Hem rosor Kovalev Sergey Viktorovich psykoterapeut seminarier. Kovalev Sergey Viktorovich

rosor

Kovalev Sergey Viktorovich psykoterapeut seminarier. Kovalev Sergey Viktorovich

* * *

Om denna bok

Den här boken berättar om hur och med hjälp av vilka metoder och psykoteknologier varje person kan hitta ett lyckligt öde och programmera sig själv för perfektion och tur. Författaren till boken är en välkänd psykolog, en psykoterapeut med högsta kvalifikationer, erkänd både i Ryssland och över hela världen, en av ledarna för inhemsk och global neurolingvistisk programmering, skaparen av ett nytt och officiellt erkänt område av rådgivning och psykoterapi - den östliga versionen av neuroprogrammering, liksom senaste metoden inre och yttre verkligheten- neurotransformation.

Boken presenterar extremt intressanta grejer och ges Systembeskrivning många psykoteknologier för neuroprogrammering med omfattande och tillgängliga kommentarer av författaren.

Boken är avsedd för specialister inom området praktisk psykologi, psykokorrektion, psykoterapi, rådgivning och coaching, samt för en lång rad läsare som vill förändra sig själva och sina liv till det bättre.

Istället för ett förord

C. Morley

Säg mig, är du nöjd med ditt öde? Hur har din egen livsaktivitet utvecklats och utvecklas? Vad har du redan fått från livet, och vad hoppas du annars få?

Om så är fallet, lägg den här boken på hyllan. Det handlar inte om dig och inte om dig. När allt kommer omkring kan en person som är helt nöjd med allt som är och kommer att bara relatera till en av de två psykologiska typer, nämligen: han är antingen en vis, eller, ursäkta, tvärtom (enligt Konfucius är det bara de klokaste och dummaste som inte förändras och strävar inte efter förändring).

I det första fallet har jag helt enkelt ingenting att säga dig, för allt som beskrivs i den här boken har du länge förstått, och inte med ditt sinne, utan med ditt hjärta. Och de blev den sanna och suveräna mästaren i sina liv.

I det andra fallet är det helt enkelt inte värt att prata om ödet och dess omprogrammering – och inte ens p.g.a. berömt ordspråk om pärlor och de framför vilka det inte behöver kastas, utan på grund av värdelösheten och meningslösheten i hela denna aktivitet. Varför prata om möjligheterna att förändra sitt liv till en person som helt enkelt inte vill förändra det?

Jag hoppas dock att så inte är fallet. Och du tillhör den där "tysta majoriteten" som är missnöjda med sitt öde och allvarligt funderar på att göra om det. Om så är fallet, tänk på att du har tur och att du har hittat det du letade efter och önskat: en bok som gör att du kan bli av med diktat som programmerats i ditt psyke är inte alltför lycka till och hitta sann frihet - friheten att leva det liv du verkligen vill leva...

Detta opus bygger på några mycket enkla idéer.

Människans öde är Den riktiga saken, med först och främst psykologisk karaktär.

Det skrivs inte så mycket på vissa gudomliga tavlor, utan i din egen hjärna som en uppsättning program för den omedvetna delen av psyket.

Eftersom alla dessa "ödesfulla" program är omedvetna formationer, vilket betyder att de inte är mottagliga för medveten förvaltning och kontroll, kan vi verkligen inte komma ifrån vårt eget, men inte alltid vårt eget programmerade öde.

Och vårt liv visar sig verkligen vara betingat och förutbestämt – men i de flesta fall inte på bästa sätt.

Det enda sättet att ändra denna mycket "ödesbestämda predestination" som vi inte gillar så mycket är att programmera om vårt eget omedvetna, det vill säga att ändra alla de program som bestämmer riktningen, kursen och kursen i vårt liv.

Modern psykoteknik, främst och framför allt baserad på neuroprogrammering – en slags föregångare till neurovetenskapen under det tredje årtusendet – gör att sådan självomprogrammering kan utföras snabbt, enkelt och relativt smärtfritt.

Och allt detta står i din makt. Och du kan göra allt detta. Om du såklart vill. Säg mig, vill du verkligen ha det här? Om så är fallet, vänd bara blad – just nu. Och börja din resa nytt liv och ödet...

Huvudidéer och premisser

Framgångens källa måste forsa inom oss själva; den som är så okunnig om den mänskliga naturen att han söker lyckan genom att förändra allt utom sig själv, kommer att tillbringa sitt liv i fruktlösa ansträngningar och öka de besvär som han söker bli av med.

S. Johnson

En gång sprang en viss slav i panik till sin herre och började tigga om att han skulle få åka till Samarra, en av grannstäderna. På en rimlig fråga om anledningen till en sådan brådska svarade den rädda slaven att han nyligen träffat Döden i basaren, som såg meningsfullt på honom och hotade med sitt finger. Och att han vill gömma sig, gömma sig, fly från henne till Samarra, där han, om han går idag, kommer att vara där imorgon. Husbonden förbarmade sig över slaven och gav honom en häst att lämna. Och lite senare, rent av en slump, mötte jag Döden som skyndade på sin verksamhet någonstans på gatan och fann modet att fråga:

"Varför skrämde du min slav så?"

- Rädd? Döden blev förvånad. "Jag påminde dig bara om att imorgon väntar jag på honom i Samarra..."

Denna och liknande liknelser tjänar som en utmärkt illustration av den gamla sanningen: du kan inte undkomma ödet. Säg mig, har du någonsin undrat varför? Vi människor verkar trots allt vara utrustade med fri vilja. Och vi har alla möjligheter att bygga vårt liv och vårt öde som vi vill.

Det är bara av någon anledning, väldigt ofta fungerar det inte som du vill (efter behov). Och det fungerar inte ens så bra som det kan (enligt möjligheterna), vilket får många att ta till sig de vanliga marxistiska maximerna om omständigheternas allmakt, som, säger de, inte tillåter oss att leva på det sätt som vi skulle vilja. Men, handen på hjärtat, kommer vem som helst av oss, särskilt om han måste svära vid något heligt samtidigt, hålla med Andre Maurois, som en gång sa att varje person ges minst sju möjligheter att förändra sitt liv på bara en dag ... Och med Ilya Selvinsky, som bittert klagade över att, de säger, varje liv, vad det än är, är en värld av missade möjligheter ...

