Catedral de San Basilio o Catedral de la Intercesión Madre de Dios on the Ditch -así suena su nombre completo canónico- fue construido en la Plaza Roja en 1555-1561. Esta catedral se considera legítimamente uno de los principales símbolos no solo de Moscú, sino de toda Rusia.
En el lugar donde ahora hace alarde la catedral, en el siglo XVI había una iglesia de piedra de la Trinidad, "que está en el foso". Realmente había un foso defensivo aquí, que se extendía a lo largo de toda la muralla del Kremlin a lo largo de la Plaza Roja. Esta zanja se llenó solo en 1813. Ahora en su lugar hay una necrópolis soviética y un mausoleo.
Iván el Terrible, quien dirigió personalmente el ejército en la campaña para conquistar los reinos de Kazan y Astrakhan en 1552, hizo un voto en caso de victoria para construir un templo grandioso en Moscú en la Plaza Roja en memoria de esto. Mientras transcurría la guerra, en honor a cada gran victoria, se erigía una pequeña iglesia de madera junto a la Iglesia de la Trinidad en honor al santo en cuyo día se obtuvo la victoria. Cuando el ejército ruso regresó triunfalmente a Moscú, Iván el Terrible decidió construir una gran iglesia de piedra en el lugar de las ocho iglesias de madera que se habían construido durante siglos.
En 1552, el beato Basilio fue enterrado en la iglesia de piedra Trinity, quien murió el 2 de agosto (según otras fuentes, no murió en 1552, sino en 1551). Moscú "Por el amor de Dios, santo tonto" Vasily nació en 1469 en el pueblo de Elokhovo, desde su juventud fue dotado con el don de la clarividencia; predijo un terrible incendio en Moscú en 1547, que destruyó casi toda la capital. Iván el Terrible honró e incluso temió al Bendito. La leyenda dice que el propio Vasily recolectó dinero del piso para la futura Iglesia de la Intercesión, lo llevó a la Plaza Roja y lo arrojó sobre su hombro derecho: cinco centavos con cinco centavos, centavo con centavo, y nadie, ni siquiera los ladrones, tocaron estas monedas. Después de la muerte de San Basilio el Beato, fue enterrado en el cementerio de la Iglesia de la Trinidad (probablemente por orden del rey), con grandes honores. Y pronto comenzó gran construccion la nueva Catedral de la Intercesión, donde más tarde fueron trasladadas las reliquias de Vasily, en cuya tumba comenzaron a tener lugar curaciones milagrosas.
Hay mucha controversia sobre el constructor (o constructores) de la Catedral de San Basilio. Tradicionalmente se creía que Iván el Terrible ordenó la construcción de los maestros Barma y Postnik Yakovlev, pero muchos investigadores ahora están de acuerdo en que fue una persona: Ivan Yakovlevich Barma, apodado Postnik.
Iglesia de Basilio. litografía bichebois
Hay una leyenda que después de la construcción, Grozny mandó cegar a los artesanos para que ya no pudieran construir nada como esto, pero esto no es más que una leyenda, ya que los documentos indican que después de la construcción de la Catedral de la Intercesión en el foso, el maestro Postnik "según Barma" (es decir, apodado Barma) construyó el Kazan Kremlin.
El suelo alrededor de la Catedral de San Basilio parecía estar cubierto de fieltro, ya que alrededor del templo por mucho tiempo los barberos estaban sentados. Se cortaban el cabello, pero nunca lo guardaban, por lo que la capa de cabello que se había acumulado a lo largo de los años aquí parecía fieltro.
La Catedral de San Basilio consta de nueve iglesias sobre una base. El trono central del templo está dedicado a la fiesta de la Intercesión de la Madre de Dios. Fue en este día que el muro de la fortaleza de Kazán fue destruido por una explosión y la ciudad fue tomada.
La idea de la Catedral de la Intercesión se basa en el simbolismo apocalíptico de la Jerusalén Celestial. Ocho cúpulas, ubicadas alrededor de la novena carpa central, en planta figura geometrica de dos cuadrados, combinados en un ángulo de 45 grados, en los que es fácil ver una estrella de ocho puntas.
El número 8 simboliza el día de la Resurrección de Cristo, que, según el calendario hebreo, era el octavo día, y la venida del Reino de los Cielos, el Reino del "siglo octavo" (u "octavo reino"), que vendrá después de la Segunda Venida de Cristo, después del final de la historia terrenal asociada con el número apocalíptico 7.
El cuadrado expresa la firmeza y constancia de la fe y es símbolo cósmico del Universo: sus cuatro lados iguales significan los cuatro puntos cardinales, los cuatro vientos del Universo, los cuatro extremos de la cruz, los cuatro Evangelios canónicos, los cuatro evangelistas apóstoles, los cuatro muros equiláteros de la Jerusalén celestial. Los cuadrados combinados simbolizan la predicación de los Evangelios a los cuatro rincones del mundo, es decir, al mundo entero.
La estrella de ocho puntas -un recuerdo de la estrella de Belén, que mostró a los magos el camino hacia el niño Cristo, el Salvador del mundo- simboliza el conjunto Iglesia cristiana como estrella guía en la vida de una persona a la Jerusalén Celestial. La estrella de ocho puntas es también un símbolo Santa Madre de Dios- Señora de la Iglesia y Reina del Cielo: en iconografía ortodoxa La Madre de Dios está representada en un maphoria (velo) con tres estrellas de ocho puntas en sus hombros y frente como un signo de Su Eterna Virginidad, antes, durante y después de la Natividad de Cristo.
Solo hay 10 cúpulas. Nueve cúpulas sobre el templo (Según el número de tronos: la Intercesión de la Virgen (centro), Santísima Trinidad (este), Entrada a Jerusalén (oeste), Gregorio de Armenia (noroeste), Alexander Svirsky (sureste), Varlaam Khutynsky (suroeste), Juan el Misericordioso (anteriormente Juan, Pablo y Alejandro de Constantinopla) (noreste), Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (sur), Adrian y Natalia (anteriormente Cipriano y Justina) (sev.)) más una cúpula sobre el campanario. (En los viejos tiempos, la Catedral de San Basilio tenía 25 cúpulas, que denotaban al Señor y 24 ancianos sentados en Su trono).
La catedral consta de ocho templos, cuyos tronos fueron consagrados en honor a las festividades que cayeron en los días de las batallas decisivas por Kazan: la Trinidad, en honor a San Pedro. Nicholas the Wonderworker (en honor a su ícono Velikoretskaya de Vyatka), Entrada a Jerusalén, en honor al mártir. Adrian y Natalia (originalmente - en honor a San Cipriano y Justina - 2 de octubre), St. Juan el Misericordioso (hasta el XVIII - en honor a San Pablo, Alejandro y Juan de Constantinopla - 6 de noviembre), Alexander Svirsky (17 de abril y 30 de agosto), Varlaam Khutynsky (6 de noviembre y 1er viernes de Cuaresma de Pedro), Gregorio de Armenia (30 de septiembre).
Todas estas ocho iglesias (cuatro axiales, cuatro más pequeñas entre ellas) están coronadas con cúpulas de cebolla y se agrupan alrededor de la iglesia en forma de novena columna que se eleva sobre ellas en honor a la Intercesión de la Madre de Dios, completada con una tienda con un pequeño Hazme. Las nueve iglesias están unidas por una base común, una galería de circunvalación (originalmente abierta) y pasajes abovedados internos.
En 1588 se añadió a la catedral una capilla por el noreste, consagrada en honor a San Basilio el Beato. El campanario se agregó a la catedral solo en 1670.
La altura de la Catedral de San Basilio es de 65 metros. En 1737, la Iglesia de la Intercesión resultó gravemente dañada por un incendio y fue restaurada, y los tronos de quince iglesias de la Plaza Roja fueron trasladados bajo sus bóvedas. En la segunda mitad del siglo XVIII, bajo Catalina II, la catedral fue reconstruida: 16 pequeñas cúpulas alrededor de las torres fueron demolidas, conservando el simbolismo octal en la base, y el campanario a cuatro aguas fue conectado al edificio de la catedral. Al mismo tiempo, la catedral adquirió un moderno color multicolor y se convirtió en un verdadero milagro de Moscú.
Según la leyenda, Napoleón quiso trasladar el milagro de Moscú a París, y por ahora los caballos del ejército francés se colocaron en el templo. La tecnología de la época se mostró impotente ante esta tarea, y entonces, ante la retirada del ejército francés, ordenó volar el templo junto con el Kremlin. Los moscovitas intentaron apagar las mechas encendidas, y una lluvia torrencial repentina ayudó a detener la explosión.
En 1929 la catedral fue clausurada y trasladada al Museo Histórico. En 1936, Pyotr Dmitrievich Baranovsky fue convocado y se ofreció a tomar medidas de la Iglesia de la Intercesión en el Foso para que pudiera ser demolida. El templo, según las autoridades, interfirió con el movimiento de automóviles en la Plaza Roja ... Baranovsky, después de haber dicho a los funcionarios que la demolición de la catedral es una locura y un crimen, prometió suicidarse de inmediato si esto sucede. Después de eso, Baranovsky fue arrestado de inmediato. Cuando seis meses después fue puesto en libertad, la catedral seguía en pie en su lugar...
