Զբիգնև Բժեզինսկու նոր կարգը. Արդյո՞ք Զբիգնև Բժեզինսկին ռուսական եկեղեցին անվանել է ԱՄՆ գլխավոր թշնամի

«ԱՄՆ-ի հեգեմոնիայի ներքո նոր աշխարհակարգ է ստեղծվում Ռուսաստանի դեմ՝ Ռուսաստանի հաշվին և Ռուսաստանի ավերակների վրա». Զբիգնև Բժեզինսկի.
«Ռուսական ազգային ամսագրում» հրապարակված հոդվածը.

1991 թվականի օգոստոսին ամերիկացի գլխավոր «Ռուսաստանի մասնագետ» Զբիգնև Բժեզինսկին հայտարարեց, որ կոմունիզմի փլուզումից հետո «ժողովրդավարությունը» մնաց մեկ թշնամու հետ՝ ուղղափառ եկեղեցուն։
Ինձ հետաքրքրեց՝ ինչո՞ւ է Բժեզինսկին այդքան հակակրանք տալիս ուղղափառությանը և ռուս ժողովրդին։ Նայելով նրա կենսագրությանը, ես կարդացի, որ նա ազգությամբ լեհ էր, ծնվել է 1928 թվականին Լվովում (ըստ այլ աղբյուրների ՝ Վարշավայում) դիվանագետ Թադեուշ Բժեզինսկու ընտանիքում, ով պատերազմից առաջ շատ երջանիկ հայտնվեց Կանադայում, որտեղ. նա մնաց ընդմիշտ: Ասա ինձ, որտեղ և որ ժամին պետք է ծնվեր Ուղղափառության և Ռուսաստանի ամենամեծ ատողը: Իհարկե, Պիլսուդսկու օրոք Լեհաստանի կազմի մեջ մտած տարածքում պետական ​​գործչի ընտանիքում։ «Լեհական հողերի» կորստից դառնությունը ծնում է ռուսաֆոբիա, ուղղափառության ատելությունը որոշում է ծննդյան վայրն ու ժամանակը։
Նրա վաղ մանկությունն անցել է արևելյան Լեհաստանի ուղղափառ եկեղեցիների պայթյունների տակ. հիշում ենք, որ միայն 1937 թվականին Լեհաստանում պայթեցվել է 114 եկեղեցի։ Ռադունին կոչվող գյուղում բնակիչները լավ հիշում են, թե ինչպես էին ուրախությամբ ողջունում ռուսներին 1940 թվականին։ Այս գյուղում ինձ արտաքուստ աննկատ մի տեղ ցույց տվեցին։ Այստեղ խորհրդային կարգերի դեմ լեհ մարտիկները, կաթոլիկները, իհարկե, գնդակահարեցին ուղղափառ գյուղացիներին։ Նրանց թվում էր Լյուբով Սոբոլևսկայան։ Նա իր երեխային տարավ հարեւանների մոտ, վերադարձավ մնացած դատապարտյալների մոտ և նահատակվեց։ Լյուբովը հրաժարվեց հանել ուղղափառ խաչը և սպանվեց դրա համար։ Ինձ թվում է, որ եթե պարոն Բժեզինսկին չլքեր Լեհաստանը, չնայած իր վաղ տարիքին, նա կարող էր հայտնվել հակակոմունիստական ​​դիմադրության շարքերում։ Դուք նույնպես կարող եք լինել այդ գյուղում: Եթե ​​պետք է «հանուն ժողովրդավարության» վերացնել մարդուն, կազմակերպությանը կամ նույնիսկ ժողովրդին, ապա դեմոկրատներից ոչ ոք չի վարանի՝ նրանք արյունից չեն վախենում։

Ռուս զավթիչները և ամերիկացի ազատամարտիկները

1998 թվականին ֆրանսիական Nouvel Observater ամսագրին տված հարցազրույցում Բժեզինսկին խոստովանեց, որ Բեն Լադենի հակասովետական ​​զորքերի զինումը նախորդել է ռուսական ներխուժմանը և նպատակ ուներ հակազդեցություն առաջացնել:
Զբիգնև Բժեզինսկի. Պատմության պաշտոնական վարկածի համաձայն, ԿՀՎ-ի օգնությունը մոջահեդներին սկսվել է 1980թ., այսինքն. Խորհրդային բանակ 1979 թվականի դեկտեմբերի 24-ին ներխուժել է Աֆղանստան։ Բայց իրականությունը գաղտնի մնաց մինչև այսօր, տարբեր է՝ իրականում նախագահ Քարթերը ստորագրել է 1979 թվականի հուլիսի 3-ին Քաբուլում խորհրդամետ ռեժիմի հակառակորդներին գաղտնի օգնության առաջին հրահանգը... Այս գաղտնի գործողությունը հիանալի գաղափար էր։ Նրա նպատակն էր ռուսներին գայթակղել աֆղանական ծուղակի մեջ, իսկ դուք ուզում եք, որ ես զղջամ դրա համար:
Nouvel Observater. Դուք զղջո՞ւմ եք, որ քարոզել եք իսլամական ֆունդամենտալիզմը, որ զենք եք մատակարարել և խորհուրդներ տվել ապագա ահաբեկիչներին:
Զ.Բժ.- Ի՞նչն է ավելի կարևոր աշխարհի պատմության տեսանկյունից։ Թալիբան, թե՞ Խորհրդային կայսրության անկում.
Մեզ՝ ռուսներիս, տանջում են կասկածները, մենք մեզ մեղավոր ենք ճանաչում ինչ-որ բանում։ Նույնիսկ այն ռեպրեսիաներում, որոնք ուղղված էին ռուսների դեմ, մենք ենք մեղավոր։ Հարկ ենք համարում արդարացնել ու մեղադրել ողջ աշխարհին։ Նրանք խիղճը անհրաժեշտ բան չեն համարում։

ԽՍՀՄ-ը որպես իրավահաջորդ Ռուսական կայսրություն

Ամերիկացի քաղաքագետը խոստովանում է, որ խորհրդային համակարգի հիմքում դրվել են արժեքային և գաղափարական հիմքեր, մինչդեռ ամերիկյան համակարգն օգտագործում էր պրագմատիկ ուղենիշներ։ Խորհրդային այս գաղափարական հիմքերում է ցարիզմի սարսափելի ժառանգությունը։ Արտաքնապես ԽՍՀՄ-ը ռուսական կայսրության լրիվ հակառակն էր, բայց իրականում դա միայն ծուռ հայելի էր։ Զբիգնևը խորհրդային համակարգում տեսնում էր անարխիզմի տարրեր՝ զսպված ուժեղ միանձնյա իշխանության կողմից, որը ժառանգված էր ինքնավարությունից։ Խորհրդային կոլեկտիվիզմը ծնվեց ուղղափառ եկեղեցու կաթողիկոսությունից, բայց մահացավ սոցիալիզմի դոգմատիկ ձախողման պատճառով:
Բժեզինսկին ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո դարձավ յուրօրինակ մարգարե, բայց դժվար թե պետք է գերագնահատել նրա արժանիքներն այս հարցում։ Նա ատում էր ԽՍՀՄ-ին որպես կայսրության իրավահաջորդի՝ իր մեջ կրելով պոտենցիալ վտանգվերադառնալ մեկ իշխանության մեկ այլ մակարդակի վրա: Նրա կյանքի գործը պայքարն է այս ատելի պետության, համակարգի, մշակութային ու պատմական տեսակի դեմ։ Այսպիսով, նա փնտրեց խորհրդային համակարգում թույլ կետ և գտավ այն՝ «մարդու իրավունքները»: Ռուսական երկու համակարգերում էլ երբեք «մարդու իրավունքները» չէին կարող դրվել առաջին տեղում, ավելի բարձր, քան գաղափարը, ավելի բարձր, քան խիղճը. սա Եվրոպայի վիճակն է։ Եվ այս խաղաքարտը նա խաղաց ամբողջությամբ՝ աջակցելով Լեհաստանի, ԳԴՀ-ի, ԽՍՀՄ-ի այլախոհներին։ Նա օգտագործեց ամեն ինչ՝ Պապին, և նույնիսկ մոջահեդներին: Զբիգնև Բժեզինսկին միշտ հեռու է եղել գիտությունից՝ որպես օբյեկտիվ գիտելիք և ին տարբեր ժամանակփորձել է դյուրահավատ ունկնդիրների մոտ ստեղծել ԽՍՀՄ-ի այլ կերպար: Այսպիսով, սկզբում դա «բացառիկ թշնամի» էր (1956 թ.), հետո՝ պատկերը այլընտրանքային մոդելշփման բազմաթիվ կետերով (1964, Խրուշչովի «հալեցում»), վերջապես՝ մեռնող, տնտեսական ու քաղաքական օրգանիզմ զարգացնելու անկարող (1989)։ «ԽՍՀՄ-ը պարզապես չունի իր կամքը աշխարհին պարտադրելու կարողությունն այնքանով, որքանով այն նույնիսկ շատ նման է այն գերակայությանը, որին Միացյալ Նահանգները ձեռք բերեց 50-ականների Pax Americana-ի ժամանակաշրջանում: Ամերիկայի գերակայությունը հիմնված է ոչ միայն ռազմական գերազանցության վրա, այլև նրա տնտեսական, քաղաքական, մշակութային և նույնիսկ գաղափարական գրավչության վրա…», - գրել է նա 1983 թվականին: Մի խոսքով, ամերիկյան կենսակերպը յուրաքանչյուր երկրում իր հետևորդներ գտավ՝ ստեղծելով մամոնային երկրպագուների մի տեսակ ինտերնացիոնալ։ Ակնհայտ է, որ ամերիկյան ապրելակերպի սիրահարները վաղ թե ուշ պետք է հայտնվեին իշխանության մեջ, և տեղի ունեցավ ... պերեստրոյկան։ Իսկ ամերիկյան հասարակության մեջ չկար սովետամետ էլիտա։ Խորհրդային գաղափարական զենքի թուլությունը որոշ արժեքների առկայության մեջ էր, որոնք չունեին ամերիկացիները, որոնք քարոզում էին իրենց «կյանքի ուղին»։ Դա անսկզբունքային էր, ավելի ճիշտ՝ հիմնված «նպատակին հասնելու համար ցանկացած միջոց լավ է» հայտնի դիրքորոշման վրա՝ ռումբեր, թմրանյութեր, անառակություն, դոլար։ Քաղաքականության մեջ ամերիկյան այս պրագմատիզմի մարմնավորումը Զբիգնև Բժեզինսկին էր։ Նա հորինել է նոր քաղաքագիտություն, որտեղ չեն մտածում ճշմարտության ու խղճի մասին, որտեղ ամեն ինչ միտված է ինքնաարդարացմանը։ «Գաղափարախոսական սահմանափակումները խաթարեցին նաև Խորհրդային Միության ստեղծագործական ներուժը…» Կամ «Վերջնական արդյունքի վրա էական ազդեցություն ունեցան նաև մշակութային երևույթները։ Ամերիկայի գլխավորած կոալիցիան ընդհանուր առմամբ դրական է ընկալել ամերիկյան քաղաքական և սոցիալական մշակույթի բազմաթիվ ատրիբուտներ:

Երկու տարբեր համակարգեր

AT վաղ աշխատանքներ, համեմատելով երկու համակարգերը՝ Բժեզինսկին փորձել է բացահայտել նրանց միջև շփման որոշ կետեր։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև, եթե դրանք բոլորովին տարբեր են, ապա չի կարող լինել մերձեցում, միաձուլում... Եվ սա ճակատագրական կլիներ ամերիկացի քաղաքագետի համար. ինչպե՞ս այդ դեպքում քանդել սովետները: Ինչի՞ վրա բռնել: Սլավոֆիլ Նիկոլայ Յակովլևիչ Դանիլևսկին իր աշխատություններում համոզիչ կերպով ցույց է տվել, որ գոյություն ունի մշակութային և պատմական երկու տեսակ՝ գերմանա-ռոմանական և ռուսական (սլավոնական): Նրանք հակադիր են և կարող են կամ կռվել միմյանց միջև, կամ խաղաղ գոյակցել։ Մի խոսքով, «Այն, ինչ ռուսի համար առողջություն է, գերմանացու համար մահ է». Սա հստակորեն հաստատվում է երեք պատերազմներով՝ Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմներով, իսկ երրորդը՝ գաղափարական։ Դանիլևսկին արդեն այն ժամանակ զգուշացնում էր «Եվրոպա մուտք գործելու» վտանգի, միայն եվրոպական քաղաքակրթության ճշմարտության մասին պատկերացումների կործանարարության մասին։ Դժբախտությունն այն է, որ, թափառելով սեփական գաղափարախոսության լաբիրինթոսներում, ԽՍՀՄ-ը չկարողացավ ամբողջությամբ հրաժարվել դեպի Եվրոպա աճելու գաղափարը: Այստեղից էլ բրեժնևի օրոք Եվրոպային ինտեգրվելու անշնորհք փորձերը (Հելսինկյան համաձայնագիր, որում մենք անմիջապես գերի հայտնվեցինք), և ամբողջովին «անշնորհք» Գորբաչովի և Ելցինի օրոք, որոնք մի քանի տարում ապացուցեցին Դանիլևսկու կանխատեսումների վավերականությունը։ Եվ հեղափոխությունն ինքնին այս աճի արդյունք էր։ Բժեզինսկին հիանալի հասկանում է այս ամենը և, իհարկե, ծանոթ է Դանիլևսկու ժառանգությանը, բայց նա բլեֆ է անում, ինչպես, իսկապես, միշտ և ամենուր։ Նա Ռուսաստանին մղում է դեպի եվրոպական քաղաքակրթություն՝ ԱՄՆ-ի գլխավորությամբ, բայց իրականում իրականացնում է Ռուսաստանը լիովին ոչնչացնելու ծրագիր։ Այն չի կարող աճել, այն կարող է միայն ոչնչացվել, բայց ռուս ապուշները, ովքեր կարդացել են Բժեզինսկի, բայց ծանոթ չեն Դանիլևսկուն, այս մասին չգիտեն։ Իսկ ամերիկացին, ըստ իր բլեֆի, շատ ակտիվորեն մտահոգված է Ռուսաստանում ժողովրդավարությամբ։
1990-ականներին նա ԱՄՆ նախագահի հատուկ բանագնացն էր՝ խթանելու աշխարհի խոշորագույն նավթային նախագիծը՝ Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհան նավթամուղը։ Սա Ռուսաստանին խեղդելու նրա ծրագրերի իրականացումն է։ Միաժամանակ 1999 թվականից նա ղեկավարում է Չեչնիայում խաղաղության ամերիկյան կոմիտեն։ Նա պնդեց, որ այս պաշտոնում նպաստել է խաղաղ բանակցություններին Ռուսաստանի կառավարությունեւ Մասխադովի անկախության մարտիկները։ Բայց նրա գործունեությունը չի կարող մեր աչքերից թաքցնել իրականությունը. գաղտնի օգնություն անջատողականներին՝ պատերազմը շարունակելու համար:

«Ռուս Մուսոլինի» հաղորդում

Ո՞վ ես դու, Զբիգնև Բժեզինսկի։

Բայց ո՞վ է տվել այս ծեր թոշակի անցած պրոֆեսորին աշխարհով մեկ ճանապարհորդելու և տեղական էլիտային ասելու, թե ինչ անել: Կարելի է միայն ասել, որ Զբիգնև Բժեզինսկու իրական դիրքը որոշ կառույցներում շատ ավելի բարձր է, քան պաշտոնականը։
Այժմ իշխանության ղեկին են նեոպահպանողականները, իսկ Բժեզինսկին դեմոկրատ է։ Արտաքինից ամբողջությամբ տարբեր քաղաքականություն. Ահա թե ինչով են առաջնորդվում այսօր իշխանության մեջ գտնվող քաղաքական գործիչները. «Առաջինը նավթն է։ Բայց ոչ միայն. Էներգետիկ խնդիրների լուծման անհրաժեշտության հետ ձեռք ձեռքի տված մի տեսակ մեսիական ուղերձ է, կրոնական ֆունդամենտալիզմ, որը կիսում են այս բոլոր մարդիկ: Սրանք ավետարանիչներ են, ովքեր բառացիորեն հավատում են Աստվածաշնչում գրվածին: Եվ ոչ այնքան Նոր Կտակարանում, որքան Հինում:
Երկրորդ փաստարկը գաղափարական է, ոչ թե տնտեսական, թե ինչու է հարձակման համար ընտրվել Մերձավոր Արևելքը: Նրանք հավատում են, որ սա Աստծո ուղերձն է, որ նա ուղարկում է իրենց այնտեղ, որտեղ նրանք կարող են լրացուցիչ ուժ ստանալ, և միևնույն ժամանակ նրանք կատարում են Աստծո կամքը»,- ասում է նախկին այլախոհ, նախկին անօրինական հետախուզական գործակալ, Զբիգնև Բժեզինսկու նախկին աշակերտը։ իսկ Սառը պատերազմի տարիներին ԿՀՎ սովետական ​​վարչության վերլուծական բաժնի աշխատակից Կարել Քյոչերը։
Տեսեք, բոլորովին այլ մարդիկ, ովքեր, ի տարբերություն Բժեզինսկու, կրոնական գործոնն առաջին պլանում են դնում, դեռևս գործում են Բժեզինսկու վերջին գրքում՝ «Մեծ շախմատային տախտակ»-ում շարադրված սխեմայով։ Այո, և քաղաքական էլիտայի բոլոր ներկայացուցիչներն իրենց համարում են Բժեզինսկու ուսանողներ. Օլբրայթն ու Ռայսը այստեղ են։ Բժեզինսկուն դժվար է չանվանել ժամանակակից ամերիկյան ժողովրդավարության հայր։

