Në traditën alkimike, simboli i Marsit është një imazh grafik i një rrethi me një shigjetë të vendosur në një kënd prej 45 gradë. "Simboli i Marsit" ishte hekuri, i cili në ezoterizmin mesjetar ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me "planetin e kuq" dhe elementin e Zjarrit. Në të njëjtën kohë, Marsi mishëroi fillimisht forcën, agresionin dhe militantizmin (në fakt, Marsi është emri zot i lashtë romak luftëra), domethënë shenja thjesht "mashkullore". Kjo është arsyeja pse, me kalimin e kohës, simboli i Marsit u bë përcaktimi gjinor i mashkullit (në mënyrë të ngjashme, simboli i Venusit, i cili gjithashtu erdhi nga alkimia mesjetare, dhe u fut në të nga mitologjia e lashtë, filloi të përdoret për të përcaktuar gjinia femërore).
Pra, simbolet e Venusit dhe Marsit nga mjedisi alkimik kaluan në kategorinë e emblemave gjinore universale, gjë që, në fakt, nuk është për t'u habitur, duke pasur parasysh tipare të karakterit i atribuohet imazheve të këtyre planetëve. Sidoqoftë, sfondi mitologjik i simboleve të Venusit dhe Marsit ka shumë më shumë vlerë nga sa mund të duket. Në veçanti, simboli i Marsit në mbishkrimin e tij ligjor ka emrin e tij karakteristik - "mburoja dhe shtiza e Marsit". Dhe këtu, në kuptimin e drejtpërdrejtë, nënkuptojmë armën legjendare të perëndisë së lashtë romake të luftës.
Megjithatë, në konceptin e "mburojës dhe shtizës së Marsit" vetëm koncepti "mburojë" ka një kuptim mitologjik. Kjo do të thotë, Marsi (në kuptimin e zotit) përshkruhej me një shtizë (ndryshe nga, për shembull, Aresi grek, i cili ndonjëherë ishte i armatosur me shpatë). Sidoqoftë, shtiza këtu veproi si një simbol absolutisht abstrakt mashkullor dhe ushtarak, në të cilin është e lehtë të shihet një imazh fallik. Dhe nuk ka asnjë provë që Marsi kishte ndonjë shtizë të veçantë që mund të klasifikohej si artefakte magjike.
Por mburoja e Marsit është një imazh krejtësisht i ndryshëm, i cili ndonjëherë quhet (jo pa arsye) simboli i Romës. Mburoja e Marsit, e quajtur ankil, sipas legjendës, ra nga qielli dhe u ul pikërisht në duart e mbretit Numa Pompilius, ndërsa populli i tij vuante nga një epidemi murtajash. Pompilius pohoi se rënia e ancilit shoqërohej nga një zë i lartë që i tha mbretit se Roma do të sundonte botën për sa kohë që mburoja e Marsit të ishte në duart e romakëve. Në fakt, në nivelin zyrtar, mburoja e Marsit nuk ishte kurrë një simbol i Romës, megjithatë, ky mit ishte i njohur gjerësisht në çdo kohë, prandaj, në arkitekturën tradicionale romake, shpesh gjenden basorelieve dhe statuja që përfshijnë një element karakteristik - ankil, mburoja e Marsit (imazhi i tij sipër).
Ka dy pika interesi në këtë traditë që lidhen me mburojën e Marsit. Së pari, etimologjia e vetë fjalës "ankil" nuk dihet. Së dyti, me urdhër të Pompilius, u bënë 11 kopje të mburojës origjinale dhe një herë në vit, në festën e zotit të luftës, shërbëtorët e kultit të Marsit i mbanin këto mburoja nëpër rrugët e Romës.
Nuk dihet saktësisht se kur u shfaq fraza "shtiza dhe mburoja e Marsit" (megjithëse, për shembull, origjina e konceptit "pasqyra e Venusit", që tregon një shenjë gjinore femërore, është pa dyshim). Në të njëjtën kohë, duke marrë parasysh tiparet e imazhit të perëndisë Mars në formën e statujave dhe relieveve (me një ankil dhe një shtizë), këtë kombinim duket mjaft logjike. Jo më pak logjik është korrelacioni i simbolit të dëshiruar me planetin me të njëjtin emër dhe parimin mashkullor, si i tillë.
Pra, simboli i Marsit, i cili u ngrit në antikitetin e thellë, përjetoi një "lindje të dytë" në Mesjetë në faqet e traktateve alkimike, dhe në shekullin e 20-të u bë një shenjë "mashkullore" e pranuar përgjithësisht. Dhe është shumë e rëndësishme që sot ne e dimë mirë origjinën e vërtetë të këtij imazhi vërtet të lashtë dhe të thellë. Në fund të fundit, nëse një kulturë përdor emblematikë, thelbin e së cilës nuk e kupton, atëherë një kulturë e tillë është e pavlerë.
E cila ka një histori të pasur dhe madje aktualisht përdoret si emërtim për parimet mashkullore dhe femërore.
Nga kohët e lashta e deri në ditët e sotme
Që nga kohërat e lashta, njerëzit janë përpjekur të pasqyrojnë thelbin femëror dhe mashkullor me ndihmën e simboleve të veçanta. Duhet theksuar se imazhe të tilla janë transmetuar tipare dalluese gjinitë, si dhe uniteti i tyre. Shenjat më të zakonshme mashkullore dhe femërore përfshijnë "Yin dhe Yang", si dhe simbolikën e Marsit dhe Venusit. Secila prej tyre ka historinë dhe emërtimin e vet.
Shenja "Gruaja dhe Burri" është emblema e dy parimeve krejtësisht të kundërta: kjo është Hëna, uji dhe toka për thelbin femëror, dhe Dielli, nxehtësia, zjarri për mashkullin. Parimi mashkullor simbolizon parimin krijues, social dhe aktiv, dhe simboli femëror është personifikimi i një force të butë, pasive të lidhur me natyrën.
Shenjat mashkullore dhe femërore
Simbolet e para të Marsit dhe Venusit u shfaqën në ditët e mitologjisë së lashtë greke dhe romake. Shenjat e njohura dhe të njohura u morën nga astrologjia dhe fituan famë të njohur shkencore falë botanistit Carl Linnaeus. Sigurisht, ai i përdori ato për të treguar seksin e bimëve. Pothuajse që nga ai moment, simboli i një burri dhe një gruaje filloi të përdoret si shenjë e gjinive.
Simbolet e parimeve mashkullore dhe femërore janë absolutisht të kundërta, megjithatë, ato kanë karakteristika të ngjashme. Në thelb, ato në një farë mënyre të kujtojnë llojet e kundërta, si jeta dhe vdekja, lart e poshtë, hëna dhe dielli, toka dhe uji, djathtas dhe majtas etj. Ato mund të mblidhen në një tërësi të vetme dhe të karakterizojnë parimin mashkullor si jugu ose lindja, Dielli dhe pronari i tokës. Gjithashtu, sipas këtij përkufizimi, konceptet janë të përshtatshme: ditë, shtëpi, plak, i fortë, mashkull. Por thelbi femëror do të jetë krejtësisht e kundërta - perëndimi dhe veriu, femra, më e re, e dobët, Hëna, etj.