Hay muchas leyendas sobre cómo se conservó la catedral. La más popular es la historia de cómo Kaganovich, al presentarle a Stalin un proyecto para la reconstrucción de la Plaza Roja para la conveniencia de realizar desfiles y manifestaciones, sacó un modelo de la Catedral de San Basilio de la plaza, a lo que Stalin le ordenó: "Lazar , ponlo en su lugar!". Esto parece haber decidido el destino del singular monumento...
De una forma u otra, la Catedral de San Basilio, después de haber sobrevivido a todos los que intentaron destruirla, permaneció en pie en la Plaza Roja. En 1923-1949, albergó investigación a gran escala, que permitió restaurar la vista original de la galería. En 1954-1955, la catedral fue nuevamente, como en el siglo XVI, pintada "como un ladrillo".
En los años 70, durante la restauración, se encontró un tornillo en la pared. escaleras de madera Aquí es donde los visitantes del museo ahora llegan a la iglesia central, donde pueden ver una magnífica carpa que se eleva hacia el cielo, un valioso iconostasio y caminar por el estrecho laberinto de la galería interior, completamente pintada con patrones maravillosos.
En noviembre de 1990, el primer vigilia de toda la noche y la liturgia, y en la consagración de la Catedral de Kazán sonaron sus campanas. En la fiesta patronal de la Intercesión del 13 al 14 de octubre, se realiza un servicio aquí.
La sucursal del Museo Histórico está ubicada en la catedral, y el flujo de turistas allí no se seca. Ocasionalmente ha albergado servicios desde 1990, pero el resto del tiempo sigue siendo un museo. Hay 19 campanas en el museo, que fueron fundidas en 1547 por artesanos famosos. Además de las campanas de la catedral, verás una gran colección de armas que Iván el Terrible coleccionó durante su vida.
Uno de los monumentos arquitectónicos más brillantes, majestuosos y misteriosos de la capital es San Basilio. En el siglo XVI, los viajeros y visitantes que visitaban esta catedral quedaban fascinados para siempre por su majestuosidad y belleza. Pero todavía hay varias leyendas en el mundo sobre quién construyó la Catedral de San Basilio.
Historia de la Catedral de San Basilio
La construcción de la catedral, que así la llama el pueblo, se inició en 1555. Y en solo 6 años, los constructores construyeron un palacio de piedra de una belleza sin precedentes. La orden de colocar el templo provino del Zar de Toda Rusia, Iván el Terrible, en honor a la victoria que las tropas rusas obtuvieron sobre el Kazan Khan. Este hecho sucedió en uno de vacaciones ortodoxas- Intercesión de la Santísima Madre de Dios, por lo que esta catedral a menudo se llama el Templo de la Intercesión de la Madre de Dios.
La historia de la Catedral de San Basilio sigue siendo misteriosa y poco clara.
Leyenda uno
El templo fue construido por un arquitecto cuyo verdadero nombre es Postnik Yakovlev. Recibió ese apodo porque ayunó cuidadosamente y durante mucho tiempo. Fue uno de los maestros más hábiles de Pskov. Posteriormente, fue enviado a Kazán para supervisar la construcción de una ciudad de piedra. Una parábola interesante habla de la colecta de dinero para la construcción de la parroquia. Basilio el Bendito vivía y mendigaba en Moscú. Arrojó las monedas recolectadas sobre su hombro derecho en un solo lugar, y nadie se atrevió a tomar al menos una. Con el tiempo, cuando hubo suficiente dinero, Vasily se los dio a Iván el Terrible.
Pero los hechos muestran que esto es solo un hermoso cuento de hadas, ya que el santo tonto murió incluso antes de que se decidiera construir una catedral. Sin embargo, fue en el lugar de la construcción del edificio donde fue enterrado San Basilio el Beato.
Leyenda dos
Sobre la construcción de la catedral, dos maestros conjuraron a la vez: Postnik y Barma. Cuenta la leyenda que tan pronto como Iván el Terrible vio el edificio terminado, quedó impresionado por su singularidad y conjunto. Para que los arquitectos ya no pudieran repetir tanta belleza, el rey ordenó que les sacaran los ojos. Pero esta versión no encuentra confirmación, ya que el nombre de Postnik se encuentra en crónicas posteriores. Resulta que el maestro podría dedicarse a la construcción de otros edificios.
Leyenda tres
La versión más realista es la siguiente: el templo fue erigido bajo la dirección de un arquitecto que venía de Europa Oriental. Se considera que la prueba de este hecho es un estilo inusual en el que se entrelazan los patrones de la arquitectura rusa y de Europa occidental. Pero esta versión no ha sido confirmada oficialmente en ninguna parte.
para todos mis larga historia el templo podría ser objeto de destrucción o ruina. Pero siempre algún milagro salvó este orgullo de Rusia.
En el siglo XVIII, durante un incendio en Moscú, el edificio quedó envuelto en llamas, pero los valientes moscovitas salvaron el templo lo mejor que pudieron. Como resultado, el edificio resultó dañado, pero sobrevivió. Más tarde fue recreado en casi la misma forma que antes de la conflagración.
En el siglo XIX, cuando Napoleón entró en la capital de Rusia, se construyeron cobertizos para caballos en la catedral. Más tarde, al salir de Moscú, el emperador en un ataque de ira ordenó no dejar ni una piedra en esta catedral. La maravillosa estructura iba a ser volada. Y nuevamente los heroicos moscovitas y el Señor Dios ayudaron a defender el templo. Cuando los soldados franceses empezaron a encender las mechas que iban a los barriles de pólvora, la gente empezó a apagar el fuego a costa de sus vidas. Y entonces la lluvia vino en su ayuda. El aguacero cayó con tal fuerza aplastante que apagó todas las chispas.
Ya en el siglo XX, Kaganovich, mostrando una maqueta de la renovación y reconstrucción de la Plaza Roja a Iósif Stalin, retiró la figurilla del templo, decidiendo demolerlo para siempre. Pero el comandante en jefe supremo dijo amenazadoramente: "¡Lazar, ponme en su lugar!"
En 1936, durante la construcción carreteras se decidió destruir el templo, ya que interfería con el movimiento. Pero el restaurador de Moscú Baranovsky salió en su defensa. El Kremlin recibió un telegrama de él: "¡Si decides volar el templo, hazlo conmigo!"
En apariencia, este pintoresco edificio es un conjunto de iglesias. En el mismo centro se encuentra la Iglesia de la Intercesión, la más alta de todas. Hay 8 pasillos más a su alrededor. Cada templo está coronado con una cúpula. Si miras la catedral a vista de pájaro, este edificio es una estrella de cinco puntas. Es un símbolo de la Jerusalén celestial.
Cada iglesia es inherentemente única e irrepetible. Recibieron sus nombres de los nombres de los días festivos en los que cayeron. batallas decisivas para Kazán.
- En honor a la fiesta de la Trinidad.
- Nicholas the Wonderworker (en honor al icono de Velikoretsky).
- Domingo de Ramos o Entrada del Señor en Jerusalén.
- Mártires Cipriano y Ustina. En el futuro, Adrián y Natalia.
- Santos Pablo, Alejandro y Juan de Constantinopla - hasta el siglo XVIII, luego Juan el Misericordioso.
- Alexander Svirski.
- Varlaam Khutynsky;
- Gregorio de Armenia.
Posteriormente se le añadió otra capilla en honor al santo necio Basilio el Beato.
Cada cúpula tiene sus propias decoraciones: kokoshniks, cornisas, ventanas y nichos. Todos los templos están conectados por techos y bóvedas.
Se otorga un lugar especial a las pinturas que representan retratos de personas eminentes y coloridos bocetos de paisajes. Todos pueden sentir la atmósfera de los tiempos de Iván el Terrible si estudian cuidadosamente los utensilios de la iglesia de esa época.
En el fondo está el sótano, que forma los cimientos de la catedral. Consiste en habitaciones separadas en las que solía estar escondido el tesoro, y los ciudadanos ricos traían aquí sus bienes adquiridos.
Es imposible describir la belleza de este templo. Para enamorarte de este lugar para siempre, definitivamente debes visitarlo. Entonces aparecerá el orgullo en el corazón de cualquier persona de que esta catedral única y misteriosa se encuentre en Rusia. Y no importa quién construyó la Catedral de San Basilio, este símbolo fantástico e increíblemente hermoso de nuestra Patria.
El 12 de julio de 2016 marca el 455 aniversario de uno de los monumentos arquitectónicos más famosos de Moscú: la Catedral de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios en el Foso, que conocemos como la Catedral de San Basilio.
En esta famosa catedral, con sus poderosos muros y bóvedas, solían hacerse escondites. Se dispusieron nichos profundos en las paredes del sótano, cuya entrada estaba cerrada por puertas de metal. Había pesados cofres forjados en los que los ciudadanos ricos guardaban sus valiosas propiedades: dinero, joyas, utensilios y libros. Allí también se guardaba el tesoro real. Qué otras leyendas y secretos guarda hoy el templo, al que llamamos Catedral de San Basilio.
¿De dónde viene el nombre de "Catedral de San Basilio"?
