Աստվածուհու նկարագրությունը. Հունական աստվածներ և աստվածուհիներ. Հունական աստվածների անունները

Օլիմպոսը Հունաստանի լեռնաշղթա է, որը հարգված էր որպես հնագույնների բնակավայր Հունական աստվածներ. Լեռան առավելագույն բարձրությունը 2917 մետր է։ Օլիմպոսը սուրբ լեռ է: Ըստ հնագույն Հունական դիցաբանությունապրել այստեղ Օլիմպոսի աստվածներըկամ օլիմպիականներ. Զևսը համարվում է Օլիմպոսի գլխավոր աստվածը:

Քանի որ, ինչպես մենք արդեն քննարկել ենք, հունական դիցաբանությունը բավականին նման է սլավոնականին, քանի որ այն բխում է մեզ համար ընդհանուր հնդեվրոպական մշակույթից, արժե շարունակել դիտարկել հին հունական հեթանոսության տարբեր ասպեկտները՝ ավելի լավ հասկանալ մեր սեփական հեթանոսությունը: Հարկ է նաև նշել, որ հունական Օլիմպոս լեռան վրա բնակվող աստվածները, ամենայն հավանականությամբ, այն հավատալիքների մի մասն են, որոնք առաջացել են այն ժամանակ, երբ հնդեվրոպացիների որոշակի հատվածը բնակեցրել է այս հողերը և հին հնդեվրոպական հավատալիքները տեղափոխել է տարածք: որը նրանք կարգավորեցին։ Այդ են վկայում այլ ժողովուրդների հավատալիքները, որոնք նույնպես բնակություն են հաստատել բարձր գագաթներգերագույն աստվածների մի շարք: Վ Հին Ռուսաստանայս համոզմունքը չի գոյատևել, ըստ երևույթին, որովհետև մեծ մասըԿենտրոնական Ռուսաստանը հարթավայրեր է: Ամենայն հավանականությամբ, սուրբ լեռներում ապրող աստվածները հնդեվրոպական դիցաբանությունից, սլավոնների մոտ դարձել են երկնքում ապրող աստվածներ:

Ըստ հին հունական դիցաբանության՝ Օլիմպոսի աստվածները աստվածների երրորդ սերունդն են։ Աստվածների առաջին սերունդն էին՝ Նիկտան (Գիշեր), Էրեբուսը (Խավար), Էրոսը (Սեր): Աստվածների երկրորդ սերունդը Նիկթայի և Էրեբուսի զավակներն էին. Եթերը, Հեմերան, Հիպնոսը, Թանատոսը, Կերան, Մոիրան, մայրիկը, Նեմեսիսը, Էրիսը, Էրինյեսը և Ատան; Եթերից և Հեմերայից եկան Գայան և Ուրանը. Գայայից եկան այնպիսի աստվածներ, ինչպիսիք են՝ Տարտարոսը, Պոնտոսը, Կետոն, Ներևսը, Թամանտը, Ֆորկին, Եվրիբիան, ինչպես նաև տիտանները, տիտանիդները և հեկատոնչեյրերը (հարյուր զինված հիսունգլխանի հսկաներ): Այս բոլոր աստվածները, ինչպես նաև նրանց հետնորդները, շատ հետաքրքիր են դիցաբանության և հավատքի տեսանկյունից, բայց մենք կկենտրոնանանք միայն. տիտան Կրոնոսի և տիտանիդ Ռեայի երեխաները.

Քրոնոսը և Ռեան, ինչպես նշվեց վերևում, երկրորդ սերնդի աստվածներն են։ Ընդհանուր առմամբ կային 12 տիտաններ և տիտանիդներ, բոլորն էլ Ուրանուսի և Գայայի որդիներն ու դուստրերն են։ Ուրանի և Գայայի վեց որդիները՝ տիտանները (Հիպերիոն, Յապետոս, Կայ, Կրիոս, Քրոնոս և Օվկիանոս) և վեց դուստր՝ տիտանիդներ (Մնեմոսինա, Ռեա, Թեյա, Թետիս, Ֆիբե և Թեմիս) ամուսնացան միմյանց հետ և ծնեցին Ա. նոր, երրորդ սերունդ աստվածների. Այստեղ արժե հեռանալ պատմվածքի գծից և նշել, որ աստվածներին չի կարելի մարդկայնացնել, և ամեն ինչ կարելի է բառացիորեն ընկալել: Պայմանական եղբայրներ և քույրեր աստվածների միջև ամուսնությունները չեն կարող ընկալվել որպես հարազատների միջև արգելված հարաբերություններ: Պարզ բառերով, աստվածները, տղաներ ու դուստրեր ծնելու համար, սեռական հարաբերություն չունեն: Սա կարելի է հասկանալ որպես որոշակի տարրերի միացում, որի արդյունքում առաջանում է նոր տարր, կամ որոշակի էներգիայի կամ այլ սուբյեկտների միացում, բայց իրականում այս բոլոր ենթադրությունները դժվար թե իրական հիմք ունենան, քանի որ էությունը. աստվածայինը դժվար թե հասանելի է մարդկային ըմբռնմանը:

Հին հունական դիցաբանության տեսանկյունից մեզ համար ամենահետաքրքիրը տիտան Կրոնոսի և տիտանիդ Ռեայի զավակներն են։ Հենց նրանց զավակները, որոնք կոչվում էին Կրոնիդներ, դարձան Օլիմպոսի առաջին աստվածները։ Վեց աստվածներ՝ Քրոնոսի և Ռեայի հետնորդները՝ Զևսը, Հերան, Պոսեյդոնը, Հադեսը (ոչ Օլիմպոսի աստվածը), Դեմետրան և Հեստիան։ Հաջորդիվ, մենք ավելի մանրամասն կքննարկենք այս աստվածներին: Նաև Զևսի հետնորդները դարձան օլիմպիականներ ( գլխավոր աստվածՕլիմպոս): Աթենա, Արես, Աֆրոդիտե, Հեփեստոս, Հերմես, Ապոլոն և Արտեմիս: Ընդհանուր առմամբ Օլիմպոսի 12 աստված կա։

Այսպիսով, ինչպիսի՞ աստվածներ էին ապրում սուրբ Օլիմպոս լեռան վրա:

ԶևսՕլիմպոսի գերագույն աստվածը: Հին հունական դիցաբանության մեջ նա երկնքի, ամպրոպի և կայծակի աստվածն է։ Հռոմեականում դիցաբանություն Զևսնույնացվում է Յուպիտերի հետ: Վ Սլավոնական դիցաբանությունԶևսը նման է Պերուն աստծուն, որը նաև ամպրոպի և կայծակի աստվածն է, երկնքի տիրակալը։ Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Զևսը նույնացվում է նաև ամենաբարձր աստվածներից մեկի՝ Թորի հետ։ Հետաքրքիր է, որ հին հունական պատկերացումներում Զևսի ատրիբուտներն էին վահանը և երկկողմանի կացինը: Կացինը նաև Պերունի և Թորի (մյոլնիր) հատկանիշն է։ Հետազոտողները ենթադրում են, որ կացին հատկանիշը հայտնվել է այս աստծո հետ կապված նրա աստվածային պարտականություններից մեկի հետ՝ կայծակ, որը կիսում է ծառերը, կարծես ամպրոպի աստվածը կացնով հարվածել է վերևից: Հին Հունաստանում Զևսը ոչ միայն աստվածների հայրն էր, այլև բոլոր մարդկանց հայրը:

Հերա- Օլիմպոսի ամենահզոր աստվածուհին: Նա Զևսի կինն է։ Հերան ամուսնությունների և ծննդաբերող կանանց հովանավորն է: Դժվար է ասել, թե սլավոնական աստվածուհիներից Հերան ում հետ կարող է լինել նույնական, քանի որ իր գործառույթներով նա նման է և՛ Մակոշին (գերագույն աստվածուհի, ամուսնությունների և ծննդաբերության կանանց հովանավորը), և՛ ծննդաբերող կնոջը՝ Լադային: Հետաքրքիր է, որ Հերուն մարդկային դեմքսկսեց պատկերվել համեմատաբար ուշ ժամանակներում, սակայն նույնիսկ դրանից հետո նրան հաճախ էին պատկերում հին սովորույթներով՝ ձիու գլխով։ Նույն կերպ հին սլավոնները Մակոշն ու Լադան պատկերել են եղնիկի, կաղնի կամ ձիերի տեսքով։

Պոսեյդոն- Օլիմպոսի ամենահարգված աստվածներից մեկը: Նա ծովերի, ձկնորսների և նավաստիների հովանավորն է։ Այն բանից հետո, երբ աստվածները հաղթեցին տիտաններին, Պոսեյդոնը տիրեց ջրային տարերքին: Պոսեյդոնի կինը Ամֆիտրիտն է՝ Ներեիդ, ծովի աստված Ներևսի և Դորիդայի դուստրը։ Պոսեյդոնի և Ամֆիտրիտի որդին Տրիտոնն է։ Սլավոնների մեջ ծովի աստծո գոյության չափազանց խղճուկ ապացույցներ են հասել մեզ։ Հայտնի է միայն, որ Նովգորոդյան երկրներում նրան կոչում էին Մողես։

Դեմետր- Օլիմպոսի աստվածուհին, հին հունական պտղաբերության և գյուղատնտեսության, ծննդյան և բարգավաճման աստվածուհին: Հին Հունաստանում նա ամենահարգված աստվածուհին էր, քանի որ բերքահավաքը կախված էր նրա բարեհաճությունից, հետևաբար՝ հին հույների կյանքը: Ենթադրվում է, որ Դեմետրայի պաշտամունքը մայր աստվածուհու հնդեվրոպական կամ նույնիսկ նախահնդեվրոպական պաշտամունք է։ մայր աստվածուհի կամ մեծ մայրիկհնդեվրոպական դարաշրջանում Մայր Երկիրն էր: Մեր սլավոնական հեթանոսության մեջ Դեմետրը, անշուշտ, նույնական է Սլավոնական աստվածուհիՄոկոշ.

