Utvecklad socialism är ett skede i samhällsutvecklingen i Sovjetunionen, om början av vilken ledarskapet Sovjetunionen angavs 1967. Termen användes av generalsekreteraren för CPSU:s centralkommitté L.I. Brezhnev, som talade till medborgarna i samband med 50-årsdagen av oktoberrevolutionen.
Begreppet utvecklad socialism
Författarna till detta koncept presenterade de bestämmelser som, enligt deras åsikt, bekräftades i den sovjetiska verkligheten. Man trodde att Sovjetunionen skapade det nödvändiga materialbas, den socioekonomiska situationen för medborgarna förbättrades, möjligheterna att tillgodose alla behov ökade.
Partiledarna trodde att det sovjetiska samhället var en sammanhållen massa där det inte fanns några allvarliga konflikter. Och trots periodiska problem med att lösa den nationella frågan tillkännagavs att målet hade uppnåtts framgångsrikt.
Begreppet utvecklad socialism innefattade ett brett ideologiskt arbete. De vetenskapliga och tekniska framstegens och arbetsdisciplinens roll ökade, och folkets välmående ökade tillkännagavs.
För att genomföra teoretiska idéer i Sovjetunionen började man föra en ny jordbrukspolitik. Sovjetunionen var inte bara en industristat, utan också en jordbruksstat, därför förklarade författarna till konceptet behovet av att stärka kollektiva och statliga jordbruk, att höja Lantbruk och modernisering av byn.
Konstruktionen av utvecklad socialism var, enligt teoretiker, omöjlig utan sovjetmedborgarnas övergång till ett i grunden nytt sätt att leva, som borde ha baserats på uppdaterade postulat motsvarande det historiska ögonblicket. Man trodde att produktionssektorn borde organiseras på ett sådant sätt att den fullt ut tillgodoser landets och befolkningens materiella behov. Det var planerat att bilda en hög andlighet och att ge varje person möjlighet till omfattande och harmonisk utveckling.
Utvecklade socialismen i praktiken
Enligt de flesta historiker byggdes inte samhället av utvecklad socialism i Sovjetunionen. Teori och praktik skiljde sig åt på många sätt. I synnerhet Yu.V. Andropov, som ersatte L.I. Brezhnev som partiledare tillkännagav 1982 sin avsikt att förbättra den utvecklade socialismen, och noterade att denna process kommer att bli ganska lång. Detta skedde dock inte, och några år senare, i och med Sovjetunionens sammanbrott, blev landets väg till utvecklade socialismen och slutligen stannade.
Mänsklig andlighet är mycket komplex och mångfacetterat koncept, som samtidigt täcker flera aspekter av en persons personlighet. Vad betyder egentligen detta ord?
Om en person ger upp sitt ego och börjar manifestera de egenskaper som är inneboende i Skaparen, kan vi anta att han tar de första stegen på vägen till sann andlighet. Att vara andlig betyder trots allt inte att man ber mycket, går i kyrkan eller studerar speciell andlig litteratur. Andlighet är mycket högre än sådana världsliga begrepp, den omfattar den mänskliga själens önskan att förenas med Skaparen, att åtminstone bli lite lik honom och börja gynna andra.
Inledningsvis söker varje person fördelar endast för sig själv. Vi strävar efter att förbättra vår eget liv helt glömmer bort vårt stora öde - att leva i samhället. Om Herren skapade människan till sin egen avbild och likhet, kunde han inte begränsa sig till endast yttre fysiska likheter, utan sätta en gudomlig gnista i själen, som med nödvändighet måste blossa upp och tända med sitt inre ljus både personen själv och människorna. runt honom.
Det är just i det ögonblick då man förverkligar denna enhet med skaparen och överger sin egen i det gemensammas namn, och bildandet av mänsklig andlighet äger rum. Sann andlighet är osjälvisk tjänst till Gud och människor, ibland även till främlingar. En person är genomsyrad av idéerna om godhet, ljus och bildandet av ande över kött, slutar vara engagerad i personlig hamstring och ägnar en del av sitt liv eller till och med hela sitt liv helt åt att tjäna Gud och människor. Vissa, som inser felaktigheten i sina tidigare domar, avsäger sig världen och går till kloster, där de ägnar sina liv åt tjänst och böner. Andra, och det är mycket färre av dem, riktar alla sina ansträngningar för att hjälpa andra.
Men du bör inte tro att denna egenskap i sin ursprungliga betydelse är inneboende uteslutande hos människor av prästerskapet, prästerskapet och övertygade troende. Om du uppfattar andlighet som själens renhet, tankar och en persons ointresserade strävan att tjäna andra med sitt liv, framstår det som mycket bredare och mer mångfacetterat. Vid alla tillfällen, även när ett sådant koncept ännu inte existerade, värderades ointresse, vänlighet och tankarnas renhet. Dessa egenskaper är nämligen komponenterna i en persons sanna andlighet.
Naturligtvis är andlighet ett mycket moraliskt begrepp som hänvisar till subtila frågor och som inte är tillgängligt för alla. Men det betyder inte att personer som inte har uppnått detta på något sätt är sämre eller lägre i status. Det är bara det att varje person ges möjlighet att uttrycka sig i det här livet, och någon gör det, utvecklande för andra.
