Visuomenę vis dar neramina Bažnyčios požiūrio į būrėją Vangą klausimas. kas ji buvo? Iš ko gavai dovaną? Vis dar yra žmonių, kurie Vangą vadina „šventąja“, „praminta“, „aiškiarege“, lygindami ją su palaimintąja Maskvos Matrona ir nesuprasdami, kodėl bažnyčia pripažino Vangą ragana.

Žmonės klausia: „Kodėl? Argi ji ne bažnytininkė? Aš ėjau į bažnyčią; pastatė šventyklą - tai buvo jos gyvenimo svajonė "," Ką blogo padarė ši moteris, padėjusi tiek daug žmonių? ir tt Ji pasakė: „Eik ir pasikrikštyk! - tarsi ji niekada nebūtų buvusi svetima Bažnyčiai. Dėl to kyla sunkumų.
Viena vertus, ji aiškiai pareiškė, kad priklauso Bažnyčiai, kita vertus, viskas, ką ji darė, visiškai prieštarauja Bažnyčios dogmai. Ir tai dar vienas ryškus įrodymas, kad šiuolaikiniam žmogui darosi vis sunkiau atskirti dvasias ir laikytis tikrojo Kristaus mokymo. Tai ateistinio auklėjimo ir krikščioniškojo neraštingumo vaisius.

Trumpa Vangos biografija (1911-1996)

Vangelia Pandeva Gushcherova (1911-1996), geriau žinoma kaip Vanga, gimė 1911 m. sausio 31 d. Strumnitsa (dabar Makedonija) neturtingo valstiečio šeimoje. Vangai tebuvo 3 metai, kai 1914 m., gimus antrajam vaikui, mirė jos mama Paraskeva. Pasibaigus Pirmajam pasauliniam karui, apie 1919 m., jos tėvas Pande Surčevas antrą kartą vedė Tank Georgievą, kuri tampa Vangos pamote. Jis susilaukė dar trijų vaikų iš Tankės (Vasil, Tome ir Lyubka). Gimus ketvirtam vaikui 1928 m., mirė ir antroji jo žmona Tanka.

Kai Vangai buvo 12 metų, 1923 m., jai nutiko įvykis, kuris pakeitė jos visumą tolimesnis gyvenimas... Kai ji kartu su dviem pusseserėmis iš lauko grįžo į kaimą, kilo uraganas baisi jėga pakėlė ją į orą ir nunešė toli į lauką. Jie rado ją apibarstytą šakomis ir pabarstytą smėliu. Dėl smėlio akyse jai atliekamos trys nesėkmingos akių operacijos, dėl kurių Wanga visiškai netenka regėjimo.

Būdama 14 metų Vangu buvo išsiųsta į Zemuno miestą (Serbija) į Aklųjų namus, kur praleidžia trejus savo gyvenimo metus ir studijuoja Broglie abėcėlę, muziką, pradeda gerai groti pianinu. Mergina mokoma megzti, virti, siūti. Būdamas 18 metų aklas vyras Dimitaras, taip pat gyvenantis Aklųjų namuose, pasipiršo jai. Jo tėvai turtingi, mergina gali tikėtis saugios ateities. Wanga sutinka, tačiau šiuo metu ji gauna žinią iš savo tėvo apie pamotės Tanki mirtį, tėvas vadina dukrą į namus, nes reikia jos pagalbos norint pasirūpinti jaunais broliais ir seserimi. Vestuvės su Dimitaru yra nusiminusios, o Vanga grįžta pas tėvą, aktyviai įsitraukdamas į kasdienius darbus.

Mokėdamas gražiai megzti, Vanga priima užsakymus namams, užsiima audimu. Tačiau oriam gyvenimui uždirbtų pinigų neužtenka, o šeima gyvena skurde.

Neįprasti Vangos sugebėjimai ėmė ryškėti 1941 metų balandį, kai jai buvo 30 metų. Aplankė ją „Aukštas, šviesiaplaukis, paslaptingas dieviško grožio raitelis“ kuris jai pasakė, kad bus šalia ir padės spėti apie mirusiuosius ir gyvuosius. Netrukus po to „Iš jos lūpų pradėjo girdėti dar vienas balsas, kuris nuostabiai tiksliai įvardijo vietas ir įvykius, mobilizuotų vyrų, kurie grįš gyvi ar su kuriais nutiks kokia nelaimė...“... Nuo to laiko Wanga pradėjo dažnai pulti į transą, sulaukti vis daugiau lankytojų, rasti pasiklydusius žmones ir daiktus bei kalbėtis su Negyvas».

1940 m., būdamas 54 metų, mirė Vangos tėvas. 1942 m. gegužę Vanga, vadovaudamasi kategoriška „jėgų“ įsakymu, susituokė su Dimitaru Gushterovu (nepaisant to, kad tada jis buvo susižadėjęs su kita moterimi).

Vangos šeimyninis gyvenimas buvo nelaimingas, ji neturėjo vaikų, o praėjus 5 metams po vestuvių, jos vyras Dimitaras sunkiai susirgo (1947 m.), pradėjo labai stipriai gerti ir mirė 1962 metų balandį, būdamas 42 metų.

1982 m., būdama 71 metų, Vanga persikėlė į Rupitės apylinkes, apsupta pagarbos ir didelio daugelio žmonių pripažinimo. Vanga lankytojus priima beveik iki pat mirties, sulaukusi 85 metų (mirė nuo vėžio 1996 m. rugpjūčio 11 d.). Jos laidotuvėse dalyvavo daugiau nei 15 000 žmonių, tarp jų – aukšto rango pareigūnai (prezidentai, ambasadoriai, diplomatai, visas ministrų kabinetas, parlamentarai ir žurnalistai). Apskritai tai yra visame pasaulyje žinomo žynio gyvenimas.

Vangos kapas

„dovanos“ atsiradimas

Jaunystėje, kai Vanga apako, anot jos, prieš ją pasirodė Jonas Chrizostomas, kuris pasakė, kad ji taps pirmąja būrėja (keista, nes šv. Jonas Chrizostomas visada kalbėjo apie burtininkus kaip apie piktojo tarnus) . Ir daug vėliau ji tapo neįprastos „dovanos“ savininke. Kasdien pas ją ateidavo daug žmonių. Ji galėjo pasakyti žmogaus praeitį. Atviros detalės, kurių nežinojo net artimieji. Ji dažnai skelbdavo prognozes ir prognozes. Žmonės paliko stiprų įspūdį.

Vangos vizijos prasidėjo nuo jos bendravimo su tam tikru „raiteliu“. Štai kaip dukterėčia apibūdina vieną iš šių regėjimų iš Vangos žodžių:
„... Jis (raitelis) buvo aukštas, rusiškas ir dieviškai gražus. Apsirengęs kaip senovės karys, sužibėjusiuose šarvuose mėnulio šviesa... Jo arklys plakė balta uodega ir kanopomis kasė žemę. Jis sustojo priešais Vangos namo vartus, nušoko nuo arklio ir įėjo į tamsų kambarį. Iš jo sklido toks spindėjimas, kad viduje pasidarė šviesu, tarsi dieną. Jis atsisuko į Vangą ir prabilo žemas balsas: „Greitai pasaulis apsivers aukštyn kojomis ir daug žmonių mirs. Šioje vietoje stovėsite ir dievinsite mirusius ir gyvuosius. Nebijok! Aš būsiu šalia tavęs ir pasakysiu, ką tu turi jiems perteikti!
Kas buvo šis Vangai pasirodęs raitelis?

Vangos „dovanos“ šaltinis

Pasak artimųjų ir Wangą pažinojusių, ji kalbėjo apie balsus, kurie diktavo pranašystes. Šventasis Raštas ir šventieji tėvai kalba apie du pranašavimo dovanos šaltinius: iš Dievo ir iš demoniškų jėgų. Trečios nėra. Kas suteikė Vangai informaciją apie nematomą pasaulį? Iš kur kilo nuostabus sąmoningumas? Tokį atsakymą galima rasti Krasimiros Stojanovos, Vangos dukterėčios, knygoje.

K. Stojanova pasakoja įvairias smulkmenas, kaip Vanga bendravo su kitu pasauliu, su „dvasiomis“:
Klausimas: Ar tu kalbi su dvasiomis?
Wang: Ateina daug ir labai įvairių. Kai kurių aš negaliu suprasti. Ne tie, kurie dabar ateina ir yra šalia manęs, aš suprantu. Ateina vienas, pasibeldžia į mano duris ir sako: „Šios durys blogos, pakeisk!
Klausimas: Ar ką nors prisimeni būdamas transo būsenoje?
Wang: Nr. nelabai prisimenu. Po transo visą dieną jaučiuosi labai blogai.
Klausimas: Krikštamote, kodėl neprisimeni, kas sakoma per transą?
Wang: Kai jie nori kalbėti per mane, aš, kaip dvasia, palieku savo kūną ir atsistoju, o jie įeina į mane ir kalba, o aš nieko negirdžiu.

