Produktion är en ändamålsenlig aktivitet av människor som syftar till att tillfredsställa deras behov.I denna process samverkar de viktigaste produktionsfaktorerna - arbete, kapital, mark, entreprenörskap. Inom modern ekonomisk vetenskap kommer vi ofta att stöta på begreppet resurser. Faktum är att de fyra nämnda faktorerna representerar en mycket storskalig uppfattning om huvuddelarna av den ekonomiska potentialen i ett visst land. Bör till exempel den samlade kunskapen hos en högt kvalificerad programmerare tillskrivas arbete eller kapital som produktionsfaktorer? Hur är det med information? Det var därför fler och fler ekonomer började använda begreppet resurser, som betyder produktionsvaror skapade av naturen eller människorna. Resurser behövs för att skapa konsumtionsvaror, eller slutliga varor och tjänster (kläder, mat, bostäder, bilar, underhållning etc.).
Resultatet av produktionen är skapandet av materiella och icke-materiella fördelar som tillfredsställer mänskliga behov. För att förstå lagarna i produktionsprocessen är det nödvändigt att mer detaljerat karakterisera kategorierna av behov och fördelar.
^ -En persons behov kan definieras som ett tillstånd av missnöje, eller ett behov som han försöker övervinna. Det är detta tillstånd av missnöje som får en person att göra vissa ansträngningar, det vill säga att utföra produktionsaktiviteter. Klassificeringen av behov är mycket varierande. Många ekonomer har försökt sortera igenom mångfalden av människors behov. Så, A. Marshall, en enastående representant för neo klassisk skola, med hänvisning till den tyske ekonomen Hermann, noterar att behov kan delas in i absoluta och relativa, högre och lägre __________
1 Marshall A. Principer för miljövänlig, direkt OCH indirekt, nastoyanomicheskoy science, M., 1993, vol. 1.
| 4 Kurs i ekonomisk teori |
Framtid och framtid etc. 1 I utbildningsekonomin - s. 153.
I litteraturen används ofta behovsindelningen i primära (lägre) och sekundära (högre) behov. Det första betyder en persons behov av mat, dryck, kläder etc. Sekundära behov är främst förknippade med en persons andliga, intellektuella aktivitet - behovet av utbildning, konst, underhållning etc. Denna uppdelning är till viss del godtycklig; den "nya ryssens" lyxiga kläder är inte nödvändigtvis förknippade med tillfredsställelsen av primära behov, utan snarare med representationsfunktioner eller den så kallade prestigekonsumtionen. Dessutom är uppdelningen av behov i primärt och sekundärt rent individuellt för varje enskild person: för vissa är läsning ett primärt behov, för vars skull de kan neka sig själva att tillfredsställa behoven av kläder eller bostad (åtminstone delvis) .
Mänskliga behov förblir inte oförändrade; de utvecklas tillsammans med utvecklingen av den mänskliga civilisationen och detta gäller först och främst de högsta behoven. Vi kan ofta stöta på uttrycket "en person med outvecklade behov". Naturligtvis syftar detta på underutvecklingen av högre behov, eftersom behovet av mat och dryck är inneboende i naturen själv. Gourmetmatlagning och servering vittnar med största sannolikhet om utvecklingen av högre ordningsbehov förknippade med estetik, och inte bara med enkel magnäring.
Bra är ett medel för att tillfredsställa behov. A. Marshall definierade det goda som "en önskvärd sak som tillfredsställer ett mänskligt behov." J B. Säg att sedda varor är "medlen vi har för att möta våra behov." A. Storch betonade att "den dom som uttalas av vår dom om föremålens användbarhet ... gör dem bra." ett visst behov en person gör honom ännu inte bra. En av de mest framstående företrädarna för den österrikiska skolan, K. Menger, ägnar särskild uppmärksamhet åt detta faktum. Så till exempel kan ginsengrot höja en persons vitalitet. Men tills människor satte i ett orsakssamband behovet av att läka kroppen med den helande kraften av ginseng, hade denna växt inte en bra karaktär. Med andra ord måste ett objekts förmåga att tillfredsställa alla behov förverkligas av en person.
Klassificeringen av varor, såväl som behov, är mycket varierande. Låt oss notera de viktigaste av dem ur olika klassificeringskriterier.
Ekonomiska och icke-ekonomiska fördelar. Ur synvinkel varornas begränsning i förhållande till våra behov
vi talar om ekonomiska varor. Men det finns också sådana fördelar som i jämförelse med våra behov finns i obegränsade mängder (till exempel luft). Sådana varor kallas gratis eller icke-ekonomiska (se kapitel 5 för mer information).
Konsument- och produktionsvälsignelser, eller direkta och indirekta välsignelser. Ibland kallas de varor av lägsta och högsta ordningen, eller konsumtionsartiklar och produktionsmedel. Konsumtionsvaror, som namnet antyder, är designade för att direkt möta mänskliga behov. Dessa är de allra sista varorna och tjänsterna som diskuterades ovan. Produktionsvaror är de resurser som används i produktionsprocessen (maskiner, maskiner, utrustning, byggnader, mark, yrkeskunskaper och kvalifikationer).
Privata och offentliga nyttigheter. För att förstå skillnaderna mellan dessa typer av varor måste vi fortfarande lära oss hur marknadsmekanismen fungerar och de situationer då marknaden inte kan tillhandahålla vissa varor alls eller tillhandahålla dem i optimal mängd... Nu kan vi bara nämna som exempel på allmännyttiga nationellt försvar, lagstiftning, allmän ordning, det vill säga de fördelar som alla medborgare i landet utan undantag åtnjuter. Privata förmåner ges endast till dem som betalat för dem (varje dag köper du olika privata förmåner för pengar - resor till tunnelbanan, bio, lunch i studentmatsalen etc.). Skillnaden mellan privata och offentliga taggar kommer att diskuteras närmare i kap. 15 och 17.
Fram till nu handlade det främst om materiella varor av materiell natur. Men i produktionsprocessen ingår också tillhandahållande av materiella tjänster. Till exempel transport av en färdig vara från en tillverkare till en konsument. V I detta fall produktion innebär inte att skapa en sak som kan röras, utan att flytta den i rymden.
När A. Smith skrev sitt berömt verk"Undersökning av naturen och orsakerna till folkens rikedom" dominerande i ekonomisk teori och i vardagsmedvetande var idén om materiell rikedom som förkroppsligandet av rikedom.
