Историите по-долу са истории за историята на произхода на медитативната традиция на Таро, които бродят в Интернет.

Космическа версия

Митове и история на традицията

Затворената езотерична традиция за научаване на тайните на Вселената чрез медитация върху образите на Арканите на Таро съществува от древни времена.

Според легендата атлантите, дошли на Земята от друга планета, донесли универсално знание и го предали на египетските жреци. Знанието е предадено от бога на мъдростта и знанието Тот (Атлас), който по-късно става широко известен под името Хермес Трисмегист. Жреците на Древен Египет съхраняват знанието, като го криптират в символите на Арканите на Таро. В град Дендера има храм (неоткрит до днес), на вътрешните стени на който са изобразени 22-те големи аркани на Таро. В този храм са били обучавани свещеници. Бъдещите свещеници (неофити) са усвоявали принципите на световния ред чрез медитация върху стенописи с Арканите и са били подложени на сериозни изпитания и посвещения.

През Средновековието благодарение на кръстоносни походитрадицията попада в таен магически ред. През 20-ти век известният масон и пазител на различни тайни Папюс (Жерар Енкаус) дава посвещение на един от своите ученици - Григорий Отонович Меубес (G.O.M.). През 1912 г. Мобес води курс по окултизъм в Санкт Петербург, който включва посвещение в Традицията на Таро на Арканите. Успоредно с групата от Санкт Петербург, друга група работи в Москва - групата на Владимир Шмаков. Членовете на групите, оцелели благодарение на емиграцията в чужбина по време на репресиите - двама души - се завърнаха в Санкт Петербург на стари години. Именно те предадоха Традицията за отиване при Великите Аркани на Таро на Григорий Романович Рейнин във формата, в която се спазва днес.

Оперативна процедура

В тази традиция предаването от човек на човек е много важно. Затова начинаещите се потапят за първи път във всяка от 22-те Велики аркани под ръководството на опитен лидер, получил Посвещение в Традицията (предаване). Лидерът е Водач на Великата Аркана.

Начинаещите не трябва да преминават през Великите аркани в строга последователност. Можете да започнете с всяка от Великите Аркани.

Обикновено медитират в групи. По време на урока 1 от 22-те Аркани се избира колективно за потапяне. След това водещият чете описанието на Аркана според В. Шмаков и всички се потапят в създаденото пространство на Аркана за 30-40 минути. След медитацията се дава време да запишете своя опит, след което членовете на групата, ако желаете, изразяват своите впечатления.

Потапянето в пространството на Арканите привлича съответните енергии, включва специално състояние и тематични учебни ситуации в Ежедневието, започва престоят на Аркан.

В бъдеще начинаещият може самостоятелно да медитира у дома според описанието на В. Шмаков върху Аркана, в който се потопиха в група с водещ водач.

Процентът на хората, които завършват кръга на 22-те големи аркани, е малък, тъй като животът става по-ярък, по-богат, водовъртежът от житейски събития се върти около човек и само малцина все още са готови да отделят част от времето си, за да продължат практиката . Защо това не е съвременна версия на тестване на неофит?

Тези, които продължават (които са завършили кръга на Голямата Аркана), могат под ръководството на водача да преминат последователно през Сдвоената Аркана - 11 зали на Храма. Това е вторият етап на познаване на Аркана в тази традиция, той се счита за най-сериозен. Гмуркането в сдвоените аркани в определена последователност е като преминаване през лабиринт. Арканите се изживяват на по-дълбоко ниво.

След последователно преминаване на всичките 11 зали можете да експериментирате със състояния, да „играете“ допълнително с пространствата на Арканите: комбинирайте 4 или повече Аркани, потопете се в пространствата на Съда и Малките Аркани, както и в Арканите на сенките.

Особености

В тази традиция се смята, че има 100 Аркана Таро:

22 Голяма (Голяма) Аркана;

16 съдебни аркани;

40 Малки (Малки) Аркани;

22 Shadow Arcana - отражения на Великите Arcana (тяхната сенчеста страна).

Интересно допълнение

Тези, които практикуват медитативни пътешествия през Арканите на Таро, наричат ​​себе си „арканавти“.

Повечето „арканавти“ презират използването на Таро като мантична (предсказваща) система. Те вярват, че предсказателното Таро (като вид „астрална машина“) е създадено, за да запази традицията на медитативните потапяния в Арканите на Таро, тъй като най-добрият начин да се пренесе истинско знание през вековете е само чрез използване на вечните пороци на човечеството: желанието да се знае съдбата, бъдещето и други подобни.

Ние лично (авторите на сайта), без никакви вътрешни противоречия, съчетаваме в ежедневието си потапяне в Арканите на Таро в тази Традиция и работим с чудесен инструмент - (може да се каже по друг начин: „диалог“ с надежден приятел и помощник) - колода карти Таро.

Литература за тази традиция

След като придобиете ВАШ собствен опит да се потопите в Голямата аркана на Таро, ще бъде полезно да прочетете книги, базирани на опита на други хора:

1. В. Шмаков „Свещената книга на Тот: Великата аркана на Таро. Абсолютни начала на синтетичната философия на езотеризма.
2. Г.О.М. „Енциклопедия на окултизма“.
3. Г.О.М. „Медитация върху Арканите на Таро. Допълнения към Енциклопедията на окултизма."
4. Н. Рудникова „Свещеният мистицизъм на Египет. 22 стъпки от слънчевия път."
5. В. Томберг „Медитация върху Таро: Пътуване към произхода на християнския херметизъм.“
6. П. Успенски „Символи на Таро“.

[свиване]

Окултизъм и Аркана

"Свещената египетска книга на Тот"

има колекция от 78 Аркана, която

са запазени от древни времена и са достигнали до нас

под формата на 78 символни изображения"

Г.О.М. „Курс на Енциклопедията на окултизма“ 1912 г.

Арканите на Таро - инструменти за трансформация

Като инструмент Arcanum е картинно или текстово описание. Чрез картината можете да усетите вибрацията на Арканите. Или можете да „влезете“ в медитативното пространство, което е описано. След преминаването остава спомен за специфично усещане и определено знание, взето от потапянето, и мъдростта на Аркана прави човек опитен в преминаването през определен диапазон от ситуации, съответстващи на Аркана. Така че всичките 22 описват приблизително всяка възможна ситуация. Арканът предлага изход от трудна ситуация и дори предлага специално вътрешно състояние, поддържайки което можете да излезете победител (или с минимални загуби) във всяка ситуация.

Работата с Арканите включва развиването на тези състояния и умението да ги използвате в живота.

Умствено развитие на Арканите
Мнозина, които започват да работят с Арканите, свеждат цялата практика до умствен анализ на значението на елементите на изображението и различните имена на Арканите. Този подход е много повърхностен. Друга грешка, която можете да направите, е да се ограничите до медитативно пътешествие през пространството, отворено от определен Аркан. Въпреки че такова пътуване е по-дълбоко ниво на работа от умственото, то също не е достатъчно. Необходимо е да се улови усещането за специалната вибрация, присъща на този конкретен Аркан. Още по-сериозна работа е възприемането на Аркана като определена гледна точка към света, определен прозорец към Безкрая, аспект на Цялото. Точно така са били замислени Арканите, когато са били създадени по време на древен Египет. Всичките сто (100 аркани съставляват 22+22 бели и сенчести големи аркани, 56 второстепенни аркани - 4 14 във всеки цвят на лапа) трябваше да запазят цялото знание, цялата мъдрост, пълната картина на вселената вибрационните пространства са известни от колодата Таро, в която са Старейшините двадесет и две, като Архетипи на ситуации и роли; Има петдесет и шест Малки Аркани, разделени по бои като Стълбовете на Елементите: Чаши – Вода, Жезли – Огън, Мечове – Въздух и Пентакли – Земя. Но има и двадесет и две Тъмни Аркани, които са допълващи двойки към Великите и съставляват цяла колода - като сто...

Произход на Арканите Таро

Знанието на египетските жреци имало неземен произход. Неговите основи бяха тайните на атлантите, които живееха на потъналата Атлантида. Но те също са донесли знанието си от звездите, от друга Вселена, от цивилизация, която е преминала както през създадени от човека, така и духовни ниваразвитие и имаше възможността да разпръсне зрънца мъдрост сред цивилизации, които току-що бяха започнали да се развиват на други планети и в други галактики. Дори преди сто години беше съвсем естествено да прекараш няколко години първо в разбиране на значението, а след това в работа върху яснота на визуализацията на картината и анимацията на нейните герои и то само след достигане на нивото на живот на Арканите. В наши дни ние веднага започваме с включването на вибрациите на Арканите в живота си. Повечето, които започват да работят с тях, вече имат забележително вътрешно зрение, а астралното пътуване е значителна част от живота. Тайните вибрации се усещат и разпознават от всеки при първото им потапяне в някое от пространствата на Арканите.

Как да влезем в Аркан

Четете описание на Аркан. Мислите ли за това? ключови думии значения. След това си представете изображението. Правите го обемно и живо. Вие ставате Пътник чрез нарисувана сцена. Можете да се обърнете към всеки герой, да му зададете въпрос и дори да се почувствате като в неговата роля. Можете да обиколите храмовете и пещерите, ако намерите такива. В процеса на такова потапяне вие ​​постепенно разбирате скрития смисъл и мъдростта на този Аркан. След това „излизате“ от медитацията и отваряте очите си. Помниш какво си видял и чул. Запишете го и го разкажете на останалите участници в гмуркането. Обикновено лидерът първо прочита текста на описанието, прави пауза за продължителността на медитацията (от 15 до 40 или дори 90 минути), след което ви кани да излезете от дълбоко гмуркане в медитацията и да говорите за вашия опит, вашите чувства. След като всички бъдат разказани, той прави своите коментари и дава задача за една седмица, преди да се потопи в следващата Аркана.

Работете върху Арканите за една седмица

Един от основните компоненти на работата с Аркана е специалното вътрешно състояние, което се появява по време на престоя ви в Аркана, и основната мъдрост на Аркана. Мъдростта се съдържа в името на самата Аркана и няколко ключови значения, които предхождат текста, описващ картината. Всички Аркани се различават една от друга именно по това състояние и мъдростта, съдържаща се в Арканите. Картинката или изображението е просто ключ за настройка, без който трудно би могло да се влезе в определена Аркана за първи път. След гмуркане за една седмица (или повече) до следващото гмуркане е необходимо да се разберат онези житейски ситуации, които по тренировъчен начин започват да привличат вибрациите на Аркана към „арканавта“. Така за много кратък период от време много проблеми, които обикновено заобикалят човек, могат да изчезнат. Скоростта на практикуване на такива „уроци“ зависи, разбира се, от самия него и от приемането на ситуацията от нова гледна точка, обикновено „Аркана“. Можете да се движите по положителната страна на Аркана, тогава ситуациите ще донесат успех . Но е възможно, като останете пасивни и не работите с Аркана, да вървите по негативната страна на Аркана. След това цялата седмица ще има непрекъснати изпитания и кризисни ситуации, които без вибрациите на Арканите биха били достатъчни за една година. И тези тестове понякога се побират в една седмица. Така да се каже, „през тръните до звездите”... Уроците все още се преподават, това са свойствата на Арканните пространства. Но тестовете са трудни...

В рамките на 22 седмици може да настъпи много бърза трансформация на човек, разбира се, чрез промяна в неговото съзнание. Но Аркан работи със съзнанието. Ако се използва само като магически инструмент за манипулиране на ситуации, трансформацията може да не се случи.

Въпреки това, като магически инструмент, Arcana също са приемливи. Това е въпрос на мироглед.

По време на семинара, преди да влезете в Аркана, препоръчително е да се запознаете с каноничното описание на Аркана (според Шмаков и Г.О.М. *) и да разгледате изображенията на няколко палуби Таро (обикновено участниците носят свои собствени). След това прочетете магическите съответствия на тази Аркана и нейните традиционни имена. Едва след това затворете очи и започнете да създавате визуален образ на входа на Аркана. Описанието на картината най-често не се различава много от традиционното и може да има допълнителни детайли, които се виждат само при потапяне в пространството на Arcana, така да се каже - „описание на живо“.

От историята на тази традиция

Папюс, като известен масон и пазител на различни тайни, идвайки в Русия, дава посвещение на един от най-верните си ученици - Мобес. През 1912 г. Григорий Оттонович Моебес преподава курс по окултизъм в Санкт Петербург, който включва посвещение в традицията на Таро на Арканите. По-ранна информация беше изгубена сред тайните магически ордени от Средновековието, но автентичността на предаването от египетските жреци беше потвърдена едва наскоро: в една от египетските пирамиди има галерия с каменни панели от 22 сцени от живота на Озирис. Тот (Хермес) и Изида бяха намерени. Въз основа на техните сюжети връзката със съвременните изображения на Таро е съвсем очевидна.

Един от учениците на G.O.M. запази техниката на ходене през големите и малките аркани. Тя го предаде на Григорий Романович Рейнин. И Рейнин предава Традицията на Виктория Юриевна Рогозова. Така традицията се е съхранила и разпространила до наши дни. Яжте различни точкивъзглед за разпространението на Традицията. Рейнин вярва, че колкото повече хора отидат и водят Аркана, толкова по-голям е шансът Традицията да оцелее и да расте. Виктория Юриевна вярва, че предаването на Традицията изисква дълбока трансформация и вие сами можете да „влезете“ в Аркана, но ръководството не се дава на всеки.

Александър Воронов обикновено води през Арканите въз основа на тяхното описание, съставено от Кроули (може да бъде намерено и в книгата на Герд Зиглер и книгата на Алистър Кроули „Книгата на Тот“). Сред учениците на Рейнин, Рогозова и Воронов стана „добра традиция“ да се води през Арканите, когато Учителите отидат някъде за малко, за да не скучаят хората...

Времето ще прецени кой от тях е прав. А традицията живее свой собствен живот и ви позволява да промените всичко Повече ▼след като премина пълния кръг на големите аркани...

[свиване]

Относно Сянката Аркана

Сенчести Аркани Таро

Идеята за допълване на палубата на таро с тъмни аркани започва да възниква периодично, когато палубата на таро се комбинира с дървото на Сефирот. Има два различни идеитъмно дърво. Едно от тях се нарича дървото на клипот и е изградено надолу от основното дърво от сефирата Малкут. Това дърво може да се нарече „фалшиво дърво“; то е генерирано от фалшиви идеи за световния ред; сега има безброй такива самоделни теории за световния ред.
Идеята за друга версия на тъмното или сенчесто дърво е породена от присъствието на непроявената сефира Даат върху дървото. Тази сефира се нарича Знание и всъщност тя отваря достъпа до Дървото.

Символично той представлява огледало, може би полупрозрачно, в което друг свят, планински или манифестен, се вижда като отражение, подобие на света на наблюдателя. Оттук и идеята - както горе, така и долу. Но огледалото също има пространство „през огледалото“; за да влезете в него, трябва да видите ласото вътре в огледалото Daath. Този вход ви позволява да видите скритата, сенчеста страна на ласото. Индивидуалният сенчест аспект на арканите може да бъде много различен, не винаги положителен, но точно както съзнанието проявява само много малка част от подсъзнанието, така и сенчестите аркани разкриват пространството на арканите в неговата цялост. Арканите стават „живи“.

Ето един вариант на тяхното описание:

0. A - сърцето на IAO - обитание в екстаз в тайната обител на гръмотевиците,
между Асар и Аси, изпълнен с наслада.
1. Светкавиците блестяха все по-често и лорд Тахути се разбунтува. глас
прозвуча в Тишината. И тогава Един си тръгна и се върна.
2. Сега Нуит се скри зад воала, за да отвори портите й
сестри.
3. Богородица царува на черупката, като перла, тя търси
Седемдесет за вашата Четворка. В сърцето й е Хадит, невидим
великолепие.
4. Сега Ra-Hoor-Khuit се издига и господството му е установено
в пламнала звезда.
5. И също пламтящата звезда изгрява, засенчвайки вселената с благодат.
6. И сега, под крилете на Ерос, възхитена младост
едното, после другото. Той е Асар между Аси и Нефт. Той излиза отзад
воали.
7. Той управлява колесницата на вечността, теглена от бяло и черно.
И затова той е отражението на Глупака и седмократният воал е отворен.
8. Сега Майката Земя излиза със своя лъв, справедлив Секет,
Г-жо Аси.
9. Сега свещеникът се скри зад булото, за да защити славата си от
мръсотия, за да не изчезне думата му в бърборене.
10. И тогава Бащата на всички се разкри като могъщо колело; сфинкс,
кучеглавият бог и Тифон попадат в сферата на неговото въртене.
11. И сега лейди Маат се появи с писалката и меча си
съдете праведния, защото жребият вече е хвърлен.
12. Тогава Светият се появи в големите води на Севера, сякаш
златна зора, носеща благодат в падналата вселена.
13. И Асар беше скрит в Аменти и Господарите на времето го пренесоха
той е сърп, който носи смърт.
14. И могъщият ангел се яви във формата на жена,
изливайки тъга върху пламъка, който осветява чистите
поток с отпечатък на проклятие. И злото триумфира.
15. Тогава лорд Кхем, свят сред най-висшите, се издигна,
издигайки своя коронован жезъл за изкуплението на вселената.
16. Той унищожи кулите на оплакването, като ги разби на парчета в пламъци
на гнева си, така че той сам оцеля сред руините.
17. И светата дева се яви обновена, като течащ огън,
превръщайки красотата си в светкавици.
18. С магиите си тя призова Скарабея, Господа
Хеф-Ра, така че водите се разделиха и миражът на кулите беше унищожен.
19. Тогава слънцето се появи в безоблачното небе и устните на Ася
докосна устните на Асар.
20. И сега Пирамидата е построена така, че посвещението
изпълнено.
21. И в сърцето на Сфинкса танцуваше Господ Адонай, коронован
диадема от перли и рози, радващи всички
съществуване, о, да, всичко, което съществува.