Ատելի ուղղափառությունը տոտալիտարիզմի հիմքն է

Զբիգնևը երբեք իրեն կաթոլիկ չի դրսևորել, կամ այն ​​պատճառով, որ Ամերիկայում քաղաքական գործչի համար ձեռնտու չէ կաթոլիկ լինելը, կամ այլ գաղտնի պատճառներով։ Հռոմի Հովհաննես Պողոս II պապի հանդեպ հիացմունքը, ամենայն հավանականությամբ, հարգանքի տուրք է քաղաքական գործիչ քաղաքական գործչին: Բժեզինսկին կրոնի մասին քիչ է խոսում, մինչդեռ համաշխարհային քաղաքականության մեջ կրոնական գործոնը դառնում է գրեթե գլխավորը՝ Իսրայելը, մահմեդական երկրները...
Կարելի է ասել, որ Բժեզինսկին հստակ արտահայտել է մեկ կրոնական նախասիրություն. Նա ատում է ուղղափառությունը՝ որպես Ռուսական կայսրության հիմք, որպես ռուսական մշակութային և պատմական տեսակի հիմք, որպես, իր կարծիքով, տոտալիտարիզմի հիմք։ Նա ատում է, քանի որ միայն պատերազմից առաջ Լվովում ծնված լեհը կարող է ատել։ Բայց նա հասկանում է, որ այս թշնամին հիմա իր համար չափազանց կոշտ է, այս նպատակը պետք է թաքցնել, թեև հրթիռները ուղղված են և դրված են զգոնության։ Միայն մեկ անգամ, կոմունիստական ​​ռեժիմի տապալումից անչափ ուրախանալով, Բժեզինսկին բացականչեց. «Այժմ մեզ մնում է մեկ թշնամի` ուղղափառ եկեղեցին»: Սա կոպիտ սխալ էր, աններելի նման փորձառու ինտրիգայի համար։
Ատելով ուղղափառությունը՝ Զբիգնև Բժեզինսկին իրավացի է որպես քաղաքագետ. Ուղղափառությունն էր, որ ծնեց Ռուսաստանը, ռուսական մշակույթի ազդեցությամբ էր, որ բոլշևիզմը վերածվեց կոմունիզմի՝ երկրի վրա դրախտի իր իդեալիստական ​​երազանքով, որը կներառի աշխարհի բոլոր ժողովուրդներին: Քանի դեռ կա Ուղղափառություն, Ռուսաստանը գոյություն կունենա, նույնիսկ փլուզումը շատ փոքր պետությունների մեջ (իսկ Բժեզինսկին և Կոն դա նախատեսում էին սկզբում 14-ին, հիմա թվում է՝ 7) Ուղղափառության պատճառով կարող է շրջելի լինել։ Նույնիսկ Ռուսաստանից Ուկրաինայի մեկուսացումը` Զբիգի կյանքի գործը, չի կարող վերջնական համարվել, քանի դեռ կա մեկ ուղղափառ եկեղեցի: Մեր բոլոր ավանդական արժեքները, ըստ ամերիկացի գաղափարախոսների, կազմում են տոտալիտարիզմի հիմքը։
Իհարկե, Բժեզինսկին զուրկ չէ առեղծվածային փորձից և, չնայած իր մեծ տարիքին, շատ ու շատ առաջ է նայում։ Նա այսպես է բնութագրում «միանգամայն նոր պատմական դարաշրջանը». «Միևնույն ժամանակ կմեծանան անհատի նկատմամբ սոցիալական և քաղաքական վերահսկողության հնարավորությունները։ Շուտով հնարավոր կլինի իրականացնել գրեթե շարունակական մոնիտորինգ յուրաքանչյուր քաղաքացու նկատմամբ և պահպանել անընդհատ թարմացվող համակարգչային ֆայլեր-դոսյեներ, որոնք պարունակում են, բացի սովորական տեղեկատվությունից, յուրաքանչյուր մարդու առողջության և վարքագծի վերաբերյալ առավել գաղտնի մանրամասները» («Տեխնոտրոնիկ դարաշրջան»: »): Ուղղափառների և նույնիսկ պարզապես մտածող կուլտուրական մարդու համար պարզ է, թե ինչի մասին է խոսում Բժեզինսկին, և պարզ է, որ նա արդեն մասնակցում է այս գործընթացին…

Հրահանգներ և խորհրդածություն ամերիկացի քաղաքագետի կողմից

Դասախոսություններ անելով տարբեր երկրներում՝ Բժեզինսկին փաստացի հրահանգներ է տալիս ամերիկամետ դեմոկրատական ​​վերնախավին։ Ուկրաինայում նա, այլևս քողարկված, հրահանգում է հասարակությանը, թե ինչպես վարվել, նախատում կամ գովում է քաղաքական գործիչներին. Կառավարության հրաժարականի որոշումը... Ես գիտեմ մի քանի երկրներ, որոնք Ուկրաինայի ամենամոտ հարեւաններն են. Չեմ ասի, թե նրանցից որն է, բայց երևի կռահեցիք, թե նրանցից ով, եթե ՌԴ դեսպանն իրեն նման բան թույլ տար, հենց հաջորդ օրը ճամպրուկները կհավաքեր, կամ արդեն նստած Մոսկվայում՝ սպասելով իր ուղեբեռին։
Բժեզինսկին ակտիվորեն և հաճախ դիմում է մի տեսակ մեդիտացիայի։ Նա փորձում է զանգվածներին համոզել, որ ամեն ինչ լինելու է այնպես, ինչպես նախատեսված է, որ այլընտրանք չկա։ Միևնույն ժամանակ նա ակտիվորեն բլեֆ է անում և նույնիսկ խեղաթյուրում. խեղաթյուրում է ակնհայտ փաստերը։ Նա հանդիսատեսին դա չի ասում Կիևյան Ռուսընդունել է ուղղափառություն, բայց երևակայում է, որ նա մի ժամանակ շտապել է Եվրոպա: «Ուկրաինան կատարում էր եվրոպական կարևոր առաքելություն՝ հետևելով եվրոպական ուղուն և հաջողությամբ դա անում»։ Ի՞նչ Ուկրաինա 10-րդ դարում. Ի՞նչ առաքելություն: Թե՞ Բյուզանդիան, որին ինչ-որ առումով շտապեց Ռուսաստանը, եվրասիական երկիր չէր։
Հեղինակներից մեկը, ով հոդված է գրել Զբիգնև Բժեզինսկու մասին, հիշում է հնագույն լեգենդը, որը թվագրվում է հունա-պարսկական պատերազմների ժամանակներից։ Պարսկական հզոր բանակը հարձակվում էր հույների վրա, և պայքարի ելքը կասկածի տակ էր։ Հետո իմաստուններից մեկն առաջարկեց հունական բանակի առաջ քշել մի խումբ մերկ պարսիկների։ Հետո հույները, որոնք մեծ ուշադրություն դարձրին, ասելով ժամանակակից լեզու, բոդիբիլդինգը, քիչ էր մնում ծիծաղից ընկներ՝ չձևավորված պատշաճ պարսիկների տեսնելով։ Նրանց համար պարզ դարձավ, որ պարսիկները չեն կարող դիմադրել հույներին, և նրանք անմիջապես ջախջախեցին նրանց։ Սա Բժեզինսկու մարտավարությունն է. նա բացահայտում է թերությունները հասարակությանը և փորձում հուսալքություն սերմանել թշնամու ճամբարում և ստիպել իր դեմոկրատական ​​վերնախավին ծիծաղել Ռուսաստանի թուլության վրա:
Կարդալով Բժեզինսկուն՝ մարդ զարմանում է, թե որքան լավ ենք մենք կլանել նրա գաղափարախոսությունը։ Այսօր հայրենասերից շատ մտավախություններ չե՞ք լսում, որ հզոր Չինաստանը մեզ շուտով կուլ կտա, որ Ռուսաստանը մի տարի կմեռնի, որ Զինված ուժեր գործնականում չկան... Մի խոսքով, կա բոլոր... հզոր Ամերիկան, որը սահմաններ չունի իր ամենազորության համար, և աննշան Ռուսաստանը՝ փոքր ու թույլ, ի տարբերություն Իրանի, որն արդեն գոյություն ունի առանց որևէ հեռանկարի։ Ինչո՞ւ մենք, ամերիկյան ֆլեյտայի հնչյունների ներքո, ասես կախարդված, «գնանք Եվրոպա»։
«Ընդհանրապես, ծերունին համառորեն ճնշում էր հոգեկանին, ենթադրելով, որ Ռուսաստանը լիովին և անդառնալիորեն պարտված է, որ անիմաստ է թռչկոտել: Դա հիշեցնում էր կա՛մ շամանական ծեսեր, կա՛մ քարտի խաբեության բլեֆ և վրդովեցրեց նույնիսկ բանախոսին հավատարիմ ունկնդիրներին», - ուղղափառ հրապարակախոսներ Մեդվեդևն ու Շիշովան, ովքեր անձամբ հետևում էին նրա քաղաքական մեդիտացիաներին, շատ տեղին նկատեցին Բժեզինսկու եռանդը: Ընդ որում, պետք է նշել, որ նա շատ արդյունավետ բլեֆ է արել ու շամանել, քանի որ այս հանդիպմանը, վրդովված նրա որոշ դրույթներից, հիմնականում համաձայնվել են ծերունու հետ։ «Ռուսաստանը Եվրոպային ինտեգրելու գաղափարը, Բժեզինսկին այն անվանեց «միակ ընտրությունը», չի վիճարկվել։ Ավելին, նույնիսկ մեր պետական ​​իշխանության ներկայացուցիչների շուրթերից հնչեցին այնպիսի հուսադրող հայտարարություններ, որ մեր երկրում գրեթե բոլորը քնած են և տեսնում են, թե ինչպես դառնալ Եվրոպայի մաս»։

