Kronika ishte një çështje shtetërore, një çështje princërore. Prandaj, urdhri për të hartuar një kronikë iu dha jo vetëm personit më të shkolluar dhe më inteligjent, por edhe atij që do të ishte në gjendje të zbatonte idetë afër kësaj apo asaj dege princërore, kësaj apo asaj shtëpie princërore. Kështu, objektiviteti dhe ndershmëria e kronikanit ranë në kundërshtim me atë që ne e quajmë "rend shoqëror". Nëse kronisti nuk i kënaqte shijet e klientit të tij, ata u ndanë me të dhe ia transferuan përpilimin e kronikës një autori tjetër, më të besueshëm, më të bindur. Mjerisht, puna për nevojat e pushtetit u ngrit tashmë në agimin e shkrimit, dhe jo vetëm në Rusi, por edhe në vende të tjera.
Rrëshqitja 16 nga prezantimi "Kultura e Rusisë 10-15 shekuj". Madhësia e arkivit me prezantimin është 688 KB.Historia e klasës së 10-të
përmbledhje prezantime të tjera"Përfaqësuesit e dinastisë Romanov" - Peter I Alekseevich. Fedor Alekseevich. Gjon VI Antonovich. Aleksandri II Nikolaevich. Elizaveta Petrovna. Ekaterina I Alekseevna. Anna Ioannovna. Figura historike të dinastisë Romanov. Alexey Mikhailovich. Pjetri II Alekseevich. Aleksandër I Pavlovich. Nikolla II Aleksandroviç. Mikhail Fedorovich. Nikolla I Pavlovich. John V Alekseevich.
"Luftërat Napoleonike" - Napoleoni në fron. zjarr. Napoleon Perandori. Paprekshmëria e pronës private. Çështje për diskutim. Alfabeti Terebenevskaya. Kronikë e luftërave të Napoleonit. Cikli i pikturave "1812". Luftërat Napoleonike. Lajm i keq nga Franca. Piktura nga artistë francezë. Napoleoni dhe Marshall Lorington. Idetë për epokën. Napoleoni me rroba dimri. Lufta Patriotike.
"Beteja për Moskën në Luftë" - 16 nëntor - E diel. Zëvendës Komandanti Suprem i Përgjithshëm Marshalli i Bashkimit Sovjetik G.K. Zhukov. Një luftë mbarëkombëtare pas linjave të armikut. Medalje "Për mbrojtjen e Moskës". Komandanti i Divizionit 316 të Këmbësorisë, Gjeneral Major I.V. Panfilov. Foto e vitit 1945. 30 shtator - E MARTE. Jeta e një vajze të re ishte e mbushur me aktivitet të ethshëm. Deri më 20 prill 1942 trupat sovjetike e largoi armikun 150-400 km larg Moskës.
"Reformat kryesore të Pjetrit I" - Reformat. Puna në material të ri. Pjetri prezanton kolegjet. Tabela e gradave. Reformat e Peter I. Oborri i Hat. Versioni suedez. Institucioni. Reforma e qeverisjes rajonale. Personaliteti kontradiktor. Parimi individual. fshatarësia. Dy armë. Reformat e qeverisë. Politika sociale. Merkantilizmi. Përgatitja e trupave për luftime. Reforma ushtarake. arsyeja kryesore rritje të shpejtë industrisë.
"Lista e perëndive sllave" - Perun. Zotat e pjellorisë dhe lindjes. sllavët. Ilya Muromets. Dvorovoy dhe Bannik. Yarilo. Sllavët e lashtë. Hyjni e farave. Pushime. Brownie. Makos. Mbrojtës i fushave. Stribog. Kali. Lindja e fëmijëve dhe gratë në lindje. dielli. Dazhdbog. Svarog. Ivan Kupala. Shpirti i shtëpisë. Djali i Svarog. Semargl. Shpirtrat e sllavëve të lashtë. Stribog është mbreti suprem i erërave. Zoti i mençurisë dhe i poezisë. Ilia Profeti. Zotat e sllavëve. Maslenica. Zoti i diellit të ri pranveror.
"Konflikti çeçen" - Sfondi i konfliktit. Bastisja në Kizlyar. Kronologjia. Komandantët. Statistikat për vdekjet e civilëve. Fillimi i betejave. ushtria ruse. Nafta ruse. Humbjet. Konflikti çeçen. Duke luftuar në Çeçeni.
Kronikat janë shkrime të lashta ruse, ato përshkruanin ngjarje sipas vitit, u përshkruan jeta njerëzit e zakonshëm dhe gjykata princërore, dokumentet ligjore dhe tekstet e kishës u kopjuan. Ata mbuluan periudha të ndryshme për përshkrim. Në disa, përshkrimi erdhi nga ngjarjet biblike, dhe në të tjera, nga vendosja e tokave nga sllavët. Përshkruhen lindja e shtetit dhe adoptimi i krishterimit. Ata përshkruan të gjitha ngjarjet historike që ndodhën në Rusinë e Lashtë. Çdo periudhë e përshkruar në to, natyrisht, përmban elemente ideologjie dhe propagande bashkimi, përshkrime të meritave të princërve. Përveç ngjarjeve historike, ka një përshkrim të politikës shtetërore dhe mënyrës së jetesës së sllavëve.
Ndryshe nga kronikat evropiane, të cilat janë shkruar në latinisht, u shkruan kronikat e vjetra ruse Gjuha e vjetër ruse. Çfarë i bëri ata të arritshëm, pasi në Rusinë e lashtë kishte shumë burra dhe gra të stërvitur për të lexuar dhe shkruar, dhe kishte gjithashtu shumë njerëz shumë të arsimuar.
Qendrat kronike në Rusinë e lashtë
Përdoret në kronikë metoda të ndryshme drejtimin dhe shkrimin. Këtu, për shembull, kemi përdorur lista. Këto janë kopje të rishkruara të kronikave antike. Ndryshimet u bënë për arsye të ndryshme. Nëse princi ndryshoi, atëherë ishte e nevojshme të lavdëroheshin veprat, të përshkruanin ngjarjet e viteve të kaluara në një mënyrë të re, duke bërë ndryshime, duke marrë parasysh ngjarjet e reja. Kjo është bërë edhe për të futur në shkrim aspektet fetare.
Përdoret gjithashtu koncepti i "korporave" ose "kronikave të konsoliduara". Kronika e Rusisë së Lashtë është një përshkrim i asaj që po ndodh në mënyrë kronologjike. Përshkrimi vjen nga këndvështrimi klasës sunduese, i gjithë procesi i kronikës ishte nën kontrollin e autoriteteve. Ideologjia luajti rol i rendesishem.
Manastiri Kiev-Pechersk - qendra e shkrimit të kronikës
Ky vend ka qenë gjithmonë faltorja dhe krenaria kryesore. Pikërisht këtu jetuan shumë nga njerëzit më të ndritur dhe më të denjë, të veshur si murgj, pasi kishin prerë flokët, duke u larguar nga zhurma e botës dhe bekimet e jetës, duke iu përkushtuar plotësisht punëve të Zotit. Kjo nuk është vetëm një faltore, por edhe një qendër e iluminizmit. Dhe më vonë - përqendrimi kryesor i shkrimit të kronikës. Është brenda këtyre mureve kohe e gjate U përpilua dhe u regjistrua kronika “Përralla e viteve të shkuara”. Dhe murgu Nestor, i cili krijoi këtë dhe një sërë veprash të tjera domethënëse, jetoi këtu, duke bërë shumë vepra të shenjta, për 41 vjet. Ai, së bashku me murgjit e tjerë, përpiloi një shkrim të shenjtë për Kishën e Vjetër Ruse, përshkroi gjithçka të rëndësishme ngjarjet kishtare dhe dha një përshkrim të veçorive të tij në Rus'. Pas vdekjes së tij, trupi i tij i pa korruptuar u transferua dhe ende prehet në shpellën e Lavrës.