ДЯЛ

Децата са пораснали, привлечени са към звездите,
Към далечните хълмове, бодливи борове,
Гари и летища ги чакат,
Техните цели и мостове привличат...
Децата пораснаха - това е работата
Изненадата им няма граници
Децата сами искат да го пипнат
Слънчево платно на мечтите.
Само по пътя и само по пътя
Щастието избухва в нечий извор
Има много пътища за вървене
Преди да изберете един.

(от песента „Децата пораснаха“ музика: В. Антонов (Добринин) текст: М. Пляцковски)

Глава 0

Живял някога един Шут - чиста, наивна душа. Един ден, гледайки към небето, сред тъмните облаци той за първи път видял дъга. Дъгата примамваше с божествената си красота и приличаше на път, свързващ земята с небето и водещ към обителта на боговете. На шута му се стори, че дъгата мирише на звезди, слънце, дъжд, ливадна трева и нещо друго, вълнуващо и необичайно. Тя беше много близо и трябваше само да повървите малко, за да сте сигурни в това. Шутът реши да провери предположенията си и без да се замисли, се приготви да потегли.

Глава 1

Но преди да тръгне на пътешествие, Шутът реши да отиде при Магьосника, който живееше на границата на два свята, имаше силна воля, невероятна енергия и можеше да контролира предмети, хора и събития. Той чул, че магьосникът направил това с помощта на жезъл, чаша, меч и петолъчка и решил да ги поиска от магьосника, в случай че му потрябват - всичко можело да се случи по пътя. Магьосникът стоеше до олтара и извършваше някакъв ритуал, в който участваха същите тези предмети. „Интересно? искаш ли да се научиш - След като свърши, магьосникът попита Шута. Шутът мълчаливо кимна. Магьосникът му даде същите предмети като неговите и каза: „За да се научиш да ги използваш правилно, ти трябва учител...“. Но Шутът вече беше пред прага, мърморейки под носа си нещо като: „Няма никой, но има стотинка дузина учители наоколо“ - обаче, минавайки покрай храма, за всеки случай, той реши да погледне Великия Жрица, виждаш ли, нещо да, той ще научи.

Глава 2

Жрицата беше сама, седеше със затворени очи и не беше ясно дали слушаше себе си или шума на водопада зад себе си. След като стоя известно време в мълчание, уплашен от аурата на мистерията, която заобикаляше Великата жрица, Шутът тъкмо се канеше да се изкашля, за да покаже присъствието си, когато Великата жрица, отваряйки очи, заговори. — Знам какво искаш да ме попиташ — каза тя. - Но това, което искате да знаете, вече го знаете. Слушайте себе си. Който има уши, нека чуе. Който има очи, нека види.” И Великата жрица, като сведе миглите си, отново замълча. „И той говори с някакви гатанки“, помисли си Шутът. Но не посмя да попита отново. Мислейки за думите на Великата жрица, той напуснал храма, решавайки да посети майка си, императрицата.

Глава 3

Императрицата седяла в градината си, под висок стар дъб, сред плододаващи и цъфтящи храсти и се възхищавала на златната ябълка от градината си. Тя беше, както винаги, великолепна. И по всичко личеше, че ще стане майка отново. От нея лъхаше енергията на любовта, добротата и щедростта. На въпроса му: „Как да използваме правилно магически предмети?“ Императрицата отговорила: „С любов“. Когато правите това с любов, тогава дори пръчка, засадена в земята през пролетта, ще поникне и ще цъфти през лятото, ако се грижите за нея и я поливате. Наесен ще отрежете цветята, които растат по него и ще ги поставите във ваза или ще ги подарите на любимия човек. Или може би няма да са цветя, а плодове. След това ще ги съберете и ще ги занесете в килера, а през зимата можете да ги използвате за храна или да ги продадете и да получите пари за това. Но без любов към това, което правите, не можете да очаквате реколта. Шутът благодари на императрицата за науката, но отговорът на императрицата не го задоволи напълно и той реши да потърси отговор от баща си, императора, и в същото време да получи одобрението на баща си за предстоящото пътуване.

Глава 4

Императорът седеше до огъня и, анализирайки минали дела, мислеше за настоящето. Енергичен по природа, той както винаги беше вътрешно събран и готов за действие. Но сега той не бързаше и сякаш мислеше за друг закон или може би за решаване на други въпроси от национален мащаб. Домакинските грижи го тревожеха най-малко. Като мушна тоягата си някъде пред себе си, той рязко отговори на въпроса на Шута: „Трябва да влезеш в армията!“ Там щяхте да разберете за какво служи сабята и къде отиват парите! А купата ще ти е полезна, за да я вдигнеш за победа!“ Шутът разбра, че императорът е недоволен от нещо. Изглежда, че императорът не харесва идеята на Шута да тръгне на пътешествие. „И ако искате да получите моето одобрение, правете важни неща! - Императорът ядосано размаха тоягата си, - С дела! Не следвай дъгата!“ „Какво безчувствие! Разбира се, той е авторитетен човек, но като баща можеше да бъде по-мек“, помисли си обидено Шутът, докато бавно се отдръпваше. Той искаше да намери изгубеното спокойствие и за тази цел отново се обърна към храма.

Глава 5

Великата жрица обаче вече не беше там. Но Великият жрец седеше величествено на трона си. От него лъха мощен поток от спокойствие, одухотвореност и вяра. Той живееше според други, висши Божествени закони и беше над светската суета. Той не се нуждаеше от меч, за да покорява хората. С любов към ближния той вдъхваше вяра в хората. Във всеки случай така му се струваше на Шута. В отговор на въпроса на Шута как се използват магически предмети, Великият жрец произнесе десетте заповеди. Шутът намери това за интересно, но все още не разбираше как се използват магически предмети. Освен това той имаше нов въпрос: „Ако Великият жрец може без меч, означава ли това, че понякога може и без други магически предмети? Чудя се кой от тези четири елемента е по-важен? С тази мисъл Шутът напусна стените на Храма.

Глава 6

Озовавайки се на кръстопът, Шутът спря замислен. Кой от четирите пътя да поема? И тогава видя императрицата да идва да го изпрати. Въпреки че не, той се заблуждаваше, това красиво момиче изобщо не беше императрицата, както си помисли Шутът в началото. „Мисля, че се влюбих“, помисли си Шутът. Но тогава на друга пътека той видя друг, не по-малко красив човек. Изглежда и тя се интересуваше от Шута. Но, о, колко жалко - не беше сама! „Ами ако я спечеля? - запали Шута. - Все пак по някаква причина Магьосникът ми даде меч. Или може би нейната любов може да бъде купена? Не, предпочитам да я поканя на тайна среща, да я почерпя с вино и да я завлека в леглото. Ще делим леглото за трима“, помисли си Шутът, опипвайки последователно меча, петолъчката, чашата и жезъла, лежащи в раницата. - "И какво? Има нещо в това. Тройно легло е дори интересно. Но какво да кажем за първото момиче? Кой да изберете? Да... успях да стигна до тази пресечка. ОТНОСНО! Как не се досетих веднага? Всеки идва тук периодично! Това е кръстопътят на Избора! Избор на пътища, Избор на решения, Избор на близки!.. – разбра Шутът. - И без това не можете. И каквото и решение да взема, какъвто и избор да направя, той ще бъде правилен. Защото това ще бъде моят избор." И Глупакът стъпи на един от пътищата.

Глава 7

Свечеряваше се. Във въздуха се носеше предчувствие за гръмотевична буря. Шутът вървеше по прашен, криволичещ и неравен път. И тогава видя, че към него се втурва каруца, в която са впрегнати две овце. „Интересно - помисли си Шутът, - никога не съм виждал овни, впрегнати в каруца. Двама лидери в един отбор? Да, те ще го носят до различни странии никакви юзди не могат да ги удържат. Между другото, къде са юздите? И тогава Шутът разбра, че шофьорът, който седеше в каруцата, управляваше овните със силата на мисълта си. Той войнствено замахна с брадва с две остриета, по едно от всяка страна. Това накара Шута да повярва, че един от тях очевидно е предназначен да се бие с врага и да се защити, ако е необходимо. Но вторият в бъдеще може да представлява опасност за самия собственик, тъй като очевидно шофьорът, както всички останали, понякога ходи по острието, въпреки че самият собственик на брадвата изглежда не мисли така. Водачът беше решен - предстоящата битка го очакваше и, съдейки по настроението му, победа! Изведнъж Шутът се уплаши за него, защото от гордостта, която проблесна на лицето му, овните се втурнаха в различни посоки и каруцата едва не се обърна. Но водачът се овладя навреме. Каретата, без да спира, се втурна покрай нея и Шутът, който нямаше време да попита нищо на шофьора, отиде по-далеч, правейки някои изводи за себе си.

Глава 8

Гръмотевичната буря отмина. Слънцето беше на път да залезе. И Шутът бързаше да намери поне някакъв подслон, за да не остане да нощува на открито. Изведнъж чу рев на животно зад себе си. Отскочи настрани от страх, Шутът се взря с любопитство в крехкото момиче, възседнало лъв. Някаква велика вътрешна сила на любов, мъдрост, увереност и спокойствие, непозната досега на Шута, лъхаше от младата дама. А току-що изревалото лъвче изведнъж близна ръката й и замърка като послушно коте. Изненаданият Шут направи ново откритие за себе си: „Оказва се, че победата над собствените и чуждите животни може да се постигне и по друг начин. И изобщо не е необходимо да прибягвате до използването на пръчка. Това трябва да се научи, тъй като е просто невъзможно да се купи такова умение. Това откритие го зарадва и вдъхновен, той забърза.

Глава 9

Нощта настигна Шута високо в планината. Наблизо нямаше видимо жилище, където човек може да остане за нощувка. Шутът се почувства неспокоен, но продължи да върви по тъмния път. Изведнъж отпред блесна светлина. Като се приближи, той видя Отшелника да държи жезъл в едната си ръка и запален фенер в другата. Шутът му разказа за целта на пътуването си, за въпросите, които го измъчват, за това, че различни хора отговарят на тези въпроси и за изводите, които самият той прави. Отшелникът отговорил: „Хората не са те излъгали. Те казаха истината. Но всеки има своето. Истината е някъде по средата и е само една. И когато имате нужда, слушайте какво говорят хората, но търсете отговора в самота. Защото само като се изолирате от суматохата на света, ще излезете на светлината на истината от мрака, който ви заобикаля. Сега опитайте това, което Бог е изпратил, и си лягайте. Сънищата често дават отговори на нашите въпроси.

Глава 10

Шутът имаше странен сън: три момичета се забавляваха, карайки огромно колело. Колелото се въртеше толкова бързо, че светещите лица на момичетата се превърнаха в едно нещо, нещо общо. „Скочай тук!“ – извика един от тях. И Шутът, без дори да има време да помисли за нещо, скочи. Пред очите му се мяркаха различни страни на света... пролет, лято, есен, зима... Някои събития се сменяха бързо... Но Шутът се тревожеше за едно - как да остане на върха и да не падне! Вятърът свиреше в ушите ми. "Като?!" - извика му едно от момичетата. И тримата се засмяха весело. "Какво е това?" – стискайки волана с всичка сила, извика в отговор Шутът. "Това? Това е колелото на вашата съдба! - отговори му едно от момичетата. И тогава Шутът разбра, че се намира в обиталището на боговете. И тези момичета не са нищо друго освен Богините на съдбата: Урд (минало), Верданди (настояще) и Скулд (бъдеще). От изненада Шутът разтвори ръце и полетя надолу. Удряйки се болезнено в земята, той си помисли: "Къде е справедливостта?"

Глава 11

И тогава забеляза друго момиче, застанало пред него. „Прилича на Темида. Само че няма превръзка на очите“, отбеляза си Шутът. В едната вдигната ръка момичето държеше везни, чиито чаши постоянно се тресеха. Другата ръка беше надолу и държеше меч. "Кой си ти?" - попита Шутът. „Справедливост. Мен ли търсихте? - отговори тя. - Е, как да кажа... - измърмори Шутът. Беше страшно да се оплаквам от Богините на съдбата. „Не за мен, отговори си сам. Вече знам какво си мислиш. Бъдете честни със себе си, защото ще трябва да отговаряте за всичко. Искахте ли да знаете истината? Сега разбирате ли, че трябва да приемете света такъв, какъвто е и да сте готови да поддържате баланс във всяка ситуация? Или може би искате да съдите? Готов съм да разгледам вашия случай. Но имайте предвид, че справедливостта ще бъде на ваша страна само ако сте преследвали добри цели, мислите ви са били чисти и действията ви са били честни. Само тогава чашата на добрите дела ще надделее над другата чаша. В противен случай над главата ти ще се издигне наказателен меч — каза строго Джъстис. "Разбрах. Никой не е виновен, че паднах, освен мен. Всичко е справедливо. Отидох?" И Шутът, усмихнат страшно, отстъпи назад, гледайки спуснатия меч и люлеещите се люспи. Кой знае какво ще натежи там?

Глава 12

И така, продължавайки да се отдръпва, той внезапно се натъкна на някого. Стреснат от изненада, Шутът се огледа рязко и видя нечии колене пред лицето си. Поглеждайки нагоре, той открива, че коленете принадлежат на човек, вързан с единия си крак за върха на дърво, висящ с главата надолу. Обесеният се усмихна. И изглежда тази ситуация изобщо не го притесняваше. — Внимавай, млади човече — каза Обесеният, — ти ми попречи да преосмисля живота и да науча духовните ценности. - Извинете - отвърна Шутът, - защо го правите с главата надолу? „Защото идва време, млади човече, когато е необходимо да погледнем на живота от друга гледна точка. И може би дори да пожертва себе си, материално богатство, свобода, време. Но никога не знаеш какво друго? Само не забравяйте, че все още трябва да се върнете в нормалната си позиция. Подобна жертва обаче понякога е ненужна и се оказва фалшива. Въпреки че е напълно възможно това да не е така. Може би по този начин ние просто отработваме своя кармичен дълг. И въпреки това, намирайки се в тази позиция, можете да намерите отговори на много въпроси. „И аз също мога да намеря отговори на въпросите си?“ - недоверчиво попита Шутът. „Със сигурност. Хей, някой! Помогнете да обесим младежа с главата надолу”, извика Обесеният. „Не, благодаря, ще го направя някой друг път!“ - възкликна Шутът, отскочи встрани и веднага полетя нанякъде. Събуди се от страх. „Наистина, с боговете не се шегуват. Ами ако не мога да вися с главата надолу и умра направо в съня си?“ - помисли си Шутът. От тази перспектива коремът ме заболя отвратително, по челото ми изби пот и кръвта ми нахлу в главата. Шутът се уплаши, затвори очи.

Глава 13

По някаква причина клепачите светеха с неприятна червена светлина. Може би лъч от изгряващото слънце е привлякъл вниманието ви, когато е надникнал в пещерата? Но Шутът вече сънуваше друг сън. Той мечтаеше за пурпурен залез, който боядиса цялото небе с кървав цвят. И на този зловещ фон кръжаха грачащи врани. „Бррр! - Шутът потръпна и като чу приближаващия тропот на конски копита, отмести поглед от залязващото слънце. Това, което видя, го хвърли в още по-голям шок. Този път той стоеше насред поле, осеяно с мъртви тела. А към него се приближаваше бял кон, носещ черен ездач, който държеше наточена коса, преметната на рамото му. Ездачът нямаше очи. На тяхно място имаше плашеща празнота. Но Шутът имаше странно чувство, че конникът оглежда полето, решавайки откъде да започне да жъне своята „ужасна реколта“. „Това е Смъртта“, предположил Шутът, „изглежда, че ме гледа, наистина ли трябва да умра? И какво? Ще умра ли, без да получа отговори на въпросите си?” Смъртта протегна костеливата си ръка към главата на Шута и притисна слепоочието му с острия си пръст. Шутът, изпитвайки страх и болка, изкрещя и внезапно усети, че тънка струйка приятно хладна вода се излива върху лицето му, се събуди. Беше сутрин. В слепоочието му опря клон от парче дърво, което лежеше наблизо. Отшелникът вече не беше наблизо.