Även om redan i XVIII - början av XIX-talet. förslag kom om andra former av förmåner - immateriella. Så, J.-B. Say räknas bland förmånerna och advokatbyråer, och en krets av köpare av en köpman, och äran av en militär ledare. Särskild uppmärksamhet A. Marshall ägnade sig också åt immateriella förmåner. Människors behov är faktiskt inte begränsade endast till användningen av materiella varor för sina egna syften. Och tjänsten av en advokat, och en föreläsning på universitetet, och en cirkusföreställning tillfredsställer vissa mänskliga behov, och därför kan vi prata om produktion av immateriella varor. Betydelsen av denna typ av verksamhet ökade oändligt mycket under andra hälften av 1900-talet jämfört med 1800-talet, för att inte tala om mer tidiga stadier mänsklig civilisation. Således inkluderar den moderna förståelsen av produktionsprocessen skapandet av både materiella och immateriella fördelar.
Produktionsfaktorerna eller resurserna (arbete, kapital, mark, entreprenörskap) kommer att beskrivas i detalj i kap. 11-14. I sin mest allmänna form kan vi definiera resurser som varor för produktionsändamål, nödvändiga för att skapa slutliga varor och tjänster.
Denna paragraf har i sin titel frasen "social produktion". Varför krävdes detta epitet? Är inte begreppet "produktion" tillräckligt för att förstå behovet av samverkan mellan de viktigaste produktionsfaktorerna? Faktum är att produktionsprocessen inte utförs av isolerade subjekt, utan i samhället, i systemet för social arbetsdelning (se kapitel 5, § 1). Även en enskild hantverkare eller bonde, som tror att han agerar helt oberoende av någon annan, är i själva verket sammankopplad med tusentals ekonomiska trådar med andra människor. Här kan också noteras att Robinsonadametoden, när en enskild person betraktas som ett exempel (en av de mest använda forskningsmetoderna inom neoklassisk ekonomisk teori), lever på öde ö, motsäger inte påståendet om produktionens sociala natur. "Robinsonade" hjälper till att bättre förstå mekanismen för rationellt ekonomiskt beteende hos en individ, men denna mekanism upphör inte att fungera om vi går från Robinsonmodellen till verkligheten av inte individuella, utan sociala val. Det kan tyckas att endast makroekonomi är kopplad till studiet av social produktion, medan mikroekonomin endast handlar om enskilda ekonomiska individer. Faktum är att i studiet av mikroekonomi kommer vi oftast att behöva använda den enskilda producenten eller konsumenten som exempel. Men man bör komma ihåg att de tidigare nämnda ämnena verkar i ett system av restriktioner som påtvingas av sociala institutioner (till exempel institutionen för egendom, moral och andra formella och informella regler).
Samhällets rikedom i dess traditionella förståelse, som går tillbaka till grundarna av den klassiska skolan, presenterades som tidigare och nuvarande generationers ackumulerade arbete i materiell rikedom. Men det moderna ekonomiska tänkandet är kritiskt till tesen om rikedomens uteslutande materiella innehåll. Andra gånger - ett annat sätt att förstå denna kategori: rikedom är allt som människor värdesätter. Denna definition av rikedom tillåter oss att inkludera professionell kunskap, naturresurser och naturliga mänskliga förmågor och fritid. Ur en teoretisk synvinkel tillåter denna förståelse av rikedom oss att lyfta fram många aspekter av denna ekonomiska kategori. Men när det kommer på statistiska beräkningar och internationella jämförelser av nationell förmögenhet gör en så bred förståelse av förmögenhet det svårt (om inte alls möjligt) att göra specifika numeriska beräkningar. Det får vi inte glömma offentliga förmögenheter kan presenteras både in natura och in monetär form därför kan en förändring i själva pengarnas värde leda till olika bedömningar av samma mängd materiell förmögenhet (mer om detta i kapitel 16). Förändringar i människors bedömningar kan leda till förändringar i den verkliga storleken på ett lands välstånd. Så i det forna Sovjetunionen producerades ett sådant antal skor per år, vilket översteg samma siffra för England, Frankrike och Förbundsrepubliken Tyskland tillsammans. Den absoluta storleken på produktionen av cement, metallskärmaskiner etc. översteg också indikatorerna för utvecklade industriländer. Men var skapandet av alla dessa saker verkligen skapandet av välstånd, om till exempel konsumenter köpte inhemska skor bara när de inte hittade importerade? Är Ryssland rikt eller fattigt? Du kan höra exakt motsatta svar på denna fråga. Ja, vi är fattiga, eftersom vi inte har tillräckligt med inhemsk mat, hushållskläder, bostäder för överkomliga priser för majoriteten av landets befolkning, etc. Ja, vi är rika, eftersom vi har enorma reserver av naturresurser, kvalificerad personal, en prioritet inom många grundläggande vetenskapliga forskningar. Ibland ställs frågan så här: om vi är så rika, varför är vi då så fattiga? Blev vi rikare om vi till exempel ökade olje- och gasproduktionen på bekostnad av föroreningar miljö?
Vi betonar än en gång att förståelsen av rikedom beror på människors bedömningar. Detta är på många sätt en normativ kategori och utanför en persons bedömningar om värdet av den eller den godan existerar inte. Det är möjligt att ge en sådan beskrivning av begreppet rikedom: rikedom är allt som utökar en persons val, eller hans alternativa möjligheter. Ur denna synvinkel, saker, pengar, kunskap och Naturliga resurser och fritid utökar våra valmöjligheter och kan betraktas som rikedom.
Rikedom måste alltid ses i samband med att tillfredsställa mänskliga behov. Så om materiella och immateriella fördelar är tillgängliga i en mängd som kan tillfredsställa våra behov tills de är helt mättade och dessa fördelar är tillgängliga för oss, kan vi säga att vi är rika. Men om och om igen uppmärksammar vi
normativ konnotation för att definiera kategorin förmögenhet. Är en yogi rik som lever med ett minimum av mat och fokuserar på förståelsen av Gud? Är en miljonär sängliggande med förlamning och psykiskt och fysiskt handikappade rik? Vad betyder det utbredda uttrycket "hälsa som den huvudsakliga tillgången"? Eller "den största rikedomen är frihet"? Är det möjligt att vara fri utan att ha den mängd materiell rikedom som anses vara den lägsta existensminimum?
samhälle materiellt produktivt goda
Dialektisk-materialistisk filosofi utgår från det faktum att metoden för materiell produktion är grunden för hela historiens mångfald: den bestämmer det sociala, politiska och andliga livet, människors inställning till naturen, är vävt in i ett enda mänskligt-ekologiskt-ekonomiskt system, uttrycker logiken i utvecklingen av det sociala livet. Materialproduktion uppträder i produktionssättets konkreta historiska form, kännetecknad av produktivkrafternas enhet och industriella relationer.
