Църковни ранги в Православната църква. Православна църковна йерархия

Свещеници и духовници.

Поклонниците се делят на духовници и духовници.

1. свещеници - лица, над които е било съвършено тайнството свещеничество (ръкоположение, ръкоположение), при което са получили благодатта на Светия Дух да извършват Тайнствата (епископи и свещеници) или пряко да участват в извършването им (дякони).

2. духовници - лица, получили благословението да служат в църквата по време на богослужението (иподякони, олтари, четци, певци).

свещеници.

Духовниците са разделени на три степени: 1) епископи (епископи); 2) старейшини (свещеници); 3) дякони .

1. епископ - това е най-висока степенсвещеничеството в Църквата. Епископът е приемник на апостолите в смисъл, че има същата власт в Църквата като апостолите на Христос. Той:

- примата (главата) на обществото на вярващите;

— главен шефнад свещеници, дякони и цялото църковно духовенство на тяхната епархия.

Епископът притежава цялата пълнота на свещения обред. Той има право да извършва всички тайнства. Например, за разлика от свещеника, той има право:

— ръкополагат свещеници и дякони, и няколко епископи (един не е разрешен) да издигат нови епископи. Според учението на Църквата, апостолската благодат (тоест дарът на свещеничеството), получена от Исус Христос, се предава чрез ръкополагането на епископи от най-апостолските времена и така изпълнената с благодат приемственост се осъществява в Църква;

— освети смирназа тайнството потвърждаване;

— освети антименсиите;

— освещават храмове(свещеникът също може да освети храма, но само с благословията на епископа).

Въпреки че всички епископи са равни по благодат, за да се запази единството и за взаимопомощ в трудни обстоятелства, 34-ти апостолски канон дава на някои от епископите правото на върховен надзор над други. Следователно сред епископите се разграничават: патриархът, митрополитът, архиепископът и просто епископът.

Обикновено се нарича епископът, който ръководи Църквата на цяла държава патриарх , тоест първият от епископите (от гръцки patria - семейство, племе, род, поколение; и arcwn - начинаещ, водач). В редица страни обаче – Гърция, Кипър, Полша и други, предстоятелят на Православната църква носи тит. архиепископ ... В Грузинската православна църква, Арменската апостолическа църква, Асирийската църква, Киликийската и албанската, предстоятелят носи титлата - католикос (гръцки [kapholikos] - вселенски, вселенски, катедрален). И в римската и александрийската (от древността) - татко .

митрополит (от гръцка столица) - това е главата на голяма църковна област. Църковният район се нарича - епархия ... Епархия (гръцка област; същото като латинската провинция) е църковна административна единица. В Римокатолическата църква диоцезите се наричат ​​епархии. Епархията е разделена на деканати, състоящи се от редица енории. Ако епархията се оглавява от митрополит, тогава обикновено се нарича - метрополис. Титлата митрополит е почетно звание (като награда за особени заслуги или за дълги години ревностно служене на Църквата), следващо титлата архиепископ, а отличителната част на облачето на митрополита е бяла качулка и зелена мантия.

архиепископ (гръцки старши епископ). V Древна църкваархиепископският сан бил по-висок от митрополитския. Архиепископът управлявал няколко митрополии, т.е. е бил глава на голяма църковна област и митрополитите, които управляват митрополиите, са му подчинени. В момента в Руската православна църква архиепископът е почетно звание, което предхожда още по-почетния митрополитски сан.

Епископът, който отговаря за малка област, се нарича просто епископ (гръцки [episcopos] - надзор, надзор, контролиране; от [epi] - нататък, при; + [skopeo] - гледам).

Някои епископи нямат независима област на управление, но са помощници на други, старши епископи; такива епископи се наричат заместник ... Викарий (лат. vicarius – наместник, управител) е епископ, който няма своя епархия и помага на епархийския епископ в администрацията.

2. Втората степен на свещеничеството е свещеници (старейшини, от гръцки [presvis] - старейшина; [presbyteros] - старейшина, глава на общността).

Сред свещениците се открояват светско духовенство - свещеници, които не са поели монашески обети; и черно духовенство - ръкоположени за свещенически сан монаси.