Глава 14

Но Шутът успя да забележи момиче, което се измъкна от пещерата, държейки чаша в двете си ръце, едната от които беше сребърна, а другата златна. Ставайки от импровизираното легло, Шутът забърза след момичето, страхувайки се да не изчезне. Но момичето дори не мислеше да избяга никъде. Тя застана с единия си крак в потока, който клокочеше недалеч от пещерата, постави другия на брега и на тънка струя изля вода от сребърна чаша в златна. „Ти изкрещя в съня си“, каза тя на Шута, „и реших да те събудя, особено след като е време да ставаш.“ „Сънувах ужасен сън“, - отговори Шутът и разказа съня си на непознатия. „Твоят сън не означава, че трябва да умреш, това просто означава, че още един етап от живота ти е приключил. А промените, каквито и да са те, винаги са болезнени. И искаш или не, такъв е животът. Не можеш да влезеш два пъти в една и съща вода. Всичко тече, всичко се променя. Времето тече премерено и неусетно, но оттича. Затова не губете време и не бързайте, защото всичко си има време. Не забравяйте също, че понякога забавянето е като Смърт. „Ти си Време“, предположи Шутът. – Аз съм Умереността – отговори непознатият и тръгна надолу по течението, стъпвайки с единия крак върху водата, а с другия на земята. „В такъв случай — помисли си Шутът, гледайки след нея, — трябва да има излишък някъде наблизо. Чудя се как изглежда тя?

Глава 15

„Не тя - той. А моето име е Дяволът”, чу отговора на ментала си Шутът зададен въпрос. И тогава Шутът чу отвратителната миризма на горяща сяра, вино, тютюн и някои други непознати миризми. От другата страна на пещерата, където Шутът току-що беше прекарал нощта, млад мъж и момиче седяха в сенките. И двамата имаха въжета около вратовете си. Свободните краища на въжетата бяха захванати в една от лапите на Дявола. Във втората си лапа Дяволът държеше вдигната горяща факла, осветяваща лицата на хората. Шутът не можеше да разбере как разбира изражението на лицата на хората, но беше очевидно, че то беше заменено от жажда за власт, после жажда за секс, после жажда за пари, после жажда за забавления и удоволствия, после жажда за алкохол, тютюн, наркотици... И всичко това беше заменено с много неприятни на вид гримаси на страх, животинска наслада, необуздана, зла радост и други. Едно нещо, което беше неразбираемо за Шута, беше защо хората не хвърлят примките, хвърлени на вратовете им от Дявола, и не си тръгват. В крайна сметка бримките дори не са затегнати. „И защото – отново чу Шутът отговора на Дявола на мисловния си въпрос – отначало това пленничество е сладко и хората са слаби, а неумереността е едно от най-слабите им места. Благодарение на излишъка хората навират главите си по-дълбоко в моите примки. И когато започнат да разбират какво заплашва това, тогава не всеки, заслепен от порочна страст, може да дръпне главата си назад, преди примката да е все още затегната около врата им. Силата на изкушението е голяма." „Глупости“, помисли си Шутът. "Така ли мислиш? Искаш ли да опиташ? – отвърна Дяволът на мълчаливия протест на Шута. - Какво те изкушава най-много? Искате ли да заемете трона на баща си, императора, и най-красивите красавици на света ще ви харесат? искам, най-добрите винаот килера на майка ти ще стоят ли на масата ти? Искаш ли да си построиш кула от чисто злато?..” Гласът на Дявола стана обгръщащ, примамлив и Шутът, мислено виждайки себе си седнал във висока златна кула, избра за себе си примка в ръцете на Дявола.

Глава 16

Дяволът не измами. Той създаде всички необходими условия Шутът да построи Кулата. И Шутът, без да забавя въпроса, започна изграждането си. Той възлагаше някои свои надежди, известни само на него, на тази Кула. С всяка поставена тухла Шутът градеше своите амбициозни планове. Изпадна в някаква странна зависимост, напомняща на болен човек с трескаво светещи очи в обсесията си. Без изобщо да забелязва, че строи Кулата не от злато, а от своите амбиции, суета и гордост. И един ден, когато Кулата вече беше готова, Шутът, сложил корона, дошла от нищото, се изкачи на самия връх и огледа благосклонно околността. Земята беше красива - и може би поради това нещо болезнено скъпо и отдавна забравено внезапно се раздвижи в душата на Шута и му стана трудно да диша. Разкопчавайки яката на ризата си, която внезапно му беше станала тясна, той откри примка, поставена около врата му; тя все още не беше стегната, но той вече не искаше да я свали. „Бог да е с нея“, напразно си помисли Шутът, но, както се оказа по-късно, беше точно навреме. В същия миг примката около врата му изчезна, небето потъмня, гръм изрева и светкавица удари Кулата, разцепвайки я наполовина. Неговата илюзорна корона излетя от Шута и той, заедно с най-близките си съратници, излетя от Дяволската кула с главата надолу, очиствайки се от греховете си. Ударът беше осезаем. Шутът, седнал върху руините, беше в отчаяние. В крайна сметка, заедно с Кулата, всичките му амбициозни планове се сринаха. Въпреки това, след като помисли малко за ситуацията, той осъзна, че почти е в беда и че няма друг начин да се освободи от Кулата на дявола и да си върне свободата. Шутът се изправи, огледа се и като вдигна забравената си раница, накуцвайки се отдалечи от купчината лежащи развалини. Той продължи напред, загубил всякаква надежда да стигне до дъгата;

Глава 17

Нощта настъпи. Беше топла и светла. В небето блестяха огромни звезди. Един от тях беше особено голям и светеше по-ярко от останалите. Шутът тръгна напред, фокусирайки се върху тази звезда. Така той вървял, докато стигнал до реката. И тогава видя друга красива непозната. Гола, с един крак във водата, тя седеше на брега на реката, държейки в ръцете си две стомни, от които водата течеше в безкраен поток. При това тя изляла съдържанието на едната кана в реката, а на втората - на брега. И като че ли и брегът, и реката оживяха от това и започнаха весело да говорят за нещо помежду си, клокоченето на водата и шумоленето на трева и листа, въпреки че нямаше вятър. И тъй като безнадеждността на Шута започна да изчезва някъде, той, като реката и земята, искаше да говори с някого. Той разбра, че момичето, което седи пред него, е необичайно и водата, която тече безкрайно от нейните съдове, е жива. Но той все пак се приближи до нея. "Кой си ти?" - попита Шутът момичето, като се приближи. „Аз съм надежда. Щом си дошъл при мен, значи имаш нужда от мен. Не се страхувайте от нищо. Придобивайки плодовете на надеждата, вие ще пожънете плодовете на вярата. Нощта е най-тъмна точно преди зазоряване. Намерихте своята пътеводна звезда. Осветява всичките ви дела, действия и мисли. Отиди направо при нея. Ще се оправиш". И Шутът, като й повярва, продължи напред.

Глава 18

Вървял и вървял. Звездата не се приближи, но на земята стана светло, почти като през деня. Само тази светлина беше някак умъртвяваща. Шутът вдигна глава и видя пълната блестяща луна над главата си. Огромен и толкова ярък, че в светлината му всички звезди избледняха. В душата ми се появи смътно безпокойство. И има защо. Докато Шутът гледаше към небето, той сякаш се изгуби. Вместо жива, шумна река, той се озова близо до мухлясало, вонящо блато. От който ракът безуспешно се опита да се измъкне. Тревогата се засили, появи се чувство за опасност, илюзорност, безполезност и безсмислие. Шутът се почувства като нещастен, малък, измамен човек, застанал на ръба на огромна пропаст, пълен със съмнения и страхове. Той искрено страдаше от това, въпреки че нямаше пропаст напред, но все още имаше път или по-скоро пътека, но беше някак непривлекателна. И тогава Шутът чу глас: „Можеш да останеш тук и да продължиш да живееш в свят на безпокойство, измама и илюзии, или можеш да отидеш по-далеч и да научиш истината.“ Шутът вдигна глава и видя друго момиче. Вече дори не попита коя е тя, може би дори самата Съдба е дошла да го подкрепи и да го измъкне оттук. Той просто вървеше напред, по пътеката, започваща веднага зад двете арки, накъдето го посочи водачът. Освен това на хоризонта се появиха първите плахи лъчи на изгряващото слънце.

Глава 19

Виждайки първите слънчеви лъчи, Шутът се забърза; пътеката, която в началото изглеждаше толкова негостоприемна, бързо го отведе до весело ропотна река. Може би дори на същия този, на чийто бряг вчера срещна надеждата. Шутът се сети за нея с благодарност, защото ако не беше тя, кой знае, може би сега щеше да седи край мухлясалото блато. А огромното Слънце вече блестеше с пълна сила в небето. Край водата безгрижно играеха деца – момче и момиче, Ян и Ин. Наблизо, като малки слънца, растяха 4 слънчогледа, което по някаква причина накара Шута да се замисли за четири магически предмета, дадени му за пътуването от Магьосника. Шутът беше щастлив. В светлината най-новите събитиятоплото и приветливо слънце в безоблачното небе му носеше радост. От другата страна Шутът видя огромна арка, много напомняща на тази, която видя зад Магьосника. Но тази арка, като сега, изведнъж си помисли Шутът, разделяше Земното и Фини светове, и този сякаш разделя видимата слънчева и невидимата духовна светлина. „И всички те са взаимопроникнати“, помисли си Шутът, след като разбра една проста истина: Слънцето наистина грее ярко само за тези, които са наистина светли и чисти по душа. Когато човек е чист по душа, тогава както невидимата Духовна, така и видимата Слънчева светлина, осветявайки всичките му дела и действия, му помагат да изпълнява всичките си желания, да побеждава, да постига успехи, да живее в щастие и радост. Ако мислите на човека не са чисти и съвестта му е опетнена, ако той е грешен, тогава Тъмнината не позволява на Духовната светлина да проникне до човека и следователно Слънчевата светлина никога няма да изглежда толкова радостна за него, колкото за другите хора. И това е естествено, всичко в света е взаимосвързано. „Значи, страдайки, аз изкупих греха на дяволското изкушение и спечелих щастието да се къпя в лъчите на Духовната и Слънчева светлина?“ - помисли си Шутът.

Глава 20

Тогава той чу тръбен звук, идващ от небето. И първото нещо, което Шутът видя, когато вдигна глава, беше дъга. Осъзна, че най-после е стигнал до нея. Дъгата изпълни половината небе и беше още по-ярка, отколкото когато я видя за първи път. Небесният балдахин беше отметнат назад, а дъгата отиде някъде зад него, далече нагоре. Там горе, излязъл от дъговидното сияние, над земята затръби Ангел. И въпреки меча, който ангелът държеше дясна ръка, Шутът въздъхна с облекчение - разбра, че Господ му е простил и му е дал шанс да поправи греха си. Изведнъж земята се отвори и хората започнаха да се надигат от нейните дълбини. Някои от тях, като Глупакът, вдигнаха ръце към небето в знак на благодарност. Други се страхуваха дори да погледнат нагоре, защото очевидно греховете, които някога са извършили, са били големи. „Ето защо Ангелът се нуждае от меч, – помисли си Шутът, – за другите е дошло времето не само да преосмислят миналото и да се поучат от него, но и времето да потърсят отговорност за своите минали мисли и действия. И Шутът разбра, че дъгата не е просто път, свързващ земята и небето, тя е послание от Господ към хората като знак за нов живот.

Глава 21

Пак се стъмваше. И Шутът, дори да стигне до дъгата, така и не получи отговор на въпроса си: „Кой от четирите магически предмета, дадени му за пътуването от Магьосника, е по-важен?“ Уморен след дълъг път, той седна да си почине и не забеляза как образът на гола жена, танцуваща в астрала, изведнъж се появи в съзнанието му. Жената се въртеше уверено на един крак и имаше усещането, че под пръста на крака й има точно опорната точка, която може да преобърне света. След като обгърна жената по цялата височина на нейния ръст със знака за безкрайност, в същото време, държейки опашката си в устата си, се движеше огромна змия - символизираща мъдростта, разрушителната и съзидателна енергия, безсмъртието и прераждането. Ръцете на жената бяха отворени отстрани и, навеждайки се над главата й в дъга, подобна на дъга, мощна енергия течеше от дланите й. Божествена енергия. Тя получаваше тази енергия от Ангела, стоящ до чашата в ръцете му, и от Орела, държащ меч в лапите си, и от Лъва, който й предлагаше тоягата си, и от Бика, който звънтеше със златния пентакъл, висящ на врата му. Всичко наоколо беше пронизано от удивителна хармония. И Шутът най-накрая получи отговор на въпроса си кой от магическите предмети е по-важен. „Всеки от тях – помисли си Шутът – е незаменим в една или друга ситуация, но когато енергията им се обедини в равни пропорции, това означава всеобща хармония.“ Камбанките на шапката на Шута, звънейки одобрително, го извадиха от необичайното му съзерцание. Шутът, доволен от отговора, който току-що му беше дошъл на такъв необичайна форма, за пореден път осъзнавайки това, което току-що бе сънувал, той най-накрая осъзна, че сега всичко в живота му най-накрая е придобило окончателния си вид. Сега той ясно знаеше какво трябва да направи и беше уверен в способностите си, някъде на подсъзнателно ниво осъзнавайки, че е преминал на следващото космическо ниво. Всичко свърши и започна отново.

Вдигнал глава към небето, Шутът отново видя дъгата. Но сега вече не беше онова наивно дете. Сега той беше по-мъдър и по-хитър в същото време. Сега той знаеше как да използва магически предмети и знаеше, че под една простодушна маска може да скрие различни маски. И Шутът изведнъж изпя песен от любимия си анимационен филм:

Tirlim-pom-pom, tirlim-pom-pom,
Кълна се в глупавото си чело
Че Глупакът е като крал,
Тирлим-пом-пом, тирлим-ла-ла!

Помнеше ли, че понякога в светлината на блестяща дъга се появява тръбещ ангел с меч в ръка? Времето ще покаже.

Историята на картите Таро и нейните най-красиви легенди

Таро е сфера, която никога няма да загуби своята привлекателност. Въпросът за произхода на Таро е много любима и винаги горещо обсъждана тема за мнозина.

Мистерията за произхода на Таро е била пазена в тайна в продължение на много векове. Ще ви разкажа за най-привлекателните истории. Така:

4 основни легенди за Таро:

1. Произход от Атлантида
2. Египетски произход
3. ромски произход
4. еврейски произход (кабалистичен)

Изгубената Атлантида

Атлантида е богата държава, разположена на остров в Атлантическия океан. Съществувал е преди около 12 хиляди години. Нашата ера, която се брои от раждането на Христос, сега е само на 2 хиляди години.

В тази древна страна са живели гиганти, чийто ръст е бил повече от 2 метра и всички са били надарени със суперсили: духовни, интуитивни и физически суперсили.

Тази цивилизация загина поради наводнение и земетресение и напълно потъна под океанските води. Много учени и изследователи са готови да се обзаложат, че Бермудският триъгълник е мястото на потъналата Атлантида.

Бермудският триъгълник е зона в Атлантическия океан, където по някакви невероятни и абсолютно фантастични причини понякога изчезват самолети, кораби и умират хора. Има много спорове относно връзката между Атлантида и Бермудския триъгълник.

Но не толкова отдавна учените направиха откритие, което шокира всички. В долната част на Бермудския триъгълник е открита пирамида, много по-голяма дори от пирамидата на Хеопс. Но най-шокиращото за мнозина беше, че там имаше повече от една подобна находка. Така че версията, в която е Атлантида Бермудски триъгълник, започва да придобива все повече права за своето съществуване.

И така, атлантите са притежавали древни научни и философски знания и дори преди потопа са успели да ги предадат на хората от други страни. Таро е знанието на атлантите. Смята се, че Таро във формата, в която съществува сега, е деформирано, бледо копие на елементите на знанието и писмеността на изгубената цивилизация на Атлантида.

Египетски произход

Египет е една от първите страни, приели знанията на атлантите още преди потопа на тяхната цивилизация.