Pakanka pažvelgti į jėgas, su kuriomis Wanga bendravo, kad suprastum, jog jos tamsios. Kaip rašė Stojanova, pasak pačios Vangos, su ja bendraujantys padarai turi kažkokią hierarchiją, nes pasitaiko „bosų“, kurie ateina retai, tik tada, kai reikia pranešti apie kokius nors nepaprastus įvykius ar didelius kataklizmus.
Tada Vangos veidas nublanksta, ji alpsta ir iš jos burnos pradeda girdėti balsas, neturintis nieko bendro su jos balsu. Jis labai stiprus ir visiškai kitokio tembro. Žodžiai ir sakiniai, išeinantys iš jos burnos, neturi nieko bendra su žodžiais, kuriuos Wang vartoja įprastoje kalboje. Tarsi koks svetimas protas, kažkokia svetima sąmonė įsiskverbia į ją, kad jos lūpomis galėtų bendrauti apie žmonėms lemtingus įvykius. Wanga šias būtybes pavadino „didžia galia“ arba „didžia dvasia“.

Aprašymas būtybių, su kuriomis Wanga bendrauja, labai aiškiai atskleidžia mums dangiškųjų piktų dvasių pasaulį, kaip buvo aprašyta Šventasis Raštas ir Šventieji Tėvai: tamsiosios jėgos turi hierarchiją; asmuo negali kontroliuoti savo psichinės ir kūno veiklos; „Jėgos“ savavališkai kontaktuoja su Vanga, visiškai nepaisydamos jos norų.

Kiti demonai, suteikę Vangai prognozes apie jos lankytojų praeitį ir ateitį, pasirodė prisidengę savo mirusių giminaičių priedanga. Vanga prisipažino: „Kai žmogus atsistoja prieš mane, aplink jį susirenka visi mirę artimieji. Jie patys man užduoda klausimus ir noriai atsako į manuosius. Tai, ką iš jų girdžiu, perduodu gyviesiems“. Puolusių dvasių, prisidengiančių mirusiais žmonėmis, fenomenas buvo žinomas nuo senovės Biblijos laikų. Dievo Žodis griežtai draudžia tokį bendravimą:

Nesikreipk į mirusiųjų šaukėjus (Kun 19:31).

Be dvasių, kurios Vangai pasirodė prisidengus „mažomis jėgomis“ ir „didelėmis jėgomis“, taip pat mirusių giminaičių, ji bendravo su kito tipo gyventojais. kitas pasaulis... Ji vadino juos gyventojais " planetos vamfim" (Be komentarų).

K. Stojanovos pasakojime apie Vangos kontaktus su mirusiaisiais yra epizodas, kai ji užmezgė ryšį su seniai mirusia aiškiarege.
Kai Svetoslavas Rerichas aplankė Vangu, ji jam pasakė: Jūsų tėvas buvo ne tik menininkas, bet ir įkvėptas pranašas. Visi jo paveikslai yra įžvalgos, spėjimai“. Kaip žinia, Vyskupų taryba 2000 metais iš Bažnyčios ekskomunikavo karštą kovotoją su krikščionybe N. Roerichą (okultinio mokymo „Agni Joga“ įkūrėją) ir E. Blavatskį (Teosofų draugijos įkūrėją).

Be to, Vanga labai gerai kalbėjo apie Džuną Davitašvili, pritarė ekstrasensų veiklai, su daugeliu bendravo asmeniškai ir pati aktyviai gydė. Kalbant apie jos gydymo metodus, joks magijos vadovėlis nepaniekintų jų aprašymo.
čia trumpas atpasakojimas vienas iš daugelio Wangos praktikos atvejų ir jos pateiktų rekomendacijų. Kažkoks vyras, pametęs galvą, griebė kirvį ir nuskubėjo pas artimuosius, kai broliai jį surišo ir atvežė į Vangą, ji patarė daryti taip:
« Nusipirkite naują molinį puodą, įpilkite į jį vandens iš upės, semdami prieš srovę, ir tris kartus užpilkite ligonį šiuo vandeniu. Tada meskite puodą atgal, kad sudaužytumėte, ir neapsiverskite!... Nematome nė žodžio apie atgailą ir bažnytinį gyvenimą, kuris galėtų išgydyti sergančio žmogaus sielą! Ortodoksų šventųjų atliekami išgydymai visada pirmiausia buvo skirti dvasiniam gydymui; kūno išgydymas dvasios pralaimėjimo kaina yra daugybė įvairiausių okultinių gydytojų.

Savo darbe Wanga dažnai naudojo cukrų, kuris leido pamatyti žmogaus praeitį ir ateitį. Pas ją patarimo atėjęs žmogus atsinešė du ar tris gabaliukus cukraus, kuris prieš tai kelias dienas turėjo gulėti po pagalve. Paėmusi šiuos gabalus į rankas, Wanga papasakojo žmogui apie jo praeitį ir ateitį. Ateities spėjimas stebuklingo kristalo pagalba buvo žinomas jau seniai. Vangai cukrus buvo savotiškas kiekvienam prieinamas kristalas, kurį galėjo atsinešti kiekvienas (cukrus turi kristalinę struktūrą).

Visi minėti faktai ir įrodymai rodo, kad Vangos „reiškinys“ visiškai įsilieja į klasikinius bendravimo su puolusiomis dvasiomis patirties rėmus. Ano pasaulio gyventojai Vangai atskleidė žmonių dabartį ir praeitį.

Pati Vanga nežinojo, kad bendrauja su puolusių dvasių pasauliu. To nesuprato ir daugybė jos lankytojų. Griežtas dvasinis gyvenimas ir ilgametė asketiška patirtis gelbsti nuo puolusių dvasių apgaulės. Toks požiūris moko dvasinio blaivumo ir saugo nuo žalingų malonumų.
Šv. Ignacas (Brianchaninovas), kalbėdamas apie puolusias dvasias, sako, kad dėl savo nuodėmingumo žmonės joms artimesni nei Dievo angelams. Ir todėl, kai žmogus nėra dvasiškai pasiruošęs, jam vietoj angelų pasirodo demonai, o tai savo ruožtu sukelia stiprų dvasinį gundymą.
Vanga neturėjo nei krikščioniško dvasinio gyvenimo patirties, nei žinių, kurios padėtų jai kritiškai įvertinti nesuvokiamus reiškinius, kurie staiga galingai įsiveržė į jos gyvenimą. Namas, kuriame gyveno Vanga, jos nuomone, buvo pastatytas senovės pagonių šventyklos vietoje. Yra įrodymų, kad daug žmonių atvyko į šią vietą ir jautėsi prislėgti.

Taip, Wanga užsiėmė būrimu ir kai kurie jos spėjimai išsipildė, tačiau Biblijos mokymo požiūriu šis faktas pats savaime dar neįrodo dvasinio pranašavimo šaltinio grynumo, pavyzdžiui, Biblijoje skaitome. apie apsėstą tarną

„... būrimo dvasia, kuri per būrimą atnešė didelių pajamų savo šeimininkams“ (Apd 16, 16).

Pabrėžkime, kad pranašiška dvasia paliko moterį po apaštalo įsakymo. Paulius, jo ištartas Jėzaus Kristaus vardu:

„Paulius, pasipiktinęs, atsigręžė ir tarė dvasiai: Jėzaus Kristaus vardu įsakau tau išeiti iš jos. Ir [dvasia] išėjo tą pačią valandą“ (Apd 16:18).

Atsižvelgiant į Vangos simpatijas okultiniam ir ekstrasensoriniam suvokimui, galime daryti išvadą, kad jos dvasinio reiškinio šerdyje veikė tos pačios jėgos, kurios maitina okultizmą ir magiją, todėl, jei Vanga būtų to Naujojo Testamento tarno vietoje, ji būtų kentėjusi. toks pat likimas.

Kartą netyčia atsidūręs prie kryžiaus, kuriame buvo dalelė Garbingo ir Iš gyvybę teikiančio kryžiaus Viešpatie, Vanga pareikalavo, kad jis būtų pašalintas iš jos, nes ji negali numatyti. Yra žinoma, kad jei šalia Wang jie pradėjo skaityti Stačiatikių maldos, ji taip pat prarado dovaną.

Vangos bažnyčia

Vanga pastatė bažnyčią Šv. Paraskeva bulgarų. Tačiau ir čia ne viskas taip paprasta.

Pastatyta šventykla pažeidžia visus bažnyčios kanonus. Architektūra ir tapyba priklauso garsiam menininkui Svetlinui Rusevui, kuris yra didelis Nikolajaus Rericho gerbėjas, o tai labai išryškėjo statant bažnyčią. Altorius ir sienų tapyba taip neatitiko stačiatikių tikėjimo idėjų, kad kai kurie netgi ragino pastatą sunaikinti. Šventykla buvo praminta „masonų“.