Men i verkligheten går vi gång på gång förbi en mängd möjligheter som kan göra våra liv mer effektiva och lyckliga. Och vi börjar uppriktigt tro att det fortfarande existerar - själva ödet som du inte kan fly från. Men så uppstår nästa, redan riktigt intressanta fråga: var och hur spelades den in? En fråga som i hemlighet antyder en annan: är det möjligt att skriva om ditt öde? Låt oss försöka förstå dessa problem utifrån en rent psykologisk (in vid mening av detta ord) synvinkel.

En gång i tiden stötte jag på en fras som bokstavligen sjönk in i min själ och som tydligen blev en av anledningarna till att den här boken dök upp (vad synd att jag inte kommer ihåg det - frasen - från författaren):

Du kan inte undkomma ödet. För ditt öde ligger i dig själv. Och du kan inte komma ifrån dig själv...

Och jag var arton och sedan studerade jag vid fakulteten för psykologi vid Moscow State University. Och var intresserad av allt som kan hjälpa mig ske - d.v.s. skapa ditt eget öde värdig enastående representant för det biologiska art Homo Sapiens, som jag ansåg mig själv då (och fortfarande anser mig själv - men med goda skäl).

Jag minns väl hur jag skyndade mig för att hitta ett svar på frågan, vad i mig (resten av mig då praktiskt taget inte intresserade mig) avgör min eget liv och ödet. För det första till lärarna, som, efter att ha lyssnat på mitt inspirerade tal, snabbt släckte min iver och sa att i den materialistiska psykologin betraktas frågan om bestämning av mänskligt beteende och aktivitet utifrån begreppet social konditionering. i verk av marxismen-leninismens klassiker, och ödet som sådant - är begreppet idealistiskt och därför inte seriöst övervägt. Och sedan - till böcker, vars innehåll gick långt utöver den akademiska kursen i psykologiska discipliner (till exempel var det då jag lärde mig om den "väsentligen borgerliga" transpersonella psykologin, som erkände och bevisade möjligheten av existensen av mänskligt medvetande utanför dess materiella bärare - hjärnan). Däremot hittade jag inte svaret då. Och besviken försökte han glömma själva frågan, för vilken han gärna kastade sig in i elementet av studentfriare. Och två decennier senare, efter att ha upplevt både fall, och uppgångar, och skam, och berömmelse, och fattigdom och välstånd, och på något sätt förstått mitt liv i stämningen, insåg jag plötsligt upplyst att det hade blivit precis som det var. ska hända - om än kanske inte på det mest framgångsrika sättet, att genom det uppenbara kaoset av händelser och omständigheter under den tidigare livsaktiviteten löper något slags ledmotiv för mitt eget öde som en röd tråd. Det var som om någon eller något, trots yttre hinder och mitt inre motstånd, envist tryckte in mig rätt riktning, avancerar till några mystiska mål och betydelser. Trots allt och även utan att ägna så mycket uppmärksamhet åt min egna önskningar. Så, "glidande och fallande och reste sig igen" (Maeterlinck), tog tre steg framåt och bara två steg tillbaka (även om jag kunde ha gjort fyra), gick jag fortfarande mot något som var avsett för mig, och bara mig. På vägen förberedd bara för mig ensam. Och så återvände jag till frågan om vad psykologiska mekanismer bestämmer en persons liv och öde, och verkar till och med ha hittat ett svar, eller, mer exakt, svar. Och han skapade den östliga versionen av neuroprogrammering (VVN) - en vetenskap som låter dig ta kontroll över ditt liv och ditt öde i dina egna händer.

Jag ska nu försöka beskriva några av de viktigaste bestämmelserna i just detta VVN, som är nödvändiga för att du ska förstå den här boken och framgångsrikt programmera ditt nya öde. Oroa dig inte - det kommer inte att finnas många av dessa bestämmelser, men alla är väldigt intressanta.

Låt oss börja, som det borde vara, "från spisen", vilket kommer att vara följande mycket enkel och, enligt min mening, praktiskt taget obestridlig position. Det faktum att huvudtecknet på ett framgångsrikt öde borde vara, naturligtvis, Framgång. Men huvudkriteriet för detta (framgång) i alla tider och tider var, är och, verkar det, kommer att vara mänskligt välmående som uppnåendet av honom av en tillfredsställande (igen - personligen) levnadsstandard. Det stämmer: tillfredsställande, för som du vet är kaviar inte salt för vissa, och gröt är inte sött för andra.

Jag behöver bara inte här dina plattityder som sex, makt, status och pengar (eller de så kallade "tre T:na": "trasor, bilar, kvigor" - i allmänhet, kontinuerlig "konsumtion" ...): något, men så här bra mina vanliga kunder (och som psykoterapeut i världsklass tar jag väldigt, väldigt höga priser för mina tjänster, så mina kunder är mestadels rika...) är mer än tillräckligt. Men så anländer en sorts herre packad från topp till tå i en Brabus Mercedes, och efter tio minuters arbete, efter att ha tappat all sin vanliga arrogans, börjar han sorgset berätta hur olycklig han är internt - med allt sitt otvivelaktiga yttre välbefinnande .

Så redan för länge sedan (men i den här galaxen) baserades den östliga versionen av neuroprogrammering, och sedan neurotransformering, på följande grundläggande definition:

Välbefinnande = Effektivitet + Lycka

Vad är så enkelt och korrekt att du inte ens vill argumentera? Ändå, om du tänker på denna formel ordentligt ur kriteriets synvinkel som ett tillräckligt och nödvändigt villkor, visar det sig vara ännu mer intressant. När allt kommer omkring blir effektivitet (i affärer, pengar, relationer etc.) då bara en nödvändig förutsättning för just detta välbefinnande. Men lycka är ett tillräckligt villkor (nåja, mycket tillräckligt ...).

Låt oss dock gå längre, eftersom jag medvetet minskade volymen på detta fragment, med hänsyn till det faktum att befolkningen i vårt land snabbt förlorar förmågan att läsa ganska långa (och smarta!) texter. Så om man bryter ner mänskligt välbefinnande i komponenter visar det sig att det bara finns fem av dem – grundläggande och grundläggande – varför det i den österländska versionen av neuroprogrammering finns en s.k. "välståndsstjärna" .

Ris. ett

I den här stjärnan är allt, som jag tycks, klart utan ord - med undantag för bara hälsa, som måste delas in i:

Andligt (en känsla av riktigheten och nödvändigheten av ens eget liv)

Psykologiska (när just detta liv "inte skakar") och

Fysisk (när den angivna delen av hälsan helt enkelt inte stör dig).

Och en sak till som du bör komma ihåg som "Fader vår": att mänskligt välbefinnande är ett komplext fenomen, och om du är välbärgad på ett område (och hur välmående, men bara på ett), men inte särskilt mycket välbefinnande hos andra, man missgynnas generellt!!!