Но тъй като всички знаят за Атлантида, но никой не може да я намери, много хора задават въпроса: „Съществувала ли е?“ Скептичните хора вярват, че това е красива приказка за „призрачен остров“. И предпочитат Таро да произхожда от Египет.

Мъдростта на Таро е била зашифрована в Древен Египет във фрески по стените на храма и в златни релефни листове. Ето как окултните истини са били изобразявани в символи.

Има легенда, че в Египет е имало храм, в който е имало 22 стаи, по чиито стени са били изобразени символични рисунки. От тези картини впоследствие произлизат големите аркани на Таро, тоест 22-те главни аркани на Таро.

"Аркан" ( тайнствен, аркан) - в превод означава "таен", скрит", "мистичен", "мистериозен".

"Таро" ( КатранИ Ро) - преведено като „път“ и „кралски“, се оказва „Кралски път“.

Друга легенда гласи, че Таро идва от египетския йероглиф „Книгата на Тот“. Тази книга е създадена от свещеници въз основа на свещено знаниекоито богът на мъдростта и писмеността, Тот, им даде.

Малко по-късно върху медали започнаха да се щамповат изображения и номера, след това имаше метални плочи, те бяха заменени от кожени плочи, а след това и от хартия. Така се появиха съвременните карти.

Днес Таро се отпечатва на картон различно качество, понякога ламиниран.

ромски произход

Всеки е свикнал да мисли, че само циганите могат да гадаят. И този цигански занаят винаги е очаровал.

Легендата за циганския произход на Таро гласи, че някога Висшите сили видели, че Земята е пълна с хора, които не са изпитали Любов нито към света, нито към всичко, което е в него. И Висшите сили се страхуваха, че Вселената ще загине, ако законите на Вселената станат достъпни за всички хора на Земята. В края на краищата тогава всеки би могъл да има достъп до колосални възможности, първоначално предназначени за най-висшето благо от всички.

Тогава мъдрите Сили кодираха всички знания и закони на нашата Вселена в образите на 78 карти. Тези карти бяха дадени на скитниците. Не всички от тях осъзнават, че в тези карти е криптирано голямо знание. Самите скитници се наричаха цигани.

Известно е, че циганите произлизат от едно от племената на Древен Египет. Например, испанците наричат ​​циганите "Gitanos" (произлизащо от "Egiptanos" - "египтяни"), а британците "Gypsies" (произлизащо от "Egyptians" - "египтяни"). Така че циганите имат своите корени в Древен Египет и легендата за циганския произход се слива с легендата за египетския произход на Таро.

През Средновековието циганите се преселват в Европа. Именно благодарение на тях Таро стана широко известно в Европа. Циганите разказвали чудесни неща за картите, увличали хората с тях и ги използвали за предсказване на бъдещето. Въпреки това, както сега.

еврейски произход

Има друго име - кабалистичен .

Кабала е езотерично движение в юдаизма. Юдаизмът е религията на евреите.

Кабала е насочена към разбиране на Твореца и Творението, към разбиране на ролята и предназначението на Твореца, към разбиране на самата природа на човека и към разкриване на смисъла на съществуването.

Основата на Кабала са писанията на Сефер Йецира.

Легенда за еврейски произходТаро твърди, че Таро е обобщение на кабалистичното знание.

А 22-те главни аркани на Таро съдържат кабалистична мъдрост и корелират със символиката на 22-те букви от еврейската азбука.

Таро е оцеляло след разрушаването на храма в Йерусалим, защото е било изнесено нелегално от посветени евреи. Така те спасиха Таро и то оцеля до наши дни.

етикет PlaceholderТагове:

Спомените от детството са най-добрият еликсир за лечение на моментни морални припадъци И това е абсолютно вярно! Детските години винаги са най-добрите в живота на всеки човек, дори само защото тежестта на ежедневните дела лежи върху раменете на възрастните. Но формирането на личността става в детството. Тук има много фактори, които, когато се съберат, създават цялостна картина на психологическия портрет на човека. Важно е да се развият хоризонтите на детето ранна възраст. И най-добрият източник за разбиране на света са добрите стари приказки, които грижовните родители се опитват да четат на бебето си възможно най-често. Разбира се, когато човек порасне, добрите стари приказки остават завинаги в миналото. Всичко има своето време. Този етап от живота е преминат. Но отпечатъците в нашето подсъзнание остават завинаги. Случайно можем отново да пресечем пътя си с приказния свят. Само възприятието, разбира се, ще бъде различно. Различни аспекти от нашето съществуване понякога носят краткосрочен билет за миналото. И системата таро не беше изключение. Някои тестета карти Таро съчетават традиция и приказен свят. Наскоро писах в една от рецензиите си за колодата Таро от Приказките на Андерсен. Днес ще продължа да разглеждам тази област и ще използвам като основа за прегледа анализ на Таро на руските приказки от езотеричния хипермаркет Magic-Kniga Колодата е издадена през 2013 г. Това таро се отнася за уникална традиция, категория, разбира се, руски приказки. Самите герои, които са изобразени на нашите ласа, са избрани възможно най-обективно, в съответствие с традицията на Waitean. Иван Глупакът стана Глупакът, Смъртта е змията Горинич, Рицарите станаха Рицари и т.н. Малките аркани са илюстрирани. Броят на арканите е стандартен 78. Колодата има лека, приятелска енергия, нежно и ненатрапчиво дава съвети при разглеждане на ежедневни проблеми и психологическия аспект на конкретна ситуация. Тълкуването на значенията на арканите при работа с колода е много лесно. Основно поради факта, че много моменти се разкриват пред нас от собственото ни подсъзнание и вътрешният глас ни изрича отговора на въпроса, поставен в началото на гадаенето. И именно приказните герои, познати на всички ни от детството, които сега живеят дълбоко в паметта ни, ни дават улики. Мисля, че сега много хора разбират какво общо имат приказките от детството. Това е основата за развитието на възприемането на света. Нека се запознаем малко с това творение... Сега нека дадем обективна оценка на колодата. 1. Изработка Тук имаме кутия със средно качество, придружаваща книга и карти. Картонът, върху който се отпечатват картичките е тънък, но доста работещ. Нарязването е много по-добро. Въпреки че има какво да се подобри. Качеството на печат е доста добро. Картите са цветни, ярки и красиви. Качеството на комплекта е доста прилично. 2. Текстова поддръжка за MBK Придружаващата книга, която идва с комплекта, е написана много по-добре от справочните ръководства за други тестета от същия издател. На разположение Кратко описаниеласо, тълкуване на значения в изправено и обърнато положение, както и от позиция на усилие, отслабване на значенията на ласото. Последното е особено важно за таролог, който изобщо не взема предвид обърнатата позиция. Аз самият не съм го гледал от много време и не мога да не отбележа този плюс в този MBC. 3. Простота от гледна точка на първото запознанство и по-нататъшна работа Колодата е универсална. Ще се радвам да се сприятеля както с начинаещи, така и с професионални читатели на таро. Доста просто и информативно. 4. Оригиналност Оригиналната идея, успешно изпълненият синтез на приказни герои с традицията на Уейт е истинският връх в тарологията. Просто е невъзможно да не се отбележи истинската му стойност. Палубата хваща окото от пръв поглед. 5. Съотношение качество-цена Обективна цена, която напълно отговаря на качеството на дека. А самата успешно реализирана идея си струва да заплатите тази цена за комплекта! 6. Колекционерска стойност Напълно възможно е да го вземете в колекция. Интересна колода, която не е клонинг на други произведения. Индивидуалност със силна харизма. Ето краткото му описание. Със сигурност няма да е излишно на рафта. 7. Обща оценка За този комплект можете да му дадете слаба, но петица. Ако издателят вземе предвид незначителни коментари относно качеството на колодата и преиздаването се основава на това, тогава първите пет ще бъдат солидни! Но като цяло всичко е много добро. Доволен съм от факта, че Magic-Kniga се старае за нас, внедрявайки все по-интересни идеи в колодите си. Продължавайте в същия дух, момчета!

Семира и В.Веташ “АСТРОЛИНГВА”

-

Нов(все още непубликуван) глава от книгата:

Семири и В. Веташ

АСТРОЛОГИЯ НА КАБАЛА И ТАРО

© Когато цитирате тези материали, не забравяйте да цитирате авторите и този източник.

Предлага се също така тази глава да бъде публикувана като отделна брошура

Семира

ФАБУЛОУСТАРО

ПРИКАЗНО ТАРО

Като система, която помага на човек да се ориентира в света, Таро вече е слязло от царството на езотеризма в царството на психологията. Символите на Таро много по-често се интерпретират психоаналитично, отколкото космогонично. Създават се нови версии както на интерпретациите на картите, така и на самите рисунки (които обаче рядко се отклоняват от модела на Уайт). В същото време психологията все повече се слива с митологията, което прави възможно украсяването на Таро не само с ежедневни образи, но и с приказни образи. Например в западната литература има версия на такова „приказно“ Таро, където картите съдържат западни приказни сюжети, отчасти познати на руския читател.

Тази интерпретация включва Таро в полето на приказкотерапията и избавя интересуващите се от символни системи от прекомерния мъглив мистицизъм – показвайки, че всеки умствен и духовен процес, колкото и да е труден за разбиране, винаги се занимава с реалността на нашето ежедневие, което е изключително проста в своя произход.Ако западните карти Таро се нуждаят от тълкуване, тогава същността на познатата приказка е очевидна и всеки може да я приложи към своята собствена житейска ситуация, според известната поговорка „Приказката е лъжа, но в нея има намек“.В допълнение, приказната колода може да задоволи психологическите нужди на по-младото поколение: в крайна сметка съвременните деца често се интересуват както от символи, така и от карти, като Таро. Детското възприемане на приказките е добро, защото все още не е загубило своята цялост - и следователно приема образите толкова живи и дълбоки, колкото са били преди векове. За децата те първоначално са изпълнени с онова емоционално, архетипно интегрално съдържание, което възрастните често вече не забелязват. А метафизичните търсения на младостта намират добра основа в детското пряко-образно възприятие.

Днес се развива креативностда картографира чертежи, модифицирайки традицията - и основният му недостатък често е само недостатъчно обосновано съответствие между традиционното съдържание на картата и съвременната рисунка. Това обикновено се случва в случай, че вариант на художествена интерпретация е избран само чрез външно и повърхностно сходство с някакъв символ на традиционна колода, което не засяга архетипната дълбочина на този символ в обща системаКарти Таро. Или ако картите са начертани просто произволно, без модел, има опасност те да отразяват само субективен психологически процес, но не и обективен духовен.

Зад всяка приказка стои мит, а символиката му винаги е архетипна. Следователно, въпреки че приказките са профанация на митовете от гледна точка на най-древната универсална митология, те са емоционално близки до нас и въз основа на образното възприятие в тях може да се разпознае не само ситуативното психологическо (което психолозите използват ), но и по-дълбокото духовно значение на символизма.

Най-древното мислене се основава на аналогии. Таро, подобно на астрологията, е преди всичко работа с аналогии, което позволява на човек да достигне до по-дълбоки слоеве на съзнанието. Затова е важно да се намерят правилните аналогии, на които душата отговаря: които да изяснят значението на арканите, да задълбочат съдържанието му и да разкрият съвременния му философски смисъл. Тези аналогии, за да служат като намек и помощ на душата, трябва да бъдат прости и красиви. Въз основа на дълбокия смисъл на митологичните архетипи и астрологичното значение на символите на Таро, ще се опитаме да дадем страхотна интерпретация на картите Таро, използвайки руски скриптове и добре познати сюжети от чуждестранни приказки. Задачата беше да се изберат най-простите и разбираеми сюжети, така че значението на картата да не се промени, а да се разкрие и да стане по-ясно.

ГОЛЕМИ АРКАНИ

Нулево ласо.ТРАМП (ИВАН ГЛУПАКА). Руският образ на Глупака от колодата Таро е, разбира се, Иван глупака, извършвайки непредвидими действия, които го поставят на ръба на смъртта, но и водят до неочакван успех.

Сюжетната динамика на аркана най-добре се разкрива от сценария на приказките, където главен геройсе изпраща и по-често се изпраща в търсене на неизвестното: „Иди там, не знам къде, намери нещо, не знам какво.“Този път целта символизира непредсказуемостИ свободатърсене, което се подчертава от традиционната карта Таро. Една приказна карта може да изобразява напр. необитаем див остров, където свършва Стрелец Федот(когото кралят изпрати на странстване, от рационална гледна точка, без видим край, за да съблазни междувременно жена си) - и ястия върху самостоятелно сглобена покривка, които се поднасят на скитника от невидим гостоприемен домакин (астрологично, Уран ) , изпълнявайки всичките му душевни желания. Самостоятелно сглобена покривка или прекрасна чанта, в която са скрити приказни помощници, са най-честите находки на скитник: въпреки че може да има и други (в китайска приказка героят намира метла, с удара на която човек може да подмлади човек - традиционната за Китай алхимия на безсмъртието: темата на сианския даоизъм). Въпросът е, че въпреки че героят намира нещо наистина неразбираемо: чудо, то го освобождава от трудностите на живота, като Федот - от потисничеството на краля.

Архетипно образът на царя въплъщава обществото и неговия мироглед. И такъв приказен сюжет показва, че още първата карта Таро поставя задачата да освободи героя (съзнанието на „аз“) от традиционните нагласи - което в края на пътя може да доведе до промяна на краля ( обществен ум). Не напразно Уран води революции, особено в Русия!

Интересна е руската интерпретация на този сюжет, където героят печели невидимия собственик на острова с приятелски алтруизъм, като го кани да споделят храна. Това изненадва някой, който като Господ Бог е свикнал да изпълнява желанията на другите и самият той не се нуждае от нищо - затова този неизвестен човек решава да прави компания на героя, тръгвайки с него на обратния път! Такива нетривиални обрати на мисълта отличават планетата Уран, която символизира всичко неочаквано и необяснимо, което ясно срещаме в живота и което ни дава свобода от предишни стандарти на поведение и социални регулации.

Трябва да се добави, че възможността човек да помага на Бога в съвместното си творчество е идея на Кабала, която премина в Таро и е характерна за християнския езотеризъм. А също и руската православна философия на богочовечеството (В. С. Соловьов и Н. А. Бердяев). Създаването на нещо ново предполага първоначалната неопределеност на съществуването и вярата в чудеса.

И това е по-характерно за свободната от анархия душа на Русия, отколкото за регламентирания живот на Запада. Тъй като архетипът на Уран отразява характера на нашата страна, тук ние „държим картите“: сюжетът за намирането на нещо непознато е много руска тема, както и образът на Иван Глупакът: главният герой на повечето руски приказки. Въпреки че образът на простака съществува и в западните приказки, той не носи толкова положителен акцент - и там принцът по-често става крал, както е предписано, отколкото глупак - но при нас е по-скоро обратното. Тази карта и характерът на Русия показват, че изборът ще бъде направен в полза на това, което не се очаква.

1-во ласо. МАЙСТОР - "Приключенията на Пинокио". КлючПинокио, който отваря вратите на магическия театър, е аналог на магическата пръчица и пръчката на магьосника от традиционната карта Таро. И в сюжета на приказката, подобно на магьосник, манипулиращ предмети на традиционна карта Таро, Карло, със своето умение, превръща неотесан блок в кукла - същество, подобно на човек. Това, което е създадено от ума и ръцете на човек, оживява - и му помага да постигне заветната цел: с помощта на Пинокио ​​Карло намира нов куклен театър. Докато работи върху дънер, майсторът като че ли не си поставя задачата да създаде цял театър: но първият творчески акт латентно съдържа и крайната цел на творчеството. Може да не сме наясно с това и дори да го забравим - и тогава, когато животът ни помогне да завършим това, към което сме направили първата крачка, изглежда като магия.

Животът ви учи да контролирате целия творчески процес, съзнателно да го управлявате - това е смисълът на образа на Магьосника. Това е карта на ученето и развитието на интелигентността - живак - основен инструмент за постигане на целите. Архетипно неслучайно Карло изпраща Пинокио ​​на училище. Но, подобно на нашия интелект, Пинокио ​​прави много грешки, предпочитайки театралното актьорско майсторство пред живота, вместо да учи в училище. Той е воден за носа от измамниците лисицата и котката: това може да се сравни с факта, че в митологията началото на интелигентността е естествената хитрост - а в приказките за най-малките интелигентността обикновено се проявява от измамника лисица. Героят също попада на стръвта на лесното придобиване на пари (предприемчив ум). Но в крайна сметка Пинокио ​​престава да се съобразява с външните обстоятелства и, справяйки се с тях, намира това, което е търсил: ключа към страната на мечтите си, който създателят му е вложил в него. Героят отдръпва булото на илюзията: огнище, нарисувано върху платно, и намира истинска врата към света, където измислицата се превръща в реалност.