Զբիգնևի ողջ քաղաքագիտությունը և՛ գաղափարապես, և՛ մեթոդապես կառուցված է բլեֆի վրա։ Նա բլեֆ է անում, երբ խոսում է դեպի Եվրոպա դառնալու մասին, բլեֆ է անում, երբ պայքարում է «մարդու իրավունքների համար»: Նա բլեֆ է անում, երբ ասում է, որ Ռուսաստանն այլևս ոչ մի բանի ընդունակ չէ, և նրա միջուկային ուժերը կարելի է անտեսել։ Բլեֆի նպատակն է համոզել ձեր հակառակորդին, որ ձեր ձեռքում ամուր քարտեր կան, և նա չի կարող խաղալ ձեր դեմ: Իսկ ամերիկյան ողջ քաղաքականությունը հիմնված է բլեֆի վրա։ Եվ այս բլեֆին Ռուսաստանում ամենից շատ հավատում են մեծահասակ մարդիկ, ովքեր երբեք չեն տեսել Ամերիկան, երկար տարիներ լսել քաղաքական տեղեկատվություն և դրանից հետո համոզվել են նրա ամենակարողության մեջ։ Նրանք, ովքեր պետք է պայքարեին այս ամենազորության դեմ, նույնպես համոզված են դրա ամենազորության մեջ։
Մինչ Բժեզինսկին հմայում է Ռուսաստանի մուտքը Եվրոպա, ամբողջ աշխարհը հանգիստ քննարկում է այն հարցը, թե ինչ անել, երբ մի քանի ցենտ արժողությամբ դոլարային թղթադրամները իսկապես կարժենան հենց այդքան և, հետևաբար, ոչ մեկին օգուտ չեն տա: Միացյալ Եվրոպայի հետ հակասություններն ամեն օր աճում են, որը չի ցանկանում ամերիկյան աղբը լինել և իրագործել դրա համար. վտանգավոր ծրագիրՌուսաստանի «աճը».
Այս աշխարհում քչերն են հավատում ժողովրդավարության և մարդու իրավունքների պաշտպանության հմայանքներին, և հատկապես նրանց, ում գլխին դեմոկրատական-իրավական ռումբեր են ընկնում: ԱՄՆ-ն իր դեմ գլոբալ իսլամական կոալիցիա է ստեղծում. Ինքը՝ Բժեզինսկին, այլեւս չի դիմանում դրան և մեկնաբանում է Իրաքում ամերիկացի զինվորականների գործողությունները. «Վերջին չորս տարիների ընթացքում Բուշի թիմը բավականին իրական է և շատ. վտանգավոր ձևովխարխլեց միջազգային ասպարեզում ամերիկյան թվացյալ երաշխավորված գերակայությունը՝ հիմնականում տարածաշրջանային ծագման վերահսկվող, թեև լուրջ սպառնալիքը վերածելով աղետալի միջազգային կոնֆլիկտի աղբյուրի… Դա, ամենայն հավանականությամբ, կհանգեցնի նրա մեկուսացմանը և արտաքին աշխարհի թշնամանքին, մեծացնել իր տարածքում ահաբեկչական հարձակումների վտանգը և խաթարել նրա կառուցողական միջազգային ազդեցությունը»: «Ամերիկան ​​գտնվում է իր հզորության գագաթնակետում, իսկ աշխարհաքաղաքական դիրքը՝ նադիրում: Մեր նկատմամբ վստահությունն ընկնում է, օտարության պատը մեծանում է մեր շուրջը։ Մենք կորցրինք նույնիսկ մեր ամենամոտ դաշնակիցների աջակցությունը։ Ի՞նչ պատահեց մեզ։ Բայց միևնույն ժամանակ նա ցանկանում է ցույց տալ ամերիկասեր հետխորհրդային վերնախավին, որ Ամերիկան ​​իր ձեռքում ունի «պոկեր», և մենք պետք է շտապենք Եվրոպայի գիրկը և տարրալուծվենք գերմանա-հռոմեականում, ըստ Դանիլևսկու. քաղաքակրթություն.

Բժեզինսկու ուկրաինական տրամադրությունները որպես բացահայտ ռուսաֆոբիա

Վերևում ասվեց, թե ինչ դեր է վերապահված Ուկրաինային Ռուսաստանի դեմ պայքարում։ 1989 թվականին Բժեզինսկին թողեց Կոլումբիայի համալսարանը, որտեղ դասավանդում էր 1960 թվականից՝ իրեն նվիրելու Ուկրաինայի անկախ կարգավիճակի մշակմանը։ Այս ամենն արվել է Ռուսաստանի՝ որպես գերտերության վերածնունդը կանխելու համար։ Վերցնենք մի քանի մեջբերում. Վերոնշյալից հետո նրանք մեկնաբանությունների կարիք չունեն։
«Ուկրաինական վերնախավը բնաջնջվեց, և նրանք, ովքեր վերապրեցին այս սարսափները և տաղանդավոր էին, հրապուրվեցին կարիերայի և ծառայության օգտին կայսրության համար: Ռուսականացման ոչ թե ֆիզիկական, այլ հոգևոր զոհ դարձան»։
«Ես ցնցված էի, որ ուկրաինական բանակում հրամանները դեռ ռուսերեն են տրվում։ Այս մասին խոսել եմ բարձրաստիճան սպաների հետ։ Ռուսերեն հրամանը լսելուց մազերս բիզվեցին»։
«Ուկրաինայի անկախությունը վիճարկեց Ռուսաստանի հավակնությունն աստվածային ճակատագրի նկատմամբ՝ լինել ամբողջ համասլավոնական համայնքի դրոշակակիրը»:
«Ռուսական կայսերական ավելի քան 300 տարվա պատմությունից հրաժարվելը նշանակում էր պոտենցիալ հարուստ արդյունաբերական և գյուղատնտեսական տնտեսության կորուստ և ռուսների հետ էթնիկ և կրոնական ամենասերտ առնչություն ունեցող 52 միլիոն մարդկանց, ովքեր կարողացան Ռուսաստանը վերածել իսկապես մեծ և ինքնիշխանության։ վստահ կայսերական իշխանությունը»։
«Առանց Ուկրաինայի կայսրության վերականգնումը, լինի դա ԱՊՀ-ի, թե եվրասիականության հիման վրա, կդառնա անկենսունակ նախաձեռնություն։ Կայսրությունն առանց Ուկրաինայի, ի վերջո, կնշանակի, որ Ռուսաստանը կդառնա ավելի ասիական և ավելի կհեռանա Եվրոպայից»:
Ուկրաինայի անջատումը, նրա կարծիքով, ընդմիշտ անհնար է դարձնում Ռուսաստանի՝ որպես մեծ տերության վերականգնումը, նույնիսկ աշխարհաքաղաքական առումով։ Գումարած, պատմությունը վերագրելու հնարավորությունը, եթե դրանից հետո թաթար-մոնղոլական լուծՌուսաստանը հավաքվել է Մոսկվայի շուրջը, ապա հեռավոր ապագայում Կիևը կարող է դառնալ կեղծ Ռուսաստանի կենտրոն (և արդեն առանց ուղղափառ եկեղեցու): «Ժողովրդավարական Ուկրաինան չի դառնա հակառուսական, բայց անխուսափելիորեն ուժեղ ճնշում կգործադրի Ռուսաստանում ժողովրդավարությունը վերականգնելու համար: Ուկրաինայում իրական ժողովրդավարության դեպքում ավելի ու ավելի շատ ռուսներ Պուտինի ռեժիմը կընկալեն որպես անախրոնիզմ»:

Բժեզինսկու դիմանկարը

Սովորական ռուս մարդն իր անձնական խելամտությունը չունի, և ռուսի գործունեությունը նրա մեջ օրինական թերահավատություն է առաջացնում։ Հետեւաբար, նա չի կարող իմանալ բոլոր մանրամասները։ իրական կենսագրությունԲժեզինսկին, նրա ազդեցության բոլոր նրբությունները, կշիռը աշխարհի տարբեր էլիտար կազմակերպություններում։ Բայց կա մի բան, որը չի կարելի խլել ուղղափառ ռուս մարդուց՝ նա կարող է նայել նրան, և այս գնահատականը կարող է ավելի ծանրակշիռ լինել, քան արտաքին հետախուզության տվյալները։
Վերոհիշյալ Մեդվեդևն ու Շիշովան մասնակցել են Բժեզինսկու հետ հանդիպմանը և նրա բանավոր դիմանկարը կազմել. , իրենց իսկ տղաները. Իսկ նա... բնավ մարդու տեսք չուներ՝ ոչ լավ, ոչ վատ։ Դա անդրաշխարհի երկարամյա բնակչի դեմքն էր։ Ռուսերենում նման մարդկանց անվանում են չար ոգիներ կամ անմահացածներ: Ավելին, պետք է հաշվի առնել, որ մարդկանց միջավայր մտնելով՝ «անչուտները» (նաև սովորական էվֆեմիզմ) ստիպված են դիմակ հագնել։ Բարենպաստ տպավորություն թողնելու համար: Եվ, հետևաբար, մեր ամերիկացի ընկերն ամեն ինչ արեց։ Նա ուզում էր երևալ ոչ միայն որպես ընկեր, այլ նաև մեր ապագա ճակատագրի համար տխուր մարդ... Թեև որոշ պահերի նա դադարում էր դիտել իրեն և նրա աչքերում սկսեցին պարել ուղիղ դժոխային կայծեր։ Օրինակ, երբ բանախոսն ասաց, որ Ռուսաստանը այլեւս երբեք կայսրություն չի լինի»։

Ռուսոֆոբիայի ծագումը

Վերադառնանք հին ժամանակներին՝ Բժեզինսկու լեհական մանկությանը։ Փոքրիկ Զբիգը՝ ապագա դեմոկրատը, ռեժիմի ջերմեռանդ երկրպագուն էր, որը խտրական վերաբերմունք էր ցուցաբերում բոլոր ազգությունների ներկայացուցիչների նկատմամբ՝ բելառուսներ, ուկրաինացիներ, հրեաներ, գերմանացիներ և լիտվացիներ: Ըստ իր իսկ հիշողությունների՝ նա վաղ տարիներինլի էր զուտ լեհական հայրենասիրությամբ։ Մանուկ հասակում նա ուրախությամբ նշում էր ապագա լեհական հզորության բոլոր նշանները (նոր շենքերը Վարշավայում կամ ժամանակակից նավահանգիստը Գդանսկում), նա շատ ոգեշնչված էր և վստահ էր ուժերի վրա։ Լեհական բանակ. Փոքրիկ Զբիգը Կանադայում նույնպես մնաց լեհ ազգայնական. նա այցելեց զորանոց, որտեղ կազմավորվել էր գեներալ Բրոնիսլավ Դուխի բանակը և կամաց-կամաց երազում էր դառնալ Լեհաստանի նախագահ։ Երրորդ ռեյխի դեմ տարած հաղթանակը և Լեհաստանի ազատագրումը Զբիգին մեծ ուրախություն չպատճառեցին՝ նա գիտեր, որ իր հայրենիքը մնում է զավթիչների տակ։ Հիմա ծիծաղով կարելի է հիշել լեհերի կեղծ սոցիալիզմը... Հիմա ամերիկա-լեհ հայրենասերի ջանքերի շնորհիվ նրանք ազատվել են... իրենց նախկին սոցիալիստական ​​բարգավաճումից։ Բայց հետո Զբիգնևը, հավանաբար, նպատակ դրեց վրեժխնդիր լինել կոմունիստներից, ավելի ճիշտ՝ նրանց հետ կապված ռուսներից՝ Լեհաստանի դարավոր պղծման համար, որն արտահայտված էր Ռուսական կայսրությունում նրա հատուկ կարգավիճակով և սահմանադրության առկայությամբ։ Սա չի կարելի ներել։ Հետևաբար, մինչ օրս Զբիգնև Բժեզինսկու սերունդները աշխատում են Լեհաստանում և նույնիսկ մի փոքր դեպի արևելք:
Ավագ որդին՝ Յանը, երկու տարի է, ինչ Ուկրաինայում ժողովրդավարություն է կառուցում, իսկ կրտսերը՝ Մարկը, նույն ժողովրդավարությունն է ուսումնասիրում Լեհաստանում։ Այսպիսով, երեխաները հավատարիմ են իրենց հոր պատվիրաններին: Այդպիսի ընտանիքի ղեկավարը, տեսեք, չպետք է սիրի Ռուսաստանը և չի կարող ռուսներին հույս թողնել ինչ-որ ազգային ինքնության համար։ Բայց մենք դեռ այս հույսը մեզ համար ենք պահում։

«Բոլորս ի՞նչ ենք ասում՝ երիտասարդություն, ջահելություն... Այո, եթե ուզենք, ընդհանրապես երիտասարդություն չի լինի»: - երգիծաբան Միխայիլ Ժվանեցկու այս խոսքերը մոտ 20-25 տարի առաջ առաջացրին հոմերական ծիծաղը։ Այսօր դրանք, ավաղ, ընկալվում են որպես մի տեսակ մռայլ մարգարեություն։ Չարի ուժերի խրախճանքը, որը ներթափանցել է հասարակական կյանքի ծակոտիները, նպատակ ունի ապահովելու, որ Սուրբ Ռուսաստանում, որը դեռևս Ուղղափառության պահապանն է, չի լինի բարոյապես մաքուր երիտասարդություն, որն ընդունակ է սիրո և գործի, հավատքի և ստեղծագործելու: . Հայր Ալեքսանդր, ինչպե՞ս պատասխանել հին ռուսական հարցին՝ «ինչ է կատարվում մեզ հետ»: Ինչո՞ւ ենք հանդուրժում, երբ մեզ փորձում են քրիստոնեությանը խորթ ապրելակերպ պարտադրել։

«Այն, ինչ տեղի է ունենում, ունի հստակ նպատակներ: Քաղաքական և տնտեսական նպատակներն այժմ բավականին պարզ են։ Մինչ այժմ մեր երկիրը դեռևս վիթխարի պետություն է ռազմական հզորություն, վիթխարի մտավոր և բարոյական ներուժ։

Ցավոք սրտի, մենք ինչ-որ կերպ շատ հեշտությամբ հավատացինք քարոզչական կեղևին, որը մեզ ապացուցում է, որ մենք հարբեցող ենք, ծույլ, հիմար և, հետևաբար, իրավունք չունենք հույս դնել ավելի լավ ճակատագրի վրա։ Բայց «մեր խելացի, կենսուրախ ժողովուրդը», ինչպես ասում է Ա.Ս. Գրիբոյեդովը, չնայած աղքատությանն ու կործանմանը, այն, որ շատ տաղանդավոր մարդիկնրանք հեռանում են՝ հրապուրվելով Արևմուտքի նյութական բարեկեցությամբ, չնայած այս բոլոր կորուստներին, մնում է շատ ուժեղ ժողովուրդ։

Որոշ ուժեր ցանկանում են ենթարկել մեր ժողովրդին, բայց դրա համար պետք է հողին հավասարեցնել, հնարավորության դեպքում ոչնչացնել։ Հռոմի ակումբի և Կահիրեի բնակչության համաժողովի նպատակներն այլևս չեն թաքցվում՝ մինչև 2020 թվականը Ռուսաստանի բնակչության թիվը կրճատել մինչև 50 միլիոն մարդ։ Հանքերում աշխատելու և նավթային հարթակներ սպասարկելու համար բավարար լինել։ Այնպես որ, պաշտոնյաները, ովքեր թույլ են տալիս երեխաներին կոռուպցիան դպրոցներում և լրատվամիջոցներում (որպեսզի նրանց մայրական և հայրական զգացմունքները ատրոֆիայի ենթարկվեն, և հետևաբար՝ ծնելիությունը նվազի), միայն խամաճիկներ են սխալ ձեռքերում։ Փաստն այն է, որ համաշխարհային հանրությունհետաքրքրված չէ ռուս ժողովրդի գոյությամբ.