Relaterade videoklipp
Översatt från latin betyder ordet "moral" "det som rör moral." Detta är vetenskapen om mänskligt beteende i samhället, de tillåtna och oacceptabla sätten för hans handlingar i vissa situationer, syftet med existensen av civilisationen som helhet och varje person individuellt. V vid mening moral är vetenskapen om gott och ont.
I vilket samhälle som helst finns det skrivna och oskrivna regler som avgör vad och vad som är strängt förbjudet. Dessa regler är inte nödvändigtvis juridiskt bindande. Den som bryter mot dem straffas inte alltid av staten och dess strukturer utan kan bli en utstött i samhället. I dessa fall säger de att personen har brutit mot de moraliska principer som accepteras i hans omgivning. En slående diskrepans mellan lagar och moraliska principer - dueller, med vars hjälp adeln i det förflutna löste många tvister. Enligt lag var sådana slagsmål i många länder förbjudna, men vägran att duellera i denna klasss ögon var ofta ett mycket allvarligare brott än att bryta mot lagen.
Begreppet moral bildades i antikens Grekland. Moraliska Sokrates kallade vetenskapen om människan, i motsats till fysiken, som handlade om naturfenomen. Detta är en del av filosofin som försöker svara på frågan om människans sanna syfte. Detta har prövats ännu. Enligt epikureerna och hedonisterna är det sanna syftet med mänsklig existens lycka. Stoikerna utvecklade sitt koncept och definierade detta mål som en dygd. Deras ställning återspeglades i filosofernas åsikter från senare epoker - till exempel Kant. Positionen för hans "pliktfilosofi" bygger på det faktum att en person inte bara kan vara lycklig, han måste förtjäna denna lycka.
Det finns idealiska och verkliga moraler, och den andra sammanfaller inte alltid med den första. Till exempel är de tio budorden grunden för kristen moral. Helst borde varje kristen följa dem. Men många krig, inklusive religiösa, var ett tydligt brott mot förbudet att döda. I varje krigförande land och andra moraliska normer som är mer förenliga med samhällets behov i en viss. Det var de, i kombination med buden, som var verkliga. Moderna filosofer ser moral som ett sätt att bevara ett samhälle. Dess uppgift är att minska konflikter. Det ses främst som en teori om kommunikation.
De moraliska principerna för varje enskild person formas i utbildningsprocessen. Barnet lär sig dem i första hand av föräldrar och andra människor i hans närhet. I vissa fall sker assimileringen av moraliska normer i processen för anpassning av en person med redan etablerade åsikter till ett annat samhälle. Detta problem möter t.ex. migranter ständigt.
Tillsammans med allmän moral finns också individuell moral. Varje person, som utför den eller den handlingen, befinner sig i en valsituation. Han påverkas av det mesta olika faktorer... Underkastelse till moraliska normer kan vara rent yttre, när en person utför någon handling bara för att den är accepterad i hans omgivning och hans beteende kommer att orsaka sympati bland andra. En sådan moral definierade Adam Smith som känslans moral. Men motivationen kan också vara inre, när en god gärning får den som begått den att känna en känsla av harmoni med sig själv. Detta är en av principerna för inspirationens moral. Enligt Bergson måste en handling dikteras av en persons egen natur.
Inom litteraturkritiken förstås moral ofta som den slutsats som följer av beskrivningen. Till exempel finns moral för, och ibland för, när han i slutraderna förklarar i klartext vad han ville säga med sitt verk.
Relaterade videoklipp
Källor:
Socialism- en typ statens struktur baserad på principerna om rättvis fördelning allmänna nyttigheter... I mänsklighetens historia har det funnits många begrepp om det socialistiska systemet och flera exempel på deras praktiska genomförande.
Instruktioner
Termen "socialism" förekommer först i Pierre Leroux' Individualism and Socialism (1834) som ett löst begrepp. Genom att ställa den i kontrast till individualism erbjuder Leroux något som liknar principen om conciliarism i traditionen. De första teoretiker av socialistiska idéer kan betraktas som Hegel, Saint-Simon, senare togs detta ämne upp i Fourier, Proudhons verk. Socialismens principer innebär eliminering av exploateringen av människan (karakteristiskt för kapitalismen) och förkastandet av privat egendom.
TILL sent XIXårhundradet, håller socialismens anarkistiska trend form ( tydligast representerad av Bakunin, Kropotkin). Anarkister trodde att en rättvis fördelning av varor i princip är omöjlig så länge den existerar. Därför, enligt deras åsikt, är det nödvändigt att sträva efter att eliminera det.
Den mest kända tolkningen av socialismens idéer tillhör den tyske filosofen och ekonomen Karl Marx. I hans teori om socioekonomiska formationer (det vill säga historiskt formade former) är socialismen ett mellanstadium mellan kapitalism och kommunism. : (produktionsmedlen är koncentrerade i minoritet, därför - arbetarna äger inte resultatet av sitt arbete, och klyftan mellan de rika och de fattigaste skikten av befolkningen ökar), och inom kommunismen såg jag en modell av ett rättvist samhälle. För att göra detta föreslog han att överföra markresurser i händerna, gradvis mellan staden och landsbygden och genom proletariseringen av befolkningen, gradvis förstöra klassen. Till skillnad från anarkisterna erkände marxisterna möjligheten att etablera socialismen på ett demokratiskt och inte revolutionärt sätt.