A pesar de que la catedral fue construida en 1554 en honor a las victorias de Iván el Terrible sobre la Horda de Oro, recibió el nombre de San Basilio el Bendito entre la gente, por el nombre de la capilla anexa a la catedral de la lado noreste en 1588. Fue construido por decreto del hijo de Iván el Terrible - Fyodor Ioannovich sobre la tumba albahaca bendita, que murió en 1557, y fue enterrado cerca de los muros de la catedral en construcción. El tonto santo en invierno y verano andaba desnudo, con cadenas de hierro, los moscovitas lo amaban mucho por su disposición amable. En 1586, bajo Fyodor Ivanovich, San Basilio el Bendito fue canonizado. Con la adición de la Iglesia de San Basilio el Bendito, los servicios divinos en la catedral se hicieron diarios. Anteriormente, la catedral no se calentaba, como se hacía, en más, memorial y servicios en él fueron solo en la estación cálida. Y la capilla de San Basilio el Beato era cálida y más espaciosa. Desde entonces, la Catedral de Pokrovsky se conoce más como la Catedral de San Basilio.
¿Es cierto que Iván el Terrible les sacó los ojos a los constructores del templo?
El mito más común sobre la catedral es la historia escalofriante y crédula de que el zar Iván IV supuestamente ordenó cegar a sus constructores Postnik y Barma para que nunca pudieran construir nada más que pudiera superar y eclipsar la obra maestra arquitectónica recién erigida. Mientras tanto, no hay evidencia histórica real. Sí, los constructores del templo en realidad se llamaban Postnik y Barma. En 1896, el arcipreste John Kuznetsov, que servía en el templo, descubrió una crónica que decía que “El piadoso zar Juan vino de la victoria de Kazan a la ciudad reinante de Moscú... Y Dios le concedió dos maestros rusos llamados Postnik y Barma y bysha sea sabio y conveniente para tan maravilloso hecho ... ". Entonces, por primera vez, se conocieron los nombres de los constructores de la catedral. Pero no hay ni una palabra sobre ceguera en los anales. Además, Ivan Yakovlevich Barma, después de completar el trabajo en Moscú, participó en la construcción de la Catedral de la Anunciación en el Kremlin de Moscú, el Kremlin de Kazan y otros edificios emblemáticos, que se mencionan en los anales.
¿Es cierto que la catedral fue concebida originalmente tan colorida?
No, esto es un concepto erróneo. La apariencia actual de la Catedral de la Intercesión es muy diferente de la apariencia original. Tenía paredes blancas, estrictamente como ladrillo. Toda la pintura policromada y floral de la catedral apareció solo en la década de 1670. En ese momento, la catedral ya había sufrido una importante reestructuración: se agregaron dos grandes pórticos, en los lados norte y sur. La galería exterior también se cubrió con bóvedas. Hoy, en la decoración de la Catedral de la Intercesión, se pueden ver frescos del siglo XVI, pintura al temple del siglo XVII, pintura al óleo monumental de los siglos XVIII-XIX y monumentos raros de pintura de iconos rusos.
¿Es cierto que Napoleón quería trasladar el templo a París?
Durante la guerra de 1812, cuando Napoleón ocupó Moscú, al emperador le gustó tanto la Catedral de la Intercesión de la Virgen que decidió trasladarla a París. La tecnología de la época no lo permitía. Luego, los franceses primero instalaron establos en el templo, y luego simplemente colocaron explosivos en la base de la catedral y encendieron la mecha. Los moscovitas reunidos oraron por la salvación del templo, y ocurrió un milagro: comenzó una fuerte lluvia que apagó la mecha.
¿Es cierto que Stalin salvó la Catedral de la destrucción?
El templo sobrevivió milagrosamente durante la Revolución de Octubre: en sus paredes durante mucho tiempo hubo rastros de conchas. En 1931, se trasladó a la catedral un monumento de bronce a Minin y Pozharsky: las autoridades liberaron la plaza de edificios innecesarios para desfiles. Lazar Kaganovich, que tuvo tanto éxito en la destrucción de la Catedral de Kazán del Kremlin, la Catedral de Cristo Salvador y varias otras iglesias en Moscú, propuso demoler por completo la Catedral de la Intercesión para despejar aún más el lugar para manifestaciones y desfiles militares. . La leyenda dice que Kaganovich ordenó hacer un modelo detallado de la Plaza Roja con un templo removible y se lo llevó a Stalin. Tratando de demostrarle al líder que la catedral interfiere con los automóviles y las manifestaciones, inesperadamente para Stalin, arrancó el modelo del templo de la plaza. Sorprendido Stalin supuestamente en ese momento dijo frase historica: "¡Lázaro, ponlo en su lugar!", por lo que se pospuso la cuestión del derribo de la catedral. Según la segunda leyenda, la Catedral de la Intercesión de la Virgen debe su salvación al célebre restaurador P.D. Baranovsky, quien envió telegramas a Stalin instándolo a no destruir el templo. La leyenda dice que Baranovsky, quien fue invitado al Kremlin por este tema, se arrodilló ante los miembros reunidos del Comité Central, suplicando que se mantuviera el edificio del culto, y esto tuvo un efecto inesperado.
¿Es cierto que la Catedral ahora solo sirve como museo?
El museo histórico y arquitectónico de la catedral fue fundado en 1923. Sin embargo, incluso entonces, en tiempo soviético, los servicios divinos en la catedral continuaron de todos modos. Estuvieron hasta 1929 y se reanudaron de nuevo en 1991. Hoy en día, la catedral está en uso conjunto del Museo Estatal de Historia y la Iglesia Ortodoxa Rusa. Los servicios divinos se llevan a cabo en la Catedral de San Basilio semanalmente los domingos, así como en las fiestas patronales: el 15 de agosto, el día de la memoria de San Basilio el Bendito, y el 14 de octubre, el día de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios.
Coordenadas : 55°45′08.88″ N sh. 37°37′23″ E d. / 55.752467° N sh. 37.623056° E d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056
Catedral de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios en el Foso, también llamado Catedral de San Basilio- Iglesia ortodoxa ubicada en la Plaza Roja de Kitay-gorod en Moscú. Monumento ampliamente conocido de la arquitectura rusa. Hasta el siglo XVII solía llamarse Trinidad, ya que la iglesia original de madera estaba dedicada a la Santísima Trinidad; también se la conocía como "Jerusalén", lo que se asocia tanto con la dedicación de una de las capillas, como con la procesión hacia ella desde la Catedral de la Asunción el Domingo de Ramos con la "procesión en burro" del Patriarca.
Estado
Catedral de San Basilio
Actualmente, la Catedral Pokrovsky es una sucursal del Museo Estatal de Historia. Incluido en la Lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Rusia.
La Catedral de Pokrovsky es uno de los lugares más famosos de Rusia. Para muchos, es un símbolo de Moscú, Federación Rusa. Desde 1931, se ha colocado un Monumento de bronce a Minin y Pozharsky frente a la catedral (instalado en la Plaza Roja en 1818).
Historia
Versiones sobre la creación
La Catedral de la Intercesión fue construida en 1950 por orden de Iván el Terrible en memoria de la captura de Kazán y la victoria sobre el kanato de Kazán. Hay varias versiones sobre los fundadores de la catedral. Según una versión, el famoso maestro de Pskov Postnik Yakovlev, apodado Barma, fue el arquitecto. Según otra versión ampliamente conocida, Barma y Postnik son dos arquitectos diferentes, ambos involucrados en la construcción; esta versión ahora está obsoleta. Según la tercera versión, la catedral fue construida por un maestro desconocido de Europa occidental (presumiblemente un italiano, como antes, una parte importante de las estructuras del Kremlin de Moscú), de ahí un estilo tan único, que combina las tradiciones de la arquitectura rusa y arquitectura europea del Renacimiento, pero esta versión todavía no se encuentra ninguna prueba documental clara.
Según la leyenda, el arquitecto (arquitectos) de la catedral fueron cegados por orden de Iván el Terrible para que ya no pudieran construir un templo similar. Sin embargo, si el autor de la catedral es Postnik, entonces no podía cegarse, ya que durante varios años después de la construcción de la catedral participó en la creación del Kremlin de Kazan.
Catedral a finales de los siglos XVI - XIX.
- en honor a san Nicholas the Wonderworker (en honor a su ícono Velikoretskaya de Vyatka),
- en honor del mártir Adrian y Natalia (originalmente - en honor a San Cipriano y Justina - 2 de octubre),
- S t. Juan el Misericordioso (hasta el XVIII - en honor a San Pablo, Alejandro y Juan de Constantinopla - 6 de noviembre),
- Alexander Svirsky (17 de abril y 30 de agosto),
- Varlaam Khutynsky (6 de noviembre y primer viernes de Cuaresma de Petrov),
- Gregorio de Armenia (30 de septiembre).
Todas estas ocho iglesias (cuatro axiales, cuatro más pequeñas entre ellas) están coronadas con cúpulas de cebolla y se agrupan alrededor de la iglesia en forma de novena columna que se eleva sobre ellas en honor a la Intercesión de la Madre de Dios, completada con una tienda con un pequeño Hazme. Las nueve iglesias están unidas por una base común, una galería de circunvalación (originalmente abierta) y pasajes abovedados internos.