Pati Vanga bažnyčios statybą pavadino „auka“. Bažnyčios pamatų akmenį 1992 metų rugpjūčio 20 dieną padėjo tuometinis Neurokosky metropolitas Pimenas, tačiau reikia pažymėti, kad tais metais Bulgarijos bažnyčioje įvyko schizma, o metropolitas Pimenas buvo vienas iš šios schizmos organizatorių. Bažnyčios statybos darbus atliko Vangos fondas.

1994 metais šventyklos altorių pašventino kanoninis Neurokopo metropolitas Natanaelis, tačiau nepaisant to, schizmatikai ir „Vangos fondo“ nariai iškart pradėjo juo disponuoti. Šiuo metu ši šventykla paversta turizmo centru. Įdomu tai, kad priešais Išganytojo atvaizdą kabo pačios Vangos portretas, padarytas „pseudoikonos“ technika, sukėlusią ir aštrų dvasininkų atmetimą, kurie tokius veidus vadina pusiau okultiniais.

Apie Vangos „šventumą“.

Šiandien didžiosios aiškiaregės tautiečiai reikalauja iš Bažnyčios priskirti Vangą prie šventųjų. Žmonės prie jos kapo Rupitoje, tarsi prie šventosios, ateina su maldomis ir prašymais. Jų argumentas už Vangos „šventumą“ yra Stojanovos žodžiai:
„Vangą pasirinko dangus. Mano teta buvo tikinti, kukli moteris. Ji laikėsi kanonų, meldėsi ir mielai lankėsi bažnyčioje. Ir ji visada kvietė tikėti Dievu! Kalbant apie kunigus, jie jos oficialiai nepripažino, bet net metropolitai ateidavo pas ją pasikalbėti apie verslą. Ir ji kalbėjo tiesą, net ir sunkiai.
Pati Wang savo pareiškimuose kalbėjo apie tai geras požiūris Bažnyčiai, o kartais net pakrikštyti vaikus. Bet Vanga nieko nepavertė į stačiatikybę!

Reikia pabrėžti, kad tikras ortodoksų šventumas iš esmės skiriasi nuo reiškinių, kuriuos matome Vangoje. Krikščioniškas šventumas pasireiškia pilna ir aiškia dvasinių išgyvenimų sąmone, nėra smurto prieš žmogaus valią.
Dievo malonė perkeičia žmogų ne po stichinių nelaimių ir uraganų ar pasirodžius raitininkams, o po sąmoningo krikščioniško asketizmo ir Dievo įsakymų laikymosi. Paprastai prireikia daug metų apsivalyti, kol dvasiniai vaisiai pradeda akivaizdžiai reikštis. Tam reikia moralinių pastangų ir, kaip sakoma, Šventosios Dvasios įgijimo.

Tačiau Vanga toli nuo šių sąlygų, kaip ir ji turi daug klaidingų nuomonių apie krikščionių tikėjimą. Pastebėtina, kad Wanga patenka į transą ir po to nieko neprisimena. Ji turi keistą balsą, kurį kalba, ir tai rodo, kad joje gyvena kitas padaras, ką ji pati prisipažino. Tokios įžangos akimirką ji („šventoji“) pradėjo urzgti. Tai ne šventumas, o apsėdimas, šventumo priešingybė. Tokios būsenos žmogus bendrauja ne su Šventąja Dvasia, su Viešpačiu, o su tamsiomis jėgomis.

Kalbant apie stebuklų darymą, stebuklai nebūtinai yra šventumo apraiška. Kaip žinome iš šventųjų gyvenimo, ne visi šventieji darė stebuklus. Ir atvirkščiai, yra daug stebuklų atvejų, kuriems akivaizdžiai trūksta šventumo (burtininkai, būrėjai, šiuolaikiniai ekstrasensai su atvirai nenormalia gyvenimu, kai kurie Rytų religijų gerbėjai ir kt.), o tai akivaizdus įrodymas, kad šie antgamtiniai „stebuklai“ yra sukurti. puolusių dvasių.

„Ikona“ Vanga savo bažnyčioje

Daugybę nuo Bažnyčios nutolusių ir naiviai apie tamsiąsias jėgas (ir jų tarnus) turinčių žmonių apgauna tai, kad Vanga dažnai kalba apie Dievą, apie šviesą, tikėjimą, Kristų, meilę, išmintį. Vanga žodį „krikščionybė“ vartoja tik kaip ekraną. Prisidengę krikščionybe, jie skelbia nekrikščioniškas idėjas ir praktikuoja nekrikščioniškus veiksmus.

Kas bendro tarp Vangos ir Maskvos palaimintosios Matronos? Aklumas? Taigi Homeras buvo aklas. Vanga atvirai užsiiminėjo raganavimu, kalbėjo apie ypatingą dovaną, kurią gavo po stipraus uragano, paėmė pinigus už priėmimą (ne asmeniškai, o per fondą). Tai buvo nusistovėjęs ir nusistovėjęs verslas, iš kurio pelnėsi daug žmonių – visas bulgarų burtininkės ratas. Palaimintoji Matrona gulėjo paralyžiuota, nuolankiai nešė savo kryžių ir meldėsi Dievo už žmones, kurie jos to prašė.
Nr lengvas kelias Dievui ir niekada nebuvo. Štai kodėl Viešpats kalba apie siaurą kelią. Jis nežada kiekvienam, norinčiam patekti į Dievo karalystę, kad į ją pateks. Jis sako, kad Karalystė Dievo galia paimtas. Šiuolaikinis žmogus nenori stengtis ir nieko neverčia. Jis nori, kad viskas būtų kuo greičiau stebuklinga lazdele... Jis nori savo mašina nuvažiuoti į Dangaus karalystę, kur jį pasitiks pats Dievas, paglostys per petį ir pasakys, kad viskas gerai, tu graži, iš tavęs nieko nereikalaujama. Tačiau taip nėra.

Parengė Sergejus SHULYAK

Naudotos knygos:

1. Hieromonkas Vissarionas (Zaografskis). "VANGA - MODERNIOS RAGANIŲ PORTRETAS"
2. Hieromonkas Jobas (Gumerovas). Kaip Bažnyčia siejasi su „aiškiarege“ Vanga?
3. Pitanovas V.Yu. Vanga: kas ištraukė virvę?
4. Hieromonkas Vissarionas: „Nėra lengvo kelio pas Dievą“

Rusijoje didelis susidomėjimas Vanga. 2011 m. pavasarį per NTV buvo išleistas filmas apie ją, kurio reitingas panašus į futbolo rungtynių reitingus. Dabar pirmajame kanale geriausiu laiku, tai yra patogiausiu žiūrėjimui laiku, jau antrą savaitę rodomas serialas „Vangelija“, skirtas bulgarų būrėjui. Tuo pačiu metu pagrindinis filmo veikėjas atrodo kone šventasis: geras, nuolankus, darbštus, nuoširdžiai pamaldus.

Vangelijos antipodas filme – kunigas: piktas, kerštingas, jis, atvirai kalbant, iš principo mažai panašus į gyvą žmogų: kalba knyginiais žodžiais XIX amžiaus stiliumi („išeik, šėtone“ ir kt. taip), grasina, baugina ir bando jėga išvaryti iš demono merginą. Žinoma, Vanga žiūrovų akyse atrodo daug vertesnė. Tuo pačiu metu serialo įvertinimas neatitinka skalės.

Kreipėmės į Rusijos ir Bulgarijos ekspertus su prašymu pakomentuoti Vangos asmenybę ir tarti keletą žodžių „Pirmojo kanalo“ žiūrovams.

Vanga - demoniškas komercinis projektas

Arkivyskupas Dimitrijus Smirnovas:

Apmaudu, kad mūsų buitinė televizija, užuot pasėjusi „protingą, malonų, amžiną“, kenkia mūsų žmonėms, įvesdama į sąmonę įvairių okultinių dalykų. Užuot demonstravę krikščioniškas vertybes, jie transliuoja velniškumą įvairios magijos, astrologijos, ekstrasensų ir kt. pavidalu. Wanga yra tik vienas iš šių projektų. Dėl fenomenalaus mūsų žmonių neišprusimo religiniuose reikaluose, atsiradusio dėl komunistinio valdymo, kai buvo uždrausti visi mėginimai sukrikščioninti gyventojus, naikinami krikščionybės nešėjai ir mokytojai, atsirado dvasinis vakuumas. Tiesą sakant, žmonija savo istorijoje keliavo prieš 3500 metų.

Kai jų religija palieka žmones, kaip sakoma, šventa vieta niekada nebūna tuščia ir ateina demonai. Televizija taip pat teikia jiems paslaugą, kuri tiesiog paverčia verslą panašiu į narkotikų, ginklų ar pornografijos pardavimą. Ypač baisu, kad jis tai daro. Vanga – eilinė ragana, visos jos prognozės nevertos nė cento. Ji tiesiog pasinaudojo savo liga, žinodama, kad žmonės visada turi ypatingą požiūrį į sergančius žmones. Dėl to tie, kurie jai padėjo, padarė iš jos komercinį projektą, tai viskas.