Եվ սա պետք է հիմա բացատրել մեր բոլոր հայրենակիցներին։ Հուշագրում ազգային անվտանգությունԱմերիկայում գրված է՝ այլ երկրներում ծնելիության բարձր մակարդակը սպառնալիք է Ամերիկայի անվտանգությանը։ Նույն միտքն իր ժամանակ արտահայտեց Նապոլեոնը, ով ասաց, որ Ռուսաստանում տարեկան ծնվող 500.000 երեխաները սպառնում են Եվրոպայում իր գործին: Հայտնի է, որ Ամերիկան, որը բնակչության թվաքանակով կազմում է աշխարհի բնակչության ընդամենը 4 տոկոսը, սպառում է համաշխարհային ռեսուրսների մոտ 40 տոկոսը և դուրս է նետում աշխարհի աղբի մոտ 70 տոկոսը։ Բացասական ազդեցությունմարդու գործունեությունը շրջակա միջավայրի վրա երկրագունդը. Ամբողջ մարդկությունը չի կարողանա ապրել ամերիկյան հարմարավետության մակարդակով, քանի որ համաշխարհային էկոլոգիական աղետ պարզապես տեղի կունենա։ Ելքը մեկն է՝ սպառման մակարդակը հասցնել ողջամիտ սահմանների։ Բայց Ամերիկան ​​չի ցանկանա զոհաբերել իր սպառման և հարմարավետության մակարդակը և երբեք թույլ չի տա, որ այլ ժողովուրդներ ապրեն նույն կերպ, ինչ ամերիկացի ժողովուրդը: Այդ իսկ պատճառով ԱՄՆ-ն ստիպված է կրճատել օտար երկրների բնակչության թիվը։ Սրա հետևանք հանդիսացող «ընտանիքի պլանավորման» ծրագրին համաձայնվելով մեծ քաղաքականությունՄենք մեր ձեռքերով խեղդում ենք մեր ապագան՝ ազատելով հսկայական տնտեսական տարածք։

Ու՞մ համար է ուղղափառությունը տոտալիտարիզմը:

Դե, տեղի ունեցողի հոգևոր պատճառների հիմքում ընկած է այս աշխարհի իշխանի` Սատանայի մղած պայքարը նրանց դեմ, ովքեր դավանում են Քրիստոսին:

Փրկիչն ասաց իր աշակերտներին. «Եթե նրանք հալածեցին ինձ, կհալածեն ձեզ» (Հովհաննես 15.20): Ուղղափառությունը միշտ պատահաբար հալածվել է?
Նրանք միշտ նրա մեջ զգացել են մի ուժ, որն իսկապես հակադրվում է չարի հաղթանակին: Պատահակա՞ն է, որ անցյալի գլխավոր հակախորհրդային, իսկ այժմ առաջատար ռուսաֆոբներից մեկը՝ Զբիգնև Բժեզինսկին, ասաց, որ Խորհրդային Միության փլուզումից հետո ԱՄՆ-ի գլխավոր թշնամին ուղղափառ եկեղեցին է։ Մենք գիտենք, որ Լենինն իր թշնամին էր համարում նաև Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն, կամ, ինչպես այն ժամանակ էին ասում, պրոլետարիատի թշնամին։ Նա դատապարտեց հայտնի սոցիոլոգ Պիտիրիմ Սորոկինին, ով 1920-ականներին «համարձակվեց» ուշադրություն հրավիրել ընտանիքի խնդիրների վրա՝ որպես «ճորտատեր, ֆեոդալ և հոգևորականության վկայագրված լակեյ»։ Ավանդական և ամուր ընտանիք, որը «փոքր եկեղեցի» է, ոսկորի պես «նոր բարոյականության» գաղափարախոսների կոկորդին, նրանք ամեն գնով ձգտում են ոչնչացնել այն՝ ներկայացնելով որպես «հնացած ու հետադիմական» մի բան։ Արևմուտքում «ընտանիք» բառի փոխարեն ներդրվում է նոր հասկացություն՝ «գենդեր», որը նշանակում է «կապոց», «կայծ»։ Նոր ու նոր գործընկերների հետ շփվելը՝ անկախ նրանց սեռից, իբր ինչ-որ ժամանակակից ազատության դրսեւորում է, իսկ ընտանիք ստեղծելն ու երեխաներ դաստիարակելը համարվում է վերադարձ դեպի տոտալիտարիզմ։ Պատահական չէ, որ մեր ռուս ակադեմիկոսԻ. Կոնը, ով քրտնաջան աշխատում էր «ազատ բարքերի քարոզչության» ոլորտում, ազնվորեն մշակում էր ՄակՔարթուր հիմնադրամի կողմից «Ռուսաստանում համասեռամոլության ոլորտում միջազգային հետազոտությունների համար» դրամաշնորհը, պարզվեց, որ ինչ-որ իմաստով «ճշմարիտ է»: Լենինյան. Նրա կարծիքով կրոնական «տոտալիտար» գաղափարախոսությունն իսկապես վտանգավոր է։ Իսկապես, այս այլասերված տեսակետից ընտանիքը տոտալիտարիզմ է, ամոթը տոտալիտարիզմ է, մաքրաբարոյությունը տոտալիտարիզմ է, բարոյականությունը նույնպես տոտալիտարիզմ է։ Պարզ է դառնում, թե ինչու է Բժեզինսկին համարում ուղղափառ եկեղեցին ԳԼԽԱՎՈՐ թշնամի (չնայած, կարծես թե, ի՞նչ կապ ունի ռուսական կրոնական կազմակերպությունը հեռավոր Ամերիկայի հետ)։ Լինելով պահող ուժ՝ Ուղղափառությունը մեծապես խանգարում է «նոր բարոյականության» ներմուծմանը, որն էական է մեր՝ «զանգվածների» նկատմամբ վերահսկողություն իրականացնելու համար։ Իր «Տեխնոտրոնիկ դարաշրջանը» գրքում Բժեզինսկին, նկարագրելով «բոլորովին նոր պատմական դարաշրջանը», ասում է. «Միևնույն ժամանակ, անհատի նկատմամբ սոցիալական և քաղաքական վերահսկողության հնարավորությունները կմեծանան։ Շուտով հնարավոր կլինի իրականացնել յուրաքանչյուր քաղաքացու գրեթե շարունակական մոնիտորինգ և մշտապես թարմացվող համակարգչային ֆայլեր-դոսյեներ պահպանել, որոնք, բացի սովորական տեղեկատվությունից, կպարունակեն յուրաքանչյուր մարդու առողջության և վարքագծի վերաբերյալ առավել գաղտնի մանրամասներ։

Բժեզինսկին այս ամենը գրել է ոչ թե որպես մասնավոր անձ, այլ որպես նախագահ Քարթերի ազգային անվտանգության խորհրդական, Հռոմի ակումբի ղեկավար անդամ, խորհրդի անդամ։ միջազգային հարաբերություններ«. Եվ հիմա, որպես Եռակողմ հանձնաժողովի անդամ, 2002 թվականի մարտին Ռուսաստան կատարած այցի ժամանակ նա կրկին ընդգծեց, որ «Ռուսաստանն այլևս երբեք մեծ տերություն չի լինի», որ «ավելի հաջողակ կլինի, եթե ապակենտրոնացված լինի», այսինքն. , բաժանված է Կենտրոնականի, Արևելքի և Արևմուտքի։ Նման ախորժակների պատճառները, կարծում եմ, ոչ միայն տնտեսական են, այլեւ հոգեւոր։