Produktiva krafter uttrycka människors aktiva inställning till naturen. Samhällets produktionskraft vilar på naturkraft och inkluderar den. Begreppet "produktiva krafter" introducerades först i vetenskapen om den engelska politiska ekonomins klassiker, och karakteriserade produktionen som en kombination av arbete och verktyg. I den dialektiskt-materialistiska förståelsen är den första produktiva kraften en person som skapar vetenskap och teknik och tillämpar dem i den sociala produktionsprocessen. Produktivkrafter och sociala relationer är enligt Karl Marx olika aspekter av den sociala individens utveckling. Produktivkrafter är ett system av en materiell faktor - produktionsmedel (arbetsmedel och arbetsobjekt) - och en personlig produktionsfaktor (som besitter fysisk styrka, arbetsförmåga, produktionserfarenhet, intellekt och moraliska-viljemässiga egenskaper), under vars funktion utbytet av substanser mellan natur och samhälle genomförs. Materialproduktion är omöjlig utan informationsbearbetning.
En person, som inte är nöjd med den spontana bildningen av ämnen, bryter genom naturens smala horisont för honom och organiserar teknisk process tillåta honom att lägga konstgjorda till ämnens naturliga egenskaper, vilket gör det naturliga materialet socialt användbart. Innan den formas som en produktiv kraft måste en person bli en person, gå igenom en skola för träning och utbildning. Därför bör en lärares, läkares, konstnärs, journalists, skådespelares arbete (inte bara direkt materiell produktion) som bildar en personlighet betraktas som en indirekt produktiv kraft. Termen "materiell produktion" betyder först och främst bearbetning av materia och produktion av materiella varor (människor bearbetar materia, inte producerar). Produktionsförhållanden karakterisera sättet att förbinda produktionsmedlen med arbetaren och inkludera relationer: a) egendom; b) distributioner; c) utbyte (natur- eller råvarupengar); d) konsumtion.
Utvecklingen av produktivkrafter är en evolutionär-revolutionär process som passar in i civilisations- och formationsdynamik. Den första revolutionen inom produktivkrafterna ägde rum när de började producera inte bara arbetsredskap, utan också medel för uppehälle. Detta var i en tid präglad av polerade stenverktyg (neolitisk, eller agrarisk revolution). När människan uppfann kastvapen konsumerade hon mammutar och stora klövdjur för konsumtion i flera årtusenden. Som ett resultat uppstod en ekologisk kris. På grundval av den neolitiska revolutionen övervann mänskligheten denna kris. Hela biosfärens historia tog en ny kurs: människan började skapa en artificiell cirkulation av ämnen. Övergången till en tillverkningsekonomi berodde på utarmningen av naturresurser i mänskliga livsmiljöer och en ökning av befolkningen. (Det senare är en orsak och samtidigt en följd av övergången till en produktiv ekonomi.) På grundval av arbetsdelningen och tillväxten av dess produktivitet uppstod en merprodukt. Därmed skapades de materiella förutsättningarna för systematiskt utbyte, utveckling av handeln och koncentration av merprodukten i händerna på en del av samhället. Den gamla inriktningen mot kollektivt arbete och jämlikhet i fördelningen har blivit föråldrad. Individuell verksamhet och privat egendom infördes i de kollektiva principerna. Samhället har förändrats kvalitativt - det har blivit komplext strukturerat, behoven har vuxit och blivit mer komplexa, värdeskalan har förändrats och belastningen på biosfären har ökat. Resultatet av förändringen ekonomiska förhållanden, sociala relationer var bildandet av ett exploaterande klassamhälle.
Genom exploatering har arbetskraften blivit mer intensiv. En materiell bas har vuxit fram för att en del av samhället ska befrias från arbete i den materiella produktionen. Det fanns en separation av mentalt arbete från fysiskt arbete, vilket skapade den nödvändiga grunden för det andliga livets framsteg. En annan typ av social arbetsfördelning var separeringen av hantverket från jordbruket, staden från landsbygden. Städerna blev centra för hantverk, handel, politiskt och andligt liv.
Revolutioner i produktivkrafterna är förknippade med betydande tekniska förändringar. Teknik är en konstgjord formation skapad av människan; instrument, dvs. ett medel, ett verktyg för att tillfredsställa mänskliga behov; en självständig verklighet i motsats till naturen och människan; ett specifikt sätt att använda naturens krafter och energi; ett fenomen som är oskiljaktigt från tekniken. Tekniken har utvecklats från inhemsk, eller verktyg (instrumentell), till maskin och automatisk.
Den tredje revolutionen inom produktiva krafter, vetenskaplig och teknisk revolution, som började på 40-50-talet av XX-talet, markerar övergången från maskintillverkning till automatiserad produktion. En kontrollenhet läggs till de tre föregående länkarna på maskinen. Utvecklingen av sådan produktion är förknippad med förbättringen av datorer, med tillkomsten av robotik, flexibel automatiserade system... Förutom material- och energiintensitet ökar betydelsen av den vetenskapliga intensiteten i produktionen. En kvalitativ omvandling av produktivkrafterna på grundval av övergången till automatiserad produktion, omvandlingen av vetenskaplig och teknisk verksamhet till en avgörande länk i den materiella produktionen utgör produktionen och den tekniska aspekten av kärnan i den vetenskapliga och tekniska revolutionen. Men detta räcker inte: det är också viktigt att ta hänsyn till de socioekonomiska och ideologiska aspekterna av kärnan i den vetenskapliga och tekniska revolutionen.
Den socioekonomiska aspekten av den vetenskapliga och tekniska revolutionen tar sig uttryck i humaniseringen av produktionen. Tekniska medel i komplexitet närmar de sig egenskaperna och naturen hos en person, med hänsyn till hans fysiska, mentala och psykologiska förmågor. Om så inte är fallet, så finns det ett alienation av människan från maskinen. Det är möjligt inte bara av sociala skäl, utan också när logiken i teknikutvecklingen inte bygger på logiken i mänsklig utveckling. I det här fallet fungerar inte den antropomorfa principen och arbetets integritet säkerställs inte. En revolution inom vetenskap och teknik måste kombineras med en kulturell revolution som förändrar en person. En kvalitativt ny typ av ständigt lärande och förbättrande arbetare håller på att bildas.
Genom att skapa förutsättningar för människans teknologiska frihet, hennes självuttryck, fungerar den vetenskapliga och tekniska revolutionen som den största välsignelsen. Samtidigt är den vetenskapliga och tekniska revolutionen en stor fara för en person med en oduglig, analfabet organisation av tekniska processer.