Ir čia jie vaizduoja kunigą, be to, jį vaizduoja kaip pasiutusį idiotą. Per daugiau nei trisdešimt metų tokių idiotų, kaip ten parodyta, gyvenime nesutikau. Žinoma, jei žiūrovai mėgsta pasinerti į tokią juodą ir beviltišką kvailystę, tegul pažiūri šį serialą, bet perspėju, kad nuo jo žiūrėjimo nebus jokios psichikos sveikatos. Priešingai, mintyse įsirėžia sielai itin žalingi dalykai.

Bulgarija stebisi, kad Rusijoje egzistuoja Vangos kultas

Bulgarijos Ortodoksų Bažnyčios Sofijos vyskupijos katechetinės strategijos koordinatorius, Šventųjų Kirilo ir Metodijaus vardo leidybos centro Sofijoje Rusevoje vadovas:

Labai stebimės, kad Rusijoje yra tikras Vangelijos Guščerovos kultas. Akivaizdu, kad sovietinis socializmas visiškai sunaikino rusų ortodoksų sąmonę ir tik tų, kurie gyvena. bažnytinis gyvenimas, mokėti atskirti tiesą nuo manipuliacijos. Kalbėdami apie tariamą Vangos „šventumą“, pasilikime bent ties tuo, kad Vangelija iš savo lankytojų atėmė pinigus. Ar šventieji, turėję Dievo dovaną gydyti žmones, atėmė iš ko nors pinigus? Paimkime, pavyzdžiui, Šv. Kosma ir Damianas, Panteleimono gydytojas! Ir dar akimirka apmąstymams: pati Vanga pasakė, kad jei nusilenks ikonai Šventoji Dievo Motina, kuris yra Roženo vienuolyne Bulgarijoje, „jėgos ją paliks“.

Prieš 30 metų Liudmila Živkova, tuomet nepakeičiamo komunistų partijos lyderio Todoro Živkovo dukra, buvo viena iš tų, kurie palaikė Vangos „valstybinės burtininkės“ statusą. Pati Liudmila Živkova kvietė teosofus, apdovanojo Nikolajaus Rericho sūnų, studijavo okultizmą, o Vanga savo ruožtu padėjo jai pateikti įrodymus apie „antgamtiškumo egzistavimą“ gyvenime. Atkreipiu dėmesį, kad tai atsitiko tais metais, kai žmonės buvo kalinami, įtariant, kad užsiima religine ar parreligine veikla. Tačiau virš Vangos visą tą laiką buvo „politinis skėtis“.

Bulgarai jau seniai žinojo, kad Vanga labai retai „atspėjo“ lankytojų ateitį. Tai aiškiai matyti „Vangos fenomeno“ tyrinėtojo Lozanovo filme, sukurtame praėjusio amžiaus 80-aisiais. Asmeniškai pažįstu žmonių, iš kurių ji visiškai nieko negalėjo atspėti. Visiems bulgarams reikšmingiausias atvejis – Vangos „prognozė“ apie JAV vykstančio pasaulio futbolo čempionato finalinių rungtynių rezultatus. Kaip daugelis žino, tuomet Bulgarijos rinktinė netikėtai pateko į pusfinalį. Tuomet „pranašaitė“ prognozavo dalyvavimą ir pergalę čempionato finale. Gerbėjų nusivylimas buvo visuotinis.

Žinoma, pasitaiko atvejų, kai Wanga duodavo gerų patarimų dėl gydymo, tačiau vėliau dažniausiai paaiškėdavo, kad pacientų būklė vis blogėja. Visa tai vėliau buvo paaiškinta „neteisingais“ paciento veiksmais.

Reikia pasakyti, kad Vanga yra lokalinio patriotizmo objektas, nes jos regionas tampa kažkokio „okultinio turizmo“ vieta, o turizmas visada asocijuojasi su pinigais. Todėl net ir mūsų šalyje ne visi drįsta teigti, kad Wang sukčiauja, nes tai daryti reiškia sužlugdyti dešimčių žmonių verslą. Kai kurie kunigai taip pat yra susiję su šiuo melu. Pati „tarnystė“ vadinamojoje „Vangos bažnyčioje“ – didžiulėje „panašioje į Kristų“ šventykloje – kunigui brakonieriui mokama 200 eurų. Kartu kunigas nejučiomis įteisina Vangos kaip „šventosios“ veiklą. Beje, ant „ikonostazės“ „Vangos bažnyčioje“ pati ragana pavaizduota priešais nepaprastai grėsmingą Dievo Motinos atvaizdą.

Vangos „bažnyčios“ ikonostasas

Bet koks tokio pobūdžio PR yra okultinis PR.

Čeliabinsko vyskupijos Misionierių skyriaus vedėjo pavaduotojas Konstantinas Putnikas:

Vanga yra okultinis gydytojas, neturintis nieko bendra su krikščionybe. Bet koks tokio tipo žmonių PR yra PR, visų pirma, kaip doktrina. Taip, formaliai Vanga neužsiima okultinėmis praktikomis, nenaudoja burtų, tačiau jos pažinimo šaltinis tikrai nėra Kristus. Pirma, jei Vangos dovana būtų iš Dievo, ji neklystų, nes Dievas iš esmės neklysta.

Antra, jei Dievas nori ką nors įspėti žmogų, Jis savo žodžių neslėps po kažkokiomis neaiškiomis frazėmis. Pavyzdžiui, garsioji frazė „Kurskas eis po vandeniu“, kuri dabar priskiriama Vangai, esą buvo susijusi su povandeniniu laivu „Kurskas“. Bet jei Viešpats būtų norėjęs tai atkreipti dėmesį, Jis būtų pasakęs: „Povandeninis laivas Kursk pateks po vandeniu“. Į tokias prognozes reikėtų žiūrėti labai skeptiškai. Priešingu atveju Viešpats pasirodo nesuprantamos būtybės pavidalu, kuri, turėdama nesuprantamą tikslą, išlieja prognozes, kurios niekam negali padėti ir niekam negali užkirsti kelio.

Kalbant apie pirmąjį kanalą, mes jau seniai nerimaujame dėl jo padėties. Asmeniškai tai, kad Vangelija buvo parodyta per pirmąjį kanalą, visiškai nestebina, nes Malakhovas jau seniai yra „užsiregistravęs“ šiame televizijos kanale su savo šlapimo terapijos ir kitomis gydomosiomis „žiniomis“, o laidoje „Susituokime“ astrologas daro prognozes. Matyt, pats Ernstas yra labai nusiteikęs tokiai dvasinei praktikai.

Serialo žiūrovams tiesiog nepatarčiau jo žiūrėti ar bent jau nežiūrėti pro rožinius akinius, o į viską žiūrėti kritiškai ir racionaliai, suprantant, kodėl tai daroma. Atrodo, kad ruošiamas naujas okultinis dvasingumas. Tačiau reikia atsiminti, kad pats okultizmo reiškinys negali duoti nieko teigiamo. Su juo susidūręs žmogus kurį laiką vis dar yra įsitikinęs, kad tai yra gudrumas, kad okultinėmis praktikomis neįmanoma išgydyti ligos ar jais pasikliaujant susikurti savo. šeimos gyvenimas... Ir tada žmogus nusivilia.

Okultizmo tikslas – vėl patraukti žmogaus dėmesį į save, kad žmogus nuolat plaukiotų šiame vandenyne ir neturėtų galimybės išlipti į krantą. Tam reikalui yra Vangi, Malakhovas ir t.t., o tada galbūt atsiras dar kažkas.

Parengė Ksenia Kirillova

Kartais tai pasirodo žiniasklaidoje netikra informacija kad Bulgarijos stačiatikių bažnyčia kanonizavo Vangą. Šis teiginys nėra tiesa. Štai oficialus atsakymas į mūsų svetainę „Superstition.net“, gautas iš Bulgarijos:

Prot. Vasilijus Šaganas, bažnyčios rektorius Šv. Arkangelas Mykolas Varnoje, Bulgarijoje:

Bulgarijos stačiatikių bažnyčia neketina paskelbti Babos Vangos šventąja. Net negirdėjau apie tokį judėjimą mūsų Bažnyčioje. Jei yra kažkas panašaus, tai, manau, yra krūva kai kurių karštų Vangos kulto atstovų. Ji iš tikrųjų savo lėšomis pastatė šventyklą, kurią nutapė vienas garsių bulgarų menininkų. Bet akivaizdu, kad jis pirmą kartą išbandė save bažnytinėje tapyboje, o tai lėmė kažką baisaus, tikrąja to žodžio prasme.