I ett bredare sammanhang går socialismens rötter som ett rättvist samhälle tillbaka till antiken. Ett liknande system av arrangemang beskrevs av Platon i sin "State": varje medlem av samhället tar den position som tilldelats honom och arbetar inom det område som bäst passar hans förmågor. Sedan återkom temat i renässansen: i verk av T. More (hans "Utopia" - det vill säga "en plats som inte finns" gav namn åt hela riktningen), T. Campanella och författare.
Den verkliga förkroppsligandet av socialistiska idéer ägde rum i Ryssland efter oktoberrevolutionen, såväl som i vissa länder i Östeuropa, Latinamerika, i Kina och ett antal andra stater. I de flesta av dem har den marxistisk-leninistiska ideologins idéer visat sig vara av låg effektivitet. Samtidigt, sedan slutet av 1900-talet, har socialistiska partier regelbundet dykt upp i delstaterna i Nordeuropa, som genom höga skatter tillhandahållit budgetmedel för de flesta socialt betydelsefulla institutioner (utbildning, hälsovård, stöd till de fattiga). Men denna modell kritiseras ofta.
Relaterade videoklipp
En persons andlighet förstås som helheten av hans moraliska principer och traditioner. Dessa egenskaper uppfattas som en positiv egenskap, så många tänker på hur de ska utvecklas.
Instruktioner
Man ska inte helt lita på böcker om esoterism. Även detta begrepp i sig tolkas nu fel. I originalet är esotericism en dold, "inre" kunskap känd endast för invigda högre grader... Till exempel är den ortodoxa praktiken av tystnad och bön, hesychasm, sann esoterism, den mystiska kunskapen om kristendomen. Idag, under esoterismens sås, presenteras ljus med inslag av vetenskap från manliga författare och uppriktigt sagt magiskt tänkande från kvinnliga författare. Slösa inte dina pengar och tid på att läsa sådan litteratur, det är bättre för moderna filosofer, till exempel Jose Ortega y Gasset eller Munier. De kommer att ge en icke-trivial förståelse moderna processer och händelser, och författarna till pseudo-esotericism bara närvarande gemensam sanning... En annan sak är att många i boken helt enkelt letar efter bekräftelse på sina tankar, och inte de mest originella. Till exempel är de pengarna värda att respektera så att man har det. Är det banalt? Ja, men från en gurus mun låter det som en upptäckt.
Försök att uppskatta skönhet mer, till att börja med - skönheten i den materiella världen. Stanna för att titta på solnedgången, bär kameran med dig och fånga de underbara ögonblicken. Du kan bli personlig fotograf hans andra hälft. Gradvis kommer du att börja uppskatta den immateriella skönheten när du lär dig att hitta tiden för detta.
Börja uppskatta ditt eget och någon annans känslomässiga tillstånd och översätt inte allt och alla till en materiell motsvarighet. Lita på att alla goda gärningar kommer att ge dig gott. Den här lagen låter konstigt, men den fungerar. Lagarna om vedergällning på gott och ont finns, eftersom du genom dina handlingar skapar din egen krets av människor som minns både gott och ont. Men i de flesta situationer beror mycket på människor. Så agera vänligt och var beredd att få ett positivt svar från universum eller Gud.
Sida 1
Ett utvecklat socialistiskt samhälle och hela folkets tillstånd spelar huvudsakligen en dubbel roll i förhållande till individens rättigheter och friheter: 1) de bekräftar principerna för systemet för socialistisk demokrati, vars en av de väsentliga aspekterna är den juridiska individens status; 2) värdera och tillförlitligt säkerställa genomförandet av individens rättigheter och friheter. Den ledande rollen här tillhör kommunistpartiet.
Det utvecklade socialistiska samhället som byggdes upp i vårt land i slutet av 1960-talet10 är ett naturligt skede av det nya systemets socioekonomiska mognad inom ramen för den första fasen av den kommunistiska bildandet.
Ett utvecklat socialistiskt samhälle kan inte förverkliga sina ansträngningar utan staten, vars inflytande på sociala processer växer. Hela folkets växande roll och inflytande ses som ett av mönstren i utvecklingen av den mogna socialismens statliga och juridiska överbyggnad. Detta mönster betyder naturligtvis inte att staten successivt ersätter (eller begränsar) alla andra politiska och icke-politiska institutioner och organisationer med vars hjälp samhället löser sina problem.
Ett utvecklat socialistiskt samhälle är klasslöst i den meningen att det inte finns några antagonistiska klasser i det. Men detta samhälle fortsätter att vara klass i den meningen att det finns en arbetarklass i det som har genomgått en mycket Stora förändringar i färd med att bygga socialismen, och bönderna, som också förändrades radikalt.
Ett utvecklat socialistiskt samhälle ställer höga krav på unga. En viktig förutsättning för att lösa de relaterade uppgifterna är hög nivå professionell, politisk, kulturell och allmän utbildning.
Det utvecklade socialistiska samhället i Sovjetunionen kännetecknas av folkets enhet och sammanhållning. Det finns en gradvis konvergens av alla klasser och sociala grupper. Kommunistiska partiet fungerar som hela sovjetfolkets politiska avantgarde. Men även i ett utvecklat socialistiskt samhälle kvarstår sociala skillnader mellan arbetarklassen, de kollektiva jordbruksbönderna och intelligentian.
Ett utvecklat socialistiskt samhälle byggt i vårt land är ett samhälle där principen råder: Från var och en efter sin förmåga, till var och en efter sitt arbete. Socialistiska produktionsrelationer säkerställer en planerad, hållbar utveckling hela samhällsekonomin på modern teknisk nivå. Vår bransch utvecklas snabbt.
Lagen för ett utvecklat socialistiskt samhälle kännetecknas utifrån dess struktur, först och främst av följande punkter: enhet, inre differentiering i element och närvaron av interaktionslänkar mellan dem.
Ekonomin i ett utvecklat socialistiskt samhälle, tillsammans med en ny produktionsskala, skapandet av stor ekonomisk makt, kännetecknas också av kombinationen av socialismens fördelar med en teknisk revolution, som gör det möjligt att i allt högre grad öka effektiviteten i det sociala samhället. produktion.
Byggandet av ett utvecklat socialistiskt samhälle och den organiskt relaterade fullständigheten av processen för gradvis omvandling av staten, demokratin och proletariatets diktatur till en rikstäckande rättslig status medborgare i Sovjetunionen. Den sovjetiska personens rättigheter och friheter kännetecknar honom direkt rättslig ställning inom de ekonomiska, sociala, politiska och kulturella områdena av livet i ett utvecklat socialistiskt samhälle. I var och en av dem är han ett jämställt subjekt.
Demokrati i ett utvecklat socialistiskt samhälle förkroppsligar mer högt steg relationer mellan individen och samhället, mer komplett tillhandahållande av medborgarnas rättigheter och intressen.
Byggandet av ett utvecklat socialistiskt samhälle är en process av mångfaldiga och djupgående förändringar. Hanteringen av denna process kräver en djup vetenskaplig kunskap om lagarna. social utveckling och deras kreativa tillämpning, mobilisering av arbetare för kreativ verksamhet. Arbetarklassens parti utför det politiska ledarskapet för social utveckling inom ramen för samhällets politiska organisation.
Konceptet med ett utvecklat socialistiskt samhälle, utvecklat av SUKP:s och broderliga kommunist- och arbetarpartiers kollektiva ansträngningar, representerar ett stort kreativt bidrag till marxismen-leninismens skattkammare.
Förbättring av ett utvecklat socialistiskt samhälle, regeringskontrollerad oupplösligt förknippad med den teoretiska, politiska och organisatoriska verksamheten för det sovjetiska folkets avantgarde - kommunistpartiet.
Perioden för ett utvecklat socialistiskt samhälle kännetecknas av en ökning av effektiviteten i den sociala produktionen och en förbättring av kvaliteten på arbetet i alla ekonomiska länkar. Detta är just kärnan i den rationella användningen av landets mineral - bränsle och råvaruresurser.
Till en början skedde en gradvis övergång till ett kommunistiskt samhälle, men under alla år av dess existens har det inte varit möjligt att uppnå detta mål. Men vi kan lugnt säga att ett socialistiskt samhälle byggdes upp i Sovjetunionen, som uppfyller nästan alla grundläggande principer som är inneboende i konceptet. Till en början ansågs den här typen av samhälle bara vara ett litet steg som leder till en ljus kommunistisk framtid, men med tiden blev det ett helt separat koncept.
Socialismens födelse
För att förstå vad samhället är, är det första steget att förkasta det som ett begrepp som dök upp uteslutande på 1900-talet. Historien uppmärksammar oss på åtminstone om existensen av två stater, som i sin kärna hade ekon av socialism.
- Forntida Mesopotamien, som blev en av de första staterna som uppstod på jorden. Det var baserat på kraften i templen, runt vilka vanliga människor samlades. Fullflödande floder gav impulser till aktiv utveckling jordbruk, och som ett resultat delades territoriet i flera små stater samtidigt. Men många kilskriftstabletter har överlevt till vår tid, vilket gör att vi kan ta reda på den ekonomiska sidan: alla odlade produkter skickades till ett lager, varifrån de distribuerades till varje arbetare, och vid den tiden kunde de inte äga mark.
- Inkariket före erövringsperioden liknade också ett socialistiskt samhälle: praktiskt taget ingen av invånarna i denna statliga egendom, och begreppet privat egendom eller pengar som sådant existerade inte. Handel ansågs inte vara en tung affär. Allt kontrollerades av kungen, så att hela territoriet betraktades som statlig egendom och utfärdades för användning.
När du gräver djupare i historien kan du hitta ett stort utbud av liknande exempel både under medeltiden och under den nya tiden.
Kärnan i ett socialistiskt samhälle
Det finns många begrepp som vetenskapsmän lägger in i begreppet socialism. Grunden är emellertid det politiska och ekonomiska styrelsesystemet, vars grund är samhällets övervägande över allt. All produktion och fördelning av inkomster faller inte på enskilda ledares axlar, utan på vanliga människor i deras massa.
Man tror att i ett utvecklat socialistiskt samhälle, istället för att privat egendom råder i kapitalismen, huvudrollen det är allmän egendom som spelar, och individen och staten själv bleknar i bakgrunden. Det är laget som blir hörnstenen.
Grunderna för den politiska modellen
Genom århundradena har idén om ett socialistiskt samhälle gradvis utvecklats. Som ett resultat fick vi följande av denna typ av stat:
- fullständigt avskaffande av privat egendom och överföring av kontroll över individen till kollektiv byråkratisk makt;
- förstörelsen av inte bara egendom, utan också själva institutionerna för äktenskap, religion och familj ( under en lång tid i huvudkonceptet låg även utbyte av fruar och barn).
En sådan modell föreslogs endast i teorin, och i praktiken implementerades den aldrig ens under de tidiga århundradena. Det finns enorma skillnader mellan socialismens teoretiska och praktiska modell.
Idéer inbäddade i socialismen
Det är nu allmänt accepterat att det socialistiska samhället är ett 1900-talsfenomen, som uppträdde i opposition till kapitalismen i väst eller uppstod på grundval av beteendet hos invånarna i arabiska eller afrikanska länder.
Men utifrån historien kan man förstå den grundläggande idé som vetenskapsmän lade ner i socialismen. De tror att en person initialt är predisponerad för kollektivt arbete, därför kan han, för det utförda arbetet, säkert få en del av den förmån som hela samhället får. Men samtidigt måste arbetsföra medborgare också försörja delar av befolkningen, såsom funktionshindrade eller pensionärer, som inte kan ta hand om sig själva, genom en jämn fördelning.
Själva idén med ett sådant samhälle, där alla människor är helt lika, och klassojämlikhet inte existerar i princip, verkar otroligt attraktiv för många. Alla vanliga medborgares behov tillgodoses helt gratis: utbildning, medicin, rekreation, kultur. Det antas att individen är helt nöjd med vad han får och inte vill uppnå mer eller självförverkliga.
Principer
Grunden för en socialistisk stat är alltid i första hand principerna om universell rättvisa och jämlikhet mellan alla medlemmar av samhället, oavsett deras uppgifter. Huvudpositionerna är följande:
- samhällets prioritet framför en individ: varje person är helt beroende av kollektivet och alla hans handlingar är inriktade på hans bästa;
- fullständig eliminering av all klassojämlikhet;
- kollektivism: alla människor i samhället är sammanlänkade genom nära broderskapsband;
- ersättning av privat egendom med allmän egendom;
- planekonomi – hela ekonomin är helt reglerad av staten själv.
I det här fallet bör det beaktas att det finns olika sorter socialistiskt samhälle: utopiskt, bonde, marxistiskt och andra. Var och en av dem kan prioritera ett antal andra skyltar, men de som anges ovan är grunden för ev.
Utopisk socialism
Alla idéer om ett socialistiskt samhälle byggdes just utifrån utopin. Thomas More lade i sitt arbete om idealtillståndet inte den sociala utvecklingens lagar som grund för omvandlingen av samhället. Så utopisk socialism kritiserade skarpt det kapitalistiska samhället och drömde om att förstöra det, men erbjöd samtidigt ingen riktig väg ut ur situationen.
Grunden för denna typ av socialism var människors jämlikhet och brödraskap, som predikades av de tidiga kristna, skarp kritik av bourgeoisin och erkännande statsmakten som den främsta stimulatorn för utvecklingen av det socialistiska samhällets system. Mor föreslog att bygga social system absolut perfekt sort- fullständig frihet, jämlikhet och broderskap för varje person.
marxistisk socialism
För första gången började Marx och Engels omvandla den teoretiska utopiska modellen för socialism till en vetenskap som åtminstone lite kan tillämpas i praktiken. De trodde att under normala historisk utveckling efter proletariatets klasskamp, som har kallat alla arbetande människor till sig, kan ett socialistiskt samhälle byggas.
I den marxistiska teorin ansågs socialismen bara vara ett av stegen genom vilka den kapitalistiska staten kan bli kommunistisk. Det vill säga, endast en hjälproll tilldelades honom. Båda ekonomerna medgav det liknande typ samhället måste ha vissa drag av kapitalismen, och därför måste alla arbetsresultat fördelas i enlighet med bidraget från den enskilde arbetaren. Denna typ av socialism byggde på likvärdighetsprincipen, men samtidigt kan personlig egendom inte innehålla annat än enskilda konsumentprodukter. Och privat företagande borde vara straffbart.
Utvecklingsstadier
I modern litteratur finns det ganska motsägelsefulla uppgifter om hur uppbyggnaden av ett socialistiskt samhälle ska gå till. Men två huvudstadier kan fortfarande särskiljas:
- proletariatets diktatur;
- det offentliga samhället.
Det är inte brukligt att peka ut ett särskilt skede under vilket omvandlingen av samhället till ett rikstäckande sker. Detta är fortfarande orsaken till många tvister mellan forskare. För några av dem urskiljer ett tredje stadium - överväxt.
Bygga ett utvecklat socialistiskt samhälle i Sovjetunionen
I praktiken försökte Sovjetunionen under lång tid bygga upp en socialistisk stat, men det var från början inte möjligt att göra detta. Att skriva frasen "USSR är ett utvecklat socialistiskt samhälle" i konstitutionen gör inte alls landet så. Socialismens mål är alltför utopiska. Att driva en stat är omöjligt med en enorm massa människor - en ledare behövs definitivt. I Ryssland var de Stalin, Chrusjtjov och många andra som ledde laget.