Старейшините на бялото духовенство се казват: свещеници, архиереии протопрезвитери... Старейшините на черното духовенство се наричат: йеромонахи, игумении архимандрити.

протойерей (от гръцки [protos jereis] - първият свещеник) - титла, която се дава на свещеник като почетно отличие пред другите свещеници за заслуги или дългогодишна служба. Тази титла не дава никаква власт; архиереят има само първенство на честта.

Извиква се старшият свещеник на Патриаршеската катедрала в Москва протопрезвитер .

Извикват се свещениците на монасите йеромонасите ... Старейшините на йеромонасите, на които обикновено се поверява управлението на манастира, се наричат игумени и архимандрити .

абат (гръцки [игумен] - водещ) - началник, водач на монасите. В древни времена и днес в много поместни църкви игуменът е глава на манастира. Първоначално игуменът не е непременно свещеник; по-късно започват да го избират само измежду йеромонасите или да посвещават избран от игумена монах за презвитер. В редица поместни църкви титлата игумен се използва като йерархична награда. Така беше в Руската православна църква до 2011 г.

архимандрит (гр. [archi] - бук. началник, началник, старши; + [mandra] - кошара, корал (място на пасище или пасище, ​​оградено с жив плет, където карат добитъкпредназначени за релакс и допълнително хранене), т.е. в преносен смисъл главата на духовната овца) е глава на голяма или най-важна мъжки манастир... В древни времена това е било името на лицата, които са оглавявали няколко манастира, например всички манастири в една епархия. V специални случаитова звание се дава като йерархична награда. В бялото духовенство архимандритският чин отговаря на протойерей и протопрезвитер.

3. Третата степен на духовенството е дякони , в монашеството - йеродякони ... Дяконите не извършват Тайнствата, а само помагат на епископи и свещеници в извършването им. Старейшините на дяконите в катедралиса наречени протодякони , и старейшините на йеродяконите в манастирите - архидякони ... Тези титли означават първенство на честта, а не на властта.

Църковни служители.

Духовенството в Православната църква представлява най-ниския кръг. Духовенството включва:

иподякони (т.е. помощници на дякона);

читатели (псалмисти);

певци (sexton);

олтарни мъже (свещеници или свещеник).

Видове местни църкви.

Автокефална църква(от гръцки [авто] - себе си + [кефал] - глава) - самостоятелна православна поместна църква, т.е. административно (канонично) напълно независима от другите православни поместни църкви.

В момента има 15 автокефални църкви, които според диптиха, приет в Руската православна църква, са разположени в следната йерархия на честта:

Константинопол Православна църква(повече от 2 милиона души)

Александрия(повече от 6,5 милиона души)

Антиохия(1 милион 370 хиляди души)

Йерусалим(130 хиляди души)

Руски(50-100 милиона души)

грузински(4 милиона души)

сръбски(10 милиона души)

румънски(16 милиона души)

български(около 8 милиона души)

кипърски(420 хиляди души)

Гръцки(гръцки) (около 8 милиона души)

албански(около 700 хиляди души)

полски(500 хиляди души)

чехословашки(повече от 150 хиляди души)

американски(около 1 милион души)

Всяка Поместна Православна Църква е част от Вселенската Църква.

Автономна църква(от гръцки. [автономия] - самозаконие) Поместната православна църква, която е част от автокефалната църква, придоби независимост по въпросите вътрешно управлениеот една или друга автокефална (иначе Караархална) църква, към която тази автономна църква е членувала преди това в екзархията или епархията.

Зависимостта на автономната църква от кириархата се изразява в следното:

- Предстоятелят на Автономната църква се назначава за предстоятел на Кириаршеската църква;

- уставът на Автономната църква е одобрен от Кириаршеската църква;

- Автономната църква получава смирно от Кириаршеската църква;

- името на Предстоятеля на Кириаршеската църква се провъзгласява във всички църкви на Автономната църква преди името на нейния Предстоятель;

- Предстоятелят на Автономната църква е под юрисдикцията на висшия съд на Кириаршеската църква.

В момента има 5 автономни църкви:

Синай(зависим от Йерусалим)

финландски

естонски(зависим от Константинопол)

японски(зависи от руски)

Самоуправляваща се църква- тя е като автономна църква, само че по-голяма с по-широко право на автономия.

