En 1240, la primera prueba cayó sobre Alexander Yaroslavovich, los suecos decidieron atacar el principado de Novgorod. Su objetivo era subyugar Novgorod y crear allí una fortaleza para la futura conquista de Rusia. Habiendo aterrizado, enviaron un ultimátum exigiendo obedecer al príncipe de Novgorod. Alexander libró una batalla rápida y exitosa, atacando inesperadamente a los suecos. Los expulsó del territorio de Rusia a por mucho tiempo. Esta victoria le dio el apodo de "Nevsky" a Alexander. La victoria se logró gracias a la sorpresa y destreza de los guerreros rusos. Y también debido a la inteligencia y un plan bien pensado del príncipe.
M. Jitrov
“Fue en la mañana del 15 de julio de 1240. La niebla se disipó gradualmente con la salida del sol y llegó un día brillante y bochornoso. Los enemigos no sospecharon nada...
Antes de que los enemigos tuvieran tiempo de recobrar el sentido, los rusos los atacaron con un ataque unificado. Como una tormenta de Dios, el joven príncipe se adelantó a todos en medio de los enemigos y ... vio a su terrible enemigo. Con coraje indomable, corriendo hacia Birger, le asestó un fuerte golpe en la cara: "ponerle un sello en la cara", según la crónica. El escuadrón ruso pasó, venciendo a los confusos enemigos, por todo el campamento. La horda enemiga corrió hacia la orilla y se apresuró a ponerse a cubierto en los barcos.
Sin embargo la mejor parte La milicia logró reponerse de un repentino golpe, y una tenaz batalla comenzó a hervir en diferentes partes del vasto campamento, que se prolongó hasta la noche.
Pero la causa de los enemigos ya estaba perdida irremediablemente. Los novgorodianos dominaron la batalla. El joven líder hábilmente dispuesto, en medio de una pasión por la batalla, supo mantener la claridad de pensamiento, dirigiendo los destacamentos de su escuadra; su voz resonó con fuerza, aterrorizando a los enemigos. Los más valientes fueron golpeados. Los supervivientes, con la llegada de la noche, se apresuraron a sacar del campo de batalla al máximo: los famosos caídos y, habiendo llenado tres naves con ellos, huyeron al amanecer. La victoria de los rusos fue tan inesperada y decisiva que, en un sentido de humildad, no se atrevieron a atribuirla a su coraje y estaban seguros de que junto con ellos los ángeles de Dios derrotaron a los enemigos.
Al regresar a Novgorod, Alexander Yaroslavich fue recibido con alegría por la gente jubilosa, pero primero se apresuró al templo para dar gracias a Dios.
M. Khitrov describe los eventos de la batalla y las hazañas personales de Alexander Yaroslavovich, el gran número y la ferocidad de los enemigos, quienes, sin embargo, no pudieron hacer nada contra el repentino ataque de los rusos y se vieron obligados a huir del campo de batalla.
Khitrov MI - "Alexander Nevsky - Gran Duque"; Lenizdat, San Petersburgo, 1992, página 112
S. Soloviov
“Sabiendo la naturaleza de esta lucha, con qué intención vinieron los suecos, entenderemos el significado religioso que tuvo la victoria de Neva para Novgorod y el resto de Rusia; este significado se ve claramente en una leyenda especial sobre las hazañas de Alejandro: aquí los suecos son llamados romanos de ninguna otra manera, una indicación directa de la diferencia religiosa en nombre de la cual se emprendió la guerra.
S. Solovyov en su trabajo define el objetivo de Alexander Nevsky: preservar en Rusia fe ortodoxa, y de ahí su independencia espiritual de Occidente y su originalidad.
Solovyov S. M. Historia de Rusia desde la antigüedad // Solovyov S. M. Obras: en 18 libros. Moscú., 1993. Libro. 2. Vol. 3–4. art. 174
L Gumiliov
“Alexander no pudo reunir grandes fuerzas. Con su pequeño destacamento de Suzdal y algunos voluntarios de Novgorod, Alejandro forzó su marcha hacia el Neva y atacó el campamento sueco.
En esta batalla, los novgorodianos y los suzdalianos se cubrieron de gloria eterna. Entonces, un novgorodiano llamado Gavrila Oleksich a caballo irrumpió en Barco sueco, luchó con los suecos en su barco, fue arrojado al agua,sobrevivió y luchó de nuevo. El sirviente de Alexander, Ratmir, murió heroicamente, luchando a pie con muchos oponentes a la vez. Los suecos, que no esperaban un ataque, fueron completamente derrotados y huyeron de noche en barcos del lugar de la derrota. Novgorod fue salvado por el sacrificio y el valor de los camaradas de armas de Alejandro.
L. Gumilyov concede especial importancia a la batalla. Él cree que fue la heroica victoria de Alejandro y sus asociados en esta batalla lo que salvó a Novgorod.
Gumilyov L. N. - “De Rusia a Rusia. Ensayos historia étnica» ; AST, Moscú, 2003, p.156
S. Platonov
“La victoria [en el Neva] fue tan decisiva, y su importancia parecía tan grande para Rusia, que la hazaña del príncipe Alejandro se convirtió en el tema de muchas leyendas piadosas. La victoria sobre el Neva fue vista como el triunfo de la ortodoxia sobre el catolicismo; ella sirvió como la primera razón para clasificar al príncipe Alejandro, un buen sufridor por la tierra rusa, como un santo. Desde entonces, Alexander se ha mantenido para siempre como el apodo de "Nevsky".
S. Platonov habla sobre el significado de esta victoria para Rusia y sobre el triunfo de la fe ortodoxa.
V. Belinski
“Alejandro, según los “Grandes escritos rusos”, ganó la primera, la llamada “gran victoria” el 15 de julio de 1240. Ese día, al frente de su propio escuadrón, atacó a los suecos que desembarcaron en las orillas del Neva y "los hizo añicos". Parecería, de hecho, que vale la pena estar orgulloso de la "mayor victoria" del príncipe. ¡No! La conciencia no permite. La palabra "batalla" nadie la llama una escaramuza tan pequeña. No más de 300 personas participaron en esa lucha de ambos lados. Y Alejandro no ganó esa escaramuza con esa brillantez, como nos dijeron.
V. B. Belinsky en su declaración se centra en el pequeño número de atacantes, por lo que no considera significativa la Batalla de Neva.
Belinsky V. B. - "País Moksel, o el descubrimiento de la Gran Rusia"; Kyiv, 2009, p.67
A. Nesterenko
“Es digno de mención que Alexander, según Life, no le dice a su padre sobre el peligro inminente y actúa bajo su propio riesgo y riesgo. “Fue triste escuchar que su padre, el príncipe gran yaroslav No sabía de la invasión de su hijo, el querido Alejandro, y no tuvo tiempo de enviarle un mensaje a su padre, pues los enemigos ya se acercaban”, informa Life.
Por supuesto, había algo de lógica en aprovechar la lentitud de los suecos y atacarlos de repente. Pero, ¿por qué no enviar al mismo tiempo un mensajero a Vladimir a Yaroslav, para que reúna a los regimientos rusos? ¿Por qué, mientras Alejandro avanza hacia el enemigo, no comienza a movilizar a la milicia de Novgorod? Bueno, ¿y si los suecos hubieran derrotado al destacamento reunido apresuradamente de Alejandro? Luego, en caso de que la empresa de Alejandro fracasara, de hecho podrían aparecer repentinamente en Novgorod, cuyos habitantes no solo no sabían nada sobre el acercamiento del enemigo, sino que también se quedaron sin mando militar y escuadrones principescos.