«Հակառակ տարածված համոզմունքի, Զբիգնև Բժեզինսկին, որքան կարելի է դատել, երբեք չի արտասանել իրեն հաճախ վերագրվող խոսքերը, թե «ԽՍՀՄ փլուզումից հետո ռուսական եկեղեցին դարձավ Ամերիկայի գլխավոր թշնամին», - սկսվում է այսպիսի խոսքերից. սարկավագ Անդրեյ Գլուշչենկոյի «Արդյո՞ք Զբիգնև Բժեզինսկին ռուսական եկեղեցին ԱՄՆ-ի գլխավոր թշնամի անվանեց. -Անձամբ ինձ առնվազն տարօրինակ է թվում, որ այս հարցի քննարկմանը մասնակցում է հոգեւորական, հատկապես Բժեզինսկու կողմից։ Բայց դա դա չէ։ Ի վերջո, յուրաքանչյուրն իրավունք ունի ունենալ իր կարծիքը և արտահայտել այն։ Քահանաները բացառություն չեն: Զբիգնև Բժեզինսկին հենց այս խոսքերն ասել է, թե ոչ, քննարկումը շարունակվում է ավելի քան մեկ օր կամ նույնիսկ մեկ տարի։ Այն իրականացվում է կատաղի, անզիջում և ... հիմք է հանդիսանում ուղղափառ եկեղեցու դեմ ուղղված բոլոր տեսակի մեղադրանքների։ Եթե ​​այս քննարկումը չծառայեր որպես ուղղափառ եկեղեցու վարկաբեկման տեխնոլոգիական հիմք, ապա հնարավոր կլիներ այն անտեսել։ Թող քաղաքագետներն ու պատմաբանները, նույնիսկ քահանաները, իրենց գիտական ​​պատերազմը մղեն որոշակի արտահայտությունների իսկության և պատմական իսկության դեմ։ Նրանց բիզնեսը. Բայց ոչ, դրանով չի սահմանափակվում: Օրինակ՝ Ա. Յարոսլավսկին իր հոդվածներից մեկում սկզբում, ի սկզբանե, արդարության ձգտելու պատրանք է ստեղծում՝ ստի մեջ մեղադրելով ուղղափառության կողմնակիցներին, ովքեր օգտագործում էին Բժեզինսկուն վերագրվող մեջբերումը։ Այնուհետև, հիմնվելով կոնկրետ այս մեղադրանքի վրա, նա գրեթե աննկատ կերպով, առանց Բժեզինսկու հիշատակման, ընդհանրապես ստի մեղադրանքը տեղափոխում է հենց եկեղեցին և սահուն անցնում «ուղղափառ հիստերիայի», «գիտակցության մանիպուլյացիայի» և ոչ առանց հումորի քննարկմանը։ , որը, իմ կարծիքով, արժանի է լավագույն օգտագործումը, ուղղափառ եկեղեցուն ոչ ավել, ոչ պակաս մեղադրում է փողերի յուրացման մեջ։ Նկատի ունեցեք, ոչ թե առանձին հոգևորականներ, այլ ամբողջ Ուղղափառ Եկեղեցին որպես ամբողջություն: Միևնույն ժամանակ, նա ցույց է տալիս ուղղափառ եկեղեցու այլասերվածությունը լուսանկարով, թե ինչպես է քահանան նստում BMW-X5 մեքենան, որն իսկապես ամենաէժան մեքենան չէ։ Եվ որքան ժամանակ է Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլի ժամացույցի արժեքը, տրանսպորտը, որով նա օգտագործում է և նման բաներ, ծծվել են լրատվամիջոցներից: Նման հրապարակումներում, հոգեբանորեն շատ նուրբ և մասնագիտորեն հաշվարկված և ուղղված հիմնականում ուղղափառ եկեղեցու վարկաբեկմանը, ընթերցողների մեջ արթնացած (ոչ բոլորովին, իհարկե), հրապարակման վերջում ամենապարզ նախանձը այլևս թույլ չի տալիս հիշել և մտածել. եւ առավել եւս, փաստորեն, քահանաների ֆինանսական վիճակը, թե արդյոք Զբիգնեւ Բժեզինսկին ասել է վերը նշված արտահայտությունը, թե ոչ։ Իսկ ինչո՞ւ պետք է, փաստորեն, Համայն Ռուսիո պատրիարքը ռագամուֆի պես շրջի ու առաջին մոդելի հին Ժիգուլին քշի։ Ինչո՞ւ, ըստ էության, Հռոմի Պապն իրավունք ունի իր կոչմանը համապատասխան տրանսպորտ, հագուստ և այլն, և դա ոչ մեկին չի զարմացնում, բայց երկրի մեկ վեցերորդի պատրիարքին դա պետք է մերժել։ Միգուցե այլ դավանանքների հոգևորականներն իրենց կյանքն են տանում աղքատության մեջ։ Այսպիսով, ես ձեզ վստահեցնում եմ, ոչ: Կամ, միգուցե, ուղղափառության կերպարանքով դիմակավորված աղանդի գլխավորությամբ Ֆիլարետը քայլում է լաթերով և նստում էշի վրա: Իհարկե ոչ! Բայց ինչ-ինչ պատճառներով չնկատեցի ուշադիր ուշադրությունՖիլարետի ներկայացուցիչ Մերսեդես ավտոտնակ, գույք և այլ բաներ «ազատ դեմոկրատական» մամուլից։ Ինչու՞ է այս ընտրողականությունը հանկարծակի:

Ինչ վերաբերում է Ֆիլարետին, չորրորդ իշխանությունը լռում է, բայց աչքը չի կտրում Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց ո՛չ լուսանկարով, ո՛չ տեսանյութով։ Այն չի նվազեցնում, որպեսզի տեսնեք ինչ-որ տհաճ բան և ինչպես ուղղափառ եկեղեցու մասին ինչ-որ զզվելի բան ներկայացնել ընթերցողներին: Ինչպես, օրինակ, պատմություններից մեկը մի աղջկա մասին, որին, իբր, 8 տարի բռնի կերպով պահել են ք. մանկատունՍուրբ Բոգոլյուբսկի վանք. Ինչպես և սպասվում էր, պատմությունը կեղծ էր։ Կամ սենսացիոն հաղորդագրություն «Հանցագործությունը ՉԻ» կայքում՝ քահանայի ինքնասպանության (!) մասին: Շատերը սկսեցին հետաքրքրվել սենսացիայով, և քչերն իմացան հետագա հրապարակումներից, որ ինքնասպանը իրականում քահանա չէ (ոչ մի սենսացիա): Նման օրինակներն անհամար են։ Բայց խնդիրն այն չէ, որ մամուլում պարբերաբար հայտնվում են ամենատարբեր զրպարտություններ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու մասին։ Շատ ավելի վատն այն է, որ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցին նսեմացնելու աշխատանքը համակարգված և շարունակաբար իրականացվել է շատ երկար ժամանակ, և այդ «աշխատանքների» իրական շարժիչ ուժը ամենևին էլ արդարության և ճշմարտության ցանկությունը չէ, այլ այդ ստոր և պիղծ պատերազմ, որը երկար դարեր մղվել է Արևելյան սլավոնների դեմ:

Չեմ մեջբերի անձամբ Բժեզինսկու և այլ քաղաքական գործիչների բազմաթիվ հայտարարությունները, որոնք հաստատում են, որ Զբիգնև Բժեզինսկին ներսից ԽՍՀՄ «խաղաղ» կործանման հեղինակն է կամ, իհարկե, առաջատար հեղինակներից մեկը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով հետաքրքրված է, կարող է հեշտությամբ գտնել դրանք և ոչ միայն ինտերնետում: Բանն այլ է. «Չարի կայսրության»՝ ԽՍՀՄ-ի կործանումն արդեն տեղի է ունեցել, հայտարարված նպատակը ձեռք է բերվել, և, թվում է, Բժեզինսկին, իրագործվածության զգացումով, բոլոր իրավունքներն ունի թոշակի անցնելու «արժանի հանգստի»։ Նրա տարիքը ոչ միայն թույլ է տալիս, այլեւ, ես կասեի, նույնիսկ պարտավորեցնում է դա անել։ Սակայն, ինչպես պարզվեց, Բժեզինսկին չի կարող թոշակի անցնել այնքան ժամանակ, քանի դեռ վերջին մեխը չի խփվել ներկայիս Ռուսաստանի դագաղին։ 2002-ին, Ռուսաստան կատարած այցի ժամանակ, հավատալով, որ իրեն կա՛մ աստված է, կա՛մ մարգարե, նա հայտարարում է. «Ռուսաստանն այլևս երբեք չի լինի մեծ տերություն» (ես դեռ կարծում եմ, որ դա նրա որոշելիքը չէ,- հեղինակ) և որ նա «ավելի հաջողակ կլինի, եթե այն ապակենտրոնացվի», այսինքն՝ բաժանվի կենտրոնական, արևելյան և արևմտյան։

Ինչ է դա նշանակում այս դեպքը"հաջող"? Եվ ընդհանրապես, ի՞նչ է հաջողությունը և ո՞ւմ հաջողությունն է այն։ Իսկ ո՞ւմ է այդքան պետք սլավոնական ժողովուրդների այս մասնատումը։ Ինչու են սլավոնական ժողովուրդները, և ոչ միայն սլավոնական ժողովուրդները, որոնք ունեն դարավոր ընդհանուր պատմությունև կատարելապես գոյակցելով մեկ երկրում (և՛ ցարական Ռուսաստանում, և՛ ԽՍՀՄ-ում, և այդ երկրները պարզապես չափազանց հաջողակ էին), հիմա պետք է մասնատվեն միանգամայն հիմար սահմաններով և մաքսային պատնեշներով: Ո՞ւմ է պետք այս ամենը։ Այս հարցի պատասխանն ինքն է Զբիգնև Բժեզինսկին տվել իր «Մեծ շախմատային տախտակ» գրքում։ Երկար խոսելով ԱՄՆ-ի գլոբալ հեգեմոնիայի անխուսափելիության, նպատակահարմարության և նույնիսկ անհրաժեշտության մասին՝ նա միանշանակ հիմնավորում է Ռուսաստանի մասնատման անհրաժեշտությունը նրանով, որ. Միացյալ Ռուսաստանկխոչընդոտի (!) ԱՄՆ-ի համաշխարհային տիրապետությունը հաստատելու ծրագրին։ Այս գրքում Ուկրաինային հատուկ տեղ է հատկացված։ Մենք կարող ենք հպարտանալ. Ուկրաինայի և Ռուսաստանի վերջնական և անդառնալի բաժանման հարցը Ռուսաստանի ազդեցության թուլացման բանալին է (սկզբունքորեն հաշվի չի առնվում այն ​​փաստը, որ Ուկրաինայում կարող են լինել այլ տեսակետներ)։ Իսկ առանց դրա հաջող հանգուցալուծման, ԱՄՆ-ի ամբողջական համաշխարհային տիրապետության ապահովումը, ըստ Բժեզինսկու, անհնար է։ Ինչքա՜ն շաղակրատանքներ ինչ-որ «ժողովրդավարության», «ազատության» ու «հաջողության» մասին։ Իսկ նպատակը բանական է ու հին։ Համաշխարհային տիրապետություն. Դրան էին ձգտում Պարսկաստանը, Անգլիան, Գերմանիան։ Դրան էին ձգտում Ալեքսանդր Մակեդոնացին, Նապոլեոնը և Հիտլերը: Եվ ինչո՞վ է այդ դեպքում Բժեզինսկին տարբերվում Հիտլերից։ Չե՞ն կախել ու կրակել։ Հարցը վիճելի է. Անկախության ընթացքում Ուկրաինան կորցրել է ավելի քան վեց միլիոն մարդ, իսկ իննսունականներին եղել է ժամանակ, երբ երկիրը մեկ տարում ավելի շատ է կորցրել ինքնասպանությունից, քան ամբողջ հսկայական ԽՍՀՄ-ը Աֆղանստանի պատերազմի տասը տարիների ընթացքում։ Իսկ քանի՞սն են մահացել ու շարունակում են մահանալ այն պատճառով, որ բժշկական օգնությունն ուղղակի մատչելի չէ։ Իսկ նորմալ սնունդը հիմա բոլորին չէ՞։ Իսկ ի՞նչ կասեք «ընտանիքի պլանավորման» մասին՝ աբորտի խթանմամբ։ Եվ այսպես շարունակ... Այսպիսով, Ուկրաինայի բնակչության ոչնչացման նորագույն տեխնոլոգիաներն այնքան էլ անարյուն չեն։ Թեեւ իրավական տեսանկյունից... Իսկ բարոյական տեսանկյունից? Իսկ այդքան տարածված «համընդհանուր արժեքների» տեսանկյունից... Պետք է խոստովանեմ, որ Հիտլերն ու Գեբելսն ավելի ազնիվ ու անկեղծ էին, քան Բժեզինսկին ու ամերիկյան «դեմոկրատները»։