Šią informaciją galite patvirtinti Maskvoje, Bulgarijos patriarchato kieme:

Mergelės Ėmimo į dangų bažnyčia Gončare

Goncharnaya g., 29, t. 915-62-88 M. "Taganskaya"

Kiemo rektorius archimandritas Borisas (Dobrevas), archimandritas Trifonas (Krevskis), kunigas Sergijus Rznyaninas, kunigas Michailas Avramenko. Pamaldos kiekvieną dieną.Liturgija 8 val., švenčių dienomis. ir sekmadienį Liturgija 7 ir 10 val., dieną prieš visą naktį budėjimas 17 val

Archimandritas Gabrielius, bulgarų kiemo abatas Maskvoje(žurnalas „Draugystė“ („Rusai“), Nr. 6, 1990 m.):

Pirma, Evangelijos pranašystės ne visada teisingos. Pavyzdžiui, savo prognozėse mano artimiesiems ji klydo. Antra, Bulgarijos bažnyčia visai neteigia, kad Vangos dovana yra iš Dievo. Tai gali būti panaši į tai, ką turėjo Šventųjų Apaštalų darbuose minima vergė.

Žinoma, prisiminsite, kad viename iš Makedonijos miestų tarnas, apsėstas būrimo dvasios, kelias dienas iš eilės sekė Paulių ir jo mokinius. Ji nenustojo šaukti: „Šie vyrai yra Aukščiausiojo Dievo tarnai, kurie skelbia mums išganymo kelią“. Atrodo, kad tiesą atitinkančiuose žodžiuose yra kažkas baisaus? Tačiau apaštalas, atpažinęs jų dvasią, nuslopino šį priešo šlovinimą, skleidžiamą per jos lūpas, nes tai, ką daro priešas, iš pirmo žvilgsnio naudinga žmogui, tikrai turi destruktyvų tikslą. Apaštalas išvarė iš jos šią dvasią, ir ji iškart prarado būrimo dovaną.

Tiesa, tarp kitų Dvasios dovanų šventasis Paulius mini ir pranašystės dovaną. Toks atskleidžiamas kai kuriems šventiesiems. Bet jie, žinodami Dievo valią, niekada neatskleidė žmonėms visko ir visiems apie savo likimą, o tik dvasiškai naudingi, taupydami sunkus keliasžmogus.

Kunigas Dionisijus Svečnikovas:

Bažnyčia neigiamai vertina Vangos veiklą. Vanga niekada neturėjo nieko bendra su Dievu, o jos prognozės neturėjo nieko bendra su dieviškaisiais apreiškimais. Kad žodžiai būtų teisingi, norėčiau pacituoti porą pavyzdžių iš Vangos dukterėčios Kasimiros Stojanovos knygos „Tiesa apie Vangą“, kurie leidžia suprasti, kad bulgarų gydytojas tiesiogiai bendravo su nešvariomis dvasiomis. Pateikiame Kasimiros pasakojimo ištrauką iš šios knygos: „Prisimenu dieną, kai man suėjo 16 metų. Prisimenu būtent todėl, kad po vakarienės mūsų namuose Petrich Vangoje staiga pradėjo kalbėti, turėdamas omenyje būtent mane. Ir tai buvo visai ne ji, ir išgirdau visiškai kito žmogaus balsą: „Tu visada, kas sekundė mūsų akyse“. Ir tada ji man papasakojo viską, ką aš dariau visą dieną... Buvau sustingęs. Ir tada aš paklausiau tetos, kodėl ji visa tai pasakė? Vanga nustebo: „Aš tau nieko nesakiau“. Bet kai pakartojau viską, ką ką tik girdėjau iš jos lūpų, ji tyliai pasakė: „Tai ne aš, o kiti, kurie visada šalia manęs. Sau kai kuriuos vadinu „mažosiomis jėgomis“, būtent jos per mane papasakojo apie tavo dieną, yra ir „didelių jėgų“. Kai jie pradeda su manimi kalbėtis, o tiksliau per mane, aš prarandu daug energijos, jaučiuosi blogai, ilgą laiką būnu neviltyje“. Kaip matote iš šios ištraukos, Vangos apreiškimai yra ne kas kita, kaip apsėdimas piktosios dvasios... Ir, žinoma, iš bendravimo su angelais negali atsirasti nevilties jausmas. Štai dar vienas pavyzdys, paimtas iš tos pačios knygos, iš kurio matome, kad Wanga bendravo su ne žemesnės kategorijos demonais: „Sužinojusi apie artėjančią nelaimę, mano vargšė teta nublanksta, alpsta, iš jos sklinda nerišlūs žodžiai. lūpas, o balsas tokiais momentais neturi nieko bendra su įprastu jos balsu. Jis labai stiprus, neturintis nieko bendra su kasdieniu Vangos žodynu... Tarsi kažkoks protas įsiveržia į ją pranešti apie lemtingus įvykius. Ji vadina jį „didžia jėga“ arba „didžia dvasia“. Nemanau, kad verta sakyti, ką Wanga pavadino „didžiosiomis dvasiomis“.

Manau, kad visos šios informacijos jums pakanka, kad nustatytumėte savo požiūrį į Vangą.

1994 metais Vangos lėšomis pagal bulgarų architekto Svetlino Rusevo projektą Rupitės kaime buvo pastatyta Šv.Paraskevos koplyčia. Koplyčios nepašventino Bulgarijos stačiatikių bažnyčia, todėl pastatas vadinamas tiesiog „šventykla“, nenurodant jo priklausymo.

Wangos pastatytos šventyklos nuotraukos ir jos žodžiai.

„Šią bažnyčią mačiau nuo 1941 m., nuo balandžio 6 d. ir iki šios dienos. Ir aš sakau sau: čia mano dukra, čia mano sūnus, mano šlovė, tai man viskas ... "

Sakiau, kad šiandien keturioliktoji (spalio 14 d., šventyklos pašventinimo diena. – Red.), O bažnyčia tuščia, ir aš buvau paralyžiuotas. Negalėjau pajudinti kojos, kūnas žemiau juosmens atrodė sustingęs. Ir aš išsigandau. Kodėl mano kojose trūko jėgos ir aš negalėjau stovėti? Aš tai išgyvenau. Sakė, kad bažnyčia bus paruošta šiai dienai. Negalite sau pasistatyti garažo, bet su Dievo pagalba pastačiau bažnyčią!

Viešpatie, Viešpatie! Petriche nebuvo nė vieno, kuris duotų bent 200 ar 1000 levų. Niekas nedavė nė cento. Ir dabar sklinda kalbos, kad pinigai buvo pavogti. Taip, mano dokumentai tvarkingi, čia jie, visa krūva popierių, viskas surašyta iki paskutinio cento. Gerai, tegul prisiekia, nes visas blogis yra dėl pinigų, dėl šitų prakeiktų pinigų.

Nesvarbu, ar aš esu bažnyčia, ar bažnyčia yra Vanga, ar aš esu Vangos bažnyčia, bet kokiu atveju šventykla laimi. Anksti ryte, kai einu į bažnyčią, ten jau laukia mažiausiai šimtas sielų. Jau meldėsi, uždegė žvakutes, davė po penkias levas. Ir išeidami sako: „Uždegėme žvakutę ir už jūsų sveikatą“. Kodėl? Kad išliktum gyvas ir sveikas, sako jie. Jie atvyksta ir iš Amerikos, ir iš kitų šalių, kiek jų yra – tiksliai nepasakysiu...“

Šventykla „Šviesioji Petka Bulgarska“.

Šventykla „Sveta Petka Bulgarska“ buvo pastatyta 1994 m., pagal Vangos draugo architekto Svetelino Rusevo projektą, taip pat pačios Vangos pastangomis ir pastangomis Rupitės kaime, kuriame ji gimė, gyveno ir gyveno. pranašavo. O šventyklos dešinėje yra Vangos kapas, kuris paliko čia, šalia šventyklos, palaidoti save.

Šventykla buvo pastatyta už savo Vangos pinigus, taip pat rėmėjus, piliečius iš Bulgarijos ir kitų šalių.

Vangos prašymu ir nurodymu neįprastas bažnyčios paveikslasįvykdė Svetelinas Rusevas, medžio drožinėjimas - Grigoris Paunovas, pagamino ikonostazą, skulptūras ir kryžių Krumas Damjanovas... Visi jie, įskaitant mūrininkų komandą ir Vangos savanorius, nemokamai dirbo prie šventyklos statybos.

Vietinių kunigų atsisakymo pašventinti šventyklą priežastis.

Į straipsnį, šventykla "Petka Balgarska šviesa".

Skirtingai nuo nusistovėjusių bažnyčios kanonai, neįprastas Rupitės šventyklos paveikslas, sukėlė aštrią neigiamą kai kurių Bulgarijos dvasininkų reakciją, kuri kategoriškai atsisakė pašventinti Vangos pastatytą šventyklą.

Ir šis Bulgarijos dvasininkų sprendimas po Vangos mirties išprovokavo PR kampaniją žiniasklaidoje, siekiant demonizuoti mirusios Vangos įvaizdį.