¿Por qué los novgorodianos invitaron al príncipe? Para proteger su ciudad. El príncipe renunció arbitrariamente a su cargo. Que se requiere en tiempo de guerra por dejar arbitrariamente su puesto? Muerte. De hecho, este episodio caracteriza a Alejandro como una persona que no piensa en los intereses de la Patria, sino en su gloria personal.
A. Nesterenko cree que Alexander se opuso a los suecos sin informar a su padre del peligro, únicamente por su propia gloria e interés propio.
A. Nesterenko - “Alexander Nevsky. Quién ganó la batalla sobre el hielo”; Olma-Press; 2006. págs. treinta
Batalla en el hielo
En 1242 volvieron a surgir problemas en Rusia. Los caballeros cruzados atacaron desde el oeste. Bajo el lema de la destrucción de los infieles y al amparo de la fe católica, saquearon las tierras de Novgorod y Pskov. Alexander, llamado por los novgorodianos, nuevamente tuvo que defender la independencia de Rusia. Habiendo llevado a cabo un plan brillante y usando armas no estándar (carros conectados con cadenas, ganchos), derrotó a los invasores alemanes en Lago Peipsi. Esta victoria alejó a los caballeros de la Orden de Livonia de las fronteras rusas durante muchos años y los obligó a pagar tributo.
L Gumiliov
“El número de caballeros en sí era pequeño, solo unas pocas docenas, pero cada caballero era un luchador formidable. Además, los caballeros fueron apoyados por mercenarios a pie armados con lanzas y los aliados de la orden: Livs. Los caballeros se alinearon como un "cerdo": el guerrero más poderoso al frente, otros dos detrás de él, cuatro detrás de ellos, y así sucesivamente. El ataque de tal cuña fue irresistible para los rusos ligeramente armados, y Alejandro ni siquiera intentó detener el golpe de las tropas alemanas. Por el contrario, debilitó su centro e hizo posible que los caballeros lo atravesaran. Mientras tanto, los flancos reforzados de los rusos atacaron ambas alas del ejército alemán. Los Liv huyeron, los alemanes resistieron ferozmente, pero como era primavera, el hielo se resquebrajó y los caballeros fuertemente armados comenzaron a caer al agua del lago Peipsi. Los novgorodianos, por otro lado, no permitieron que el enemigo escapara de la trampa fatal. La derrota de los germanos en el lago Peipsi el 5 de abril de 1242 retrasó su avance hacia el Este.
Gumilyov L. N. “De Rusia a Rusia. Ensayos de historia étnica”; AST, Moscú, 2003, página 146.
M. Jitrov
“Entonces comenzó una terrible matanza. Un ruido inimaginable surgió de los frecuentes golpes de espadas en escudos y cascos, del chasquido de las lanzas que se rompen, de las roturas de hielo, de los gritos de los muertos y ahogados. Parecía que todo el lago temblaba y gemía pesadamente... El hielo se volvió púrpura de sangre... Ya no había más lucha propiamente dicha: comenzó la paliza de los enemigos, que lucharon duramente hasta tarde en la noche. Pero sus pérdidas fueron enormes. Muchos intentaron huir, pero los rusos los alcanzaron. El lago estaba cubierto de cadáveres a lo largo de siete millas, hasta la orilla de Subolichsky. Muchos gloriosos caballeros cayeron en batalla y fueron hechos prisioneros. El ejército, recientemente tan formidable y brillante, ya no existía. Sin duda, ese fue uno de los días más brillantes en la historia de Pskov, cuando el líder victorioso regresó triunfalmente a Batalla en el hielo.»
M. Khitrov evalúa la Batalla en el Hielo como una batalla muy importante y una magnífica victoria. Escribe que fue una de las mejores páginas de la historia de Rusia.
Khitrov MI "Alexander Nevsky - Gran Duque"; Lenizdat, San Petersburgo, 1992. Pág. 115
M. Khitrov expresa su actitud ante el problema de Occidente y Oriente. Él cree que fueron los alemanes y otros católicos quienes fueron la amenaza para Rusia.
Khitrov M. Y "Decreto". Op. S 103.
S. Platonov
“Alejandro fue a los alemanes, les quitó las ciudades rusas y se reunió con su ejército principal en el hielo del lago Peipus (esto fue el 5 de abril de 1242). En una batalla obstinada, los espadachines fueron derrotados por completo: muchos de ellos fueron asesinados, cincuenta "nobles de Dios" (como los rusos llamaban a los caballeros) fueron capturados y llevados por el príncipe Alejandro a Pskov. Después de esta "batalla en el hielo", los espadachines tuvieron que dejar las tierras rusas en paz".
S. Platonov resume: fue después de la victoria de los rusos en la Batalla del Hielo que los católicos dejaron de intentar capturar Rusia.
N. Kostomarov
“La batalla sobre el hielo es de gran importancia en la historia de Rusia. Es cierto que las manifestaciones de enemistad entre alemanes y rusos no se detuvieron incluso después de eso ... pero la idea de conquistar las tierras del norte de Rusia, esclavizarlas ... dejó a los alemanes para siempre.
N. Kostomarov cree que fue después de la derrota en la Batalla del Hielo que los católicos dejaron de intentar capturar Rusia.
Kostomarov N. I. Historia rusa en las biografías de sus principales figuras. Moscú., 1990. Libro. 1. Asunto. 1–3. art. 158.
“Vi el ejército de Dios en el aire, que acudió en ayuda de Alejandro. Y así derrotó a los enemigos con la ayuda de Dios, y se dieron a la fuga, mientras Alejandro los derribaba, empujándolos como por el aire, y no había donde esconderse. Aquí Dios glorificó a Alejandro ante todos los regimientos, como Josué en Jericó. Y el que dijo: "Capturaremos a Alejandro", Dios lo entregó en manos de Alejandro. Y nunca ha habido un oponente digno de él en la batalla. Y el príncipe Alejandro regresó con una gloriosa victoria, y había muchos prisioneros en su ejército, y condujeron descalzos cerca de los caballos a los que se llaman a sí mismos "caballeros de Dios".
Y cuando el príncipe se acercó a la ciudad de Pskov, los abades, los sacerdotes y todo el pueblo lo encontraron frente a la ciudad con cruces, alabando a Dios y glorificando al señor príncipe Alejandro, cantándole una canción: "Tú, Señor , ayudó al manso David a derrotar a los extranjeros y al príncipe fiel con nuestras armas de fe, liberó la ciudad de Pskov de los paganos extranjeros por la mano de Alejandro.
La vida describe la actitud hacia la victoria de Alejandro por parte de sus contemporáneos, quienes glorificaron a Alejandro y glorificaron su magnífica victoria.
"La vida de Alexander Nevsky" Moscú, Escuela Superior, 1998 p.15
V. Belinski
“Casi del mismo nivel fue la “batalla” de Alejandro con los alemanes y estonios el 5 de abril de 1242 en el lago Peipus. Por cierto, la Crónica de Ipatiev simplemente no confirma su "existencia". "En el verano de 6750, no seas nada", dice la crónica. Mientras tanto, 6750 es 1242. Según la Orden, la escaramuza de Chud, sin embargo, tuvo lugar y las pérdidas de la Orden ascendieron a 20 caballeros muertos y 6 caballeros capturados. Sin embargo, no estamos hablando de destrucción. Tal es la escala de la "batalla de Chudskaya".
V. Belinsky duda si hubo una batalla, refiriéndose a la Crónica de Ipatiev. Él cree que la Batalla del Hielo no fue una gran batalla, sino una escaramuza ordinaria.
Belinsky V. B. "País Moksel, o el Descubrimiento de la Gran Rusia"; Kyiv, 2009, página 70.
D. Hinojo
"... El metropolitano Kirill o alguien más que escribió la "Vida" infló el significado de la victoria de Alejandro para iluminar a los ojos de sus contemporáneos el posterior servilismo de Alejandro hacia los tártaros.
D. Fennel cree que la Batalla del Hielo no fue una batalla importante.
Fennel John La crisis de la Rusia medieval: 1200–1304. Moscú., 1989. S. 156–157, 174.
I. Danilevski
“En los primeros monumentos, la Batalla del Hielo es inferior no solo a la Batalla de Rakovor, sino también a la batalla en el Neva. Baste decir que la descripción de la Batalla del Neva ocupa una vez y media más espacio en la Crónica de Novgorod que la descripción de la Batalla del Hielo. En Lavrentievskaya, sólo la lista de hazañas realizadas por los guerreros de Alejandro en la desembocadura del Izhora es el doble de larga que la historia que nos interesa en términos de número de palabras.
I. Danilevsky está seguro de que la importancia de la Batalla del Hielo es muy exagerada.
Danilevsky I. "Batalla en el hielo: cambio de imagen" Notas nacionales del diario No. 5 (2004)
A. Nesterenko
“Dado que no hubo más que unas pocas docenas de caballeros con cruces en sus capas entre los que lucharon contra los rusos en la “Batalla en el Hielo”, incluso en los términos de un novelista polaco sería incorrecto llamarlos “cruzados”, o un ejército de caballeros. Después de todo, a nadie se le ocurre llamar ejército de tanques a un ejército con varias docenas de tanques. ¿Por qué un ejército con varias docenas de caballeros se llama caballeresco? No, por qué lo llaman, es comprensible: dar el debido peso a la victoria de Alejandro.
A. Nesterenko no considera que la Batalla del Hielo sea una batalla significativa.
Nesterenko A. “Alexander Nevsky. Quién ganó la batalla sobre el hielo”; Olma-Press; 2006. págs. 35
ejército de Nevryuev
En 1252, el Papa de Roma ofreció ayuda a los príncipes rusos en la lucha contra los mongoles-tártaros. Alexander, entendiendo la intención de los católicos, se negó, pero su hermano Andrei, sobornado con halagos y promesas de embajadores católicos, se inclinó hacia el catolicismo. Alexander Nevsky tuvo que hablar en contra de su propio hermano, quien levantó un levantamiento contra los mongoles-tártaros. al costo sangre pequeña salva a Rusia del mayor.
N. Karamzín
“Alejandro con prudencia dominó la ira de Sartak contra los rusos y, reconocido en la Horda como el Gran Duque, entró triunfalmente Vladimir, el metropolitano Kirill, los abades, los sacerdotes se encontraron con él en la Puerta Dorada, también todos los ciudadanos y boyardos bajo el mando de los Mil capital, Roman Mikhailovich. La alegría fue general. Alejandro se apresuró a justificarlo con una preocupación vigilante por el bienestar del pueblo, y pronto reinó la calma en el Gran Ducado.
N. Karamzin cree que al apoyar al ejército de Nevryuev, Alexander aseguró la estabilidad y la tranquilidad en el principado de Novgorod.
Karamzin N. M. "Historia del estado ruso" Golden Alley, Kaluga, 1993, volumen 4, págs. 197-200
L Gumiliov
"A mediados del siglo XIII. la idea de la unificación de Rusia ya se ha vuelto completamente ilusoria. Alexander Nevsky lo entendió bien, pero Daniil y Andrey no lo entendieron en absoluto.
L. Gumilyov apreció el deseo de Andrei de ir contra los mongoles uniendo a Rusia. Escribió que Alexander, a diferencia de su hermano Andrei, estaba bien versado en la situación actual.
Gumiliov L.N. De Rusia a Rusia. Ensayos de historia étnica”; AST, Moscú, 2003, página 164
De "La vida de Alexander Nevsky"
“Después de esto, el Zar Batu estaba enojado con hermanito su Andrey y envió a su gobernador Nevryuy a arruinar la tierra de Suzdal. Después de la ruina de Nevryuem, la tierra de Suzdal, el príncipe gran alejandro erigió iglesias, reedificó ciudades, reunió en sus casas a los dispersos. El profeta Isaías dijo acerca de tales personas: "El príncipe es bueno en los campos, tranquilo, afable, manso, humilde, y en eso es como un dios". No seducido por la riqueza, sin olvidar la sangre de los justos, los huérfanos y las viudas, juzga con verdad, es misericordioso, amable con su familia y hospitalario con los que vienen de países extranjeros. Dios también ayuda a tales personas, porque Dios no ama a los ángeles, sino a las personas, en su generosidad Él otorga generosamente y muestra su misericordia en el mundo. Dios llenó la tierra de Alejandro de riquezas y gloria, y Dios prolongó sus días.
Una vez, los embajadores del Papa de la gran Roma se le acercaron con las siguientes palabras: “Nuestro papá dice esto: “Oímos que eres un príncipe digno y glorioso y tu tierra es grande, para que escuches lo que dicen sobre la ley”. de Dios."
El príncipe Alejandro, habiendo reflexionado con sus sabios, le escribió la siguiente respuesta: “Desde Adán hasta el diluvio, desde el diluvio hasta la división de los pueblos, desde la mezcla de los pueblos hasta el comienzo de Abraham, desde Abraham hasta el paso del israelitas por el mar, desde el éxodo de los hijos de Israel hasta la muerte del rey David, desde el comienzo del reinado de Salomón hasta Augusto y hasta natividad, desde el nacimiento de Cristo y hasta su crucifixión y resurrección, desde su resurrección y ascensión a los cielos y hasta el reinado de Constantino, desde el comienzo del reinado de Constantino hasta el primer concilio y el séptimo - todo esto lo sabemos bien, pero no aceptaremos tus enseñanzas. Regresé a casa".
La vida describe la actitud de los contemporáneos de Alejandro. El hecho de que restauró los principados devastados y rechazó la ayuda de los católicos, dándose cuenta de sus consecuencias perjudiciales.
"La vida de Alexander Nevsky" Moscú, Escuela Superior, 1998, página 15.
V. Belinski
“Durante los muchos años de su vida en la corte del Khan, Alejandro se convirtió en el primero de los príncipes de Suzdal que estaba imbuido de un espíritu soberano verdaderamente tártaro-mongol, desde la infancia absorbió la psicología de una estepa conquistadora, aceptó plenamente las costumbres. de las personas entre las que creció, su estilo de comportamiento y la psicología de las acciones. Entendió claramente que solo tenía la única oportunidad de tomar la mesa del Gran Duque Vladimir, sacando a su hermano Andrei del camino. Y valía la pena darse prisa mientras el poder estaba en manos de Anda - Sartak. Alexander, el llamado Nevsky, aprovechó su sucia oportunidad. Incluso estudiando sólo las "escrituras" de N.M. Karamzin, uno puede rastrear claramente las viles acciones de Alejandro. Naturalmente, N. M. Karamzin elevó la traición ordinaria a un fatídico acto heroico. Por cierto, pronto tanto Andrey como Yaroslav regresaron, "inclinaron el cuello" ante el Khan de la Horda y se sentaron en mesas específicas de ulus. Qué una vez más atestiguó nuestro pensamiento: Andrei no se rebeló contra Batu, no levantó su espada contra los tártaros, sino que se convirtió en una víctima de la traición de su "hermano" nativo.
V. Belinsky acusa a Alejandro de traicionar a su hermano, de querer apropiarse de todo el poder sin desdeñar ningún medio.
Belinsky V. B. "País Moksel, o el descubrimiento de la Gran Rusia"; Kyiv, 2009, página 73.
Levantamiento en Novgorod
El año 1257 no fue muy tranquilo. No había estabilidad en la Horda. Khans cambió uno tras otro. Primero, la muerte de Batu y el ascenso de Sartak, luego la muerte de Sartak. Al cambiar el khan en la horda, el hermano llamado Alexander Sartak, que fue bautizado, fue asesinado por su tío Berke. Era musulmán e hizo todo lo posible para restringir Rusia cristiana. Berke quería imponer tributo a las tierras de Novgorod. Para hacer esto, era necesario "dar un número": realizar un censo. La gente de Novgorod se rebeló. No quería obedecer a los mongoles y dar un número. Además, los mongoles no capturaron Novgorod, y pagar tributo así fue doblemente ofensivo para los novgorodianos. Pero, Alexander reprimió brutalmente el levantamiento, al darse cuenta de que en caso de negativa habría serias medidas punitivas hasta la destrucción de la ciudad libre.
N. Proniña
“Por orden del Gran Duque en Pskov, su hijo Vasily (hijo, primogénito, sucesor! ..) fue capturado y arrestado. Solo después de eso comenzó la investigación y el juicio en Novgorod. El cronista señala directamente: en primer lugar, Alexander Nevsky castigó severamente precisamente a aquellos "que llevaron al Príncipe Vasily al mal": el instigador y líder más activo de la rebelión, un tal "Alejandro de Novgorodian", fue ejecutado y sus partidarios, el “equipo” pero a los demás les abrirás los ojos.” Novgorod estaba aterrorizado. Pero el príncipe no tenía otra salida. Para salvar a la ciudad de la devastación general, tuvo que "preparar la subordinación de la República de Novgorod a las autoridades tártaro-mongoles".
N. Pronina considera necesario reprimir el levantamiento para salvar la ciudad de la ruina.
Pronina N.M. "Alexander Nevsky: ¿un héroe nacional o un traidor?" Yauza, Eksmo, 2008, pág. 211
L Gumiliov
“Fiel a su principio de luchar por los intereses de la Patria, Alexander Yaroslavich, esta vez también, “entregó su alma por sus amigos”. Acudió a Berke y negoció el pago de tributos a los mongoles a cambio de ayuda militar contra lituanos y alemanes. Pero cuando los escribas mongoles llegaron a Novgorod junto con el príncipe para determinar el monto del impuesto, los habitantes de Novgorod organizaron un motín, encabezado por Vasily Alexandrovich, el hijo mayor del Gran Duque, un tonto y un borracho. Alexander sacó a los embajadores "tártaros" de la ciudad bajo su guardia personal, evitando que los mataran. Por lo tanto, salvó a Novgorod de la destrucción; después de todo, sabemos cómo actuaron los mongoles con la población de las ciudades donde se cometió el asesinato de los embajadores del Mongol Khan. Alexander Yaroslavich actuó con crueldad con los líderes de la agitación: fueron "quitados de sus ojos", creyendo que una persona todavía no necesita ojos si no ve lo que sucede a su alrededor. Solo a este precio Alexander logró someter a los novgorodianos, quienes, junto con la pasión, perdieron el sentido común y no entendieron que aquellos que no tienen la fuerza para defenderse están obligados a pagar por la protección de los enemigos. Por supuesto, regalar tu dinero siempre es desagradable, pero probablemente sea mejor separarse del dinero que de la independencia y la vida”.
L. Gumilyov evalúa positivamente las acciones forzadas de Alexander. Él cree que fue por estas acciones que Alejandro salvó a Novgorod de la muerte.
Gumiliov L.N. De Rusia a Rusia. Ensayos de historia étnica”; AST, Moscú, 2003, p.166
S. Baimukhametov
“Todos los acuerdos orales anteriores siguen vigentes. Y finalmente, una alianza oficial con la Horda (¡con Berke!) ayuda militar con una tarifa en forma de impuesto anual - "salida". A partir de ese momento, de 1257-58, veinte (!) años después de la campaña de Batu, comienza lo que nuestros historiadores denominan tributo. Nevsky está llevando a los Baskaks de la Horda a Novgorod para el censo y contabilizando la "salida". Y luego recibe un terrible golpe de su propio hijo Vasily. Vasily, un borracho y alborotador, se rebela contra su padre y lidera a los conspiradores para matar a los enviados de la Horda. En ese momento, el destino de toda la causa de Alejandro y Rusia estaba en el mapa. Los mongoles nunca perdonaron los asesinatos de embajadores. Gracias amigo fiel. Alexander lleva a los embajadores fuera de la ciudad y tiene las manos libres. Y - castiga a los rebeldes. Probablemente de ahí provienen las palabras de Afanasiev: "Mató a los rusos, les cortó la nariz y las orejas de una manera que los tártaros no hicieron".
S. Baimukhametov cree que Alexander en Dificultades tomó una decisión clave y correcta por el bien de Rusia, reprimiendo el levantamiento.
V. Belinski
“En 1257, el Imperio tártaro-mongol llevó a cabo en la tierra de Vladimir-Suzdal, o de otra manera, en sus Uluses del Norte, un censo de todos los asentamientos y de toda la población de la región para endurecer los impuestos. En este evento horda de Oro involucró principalmente al Príncipe Alexander Nevsky. Fue él, Alejandro, quien llevó a cabo la cobertura militar de los números tártaros, teniendo a mano los suyos y los escuadrones tártaros. Grandes historiadores rusos, todos y cada uno, están tratando de justificar la participación de Alejandro en el censo de la población de la tierra de Vladimir-Suzdal, y más tarde de Novgorod y Pskov, como un paso puramente forzado. Pero al igual que- el agua mas pura Falso. El príncipe pisó el camino de la traición mucho antes, pero aquí ya actuó, como veremos, voluntariamente y no sin el mayor celo. Esta traición no debe ser blanqueada. Fue el censo electoral mongol-tártaro lo que ató a la población a los gobernantes tártaros con una cadena de hierro.
V. Belinsky acusa a Alejandro de reprimir el levantamiento para obtener un beneficio personal y no considera que la represión del levantamiento sea un paso forzado.
Belinsky V. B. "País Moksel, o el Descubrimiento de la Gran Rusia"; Kyiv, 2009, página 78
Y. Afanasiev
“Alexander Nevsky fue el primero de los grandes duques rusos que, en lugar de resistir a los tártaros, fue a cooperar directamente con ellos. Comenzó a actuar en alianza con los tártaros contra otros príncipes: castigó a los rusos, incluidos los novgorodianos, por desobedecer a los conquistadores, y de tal manera que los mongoles ni siquiera soñaron (se cortó la nariz y las orejas). , y le cortaron la cabeza y lo empalaron) ... Pero la conciencia mitológica de hoy percibirá la noticia de que el príncipe fue en realidad el "primer colaborador" sin ambigüedades, como una calumnia antipatriótica.
Y. Afanasiev llama a Alexander Yaroslavovich colaborador y tirano cruel.
V.Yanín
“Desafortunadamente, ahora debo criticar a una de las figuras más importantes en la historia de Novgorod, Novgorod, Novgorod. Es decir, Alejandro Nevsky. Alexander Nevsky, habiendo concluido una alianza, entiendes, con la Horda, subordinó a Novgorod a la influencia de la Horda. Se extendió a Novgorod, que nunca fue conquistada por los tártaros, se extendió, por así decirlo, a Novgorod, que significa poder, poder tártaro. Además, le sacó los ojos, ya sabes, a los novgorodianos disidentes. Y hay muchos pecados detrás de él. A pesar de que, aquí, él fue el vencedor, entiendes, de los alemanes allí, durante la batalla en el hielo y en otras batallas, en el lago Peipsi. Pero, sin embargo, Novgorod les fue traicionado por los tártaros.
V. Yanin evalúa negativamente las actividades de Alexander Yaroslavovich, creyendo que traicionó y subyugó a Novgorod a los tártaros, quienes sin su ayuda nunca habrían conquistado la "ciudad libre".
Yanin V. L. "Alexander Nevsky era un pecador" - conferencia, en el canal de televisión "Cultura" en el marco del proyecto ACADEMIA. Modo de acceso:
Yaroslav Vsevolodovich infligió a sus hijos una "tonsura principesca", después de lo cual un voivoda experimentado, el boyardo Fyodor Danilovich, comenzó a enseñarles asuntos militares.
batalla de neva
Confiado en la victoria, el yerno real Birger envió una declaración de guerra a Alejandro, orgulloso y arrogante: " Si puedes, resiste, que sepas que ya estoy aquí y cautivaré tu tierra.". Novgorod se quedó solo. Rusia, derrotada por los tártaros, no pudo brindarle ningún apoyo. Luego, el príncipe rezó de rodillas en la iglesia catedral de Sofía la Sabiduría de Dios, y dirigiéndose a los soldados, dijo las palabras que aún son aladas: "Dios no está en el poder, sino en la verdad".
Los datos contradictorios sobre las pérdidas de la Orden en fuentes rusas antiguas (Crónica I de Novgorod) y alemanas (Crónica rimada de Livonia) dificultan evaluar la escala de la batalla, pero significado político esta victoria de Alexander Nevsky está fuera de toda duda: hasta el siglo XV aseguró el statu quo en la frontera entre Livonia y Novgorod, por lo que los intentos de reducir la batalla al nivel de un choque fronterizo ordinario son ilegales.
Sin embargo, los novgorodianos, siempre celosos de sus libertades, lograron pelear con Alexander en el mismo año, y se retiró con su padre, quien le dio el principado de Pereslavl-Zalessky. Mientras tanto, los alemanes de Livonia, Chud y Lituania avanzaban sobre Novgorod. Lucharon e impusieron tributos a los líderes, construyeron una fortaleza en Koporye, tomaron la ciudad de Tesov, saquearon las tierras a lo largo del río Luga y comenzaron a robar a los comerciantes de Novgorod a 30 verstas de Novgorod. Los novgorodianos recurrieron a Yaroslav en busca de un príncipe; les dio a su segundo hijo, Andrés. Esto no los satisfizo. Enviaron una segunda embajada para preguntarle a Alejandro.
Política interior y relaciones con la Horda
Alexander siguió una política completamente diferente hacia los tártaros. Según un punto de vista, con el entonces pequeño número y la fragmentación de la población rusa en tierras del este era imposible siquiera pensar en la liberación de su poder y quedaba confiar en la generosidad de los vencedores. Otros historiadores creen que la lucha contra los tártaros podría haber tenido éxito, pero Alejandro quería utilizar su ayuda para establecer su rígido poder sobre las ciudades libres. En cualquier caso, Alejandro decidió llevarse bien con los tártaros a toda costa. Al mismo tiempo, sabiendo lo que estaba por venir y con quién reunirse, el Príncipe Alejandro dijo antes de partir hacia la Horda: "Si derramo mi sangre por causa de Cristo del rey impío, como mis parientes, no me inclinaré ante la zarza, el fuego y los ídolos". Fue una negativa a realizar ritos obligatorios en la Horda. El príncipe cumplió su palabra, y el Señor lo salvó.
Al enterarse de la muerte del intercesor por Rusia, el metropolitano Kirill dijo en la Catedral de la Asunción de la ciudad capital de Vladimir: “Mi querida niña, comprende que el sol de la tierra rusa se acerca”, y todos exclamaron con llanto: “Nosotros ya se están muriendo.” El difunto fue transportado a Vladimir y depositado en la Catedral del Monasterio Theotokos-Nativity el 23 de noviembre del año. Se observaron numerosas curaciones durante el entierro.
La gente estaba en pena. Los contemporáneos percibieron al difunto como un libro de oraciones especial e intercesor para Rusia y la ortodoxia. Ganando en todas partes, no fue derrotado por nadie. El caballero, que vino del oeste para ver a Alexander Nevsky, dijo que había viajado por muchos países y pueblos, pero nunca había visto algo así “ni en los reyes del rey, ni en los príncipes del príncipe”. El propio Khan Tatar supuestamente dio la misma opinión sobre él, y las mujeres tártaras asustaron a los niños con su nombre.
Cuando el fiel Gran Duque Dimitry Donskoy estaba rezando en la Catedral del Monasterio de la Natividad en su ataúd antes de la marcha del año al Campo Kulikovo, dos ancianos aparecieron de repente en la tumba y exclamaron: "Oh, Sr. Alejandro, levántate y apresúrate a ayudar a tu bisnieto, el gran duque Dimitri, que vence a los extraños". Después de esta visión, en nombre del Metropolitano de Moscú, se abrió la tumba y se estableció la veneración local del santo príncipe. Hicieron un servicio especial para él. En el incendio del año, la catedral se quemó, pero incluso sobrevivió el sudario de la tumba. La glorificación general de la iglesia del príncipe Alexander, que creía en lo correcto, por parte de la iglesia rusa siguió en el Concilio de Moscú en el año en que le ordenaron componer una larga vida, servicio y elogio.
Por decreto del emperador Pedro I, el 14 de julio, las santas reliquias fueron enviadas solemnemente a San Petersburgo y depositadas el 30 de agosto del año en la Catedral de la Santísima Trinidad de Alexander Nevsky Lavra. Desde un año las santas reliquias reposan en un relicario de plata. El día 30 de agosto es venerado como el día del traslado de las santas reliquias. Este evento aseguró el título de la nueva capital de Rusia para San Petersburgo.
La mirada de los historiadores de los siglos XVIII-XIX
Varios historiadores no atribuyen la personalidad de Alexander Nevsky tan de gran importancia. Los principales historiadores rusos Sergei Solovyov y Vasily Klyuchevsky dedicaron un mínimo de líneas a las actividades del príncipe, pero al mismo tiempo le rindieron el debido respeto.
En las ediciones de la década de 1980 y posteriores, las palabras "el poder de sus parientes" se reemplazan por: "poder ruso" o "nuestro país".
Del 4 al 8 de mayo, en el marco del Programa Interregional "Alexander Nevsky - el nombre de Rusia", se llevó a cabo la V Conferencia Internacional de la comunidad DeloRus y la Hermandad Alexander Nevsky "Alexander Nevsky - el estandarte de nuestras victorias", dedicada al 770 aniversario de la victoria en la Batalla de Neva en 1240.
La ciencia histórica nacional presoviética sobre el santo noble Gran Duque Alexander Nevsky ya se ha convertido en el tema de consideración de los científicos que han descubierto en general: quién y qué escribió sobre este tema. Sin embargo, los acentos puestos, los enfoques metodológicos insuficientemente esclarecidos dificultan en ocasiones la comprensión del proceso histórico e historiográfico. Intentaremos especificar parcialmente algunas de las ideas sobre los logros de los historiadores del XIX, a principios. siglos XX
A principios del siglo XIX. La ciencia histórica rusa ha acumulado una cierta cantidad de información sobre Alexander Nevsky sobre la base de fuentes ("Vida", anales, etc.) y literatura (V.N. Tatishchev, M.M. Shcherbatov, etc.).
En comparación con sus predecesores, presentó su vida y actividades con más detalle. libro. Alexandra N.M. Karamzin en el cuarto volumen de "Historia del Estado Ruso" (Cap. 2. "Grandes Duques Svyatoslav Vselodovich, Andrei Yaroslavich y Alexander Nevsky"). También exploró una gama más amplia de fuentes (que sus predecesores) (crónicas de Laurentian y Trinity, testimonios extranjeros, etc.). Fue un paso adelante en cuanto a mayor exhaustividad, coherencia, actitud crítica frente a la realidad de los hechos. Pero, como muchos otros historiadores nacionales, N. M. Karamzin dependía de las opiniones de Europa occidental sobre Rusia. proceso historico. Algunas de las evaluaciones de Karamzin se convirtieron en objeto de críticas posteriores. Pero los oponentes no siempre tenían razón.
En particular, N.A. Polevoy en el cuarto volumen de su "Historia del pueblo ruso", cuyo título mismo indicaba un enfoque diferente de la historia rusa (una apelación a la historia del pueblo, no del estado). Pero esto es lo que N.A. Polevoy escribió sobre la Batalla del Neva: “Esta pequeña victoria le dio a Alejandro el nombre de Nevsky. La memoria del pueblo conserva a veces, por extraña obstinación, el recuerdo de hechos el más insignificante(en lo sucesivo, las cursivas son nuestras - A.K.) olvidando mas» . Y así es como N.A. Polevoy describió últimos días la vida del noble príncipe: Agotado por el miedo y la tristeza, Alexander regresó en otoño a Nizhny Novgorod, ya enfermo, y murió el 14 de noviembre en Gorodets Volzhsky.
El conocido historiador N. G. Ustryalov dedica solo una página a Alexander Nevsky en la primera parte de la cuarta edición de Russian History (San Petersburgo, 1849).
Así, la cobertura de las actividades de Alexander Nevsky en trabajos generales sobre la historia de Rusia (por falta de oportunidad, no consideramos las obras de N.S. Artsybashev, M.P. Pogodin y algunos otros) dejaba mucho que desear. Se requería un estudio especial.
Su autor fue un archivista incansable cercano a los eslavófilos (y más tarde profesor en la Universidad Imperial de Moscú) ID Belyaev. En 1849, publicó el primer trabajo especial verdaderamente científico, el Gran Duque Alexander Yaroslavich Nevsky. La base de la fuente para I.D. Belyaev fue principalmente crónicas, el autor también se refiere a los trabajos de V.N. Tatishchev, N.M.
Basado en la evidencia de doce crónicas, I.D. Belyaev muestra la incorrección de las conclusiones de VN Tatishchev, quien acusó a Alexander de la invasión de Nevryuev (1252). El autor fundamenta los méritos del Gran Duque como comandante notable, diplomático experimentado y cristiano piadoso. Casi sobre todo las hazañas de St. Alexander Nevsky, ID. Belyaev pone su capacidad de defender la libertad de su pueblo bajo el yugo de los tártaros: “sin levantar las armas”, Rusia recibió los derechos de una “potencia casi independiente”.
Sí, "el sabio guerrero de la tierra rusa sabía por lo que luchaba" y, por lo tanto, "merece la reverencia y la gratitud de la posteridad, que, conociendo ya las consecuencias de los cuidados de Alejandro, puede evaluar con mayor veracidad sus obras".
I.D. Belyaev valora mucho el último viaje a la Horda: "... Alejandro apareció aquí nuevamente como un intercesor ordinario y salvador de la tierra rusa, con la esperanza en la ayuda de Dios y en la rectitud de su causa ... fue a la Horda casi a una muerte segura ... esta hazaña de Alejandro no puede recordarse sin reverencia por el alto carácter del asceta. Además: "... caminó como un sacrificio expiatorio voluntariamente condenado por la tierra rusa".
Según D.I. Belyaev, el Príncipe Alexander participó en más de veinte batallas y "fueron cuatro veces a la Horda a los formidables khans, donde muchos de los príncipes, sus contemporáneos, agacharon la cabeza, bajo los cuchillos de los asesinos, pero él, protegido por Dios, vino. saliendo de todas partes sanos y salvos..." . Es imposible no notar la característica distintiva de I.D. Belyaev: en su investigación, habla abiertamente como un científico ortodoxo. En este sentido, su obra es sorprendentemente diferente de las opiniones de S.M. Solovyov, N. I. Kostomarov, V. O. Klyuchevsky.
A pesar de que en su "Historia de Rusia desde la antigüedad", S.M. Solovyov consideró a Alexander Nevsky "la persona más destacada en nuestra historia antigua desde Monomakh hasta el Don", sin embargo, acusó al noble príncipe de usar la ayuda tártara en la lucha por poder, negó el mérito de Alejandro en la liberación clero ortodoxo del censo realizado por los tártaros en Rusia, etc.
No es sorprendente que A.S. Khomyakov dijera sobre la "Historia de Rusia ..." de Soloviev: él "no cuenta la historia de Rusia, ni siquiera la historia del estado ruso, sino solo la historia del estado en Rusia", donde hay no hay "vida en ninguna parte".
Y si no hay vida, entonces - "mortalidad". A.S. Khomyakov como un médico experimentado (y era un médico que ejercía con éxito. - ALASKA.) afirma la muerte de toda la visión, que se vengó del autor "en la muerte extrema de la historia misma", donde "se pasan por alto todas las cuestiones vivas de la historia".
Y aquí están las palabras del destacado archivista, especialista en fuentes P.A. Bezsonov sobre la historia de Solovyov (aunque en una ocasión diferente): “... la mesa ya se está rompiendo bajo el peso de los volúmenes: interrumpo, buscando un largo o al menos breve pero sensata discusión sobre el destino de la Sagrada Escritura en Rusia ... - y, por desgracia, no encuentro nada, ni una mención, ni una palabra ... ".
Puede entender a P.A. Bezsonov si considera que fue él quien publicó poemas espirituales sobre Alexander Nevsky en la colección "Kaliki Passing", escrito a partir de las palabras de un campesino en la provincia de Oriol (Ver en el apéndice del texto de nuestro discurso ).
Bastante modestamente sobre Alexander Nevsky (en dos lugares en 3-4 páginas), escribió K.N. Bestuzhev-Ryumin en Historia rusa.
El primer número de "La historia de Rusia en las biografías de sus figuras más destacadas" (1873) N.I. Kostomarov dictó a causa de una enfermedad ocular. Fue una presentación popular. Se dedicó un capítulo especial a Alexander Nevsky sin referencias a fuentes y literatura.
NI Kostomarov (siendo bastante libre al tratar con los hechos) reduce toda la política de Alexander Nevsky en relación con la Horda a una humildad: "Quedaba rendirse a la generosidad de los ganadores, inclinarse ante ellos reconocerse como sus esclavos y por lo tanto, tanto para uno mismo como para sus descendientes, adquirir cualidades de servidumbre» .
V. O. Klyuchevsky estudió especialmente las fuentes hagiográficas, incl. "La vida de Alexander Nevsky" en su tesis de maestría "Vidas rusas antiguas de los santos como fuente histórica" (M., 1871). Sin embargo, no puede plantear cuestiones enfoque general, expuesto por él más tarde: “Entonces, en su contenido, la vida es una memoria histórico-eclesiástica, y nada más”.
En el "Curso de historia rusa" de V. O. Klyuchevsky sobre Alexander Nevsky, no solo hay una sección especial, un párrafo, una página, sino incluso un párrafo. O más bien, V. O. Klyuchevsky menciona al fiel príncipe Alejandro solo unas pocas veces.
Aquí está el fragmento más grande (en abreviatura): “Los khans de la Horda no impusieron ninguna de sus órdenes en Rusia, contentándose con el tributo, incluso profundizaron pobremente en la orden que operaba allí. Sí, y era difícil profundizar en ello, porque en las relaciones entre los príncipes locales era imposible ver ningún orden... En la conciencia pública devastada, sólo había lugar para los instintos de autoconservación y captura. Solo la imagen de Alexander Nevsky cubrió un poco el horror del salvajismo y la ira fraternal., con demasiada frecuencia abriéndose camino entre los gobernantes rusos ... Si se les dejara completamente solos, habría aplastado a su Rusia en pedazos de tierra incoherentes y eternamente hostiles" .
Y ahora el segundo fragmento (en términos de volumen): “La Tribu de Vsevolod gran nido generalmente no brilló con un exceso de talentos sobresalientes, con la excepción de sólo uno Alejandro Nevski". Todos estos príncipes, para V. O. Klyuchevsky "sin ningún brillo, sin signos de grandeza heroica y moral", "gente promedio Rusia antigua, cómo decir, más signos cronológicos que figuras históricas»
Quizás tal laconismo y aforismo puedan entenderse en parte al estudiar los argumentos del famoso historiador sobre la ortodoxia, la autocracia y la nacionalidad. Mencionaremos sólo algunos de los muchos.
Entrada de diario fechada el 22 de octubre de 1906: “ La Iglesia rusa como institución cristiana no existe y no puede existir; solo hay una rama de sotana de la guardia estatal temporal-permanente» .
V. O. Klyuchevsky, 1900:
« autocracia - palabra sin sentido, cuyo significado es claro solo para el pensamiento gástrico de los degenerados neurasténicos» .
« Desde Alejandro III, desde sus hijos, la degeneración moral va acompañada de la física.» .
DI Ilovaisky abordó estos conceptos y la evaluación de Alexander Nevsky de manera diferente en la Historia de Rusia. El autor partía del hecho de que “la historia trata principalmente de las personas que están a la cabeza del pueblo y, en general, de aquellas figuras a través de las cuales se manifiesta en diversas esferas. desarrollo comunitario» . Bendito príncipe para él - "nuestro héroe nacional", "un brillante representante del tipo gran ruso": "Alexander Yaroslavich pertenece a esas figuras históricas del norte de Rusia, en las que el más reflejado las principales características del pueblo gran ruso: mente práctica, firmeza de voluntad y flexibilidad de carácter o la capacidad de adaptarse a las circunstancias» .
El ensayo especial más grande no solo secular, sino también eclesiástico sobre led. libro. Alexandra se convirtió en el libro de MI Khitrov (más tarde arcipreste). Dominó los mejores logros de la historiografía eclesiástica y secular, tanto nacional como extranjera. Se hicieron unas referencias con varios comentarios cuatrocientos veinticuatro. Además, no solo se utilizaron ampliamente las obras de historiadores, sino también de teólogos y filólogos. En primer lugar, el autor se centró en la comprensión religiosa y moral significado espiritual vida y obra del noble príncipe. Para el libro se compilaron extensos apéndices: revisión de fuentes y manuales, apuntes, cuadro cronológico (Ver uno de los apéndices al final del texto de este discurso).
Los historiadores de la iglesia han escrito mucho sobre Alexander Nevsky y su tiempo: St. Philaret (Gumilevsky), Hierod. Seraphim, D.A. Tolstoy, A.A. Bronzov y otros.
Poco a poco (aunque no lo suficiente, en el contexto de otros temas) sobre Alexander Nevsky a finales del XIX - principios. siglo 20 algunos historiadores militares comienzan a mencionar. Pero solo muy brevemente en unas pocas palabras, líneas, fragmento.
historiadores seculares siglo 20 comienzan a estudiar disciplinas históricas especiales cada vez más profundas (hagiografía, iconografía), que, en un grado u otro, contribuyeron a comprender los problemas asociados con el nombre de Alexander Nevsky. Sin embargo, las revoluciones de 1917 pusieron fin a estos fructíferos esfuerzos.
Así, en la ciencia histórica doméstica del XIX - temprano. siglos XX Se han hecho algunos progresos en el estudio de la vida y obra de St. Alejandro Nevski. Pero no fue un proceso de logro exclusivamente positivo. Uno de características distintivas es una polémica explícita o implícita, que sigue siendo (o no) un problema.
Al mismo tiempo, se puede notar una cierta confrontación de los historiadores hacia los escritos de los demás (o ignorando las fortalezas de la investigación) tanto dentro de la propia historiografía secular como en relación con la historiografía eclesiástica. Esto llevó al hecho de que no todos los autores trataron con cuidado los mejores logros de sus predecesores y contemporáneos. Además, algunos de los más destacados especialistas en historiografía secular han admitido en ocasiones una clara tendenciosidad derivada de su cosmovisión y enfoques metodológicos.
Alexander Dmítrievich Kaplin , Doctor en Ciencias Históricas, Profesor de Kharkov Universidad Nacional a ellos. VN Karazina
Solicitud
San Alejandro Nevski en la poesía rusa - popular y artística
(del libro de M.I. Khitrov)
Una personalidad tan alta como St. Alexander Nevsky, quien dejó una profunda huella en la vida del pueblo ruso con su trabajo, no pudo dejar huellas en el arte popular. En el verso popular propuesto, registrado a partir de las palabras de un campesino de la provincia de Oriol, St. Alexander Nevsky es el ganador de los "tártaros impíos". San Alejandro no derrotó a los tártaros en el campo de batalla, sin embargo, el mérito histórico de San Alejandro. El príncipe fue evaluado correctamente por la intuición de la gente: St. Alejandro venció a los bárbaros con una fuerza moral superior, preparando con sus actos desinteresados la futura liberación del pueblo ruso del pesado yugo y su posterior triunfo sobre los bárbaros.
Durante mucho tiempo la fe cristiana
Ascendí a Rosseyushka,
Como todos los rusos
bautizados en ella;
Bautizado, orado
Dios Altísimo:
"Tú creas para nosotros. Dios,
Vida de paz, amor:
deshazte de nosotros
enemigos perniciosos;
Siembras en nuestra Rusia
¡Mucha felicidad!"
Y Dios escuchó oraciones
Sus nuevos cristianos:
los dotó
Felicidad para muchos.
Pero el pueblo ruso se olvidó,
Viviendo en felicidad;
Empezó a olvidarse de Dios.
Y prepara tu propia muerte.
Y Dios los envió
Ejecuciones feroces,
Ejecuciones feroces y mortales:
Envió algo a la santa Rusia.
gente malvada,
Gente malvada, tártaros de Crimea.
Cómo se movió la sucia tribu
De norte a sur.
Cómo quemaron y destrozaron
muchas ciudades,
Wasteland-capturado
tierras rusas.
Llegaron al lugar santo.
Al glorioso Gran Novgorod.
Pero en esta ciudad
El pueblo cristiano vivía
Suplicó y pidió
Sobre la protección de Dios Altísimo.
Y salió a los enemigos
Glorioso príncipe de Novgorod,
Príncipe de Novgorod Alexander Nevsky.
Rompió y condujo
tártaros impíos;
Volviendo de la guerra
Fue a los monjes;
Él es por la santidad de su vida.
Se hizo siervo de Dios.
Y nosotros, naciones pecadoras,
Hagámoslo:
"Tú, el siervo de Dios,
¡Bendito Alejandro!
Ruega por nosotros
Dios Altísimo,
alejate de nosotros
¡Enemigos perniciosos!
Y te glorificamos:
"Gloria a ti
Beato Alejandro,
¡Desde ahora y para siempre!”
(Lisiados pasables. P. Bezsonova. Parte 1. S. 669-671)
Literatura
1. Campo NA. Historia del pueblo ruso. T. 4. M., 1833.
2. Belyaev ID Gran Duque Alexander Yaroslavich Nevsky // Provisional de la Sociedad Imperial de Historia y Antigüedades de Moscú. Libro. 4. M., 1849. - S.1-42.
3. Solovyov S. M. Historia de Rusia desde la antigüedad. T. III. M, 1853.
Para historia nacional Alexander Nevsky se convirtió en una figura verdaderamente legendaria. Pero detrás del canto de las hazañas del príncipe ruso, se pierde una figura histórica real. Un análisis de las fuentes muestra que la personalidad de Alexander Nevsky no está exenta de contradicciones.