Приказката има и черти на 1-ви Аркан Алиса в страната на чудесата“, където нагледно е описана операцията с друг (както се казва днес, виртуален) реалността на нашия интелект. За да се чувства спокойно в света на Огледалото, Алиса трябва да разбере своето отделяне от него: независимостта на нейната воля от ограниченията, традиционно налагани на съзнанието. Тя трябва да намери себе си въпреки абсурдността на ума си. След това, подобно на магьосника на Таро, тя е в състояние да оперира с виртуалната реалност на съзнанието: да намалява и увеличава неговия размер, да намира това, което търси, да влиза и излиза от него по желание. Тази сравнително нова приказка придоби популярност днес, защото контролът върху ума е изискването на нашето време. (Астрологично, аспектът на съвпади между Нептун и Плутон, който се случва веднъж на 400 години и е отговорен за потенциала за емоционално-духовно възприятие и трансформация на реалността, се е състоял в нач. XX векове под знака на Близнаци - затова, както се казва в приказките, се набляга на виртуална реалностумът, като неизбежен фон на цялата умствена дейност, ще бъде актуален още триста години и три години).

2-ро ласо. ЧАСОВНИЦА - " принцеса жаба"(има подобна западна приказка - " Принцеса мишка"). Иван Царевич получава за жена жаба: привидно по-ниска от човешките съпрузи на братята си. Но въвличайки се във вълшебния свят на природата, където хората са загубили достъп, Жабата принцеса ги надминава и го издига над хората.- Подобно на жрицата на традиционната колода, магьосницата действа като водач в приказките волята на природата: което на пръв поглед изглежда като изискване на природата (Иван Царевич трябва да се ожени). Но тогава героят разбира, че има нещо повече зад нея: природата на животакрие в себе си всичко възможно и немислимо човекчудеса.

Според психоаналитичната интерпретация булката в приказките е аналог души(емоционална и умствена сфера Луна ), която постепенно разкрива своите вътрешни качества. Както душата не разкрива веднага своето съвършенство, така и жабата, уловила стрелата на Иван в блатото, не се появява веднага като принцеса. Първо тя пече торта, тъче килим и демонстрира уменията си на майсторка, като постепенно подготвя ситуацията за окончателната си трансформация (което е по-важно от професионализма й, който все още не я прави човек). Душата невидимо се подготвя за външно себеразкриване, точно както гъсеницата се увива в пашкул, преди да се превърне в пеперуда. Форсирането на събитията (от Иван Царевич, който изгаря кожата на жабата предсрочно) нарушава нейните планове, изпращайки я в далечното царство на подсъзнателните сфери (Кошчей Безсмъртния). Но такъв сюжет свързва волята и ума на човек с естествения трансформационен процес: а за съзнанието този процес се явява като борба с Кошчей ( Сатурновархетип на консерватизма на миналото, който не даде път на свободното течение на живота Луна).

Потокът на живота променя света естествено и плавно, точно както човешката душа се променя плавно. Умът изпреварва възможностите на природата и затова се бори срещу нея. Извоюваното от разума се затвърждава в природата: жабата си остава принцесата. Но естествен ходнеща - основни за всеки процес - това е същността на 2-то ласо.

III ласо. КРАЛИЦА - намираме това изображение, например, в "Приказката за цар Салтан“, където момиче, обещаващо да роди герой, става кралица: бъдещето, за което е готова, чука на вратата й в образа на крал (можете да си спомните, че значението на буквата на това ласо е Далет - „врата“). Образът е свързан с факта, че на традиционната карта кралицата на любовта се готви да роди и в много отношения тази приказка е за превратностите на раждането на бъдещето. по-добър свят: процъфтяващ нов град с чудесата на своята култура, които трябва да бъдат изобразени на тази карта. Градът, изплувал от забравата, се управлява от кралицата и нейния син - докато старият свят остава за стария крал, докато не се осмели да се запознае с новия. Но за това той трябва да повярва на своето чувство, а не просто противоречива информация (търговци и роднини) - което поставя акцент върху архетипа Венера, повелителка на сетивата.

Изображение дами създаваневъплътена от принцесата лебед, изпълнявайки всички капризи на своя спасител - и по този начин правейки новосъздаденото кралство все по-красиво и привлекателно за жителите на стария свят. Така чувството, внасяйки в живота шедьоври на културното творчество, постепенно променя света.

аз 5-то ласо . ЦАР (ИВАН ЦАРЕВИЧ) - " Иван Царевич и Сивият вълк","Иван Царевич и Змей Горинич“ и др. Карта ИмператорНай-последователен е приказният образ на младия цар, най-силният и достоен сред претендентите за короната. За да стане с право крал, героят (Иван Царевич) трябва да победи враждебните сили, да намери или върне булката, която са откраднали.Този героичен сюжет - една от най-често срещаните приказки на много народи - символизира развитието на човешката сила и неговата воля за победа. На езика на психоанализата на Юнг Иван Царевич търси своето аниме: и става въпрос за разбиране на себе си и манифестистинската воля на себе си. Не винаги знаем какво всъщност движи нашите действия и дори да разберем истината, тя ще бъде относителна: без значение колко дълбоко разбираме ситуацията, винаги можем да я разберем още по-дълбоко. Силата да действа върху човек се носи от него идеали, често в безсъзнание. Разбирането на по-високия край на нашите стремежи прави възможно по-доброто свързване с вътрешен източниксила, да заемат активна житейска позиция и в борбата за преодоляване на препятствията, които пречат на себереализацията.

Астрологически това е задачата на знака Овен . В митично-религиозен смисъл това е борба между доброто и злото. Несъмнено ще завърши с победа... няма добро, това би било опростяване: все пак понятието за добро се променя с времето. Тази битка ще завърши с победа истинаразкриване на истината на ситуацията. И дори ако в момента не е възможно да се осъзнае истината, борбата за идеал никога не е напразна: човек придобива истината, което го прави по-устойчив и духовно силен. В крайна сметка истинската сила е силата на духа, а най-трудната победа е над себе си.

5-то ласо. Мъдрец (епичен герой). Карта Йерофант(свещеник) традиционната колода в приказките се проектира върху изображението мъдрец. В западните приказки мъдър старец често помага на млад търсач със съвет или му дава напитка, която дава сила. КИЛОГРАМА. Юнг идентифицира този образ като отделен архетип, цитирайки редица приказки от този тип ( например приказка за това как момче сираче загубило крава и в такава беда срещнало мъдър старец, който му помогнал да намери пътя си в живота) . Мъдрец като съветник на магьосника Мерлинот епоса за крал Артур, често се появява в компютърни игри, изграден на базата на сюжети от келтски легенди. Съветникът има същото изображение - Финот приказката на Пушкин Руслан и Людмила„Той знае бъдещето и чака героят да го насърчи и насочи по пътя му, да му даде надеждна подкрепа - което се символизира от знака, съответстващ на тази карта Телец .

Но в руските детски приказки мъдър старец, притежаващ тайни знания и играещ ролята на свещеник за героя, е рядък: той обикновено приема ненатрапчив вид като стар горски човек- но това е твърде естествен характер за такава карта (V-то ласо рисува образа на диригент с най-висока воля, но за разлика от II-то не в естествен, а в човешки аспект). А приказките за свещениците в древността са били непопулярни (очевидно поради почитта към самата професия).

И затова най-цветно е единството духовни и материалниаспектите на живота, които тази карта символизира, могат да бъдат изобразени чрез приказния образ на руски епичен герой Иля Муромец: чиято героична сила, несъмнено получена духовно от старейшините Калик, които са преминали, загатва за силата на Телец и неговата отдаденост. Иля Муромец стана най-силният от героите в името на добрата мисия да обедини Русия и да я освободи от нашественици. Подобно на други епични герои (Добриня Никитич, Микула Селянинович), той не просто се забавлява с героизъм: той прилага на практика най-висшата воля, въплъщавайки това, което трябва да се случи. Героят не направи нищо, за да заслужи своя подарък: той просто го получи - и също толкова просто го дава на хората, точно както правят мъдреците от приказките.

VI-то ласо. БРАТЯ - " Седем Симеона". Това е типичен приказен сюжет, където няколко братя еднакви(или приятели) с различни способности обединяват усилията си в едно цяло, което ги корелира с митологичния образ, съответстващ на тази карта зодия Близнаци . Заедно те предприемат начинание, което би било невъзможно да осъществят поотделно.(в руска приказка Елена Красивата е заловена на кораб отвъд морето; а в подобна китайска приказка петимата братя Лю, подобни приятеликато петте пръста на една ръка, човек е победен от машинациите на коварния мандарин).

В психологически смисъл такъв образ символизира сливане заеднодуши на различни хора – преди да развият способността взаимно заместване. Това практически съюз и контактв по-широк смисъл, отколкото в символизма любовдвама влюбени (Адам и Ева) на популярна карта Таро (въпреки че може да има отбелязан момент взаимен обменкачества, както в колодата на А. Кровля). Нека припомним, че в по-старите картини се акцентира върху различни варианти за взаимодействие не на двама, а на трима души, като говорим не толкова за самата любов, а за динамиката на това взаимодействие.

VII ласо. ВОЙНИК (КРЪСТОПЪТ) - "Омагьосано кралство".Храбрият войник стои на стража три нощи, непоколебимо устоявайки на атаките на злите духове - и смелостта му ги побеждава, съживявайки кралството, което са омагьосали.- Войник: в приказките символ на безстрашие и независимост - напомня Колесничартрадиционна карта, безстрашно яздеща през бойното поле, без юзди: чисто отвътре - каране на колесницата на съдбата. (Сюжетът на приказката „Кремък“ от Андерсен е подобен, където войник побеждава вещица и покорява огромни кучета) .

Да оживи света наоколо, да различи чистото и живото в мъртвите и нечистите - задачата на знака Рак , към който е съпоставена тази карта. Той символизира вътрешните филтри на душата, задържащи това, което не трябва да съществува, за да даде път на това, което трябва да живее. Светът изглежда толкова по-красив, колкото повече душата е в състояние да долови неговата хармония – да я дешифрира, да я разочарова. Но за това тя трябва да се отвори към проявленията му без страх, а не да бяга от тях - което е проблемът на зодия Рак и тази карта.

VIII ласо. МЕРИТ (ИСТИНА-ИСТИНА).- Това са приказки за търсенето на истината: истината, доброто и справедливостта и за победата, чиято гаранция е лично усъвършенстванегерой, който съответства на изображението на картата на справедливостта, съотнесена според системата на последователността от знаци на зодиака със знака Лео - централното ласо на човешкото съвършенство. За разлика от приказките за борбата на Иван със змията/Кошчей (аз V-та Аркана), където героят предварително има всички необходими положителни качества за своя подвиг, тази карта ще съответства на сюжет, когато самият герой придобие необходимите умения и бъде възнаграден според това.

Вярно е, че може да изглежда, че приказките от този тип, които имат морална конотация (характерна за православния епос), не са много популярни в съвременното общество. Затова нека се позовем на една добре позната приказка, която описва сценарий на лични заслуги, който отваря нова визия за света и неговите възможности. Това " Магьосникът от Оз". Интелигентносткойто търси Плашилото, любов сърцакойто търси Тенекиен дървар, И храброст, които страхливият Лъв придобива, са все добродетели на огнената стихия, които се символизират от знака на Лъва.

Тук е характерно, че когато героите преодолеят препятствията по пътя и стигнат до целта - магьосника Гудуин, така че той да им даде качествата, които търсят, магьосникът казва, че те вече ги притежават: те са ги развили покрай начин. И дори момичето Ели, което търсеше Гудуин, за да се прибере, се оказва, че може да го направи сама от самото начало: с помощта на вълшебните си обувки.Великият магьосник признава, че цялата му магия е да раздаде зелени очила на жителите на града: така че животът да стане по-красив. Иначе всеки получава от живота това, което заслужава.

IX Аркана. RECLUTCH - " Пепеляшка". Архетипно тук е правилно да промените изображението от мъжки ( Отшелниктрадиционна колода) към женска, отразяваща зодиакалния знак, съответстващ на тази картазодия Дева и митологията на богините на икономическата реколта ( ДеметриИ Персефона, чийто епитет Кораозначава зодия Дева). Съвпада с буквата йод, символизиращ божествения дух, който влиза в човека - оттук и образът на Отшелника на традиционната карта. Но духът, според оригиналната традиция, е женски и той засяга и трансформира материалната, телесна, женска природа - и знанието, за което намеква фенерът в ръката на Отшелника, тук е от практическо естество.

В една приказка трудолюбие и скромност, отдаденост докрай, присъщи на знака Дева, увенчан от светлината на любовта. Така вътрешното съвършенство, родено далеч от човешките очи и понякога неосъзнато за себе си, среща неочаквано признание от хората. И вътрешна последователностПонякога има повече хора в обществото, колкото по-дълго е бил независим от него и съсредоточен върху работата си: толкова повече той, в своето уединение, успява да развие в себе си това, което другите нямат. В дървото на Кабала тази карта свързва Тиферет-СлънцеИ Хесед-Юпитер, поставяйки индивидуалните способности в целия им слънчев блясък в услуга на социален планЮпитер.

В сюжета на тази приказка е важен и контролът върху времето, присъщ на богините от архетипа Дева, т.к. естествен ред, без които е невъзможна магията на живота (превръщането на Пепеляшка в красива принцеса). Подобен сюжет за трудолюбива доведена дъщеря, възнаградена според заслугите си, е в приказката " Дванайсет месеца“, чийто основен епизод: нарушаването на естествения ред (сезоните) и неговото възстановяване – ни насочва към централните митологични сюжети на този архетип (отвличането на Персефона от Хадес и завръщането й за разцвета на живота).

X-то ласо.ВРЕТЕНО - " Спинери в ледената дупка". Вретеното се свързва с образа на предене на нишката на съдбата, както и с въртене Колела на съдбататрадиционна карта таро. Първоначално - колелата на времето: в края на краищата Фортуната първоначално е богинята на реколтата, носеща плодове навреме и едва след това - късмет. Слизайки в дупката за изгубеното вретено, любезно момичеполучава ковчег с огромно богатство за дребните си услуги, които прави с готовност; сърдит и нетърпелив - сандък с въглища, катран и др.

Ето как работи социалната планета Юпитер , съответстваща на тази карта, неочаквано щедро възнаграждаваща работата и също толкова силно наказваща за пропуски. Създавайки резонанс за дейността на индивида, обществото умножава както неговите постижения, така и неговите провали. Тази карта демонстрира връзката между модела и случайността. За да бъдете успешни, имате нужда и от двете. Възможности, предоставени на героините, са еднакви: от гледна точка на божествената справедливост светът е устроен така, че всеки има възможност да заслужи щастието, от което се нуждае, но полага ли постоянни усилия, за да гарантира, че по-рано или по-късно случайността ще го издигне до небето?

Има много варианти на този сюжет - например нашата известна приказка " Морозко". Образът на социалния успех, който картата Колелото на съдбата изразява, също е добре проявен в западните приказки, където придобитите способности или богатство, макар и да издигат човек, не са за добро (например, " Малкият Цахес“ от Хофман) - и следователно съдбата изхвърля героя от пиедестала. Нямаме акцент върху движението на колелото на съдбата не само нагоре, но и надолу - може би защото върхът, по пътя на Водолея, се вижда в небесни височини и винаги изглежда непостижима цел. И всичко постигнато толкова лесно се превръща в прах, в жизнените промени на колелото на времената, че през цялото време трябва да започнете да се движите от самото начало - тоест винаги да се движите нагоре. Следователно ние не сме развили култура на движение надолу и приказките не я отразяват.

XI-то ласо. КРОТИТЕЛ - "Котаракът в чизми". До него се появява страшен лъв човекояд, с малка мишка в лапата.Подобно на Укротителя, който нежно овладява лъва на традиционната карта Таро, Котаракът в чизми въплъщава умение до съвършенство културно взаимодействие Везни . Знаейки как най-добре да ги прилага, за да постигне успех, той, подобно на животните-помощници от древните митове, помага на човешкия собственик да преодолее всички препятствия, издигайки се до височините на социалния статус. Той установява приятелски отношения с краля, като му предоставя полезни услуги навреме и не напада огра, когато той стане лъв, но го моли да се превърне в мишка. Овладяването на такава дипломация не е лесна задача. Но културните методи на дейност дават най-високи резултати.

Знакът на Везни е мъжки знак и ако икономическата активност на Девата е архетипно женска, то културната дипломация е по-скоро мъжка материя, така че отново е логично да се промени пола на главния герой от сюжета на картата. Въпреки това можете да намерите приказки с подобен женски образ: например Маша от приказката " Маша и Мечока“: кой измисля как да накара мечката да я заведе при баба и дядо.