Förändringar i produktivkrafterna åtföljs av motsvarande processer i produktionsrelationerna. Detta genomförs både genom den gradvisa omvandlingen av en form av ägande till en annan (till exempel avskaffandet av livegenskapen i Ryssland 1861), och genom att revolutionärt bryta upp föråldrade produktionsrelationer och ersätta dem med i grunden nya (exempel: borgerliga) Franska revolutionen 1789-1794 eliminerade dominansen av feodal egendom och etablerad borgerlig egendom). Produktionsrelationernas motsatta aktiva inflytande på produktivkrafterna manifesteras också. Varor-pengar-relationer skär bort värdelös och lågkvalitativ (baserat på resultat) arbete.
Marknaden är naturligtvis inte ett universalmedel för alla sjukdomar. Marknaden är ett medel, men inte ett mål. Det kan vara effektivt: a) om det är förenligt med vetenskapliga och tekniska förändringar; b) när man skapar lika förutsättningar för utveckling av olika sociala typer gårdar och ägandeformer; c) i närvaro av massiva sociala krafter som är intresserade av att införa en ny ekonomisk mekanism; d) om det finns kvalificerad personal som kan agera skickligt under civiliserade marknadsvillkor för ledning, dvs. när man synkroniserar ekonomiska och kulturtekniska revolutioner; e) med lämplig infrastruktur för råvaror och börserna, informations- och kommersiella centra, etc.; f) i närvaro av tillräckliga ekonomiska villkor och lagliga tillsynsmyndigheter (avmonopolisering, avnationalisering av ägandeformer, införande av antiinflationsmekanismer, metoder för socialt skydd av befolkningen, etc.); g) med konsekvens och synkronisering av genomförandet av marknadshändelser.
På basis av marknadsutvecklingen formas marknadsekonomiskt tänkande, som kännetecknas av sådana drag som initiativ, pragmatism, dynamik, anpassningsförmåga, individualism. Att stärka marknadens sociala inriktning i det postindustriella samhället genererar riktlinjer för ekonomiskt tänkande för socialt skydd befolkningen, statens prestation av viktiga ledningsfunktioner på marknaden, vilket inte utesluter ett beroende av initiativ och flexibilitet.
Förutom marknaden har mänskligheten andra sätt att lösa sin sociala problem t.ex. skapande av nya industrier, målmedvetet, selektivt, prioriterat och systematiskt utvecklande av de socioekonomiska strukturer som kan ge betydande effekt och tidsvinst. Den initiala kaotiska grunden som är inneboende i lanseringen av marknadsmekanismer är inte en garanti för tillgång till strukturerna för självorganisering av den sociala miljön. Utvecklingen av naturliga ekonomiska processer förnekar inte rollen som ordning, ekonomisk disciplin och organisation. Marknadssystemet för relationer förutsätter ekonomins öppenhet, dess organiska inträde i systemet för världsekonomiska relationer. Under den vetenskapliga och tekniska utvecklingens gång internationaliseras ekonomin samtidigt som produktionen individualiseras, decentraliseras, vilket gör det möjligt att svara mer flexibelt och snabbare på befolkningens förändrade behov och införa innovationer.
Världsbildsaspekten av vetenskaplig och teknisk revolution avslöjar problemet med den allmänna strategin för en persons förhållande till världen. Positionen som en tillfällig arbetare och opportunist, upptagen av tillfällig vinst, ersätts av en försiktig ekonomisk inställning till materiella, natur- och arbetsresurser, till miljön och mänskligt liv. Uppdraget är inte bara att bevara, utan också att förbättra och humanisera miljön, att ta hänsyn till de långsiktiga och storskaliga konsekvenserna av användningen av vetenskap och teknik. På sin tid stor geografiska upptäckter vidgade horisonten för människans syn på världen. Modern rymdutforskning, penetration i materiens djups hemligheter, möjligheten till snabb rörelse i rymden, internationaliseringen av kommunikation, vetenskap och teknik, marknadens och demokratins "standarder", den utbredda informatiseringen av samhället gör en persons stil att tänka ännu mer ambitiöst, universellt och samtidigt professionellt fördjupat. Rollen som inte bara speciell professionell kunskap, men också allmän kultur, filosofisk träning, kunskap utländska språk... Behovet av att ta hänsyn till konsekvenserna av den vetenskapliga och tekniska revolutionen globalt, utifrån miljökriterier och "mänskliga" dimensioner, gör att man kan tänka modern man globalt, miljömässigt och humanistiskt.
Så under loppet av den vetenskapliga och tekniska revolutionen kombineras faktorerna för vetenskapliga och tekniska framsteg och sociopolitiska lagar, och utrymmet för individens universella blomstring öppnar sig. Rent generellt moderna framsteg samhället kommer att genomföras på grundval av att uppnå harmoni mellan vetenskaplig och teknisk omstrukturering, kulturell och teknisk beredskap hos personalen, flexibel ekonomiska metoder ekonomisk styrning och socialt och miljömässigt inriktad vetenskap, teknik, människor och marknad.
Rörelsen från den neolitiska till den industriella och vetenskapliga och tekniska revolutionen, från det traditionella till det industriella, postindustriella och informationsekologiska samhället i i större utsträckning kännetecknar dynamiken hos folk - ledare historisk process... Detta är vektorn som hela jordens befolkning är lika med.
x
x
material, processen att skapa materiella varor nödvändiga för samhällets existens och utveckling; transformation och "... en individs tillägnande av naturföremål inom ett visst social form och genom den "(K. Marx, se K. Marx och F. Engels, Soch., 2:a uppl., vol. 12, s. 713). P. är ett naturligt tillstånd för mänskligt liv och den materiella grunden för andra typer P. existerar på alla stadier av det mänskliga samhällets utveckling. Dess innehåll bestäms av processen a, som förutsätter följande tre punkter: målmedveten verksamhet eller själva arbetet; arbetets föremål, det vill säga allt där den målmedvetna mänskliga aktiviteten riktas, arbetsmedel, före hela arbetsredskapet - maskiner, utrustning, verktyg med vilka en person förvandlar arbetsföremål och anpassar dem för att möta deras behov.Produkten av materialet P. är en materiell vara , som är en kombination av substansen i naturen och arbetet.Materiellt gott tillfredsställer människans och samhällets behov direkt, som ett medel för livet, som en konsumtionsartikel och indirekt - som ett produktionsmedel. konsumtion och tillfredsställer människors naturliga behov av mat, kläder, bostad, såväl som andliga behov. Produktionsmedlen består av arbetsobjekt och arbetsmedel och används endast för produktiv konsumtion.