Och mina samma kunder - affärsmän och till och med oligarker, mycket, mycket välmående inom pengar, klagar unisont över "jävel" -arbetet ("från morgon till kväll, som en ekorre i ett hjul!"), Förlorad hälsa (andlig - för att "det är ingen mening med att leva", psykologiskt - eftersom det bara finns "ångest" och "depression" och fysiskt - för trots de superbetalda läkarna (eller grabbarna?), "dör kroppen precis innan vi ögon”), helt skadade relationer (”det finns bara fiender och jävlar”), lite tillfredsställande sex (”nej, jag kan göra det med Viagra, men fortfarande inget surr”) och nästan helt frånvarande kärlek (”Vad pratar du om) Ja, alla behöver bara en sak från mig - mina pengar! ").

Låt oss nu ta reda på var just detta mänskliga välbefinnande "bor". Vadå, tänker du verkligen fortfarande på vad som finns utanför? Tja, jag är bara ledsen för din skull! Verkligen, under alla dina levda år brydde du dig aldrig om att förstå, ja, åtminstone principen "från insidan till utsidan", enligt vilken allt som skapas av människan i denna värld, skapades först inuti den (i form av till exempel en idé, diagram och/eller ritning) och först därefter - utanför (i form av till exempel en produkt eller ett prov). Och som i den österländska versionen av neuroprogrammering och neurotransformering var helt annorlunda, men i huvudsak verkar den implementeras i s.k. "inkarnationens lag" .

Enligt denna lag har du i ditt liv bara det du redan har i ditt eget huvud. Till exempel, om du inte har idén om en dator i ditt huvud, kommer du inte bara att köpa den, utan du kommer helt enkelt inte att känna igen den när du träffas, i bästa fall kommer du att ta den för något konstigt TV-modell (och då endast om denna TV själv är närvarande). Och om så är fallet, så går välbefinnandet som sådant alltid inifrån och ut och lever inte utanför, utan inuti dig – i form av perfektion och tur. Och ur psykologins synvinkel beskrivs den av följande formel skapad i den östliga versionen av neuroprogrammering och neurotransformering:

Välbefinnande = Perfektion Tur

Det stämmer – multiplicera. Och när, rent av en slump, men på en mycket trevlig plats - på ett av de bästa (jag ska inte säga vilket) hotell i Sharm El Sheikh - "lyste upp" med denna formel, sov jag bokstavligen inte på hela natten, äntligen förstå vad som hände och det händer: med mig, med andra och med landet.

Så att det går upp för dig också, låt oss börja med den sista - från landet, eller snarare, länder. Så, om vi accepterar (för nu) det en persons perfektion är en viss funktion av hans utbildning och förmågor, och tur realiseras direkt i förmågan att uppnå mål med ett minimum av ansträngning(vi kommer att acceptera dessa definitioner som fungerande) och att både den första och andra kan utvärderas på en tiogradig skala (min = 0; max = 10), sedan när man jämför två sådana ständigt konkurrerande länder som Ryssland och Amerika (USA) , där den senare klart vinner , får du följande.

Ryssland var ursprungligen (nu, tyvärr, detta är inte längre fallet) ett mycket perfekt land (kom ihåg om den mest läsande nationen i världen, vårt universella genomsnitt och allmänna högre utbildning och andra saker som vi ärvt från de stillastående, men i vissa avseenden ett mycket bra Sovjetunionen). Och även om vi nu inte kan sätta en solid "topp tio" på denna perfektion (folket nu, om de läser, sedan skyltar och anteckningar till vad de köper, utan om en anständig utbildning i villkoren för Unified State Examination, examensarbeten och examensbevis som laddas ner från Internet, och det är också ganska enkelt att köpa upp resultaten från prov och prov i roten), det finns fortfarande en eftersläpning och vi förtjänar fortfarande sju poäng.

Men vi är ett anmärkningsvärt olyckligt land, och denna olycka kom inte alls med bolsjevikerna eller de nya ryssarna (även om den ändå förvärrades av dem), utan var ursprungligen inneboende i det långmodiga ryska imperiet. Efter ett tag kommer du att förstå varför det är så, men för nu kan jag bara beklaga att nej - ja, nej, det är allt - jag har utrymme att ta med riktigt grova, fantastiskt korkade och absurda exempel på denna olycka (eller kanske , är så bra?). Så med tur förtjänar vi inte mer än en poäng, vilket resulterar i följande:

Rysslands välbefinnande = 7 1 = 7 %

(Jag påminner om att 10 10 ger 100% välbefinnande).

Till skillnad från oss lyser inte USA alls med åtminstone någon form av perfektion (vilket är värt bara det faktum att amerikaner studerar bråk nästan i de högsta betygen), och om de håller sig i linje med och på kärnan av vetenskapliga och tekniska framsteg är det bara för migranter (från samma Ryssland, Kina och Indien). Som ett resultat, när det gäller perfektion, kan hon inte ges mer än en "fyra" (jag påminner dig: enligt ett tiopunktssystem). Detta påträngande, ganska korkade och ändå mycket attraktiva land för många har dock bara en fantastisk tur - för alla tio poäng! Vilket resulterar i följande:

USA:s välbefinnande = 4 10 = 40 %.

Nåväl, är det klart nu? Det är tydligt att, precis som i fallet med effektivitet och lycka, är perfektion som bäst. nödvändigt tillstånd välbefinnande, medan tur är ett tillräckligt villkor? Det är klart att om vi inte pratar om länder, utan om just de ovannämnda andra, så är det just på grund av spridningen, som matematiker säger, att mellan perfektion och tur, de högutbildade, hedersamt bärande andliga traditioner, men helt olyckliga gamla. Ryssar är så ogynnsamma Inget som representerar, men mycket framgångsrika ryska nya?

Och om du så att säga byter till personligheter (närmare bestämt till dig själv som person), förstår du att om jag personligen inte glänste med välbefinnande innan, och bara i senaste åren genom att rätta ditt eget psykologisk situation, bokstavligen raket in i hälsa, relationer som tillfredsställer mig, vacker kärlek och harmoniskt sex, såväl som i ett absolut tillfredsställande jobb, som dessutom var då det började ge mycket anständiga pengar, då hände allt detta just på grund av klyftan mellan mina förmågor och utbildning, hög och absolut erkänd av alla , och tur, som fortfarande är tio år tillbaka var mycket låg?