Marsi dhe Venusi
Simboli për Venusin tregohet si rrethi vicioz me një kryq të drejtuar poshtë. Ndonjëherë ka një emër tjetër - "pasqyra e Venusit". Ky emër iu dha simbolit për shkak të ngjashmërisë së jashtme. Kjo shenjë përfaqëson bukurinë, feminitetin, ngrohtësinë, kujdesin dhe dashurinë.
Shenja mashkullore - simboli i Marsit - është i njëjti rreth i mbyllur, por me një shigjetë që drejton drejt qiellit. Nëse imagjinoni numrin, atëherë dora duhet të tregojë dy orë - kjo është një karakteristikë e zotit të luftës. "Mburoja dhe shtiza e Marsit" është një tjetër emër për shenjën mashkullore.
Kombinimi i këtyre dy shenjave ka disa interpretime. Para së gjithash, vlen të përmendet një nga interpretimet më të zakonshme - ky është mishërimi i heteroseksualitetit, domethënë dashuria midis përfaqësuesve gjinive të ndryshme. Vlen të përmendet se kjo simbolikë përdoret gjithashtu për të treguar biseksualitetin, vetëm në këtë rast shenjat mund të vendosen në mënyra të ndryshme (sot nuk ka asnjë përcaktim të vetëm).
Një fakt interesant: transseksualët gjithashtu kanë simbolet e tyre - shenja mashkullore dhe femërore mbivendosen me njëra-tjetrën, duke formuar një rreth me një kryq dhe një shigjetë. Lidhja midis një shenje mashkull dhe femër nuk ka një interpretim të përcaktuar qartë. Pra, ky simbol mund të nënkuptojë dashuri, miqësi, dashuri të fortë dhe pasion.
Mashkullore dhe femërore në simbolin Yin-Yang
Ai thotë: pothuajse gjithçka në botë ndodh nën ndikimin e parimeve femërore dhe mashkullore. "Yin" është një simbol femëror, i cili është personifikimi i pasivitetit dhe përulësisë. Shenja mashkullore - "Yang", nga ana tjetër, vepron nga pikëpamja e zhvillimit dhe aktivitetit intensiv. Ligjet mund të përshkruajnë çdo fenomen ose ngjarje në natyrë, objekt ose veprim, nga pikëpamja e parimeve mashkullore dhe femërore. Ligjet e "Yin-Yang" i binden të gjitha qenieve të gjalla në planetin Tokë, si dhe trupave qiellorë. Për shembull, shenjat e zodiakut fillojnë me një simbol mashkullor, dhe më pas ato alternohen.
Fillimi gjinor në botën moderne
Shumica e përfaqësuesve të gjysmës së fortë dhe të dobët të njerëzimit ndajnë plotësisht idetë Filozofia kineze. Për shembull, pothuajse çdo mashkull pëlqen të demonstrojë epërsinë e tij, forcën e jashtëzakonshme dhe madje edhe fitoren më të vogël në formën e një stoli të riparuar. Gratë, nga ana tjetër, dallohen nga butësia dhe bukuria. intuita e zhvilluar. Megjithatë, në bota moderne Gjithnjë e më shumë ka femra që kanë një të fortë dhe karakter me vullnet të fortë, domethënë, ato janë të natyrshme në tiparet e parimit mashkullor. Ose, përkundrazi, karakteri i një njeriu dallohet nga butësia e tepruar dhe madje edhe frika. Kjo, sigurisht, karakteristikat individuale të cilat janë zhvilluar nën ndikimin e tipareve psikologjike të karakterit dhe rrethanave jetësore. Sidoqoftë, bashkimi në të cilin shenja "Gruaja dhe Burri" është e kombinuar në mënyrë harmonike konsiderohet më e suksesshme dhe e qëndrueshme.
Simbolet gjinore
Simbolet janë mashkullore dhe kanë një shumëllojshmëri interpretimesh feve të ndryshme dhe kulturave. Për më tepër, ka disa teori jo shumë të zakonshme që ofrojnë një interpretim krejtësisht të ndryshëm të të gjitha shenjave të njohura. Sidoqoftë, rrathët me një shigjetë dhe një kryq mbeten ende karakteristikë dhe më të famshëm. Shenja "Gruaja dhe Burri" është mishërimi i njëkohshëm i ndryshimit dhe unitetit, midis përfaqësuesve të seksit të kundërt dhe një shenjë e thelbit të tyre të menjëhershëm. Simbolet gjinore janë shenja të thjeshta që fshehin shumë kuptim i thellë esenca mashkullore dhe femërore.
Pitagora: bota është ndërtuar mbi fuqinë e numrave. Si funksionon Zodiaku, ne përshkruajmë strukturën e zodiakut dhe botës me numra.
Struktura e Zodiakut
Një (nga i cili mund të merren të gjithë numrat) është numri i Krijuesit Astrologjia na çon në faktin se Krijuesi sundon këtë botë. Njësia e astrologjisë është Toka në qendër të botës, njësia jemi ne. Simboli i Diellit është një rreth dhe një pikë në qendër, ky është simboli i Egjiptianëve të lashtë. E gjithë bota është një rreth, dhe në qendër të botës është një pikë e një personi.
Dy në astrologji dhe në strukturën e botës është numri i unitetit dhe luftës. Por nëse janë dy persona, mes tyre ka edhe tërheqje edhe zmbrapsje, mund të përdoret në kuptimin pozitiv, si simbol i zhvillimit njerëzor. Sa më e fortë të jetë tërheqja, aq më e fortë është zmbrapsja, nga dashuria në urrejtje është një hap.
Struktura e zodiakut: shenjat mashkullore dhe femërore
Në natyrë, deuce përfaqësohet nga akuza të poleve të kundërta. Shenjat e horoskopit gjithashtu ndahen në dy lloje: meshkuj dhe femra. Mashkull - të gjitha shenjat e çuditshme (Dashi, Binjakët, Luani, Peshorja, Shigjetari, Ujori). Shenjat e grave ndiqni ato mashkullore (Demi. Gaforrja, Virgjëresha, Akrepi, Bricjapi, Peshqit). Burrat uzurpuan primatin e botës derisa zbuluan planetin që kthen gjithçka përmbys (Uranin).
Uraniumi i Shteteve të Bashkuara, ku pozicionet drejtuese nuk i zënë burrat, por gratë. Cilësitë mashkullore- aktiviteti, femra - pasiviteti. Çdo person fizikisht i përket njërës prej gjinive, por psikologjikisht në karakterin e çdo personi ka një parim mashkullor dhe femëror. Kompleksiteti i marrëdhënieve midis njerëzve është në mospërputhjen midis psikologjisë dhe gjinisë.
Nëse nuk do të ishte kështu, atëherë të gjithë djemtë do të ishin aktivë dhe të fortë, dhe gratë pasivë dhe të dobët. Megjithatë, ka gra që do t'i japin shanse çdo mashkulli, dhe anasjelltas, meshkujt janë histerikë dhe emocionalë.Sa është mashkulli dhe femra në secilin mund të përcaktohet vetëm nga horoskopi.