Tuo tarpu pagal esamą populiarus tikėjimas, žmonės privalo pagarbiai elgtis su mirusiaisiais. "Apie mirusiuosius, arba gėrį, arba nieko, arba tik tiesą" – skaito liaudies išmintis... Sakoma, kad šį įsakymą pažeidusio žmogaus siela po mirties neranda sau vietos mirusiųjų pasaulis, kuriam per savo gyvenimą šis asmuo rodė nepagarbą.

Klastingas bulgarų dvasininkų sprendimas nešventinti Vangos šventyklos turėjo visiškai kitokį pagrindą – Vangos dukterėčia Krasimira Stojanova savo knygoje „Vanga“ rašo, kad konfliktas tarp regėtojos ir vietos kunigų egzistavo jau seniai. O bulgarų dvasininkai, kurie per savo gyvenimą bijojo prieštarauti pranašei, praregėjusiai jų vidinę esmę, prieš pat jos mirtį rado būdą, kaip atkeršyti Vangai. Štai ką rašo Krasimira Stojanova: „Vangą pasirinko dangus. Mano teta buvo tikinti ir dora, morali ir nuolanki moteris. Ji laikėsi visų kanonų Ortodoksų tikėjimas, daug meldėsi, mielai lankė bažnyčias ir vienuolynus. Ir visada ir visur ji kvietė žmones tikėti Dievu! Kalbant apie bažnyčios tarnus, Vangos atžvilgiu jie jau taikė dvigubus standartus. Jos oficialiai nepripažino, bet kunigai, net metropolitai, atėjo pas tetą ir teiravosi apie jų asmeninius reikalus. Ir ji visada jiems sakydavo tiesą, net ir skaudžią.

Vanga niekada nedarė žmonėms blogo ir mokė daryti tik gera. Ir aš negalėjau rasti nė vieno įrodymo, net tarp jos priešų, kad Vanga, bent vienas žmogus, padarė žalą. Štai ką apie Vangą pasakoja jos krikšto dukra Venetta Sharova.

Krikšto dukros Vangos Venetos Šarovos liudijimas.

„Teta Vanga man buvo kaip mama. Būdama 16 metų aš, kaip ir daugelis, atėjau pas ją. Stoviu koridoriuje ir laukiu. Ji išėjo ir parodė į mane – užeik. Taigi mes susitikome...

Iš pradžių buvome tik draugai, o paskui pradėjau padėti jai namų ruošoje, buvau ir anksčiau Paskutinė diena... Ji visada mane mokė: nepyk, jei tau kas nors blogai pasielgia, palik jį. Tegul jis yra atsakingas už visas savo klaidas. Ir jūs, kad ir kas nutiktų, visada darote gera. Juk ji ne tik pasakojo žmonėms apie jų ligas, apie tai, ar problemos išsispręs, bet ir išmokė mylėti, būti nuolankiam.

Šventykla Rupitėje yra sena Vangos svajonė.

Visą gyvenimą Vanga svajojo pastatyti šventyklą Rupitėje, tačiau trukdė skurdas. Ji visada priimdavo lankytojus nemokamai, o tik 1967 m. Bulgarijos vyriausybės nutarimu vizitas pas bulgarų pranašę tapo mokamas. Piliečiams iš socialistinių respublikų vizitas kainavo 122 rublius, atvykusiems iš kapitalistinių šalių – 50 dolerių. Ir tik po to Vanga turėjo galimybę užsidirbti pinigų šventyklos statybai Rupitoje.

Štai ką apie tai rašo Venetta Sharova: « Vanga svajojo pastatyti šventyklą Rupitės kaime, kuriame mes gyvenome. Jaudinausi dėl visko – ji neturės laiko. Ji pastatė iš savo uždirbtų pinigų, o kad būtų pinigų, tai be pertraukos, dieną ir naktį, paėmė. Kartais jis prasideda devintą ryto ir baigiasi vidurnaktį. Neatidėliotinais atvejais ji galėjo dirbti visą naktį. Kai 1992 m. rugpjūčio mėn. prasidėjo šventyklos statybos, teta Vanga buvo tokia laiminga! Ji pati vadovavo statyboms, pasakojo darbininkams, ką ir kaip daryti.

Kai jie pastatė kupolą, ji atsisėdo ant savo mėgstamo suolo priešais bažnyčią, nulenkė galvą į kairę, o paskui į dešinę ir paprašė pasukti kupolą „šiek tiek į kitą pusę, kad jis stovėtų tiesiai“. – Kaip visa tai matai? - paklausė jos statybininkai. O teta atsakė: „Man nereikia akių“.

Pavyzdžiui, baigus statybas, bulgarų menininkas Svetlinas Rusevas pradėjo piešti šventųjų veidus. vidaus apdailašventykla. Jo teta kiekvieną vakarą jo klausinėjo, ką jis nuveikė tą dieną ir ką veiks rytoj. Vienintelis Vangos portretas šioje šventykloje, Rusev taip pat piešė pagal jos nurodymus... Ji dažnai tai sakydavo šventykla jai tapo antraisiais namais. Prieš priėmimą žmonės ten eidavo, atnešdavo gėlių, uždegdavo žvakutes.

Kai teta susirgo, aš visą laiką buvau su ja, ji žinojo, kad mirs, ir kartojo: „Išeinu“. Paskutiniai mėnesiai Vanga nesikėlė iš lovos, aš ją prižiūrėjau. Ir kai paaiškėjo, kad negaliu suteikti jai reikalingos priežiūros, ji buvo nuvežta į Sofijos ligoninę. Praėjus kelioms dienoms po tetos mirties, jos kūnas buvo atvežtas į šventyklą. aš prisimenu Paliečiau jos rankas ir pajutau šilumą. O laidotuvių naktį Vanga atėjo pas mane sapne. Ji išėjo iš karsto, laikydamas plaukus rankose ir kažkodėl pasakė: – Tu sudegei man plaukus!

Ji man vis dar gyva. Kai jaučiu, kad jos ilgiuosi, ateinu prie kapo, pasikalbu, o ilgesys užleidžia vietą lengvumui“.

Šventyklos simbolika.

Liūdna Vangos šventyklos paveikslo simbolika neprieštarauja jokioms krikščioniškoms vertybėms ir, matyt, tėra jos pačios ateities įvykių, susijusių su artėjančia „pasaulio pabaiga“, vizija. Tačiau tai reikalauja papildomo paaiškinimo.

Krikščionių tikėjimas yra kosminė religija, o bet kurios bažnyčios ikonostasas yra tik daugialypė Nojaus potvynio ir artėjančios „pasaulio pabaigos“ simbolika, apie kurią, turėdama aiškiaregystės dovaną, Wanga neabejotinai žinojo.

Savo knygoje „Penktoji dimensija“ jau rašiau, kad kasmet kartu su artimaisiais Vanga minėjo dieną, kai Rupitoje įvyko kosminė katastrofa ir ugnikalnio išsiveržimas, per kurį žuvo daug vietos gyventojų.

Prisiminkime šią citatą iš Krasimiros Stojanovos knygos: „Kasmetspalio 15 d., kai bus bažnyčios kalendorius Pasirodo Petro diena , Vanga renka svečius. Kaimynai, draugai, pažįstami sėdi kukliai pavalgyti. Valgymas tylus, be gėrybių ir iškilmingų kalbų. ...

Štai ką pasakė Wanga: " Tą pačią dieną, prieš tūkstantį metų, čia įvyko smarkus ugnikalnio išsiveržimas. Lavos srautai užliejo didelį ir turtingą miestą, per gaisrą žuvo tūkstančiai žmonių .

O čia gyvenę žmonės buvo aukšti ir ištaigingi, labai gražūs, apsirengę baltais, metalo blizgesio drabužiais. Mieste veikė teatrai, bibliotekos, labiau už kitas naudą miestiečiai vertino šviesumą, giliai gerbė išmintį, jautėsi lygiaverčiai net su karaliais. Per miestą tekėjo mėlyna upė, ji nešė savo vandenis dugnu, padengtu auksiniu smėliu. Šioje upėje buvo krikštijami naujagimiai, o vaikai augo sveiki, pamažu virto jaunais žmonėmis, stiprus kūnu ir sveikos dvasios... Buvo papuošti pagrindiniai miesto vartaiauksaparniai grifai – miesto globėjai ... Netoliese iškilo trys didelės šventyklos: Šventoji Petka, Šventoji Dievo Motina ir Šventasis Panteleimonas.Žemiškos kaitinamos bedugnės kvėpuoja ir dabar jų kvėpavimas yra sušilęs mineralinis vanduo... Klausyk, tikrai seniai išgirsi atodūsius mirę žmonės... Ir todėl drįstu jūsų, mano svečiai, paklausti:kol esame gyvi, pradėkime tylia malda prisiminti visus taip netikėtai mirusius, džiaugsmingo žemiškojo gyvenimo spalva ir didybe. Ar jie turėjo mirti? Ir ar čia nėra paslėpta gili vizionieriška prasmė? …

Vizionierišką prasmę Vanga paslėpė slaptoje savo pastatytos šventyklos simbolikoje. Po visko spalio 15 dšvenčiama ne tik Petrovo diena(iš graikų k. Petras – (dangiškasis) akmuo). Bulgarų bažnyčia ir Balkanų šalysšios dienos išvakarėse švenčiama Šv. Paraskevos šventė (Didysis penktadienis, arba šventė Sveta Petka). Todėl turime pasakyti keletą žodžių apie šią šventę.