Det återstår att tillägga att det är i samband med allt ovanstående som jag har definierat den österländska versionen av neuroprogrammering som vetenskapen om mänskligt välbefinnande effektivitet och lycka som härrör från perfektion och tur, - som ges och skapas av den mänskliga erfarenhetens dynamik och struktur.

Låt oss analysera perfektion och tur, som de säger även i väggarna Statsduman, "i naturen och konkret." Faktiskt, om du noggrant läser den föregående texten, har du förmodligen redan förstått att perfektion är den där mycket dynamiska aspekten av mänsklig erfarenhet, helt baserad på livsprogram. Så, till exempel, du, som försöker vara mer perfekt, och därför mer effektiv (och därför välmående), spenderar mycket energi på att skaffa ytterligare program typ av datorarbete, engelska eller den ökända MBA. Men alla dessa program är byggda på din orubbliga grund verklighetskartor, som först avgör din lycka och sedan din lycka. Och om kartan initialt är dålig kommer programmet som byggts på den aldrig att bli bra.

Det kanske är dags att förklara vad det är - verklighetskartor. Föreställ dig två tvillingar som, efter att knappt ha lärt sig att gå, bestämmer sig för att bekanta sig med ett sådant "fragment av verkligheten" som hundar. Eftersom detta verkligen var deras första bekantskap hade ingen av dem några kartor över djuren i fråga. På grund av vissa omständigheter gick de för att bekanta sig med hundarna (mer exakt, med deras ärofull representant som bodde på gården) annan tid. Och den första tvillingen slog till henne när den här hunden var i djup eufori över den rejäla middagen hon just hade ätit, så hon erbjöd villigt sin rosa mage och lät henne till och med bara leka med henne. Som ett resultat, i avsnittet "hund" i korten för denna tvilling, visade sig "söt, snäll, tillgiven och fluffig" nästan för alltid vara skriven.

Det andra barnet hade ingen tur - han närmade sig hunden i det ögonblick då hon antingen gnagde på ett särskilt välsmakande ben eller helt enkelt var missnöjd med något som fick henne att morra, eller till och med skälla på barnet och till och med försökte bita honom. Som ett resultat, i systemet med hans kort i "hundar" sektionen dök upp (igen, nästan för alltid!) Posten "hemskt, arg, morrande och bitande."

Sergey Kovalev är en lysande och kontroversiell modern Rysk psykolog och en psykoterapeut. Doktor i psykologi och filosofi, lärare och handledare, medlem av European Association for Psychotherapy.

Grunden eller basen för hans prestationer kan betraktas som neurolingvistisk psykoterapi, och i allmänhet NLP, som han var en av de första som aktivt använde i Ryssland. Men han gjorde en hel del ansträngningar för att anpassa metoden på ett märkligt sätt och skapa sin egen riktning, som han kallade den österländska versionen av NLP - modaliteten för psykoterapi och rådgivning. Detta tillvägagångssätt har officiellt erkänts i praktiken i Ryssland och angränsande länder.

Sergey Kovalev själv föredrar att kalla sin modul "integrerad neuroprogrammering".

Kovalevs biografi har tretton års erfarenhet arbetsaktivitet som terapeut, utbildare och rådgivare. Detta har lett till antagandet att det finns minst fyra alternativ för psykologisk terapeutisk hjälp.

Författaren anser att istället för ofta olika metoder har ett komplext konglomerat och tillvägagångssätt för avsiktlig terapi visat sig, som nu kallas PPL¸, och principen om levnadsstandard har formulerats och ett metodologiskt system för existentiella övergångar har utvecklats. . Den primära modellen för psykoterapi på transcendental nivå har pekats ut och praktiseras aktivt.

Integral neuroprogrammering har funnits sedan 2010 och används aktivt i verksamheten vid Centrum för praktisk psykoterapi. Dessutom skapade Kovalev också Institute of Innovative Psychotechnologies, som aktivt utvecklar detta område, utvecklar nya utbildningar och kurser med praktisk applikation metod till samhällets befintliga behov.

Som psykolog ställer Sergey Kovalev själv följande huvuduppgifter, som han kallar "mission":

hjälp med att övervinna psykologiska och sociopsykologiska påfrestningar;
främja individens anpassning och socialisering i ordets vidaste bemärkelse;
hjälpa till att hitta individuella sätt att förbättra effektiviteten i en persons liv på alla relevanta områden;
bidra till att skapa inre komfort och känna tillfredsställelse med det dagliga livet;
att främja individens tillväxt, dess utveckling på alla relevanta nivåer.

Enligt den utvecklade modaliteten genomförs psykoterapeutiska sessioner. Men, institutet som grundades av professorn, sätter sig i uppgift att ytterligare främja metoden och utbilda andra specialister. Dessutom pågår förbättringen av metodiken, på grund av det ständigt föränderliga samhället och verkligheten omkring oss. Därför, enligt Sergey Viktorovich, finns det ingen gräns för självförbättring. Han lär sina följare detta.

Vilka är de viktigaste fördelarna och skillnaderna med modalitet?

I Integral Neuroprogrammering, till skillnad från de flesta av dessa metoder, finns det ingen tydlig konsultationsstart. Själva idén om nivån av psykoterapi beror på nivån av vital aktivitet hos individen. Det vill säga att rådgivning alltid är personligt betingad och riktad till en specifik person.

Men samtidigt ges klienten tydliga tekniker och algoritmer, beroende på hans önskemål. Han, som de säger, behöver inte "uppfinna hjulet på nytt".

Introducerad unikt system koncept, metoder, konsulttekniker i termer av erforderliga nivåer, riktningar och deras möjliga tillämpning.

Geni eller sektledare?

Dock som många framgångsrika människor, Kovalev har både ivriga fans och milt uttryckt oppositionella.

Således, de strålande recensionerna av kunder, som Sergey hjälpte till att reda ut deras problem, sida vid sida med de mer återhållsamma, om inte kritiska, inläggen från några av hans elever.

I synnerhet beskylls han för tillägnandet av institutets allmänna utveckling, "förföljelsen" av studenter som bröt sig loss för "gratis bröd", samt överdriven besatthet av vinst. Det är värt att notera att utfärdandet av diplom enligt hans författares metod naturligtvis bara tillhör honom. Men samtidigt är en förutsättning den ständiga "omskolningen" av eleverna, vilket enligt eleverna själva är orimligt dyrt. Som en av hans elever gav ett exempel, föreställ dig att du fick ett diplom, att du är en viss specialist (till exempel en revisor) och att du hela tiden måste bekräfta att du är "verkligen en revisor", "en riktig revisor". ”, och så vidare i det oändliga.

Enligt vissa människor börjar denna "dyrkan av gurun" se ut som en sekt. Speciellt när man betänker att professorn är en av de mest ekonomiskt framgångsrika psykoterapeuterna i Ryssland.

Döm själv

Vi kommer att försöka vara så objektiva som möjligt i vår bedömning. Sergey Kovalev är verkligen en lysande psykoterapeut och en unik vetenskapsman som skapade en terapi anpassad till våra förutsättningar. Samtidigt är han också en utmärkt entreprenör, som man kan lära sig av. På samma gång, Ett stort antal negativa recensioner tyder på att det naturligtvis finns människor som inte accepterar honom som en person och som en ärlig lärare. Vem är han för dig, och om du vill bekanta dig med hans prestationer - det är upp till dig.

En man går genom öknen som är förbränd av solen och släpar på sig en hel hög med mycket tunga saker: en enorm vikt, en metallkedja, kvarnstenar från ett kvarnhjul och dessutom en påse med sand på ryggen. Varför ta med dig sand till öknen? Den är uppenbarligen lika värdelös som resten av utrustningen. Problemet är att en person inte kommer ihåg när han lade denna börda på sina axlar och varför han släpar den så länge. Han hade länge varit van vid denna börda och slutade märka det. Vet inte? Kovalev Sergey Viktorovich (psykoterapeut) tror att denna person personifierar någon av oss. Det är vi som vandrar på livets slingrande vägar under lång tid och bär i våra sinnen bördan av onödiga problem.

Biografi

Kovalev Sergey Viktorovich - psykoterapeut. Hans biografi är ganska vanlig och tillgänglig för ett brett spektrum av beundrare av hans gåva. Han föddes den 14 januari 1954.

Den unge mannen fick en klassisk utbildning vid Moscow State University. Sergey Kovalev, en psykoterapeut i framtiden, studerade bra, men på grund av det faktum att han inte lyckades klara Statens examen på vetenskaplig kommunism, jag var tvungen att glömma att ta ett rött diplom. Efter institutet bytte han ganska ofta sitt verksamhetsområde: Krasnogorsks mekaniska anläggning, Krasnogorsk stadskommitté i Komsomol och till och med Högre Komsomol School under Komsomols centralkommitté. Ett aktivt sökande efter en plats i livet vid Institutionen för sociologi och psykologi vid Moscow Institute of Management har avslutats. Detta gav en efterlängtad lättnad för Kovalev, vars verksamhet hittills inte har motsvarat hans ambitioner. Denna period överskuggades av det faktum att Sergey Viktorovich tyvärr inte kunde nå en överenskommelse med sina kollegor. Men det var vid den här tiden som hans första bok publicerades, som utforskar familjeförhållandenas psykologi.

Mer om public service psykoterapeuten försökte inte själv. Kovalev arbetar hårt, är fortfarande engagerad i förstärkt fysisk aktivitet, föredrar kampsport, tycker om qigongövningar, esoterism, utövar meditation.

Sergei Viktorovich föredrar att inte nämna sitt personliga liv i onödan och gör det inte offentligt. Men det är känt det här ögonblicket Kovalev är glad familjeliv: han och hans fru fostrade sin dotter Elizabeth, född 1979, som föredrar att gå i sin fars fotspår. För närvarande är Sergey Kovalev en ganska känd psykoterapeut, och han bor i sitt hus i Moskva-regionen. Förutom infödda människor bor hans favorithusdjur i hans hus - en hund och en katt.

Passion för NLP-programmering

Sergey Kovalev (psykoterapeut) började utveckla sin hobby sedan han lämnade Moscow Institute of Management. På grundval av NLP skapade han sin egen riktning: den österländska versionen av neuroprogrammering, med andra ord författarens metod för konsultationer och psykoterapi.

Han är grundaren av teknikcentret NLP, som samlade anhängare denna riktning och används för att förbättra kompetens och utbyta information.

Prestationer och regalier

För närvarande har videomaterial om NLP-programmering, vars författare är Sergey Kovalev (psykoterapeut), blivit utbredd. Alla hans böcker är efterfrågade, används som studieguider. Sergey Viktorovich skapade All-Russian Professional Psychotherapeutic League, ingår i världsregistret och europeiska register, har blivit certifierad som en NLP master trainer.

Lite om böcker

Inte konstigt att samtalet om Sergei Viktorovich började med en berättelse om öknen. Det är så en man går livsväg, som bär bördan av barndomsproblem, ungdomarnas osäkerhet och alla misstag och problem som har ackumulerats under mognadsåren. Men samtidigt glömmer han det viktigaste: behovet av att vara lycklig och frisk, uppfostra sina barn i samma anda. Kovalev Sergey Viktorovich (psykoterapeut) började skriva böcker medan han var i offentlig tjänst. För tillfället finns det över 30 av hans verk, och många av dem är avsedda för en utbildad läsekrets. Det är värt att notera de mest kända och tillgängliga för läsare som inte har speciella kunskaper i psykologi:

"Lita på läkaren, men gör inte ett misstag själv! Eller självläkande program utan läkare och droger.”
"Neuroprogrammering av framgångsrikt öde".
"Healing med NLP".
"Hur man lever för att leva?".

Kärnan i NLP-teorin är det mänskligt tänkande har möjlighet att bidra till utvecklingen av evenemang enligt sitt eget scenario. För att göra detta måste du veta det exakta resultatet som du vill uppnå, att bedöma och känna av situationen så nyktert som möjligt. Flexibilitet hjälper till att anpassa sig till alla händelser som inträffar runt omkring, samtidigt som man inte avviker från målet.

Var kommer vi ifrån?

Det finns flera böcker som varje person helt enkelt behöver läsa för att förstå graden av ansvar för alla de handlingar, tankar och handlingar som föräldrar gör i förhållande till sina egna barn. Allt som någonsin har sagts om barnet, till exempel uttalanden om hans utseende, förmågor, graden av skuld i vissa händelser - allt detta blir ett stort hinder, ibland en riktigt enorm brunn där barnets bästa avsikter kan drunkna .

Istället för att stödja barnet i hans framsteg och personlighetsutveckling har många föräldrar valt försiktighetstaktiken. Trots allt kan även en liten anmärkning stoppa barnets ytterligare försök att uppnå sitt mål. Det handlar om om Kovalevs verk under den vältaliga titeln ”Vi kommer från en fruktansvärd barndom. Eller hur man blir herre över sitt förflutna, nutid och framtid.

