Shtëpi Lule Nuk po flasim për vdekjen, - drejtori i bujtinës së fëmijëve, kryeprifti Alexander Tkachenko. Pragu i vullnetit

Lule

Nuk po flasim për vdekjen, - drejtori i bujtinës së fëmijëve, kryeprifti Alexander Tkachenko. Pragu i vullnetit

Presidenti i dha çmimet shtetërore për arritje të jashtëzakonshme në fushën e bamirësisë dhe veprimtarisë për të drejtat e njeriut. Çmimi Shtetëror në fushën e aktiviteteve bamirëse iu dha Kryepriftit Alexander Evgenyevich Tkachenko, Themeluesit dhe Drejtorit të Përgjithshëm të Shtëpisë së Parë të Fëmijëve në Rusi.

I dashur Vladimir Vladimirovich, jam thellësisht i prekur nga ky çmim i lartë shtetëror.

Një dekadë e gjysmë më parë, duke filluar një projekt bamirësie për të krijuar bujtinën e fëmijëve, ne kërkuam t'ua mbushnim me gëzim jetën atyre fëmijëve, jeta e të cilëve është e kufizuar nga ashpërsia e sëmundjes. Edhe kur është e pamundur të kurosh një sëmundje, kjo nuk do të thotë aspak se nuk mund të bëhet asgjë. Mund të bëhet shumë. Është e rëndësishme të ruhet cilësia dhe dinjiteti i jetës, për të hequr qafe dhimbjen fizike dhe shpirtërore.

Bujtina e parë e fëmijëve në vend u ndërtua në Shën Petersburg falë përpjekjeve të shumë dashamirësve. Merita më e lartë në këtë i takon Valentina Ivanovna Matvienko. Në vitet në vijim, ekipe mjekësh, psikologësh, specialistësh profesioneve të ndryshme lejoi formimin e një drejtimi të ri në mjekësi - kujdesin paliativ për fëmijët.

Standardet e cilësisë së lartë të kujdesit ndaj fëmijëve të aplikuara në Spitalin e Fëmijëve në Shën Petersburg janë të përfshira në rregulloret Ministria e Shendetesise. Sipas tyre tashmë po ndërtohen spitale, po hapen shërbime në terren në të gjitha qarqet e vendit. Njerëzit vijnë tek ne për të studiuar rrethet federale vijnë nga vendet evropiane.

Ne kemi një detyrë të madhe përpara: duhet të ndryshojmë qëndrimin e shoqërisë ndaj personave me aftësi të kufizuara të rënda. Shumë rol të madh në formimin e një shoqërie gjithëpërfshirëse i takon Ambasadores së Vullnetit të Mirë të Shtëpisë së Fëmijëve, Artistja e nderuar e Rusisë Diana Gurtskaya.

Shenjtëria e tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill, gjatë vizitës në bujtinë e fëmijëve, tha se Kisha mund të zgjidhë problemet shtetërore: ajo që i është besuar do të kryhet në mënyrën më të mirë të mundshme. Kisha ndërton spitale, universitete, bujtina. Ne po përpiqemi të ndryshojmë shoqërinë dhe botën për mirë.

Kleriku i parë - fituesi i një çmimi të tillë, tashmë i lavdëruar përballë shenjtorëve, Shën Luka (Valentin Voyno-Yasenetsky), një mjek, kirurg, me marrjen e çmimit, tha se të ndihmosh të sëmurët është thirrja më e lartë, dhe kjo shihet si uniteti i praktikës mjekësore dhe shërbesës së kishës.

Ju jam shumë mirënjohës për vlerësimin tuaj për punën tonë. Faleminderit.

Ne nuk flasim për vdekjen

Intervistë me Alexander Gatilin, kanali televiziv Soyuz.

Nuk ka nevojë të varrosni një fëmijë derisa ai është gjallë

At Aleksandër, bujtina që keni krijuar ekziston prej 10 vitesh. Në ato vite kur u krijua, ishte absolutisht fenomen unik. Ku filloi gjithçka? Pse ju erdhi kjo temë e veçantë e shërbimit social dhe si u zhvillua kjo ide?

Disi gjithçka erdhi natyrshëm. Siç thonë ata, Zoti dha.

Ndoshta, për çdo prift që qëndron përpara fronit, është shumë e rëndësishme jo vetëm të mbajë Emrin populli i Zotit por edhe për t'u sjellë njerëzve mrekullinë e Zotit dhe shërimin e Zotit dhe dashurinë për Zotin. Ndodhi që shumë njerëz erdhën në kishën ku shërbeja, në Katedralen Detare të Shën Nikollës në Shën mjekësi, ftuan specialistë për konsultime shtesë, por ne donim të bënim pak më shumë.

Ne e kuptuam atë brenda rregullat ekzistuese pasqyrimi shërbimet mjekësore shteti bën atë që mundet dhe gjithmonë ka vend për të bërë pak më shumë për kishën. Por në atë kohë, ashtu si edhe tani, nga momenti kur sëmundja e fëmijës parashikohet të jetë e pashërueshme ose trajtimi i fëmijës do të sjellë vuajtje të mëdha, fëmija del nga spitali ku trajtohej, nën mbikëqyrjen e një specialisti të rrethit. një pediatër rrethi.

Fatkeqësisht, pediatri i rrethit nuk ka gjithmonë mundësinë të ofrojë kujdes të plotë mjekësor. Ky kujdes është shumë teknologjik, kërkon përdorimin e qetësuesve, kërkon kujdes shumë intensiv në shtëpi, kujdes cilësor. Sepse jeta dhe kohëzgjatja e saj do të varet nga ky kujdes. Dhe 10 vite më parë, në shumë aspekte edhe tani, kjo nuk është e mundur për shkak të rregullave ekzistuese për ofrimin e shërbimeve mjekësore, nga forcat e kujdesit shëndetësor. Dhe këtu kisha ka gjetur një shërbim të caktuar për vete.

Në fillim, sapo gjetëm njerëz që vinin në shtëpitë e këtyre prindërve dhe kujdeseshin për fëmijët. Përveç nga kujdes mjekësor, ka pasur shumë ndihma sociale. Kuptuam që fëmija duhet të vazhdojë të jetojë, pavarësisht asaj që i ndodh. Po, sëmundja ekziston, po, ka shumë të ngjarë që sëmundja është e pakthyeshme, por nuk është e nevojshme të varroset fëmija derisa ai është ende gjallë. Ne duhet t'i japim atij mundësinë për të jetuar një jetë të plotë. Luani, bisedoni, mësoni diçka të re.

Të gjitha aktivitetet tona ishin të lidhura me organizimin e një jete të plotë të fëmijës në bazë të tij gjendje fizike. Mjekët bënë atë që mundën për të përmirësuar funksionin, për të lehtësuar dhimbjen, për të mundësuar një person të dilte në botë. Të gjithë punonjësit e tjerë: psikologë, mësues dhe vullnetarë të ndryshëm i ofruan secilit fëmijë një program të caktuar që merrte parasysh interesat e tij.

Kështu, lindi një kuptim se çfarë është një bujtinë për fëmijët. Hospice është një filozofi. Në fillim ishte një grup i tillë iniciativë njerëzish dhe ne nuk kishim shumë pacientë 10 vjet më parë. Ne kujdeseshim për gjashtë familje. Me kalimin e kohës, aktivitetet tona u bënë të njohura, gjithnjë e më shumë njerëz filluan të na kontaktojnë. sasi e madhe njerëz dhe me kalimin e viteve jemi rritur në shtatëdhjetë familje. Dhe ata nuk mund të mbulonin më vetë një numër të tillë aplikantësh.

Foto — kidshospice.ru

Më pas u krijua një institucion mjekësor me iniciativën e dioqezës së Shën Petersburgut, në shumë aspekte kjo është meritë e Mitropolitit Vladimir. Ky institucion, pasi kishte marrë licencën, filloi ta ofrojë këtë ndihmë në mënyrë profesionale në shtëpi. Me mbështetjen e administratës së qytetit dhe personalisht Valentina Ivanovna Matvienko, morëm subvencione që na ndihmuan të rritemi në një organizatë që hyri organikisht në sistemin e kujdesit shëndetësor të qytetit.

Përveç ndihmës së fëmijëve organizatë mjekësore ne ishim në gjendje të zhvillonim standarde për kujdesin në shtëpi. Ne ishim në gjendje të llogarisnim se cilët pacientë kanë nevojë për një ndihmë të tillë, sa prej tyre ka në qytet, çfarë lloj shërbimesh mjekësore publike duhet të ofrojnë. Dhe nëse ndërton një spital, atëherë duhet të jetë kështu, sa është kapaciteti i shtratit, çfarë pajisje duhen atje.

Por kjo shkon përtej shërbimit social të rusëve Kisha Ortodokse. Tashmë, përveç priftit, keni edhe një post serioz shtetëror, jeni drejtor i një bujti shtetëror. Ky është përgjithësisht një precedent. Si ndodhi?

Doli shumë natyrshëm, sepse kur i dhamë shtetit një program të tillë veprimtarie, shteti konsideroi se Kisha di ta bëjë në mënyrën më të mirë dhe sugjeroi që Kisha ta vazhdojë këtë temë, ta zbatojë, u ndërtua një spital.

Ata njerëz që e filluan këtë shërbesë, pikërisht si shërbesë kishtare, u morën në punë dhe vazhdojnë të punojnë. Dhe në Shën Petersburg tashmë janë hapur dy spitale dhe do të hapet një i tretë.

Sa ndjekës keni tani?

Tani janë rreth 300 fëmijë që po shohim, janë banorë të Shën Petersburgut, po shohim rreth 70 fëmijë nga Rajoni i Leningradit, ka ekipe të lëvizshme që vijnë në shtëpitë e tyre. Spitali pranon rreth 20 pacientë për monitorim gjatë gjithë kohës dhe 10 pacientë vijnë në spitalin ditor.

Foto — kidshospice.ru

Sa kohë mund të qëndrojnë fëmijët në spital?

Varet nga gjendja e tyre dhe nga grupi i shërbimeve që u nevojiten.

Nëse gjendja e fëmijës është aq e rëndë sa mund të supozohet se i kanë mbetur javë dhe jo muaj për të jetuar, atëherë fëmija është deri në Dita e fundit.

Nëse gjendja e fëmijës është më e mirë dhe aktivitetet e bujtinës lidhen me organizimin e jetës së tij të plotë, atëherë ai qëndron deri në ditën e 21-të, pastaj shkon në shtëpi, kthehet në jetën në shoqëri.

Për mua, gjëja më e rëndësishme në gjithë këtë veprimtari është se ne jemi rritur në një epokë kur Kisha ishte e persekutuar nga shteti dhe ata prej nesh që erdhëm në kishë pa frikë se çfarë mund të pasonte pas një sfide të tillë ndaj shoqërisë. Është shumë e rëndësishme për ne që ndryshimet kanë ndodhur dhe tani shoqëria ka nevojë për ne dhe ne mund t'i tregojmë kësaj shoqërie se kisha është e aftë të zgjidhë problemet shtetërore.

Ne jemi më e mira që mund të bëjmë. Dhe në kishë ka njerëz që kanë ato cilësi shpirtërore që janë më të kërkuara në një shërbim të tillë shoqëror, në bujtinë.

Hospisi buzëqesh

Lidhur me këtë doja të pyesja sa e vështirë është psikologjikisht një punë e tillë. Si e përballoni këtë barrë psikologjike, si e përballojnë punonjësit dhe kolegët tuaj, sa e vështirë është dhe a duhet të keni frikë nga tema e vdekjes. Fatkeqësisht, në ndërgjegjen publike kjo frikë nga prekja e kësaj teme është e pranishme.

Frika është e natyrshme, sepse më shpesh ne e transferojmë frikën e takimit me vdekjen e një fëmije në frikën tonë për fëmijët tanë. Njerëzit kanë frikë nga kjo temë.