Има доста приказки, в които животните стават помощници на хора, често епизодични. И е характерно, че в тези приказки животните помагат на героя от собствени мотиви - но обикновено защото той ги печели с хуманно културно поведение: първо, той не се противопоставя на първата им молба (не ги убива и не ги спасява). техните малки). IN В приказката "Котаракът в чизми" героят шие ботуши за котката с последните си пари иДори мечката Маша се съгласи да помогне да занесе пайовете на семейството си, защото се грижи за него. Грижата за по-младите и по-ниските по позиция издига човека, повишава собствения му статус и представа за себе си.

Значението на архетипната идея XI аркана и културен знак на Везни - толкова повече хората се грижат за околната екология на природата и човешките отношения, толкова повече ще бъдат хора. Когато не се вслушват в нейните тихи, ненатрапчиви съвети и поне малко я малтретират (напр. Иван Царевич, без да слуша своя помощник вълк, отвлича огнената птица заедно с клетката и коня заедно с юздатаи т.н.) - това води до неочаквано сериозни проблеми. Героят може да ги коригира само с цената на нови подвизи, като се научи да се доверява на съветите на своя младши помощник.

XII-то ласо. ВОДЕН ЧОВЕК (УДАВЕН) - „Садко". Морският крал харесва толкова много как Садко свири на арфа- Руски аналог Нептун че вълната отмива търговеца от кораба и го отвежда в подводното царство. Там той моли гуслара да свири още и колкото Садко свири, толкова вълните се разиграват. Морското царство започва да танцува и кораби потъват в морето - и тогава певецът, за да спре братоубийството, къса струните.

Садко се оказва жертваситуации, временно падащи над ръба нормален живот. Но според мекото влияние на планетата Нептун това не може да се каже, че е неприятно: той е гостоприемно приет от подводното царство - психологическият аналог в безсъзнаниесфери (Може би си спомняте, че на традиционната карта Жертвата е окачена в свободна поза върху цъфтящ жив плет). Неслучайно Садко се озовава в морски дворец, където са били малко хора: умението му преди това е харесало Водяной, който помогнал на бедния гуслар да стане търговец, като му дал златоперка риба. Въпреки че тази промяна в реалността се случва спонтанно: цар Нептун, откъсвайки търговеца от бизнеса, когато той транспортира стоки до Новгород, понякога ни кара да се отпуснем в най-неочаквания момент (не забравяйте, че той отговаря и за болестите).

Централният драматичен обрат на сюжета може да бъде и психологически релевантен: въпреки чудесата и красотата подводен свят, Садко е принуден да прекъсне еуфорията на празника: да заглуши песента си, за да успокои резонанса на сериозно бушуващата стихия, изпълнена с унищожаване на външния живот. Нека обърнем внимание на културните умения и етичните нагласи на Садко, които бяха във фокуса на предишната карта и които единствени му направиха възможно да се свърже с друга реалност и да се върне в родината си без загуба. Несъзнателните сфери на Нептун ви карат да се съмнявате в нагласите на ума, преобръщайки ги - а музиката на Хаоса понякога привлича повече от ежедневието. Но Садко остава верен на любовта си и на родната земя - затова не остава в магическото царство на вечността.

Инверсията, която планетата Нептун предизвиква в съзнанието, може да се сравни с друга легенда: " Легендата за невидимия град Китеж", изчезвайки под водата, за да не падне на врага, и се явява на хората само като отражение на земния град. По същия начин духовната реалност, която се символизира от архетипа на Нептун, често няма очевидно земно въплъщение. Но несъмнено преобръща обичайните социални представи, принуждавайки човек да погледне на света от различна позиция: безличната позиция на универсалната връзка и любовта и ако е необходимо да се изобрази последното, най-добрият образ ще бъде. Китеж, отразен в езерото - и над езерото природата на руската гора се люлее, шумоли и пее.

XIII-то ласо. БАБА ЯГА (ВЕЩИЦА), КОЩЕЙ БЕЗСМЪРТНИЯТ - персонификации На смъртта.Значението на картата Таро е, че няма смърт: това е само преход между две състояния на живот. Но до такава положителна идея все още трябва да се стигне, а същността на приказния сюжет е победата над смъртта, която се стреми да отнеме най-ценното от живота, насърчавайки героя да се бори за него. така в приказка" Лебедови гъски„смъртта се появява във формата Баба Ягаотвличане на малкия брат на момиче,- но тя успява да го открие и скрие от преследването на злите сили.

В " Приказката за мъртвата принцеса и седемте рицари„смъртта се обръща вещицапотапяйки принцесата във вечен сън с отровна ябълка,която е спасена от годеника си. Подобно на това в " Спящата красавица"ядосан вещицапредвещава смърт от инжектиране на вретено за новородено бебе,докато принцът не я събуди.

Каквато и да е причината за смъртта: естественият ход на събитията или отровата на завистта или обидата - любовта я побеждава: в любовта (а не в смъртта, която е само стимул за проява на любов) има потенциал за прераждане. Но самата смърт е драматична и колкото по-неизбежна е, толкова по-естествена е. От стари приказки тази драма описва " Снежанка": Където пролетно събуждане на природата (огън на чувствата- във версията на Римски-Корсаков ) унищожава възможността за предишното, замръзнало от зимата съществуване. Тук nНе само смъртта служи за съживяване на природата, но самото съживяване се превръща в смърт.

Регенерацията е знаков проблем Скорпион , съответстваща на това ласо. И ето най-яркият приказен образ - Кошчей Безсмъртният: където смъртта и безсмъртието се събират, създавайки дилема: необходимо ли е безсмъртието, ако не съдържа прераждането на живота наново? На традиционната карта положителното на смъртта е, че тя носи със себе си възможността за обновяване на живота, унищожаване на това, което е остаряло и действа като стимул за трансформация на жизнения процес. В приказките народната мъдрост не оцветява положително образите на смъртта - въпреки че в картината на Таро такъв цвят може да се придаде на картината от красотата на мъдрата Василиса, която чака, докато бъде изведена от тъмницата на Кошчей на Бяла светлинаИван Царевич; очарованието на спяща красавица или мъртва принцеса в кристален (невидим за окото) ковчег.

XIV ласо.ДЖИН - " Аладин и вълшебната лампа". Джинът най-много съответства на картата "Алхимия", която отговаря за творческата трансформация на видимия заобикалящ живот на базата на скрит вътрешен процес на трансформация. Джинът е приказен образ на кабалистичния " световно същество“, изпълнявайки желанията на тези, които го създават и композират.- Но само Аладин, герой с чиста, детска душа, който не използва реализируемата си сила за егоистични цели на господство, може да получи прекрасен предмет, който дава сила на собственика си и да стане господар на джин, способен да донесе всеки проект до живот. Аладин се нуждае от богатство, за да се ожени за дъщерята на султана, която обича, но съвсем не за да се издигне над другите и сам да стане владетел.

В съвременната детска литература образът на джин се свързва с приказка.“ Старецът Хоттабич". И в него цялото магьосничество, насочено към изпълнение на субективни желания, се проваля директно (например Хотабич се стреми към богатството на Волке, от което се оказва). Перспективата на Хотабич е да стане магьосник в цирка, където способностите му не могат да навредят на никого: а само видимо носят чудеса на света. Образът на обикновен работник, довеждащ идеите си до окончателното, всекидневно изпълнение, когато не се налага да преправя направеното отново, е върхът Стрелец , знакът на тази карта. В края на краищата, целта на този знак е да претвори една идея в живота и да го направи добре: по-добре от всеки друг!

XV-то ласо. ГОСПОДАРЯТ НА МРАКА (ПРОКЛЕТА). Традиционно това е образът на принца на този свят: владетелят на света на материята и следователно на тъмнината - което символизира знака Козирог , най-тъмното време на годината - Владетелите на материалното богатство често се появяват в приказките дяволи, в западните приказки, са силно заинтересовани да вземат душите на хората в замяна на него, което често успяват да направят. Но в приказките на руския народ, който не е особено фокусиран върху придобиването на богатство (което следователно се натрупва само в пет процента от населението), дяволите не са толкова ужасни, колкото в западните. Можеш ли да си спомниш" Балду„Пушкин, където героят заблуждава дяволите, както в много руски приказки. Тук се подчертава скъперничеството на свещеника зодиакална характеристикаКозирог. Но парите, получени от дяволите, изглежда изобщо не интересуват Балда, който въплъщава ярък Водолей, Уранов образ в опозиция на свещеника (карта Глупак-шут).

Примирявайки се с идеята, че образът на ужасния Дявол, който обещава на хората златни планини, не е пуснал корени в руския манталитет (въпреки че може да е трагичен образ, като Врубел или Лермонтов, когато акцентира върху самотата и творчески принцип, характерен за Козирог), можете да се върнете към изображението Кощея , изобразявайки го в стила на Пушкин на ковано сандъче със злато, скрито в подземното му царство, - и оставяйки образа на скорпиона на смъртта на Баба Яга.

Можете също така да намерите други герои от известни приказки, които да играят ролята на жестокия владетел на безброй съкровища. Това е например едноокият вожд от една приказка Али Баба и четиридесетте разбойници"(не забравяйте, че името на буквата XV arcana - "око"). Пещера- областта на тъмнината (скрита), и не без причина собственикът й е вождът на разбойниците, който по нечестив начин отне съкровищата му от очевидното, светъл живот. И дори честният Али Баба е принуден да ги скрие: което провокира допълнителен драматизъм в сюжета. Както в случаите на попадане в подземните зали на смъртта, за героя е важно да намери не толкова богатство, колкото изходот пещерата, където беше скрито. Тайното съкровище не носи радост: за богат или беден човек, за честен човек или разбойник, то е изпълнено с опасност и създава проблеми. Трябва да се разкрие на света или да се изгуби.

В детската литература можем да открием и друг интересен образвсемогъщ владетел, в Козирог зимата е Снежната кралица. Тя управлява затвореното царство на студа и леда, в което Кай се озовава, разчитайки само на прагматичните си интереси и пренебрегвайки любовта и радостта от живота, както често е характерно за представителите на зодия Козирог. Героят, който прикрепи малката си шейна към летящата шейна Снежна кралица, тук далечното мишена, достоен за това, така че заради нея да забравите това, което е познато и близко: не напразно Кай в леденото кралство сглобява дума от парчета лед " вечност„Но животът в естествените му проявления загива: както розите увяхват, докоснати от дъха на Снежната кралица.

Изгубената топлина и пълнота на живота на героя се връщат от грижовната любов на сестра му. Така че в западните приказки героите, които се хващат на стръвта му, често се спасяват от дявола от роднини: например по-големи братя по-малък братлишени от своя личен интерес. Темата за семейната взаимопомощ също е сферата на Козирога, символизираща „кармата” на семейството.

XVI-то ласо.РАЗРУШЕНИЕ (МЪЛНИЯ). Това ласо отразява унищожаванепостиженията на миналото и неговите окови, които трябва да освободят вътрешните сили нов живот- което планетата символизира Марс . Този процес служи като финал на приказките за Кошчей Безсмъртният: когато юнакът счупва игла - Смъртта на Кошчей скрита в яйцето- и в същото време замъкът на Кошчей се срутва и магията на неговото царство се разпада на прах.

Унищожаването на света, обикновен и особено магически, изграден от предишни аркани, много отразява образа старици на пукнато корито V " Приказката за рибаря и рибката" - където моралният акцент е поставен върху вътрешните причини за такова унищожение, както обикновено се тълкува в картите Таро. В края на краищата, въпреки че магията на рибата помага на възрастната жена да намери всичко, което иска,външните промени в съдбата не променят по никакъв начин нейната вътрешна същност. По същия начин човечеството (технократичното общество) днес се стреми към безгранична експанзия, която е ограничена само в самия източник на съществуване.

Старицата от приказката не може да подчини вечността, която живее и диша, а това ограничава нейния материален обхват. Искайки да даде на вълшебната рибка човешки заповеди, тя отхвърля нейната невидима, непонятна помощ и остава сама с човешката си бедност.

Интересно е, че в приказката на Пушкин се появява образ интегритетИ един животмир и анимация действащ характерТой има не само рибата, но и морето. С всяка следваща молба на възрастната жена то сменя цвета си и става все по-заплашително.- видимо показващ реакцията на висшите сили (Природа, Бог) на нейното разширяване.

Когато се върнем към извора, историята и съдбата започват отново. Това е положителното на това ласо, чиято тема е не просто да унищожи миналото, а да посочи пътя към бъдещето.

Ако живеехме в миналия век, препоръката на тази карта щеше да е проста: усетили волята на Бог, която надхвърля собствените ни разбирания (огнената стихия на планетата Марс), доверете й се и тя ще ви отведе там, където трябва да отида. Но съвременният човек не е склонен да се доверява на нещо, което не разбира: и къде е гаранцията, че подсъзнателно сме водени от волята на Бога, а не от обществото (митологично това е един архетип), което, както и преди, доминира над индивида, по това време Как днес, според изискванията на времето, индивидът трябва да се издигне над него? И задачата на познанието унищожава импулса на вътрешното движение: човек трябва смислено да постигне това, до което е докоснал, с помощта на невидими сили.

XVII ласо.ВОДА, ЖИВА И МЪРТВА.- След унищожаване до основи на предишното ласо, животът се възобновява на нова основа. Жива и мъртва вода- чест атрибут на приказките (тук, например, образът на стареца Фин, съживяващ Руслан, коварно убит от Фарлаф в поемата " Руслан и Людмила").- И традиционният символ на знака Водолей което тази карта символизира. Мъртвата вода (Сатурн, фиксация на осъзнаването) лекува раните на материята, живата вода (Уран, движение на енергията) вдъхва дух в нея.Вечната свободна взаимовръзка, взаимното проникване на материята и духа, неорганичния Космос и живата природа е темата на това ласо, където момиче оживява пустинна планета с живата вода на космическите сфери. Небесното се отразява в земното, а земното влияе на небесното - така безкрайността на пространството служи като гаранция за вечността на живота, подхранвайки мечтата за възкресението и безсмъртието на героя от приказката въпреки драмата на земното събития.

Сбъдната мечта - задачата на Водолея: става възможна, когато мисълта и душата като огледало отразяват света (а не собствените си претенции и проблеми). Така на традиционна карта звездата на една идея се отразява в чистите води на земята. И ако хванете модерен образ, съветска приказка описва прекрасното изпълнение на една мечта във Водолея "Седемцветно цвете"„Къде е най-добрият проект за използване на венчелистчета? вълшебно цветеоказа се безкористното желание на едно момиче да помогне на болно момче(другите й молби към цветето не оставят забележима следа в света). Тази приказка учи, че силата на въплъщението трябва да се използва разумно: достойна ли е идеята за нейното изпълнение? Може би си спомняте, че звездата на картата Таро също е със седем лъча: тя е символ на седем различни планети, смесицата от влияния на които формира материята на живота.

XVIII-то ласо. ЧУДЕСА (ПЪЛНОЛУНИЕ). Образът на пълната луна в нашето подсъзнание, филми и анимационни филми е свързан с емоционални дълбини, потапянето в които разкрива магията на случващото се. Това странно ласо, съответстващо на знака Риби , описва хода на историята и еволюцията и невидимото участие в този процес на рационално недостъпни за нас сили – които извикват към живот всички форми и неусетно подпомагат тяхното съществуване. Здрачният фон на безкрайната промяна на формите на традиционната карта може да носи усещане за безсмислието на случващото се: този свят е просто сън.

Но в приказките темата за чудодейната помощ от невидими сили обикновено се разкрива положително - чрез рисуване, например, изображение на Емелия с щука в ръкав приказка По заповед на щуката, по моя воля". IN храна, която се прибира сама, и шейна, пътуваща без количка, описват естествените желания на човек. Щуката се появява тук в обичайния си вид диригент волята на природата(природа, Луна), което пряко спомага за реализацията на човешките намерения, когато са щадящи околната среда и не й вредят. Задачата на Емелия е да освободи потока на живота (щука), да не се намесва в потока на нещата: волята на този поток сама ще свърши останалото. Тук е подходяща поговорката: мързелът е двигателят на прогреса. Емоционално отразява Луната и изображението плачещата принцеса Несмеяна: нищо в действителност не я прави щастлива, но Емеля успява да я развесели - отново по волята на висшите сили.

XIX-то ласо.ЖАР ПТИЦА - " Гърбушкото конче“.Конят и жар-птицата са характерни символи на летенето по небето слънце , корелирани в тази карта. Рисувайки светилото на новия ден, тя символизира призива за творчество на нов живот.