Sveta Petka Balgarska.

Petka Bulgarska arba Serbijos Paraskeva Šviesos šventė yra viena iš labiausiai gerbiamų Balkanuose. Turėkite šias atostogas skirtingos salys yra ir kitų pavadinimų: Paraskeva penktadienis, Tarnovo penktadienis, bulgarų penktadienis, moldavų penktadienis arba tiesiog Sveta Petka – „Didysis penktadienis“.

Švenčiamas Paraskeva Srpska atminimas Stačiatikių bažnyčia rugpjūčio 30 d. ir Spalio 14 / spalio 27 d. Tai Joninių Paraskevos šventės arba Šv. Paraskevos penktadienio (iš graikų k.) išvakarės.Παρασκευ - „Švenčių išvakarės, penktadienis“), kurią švenčia stačiatikių bažnyčia Spalio 15 (28).

Paraskevos penktadienio šventė švenčiama stačiatikių šventosios, garsėjančios asketiškumu, garbei. Ir Vanga tai žinojo tuo pačiu metu ši šventė yra ir kosminės katastrofos atminimo diena. Tai turėtų nustebinti, nes krikščionybė yra kosminė religija, ir aš jau rašiau, kad daugelis ikoninių kosminės katastrofos bažnyčios kalendoriuje, nurodytos krikščionių šventųjų vardais.

Rupitės vieta.

Kalnų apsuptas Rupitės kaimas yra Petrichesko-Sandanskaya įduboje, kraterio vietoje buvęs ugnikalnis Drobulė... Manoma, kad kraterio amžius yra daugiau nei tūkstantis metų, bet jo šlaituose vis dar karšta siera (iki +75 laipsnių Celsijaus) geoterminių šaltinių... Dėl jų net ir žiemą Rupitėje temperatūra aukštesnė nei aplinkiniuose kaimuose. Kasmet prie šių gydomųjų šaltinių atvyksta tūkstančiai žmonių.

Vanga tai ne kartą yra sakiusi Rupite yra galingo židinys kosminė energija tai suteikė jai jėgų... Ir šios energijos dėka ji iki pat mirties užsiėmė ligonių gydymu, taip pat buvo paguoda ir pranašė į ją besikreipiantiems lankytojams.

Tačiau ji visada atsargiai vengė skelbti blogas pranašystes, nors nesvarbu, ar tai buvo apie gyvenimą. individas, valstybės ar stichinių nelaimių Žemėje. Liudininkai iš jos artimo rato liudija, kad prieš šventyklos pašventinimą Vanga labai bijojo patekti į transą, kad šioje nekontroliuojamoje būsenoje atsitiktinai, anksčiau laiko neatskleistų keistos šventyklos simbolikos paslapties. ir jo statybos tikslas.

Apie „Žemės bambą“ Rupitės apylinkėse.

Krateris Rupit.

Patomskio krateris.

Knygoje „Penktoji dimensija“ jau rašiau, kad apart užgesęs ugnikalnis, Rupite yra dar vienas krateris, vadinamasis („Žemės bamba“), kuris yra darinys, susidaręs kosminio elektros išlydžio sprogimo vietoje. Dėl neaiškios priežasties būtent tokiose vietose pranašystės dovana ryškiausiai pasireiškė tarp senovės pranašų ir sibilų. Nesunku suprasti, kad su šiuo krateriu jis buvo sujungtas ir nuostabus Vangos aiškiaregystės fenomenas, ryškiausiai pasireiškęs Rupit... Tiems, kurie nėra susipažinę su mano ankstesnėmis knygomis, turiu pranešti, kad Rupit krateris atrodo kaip du vandens lašai Patomskio krateris susidarė po Tunguskos kūno fragmento elektros iškrovos sprogimo. Kad tuo įsitikintum, pakanka palyginti šių kraterių nuotraukas.

Šventyklos Rupitėje statybos priežastis.

Štai ką apie šią vietą ir šventyklos statybos priežastį rašo Krasimira Stojanova: „... Prisimenu dar vieną istoriją apie tuos laikus. Vanga prisimena, seni žmonės pasakojo, ką dar matė seneliaididžiulis ugnies stulpas ant kalno". Jų nuomone, šioje vietoje vėl per turkų vergiją žuvo penkiolika kankinių, krikščionių tikėjimo gynėjų. Tada buvo šventyklaŠventasis Jurgis Nugalėtojas , bet turkai ją sunaikino iki žemės. Vanga pasakoja, kad 1941 m jai pasirodė didžiulė šventykla palaikoma penkiolikos šventųjų pareigūnų. Kas jie tokie ir iš kur jie atsirado? Vėliau vykdant kasinėjimus šioje vietoje buvo aptiktos buvusios šventyklos kolonos.Jurgio Šv. Ir tada statė Strumicos miestiečiai didelė bažnyčia, kuris buvo pavadintas „Penkiolika šventųjų Strumitsa kankinių“. Bet bažnyčios atidarymasŠventasis Jurgis priekyje. Pati Vanga vis dar gyvena su noru atidaryti šią šventyklą, nes išgirsta „balsą“, kuris sako:„Ateik ir atidaryk vartus. Jie geležiniai ir sunkūs, bet už jų – ryški šviesa" ... Gaila žmonių, Wang nenorėjo atskleisti anksčiau laiko slapta priežastis statyti savo šventyklą. Todėl turime papildyti savo istoriją.

Kryžius yra kosminės katastrofos simbolis.

Kirsti.

Priešingoje baseino pusėje nei šventykla, Vangos prašymu, buvo pastatytas didžiulis kryžius, laiptelių, vedančių į jo viršų, pavidalu. Religinėje mitologijoje kryžius yra kosminės katastrofos epicentro žymėjimas, ir reikia manyti, kad tokiu paprastu būdu Vanga nurodė vieno iš būsimos kosminės katastrofos kosminių sprogimų epicentrą. Ir čia reikia duoti šiek tiek daugiau Papildoma informacija... Puikus būdas linksmintis naktį – sekso pažintys Tiumenėje, kurios nustebins naujais ir nepamirštamais pojūčiais.

Serafimo iš Sarovo pranašystė.

Pasigailėdama žmonių psichikos, Wanga vengė kalbėti apie paslaptis, susijusias su „pasaulio pabaiga“, ir neįvardijo šios nelaimės datos. Bet į skirtingi metai Būdama nevaldomo transo būsenoje, ji paliko keletą šios baisios nelaimės liudijimų: « Vieną dieną šis pasaulis baigsis, bet pabaiga ateis negreitai. Nebijok! Gyvenkite harmonijoje ir padėkite vieni kitiems. Gyventi baimėje nėra gyvenimas. O kas parašyta danguje, žmogus negali pakeisti. Anksčiau ar vėliau tai atsitiks“.

... „Žemės drebėjimai, gaisrai, potvyniai, uraganai. Daugelis žmonių nuo to mirs. Jie kovos iš visų pusių. Naminių gyvūnų nebus, medžiai bus sunaikinti,…. Žmonės vaikščios nuogi ir basi – nebus nei ko valgyti, nei šildymo, nei apšvietimo“.

Garsusis rusų regėtojas ir šventasis Sarovo vyresnysis Serafimas vienoje iš savo pranašysčių sakė, kad kai ateis sunkių išbandymų ir chaoso metas, tie keli išgyvenusieji ras išgelbėjimą jo Sarovo vienuolyne... Be to, reikia pasakyti, kad krikščioniškoje doktrinoje visi vienuolynai ir šventyklos yra dvejopos paskirties objektai, o artėjančios „pasaulio pabaigos“ metu yra skirtos tarnauti kaip saugumo salos žmonėms, kurie stebuklingai išgyveno kosminės katastrofos gaisre... Pabrėždami akivaizdžią paralelę, galime daryti prielaidą, kad keistas paveikslas ant sienų ir įėjimo į Vangos šventyklą vaizduoja sielvartaujančius žmones, kurie Vangos šventykloje ras prieglobstį sunkiomis gresiančios kosminės katastrofos dienomis. Šių žmonių veidai, matyt, prašė pavaizduoti Vangą ant Rupitės šventyklos sienų. Tai yra, Vanga pastatė savo šventyklą kaip dar vieną saugumo salą, suteikusią žmonėms viltį išsigelbėti. Taigi – Kas stebina tavo akimis?

Šventykla.