Përsa i përket eksperiencave, ndoshta është më e lehtë për mua se të gjithë, sepse jam prift dhe në ditët kur kremtoj liturgjinë, qëndroj para Zotit dhe frika ime para Fytyrës së Zotit më largohet, ndjeshmërinë e kthej në lutje dhe ndihem më mirë.

Më pak njerëz të kishës që punojnë në bujtinë (dhe njerëz të kombësive të ndryshme, besimeve të ndryshme punojnë në bujtinë) gjithashtu gjejnë disa mekanizma që i ndihmojnë të mos ngurtësohen, të mos humbasin këtë përzemërsi të nevojshme dhe në të njëjtën kohë të mos digjen nga brenda.

Ndoshta është shumë e rëndësishme që në bujtinë është krijuar shpirti i duhur i ekipit, të gjithë janë shumë të vëmendshëm ndaj njëri-tjetrit, të gjithë janë duke buzëqeshur atje. Dhe pacientët, prindërit dhe punonjësit, ata jetojnë një jetë. Ndoshta kjo vjen nga vetë filozofia e bujtinës. Nuk po flasim për vdekje nga onkologjia, nga ndonjë sëmundje tjetër, po flasim se si të jetohet kur ka. sëmundje e pashërueshme. Ne vazhdojmë të jetojmë, përqafojmë çdo ditë të jetës, gjejmë gëzim në çdo moment. Kjo qasje ndihmon për të mos humbur praninë e mendjes.

Shenjtëria e tij Patriarku Kirill: "Nëse doni të takoni Zotin, ejani në bujtinë e fëmijëve"

Ju lutemi, kujtoni fjalët e Shenjtërisë së Tij Patriarkut që tha kur vizitoi bujtinë.

Ishte një vizitë e mahnitshme dhe më kujtohet shumë mirë çdo minutë e vizitës së Shenjtërisë së Tij Patriarkut në bujtinë e fëmijëve. Ishte ditëlindja e tij, të cilën ai vendosi ta kalonte mes fëmijëve dhe prindërve në bujtinë e fëmijëve. Ai u emocionua aq shumë sa në fjalimin e tij drejtuar prindërve tha: "Nëse doni të takoni Zotin, ejani në bujtinë e fëmijëve". Ai tha se këtu prania e Zotit ndihet në të gjitha dhomat dhe për të, si Hierark i Parë i Kishës Ortodokse Ruse, si një person shumë shpirtëror, kjo prani ishte e dukshme dhe për ne kjo dëshmi është shumë e rëndësishme.

Foto — kidshospice.ru

Jeta e pazakontë e një spitali

At Aleksandër, le t'ju tregojmë se si ndërtohet një ditë në një bujtinë. Me sa di unë është shumë i pasur dhe në këtë kuptim çdo minutë ndihet vërtet, njeriu e kupton vlerën e çdo minute.

Dita nis normalisht. Në fund të fundit, ky është një spital, një infermiere vjen në mëngjes dhe bën një përfundim për gjendjen e pacientit në mëngjes, mat temperaturën, por më pas fillon diçka që nuk ndodh në spital.

Çdo ditë ka një temë ose çdo javë ka një fokus. Për shembull, një javë i kushtohet ujit ose detit dhe gjatë ditës fëmija do të ndeshet me disa elementë që do ta njohin me banorët e detit ose do të flasë për disa veçori të këtij elementi. Në dhomën e ngrënies atij do t'i serviret peshk ose ushqim deti, vetë dhoma e ngrënies do të zbukurohet me elementë deti, guaska ose rrjeta deti.

Pas procedurave do të zhvillohen klasa krijuese, në të cilat fëmijët do të vizatojnë thellësitë e ujit ose disa lëndë të tjera, ndoshta do të vijë një nga nëndetësit, njerëz që zbritën në fund dhe bënë fotografi dhe mund të ndajnë përvojën e tyre. Do të ketë patjetër një film.

Çdo moment kur fëmija mbetet vetëm pas procedurave, ne përpiqemi ta mbushim me diçka dhe të sigurohemi që në këtë moment fëmija të mësojë diçka të re ose të komunikojë me dikë interesant. Por, në thelb, procedurat, ato kërkojnë pak kohë dhe jeta është një spital i zakonshëm.

Endrrat behen Realitet!

Lidhur me këtë, dua të pyes se sa aktivë janë bashkatdhetarët tanë të njohur kur bëni një ofertë për të ardhur dhe për të folur për diçka interesante. Në përgjithësi, cili është rrethi juaj shoqëror?

Po marrim shumë njerëz të famshëm. Jo vetëm që i ftojmë, por është shumë e këndshme që, pasi kanë mësuar për ne, shprehin dëshirën për të ardhur tek ne. Kohët e fundit, klubi i hokejve CSKA shprehu dëshirën për t'u bërë shefi ynë i kuzhinës dhe ky ishte një gëzim i madh për djemtë, të cilët herë pas here kanë mundësinë të vijnë në një ndeshje hokej. Dhe këtu klubi i hokejve na sugjeroi që fëmijët të përfshiheshin më aktivisht në jetën e klubit, ndoshta të dilnin në fushë dhe të bënin përballjen e parë të topit, ose do të kishin mundësinë të dilnin dhe ecni nëpër fushën e hokejit me lojtarët e hokejve.

Foto — kidshospice.ru

Ky është një shembull tjetër se si shoqëria i jep kuptim jetës së fëmijëve në bujtinë. Ky është një nga aspektet më të rëndësishme, kur filloni të kuptoni se çfarë keni arritur të bëni në jetën tuaj, dhe sa produktive është jeta juaj, sa keni qenë në gjendje të realizoni veten në këtë jetë. Pjesëmarrja e njerëzve të mëdhenj në jetën tuaj ju jep mundësinë të ndjeni se keni bërë vërtet shumë, mund të bëni shumë, dini shumë, jeni takuar me shumë - dhe kjo është një pjesë shumë e rëndësishme e aktiviteteve të bujtinës.

Lidhur me këtë është një nga më të juajat projektet e famshme- kjo është përmbushja e dëshirave të reparteve tuaja ...

Ky është projekti “Ëndrrat bëhen realitet”. Ajo u ngrit si një vazhdim i natyrshëm i punës së një psikologu në familjen e pacientit.

Kur gjendja e fëmijës përkeqësohet, ose kur planifikohet një lloj operacioni serioz dhe duhet të rritet statusi psiko-emocional, ose kur pas operacionit duhet të gëzohet pak në mënyrë që të ketë forcë për rehabilitim, psikologu përpiqet. për të zbuluar nga fëmija, nga familja e tij, cila është ëndrra e tij më e thellë.

Këtu është shumë, shumë sekreti, i cili jeton diku në thellësi. Jo se ai thjesht dëshiron të ketë një kompjuter si dikush që njeh. Por përveç kompjuterit ka edhe një ëndërr. Dhe pasi mësuam këtë ëndërr, gjejmë njerëz që dëshirojnë ta përmbushin këtë ëndërr. Sigurisht, ne dhurojmë edhe një kompjuter. Por këtu është e njëjta buqetë me margarita në dimër, të cilën ai ëndërron ose të takohet me disa futbollist i njohur Ose një boksier apo...

Cilat ishin dëshirat më të pazakonta?

Unë mendoj se jam mësuar tashmë me dëshira të pazakonta ...

Epo, disa shembuj për të dhënë një ide të vogël të kësaj fotografie.

Epo, për shembull, një fëmijë dëshiron të takohet me një grup të famshëm amerikan, i cili nuk ekziston as në Rusi, dhe ne e kuptojmë që është e pamundur që ne, duke pasur burimin tonë të vogël, të sjellim një grup rock me famë botërore këtu. Por fëmijët e duan, për shembull, grupin e hoteleve Tokyo. Kishte disa grupe të tyre, kështu që me qëllim nuk e përmend secilin prej tyre. Ose, për shembull, Adriano Celentano, një këngëtar i famshëm, një yll botëror, por ai nuk largohet tani, ai jeton në vilën e tij dhe nuk planifikon të vijë në Rusi, dhe fëmija donte ta takonte.

Sidoqoftë, gjejmë një mundësi për të kontaktuar grupin dhe këngëtarin, t'u tregojmë për pacientin, madje t'i dërgojmë një foto dhe një letër. I kërkuam djalit të shkruante një letër. Epo, ne nuk mund të takohemi me Adriano Celentanon tani, por ju mund t'i shkruani një letër, ne do t'ia kalojmë. Ai shkroi dhe si përgjigje erdhi një poster i madh me një firmë, erdhi një përgjigje personale në të cilën shkruhej se i dëshironte forcë për të luftuar sëmundjen, shkruante se ishte i shqetësuar për të dhe do të lutej që ai të përmirësohej. Ai foli për faktin se në jetë ka sëmundje dhe gjëja më e rëndësishme në këto sëmundje është të mos humbasësh zemrën, të mos dëshpërohesh. U shkrua një letër kaq e thjeshtë e sinqertë, e cila solli gëzimin e takimit të fëmijës me këtë yll.

E di që një tjetër kërkesë ishte të bëhesha një biznesmen i suksesshëm. Si kryhet?

Shumë histori e bukur. Përkundrazi, tregon se në çdo histori të tillë ka një element krijimtarie.

Ekipi i bujtinës po përpiqet gjithmonë të përmbushë saktësisht mënyrën se si ndihet djali ose vajza, pikërisht ashtu siç ëndërron. Epo, në këndvështrimin e fëmijëve modernë, suksesi lidhet me disa atribute, domethënë është punë në një kompani të madhe, është një stil i caktuar veshjeje, një xhaketë, një kravatë, një lloj çantë lëkure, ndoshta edhe një makinë me të cilën ai shkon në punë.

Shumë seriozisht, ai u ftua në punë, kompania tha që po ju japim postin e shefit të departamentit, mendojmë se përvoja juaj na përshtatet, një intervistë e tillë dhe gjithçka është absolutisht serioze, atij iu tha se na duhet një person. Atij iu dhanë para që pamja e tij t'i përgjigjej detyrave që i ishin caktuar dhe të hënën shkoi në punë.

E vendosën në tavolinë, i thanë që duhet të marrësh një copë letër nga këtu, ta sillësh këtu, i ofruan një lloj pune. Pas pak u takuam dhe sapo pashë njeri i lumtur sepse ishte më i ftohtë se shokët e klasës. E takoi një makinë, e çoi në punë, bëri disa detyra shumë të rëndësishme, mori një rrogë serioze, vërtet ishte një idhull i klasës dhe pas disa kohësh festoi ditëlindjen e tij të 18-të dhe mundi të ftojë shokët e klasës në klubin e bilardos, i shtruan për darkë atje dhe më pas ata luajtën. Ftuam një kampion të njohur të bilardos dhe ai tregoi një master class. Këtu është një histori e tillë.

Fëmijët i pranojnë më mirë sëmundjet e tyre

Le të sqarojmë se sëmundja nuk ndodh që në lindje, por vjen tashmë në njëfarë moshe, apo jo? Ka situata kur një fëmijë 15-16 vjeç mund të jetojë absolutisht natyrshëm, jetë normale, dhe ndodh diçka, zbulohet një sëmundje. Kjo sëmundje mund të zgjasë me muaj, mund të zgjasë me vite. Kjo është, për fat të keq, kjo mund t'i ndodhë kujtdo që ka lindur i shëndetshëm. Unë kam të drejtë?

Sëmundjet ndodhin dhe asnjëri prej nesh nuk mund t'i shpëtojë sëmundjeve, ndaj duhet të përgatisim shpirtin tonë për faktin që ne mbajmë një pjesë të dhimbjes së kësaj bote dhe t'i kërkojmë Zotit të na japë durim për ta përballuar këtë dhimbje.

Ne të krishterët duhet të kujtojmë se ata nuk zbresin nga kryqi, ata zbriten nga kryqi dhe, duke dashur të bëhemi si Krishti, duhet të përgatitemi për të mbajtur një pjesë të kësaj barre. Falë Zotit, nëse dikush e kalon këtë kupë, por sëmundjet u vijnë të gjithëve, vijnë edhe te fëmijët.