Обновяването на живота става чрез творческа реализациямъж: разкривайки го индивидуални способности. Този процес е напълно описан от приказката на Ершов, където Иванушка, преди да стане цар и красив мъж: тоест, променяйки социалния си статус и дори природата си, като митологични герои, извършва редица подвизи: настига слънчевата кобила, хваща жар-птица, довежда цар-девойката в родния й град, изважда пръстена й от дъното на морето и освобождава кита.Върхът на неговите подвизи е къпането във вряща вода - което говори за енергията, присъща на легендарните герои в битка (в немския епос героят се нагрява толкова много, че водата в бъчвата, където иска да се охлади, кипи). И тази гореща енергия също е характеристика на слънчевия архетип.

В световната митология слънчевите богове покровителстват героите, а конят наследява всезнанието от светилото, което наблюдава целия свят, което също е притежавано от малкото гърбаво конче, което помага на Иванушка.Постоянството на енергията и всезнанието са архетипните черти на светилото и не без причина в астрологията то се свързва със сърцето – което е най-добрият съветник на човека и докато е жив, никога не спира движението си.

XX-то ласо.СЪД (ВЪЗКРЕСЕНИЕ ОТ МЪРТВИТЕ). Тази карта показва радикален, революционен преход към нов начин на живот.Затова първото нещо, което идва на ум е " Чиполино" или" Трима дебелаци": съвременните приказки тук са за революция. Ако всички се съберат, вътрешното се слива в единен импулс, силата на планетата Плутон отговорен за колективни енергии, мобилизирани от взаимодействието на хората, ще направят възможно извършването на закъснелите трансформации.

Но за да възникне такова тясно взаимодействие и енергията да „тръгне“, ни е необходима идея, която да обедини всички, да въздейства дълбоки емоцииот хора. И имаме нужда от лидер-провокатор, който да събуди възприемането на тази идея, събуждайки заспалите слоеве на колективното съзнание за движението. Тази роля се играе горчивият лук-Чиполино, който предизвиква сълзи, или оръжейникът Просперо, който сее объркване. Ситуацията на картата предизвиква раздразнение и дискомфорт, докато не се постигне хармонията на дълбокото единство.

По-спокоен и познат приказен образ на събуждане от смъртта - младоженецът (принц, принц) събужда любимата си от смъртния й сън с целувка ("Приказката за мъртвата принцеса и седемте рицари", "Спящата красавица" или " Сестра Альонушка и брат Иванушка", Където Вещицата, след като удави Альонушка в реката, незаконно заема мястото й и нарежда да убият малкия си брат козел: но истината излиза наяве и Альонушка е възкресена от годеника си, а селяните, обединени, убиват вещицата).

Сюжетите на тези приказки са, че надвисналата опасност от неизбежна смърт е последвана от прераждане към живот и щастие. Един ден можете да избягате от съдбата чрез бягство: като принцеса, която поради преследването на мащехата си напуска бащиния си дом и намира убежище в гората. Но това се проваля два пъти: ситуацията трябва да ескалира до краен предел, да предизвика сериозен конфликт - само тогава ще бъде решен. Само дълбоката драма на живота (отровата на отровната ябълка, иглата на чекръка) събужда силата да радикална промянаобкръжаващите обстоятелства - което корелира тези приказки със сюжета XXI Аркана.

XXI ласо. ДОМ (ЗЕМЯ, ВСЕЛЕНА) - образът на собствения дом, Земята и Вселената са архетипно близки - както показва М. Елиаде, за древните световната ос често минава през техния дом, а родните им места се мислят като център на света. В астрологията тази идея се символизира от новия владетел на тази карта - Сатурн , но във връзка с изображението У домаМожете също да си спомните бившия мениджър - Луна . И най-простото приказно отражение на картата ще бъде " Теремок" (или " ръкавица с ръкавица", от които животните си направиха колиба). Лунна динамика XXI Тата аркана и нашият земен дом са отразени от идеята за приказка: колкото и да е построено, винаги можете да го довършите; и без значение колко хора могат да се поберат в къщата, повече могат да бъдат настанени там.

Въпреки че има нещо, което ограничава това: Сатурн е принципът на крайността на всичко. Както времето, така и пространството са безгранични (както е отразено в танца на Танцьорката на Вселената на традиционната карта), но все пак законите на Вселената ни ограничават. Това, което се случи, не може да бъде коригирано: но миналото служи като основа за бъдещето и всички събития са стъпки във формирането на живота. Именно тази прогресия формира безкрайността на перспективата (лунната непрекъснатост на предаването на живота през веригата от раждания и традиции), заедно с крайността на реалните постижения на Сатурн в момента (както тази карта обикновено се тълкува).

От съвременните приказки той рисува картина на Вселената " Един малък принц„Сент-Екзюпери: дългото му пътуване във Вселената трябва да завърши на родната му планета. Има милиард цветя на земята, но Малкият принц трябва да се върне в дома си и да живее за своята Роза, единствената за него на света.. Това е основата на неговото съществуване - основата на живота, която се изгражда от планетата на ограничението Сатурн.

МАЛКИ АРКАНИ

За да се опише второстепенната аркана: може да се използва динамичното разгръщане на елементите, движението на сюжетите на известни приказки, в които участват традиционни представители на тези елементи. Според средновековните представи водата се обитава от ундини (русалки), живеят в земята гноми, във въздуха елфи, а в огъня - саламандри. Историята за саламандрите не успя да влезе в детските приказки, очевидно поради опасността от стихията на огъня. Останалите герои са популярни. Приказката на Андерсен за Малката русалканапълно описва проблема един елементи на чувствата. приключения Палечкаизобразяват търсенето, присъщо на знаците въздух . История Снежанка, който дойде да посети гномите, отразява драмата на елементите земя (по-специално, в края откриваме типичен сценарий на смъртта-прераждането на знака Дева). И описание на трансформацията, управлявана от елементите огън , може да се намери в приказка "Аленото цвете" , самото име на което е свързано с пламък (това е типичен сценарий за трансформация на чудовище, а руският образ на червено цвете разкрива същността на елемента на трансформация).

Самите карти могат да изобразяват представители на елементите: гноми, елфи и русалки (2 русалки, 3 русалки и т.н., както е частично направено в споменатата колода), тогава огънят ще съответства на червени цветя (или цъфтящи клони, които са изобразени от традиционната версия елементи на огън, въпреки че първоначално пръчките са били факли). Но можем да се ограничим до снимки на разгръщането на сюжета.

Тъй като тези приказки до голяма степен отразяват западната логика на възприемане на елементите, последователността на елементите запазва същата логика. Основата е материята (елементът земя), чувството цъфти върху нея (тече вода). Чувството се подхранва от мисълта (елемент въздух). Мисълта поражда енергия за действие (елементът огън), който променя материята, затваряйки кръга на елементите. В северните ширини винаги има недостиг на природна енергия, поради което елементът огън се оказва най-недостъпен. Често използваме същата логика: земя-вода-въздух-огън, но архетипно най-висшият е въздухът (духът, който по природа е по-близо до мисълта, отколкото до енергията).

ЕЛЕМЕНТ ЗЕМЯ (ДИСКОВЕ)

"Снежанка и седемте джуджета "

ас земя(дискове/гноми) - елемент на материята. Джуджета на работа в подземна работилница: в тъмна мина, блестяща от скъпоценни камъни.- Задачата за материална трансформация (усъвършенстване, сериозна работа) и постигане на супер-резултати.

Рицар на Земята(дискове/гноми) - зимата, зимното слънцестоене. Снежна (или тъмна) гора, в средата има къща на гноми.- Подкрепа при трудни обстоятелства. Спрете, починете си.

Цар на Земята(дискове/гноми): основен земен знак - КОЗИРОГ. Кралицата - мащехата на Снежанка - с огледало.- Козирогът поставя акцент върху индивидуалните постижения, личните цели и постижения.

Кралицата на Земята(дискове/гноми): стабилен земен знак - ТЕЛЕЦЕ. Чаровният принц в своето кралство.- Знакът Телец символизира изобилието на живота, който разкрива богатство от чувства.

Страница на Земята(дискове/гноми): променлив земен знак - ЗОДИЯ ДЕВА. Снежанка с метла в ръка.- Девата изразява икономическа загриженост за поверената сфера на живота. Карта на работа и поставяне на нещата в ред.

Огледалото показва кралицата Снежанка: тя я надмина по красота. - Непозната област на изпълнение. Причина за действие (традиционното име на картата е „промяна“).

Три от земята(дискове/гноми) - 2 декада на КОЗИРОГ

Снежанка при кладенеца на желанията говори за мечтата си да обича принц; принцът се приближава до кладенеца. - Поставяне на ясна цел и прогресивни стъпки към постигането й (карта „откритие“).

Четири от Земята(дискове/гноми) - 3 декада на КОЗИРОГ

Мащехата нарежда Снежанка да бъде убита; слугата я отвежда в гората и я пуска там. - Преходът от материално разбиране на ползите към духовно. Власт над природата (психологическа карта).

Пет от Земята(дискове/гноми) - 1-ва декада на ТЕЛЕЦ

Снежанка излиза от тъмната гора в къщата на джуджетата; животните й помагат да възстанови реда там. - Създаване в съответствие с вътрешния (емоционален, духовен) интерес (карта „тревога” или „поезия”).

Шест от земята(дискове/гноми) - 2 декада на ТЕЛЕЦ

Джуджетата, връщайки се от работа, срещат Снежанка в чисто подредена къща. Забавляват се и пеят песни заедно. - Творение в съответствие с хармонията на природата, в нейния естествен ритъм (карта „успех” или „мелодия”).

Снежанка тъжно казва на джуджетата за принца: тя ще трябва да напусне удобния им дом.- Необходимостта да оставиш плодовете на своя труд на другите. Необходимо е да оставите предишни прикачени файлове в името на нова перспектива, по-подходяща за следващия етап на развитие (карта „неизбежност“).

Осем от земята(дискове/гноми) - 1-ва декада на ДЕВА

Кралицата вещица дава на момичето отровна ябълка. - Преходът от предишен начин на живот към нов не се случва веднага и не винаги по очаквания начин. Промяната изисква предпазливост: това е едно име на картата (друго, „гурметизъм“, отразява естественото желание на човек да опита всички гледни точки).

Принцеса в кристален ковчег, заобиколена от тъжни джуджета; принцът я целува. - Промяна на живота ви към по-добро - какво означава името на картата: "печалба".

Смъртта и прераждането са централен митологичен сюжет на знака Дева, който отговаря за трансформацията на материалния свят. Човекът в своята дейност повтаря естествения процес на унищожаване и създаване на нещата. Колко точно той копира природата, колко дълбоко се слива с този процес, толкова силен е резултатът от неговите дела (другото име на десетилетието е „синтез“).

Принцът отвежда пробудилата се от сън принцеса в царството си; - Това десетилетие символизира възстановяването на реда във всичките му аспекти; и постоянството на трансформацията, което не нарушава цялостната цялост (карта „благосъстояние“).

ЕЛЕМЕНТ ВОДА (ЧАШИ)

"Русалка"

Асо вода(чаши/русалки) - елемент на чувствата. Подводното царство с неговите странни обитатели.- Потапяне във водовъртежа от чувства, носещи необикновени преживявания.

Воден рицар(чаши/русалки) - лятото, лятното слънцестоене. Чаровният принц на кораб или морски бряг.- Емоционално себеразкриване, живеене с чувства, в ситуация, която е благоприятна за това.

Цар на водата(на чаши/русалки): основен знак - РАК. Кралят на морето, заобиколен от дъщерите си русалки.- Отговор на зова на душата, апел към импулсите на вътрешния свят и неговото богатство.

Кралицата на водата(на чаши/русалки): стабилен знак - СКОРПИОН. Вещицата в своята подводна лаборатория.- Страст и сила на емоциите, водещи до знание тъмни странии дълбините на драмата на живота.

Страница на водата(чаши/русалки): променлив знак - РИБА. Русалка с дълга косаи опашка.- Възвишеност на чувствата и вярата, разкриващи чудесата на света.

Малката русалка спасява давещия се принц по време на морска буря .- Традиционните наименования на картата са „любов“ и „интимност“: влюбване. Раждането на чувствителен импулс, подпомогнато от естествените обстоятелства.

След като пренесе принца на брега, малката русалка, скрита, гледа от водата как принцесата намира принца. - Осъзнаване на вашите чувства чрез обръщане към света и широчината на неговите проявления (затова картата се нарича "изобилие").

Не знаейки как да осъществи мечтата си за принц, малката русалка отправя молба към вещицата. - Без да прегърне дълбочината на света, чувството не разграничава възможностите му (на традиционната карта младият мъж не вижда чашата, която му протяга ръка от облака). Следователно може да срещне пречка.

Не можете да ходите по земята без крака. Магьосницата вари отвара за Малката русалка, но иска да вземе нейния глас за това; тя гледа със страх приготовленията. - Чувството среща препятствие, което ражда страстта. Борба или вътрешен конфликт, провокиран от страст. (Карта „разочарование“: ако нещо страстно желано не е постигнато - или „саможертва“: за да го постигнете).

Малката русалка, изпила отварата, лежи на брега, опашката й се превръща в крака. - Дълбочина на чувствата, която води до човешка трансформация (карта "величие"). Въпреки че традиционно Скорпионът е знак за страдание, а в приказката краката причиняват болка на Малката русалка, друго име за десетилетието заслужава внимание - „удоволствие“. Всъщност в идеалния случай и резултатът, и процесът на трансформация трябва да бъдат емоционално приятни.

Принцът намира Малката русалка на брега, но не я разпознава; но тя не може да му каже. - Това, което се разкрива в дълбочина, може да бъде забравено или погрешно интерпретирано при преминаване към по-повърхностно възприятие (оттук и традиционното име на картата - „изкушения“). Задачата тук е да се запомни, разбере и изясни истината.

Малката русалка пред прозореца на високия замък на принца. - Тя е далеч от родната стихия, което показва характерната за това десетилетие откъснатост. Чувството се откъсва от предишните привързаности на любим човек, но преминава към по-високо (фино) ниво на емоционално възприятие (което се характеризира с имената на картата: едното е „безутешност“, другото е „вдъхновение“).

Една принцеса идва да види принца; годежът им е тържествено обявен (Малката русалка е близо до принца, който се отнася с нея като със сестра). - Това е ролята на проводник на чувства: емоционални потоци на любов към другите хора и между тях. Тъй като самият водач е в тези потоци, традиционното име на картата става ясно: „щастие“ или „мистицизъм“.

Малката русалка се разтваря в океана, външният й вид се появява слабо във вълните, в които се отразява утринното небе. - Любовта в най-висшата си проява е единство с универсалното, в което отделните образи се разтварят, сливайки се в едно чувство на божествена, космическа любов към света. Филантропска карта: любов към хората. Или „пълнота“ - любов.

ВЪЗДУШЕН ЕЛЕМЕНТ (МЕЧОВЕ)

"Палечка"

Асо въздух(мечове/елфи) - елемент на мисълта(креативност). Магическото кралство на елфите.- Нови творчески идеи и перспективи. Височините на обучението и научни идеи(брилянтно полагане на изпита, завършване на училище, защита на диплома и дисертация), развитие на глобални концепции.

рицар въздух (мечове/елфи): есента, есенно равноденствие. Вятърът носи паднали листа, Палечка се крие под тях от студа.- Мисъл, която преодолява външните обстоятелства.

Крал въздух (мечове/елфи): основен знак - ВЕЗНИ. Принцът на елфите, в броня на пчела.- Изтънченост и красиво използване на културни умения (знания).

кралица въздух (мечове/елфи): стабилен знак - ВОДОЛЕЙ. Лястовица в небето.- Дълъг полет на мисълта: стремеж към нови хоризонти.

Страница въздух(мечове/елфи): променлив знак - БЛИЗНАЦИ. Палечка с крила на цвете.- Търсене в различни области на живота, контакт на мисълта и материята и сбъдване на мечти.

Феята дава на бездетна жена семе, от което израства цвете; цъфти и от него излиза Палечка. - Творчески импулс на мисълта. Важността на избора (картата „вкус“), която ще служи като основа за по-нататъшно развитие.

Жабата завлича черупката със спящата Палечка в къщата си, където иска да ожени грозния си син за нея. - Излагането на мисленето на външни обстоятелства и ограничения пречи на свободния поток на творчеството. Осъзнаване на ограниченията и собствената обусловеност (карта „тъга“).

Четворка на въздуха (мечове/елфи) - 3 декада на ВЕЗНИ

На лист от водна лилия Палечка се носи от жабите; течението я отнася все по-надалеч. - Мисълта разчита на потока на чувствата като естествена и надеждна основа за развитие. Разумно поведение в съответствие с познатите социални норми и правила (карта „справедливост“).