Struktura e Zodiakut: kryqe
Trojka është tre kryqe shenjash. Kryqi është një figurë që ka 4 pika, shenja të vendosura përballë, 12 shenja, 4 shenja secila në kryq. I pari është kardinal, i cili përfshin shenjat e ekuinoksit (Dashi, Peshorja) dhe solstici (Kanceri, Bricjapi). Kardinal sepse në këto shenja fillojnë 4 sezone. Pranvera është nga Dashi, vera është nga Gaforrja, vjeshta është nga Peshorja dhe dimri është nga Bricjapi.
Cilësia e këtij kryqi është energjia, njerëzit që vetë duan të diktojnë kushtet kanë një karakter kardinal. Kryqi i dytë është i fiksuar. Ai përfshin shenjat e mëposhtme kardinal: Demi, Luani, Akrepi, Ujori. Të gjitha simbolet e këtyre shenjave janë mjaft të palëvizshme - të ngadalta (përveç Ujorit). Cilësia kryesore e një kryqi fiks është vullneti.
Vullneti në rusisht vjen nga volus - dem. Vullneti na detyron të vazhdojmë. h atëherë filluan 4 të parat, nëse nuk ka vullnet, ajo që është nisur do të humbasë. Edhe këtu ka një korrespondencë moti: shenjat fikse për sa i përket motit janë periudhat më të qëndrueshme të sezonit. Kryqi i tretë është i ndryshueshëm (ndryshimi) - shkatërrimi i asaj që ishte - Binjakët, Virgjëresha, Shigjetari, Peshqit (pothuajse të gjithë të dyfishtë).
Fundi i sezonit. Cilësia kryesore e karakterit është ndryshueshmëria, fleksibiliteti, përshtatshmëria. Tre faza të zhvillimit të botës: fillimi, mesi dhe fundi. Kësaj treshe kryqesh i përgjigjen tre zot indian- Brahma ose Brahma - krijuesi i botës, Vishnu i dytë - mban botën që krijoi Brahma, Shivai i Tretë - shkatërruesi i botës.
Me tre kryqe, ne do të përcaktojmë karakterin e një personi dhe, në mënyrë ideale, duhet të ketë energji të barabartë për të filluar diçka, vullnet për të vazhduar dhe ndryshueshmëri për të ndryshuar, përshtatur.
Numri 3 bazohet në hapësirë dhe kohë. Pse Triniteti formoi bazën e fesë - hapësira është tre-dimensionale, koha është tredimensionale: kënduar, e tashmja, e ardhmja Shumica e proceseve në Tokë kanë tre faza: fillimi, maja, fundi. Kjo vlen vetëm për jetën trupore, për pjesën tonë shpirtërore nuk ka fund, ajo duhet të zhvillohet.
Struktura e Zodiakut: 4 elemente
Katër në astrologji. Të gjithë ndriçuesit u krijuan në ditën e katërt për ogur, për të përcaktuar të ardhmen prej tyre, ndriçuesit u krijuan për astrologji. Katër elementët janë katër parimet bazë të Universit: Zjarri, Toka, Ajri dhe Uji.
Uji u prezantua nga shkencëtari i parë në planetin Thales of Miles (shek. VI para Krishtit). Gjëja kryesore që la pas është fillimi. Ai kishte absolutisht të drejtë, ne jemi 90% ujë. Ai konsiderohet zyrtarisht si shkencëtari i parë grek. Ai arriti të parashikonte një korrje të pasur ullinjsh, bleu të gjitha presat e vajit, pastaj i shiti me çmime të larta, dinak (një nga shtatë urtët legjendar).
Dishepulli i tij Anaksimandri, megjithëse e donte mësuesin e tij, tha se gjithçka është nga toka. Edhe ai kishte të drejtë. I treti quhej Anaksimen, i respektonte të mëparshmit, por thoshte se çdo gjë ishte e kotë dhe kishte edhe të drejtë. Herakliti i katërt është i gjithi nga zjarri dhe gjithashtu kishte të drejtë. gjithçka është nga dielli. Dy nga urtësitë e tij të njohura: nuk mund të hysh dy herë në të njëjtin lumë (e kaluara nuk mund të korrigjohet).
Gjithçka rrjedh dhe ndryshon. U gjet i pesti, emri i tij ishte Empedokli. Ai nuk zbuloi asgjë të re, por tha: nuk ka nevojë të argumentohet, bota përbëhet nga 4 parime. Ai u pushtua nga krenaria. Për të fshehur vdekjen e tij, ai u hodh në vullkanin Etna, sepse. ai u tha të gjithëve se ishte një i huaj dhe i pavdekshëm.
Katër parimet janë të pranishme në Shenjat e zodiakut: Zjarri (Dashi, Luani, Shigjetari), Toka (Demi, Virgjëresha, Bricjapi), Ajri (Binjakët, Peshorja, Ujori), Uji (Kanceri. Akrepi. Peshqit).
Struktura e Zodiakut: elementi Zjarri
Zjarri shoqërohet me energji, aktivitet, iniciativë, një gjendje frymëzimi, eksitim. Zjarri i Dashit është zjarri më i fuqishëm, punë fizike. muskujt, luftimi i zjarrit. Zjarri i Luanit është një zjarr i kultivuar, zjarri i dashurisë dhe krijimtarisë. Zjarri i Shigjetarit është zjarri i dritës së dijes, ndriçimit. Ato korrespondojnë me gjendjen plazmatike të materies. njerëz të zjarrtë djeg.
Struktura e zodiakut: elementi Tokë
Toka është gjithçka materiale. Toka ushqehet. Që toka të ushqehet, duhet të punoni në të, praktike, punë praktike, materialiteti dhe soliditeti. Toka lidhet me vlera materiale. Toka e Demit është Toka e punës së drejtpërdrejtë. Toka e Virgjëreshës - punë me të korrat, renditja e të korrave. Toka e Bricjapit është një tokë e vdekur në dimër, shkëmbinjtë janë maja, nuk ka nevojë të mbillet atje, këto janë lartësi, një mënyrë për të bërë karrierë. Gjendja e ngurtë agregate e materies është e lidhur me Tokën.
Struktura e zodiakut: elementi Ajri
Ajri nevojitet për të komunikuar, ai e bën të mundur të folurin - e vetmja gjë që e dallon njeriun nga kafshët. Ky është elementi i informacionit. Ajri i Binjakëve është retë e parajsës, një larmi interesash. Ajri i Peshores është ajri i mbushur me parfume, lule, ajri elitar, ajri i aromave dhe aroma tregon se ku jemi. Ajri i Ujorit është ajri i ozonit pas një stuhie. Elementet e ajrit korrespondojnë gjendje e gaztë substancave.
Struktura e Zodiakut: elementi Uji
Uji është ndjenja. Ne përjetojmë vazhdimisht emocione dhe ndjenja. Tre shenjat e ujit quhen shenja të heshtura. Ata janë të mbushur me emocione. Ndjenjat shpesh krahasohen me ujin. Dashuria është si një oqean... Uji i Gaforres është uji i një rezervuari shtëpiak në të cilin fëmijët lahen dhe peshkojnë. Uji i Akrepit është ujë gejzer ose ujë në zjarr. Uji i Peshqve është një oqean pa kufi. Ligji i katërt korrespondon gjendje e lëngët substancave.
Të katër elementët pasqyrohen në katër gjendjet e materies. Në kalendar, këto janë 4 stinë të vitit, 4 javë në një muaj. Në aritmetikë - 4 hapa. Në gjeografi - 4 drejtime kardinale, 4 oqeane. Në biologji - 4 bazat kimike që përmban të gjithë ADN-në. Në psikologji - 4 lloje të temperamentit.
Struktura e parë është secila shenjë mashkull apo femër. E dyta është elementi. E treta janë kryqe. Struktura e dytë thith strukturën e parë, sepse të gjitha të zjarrta dhe shenjat e ajrit- mashkull, dhe toka dhe uji - femër. Tre në zodiak - tre kryqe të shenjave të zodiakut. Gjithsej janë 12 shenja të Zodiakut, 4 elementë, 3 kryqe me 4 shenja në secilën.
Katër elementë - 4 lloje temperamenti, 3 kryqe 3 lloje karakteri Kryqi i parë kardinal: Dashi - Peshorja, Gaforrja - Bricjapi (shenjat kardinal); fikse, e ndryshueshme.
Struktura e zodiakut: pesë planetë
Pesë. 5 (pesë gishta), 5 planetë nga shtatë, shtatë (septener) - këto janë 5 planetë dhe dy ndriçues (dy sy). Por ka 10 gishta.Të gjithë planetët, me përjashtim të ndriçuesve, mund të lëvizin në dy drejtime: në D të drejtpërdrejtë ose direktiv (nga Dashi në Demi ...) dhe në K retrogradë ose retrogradë (planeti ndalon dhe fillon të lëvizje e kundërt).
Gishtat u ndanë nga planetët, u vendosën unaza me gurë të caktuar për të dobësuar ndikimin e një planeti të caktuar. Gishti i vogël - Mërkuri (simbol i maturisë), pa emër - Venus ( unazë martese, dashuria), e mesme - Jupiteri, indeksi - Saturni, i madh - Marsi.
Gishti tregues gjatë Inkuizicionit, ata pikturuan atë që duhej djegur. Nëse Mërkuri është retrogradë në ditëlindjen tuaj, gishti i vogël i majtë funksionon më shumë. Dora e djathtë(vetëm për të djathtët) - planetë direktivë, të majtë retrogradë.
Struktura e Zodiakut: 6 palë shenjash
Shenjat e Zodiakut 12:6 çifte të shenjave mashkullore dhe femërore, 4 elementë dhe 3 kryqe. Në total, merret një rreth i përsosur prej 12 karakteresh. 360 gradë, çdo shenjë ka 30 gradë. Për herë të parë, parimi i distancës së barabartë u zbatua nga Mbreti Artur, i cili kishte një tryezë të rrumbullakët dhe të gjithë kalorësit ishin të barabartë nga ajo. Ky është modeli ideal i shoqërisë.
Por kjo nuk do të ndodhë kurrë në Tokë, sepse. njerëzit në mes janë të njëjtë. Kjo nuk është në realitet, por është në parajsë. Falë rrethit, nuk ka shenja të këqija dhe të mira. Nga 12 shenjat, të gjitha janë njësoj të mira dhe po aq të këqija.
Struktura e Zodiakut: 12 shenja
Numri 12 tregohet në histori: 12 Cezarë, 12 fise testamenti i vjetër, në Dhiatën e Re 12 Apostujt. Lart në qiell 12 Konstelacionet e zodiakut. Ka 12 orë në ditë gjatë ditës, 12 gjatë natës. Ka 12 muaj në vit. Numri i parë ishte dita e pagesës së borxheve dhe taksave, për arsye egoiste kalendari fillon në datën 1. 24 shkronja Alfabeti grek, të gjitha tregimet në letërsinë botërore mund të reduktohen në 36 (llogaritur Gëte).
Simbolet dhe shenjat më të lashta që na kanë zbritur nga thellësia e mijëvjeçarëve janë imazhet, imazhet dhe fjalët që tregojnë çiftin stereoteist të Atit-Krijues, Nënë-Materie (Nëna e Madhe) dhe atributet e tyre.
Maskuliniteti
Dem - ka, Baal, Baal, Veles, Bel (zot), dem etj.
Demi si një kafshë e madhe dhe e fortë me një fuqi të fuqishme për njerëzit në antikitetin parashkollues ishte imazhi (ikona) e Zotit Krijues që krijoi botën, Paraardhësin e Parë.
Ndoshta vetë fjala "zot" kthehet në një fjalë që në kohët e lashta kishte të bënte me një dem.
Marrëdhënia e fjalëve mund të jetë e drejtpërdrejtë - një fjalë ka ardhur nga një tjetër ose të dyja kthehen në të njëjtën fjalë origjinale të njërës prej gjuhëve të lashta ose në një proto-gjuhë të vetme të lashtë. Lidhja farefisnore mund të formohet përmes etimologjisë popullore - fjalë të ngjashme rastësisht vendosen në një seri të vetme semantike dhe përfundimisht ndryshojnë si rezultat i ndërveprimit. Gjithashtu, tingëllimi i ngjashëm i fjalëve me kuptim të ngjashëm mund të jetë i rastësishëm dhe të mos ketë fare lidhje. Ndoshta disa nga bashkëtingëllimet e fjalëve më poshtë janë të rastësishme.
Fallusi (faal, Baalos) është, së bashku me demin, një tjetër simbol më i zakonshëm i Zotit Krijues.
Babi (mundësisht i lidhur me fjalën “falus”), baba, ata, baba etj.
Gisht, falangë
Mace (klubi, arma kryesore e lashtë para ardhjes së shpatave)
E bardhë ("e bardhë", "baal") - dritë, rrezatuese, e pastër, hyjnore, gjatë ditës
I madh, i madh ("i bardhë", "baal") - i madh, i fortë, hyjnor, bri dhe th, i sipërm, i lartë, qiellor
Simbolet vizuale dhe arkitekturore (imazhe, ikonografi)
Mbizotërojnë format falike
Menhirët dhe kromlekët
Hieroglifi Tien (qielli, qielli). Fjala "tian" ka të ngjarë të lidhet me atributin e hyjnisë mashkullore në formën e dritës, një ditë e ndritshme dhe e qartë. Prandaj, fjalët "tian" dhe "ditë" ndoshta nuk janë thjesht të ngjashme në tingull, por të lidhura
Yang - e lehtë, e bardhë, e qartë, mashkullore
Obeliskë (në vetë fjalën "obelisk" mund të shihet marrëdhënia me fjalët "e bardhë", "i madh"), stele
Irminsul
Grykë pagane (idhuj, idhuj)
Bukë (Kulich) dhe pesta llaçesh, në të cilat bëhej mielli nga gruri për pjekjen e bukës
Labrys është një instrument i lashtë ekskluzivisht kulti i përdorur për sakrifica. Si armët ushtarake labris nuk është përdorur - është jashtëzakonisht i papërshtatshëm dhe lehtë mund të lëndoheni. Përfshirë atributin e minotaurit (bull-burrë). Ka simbolikë falike të përmbysur. Romakët e quajtën labris fjalën "bipennis"
Çekiçi - një atribut i Thor (taura, turne - dem)
Thor (Taur - dem) dhe gjarpri Jörmungandr
Drita, dita, dielli janë simbole të lashta mashkullore, një numër i të cilave, duke marrë parasysh të dhënat shkenca moderne mund të vazhdojnë kuazarët si burimet më të fuqishme të dritës dhe energjisë në univers. Kështu, nëse i imponojmë idetë e lashta njohuri moderne, atëherë kuazarët "mashkull" kundërshtojnë vrimat e zeza "femërore", të cilat janë të hipertrofizuara mater ia me një masë gjigande.
Simbolet e tjera të mashkullores: lindja (ku lind dielli), lindja e diellit (agimi, agimi), pema, babai mashkull i rritur, maja - drejtimi i lëvizjes drejt qiellit, rendi, uniteti (shkruar me një vizë në Egjipt, Babiloni, Roma dhe tavëll të tjera), etj.
Simboli më i rëndësishëm i lashtë i parimit hyjnor mashkullor janë brirët si një atribut i një demi (i lidhur me Atin-Krijues), ose një kafshë tjetër me brirë (dreri, dashi, dhia, etj.).
Në lokalitete të ndryshme popuj të ndryshëm kafshët që përdoreshin si imazh (ikonë) e Zotit Krijues ishin të ndryshme. Ndoshta u zgjodh kafsha më e madhe dhe më e fortë (e madhe) me brirë. Brirët e tij ishin një atribut i parimit hyjnor (mashkull).
Për shembull, Cernunnos kelt përshkruhet me brirë dre, pasi dreri gjigant jetonte në territorin e adhurimit të kësaj hyjnie, e cila i mahniti njerëzit në antikitet me madhësinë e tyre. Prandaj, një dre gjigant u zgjodh si imazh (ikonë) e një perëndie, ndoshta Zoti Krijues.
Në kohët e lashta, njeriu tip modern(Kro-Magnon) mbizotëron përdorimi i kafshëve të mëdha me brirë si imazhe rituale. Për Neandertalët, në përputhje me interpretimin e të dhënave të shumta arkeologjike, imazhi i hyjnisë ishte një ari shpellë (2 metra në tharje, 3 metra në gjatësi dhe deri në 5 metra lartësi, nëse qëndron në këmbët e pasme). Sipas të gjitha gjasave, kulti i ariut kaloi nga Neandertalët te disa popuj Cro-Magnon dhe praktikohet në disa vende deri më sot, për shembull, midis Nivkhs. Arinjtë pelushi dhe bollëku i personazheve të arinjve në përralla janë një jehonë e zbehtë e këtij kulti të lashtë.
Femërore
Venuset paleolitike, imazhet e femrave në shpella dhe disa produkte kockore kanë ardhur deri tek ne. Figurina prej druri apo imazhe mbi dru apo sipërfaqe të tjera nuk na kanë zbritur.
Vizatimi i shenjtërores neolitike të shpellës Ignatievskaya
Për të përcaktuar femrën, njerëzit në kohët e lashta përdornin drejtpërdrejt imazhin e femrës organet riprodhuese si dhe mashkullore (artefakte të shumta falike arkeologjike) në rastin e parimit mashkullor. Por për parimin femëror, disa imazhe të përcaktuara të kafshëve nuk u përdorën, si në rastin e një demi ose një kafshe tjetër të madhe, kryesisht me brirë, për të treguar parimin mashkullor.
Fjalët dhe imazhet
Nëna - Tiamat, Maat, Maha, Mokosh etj.; nëna - Nana, Inanna etj.
Materia është ajo nga e cila parimi mashkullor shpirtëror krijon botën
Belit (perëndeshë) - nga perëndia Bel
toka (si mater iya), ujë (si mater edhe une). Një ekstrapolim modern i këtij simboli mund të jenë vrimat e zeza si supermasive, domethënë përtej mater dukuri në univers.
Kafshët dhe krijesat
Gjarpër, gjarpër, dragua, përbindësha të detit (ujit) dhe të ndryshme krijesa mitike që kanë tipare të grave dhe zvarranikëve (Tiamat, Humbaba, Gorgon, sirenë, etj.). zhvillim modern kjo simbol i lashtë janë zvarranikët (drakonianë) të Devil Ike, të cilët janë shpikur gjithashtu bazuar në arketipin nënndërgjegjeshëm të femrës.
Buf dhe krijesa zoomorfike me tipare të një zogu dhe një gruaje (për shembull, me trupin e një zogu dhe kokën e një gruaje - Sirin (sirenë)). Bufi është një nga simbolet kryesore të Astartës, analogja mesdhetare e Nënës së Madhe (Nëna-Materia) në fund të kohërave të lashta, kur stereoteizmi tashmë ishte degraduar plotësisht në politeizëm, dhe nderimi i femrës ishte i tejmbushur me orgjiastikë dhe kultet e përgjakshme.
Simbolet vizuale
Mbizotërojnë format e vulvës dhe mitrës, të çiftëzuara me simbolet mashkullore.
Forma të shumta vulvare të objekteve arkeologjike të gjetura së bashku me artefaktet falike në vendet e faltoreve antike
Dolmenët janë menhirë të çiftëzuar. Vetë shpellat e lashta dhe pasazhet në to, me sa duket, shërbyen si simbole të parimit femëror.
Kalimi në shpellën Ignatievskaya
Dolmen nga brenda
Vend i shenjtë megalitik pa çati në Maltë
Një formë e mëvonshme e dolmenëve, tumave dhe tumave janë piramidat, të cilat janë përdorur në të gjithë territorin e banimit njerëzor në antikitet. Për shembull, në Egjipt, piramidat përdoreshin për ritet e varrimit të sundimtarëve (faraonëve), të cilët konsideroheshin fëmijët e perëndive. Në Mesopotami, piramidat (ziguratet) përdoreshin si një lartësi artificiale për shenjtëroren, ku kryheshin sakrifica dhe rite orgjiastike të ndërveprimit me botën hyjnore. Shumë piramida të lashta-zigurat janë të njohura në Azi dhe Amerikë.
Imazhi i shpellës si simbol i parimit femëror (gjiri i Nënës së Madhe) mund të jetë i pranishëm në Bibël kur përshkruan Lindjen e Krishtit. Jezusi lindi në një shpellë me kafshë. Është e mundur që ky të jetë një prototip i drejtpërdrejtë i faltoreve më të vjetra të shpellave paleolitike, të pikturuara me vizatime kafshësh.
Ankh - jedu i dyfishtë
Yoni - lingam i dyfishtë
Yin - yang i çiftëzuar
Hyrja në tempull është një palë kolona. Tempujt u krijuan në parimin e shpellave dhe dolmenëve të lashtë, hyrja në të cilën dhe pasazhet brenda të cilave lidheshin me atë femërore.
Materia është çiftuar me shpirtin; unazë - çiftëzohet me një gisht; fund - drejtimi i çiftëzuar me drejtimin lart; nata është një dhomë me avull për ditën; Hëna është çiftuar me Diellin; perëndimi (ku perëndon dielli) çiftëzohet me lindjen (ku lind dielli); agimi (agimi) - perëndimi i diellit me avull; kaos - renditja e çifteve; nxehtësia e ftohtë - me avull; zero "0" e çiftuar me një "1"; shok matika (shkenca për matjen e materies) - një palë teologji; simbole të tjera
Dragoi (gjarpër)
Burimi i këtij simboli, me sa duket, ishin eshtrat e dinosaurëve të mëdhenj që njerëzit gjetën në tokë.
Meqenëse toka ishte përfshirë në zonën e simboleve femërore të Nënës-Materie, dragonjtë dhe zvarranikët e tjerë (tashmë jo të trilluar) u bënë një atribut i femrës. Dragoit e gjarpërinjve luftohen gjithmonë nga perëndi meshkuj ose heronj meshkuj: Marduk dhe Tiamat (nëna) në formën e një dragoi, Gilgamesh dhe Humbaba (gruaja është një grua), Ra dhe Apep, Zeus dhe Typhon, Apollo dhe Python, Perseus dhe Gorgon. , Perseu dhe një përbindësh deti, Herkuli (Herkuli) dhe hidra lerneane, Jasoni dhe dragoi (duke ruajtur qethin), Thor (Taur - dem) dhe gjarpri Jörmungandr (gad), nëna e Beowulf dhe Grendel, Shën Gjergji dhe gjarpri, Siegfried dhe Fafniri dhe gjarpërinj të tjerë të shumtë dhe luftëtarë gjarpërinjsh.
Marduk dhe Tiamat
Astarte (motra (gruaja) e Baalit) dhe gjarpërinjtë. Animacion modern
Marduk godet Tiamatin
Tiamat
Thor (Taur - dem) dhe gjarpri Jörmungandr
Shën Gjergji dhe Gjarpri
Siegfried dhe Fafnir
Apollo dhe Python
Gilgameshi dhe Humbaba
Lufta e një perëndie ose heroi mashkull me një dragua simbolizon luftën e parimit të dritës shpirtërore mashkullore me parimin e errët material femëror dhe fitoren e të parit mbi të dytin. Kështu, nga njëra anë, thuhet fitorja e shpirtit mbi materien, shpirtërores mbi materialin, nga ana tjetër, theksohet hyjnia e personazheve mashkullore, sepse vetëm ata që kanë fuqi hyjnore mund të përballojnë krijesa të tilla. njerëzve u dukeshin duke parë me frikë kockat e të parëve.hardhuca gjigante.
Në epikën e popujve të ndryshëm evropianë, dragonjtë shoqërohen me thesare (ari, gurë të çmuar), të cilat janë shprehja më e spikatur dhe simboli ekstrem pasurinë dhe pasuri materiale. Shumë përralla kanë ruajtur motivin kur heroi (parimi shpirtëror i mashkullit) mposht dragoin (parimi material femëror), por, pasi ka marrë thesaret e tij, kthehet në një dragua vetë. Kjo do të thotë, ai degradon nga shpirti (mashkull) në materie (femërore).
Dragoi lidhet gjithashtu me birucën dhe shpellat, të cilat janë femërore në thelbin material (materie - gur, tokë) dhe në simbolikë (shpella është barku i malit).
Ndoshta kuptimi i simbolit gjarpër-dragoi shkon edhe më thellë. Fjala gad (zvarranik) është në bashkëtingëllore me emrin e vëllait të Zeusit dhe sundimtarit të botës së krimit të të vdekurve Hades (Hades), me të cilin fjala "ferr" lidhet etimologjikisht ( botën e krimit mundimi i përjetshëm i mëkatarëve).
Është karakteristikë se zjarri (simboli mashkullor) në botën nëntokësore (femërore) të të vdekurve u shfaq relativisht kohët e fundit. Për shembull, në mitet greke, mbretëria e Hades ende qëndron në errësirë dhe errësirë, në të cilën enden hijet e njerëzve të vdekur. Aty rrjedhin pesë lumenj (Leta, Styx, Acheron, Kokytos dhe Phlegeton), që do të thotë se në mungesë të nxehtësisë diellore, atje është e ftohtë dhe e lagësht. Me fjalë të tjera, grekët në fakt pikturuan imazhin shpellat malore që shërbenin si shenjtërore për njerëzit në kohët e lashta.
Është gjithashtu e mundur që aftësia e dragonjve për të pështyrë zjarr u ngrit relativisht kohët e fundit, dhe fillimisht gjarpërinjtë e ujit nuk kishin aftësinë për të pështyrë zjarrin, i cili nuk është një simbol femër, por mashkull. Për shembull, në mitin e Marduk dhe Tiamat, thuhet se Marduk posedonte frymë të zjarrtë, dhe jo gjarpri i ngjashëm me dragoin Tiamat.
Adami, Eva dhe Gjarpri
Në dritën e lidhjeve të mësipërme të simboleve antike, miti biblik i Adamit dhe Evës ka një lexim krejtësisht të kuptueshëm. Adami (mashkullorja) mposhtet nga femra (Eva dhe gjarpri). Zoti (parimi mashkullor) e nxjerr nga parajsa shpirtërore Adamin e mundur, shpirti i të cilit është degraduar, në të cilin ka fituar parimi material (femëror). Adami dhe Eva hyjnë në botën materiale. Në mënyrë që një person (pasardhës i Adamit dhe Evës) të kthehet në parajsë, duhet të refuzojë materialin dhe të përpiqet për parimin shpirtëror.
Kështu, rënia në mëkat është fitorja e materialit mbi atë shpirtërore, dhe kthimi te Zoti është fitorja e shpirtërores mbi materialin.
Zoti dhe Adami në mit personifikojnë parimin mashkullor, dhe gjarpri dhe Eva përfaqësojnë femrën. Prandaj, ikonografia e Satanait shpesh përfshin atribute dhe organe femërore. Kështu theksohet përkatësia e kategorisë së shejtanit natyrës materiale (nënës) ose femërore.
Nga imazhet folklorike më të njohura për ne, mund të citojmë shembullin e Baba Yaga dhe Gjarprin Gorynych. Atributi i Baba Yaga është një stupa (një llaç për grurin është një simbol femëror), Gjarpri Gorynych (simbolet femërore: një gjarpër, një mal, një shpellë).
Miti modern për zvarranikët (drakonianët), në kuadrin e teorisë së konspiracionit të David Icke, ndodhet gjithashtu brenda arketipit të lashtë të përballjes mes dragonjve dhe heronjve. Zvarranikët e këqij po terrorizojnë njerëzit dhe bota po pret shfaqjen e heronjve që do ta çlirojnë njerëzimin nga tirania zvarranike.
Përveç zvarranikëve, interpretimi modern ekstrem negativ i femrës manifestohet në kultin e Santa Muerte, si dhe në ekofashizmin e Tokës Nënë.
Simboli i dollarit - gjarpër në pemën e njohjes së së mirës dhe së keqes
Në shenjën e dollarëve duket edhe paraja kryesore ndërkombëtare (globale), simbolika e gjarprit si parim femëror (nëna - mamon) dhe pema e njohjes së së mirës dhe së keqes fatale për Adamin dhe Evën. Për kabalistët, ky gjarpër është Lilith, i cili ka si burim hyjninë e lashtë femër Mesopotamiane Belit (Inanna, Ishtar, Astarte) - imazhi i Nënës së Madhe stereoteiste më të lashtë parashkolluese.
zjarr
Zjarri është ndër të paktat substanca që lëvizin kundër gravitetit të tokës. Përveç zjarrit, tymi dhe avulli lëvizin lart, shkaku kryesor i të cilit është edhe zjarri. Në përputhje me rolin e zjarrit në praktikat rituale të flijimeve dhe varrimeve, përshkrimet e të cilave na kanë ardhur, njerëzit në kohët e lashta e perceptonin zjarrin si një substancë përmes së cilës kryhet komunikimi me botën hyjnore.