Rusia traicionada a los tártaros
Algunos investigadores revisan bastante radicalmente la idea establecida de Alexander Nevsky, privándolo del patriotismo con el que la historiografía tradicional dotó a la imagen del príncipe. Entonces, Igor Danilevsky se enfoca en el hecho de que, a veces, en fuentes crónicas, Alexander Nevsky actúa como un hambriento de poder y Hombre Cruel, quien se alió con los tártaros para fortalecer el poder personal. Y Lev Gumilyov consideró que el príncipe era el verdadero arquitecto de la alianza ruso-horda.
Alexander Nevsky no fue el primero, ni el único príncipe ruso que se acercó a la Horda. A principios de la década de 1240, cuando numerosas tropas mongolas llegaron a las fronteras de Europa Occidental, Alexander Yaroslavich se enfrentó a un dilema: someter a Rusia a una nueva ruina o mantener la paz en las tierras que le habían sido confiadas.
Además, no debemos olvidar que en el enfrentamiento con los países católicos, el príncipe necesitaba un aliado fuerte, que encontró en la persona de Batu.
Siguiendo astutos pasos diplomáticos, maniobrando entre la Horda y las ciudades rusas recalcitrantes de Pskov y Novgorod, Alexander Nevsky realmente buscó tomar todo el poder sobre las tierras del noreste en sus propias manos. Solo de esta manera podría, por un lado, proteger a Rusia de la invasión de las tropas alemanas y suecas y, por otro lado, mantener el orden dentro del antiguo estado ruso.
La insignificancia de las batallas ganadas
A tiempos recientes Hay una fuerte opinión de que Europa Oriental no amenazó seriamente a Rusia y, por lo tanto, el valor de las batallas ganadas por Alexander Nevsky no es muy grande. Se trata de, en particular, sobre restar importancia a la importancia de la victoria en la Batalla del Neva.
Por ejemplo, Danilevsky, mencionado anteriormente, señala que "los suecos, a juzgar por la Crónica de Eric, que narra en detalle los eventos en esta región en el siglo XIII, lograron no notar esta batalla en absoluto.
Sin embargo, el mayor especialista ruso en la historia de la región del Báltico, Igor Shaskolsky, se opone a tal valoración, señalando que “en la Suecia medieval, hasta principios del siglo XIV, no hubo grandes obras narrativas sobre la historia del país, tales como se crearon las crónicas rusas y las grandes crónicas de Europa occidental”.
La Batalla en el Hielo también está sujeta a depreciación. Según la información de la "Crónica rimada de Elder Livonia", que indica que solo 20 caballeros murieron durante la batalla, algunos expertos hablan de la escala insignificante de la batalla. Sin embargo, según el historiador Dmitry Volodikhin, la Crónica no tuvo en cuenta las pérdidas entre los mercenarios daneses que participaron en la batalla, las tribus bálticas y las milicias que formaban la columna vertebral del ejército.
No se pueden ignorar las exitosas campañas de Alexander Nevsky contra los señores feudales alemanes, suecos y lituanos. En particular, en 1245, con el ejército de Novgorod, Alejandro derrotó al príncipe lituano Mindovg, quien atacó Torzhok y Bezhetsk. Además, después de haber liberado a los novgorodianos, Alejandro, con la ayuda de su séquito, persiguió a los restos del ejército lituano, durante el cual derrotó a otro destacamento lituano cerca de Usvyat. En total, a juzgar por las fuentes que nos han llegado, Alexander Nevsky realizó 12 operaciones militares y no perdió en ninguna de ellas.
No participación en el derrocamiento de un hermano.
Se sabe que en 1252, el hermano de Alexander Nevsky, Andrei Yaroslavich, fue expulsado del reinado de Vladimir por el "ejército de Nevryuev" que le envió Batu. Según la creencia popular, el príncipe fue privado de la etiqueta por no aparecer en la Horda, pero las fuentes no contienen ninguna información sobre la convocatoria de Andrei Yaroslavich a Sarai.
Los anales dicen que Alejandro fue al Don del hijo de Batu, Sartak, y se quejó de que Andrei recibió la mesa del gran príncipe no por antigüedad y no pagó tributo a los mongoles en su totalidad.
El historiador Dmitry Zenin se inclina a ver a su hermano Alejandro como el iniciador del derrocamiento de Andrei, ya que, en su opinión, Batu no estaba particularmente versado en todas las complejidades de los relatos entre principados rusos y no podía asumir tal responsabilidad.
Además, algunos investigadores bajo el nombre de "Nevruy" se refieren al mismo Alexander Nevsky. La base de esto es el hecho de que el Neva en el idioma mongol común sonaba como "Nevra". Además, es bastante extraño que el nombre del comandante Nevruy, que tenía un rango superior al temnik, no se mencione en ningún otro lugar.
En 1255, el hijo de Alexander Nevsky Vasily fue expulsado de Novgorod, y otro hermano de Alexander, Yaroslav Yaroslavich, tomó su lugar. El investigador Dmitry Dobrov dice que esto no es accidental. En su opinión, Yaroslav le dijo a la gente de Novgorod la verdad sobre la usurpación. poder supremo Alejandro. No es de extrañar que en la "Primera crónica de Novgorod" Alexander Nevsky sea acusado de participar en el crimen de la cruz.
Guardián de la ortodoxia
A sociedad moderna Alexander Nevsky está fuertemente asociado con el poderoso bastión de la ortodoxia, que no permitió que los cimientos de Iglesia cristiana. En la "Primera Crónica de Novgorod" hay una confirmación indirecta de esto. El significado general de las palabras pronunciadas sobre el príncipe se reduce al hecho de que Alejandro amaba, escuchaba y respetaba a los obispos.
Algunos historiadores no están de acuerdo con esto. Por ejemplo, algunos investigadores se preguntan por qué el príncipe se negó actuaciones conjuntas con los católicos contra la Horda y, además, apostaba por una alianza no con el Occidente cristiano, sino con el Oriente polirreligioso?
En la misma "Primera crónica de Novgorod" hay tales líneas: "En el verano de 6754, el formidable Príncipe Alejandro fue a los tártaros a César Batu. Pensando en sí mismo con una gran mente, Alexander Prince Abie [inmediatamente] fue al obispo Kiril y le contó su discurso [caso]: Padre, como si [dicen] quiero ir al César en la Horda. El obispo Kiril lo bendiga con toda su colección.
El investigador Dmitry Dobrov afirma que Alexander Nevsky, siendo príncipe de Novgorod, no fue a pedir una bendición para un viaje a la Horda del arzobispo Spiridon de Novgorod, porque sabía que no la recibiría. Spiridon no aprobó la conexión de la Rusia ortodoxa con la Horda. En cambio, el príncipe va a ser bendecido para Obispo de Rostov Cyril, que le debía mucho al padre de Alexander, Yaroslav.
Enemistad irreconciliable con Occidente
Las fuentes de la crónica nos dejaron mucha información sobre las batallas de Alexander Nevsky con representantes del Occidente católico: livonianos, teutones, suecos, lituanos. Sin embargo, la política exterior Alexander Yaroslavich apunta más bien a los intentos de encontrar un compromiso en las relaciones complejas con los estados europeos.
Esto está confirmado por una serie de tratados de paz. En 1253, Alejandro hizo las paces con los alemanes, y en 1262, no solo se firmó la paz, sino también un acuerdo comercial con Lituania. Fue bajo Alexander Nevsky que la tan esperada calma llegó a las fronteras occidentales de Rusia.
Al concluir tratados, Alejandro, sin embargo, tuvo que superar serios obstáculos. Los teutones se opusieron claramente al acercamiento de Rusia a Noruega. Un intento de interrumpir las negociaciones de paz fracasó cerca de Narva, donde en 1253 la escuadra de Alejandro Nevski derrotó a los cruzados. La “carta de delimitación”, redactada en 1254, fue un resultado muy deseado del acercamiento entre Rusia y Noruega.