Primer piso
sótano
"Nuestra Señora de la Señal" en el sótano
En la Catedral de la Intercesión no hay sótanos. Las iglesias y galerías se levantan sobre una sola base: un sótano, que consta de varias habitaciones. durable paredes de ladrillo el sótano (hasta 3 m de espesor) está cubierto con bóvedas. La altura del local es de unos 6,5 m.
La construcción del sótano norte es única para el siglo XVI. Su bóveda de cajón largo no tiene pilares de apoyo. Las paredes están cortadas con agujeros estrechos. productos. Junto con transpirable material de construcción- ladrillo - proporcionan un microclima especial de la habitación en cualquier época del año.
Anteriormente, los locales del sótano eran inaccesibles para los feligreses. Los nichos profundos, escondites en él, se utilizaron como instalaciones de almacenamiento. Se cerraban con puertas, de las que ahora se conservan las bisagras.
Hasta 1595, el tesoro real estuvo escondido en el sótano. Los ciudadanos ricos también trajeron aquí sus propiedades.
Entraron al sótano de la iglesia central superior de la Intercesión de la Madre de Dios a lo largo de la escalera de piedra blanca entre paredes. Solo los iniciados lo sabían. Más tarde, se colocó este estrecho pasaje. Sin embargo, durante el proceso de restauración de la década de 1930. se descubrió una escalera secreta.
En el sótano hay iconos de la Catedral de la Intercesión. El más antiguo de ellos es el icono de St. Basilio el Bendito a fines del siglo XVI, escrito especialmente para la Catedral de Pokrovsky.
El ícono "Nuestra Señora de la Señal" es una réplica del ícono de la fachada ubicado en el muro este de la catedral. Escrito en la década de 1780. En los siglos XVIII-XIX. el icono estaba sobre la entrada a la capilla de San Basilio el Bendito.
Iglesia de San Basilio el Bendito
Pabellón sobre la tumba de San Basilio el Bendito
La iglesia inferior se añadió a la catedral en 1588 sobre el lugar de enterramiento de St. Basilio el Bendito. Una inscripción estilizada en la pared habla de la construcción de esta iglesia después de la canonización del santo a instancias del zar Fyodor Ioannovich.
El templo es de forma cúbica, cubierto con bóveda de crucería y rematado con un pequeño tambor ligero con cúpula. La cubierta de la iglesia está realizada en el mismo estilo que las cúpulas de las iglesias superiores de la catedral.
La pintura al óleo de la iglesia se realizó con motivo del 350 aniversario del inicio de la construcción de la catedral (1905). El Salvador Todopoderoso está representado en la cúpula, los antepasados están representados en el tambor, el Deesis (el Salvador no hecho por manos, la Madre de Dios, Juan el Bautista) está representado en la cruz del arco, los evangelistas están en el velas del arco.
En el muro occidental hay una imagen del templo "Protección del Santísimo Theotokos". En el nivel superior hay imágenes de los santos patronos de la casa reinante: Theodore Stratilates, John the Baptist, St. Anastasia, la mártir Irina.
En los muros norte y sur hay escenas de la vida de San Basilio el Bendito: "El Milagro de la Salvación en el Mar" y "El Milagro del Abrigo de Pieles". El nivel inferior de las paredes está decorado con un adorno ruso antiguo tradicional en forma de toallas.
El iconostasio se completó en 1895 según el proyecto del arquitecto A.M. Pavlinov. Los íconos fueron pintados bajo la dirección del famoso pintor y restaurador de íconos de Moscú, Osip Chirikov, cuya firma se conserva en el ícono "El Salvador en el Trono".
El iconostasio incluye íconos anteriores: “Nuestra Señora de Smolensk” del siglo XVI. y la imagen local "St. Basilio el Beato con el telón de fondo del Kremlin y la Plaza Roja" del siglo XVIII.
Sobre el entierro de St. San Basilio el Beato, se instaló un arco decorado con un dosel tallado. Este es uno de los santuarios venerados de Moscú.
En la pared sur de la iglesia hay un raro ícono de gran tamaño pintado en metal: "La Madre de Dios de Vladimir con santos seleccionados del círculo de Moscú "Hoy la ciudad más gloriosa de Moscú hace alarde de brillantez" (1904)
El piso está cubierto con placas de hierro fundido de fundición Kasli.
La iglesia de San Basilio se cerró en 1929. Solo a fines del siglo XX. su decoración fue restaurada. El 15 de agosto de 1997, festividad de San Basilio el Beato, se reanudaron en la iglesia los servicios dominicales y festivos.
Segunda planta
galerías y porches
A lo largo del perímetro de la catedral alrededor de todas las iglesias hay una galería de circunvalación exterior. Originalmente estaba abierto. A mediados del siglo XIX en. la galería acristalada pasó a formar parte del interior de la catedral. Las entradas arqueadas conducen desde la galería exterior a las plataformas entre las iglesias y las conectan con los pasajes internos.
La iglesia central de la Intercesión de la Madre de Dios está rodeada por una galería de circunvalación interna. Sus bóvedas ocultan las partes superiores de las iglesias. En la segunda mitad del siglo XVII. la galería fue pintada con adornos florales. Más tarde, apareció la pintura al óleo narrativa en la catedral, que se actualizó repetidamente. Actualmente, se ha descubierto pintura al temple en la galería. Sobre el sección este La galería conserva pinturas al óleo del siglo XIX. - imágenes de santos en combinación con adornos florales.
Las entradas de ladrillo tallado que conducen a la iglesia central complementan orgánicamente la decoración. El portal se ha conservado en su forma original, sin enlucidos tardíos, lo que permite ver su decoración. Los detalles en relieve están dispuestos a partir de ladrillos moldeados especialmente y la decoración poco profunda está tallada en el lugar.
Anteriormente, la luz del día ingresaba a la galería por las ventanas ubicadas sobre los pasajes hacia el paseo marítimo. Hoy está iluminada por faroles de mica del siglo XVII, que anteriormente se usaban durante las procesiones religiosas. Las puntas de múltiples cabezas de las linternas remotas se asemejan a la exquisita silueta de la catedral.
El piso de la galería está hecho de ladrillos "en el árbol de Navidad". Aquí se conservan ladrillos del siglo XVI. - más oscuro y más resistente a la abrasión que los ladrillos de restauración modernos.
Galería de pintura
La bóveda del cuerpo occidental de la galería se cubre con un techo de ladrillos planos. Demuestra un único para el siglo XVI. método de ingeniería del dispositivo de piso: muchos ladrillos pequeños se fijan con mortero de cal en forma de cajones (cuadrados), cuyos bordes están hechos de ladrillos con figuras.
En esta sección, el piso está revestido con un patrón especial de rosetas, y en las paredes se ha recreado la pintura original que imita el ladrillo. El tamaño de los ladrillos dibujados corresponde al real.
Dos galerías unen las naves laterales de la catedral en un solo conjunto. Los estrechos pasajes internos y las amplias plataformas dan la impresión de una "ciudad de iglesias". Después de pasar el laberinto de la galería interior, puedes llegar a las plataformas de los pórticos de la catedral. Sus arcos son "alfombras de flores", cuyas complejidades fascinan y atraen la mirada de los visitantes.
En la plataforma superior del pórtico derecho frente a la Iglesia de la Entrada del Señor a Jerusalén se conservan las basas de pilares o columnas, restos de la decoración de la entrada. Esto se debe al papel especial de la iglesia en el complejo programa ideológico de las consagraciones de la catedral.
Iglesia de Alejandro Svirsky
Cúpula de la iglesia de Alexander Svirsky
La iglesia del sureste fue consagrada en nombre de San Alejandro de Svir.
En 1552, en el día de la memoria de Alexander Svirsky, tuvo lugar una de las batallas más importantes de la campaña de Kazán: la derrota de la caballería de Tsarevich Yapanchi en el campo de Arsk.
Esta es una de las cuatro pequeñas iglesias de 15 m de altura, su base, un cuadrilátero, se convierte en un octágono bajo y termina con un tambor ligero cilíndrico y una bóveda.
El aspecto original del interior de la iglesia fue restaurado durante los trabajos de restauración de los años 20 y 1979-1980: un piso de ladrillo con diseño de espiga, cornisas perfiladas y antepechos escalonados. Las paredes de la iglesia están cubiertas con pinturas que imitan el ladrillo. La cúpula representa una espiral de "ladrillo", un símbolo de la eternidad.
El iconostasio de la iglesia ha sido reconstruido. Entre las vigas de madera (tablas) cercanas entre sí se ubican iconos XVI - principios del XVIII en. parte inferior El iconostasio está cubierto con mortajas colgantes hábilmente bordadas por artesanas. Sobre sudarios de terciopelo - la imagen tradicional de la cruz del Calvario.
Iglesia de Varlaam Khutynsky
puertas reales Iconostasio de la Iglesia de Varlaam Khutynsky
La iglesia del sudoeste fue consagrada en nombre del monje Varlaam Khutynsky.