Դեմետրայի դուստրը Պերսեֆոնն է: Պերսեֆոնան ամբողջական նամակագրություն է սլավոնական աստվածուհի Մորանային: Պերսեֆոնը, չնայած այն հանգամանքին, որ նա հարգված օլիմպիական աստվածուհու դուստրն էր, Օլիմպոսի աստվածների մեջ ներգրավված չէ: Պերսեֆոնը աստվածուհի է անդրաշխարհմահացած, ուստի նա ներկա չէ Օլիմպոսում:

Նույն պատճառով Հադեսը (Կրոնոսի և Ռեայի որդին) ներառված չէ Օլիմպոսի աստվածների շարքում։ Հադեսը մահացածների անդրաշխարհի աստվածն է: Սլավոնական դիցաբանության մեջ այն համապատասխանում է Չեռնոբոգին։

Օլիմպոսի մեկ այլ աստվածուհի է Հեստիա. աստվածուհի օջախ. Ներկայացնում է մաքրությունը, ընտանեկան երջանկությունև խաղաղություն։ Հեստիան ոչ միայն օջախի, այլեւ անմար կրակի հովանավորն էր, որը երբեք չպետք է մարի։ Վ հին աշխարհ Հավերժական բոցմասնակցել է տարբեր ժողովուրդներներառյալ հույներն ու սլավոնները։ Հավերժական կրակը պահպանվում էր ի պատիվ աստվածների և մահացած մարդկանց հոգիների: Որպես հավերժ հիշողության երեւույթ՝ հավերժական բոցը պահպանվել է մինչ օրս։

Աթենաս- պատերազմի աստվածուհի Զևսի և իմաստության աստվածուհի Մետիսի դուստրը։ Աթենան ուժ է ժառանգել հորից՝ Զևսից, իսկ իմաստությունը՝ մորից: Նա պատկերված էր զրահով և նիզակը ձեռքին։ Բացի իր ռազմատենչ հատկությունից, Աթենան իմաստության և արդարության աստվածուհին է: Ըստ լեգենդի, Աթենան հին հույներին տվել է ձիթապտուղ (ձիթենի): Այդ իսկ պատճառով նշանավոր մարտիկները, հերոսներն ու հաղթողները միշտ պարգեւատրվել են ձիթենու ծաղկեպսակով։ սպորտային խաղերև մրցույթներ։

Համարվում է պատերազմի մեկ այլ աստված, որը նույնպես ապրում է Օլիմպոսում Արես. Զևսի և Հերայի որդին: Աթենան և Արեսը մի փոքր հակառակ աստվածներ են: Եթե ​​Աթենասը արդար աստվածուհի է, ով քարոզում է պատերազմ հանուն ճշմարտության, ապա Արեսը հովանավորում է պատերազմը հանուն պատերազմի կամ նույնիսկ նենգ պատերազմի: Նրա ուղեկիցներն են տարաձայնության աստվածուհի Էրիսը և արյունարբու աստվածուհի Էնյոն։ Արեսի ձիերը կոչվում են՝ բոց, աղմուկ, սարսափ և փայլ:

Աֆրոդիտե-Գեղեցկության և սիրո աստվածուհի: Զևսի և Դիոնի դուստրը. Տասներկու օլիմպիական աստվածներից մեկը, այսինքն՝ հին հունական պանթեոնի ամենահարգված աստվածներից մեկը։ Հռոմում այս աստվածուհուն անվանում էին Վեներա։ Իսկ մեր ժամանակներում Վեներան գեղեցկության և սիրո կերպարն է։ Ծնվել է փրփուրից ծովային ջրեր. Աֆրոդիտեն համարվում է նաև գարնան աստվածուհի, կյանքի և պտղաբերության ծնունդ։ Այս աստվածուհու սիրային ուժն այնքան ուժեղ է համարվում, որ նրան հնազանդվում են ոչ միայն մարդիկ, այլեւ աստվածները։ Աֆրոդիտեի ամուսինը Հեփեստոսն էր։ Աֆրոդիտեի երեխաները՝ ներդաշնակություն և Էրոս.

Հեփեստոս- դարբնի աստված, դարբնի հովանավոր: Զևսի և Հերայի որդին: Սլավոնական դիցաբանության մեջ Հեփեստոսը համեմատվում է Սվարոգ աստծո հետ, ով նաև դարբին աստված է, ով կապել է Երկիրը և մարդկանց սովորեցրել, թե ինչպես մշակել մետաղը: Բացի դարբնագործության աստված լինելուց, Հեփեստոսը նաև կրակի աստված էր։ Հռոմեական դիցաբանության մեջ Հեփեստոսը կոչվում էր Վուլկան: Նրա դարբնոցը գտնվում է կրակ շնչող լեռան մեջ, այսինքն՝ գործող հրաբխի մեջ։

Հերմես- առևտրի, պերճախոսության, հարստության, շահույթի աստված: Այն համարվում է աստվածների սուրհանդակ, աստվածների և մարդկանց միջև միջնորդ։ Հերմեսը նույնպես ներկայացված էր որպես բոլոր ճանապարհորդների հովանավորը։ Որպես միջնորդ երկնքի և երկրի միջև՝ Հեփեստոսը համարվում է նաև հանգուցյալների հոգիների ուղեցույցը դեպի այլ աշխարհ։ Ճանապարհորդները, առևտրականները, իմաստունները, բանաստեղծները և նույնիսկ գողերը օգնության և պաշտպանության կոչեր էին անում այս աստծուց: Հերմեսին միշտ համարել են խորամանկ և սրիկա: Վ վաղ մանկություննա Ապոլոնից գողացավ կովեր, ինչպես նաև Զևսից գավազան, Պոսեյդոնից՝ եռաժանի, աքցան և Հեփեստոս, գոտի՝ Աֆրոդիտեից, նետեր և աղեղ՝ Ապոլոնից, սուր՝ Արեսից։ Հերմեսը Զևսի և լեռնային նիմֆա Մայաի որդին է։ Իր աստվածային հատկանիշներով Հերմեսը շատ նման է Սլավոնական աստվածՎելեսը, որը նաև ներկայացված է որպես հարստության և առևտրի հովանավոր, մարդկանց և աստվածների միջև միջնորդ, հոգիների հաղորդավար։

Ապոլոն- Հին հունական աստված, օլիմպիացիներից մեկը: Ապոլոնը կոչվում էր նաև Ֆեբոս։ Ապոլոնը լույսի աստվածն է, Արեգակի անձնավորությունը: Բացի այդ, նա արվեստի, հատկապես երաժշտության և երգեցողության հովանավորն է, բժշկության աստվածը: Սլավոնական դիցաբանության մեջ Ապոլոնը շատ նման է Դաժդբոգին՝ արևի լույսի հովանավորին, լույսի, ջերմության աստվածատուրին, կենսական էներգիա. Ապոլլոն աստվածը ծնվել է Զևսի (Պերուն) և Լետոյի (Լադա) միությունից: Ապոլոնի երկվորյակ քույրը աստվածուհի Արտեմիսն է։

ԱրտեմիսԳեղեցկության, երիտասարդության և պտղաբերության աստվածուհի: Որսի պաշտպան. Լուսնի աստվածուհի. Լուսինը (Արտեմիս) և Արևը (Ապոլոն) երկվորյակ եղբայր և քույր են: Հին Հունաստանում ամենուր տարածված էր Արտեմիսի պաշտամունքը։ Եփեսոսն ուներ Արտեմիսին նվիրված տաճար։ Այս տաճարում դրված էր բազմակուրծք ունեցող որդեկորույս հովանավորուհու արձանը։ Սլավոնական դիցաբանության մեջ Արտեմիսը համեմատվում է Լադայի դստեր՝ գարնան, գեղեցկության և երիտասարդության հովանավորի՝ աստվածուհի Լելեի հետ:

Անտիկ դարաշրջանում դիցաբանությունը հսկայական ազդեցություն է թողել մարդկանց վրա՝ սերտորեն տեղավորվելով առօրյա կյանքում և կրոնական սովորույթները. Այս ժամանակաշրջանի հիմնական կրոնը հեթանոսական բազմաստվածությունն է, որը հիմնված էր աստվածների մեծ պանթեոնի վրա։ Հին Հունաստանի աստվածները հատուկ նշանակություն ունեին և յուրաքանչյուրը կատարում էր իր դերը: Վ տարբեր շրջաններգոյություն ուներ այս կամ այն ​​աստծո պաշտամունքը, որը մեծապես պայմանավորված էր կենցաղի և կենցաղի յուրահատկությամբ։ Այս հոդվածը ներկայացնում է աստվածների ցուցակը և նկարագրությունը:

Աստվածները մարդկայնացվեցին՝ նրանց օժտելով մարդակերպ վարքով։ Հին հունական դիցաբանությունն ուներ հստակ հիերարխիա՝ աչքի էին ընկնում տիտանները, տիտանիդները և աստվածների երիտասարդ սերունդը, ինչից էլ ծագում էին օլիմպիացիները։ Օլիմպիական աստվածները գերագույն երկնային մարդիկ են, որոնք ապրում էին Օլիմպոս լեռան վրա: Հենց նրանք են ամենամեծ ազդեցությունն ունեցել հին հույների վրա։

Առաջին սերնդի հին հունական աստվածները՝ հնագույն սուբյեկտները, որոնք առաջացրել են ամեն ինչ կենդանի և անշունչ, համարվում են աշխարհի ստեղծողները: Նրանք մտան հարաբերությունների մեջ, որի շնորհիվ ծնվեցին այլ աստվածներ, որոնք նույնպես պատկանում են առաջին սերնդին, ինչպես նաև տիտանները։ բոլորի նախահայրերը հին հունական աստվածներէին Սկոտոսը (Մշուշը) ​​և Քաոսը: Հենց այս երկու միավորներն են առաջացրել Հին Հունաստանի ամբողջ առաջնային պանթեոնը:

Հին Հունաստանի աստվածների հիմնական պանթեոնը.

• Նյուկտա (Նիկտա);
• Էրեբուս (Խավար);
• Էրոս (սեր);
• Գայա (Երկիր);
• Տարտարոս (Անդունդ);
• Ուրան (երկինք).

Այս աստվածություններից յուրաքանչյուրի գրեթե ոչ մի նկարագրություն չի պահպանվել, քանի որ հետագայում Օլիմպիականները դարձան Հին Հունաստանի դիցաբանության առանցքային նշանակությունը:

Աստվածներին, ի տարբերություն մարդկանց, թույլատրվում էր մտնել այնտեղ ընտանեկան կապերը, ուստի երեխաները հաճախ ինցեստի պտուղներ էին:

Երկրորդ սերնդի աստվածները տիտաններն են, որոնց շնորհիվ ծնվել են օլիմպիական աստվածները։ Սրանք 6 քույրեր և 6 եղբայրներ են, ովքեր ակտիվորեն ամուսնացել են միմյանց միջև և պայքարել իշխանության համար։ Առավել հարգված տիտաններն են Կրոնոսը և Ռեան:

Հունաստանի օլիմպիական աստվածները

Սրանք Քրոնոսի և նրա կնոջ՝ Ռեայի զավակներն ու հետնորդներն են։ Տիտան Կրոնոսը սկզբում համարվում էր գյուղատնտեսության աստված, իսկ ավելի ուշ՝ ժամանակի։ Նա ուներ խիստ տրամադրվածություն և իշխանության ծարավ, ինչի համար նրան գահընկեց արեցին, ամորձատեցին և ուղարկեցին Տարտարոս։ Նրա թագավորությունը փոխարինվեց օլիմպիական աստվածներով՝ Զևսի գլխավորությամբ։ Օլիմպիականների կյանքն ու հարաբերությունները մանրամասն նկարագրված են հին հունական լեգենդներում և առասպելներում, նրանց երկրպագում էին, հարգում և նվերներ էին բերում։ Կան 12 հիմնական աստվածներ.