Самоуправляващи се членове на Руската православна църква:

Руската православна църква извън Русия

латвийски

молдовски

украински(Московска патриаршия) (с широки права на автономия)

естонски(Московска патриаршия)

беларуски(де факто).

Самоуправляващи се членове на Константинополската православна църква:

Западноевропейска екзархия на руските енории

Украинската православна църква в Канада

Украинската православна църква в САЩ.

Екзарх(от гръцки [exarhos] - външна сила) в съвременното православиеи католицизъм на източните обреди - специална административно-териториална единица, чужда по отношение на основната църква или специално създадена за изхранване на вярващите от този обредпри специални условия.

В Православието има три степени на свещенство: дякон, свещеник, епископ. Още преди ръкополагането за дякон, прислужникът трябва да реши: дали ще премине свещеническата служба, ще бъде женен (бяло духовенство) или ще приеме монашество (черно духовенство). От миналия век в Руската църква също съществува институция на безбрачие, тоест ръкополагането се приема с обет за безбрачие („Celibaty“ е на латински „единствен“). Целибатните дякони и свещеници също се отнасят до бялото духовенство. В момента монасите-свещеници служат не само в манастирите, не са рядкост и в енории, както в града, така и в провинцията. Епископът задължително трябва да е от черното духовенство. Свещеническата йерархия може да бъде представена по следния начин:

СВЕТСКО ДУХОВЕНСТВО	ЧЕРЕН ДУХ
ДЯКОН
дякон	йеродякон
протодякон (старши дякон, обикновено в катедралата)	архидякон (старши дякон, в манастир)
СВЕЩЕНИК
свещеник (свещеник, презвитер)	йеромонах
протойерей (старши свещеник)	абат
Митрийски протоиерей протопрезвитер (старши свещеник в катедралата)	архимандрит
Епископ (стрелба с лък)
-	епископ архиепископ митрополит Патриарх

Ако монахът приеме схимата (най-високата монашеска степен е великият ангелски образ), тогава към името на неговото достойнство се добавя представката "схима" - схима монах, схима дякон, схима монах (или йеросимонах), схима-игумен, схима-архимандрит, схима-епископ (схима-епископът трябва в същото време да напусне контрола на епископа).

Когато се работи с духовенството, човек трябва да се стреми към неутрален стил на реч. Така че обръщението "баща" (без използването на име) не е неутрално. То е или познато, или функционално (типично за обръщението на духовници помежду си: „Отци и братя. Внимание, моля“). Въпросът към коя форма (към „ти“ или на „ти“) трябва да се обърне в църковната среда се решава недвусмислено – на „ти“ (въпреки че казваме в молитва към Самия Бог: „остави ни“, „помил аз"). Ясно е обаче, че в близките отношения комуникацията отива на „ти“. И все пак, когато са външни лица, проявата на близки отношения в църквата се възприема като нарушение на нормата.

Трябва да се помни, че в църковната среда е обичайно да се използва собствено име във формата, в която то звучи на църковнославянски. Затова те казват: „Отец Йоан“ (не „Отец Иван“), „Дякон Сергий“ (а не „Дякон Сергей“), „Патриарх Алексий“ (а не „Алексей“).

Йерархически архимандритският сан в черното духовенство съответства в бялото духовенство на митрийския протойерей и протопрезвитер (старши свещеник в катедралата).

Каква е разликата между епископи, свещеници и други духовници?

Разликата е в пълнотата на Благодатта. Епископите на Църквата, като пълноправни приемници на апостолите, имат цялата пълнота на Апостолската благодат, която са получили от Господ Исус Христос. Епископите, доставящи презвитери (свещеници) за служението, им предават част от Апостолската благодат, достатъчна за извършването на горните шест Тайнства и други тайнства. Освен епископи и свещеници има и чин на дяконите (диакония е гръцкото служение), които при посвещаването си получават Благодат в пълнотата, която им е достатъчна, за да изпълнят дяконското си служение. С други думи, самите дякони не извършват свещени обреди, а „служат“, помагат на епископи и свещеници да извършват свещени обреди. Свещениците „извършват тайнства”, тоест извършват шест Тайнства и по-малко значими тайнства, учат хората на Божието Слово и ръководят духовния живот на повереното им паство. Епископите извършват всички обреди, които свещениците могат да извършват, и освен това извършват тайнството на свещеничеството и ръководят поместните църкви или епархии, които са част от тях, обединявайки различна сумаенории, ръководени от свещеници.