Esta es una de las cuatro pequeñas iglesias de la catedral con una altura de 15,2 m, su base tiene forma de cuadrilátero, alargada de norte a sur con el ábside desplazado hacia el sur. La violación de la simetría en la construcción del templo se debe a la necesidad de organizar un pasaje entre la iglesia pequeña y la central: la Intercesión de la Madre de Dios.
Cuatro se convierte en un octágono bajo. El tambor ligero cilíndrico se cubre con una bóveda. La iglesia ilumina el candelabro más antiguo de la catedral del siglo XV. Un siglo más tarde, los artesanos rusos agregaron un pomo en forma de águila bicéfala al trabajo de los maestros de Nuremberg.
El iconostasio de la mesa fue reconstruido en la década de 1920. y consta de iconos de los siglos XVI - XVIII. Características de la arquitectura de la iglesia. Forma irregularábsides- determinó el desplazamiento de las Puertas Reales hacia la derecha.
De particular interés es el icono colgado por separado "La visión de Sexton Tarasius". Fue escrito en Novgorod en finales del XVI en. La trama del ícono se basa en la leyenda sobre la visión del sacristán de los desastres del Monasterio Khutynsky que amenazan a Novgorod: inundaciones, incendios, "pestilencia".
El pintor de iconos representó el panorama de la ciudad con precisión topográfica. La composición incluye orgánicamente escenas de pesca, arado y siembra, narrando La vida cotidiana antiguos novgorodianos.
Iglesia de la Entrada del Señor en Jerusalén
Puertas Reales de la Iglesia de la Entrada del Señor en Jerusalén
La Iglesia de Occidente está consagrada en honor a la fiesta de la Entrada del Señor en Jerusalén.
uno de cuatro grandes iglesias Es un pilar octogonal de dos cuerpos cubierto con bóveda. El templo es diferente. tallas grandes y el carácter solemne de la decoración.
Durante la restauración se descubrieron fragmentos de la decoración arquitectónica del siglo XVI. Se ha conservado su aspecto original sin la restauración de las partes dañadas. No se encontró ninguna pintura antigua en la iglesia. La blancura de las paredes enfatiza los detalles arquitectónicos, ejecutados por arquitectos con gran imaginación creativa. Sobre la entrada norte hay un rastro de un proyectil que golpeó la pared en octubre de 1917.
El iconostasio actual fue transferido en 1770 desde la desmantelada Catedral Alexander Nevsky en el Kremlin de Moscú. Está ricamente decorado con superposiciones de peltre dorado calado, que dan ligereza a la estructura de cuatro niveles. A mediados del siglo XIX. el iconostasio se complementó con detalles tallados en madera. Los iconos de la fila inferior hablan de la Creación del mundo.
La iglesia presenta uno de los santuarios de la Catedral de la Intercesión, el ícono "St. Alexander Nevsky en su vida» del siglo XVII. La imagen, única en términos de iconografía, probablemente provenga de la Catedral Alexander Nevsky.
En el centro del icono está representado el noble príncipe, y alrededor de él hay 33 punzones con tramas de la vida del santo (milagros y verdaderos eventos históricos: La Batalla del Neva, el viaje del Príncipe al cuartel general del Khan, la Batalla de Kulikovo).
Iglesia de San Gregorio de Armenia
La iglesia noroeste de la catedral fue consagrada en nombre de reverendo gregorio, ilustrador de la Gran Armenia (fallecido en 335). Convirtió al rey ya todo el país al cristianismo, fue obispo de Armenia. Su memoria se celebra el 30 de septiembre (13 de octubre, N.S.). En 1552, en este día, tuvo lugar un evento importante de la campaña del zar Iván el Terrible: la explosión de la torre Arskaya en Kazan.
Una de las cuatro pequeñas iglesias de la catedral (15 m de altura) es un cuadrángulo que se convierte en un octágono bajo. Su base es alargada de norte a sur con el ábside desplazado. La violación de la simetría se debe a la necesidad de organizar un pasaje entre esta iglesia y la central: la Intercesión de la Madre de Dios. El tambor ligero se cubre con una bóveda.
En la iglesia se ha restaurado la decoración arquitectónica del siglo XVI: ventanas antiguas, semicolumnas, cornisas, un suelo de ladrillo dispuesto “en un árbol de Navidad”. Como en el siglo XVII, las paredes están encaladas, lo que enfatiza la severidad y la belleza de los detalles arquitectónicos.
El iconostasio tyabla (tyabla - vigas de madera con ranuras entre las que se sujetaban iconos) fue reconstruido en la década de 1920. Consta de vidrieras de los siglos XVI-XVII. Las puertas reales se desplazan hacia la izquierda, debido a la violación de la simetría del espacio interno.
A fila local iconostasio - la imagen de San Juan el Misericordioso, Patriarca de Alejandría. Su aparición está relacionada con el deseo del rico contribuyente Ivan Kislinsky de volver a consagrar esta capilla en honor a su patrón celestial (1788). en la década de 1920 las iglesias la trajeron de vuelta nombre anterior.
La parte inferior del iconostasio está cubierta con mortajas de seda y terciopelo que representan cruces del Calvario. El interior de la iglesia se complementa con las llamadas velas "delgadas", grandes candelabros de madera pintada de forma antigua. En su parte superior hay una base de metal, en la que se colocaban finas velas.
En la vitrina se encuentran elementos de vestiduras sacerdotales del siglo XVII: sobrepelliz y felonión, bordados con hilos de oro. El kandilo del siglo XIX, decorado con esmalte multicolor, le da una elegancia especial a la iglesia.
Iglesia de Cipriano y Justina
Cúpula de la Iglesia de Cipriano y Justina
La iglesia norte de la catedral tiene una dedicación inusual para las iglesias rusas en nombre de mártires cristianos Cipriano y Justina, que vivieron en el siglo IV. Su memoria se celebra el 2 de octubre (N.S. 15). Tal día como hoy en 1552, las tropas del zar Iván IV asaltaron Kazán.
Esta es una de las cuatro grandes iglesias de la Catedral de la Intercesión. Su altura es de 20,9 m.El alto pilar octogonal se completa con un tambor ligero y una cúpula, en la que se representa a la Virgen de la Zarza Ardiente. en la década de 1780 pintura al óleo apareció en la iglesia. En las paredes hay escenas de la vida de los santos: en el nivel inferior, Adrian y Natalia, en el nivel superior, Cipriano y Justina. Se complementan con composiciones de varias figuras sobre el tema de las parábolas evangélicas y las historias del Antiguo Testamento.
La aparición en la pintura de imágenes de mártires del siglo IV. Adrian y Natalia están asociados con el cambio de nombre de la iglesia en 1786. Una contribuyente rica, Natalya Mikhailovna Khrushcheva, donó fondos para reparaciones y pidió consagrar la iglesia en honor a sus patrocinadores celestiales. Al mismo tiempo, también se hizo un iconostasio dorado al estilo del clasicismo. Es un magnífico ejemplo de hábil tallado en madera. La fila inferior del iconostasio representa escenas de la Creación del Mundo (día uno y cuatro).
En la década de 1920, al comienzo de las actividades del museo científico en la catedral, la iglesia volvió a su nombre original. Recientemente, apareció ante los visitantes actualizado: en 2007, las pinturas murales y el iconostasio fueron restaurados con apoyo caritativo. sociedad Anónima"Ferrocarriles Rusos".
Iglesia de San Nicolás Velikoretsky
Iconostasio de la Iglesia de San Nicolás Velikoretsky
La iglesia del sur fue consagrada en nombre del ícono Velikoretsky de San Nicolás el Taumaturgo. El ícono del santo se encontró en la ciudad de Khlynov en el río Velikaya y posteriormente recibió el nombre de "Nikola Velikoretsky".
En 1555, por orden del zar Iván el Terrible, el ícono milagroso fue traído en procesión a lo largo de los ríos desde Vyatka hasta Moscú. Un acontecimiento de gran trascendencia espiritual determinó la dedicación de una de las capillas de la Catedral de la Intercesión en construcción.
Una de las grandes iglesias de la catedral es un pilar octogonal de dos niveles con un ligero tambor y bóveda. Su altura es de 28 m.
El antiguo interior de la iglesia sufrió graves daños durante el incendio de 1737. En la segunda mitad del siglo XVIII - principios del XIX en. un solo complejo de elementos decorativos y Artes visuales: un iconostasio tallado con filas completas de íconos y una pintura narrativa monumental de las paredes y la bóveda. El nivel inferior del octágono contiene los textos de Nikon Chronicle sobre traer la imagen a Moscú e ilustraciones para ellos.
En el nivel superior, la Madre de Dios está representada en el trono, rodeada de profetas, arriba, los apóstoles, en la bóveda, la imagen del Salvador Todopoderoso.
El iconostasio está ricamente decorado con adornos florales de estuco dorado. Los iconos en marcos estrechos y perfilados están pintados al óleo. En la fila del local hay una imagen de "San Nicolás el Taumaturgo en su vida" del siglo XVIII. El nivel inferior está decorado con grabados de yeso que imitan la tela brocada.
El interior de la iglesia se complementa con dos iconos remotos de doble cara que representan a San Nicolás. hecho con ellos procesiones religiosas alrededor de la catedral.