Զևս

Ռեայի և Քրոնոսի կրտսեր որդին, համարվում է մարդկանց և աստվածների հայրն ու հովանավորը, անձնավորված բարին և չարը: Հակառակվել է հորը՝ գահընկեց անելով Տարտարոսում։ Դրանից հետո երկրի վրա իշխանությունը բաժանվեց նրա և իր եղբայրների՝ Պոսեյդոնի և Հադեսի միջև։ Նա կայծակի և որոտի հովանավորն է։ Նրա ատրիբուտներն էին վահանն ու կացինը, ավելի ուշ նրա կողքին սկսեցին պատկերել արծիվ։ Զևսին սիրում էին, բայց նաև վախենում էին նրա պատժից, ուստի թանկարժեք նվերներ էին բերում։

Մարդիկ Զևսին ներկայացնում էին որպես ուժեղ և ամուր միջին տարիքի տղամարդու: Նա ուներ ազնվական դիմագծեր, հաստ մազեր ու մորուք։ Առասպելներում Զևսը ներկայացվել է որպես կերպար սիրային պատմություններով խաբեց երկրային կանանց, ինչի արդյունքում ծնեց բազմաթիվ կիսաստվածներ։

Հադես

Քրոնոսի և Ռեայի ավագ որդին, տիտանների թագավորության տապալումից հետո, դարձավ մահացածների անդրաշխարհի աստվածը։ Մարդկանց կողմից նրան անձնավորել են որպես 40 տարեկանից բարձր տղամարդ, ով շարժվում էր ոսկե կառքի վրա, որը քաշում էին ոսկե ձիերը։ Նրան վերագրվում է սարսափելի միջավայր, օրինակ՝ Կերբերուսը՝ երեք գլուխ ունեցող շուն։ Ենթադրվում էր, որ նրան է պատկանում անդրաշխարհի անասելի հարստությունները, ուստի նրանք վախենում և հարգում էին նրան, երբեմն ավելի շատ, քան Զևսը: Ամուսնացած է Պերսեփոնեի հետ, որին նա առևանգել է՝ դրանով առաջացնելով Զևսի բարկությունը և Դեմետրայի անմխիթար վիշտը։

Մարդկանց մեջ նրանք վախենում էին բարձրաձայն արտասանել նրա անունը՝ այն փոխարինելով տարբեր էպիտետներով։ Այն քիչ աստվածներից մեկը, որի պաշտամունքը գործնականում տարածված չէր։ Ծեսերի ժամանակ նրան զոհաբերում էին սեւ մորթով խոշոր եղջերավոր անասուններ, առավել հաճախ՝ ցուլեր։

Պոսեյդոն

Կրոնոսի և Ռեայի միջնեկ որդին տիտաններին հաղթելուց հետո ստացավ տիրապետություն ջրի տարր. Ըստ առասպելների՝ նա ապրում է ստորջրյա խորքերում գտնվող հոյակապ պալատում՝ կնոջ՝ Ամֆիտրիտեի և որդու՝ Տրիտոնի հետ միասին։ Շարժվում է ծովով կառքի վրա, որը քաշում են ծովային ձիերը: Տիրում է եռաժանի մեծ ուժով: Նրա հարվածները բերեցին աղբյուրների և ստորջրյա աղբյուրների առաջացմանը։ Հին գծանկարներում նա պատկերված է որպես հզոր մարդ՝ կապույտ աչքերով, ինչպես ծովի գույնը։

Հույները կարծում էին, որ նա ունի ծանր բնավորություն և արագ բնավորություն, ինչը հակադրվում է Զևսի հանգստությանը: Պոսեյդոնի պաշտամունքը տարածված էր Հին Հունաստանի շատ առափնյա քաղաքներում, որտեղ նրան հարուստ նվերներ էին բերում, այդ թվում՝ աղջիկներ։

Հերա

Հին Հունաստանի ամենահարգված աստվածուհիներից մեկը: Նա ամուսնության և ամուսնության հովանավորն էր: Նա ուներ կոշտ բնավորություն, խանդ և մեծ սեր դեպի իշխանություն։ Նա իր եղբոր՝ Զևսի կինն ու քույրն է։

Առասպելներում Հերան պատկերված է որպես իշխանության քաղցած կին, ով աղետներ և հայհոյանքներ է ուղարկում Զևսի բազմաթիվ սիրուհիների և նրանց երեխաների վրա, ինչը հանգեցնում է նրա ամուսնու ժպիտների և զվարճալի չարախոսությունների: Ամեն տարի նա լողանում է Կանաֆ աղբյուրում, որից հետո նորից կույս է դառնում։

Հունաստանում տարածված է եղել Հերայի պաշտամունքը, նա եղել է կանանց պաշտպանը, նրան երկրպագել են և նվերներ բերել ծննդաբերության ժամանակ։ Առաջին աստվածություններից մեկը, ում համար սրբավայր է կառուցվել։

Դեմետր

Կրոնոսի և Ռեայի երկրորդ դուստրը՝ Հերայի քույրը։ Պտղաբերության աստվածուհին և գյուղատնտեսության հովանավորը, հետևաբար, մեծ հարգանք էր վայելում հույների կողմից: Երկրի տարածքում կային մեծ պաշտամունքներ, կարծում էին, որ առանց Դեմետրին նվեր բերելու հնարավոր չէ բերք ստանալ։ Հենց նա էր մարդկանց սովորեցնում հող մշակել։ Նա հայտնվել էր որպես գեղեցիկ արտաքինով երիտասարդ կին՝ հասած ցորենի գույնի գանգուրներով։ Մեծ մասը հայտնի առասպելՀադեսի կողմից դստեր առևանգման մասին։

Զևսի հետնորդներն ու զավակները

Հին Հունաստանի դիցաբանության մեջ մեծ նշանակությունունեն ծնված որդիներԶևս. Սրանք երկրորդ կարգի աստվածներ են, որոնցից յուրաքանչյուրը մարդկանց այս կամ այն ​​գործունեության հովանավորն էր: Ըստ լեգենդների՝ նրանք հաճախ շփվում էին երկրագնդի բնակիչների հետ, որտեղ ինտրիգներ էին հյուսում և հարաբերություններ էին ստեղծում։ Հիմնականները.

Ապոլոն

Ժողովուրդը նրան անվանել է «շողացող» կամ «փայլող»։ Նա ներկայացել էր որպես ոսկեմազ երիտասարդ՝ օժտված արտաքինի արտամոլորակային գեղեցկությամբ։ Եղել է արվեստների հովանավոր, նոր բնակավայրերի հովանավոր և բուժող։ Հույների կողմից մեծ հարգանք վայելող մեծ պաշտամունքներ և սրբավայրեր են հայտնաբերվել Դելոսում և Դելֆիում: Նա երաժշտության հովանավորն ու դաստիարակն է։

Արես (Արեյ)

Արյունալի ու դաժան պատերազմի աստված, ինչի պատճառով նա հաճախ հակադրվում էր Աթենային։ Հույները նրան ներկայացնում էին որպես հզոր մարտիկի՝ սուրը ձեռքին: Ավելի ուշ աղբյուրներում նա պատկերված է գրիֆինի և երկու ուղեկիցների՝ Էրիսի և Էնյոյի կողքին, ովքեր տարաձայնություններ և զայրույթ էին սերմանում մարդկանց միջև։ Առասպելներում նա նկարագրվում է որպես Աֆրոդիտեի սիրահար, որի հարաբերություններում ծնվել են բազմաթիվ աստվածություններ և կիսաստվածներ։

Արտեմիս

Որսի և կանացի մաքրաբարոյության հովանավորը: Համարվում էր, որ Արտեմիսին նվերներ բերելը երջանկություն կբերի ամուսնության մեջ և կհեշտացնի ծննդաբերությունը: Հաճախ պատկերված է եղնիկի և արջի կողքին։ Ամենահայտնի տաճարը եղել է Եփեսոսում, հետագայում նա եղել է ամազոնուհիների հովանավորը:

Աթենա (Պալլաս)

Հին Հունաստանում մեծ հարգանք վայելող աստվածուհի: Նա կազմակերպված պատերազմի, իմաստության և ռազմավարության հովանավորն էր: Հետագայում այն ​​դարձավ գիտելիքի և արհեստի խորհրդանիշ։ Նրան հին հույները ներկայացնում էին որպես բարձրահասակ և լավ համակարգված կին՝ նիզակը ձեռքին: Ամենուր Աթենասի տաճարներ են կանգնեցվել, մեծ տարածում է գտել պաշտամունքի պաշտամունքը։

Աֆրոդիտե

Հին հունական գեղեցկության և սիրո աստվածուհին, որը հետագայում համարվում էր պտղաբերության և կյանքի հովանավորը: Այն հսկայական ազդեցություն ունեցավ ողջ պանթեոնի վրա, նրա իշխանության տակ էին և՛ մարդիկ, և՛ աստվածները (բացառությամբ Աթենքի, Արտեմիսի և Հեստիայի): Նա Հեփեստոսի կինն էր, բայց նրան վերագրում են Արեսի և Դիոնիսոսի հետ սիրային կապերը։ Պատկերված է վարդերի, մրտենի կամ կակաչի, խնձորի ծաղիկներով։ Նրա շքախումբը ներառում էր աղավնիներ, ճնճղուկներ և դելֆիններ, իսկ Էրոսը և բազմաթիվ նիմֆեր նրա ուղեկիցներն էին: Ամենամեծ պաշտամունքը գտնվում էր Պաֆոս քաղաքում, որը գտնվում է ժամանակակից Կիպրոսի տարածքում:

Հերմես

Հին հունական պանթեոնի ծայրահեղ հակասական աստվածը: Նա հովանավորում էր առևտուրը, ճարտասանությունն ու ճարտարությունը։ Նրան պատկերում էին թեւավոր գավազանով, որի շուրջը խճճված էին երկու օձ։ Ըստ լեգենդների՝ նա կարողացել է նրանց հաշտեցնել, արթնանալ ու քնեցնել մարդկանց։ Հերմեսին հաճախ պատկերում են սանդալներով և լայնեզր գլխարկով, ինչպես նաև գառը ուսին։ Հաճախ ոչ միայն օգնում էր երկրի բնակիչներին, այլեւ ինտրիգներ էր հյուսում՝ համախմբելով քաղաքացիներին:

Հեփեստոս

Դարբին աստվածը, որը դարբնագործության և շինարարության հովանավորն է։ Հենց նա է ստեղծել աստվածների մեծ մասի հատկանիշները, ինչպես նաև կայծակ է ստեղծել Զևսի համար: Ըստ լեգենդի՝ Հերան նրան ծնել է առանց ամուսնու մասնակցության՝ ազդրից՝ Աթենայի ծննդյան վրեժ լուծելու համար։ Հաճախ պատկերված է որպես լայն ուսերով և տգեղ տղամարդ, երկու ոտքերից կաղ: Նա Աֆրոդիտեի օրինական ամուսինն էր։

Դիոնիսոս

Ամենաերիտասարդ օլիմպիական աստվածը, որը շատ էր սիրում հին հույները: Նա գինեգործության, բուսականության, զվարճանքի և խելագարության հովանավորն է: Նրա մայրը երկրային կին է՝ Սեմելեն, որին սպանել է Հերան։ Զևսն անձամբ է կրել երեխային 6 ամսականից՝ ծննդաբերելով նրան ազդրից։ Ըստ առասպելների՝ Զևսի այս որդին հորինել է գինին և գարեջուրը։ Դիոնիսոսին հարգում էին ոչ միայն հույները, այլև արաբները։ Հաճախ պատկերված է գավազանով, որը հուշում է գայլուկով և ձեռքին խաղողի ողկույզ: Հիմնական շքախումբը սատիրներն են։