Gjëja më e habitshme është se fëmijët e pranojnë më saktë sëmundjen e tyre sesa të rriturit. Praktikisht nuk shohim një tragjedi të tillë që përjeton një i rritur, i shoqëruar me shpresa të shembur, jetë të dështuar, vetë-përmbushje, tek fëmijët. Ka ndjenja njerëzore më të gjalla që lidhen me hidhërimin e ndarjes, me një ndjenjë dashurie të parealizuar. Njerëzit e rritur në një farë mënyre perceptojnë në mënyrë perverse, vlerësojnë efektivitetin e jetës së tyre, nga pikëpamja e disa standardeve të tilla laike.

Në fund të këtij programi doja të sqaroja se deri në çfarë moshe fëmijët konsiderohen fëmijë dhe reparte të mundshëm tuajin.

Që kur jemi bërë agjenci qeveritare, ne fokusohemi në rregullat që përcaktojnë dhe rregullojnë aktivitetet tona. Pranojmë fëmijë nga 3 muaj deri në 18 vjeç, por meqë ndodh që sëmundja ka filluar në fëmijërinëçon në përfundim tashmë pas moshës 18 vjeç, ne përpiqemi të mos i lëmë fëmijët pa vëmendje.

Për shembull, nëse një fëmijë ka qenë pacienti ynë para moshës 18 vjeç, sigurisht që nuk mund ta lirojmë pas ditëlindjes së tij. Kjo do të thotë, ne gjejmë një mënyrë për të vazhduar kujdesin për të për aq kohë sa të jetë e mundur dhe e nevojshme.

Do të doja që tani të flasim për çështje më të thella, më intime. Dhe pyetja ime e parë është, a bëjnë të gjithë fëmijët pyetje për Zotin, a pyesin të gjithë fëmijët pse pikërisht ata kishin një test të tillë dhe si i zhvilloni bisedat me ta?

Ç'pritet më tej?

Dëshira për të jetuar është aq e fortë sa edhe kur bëhet vërtet keq, fëmija lufton për jetën, prindërit luftojnë për jetën dhe punonjësit luftojnë për jetën. Prandaj, një bisedë e drejtpërdrejtë rreth asaj se si ndihem për vdekjen ose çfarë është vdekja nuk ndodh gjithmonë.

Por një person që mendon se çfarë po i ndodh, sa e shërueshme është sëmundja e tij, gjithmonë dëshiron të gjejë një person sipas dëshirës së tij, një bashkëbisedues sipas dëshirës së tij, kështu që ndonjëherë bën pyetje kryesore në biseda të thjeshta, takime, biseda, kalim. , mbi një filxhan çaj, sikur po të hetonte, duke u përpjekur të kuptojë nëse je pikërisht ky person.

Dhe nëse në këtë moment ndjeni se fëmija dëshiron të flasë me ju ose prindi dëshiron të flasë me ju dhe ju mund të përgjigjeni saktë, atëherë ndoshta jeni ju personi që do t'i jepni atij këtë litar shpëtimi.

Biseda më së shpeshti zhvillohet në mënyrë indirekte, abstrakte, jo drejtpërdrejt për veten. Më tepër ka të bëjë me temën, por çfarë është vdekja, dhe çfarë do të ndodhë atëherë, dhe pse jeta ime doli në këtë mënyrë? Dhe informacioni që dini duhet të jepet gjithashtu në doza, sepse duhet t'i jepni personit mundësinë të kuptojë atë që i keni thënë. Fëmijët e përjetojnë vdekjen ndryshe nga të rriturit. Dhe me fëmijët moshave të ndryshme për vdekjen duhet folur në mënyra të ndryshme.

Në mendjen e një fëmije fëmijë i vogël, le të themi deri në 7 deri në 8 vjet, gjithçka është e gjallë përreth. Bimët janë të gjalla, objektet janë të gjalla, ai luan me lodra të pajetë, në perceptimin e tij këto lodra janë të gjalla. Në rezervën e tij konceptuale nuk ka përvojë vdekjeje, asnjë përvojë - të gjallë, të pajetë, gjithçka është e gjallë atje. Kjo është arsyeja pse është kaq e vështirë për ta përshtatur këtë, dhe për këtë arsye është e nevojshme të gjendet gjuha që do ta ndihmojë atë, këtë përvojë të një personi të rritur të vdekjes ose takimit me të pajetë, për ta bërë atë një pjesë koncize të aparatit të tij konceptual. filozofinë e tij.

Fëmijët më të mëdhenj kanë frikë nga vdekja dhe me shumë gjasa ajo lidhet me frikën e braktisjes nga prindërit, frikën e humbjes së prindërve. Meqenëse ai kurrë nuk e ka takuar atë që është vdekja, ai më së shpeshti e percepton atë sikur të gjallët janë varrosur në tokë dhe është e frikshme të imagjinosh se si të futin në një arkivol, të mbyllin, je vetëm atje, disi nuk ka ajër. , jo nene, ai eshte me i keqi per nje femije.

Me moshën, fëmija fillon t'i kushtojë vëmendje faktit që një zog i ngordhur është i shtrirë, ose një nga të afërmit ka vdekur, ai fillon t'i bëjë vetes këtë pyetje. Dhe këtu është shumë e rëndësishme që njerëzit që janë rreth fëmijës të mund të flasin me të, të mund të thonë se vdekja është një pjesë e natyrshme e jetës sonë në tokë dhe çdo gjë që lind, çdo gjë që ka jetë, një ditë do të vdesë. Dhe kjo vlen për jetën e të gjitha qenieve të gjalla, duke filluar nga një zog, një milingonë dhe duke përfunduar edhe me një person. Fakti që njerëzit vdesin për shkak të sëmundjes, për shkak të pleqërisë, ose sepse trupi i tyre është dëmtuar shumë. Dhe kjo është një pjesë e natyrshme e jetës sonë. Është e trishtueshme, por kjo u ndodh të gjithëve.

Kjo bisedë duhet të ndërtohet me shumë kujdes në mënyrë që të mos frikësohet fëmija, por të zgjerohet kuptimi i tij për botën. Ju duhet t'i thoni atij se jeta nuk përfundon për një person pasi i ndalet zemra, i ndalet frymëmarrja. Është e nevojshme të thuhet se Zoti erdhi në tokë që një person të mos zhduket, se ai vetë, përveç trupit, personalitetit, interesave të tij, me atë që do, me vlerat e tij, që quhet Vetja e tij. , shkon te Krishti dhe Krishti e takon. Dhe aty është Nëna e Zotit dhe Engjëjt që do të jenë pranë tij.

Mund të vini në tempull dhe, duke treguar ikonat në tempull, të tregoni për jetën për të cilën foli Zoti. Për shkak se mjedisi i tempullit në vetvete është përrallor fëminor, fëmija e percepton tempullin si një pasqyrim të realitetit jashtëtokësor dhe në tempull është më e lehtë të flitet se si është jeta jashtë jetës në tokë. Sepse qirinjtë, dhe ikonat, dhe veshjet e klerit, dhe hyjnia dhe misticizmi i shërbimit - të gjitha ato konfirmojnë fjalët e folësit se kjo botë ekziston, dhe meqenëse ajo ekziston, mund të jetë interesante për fëmijë. Pasi një fëmijë ka një interes për këtë botë, atëherë frika zhduket.

A ka bujtina juaj një kishë shtëpie?

Dhe fëmijët shpesh vizitojnë ...

Aty mbahet çdo javë një shërbim dhe në shërbim janë të pranishëm fëmijë dhe prindër, ka punonjës për të cilët imazhi i Shën Lukës (Voyno-Yasenetsky) është imazhi i një mjeku të mirë, një mjeku i vërtetë. Ne sollëm një grimcë të relikteve të Shën Lukës nga Simferopoli dhe i tregojmë për këtë si stafit ashtu edhe familjarëve të pacientëve.

Imazhi i Shën Lukës ishte gjithmonë frymëzues për mua, sepse ai ishte një shërbëtor i guximshëm i Kishës dhe një mjek që u bë themeluesi i kirurgjisë purulente, i cili ishte i pari që kreu anestezinë lokale për kirurgjinë e trurit. Gjatë luftës, në kushtet më të vështira, ai kreu operacione unike, ishte laureat Çmimin Stalin me gjithë këtë, shumica e kaloi jetën në kampe. Ky është një njeri, tekstet e të cilit ende përdoren nga mjekët modernë. Edhe për stafin e bujtinës jo të kishës, ai është një frymëzim i tillë.

Doja të pyesja për arsimimin tuaj. A keni marrë ndonjë aftësi të veçantë për të kryer një punë të tillë?

Unë kam një arsim klasik: shkolla e mesme dhe Seminari Teologjik dhe Akademia e Shën Petersburgut. edukimi mjekësor Nuk e mora me qëllim, por duke qenë se kam 10 vjet që krijoj një bujtinë, kam grumbulluar disa njohuri që ndihmojnë për të zgjidhur mirë detyrën shtetërore dhe për të përmbushur saktë misionin e Kishës.

Zgjidhini problemet e qeverisë më mirë se shteti

Por kur filluat të krijoni një bujtinë dhe hodhët hapat e parë, sepse nuk kishte përvojë në Rusi, ishte e nevojshme t'i drejtoheshit përvojës perëndimore, ku bujtinat janë ende një fenomen më i zakonshëm.

Kanë ekzistuar vetëm 20 vjet, para kësaj nuk ekzistonin as në perëndim, kështu që para 10 vitesh kur e filluam, kjo temë ishte e re edhe për Bota perendimore. Në Angli u krijua bujtina e parë e fëmijëve, St. Helena's Hospice, u krijua 15 vjet më parë. Pesë vjet më vonë, ne u krijuam. Kohët e fundit u mbajt një konferencë në Romë, e cila mblodhi të gjitha grupet iniciative nga Amerika, nga Evropa, me kënaqësi dëgjova se Hospisi i Fëmijëve në Shën Petersburg është më i madhi. shembulli më i mirë si duhet bërë. Sepse në botë më shpesh janë grupe të tilla të vogla iniciative që nuk kanë spitalin e tyre mjekësor të plotë.

Natyrisht, bujtina në Kanada, Canada Place, është ndërtuar në mënyrën më të mirë, është i vetmi bujtinë stacionare në tërësi. Amerika e Veriut. Dhe kur ndërtonim, padyshim që morëm shembullin e tyre si bazë për disa standarde, morëm parasysh përvojën e tyre. Por ajo që ne kemi ndërtuar tani me ne është shumë më e mirë se e tyre. Dhe numri i shërbimeve mjekësore dhe kështu me radhë.

Është për t'u habitur që rezulton se shteti është tërhequr, si të thuash, nga kjo temë?

Ne asnje menyre. Shteti i besoi Kishës të vendoste për këtë çështje. Ajo i besoi asaj me të rëndësishme burimet financiare, për shkak se është një institucion publik, i ka vlerësuar aktivitetet tona shumë më lart se aktivitetet e ngjashme në institucione të tjera shëndetësore, domethënë kostoja e një shërbimi publik për pacient vlerësohet më e lartë se në një spital të zakonshëm, jep një mundësi zhvillimi, ofron spitale të tjera në mënyrë që ne të mund të krijojmë institucione të ngjashme në Shën Petersburg dhe rajone të tjera.

Nga fjalët, tani Kisha është një shembull për shoqërinë se ka ato detyra shtetërore që ne mund t'i zgjidhim më mirë se vetë shteti.

Mos vdisni në spital, por jetoni nën mbikëqyrjen mjekësore

Ju jeni në këtë proces. Si do të zhvillohet sistemi i bujtinave? Si e sheh shteti këtë sistem?

U pranua ligji federal“Për mbrojtjen e shëndetit të qytetarëve”, ku përfshihej neni 36 “për kujdesin paliativ”. Që nga ai moment ekziston kujdesi paliativ si term ligjor dhe shteti merr përsipër t'u ofrojë qytetarëve kujdes paliativ të plotë, qytetarë të të gjitha moshave. Prandaj do të krijohen bujtina nëpër rajone dhe do të kenë financim. Çdo subjekt do të jetë i detyruar të ofrojë këtë lloj shërbimi publik.

Sigurisht, shqetësohem se si do të jenë këto bujtina në rajone. A do të jenë reparte të varfra në spitale që do të kenë vetëm disa shtretër dhe do të jetë një vend ku njerëzit vdesin dhe do të jetë vend i frikshëm, do të jetë një "kasolle tifoje". Ose do të jetë një lloj shtëpie përrallore, një lloj hapësire, e krijuar rehat që familja të jetojë atje, të jetojë së bashku me fëmijën, pa u presionuar nga mjedisi spitalor dhe rregullat që ekzistojnë në çdo spital. Që ajo të mund të jetojë në një mjedis familjar dhe të jetojë një jetë të plotë. Mos vdisni në spital, por jetoni nën mbikëqyrjen mjekësore.

Nga njëra anë, varet se çfarë fondesh do të ndajnë rajonet për bujtinat e fëmijëve, nga ana tjetër, varet se çfarë lloj njerëzish do të përfshihen në këtë punë. Dhe këtu është një mundësi për Kishën Ortodokse Ruse që të marrë punën e filluar në Shën Petersburg dhe ta vazhdojë atë në rajone.

Si të filloni si vullnetar

At Aleksandër, publiku do të na shikojë brenda rajone të ndryshme Rusi, nëse dikush ka dëshirë të inicojë krijimin e një bujtinë për fëmijë, nga duhet të fillojë?

Ju duhet të filloni me lutje, dhe duke iu kthyer Zotit dhe Nëna e Zotit me një lutje, filloni të veproni. Së pari, ndoshta, duhet të kontaktoni peshkopin dioqezan dhe të zbuloni se çfarë aktivitetesh mund të ndërmarrë departamenti i bamirësisë dioqezane, nga ana tjetër, thjesht duhet të merrni pak ushqim, disa gjëra me vete, të shkoni te familja për t'u njohur, për të gjetur ja çfarë konkrete ka nevojë kjo familje...

Si mësoni për këto familje?

Ejani në spitalin e rrethit dhe thoni që jeni vullnetar, ose dëshironi të tërheqni disa burime ose disi të dhuroni kohën tuaj për t'u kujdesur për njerëzit e vështirë. Kjo do të thotë, gjithmonë duhet të filloni me disa veprime specifike. Mos e filloni punën filantropike duke folur për mënyrën e kryerjes së saj. Thjesht duhet të kaloni një ditë me një pacient, dhe vetë pacienti do t'ju mësojë atë që i nevojitet.

Por këtu lind pyetja e joprofesionalizmit: një person do të vijë, ai nuk di çfarë të bëjë, ai mund të bëjë vetëm dëm.

Po, jam dakord, mendoj se jam mësuar të merrem me njerëz të përgatitur. Dhe, sigurisht, një person i papërgatitur për atë që do të takohet, mund t'i shkaktojë më shumë dhimbje një personi sesa ndihmë. Prandaj, thjesht rekomandoj që përpara se të komunikoni me familjen, të takoheni me njerëz që tashmë kujdesen për këtë familje. Dhe gjeni mënyra për të ndërvepruar. Jam i sigurt se tashmë ekzistojnë grupe vullnetarësh që do t'ju ndihmojnë të përgatiteni natyrshëm dhe të gjeni zbatimin e talenteve tuaja.

A planifikoni të zhvilloni kurse metodologjike, t'i zhvilloni ato në rajone, të filloni këtë punë?

Këtë vit ne do të festojmë 10 vjet nga fillimi i bujtinës së fëmijëve në Shën Petersburg, dhe konferencë e madhe, në të cilën ftojmë përfaqësues të të gjitha rajoneve. Ne jemi të gatshëm të dërgojmë përfaqësuesit tanë në ato rajone që duan të bëjnë diçka.

Ministrja e Shëndetësisë Veronika Igorevna Skvortsova vizitoi bujtinë e fëmijëve, si rezultat i kësaj vizite, u vendos që të krijohej një kurs trajnimi për specialistë dhe të futet specialiteti i një mjeku të kujdesit paliativ pediatrik në nomenklaturën e specialiteteve, prandaj Trajnim profesional specialistët do të zhvillohen në Shën Petersburg mbi bazën e bujtinës së fëmijëve dhe Akademisë. Mechnikov. Për këtë po bëhen përgatitjet, po përgatiten dokumentet dhe specialistët do të përgatiten.

Profesionistët duhet të punojnë në bujtinë

Si është në më të lartë institucionet arsimore ka ndonjë specialitet?

Nuk ka asnjë specialitet, për futjen e këtij specialiteti, duhet të bëni shumë dhe të përgatitni dokumente, dhe më e rëndësishmja, të përgatisni një shkencor ...

A po punohet në këtë drejtim?

Vetëm ti ose të gjithë njësoj ...

Nuk mund të kryhet vetëm nga ne, pasi ne e kryejmë aktivitete praktike, dhe tekstet dhe kurset përgatiten nga njerëz që kanë më shumë mundësi t'i kushtohen shkencës, duke shkruar vetë tekstet shkollore. Por tashmë jemi gati të hapim kurse trajnimi. Certifikimi do të bëhet në mënyrën e përcaktuar me ligj.

Si po ndërtohen marrëdhëniet me Departamentin Sinodal për Bamirësinë e Kishës?

I jam shumë mirënjohës Vladyka Panteleimon, vizita e tij në bujtinë e fëmijëve tërhoqi vëmendjen e departamenteve bamirëse të dioqezave, krerët e këtyre departamenteve erdhën tek ne nga dioqeza të ndryshme dhe e di që në dioqezën e Khabarovsk, në Irkutsk, Rajoni i Pskov dhe në rajone të tjera, priftërinjtë, pasi erdhën tek ne, fillojnë aktivitete të ngjashme në lokalitetet e tyre. Me shkallë të ndryshme suksesi.

Atë Aleksandër, sa e vështirë është të gjesh mirëkuptim mes biznesmenëve? Sa e vështirë është marrja e mbështetjes financiare për realizimin e këtyre aktiviteteve, me çfarë do të përballen grupet nismëtare në qarqe? Ata do të gjejnë mirëkuptim, ose më mirë, siç ndodh shpesh, për fat të keq, "ne ndihmojmë vetëm ata që mund të shërohen, që mund të shërohen". E keni përjetuar edhe ju këtë?

Një mirëkuptim i tillë ekziston. Është e rëndësishme që një person nëse jep para të dijë se ata, këto para, kanë ndihmuar dikë. Prandaj, në një bisedë me njerëz të tillë, është e nevojshme të shpjegohet se çfarë është bujtina dhe se si mjetet e tij do ta ndihmojnë dikë të jetojë në periudhën më të vështirë. Rezultati i këtij takimi varet nga shkalla e besimit. Pa dyshim, Kisha ka më shumë besim se çdo tjetër organizatë publike, kështu që nëse aktivitetet e grupit nismëtar do të shkojnë në emër të Kishës, pa dyshim, do të keni më shumë besim nga ana e komunitetit të biznesit. Në përgjithësi, ka gjithmonë njerëz të sjellshëm, kështu që nëse flisni me njerëzit nga zemra në zemër dhe flisni për njerëz të veçantë, nevoja specifike, do t'ju jepen para specifike për qëllime specifike.

Baba Aleksandër, ke mjaft familje e madhe Si ndihen të dashurit tuaj për shërbimin tuaj?

Faleminderit Zotit, Zoti më dha katër djem dhe djemtë e mi më ndihmojnë. Para së gjithash, fakti që më pranojnë për këtë që jam. Unë kthehem vonë në shtëpi, nuk kam gjithmonë kohë për ta, por sa herë që jam me ta, jam shumë i lumtur dhe ata janë të lumtur që kanë mundësinë të jenë me mua. Në përgjithësi, mundohem t'i kaloj fundjavat me djemtë e mi, shkojmë në ski, bëjmë shumë gjëra interesante së bashku. Ata janë një mbështetje e madhe shpirtërore për mua.

Atë Aleksandër, në fund të programit tonë, cili është sekreti kryesor në krijimin e një bujtinë efikase për fëmijë? Cilat janë detyrat kryesore, qëllimet që duhet të kenë njerëzit që dëshirojnë ta bëjnë këtë?

Para së gjithash, duhet të kuptoni se bujtina e fëmijëve nuk është vetëm një objekt bamirësie - është një pjesë serioze e mjekësisë. Prandaj, profesionistët duhet ta bëjnë këtë. Ne duhet të gjejmë mënyra për të ndërvepruar me njerëzit që e bëjnë këtë në një formë ose në një tjetër në institucionet e kujdesit shëndetësor. këtij rajoni, duhet t'i trajtoni me mirëkuptim dhe mirënjohje për atë që tashmë po bëjnë, dhe të jeni bashkëpunëtorë me ta, duhet të jenë marrëdhënie miqësore dhe partneriteti.

Një tipar shumë i rëndësishëm është gatishmëria e vetë personit për këtë aktivitet. Nëse një person vjen për të punuar në një bujtinë për fëmijë sepse disa probleme të brendshme e shtynë atë në shërbimin social - çrregullime personale, ose tragjedi të përjetuara - ky person do ta transferojë tragjedinë e jetës së tij në komunikimin me pacientin. Thjesht e kupton shumë mirë dhimbjen e tjetrit, sepse e ka përjetuar, por në momentin e përjetimit të kësaj krize nuk është në gjendje të përjetojë thjesht, të kuptojë përvojën për të lehtësuar dhimbjen e tjetrit. Ai nuk e ka kaluar ende. Ai që tashmë ka qenë i sëmurë, i mbijetuar, i lutur, ai që është shëruar mund të ndihmojë.

Në mënyrë që aktiviteti të jetë efektiv, është mirë të komunikoni me dikë nga ekspertët e shpirtit. Kështu që një person ka një lloj bashkëbiseduesi, një mentor me përvojë, shpirtëror, një psikolog që ka komunikuar më parë me njerëz që kanë përjetuar stres, dhimbje ose humbje. Dikush që mund të të shikojë nga ana. Dhe ai mund t'ju ndihmojë të gjeni ato forca të shpirtit që do t'ju bëjnë të dobishëm për bashkëbiseduesin.

At Aleksandër, faleminderit shumë për shërbimin, faleminderit për bisedën.

Unë me të vërtetë shpresoj që aktivitetet e dioqezës së Shën Petersburgut në shërbim të fëmijëve të sëmurë dhe që vdesin dhe familjeve të tyre do të gjejnë mbështetje në rajone. Kjo është pa dyshim puna e Kishës. Kjo është pa dyshim përgjegjësia që ne, njerëzit e kishës, mbajmë përpara shoqërisë. Dhe nëse përvoja jonë është e kërkuar, puna jonë do të vazhdojë në rajone, shoqëria do të shikojë me kënaqësi atë që po bëjmë dhe ky do të jetë predikimi më i mirë i emrit të Krishtit, veprës së Krishtit, mëshirës së Krishtit. , dashuria e Krishtit, mrekullia e Zotit në këtë botë.

Është e vështirë kur të rriturit sëmuren. Është e frikshme, e trishtueshme, e trishtueshme. Ata thonë për ta: "Unë ende mund të jetoj ..." Dhe kur fëmijët vuajnë nga sëmundje të pashërueshme, kjo në përgjithësi vështirë se përshtatet në kokë. Fëmijët zakonisht kanë kaq shumë jetë...

Në Rusi ka më shumë se 40,000 fëmijë të sëmurë përfundimisht. Deri më tani, ekziston vetëm një bujtinë shtetërore për fëmijë - në Shën Petersburg. Themeluesi dhe udhëheqësi i saj i përhershëm, kryeprifti Aleksandër Tkaçenko, pëlqen të përsërisë: “Hospici nuk ka të bëjë me vdekjen; bujtina ka të bëjë me jetën. Se si nga një institucion, nga emri i të cilit përshkon lëkurën e shumëkujt një të ftohtë, u bë e mundur të bëhej një shtëpi buzëqeshjesh, lexoni në materialin "MK".

Një ndërtesë e bukur historike në thellësi të një parku elegant me lisa dhe panje shekullore. Disa minuta në këmbë në Neva. Atje, nga argjinatura, mund të merrni një varkë dhe të gjeni veten, për shembull, në Valaam ose në Kronstadt. Por ju kurrë nuk e dini se ku tjetër! Ka kaq shumë mundësi që jeta u jep njerëzve kur të gjithë janë të shëndetshëm. Por shumica nuk e kuptojnë se edhe thjesht të ecësh në park është tashmë një lumturi e madhe.

Banorët e bujtinës - si pacientët ashtu edhe stafi - dinë të vlerësojnë çdo minutë. Në fund të fundit, çfarë është dhimbja, në bujtinë e dinë shumë mirë. Ata gjithashtu e dinë se dhimbjet fizike mund të largohen me injeksione, por me dhimbje mendore gjithçka është shumë më e vështirë, mund të jetë shumë më e vështirë të durosh. Por më e rëndësishmja është se edhe këtu ata e dinë se çfarë është jeta dhe si ta bëjnë atë të lumtur, të ndritshme, të qetë, qoftë edhe për disa ditë.

Situata nuk u ndryshua nga një mjek apo një zyrtar, por nga një prift

Ka shumë sëmundje të pashërueshme të fëmijërisë - ka më shumë se pesëqind prej tyre në listën zyrtare mjekësore. Midis tyre ka nga ato kur numërimi shkon fjalë për fjalë për ditë.

"Deri kohët e fundit, fëmijët nga spitalet thjesht dilnin në shtëpi me fjalët: më falni, nuk mund t'ju ndihmojmë më," kujton At Aleksandri, themeluesi dhe drejtuesi i Hospisit të Fëmijëve në Shën Petersburg. - Dhe tani po lirohen. Dhe megjithëse vetëm ne, në Shën Petersburg, kemi një bujtinë të palëvizshme, familje të tilla merren menjëherë nga shërbimet qeveritare. Një ekip vjen në shtëpi: një mjek, një psikolog, një pedagog social. Ata hartojnë një plan trajtimi (lehtësimi i dhimbjes) dhe ndihmës - psikologjike, materiale dhe njerëzore. Ndonjëherë prindërit thjesht duhet të kuptojnë se nuk janë vetëm. Dhe ndonjëherë ju duhet elementarja - të jeni me fëmijën në mënyrë që nëna të flejë ose të shkojë te parukierja.

Ndodhi që nuk ishte një zyrtar apo edhe një mjek që ndryshoi situatën në vend, por një prift i thjeshtë. Babai Aleksandri nuk kishte të bënte kurrë me mjekësinë, ashtu si me spitalet. Në fillim të viteve 2000, ai shërbeu si prift në Katedralen Detare të Shën Nikollës. Dhe njerëzit vijnë gjithmonë në kishë që kanë periudha të vështira në jetën e tyre. Shpesh ata që thjesht nuk kanë ku të shkojnë për ndihmë.

— Kishte disa famullitarë, fëmijët e të cilëve ishin shumë të sëmurë. U përpoqa t'i ndihmoja jo vetëm shpirtërisht, por edhe financiarisht: mblodha para, kërkoja ilaçe, infermiere. Me sa duket e ka bërë me mjaft sukses, sepse reparte të tilla kishte gjithnjë e më shumë. Pastaj vendosa të krijoj një tryezë të koordinuar ndihmëse. E quanim “Hospisi i fëmijëve”, ndihmuam në shtëpi këdo që gjenim. Gjëja shkoi. Dy vjet e gjysmë më vonë, u regjistrua një institucion mjekësor, u rinovuan dy reparte në një spital të rregullt dhe në të u hap departamenti i parë i kujdesit paliativ për fëmijët. Pastaj guvernatori i Shën Petersburgut, Valentina Matvienko, na dha disa ambulanca për t'i shërbyer pacientëve në shtëpi, u bë menjëherë më e lehtë, natyrisht. Pak më vonë, në vitin 2007, u bë i mundur transferimi i gjithë godinës në bujtinë e fëmijëve.

Hospisi i Fëmijëve në Shën Petersburg është deri tani i vetmi institucion i tillë në Rusi. Por përvoja e tij u përdor për të krijuar një federal kuadri legjislativ. Kështu, At Aleksandri nuk krijoi vetëm një bujtinë të veçantë. Ai në përgjithësi ndryshoi qëndrimin ndaj të sëmurëve terminalë në vendin tonë. Kryesisht për shkak të përpjekjeve të tij në legjislacion, dhe për rrjedhojë në jetë, u shfaq një koncept i tillë si kujdesi paliativ (një drejtim në mjekësi kur trajtimi i sëmundjes themelore është i pamundur, por është e mundur të përmirësohet cilësia e jetës dhe të shpëtohet pacienti nga efekte anësore).

Në Rajonin e Moskës do të hapet bujtina e dytë shtetërore e palëvizshme e fëmijëve, e bërë sipas modelit të Shën Petersburgut. Një vit më parë u hap një spital në Kazan. Në Moskë duhet të hapet edhe një bujtinë për fëmijë.

“Çdo formë për të ndihmuar familjet që vuajnë është e mirë”, beson At Aleksandri. - Gjëja kryesore është që njerëzit të mos mbeten vetëm me sëmundje e tmerrshme.

Hotel me pesë yje me një dhomë të trishtuar

Hospisi i Fëmijëve në Shën Petersburg është tashmë trembëdhjetë vjeç. Ai ka rreth 300 pacientë. Shumica janë në shtëpi, janë 23 fëmijë në spital - zona nuk lejon më. Dikush vjen këtu për një shtrim të planifikuar. Dhe të tjerat kur sëmundja bëhet absolutisht e padurueshme.

Për të qenë i sinqertë, vetë ndërtesa ka pak ngjashmëri me ndërtesat e spitalit. Një ndërtesë prej druri rozë - dikur strehonte rezidencën verore të shkollës së konviktit jetim Nikolaev.

"Më pëlqeu menjëherë ky vend," kujton At Aleksandri. — E qetë, e qetë dhe jo shumë larg qendrës. Dhe përsëri, parku, i cili është i këndshëm për të ecur. E shihni, në oborr organizuam një kënd lojrash. Të gjitha pajisjet janë përshtatur posaçërisht, duke përfshirë edhe për fëmijët në karrige me rrota. Vetë fëmija, pa ndihmë nga jashtë, mund të thërrasë si lëkundjen ashtu edhe rrëshqitjen. Unë pashë një kompleks të tillë lojërash në Angli dhe miqtë tanë ndihmuan ta dërgonin atë në Shën Petersburg. Dhe te objekti, ne e ruajtëm plotësisht pamjen e jashtme historike - kjo ishte gjendja e Komitetit për Mbrojtjen e Monumenteve. Përmbajtjen e kam zhvilluar vetë.

Në bujtinë e fëmijëve çdo gjë është e veçantë dhe e bërë me porosi. Shtrati në reparte është shumëngjyrësh dhe i gëzueshëm, divane të buta, perde të rrjedhura në dritare, një klasë me hapësirë në tavan. Ju mund të vini në bujtinë me kafshët tuaja shtëpiake - macet dhe qentë. Dhoma e ngrënies është më shumë si një restorant: një brendshme e gëzuar, një koleksion orëve qesharake, rafte me lodra dhe figurina të lezetshme përgjatë mureve.

"Kjo nuk është vetëm për bukurinë," shpjegon At Aleksandri. - Fëmija do të shpërqendrohet nga kjo kukull dhe nëna do të jetë në gjendje të vendosë një lugë shtesë qull në gojën e tij. Ju gjithashtu mund të porosisni diçka të veçantë nga menyja. Për shembull, havjar i kuq. Dhe pse habiteni, ndodh që pas kimioterapisë të vihet kjo delikatesë.

Ka shumë dhoma të dobishme në bodrum: një zyrë e bagazhit të majtë, një dhomë terapie psikologjike, një pishinë.

- Ndërtuesit nuk donin të koordinonin praninë e pishinës. Por fëmijët e sëmurë rëndë kanë vërtet nevojë për të - ky është edhe relaksim edhe stërvitje, dhe me të vërtetë të gjithë fëmijët duan të notojnë. Më pas dola me lëvizjen e mëposhtme: sipas dokumenteve ne kishim rënë dakord tashmë për një kishë spitalore dhe thashë që si prift më duhet patjetër një font në kishë. Pra, sipas dokumenteve këtë pishinë e kemi si “font (me hidromasazh)”.

Në katin e dytë dhe të tretë, ka reparte që ngjajnë më shumë me dhoma hoteli, me divane të buta, televizorë plazma dhe një atmosferë të këndshme, shtëpiake. Dhe ka një rregull të palëkundur në bujtinë: reparti është hapësira personale e pacientit, është rreptësisht e ndaluar të hysh këtu pa trokitur, qoftë të paktën. kryemjeku edhe presidenti.

- Na vijnë shpesh mysafirë të nderuar. Por ne nuk e ndryshojmë kurrë këtë rregull.

Ekziston edhe një dhomë komode me oxhak ku mund të bisedoni me familjen tuaj, të lexoni libra, thjesht të heshtni. Sigurisht, ekziston edhe një kishë spitalore, shërbimet në të cilat kryhen nga drejtori - babai Aleksandri.

Fakti që bujtina nuk duket si spital është komplimenti më i këndshëm për punonjësit. Kur vura re se gjithçka dukej si një hotel me pesë yje, At Aleksandri buzëqeshi:

- Kështu donim. Mendova shumë se si duhet të duket një bujtinë. Si spital, jo. Si kopsht fëmijësh, nr. Hotel me pesë yje me restorant i mirë- ky është opsioni perfekt. Madje çova arkitektë në Disneyland dhe u vendosa në një hotel afër parkut që ata të studionin gjithçka siç duhet dhe të bënin të njëjtën gjë me ne. Këtu, për shembull, nuk ka një holl me recepsion që është i zakonshëm për spitalet - në vend të tyre ka një recepsion të bukur, dhe pas saj janë rojet e buzëqeshura, ne kemi dy prej tyre. Ata nuk kujdesen vetëm për porosinë, ata janë para së gjithash të besueshëm dhe të sjellshëm duart e njeriut i cili do të ndihmojë të mbështillni karrocën dhe të mbani gjërat.

Në banak është një vazo e madhe me ëmbëlsira që nuk zbrazet kurrë. Ekziston edhe një qiri zie funerali. Skajet e saj tashmë janë shkrirë dhe djegur:

- E ndezim kur dikush na lë përgjithmonë. Në ditë zie nuk shuhet as ditë as natë. Kjo është edhe një shenjë simpatie për prindërit e fëmijës së ndjerë dhe një kujtesë për të gjithë se sot është Dita e Përkujtimit.

Vura re që as personeli, as mjekët, aq më tepër, vetë repartet e bujtinës nuk e shqiptojnë fjalën "vdekje" në një bisedë. At Aleksandri kujton se kur pacienti i parë vdiq në bujtinë e tyre, ishte një tronditje e tillë për të gjithë, saqë shumë punëtorë madje duhej të jepnin një ditë pushimi, në mënyrë që njerëzit të vinin në vete.

“Kujdesi paliativ nuk është aspak ajo që mjekët janë mësuar të bëjnë. Çdo mjek dëshiron të shohë rezultatin e punës së tij - shërimin. Atij i mësohet kjo, ai synon këtë. Dhe në bujtinë nuk ka nevojë të flasim për shërim. Dhe fatkeqësisht vdekjet ndodhin brenda mureve të institucionit tonë...

Në katin e poshtëm në bodrum ka edhe një dhomë zie (këtu quhet "e trishtuar"), ku prindërit dhe të afërmit mund t'i thonë lamtumirë fëmijës së larguar. Fillimisht nuk ishte as në plan. Ajo u shfaq pasi pacienti i parë vdiq dhe të gjithë panë sesi kujdestarët që mbërritën e trajtuan trupin.