„Няма голяма разлика между епископи и презвитери“, казва св. Йоан Златоуст, „тъй като на старейшините се дава и правото да преподават и църковното управление, а това, което се казва за епископите, същото важи и за старейшините. Правото на посвещение сам издига епископите над старейшините." ( Настолна книгадуховник. Издадена от Московската патриаршия. Москва, 1983 г П. 339).

Трябва също да се добави, че ръкополагането на дякон и свещеник се извършва от един епископ, докато ръкополагането на епископ трябва да се извършва от най-малко двама или повече епископи.

йеромонах Аристарх (Лоханов)
Трифоно-Печенгски манастир

Свещеничеството на Руската православна църква е разделено на три степени, установени от светите апостоли: дякони, свещеници и епископи. Първите две включват както бяло (женено) духовенство, така и черно (монашеско) духовенство. На последна, трета степен се издигат само лицата, които са поели монашески обети. Всички църковни звания и длъжности на православните християни са установени в съответствие с този ред.

Църковна йерархия, дошла от старозаветните времена

Редът, според който църковните титли сред православните християни се разделят на три различни степени, датира от старозаветните времена. Това се случва поради религиозната приемственост. От Свещеното писаниеизвестно е, че около една и половина хиляда години преди раждането на Христос, основателят на юдаизма, пророк Мойсей, подбира специални хора за поклонение - първосвещениците, свещениците и левитите. Именно с тях се свързват нашите съвременни църковни титли и длъжности.

Първият от първосвещениците беше братът на Мойсей Аарон, а синовете му, които ръководеха всички богослужения, станаха свещеници. Но, за да извърши множество жертвоприношения, които бяха неразделна част от религиозни ритуали, бяха необходими помощници. Те бяха левитите - потомци на Левий, син на праотец Яков. Тези три категории духовници от старозаветната епоха станаха основата, върху която днес се изграждат всички църковни титли. Православна църква.

Нисшият орден на свещеничеството

Когато се разглеждат църковните титли във възходящ ред, трябва да се започне с дякони. Това е най-ниската свещеническа служба, при ръкополагането в която се придобива Божията благодат, която е необходима за изпълнение на ролята, която им е отредена в богослуженията. Дяконът няма право самостоятелно да провежда църковни служби и да извършва тайнствата, а е длъжен само да помага на свещеника. Монахът, ръкоположен за дякон, се нарича йеродякон.

Дяконите, които са служили достатъчно дълго време и са се доказали добре, получават званието протодякони (старши дякони) в бялото духовенство, а архидякони в черното. Привилегията на последния е правото да служи при епископа.

Трябва да се отбележи, че всички църковни служби днес са структурирани по такъв начин, че при липса на дякони да могат да се извършват без особени затруднения от свещеници или епископи. Следователно участието на дякон в богослуженията, макар и да не е задължително, е по-скоро украшение, отколкото неразделна част от него. В резултат на това в някои енории, където се усещат сериозни материални затруднения, тази щатна единица е намалена.

Второто стъпало на свещеническата йерархия

Като се има предвид по-нататък църковните редици във възходящ ред, трябва да се спрем на свещениците. Носителите на това достойнство се наричат ​​още старейшини (на гръцки „старейшина“) или свещеници, а в монашеството йеромонахи. В сравнение с дяконите, това е повече високо нивосвещеничество. Съответно, когато е ръкоположен, той се придобива страхотна степенБлагодатта на Светия Дух.

Още от евангелските времена свещениците ръководят богослуженията и имат право да извършват повечето от светите обреди, включително всичко освен ръкополагането, тоест ръкополагането, както и освещаването на антимения и мир. В съответствие с повереното им служебни задължения, водят свещеници религиозен животградски и селски енориикойто може да заема поста на игумен. Свещеникът е пряко подчинен на епископа.