Material P. skiljer sig från andra typer av mänsklig aktivitet, inklusive icke-materiell P.
P. är i första hand människornas inställning till naturen. Men människor producerar inte materiella varor ensamma. De skapar dem tillsammans, samtidigt som de går in i vissa . Därför är föremålet för materiella varor alltid social produktion. P. har två sidor:, uttrycka samhällets förhållande till naturens krafter och föremål, bemästra vilka människor som erhåller materiell rikedom och produktionsrelationer, som kännetecknar människors förhållande till varandra i produktionsprocessen. P., betraktad som en enhet av produktivkrafter och produktionsförhållanden, utgör materiella varor, som bestämmer ett givet samhälles natur.
Social P., som en helhet, omfattar både den direkta processen av P. av materiella varor och deras, och . I denna enhet finns en dialektisk sammankoppling och ömsesidigt beroende, men företrädet hör direkt till P. Den borgerliga politiska ekonomin skiljer dessa delar av helheten, i synnerhet distributionen från P. Marx kritiserade borgerliga ekonomer: Men före distributionen är distributionen av produkter, det är: 1) fördelningen av produktionsinstrumenten och 2) - vilket är en ytterligare definition av samma relation - fördelningen av samhällets medlemmar i olika kön produktion ... "(ibid., vol. 12, sid. 722). Marx framhåller att denna typ av fördelning utgör utgångspunkten för P. och bestämmer fördelningen av arbetsprodukterna. Social P. består av två stora divisioner: produktion av produktionsmedel (Division I) och produktion av konsumentvaror (Division II) (se). P. utvecklas i enlighet med verkan av objektiva ekonomiska lagar, bland vilka den avgörande är den grundläggande ekonomiska lagen som är inneboende i varje produktionssätt. Det kapitalistiska arbetet, baserat på privat ägande av produktionsmedlen och kapitalets exploatering av lönearbete, utvecklas i enlighet med spontant verksamma ekonomiska lagar; den avbryts av ekonomiska kriser, underordnad målet att utvinna den maximala vinst som kapitalisterna tillägnar sig.
V socialistiska samhället P. bygger på ett socialt ägande av produktionsmedlen, det utvecklas på ett planerat sätt, i snabb takt för att tillgodose det ständigt växande materialet och kulturella behov alla samhällsmedlemmar och individens allsidiga utveckling.
I Sovjetunionen, enligt den accepterade klassificeringen, tillhör följande grenar av den nationella ekonomin den materiella inkomstsfären: industri, jordbruk, skogsbruk, vattenförvaltning, godstransport, kommunikation (för att betjäna industriföretag), konstruktion, handel och catering, material- och teknisk försörjning och marknadsföring, anskaffning och andra typer av verksamheter inom materialproduktionsområdet. Sådana branscher som handel och offentlig servering samt material- och teknisk försörjning och marknadsföring klassificeras som materialförsörjning eftersom produktionsverksamhet råder i dem.
Modern P. utvecklas under villkoren för den vetenskapliga och tekniska revolutionen (se), vars huvudinnehåll är . Med automatiseringen av P. överförs styrfunktioner till maskiner. På denna grund stiger den tekniska grunden för P. till en kvalitativt ny nivå och är befriad från nästan alla restriktioner som är förknippade med arbetskraftens naturliga förmågor. Som ett resultat säkerställs en verkligt obegränsad ökning av arbetsproduktiviteten. . Automatisering förändrar radikalt människans plats i P. och arten av hennes arbete. Arbetet från att vara direkt involverat i P.s process förvandlas till en funktion av kontroll och reglering. "Istället för att vara den huvudsakliga agenten för produktionsprocessen, blir arbetaren bredvid honom" (ibid., Vol. 46, del 2, s. 213). Den vetenskapliga och tekniska revolutionen innebär också en förändring av energibasen hos P., i arten av arbetsobjekten. I modern industrialism blir vetenskapen en omedelbar produktiv kraft.
Tänd.: K. Marx, Capital, vol. 1, K. Marx och F. Engels, Soch., 2:a uppl., vol. 23: honom. Ur det handskrivna arvet, ibid., V. 12; Riktlinjer för att utarbeta en statlig plan för utvecklingen av den nationella ekonomin i Sovjetunionen, M., 1969; Kiperman G. Ya., Klassificering av grenar av den nationella ekonomin i Sovjetunionen, M., 1964; Zapolskaya VV, Icke-produktionssfären i Sovjetunionen och framtidsutsikter för dess fortsatta utveckling, Voronezh, 1966; Kozak VE, Produktivt och improduktivt arbete, K., 1971; Solodkov M. V., Polyakova T. D., Ovsyannikov L. N., Teoretiska problem tjänster och icke-produktionssfär under socialismen, M., 1972.
M.V. Solodkov.
Produktionsprocessen erbjuder, enligt åtminstone, tre villkor: vem ska göra det, med vad och med vilka medel. Därför har de viktigaste produktionsfaktorerna - arbete, mark, kapital - alltid studerats djupt av ekonomisk vetenskap.
Arbete är en målmedveten mänsklig aktivitet som syftar till att omvandla naturens substans för att tillfredsställa ens behov. Syftet med arbetet är med andra ord att få ett specifikt resultat – en produkt eller tjänst. Så, produktivt arbete, enligt Alfred Marshall, kan kallas vilket arbete som helst, förutom den som inte uppnår det uppsatta målet, och därför inte skapar någon nytta. En person som arbetar är en arbetskraft, det vill säga en uppsättning intellektuella, fysiska och andliga förmågor som realiseras i processen att producera vissa verktyg.
Arbetskraften är en aktiv och dynamisk produktionsfaktor. Det mest perfekta systemet av maskiner, flytande markresurser förblir potentiella faktorer tills de används av människor. Mirakel som gör moderna bekvämligheter långdistanskommunikation, datorsystem med hjälp av vilka människor löser unika vetenskapliga grundläggande och tillämpade problem, användningen av persondatorer för hushållsändamål - allt detta är en konsekvens av program utvecklade av en person och inbäddade i moderna bilar... Utan mänskligt arbete, inspirerar det, kommer de att förbli outtagna, kommer inte att fungera och kommer inte att mata människor. Endast kreativa, intellektuella och Fysiskt arbete kan förvandla dem till ett sätt att skapa materiella varor och tjänster.