Հին հունական պանթեոնը ներկայացված է մի քանի տասնյակ գլխավոր աստվածներով, աստվածներով, առասպելական արարածներով, հրեշներով և կիսաստվածներով: Անտիկ դարաշրջանի լեգենդներն ու առասպելները բազմաթիվ մեկնաբանություններ ունեն, քանի որ նկարագրության մեջ օգտագործվել են տարբեր աղբյուրներ: Հին հույները սիրում և հարգում էին բոլոր աստվածներին, նրանց երկրպագում էին, նվերներ բերում և օրհնության ու հայհոյանքի համար դիմում: մանրամասնորեն հին հունական դիցաբանություններկայացվել է Հոմերի կողմից, ով նկարագրել է բոլոր հիմնական իրադարձությունները և աստվածների տեսքը:

Աթենքում մշակույթը և կրոնը սերտորեն փոխկապակցված են եղել անհիշելի ժամանակներից: Ուստի զարմանալի չէ, որ երկրում այդքան շատ տեսարժան վայրեր կան, որոնք նվիրված են հնության կուռքերին ու աստվածներին։ Հավանաբար ոչ մի տեղ նման բան չկա։ Բայց դեռ ամենաամբողջական արտացոլումը հին քաղաքակրթությունհունական դիցաբանությունն էր։ Աստվածներ և տիտաններ, թագավորներ և հերոսներ լեգենդներից - այս ամենը Հին Հունաստանի կյանքի և գոյության մասերն են:

Իհարկե, շատ ցեղեր ու ժողովուրդներ ունեին իրենց աստվածություններն ու կուռքերը: Նրանք անձնավորում էին բնության ուժերը՝ անհասկանալի ու վախեցնող։ հին մարդ. Այնուամենայնիվ, հին հունական աստվածները ոչ միայն բնության խորհրդանիշներ էին, նրանք համարվում էին բոլոր բարոյական օրհնությունների ստեղծողները և հին ժողովրդի գեղեցիկ և մեծ ուժերի պահապանները:

Հին Հունաստանի աստվածների սերունդները

Վ տարբեր ժամանակէին և տարբեր ցուցակՄի հին հեղինակը տարբերվում էր մյուսից, բայց այնուամենայնիվ կարելի է առանձնացնել ընդհանուր ժամանակաշրջաններ։

Այսպիսով, պելասգների ժամանակներում, երբ ծաղկում էր բնության ուժերի պաշտամունքը, հայտնվեց հունական աստվածների առաջին սերունդը: Համարվում էր, որ աշխարհը իշխում է Մշուշը, որտեղից հայտնվեց առաջին գերագույն աստվածությունը՝ Քաոսը, իսկ նրանց երեխաները՝ Նիկտան (Գիշեր), Էրոսը (Սեր) և Էրեբուսը (Խավար): Հողատարածքը լիակատար անկարգության մեջ էր։

Երկրորդ և երրորդ սերնդի հունական աստվածների անուններն արդեն հայտնի են ողջ աշխարհին։ Սրանք Նիկթայի և Էբերի զավակներն են՝ օդի աստված Եթերը և օրվա աստվածուհի Հեմերան, Նեմեսիսը (Հատուցում), Աթա (Սուտ), Մայրիկ (Հիմարություն), Կերա (Դժբախտություն), Էրինիա (Վրեժ), Մոիրա (Ճակատագիր) , Էրիս (Discord). Եվ նաև վերցրեք երկվորյակներին՝ Թանատոսին (Մահվան ավետաբեր) և Հիպնոսին (Քուն): Երկրի աստվածուհի Հերայի զավակները՝ Պոնտոս (ներքին ծով), Տարտարոս (Անդունդ), Ներևս (հանգիստ ծով) և այլն։ Ինչպես նաև հզոր ու կործանարար տիտանների ու հսկաների առաջին սերունդը։

Հունական աստվածները, որոնք գոյություն են ունեցել պելագեստյանների մեջ, տապալվել են տիտանների կողմից և մի շարք համընդհանուր աղետներ, որոնց մասին պատմությունները պահպանվել են առասպելներում և լեգենդներում: Նրանցից հետո հայտնվեց նոր սերունդ՝ օլիմպիականները։ Սրանք հունական դիցաբանության մարդկային աստվածներն են: Նրանց ցանկը հսկայական է, և այս հոդվածում մենք կխոսենք ամենանշանակալի և հայտնի մարդկանց մասին:

Հին Հունաստանի առաջին գերագույն աստվածը

Քրոնոսը կամ Քրոնովը ժամանակի աստվածն ու պահապանն է։ Նա երկրագնդի աստվածուհի Հերայի և երկնքի աստված Ուրանի որդիներից ամենաերիտասարդն էր: Մայրը սիրում էր նրան, փայփայում ու ամեն ինչով անձնատուր անում։ Այնուամենայնիվ, Կրոնոսը մեծացավ և դարձավ շատ հավակնոտ և դաժան: Մի անգամ Հերան գուշակություն լսեց, որ իր որդին կլինի Քրոնոսի մահը: Բայց նա որոշեց դա գաղտնի պահել։

Այդ ընթացքում Կրոնոսը սպանեց հորը և ստացավ գերագույն իշխանություն. Նա բնակություն հաստատեց Օլիմպոս լեռան վրա, որը գնաց ուղիղ դրախտ: Այստեղից էլ առաջացել է հունական աստվածների անվանումը՝ որպես օլիմպիացիներ։ Երբ Քրոնոսը որոշեց ամուսնանալ, մայրը պատմեց նրան մարգարեության մասին։ Եվ նա գտավ ելքը՝ նա սկսեց կուլ տալ իր բոլոր ծնված երեխաներին։ Նրա խեղճ կինը՝ Ռեան, սարսափեց, բայց նրան չհաջողվեց համոզել ամուսնուն հակառակը։ Այնուհետև նա իր երրորդ որդուն (փոքր Զևսին) թաքցրեց Կրետե կղզում գտնվող Կրոնոսից՝ անտառային նիմֆերի հսկողության ներքո։ Զևսն էր, ով դարձավ Քրոնոսի մահը: Երբ նա մեծացավ, նա գնաց Օլիմպոս և գահընկեց արեց հորը, մինչդեռ նրան ստիպեց ետ բերել իր բոլոր եղբայրներին:

Զևսը և Հերան

Այսպիսով, նոր մարդանման հունական աստվածները Օլիմպոսից դարձան աշխարհի տիրակալները: Զևսը աստվածների հայրն էր: Նա ամպեր հավաքողն է և կայծակի տերը՝ ստեղծելով բոլոր կենդանի էակները, ինչպես նաև կարգ ու կանոն հաստատող երկրի վրա: Հույները Զևսին համարում էին բարության և ազնվության աղբյուր: Որոտողը ժամանակի և տարեկան փոփոխությունների տիրակալների, ինչպես նաև մարդկանց ոգեշնչում և ուրախություն պարգեւող աստվածուհիների հայրն է։

Զևսի կինը Հերան էր։ Նրան պատկերում էին որպես մթնոլորտի բարկացած աստվածուհի, ինչպես նաև օջախի պահապան։ Հերան հովանավորում էր բոլոր կանանց, ովքեր հավատարիմ մնացին իրենց ամուսիններին: Եվ նաև դստեր՝ Իլիթիայի հետ հեշտացրել է ծննդաբերության գործընթացը։ Ըստ առասպելների, Զևսը շատ սիրառատ էր, և երեք հարյուր տարի անց ամուսնական կյանքձանձրացել է. Նա սկսեց այցելել մահկանացու կանանց տարբեր կերպարանքներով: Այսպիսով, նա հայտնվեց գեղեցիկ Եվրոպային ոսկե եղջյուրներով հսկայական ցլի տեսքով, իսկ Դանաեին՝ աստղային անձրևի տեսքով:

Պոսեյդոն

Պոսեյդոնը ծովերի և օվկիանոսների աստվածն է։ Նա միշտ մնում էր իր ավելի հզոր եղբոր՝ Զևսի ստվերում։ Հույները հավատում էին, որ Պոսեյդոնը երբեք դաժան չի եղել: Եվ բոլոր նեղություններն ու պատիժները, որ նա ուղարկեց մարդկանց, արժանի էին։

Պոսեյդոնը ձկնորսների և նավաստիների հովանավոր սուրբն է։ Միշտ նավարկելուց առաջ մարդիկ առաջին հերթին աղոթում էին նրան, ոչ թե Զևսին։ Ծովերի տիրակալի պատվին մի քանի օր զոհասեղաններ էին ծխում։ Ըստ լեգենդի՝ Պոսեյդոնին կարելի էր տեսնել բաց ծովում փոթորկի ժամանակ։ Նա փրփուրից հայտնվեց ոսկյա կառքով, որը ամրացված էր սրընթաց ձիերով, որը նրան նվիրեց իր եղբայր Հադեսը:

Պոսեյդոնի կինը աղմկոտ ծովի աստվածուհի Ամֆիտրիտն էր։ Խորհրդանիշը եռաժանի է, որը լիակատար զորություն է տվել ծովի խորքերը: Պոսեյդոնը փափուկ, ոչ առճակատման տրամադրվածություն ուներ: Նա միշտ ձգտում էր խուսափել վեճերից ու կոնֆլիկտներից, և անվերապահորեն նվիրված էր Զևսին, ի տարբերություն Հադեսի:

Հադես և Պերսեֆոն

Անդրաշխարհի հունական աստվածներն ամենից առաջ մռայլ Հադեսն ու նրա կինը՝ Պերսեֆոնն են։ Հադեսը մահվան աստվածն է, մահացածների թագավորության տերը: Նրան ավելի շատ էին վախենում, քան ինքը՝ որոտողը։ Ոչ ոք չէր կարող իջնել անդրշիրիմյան աշխարհ առանց Հադեսի թույլտվության, և առավել եւս՝ վերադառնալ։ Ըստ հունական դիցաբանության՝ Օլիմպոսի աստվածները իշխանությունը բաժանել են միմյանց միջև։ Իսկ անդրաշխարհը ստացած Հադեսը դժբախտ էր։ Նա ոխ ուներ Զևսի դեմ։

Չնայած այն հանգամանքին, որ նա երբեք ուղղակի և բաց չէր խոսում, լեգենդներում կան բազմաթիվ օրինակներ, երբ մահվան աստվածը ամեն կերպ փորձում էր փչացնել իր թագադրված եղբոր կյանքը։ Այսպիսով, մի անգամ Հադեսը առևանգեց Զևսի և պտղաբերության աստվածուհի Դեմետր Պերսեփոնեի գեղեցիկ դստերը: Նա բռնի ուժով նրան դարձրեց իր թագուհին։ Զևսը իշխանություն չուներ մահացածների թագավորության վրա և նախընտրեց չխառնվել իր դառնացած եղբոր հետ, ուստի մերժեց հիասթափված Դեմետրի խնդրանքը՝ փրկել իր դստերը: Եվ միայն այն ժամանակ, երբ պտղաբերության աստվածուհին վշտի մեջ մոռացավ իր պարտականությունների մասին, և երկրի վրա սկսվեց երաշտն ու սովը, Զևսը որոշեց խոսել Հադեսի հետ: Նրանք պայմանագիր կնքեցին, ըստ որի Պերսեփոնեն տարվա երկու երրորդը կանցկացնի երկրի վրա մոր հետ, իսկ մնացած ժամանակը մեռելների թագավորությունում։