A finales del siglo XVIII. El piso de la iglesia estaba cubierto con losas de piedra blanca. Durante los trabajos de restauración se descubrió un fragmento de la cubierta original hecha de damero de roble. Este es el único lugar en la catedral con un piso de madera conservado.
En 2005-2006 El iconostasio y la pintura monumental de la iglesia fueron restaurados con la ayuda de la Bolsa Internacional de Divisas de Moscú.
Iglesia de la Santísima Trinidad
La oriental está consagrada en nombre de la Santísima Trinidad. Se cree que la Catedral de Pokrovsky se construyó en el sitio de la antigua Iglesia de la Trinidad, por cuyo nombre a menudo se llamaba a toda la iglesia.
Una de las cuatro grandes iglesias de la catedral es un pilar octogonal de dos niveles, que termina con un tambor ligero y una cúpula. Su altura es de 21 m.En proceso de restauración en la década de 1920. en esta iglesia, la antigua decoración arquitectónica y decorativa se restauró por completo: semicolumnas y pilastras que enmarcan los arcos-entradas de la parte inferior del octágono, un cinturón decorativo de arcos. En la bóveda de la cúpula, se presenta una espiral con ladrillos de tamaño pequeño, un símbolo de la eternidad. Los alféizares escalonados de las ventanas en combinación con la superficie encalada de las paredes y la bóveda hacen que la Iglesia de la Trinidad sea especialmente brillante y elegante. Debajo del tambor ligero, se montan "voces" en las paredes: recipientes de arcilla diseñados para amplificar el sonido (resonadores). La iglesia ilumina el candelabro ruso más antiguo de la catedral de finales del siglo XVI.
Sobre la base de los estudios de restauración, se estableció la forma del iconostasio original llamado "tabla" ("tabla" - vigas de madera con ranuras entre las cuales los íconos se sujetaban uno cerca del otro). Característica del iconostasio - forma inusual puertas bajas reales e iconos de tres filas, formando tres rangos canónicos: profético, Deesis y festivo.
"Trinidad del Antiguo Testamento" en la fila local del iconostasio - uno de los iconos más antiguos y venerados de la catedral del segundo la mitad del XVI en.
Iglesia de los Tres Patriarcas
La iglesia nororiental de la catedral fue consagrada en nombre de los tres patriarcas de Constantinopla: Alejandro, Juan y Pablo el Nuevo.
En 1552, en el día de la memoria de los patriarcas, tuvo lugar un evento importante de la campaña de Kazán: la derrota de las tropas del zar Iván el Terrible de la caballería del príncipe tártaro Yapanchi, que marchaba desde Crimea para ayudar a los Kanato de Kazán.
Esta es una de las cuatro pequeñas iglesias de la catedral con una altura de 14,9 m Los muros del cuadrilátero pasan a un octágono bajo con un tambor cilíndrico ligero. La iglesia es interesante por su original sistema de techo con una amplia cúpula, en la que se encuentra la composición "El Salvador no hecho por manos".
La pintura al óleo de la pared se realizó a mediados del siglo XIX. y refleja en sus tramas el entonces cambio de nombre de la iglesia. En relación con la transferencia del trono de la iglesia catedral de Gregorio de Armenia, se volvió a consagrar en memoria del Iluminador de la Gran Armenia.
El primer nivel de la pintura está dedicado a la vida de San Gregorio de Armenia, en el segundo nivel: la historia de la imagen del Salvador no hecha a mano, llevándola al rey Avgar en la ciudad de Asia Menor de Edesa, como así como escenas de la vida de los patriarcas de Constantinopla.
El iconostasio de cinco niveles combina elementos barrocos con elementos clásicos. Esta es la única barrera de altar en la catedral de mediados del siglo XIX. Fue hecho especialmente para esta iglesia.
En la década de 1920, al comienzo de las actividades del museo científico, la iglesia volvió a su nombre original. Continuando con las tradiciones de los patrocinadores rusos, el liderazgo de la Internacional de Moscú Cambio de divisas contribuyó a la restauración del interior de la iglesia en 2007. Por primera vez en muchos años, los visitantes pudieron ver uno de iglesias interesantes catedral.
Iglesia Central de la Intercesión de la Virgen
Iconostasio
Vista interior del tambor de la cúpula central
campanario
campanario
El campanario moderno de la Catedral de la Intercesión se construyó en el sitio de un antiguo campanario.
Hacia la segunda mitad del siglo XVII. El antiguo campanario estaba en ruinas y cayó en mal estado. en la década de 1680 fue reemplazado por un campanario, que sigue en pie hasta el día de hoy.
La base del campanario es un gran cuadrilátero alto, sobre el que se coloca un octógono con un espacio abierto. El sitio está cercado con ocho pilares, conectados por tramos arqueados y coronado con una alta carpa octogonal.
Las nervaduras de la carpa están decoradas con coloridos azulejos con vidriado blanco, amarillo, azul y marrón. Los bordes están cubiertos con azulejos verdes con figuras. Completa la carpa una pequeña cúpula cebolla con una cruz de ocho puntas. Hay pequeñas ventanas en la carpa, los llamados "rumores", diseñados para amplificar el sonido de las campanas.
Dentro del área abierta y en las aberturas arqueadas, las campanas fundidas por destacados maestros rusos de los siglos XVII-XIX están suspendidas sobre gruesas vigas de madera. En 1990, tras un largo periodo de silencio, se empezaron a utilizar de nuevo.
ver también
- Iglesia del Salvador sobre la Sangre Derramada: un templo conmemorativo en memoria de Alejandro II en San Petersburgo, para el cual la Catedral de San Basilio sirvió como uno de los modelos.
notas
Literatura
- Gilyarovskaya N. Catedral de San Basilio en la Plaza Roja de Moscú: Un monumento de la arquitectura rusa de los siglos XVI-XVII. - M.-L.: Art., 1943. - 12, p. - (Biblioteca de Misa).(reg.)
- Volkov A. M. Arquitectos: Roman / Epílogo: Doctor en Ciencias Históricas A. A. Zimin; Dibujos de I. Godin. - Reedición. - M.: Literatura infantil, 1986. - 384 p. - (Serie Biblioteca). - 100.000 copias. (1ra edición - )
Enlaces
Catedral de la Intercesión de la Santa Madre de Dios, en el Foso (Catedral de la intercesión, coloquial - Catedral de San Basilio) es una iglesia ortodoxa en la Plaza Roja de Moscú, un conocido monumento de la arquitectura rusa. Hasta el siglo XVII se llamó Trinidad, ya que la iglesia original de madera estaba dedicada a la Santísima Trinidad. También se la conocía como "Jerusalén", lo que está relacionado tanto con la dedicación de una de sus capillas como con la procesión desde la Catedral de la Asunción del Kremlin el Domingo de Ramos con la "procesión" del Patriarca.
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subtítulos
Estado
Actualmente, la Catedral Pokrovsky es una sucursal del Museo Estatal de Historia. Incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Rusia.
La Catedral de Pokrovsky es uno de los lugares más famosos de Rusia. Para muchos, es un símbolo de Moscú y Rusia. En 1931, un monumento de bronce a Kuzma Minin y Dmitry Pozharsky, que se encuentra en la Plaza Roja desde 1818, se trasladó a la catedral.
Historia
Versiones de creación
El templo en sí simboliza la Jerusalén celestial, pero el significado de la combinación de colores de las cúpulas sigue siendo un misterio sin resolver hasta el día de hoy. Incluso en el siglo pasado, el escritor N.A. Soñó con la Jerusalén Celestial, y allí "había muchos jardines, en ellos árboles altos, que se balanceaban con sus copas... Algunos de los árboles florecían, otros estaban adornados con follaje dorado, otros tenían varios frutos de indescriptible belleza".
Catedral a finales de los siglos XVI-XIX.
estructura de la catedral
La altura de la Catedral de la Intercesión es de 65 metros.
La Catedral de la Intercesión tiene un total de diez cúpulas, nueve de las cuales están sobre las iglesias (según el número de tronos):
- Intercesión de la Santísima Madre de Dios (centro),
- Santísima Trinidad (este),
- Entrada del Señor en Jerusalén (oeste),
- Gregorio de Armenia (noroeste),
- Alexander Svirsky (sureste),
- Varlaam Khutynsky (suroeste),
- Juan el Misericordioso (anteriormente Juan, Pablo y Alejandro de Constantinopla) (noreste),
- Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (sur),
- Adrian y Natalia (antes Cyprian y Justina) (norte).
Otra cúpula sobre el campanario.
La catedral ha sido restaurada varias veces. En el siglo XVII, se agregaron dependencias asimétricas, carpas sobre los porches, intrincados procesos decorativos de cúpulas (originalmente eran de oro), pintura ornamental exterior e interior (originalmente la catedral en sí era blanca).
En la principal, Iglesia de la Intercesión, hay un iconostasio de la Iglesia del Kremlin de los Wonderworkers de Chernihiv, que fue desmantelado en 1770, y en el pasillo de la Entrada a Jerusalén, hay un iconostasio de la Catedral de Alejandro, desmantelado al mismo tiempo. .
Primer piso
sótano
No hay sótanos en la Catedral de la Intercesión. Las iglesias y galerías se levantan sobre una sola base: un sótano, que consta de varias habitaciones. Los fuertes muros de ladrillo del sótano (hasta 3 m de espesor) están cubiertos con bóvedas. La altura del local es de unos 6,5 m.
La construcción del sótano norte es única para el siglo XVI. Su bóveda de cajón largo no tiene pilares de apoyo. Las paredes están cortadas con agujeros estrechos. productos. Junto con un material de construcción "que respira", el ladrillo, proporcionan un microclima especial de la habitación en cualquier época del año.
Anteriormente, los locales del sótano eran inaccesibles para los feligreses. Los nichos profundos, escondites en él, se utilizaron como instalaciones de almacenamiento. Se cerraban con puertas, de las que ahora se conservan las bisagras. Hasta 1595, el tesoro real estuvo escondido en el sótano. Los ciudadanos ricos también trajeron aquí sus propiedades.
Entraron en el sótano de la iglesia central superior de la Intercesión de la Santísima Theotokos a lo largo de la escalera de piedra blanca entre paredes. Solo los iniciados lo sabían. Más tarde, se colocó este estrecho pasaje. Sin embargo, durante el proceso de restauración en la década de 1930, se descubrió una escalera secreta.
Hay iconos en el sótano. El más antiguo de ellos, el icono de St. Basilio el Bendito a fines del siglo XVI, escrito especialmente para la Catedral de Pokrovsky. También se exhiben dos íconos del siglo XVII: "La protección de la Santísima Madre de Dios" y "Nuestra Señora del Signo". El ícono "Nuestra Señora de la Señal" es una réplica del ícono de la fachada, ubicado en el muro este de la catedral, y fue pintado en la década de 1780. En los siglos XVIII-XIX, el ícono estaba ubicado sobre la entrada a la capilla de San Basilio el Bendito.
Iglesia de San Basilio el Bendito
La iglesia inferior se añadió a la catedral en 1588 sobre el lugar de enterramiento de St. Basilio el Bendito. Una inscripción estilizada en la pared habla de la construcción de esta iglesia después de la canonización del santo por orden del Zar Fyodor Ioannovich.
El templo es de forma cúbica, cubierto con bóveda de crucería y rematado con un pequeño tambor ligero con cúpula. La cubierta de la iglesia está realizada en el mismo estilo que las cúpulas de las iglesias superiores de la catedral.
La pintura al óleo de la iglesia se realizó con motivo del 350 aniversario del inicio de la construcción de la catedral (1905). El Salvador Todopoderoso está representado en la cúpula, los antepasados están representados en el tambor, el Deesis (Salvador no hecho por manos, la Madre de Dios, Juan el Bautista) está en la cruz del arco, los evangelistas están en las velas de el arco.
En el muro occidental hay una imagen del templo "Protección del Santísimo Theotokos". En el nivel superior hay imágenes de los santos patronos de la casa reinante: Theodore Stratilates, John the Baptist, St. Anastasia, la mártir Irina.
En los muros norte y sur hay escenas de la vida de San Basilio el Bendito: "El Milagro de la Salvación en el Mar" y "El Milagro del Abrigo de Pieles". El nivel inferior de las paredes está decorado con un adorno ruso antiguo tradicional en forma de toallas.
El iconostasio se completó en 1895 según el diseño del arquitecto A. M. Pavlinov. Los iconos fueron pintados bajo la dirección del famoso pintor y restaurador de iconos de Moscú Osip Chirikov, cuya firma se conserva en el icono "El Salvador en el Trono". El iconostasio incluye íconos anteriores: “Nuestra Señora de Smolensk” del siglo XVI y la imagen local de “St. Basilio el Beato con el telón de fondo del Kremlin y la Plaza Roja" del siglo XVIII.
Sobre el entierro de St. San Basilio el Beato, se instaló un arco decorado con un dosel tallado. Este es uno de los santuarios venerados de Moscú.
En la pared sur de la iglesia hay un raro ícono de gran tamaño pintado en metal: "La Madre de Dios de Vladimir con santos seleccionados del círculo de Moscú "Hoy la ciudad más gloriosa de Moscú hace alarde de brillantez" (1904).
El piso está cubierto con placas de hierro fundido de fundición Kaslinsky.
La iglesia de Basilio se cerró en 1929. Recién a finales del siglo XX se restauró su decoración decorativa. El 15 de agosto de 1997, festividad de San Basilio el Beato, se reanudaron en la iglesia los servicios dominicales y festivos.
Segunda planta
galerías y porches
A lo largo del perímetro de la catedral alrededor de todas las iglesias hay una galería de circunvalación exterior. Originalmente estaba abierto. A mediados del siglo XIX, la galería acristalada pasó a formar parte del interior de la catedral. Las entradas arqueadas conducen desde la galería exterior a las plataformas entre las iglesias y las conectan con los pasajes internos.
La iglesia central de la Intercesión de la Virgen está rodeada por una galería de circunvalación interna. Sus bóvedas ocultan las partes superiores de las iglesias. En la segunda mitad del siglo XVII, la galería se decoró con adornos florales. Más tarde, apareció la pintura al óleo narrativa en la catedral, que se actualizó repetidamente. Actualmente, se ha descubierto pintura al temple en la galería. En la sección este de la galería, se han conservado pinturas al óleo del siglo XIX, imágenes de santos combinadas con adornos florales.
Las entradas de ladrillo tallado que conducen a la iglesia central complementan orgánicamente la decoración. El portal se ha conservado en su forma original, sin enlucidos tardíos, lo que permite ver su decoración. Los detalles en relieve están dispuestos a partir de ladrillos moldeados especialmente y la decoración poco profunda está tallada en el lugar.
Anteriormente, la luz del día ingresaba a la galería por las ventanas ubicadas sobre los pasajes hacia el paseo marítimo. Hoy está iluminada por faroles de mica del siglo XVII, que anteriormente se usaban durante las procesiones religiosas. Las puntas de múltiples cabezas de las linternas remotas se asemejan a la exquisita silueta de la catedral.
El piso de la galería está hecho de ladrillos "en el árbol de Navidad". Aquí se han conservado ladrillos del siglo XVI, más oscuros y más resistentes a la abrasión que los ladrillos de restauración modernos.
La bóveda del cuerpo occidental de la galería se cubre con un techo de ladrillos planos. Demuestra un método de ingeniería de pisos, único para el siglo XVI: muchos ladrillos pequeños se fijan con mortero de cal en forma de cajones (cuadrados), cuyos bordes están hechos de ladrillos labrados.
En esta sección, el piso está revestido con un patrón especial de rosetas, y en las paredes se ha recreado la pintura original que imita el ladrillo. El tamaño de los ladrillos dibujados corresponde al real.
Dos galerías unen las naves laterales de la catedral en un solo conjunto. Los estrechos pasajes internos y las amplias plataformas dan la impresión de una "ciudad de iglesias". Después de pasar el laberinto de la galería interior, puedes llegar a las plataformas de los pórticos de la catedral. Sus arcos son "alfombras de flores", cuyas complejidades fascinan y atraen la mirada de los visitantes.
En la plataforma superior del pórtico derecho frente a la Iglesia de la Entrada del Señor a Jerusalén se conservan las basas de pilares o columnas, restos de la decoración de la entrada. Esto se debe al papel especial de la iglesia en el complejo programa ideológico de las consagraciones de la catedral.
Iglesia de Alejandro Svirsky
La iglesia del sureste fue consagrada en nombre de San Alexander Svirsky. En 1552, en el día de la memoria de Alexander Svirsky (30 de agosto), tuvo lugar una de las batallas importantes de la campaña de Kazan: la derrota de la caballería de Tsarevich Yapanchi en el campo de Arsk.
Esta es una de las cuatro pequeñas iglesias de 15 m de altura, su base - un cuadrilátero - pasa a un octógono bajo y termina con un tambor cilíndrico ligero y una bóveda (ver el octógono en el cuadrilátero).
El aspecto original del interior de la iglesia fue restaurado durante los trabajos de restauración de los años 20 y 1979-1980: un piso de ladrillo con diseño de espiga, cornisas perfiladas y antepechos escalonados. Las paredes de la iglesia están cubiertas con pinturas que imitan el ladrillo. La cúpula representa una espiral de "ladrillo", un símbolo de la eternidad.
El iconostasio de la iglesia ha sido reconstruido. Los íconos del siglo XVI - principios del XVIII se encuentran uno cerca del otro entre las vigas de madera (tablas). La parte inferior del iconostasio está cubierta con mortajas colgantes hábilmente bordadas por artesanas. Sobre sudarios de terciopelo - la imagen tradicional de la cruz del Calvario.
Iglesia de Varlaam Khutynsky
La iglesia del suroeste fue consagrada en nombre del monje Varlaam Khutynsky, ya que el nombre monástico en honor de este santo fue tomado por el padre de Iván el Terrible Vasily III en su tonsura en el lecho de muerte, y también porque en el día de la memoria de este santo El 6 de noviembre tuvo lugar la entrada solemne del zar en Moscú procedente de la campaña de Kazán.
Esta es una de las cuatro pequeñas iglesias de la catedral con una altura de 15,2 m, su base tiene forma de cuadrilátero, alargada de norte a sur con el ábside desplazado hacia el sur. La violación de la simetría en la construcción del templo se debe a la necesidad de organizar un pasaje entre la iglesia pequeña y la central: la Intercesión de la Virgen.
Cuatro se convierte en un octágono bajo. El tambor ligero cilíndrico se cubre con una bóveda. La iglesia ilumina el candelabro más antiguo de la catedral del siglo XV. Un siglo más tarde, los artesanos rusos agregaron un pomo en forma de águila bicéfala al trabajo de los maestros de Nuremberg.
El iconostasio de la mesa fue reconstruido en la década de 1920 y consta de íconos de los siglos XVI al XVIII. [ ] . La peculiaridad de la arquitectura de la iglesia -la forma irregular del ábside- determinó el desplazamiento de las Puertas Reales hacia la derecha.
De particular interés es el icono que cuelga por separado "Vision sexton Tarasius". Fue escrito en Novgorod a finales del siglo XVI. La trama del ícono se basa en la leyenda sobre la visión del sacristán de los desastres del Monasterio de Khutyn que amenazan a Novgorod: inundaciones, incendios, "pestilencia". El pintor de iconos representó el panorama de la ciudad con precisión topográfica. La composición incluye orgánicamente escenas de pesca, arado y siembra, que cuentan sobre la vida cotidiana de los antiguos novgorodianos.
Iglesia de la Entrada del Señor en Jerusalén
La Iglesia de Occidente está consagrada en honor a la fiesta de la Entrada del Señor en Jerusalén.
Una de las cuatro iglesias grandes es un pilar octogonal de dos niveles cubierto con una bóveda. El templo se distingue por su gran tamaño y el carácter solemne de la decoración.
Durante la restauración se descubrieron fragmentos de decoración arquitectónica del siglo XVI. Se ha conservado su aspecto original sin la restauración de las partes dañadas. No se encontró ninguna pintura antigua en la iglesia. La blancura de las paredes enfatiza los detalles arquitectónicos, ejecutados por arquitectos con gran imaginación creativa. Sobre la entrada norte, hay un rastro de un proyectil que golpeó la pared en octubre de 1917.
El iconostasio actual fue transferido en 1770 desde la desmantelada Catedral Alexander Nevsky del Kremlin de Moscú. Está ricamente decorado con superposiciones de peltre dorado calado, que dan ligereza a la estructura de cuatro niveles. A mediados del siglo XIX, el iconostasio se complementó con detalles tallados en madera. Los iconos de la fila inferior hablan de la Creación del mundo.
La iglesia presenta uno de los santuarios de la Catedral de la Intercesión, el ícono "St. Alexander Nevsky en su vida" del siglo XVII. La imagen, única en términos de iconografía, probablemente provenga de la Catedral Alexander Nevsky. El príncipe que cree en lo correcto está representado en el centro del ícono, y alrededor de él hay 33 sellos con tramas de la vida del santo (milagros y eventos históricos: la batalla de Neva, el viaje del príncipe a la sede del khan, la batalla de Kulikovo ).
Iglesia de San Gregorio de Armenia
La iglesia del noroeste de la catedral fue consagrada en nombre de San Gregorio, Iluminador de la Gran Armenia (m. 335). Convirtió al rey ya todo el país al cristianismo, fue obispo de Armenia. Su memoria se celebra el 30 de septiembre (13 de octubre, N.S.). En 1552, en este día, tuvo lugar un evento importante de la campaña del zar Iván el Terrible: la explosión de la torre Arskaya en la ciudad de Kazan.
Una de las cuatro pequeñas iglesias de la catedral (15 m de altura) es un cuadrángulo que se convierte en un octágono bajo. Su base es alargada de norte a sur con el ábside desplazado. La violación de la simetría se debe a la necesidad de organizar un pasaje entre esta iglesia y la central: la Intercesión de la Virgen. El tambor ligero se cubre con una bóveda.
En la iglesia se ha restaurado la decoración arquitectónica del siglo XVI: ventanas antiguas, semicolumnas, cornisas, un suelo de ladrillo dispuesto “en un árbol de Navidad”. Como en el siglo XVII, las paredes están encaladas, lo que enfatiza la severidad y la belleza de los detalles arquitectónicos.
El iconostasio fue reconstruido en la década de 1920. Se compone de iconos de los siglos XVI-XVII. Las puertas reales se desplazan hacia la izquierda, debido a la violación de la simetría del espacio interno. En la fila local del iconostasio se encuentra la imagen de San Juan el Misericordioso, Patriarca de Alejandría. Su aparición está relacionada con el deseo del rico contribuyente Ivan Kislinsky de volver a consagrar esta capilla en honor a su patrón celestial (1788). En la década de 1920, la iglesia volvió a su nombre anterior. La parte inferior del iconostasio está cubierta con mortajas de seda y terciopelo que representan cruces del Calvario.
El interior de la iglesia se complementa con las llamadas velas "delgadas", grandes candelabros de madera pintada de forma antigua. En su parte superior hay una base de metal, en la que se colocaban finas velas. En la vitrina hay piezas de vestiduras sacerdotales del siglo XVII: sobrepelliz y felonión, bordadas con hilos de oro. La lámpara del siglo XIX, decorada con esmalte multicolor, le da una elegancia especial a la iglesia.
Iglesia de Cipriano y Justina
La iglesia norte de la catedral tiene una dedicación inusual para las iglesias rusas en nombre de los mártires cristianos Cipriano y Justina, que vivieron en el siglo IV. Su memoria se celebra el 2 de octubre (N.S. 15). Tal día como hoy en 1552, las tropas del zar Iván IV asaltaron Kazán.
Esta es una de las cuatro grandes iglesias de la Catedral de la Intercesión. Su altura es de 20,9 m.El alto pilar octogonal se completa con un tambor ligero y una cúpula, en la que se representa a la Virgen de la Zarza Ardiente. La pintura al óleo apareció en la iglesia en la década de 1780. En las paredes hay escenas de la vida de los santos: en el nivel inferior, Adrian y Natalia, en el nivel superior, Cipriano y Justina. Se complementan con composiciones de varias figuras sobre el tema de las parábolas evangélicas y las historias del Antiguo Testamento.
La aparición en la pintura de las imágenes de los mártires del siglo IV Adrián y Natalia está asociada con el cambio de nombre de la iglesia en 1786. Una contribuyente adinerada, Natalya Mikhailovna Khrushcheva, donó fondos para reparaciones y pidió que la iglesia fuera consagrada en honor a sus patrocinadores celestiales. Al mismo tiempo, también se hizo un iconostasio dorado al estilo del clasicismo. Es un magnífico ejemplo de hábil tallado en madera. La fila inferior del iconostasio representa escenas de la Creación del Mundo (día uno y cuatro).
En la década de 1920, al comienzo de las actividades del museo científico en la catedral, la iglesia volvió a su nombre original. Recientemente, apareció ante los visitantes actualizado: en 2007, las pinturas murales y el iconostasio fueron restaurados con el apoyo caritativo de la Sociedad Anónima de Ferrocarriles Rusos.
Iglesia de San Nicolás Velikoretsky
La iglesia del sur fue consagrada en nombre del ícono Velikoretsky de San Nicolás el Taumaturgo. El ícono del santo se encontró en la ciudad de Khlynov en el río Velikaya y posteriormente recibió el nombre de "Nikola Velikoretsky".
En 1555, por orden del zar Iván el Terrible, el ícono milagroso fue llevado en procesión a lo largo de los ríos desde Vyatka hasta Moscú. Un acontecimiento de gran trascendencia espiritual determinó la dedicación de una de las capillas de la Catedral de la Intercesión en construcción.
Una de las grandes iglesias de la catedral es un pilar octogonal de dos niveles con un ligero tambor y bóveda. Su altura es de 28 m.
El antiguo interior de la iglesia resultó gravemente dañado en un incendio en 1737. En la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX, se formó un único complejo de artes decorativas y bellas: un iconostasio tallado con filas completas de íconos y una pintura narrativa monumental de las paredes y la bóveda.
El nivel inferior del octágono contiene los textos de Nikon Chronicle sobre traer la imagen a Moscú e ilustraciones para ellos. En el nivel superior, la Madre de Dios está representada en el trono, rodeada de profetas, arriba, los apóstoles, en la bóveda, la imagen del Salvador Todopoderoso.
El iconostasio está ricamente decorado con adornos florales de estuco dorado. Los iconos en marcos estrechos y perfilados están pintados al óleo. En la fila del local hay una imagen de "San Nicolás el Taumaturgo en Vida" del siglo XVIII. El nivel inferior está decorado con grabados de yeso que imitan la tela brocada.
El interior de la iglesia se complementa con dos iconos remotos de doble cara que representan a San Nicolás. Con ellos hacían procesiones religiosas alrededor de la catedral.
A finales del siglo XVIII, el suelo de la iglesia se cubrió con losas de piedra blanca. Durante los trabajos de restauración se descubrió un fragmento de la cubierta original hecha de damero de roble. Este es el único lugar en la catedral con un piso de madera conservado.
En 2005-2006, el iconostasio y la pintura monumental de la iglesia fueron restaurados con la ayuda de la Bolsa Internacional de Divisas de Moscú.