Samtidigt är arbetskraften en produktionsfaktor, den är effektiv endast i kombination med materiella faktorer - objekt och arbetsmedel. Arbetets ämne är först och främst naturens substans, som det mänskliga arbetet är riktat mot. Här har mark en speciell plats. Jorden är det huvudsakliga produktionsmedlet inom jordbruket, ett förråd av mineraler för människor, källan till liv för allt liv på planeten. Man kan hävda att det i viss mening bara finns två produktionsfaktorer - naturen och människan.
En annan materiell produktionsfaktor är arbetsmedlen, det som en person använder på arbetsföremålen. Huvudplatsen bland arbetsmedlen är upptagen av arbetsinstrument - moderna verktygsmaskiner, maskiner, utrustning och deras system. Materiella faktorer brukar kallas produktionsmedel, och tillsammans med arbetskraften- samhällets produktivkrafter. Människors livsviktiga aktivitet sker alltid, och särskilt under moderna förhållanden, i processen för arbetsdelning och dess samarbete. Utan nära mänsklig interaktion olika yrken inom ramen för den nationella ekonomin, utan internationell ekonomisk integration, fördjupas den mer och mer, den moderna ekonomin kan inte utvecklas mer eller mindre effektivt. Som ett resultat av djupgående ekonomisk interaktion bildas en viss typ av industriella relationer mellan människor.
Själva det marxistiska uttalandet om produktionssättet som en enhet av produktivkrafter och produktionsförhållanden är knappast sårbart för allvarlig kritik. Naturligtvis, om vi abstraherar från prioriteringen av klasssynen och politiska slutsatser som härrör från begreppet Karl Marx. I moderna förhållanden, när en person insåg sig själv och sitt liv som kosmiskt fenomen, skaparen och subjektet för noosfären - förnuftets sfär, universella mänskliga värden lyfts fram och blir avgörande, liksom problemen, vars lösning endast är möjlig genom hela världssamfundets ansträngningar. Dessa är globala vanliga mänskliga problem - att bevara den mänskliga miljön, förse människor med mat, energi, råvaror, rationell utveckling av jordens resurser, världshavet och rymden.
Karaktären av kombinationen av materiella och personliga faktorer i olika ekonomiska system har sina egna egenskaper. Den avgörande rollen spelar ägandet av produktionsmedlen. När produktionsmedlen tillhör den direkta producenten, arten av kombinationen av material och personliga faktorerär direkt, omedelbar. Om arbetskraften berövas produktionsmedlen, så är kombinationen en annan. Och här är två alternativ möjliga - våld och intresse. Våld som är inneboende i slaveriets era och totalitära regimer, och ränta är ett avtals- eller marknadssystem. I marknadssystemet förvandlas arbetskraften, produktionsmedlen till ett köp- och försäljningsobjekt, det vill säga till kapital.
I ekonomisk teori intar kategorin "kapital" en speciell plats, därför har diskussioner om dess natur inte slutat på mer än ett sekel. Marxismen såg kapital från en klassposition som värde, vilket skapar mervärde för kapitalisten. Mervärde är resultatet av obetalt och tillägnat arbete från anställda. Kapital i den marxistiska tolkningen är en ekonomisk kategori som uttrycker historiskt definierade sociala produktionsrelationer mellan kapitalistklassen och lönearbete. Väsentliga produktionsfaktorer, som arbete, förvandlas endast under kapitalistisk egendoms förhållanden till kapital, eftersom de uttrycker förhållandet mellan utsugning och förtryck i ett antagonistiskt klassamhälle. Karaktären av kombinationen av dessa faktorer här är ekonomiskt tvång, som endast till det yttre liknar förhållandet mellan jämlika varuägare.
Kapitalets väsen ses annorlunda av andra ekonomiska skolor... Oftare anses kapital vara en ohistorisk kategori. David Ricardo kallade instrumentets huvudstad primitiv jägare... Enligt Adam Smith är förkroppsligandet av kapital egendom, från vilken dess ägare förväntar sig att ta ut inkomster. Jean Baptiste Say, som utvecklade Adam Smiths idéer om kapitalets väsen, ansåg arbete, mark och kapital som oberoende inkomstkällor för respektive klass under kapitalismen. Alfred Marshall tillskrev kapitalet allt "den ackumulerade beståndet av medel för produktion av materiella varor och för att uppnå de fördelar som vanligtvis anses vara en del av inkomsten." Han hävdade att "en betydande del av kapitalet är kunskap och organisation, med en del privatägd och den andra inte." Det är onödigt att här citera andra ekonomers åsikter - John Clarke, John Dewey, Paul Samuelson, eftersom deras tolkning av kapital, som skiljer sig i detaljer, i allmänhet sammanfaller med ovanstående begrepp.
Det är nödvändigt att påminna om begreppet "mänskligt kapital", som får exceptionell relevans just nu i samband med den ökande rollen av intellektuellt arbete i modern produktion. Detta koncept är en utveckling av Alfred Marshalls idé om kunskapens roll som förkroppsligandet av en betydande del av kapitalet. Intelligens, kunskap, hög professionell nivå - detta är det ackumulerade "mänskliga kapitalet", som, som realiseras i människors dagliga aktiviteter, ger dem en hög inkomst. Därför är investeringar i utbildning, vetenskap, kultur investeringar i "humankapital" som huvudmotorn för vetenskapliga och tekniska framsteg. Det skulle vara mycket bra om inte bara ekonomer, utan även politiker i Ukraina förstod denna sanning. Annars dömer utarmningen av "mänskligt kapital", och denna tendens, tyvärr, har påverkat ganska märkbart, Ukraina till förnedring och stagnation.
Under tiden, i ett postindustriellt samhälle, ger intelligens, kunskap, information upphov till ny produktion och sociala tekniker, leda mänskligheten till mer hög nivå, ju högre grad av offentliga framsteg.
Moderna produktionsmedel är ackumulerad kunskap, materialiserad information. Den snabba utvecklingen av informatik, som kombinerar processerna för att skapa, överföra, lagra och använda information, utvecklingen av global kommunikation via "Internet"-systemet, ny informationsteknologi(även igår verkade de fantastiska, men under moderna förhållanden verkligheten i postindustriella länder) - alla dessa faktorer har blivit en kraftfull katalysator för samhällets framsteg.
Vi talar om entreprenörskap, en specifik typ av kreativt arbete inom området ekonomisk aktivitet. Entreprenörskap är en oberoende initiativverksamhet av medborgare och juridiska personer som syftar till att göra vinst, utförd på egen risk och under egendomsansvar.
En företagare är en person som har unika förmågor och egenskaper som förverkligas i ekonomisk verksamhet. En entreprenör är en ledare, arrangör, innovatör. Det här är en person som genererar nya idéer, är fokuserad på innovation, kan definiera och formulera ett mål, förena teamet och styra det mot att lösa de tilldelade uppgifterna. Vilja och uthållighet är de inneboende egenskaperna hos en riktig entreprenör, ansvaret för beslutet som fattas är hans viktig kvalitet... Han kännetecknas av förmågan att ta risker, viljan att ge vinst till företaget, han liknar de som kallas affärsmän. En entreprenör är dock ett marknadsfenomen av högsta kvalitetsnivå. Den kända ekonomen och sociologen Jozsef Schumpeter trodde att vinst för en entreprenör bara är en symbol för framgång. Det viktigaste för honom är att ge sig ut på en okänd väg, där den vanliga ordningen slutar.
Entreprenörskap är en livsviktig kärna, ett "sinnestillstånd", ett kall som bara är ett fåtal utvalda. Produktionsprocessen är effektiv om samverkan mellan alla faktorer är organiserad, kompletterar och ersätter varandra i vissa kombinationer. En entreprenör kombinerar inte bara produktionsfaktorer, utan hittar också en effektiv kombination av dem, samtidigt som den förlitar sig på "humankapital" - en resurs av unik kvalitet. En ledare som inte kan skapa ett team, att inspirera människor med incitament, inte nödvändigtvis bara materiella, kommer aldrig att lyckas. Ukraina måste fortfarande hitta entreprenörer, vars talang och vilja, multiplicerad med hela folkets ansträngningar, kommer att leda landet till ekonomiskt välstånd.
Produktionsfunktionen, hur man uppnår den bästa kombinationen av faktorer, hur man bestämmer effektiviteten av denna eller den faktorn i den totala volymen av producerade varor? För detta ändamål används en produktionsfunktion, som återspeglar det kvantitativa förhållandet mellan den mottagna produktionsvolymen och de tillämpade produktionsfaktorerna. det kan göras så här:
Q - F (a), a2, a3, ... a).
där Q är produktionsvolymen, a, a2, a3, ... an är produktionsfaktorer.
Eftersom faktorerna är utbytbara, både på mikro- och makronivå, kan du hitta det optimala förhållandet mellan dem.
I den ekonomiska litteraturen är Douglas-Cobbs produktionsfunktion känd, vilket återspeglar produktionsvolymens beroende av en kombination av två faktorer - kapital och arbete.
där Y - produktionsvolym K - kapital; L är bra.
Detta är en statisk modell. Det återspeglar inte förändringar i produktionen över tid, inklusive tekniska framsteg, förbättring av organisationen av arbete och produktion, kvalitativa förändringar i användningen av arbetskraft, entreprenöriell verksamhet, etc.
Produktionsfunktionen kan omvandlas till en dynamisk modell och uttrycks med formeln
Y = F (K, L, E, T),
där E är entreprenörsförmåga; Tidens G-faktor, med hänsyn till tekniska framsteg.
I teori och praktik används även andra modeller av produktionsfunktionen.
Produktionsfunktionens betydelse ligger följaktligen i att den gör det möjligt att bestämma den optimala kombinationen av produktionsfaktorer utifrån olika kombinationer utifrån faktorers utbytbarhet och möjligheten till alternativ användning. ekonomiskt arbete kapitalföretagande
Så produktionen av materiella varor är grunden för det mänskliga samhällets liv. Produktionen bedrivs i mänsklig ekonomisk verksamhet. Produktionsverksamhet innebär arbetsfördelning, vilket nödvändiggör utbyte av aktivitet och dess resultat mellan deltagarna i produktionsprocessen. Därför är produktion en social process. Den använder följande faktorer: arbete, mark, kapital, entreprenörskap, information, vetenskap. Karaktären av kombinationen av faktorer är direkt och indirekt. Den direkta karaktären av kombinationen av faktorer ger privat (offentlig) ägande av produktionsmedlen, när arbetsredskapen tillhör den direkta producenten. I det andra fallet, när produktionsmedlen separeras från den direkta producenten, förmedlas kombinationen av faktorer av marknadsmekanismen.
Produktionen av materiella varor och tjänster sker under förhållanden med begränsade resurser, vilket gör det möjligt att använda dem alternativt.
I ekonomisk teori är begreppet "materiellt goda" dåligt utvecklat. Det tros vara entydigt. Dessutom finns det vägledande lista bra, så forskare tänker lite på detta. Samtidigt har fenomenet en rad drag som är värda att uppehålla sig vid.
Begreppet gott
Även de antika grekiska filosoferna började fundera på vad som är bra för människan. Det har alltid uppfattats som något positivt för individen, som ger honom glädje och tröst. Men det fanns länge ingen konsensus om att det skulle kunna vara så. För Sokrates var det förmågan att tänka, en persons sinne. Individen kan resonera och bilda sig korrekta åsikter – det här är hans huvudmålet, värde, syfte.
Platon trodde att godhet är något mellan rationalitet och njutning. Enligt hans mening kan begreppet inte reduceras till varken det ena eller det andra. Bra är något blandat, svårfångat. Aristoteles kommer till slutsatsen att det inte finns någon som är bra för alla. Han kopplar nära begreppet till moral och hävdar att endast nöjes överensstämmelse med etiska principer kan vara en välsignelse. Det är därför huvudrollen vid skapandet av förmåner för en person som han anvisat till staten. Härifrån kom två traditioner att betrakta dem som en dygdmodell eller en källa till nöje.
Indisk filosofi identifierade fyra huvudsakliga fördelar för människan: njutning, dygd, nytta och befrielse från lidande. Dessutom är dess komponent närvaron av en viss fördel från en sak eller händelse. Senare började det materiella goda korreleras och till och med identifieras med begreppet Gud. Och bara framväxten av ekonomiska teorier översätter tänkandet om det goda till ett praktiskt område. Under dem i själva vid mening något förstås som uppfyller kraven och tillgodoser en persons intressen.
Varornas egenskaper
För att en materiell vara ska bli sådan måste den svara vissa villkor och har följande egenskaper:
- varan måste vara objektiv, det vill säga fixerad i något slags materiellt medium;
- den är universell, eftersom den har betydelse för många eller alla människor;
- det goda måste ha en social betydelse;
- den är abstrakt och begriplig, eftersom den i en persons och samhällets medvetande speglar en viss konkret form, som ett resultat av produktion och sociala relationer.
Samtidigt har fördelarna huvudegenskapen - det här är nyttan. Det vill säga att de ska ge verkliga fördelar för människor. Det är här deras värde ligger.