За дълга и безупречна служба свещеникът на бялото духовенство се поощрява със званието протойерей (главен свещеник) или протопрезвитер, а на черното – с чин игумен. Сред монашеското духовенство игуменът по правило се назначава на поста игумен на обикновен манастир или енория. В случай, че му бъде възложено да ръководи голям манастир или лавра, той се нарича архимандрит, което е още по-високо и почетно звание... Именно от архимандритите се образува епископството.

Епископи на Православната църква

Освен това, изброявайки църковните заглавия във възходящ ред, е необходимо да платите Специално вниманиенай-висшата група архиереи - епископи. Те принадлежат към категорията духовници, наречени епископи, тоест началници на свещеници. След като са получили най-голямата степен на Благодатта на Светия Дух по време на ръкополагането, те имат право да изпълняват всички църковни обреди без изключение. Дава им се правото не само да извършват всякакви църковни служби, но и да ръкополагат дякони за свещеничество.

Според църковното правило всички епископи имат еднаква степен на свещенство, като най-почитаните от тях се наричат ​​архиепископи. Специална група се състои от митрополитите, наречени митрополити. Това име идва от гръцката дума „метрополис“, което означава „столица“. В случаите, когато друг епископ е назначен да помага на един епископ, заемащ висока длъжност, той носи титлата викарий, тоест наместник. Епископът е поставен начело на енории в целия регион, в този случай наричан епархия.

Предстоятел на Православната църква

И накрая, най-високият ранг на църковната йерархия е патриархът. Избира се от Архиерейския събор и заедно с Светия Синодръководи цялата местна църква. Съгласно Хартата, приета през 2000 г., титлата патриарх е пожизнена, но през отделни случаина епископския съд се дава право да го съди, да го свали и да реши за пенсионирането му.

В случаите, когато патриаршеският престол е вакантен, Светият синод избира измежду своите постоянни членове заместник, който изпълнява функциите на патриарха до законния му избор.

Църковни служители, които нямат Божията благодат

След като споменахме всички църковни чинове във възходящ ред и се върнахме към самата основа на йерархическата стълба, трябва да се отбележи, че в църквата освен духовенството, тоест духовници, преминали тайнството на ръкополагането и удостоени да получат Благодат на Светия Дух, има още по-ниска категория – духовенство. Те включват иподякони, псалмисти и поптици. Въпреки църковното си служение те не са свещеници и свободните места се приемат без ръкоположение, а само с благословията на епископа или протойерей – настоятеля на енорията.

Задълженията на псалмопевеца включват четене и пеене по време на църковни службии когато свещеникът изпълни изискванията. Пасторът поверява да извика енориашите в църквата със звън на камбани в началото на службите, да се увери, че в църквата са запалени свещи, ако е необходимо, да помогне на псалмопевеца и да даде кадилницата на свещеника или дякона.

Иподяконите също участват в богослуженията, но само заедно с епископите. Техните задължения са да помогнат на владиката да облече одеждите си преди началото на службата и, ако е необходимо, да сменят дрехите в процеса. Освен това иподяконът дава на епископа лампи - дикирий и трикирий - за благословение на молещите се в църквата.

Наследството на светите апостоли

Разгледахме всички църковни заглавия във възходящ ред. В Русия и сред другите православни народи тези чинове носят благословението на светите апостоли - ученици и последователи на Исус Христос. Именно те, след като станаха основатели на земната Църква, установиха съществуваща поръчкацърковна йерархия, вземайки за пример примера от старозаветните времена.

В Православната църква има Божий народ и той се разделя на три вида: миряни, клирици и духовници. С миряните (т.е. обикновените енориаши) ​​всеки обикновено разбира всичко, но в действителност това не е така. За мнозина (за съжаление, за самите миряни) идеята за безсилието и сервилността отдавна е станала позната Хайде де човек, но ролята на мирянина е най-важна в живота на църквата... Господ не дойде да Му служи, а Сам Той служи за спасението на грешниците. (Матей 20:28) и той заповядва на апостолите да правят същото, но също така показва на простия вярващ пътя на безкористната жертвена любов към ближния. Така че всички да са едно.

Миряни

Всички енориаши на храма, които не са призвани за свещенство, са миряни. От миряните Църквата чрез Светия Дух ги настройва за служение на всички необходими нива.

духовници

Обикновено този тип служители рядко се открояват от миряните, но съществува и играе огромна роляв живота на Църквата. Този тип включва читатели, певци, работници, старейшини, олтари, катехити, стражи и много други длъжности. Духовниците може да имат очевидни различия в облеклото, но може да не се открояват външно.

свещеници

Обикновено се викат свещеници ясноили духовенствои се делят на бели и черни. Бялото е женено духовенство, черното е монашество. Само черни духовници, които не са обременени със семейни грижи, могат да отговарят за управлението в Църквата. Духовенството също има йерархична степен, което показва участие в богослужението и духовното хранене на паството (т.е. миряните). Например дяконите участват само в богослуженията, но не извършват Тайнствата в Църквата.

Облеклото на духовенството се разделя на ежедневни и богослужебни. Въпреки това, след преврата от 1917 г., носете всякакви църковни дрехистанало опасно и за да се запази спокойствието, било разрешено да се носят светски дрехи, което се практикува и до днес. Видовете дрехи и тяхното символично значение ще бъдат описани в отделна статия.

За начинаещия енориаш, имате нужда да може да различи свещеник от дякон... В повечето случаи разликата може да се счита за наличието гръден кръстносени върху одежди (литургични одежди). Тази част от облеклото се различава по цвят (материал) и декорация. Най-простият нагръден кръст е сребърен (за свещеника и йеромонаха), след това златен (за архиерея и игумена) и понякога има нагръден кръст с декорации ( скъпоценни камъни) като награда за дълги години добра служба.

Някои прости правила за всеки християнин

• Всеки, който прескача много дни на богослужение, не може да се счита за християнин. Което е естествено, тъй като както е естествено човек, който иска да живее в топла къща, да плаща за топлина и къща, така е естествено и за някой, който иска духовно благополучие духовно правене... Въпросът защо трябва да отидете в храма ще бъде разгледан отделно.
• В допълнение към посещението на служба, има традиция да се носят скромни и неизкорени дрехи (поне в църква). Засега ще пропуснем и причината за това заведение.
• Спазване на пости и молитвени правилаима естествени причини, тъй като грехът се прогонва, както е казал Спасителят, само с молитва и пост. Въпросът как да постим и да се молим не се решава в статии, а в храма.
• Естествено е вярващият да се въздържа от излишества в думи, храна, вино, веселие и т.н. Защото още древните гърци са забелязали, че за качествен живот във всичко трябва да има мярка. Не крайност, а благоприличие, т.е. поръчка.

Вярващите трябва да помнят, че Църквата припомня не само вътрешния ред, но и външния ред и това се отнася за всички. Но също така не трябва да забравяме, че редът е доброволен въпрос, а не механичен.

Йерархичният принцип и структура трябва да се спазват във всяка организация, включително Руската православна църква, която има своя църковна йерархия. Със сигурност всеки човек, посещаващ службите или по друг начин участващ в дейността на църквата, обръщаше внимание на факта, че всеки духовник има определен сан и статут. Това се изразява в различен цвятодежди, формата на шапката, наличието или отсъствието на бижута, правото на провеждане на определени религиозни обреди.

Йерархията на духовенството в Руската православна църква

Духовенството на Руската православна църква може да бъде разделено на две големи групи:

• бяло духовенство (тези, които могат да се женят и да имат деца);
• черно духовенство (тези, които се отказаха от светския живот и взеха монашески ордени).

Чинове в бялото духовенство

Дори в старозаветното писание се казва, че преди Коледа пророк Мойсей назначил хора, чиято задача била да станат междинна връзкав Божието общение с хората. В съвременната църковна система тази функция се изпълнява от бели свещеници. Долни представителибелите духовници нямат свещено достойнство, те включват: олтарник, псалмопевец, иподякон.

Олтарно момче- това е човек, който помага на духовника при извършване на служби. Също така такива хора се наричат ​​секстони. Престоят в този чин е задължителна стъпка преди получаването на свещеното достойнство. Човек, който действа като олтар, е светски, тоест има право да напусне църквата, ако промени решението си да свърже живота си със служене на Господ.

Неговите отговорности включват:

• Своевременно запалване на свещи и кандила, контрол за безопасното им горене;
• Подготовка на дрехите на свещениците;
• Носете навреме просфора, кахор и други атрибути на религиозни обреди;
• Запалете огън в кадилница;
• Донесете кърпа до устните си по време на причастие;
• Поддържане на вътрешния ред в църковните помещения.

Ако е необходимо, момчето на олтара може да бие камбаните, да чете молитви, но му е забранено да докосва трона и да стои между олтара и Царските врати. Момчето на олтара е облечено в обикновени дрехи, отгоре се носи превръзката.

Аколит(иначе – четец) – друг представител на бялото нисше духовенство. Неговите основно задължение: четене на молитви и думи от Свещеното писание (по правило те знаят 5-6 основни глави от Евангелието), обяснявайки на хората основните принципи от живота на истинския християнин. За особени заслуги той може да бъде ръкоположен за иподякон. Тази процедура се извършва от духовник за повече висок ранг... Псалмопевецът има право да носи расо и скуфия.

иподякон- Помощник на свещеника при извършване на служби. Неговото облекло: surplice и orarion. С благословията на епископа (той може да издигне и псалмопевеца или олтарника в сан иподякон), иподяконът получава правото да докосва престола, както и да влиза в олтара през Кралски порти... Неговата задача е да мие ръцете на свещеника по време на богослуженията и да му дава необходимите за ритуалите предмети, например рипиди и трицири.

Църковни достойнства на Православната църква

Гореспоменатите служители на църквата нямат свети ордени и следователно не са духовници. то обикновените хораживеещи в света, но желаещи да се доближат до Бога и църковната култура. Те са приети на своите длъжности с благословията на висшите духовници.

Дяконска степен на църковниците

дякон- най-ниският ранг сред всички църковни служители, които имат свещено достойнство. Основната му задача е да бъде помощник на свещеника по време на богослуженията, те се занимават основно с четене на евангелието. Дяконите нямат право сами да извършват богослужения. Като правило те служат в енорийски църкви. Постепенно това църковно достойнство губи своето значение, а представителността им в църквата непрекъснато намалява. Дяконският сан (процедурата за въздигане в църковно достойнство) се извършва от епископа.

протодякон- главният дякон в храм или църква. През миналия век това достойнство се получава като дякон за особени заслуги, в момента се изискват 20 години служба в най-ниското църковно достойнство. Протодяконът е с характерно облекло - орар с думите „Свят! Свети! Свят." По правило това са хора с красив глас(изпълват псалми и пеят на службите).

Министерска степен за възрастни хора

свещеникв превод от гръцки означава "свещеник". Младша титла на бялото духовенство. Освещаването се извършва и от епископ (епископ). Задълженията на свещеника включват:

• Извършване на тайнства, богослужения и други религиозни обреди;
• Причастие;
• Да пренася заповедите на Православието до масите на хората.

Свещеникът няма право да освещава антимени (плати, изработени от коприна или лен с частица от реликви, зашити в тях православен мъченикв олтара на трона; задължителен атрибутза пълната литургия) и да изпълнява обредите на свещеническото ръкополагане. Вместо качулка носи камилавка.

протойерей- звание, което се присъжда на представители на бялото духовенство за особени заслуги. Артоиереят, като правило, е настоятел на храма. Неговото облекло по време на богослужения и църковни тайнства е епитрахилия и дреха. Протойерей, награден с право да носи митра, се нарича митр.

В една катедрала могат да служат няколко протоиереи. Посвещението за протойея се извършва от епископа с помощта на ръкополагането - полагане на ръце с молитва. За разлика от ръкополагането, то се извършва в центъра на храма, извън олтара.

протопрезвитер - най-висок рангза лицата на бялото духовенство. Присъжда се в изключителни случаи като награда за особени заслуги към църквата и обществото.

По-висок църковни чиновепринадлежат към черното духовенство, тоест на такива сановници е забранено да имат семейство. Представител на бялото духовенство също може да поеме по този път, ако се откаже от светския живот, а съпругата му поддържа съпруга си и се пострига в монахиня.

По този път влизат и сановници, които са станали вдовци, тъй като нямат право да се женят повторно.

Чинове на черното духовенство

Това са хора, поели монашески обети. Забранено им е да се женят и да имат деца. Те се отказват напълно от светския живот, като полагат обети за целомъдрие, послушание и не-придобивничество (доброволен отказ от богатство).