På det här ögonblicket Det är allmänt accepterat att, trots konstruktionen av en modell för socialism på grundval av alla dess dogmer, i praktiken kunde en sådan stat helt enkelt inte existera, och därför ägde upplösning rum. Det är dock värt att notera att socialismen i landet var i sitt inledande skede och genomgick många deformationer.
Som ett resultat kan man inte säga att det har blivit den vidrigaste samhällsordningen som finns. Det kan dock hävdas att socialismen i Sovjetunionen hade många brister, så den kunde inte riktigt betraktas som sådan.
Ett utvecklat socialistiskt samhälle har sina egna drag och egenskaper... Detta är ett samhälle med hög mognad och enhet av ekonomiska, sociopolitiska och andliga processer. Det kännetecknas av närvaron av en kraftfull materiell och teknisk bas, skapad på grundval av den allmänna utvecklingen av den nationella ekonomin, införandet av de senaste landvinningarna inom vetenskap och teknik i produktionen, höga och stabila produktionstillväxthastigheter och arbetsproduktivitet. I detta samhälle växer människornas välbefinnande ständigt och gynnsammare förutsättningar skapas för individens allsidiga utveckling.
Detta är ett samhälle av mogna socialistiska sociala relationer, där en ny historisk gemenskap av människor har utvecklats på grundval av konvergensen av alla klasser och sociala skikt, den juridiska och faktiska jämlikheten mellan alla nationer och nationaliteter, och deras broderliga samarbete - sovjetiska folk... Mogna sociala relationer byggs på grundval av dominans av socialistisk egendom, eliminering av exploaterande element, upprättande av samhällets sociopolitiska och ideologiska enhet, full användning av den socialistiska principen om fördelning enligt kvantiteten och kvaliteten av arbete, en stark allians mellan arbetarklassen och bönderna, folkens okränkbara vänskap, det konsekventa genomförandet av principerna för proletär och socialistisk internationalism.
Det är ett samhälle med hög organisation, ideologi och medvetenhet hos arbetande människor - patrioter och internationalister. Den kännetecknas av bred offentlig utbildning, en högt utvecklad kultur, den allsidiga spridningen och etableringen av marxismen-leninismen, dominansen av en vetenskaplig materialistisk världsbild, fast framtidstro och ljusa kommunistiska utsikter.
Det är ett samhälle av sann frihet, ett socialistiskt sätt att leva, vars lag är allas angelägenhet för allas välfärd och allas angelägenhet för allas välfärd. I ett sådant samhälle har en atmosfär av äkta kollektivism och kamratskap, solidaritet, vänskap mellan nationerna och folken i landet skapats. Det viktigaste resultatet av utvecklingen av detta samhälle är sovjetisk man som vann friheten, försvarade den i de svåraste striderna och kombinerade i sig hög ideologisk övertygelse, enorm livsenergi, avancerad kultur, kunskap, aktiv effektivitet i att bygga kommunismen.
Det är ett samhälle av sann demokrati, vars politiska system säkerställer effektiv förvaltning alla offentliga angelägenheter, arbetarnas allt mer aktiva deltagande i statligt liv, kombination av medborgarnas verkliga rättigheter och friheter med deras skyldigheter och ansvar gentemot samhället. Den politiska överbyggnaden i detta samhälle är hela folkets tillstånd, som förkroppsligar genuin och djup demokrati. Det sovjetiska samhällets vägledande och vägledande kraft, dess kärna politiskt system, stat och offentliga organisationer kommunistpartiet talar, som finns till för folket och tjänar folket. Ett utvecklat socialistiskt samhälle är en naturlig etapp på vägen mot kommunismen.
60-talet var ett viktigt steg i utvecklingen av Sovjetunionens utrikespolitiska verksamhet. På grundval av effektiva leninistiska principer, de fredliga utrikespolitik Sovjetstaten gjorde allt för att sätta stopp för " kalla kriget", Eliminera internationella spänningar, säkerställa fredliga förhållanden för att bygga kommunism i Sovjetunionen, stärka och utveckla det socialistiska världssystemet, tillväxten av den moderna revolutionära processen, upprättandet av säkerhet och fred över hela världen.
På 1960-talet skedde en ytterligare försvagning av det kapitalistiska systemets ställning, en fördjupning av kapitalismens allmänna kris, som gick in i sitt tredje stadium. Utvecklades mer och mer klasskamp proletariatet, vars avantgarde stod de kommunistiska partierna.
Den kommunistiska världsrörelsen växte och växte sig starkare. I november 1960 hölls ett möte med representanter för kommunist- och arbetarpartierna i Moskva, där representanter för 81 partier deltog. Mötet antog två viktiga dokument - "Uttalande från mötet för representanter för kommunist- och arbetarpartierna" och "Vädjan till världens folk". I juni 1969 hölls ett nytt internationellt möte för kommunist- och arbetarpartier i Moskva, där representanter för 75 partier deltog. Det diskuterades faktiska problem kommunistisk rörelse och utvecklade en stridsplattform för gemensamt agerande i kampen mot imperialismen.
Med ledning av partiprogrammet och besluten från SUKP:s 23:e kongress strävade partiet och den sovjetiska regeringen på alla sätt att bidra till tillväxten av makten och sammanhållningen i länderna i den socialistiska gemenskapen. Under 1960-talet gjordes ett betydande bidrag till skattkammaren av brödraländers och partiers samlade erfarenheter. De socialistiska staternas ekonomiska potential har vuxit avsevärt, socialismens politiska grundvalar har stärkts, folkets välmående har ökat och kultur och vetenskap har utvecklats. Trots vissa svårigheter och komplikationer under dessa år utvecklades och stärktes det ökade motståndet mot imperialistisk reaktion, Sovjetunionens samarbete med de socialistiska brödraländerna på alla områden framgångsrikt.
1965 stod det socialistiska systemet för 26 % av världens territorium och 35,2 % av befolkningen. Globen... Det socialistiska samfundet hade stadigt täten i produktionstakten. Genomsnittlig årlig tillväxttakt för industriproduktionen 1951 - 1970 stod för 10,4% och i utvecklade kapitalistiska länder - 5,3%.
Samarbetet mellan de socialistiska länderna på det ekonomiska området har fördjupats. För den åttonde femårsplanen, med hjälp och tekniskt samarbeteÖver 300 industri- och jordbruksanläggningar byggdes och rekonstruerades i de socialistiska länderna i Sovjetunionen. Sovjetunionen tillfredsställde 70 % och mer behoven i CMEA-länderna, Kuba, och även, i stor utsträckning, DRV och DPRK när det gäller import av ett antal råvaror och bränsle. I sin tur, under den åttonde femårsplanen, fick Sovjetunionen från CMEA:s medlemsländer utrustning för 54 kemiska anläggningar, mer än 38 % av tonnaget av havsgående fartyg som fyllde på vår flotta och en hel del konsumtionsvaror.
Specialisering av produktion och samordning av nationella ekonomiska planer, socialistisk arbetsfördelning genomfördes. Principerna för samarbete och specialisering tillämpades under byggandet av Mirs internationella energisystem och Druzhba oljeledning. 1964 organiserades Internationella banken för ekonomiskt samarbete för uppgörelser om handelsleveranser från CMEA:s medlemsländer. För att koncentrera medlen från CMEA:s medlemsländer för kapitalkonstruktion organiserades Internationella investeringsbanken. För 1966-1970. industriproduktionen i CMEA-länderna ökade med 49%, de producerade ungefär en tredjedel av världens industriprodukter. Under andra hälften av 60-talet gjorde länderna i det socialistiska samfundet övergången till en djupare ekonomisk integration. CMEA:s XXIII session (april 1969) beskrev huvudriktningarna för ett långsiktigt omfattande program för ekonomiskt samarbete mellan broderstater. CMEA:s omfattning och funktioner har utökats.
Politiska band mellan de socialistiska länderna utvecklades och växte sig starkare. Den politiska rådgivande kommittén sammanträdde regelbundet. Vid dess möten löstes de viktigaste internationella frågorna.
År 1968, i enlighet med villkoren i Warszawapakten, hjälpte de socialistiska länderna det broderliga tjeckoslovakiska folket att försvara sina socialistiska vinster, undertrycka uppkomsten av inre och yttre kontrarevolution, som försökte vända detta land från socialismens väg.
Ett avgörande avvisande från Sovjetunionen, socialistiska länder, marxist-leninistiska partier möttes av den nationalistiska stormaktskursen hos det maoistiska ledarskapet i Kina, som försökte undergräva Sovjetunionens internationella prestige, sönderdela den kommunistiska världsrörelsen, och föra en aggressiv politik.
Sovjetunionens kamp för folkens fred och säkerhet, för att slå tillbaka den imperialistiska aggressionspolitiken, har fått en bred och effektiv karaktär. Stor framgång vår utrikespolitik var undertecknandet 1963 av USSR, USA, England av testförbudsavtalet kärnvapen i atmosfären, yttre rymden och under vatten. Därefter anslöt sig över 100 länder till detta fördrag. Den 1 juli 1968 i Moskva, Washington och London undertecknade representanter för Sovjetunionen, USA och England fördraget om icke-spridning av kärnvapen. Mer än 100 stater har också undertecknat detta fördrag.
Från Sovjetunionens konstitution 1977
Ett utvecklat socialistiskt samhälle har byggts upp i Sovjetunionen, i detta skede när socialismen utvecklas av sig själv egen grund, det nya systemets skapande krafter, fördelarna med det socialistiska levnadssättet avslöjas mer och mer fullständigt, det arbetande folket njuter allt mer av frukterna av de stora revolutionära landvinningarna.
Detta är ett samhälle där mäktiga produktivkrafter, avancerad vetenskap och kultur har skapats, där folkets tillstånd ständigt växer och allt gynnsammare förutsättningar skapas för individens allsidiga utveckling.
Det är ett samhälle av mogna socialistiska sociala relationer, i vilket en ny historisk gemenskap av människor - det sovjetiska folket - har utvecklats på grundval av närmandet till alla klasser och sociala skikt, den juridiska och faktiska jämlikheten mellan alla nationer och nationaliteter, och deras broderliga samarbete.
Det är ett samhälle med hög organisation, ideologi och medvetenhet hos arbetande människor - patrioter och internationalister.
Det är ett samhälle, vars livslag är allas angelägenhet för allas bästa och allas angelägenhet för allas bästa.