Manastiri Vydubetsky gjithashtu luan një rol të veçantë. Brenda mureve të faltores Vydubetskaya, Hegumen Matthew ishte i angazhuar në mirëmbajtjen e kasafortës së Kievit, në të cilin ai kronolizoi ngjarjet në periudhën 1118-1198. U dha atyre një përshkrim dhe zbulim shumë të saktë, pa shtrembëruar faktet. Kjo vepër është gjithashtu një nga monumentet e shkruara, e cila luan një rol të rëndësishëm në studimin e historisë së të parëve tanë. Ai u bë një vazhdim logjik i kronikës "Përralla e viteve të kaluara".
Modeli i mbajtjes së Kievit formoi bazën për krijimin dhe zbatimin e parimeve në shkrimin e kronikave. Këtu bazohen rregullat dhe metodat.
Cilat ishin emrat e qendrave të shkrimit të kronikës në Rusinë e Lashtë:
- Novgorod
- Vladimir-Suzdal
- Galicia-Volynsky
Qendra e Kronikës së Novgorodit
Novgorod ishte Qyteti me i madh me strukturë të zhvilluar, prandaj u bë qendër e kronikës. Një përshkrim i qytetit mund të shihet në "Përrallën e viteve të lashta" për vitin 859. Në shekullin e 11-të, Yaroslav i Urti, pasi u ngjit në fron, nuk qëndroi në Kiev për 10 vjet; Gjatë gjithë kësaj kohe qyteti u konsiderua praktikisht kryeqyteti i Rusisë.
Përpilimi filloi në shekullin e 11-të me shkrimin e Kronikës së parë të Novgorodit. Në total, katër prej tyre u krijuan, por pjesa tjetër u shkruan më vonë. Ai përfshinte:
- Përshkrim i shkurtër i "të vërtetës ruse"
- Përshkrim i shkurtër i koleksionit ligjor
- Përshkrimi i ngjarjeve dhe proceseve në vazhdim
Këtu u ndërtuan edhe qemerë, të udhëhequr nga kryetari i bashkisë Ostromir. Por historia nuk na ka lënë asnjë informacion për të.
Qendra e Kronikës Vladimir-Suzdal
Kisha e Vladimir është vendi ku murgjit ishin të angazhuar në mbajtjen e kronikave. Koleksionet e kronikave, më të hershmet nga ato që na kanë ardhur, janë dy prej tyre, të përpiluara nga 1177-1193, përshkruajnë "Kronikën e Pereyaslavl Ruse". Kanë mbuluar politikën jeta kishtare, përshkroi jetën dhe ngjarjet kryesore në oborrin princëror. Gjithçka u prezantua dhe u interpretua nga këndvështrimi i kishës. Vetëm në fillim të shekullit të 12-të filluan të shkruheshin kronikat në oborrin princëror.
Qendra e Kronikës Galicia-Volyn
Për këto troje ka gjithmonë një përballje midis princërit dhe pushteti boyar ishte problem i madh. Kronikat u krijuan në gjykatë, kështu që ideja kryesore gjatë shkrimit ishte fuqia e fortë dhe e drejtë princërore, dhe e kundërta e plotë - fuqia boyar. Ndoshta kronikën e kanë shkruar luftëtarët. Ata i përshkruan ngjarjet si fragmente dhe përshkrime të veçanta. Ata qëndruan në anën e pushtetit princëror, kështu që ideja për të luftuar djemtë, një përshkrim negativ i dëshirës së tyre për pushtet, përshkon kronikën.
Kronika Galician-Volyn i përket më shumë periudhë e vonë, rreth viteve 1201-1291. Ajo hyri në kasafortën e Ipatievsky. Më vonë ajo u hartua në formën e një kronologjie para regjistrimit përbëhej nga pjesë:
- Kronikë Galike, e përpiluar në Galici në vitet 1201-1261.
- Kronika e Volynit, e përpiluar në Volyn 1262-1291.
Karakteristika kryesore: ngjarjet e kishës dhe mënyra e jetesës nuk u përshkruan.
Kronika e parë e lashtë ruse
Kronika më e vjetër ruse u quajt "Përralla e viteve të kaluara". Krijuar në shekullin e 12-të. Ky është një përshkrim i qëndrueshëm kronologjik i ngjarjeve në territorin e Rusisë, vendi i krijimit është qyteti i Kievit. Është ribërë një numër i panjohur herë, por nuk janë bërë ndryshime thelbësore. Në çdo rast, ky version zyrtarisht konsiderohet i saktë.
Përmban përshkrime deri në 1137, por daton në 852. Përmban numer i madh artikuj të natyrave të ndryshme. Dhe secila përmban një përshkrim të një viti të caktuar. Numri i artikujve përkon me numrin e viteve të përshkruara. Si rregull, çdo seksion fillon me një frazë në formën: "Në verën e filanit" dhe më pas ka një përshkrim, fragmente nga dokumente të rëndësishme ose në formën e legjendave. Ajo mori emrin e saj për shkak të frazës që shfaqet në fillim - "Përralla e viteve të kaluara".
Kronika më e vjetër, kronika më e lashtë ruse, "Përralla e viteve të kaluara", e cila ka mbijetuar deri më sot, u rishkrua nga murgu Lawrence dhe daton në shekullin e 14-të. Kronika origjinale, për fat të keq, humbet përgjithmonë. Tani janë gjetur versione të mëvonshme me modifikime të ndryshme nga autorë të tjerë.
Aktiv ky moment shumë versione të historisë së kronikës. Nëse i besoni, atëherë përfundoi në 1037, dhe autori është ende murgu Nestor. Madje u rishkrua nën Nestorin, sepse aty bëri ndryshime për të shtuar ideologjinë e krishterë dhe u bënë edhe shtesa të natyrës politike. Ideologjia, edhe në ato ditë, ishte një mjet i rëndësishëm për forcimin e pushtetit princëror. Versione të tjera thonë se data e krijimit është 1100. Në përgjithësi pranohet se kronika më e vjetër ruse e fillimit të shekullit të 12-të. është “Përralla e viteve të shkuara”.
Tipari dallues është se ai përmban një përshkrim të strukturuar të ngjarjeve dhe nuk përpiqet t'i interpretojë ato në mënyrën e vet. Vullneti i Zotit erdhi i pari; Marrëdhënia shkak-pasojë nuk ishte interesante dhe nuk u pasqyrua në vepër. Zhanri i Përrallës së viteve të kaluara ishte i hapur, ai mund të përfshinte çdo gjë, nga legjendat e ndryshme deri te raportet e motit. Kronika kishte fuqi ligjore në të njëjtin nivel me grupin e dokumenteve të pranuara zyrtarisht.
Qëllimi i të shkruarit së pari kronika e lashtë ruse, i quajtur "Përralla e viteve të kaluara" - sqarim i rrënjëve të popullit rus, filozofisë së krishterimit dhe një përshkrim i fuqisë trimuese princërore. Fillon me një histori dhe diskutim rreth origjinës dhe vendbanimit. Populli rus tregohet si pasardhës i birit të Noeut, Jafetit. Baza së cilës i nënshtrohet shumica, përbëhet nga legjenda për mbretërimin e Jaroslav të Urtit, për luftërat dhe heronjtë trima. Fundi përbëhet nga histori beteje nga nekrologjitë e princave.
"Përralla e viteve të kaluara" është dokumenti i parë i rëndësishëm që përshkruan historinë e Rusisë që nga fillimi i saj. Ajo luajti shumë rol të madh në të ardhmen hulumtim historik dhe është një burim shumë i rëndësishëm njohurish për paraardhësit tanë.
Kronikanët e vjetër rusë
Në ditët e sotme informacionet për kronistët mblidhen pak nga pak. Qendrat e shkrimit të tyre ishin, si rregull, tempuj. Kronikët e Rusisë së Lashtë, emrat: Nestor dhe Hegumen Mateu. Këta janë disa nga kronistët e parë; Fillimisht, kronikat u shkruan pothuajse kudo vetëm në kisha, dhe më vonë në gjykatat princërore. Fatkeqësisht, asgjë nuk dihet për jetën e Jehumn Matthew, përveç se ai ishte i angazhuar në shkrimin e kronikave në Manastirin Vydubetsky.