Հադեսը պատկերված էր որպես գահին նստած մռայլ մարդ։ Երկրի վրա նա ճամփորդում էր կառքով, որին ամրացված էին դժոխային ձիերը՝ վառվող աչքերով: Եվ այս պահին մարդիկ վախեցան և աղոթեցին, որ նա իրենց չտանի իր թագավորությունը: Հադեսի սիրելին եռագլուխ շուն Կերբերուսն էր, ով անխոնջ հսկում էր մեռելների աշխարհ մուտքը։

Աթենա Պալլաս

Սիրելի հունական աստվածուհի Աթենասը ամպրոպային Զևսի դուստրն էր: Ըստ առասպելների՝ նա ծնվել է նրա գլխից։ Սկզբում ենթադրվում էր, որ Աթենան մաքուր երկնքի աստվածուհին է, ով իր նիզակով ցրել է բոլոր սև ամպերը: Նա նաև հաղթական էներգիայի խորհրդանիշ էր։ Հույները Աթենային պատկերել են որպես հզոր մարտիկի՝ վահանով և նիզակով: Նա միշտ ճանապարհորդում էր հաղթանակը մարմնավորող Նիկեի աստվածուհու հետ։

Հին Հունաստանում Աթենան համարվում էր բերդերի և քաղաքների պաշտպանը: Նա մարդկանց տվեց արդար և ճիշտ պետական ​​պատվերներ. Աստվածուհին անձնավորում էր իմաստությունը, հանգստությունը և թափանցող միտքը:

Հեփեստոս և Պրոմեթևս

Հեփեստոսը կրակի և դարբնի աստվածն է: Նրա գործունեությունը դրսևորվում էր հրաբխային ժայթքումներով, որոնք շատ էին վախեցնում մարդկանց։ Սկզբում նա համարվում էր միայն երկնային կրակի աստվածը: Քանի որ երկրի վրա մարդիկ ապրում և մահանում էին հավերժական ցրտի մեջ: Հեփեստոսը, ինչպես և Զևսը, և օլիմպիական մյուս աստվածները դաժան էին մարդկանց աշխարհի նկատմամբ և չէր պատրաստվում կրակ տալ նրանց:

Պրոմեթևսն ամեն ինչ փոխեց. Նա տիտաններից վերջինն էր, ով ողջ մնաց: Նա ապրում էր Օլիմպոսում և էր աջ ձեռքԶևս. Պրոմեթևսը չկարողացավ հետևել, թե ինչպես են մարդիկ տառապում և, գողանալով տաճարի սուրբ կրակը, նա բերեց այն երկիր: Ինչի համար նա պատժվեց Ամպրոպի կողմից և դատապարտվեց հավերժական տանջանք. Բայց տիտանը կարողացավ համաձայնվել Զևսի հետ՝ իշխանությունը պահպանելու գաղտնիքի դիմաց նրան ազատություն շնորհեց։ Պրոմեթևսը կարող էր տեսնել ապագան։ Իսկ Զևսի ապագայում նա տեսավ իր մահը որդու ձեռքով։ Տիտանի շնորհիվ բոլոր աստվածների հայրը չամուսնացավ նրա հետ, ով կարող էր նրան մարդասպան որդի ունենալ, և այդպիսով ընդմիշտ ամրապնդեց իր իշխանությունը:

Հունական Աթենա, Հեփեստոս և Պրոմեթևս աստվածները դարձան վառված ջահերով վազքի հնագույն փառատոնի խորհրդանիշները: Օլիմպիական խաղերի նախահայր.

Ապոլոն

Հունական արևի աստված Ապոլոնը Զևսի որդին էր։ Նրան նույնացնում էին Հելիոսի հետ։ Ըստ հունական դիցաբանության՝ Ապոլոնը ձմռանը ապրում է հիպերբորեացիների հեռավոր երկրներում, իսկ գարնանը վերադառնում է Հելլադա և նորից կյանք է լցնում չորացած բնության մեջ: Ապոլոնը նաև երաժշտության և երգեցողության աստվածն էր, քանի որ բնության վերածննդի հետ մեկտեղ նա մարդկանց երգելու և ստեղծագործելու ցանկություն է տվել։ Նրան անվանել են արվեստի հովանավոր։ Երաժշտությունն ու պոեզիան Հին Հունաստանում համարվում էին Ապոլոնի նվերը։

Իր վերականգնող կարողության շնորհիվ նա համարվում էր նաև բժշկության աստված։ Ըստ լեգենդների՝ Ապոլլոնն իր արևի ճառագայթներով հիվանդից դուրս է հանել ամբողջ սևությունը։ Հին հույները աստծուն պատկերում էին որպես շիկահեր երիտասարդի, որի ձեռքին տավիղն էր:

Արտեմիս

Ապոլոնի քույրը՝ Արտեմիսը, լուսնի և որսի աստվածուհին էր։ Ենթադրվում էր, որ գիշերը նա իր նայադ ուղեկիցների հետ թափառում էր անտառներով և ցողով ոռոգում երկիրը։ Նրան անվանում էին նաև կենդանիների հովանավոր։ Միևնույն ժամանակ, շատ լեգենդներ են կապված Արտեմիսի հետ, որտեղ նա դաժանաբար խեղդել է նավաստիներին: Մարդիկ զոհաբերվեցին նրան հանգստացնելու համար։

Ժամանակին հույները Արտեմիսին անվանում էին հարսնացուների հովանավոր։ Աղջիկները ծեսեր էին կատարում և ընծաներ բերում աստվածուհուն՝ ամուր ամուսնության հույսով: Եփեսոսի Արտեմիսը նույնիսկ դարձավ պտղաբերության և երեխա ունենալու խորհրդանիշ: Հույները աստվածուհուն պատկերել են կրծքավանդակի բազմաթիվ խուլերով, որոնք խորհրդանշում էին նրա առատաձեռնությունը որպես մարդկանց բուժքույր:

Հունական Ապոլլոնի և Արտեմիս աստվածների անունները սերտորեն կապված են Հելիոսի և Սելենեի հետ։ Աստիճանաբար եղբայրն ու քույրը կորցրին իրենց ֆիզիկական նշանակությունը։ Ուստի հունական դիցաբանության մեջ հայտնվեցին արևի առանձին աստված Հելիոսը և լուսնի աստվածուհի Սելենը։ Ապոլոնը մնաց երաժշտության և արվեստների հովանավորը, իսկ Արտեմիսը՝ որսի։

Արես

Սկզբում Արեսը համարվում էր փոթորկոտ երկնքի աստվածը։ Զևսի և Հերայի որդին էր։ Բայց հին հույն բանաստեղծներնա ստացել է պատերազմի աստծո կարգավիճակ։ Նրան միշտ ներկայացնում էին որպես սրով կամ նիզակով զինված կատաղի մարտիկի: Արեսը սիրում էր կռվի ու արյունահեղության աղմուկը։ Ուստի նա միշտ թշնամանում էր պարզ երկնքի աստվածուհու՝ Աթենայի հետ։ Նա կողմ էր խոհեմությանը և մարտերի արդար վարմանը, նա՝ կատաղի բախումների և անթիվ արյունահեղությունների։

Արեսը համարվում է նաև տրիբունալի՝ մարդասպանների դատավարության ստեղծողը։ Դատավարությունը տեղի է ունեցել սուրբ բլրի վրա, որը կոչվել է աստծո անունով՝ Արեոպագոս:

Աֆրոդիտե և Էրոսը

Գեղեցկուհի Աֆրոդիտեն բոլոր սիրահարների հովանավորն էր։ Նա սիրելի մուսա է այն ժամանակվա բոլոր բանաստեղծների, քանդակագործների ու նկարիչների համար։ Աստվածուհին պատկերված էր գեղեցիկ կինմերկ դուրս գալով ծովի փրփուրից. Աֆրոդիտեի հոգին միշտ լի է եղել մաքուր ու անարատ սիրով։ Փյունիկեցիների ժամանակ Աֆրոդիտեն երկու սկզբունք էր պարունակում՝ Աշերա և Աստարտե։ Նա Աշերան էր, երբ վայելում էր բնության երգը և երիտասարդ Ադոնիսի սերը: Իսկ Աստարտեն, երբ նրան հարգում էին որպես «բարձունքների աստվածուհի», խիստ մարտիկ էր, ով մաքրաբարոյության երդում էր դրել իր նորեկներին և պաշտպանում էր ամուսնական բարոյականությունը: Հին հույները միավորել են այս երկու սկզբունքներն իրենց աստվածուհու մեջ և ստեղծել իդեալական կանացիության և գեղեցկության կերպար:

Էրոսը կամ Էրոսը սիրո հունական աստվածն է: Նա գեղեցիկ Աֆրոդիտեի որդին էր, նրա սուրհանդակը և հավատարիմ օգնականը: Էրոսը կապեց բոլոր սիրահարների ճակատագրերը։ Նրան պատկերում էին որպես թեւերով փոքր, հաստլիկ տղայի:

Դեմետրա և Դիոնիսոս

Հունական աստվածներ, գյուղատնտեսության և գինեգործության հովանավորներ: Դեմետրը անձնավորել է բնությունը, որը տակ արևի լույսև հորդառատ անձրևները հասունանում և պտուղ են տալիս: Նրան պատկերում էին որպես «սպիտակ մազերով» աստվածուհի, որը մարդկանց տալիս էր աշխատասիրությամբ և քրտինքով արժանացած բերք: Դեմետրն է, որ մարդիկ պարտական ​​են վարելագործության և ցանքի գիտությանը: Աստվածուհուն անվանում էին նաև «մայր երկիր»։ Նրա դուստր Պերսեփոնեն կապող օղակ էր ողջերի աշխարհի և մահացածների թագավորության միջև, նա պատկանում էր երկու աշխարհներին:

Դիոնիսոսը գինեգործության աստվածն է։ Ինչպես նաև եղբայրություն և ուրախություն: Դիոնիսուսը մարդկանց ոգեշնչում և զվարճություն է տալիս: Նա սովորեցնում էր մարդկանց, թե ինչպես մշակել որթատունկը, ինչպես նաև վայրի ու կատաղի երգեր, որոնք հետագայում հիմք հանդիսացան հին հունական դրամայի համար։ Աստված պատկերված էր որպես երիտասարդ կենսուրախ երիտասարդ, նրա մարմինը խճճված էր որթատունկ, իսկ ձեռքերին մի սափոր գինի կար։ Գինին և որթատունկը Դիոնիսոսի գլխավոր խորհրդանիշներն են։