Долните чинове на черното духовенство имат много прилики със съответните чинове на бялото. Йерархията и отговорностите могат да бъдат сравнени с помощта на следната таблица:

Съответен ранг на бялото духовенство	Рангът на черното духовенство	Коментар
Олтарно момче / Псалмист	Начинаещ	Светски човек, който е взел решението да стане монах. По решение на игумена той е зачислен в братята на манастира, връчен е расо и назначен изпитателен срок... След завършване, новакът може да реши дали да стане монах или да се върне към светския живот.
иподякон	монах (монах)	Член религиозна общност, приел три монашески обета, води аскетичен начин на живот в манастир или самостоятелно в уединение и уединение. Той няма свещен сан, следователно не може да извършва богослужения. Монашески постриг се извършва от игумена.
дякон	йеродякон	Монах в сан дякон.
протодякон	архидякон	Старши дякон в черното духовенство. В Руската православна църква архидяконът, служещ при патриарха, се нарича патриаршески архидякон и принадлежи към бялото духовенство. В големите манастири главният дякон е и архидякон.
свещеник	йеромонах	Монах, който има достойнство на свещеник. Можете да станете йеромонах след процедурата на ръкополагане, а бели свещеници - чрез монашески постриг.
протойерей		Първоначално игумен Православен манастир... В съвременната руска православна църква чинът на игумен се дава като награда на йеромонах. Често чинът не е свързан с управлението на манастира. Посвещението за игумена се извършва от епископа.
протопрезвитер	архимандрит	Един от най-високите монашески чинове в Православната църква. Посвещението става чрез ръкополагане. Архимандритският чин се свързва с администрацията и манастирския игумен.

Епископска степен на духовенството

епископпринадлежи към категорията на епископите. В процеса на ръкополагане те получават върховната Божия благодат и следователно имат право да извършват всякакви свещени действия, включително ръкополагането на дякони. Всички епископи имат еднакви права, най-възрастният от тях е архиепископът (има същите функции като епископа; издигането се извършва от патриарха). Само епископът има право да благослови службата с антимис.

Носи червена роба и черна качулка. За епископа беше прието следното обръщение: „Владика” или „Ваше Високопреосвещенство”.

Той е ръководител на местната църква – епархията. Главният свещеник на енорията. Избира се от Светия Синод със заповед на Патриарха. При необходимост се назначава викарен епископ, който да подпомага епархийския епископ. Епископите носят титла, която включва името на града на катедралата. Кандидатът за епископ трябва да е член на черното духовенство и да е на възраст над 30 години.

митрополит- най-високата титла епископ. Подчинява се директно на патриарха. Има характерно облекло: синя роба и качулка бялос кръст от скъпоценни камъни.

Сан се дава за високи заслуги към обществото и църквата, е най-древният, ако започнем да броим с формирането на православната култура.

Изпълнява същите функции като епископа, като се различава от него в предимството на честта. Преди възстановяването на патриаршията през 1917 г. в Русия има само три епископски катедри, с които обикновено се свързваше митрополитският ранг: Санкт Петербург, Киев и Москва. V понастоящемв Руската православна църква има над 30 митрополити.

Патриарх- най-висок ранг на Православната църква, главен свещеникстрана. Официален представител на Руската православна църква. Патриарх се превежда от гръцки като „силата на бащата“. Избира се на Архиерейския събор, на който се отчита патриархът. Това е доживотно достойнство, низложение и отлъчване от църквата на лицето, което го е получило, е възможно само в най-изключителни случаи. Когато мястото на патриарха не е заето (периодът между смъртта на предишния патриарх и избора на нов), неговите задължения временно се изпълняват от назначените за него локумисти.

Има първенство на честта сред всички епископи на Руската православна църква. Управлява църквата заедно със Светия Синод. Контакти с представители католическа църкваи висшите сановници от други деноминации, както и с властите държавна власт... Издава постановления за избор и назначаване на епископи, ръководи институциите на Синода. Приема жалби срещу епископи, дава им възможност, награждава духовенството и миряните с църковни награди.

Кандидатът за патриаршеския престол трябва да бъде епископ на Руската православна църква, да има висше богословско образование, на възраст най-малко 40 години, да се радва на добро име и доверие на църквата и народа.