Duke folur primitivisht, zjarri dërgon diçka ose dikë nga toka në qiell. Duke folur më shumë gjuhë e vështirë, zjarri transferon diçka nga bota materiale e kësaj bote në atë shpirtërore (hyjnore) botën tjetër. Zjarri është postë e lashtë në një drejtim - nga një person te perënditë (shpirtrat) ose te Zoti.
Për shembull, objektet që do të transferohen (përcillen) mund të jenë bimë, fruta, bukë, bagëti ose njerëz. Gjatë kohës së politeizmit, ky ritual u soll deri në absurditet, veçanërisht nga fenikasit, të cilët u dërguan perëndive gjënë më të shtrenjtë: fëmijët dhe të moshuarit e tyre. Monoteizmi hebre në Palestinë dhe politeizmi romak më human (se fenikas) në Mesdhe, si rezultat i përpjekjeve shekullore, i dhanë fund paligjshmërisë rituale fenikase.
Minotauri
Zjarri si një substancë e nxehtë, e thatë, aktive dhe e lehtë është një atribut i parimit mashkullor. Por pasi u mposhtën kultet e tmerrshme mesdhetare të lidhura me sakrificat në zjarr, zjarri merr një konotacion negativ dhe simbolikisht kalon në "gjysmën femërore" - ferr ( zonë nëntokësore bota e të vdekurve) bëhet e zjarrtë dhe dragonjtë kanë aftësinë të nxjerrin flakë.
Me sa duket, të njëjtin fat patën edhe brirët si simbol i hyjnores. Ata, si një atribut i Baalit (demit), të neveritshëm për monoteizmin, për të cilin u dogjën fëmijët, dhe Viçit të Artë (i njëjti Baal), morën një konotacion negativ. Tani brirët shpesh perceptohen si një simbol i Satanait, i cili kundërshton Zotin. Me brirë është sot një nga epitetet e armikut të Zotit.
Rrufeja
Zjarri është i lidhur me vetëtimën, e cila vjen nga qielli dhe shpesh krijon zjarr në tokë. Prandaj, rrufeja është gjithashtu një atribut i mirëpërcaktuar i hyjnive mashkullore. Rrufeja është e lidhur me energjinë elektrike, e cila zëvendëson njerëzit modernë zjarri si burim nxehtësie dhe drite.
| mashkull | te femrave |
|---|---|
| Ati Krijues | Çështja e Madhe Nënë |
| hyjnitë mashkullore | hyjnitë femërore |
| Botë e paprekshme, e botës tjetër | Bota materiale |
| Shpirt, shpirt | Materie |
| Pafundësi, përjetësi | Koha, gjymtyrë |
| Jeta (përjetësia) | Vdekja (gjymtyrë, kohë) |
| Drita (valë, natyra jomateriale e dritës) | Errësira, errësirë (pa dritë, të gjitha objektet materiale janë të vendosura në errësirë, errësirë) |
| Rrufeja (dritë) | Shi, natë (ujë, errësirë, re) |
| Re (shpirt, Ngjyra e bardhë) | Re (ujë, errësirë) |
| Dita (dritë) | Nata (errësirë, errësirë) |
| Ditë e pastër | Shi (ujë, klithmë, trishtim) |
| Dielli (drita, dita) | Hëna (natë) |
| Qielli (ajri, shpirti, shpirti) | Tokë (materie, djathë toka mëmë - lind) |
| Zjarri (ngritet, në qiell, dritë, nxehtësi) | Uji (lumi, liqeni, deti, oqeani) |
| maja (qielli) | Poshtë (tokë, ujë) |
| Lartësia (qielli) | Thellësia (shpella, errësira, toka, uji) |
| Mbretëria e Qiellit (qielli, drita) | Ferri (Hades, birucë, shpellë, tokë, ujë) |
| Gëzimi (në bota materiale Ati-Krijuesi gjithçka është e përjetshme - gëzimi i jetës së përjetshme) | Trishtim, trishtim, klithmë (në botën materiale të Nënës së Madhe, gjithçka ka fundin e saj) |
| Guxim, guxim, besim, plotfuqi (gëzim, përjetësi) | Frikë, dëshpërim, mashtrim, dinakë (trishtim, klithmë, gjymtyrë) |
| Forca (plotfuqi, përjetësi) | Dobësi (gjymtyrë) |
| Fortësia (guri, forca, shkëmbi (kupa qiellore e jashtme), mali (maja)) | Butësi (tokë, ujë) |
| Nxehtësia (dita, drita, dielli) | Ftohtë (natë, errësirë, tokë, ujë) |
| Maja e malit (qielli, maja, lartësia, ngrohtësia), altari për Atin-Krijues, hyjni mashkull | Shpella malore (thellësia, humnera, errësira, i ftohti, lagështia, uji), altari për Nënën e Madhe, për një hyjni femër |
| maja e piramidës (maja e malit) | Korridoret piramidale (shpella, vdekja - varret) |
| Plotfuqishmëria (potenca) | Dobësi (dobësi, vdekje) |
| Mrekullia, mrekullitë, shenjat (gjithfuqishmëria, përjetësia) | Magjia (nata, errësira, mashtrimi, dinakëria, vdekja) |
| dituria e hapur, feja | Okultizëm misterioz, gnosis (magji, vdekja (bota e të vdekurve)) |
| Feja (përpjekja për Atin-Krijues) | Materializmi, ateizmi (mohimi i Atit-Krijues, dëshira nënndërgjegjeshme për paqe dhe vdekje - për Nënën-Materien e Madhe) |
| Qëndrueshmëria (shpirti, shpirti, besimi, qëndrueshmëria) | Seksualiteti (trupi, lënda, dobësia e shpirtit) |
| Talenti (lartësia) | Vulgariteti (seksualiteti) |
| Mendja, mençuria (përjetësia, fuqia, pafundësia, forca, besimi) | Marrëzia, dinakëria (fundësia, dobësia, frika, pasiguria) |
| E vërteta (mendja, mençuria) | Gënjeshtra (marrëzi, kaos) |
| Dashuria (drita, jeta) | Urrejtja (frika, mizoria, vdekja) |
| Bujari (shpirt, përjetësi) | Lakmia (çështje) |
| Realiteti (e vertete) | Iluzioni (mashtrimi) |
| Kthjelltësia (drita, qartësia, e vërteta, forca, realiteti) | Dehje (iluzion, mashtrim, kaos, errësirë) |
| Rendi (mendja, drita) | Kaos (errësira, marrëzi) |
| Teologjia | Shoku matika (njohuri rreth dimensionit të materies) |
| Yan | yin |
| Fuqia (porosi) | Anarki (nënë anarkie, kaos) |
| Bujaria (përjetësia, plotfuqishmëria, siguria) | Mizoria, dhuna (frika, lufta për jetë, vdekje) |
| Sakrifica e njerëzve (vdekja, frika, mizoria) | |
| Kafshët, krijesat | |
| Brirët (mashkull, lart, dem, dreri gjigant, dele mali) | |