ՀադեսԱստված մահացածների թագավորության տիրակալն է: Անթեյ- առասպելների հերոս, հսկա, Պոսեյդոնի և Գայայի Երկրի որդին: Երկիրը որդուն ուժ տվեց, որի շնորհիվ ոչ ոք չկարողացավ գլուխ հանել նրանից։ Ապոլոն- արևի լույսի աստված: Հույները նրան պատկերել են որպես գեղեցիկ երիտասարդ։ Արես- նենգ պատերազմի աստված, Զևսի և Հերայի որդին: Ասկլեպիոս- բժշկական արվեստի աստված, Ապոլոնի և նիմֆա Կորոնիսի որդին Բորեաս- հյուսիսային քամու աստված, տիտանիդների՝ Աստրեայի (աստղային երկինք) և Էոսի (առավոտյան լուսաբաց) որդին, Զեֆիրի և Նոտայի եղբայրը։ Պատկերված է որպես թեւավոր, երկարամազ, մորուքավոր, հզոր աստվածություն։ ԲաքուսԴիոնիսոսի անուններից մեկը. Հելիոս (հելիում)- Արևի աստված, Սելենայի (լուսնի աստվածուհի) և Էոսի եղբայրը (առավոտյան լուսաբաց): Ուշ անտիկ ժամանակներում նրան նույնացնում էին արևի լույսի աստված Ապոլոնի հետ։ Հերմես- Զևսի և Մայայի որդին՝ հունական ամենանշանակալի աստվածներից մեկը։ Թափառականների, արհեստների, առևտրի, գողերի հովանավորը։ Ունենալով պերճախոսության շնորհը: Հեփեստոս- Զևսի և Հերայի որդին, կրակի և դարբնի աստվածը: Նա համարվում էր արհեստավորների հովանավոր սուրբը։ Հիպնոսներ- քնի աստվածություն, Նիկթայի որդի (Գիշեր): Նա պատկերված էր որպես թեւավոր երիտասարդ։ Դիոնիսոս (Բաքուս)- խաղողագործության և գինեգործության աստված, մի շարք պաշտամունքների և առեղծվածների առարկա: Նրան պատկերում էին կա՛մ գեր տարեց տղամարդու, կա՛մ որպես երիտասարդ՝ խաղողի տերևներով ծաղկեպսակ գլխին։ Զագրեուս- պտղաբերության աստված, Զևսի և Պերսեփոնեի որդին: Զևս- գերագույն աստված, աստվածների և մարդկանց թագավոր: Զեֆիր- արևմտյան քամու աստված: Յակուս- պտղաբերության աստված: Քրոնոս- Տիտանը, Գայայի և Ուրանի կրտսեր որդին, Զևսի հայրը: Նա ղեկավարում էր աստվածների և մարդկանց աշխարհը և գահից գահընկեց արվեց Զևսի կողմից... Մայրիկ- Գիշերվա աստվածուհու որդին, զրպարտության աստվածը: Մորփեոս- երազների աստված Հիպնոսի որդիներից մեկը: Ներեուս- Գայայի և Պոնտոսի որդին, հեզ ծովի աստվածը: Նշում- հարավային քամու աստվածը, որը պատկերված է մորուքով և թեւերով: Օվկիանոս- Տիտանը, Գայայի և Ուրանի որդին, Թետիսի եղբայրն ու ամուսինը և աշխարհի բոլոր գետերի հայրը: օլիմպիականներ - գերագույն աստվածներհունական աստվածների կրտսեր սերունդը՝ Զևսի գլխավորությամբ, որն ապրում էր Օլիմպոս լեռան գագաթին։ Պան- անտառի աստված, Հերմեսի և Դրիոպայի որդին, եղջյուրներով այծի ոտք ունեցող մարդ: Նա համարվում էր հովիվների և մանր անասունների հովանավոր սուրբը։ Պլուտոն- անդրաշխարհի աստվածը, որը հաճախ նույնացվում էր Հադեսի հետ, բայց ի տարբերություն նրա, ով պատկանում էր ոչ թե մահացածների հոգիներին, այլ անդրաշխարհի հարստություններին: Պլուտուս- մարդկանց հարստություն տվող աստված Դեմետրի որդին: Պոնտ- հին հունական աստվածություններից մեկը, Գայայի սերունդը, ծովի աստվածը, բազմաթիվ տիտանների և աստվածների հայրը: Պոսեյդոն- Օլիմպիական աստվածներից մեկը, Զևսի և Հադեսի եղբայրը, իշխում է ծովային տարերքի վրա: Պոսեյդոնը նույնպես ենթարկվում էր երկրի աղիքներին, նա հրամայում էր փոթորիկներ և երկրաշարժեր: Պրոտեուս- ծովային աստվածություն, Պոսեյդոնի որդի, փոկերի հովանավոր։ Տիրապետում էր վերամարմնավորման և մարգարեության պարգևին: երգիծանքներ- այծի ոտքերով արարածներ, պտղաբերության դևեր: Թանատոս- մահվան անձը, Հիպնոսի երկվորյակ եղբայրը: Տիտաններ- հունական աստվածների սերունդը, օլիմպիացիների նախնիները: Թայֆոն- հարյուր գլխանի վիշապ, որը ծնվել է Գայայից կամ հերոսից: Օլիմպիացիների և տիտանների ճակատամարտի ժամանակ նա պարտություն կրեց Զևսի կողմից և բանտարկվեց Սիցիլիայի Էտնա հրաբխի տակ։ Տրիտոն- ծովային աստվածներից մեկի՝ Պոսեյդոնի որդին, ոտքերի փոխարեն ձկան պոչով մարդ, ձեռքին եռաժանի և ոլորված պատյան՝ եղջյուր։ Քաոս- անվերջ դատարկ տարածություն, որտեղից ժամանակի սկզբում առաջացել են հունական կրոնի ամենահին աստվածները՝ Նիկտան և Էրեբուսը: Քթոնական աստվածներ- անդրաշխարհի և պտղաբերության աստվածություններ, օլիմպիականների հարազատներ: Դրանք ներառում էին Հադեսը, Հեկատը, Հերմեսը, Գայան, Դեմետրը, Դիոնիսոսը և Պերսեֆոնը։ կիկլոպներ- հսկաներ՝ մեկ աչքով ճակատի մեջտեղում, Ուրանի և Գայայի զավակներ։ Էվրե (Եվր)- հարավարևելյան քամու աստված: էոլուս- քամիների տերը: Էրեբուսը- անդրաշխարհի խավարի անձնավորումը, Քաոսի որդին և Գիշերվա եղբայրը: Էրոս (Էրոս)- սիրո աստված, Աֆրոդիտեի և Արեսի որդին: Վ հնագույն առասպելներ- ինքնազարգացած ուժ, որը նպաստել է աշխարհի դասավորությանը: Պատկերված է որպես թեւավոր երիտասարդ (in Հելլենիստական ​​դարաշրջան- տղա) նետերով, ուղեկցելով մորը: Եթեր- երկնքի աստվածություն

Հին Հունաստանի աստվածուհիներ

Արտեմիս- Որսի և բնության աստվածուհի: Ատրոպոս- երեք մոյրաներից մեկը՝ կտրելով ճակատագրի թելը և կտրելով մարդկային կյանքը։ Աթենա (Պալլաս, Պարթենոս)- Զևսի դուստրը, որը ծնվել է նրա գլխից լիարժեք մարտական ​​զենքով: Ամենահարգվածներից մեկը Հունական աստվածուհիներ, արդար պատերազմի և իմաստության աստվածուհի, գիտելիքի հովանավոր։ Աֆրոդիտե (Քիթերա, Ուրանիա)- Սիրո և գեղեցկության աստվածուհի: Նա ծնվել է Զևսի և Դիոնե աստվածուհու ամուսնությունից (ըստ մեկ այլ լեգենդի՝ նա դուրս է եկել ծովի փրփուրից) Հեբե- Զևսի և Հերայի դուստր, երիտասարդության աստվածուհի: Արեսի և Իլիթիայի քույրը: Նա ծառայում էր օլիմպիական աստվածներին խնջույքների ժամանակ: Հեկատ- խավարի, գիշերային տեսիլքների և կախարդության աստվածուհի, կախարդների հովանավոր: Հեմերա- ցերեկային լույսի աստվածուհի, օրվա անձնավորությունը, ծնված Նիկտոյից և Էրեբուսի կողմից: Հաճախ նույնացվում է Էոսի հետ: Հերա- գերագույն օլիմպիական աստվածուհի, Զևսի քույրը և երրորդ կինը, Ռեայի և Քրոնոսի դուստրը, Հադեսի, Հեստիայի, Դեմետրայի և Պոսեյդոնի քույրը: Հերան համարվում էր ամուսնության հովանավորը: Հեստիա- Օջախի և կրակի աստվածուհի: Գայա- մայր երկիր, բոլոր աստվածների և մարդկանց մայրը: Դեմետր- Պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհի: Դրիադներ- ստորին աստվածներ, նիմֆեր, որոնք ապրում էին ծառերի վրա: Իլիթիիա- ծննդաբերության հովանավոր աստվածուհի: Իրիդա- թեւավոր աստվածուհի, Հերայի օգնական, աստվածների սուրհանդակ: կալիոպա- էպիկական պոեզիայի և գիտության մուսան: Կերա- դիվային արարածներ, Նիկտա աստվածուհու զավակներ, մարդկանց դժբախտություն և մահ բերելով: Կլիո- ինը մուսաներից մեկը՝ պատմության մուսան։ Կլոտո («մանող»)- մարդկային կյանքի թելը պտտվող մոյրաներից մեկը։ Լաչեսիս- երեք մոյրա քույրերից մեկը, ով որոշում է յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը նույնիսկ ծնվելուց առաջ: Ամառ- Տիտանիդ, Ապոլոնի և Արտեմիսի մայրը: Մայա- լեռնային նիմֆա, յոթ պլեադաներից ավագը՝ Ատլանտայի դուստրերը, Զևսի սիրելին, որից Հերմեսը ծնվել է նրա մոտ: Մելպոմեն- ողբերգության մուսա: Մետիսը- իմաստության աստվածուհի, Զևսի երեք կանանցից առաջինը, որը նրանից հղիացրել է Աթենային: Մնեմոսին- ինը մուսաների մայր, հիշողության աստվածուհի: moira- ճակատագրի աստվածուհի, Զևսի և Թեմիսի դուստրը: Մուսաներ- արվեստների և գիտությունների հովանավոր աստվածուհի: նայադներ- նիմֆեր-ջրերի պահապաններ: Նեմեսիս- Նիկթայի դուստրը, աստվածուհին, անձնավորելով ճակատագիրը և հատուցումը, պատժելով մարդկանց իրենց մեղքերին համապատասխան: Ներեիդներ- Ներևսի հիսուն դուստրեր և Դորիդայի օվկիանիդներ, ծովային աստվածներ: Նիկա- հաղթանակի անձնավորում. Հաճախ նրան պատկերում էին ծաղկեպսակով, որը Հունաստանում հաղթանակի ընդհանուր խորհրդանիշն էր: նիմֆեր- հունական աստվածների հիերարխիայի ամենացածր աստվածները: Նրանք անձնավորում էին բնության ուժերը։ Նիկտա- հունական առաջին աստվածություններից մեկը, աստվածուհին նախնադարյան գիշերի անձնավորությունն է: Օրեստիադես- լեռնային նիմֆեր. Օրի- եղանակների, հանգստության և կարգի աստվածուհի, Զևսի և Թեմիսի դուստրը: Պեյտո- համոզելու աստվածուհին, Աֆրոդիտեի ուղեկիցը, որը հաճախ նույնանում էր իր հովանավորուհու հետ: Պերսեֆոն- Դեմետրի և Զևսի դուստրը, պտղաբերության աստվածուհին: Հադեսի կինը և անդրաշխարհի թագուհին, ով գիտեր կյանքի և մահվան գաղտնիքները։ բազմաբանություն- լուրջ հիմնային պոեզիայի մուսան: Թեթիս- Գայայի և Ուրանի դուստրը, օվկիանոսի կինը և Ներեիդների և օվկիանոսների մայրը: Ռեա- Օլիմպիական աստվածների մայրը: Sirens- էգ դևեր, կիսով չափ կին կիսաթռչուններ, որոնք ունակ են փոխել եղանակը ծովում: Գոտկատեղ- կատակերգության մուսա: Տերփսիկոր- Պարարվեստի մուսա. Տիսիֆոն- Էրինեներից մեկը: հանգիստ- հույների մեջ ճակատագրի և պատահականության աստվածուհին, Պերսեփոնի ուղեկիցը: Նա պատկերված էր որպես թեւավոր կին, որը կանգնած էր անիվի վրա և իր ձեռքերում պահում է եղջյուր և նավի ղեկը: Ուրանիա- ինը մուսաներից մեկը՝ աստղագիտության հովանավորը։ Թեմիս- Տիտանիդ, արդարության և օրենքի աստվածուհի, Զևսի երկրորդ կինը, լեռների և Մոիրայի մայրը: Բարեգործականներ- աստվածուհիներ կանացի գեղեցկություն, կյանքի բարի, ուրախ ու հավերժ երիտասարդ սկզբի մարմնացում։ Եվմենիդներ- Էրինեների մեկ այլ հիպոստազիա, որը հարգվում է որպես բարեգործության աստվածուհիներ, որոնք կանխում են դժբախտությունները: Էրիս- Նիկթայի դուստրը, Արեսի քույրը, տարաձայնության աստվածուհին: Էրինյես- վրեժխնդրության աստվածուհիներ, անդրաշխարհի արարածներ, որոնք պատժում էին անարդարությունն ու հանցագործությունները: Էրատո- Լիրիկական և էրոտիկ պոեզիայի մուսա: Էոս- Արշալույսի աստվածուհի, Հելիոսի և Սելենայի քույրը: Հույներն այն անվանել են «վարդագույն մատով»։ Եվտերպե- քնարերգության մուսան. Պատկերված է կրկնակի ֆլեյտա ձեռքին։