Per Vangos gyvenimą tūkstančiai turistų ir piligrimų keliavo į Bulgariją, ypač norėdami pamatyti Vangą. Ji stengėsi priimti ir paguosti visus, kuriems reikėjo jos pagalbos. Jos nuostabios pranašystės niekada nebuvo įgyvendintos per jos gyvenimą. Ir mokslas dar turi tai ištirti keistas pasaulis, kuriame mirusiųjų sielos gali mums papasakoti apie gyvųjų pasaulio praeitį ir ateitį. Šiame pasaulyje nėra melo ir laiko rėmų, ir ne kiekvienam duota apie tai paliudyti žmonėms. Ir turėtume būti dėkingi Vangai, kuri ėmėsi vargo ir apie tai papasakojo nuostabus pasaulisžmonių. Juk mūsų informacija apie tai, kuri yra anapus tikrosios, anapusinės žinios, yra tokia maža, kad esame priversti ją laikyti savo tikėjimo ir mūsų siaubingo tamsumo matu.

Vanga rekomenduoja. Laimingi daiktai, kurie turėtų būti kiekvienuose namuose Zhmykh Galina

Išminties žodžiai Vangi apie ikonas

Išmintingi Wangos žodžiai apie piktogramas

Kas yra ikona, mamytės, ir kodėl jos turi būti namuose? Kai kas sako: Dievas yra visur, Jis vis tiek mane girdi, kam man reikia ikonos? Taip ir yra: Dievas kažką girdi, bet žmogus yra užmaršus ir nuodėmingas, o jei neprisimena Dievo, tai gali ir neprisiminti. Piktograma, pirma, yra Dievo priminimas. Bet ne tik. Pati ikona yra dvasią nešanti, nes joje gyvena ir per ją veikia Šventoji Dvasia. Ar girdėjai, momiche, kaip Viešpats ėjo pas šventuosius maldos metu ir Dievo Motina? Tokių atvejų buvo daug, kiekvieno šventojo žmogaus gyvenime buvo tokių dalykų. Tai nėra paprastos vizijos, ne sapnai, ne sapnai, tai yra tikrovė, tik tokia tikrovė, kurios jūs ir aš negalime suvokti protu. Taip pat žinote, kad piktogramos verkia, skleidžia mirą. Pasitaiko, kad sena ikona staiga tampa tarsi nauja, bet nutinka ir atvirkščiai – akimirksniu nauja ikona pasensta. Visa tai – ženklai, kad ikona nėra tik Dievo, Dievo Motinos ir šventųjų atvaizdas, o ne tik jų priminimas. Tai langas, momiche, langas į Dangaus karalystę. Tai langas, pro kurį Dievas žiūri į tave. Ir žmonės, kurių namuose yra piktogramos, tai žino. Šventojo ikonos buvimas apsaugo žmones nuo blogų minčių ir veiksmų, atitraukia daugybę rūpesčių iš namų.

Iš knygos Indigo šventė pateikė Carroll Lee

Pirmas skyrius. Išmintingi vaikai „Kuo skiriasi Indigo vaikas ir Bartas Simpsonas? Šis juokingas klausimas Jen buvo užduotas per interviu prieš metus, netrukus po to, kai buvo išleista pirmoji knyga apie Indigo vaikus. Ką čia atsakyti? Abu turi konkreti užduotis bet visi turi

Iš knygos, kurią renkuosi laimingas gyvenimas! Vykdymo formulės slapčiausi norai Autorius Tikhonova - Aiyyn Snezhana

Kenkėjų pakeitimas pagalbos žodžiais Nuo šios dienos pradėkite klausytis savo žodžių. Naudinga užsirašyti savo neigiamus žodžius ir perfrazuoti juos į teigiamus, pavyzdžiui, tokį posakį: „Aš neturiu pinigų“ pakeiskite į „Aš visada turiu pinigų“. Arba

Iš knygos Išmok mąstyti! pateikė Buzan Tony

Autorius Stephanie sesuo

Iš Wang knygos. Kaip valdyti kitus žmones Autorius Ponomareva Natalija Vladimirovna

Vangoje kelionė buvo suorganizuota gana greitai, o jau balandžio viduryje kitais metais Angelina iš lėktuvo išlipo į svetingą Bulgarijos žemę. Mamos draugės artimieji nenuvylė – susipažino, padėjo įsikurti svečioje šalyje ir kažkaip

Iš knygos Kelias namo Autorius Žikarancevas Vladimiras Vasiljevičius

Kaip senovės tradicija vaizdavo pergalę prieš gyvatę ant ikonų. Dabar pažiūrėkime, kaip visa tai buvo pavaizduota ant krikščionių ikonų. Pažiūrėkite į pav. 22 – Šv. Jurgis Nugalėtojas nužudė gyvatę. Atkreipkite dėmesį, kad gyvatės liemuo yra tarp kojų ir sparnų -

Iš knygos Prognozės kaip verslas. Visa tiesa apie tikrus būrėjus ir netikrus būrėjus pateikė Barrett Lisa

Pasaulio dvilypumas ir vientisumas krikščioniškose ikonose Skaitydami ikonas, visų pirma atminkite, kad ikonos vaizduoja visą informaciją, reikalingą žmogui suprasti visatos sandarą ir dėsnius, pagal kuriuos ji gyvena. Antra, įsitikinkite, kad žmonės nežiūri į jus iš piktogramų.

Iš knygos „Raganavimo ir būrimo enciklopedija“. autorė Ison Kasandra

Išmintingos raganos ir gotai Prisipažįstu, kad mano mėgstamiausias būrėjas yra išmintingosios raganos. Visų pirma, jie nėra demonai ar velnio mokiniai. Visiškai priešingai. Išmintinga ragana ar burtininkas yra tas, kuris praktikuoja arba turi tam tikrų žinių apie Wicca.

Iš knygos Wang rekomenduoja. Sėkmės daiktai, kurių turėtų būti kiekvienuose namuose autorė Zhmykh Galina

Išmintingos moteriškos deivės Šios deivės dalyvauja ritualuose, susijusiuose su perėjimu iš vienos būsenos į kitą, su patikinimais, kurie žymi naujo ciklo pradžią ir tai, kas neišvengiama.

Iš knygos Sesers Stefanijos šmeižto ir nuotaikos paslaptis. Paslėpti šviesos ir jėgos žodžiai Autorius Stephanie sesuo

Išmintingi Wangos žodžiai apie žmogaus sielą Žmogaus siela yra pati jautriausia, labiausiai pažeidžiama jos dalis. Siela skauda, ​​kenčia, džiaugiasi, myli ir nekenčia. Žinai, mamyte, nuo ko žmonės miršta dažniausiai? Ne nuo maro, ne nuo choleros, ne nuo karų ir nelaimingų atsitikimų. Iš

Iš autorės knygos

Išmintingi Wangos žodžiai apie tai, kaip žmogus skiria gėrį nuo blogio. Matau, mamyče, tu nesupranti, kodėl anglis reiškia šventą sielą. Pasakyk man, mamyte, kas yra šventasis? Teisingai sakai: kas nedaro blogio, gyvena vien gėriu. Bet ir čia viskas nėra lengva, nes visi turi

Iš autorės knygos

Išmintingi Wangos žodžiai apie grožį Pagalvok, momiche: kodėl žmogų traukia grožis? Kodėl jis stengiasi papuošti save ir savo namus; nori, kad jo žmona ir vaikai būtų tikrai gražūs, nors jau seniai visi žino, kad grožis ir laimė retai būna vienodai? Ir aš

Iš autorės knygos

Išmintingus Wangos žodžius apie Dievo Žodį aš tau, mamyte, kartą ir visiems laikams paaiškinsiu, kodėl Biblija reikalinga namuose. Net ateistams to reikia, nes Biblija yra pats Dievas, pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Biblija yra Dievo Žodis, apreikštas mums knygos pavidalu, o Kristus yra Žodis, tik

Iš autorės knygos

Išmintingi Wangos žodžiai apie medžius Rojaus viduryje užaugo Gyvybės medis, pirmasis Dievo sukurtas medis. Ir visi pasaulio medžiai neša šio Medžio sėklą. O tai, kad taip yra iš tikrųjų, galite pamatyti savo akimis. Atsimink, mamyte: kiekvienais metais medžiai miršta, numeta gėles ir žalumynus,

Iš autorės knygos

Išmintingi Wangos žodžiai apie kūrybą Kirvis senovėje buvo Dievo ženklas, o pasak legendos, pats Dievas davė žmogui kirvį. Dievas kuria pasaulį savo Žodžiu, o žmogus taip pat kuria savo žodžiu. Pabandyk, mamyte, ką nors sukurti negalvodamas širdyje: padarysiu tą ir aną, už tokį ir tokį

Iš autorės knygos

Įėjimas ir išėjimas nuo nuotaikos: Šviesos žodžiai ir Jėgos Šviesos žodžiai yra ta teigiama energija, kuri sukūrė pačią Visatą ir su kuria galime sukurti gerus pokyčius, kurių norime gyvenime. Jėga yra tos kūrybinės galimybės, kurias įgyjame dirba su pagalba