Kovalev Sergey Viktorovich - psykolog, psykoterapeut, läkare psykologiska vetenskaper, professor. Psychotherapist of the World and European registers, certifierad NLP Master Trainer och specialist i Ericksonian hypnoterapi. Ordförande för den interregionala avdelningen för neurolingvistisk programmering. Generaldirektör Institutet för innovativ psykoteknik.

Vi kan bara överleva om vi radikalt förändrar vår världsbild. Vi måste ha något slags maktcentra. Mental, mental styrka, som kommer att sätta en annan bild av världen. Optimistisk, glad, osjälvisk, moralisk, andlig.

Finns det en annan verklighet? Ja, och detta faktum har länge varit känt fysiologi. Det finns en sådan medarbetare till Einstein D. Bohm, som försökte förklara varför kanonerna kvantmekanik oförenlig med den klassiska fysikens lagar. Som ett resultat av förtydliganden avslöjade han matematiskt existensen av två typer av verklighet. Omanifesterat kvantum och manifesterat fysiskt.

Verkligheten som beskrivs kvantfysik- det här är bara den där sannolikheterna för vad som kan hända i den fysiska verkligheten presenteras. Och det är till viss del kan kallas magiskt. Och vår sekundära verklighet är en sorts projektion av den primära verkligheten, där allt som sedan händer börjar ...

- Kan en person påverka verkligheten, förändra den existerande bilden av världen?

Förhållandet mellan de två verkligheterna är som förhållandet mellan vatten och is. Kvantverkligheten är vatten som du kan få vad som helst ur. När det fryser så att säga förvandlas det till vår verklighet, till konkreta händelser.

Av detta följer att en person har en tillräckligt stor potential för frivilligt inflytande på världen omkring honom. För i själva verket är kvantverkligheten sannolikhetens verklighet. Beroende på våra egna tankar kan vi i allmänhet aktivera vilken version av händelser som helst. Tyvärr har de flesta människor "katastrofiska" tänkande, istället för det så kallade anastrofiska.

Det vill säga att de tror att något dåligt kommer att hända. Och det händer. Därför är rådet enkelt: om du vill skapa något acceptabelt för dig själv, ändra bara innehållet i ditt medvetande. Från negativt till positivt . För det som finns i det kommer att förkroppsligas i ditt liv ...

– Ditt yrke i vår tid är väldigt efterfrågat. Jag skulle vilja veta din åsikt, varför finns det en sådan trend? Varför nu, och inte för säg, för hundra år sedan?

Av en enkel anledning. För nu har vi skapat en konstgjord miljö omkring oss själva, som vårt logiska medvetandes möjligheter inte klarar av. Det finns ett sådant begrepp om "begränsad rationalitet", föreslagit av den en gång nobelpristagaren G. Simon.

Enligt honom klarar inte både individer och hela organisationer att hantera problem som överstiger en viss nivå. Ingen kan ens bara förstå vad som händer runt omkring. Så vi har alla överskridit denna nivå under lång tid.

Om mängden information som mänskligheten hade för Kristi födelseår tas som en, så hade vi redan i början av förra seklet (det sista - 1900!) etthundratjugoåtta enheter. Följaktligen har nu detta antal nått ofattbara värden. Människor kan inte längre förstå komplexiteten i denna värld. Som ett resultat deformeras medvetandet, och personen antingen försämras eller så att säga blir galen. Och därför behöver hjälp av specialister.

Men i verkligheten är allt inte så hopplöst. Eftersom var och en av oss har det stora omedvetna, som ganska lätt kan hantera vilken mängd information som helst.

Det vill säga, vi skulle potentiellt kunna täcka allt detta. Men mänskligheten har gått på fel väg. Den vände från utvecklingens intuitiva väg till den medvetna. Genom att uppfinna medvetandet (medvetandet) som ett verktyg för interaktion och i allmänhet för att påverka andra. Detta räcker inte för att förstå världen. Och psyket sviker, antalet växer mental sjukdom. Dessutom växer den på ett sådant sätt att de föredrar att inte avslöja denna statistik.

För hon är bara mördare. Till exempel, även i de mest välmående länderna, ökar antalet depressiva medel varje år. Även om det verkar, vilken typ av depression kan en rik amerikansk hemmafru ha? Antalet reaktiva psykoser, patologiska avvikelser och så vidare ökar. Grovt sett överlevde vi inte den anpassningsutmaning som vi kastade oss.

Om vi håller fast vid teorin om akademikern Severtsev, som postulerade existensen av fyra typer av anpassning - degradering, intensifiering, specialisering och utveckling - visar det sig att nu är vi tyvärr på väg mot degradering.

Postmodernismens era kännetecknas av framväxten av högspecialiserad kunskap. Och även specialister som är engagerade i samma vetenskap förstår inte varandra. För de förstår egentligen bara sitt smala område. Vad ska man då säga om mänskligheten som helhet?

Som ett resultat finns det en vansinnig trend mot att förenkla allt och allt. Till exempel att ersätta psykologi med alla möjliga dumheter som horoskop. För det är lättare att titta på ett horoskop än att göra ett seriöst test. Etc. Jag har redan pratat om detta många gånger och skrivit många gånger. Det faktum att tills mänskligheten förstår att något måste göras här, kommer det inte att finnas något bra i den här världen.

Vid ett tillfälle, Stanislav Lem, som inte bara var berömd science fiction-författare och en futurist föreslog i sin bok "The Sum of Technologies" att mänskligheten, på grund av det faktum att den inte utvecklar naturliga förmågor, kommer att tvingas följa cyberniseringens väg. Det vill säga att införa datorimplantat direkt i din hjärna för att kunna navigera i verkligheten ...

– Hur ser du på egoismens utveckling? Är det en motor för framsteg eller ett hinder för människors välbefinnande och förståelse?

Själviskhet är inte framstegsmotorn. Själviskhet är förgöraren av framsteg. Mänsklighetens förbannelse.

Till och med Carl Gustav Jung postulerade följande. För att verkligen förstå något måste du gå igenom fyra nivåer av världsbild.

Först måste det kännas med alla sinnen.

För det andra: logiskt förstå, skapa en modell.

För det tredje: acceptera, känna, relatera till detta med känslor och känslor.

Men det finns också en funktion som liksom stänger kognitionsprocessen. Hon är oerhört viktig. Denna funktion är intuitiv.

Det vill säga, den fjärde nivån är en intuitiv omfamning av något.

Detta är det enda sättet att verkligen veta något.Så – det är faktiskt fyra stadier och samma fyra nivåer i livet.