Հին Հունաստանի աստվածուհիներ

Արտեմիս-Լուսնի և որսի, անտառների, կենդանիների, պտղաբերության և որսի աստվածուհի: Նա երբեք ամուսնացած չէր, ջանասիրաբար պահպանում էր իր մաքրաբարոյությունը, իսկ եթե վրեժխնդիր լիներ, խղճահարություն չգիտեր։ Նրա արծաթե նետերը ժանտախտ ու մահ էին տարածում, բայց նա նաև բժշկելու հատկություն ուներ։ Պաշտպանված երիտասարդ աղջիկներ և հղի կանայք. Նրա խորհրդանիշներն են՝ նոճի, եղջերու և արջ:

Ատրոպոս- երեք մոյրաներից մեկը՝ կտրելով ճակատագրի թելը և կտրելով մարդկային կյանքը։

Աթենաս(Պալլաս, Պարթենոս) - Զևսի դուստրը, ծնվել է նրա գլխից լիարժեք մարտական ​​զենքով: Հունական ամենահարգված աստվածուհիներից մեկը, արդար պատերազմի և իմաստության աստվածուհին, գիտելիքի հովանավորը:

Աթենաս. Արձանը. Էրմիտաժ. Աթենայի սրահ.

Նկարագրություն:

Աթենան իմաստության, արդար պատերազմի և արհեստների հովանավորն է:

Աթենայի արձանը 2-րդ դարի հռոմեացի արհեստավորների կողմից։ Ըստ 5-րդ դարի վերջի հունարեն բնագրի. մ.թ.ա ե. Ընդունվել է Էրմիտաժ 1862 թվականին: Նախկինում այն ​​եղել է Հռոմի մարկիզ Կամպանայի հավաքածուում: Այն Աթենայի սրահի ամենահետաքրքիր ցուցանմուշներից է։

Աթենայի մասին ամեն ինչ, նրա ծնվելու պահից, զարմանալի էր: Մյուս աստվածուհիներն ունեին աստվածային մայրեր, Աթենան՝ մեկ հայր՝ Զևսը, ով հանդիպեց օվկիանոս Մետիսի դստեր հետ: Զևսը կուլ տվեց իր հղի կնոջը, քանի որ նա կանխագուշակեց, որ իր աղջկանից հետո որդի է լույս աշխարհ բերելու, որը կդառնա երկնքի տիրակալը և կզրկի նրան իշխանությունից։ Շուտով Զևսն անտանելի գլխացավ ունեցավ։ Նա մռայլվեց, և դա տեսնելով, աստվածները շտապեցին հեռանալ, քանի որ փորձից գիտեին, թե ինչպիսին է Զևսը, երբ նա վատ տրամադրություն ունի: Ցավը չանցավ։ Օլիմպոսի տերը իր համար տեղ չգտավ։ Զևսը խնդրեց Հեփեստոսին դարբնի մուրճով հարվածել իր գլխին։ Զևսի պառակտված գլխից, պատերազմական աղաղակով ազդարարելով Օլիմպոսը, մի մեծ աղջիկ դուրս թռավ զինվորական հագուստով և նիզակը ձեռքին և կանգնեց իր ծնողի կողքին: Երիտասարդ, գեղեցիկ ու վեհապանծ աստվածուհու աչքերը փայլում էին իմաստությամբ։

Աֆրոդիտե(Kyferei, Urania) - սիրո և գեղեցկության աստվածուհի: Նա ծնվել է Զևսի և Դիոնե աստվածուհու ամուսնությունից (ըստ մեկ այլ լեգենդի՝ նա դուրս է եկել ծովի փրփուրից)

Աֆրոդիտե (Վեներա Տավրիդա)

Նկարագրություն:

Ըստ Հեսիոդոսի Թեոգոնիայի՝ Աֆրոդիտեն ծնվել է Կիթերա կղզու մոտ՝ Քրոնոսի կողմից ամորձատված Ուրանի սերմերից և արյունից, որն ընկել է ծովը և ձևավորել ձյունաճերմակ փրփուր (այստեղից էլ՝ «փրփուր ծնված» մականունը)։ Զեփյուռը նրան բերեց Կիպրոս կղզի (կամ նա նավարկեց այնտեղ, քանի որ նա չէր սիրում Կիֆերին), որտեղ նա, ով դուրս էր եկել. ծովային ալիքներ, և հանդիպեց Օրային։

Աֆրոդիտեի (Վեներա Տավրիդա) արձանը վերաբերում է 3-րդ դարմ.թ.ա ե., այժմ այն ​​գտնվում է Էրմիտաժում և համարվում է նրա ամենահայտնի արձանը։ Քանդակը դարձավ Ռուսաստանում մերկ կնոջ առաջին հնաոճ արձանը։ Լողացող Վեներայի բնական չափի մարմարե արձանը (բարձրությունը՝ 167 սմ), որը կառուցված է Կնիդոսի Աֆրոդիտեի կամ Վեներա Կապիտոլինայի օրինակով։ Բացակայում են արձանի թեւերը և քթի հատվածը։ Մինչ նահանգային Էրմիտաժ մտնելը նա զարդարել է Տաուրիդյան պալատի այգին, որտեղից էլ անվանում են։ Նախկինում «Վեներա Տավրիդ»-ը նախատեսված էր այգին զարդարելու համար։ Սակայն արձանը Ռուսաստան է հանձնվել շատ ավելի վաղ, նույնիսկ Պետրոս I-ի օրոք և նրա ջանքերի շնորհիվ։ Պատվանդանի բրոնզե օղակի մակագրությունը հիշեցնում է, որ Վեներան Կղեմես XI-ի կողմից նվիրաբերվել է Պետրոս I-ին (Սուրբ Բրիջիդի մասունքների փոխանակման արդյունքում, որն ուղարկվել էր Պապ Պետրոս I-ին)։ Արձանը հայտնաբերվել է 1718 թվականին Հռոմում պեղումների ժամանակ։ 3-րդ դարի անհայտ քանդակագործ. մ.թ.ա. պատկերել է սիրո և գեղեցկության մերկ աստվածուհի Վեներային: Սլացիկ կազմվածք, կլորացված, հարթ ուրվագիծ գծեր, փափուկ մոդելավորված մարմնի ձևեր՝ ամեն ինչ խոսում է կանացի գեղեցկության առողջ և մաքուր ընկալման մասին: Հանգիստ զսպվածության (կեցվածք, դեմքի արտահայտություն), ընդհանրացված ձևի հետ մեկտեղ, որը խորթ է մասնատվածությանը և մանրուքներին, ինչպես նաև մի շարք այլ հատկանիշների, որոնք բնորոշ են Վեներայի ստեղծող դասականների արվեստին (մ.թ.ա. 5-4-րդ դդ.) նրա մեջ մարմնավորել է գեղեցկության մասին իր գաղափարը, որը կապված է մ.թ.ա III դարի իդեալների հետ: ե. (նրբագեղ համամասնություններ՝ բարձր իրան, փոքր-ինչ երկարաձգված ոտքեր, բարակ պարանոց, փոքր գլուխ, գործչի թեքություն, մարմնի և գլխի պտույտ):

Աֆրոդիտե (Վեներա). Արձանը. Էրմիտաժ

Նկարագրություն:

Աֆրոդիտեի արձանը - գեղեցկության և սիրո աստվածուհի

Հռոմեական պատճեն 3-2-րդ դարերի հունարեն բնագրի հիման վրա։ մ.թ.ա.