| Demi (krijuesi, krijuesi, fuqia, babai, brirët) | lopë (nëna) |
| Ariu i shpellës, ariu i zakonshëm (forca, fuqia) | |
| Dreri gjigant, dreri normal (forca, brirët) | |
| Buf (natë, qaj (hoot), frikë, dëshpërim, sekret) | |
| Gjarpër, gjarpër (tokë, ujë, gjakftohtë, pre e bufave) | |
| Përbindësh uji (ujë, gjarpër, zvarranik, peshk, i ftohtë) | |
| Dragoi (gjarpër, zvarranik imagjinar, zvarranikë). Fillimisht nuk merr frymë zjarri (zjarri është një simbol mashkullor) | |
| Sirin, sirenë - një zog me kokë gruaje | |
| Ouroboros (gjarpër, gjarpër që kafshon bishtin e vet, unazë, vulvaritet, vdekje, zbrazëti, gjymtyrë) | |
| Mermaids, kikimoras, ujë (ujë, ftohtë, vdekje, natë) | |
| Artefakte falike dhe elemente të arkitekturës (krijuesi, krijuesi, fuqia, maja, qielli, organet gjenitale mashkullore) | Artefakte të vulvës dhe elementë të arkitekturës (nëna, thellësia, errësira, organet gjenitale femërore), imazhe të gjinjve të femrës |
| Më poshtë janë objektet-simbolet, të cilat karakterizohen nga falsiteti (simbolizmi shtesë tregohet në kllapa) | Më poshtë janë objektet simbol që karakterizohen nga vulvariteti (simbolizmi shtesë tregohet në kllapa) |
| Menhirs (lartësia) | Dolmens (shpellë, errësirë) |
| Stele, obelisk, kolonë (majë, qiell) | Hyrja në tempull (shpellë, dolmen, thellësi) |
| Lingam | Yoni |
| tipar | Rretho |
| Njësia (bar) | Zero (rreth, rreth) |
| Gishti | Unazë |
| Topuz, shpatë, shtizë | Mburoja |
| Shigjeta | Synimi |
| Dashi rrethues | Porta (qytet, kështjellë) |
| 天 personazhi Tian (qielli, dita) | 女 personazh Well (femër) |
| Jed | ankh |
| Irminsul | |
| Idhuj, idhuj, idhuj | |
| Venera paleolitike | |
| Bukë (Kulich), pesta për bluarjen e grurit | Llaç për bluarjen e grurit |
| Labrys (dem) | Labirinti (errësira, kaosi, shpella, vdekja) |
| Çekiç (për shembull, Thor (taura, turne, dem) | |
| Metal i shenjtë që ka simbole mashkullore dhe femërore | |
| Ari (dielli) | Ari (metal, i ftohtë, tokë, butësi, pasuri) |
| Argjend (e bardhë, qiell) | Argjendi (metal, i ftohtë, tokë, butësi) |
| Para, monedhë (vulvaritet, rreth, ftohtë, metal, vlera materiale, mamon (nëna)) | |
| Ngjyrat mashkullore (qielli, shpirti, dita, dielli, zjarri, ngrohtësia) | Ngjyrat e grave (natë, errësirë, tokë, ujë) |
| E bardhë (qielli, shpirti, dita) | E zezë (natë, errësirë) |
| E kuqe (dielli, zjarri, ngrohtësia) | E gjelbër (tokë, bimësi) |
| E verdha (dielli, nxehtësia e zjarrit) | Ujë i kaltër) |
| Portokalli (dielli, zjarri, nxehtësia) | Ujë i kaltër) |
| Vjollcë (ujë) | |
| Interpretimet moderne | |
| Energjia elektrike (rrufeja) | Tokëzimi (tokë) |
| Kuazar (dritë) | Vrima e zezë (lëndë e rëndë) |
Simbolet e lashta në formën e një harte mendore
Simboli i "Venusit"është një simbol femëror, i cili paraqitet si një rreth me një kryq të drejtuar poshtë, në mënyrën e vet pamjen kjo shenjë të kujton disi pasqyrën e Afërditës, perëndeshës së dashurisë dhe bukurisë, dhe gjithashtu personifikon feminitetin.
Simboli i Marsitështë një simbol mashkullor që përbëhet nga një rreth që përfaqëson shigjetat dhe një mburojë që simbolizon një shtizë. 2 orë në dial dhe shënonte heroin e guximshëm të perëndisë së luftës Mars (Arrest).
Kombinimi i këtyre simboleve përfaqëson disa kuptime dhe performanca.
Kjo shenjë Mars + Venus përfaqëson një simbol heteroseksual dhe do të thotë dashuri midis dy të kundërtave, domethënë mes një gruaje dhe një burri.
AT kohët e fundit Ky simbol ka fituar popullaritet të jashtëzakonshëm.
Një performancë tjetër është kur kombinohen dy simbole mashkullore Mars + Mars të cilat kanë për qëllim të tregojnë marrëdhëniet homoseksuale midis burrave.
Shenjë Venus + Venus caktoj dashuria mes dy femrave Megjithatë, asnjë siguri nuk ka dalë nga këto lloj lidhjesh, shpesh lind konfuzioni, pasi kjo lloj lidhjeje mund të nënkuptojë edhe marrëdhënie homoseksuale dhe miqësi midis anëtarëve të të njëjtit seks.
Për të caktuar marrëdhënie biseksuale Ka disa interpretime, por ato nuk u ndalën në asgjë specifike.
Biseksualiteti, si rregull, shënohet duke kombinuar disa simbole të parimeve mashkullore dhe femërore në sekuenca dhe sasi të ndryshme.
Në transeksualët Ndryshe nga biseksuale ka dy shenja të përcaktuara rreptësisht që janë po aq të njohura dhe kanë të njëjtin kuptim.
Shenja e parë
duket si një mbivendosje e dy simboleve të Marsit dhe Venusit, domethënë një unazë me një kryq dhe një shtizë është vizatuar në imazh.
Shenja e dytë
nuk përdor vizatimet e Venusit dhe Marsit, por rolin e tyre e luan simboli i Mërkurit.
Grekët e lashtë kishin një përrallë interesante për origjinën e shenjës së Mërkurit. Kur perëndia Hermes dhe Afërdita patën një fëmijë, ata vendosën t'i vendosnin një emër duke i bashkuar dy të tyret në një, kështu që fëmija i tyre u quajt Hermafrodit. perënditë urdhëruan të bashkonin trupin e Hermafroditit me trupin e një nimfe të bukur.Prandaj Hermafroditi filloi të kishte shenja të të dy gjinive.Kësaj krijese të çuditshme iu caktua shenja e saj e veçantë, simboli i Mërkurit.
Nëse përpiqeni të analizoni imazhin e simbolit të Mërkurit, do të vini re se ai përmban gjysmëhëna që simbolizon maskulinitetin, si dhe pasqyra e Venusit duke simbolizuar femrën.