Ne dimë pak më shumë për kronistin Nestor. Ndërsa ishte ende adoleshent shtatëmbëdhjetë vjeçar, ai mori gradën monastike nga Theodosius i Pechersk. Ai erdhi në manastir tashmë një person i ditur dhe i arsimuar, kishte shumë mësues në Kiev që mund ta mësonin. Përveç "Përrallës së viteve të kaluara", Nestori na la shumë vepra, një prej tyre: "Biografia e Theodosius of Pechersk", të cilën ai e shihte shpesh si rishtar. Në 1196, ai ishte dëshmitar i shkatërrimit Lavra Kiev-Pechersk. Në veprat e tij të fundit, ai ngriti tema për unitetin e Rusisë me krishterimin. Vdekja e kapi kronistin në moshën 65-vjeçare.
konkluzioni
Kronikat, kronikat përmbledhëse dhe listat e kronikave kanë mbijetuar vetëm pjesërisht deri më sot, të cilat ndihmojnë në studimin e historisë së sllavëve të lashtë, ngjarjet politike, mënyra e jetesës si të njerëzve të thjeshtë ashtu edhe të oborrit princëror.
Filozofët e mëdhenj kanë përsëritur shpesh se njerëzit që nuk e njohin të kaluarën e tyre nuk kanë të ardhme. Ju duhet të dini historinë e familjes suaj, të popullit tuaj, të vendit tuaj, vetëm në mënyrë që të mos bëni të njëjtat zbulime dhe të bëni të njëjtat gabime.
Burimet e informacionit për ngjarjet e kaluara janë dokumentet zyrtare nivel shtetëror, të dhënat fetare, shoqërore, institucionet arsimore, rrëfime të ruajtura të dëshmitarëve okularë dhe shumë më tepër. Kronikat konsiderohen si burimi më i lashtë dokumentar.
Kronika është një nga zhanret e letërsisë së vjetër ruse, e cila ekzistonte nga shekujt e 11-të deri në shekujt e 17-të. Në thelbin e tij, ai është një paraqitje vijuese e ngjarjeve të rëndësishme në histori. Të dhënat mbaheshin sipas vitit, për sa i përket vëllimit dhe detajeve të paraqitjes së materialit, ato mund të ndryshojnë shumë.
Cilat ngjarje meritonin të përmendeshin në kronikat?
Së pari, këto janë pika kthese në biografinë e princave rusë: martesa, lindja e trashëgimtarëve, fillimi i një mbretërimi, bëmat ushtarake, vdekja. Ndonjëherë kronikat ruse përshkruanin mrekulli që ndodhnin nga reliket e princave të vdekur, si Boris dhe Gleb, shenjtorët e parë rusë.
Së dyti, kronistët i kushtuan vëmendje përshkrimit të eklipset qiellore, diellore dhe hënore, epidemitë e sëmundjeve të rënda, tërmetet, etj. Kronikët shpesh përpiqeshin të krijonin një marrëdhënie midis dukuritë natyrore Dhe ngjarje historike. Për shembull, humbja në një betejë mund të shpjegohet me pozicionin e veçantë të yjeve në qiell.
Së treti, kronikat e lashta treguan për ngjarje me rëndësi kombëtare: fushata ushtarake, sulmet e armiqve, ndërtimin e ndërtesave fetare ose administrative, çështjet e kishave, etj.
Karakteristikat e zakonshme të kronikave të famshme
1) Nëse mbani mend se çfarë është një kronikë, mund të merrni me mend pse ky zhanër i letërsisë mori një emër të tillë. Fakti është se në vend të fjalës "vit" autorët përdorën fjalën "verë". Çdo hyrje fillonte me fjalët "Në verë", e ndjekur nga viti dhe një përshkrim i ngjarjes. Nëse, nga këndvështrimi i kronikanit, nuk ndodhi asgjë domethënëse, atëherë shkruhej një shënim: "Kishte heshtje në verën e XXXX". Kronisti nuk kishte të drejtë të hiqte plotësisht përshkrimin e një viti të caktuar.
2) Disa kronika ruse nuk fillojnë me shfaqjen Shteti rus, që do të ishte logjike, por që nga krijimi i botës. Në këtë mënyrë kronisti u përpoq të përshtaste historinë e vendit të tij në historinë universale njerëzore, të tregonte vendin dhe rolin e atdheut të tij në botën e tij moderne. Takimet u kryen gjithashtu që nga krijimi i botës, dhe jo nga Lindja e Krishtit, siç bëjmë ne tani. Intervali midis këtyre datave është 5508 vjet. Prandaj, hyrja "Në verën e 6496" përmban një përshkrim të ngjarjeve të 988 - Pagëzimi i Rusisë.
3) Për punë, kronisti mund të përdorte veprat e paraardhësve të tij. Por ai jo vetëm i përfshiu në rrëfimin e tij materialet që ata lanë pas, por u dha atyre edhe vlerësimin e tij politik dhe ideologjik.
4) Kronika ndryshon nga gjinitë e tjera të letërsisë në stilin e saj të veçantë. Autorët nuk përdorën asnjë mjet artistik për të dekoruar fjalimin e tyre. Gjëja kryesore për ta ishte dokumentacioni dhe përmbajtja e informacionit.
Lidhja midis kronikës dhe gjinive letrare e folklorike
Stili i veçantë i përmendur më sipër, megjithatë, nuk i pengoi kronikanët që periodikisht t'i drejtoheshin artit popullor oral ose gjinive të tjera letrare. Kronikat antike përmbajnë elemente legjendash, traditash, epikash heroike, si dhe letërsi agjiografike dhe laike.
Duke iu kthyer legjendës toponimike, autori u përpoq të shpjegonte se nga vinin emrat e fiseve sllave, të qyteteve antike dhe të gjithë vendit. Jehona e poezisë rituale është e pranishme në përshkrimin e dasmave dhe funeraleve. Teknikat epike mund të përdoren për të përshkruar princat e lavdishëm rusë dhe veprat e tyre heroike. Dhe për të ilustruar jetën e pushtetarëve, për shembull, festat që organizojnë, ka elemente të përrallave popullore.
Letërsia hagiografike, me strukturën dhe simbolikën e saj të qartë, u dha kronistëve si material ashtu edhe një metodë përshkrimi. fenomene të mrekullueshme. Ata besuan në ndërhyrjen e forcave hyjnore në historinë njerëzore dhe e pasqyruan këtë në shkrimet e tyre. Autorët përdorën elementë të letërsisë laike (mësime, tregime, etj.) për të reflektuar dhe ilustruar pikëpamjet e tyre.
Tekstet e akteve legjislative, arkivat princërore dhe kishtare dhe dokumente të tjera zyrtare u endën gjithashtu në strukturën e narrativës. Kjo e ndihmoi kronistin të jepte pasqyrën më të plotë të ngjarjeve të rëndësishme. Çfarë është një kronikë nëse jo një përshkrim historik gjithëpërfshirës?
Kronikat më të famshme
Duhet theksuar se kronikat ndahen në ato lokale, të cilat morën e përhapur gjatë kohës së copëtimit feudal, dhe atyre gjithë-ruse, duke përshkruar historinë e të gjithë shtetit. Lista e më të famshmeve është paraqitur në tabelë:
Deri në shekullin e 19-të, besohej se "Përralla e viteve të kaluara" ishte kronika e parë në Rusi, dhe krijuesi i saj, murgu Nestor, ishte historiografi i parë rus. Ky supozim u hodh poshtë nga A.A. Shkhmatov, D.S. Likhachev dhe shkencëtarë të tjerë. "Përralla e viteve të kaluara" nuk ka mbijetuar, por botimet e tij individuale njihen nga listat në veprat e mëvonshme - Kronikat Laurentian dhe Ipatiev.