сняг Палечка намира лястовичка на земята със счупено крило и й помага. - Попадане в необичайни обстоятелства и търсене на изход. Мисълта се основава на субективен опит - това е творчество на ваша собствена опасност и риск (десетилетие на „изкуството“).

Шест от въздуха (мечове/елфи) - 2 декада на ВОДОЛЕЙ

Палечка е принудена да прекара зимата в дупка, където собственикът й, Плъхът, възнамерява да я омъжи за представител на същата порода. Палечка първоначално се съгласява. - Опора на съзнанието върху традицията и познаването на обективните закони на света (десетилетие на "науката"). Почивка от предишния живот и осъзнаване на бъдещите перспективи.

Идва пролетта, възстановената лястовичка отвежда Палечка от плъховете. - По-рано идентифицираните модели позволяват изключения (карта „безполезност“). Намесата на случайността, разбирането на ирационалното и създаването на нови митове.

Осем от въздуха (мечове/елфи) - 1-ва декада на БЛИЗНАЦИ

Бръмбарът се влюбва в Палечка и я води на Бала на насекомите. - Спонтанност на творчески контакт с външния свят, любопитство. Мисълта разпознава себе си в живата и неживата природа (декада на “духовността”). Но тя все още не се отделя от него, тя се смесва с него, като Thumbelina - със света на насекомите (оттук и друго традиционно име - „препятствия“).

Насекомите отхвърлят Палечка, тъй като за разлика от тях, бръмбарът също я разпознава като грозна и тя седи изоставена. - Трагедията на отделянето на човека от света (разбиране на специалното място на човека). Интелектът се откъсва от естественото любопитство и навлиза в сферата на абстрактното мислене, необвързано с обектите на света. Разривът между интелекта и естествените форми обаче е изпълнен със заплаха за предишния живот. Творчество от революционен тип (карта „жестокост“).

Палечка среща принца на елфите и елфите й носят крила. - “Прозрачност” на мисълта: нейната независимост от обективността (образи или звук на думите) – и преодоляването на статиката на абстрактните понятия поражда динамиката на проникване в света на трансцендентното. Това е откъсване от миналото (оттук и старото име - „унищожение“), и следователно навременността и модерността на творчеството.

ЕЛЕМЕНТ НА ​​ОГЪН (ЖЕЗЛИ)

"Аленото цвете"

Асо на огъня(от пръчки/цветя) - елемент на енергията(живот). Дива градина, в която расте алено цвете.- Най-мощната енергия, способна да унищожи всичко до основи, но и даваща необичайна сила.

Рицар на огъня(на пръчки/цветя): пролет, пролетното равноденствие. Разцъфнали цветя.- Събуждане на природата от сън.

Царят на огъня(на жезли/цветя): основен знак - ОВЕН. Чудовището (и другото му лице – красивият принц).- Първият импулс за действие и ярко себеразкриване: неоформен импулс на енергия и разумен контрол върху него.

Кралицата на огъня(на пръчки/цветя): стабилен знак - ЛЪВ. Красавицата Настенка между две сестри.- Стандарт на живот и пълнота на съществуване, вътрешно достойнство и уважение.

Страница на огъня(на пръчки/цветя): променлив знак - СТРЕЛЕЦ. Търговец, баща на момичета,с подаръци.- Пътуване и възможности.

Дъщерите молят търговеца да им донесе подаръци: по-възрастните - плат за рокли, най-малката - алено цвете. - Това е импулс към дългосрочен план. Силата на този импулс е достатъчна, за да сбъдне най-съкровените си желания. Името на картата обещава "победа".

Търговецът се връща тъжен: за да го пусне чудовището на острова, където расте цветето, той даде думата си, че ще изпрати дъщеря си при него. Сестрите отказват, Настенка се съгласява. - Началото на въплъщението на перспективата: човек разчита на волята на импулса, който е дал тласък на неговата мечта. Укрепване на увереността в правилността на избраната посока. Карта „интелигентност“ или „добродетел“: тези качества се демонстрират от най-малката дъщеря (което не може да се каже за по-големите).

Сестрите придружават Настенка в непознато пътуване. - Ентусиазмът и енергичността, които поражда едно ново предприятие. Предчувствие за бъдещето обещава успех (карта „завършване“).

Момичето оглежда красивия остров: всичките й желания са изпълнени, невидимият собственик й предлага дрехи, но тя ги отхвърля. - Появата на собствена позиция, която противоречи на околните условия (карта „борба“). Задачата е да ги координирате помежду си, както е посочено от другото име на десетилетието - „стратегия“.

Чудовището признава любовта си на Настенка; момичето също се влюби в него заради неговата доброта. - Личната воля съвпадна с волята на околния живот. Животът осигурява това, което човек сам желае: това наистина е карта на „късмета“! Вашите стремежи съответстват на стремежите и действията на другите хора: това е „триумф“!

Настенка случайно вижда отражението на Звяра и се изплашва, но надвива себе си. - За да влезете в нова областживот, трябва да съберем силите си. Това изисква самопреодоляване (десетилетие на „сила“ или „доблест“).

Момичето моли да бъде освободено, за да види близките си; Чудовището казва, че ако не се върне навреме, ще умре от раздяла. - Това е стремеж към далечното, което е близо до душата - или към някогашното близко, за да го разберем на ново ниво и да се доближим до това ниво. Постигане на високи, абстрактни знания за света около нас (карта „знание“ или „бързина“).

Настенка в родния си дом. Сестрите, за да я забавят, преместват часовниците с час назад, но сърцето й казва, че трябва да се върне. - Поддържане на традициите (оттук и името на десетилетието - "образование"). Връщане към общоприетото и връзката на миналото с настоящето, което дава сила на бъдещето (друго име на картата е „сила“).

Момичето плаче над тялото на Звяра, лежащо сред цветята; нейният любим възкръсва в красива форма. - Енергия от миналото: предишният импулс на живота умира (карта „потискане“). Но той е готов да се прероди в нова форма, разчитайки на цялостната следа, която е оставил: на трансформацията, която е направил - Сублимацията е енергията, която носи нещо ново в живота.

В заключение трябва да се отбележи, че днес наборът от приказки, които децата знаят и гледат по телевизията, се променя. Въпреки това, съвременните западни анимационни филми често нямат архетипна дълбочина (емоционално те са доста примитивни) и все още няма стабилен набор, известен на всички. В бъдеще може би някой ще иска да създаде такава колода. Но трябва да се надяваме, че културното наследство, отразено в споменатите тук приказки, няма да изчезне - и ще радва нашите деца и техните родители дълго време.

ПРИЛОЖЕНИЕ

"БАЛЕТАРО"

Динамиката на вътрешното развитие, която се крие в картите Таро, може да бъде изразена не само в думи и образи, но и директно в движение. На първо място, разбира се, в редуването на житейски събития - както и в психологическите фази на самосъзнанието („индивидуация“ според Юнг.)

Като пример за динамична символична серия, можем накратко да очертаем балетно представлениеот 22 малки сцени, които могат да бъдат изградени върху символиката на големите аркани на Таро. Може да се нарече " Създаване" или " разбиране"- въз основа на основната идея на картите Таро.

Съдейки по факта, че Таро става все по-популярно тук, може би някой ще иска да постави такъв балет?

За останалото нашето описание ще ви помогне да видите картите Таро като процес. Както знаете, ако дясното полукълбо отговаря за образите, то лявото отговаря за движението, както и за речта и логиката. По този начин динамичното представяне ще улесни разбирането на символната система на Таро за хора от логически тип: чието възприятие се основава не на статичен образ (както при хората с емоционална природа), а на причина и следствие. верига от явления.

Част I.

0 ласо ( Шут) . Човек с пакет в бели дрехи се движи в различни посоки: без да прави крачка напред, но винаги се обръща настрани. Накрая той се приближава до стоящия в средата куб и се обляга на него.

аз ласо ( Магьосник) . Той взема златно наметало от куба и го хвърля върху себе си, разкривайки атрибутите на лежащите там елементи: чаша, меч, диск и жезъл. Той ги взема на свой ред, призовавайки елементите. Елементите се появяват на свой ред, показвайки характерните си движения. Smooth - водна жена в зелено; бял дроб - човек-въздух в синьо; уверен - земна жена в кафяво, остър - огнен мъж в червено.

II ласо ( жрица) . Появява се жена в изумрудено бяло с диск на Луната, взема жезъла от Магьосника: единият край нагоре, другият надолу и чертае линия отгоре надолу. Тя е в ивица светлина, движеща се отгоре надолу, като проводник на поток. Хороводи на човешки звезди, облечени в бяло (блестящи), се появяват, въртят се и се затварят в един кръг около нея.

III ласо ( императрица) . Светлината, падаща върху жената, става жълта. Звездите се отдалечават, а стихиите я приближават. Получили нейната благословия, те образуват преплитане общ танц. След това си тръгват и носят портата.

IV ласо ( Император) . Елементите влизат през портата и извеждат скрития преди това Император в червена и златна роба, образувайки структура от пет компонента (живот) в танца. Тогава Императорът сяда на трон отстрани, с глави на овни (носи шлем с овнешки рога). Той вдига анкх (египетски ключ на живота). Подсветката става зелена.

V ласо ( Йерофант) . Танцът на живота е на преден план. Цветя, ярка светлина, зелени и цветни дрехи заместват космическия студ на снежнобялите звезди. Борбата на две фигури: черно и бяло. За да разрешат спора си, те се приближават до трона на Йерофанта - той благославя и двамата с пръст - и спират до трона, който е потънал в мрак.

VI ласо ( Два начина) . Мъж и жена се появяват сред цветята на преден план (близък образ са Адам и Ева). Една жена привлича мъж към себе си. Но ангел, приличащ на човек (идеята за близнаци), тържествено слиза от планините на заден план. Той казва на жената от живота да се махне и отвежда мъжа в планината.

VII ласо ( Колесница) . Фонът е изображение на колесница. Появява се мъж, който държи юздите на два сфинкса: тъмен (черен, кафяв, лилав) и светъл (бял, бежов, светъл лимон). Единият го дърпа в едната посока, другият в другата: подчертава се сложността на управлението. Осветлението на пода (пътят им) може да представлява черни и бели ивици (в съдбата). Накрая той успява да контролира контролите и сфинксовете го отвеждат до куба в средата (или просто до центъра на сцената).

VIII ласо ( справедливост) . Сложиха му превръзка на очите. здрачно осветление. Насочва движението им с ръце, като везни. Или едната фигура е активна (надига се), другата е пасивна (намалява), след това обратното. Сменят си местата. Мъжът протяга ръка към светлата фигура и отблъсква тъмната.

IX Аркана ( Отшелник) . Той сваля превръзката и се обръща към петно ​​светлина, което се появява на пода. Петното се движи и човекът се втурва след него. То бяга на непредсказуеми зигзаги, човекът се преориентира, улавя го с поглед и движение. Накрая успява да настигне мястото и спира вътре. (Той също може да се движи заедно с пръчка, на която е монтиран фенер, който сякаш образува светлинно петно, което човек преследва. В последния момент той уверено поставя фенера до себе си и се озовава в кръг от светлина).

X ласо ( Колелото на късмета) . Хоровод от светлинни петна (или звездни хора, разделени на тройки). Анубис (който се носи нагоре от Колелото на съдбата), Сфинксът (който седи на върха му) и Драконът (който е хвърлен надолу) се появяват на свой ред. Волята на Анубис определя въртенето на светлинни петна (триади). Сфинксът ги спира и призовава четири животни: Телец, Лъв, Орел и Ангел, които разкриват тайната на мистериозната му природа, създадена от четирите елемента. Техният танц е обръщане на танца на елементите на свой ред (Телец - земя: оран, Лъв - огън: енергията на слънцето, Орел - вода: т.е. гръмотевични облаци и дъжд, Ангел - въздух: полет на мисълта). След танца си те спират в правилен четириъгълник. Драконът ги плаши: те тръгват в четири посоки. И петната светлина започват да се въртят по-бързо, докато се затворят в един кръг, в който човекът остава. Всичко е покрито с мрак.

Част II.

XI ласо ( Укротител) . В светлата точка се появяват жена и лъв (може би дори драконът от предишната сцена). Една жена умиротворява лъв с обич. В края на сцената той я повдига за крака (вторият е кръстосан в коляното и се люлее няколко пъти като махало).

XII ласо ( Жертва) . Фон на люлеещо се махало. Или двоен куб, върху който жена стои на един крак, с ръце нагоре - така че хвърлената сянка образува обърнато отражение с ръцете надолу.

Човек седи в тесен кръг от светлина. Към него се приближават фигури в тъмни дрехи (дяволи). Той прави движение към него - кръгът му се разширява, тъмните сили се отдръпват и си тръгват. Тогава се появяват фигури в сиво, страшно, рошаво (илюзии на колективното несъзнавано). Те също не могат да прекрачат линията. Човекът прави няколко крачки към тях, кръгът се раздалечава още повече и химерите бягат уплашени. Махалото се люлее.

След това се появяват 10-12 ангела в червено и обграждат кръга. Мъжът прави крачка към тях и кръгът изчезва. Имат мечове, които кръстосват над главата му. Човекът остава да лежи победен. Ангелите го покриват в червено.

XIII ласо ( Смърт) . Дълга редица от хора (в зелено). По него минава смъртта с ятаган. Хората се навеждат, когато тя се доближи, след което се издигат отново. Накрая лъжащият започва да се надига заедно с хората. Той пълзи до куба, стоящ в средата, изправя се и го вдига над главата си.

XIV ласо ( Създаване) . Хората също така всеки вади куб и започва да строи кула. Слънцето и Луната се движат от двете страни, помагайки им. Най-накрая кулата е построена. Ликуването на хората, вдигнали ръце във въздуха. Отново осветената отстрани фигура на жена, стояща върху двоен куб с вдигнати ръце.

XV ласо ( дявол) . Дяволът се появява с рога и опашка. Светлината се движи върху него, след това пада върху пирамидата: осветявайки факта, че хората са приковани към плодовете на своя труд: към тухлените кубчета, от които са изградили вселената. Дяволът подигравателно им сочи веригите. Хората се правят на роби, които не могат да се отдалечат от пирамидата, която са изградили.

XVI ласо ( Светкавица) . Светлината мига и изключва няколко пъти. Фонът е триъгълник с блестящото око на Бог. Пирамидата се разпада. Хората бягат. Всеки е сам със своето кубче. Те се опитват да си кажат нещо с жестове, но не се разбират, обръщат се към съседите си първо отляво, после отдясно - обръщат се от тях. Всеки жестикулира едновременно, след което всеки застава на своя куб и замръзва като статуя.

XVII ласо ( звезда) . Отново се появяват хороводи от блестящи звезди, обграждащи хората като връзка между разпръснатите точки на кубовете. Звездите дават на хората вода от купа - те оживяват, след което ги покриват с одеяло. Хората заспиват легнали и седнали в позиции за почивка.

XVIII ласо ( Луна) . Звездите си отиват. Луната танцува в изумрудено бяло, приближава се до всеки от хората и внимателно проверява дали спи. Виолетова светлина. Между хората бродят и сиви химери.

XIX ласо ( слънце) . Светлината става жълта. Хората се събуждат. Те подреждат тухлите си в полукръг на заден план, плътно една до друга, оставяйки едно разстояние между кубовете. Слънцето танцува в центъра - хората го поздравяват.

XX ласо ( Съдебна зала) . След известно време се появява Death with a Grim Reaper. (Отворен ковчег на заден план). Отстрани са Слънцето и Луната. Смъртта отново замахва с ятагана покрай редица хора, но хората се държат за ръце и не позволяват на онези, които се навеждат от нейните замахи, да паднат. Обграждат смъртта в полукръг. Докато се приближават, Смъртта хвърля ятагана и бяга.

XXI ласо ( Вселена) . Венец от хора с цветя в ръце. Той се върти, в средата е танцуваща жена в бяло (която стоеше на куб), със змия в ръце тя изпълнява вакханален танц на екстаз. Един мъж (който беше облечен в червено) се присъединява към нея. Отстрани се появява Шутът, който отново не знае накъде да направи крачка. Пръстенът от хора се движи в обратна посока, след това се разпада и на тяхно място се появяват звездни кръгове от фигури в бяло. Мъжът и жената танцуват още известно време, след което също си тръгват. Шутът броди сред свитите и смълчани кръгове от звезди. След това тръгват в различни посоки и той остава сам в центъра, в нестабилна форма на въпрос, облегнат на тоягата си в петно ​​от светлина. Светлината изгасва.

Други фрагменти от книгата “Астрология на Кабала и Таро”: