Главният свещеник на ВДВ свещеник Михаил Василиев. Протойерей Михаил Василиев: някои от нас вече са свикнали да скачат с парашут

В Рязан свещеници парашутисти за първи път с парашут аеромобилен надуваем храм ... Представители на Министерството на отбраната обясниха, че всяка година в армията влизат все повече новобранци, които се смятат за православни. При тези условия печели присъствието на свещеник и възможността за молитва и причастяване голямо значение... Главният свещеник на ВДВ отбелязва, че необходимостта от храм във войските отговаря на спецификата на религията.

В 76-та десантно-щурмова дивизия по инициатива на командването има мисионери на Московската патриаршия, начело със заместник-председателя на Синодалния отдел на Московската патриаршия за взаимодействие с въоръжените сили свещеник Михаил Василиев.

Непосредствен ръководител на отец Михаил в грижите за нашата Армия е уважаемият отец протойерей Димитрий Смирнов. В интернет има много интервюта с отец Михаил и в едно от тях по-специално той казва: „Църквата винаги е била държавнообразуваща структура. Днес, запазвайки културната и духовна идентичност на нацията, тя не може остават извън процеса на формиране на взаимодействие между обществото и въоръжените сили“.

Днес духовници работят в 789 гарнизона на Министерството на отбраната, а църквите са построени в 420 гарнизона. Информационно обслужванеПсковската епархия се възползва от възможността да зададе няколко въпроса на свещеник Михаил Василиев, който е в 76-а дивизия в Псков.

С каква цел, отец Михаил, дойдохте в нашата дивизия?

Целта е много проста, с благословията на владика Евсевий и отец Димитрий Смирнов, заедно с девет студенти - мисионери от Православния Св. Тихонов университет на Мисионерския факултет, извършваме планирана работа по духовното и морално възпитание на военнослужещите . Всяка година работим във формирования на различни въздушно-десантни войски, миналата година работихме в Новоросийск в 7-ма въздушно-десантна дивизия, тази година в Псковска 76-та дивизия. Не съм за първи път в Псков, често посещавам различни събития, но това е първият път в такава двуседмична командировка, когато работим във всяка компания.

Що за работа е това?

Изготвяме обобщен график и според графика в различни отдели и в различно време, аз и моите помощници, включително баща Олег Теор, участваме в живота на дивизията. Да кажем, че има скокове, благославяме за скокове, раздаваме кръстове, икони, молим се. Стрелба се извършва в поделението, ние също ги благославяме, за да разберат хората, че оръжията са средство за защита на доброто от злото, а не само механизъм, който стреля.

Ще скочите ли, отец Михаил?Не, докато имам кратка почивка. Ние също харчим в дивизията възпитателна работа, обществени и държавни, показваме интересни филми: "Войни на духа", "Миротворец", "Живей и вярвай". Имаме добри филми за превенция на тормоза.

Каква превенция може да има с помощта на филми, татко?

Доста е ефективен, защото във филмите показваме какво се случва в зоната с тези, които попадат там заради тормоз, което много ясно ни убеждава да не се подиграваме с войниците. С прости практики помагаме на децата да усетят, че службата е нещо свещено и трябва да се извършва с чиста съвест.

Вече има постиженията на отец Олег Теор, а ние просто се опитваме да ги донесем директно на военнослужещите в общуването с всички. Ние не се занимаваме с кръщение в това пътуване, в Псков има достатъчно църкви и духовници и съм сигурен, че всеки от тях ще кръсти войник или офицер от ВДВ безплатно. Мисля, че би било грях да им взема пари за това.

Утре той може да отиде на война за родината си и да умре, а причината да не е кръстен може да е наличието на етикет с цена, който затвори пътя на войника към Царството небесно. Когато посетим Чечения, със сигурност ще кръстим децата си, около три хиляди вече са кръстени.

Какво ви е, отец Михаил, военните, армията, как се озовахте тук?

За мен работата с военните е постоянен процес на научаване на нови неща. Баща ми, офицер, предложи, но аз не завърших военното училище, защото там трябва да се подчиняваш, има дисциплина... Живеех във военни гарнизони, при това романтични - на островите, в Баренцово море , баща ми също е служил в Нарян-Мар.

Мога да кажа, че имаше такива съобщения: днес децата не могат да ходят по улицата, защото върколаците тичат наоколо. Или, за да отворите вратата на училището, първо трябва да го изкопаете от снега. Така че за мен „офицерски триатлон“ трудностите в живота на офицера: вода, дърва за огрев, помия са известни от раждането и аз отлично разбрах каква тежка работа е да си офицер, така че отидох във Философския факултет на Московската държава Университет. И когато след аспирантура започна да преподава в университета, моят духовен баща отец Димитрий Смирнов ми каза: „Вие от военен род ли сте? Ще бъдете свещеник във военен гарнизон“. Той отказа, но го обградиха отвсякъде, жена ми, старото му духовно чедо, подкрепи свещеника, а аз така съм в армията.

Рядък е случай, отец Михаил, съпругите да са били толкова подкрепящи.

Има и жени, не лели, малко са, но са, моята Маша е една от тях. Очевидно служенето в Русия е тежка работа, не печеленето на пари, а служенето. Получавайте не заплати, и заплатата, колко ще получат.

И колко ще са при нас?

Малко, заплатата се изплаща на база остатъци. В началото те вземат за себе си това, което смятат, че им принадлежи.

На кого - на тях?

Тези хора, които разпределят финансовите потоци. Очевидно е например, че църквата, която беше разрушена от държавата, не е получила никакви държавни реституции, а ние сега възраждаме църковен животизползвайки собствени средства, включително и църковни пари, се опитваме да го възродим в училищата, в армията и в пенитенциарните заведения. Проблемът е, че у нас хората, които служат на Русия, биват тъпкани от същата тази Русия. Това е погрешно, не трябва да е така, но в нашата история е било често, почти по всяко време.

Защо следвоенната армия при комунистите беше уважавана и богата?

При тези режими, които се интересуваха от военна подкрепа, армията беше добре поддържана от държавата. Защо сега имаме специални услуги работниците получават три пъти повече от бойни офицери? Мисля, че това е позор и липса на държавност. Ясно е, че командирът на полка трябва да получава повече от лейтенант в прокуратурата или ФСБ.

Да, май на всички е ясно.

Всеки разбира, но по някаква причина всичко в живота е различно. Изпълнител на въздушно-десантните войски след няколко часа, ако има такава нужда, трябва да е готов всеки момент да даде живота си, няма апартамент, в който да живее семейството му, и брои последните копейки към заплатата. Въпреки че, разбира се, не можете да умрете за пари, можете да убивате само за тях. Ясно е, че никой няма да защитава Родината за пари, но в същото време ние живеем материален святследователно са необходими средства за живеене, а не за съществуване, особено в армията.

Евангелската притча ни разказва за един добър пастир, който дава живота си за овцете, и за наемник, който вижда вълк, оставя овцата и бяга, така че възможно ли е да победиш вълк за пари, отче Михаил?

Да кажем наистина: осемте хиляди, които получава един изпълнител, не са пари. Това е полза, за да не умре човек от глад. Когато бях в Косово, влязохме в разговор с полковника от армията на арабските емирства и той ни каза, че в Косово му плащат 25 хиляди долара на месец. За осем хиляди рубли никой няма да даде живота си, освен тези, които имат някакво религиозно чувство, най-малкото проявено в любов към ВДВ, към някакво военно братство, към жертвена служба. Сега, когато платят четиридесет хиляди, тогава вече ще се появят морални борби. Проблемът с наемничеството, когато човек получи една стотинка, не съществува.

Средната заплата в Псков е десет и половина хиляди рубли - това е пет дни работна седмица, осемчасов работен ден и в три часа сутринта в Псковската дивизия те вдигнаха, качиха те на самолет, зад теб с парашут - и трябва да скочиш на неизвестно място, и когато кацнете жив, не е нужно да почивате, но трябва да влезете в битката, рискувайки живота си. В контактна битка офицерът живее 10-15 минути, а войникът дори по-малко. И какво, много са желаещите? Ясно е, че парашутистите са хора, които старателно и ежедневно се подготвят да извършат подвиг, тези момчета се готвят, ако се запалят някъде в Русия, първо да дадат живота си.

Възможно ли е скоро да дойде време, когато всички здрави млади хора на военна възраст ще бъдат призвани в армията, а не само романтици и тези, които бяха хванати от военната служба или които не можаха да се изплатят?

Моето мнение: не всеки трябва да служи в армията - най-добрите трябва да служат в армията. Не ни трябват всички. С физически дефекти в развитието, с криминално досие, хора, които откровено не искат да отидат в армията, не са необходими там. Робът не е поклонник. Ако човек не иска да служи на родината си две години или дори година, той трябва да направи някакъв знак, така че да бъдеща съпругазнаел, че не е способен на жертвена служба и взел това предвид в бъдеще семеен живот... Ако човек не знае как да стъпи на гърлото на собствената си песен, тогава е абсолютно ясно, че рано или късно той ще живее както иска, тъй като е по-лесно, а не колкото е необходимо. В Чечения, в палатка, при един от нашите лейтенанти от ВДВ, видях машинописен плакат: „Не изневерявай на жена си и на родината си“. Това са неща от същия порядък, това е всичко.

Какви перспективи виждате пред военното духовенство в нашата армия?

"Който устои докрай, ще бъде спасен."

Ще спасят ли свещениците армията?

Това принципно не е тяхна задача: да победят омразата или да решат проблема с попълването на армията и т.н. Нашата задача е друга: да проповядваме за Христос по всяко време и на всяко място. Ако се опитаме да решим проблемите на армията, тогава свещениците ще се превърнат в политически инструктори. Ние директно казваме, че сме дошли в армията, за да помогнем, но да помогнем за спасяването на душите и едва тогава да помогнем за решаването на проблеми, ако променим това, тогава нито едното, нито другото няма да работят.

Можете ли да оцените човешкото качество на нашите офицери и войници?

Както каза Владимир Илич Ленин, не е възможно да живееш в обществото и да бъдеш свободен от обществото, какво да кажа. Познавам десетки героични офицери, които честно служат на Русия сега и само с тяхна милост пазят външните ни граници, защото всички страни, които ни заобикалят, имат териториални претенции. Дори Естония, която няма да намерите на карта без лупа, иска парче псковска земя. Е, какво може да се направи в тази ситуация?

Само съживи силна армия... суверен Александър IIIбеше абсолютно прав: Русия има само двама съюзника - армията и флота. Ако не разбираме това, практически не го прилагаме, значи няма да има бъдеще. Знаете ли как оптимистът се различава от песимиста в Русия? Оптимистът учи английски, а песимистът китайски. Но има и реалист, който изучава автомата Калашников. Така че смятам, че военнослужещите от ВДВ са към категорията на реалистите и ние сме заедно с тях.

Кой, татко, обича нашата армия?

Всички я обичат, особено в момент, когато е лошо. Войникът няма да обиди детето.

Информационна служба на Псковската епархия.

В нашия разговор отец Михаил не каза, че след неуспешен скок се е случило кратко прекъсване със скокове, както се съобщава на www.rg.ru: Главният свещеник на ВДВ, свещеник Михаил Василиев, не се е разбил, падайки от височина от 600 метра по време на скорошно учение край Вязма. Убеден съм: спасих се с Божията помощ. На ученията в чест на годишнината от Вяземската въздушнодесантна операция - най-голямата въздушна атака в историята на войната - главен свещеникСвещеник от ВДВ Михаил Василиев скочи с парашут с полковото разузнаване. Преди заминаването той по традиция освети 9 въздушно-десантни бойни машини и прочете на войниците специална молитва... "Бащата", както го наричат ​​парашутистите, скочи първи с Ил-76. От земята се виждаше ясно как линиите му бяха затрупани... Бащата успя да кацне на полуотворен парашут.

Разбира се, имаше и наранявания. Срещнахме се с отец Михаил в Централната болница Ракетни войскистратегическа цел.

Аз сам съм виновен за случилото се “, свещеникът прикрива водача на парашута. - Отворих сенника рано, попаднах в поток от турбуленция, линиите веднага бяха затрупани и започнаха да се късат. Но страх нямаше. Отец Михаил, според него, е бил уплашен преди: под обстрел и когато по някакъв начин е трябвало да минава през минно поле. И тук, край Вязма, той отчаяно се бореше за живота си. Както се учеше, почти угасналият купол се "разви".

Дори успях да изчисля приблизително скоростта на падане: 20 метра в секунда. И разбрах, че той ще оцелее при кацането. „Групирах се, кацнах на крака“, казва весело свещеникът, увит в превръзка и прикован към болничното легло. - Бях с отлични обувки, "пиндос", донесени от Босна. Но все пак при кацане чух хрускане - счупен прешлен. Но тогава дори не беше толкова притеснено, а фактът, че след петнадесет минути пускаха BEMD-овете зад нас. Помислих си също: няма време да лежиш на земята, в противен случай BMD ще отпечата толкова много, че няма да изглежда малко ... Диагноза: компресионна фрактура на прешлен. Отец Михаил трябва редовно да рискува живота си.

Някак си на други учения парашутът на войника не се отваряше. Случката разби духа и младите войници отказаха да скочат. „Батек” молитвено се качи в Ан-2 и пръв излезе от самолета. Казват, че било излишно: самата гледка на „татко“ в камуфлаж с парашут направи силно впечатление на личния състав. Скоковете минаха добре, парашутите се отвориха за всички.

Свещеник Михаил Василиев е на 36 години. Син на офицер, завършва Философския факултет на Московския държавен университет в катедрата по научен атеизъм. След това завърши училище, той преподава в университета в продължение на една година. През 1998 г. става свещеник. Женен е с три деца. През десетте години, в които баща ми беше в армията, повече от 30 командировки до "горещи точки", между които завърши "генерална" преквалификация и курсове за повишаване на квалификацията в Академията на Генералния щаб, със специалност "командно-щабни оперативно-стратегически обучение." Отец Михаил е настоятел на църквата „Свети Илия и Великомъченица Варвара“ във Власиха край Москва.

С Владимирска икона МайчицеБащата срещна кораби с десант в Солун, а след това направи известния марш в Косово на главата на бронираната машина. Има и военни награди за Чечения. Самият той в изгорял камуфлаж, според офицерите, не винаги се различава от парашутиста. Ако не за брадата и православните кръстове в бутониерите вместо емблемите на ВДВ. - Разбирате ли, въпросът изобщо не е в това, че някой свещеник не се е разбил, падайки на неуспешен парашут, - вълнува се отец Михаил. - Много по-важно е, ако хората си зададат въпроса: какво прави този свещеник в армията?!

Бедността и изгубените поколения ще трябва да платят за "победата"

Като свещеник и като гражданин винаги с болка възприемам новината за смъртта на всеки човек. V в такъв случайМуамар Кадафи не е изключение. Беше извършена ужасна злодеяние, а дори и диктатор, пак е беззаконно убийство на човек. Ако народът на Либия имаше някакви претенции към своя лидер, то във всеки случай беше необходим публичен процес и публично решение на съдбата му. Но убийците на Кадафи станаха като него самия, за когото се твърди, че е убил политическите си опоненти.
Войните в Либия и Ирак са брънки в една и съща верига. Това е войната на Запада за енергийни ресурси, опит на западните монополи да установят контрол върху ресурсите, от които се нуждаят за развитие на икономиката. Няма значение как се казва страната – Ирак или Либия: принципите на действие са едни и същи. Това е трагедията за обикновените хора.

Че социална система, който е построен при Кадафи, ще даде сто точки съвременна системасоциално осигуряване, да речем, в Русия и в други държави, включително в страните от НАТО. Едно просто търсене в интернет ще разкрие, че средната заплата на медицинския и младши персонал в Либия с нашите пари е около 30 хиляди рубли на месец. Всеки гражданин там получава част от средствата за енергийните ресурси, които Либия продава в чужбина. Държавата помогна на обикновените либийци да купуват апартаменти с коли, плащайки 50% от цената им (75% на военните).

Социалното осигуряване и здравеопазване в Либия, образованието беше с порядък по-високо, отколкото в Египет, Тунис или Алжир. Ето защо огромен потокмигранти отиват в Либия от Африка и Близкия изток, преди да стигнат до Европа. Либия се превърна в буфер, в който действаха не законите на шериата, а по-скоро твърдите закони на светския морал.

От войната, от кръвта, щастието и благоденствието не се раждат. И, получавайки въоръжената подкрепа на западните страни, Либия ще плати за това с бедността на собствения си народ и изгубените поколения, които ще служат на суровините на западните монополи.

протойерей Михаил Василиев

Подобни новини

Русия отмени ембаргото върху доставките на оръжие за Либия, съответният президентски указ е публикуван на официалния портал за правна информация. Документът, подписан от Дмитрий Медведев, е от 6 май 2012 г.

В южната част на Либия се случиха въоръжени сблъсъци, в резултат на които загинаха 150 души. Много експерти прогнозират нов гражданска война, в която населението на Либия ще бъде разделено на

След неуспешна атака от бойци на Ал Кайда срещу град Бен Уалид, НАТО използва забранено срещу защитниците и цивилните на града. химическо оръжие- иприт (иприт) и бомби с

Съпротивата на Кадафи показа, че войната на сушата е в рязък контраст с " компютърни игри„Пилоти на НАТО убиват от височина 10 000 фута с джойстик. Но ето и предишните жертви

V съвременна войнапобедител не е този, който има мощно оръжиепо-скоро този, който притежава по-висок морал. В Афганистан и Ирак, където американците, с абсолютно военно превъзходство, издържат

Коментари (1)