Kronikë në botën moderne
TE fundi i XVII shekujt e kronikës kanë humbur kuptim historik. Janë shfaqur mënyra më të sakta dhe objektive të regjistrimit të ngjarjeve. Historia filloi të studiohej nga pikëpamja e shkencës zyrtare. Dhe u shfaq fjala "kronikë". kuptime shtesë. Nuk na kujtohet më se çfarë është kronika kur lexojmë titujt “Kronikat e jetës dhe të veprës N”, “Kronikë e një muzeu” (teatri apo ndonjë institucion tjetër).
Ekziston një revistë, një studio filmi, një program radiofonik i quajtur "Kronikë" dhe për fansat Lojra kompjuterike Ju ndoshta jeni njohur me lojën Arkham Origins.
1339 Në verën e vitit 6847. Princi i madh Ivan Danilovich shkoi në Hordhi. Po atë verë, Princi Alexander Mikhailovich Tverskoy shkoi në Hordhi dhe dërgoi djalin e tij Theodore si ambasador. Gishti i këmbës Në dimër, Tuvlub, ushtria Totar, shkoi në Smolensk, me të Princi Ivan Korotopolii. Dhe Princi i Madh Ivan Danilovich dërgoi shumë në Smolensk, sipas fjalës së Carit. Dhe ata qëndruan shumë pranë qytetit. Dhe, pa marrë qytetin, ata u larguan dhe volostët luftuan.
1340 Gishti i këmbës Në pranverë, Princi Semyon Ivanovich dhe vëllezërit e tij shkuan në Hordhi. Gishti i këmbës Në vjeshtë, Princi Semyon Ivanovich doli dhe filloi mbretërimin e tij të madh në Volodimir dhe Moskë.
1341 Në verën e vitit 6849. Car Azhbyak vdiq dhe Car Zhenibek vdiq në Hordhi dhe vrau vëllezërit e tij.
1342 Në verën e vitit 6850, Mitropoliti Theognast shkoi në Hordhi te mbreti i ri Zhenibek për pagesën e ceremonive.të falsifikuara.
1353 Në verën e vitit 6861. Po atë verë, Ivan Ivanovich dhe Princi Konstyatin i Suzdas shkuan në Hordhi për mbretërimin e madh.
1358 Në verën e vitit 6866, Princi Ivan Ivanovich u largua nga Hordhi mbretërimi i madh.
1359 Në verën e vitit 6867. Mbreti Zhenibek vdiq dhe djali i tij Berdebek mbretëroi mbi mbretërinë me kujdestarin e tij Tuvlubiy dhe vrau 12 nga vëllezërit e tij. Po atë vit, Murati, Car Aleksei, ishte në Hordhi, metropolitane dhe pësoi shumë lëngatë nga totarët e ndyrë; dhe me hirin e Zotit Nëna më e pastër e Zotit erdhi e shëndoshë në Rusi. Gishti i këmbës Gjatë dimrit, princat e Rustit erdhën në Hordhi te Car Berdebuk: Princi Andrei Kostyantinovich dhe të gjithë princat e Rustit me të.
1361 Në verën e vitit 6869. Princat rusti shkuan në Hordhi te mbreti Kidar. Dhe mbreti Kidar u vra nga djali i tij Temir Mjeshtri dhe u fshi nga e gjithë Hordhi. Dhe Princi Andrei Kostyantinovich iku nga Hordhi. Dhe princat e Ordës e sulmojnë. Dhe Zoti e ndihmoftë Princin Andrey. Dhe Car Temir vrapoi përtej Vollgës, dhe me Mamai gjithë Hordhia. Në të njëjtën kohë, princat e Rostovit u grabitën në Hordhi dhe u lëshuan në Rusi lakuriq.
1362 Në verën e vitit 6870. Duka i Madh Dmitry Ivanovich dhe Princi Dmitry Kostyantinovich i Suzdalit, pasi folën për mbretërimin e madh të Moskës, dërguan djemtë e tij në Hordhi. Dhe Car Murat mori një letër nga Duka i Madh Dmitry Ivanovich për mbretërimin e madh. Dhe Princi Dmitry Kostyantinovich ishte në Pereslavl në atë kohë. Princi i madh shkoi në luftë kundër tij. Ai iku në Suzzdal, në pronën e tij në Suzzdal.Gishti i këmbës Në dimrin e Epifanisë, Princi Dmitry Ivanovich erdhi në Volodymyr dhe filloi mbretërimin e tij të madh. Verën tjetër, një ambasador nga Hordhi erdhi tek ai. Po atë verë, Princi Dmitry Kostyantinovich erdhi në Volodymer për mbretërimin e tij të madh, duke blerë me të një ambasador të Carit të quajtur Ilyak dhe me të treqind Totarinë. Princi i Madh Dmitry Ivanovich mblodhi së bashku shumë njerëz dhe e çoi Princin Dmitry në Suzhdal, dhe më pas në Nizhny Novgrad. Po atë verë, Duka i Madh Dmitry Ivanovich dëboi Princin Dmitry Galitsky dhe Princin Ivan Starodubsky nga mbretërimi i tij, dhe ata princa erdhën në Nizhny Novgrad për të vizituar Princin Dmitry Kostyantinovich.
1363 Në verën e vitit 6871, Duka i Madh Dmitry Ivanovich marshoi me vëllezërit e tij në Suzhdal.
1368 Në verën e vitit 6876. Po atë verë, Princi i Madh Dimitri Ivanovich shkoi në Tver dhe Tver. Dhe Princi Mikhail Alexandrovich Tverskoy iku në Lituani. Gishti i këmbës Në dimër, Princi Olgird i Lituanisë shkoi me ushtrinë e tij në Moskë, dhe Princi Semyon Kropiva dhe Princi Ivan Starodubskaya dhe të gjithë komandantët e fshinë atë me forcë dhe qëndruan afër qytetit për tre ditë, nuk e morën qytetin, dogjën vendbanimet dhe luftuan kundër vullkaneve. Gishti i këmbës Gjatë të njëjtit dimër, Princi Volodimer Andreevich mori qytetin e Rzhev.
1371 Në verën e vitit 6879. Princi Mikhail Alexandrovich Tverskoy u largua nga Hordhi për mbretërimin e madh të Moskës dhe donte të ulej në Volodimir. Dhe ai nuk e pëlqeu pranverën. Princi Mikhail i Tver dërgoi ushtrinë e tij në Kostroma dhe luftoi në Mologa dhe Uglich. Po atë verë, Naugorod Lyapunët plaçkitën Yaroslavl dhe Kostroma. Po atë verë, Duka i Madh Dimitrey Ivanovich dërgoi guvernatorin e tij, Princin Dimitrey Volynsky, dhe me të bërtiti shumë kundër Princit Olga të Ryazanit. Banorët e Ryazanit, në krenarinë e tyre, nuk duan të marrin shpata dhe shtiza me vete, por duan të kenë rripa dhe këmbë. Dhe Poltsy në Skornishchevo u shpërndanë dhe ata u masakruan ashpër. Dhe Zoti e ndihmoftë Princin Dmitry të Volyn, guvernator i Dukës së Madhe të Moskës. Oleg vrapoi përtej Ryazanit në fushë. Princi i Madh, vendoseni Princin Volodimer Pronskago në Ryazan.
1372 Në verën e vitit 6880. Princi Olga i Ryazanit mblodhi shumë dhe përzuri princin Volodymyr Pronsky nga Ryazan, dhe ai u ul në Ryazan. Po atë verë, Princi Mikhailo Aleksandrovich Tverskoy solli princat e Lituanisë me shumë forca: Princ Kestutya, Princ Andrei i Polotsk, Princi Dmitry Vruchsky, Princi Vitoft Kestutyevich dhe shumë princa të tjerë dhe me ta polakët, dhe Zhomot, dhe Zholnyryans, dhe Pereslavl, Posad Pozhgosha dhe boyar, ata drejtuan shumë njerëz plotësisht. Dhe Pereslavët e Lituanisë u rrahën dhe shumë u mbytën në lumin në Trubezh.
1373 Në verën e vitit 6881, Princi Olgird i Lituanisë mblodhi shumë njerëz, dhe me të në Duma, Princi Mikhail Tverskoy dhe shkoi në Moskë. Duke dëgjuar Princin e Madh Dimitrey Ivanovich, ai mblodhi shumë ulërima dhe marshoi nga Moska kundër Olgirdit, pasi së pari dëboi regjimentet e rojeve të Olgirdit dhe u takua në Lyubutzk. Letër-muri ka rafte dhe nëse armiku ndodh thellë mes tyre, është e vështirë, nuk mund të luftosh me një regjiment, tërhiqe. Dhe ata qëndruan për një kohë të gjatë, dhe Olgird bëri paqe me Dukën e Madhe dhe u lodh.
1375 Në verën e vitit 6883. Po atë verë, Princi Mikhail Aleksandroviç i Tverskoit dërgoi ambasadorin e tij në Moskë te Duka i Madh Dimitri Ivanovich dhe dërgoi apostatët e tij në Torzhek dhe ushtrinë e ambasadorit në Uglich. Duke dëgjuar këtë, Duka i Madh Dimitrei Ivanovich u mblodh shumë dhe shkoi në Tver, dhe me të Princi Dimitrei Kostentinovich, vjehrri i tij, Suzdal, Princi Volodimer Andreevich, Princi Boris Konstantinovich Gorodetsky, Princi Semyon Dimitrievich, kunati i Duka i Madh, Princi Andrei Fedoro vich Moskë, Princi Vasilei Konstantinovich Rostovsky, Princi Ivan Vasilyevich dhe vëllai i tij Princi Aleksandër Smolensky, Princi Vasilei Vasilyevich dhe djali i tij Princi Roman Yaroslavsky, Princi Fyodor Mikhailovich Belozerskoy, Princi Vasilei Romanovich Kashinzhhai, Prince F. b Andrei Fedorovich Starodubskoy, Princi Ivan Mikhailovich Belozerskaya, Princi Vasily Mikhailovich Kashinskoy, Princi Roman Semenovich Novoselskoy, Princi Semyon Konstantinovich Obolenskoy dhe vëllai i tij Princi Ivan Turavskoy. Dhe të gjithë ata princër i shërbejnë Dukës së Madhe Dmitry Ivanovich me regjimentet e tyre. Dhe princi shkoi në Tver në muajin Maya në ditën e 29-të, duke luftuar nga të gjitha anët. Këmbësorët morën armët për të plaçkitur dhe pushtuan qytetin e Mikulinit dhe drejtuan plotësisht popullin Mikulin. Dhe të gjitha forcat erdhën në Tver dhe dogjën vendbanimet. Në të njëjtën kohë, Naugorodianët erdhën me shumë forcë në Tver, sipas fjalës së Dukës së Madhe, dhe ndërtuan dy ura në Vollgë, duke abuzuar me ofendimin e tyre të vjetër. Dhe Princi Mikhail u mbyll në qytet. U rrotullova në qytet, bëra një shenjë dhe ndeza harkun. Dhe njerëzit e Tverit u shuan dhe turmat u copëtuan, dhe ata vetë luftuan mjaft fort. Këtu vritet Princi Semyon Bryansk. Dhe princi qëndroi për një muaj të mrekullueshëm, duke rrahur çdo ditë. Dhe e gjithë toka ishte bosh. Dhe Princi Mikhailo, duke pritur Totarin dhe Lituaninë, i bëri shumë keq vetes. Dhe, duke parë pashtershmërinë e tij, ai dërgoi peshkopin Euthymius dhe djemtë e tij për të rrahur Dukën e Madhe me ballë. Dhe princi i madh, megjithë gjakderdhjen dhe shkatërrimin e qytetit, bëri paqe me Princin Michael me gjithë vullnetin e tij, siç donte, dhe u tërhoq ngaTver Shtatori në ditën e 8-të. Po atë verë, djali i Naugorodtskoye Prokopeia 70 sulmoi lumin, solli paqen në Ustyug dhe plaçkiti Kostroma dhe Nizhny Novgorod.
1378 Në verën e vitit 6886. Nga Hordhia Arpash Saltan shkoi në Novugrad në Nizhny në forcën e të mëdhenjve. Pasi e dëgjoi këtë, Princi Dmitry Kostyantinovich Suzhdalsky, vjehrri i Dukës së Madhe Dmitry Ivanovich dhe dërgoi fjalë në Moskë, duke bërë thirrje për ndihmë. Dhe Duka i Madh Dmitry Ivanovich shkoi me shumë forca. Dhe nuk do të kishte si ta çonte saltanin në Arpasha. Dhe Princi Dmitry Kostyantinovich dërgoi fëmijët e tij, Princin Ivan dhe Princin Semyon, me shumë forca kundër totarëve në terren. Dhe unë do të kaloj përtej lumit për në Piana, "Arpasha," thanë ata, "qëndron në Volchei Voda". Ata bënë një gabim dhe filluan të pinin mjaltë, të peshkonin dhe të luanin në shkretëtirë. Dhe proverbi është mbiquajtur edhe sot e kësaj dite - "qëndroni i dehur përtej lumit të dehur". Dhe në atë kohë të shthurjes, princi Mordovian Alabuga erdhi me një ushtri të panjohur nga turma e Mamaev kundër princave rusë dhe vrau Princin Mikhail, dhe Princi Semyon dhe Ivan Danilovich u mbytën në lumë. Princi Dmitry, pasi bëri një gabim, nuk e hoqi rrethimin dhe pas një arratisjeje të vogël në Suzhdal me princeshën. Po atë verë, Totarov mori Pereslavl Ryazan.
1379 Në verën e vitit 6887, Princi Mamai i Hordhisë dërgoi ushtrinë e princit të tij Biçig te Duka i Madh Dmitry Ivanovich. Princi i Madh mblodhi shumë njerëz dhe marshoi kundër tyre. Dhe u takuan buzë lumit afër Vozhës. Totarov kaloi lumin dhe nxitoi drejt rafteve ruse. Princi rus i goditi në fytyrë, dhe nga vendi i duhur Timofey Vasilyevich okolnichei, dhe nga u largua nga vendi Princi Danilo Pronskoi. Dhe atë orë Totarët ia mbathën dhe princi i madh i ndoqi përtej lumit në Vozha dhe totarët u fundosën në lumë të panumërta. Dhe princi i madh i kapërceu qerret dhe çadrat e Totarit në fushë dhe kapi shumë mall, por karroca të tjera nuk panë, errësira ishte e madhe atëherë. Dhe pastaj ata kapën shumë pasuri dhe u kthyen në Moskë.
DHE Pra, ndoshta ka pasur heshtje për shumë vera, por jo shumë. Ende kandidon në Rusi Luftë civile. Sipas zakonit, princat lagin njëri-tjetrin, duke tërhequr si tatarët ashtu edhe lituanezët. Novgorodians, Tver, Vladimir, Ryazan... Të gjithë djegin njëri-tjetrin, grabitin dhe i marrin. Dhe Hordhia? Është e ngjashme atje: Car Zhenibek dhe rrahu vëllezërit e tij.Mbreti Zhenibek vdiq dhe djali i tij Berdebek mbretëroi mbi mbretërinë me kujdestarin e tij Tuvlubiy dhe vrau 12 nga vëllezërit e tij. Dhe mbreti Kidar u vra nga djali i tij Temir Mjeshtri dhe u fshi nga e gjithë Hordhi. Dhe Car Temir vrapoi përtej Vollgës, dhe me Mamai gjithë Hordhia. Në përgjithësi, është një rrëmujë e plotë, ose ZAMYATNYA:
1361 PSRL. T-34. KRINIKARI I MOSKËS Në verën e vitit 6869 Princi Dmitry Ivanovich i Moskës shkoi në Hordhi për të parë Car Khydyr dhe u largua nga Hordhi para rrëmujës. Po atë verë, Duka i Madh Dmitry Kostyantinovich dhe vëllai i tij erdhën në Hordhi princi më i vjetër Andrei, dhe Princi Kostyantin i Rostovit dhe Princi Mikhailo i Yaroslavl, dhe me ta pati një konfuzion të madh në Hordhi. Mbreti Khydyr u vra nga djali i tij Temir-Khozhin dhe mori mbretërinë në ditën e 4-të, dhe në ditën e 7-të të mbretërisë së tij, temniku i tij Mamai u shtyp nga e gjithë mbretëria e tij dhe pati një rebelim të madh në Hordhi. Dhe Princi Ondrei Kostyantinovich në atë kohë u largua nga Hordhi për në Rusi, dhe gjatë rrugës princi e goditi me një hakmarrje, Zoti e ndihmoftë Princin Andrei, ai do të vijë i shëndetshëm në Rusi. Dhe Temir-Khozha vrapoi përtej Vollgës dhe u vra shpejt atje. Dhe Princi Mamai shkoi përtej Vollgës në vendin malor, dhe e gjithë Hordhi ishte me të, dhe mbreti me të quhej Avdulya, dhe mbreti i tretë i lindjes ishte Kildebek, djali i mbretit Chyanibek. Rrahni shumë njerëz, pastaj përfundoni vetëvrarë. Dhe princa të tjerë u mbyllën në Sarai, duke e quajtur veten mbret Amurat. Dhe Bulak-[Te]mir, princi i Hordhisë dhe Bullgarit, mori të gjitha qytetet përgjatë Volzës dhe Ulysy dhe mori të gjithë rrugën e Vollgës. Dhe princi i Ardyn Tagai, pasi mori për vete vendin e Naruchyadsk, mbeti atje. Ka një uri të madhe në to dhe shumë konfuzion, dhe unë nuk do të ndalem së luftuari dhe të vras veten me lejen e Zotit për ta. Pastaj në Hordhi ju grabitët princat e Rostovit.
D dhe kjo nuk është e njëjta Hordhi që ishte nën Batu. Të gjithë atje tashmë janë konvertuar në Islam. Në vend të zgjedhjes së carit, pati një kapje me forcë të pushtetit nga parti të ndryshme, përpjekje për të vendosur pushtetin trashëgues. Disa pjesë të Hordhisë fillojnë të tregojnë separatizëm. Krahas titullit car, kronikat fillojnë të tingëllojnë soltan, princ. Kjo do të thotë, vetë Soltanët dhe princat fillojnë të bëjnë gjithçka që u vjen në kokë. Komponenti rus zhduket plotësisht, duke u tretur në mjedisin Kipça, me përjashtim të atyre që shkuan në Rusi.
T Sidoqoftë, zyra e Hordhisë është ende duke punuar dhe princat vizitojnë rregullisht atje, siç është zakon. Natyrisht, me dhurata dhe përforcime ushtarake, duke marrë diploma. Nuk është më e qartë se çfarë është në të vërtetë Hordhi. Tashmë çdo soltan -princi dhe turma e tij. Kështu që hordhia e Mamait u shfaq në horizont. Kështu, patronazhi i Hordhisë në lidhje me Rusinë zëvendësohet nga marrëdhëniet e zakonshme të vasalitetit. Dhe përpjekjet për ta konfirmuar atë.
T Si sulmohet Rusia:
1378 Në verën e vitit 6886. Nga Hordhia Arpash Saltan shkoi në Novugrad në Nizhny në forcën e madhështisë së tij.Kishte mundësi për ta zmbrapsur këtë sulm nëse ushtria ruse nuk u deh shumë.Asgjë nuk thuhet për fatin e Novgorodit. Mesa duket Arpasha Saltan ka pirë me princat.
D më shumë: Dhe në atë kohë të shthurjes, princi Mordovian Alabuga erdhi me një ushtri të panjohur nga turma e Mamaev kundër princave rusë dhe vrau Princin Mikhail, dhe Princi Semyon dhe Ivan Danilovich u mbytën në lumë. Princi Dmitry, pasi bëri një gabim, nuk e hoqi rrethimin dhe pas një arratisjeje të vogël në Suzhdal me princeshën. Po atë verë, Totarov mori Pereslavl Ryazan.Dhe këtu është prologu i Masakrës së Mamajevit.
1379 Në verën e vitit 6887. Princi Mamai i Hordhisë dërgoi ushtrinë e princit të tij Bichig te Duka i Madh Dmitry Ivanovich. Dhe këtu është beteja në Vozha, ku Dmitry Ivanovich mundi ushtrinë e Mamai, të komanduar nga Bichig. Dhe Dmitry Ivanovich mundi ushtrinë e Mamai pa asnjë dyshim se ai nuk mundi ushtrinë e mbretit të Hordhisë. Kjo do të thotë, mbreti i Hordhisë është një sovran në lidhje me të cilin Dmitry Ivanovich është një vasal. Dhe në lidhje me Mamai nuk ka vasalë. Është thjesht një armik dhe asgjë më shumë. Mamai nuk është mbret. Ky është një renegat. Ai iku nga mbreti i Hordhisë në stepat e Detit të Zi dhe në Krime. Aty ky separatist krijoi turmën e tij.
T Kështu, beteja e afërt në fushën e Kulikovës nuk është aspak një betejë me tatarët -Zgjedha mogule për çlirimin e Rusisë. Në asnjë mënyrë! Kjo është një betejë kundër një ushtrie të caktuar që nuk ka asnjë lidhje me Hordhinë. Ky është vetëm një agresor nga jugu dhe lufta nuk është aspak çlirimtare në natyrë. Tani le të shohim se si ishte beteja.
1380 Në verën e vitit 6888.Princi i ndyrë i Hordhisë Mamai shkoi si një ushtri në tokën ruse kundër Dukës së Madhe Dmitry Ivanovich, dhe me të të gjithë princat e errët të Hordhisë dhe me të gjitha forcat Totar, dhe gjithashtu një ushtri me qira. Besermeni, Armen, Fryazi, Cherkasy, Brutasy, Mordovian, Cheremis dhe shumë fuqi të tjera. Dhe princi lituanez Jagailo, me gjithë forcën dhe lëvoren e tij lituaneze, shkoi te këshilltari i tij Mamai për të ndihmuar Dukën e Madhe dhe me të, vetëm, Princin Oleg Ryazansky dhe Mamai në ndihmë.
Mamai i mallkuar u krenua me forcë të madhe, duke e imagjinuar veten si mbret dhe duke thënë: "Ne po shkojmë në Rusi dhe do të konsumojmë tokën ruse dhe do të shkatërrojmë besimin, do të djegim kishat, do të fshikullojmë". të krishterët dhe t'i shpërndajë plotësisht. Dhe nuk do të ketë besim të krishterë, pasi nën Batu kishte krishterim në të kaluarën.” Dhe kombinoni forcën tuaj dhe fitoni forcë dhjetëqind mijë.
Duke dëgjuar atë fjalë dhe lavdërim të Mamaevit, Princi i Madh Dmitry Ivanovich dhe ambasadori dërguan letra në të gjithë qytetin e mbretërimit të tij për të gjithë princat dhe boliarët, guvernatorët dhe fëmijët boyar, dhe i urdhëruan që të shkonin shpejt në Moskë. Dhe ai vetë shkoi në kishën katedrale te Nëna e Pastër e Zotit dhe te varri i të madhit Shën Pjetri Mitropolitit dhe iu lut me lot Shpëtimtarit të Gjithmëshirshëm dhe Nënës së Tij Më të Pastër dhe Shën Pjetrit, duke i kërkuar. ndihmë për Poganov Mamai. Dhe bekojeni, Mitropoliti Qiprian.
Dhe shkoni në Shën Sergji hegumen, dhe ai e bekoi të shkonte në Mamai dhe i dha dy vëllezër Chernets për ta ndihmuar: Peresvet dhe Oslyabya. Dhe princi i madh shkoi me gjithë fuqinë e tij në Kolomna dhe Vladyka Euthymia e Kolomensky e bekoi atë të shkonte kundër atyre që ishin të neveritshëm për besimin e krishterë, dhe të gjithë princat, dhe guvernatori dhe gjithë populli i tij, ta bekojnë dhe le të ai shko dhe largoje. Dhe Vladyka Euphemia urdhëroi të gjitha kishat të këndojnë lutje për Dukën e Madhe dhe për të gjithë njerëzit e tij.
Princi i madh nxjerr ulërimën e tij njëqind mijë, dhe princat që i shërbejnë janë ata 2000 . Dhe princi i madh Dmitry Ivanovich shkoi me gjithë fuqinë e tij në lumë në Don.
Princi Andrey Olgirdovich i Polotsk e dëgjoi këtë dhe i dërgoi mesazh vëllait të tij, Princit Dmitry Olgirdovich Bryansky, me zë të lartë: "Le të shkojmë, vëlla, në ndihmë të Dukës së Madhe Dmitry të Moskës. Mamai i ndyrë po vjen në tokën ruse, ai dëshiron të magjeps krishterimin, si Batu. Dhe, pasi dëgjoi, Princi Dmitry Olgirdovich Bryansky ishte i lumtur që erdhi. Dhe dy vëllezërit Olgirdovich erdhën te Duka i Madh për ndihmë, dhe forcat ishin me ta 40 000 , dhe arritën te Duka i Madh në Don. Princi i Madh Dmitry Ivanovich, me vëllain e tij dhe Princin Volodimer Andreevich, udhëtuan përtej lumit Oka dhe erdhën në lumin Don. Olgirdovichi mbërriti menjëherë. Dhe princi i madh përshëndeti dhe puthi princat e Lituanisë.
Mamai i kalbur i dërgoi Dukës së Madhe për të kërkuar një rrugëdalje dhe duke pritur të shihte Dukën e Madhe Jagiel të Lituanisë dhe Princin Olga të Ryazanit, armikun e krishterë. Në të njëjtën kohë, erdhi një letër e bekuar nga mrekullibërësi i madh i shenjtë Sergius, abati i ministrit të Trinitetit, i cili dërgoi një plak te Duka i Madh me bukën e Nënës së Zotit, duke thënë: "Princi i madh, luftoni me Mamai i ndyrë, Zoti të ndihmoftë, Trinia e Shenjtë dhe dëshmorët e shenjtë të Rusisë, princat Boris dhe Gleb. Dhe mos prisni forcë nga vetja.”
Në të njëjtën kohë, princat lituanez të Volynit erdhën me një guvernator të quajtur Dmitry Bobrok, një njeri i arsyeshëm dhe plot arsye. Dhe ai i tha Dukës së Madhe: "Nëse doni të luftoni fort, atëherë ne do të transportohemi përtej Donit te Totarët". Dhe princi i madh lavdëroi fjalën e tij. Dhe ata kaluan Donin e shtatorit në ditën e 7-të. Duka i Madh urdhëroi Dmitry Bobrokov të organizonte dhe organizonte regjimentet, ai gjithashtu organizoi regjimentet.
Dhe Mamai i ndyrë shkoi në Don me gjithë fuqinë e tij. Në festën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në ditën e 8-të në orën e dytë, regjimentet ruse marshuan me të ndyrat në lumin Nepryadva afër Donit. Dhe therja ishte e madhe. Gjaku rrjedh më shpejt, por një kalë nuk mund të galopojë nga një kufomë njeriu. Forca të mëdha sulmuan regjimentet ruse nëntëdhjetë milje, dhe një kufomë njeriu në 40 vargje. Dhe beteja zgjati nga ora e dytë deri në të nëntën. Dhe rënia e Dukës së Madhe të forcës dyqind e pesëdhjetë mijë, dhe nuk ka numra totar. Mamai i mallkuar iku dhe forcat e Dukës së Madhe e ndoqën deri në lumin Meçi. Dhe shumë Totarov u mbytën në lumë, dhe vetë Mamai u përzu nga pylli. Forca e Dukës së Madhe do të kthehet.
Princi i madh luftoi me totarën dhe nuk do të gjendet i gjallë. Dhe princat filluan të qajnë për të. Princi Volodimer Andreevich tha: "Vëllezër, princa dhe boliarë dhe fëmijë bojarë! Le të kërkojmë trupin e sovranit tonë, Princit Dmitry Ivanovich, dhe kushdo që gjen trupin e Dukës së Madhe do të jetë mes nesh. Dhe shumë princa, boliarë dhe fëmijë bojarë u shpërndanë nëpër korijen e lisit për të mashtruar sovranin. Dhe dy djem të djemve të Kostroma u hodhën larg një milje larg, dhe emri i njërit ishte Sobur, dhe tjetri ishte Grigory Kholpishchev, dhe vrapuan mbi sovranin, i ulur nën një thupër nën të prerë, i plagosur, shumë i përgjakur, në një flokë të vetme gri. Dhe pasi u njoha me të, i recitova: "Gëzohu, Princi Sovran Dmitry Ivanovich". Ai i shikoi: “Oh, skuadër e dashur! Fitorja e kujt? Ata thanë: "Të juaji, Duka i Madh, njëqind mbi kockat e Totarëve janë princat, boliarët dhe guvernatorët tuaj." Grigorei Kholpischev vrapoi me lajmet te princi Volodimer Andreevich dhe te të gjithë princat dhe boliarët dhe u tha atyre: "Rroftë Princi i Madh!"
Radi, një herë e një kohë, hipi në kalë, vrapoi mbi sovranin, i ulur në një korije lisi, i përgjakur dhe Saburi i rrinte mbi të. Dhe të gjithë princat, boliarët dhe gjithë ushtria u përkulën para tij. Dhe e lau ujë të ngrohtë dhe shkoi në porte. Dhe ajo hipi mbi kuaj dhe qëndroi mbi kockat e Totarit nën shenjën e zezë dhe rrëmbeu shumë pasuri totare: kuaj dhe forca të blinduara dhe u kthye me fitore në Moskë.
Atëherë princi i Lituanisë Jagailo nuk ishte i shpejtë për të ndihmuar Mamai dhe vrapoi prapa, jo duke dëgjuar ndihmën e Zotit për Dukën e Madhe Dmitry Ivanovich. Dhe ai nuk arriti Mamai 30 milje. Në të njëjtën kohë, princat e vrarë, dhe guvernatori, dhe djemtë dhe fëmijët e djemve: Princi Fyodor Romanovich dhe djali i tij Princi Ivan Belozersky, Princi Fyodor dhe vëllai i tij Mstislav i Turovit, Princi Dmitry Manastyrev, pleqtë Aleksandër Peresvet, vëllai i tij Oslebya dhe shumë princa dhe djem të tjerë ortodoksë dhe njerëz të ndryshëm. Dhe princi i madh qëndroi mbi popullin rus dhe kockat për tetë ditë dhe i urdhëroi djemtë t'i vendosnin në trungje dhe të varrosnin shumë njerëz. Dhe njerëzit e Ryazanit, duke luajtur mashtrime të pista me Dukën e Madhe, kaluan urat në lumenj. Atëherë Duka i Madh donte të dërgonte një ushtri kundër Olgirdit të Ryazanit. Ai vrapoi në një vend të largët me princeshën dhe nga Bolyarët, duke lënë trashëgiminë e tij, dhe populli Ryazan mbaroi princin e madh dhe princi i madh vendosi guvernatorët e tij në Ryazan.
1381 Në verën e vitit 6889. Mamai i mallkuar ende mblodhi shumë forca dhe shkoi në Rusi. Dhe një mbret i quajtur Takhtamysh doli nga vendi lindor nga Hordhi Blu me shumë forca. Dhe le të ketë të drejtë me Momain. Dhe Car Tokhtamysh e kapi atë, dhe Mamai vrapoi dhe vrapoi në Kafa. Dhe atje ishe një mysafir nga Fryazen, dhe u tregove shumë njerëzve se i kishe bërë shumë të këqija krishterimit. Dhe aty e vrava. Dhe Car Tokhtamysh është ulur në Hordhi.
Kronikat ruse janë një fenomen historiografik unik, një burim i shkruar periudha e hershme Historia jonë. Deri më tani, studiuesit nuk mund të arrijnë në një konsensus as për autorësinë, as për objektivitetin e tyre.
Gjëegjëza kryesore
"Përralla e viteve të kaluara" është një seri misteresh të ndërlikuara, të cilat janë objekt i qindra traktateve shkencore. Katër pyetje kanë qenë në rendin e ditës për të paktën dy shekuj: "Kush është autori?", "Ku është kronika kryesore?", "Kush është fajtori për konfuzionin faktik?" dhe "A i nënshtrohet restaurimit kasaforta e lashtë?"
Çfarë është një kronikë?
Është kurioze që kronika është një fenomen ekskluzivisht rus. Në literaturë nuk ka analoge botërore. Fjala vjen nga rusishtja e vjetër "leto", që do të thotë "vit". Me fjalë të tjera, kronika është diçka që është krijuar “nga viti në vit”. Ajo nuk u formua nga një person apo edhe një brez. Përrallat e lashta, legjendat, traditat dhe spekulimet e drejtpërdrejta u endën në strukturën e ngjarjeve bashkëkohore. Murgjit punuan në kronikat.
Kush është autor?
Emri më i zakonshëm për "Përrallën" vjen nga fraza fillestare: "Ja, përralla e viteve të kaluara". Në komunitetin shkencor, dy emra të tjerë janë në përdorim: "Kronika fillestare" ose "Kronika e Nestorit".
Sidoqoftë, disa historianë dyshojnë seriozisht se murgu i Lavrës së Kievit Pechersk ka fare të bëjë me kronikën për periudhën e ninullave të kombit rus. Akademiku A. A. Shakhmatov i cakton atij rolin e ripunuesit të Kodit Fillestar.
Çfarë dihet për Nestorin? Nuk është një emër i përgjithshëm. Ai ishte murg, që do të thotë se kishte veshur diçka ndryshe në botë. Nestori u strehua nga manastiri Pechersk, brenda mureve të të cilit agiografi punëtor i fundit të shekullit të 11-të - fillimi i shekujve të 12-të realizoi veprën e tij shpirtërore. Për këtë, ai u kanonizua nga Kisha Ortodokse Ruse si shenjtor (d.m.th., ai e kënaqi Zotin me veprën e tij monastike). Ai jetoi rreth 58 vjet dhe në atë kohë konsiderohej një burrë shumë i moshuar.
Historiani Evgeny Demin vëren se informacioni i saktë për vitin dhe vendin e lindjes së "babait të historisë ruse" nuk është ruajtur dhe nuk është regjistruar askund. datën e saktë vdekjen e tij. Edhe pse datat shfaqen në fjalorin Brockhaus-Efron: 1056-1114. Por tashmë në edicionin e 3-të të “Big Enciklopedia Sovjetike“Ata zhduken.
"Përralla" konsiderohet si një nga kronikat më të hershme të lashta ruse nga fillimi i shekullit të 12-të. Nestori e fillon rrëfimin menjëherë nga koha e pas përmbytjes dhe ndjek skicën historike deri në dekadën e dytë të shekullit të 12-të (deri në fund të vitet e veta). Megjithatë, në faqet e versioneve të Përrallës që na kanë arritur, emri i Nestorit nuk është i pranishëm. Ndoshta ai nuk ishte aty. Ose nuk mbijetoi.
Autorësia u krijua në mënyrë indirekte. Bazuar në fragmente të tekstit të tij si pjesë e Kronikës Ipatiev, e cila fillon me një përmendje pa emër të autorit të saj - një murg i Manastirit Pechersk. Polikarpi, një tjetër murg Pechora, tregon drejtpërdrejt për Nestorin në një letër drejtuar arkimandritit Akindinus, që daton në shekullin e 13-të.
Shkenca moderne vë në dukje një pozicion të pazakontë të autorit dhe supozime të guximshme dhe të përgjithësuara. Stili i prezantimit të Nestorov është i njohur për historianët, që nga autorësia e tij "Lexime mbi jetën dhe vdekjen e Boris dhe Gleb" dhe "Jeta Shën Theodosius, abati i Pechersk" me siguri.
Krahasimet
Kjo e fundit u jep specialistëve mundësinë të krahasojnë qasjet e autorit. Në "Jeta" po flasim për bashkëpunëtorin legjendar dhe një nga studentët e parë të Anthony nga Lyubech, i cili themeloi më të lashtën. Manastiri ortodoks në Rusi - manastiri Pechersk - edhe nën Yaroslavl të Urtin në 1051. Vetë Nestori jetonte në manastirin e Theodosius. Dhe "Jeta" e tij është aq e mbushur me nuancat më të vogla të jetës së përditshme monastike saqë bëhet e qartë se është shkruar nga një njeri që "e ka njohur" këtë botë nga brenda.
Ngjarja e përmendur për herë të parë në Përrallë (thirrja e Varangian Rurik, se si ai erdhi me vëllezërit e tij Sineus dhe Truvor dhe themeloi shtetin në të cilin jetojmë) u shkrua 200 vjet pas zbatimit të saj.
Ku është kronika fillestare?
Ajo ka ikur. Askush nuk ka. Ky gur themeli i shtetësisë sonë ruse është një lloj fantazmë. Të gjithë kanë dëgjuar për të, e gjithë historia ruse bazohet mbi të, por askush për të vitet e fundit 400 nuk e mbajti në duar dhe as nuk e pa.
V. O. Klyuchevsky gjithashtu shkroi: "Në biblioteka, mos kërkoni Kronikën Fillestare - ata ndoshta nuk do t'ju kuptojnë dhe do të pyesin përsëri: "Cila listë e kronikës ju nevojitet?" Deri më tani, nuk është gjetur asnjë dorëshkrim i vetëm në të cilin Kronika fillestare do të vendosej veçmas në formën në të cilën doli nga pena e hartuesit të lashtë. Në të gjitha listat e njohura ajo shkrihet me historinë e pasardhësve të saj.”
Kush e ka fajin për konfuzionin?
Ajo që ne e quajmë "Përralla e viteve të kaluara" ekziston sot ekskluzivisht brenda burimeve të tjera dhe në tre botime: Kronika Laurentiane (nga 1377), Kronika e Ipatiev (shek. XV) dhe Lista e Khlebnikovit (shek. XVI).
Por të gjitha këto lista janë, në përgjithësi, vetëm kopje në të cilat Kronika fillestare shfaqet plotësisht. opsione të ndryshme. Harku fillestar thjesht mbytet në to. Shkencëtarët ia atribuojnë këtë erozion të burimit parësor përdorimit dhe redaktimit të përsëritur dhe pjesërisht të pasaktë.
Me fjalë të tjera, secili nga "bashkautorët" e ardhshëm të Nestorit (ose ndonjë murg tjetër Pechora) e konsideroi këtë vepër në kontekstin e epokës së tij: ai hoqi nga kronika vetëm atë që tërhoqi vëmendjen e tij dhe e futi në tekstin e tij. Dhe ajo që nuk më pëlqeu, në rastin më të mirë, nuk e preka (dhe tekstura historike humbi në rastin më të keq, e ndryshova informacionin në mënyrë që vetë përpiluesi të mos e kishte njohur);
A i nënshtrohet restaurimit Kronika Fillestare?
Nr. Nga rrëmuja e gjatë e falsifikimeve, ekspertët janë të detyruar të nxjerrin fjalë për fjalë pak nga pak njohuritë fillestare se "nga erdhi toka ruse". Prandaj, edhe autoriteti i padiskutueshëm në çështjet e identifikimit të rrallësive letrare të lashta ruse, Shakhmatov, pak më pak se një shekull më parë, u detyrua të deklarojë se baza tekstuale origjinale e kronikës - "duke pasur parasysh gjendjen aktuale të njohurive tona" - nuk mund të jetë restauruar.
Shkencëtarët e vlerësojnë arsyen e një “redaktimi” të tillë barbar si një përpjekje për të fshehur të vërtetën për ngjarjet dhe personalitetet nga pasardhësit, gjë që e bëri pothuajse çdo kopist, duke e zbardhur apo denigruar atë.