Människans goda och behov
För att varan ska erkännas som sådan måste flera villkor vara uppfyllda:
- det måste tillgodose personens behov;
- varan måste ha objektiva egenskaper och egenskaper som gör att den är användbar, det vill säga för att kunna förbättra samhällets liv;
- en person måste förstå att varan kan tillfredsställa hans vissa krav och behov;
- en person kan förfoga över goda efter eget gottfinnande, det vill säga välja tid och metod för att tillfredsställa behovet.
För att förstå essensen av varor måste du komma ihåg vad behov är. De förstås som interna incitament som implementeras i aktiviteter. Behovet börjar med en medvetenhet om behov, som är förknippad med en känsla av brist på något. Det skapar obehag av varierande grad av intensitet, en obehaglig känsla av brist på något. Det får dig att vidta alla åtgärder, leta efter ett sätt att tillfredsställa behovet.
En person attackeras samtidigt av flera behov och han rangordnar dem och väljer att först tillfredsställa de faktiska. Traditionellt särskiljs biologiska eller organiska behov: för mat, sömn, reproduktion. Det finns också sociala behov: behovet av att tillhöra en grupp, önskan om respekt, interaktion med andra människor, uppnåendet av en viss status. När det gäller andliga behov är dessa krav av högsta klass. Dessa inkluderar kognitiva behov, behovet av självbekräftelse och självförverkligande, sökandet efter meningen med tillvaron.
En person är ständigt upptagen med att möta sina behov. Denna process leder till det önskade tillståndet av njutning, ger i slutskedet positiva känslor, som varje individ strävar efter. Processen för uppkomst och tillfredsställelse av behov kallas motivation, eftersom den tvingar en person att utföra aktiviteter. Han har alltid ett val om hur han bäst uppnår det önskade resultatet och han väljer självständigt de bästa sätten att ta bort bristtillståndet. För att tillfredsställa behoven använder individen olika föremål och det är de som kan kallas bra, eftersom de leder en person till en behaglig känsla av tillfredsställelse och ingår i en stor ekonomisk och social verksamhet.
Ekonomisk teori om varor
Vetenskapen om ekonomi kunde inte ignorera en sådan fråga om det goda. Eftersom en persons materiella behov tillfredsställs med hjälp av föremål som produceras på basis av resurser, uppstår en teori om ekonomiska fördelar. De förstås som föremål och deras egenskaper som kan uppfylla en persons krav och önskemål. Det speciella med processen att tillfredsställa materiella behov är sådan att människors behov alltid överstiger produktionskapaciteten. Därför är fördelarna alltid mindre än behoven för dem. Således har ekonomiska resurser alltid en speciell egenskap - en sällsynthet. Det finns alltid färre av dem på marknaden än nödvändigt. Detta skapar en ökad efterfrågan på ekonomiska varor och gör att de kan prissättas.
För deras produktion behövs alltid resurser, och de är i sin tur begränsade. Dessutom har materiella varor ytterligare en egendom - nytta. De är alltid förknippade med förmåner. Det finns ett begrepp om marginalnytta, det vill säga möjligheten för goda att tillfredsställa behovet på bästa sätt. Samtidigt som konsumtionen fortskrider observeras en minskning av den marginella efterfrågan. Så en hungrig person tillfredsställer behovet av mat med de första 100 gram mat, men han fortsätter att äta, medan fördelen minskar. De positiva egenskaperna hos olika varor kan vara likartade. En person väljer vad som är nödvändigt från dem och fokuserar inte bara på denna indikator utan också på andra faktorer: pris, psykologisk och estetisk tillfredsställelse, etc.
Klassificering av varor
Mångsidig konsumtion av materiella varor leder till att det inom ekonomisk teori finns flera sätt att dela in dem i typer. Först och främst klassificeras de efter graden av begränsning. Det finns varor för produktionen av vilka resurser förbrukas och de är ändliga. De kallas ekonomiska eller materiella. Det finns också varor som finns i obegränsade mängder, som solljus eller luft. De kallas icke-ekonomiska eller gratis.
Beroende på konsumtionssätt delas varor in i konsument och produktion. De förstnämnda är designade för att möta slutanvändarens behov. De senare är nödvändiga för produktion av konsumtionsvaror (till exempel maskiner, teknik, mark). Även materiella och icke-materiella, privata och offentliga nyttigheter lyfts fram.
Materiella och immateriella fördelar
Olika mänskliga behov kräver specifika medel för att tillfredsställa dem. I detta avseende finns det materiella och immateriella fördelar. Den första inkluderar föremål som förstås av sinnena. En materiell nytta är allt som kan röras, nosas, undersökas. De kan vanligtvis ackumuleras och användas under lång tid. Tilldela materiella fördelar med engångs-, aktuell och långvarig användning.
Den andra kategorin är immateriella varor. De förknippas vanligtvis med tjänster. Immateriella fördelar skapas i den icke-produktiva sfären och påverkar en persons tillstånd och förmågor. Dessa inkluderar sjukvård, utbildning, handel, service m.m.
Offentliga och privata
Beroende på konsumtionssätt kan materiella varor karakteriseras som privata eller offentliga. Den första typen konsumeras av en person som har betalat för den och äger den. Dessa är medel för individuell efterfrågan: bilar, kläder, mat. Allmännyttan är odelbar, den hör hemma stor grupp människor som kollektivt betalar för det. Till denna typ hör miljöskydd, renlighet och ordning på vägar och på allmänna platser, skydd av lag och ordning och landets försvar.
Produktion och distribution av välstånd
Skapandet av välstånd är en komplex och kostsam process. Dess organisation kräver ansträngningar och resurser från många människor. Faktum är att hela ekonomins sfär är engagerad i produktion av materiella varor. annan sort... Beroende på de dominerande behoven kan sfären självständigt regleras genom att producera nödvändiga varor. Processen att fördela välstånd är inte så enkel. Samtidigt är marknaden ett instrument, men det finns också en social sfär. Det är i den som staten tar på sig fördelningsfunktioner för att minska sociala spänningar.
Service som en välsignelse
Trots att materiella varor vanligtvis uppfattas som ett sätt att tillfredsställa ett behov, är tjänster också ett sätt att eliminera behov. Ekonomisk teori använder idag aktivt detta koncept. Enligt henne är materiella tjänster en sorts ekonomisk vara. Deras egenhet ligger i det faktum att tjänsten är immateriell, det är omöjligt att ackumulera eller utvärdera det innan det tas emot. Samtidigt besitter den också användbarhet och sällsynthet, liksom andra ekonomiska fördelar.