“Na tmerroi. Dhe më pas ishte një vendim për të bërë një dhomë kaq të trishtuar për ndarje. Ky është gjithashtu një strukturë unike për një strukturë mjekësore. Në shumë spitale, nënat dhe baballarët nuk lejohen në kujdesin intensiv, dhe në rast vdekjeje, ata shpesh japin vetëm disa minuta për të thënë lamtumirë përpara se ta dërgojnë trupin në morg. Unë nuk e dënoj aspak këtë, në spitalet e mëdha ku trajtohen mijëra njerëz, është e vështirë të krijohet kushtet e nevojshme për lamtumirë. Por ritualet janë shumë të rëndësishme. Prindërve u duhet kohë që të kuptojnë se çfarë ka ndodhur, të qajnë, të pikëllohen, është e rëndësishme që ata ta mbledhin fëmijën mënyra e fundit.

Të punosh në një bujtinë është një provë e njerëzimit

Herë pas here fëmijët në bujtinë largohen dhe asgjë nuk mund të bëhet për këtë.

“Ekzistenca e njeriut në tokë ka një fillim dhe një fund”, thotë At Aleksandri. “Këtu nuk mund të largohemi nga kuptimi i kësaj, sepse prania e fundit është shumë e prekshme. Dhe vdekja është gjithmonë e frikshme, nuk ka nevojë për iluzione që dikush mund të lidhet me të disi lehtë. Sigurisht, të punosh në bujtinë është e vështirë. Është e vështirë të shohësh kaq shumë dhimbje dhe tragjedi rreth teje. Disa fëmijë lindën me sëmundje të pashërueshme, disa u futën në aksidente të tmerrshme, dikush zbuloi se ai kishte kancer në kulmin e jetës së tij - në 15, në 16 ...

At Aleksandri hesht për pak.

— Për punonjësit tanë është e rëndësishme jo vetëm cilësi profesionale por edhe shpirtërore. Jo të gjithë janë gati të takojnë njerëz që janë në stres kaq të thellë si pacientët tanë dhe të dashurit e tyre. Dhe edhe ata që janë gati, në një moment, mund të prishen dhe të largohen.

- Dhe si je ti? Ti nuk po largohesh...

“Edhe unë lodhem dhe ndonjëherë shkoj diku. Por ndryshimi kryesor mes meje dhe punonjësve të tjerë është se unë jam ende prift, dhe jo vetëm drejtues i një institucioni mjekësor. Në lutje pushoj, pastroj shpirtin tim përpara Zotit. Te ndihmon. Por gjëja kryesore është se unë ndjej se po bëj gjënë time: duke ndihmuar njerëzit e tjerë, duke e bërë botën një vend më të mirë - kjo është ajo për të cilën jetoj në këtë tokë. Një vend si bujtina duhet të ketë filozofinë e vet.

Pra, çfarë lloj filozofie është kjo?

- Për nevojën për të përqafuar çdo ditë, për të gjetur kuptimin në çdo takim, çdo minutë dhe çdo buzëqeshje. Fakti që bujtina nuk ka të bëjë me vdekjen, bujtina ka të bëjë me jetën, të ndritshme dhe të gëzueshme. Nëse fëmijët buzëqeshin këtu dhe prindërit janë të kënaqur me ne, atëherë ne kemi krijuar pikërisht institucionin që ata kanë nevojë në këtë moment të vështirë. Jam i lumtur që kemi sukses. Shumë fëmijë, pasi na vizituan për trajtim të planifikuar, pyesin nënat dhe baballarët: "Më dërgoni përsëri në bujtinë". Ata janë të mirë këtu, mund të hani Ushqim i shijshem, luani, komunikoni me moshatarët, mësoni diçka të re. Sigurisht, ne nuk mund të shpëtojmë të gjithë nga sëmundjet, por mund të japim përshtypje të ndritshme dhe të forta.

Nuk e di se si, por At Aleksandri mund t'i akordojë të gjithë në këtë mënyrë.

"Kur erdha për të punuar këtu, ndërtimi ishte në lëvizje të plotë," thotë Irina Kushnareva, një punonjëse e bujtinës. - Babai Aleksandri eci rreth ndërtesës në ndërtim dhe tha: "Pra, këtu do të ketë divane të buta, këtu duhet të bëjmë një oxhak, të varim perde ..." Unë i njihja shumë mirë të gjitha standardet për institucionet mjekësore, pasi më parë Kam punuar në MHIF dhe kam ndaluar gjithmonë. Çfarë perde? Çfarë divane? Në spitale, kjo është rreptësisht e ndaluar. Epo, ai m'u përgjigj, atëherë shko dhe ndrysho këto rregulla. Në fillim isha edhe i zemëruar, por tani ... dhe tani kemi gjithçka. Dhe unë vetë do të bëj gjithçka për t'u shpjeguar inspektorëve se perdet nuk janë një gjë e vogël, pse është kaq e rëndësishme ... Ne të gjithë punojmë këtu për shpirtin. Nuk ka gjë të tillë si një ditë pushimi. Ne do të duhet të shkojmë në punë. Psikologët shkojnë në funerale nëse thërrasin. Dhe për përkujtimin... Po, dhe ata thjesht i thërrasin shpesh pacientët, për shembull, nga pushimet.

Nastya

Një besim i palëkundur në një mrekulli është ajo që e shtyn si At Aleksandrin ashtu edhe këdo që është i përfshirë në bujtinë e fëmijëve në një mënyrë ose në një tjetër, në vepra të vogla të përditshme për fëmijët e sëmurë rëndë. Ekziston një projekt "Ëndrrat bëhen realitet" në Hospisin e Fëmijëve në Shën Petersburg. Çdo Viti i Ri Mblidhen ëndrrat e pacientëve të vegjël të bujtinës dhe spitaleve të qytetit dhe aktivizohen të gjitha burimet e mundshme për të përmbushur këto dëshira.

- Dikush ëndërron të shohë idhullin e tij, ne do të organizojmë një takim të tillë. Dikush dëshiron laptopin më të sofistikuar, dhe ne e bëjmë këtë, natyrisht, më shpesh në kurriz të sponsorëve. Dikush duhet patjetër të shohë parkun ujor ose ta marrë atë si dhuratë karrige me rrota me një panel kontrolli, "thotë Olga Shargorodskaya, drejtuese e shërbimit socio-psikologjik të bujtinës. - Kohët e fundit djale i vogel, një fans i filmit vizatimor për Peppa Pig, kërkoi t'i sillte një derr të vërtetë për të paktën një orë. Rezulton se ai nuk kishte parë kurrë derra të gjallë në jetën e tij të shkurtër.

Ne përpiqemi të bëjmë gjithçka! Në bisedë hyn At Aleksandri. “Në fund të fundit, ëndrrat e realizuara kanë një efekt unik psikologjik. Unë kam parë më shumë se një herë që kjo u jep fëmijëve forcën për të vazhduar trajtimin. Dhe mjekësia, falë Zotit, nuk është mjaft shkenca ekzakte. Dhe kur providenca e Zotit ndërhyn me paracaktimin njerëzor, atëherë gjithçka mund të ndryshojë. Mrekullitë ndodhin, e kam parë vetë.

Të gjithë të afërmit e dinë që është më e vështirë për At Aleksandrin të flasë për vajzën Nastya. Ajo vdiq nga kanceri disa vite më parë.

- Për çdo prift, vetë famullitarët janë mësues. Unë nuk kam shpikur se çfarë duhet të jetë një bujtinë. Kishte një vajzë të tillë Nastya ... - Babai Aleksandri hesht për një kohë, ul sytë. - Ajo kishte një formë të rëndë sarkome, njërën këmbë tashmë i ishte amputuar, çështja e marrjes së tjetrës ishte akute. Kam folur shumë me Nastya-n dhe ajo foli shumë për atë që duhej të duronte dhe çfarë duhej të përballej në spitale, çfarë mungonte dhe sa vështirësi dhe telashe mund të ishin kapërcyer më lehtë. Dhe kështu ndodhi që gjithçka që krijuam më pas ishte rezultat i këtij komunikimi me të.

At Aleksandri kujton se si një herë dërgoi një prift të ri tek ajo në vend të vetes. Dhe ai, duke parë të rinjtë, vajzë e bukur në vdekje pa këmbë, nuk mundi të përballonte emocionet dhe shpërtheu në lot.

- Dhe ajo i tha aq prerë: “Pra, thaji lotët, unë nuk kam nevojë për ty si vajtues, por si prift. Nuk ka asgjë për të qarë këtu”. Dhe kuptova se pacienti nuk ka gjithmonë nevojë për keqardhjen tonë. Nëse ai dëshiron të qajë me ne, atëherë ne i japim lotët tanë. Epo, nëse ai dëshiron të flasë për gjëra të tjera, atëherë lotët e tu vetëm do të ndërhyjnë me të. Në bujtinë, duhet të përpiqeni të largoheni nga dhembshuria dhe trishtimi i përjetshëm në sytë e njerëzve përreth të sëmurëve.

Babai Aleksandri kujton mirë takimin e tyre të fundit me Nastya:

Gjithçka ishte tashmë e qartë për të gjithë. Nastya e kuptoi se çfarë po ndodhte. Unë erdha tek ajo përsëri kungimi. Dhe kishte një mirëkuptim kaq të hidhur sa nuk do ta shihnim më kurrë. U lutëm së bashku, mbajtëm duart e njëri-tjetrit. Dhe pastaj ajo tha: "Të gjithë, shkoni. Do të takohemi në parajsë.” Dhe e kuptova, në dashtë Zoti, do të takohemi përsëri.

Kryeprifti Alexander Tkachenko
drejtor i Shtëpisë Shtetërore të Fëmijëve, themelues i bujtinave për fëmijë në Rusi, rektor i kishës në Shkollën Ushtarake Suvorov dhe i kishës në qendrën geriatrike të qytetit në Shën Petersburg.

Le të jemi të sinqertë: të gjithë jemi të lodhur nga propaganda - pavarësisht se çfarë idesh promovon kjo propagandë. Jetojmë në një kohë të vështirë krize, rreth nesh ka shumë njerëz që e gjejnë veten në një situatë të vështirë situatën e jetës. Këta njerëz nuk kanë nevojë për ideologji, por për ndihmë konkrete. Dhe është Kisha në Rusi që është veçanërisht aktive për të ndihmuar ata në nevojë.

Hospisi i fëmijëve në Shën Petersburg, të cilin unë e menaxhoj, u krijua me iniciativën e Kishës Ortodokse Ruse. Gjatë viteve të punës kemi arritur të zgjidhim detyrën shtetërore në fushën e organizimit të pediatrisë paliative, të kontribuojmë në formalizimin ligjor të standardeve për ofrimin e kujdesit paliativ për fëmijët. Hospital for Children's Hospice, krijuar me përpjekjet e organizatë jo fitimprurëse, ia dorëzuam shtetit. Kështu është bërë institucioni ynë një shembull kryesor ndërveprimi mes shtetit, shoqërisë dhe Kishës në fushën e ndihmës për fëmijët e sëmurë rëndë dhe familjet e tyre.

Ne në Hospice për Fëmijë besojmë se ndihma e fëmijëve me sëmundje terminale është jashtë sferës së ideologjisë. Ai është në gjendje të bashkojë njerëz me pikëpamje të kundërta për jetën, secili prej të cilëve duhet të jetë në gjendje të kujdeset profesionalisht për pacientin, duke marrë parasysh nevojat e tij shpirtërore, kulturore dhe traditat fetare familja e tij.

Do të dëshiroja që organizatat që bashkojnë njerëz pa botëkuptim fetar të kontribuojnë për të ndihmuar njerëz të veçantë në vend të mashtrimit të ideve. Ne, nga ana tjetër, do të jemi të lumtur të bashkojmë forcat me ata që janë të hapur ndaj veprave të mëshirës, pavarësisht nga bindjet e tyre fetare ose mungesa e tyre.

Në vitet 1989-1994 studioi në Seminarin Teologjik të Shën Petersburgut, në vitet 1994-1998 - në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut. Gjatë studimeve në seminar studioi në institucione mjekësore në SHBA dhe Britaninë e Madhe, i specializuar në veprimtarinë e kapelanit të spitalit.

Në vitin 1995 u shugurua në gradën e dhjakut (shërbeu në Katedralen e Shën Sofisë të Tsarskoe Selo), në 1997 - në gradën e presbiterit.

Anëtar i Këshillit Publik pranë Ministrisë së Shëndetësisë Federata Ruse.

Në vitin 2003, ai inicioi krijimin e fondacionit bamirës të Fëmijëve Hospice si pjesë e aktiviteteve bamirëse të dioqezës së Shën Petersburgut. Në vitin 2006, fondacioni bamirës u bë themelues (inicoi) krijimin e një institucioni mjekësor "Hospisi i Fëmijëve". Drejtoi një ekip mjekësh infermieret, psikologë dhe punonjës social të cilët identifikuan fëmijët në nevojë për kujdes paliativ dhe organizuan kujdes sistematik për ta dhe familjet e tyre.

Në vitin 2004, me ftesë të Fortlumturisë së Tij Mitropolitit të Gjithë Amerikës dhe Kanadasë, Herman bëri një vizitë zyrtare në Shtetet e Bashkuara; mori pjesë në kthimin në Rusi të Tikhvinskaya ikonë e mrekullueshme Nëna e Zotit.

Në vitin 2007, në bazë të një dekreti të qeverisë së Shën Petersburgut, ai mori ndërtesën e ish-jetimores Nikolaev në parkun Kurakina Dacha për një bujtinë për fëmijë. Zhvilloi dokumentet kryesore që lidhen me organizimin e ofrimit të kujdesit paliativ për fëmijët. Përgatitur për hapjen e bujtinës së parë shtetërore të fëmijëve në Federatën Ruse. Hapja e Shtetit të Shën Petersburgut institucion autonom kujdesi shëndetësor "Hospice (Fëmijë)" është mbajtur më 1 qershor 2010. Alexander Tkachenko u emërua Drejtor i Përgjithshëm.

Në vitin 2011, në fshatin Lakhta (fq. Olgino) në rrethin Primorsky të Shën Petersburgut, ai hapi një qendër paliative të Hospisit të Fëmijëve për fëmijët nga rajonet ruse që po trajtoheshin në Shën Petersburg.

Në vitin 2014, me urdhër të qeverisë së rajonit të Moskës, ai mori pasurinë Przhevalsky në fshat. Konstantinovo për të hapur një bujtinë për fëmijë në të. Në vitin 2015, me urdhër të qeverisë së Shën Petersburgut, ai mori një ndërtesë në Pavlovsk për të hapur një Hospice për Fëmijë për fëmijët nga Rajoni i Leningradit.

Drejtori i Përgjithshëm i Fondacionit Imperial për Kërkimin e Kancerit Fondacioni Bamirës.

Ai ka mirënjohjen e Presidentit të Federatës Ruse, është laureat i çmimit ndërkombëtar të Apostullit të Gjithëlavdëruar Andrew të Parë "Për Besim dhe Besnikëri", iu dha Certifikata e Nderit e Këshillit të Federatës së Federatës Federale. Asambleja e Federatës Ruse.

Çmimet publike: medalja përkujtimore perandorake “Jubileu i veprës mbarëkombëtare. 1613-2013" (Shtëpia Perandorake Ruse), medalja "Për arritjet humanitare" e Shoqërisë Austriake të Albert Schweitzer.

Në vitin 2014, me dekret të Presidentit të Federatës Ruse, ai mori dallimin "Për Dashamirësi", dhe në 2016 - Çmimin Shtetëror të Federatës Ruse për arritje të jashtëzakonshme në fushën e veprimtarive bamirëse. Në vitin 2018, për shërbimin e zellshëm të Kishës së Shenjtë, Kryeprifti Alexander Tkachenko ishte dha urdhrin Shën Sergji Radonezh.

Hospisi për fëmijë në Shën Petersburg u themelua nga Kryeprifti Alexander Tkachenko për të ndihmuar fëmijët me sëmundje të rënda dhe të pashërueshme, si dhe familjet e tyre. St. riorganizimi i institucionit mjekësor “Hospisi i Fëmijëve”.

Secili prej partnerëve në partneritet përmbush detyrën e tij dhe së bashku plotësojnë njëri-tjetrin, duke punuar për të përmirësuar cilësinë e jetës së fëmijëve në fazën e fundit të zhvillimit të sëmundjes, si dhe duke ndihmuar prindërit gjatë periudhës së sëmundjes. fëmijës dhe pas vdekjes së tij.

Drejtori i bujtinës së fëmijëve në Shën Petersburg, kryeprifti Alexander Tkachenko: Nuk po flasim për vdekje

Në programin "Fryti i besimit" të kanalit Soyuz TV, kryeprifti Aleksandër Tkaçenko, drejtor i bujtinës së parë të fëmijëve në Shën Petersburg, foli për përvojën e tij të punës me fëmijët e sëmurë përfundimisht: për jetën, gëzimin dhe përmbushjen e më shumë. dëshirat e dashura.

At Aleksandër, bujtina që keni krijuar ekziston prej 10 vitesh. Në ato vite kur u krijua, ishte një fenomen absolutisht unik. Ku filloi gjithçka? Pse ju erdhi kjo temë e veçantë e shërbimit social dhe si u zhvillua kjo ide?

Disi gjithçka erdhi natyrshëm. Siç thonë ata, Zoti dha. Ndoshta, për çdo prift që qëndron përpara fronit, është shumë e rëndësishme jo vetëm t'u çojë njerëzve emrin e Zotit, por edhe t'u sjellë njerëzve mrekullinë e Zotit dhe shërimin e Zotit dhe dashurinë e Zotit. Ndodhi që shumë njerëz, familje, fëmijët e të cilëve ishin të sëmurë, erdhën në kishën ku shërbeja, në Katedralen Detare të Shën Nikollës në Shën Nikollës më pas medikamentet, ftuan specialistë për konsultime shtesë, por ne donim të bënim pak më shumë. .

Kuptuam që në kuadrin e rregullave ekzistuese për ofrimin e shërbimeve mjekësore, shteti bën atë që mundet dhe ka gjithmonë një mundësi që Kisha të bëjë pak më shumë. Por në atë kohë, ashtu si edhe tani, nga momenti kur sëmundja e fëmijës parashikohet të jetë e pashërueshme ose trajtimi i fëmijës do të sjellë vuajtje të mëdha, fëmija del nga spitali ku trajtohej, nën mbikëqyrjen e një specialisti të rrethit. një pediatër rrethi.

Fatkeqësisht, pediatri i rrethit nuk ka gjithmonë mundësinë të ofrojë kujdes të plotë mjekësor. Ky kujdes është i teknologjisë së lartë, kërkon përdorimin e qetësuesve, kërkon kujdes shumë intensiv në shtëpi, kujdes cilësor. Sepse jeta dhe kohëzgjatja e saj do të varet nga ky kujdes. Dhe 10 vite më parë, në shumë aspekte edhe tani, kjo është e pamundur për shkak të rregullave ekzistuese për ofrimin e shërbimeve mjekësore nga forcat e kujdesit shëndetësor. Dhe këtu Kisha ka gjetur një shërbim për vete.

Në fillim, sapo gjetëm njerëz që vinin në shtëpitë e këtyre prindërve dhe kujdeseshin për fëmijët. Krahas ndihmës mjekësore, është ofruar edhe shumë ndihmë sociale. Kuptuam që fëmija duhet të vazhdojë të jetojë, pavarësisht asaj që i ndodh. Po, sëmundja ekziston, po, ka shumë të ngjarë që sëmundja është e pakthyeshme, por nuk është e nevojshme të varroset fëmija derisa ai është ende gjallë. Ne duhet t'i japim atij mundësinë për të jetuar një jetë të plotë. Luani, bisedoni, mësoni diçka të re.

Të gjitha aktivitetet tona ishin të lidhura me organizimin e një jete të plotë të fëmijës, bazuar në gjendjen e tij fizike. Mjekët bënë atë që mundën për të përmirësuar funksionin, për të lehtësuar dhimbjen, për të mundësuar një person të dilte në botë. Të gjithë punonjësit e tjerë: psikologë, mësues dhe vullnetarë të ndryshëm i ofruan secilit fëmijë një program të caktuar që merrte parasysh interesat e tij.

Kështu, lindi një kuptim se çfarë është një bujtinë për fëmijët. Hospice është një filozofi. Në fillim ishte një grup i tillë iniciativë njerëzish dhe ne nuk kishim shumë pacientë, 10 vjet më parë. Ne kujdeseshim për gjashtë familje. Me kalimin e kohës, aktivitetet tona u bënë të njohura, gjithnjë e më shumë njerëz filluan të na kontaktojnë dhe me kalimin e viteve jemi rritur në 70 familje. Dhe ata nuk mund të mbulonin më vetë një numër të tillë aplikantësh.

Më pas, me iniciativën e dioqezës së Shën Petersburgut, u krijua një institucion mjekësor, në shumë aspekte kjo është meritë e Mitropolitit Vladimir. Ky institucion, pasi kishte marrë licencën, filloi ta ofrojë këtë ndihmë në mënyrë profesionale në shtëpi. Me mbështetjen e administratës së qytetit dhe personalisht Valentina Ivanovna Matvienko, morëm subvencione që na ndihmuan të rritemi në një organizatë që hyri organikisht në sistemin e kujdesit shëndetësor të qytetit.

Përveç ndihmës së fëmijëve si organizatë mjekësore, ne mundëm të zhvillonim standarde për kujdesin në shtëpi. Ne ishim në gjendje të llogarisnim se cilët pacientë kanë nevojë për një ndihmë të tillë, sa prej tyre ka në qytet, çfarë lloj shërbimesh mjekësore publike duhet të ofrojnë. Dhe nëse ndërton një spital, atëherë kështu duhet të jetë, cili është kapaciteti përfundimtar, çfarë pajisje nevojiten atje.

Por kjo shkon përtej shërbimit social të Kishës Ortodokse Ruse. Tani ju, përveçse shërbeni si prift, mbani edhe një post të rëndë shtetëror, jeni drejtor i një bujti shtetëror. Ky është përgjithësisht një precedent. Si ndodhi?

Kjo ndodhi në mënyrë shumë të natyrshme, sepse kur i dhamë shtetit një program të tillë veprimtarie, shteti konsideroi se Kisha dinte ta bënte në mënyrën më të mirë dhe sugjeroi që Kisha ta vazhdonte këtë temë, ta zbatonte. U ndërtua një spital.

Ata njerëz që e nisën këtë shërbesë pikërisht si shërbesë kishtare, u punësuan dhe vazhdojnë të punojnë. Dhe në Shën Petersburg tashmë janë hapur dy spitale dhe do të hapet një i tretë.

Sa ndjekës keni tani?

Tani rreth 300 fëmijë që po shohim janë banorë të Shën Petersburgut, po shohim rreth 70 fëmijë nga rajoni i Leningradit, ka ekipe të lëvizshme që vijnë në shtëpitë e tyre. Spitali pranon rreth 20 pacientë për monitorim gjatë gjithë kohës dhe 10 pacientë vijnë në spitalin ditor.

Sa kohë mund të qëndrojnë fëmijët në spital?

Varet nga gjendja e tyre dhe nga grupi i shërbimeve që u nevojiten. Nëse gjendja e fëmijës është aq e rëndë sa që mund të supozohet se kanë mbetur javë dhe jo muaj për të jetuar, atëherë fëmija qëndron deri në ditën e fundit. Nëse gjendja e fëmijës është më e mirë dhe aktivitetet e bujtinës lidhen me organizimin e jetës së tij të plotë, atëherë ai qëndron deri në ditën e 21-të, pastaj shkon në shtëpi, kthehet në jetën në shoqëri.

Për mua, gjëja më e rëndësishme në gjithë këtë aktivitet është se ne jemi rritur në një epokë kur Kisha ishte e persekutuar nga shteti dhe ne që erdhëm në kishë nuk kishim frikë se çfarë mund të pasonte pas një sfide të tillë ndaj shoqërisë. . Për ne është shumë e rëndësishme që kanë ndodhur ndryshime dhe tani shoqëria ka nevojë për ne dhe ne mund t'i tregojmë kësaj shoqërie se Kisha është e aftë të zgjidhë problemet shtetërore. Ne jemi më e mira që mund të bëjmë. Dhe në Kishë ka njerëz që kanë ato cilësi shpirtërore që janë më të kërkuara në një shërbim të tillë shoqëror, në bujtinë.

Lidhur me këtë doja të pyesja sa e vështirë është psikologjikisht një punë e tillë. Si e përballoni këtë ngarkesë psikologjike, si e përballojnë punonjësit dhe kolegët tuaj, sa e vështirë është dhe nëse është e nevojshme të keni frikë nga tema e vdekjes. Fatkeqësisht, ekziston frika e prekjes së kësaj teme në mendjen e publikut.

Frika është e natyrshme, sepse më shpesh ne e transferojmë frikën e takimit me vdekjen e një fëmije në frikën tonë për fëmijët tanë. Njerëzit kanë frikë nga kjo temë.

Përsa i përket eksperiencave, ndoshta e kam më të lehtë se të gjithë, sepse jam prift dhe në ditët kur kremtoj liturgjinë, qëndroj përpara Zotit dhe frika ime para Fytyrës së Zotit më largohet, e kthej ndjeshmërinë time. në lutje dhe ndihem më mirë. Më pak njerëz të kishës që punojnë në bujtinë (dhe njerëz të kombësive të ndryshme, besimeve të ndryshme punojnë në bujtinë) gjithashtu gjejnë disa mekanizma që i ndihmojnë të mos ngurtësohen, të mos humbasin këtë përzemërsi të nevojshme dhe në të njëjtën kohë të mos digjen nga brenda.

Ndoshta është shumë e rëndësishme që në bujtinë është krijuar shpirti i duhur i ekipit, të gjithë janë shumë të vëmendshëm ndaj njëri-tjetrit, të gjithë janë duke buzëqeshur atje. Dhe pacientët, prindërit dhe punonjësit - ata jetojnë një jetë. Ndoshta kjo vjen nga vetë filozofia e bujtinës. Nuk po flasim për vdekje nga onkologjia, nga ndonjë sëmundje tjetër, po flasim si të jetosh kur në trupin tënd ka një sëmundje të pashërueshme. Ne vazhdojmë të jetojmë, përqafojmë çdo ditë të jetës, gjejmë gëzim në çdo moment. Kjo qasje ndihmon për të mos humbur praninë e mendjes.

Ju lutemi, kujtoni fjalët e Shenjtërisë së Tij Patriarkut që tha kur vizitoi bujtinë.

Ishte një vizitë e mahnitshme dhe më kujtohet shumë mirë çdo minutë e vizitës së Shenjtërisë së Tij Patriarkut në bujtinë e fëmijëve. Ishte ditëlindja e tij, të cilën ai vendosi ta kalonte mes fëmijëve dhe prindërve në bujtinë e fëmijëve. Ai u emocionua aq shumë sa në fjalimin e tij drejtuar prindërve tha: "Nëse doni të takoni Zotin, ejani në bujtinë e fëmijëve". Ai tha se këtu prania e Zotit ndihet në të gjitha dhomat dhe si Hierarku i Parë i Kishës Ortodokse Ruse, si një person shumë shpirtëror, kjo prani ishte e dukshme për të. Dhe për ne, kjo dëshmi është shumë e rëndësishme.

At Aleksandër, le t'ju tregojmë se si ndërtohet një ditë në një bujtinë. Me sa di unë, është shumë intensive dhe në këtë kuptim, çdo minutë ndihet vërtet, njeriu e kupton vlerën e çdo minute.

Pas procedurave do të zhvillohen klasa krijuese, në të cilat fëmijët do të vizatojnë thellësitë e ujit ose disa lëndë të tjera, ndoshta një nga nëndetëset, njerëz që zbritën deri në fund dhe bënë fotografi, do të vijnë dhe do të ndajnë përvojën e tyre. Do të ketë patjetër një film.

Shumë njerëz të famshëm vijnë tek ne. Jo vetëm që i ftojmë, por është shumë e këndshme që, pasi kanë mësuar për ne, shprehin dëshirën për të ardhur tek ne. Kohët e fundit, klubi i hokejve CSKA shprehu dëshirën për t'u bërë shefi ynë i kuzhinës dhe ky ishte një gëzim i madh për djemtë, të cilët herë pas here kanë mundësinë të vijnë në një ndeshje hokej. Dhe këtu, klubi i hokejve na tha se fëmijët do të përfshihen më shumë në jetën e klubit - ndoshta të shkojnë në fushë dhe të bëjnë ballafaqimin e parë, ose ata do të jenë në gjendje të dalin dhe të kalojnë nëpër fushën e hokejit me lojtarët e hokejve.

Një nga projektet tuaja më të famshme lidhet me këtë - kjo është përmbushja e dëshirave të reparteve tuaja ...

Ky është projekti “Ëndrrat bëhen realitet”. Ajo u ngrit si një vazhdim i natyrshëm i punës së një psikologu në familjen e pacientit. Kur gjendja e fëmijës përkeqësohet, ose kur planifikohet një lloj operacioni serioz dhe duhet të rritet statusi psiko-emocional, ose kur pas operacionit duhet të përmirësohet pak humori në mënyrë që të ketë forcë për rehabilitim, psikologu përpiqet të zbuloni nga fëmija, nga familja e tij, cila është ëndrra e tij më e thellë.

Këtu është shumë, shumë sekreti, i cili jeton diku në thellësi. Jo se ai thjesht dëshiron të ketë një kompjuter si dikush që ai njeh ka. Por përveç kompjuterit ka edhe një ëndërr. Dhe pasi mësuam këtë ëndërr, gjejmë njerëz që dëshirojnë ta përmbushin këtë ëndërr. Sigurisht, ne dhurojmë edhe një kompjuter. Por këtu është e njëjta buqetë me margarita në dimër që ai ëndërron, ose për takimin me ndonjë futbollist ose boksier të famshëm, ose ...

Cilat ishin dëshirat më të pazakonta?

Ndoshta, unë jam mësuar tashmë me dëshira të pazakonta ... Epo, disa shembuj për të dhënë një ide të vogël të kësaj fotografie.

Fëmija dëshiron të takohet me një grup të famshëm amerikan, i cili nuk ekziston as në Rusi, dhe ne e kuptojmë se është e pamundur që ne, duke pasur burimin tonë të vogël, të sjellim këtu një grup rock me famë botërore. Por fëmijët e duan, për shembull, grupin e hoteleve Tokio. Kishte disa grupe, kështu që me qëllim nuk e përmend secilin prej tyre. Ose, për shembull, Adriano Celentano, një këngëtar i famshëm, një yll botëror, por ai nuk largohet tani, ai jeton në vilën e tij dhe nuk planifikon të vijë në Rusi, dhe fëmija donte ta takonte.

Sidoqoftë, gjejmë një mundësi për të kontaktuar grupin dhe këngëtarin, t'u tregojmë për pacientin, madje t'i dërgojmë një foto dhe një letër. I kërkuam djalit të shkruante një letër. Epo, ne nuk mund të takohemi me Adriano Celentanon tani, por ju mund t'i shkruani një letër, ne do t'ia kalojmë. Ai shkroi, dhe si përgjigje erdhi një poster i madh me një firmë, erdhi një përgjigje personale në të cilën shkruhej se i uronte forcë për të luftuar sëmundjen; ai shkroi se ishte i shqetësuar për të dhe do të lutej që ai të përmirësohej. Ai foli për faktin se në jetë ka sëmundje dhe më e rëndësishmja në këto sëmundje është të mos humbasësh zemrën, të mos dëshpërohesh. U shkrua një letër kaq e thjeshtë e sinqertë, e cila solli gëzimin e takimit të fëmijës me këtë yll.

E di që një tjetër kërkesë ishte të bëhesha një biznesmen i suksesshëm. Si kryhet?

Nje histori shume e bukur. Përkundrazi, tregon se në çdo histori të tillë ka një element krijimtarie.

Ky 17-vjeçar, i cili për shkak të sëmundjes nuk ka mundur të mbarojë klasën e 11-të, ka mbaruar klasën e 9-të dhe më pas ka ndodhur një sëmundje dhe është dashur të mjekohet. Dhe të gjithë shokët e tij të klasës kaluan provimet dhe filluan të hyjnë në institute, por ai nuk mundi. Dhe kjo dhimbje nga fakti se ai ishte një humbës, ajo fshihej në shpirtin tim, dhe një ditë ai e shprehu se kështu nuk ka ndodhur asgjë në jetën time. Dhe psikologu e dëgjoi këtë frazë, e tha disi kalimthi dhe, pasi foli me një nga drejtuesit e kompanive të mëdha në Shën Petersburg, doli me një projekt të tillë. Shumë seriozisht, ai u ftua në punë, kompania tha që po ju japim postin e shefit të departamentit, mendojmë se përvoja juaj na përshtatet, një intervistë e tillë dhe gjithçka është absolutisht serioze, atij iu tha se na duhet një person. Atij iu dhanë para që pamja e tij t'i përgjigjej detyrave që i ishin caktuar dhe të hënën shkoi në punë.

E vunë në tavolinë, i thanë: duhet të marrësh një copë letër nga këtu, ta sillësh këtu, i ofruan një lloj pune. Pas ca kohësh, u takuam dhe pashë thjesht një person të lumtur, sepse ai ishte më i ftohtë se shokët e tij të klasës. E takoi një makinë, e çoi në punë, bëri disa detyra shumë të rëndësishme, mori një rrogë serioze, vërtet ishte një idhull i klasës dhe pas disa kohësh festoi ditëlindjen e tij të 18-të dhe mundi të ftonte shokët e klasës. në klubin e bilardos, i shtroi darkë atje dhe më pas ata luajtën. Ftuam një kampion të njohur të bilardos dhe ai tregoi një klasë master. Këtu është një histori e tillë.

Le të sqarojmë se sëmundja nuk ndodh që në lindje, por vjen tashmë në njëfarë moshe, apo jo? Ka situata kur një fëmijë 15-16 vjeç mund të bëjë një jetë absolutisht të natyrshme, normale dhe ndodh diçka, zbulohet një sëmundje. Kjo sëmundje mund të zgjasë me muaj, mund të zgjasë me vite. Kjo është, për fat të keq, kjo mund t'i ndodhë kujtdo që ka lindur i shëndetshëm. Unë kam të drejtë?

Ne të krishterët duhet të kujtojmë se ata nuk zbresin nga kryqi, ata hiqen nga kryqi. Dhe, duke dashur të bëhemi si Krishti, ne duhet të përgatitemi për të mbajtur një pjesë të kësaj barre. Falë Zotit, nëse dikush e kalon këtë kupë, por sëmundjet u vijnë të gjithëve, vijnë edhe te fëmijët.

Në fund të këtij programi do të doja të sqaroja moshën deri në të cilën fëmijët konsiderohen fëmijë dhe repartet tuaja të mundshme.

Duke qenë se jemi bërë institucion shtetëror, ne udhëhiqemi nga rregullat që përcaktojnë dhe rregullojnë veprimtarinë tonë. Pranojmë fëmijë nga 3 muaj deri në 18 vjeç. Por duke qenë se ndodh që sëmundja e filluar në fëmijëri të çojë në përfundim tashmë pas moshës 18 vjeç, ne përpiqemi të mos i lëmë fëmijët pa vëmendje.

"Ortodoksia dhe Bota"/Patriarchy.ru