Om du verkligen vill förstå detta liv till fullo måste du först känna, sedan förstå, sedan känslomässigt acceptera och sedan så att säga "intuit", och därigenom fullborda livscykeln. Att veta vem du är, vad du är och varför.

Men detta kommer inte att hända, för för närvarande har utvecklingen av verklighetsanalysen stannat först vid de två första stadierna. Endast ett fåtal går vidare till tredje och fjärde etappen. Det vill säga, vi har varken emotionell acceptans eller intuitiv medvetenhet om världen. Vi lever i en primitiv värld där, på nivån av sinnliga nöjen och banal logik, "byte erövrar ondskan". Så i själva verket lever vi helt enkelt inte ...

För att förstå varför du lever måste du förverkliga ditt liv på andra nivåer av vara. För det första på en sensorisk-emotionell nivå. Och sedan - på det intuitiva. Men den första kräver moral, och den andra - andlighet. Och själviskhet är verktyget som aldrig kommer att tillåta dig att stiga upp till himlen. Tvärtom kommer det att få dig att krypa ner på marken för alltid. För att den är snävt specialiserad och i bästa fall inriktad på en snäv "egen" krets. Om "deras bröders" primitiva regler.

Samvetet i sin egoistiska version är ett verktyg som gör det möjligt att inte falla ur denna cirkel. Huvudprincip detta primitiva samvete: "Det här får jag inte göra, för annars blir jag utkastad."

På den andra nivån, när den allvarliga affärsspel, på minst, det finns någon form av moral. För det är helt enkelt lönsamt att följa dess normer. Men för att verkligen känna till denna värld krävs moral på tredje nivån och andlighet på fjärde nivå. Om detta inte händer kommer ingenting att hända i ditt liv ...

- Därför drar jag följande slutsats för mig själv: om en person som försöker förändra världen omkring honom inte ser ett positivt resultat, ska han ändra sig själv?

Det här, du vet, är den vanligaste slutsatsen. Som en av de stora sa: "Igår var jag smart och försökte förändra världen, idag blev jag klok och försöker bara förändra mig själv" . Självklart måste du börja med dig själv. Kineserna sa också: om du vill förändra något i ditt land, ändra något i ditt län, om du vill förändra något i länet, ändra i ditt område, om du vill förändra något i ditt område, ändra i din stad , och så vidare - till att städa ditt skrivbord...

- Vilken roll tilldelar du omgivningen i uppkomsten av problem och i deras lösning?

Det finns liksom två liv. Den första är social. Den är tillägnad socialisering och arbete för samhället. Det andra livet är existentiellt, personligt. Det handlar om att arbeta för dig själv, avslöja din egen potential. Det första livet dikterar att så vad som är rimligt, gott och evigt, men inte till sig själv utan till andra.

Men det här är inte ditt liv, för du lever för samhällets skull. I själva verket är det viktigt här inte bara att göra något för andra, utan att lära sig något, att förstå något. Alla har sin egen "hjälteresa" att genomföra...

Men det är inte många som orkar. Till ditt sanna, inte någon annans liv. Vilket förresten borde börja någonstans runt fyrtiotvåårsåldern. Den kritiska åldern då en person inser att han inte kan leva som alla andra och för alla. Han behöver vara någon för sig själv. Och så börjar han leta efter sitt kall och uppdrag. Meningen med ditt liv. Och han försöker få det hela att fungera. Att uppfylla dig själv i denna värld.

Men ofta är sådana önskningar helt enkelt undertryckta i oss. Vår miljö, eller snarare vår interaktion med den. Där vi är fastnade i frotté själviskhet. De glömde hur man förhandlar, men lärde sig att vara listiga och knepiga. De har tappat moraliska riktlinjer, för att inte tala om andlighet. därför att moral kräver intelligens. Och på grund av världens komplikationer går intelligens förlorad. Och moralen blir offer för det fallande intellektet.

Rent semantiskt är "egoism" en derivata av ordet "ego". Men egot är det lägsta mänskligt beteende, Sharikovs och Shvonders öde. Föreställ dig att du lever i en värld där dessa karaktärer styr allt. Så ditt ego är din Shvonder.

Den är ständigt, som Freud korrekt skrev, belägen mellan två saker: instinktiv attraktion och social kontroll. . Men detta är bara den första nivån av att vara. Och mänsklig utveckling är en övergångsprocess från nivå till nivå. Från ego till förklädnad, från förklädnad till individualitet. Och från individualitet till äkta personlighet.

Här är masken (vårt ryska namn) ett system av sociala roller. Titeln är lite tecknad, men korrekt. Det involverar bildandet av en slags mänsklig medborgare, rigoröst, medan de tittar på och övervakar, utför sociala regler. Men om du bara lever efter reglerna kommer du inte att bli en riktig person.

Därför är en övergång till individualitet nödvändig - detta är den tredje nivån av vara. Och den fjärde nivån är redan livets område för en sann personlighet, på skalan av Alexander Isaevich Solzhenitsyn. En man som gick igenom helvetets alla cirklar, bara för att beskriva dem. Och för att förhindra upprepning...

Om vi förblir på den första nivån av personlig utveckling kommer vi att komma till allvarliga världsproblem. Därför är prognoserna här inte uppmuntrande. Inom en snar framtid, med start 2050, kommer vi att få problem med vatten. Det kommer att bli krig för ren H2O. Och lite senare - kriget om maten. För mat är redan en bristvara. Det blir bara värre därifrån...

– Prognoserna är verkligen inte tröstande...

Varför ska de trösta? På grund av de så kallade framstegen? Han gjorde ingen glad! Var uppmärksam, nu har varje person mer än en medeltida kung. Den dåvarande monarken hade, trots allt sitt guld, smycken, konkubiner och så vidare, inte internet, en surfplatta, en mobiltelefon. Det fanns inte ens en varm toalett. Än sen då?

Har det här förvärvet gjort oss lyckliga? Faktum är att det är tvärtom, tyvärr. Till exempel, i USA, mot bakgrund av en stadig ökning av välbefinnande, faller tillfredsställelsen med livet ständigt! Vi hoppades att 2000-talet skulle bli rättvisans triumfs århundrade.

Nu har de fått reda på en fantastisk sak - det verkar ha blivit ett sekel av total förnedring av mänskligheten. Titta, i vilket område sker inte nedbrytning nu? Allt är trasigt. Den allmänna filosofin om världens utveckling har gått förlorad. Stabilitet politisk situation. Hållbart fungerande ekonomi. Brott mot kulturella och sociopsykologiska normer. Vi går överallt religionskrig. Vi har blivit intoleranta, vi förstår inte varandra.