1851 թվականին վենետիկյան հնաոճ Ա.Սանկիրիկոյի միջոցով Էրմիտաժը ստացավ Աֆրոդիտեի գեղեցիկ արձանը, որը նախկինում եղել է վենետիկյան Նանիների ընտանիքի հավաքածուի մի մասը։ Նապոլեոնյան պատերազմների դարաշրջանի հազվագյուտ հրատարակության մեջ՝ «Բոլոր հնությունների հավաքածուն, որը պահվում է Նանիի վենետիկյան թանգարանում», մենք կարդում ենք այս քանդակի մասին՝ նրա հայտնի թանգարանը՝ ներկայացնելով այն հայտնի Կանովայի դատին, ով մեծապես բարձր է գնահատել Ք. նոր ձեռքբերում. Աֆրոդիտեի արձանն առանձնանում է մարմնի շարժման բարդությամբ և համամասնությունների նուրբ ներդաշնակությամբ։ Այն արտացոլում է Անտոնինների դինաստիայի (96-193) ժամանակաշրջանի արվեստին բնորոշ հելլենիստական ​​արվեստի միտումները։

Աֆրոդիտե (Վեներա) և Կուպիդոն

Նկարագրություն:

Աֆրոդիտե (Վեներա) և Կուպիդոն:

Քանդակը, հավանաբար, պատմում է ողբերգական պահի մասին։ Վարդը՝ Վեներայի սուրբ ծաղիկը, ի սկզբանե սպիտակ է եղել, սակայն ավանդական տեսակետներից մեկի համաձայն՝ այն պահին, երբ Վեներան շտապել է սիրելիի մոտ, նրա ոտքի մեջ փորված փուշը և արյան կաթիլները ընկել են սպիտակ թերթիկների վրա՝ կարմրելով դրանք։ Մինչ բեկորը հանվում էր, վայրի վարազը սպանեց իր սիրելի Ադոնիսին՝ գարնան երիտասարդ գեղեցիկ աստվածին՝ անձնավորելով բնության ամենամյա մեռնումն ու վերածնունդը։ Վեներան սովորաբար պատկերվում է նստած, նա փորձում է ոտքից հանել բեկորը։ Cupid-ն օգնում է նրան:

Աֆրոդիտեն դելֆինի վրա. Քանդակ. Էրմիտաժ

Նկարագրություն:

Աֆրոդիտեն, որպես սիրո աստվածուհի, նվիրված էր մրտունին, վարդին, կակաչին և խնձորին. որպես պտղաբերության աստվածուհի՝ ճնճղուկ և աղավնի; որպես ծովային աստվածուհի - դելֆին; Ծիծեռնակն ու լորենին նույնպես նվիրվել են նրան։ Ըստ լեգենդի՝ նրա հմայքի գաղտնիքը թաքնված էր կախարդական գոտու մեջ։

Վեներան պատյանում Քանդակ. Էրմիտաժ.

Նկարագրություն:

Վեներան պատյանում

Քանդակ Կարլո Ֆինելի (Ֆինելի, 1782-1853) - իտալացի քանդակագործ, դասական ուղղության ամենատաղանդավոր հետևորդներից մեկը։

Աֆրոդիտե (հունարեն) - Վեներա (հռոմեական)

Դասական Աֆրոդիտեն մերկ առաջացավ օդային ծովի փրփուրից: Պատյանի վրայի զեփյուռը նրան հասցրեց Կիպրոսի ափերը։

Հեբե- Զևսի և Հերայի դուստր, երիտասարդության աստվածուհի: Արեսի և Իլիթիայի քույրը: Նա ծառայում էր օլիմպիական աստվածներին խնջույքների ժամանակ:

Հեկատ- խավարի, գիշերային տեսիլքների և կախարդության աստվածուհի, կախարդների հովանավոր:

Հեմերա- ցերեկային լույսի աստվածուհի, օրվա անձնավորությունը, ծնված Նիկտոյից և Էրեբուսի կողմից: Հաճախ նույնացվում է Էոսի հետ:

Հերա- գերագույն օլիմպիական աստվածուհի, Զևսի քույրը և երրորդ կինը, Ռեայի և Քրոնոսի դուստրը, Հադեսի, Հեստիայի, Դեմետրայի և Պոսեյդոնի քույրը: Հերան համարվում էր ամուսնության հովանավորը:

Հեստիա- Օջախի և կրակի աստվածուհի:

Գայա- մայր երկիր, բոլոր աստվածների և մարդկանց մայրը:

Դեմետր- Պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհի:

Դրիադներ- ստորին աստվածներ, նիմֆեր, որոնք ապրում էին ծառերի վրա:

Իլիթիիա- ծննդաբերության հովանավոր աստվածուհի:

Իրիդա- թեւավոր աստվածուհի, Հերայի օգնական, աստվածների սուրհանդակ:

կալիոպա- էպիկական պոեզիայի և գիտության մուսան:

Կերա- դիվային արարածներ, Նիկտա աստվածուհու զավակներ, մարդկանց դժբախտություն և մահ բերելով:

Կլիո- ինը մուսաներից մեկը՝ պատմության մուսան։

Կլիո. Պատմության մուսա

Նկարագրություն:

Կլիոն հին հունական դիցաբանության պատմության մուսան է։ Պատկերված է պապիրուսի մագաղաթով կամ ոլորման պատյանով։ Զևսի և հիշողության աստվածուհի Մնեմոսինեի դուստրը։ Ըստ Դիոդորոսի, նա իր անունը ստացել է նրանից, որ պոեզիայում երգելը մեծ փառք է տալիս նրանց, ովքեր գովաբանվում են (cleos)

Կլոտո(«պտտվող») - մարդու կյանքի թելը պտտվող մոյրաներից մեկը:

Լաչեսիս- երեք մոյրա քույրերից մեկը, ով որոշում է յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը նույնիսկ ծնվելուց առաջ:

Ամառ- Տիտանիդ, Ապոլոնի և Արտեմիսի մայրը:

Մայա- լեռնային նիմֆա, յոթ պլեադաներից ավագը՝ Ատլանտայի դուստրերը, Զևսի սիրելին, որից Հերմեսը ծնվել է նրա մոտ:

Մելպոմեն- ողբերգության մուսա:

Մելպոմենե (Ողբերգության մուսա)

Նկարագրություն:

Մելպոմենեի արձանը. 2-րդ դարի հունական մոդելի հռոմեական պատճենը: մ.թ.ա ե.

Հին հունական դիցաբանության մեջ՝ ողբերգության մուսան (հունարեն «երգում»)։ Սկզբում Մելպոմենեն համարվում էր երգի մուսան, հետո՝ տխուր երգը, իսկ ավելի ուշ նա դառնում է ընդհանրապես թատրոնի հովանավորը՝ ողբերգական բեմական արվեստի անձնավորումը։ Զևսի և Մնեմոսինեի դուստրը, սարսափելի ծովահենների մայրը:

Նա պատկերված էր որպես կին՝ գլխին վիրակապով և խաղողի կամ բաղեղի տերևներից ծաղկեպսակով, թատերական հագուստով, մի ձեռքում ողբերգական դիմակով, իսկ մյուսում՝ սուրով կամ մահակով (պատժելու անխուսափելիության խորհրդանիշ։ մարդ, ով խախտում է աստվածների կամքը):

Մետիսը- իմաստության աստվածուհի, Զևսի երեք կանանցից առաջինը, որը նրանից հղիացրել է Աթենային:

Մնեմոսին- ինը մուսաների մայր, հիշողության աստվածուհի:

moira- ճակատագրի աստվածուհի, Զևսի և Թեմիսի դուստրը:

Մուսաներ- արվեստների և գիտությունների հովանավոր աստվածուհի:

նայադներ- նիմֆեր-ջրերի պահապաններ:

Նեմեսիս- Նիկթայի դուստրը, աստվածուհին, անձնավորելով ճակատագիրը և հատուցումը, պատժելով մարդկանց իրենց մեղքերին համապատասխան:

Ներեիդներ- Ներևսի հիսուն դուստրեր և Դորիդայի օվկիանիդներ, ծովային աստվածներ:

Նիկա- հաղթանակի անձնավորում. Հաճախ նրան պատկերում էին ծաղկեպսակով, որը Հունաստանում հաղթանակի ընդհանուր խորհրդանիշն էր:

նիմֆեր- հունական աստվածների հիերարխիայի ամենացածր աստվածները: Նրանք անձնավորում էին բնության ուժերը։

Նիկտա- հունական առաջին աստվածություններից մեկը, աստվածուհին նախնադարյան գիշերի անձնավորությունն է:

Օրեստիադես- լեռնային նիմֆեր.

Օրի- եղանակների, հանգստության և կարգի աստվածուհի, Զևսի և Թեմիսի դուստրը:

Պեյտո- համոզելու աստվածուհին, Աֆրոդիտեի ուղեկիցը, որը հաճախ նույնանում էր իր հովանավորուհու հետ:

Պերսեֆոն- Դեմետրի և Զևսի դուստրը, պտղաբերության աստվածուհին: Հադեսի կինը և անդրաշխարհի թագուհին, ով գիտեր կյանքի և մահվան գաղտնիքները։

բազմաբանություն- լուրջ հիմնային պոեզիայի մուսան:

Թեթիս- Գայայի և Ուրանի դուստրը, օվկիանոսի կինը և Ներեիդների և օվկիանոսների մայրը:

Ռեա- Օլիմպիական աստվածների մայրը:

Sirens- էգ դևեր, կիսով չափ կին կիսաթռչուններ, որոնք ունակ են փոխել եղանակը ծովում:

Գոտկատեղ- կատակերգության մուսա:

Տերփսիկոր- Պարարվեստի մուսա.

Տերփսիկոր. Պարի մուսա

Նկարագրություն:

«Terpsichore»-ի արձանը հռոմեական պատճեն է 3-2-րդ դարերի հունարեն բնօրինակից հետո։ մ.թ.ա.

Տերփսիխորը համարվում էր երգչախմբային երգի և պարի մուսան, որը պատկերված էր որպես երիտասարդ կին՝ պարուհու կերպարում՝ ժպիտը դեմքին։ Գլխին ծաղկեպսակ ուներ, մի ձեռքում քնար էր բռնել, իսկ մյուսում՝ թմբուկ։ Նա «վայելում է շուրջպարներ»։

Տիսիֆոն- Էրինեներից մեկը:

հանգիստ- հույների մեջ ճակատագրի և պատահականության աստվածուհին, Պերսեփոնի ուղեկիցը: Նա պատկերված էր որպես թեւավոր կին, որը կանգնած էր անիվի վրա և իր ձեռքերում պահում է եղջյուր և նավի ղեկը:

Ուրանիա- ինը մուսաներից մեկը՝ աստղագիտության հովանավորը։

Թեմիս- Տիտանիդ, արդարության և օրենքի աստվածուհի, Զևսի երկրորդ կինը, լեռների և Մոիրայի մայրը:

Բարեգործականներ- կանացի գեղեցկության աստվածուհի, բարի, ուրախ և հավերժ երիտասարդ կյանքի սկիզբի մարմնացում:

Եվմենիդներ- Էրինեների մեկ այլ հիպոստազիա, որը հարգվում է որպես բարեգործության աստվածուհիներ, որոնք կանխում են դժբախտությունները:

Էրիս- Նիկթայի դուստրը, Արեսի քույրը, տարաձայնության աստվածուհին:

Էրինյես- վրեժխնդրության աստվածուհիներ, անդրաշխարհի արարածներ, որոնք պատժում էին անարդարությունն ու հանցագործությունները:

Էրատո- Լիրիկական և էրոտիկ պոեզիայի մուսա:

Էոս- Արշալույսի աստվածուհի, Հելիոսի և Սելենայի քույրը: Հույներն այն անվանել են «վարդագույն մատով»։

Եվտերպե- քնարերգության մուսան. Պատկերված է կրկնակի ֆլեյտա ձեռքին։