Det är ett samhälle av sann demokrati, vars politiska system säkerställer en effektiv förvaltning av alla offentliga angelägenheter, ett allt mer aktivt deltagande av arbetare i det offentliga livet, en kombination av verkliga rättigheter och friheter för medborgarna med deras skyldigheter och ansvar gentemot samhället.
Ett utvecklat socialistiskt samhälle är en naturlig etapp på vägen mot kommunismen.
Sovjetstatens högsta mål är att bygga ett klasslöst kommunistiskt samhälle där socialkommunistiskt självstyre kommer att utvecklas. (...)
I. Grunderna för det sociala systemet och politiken i Sovjetunionen
Kapitel 1. Politiskt system Artikel 1. Unionen av socialistiska sovjetrepubliker är en socialistisk stat för hela folket, som uttrycker vilja och intressen hos arbetare, bönder och intelligentsia, arbetande människor av alla nationer och nationaliteter i landet.
2. All makt i Sovjetunionen tillhör folket. Folket utövar statsmakt genom sovjeterna folkets suppleanter utgör den politiska grunden ("SSR.
Alla andra statliga organ är kontrollerade och ansvariga inför folkdeputeraderåden. (...)
Den ledande och vägledande kraften i det sovjetiska samhället, kärnan i dess politiska system, statliga och offentliga organisationer är Sovjetunionens kommunistiska parti. SUKP finns till för folket och tjänar folket. (...)
Extraordinär sjunde session för Sovjetunionens högsta sovjet (nionde sammankomsten): Stenogr. Rapportera. M., 1977. S. 472-475.
Om behovet av att förändra det politiska systemet i Sovjetunionen
Från talet av A. D. Sacharov vid I-kongressen för folkdeputerade i Sovjetunionen
Jag utelämnar resonemanget och citerar texten till maktdekretet, som jag föreslår att anta.
Maktdekret
Artikel 6. i Sovjetunionens konstitution (om SUKP:s ledande roll. - Comp.) annulleras.
Antagandet av Sovjetunionens lagar är ensamrätten för Sovjetunionens folkdeputeradekongress. På de fackliga republikernas territorium får Sovjetunionens lagar juridisk kraft efter godkännande av det högsta lagstiftande organet i den fackliga republiken. (Applåder). Sovjetunionens högsta sovjet är kongressens arbetsorgan.
Val och återkallande av de högsta tjänstemännen i Sovjetunionen, nämligen ordföranden Högsta rådet Sovjetunionen, vice ordförande för Sovjetunionens högsta sovjet, ordförande i Sovjetunionens ministerråd, ordförande och medlemmar av den konstitutionella övervakningskommittén, ordförande Högsta domstolen Sovjetunionen, Sovjetunionens åklagare, Sovjetunionens högsta skiljedomare, centralbankens ordförande, liksom ordföranden för USSR KGB, ordförande för USSR:s statliga kommitté för TV och radiosändningar, chefredaktör för tidningen Izvestia - kongressens exklusiva rätt. Tjänstemännen som nämns ovan är ansvariga inför kongressen och oberoende av SUKP:s och dess organs beslut. (...)
Sjunde punkten. KGB:s funktioner är begränsade till uppgifterna att skydda Sovjetunionens internationella säkerhet. (...)
Jag vädjar till medborgarna i Sovjetunionen med en begäran att stödja dekretet individuellt och kollektivt, precis som det gjordes i ett försök att misskreditera mig och avleda allmänhetens uppmärksamhet för det afghanska kriget. Jag utelämnar resonemanget.
Jag fortsätter. Det finns inte längre någon fara för en militär attack mot Sovjetunionen. (Oljud i publiken, applåder.) Vi har den största armén i världen, mer än USA och Kina tillsammans. Jag föreslår att man tillsätter en kommission för att förbereda ett beslut om att skära ned tjänstgöringsvillkoren i armén med ungefär hälften för meniga och sergeanter med motsvarande minskning av alla typer av vapen, men med en betydligt mindre minskning av officerskåren och utsikterna till en övergång till en yrkesarmé. En sådan lösning skulle få enorma internationella konsekvenser för förtroendeskapande och nedrustning, inklusive ett fullständigt förbud mot kärnvapen, såväl som enorma ekonomiska och sociala konsekvenser ...
Nationella problem. Vi ärvde från stalinismen en nationell konstitutionell struktur som bär stämpeln av imperialistiskt tänkande och den imperialistiska politiken "söndra och härska". Offren för detta arv är de små fackliga republikerna och små nationella formationer som ingår i fackliga republiker enligt principen om administrativ underordning. De har varit utsatta för nationellt förtryck i årtionden. Nu stänker dessa problem dramatiskt till ytan. Men stora folk, inklusive det ryska folket, på vilkas axlar den största bördan av imperialistiska ambitioner låg, föll också offer för detta arv. (...)
Jag föreslår att man diskuterar övergången till ett federalt horisontellt system för den nationella konstitutionella ordningen. Detta system ger alla befintliga nationella territoriella enheter, oavsett deras storlek och nuvarande status, lika politiska, juridiska och ekonomiska rättigheter samtidigt som de behåller sina nuvarande gränser. Med tiden kan det bli nödvändigt att klargöra gränserna.
Första kongressen för folkdeputerade i Sovjetunionen. 25 maj - 9 juni 1989: Stenogr. Rapportera. M., 1989.T. III. S. 324-328.