Någon filosof sa det huvud funktion denna kris är att den är total. Detta är en kris för den grundläggande världsbilden, som helt enkelt är föråldrad och till vår djupa beklagande arbetar vi inte på att skapa en världsbild som skulle tillåta oss att övervinna denna kris.

Var uppmärksam till exempel på vårt land, som faktiskt inte ens har en nationell idé. Den har skapats under de senaste tjugo åren, men den har inte skapats ännu. Jag kunde inte bära det, jag utvecklade min egen modell av den nationella idén och släppte den på Internet.

Än sen då? Alla nickade och jublade ... Och inget mer. Tror du att ingen av myndigheterna såg henne? De har nog sett det, men varför är det så, om principen om "byte erövrar ondskan" har blivit en nationell idé. Tanken på att plundra allt du kan.

Och vad vill du då? Vad är framstegen? Framstegen, om du vill veta, har avstannat, enligt de flesta seriösa forskare. Plan flyger inte snabbare nu, och bilar kör inte bättre. De enda framstegen observeras endast inom datorelektronik, där vi lätt kan komma till den spontana uppkomsten av ett nytt sinne. På Internet, där varje enskild dator kommer att bli som en neuron...

Och vem sa till dig att framsteg krävs? Cylicitet är alltid närvarande i utvecklingen av civilisationer. Vi hade Antikens Grekland, som nådde sin höjdpunkt och ... Hur slutade det antika Grekland? Försvann. Vi hade Antika Rom som också försvann. Tror du inte att vi bara upprepar de här historierna?

Den välkända anekdoten om den "armeniska" radion förmedlar ganska exakt innebörden av vad som händer. De fick frågan: "När blir det bättre?" "Det var redan bättre", svarade "armenisk" radio.

Jag skulle verkligen vilja vara optimist. Men som ni vet är en pessimist en välinformerad optimist. Däremot är jag mer av en realist. I i viss mening Vad lär en optimist ut? engelsk, pessimisten är kinesisk, och realisten är den materiella delen av Kalashnikov-geväret.

– Vilken uppgift ställer du för dig själv och för människor nu?

Vår huvuduppgift är att korrekt bygga en helt annan världsbild om oss själva, andra, världen och Gud. För i den världsbilden, i den modellen av världen som vi har skapat, har vi nått en återvändsgränd, in i allt och allas meningslöshet ...

Du frågade om depression. Jag tänker inte prata om teorierna om detta fenomen, som jag känner mycket väl som doktor i psykologiska vetenskaper. Jag kan dock inte annat än säga följande.

När Harvard-forskare undersökte varför vi har så låg medellivslängd, fick de med förvåning veta att vi inte dör för att vi dricker och röker. Det finns länder där de dricker och röker mycket mer. Det visade sig att vi dör av längtan och brist på mening med livet. Jag upprepar: från melankoli och brist på mening med livet! Och denna dödlighet är som en slags protest och migration: jag kan inte vara här, jag går härifrån... Denna utsikt är inte uppmuntrande.

Samtidigt är jag fortfarande optimist. För jag håller fast vid Marcus Aurelius synpunkt, att var man än kan bo kan man leva bra. Även nu.

Inte av oss, utan av de stora, sades det: ”På grund av orättfärdighetens ökning kommer mångas kärlek att kallna; men den som håller ut intill änden kommer att bli frälst” (Matt 24:12-13 red.). Men denna frälsning är nu inte förknippad med meningslösa protester på torg och gator. Tyvärr kommer de som tar sig till torgen inte med någon ny ideologi. De har ingen annan världsbild. De kommer inte med något nytt alls. Detta är ett försök till ett standardbyte av makt med icke-standardiserade metoder.

Vi kan bara överleva om vi radikalt förändrar vår världsbild. Vi måste ha något slags maktcentra. Mental, mental styrka, som kommer att sätta en annan bild av världen. Optimistisk, glad, osjälvisk, moralisk, andlig. Om vi kan göra detta kommer vi att rädda hela världen genom den välkända "hundrade apan"-effekten.

Det fanns ett sådant experiment, som bestod i att apor bosatte sig på öarna i en liten skärgård och de kastade skalade bananer på dem. Först åt aporna dem med sand. Sedan gissade en apa att bada en banan i vatten. Hennes exempel följdes av den andra, tredje ... Och när hundra apor tänkt på detta innan, började alla apor runt omkring på skärgården att tvätta bananer i vatten! Effekten av ackumulering har fungerat. Genom själva det morfiska fältet som binder oss, vilket Rupert Sheldrake skrev så ingående om.

Om detta händer kan vi fortfarande höja oss. Men transformation kommer bara att ske om vi förändrar verkligheten, förändrar medvetandet . Så mycket som möjligt? Jag gör vad jag kan. Jag förklarar för människor hur det är möjligt att inte överleva, utan att leva även i denna galna värld.

Jag skapade ett speciellt integrerat system för psykoterapi - den så kallade integrerade neuroprogrammeringen, som låter dig lösa alla psykologiska och kroppsliga problem hos en person. Och inte bara för att bestämma sig, utan också för att få honom till nivån när han börjar tänka på det höga och moraliska. Börjar få mening i livet. Och leva med smak, inte överleva. Och jag lär alla ut denna vetenskap. Döljer ingenting och förklarar allt.

- Sådana intervjuer, om de anses pedagogiska, kan kastas in i dygdens skattkammare ...

Det är ingen dygd, för det är svårt att kalla det en dygd om man bara lever efter sitt samvete. Den som motsvarar sann moral och moral. Så här ska en människa leva. Det är bara det att folk redan har glömt vad det är: att leva efter samvete . De fick hjälp att glömma det. För att människor som lever enligt sitt samvete inte kan tillåta alla de där upprördheterna som sker nu. Det är bättre för makthavarna i denna värld att ha skrupelfria underordnade. De är lätta att köpa. De som lever enligt sitt samvete är svåra att köpa, till den grad omöjligt ...

Och samvetet som finns i mig hänger ihop med att jag har höjt levnadsstandarden. Jag ser på den här världen lite annorlunda. På den första, andra nivån ser du på evigheten ur världens synvinkel. Evigheten verkar liten, men världen är väldigt stor. Och jag har tittat på den här världen från evighet under lång tid. Och jag förstår väl att den är liten och ändlig. Och evigheten är oändlig och gränslös... publiceras

Kovalev Sergey Viktorovich