Այն, որ Բժեզինսկու կրակոտ հակակոմունիզմը պարզվեց, որ դա գենետիկ ռուսաֆոբիա է, կամ, ես նույնիսկ կասեի, սլավոֆոբիա, զարմանալի չէ։ Եվ նույնիսկ բնականաբար: Նույն կենդանական ռեցիդիվները ուկրաինական «svіdomy», ըստ գոնե, բացատրվում են ինչպես պատմականորեն, այնպես էլ Բենջամին Ֆրանկլինի պատկերով կանաչ թերթերով, որոնք ԱՄՆ Դաշնային պահուստային համակարգը անխոնջ տպում է դիվերսիոն նպատակներով։ Եվ ընդհանրապես, անհնար է պարտադրել սիրել Ռուսաստանը։ Այո, և դա անհրաժեշտ չէ։ Բայց ես կցանկանայի գոնե մեկ անգամ հստակ պատասխան լսել «սվիդոմիխներից», Ուկրաինայի ենթադրյալ հայրենասերների խոսքերով և կարգախոսներով, թե արդյոք նրանք հայրենասիրաբար են վարվել՝ «շախմատիստ» Բժեզինսկու հետ միասին սպանելով ավելի քան վեց միլիոն ուկրաինացիների։ հանուն Միացյալ Նահանգների համաշխարհային տիրապետության? Իսկ այս իբր հայրենասերները հասկանու՞մ են, որ «շախմատիստ» Զբիշեկի պլանի համաձայն, դրանք նույնիսկ ֆիգուրներ չեն, այլ պարզապես փոշի ու կեղտ նրա «մեծ շախմատի տախտակի վրա», որը Ուկրաինայի նման անվան հետ մեկտեղ պարզապես կկատարվի. խաղի ավարտից հետո լաթով ջնջվե՞լ: Դե, մաքուր պահելու համար... Իսկ այն, որ «տախտակը» դեռ կարգի բերված չէ, և ուկրաինական «պետությունը» դեռ թույլատրվում է գոյություն ունենալ, դա Ռուսաստանի արժանիքն է, և ոչ բոլորովին Գալիսիացիների։ Քանի դեռ Ռուսաստանը կանգնած է, և «շախմատիստները» պլաններ ունեն օգտագործել Ուկրաինան Ռուսաստանի դեմ, Ուկրաինային թույլ են տալիս գոյություն ունենալ։ Խեղճ, թշվառ, կիսախեղդ, բայց դեռ թույլ տրված: Բայց եթե Բժեզինսկու ծրագրերին վիճակված է իրականություն դառնալ, և Ռուսաստանը տապալվի... Այդ ժամանակ, մի աչք թարթելու, Ուկրաինայի տարածքը մասնատվելու է։ Ինչ կստանա Թուրքիան, ինչ Ռումինիան, ինչ Լեհաստանը, ես չեմ կանխատեսի։ Երբ հարկ լինի, ինչ-որ մեկին կասեն, թե ինչ... Սակայն Ուկրաինայի մասնատումն արդեն սկսվել է, և այսպես կոչված «միջազգային հանրությունն» արդեն կտրել է դարակի նավթաբեր հատվածը (ինքնիշխան Ուկրաինայի տարածք. !) Եվ «լիովին օրինական» փոխանցեց Ռումինիա։ Համբերությունը չբավականացրեց սպասելու, մինչև Ռուսաստանը ավարտին հասցնի: Գործընթացը հետաձգվել է...

Բայց ինչո՞ւ Զբիգնև Բժեզինսկին դարձավ սլավոնական ժողովուրդների մասնատման և ոչնչացման գաղափարախոսն ու տեխնոլոգը։ Ես ասում եմ «ոչնչացում», քանի որ Հռոմի ակումբի և Կահիրեի բնակչության կոնֆերանսի նպատակներն այլևս չեն թաքցվում՝ նախկին ԽՍՀՄ տարածքի բնակչության թիվը մինչև 2020 թվականը հասցնել 50 միլիոնի։ Նացիստներն իրենց առջեւ նման խնդիրներ են դրել…

Հարցին պատասխանելու համար, թե ինչու Բժեզինսկին, արժե հիշել անցյալ դարի 20-ական թթ. Լեհաստանի Հանրապետության գոյության առաջին իսկ օրերից ՌՍՖՍՀ-ի հետ հարաբերությունները, առանց այն էլ թշնամական, էլ ավելի սրվեցին։ Լեհաստանը զինված գործողություն է իրականացրել ՌՍՖՍՀ տարածքները գրավելու համար։ Արեւմտյան Ուկրաինան գրավվեց եւ մեծ մասը Բելառուսը, ներառյալ Մինսկը. Լեհաստանն այն ժամանակ լուրջ հակառակորդներից էր, իսկ լեհական հետախուզությունը ՌՍՖՍՀ տարածքում ամենաակտիվներից էր։ Բացի այդ, Վարշավան դարձավ արտագաղթի, իսկ ամենաաղքատների արտագաղթի մայրաքաղաքներից մեկը։ Նրանք, ովքեր մնացին Վարշավայում, նրանք էին, ովքեր հնարավորություն չունեին հասնելու Փարիզ կամ Լոնդոն և պատրաստ էին ամենակեղտոտ ծառայությունները կատարել չնչին գումարի դիմաց։ Օրհնյալ աշխատուժ: Հենց այնտեղ՝ Վարշավայում, հայտնվեց «Պրոմեթևս» «ակումբը», որում ընդգրկված էին Վարշավայում հաստատված տարբեր ազգային գաղթական համայնքների ներկայացուցիչներ, այդ թվում՝ հյուսիսկովկասյան ժողովուրդների և Անդրկովկասի։ «Պրոմեթևսն» ընկնում է լեհական «երկուսի» տանիքի տակ, որն այդ ժամանակ միավորված էր Լեհաստանի հետախուզության և հակահետախուզության վարչություններում և սկսում է ակտիվորեն զարգացնել տեխնոլոգիաներ՝ սովետական ​​պետությունը թուլացնելու համար ազգայնական շարժումների օգնությամբ։ Լեհաստանն այս պահին նացիստների հետ միասին մասնակցում է Չեխիայի բաժանմանը և աննկատ փորձում է գոհացնել այն ժամանակ դեռևս մեծ Գերմանիային։ Սակայն լեհերին չօգնեց Հիտլերի կոշիկները լիզելը և Չեխիայի բաժանմանը մասնակցելը։ 1939 թվականին գերմանացիները, առանց ավելորդ հապաղելու, առանց որևէ մոտիվացիայի կամ բացատրության, լեհերի հետ միասին պարզապես յուրացրել են Լեհաստանը։ Եվ որպեսզի վաղաժամ հակամարտություն չստեղծվի (պատերազմը հենց անկյունում էր), նրանք վերադարձրին ՌՍՖՍՀ-ից լեհերի կողմից կտրված տարածքները։ Լեհաստանը չկար, և «Պրոմեթևսը» սկսեց օգտագործել նացիստներին։ Հենց «Պրոմեթևսի» և նրա «զարգացումների» շնորհիվ անտառային եղբայրներն առաջացան Բալթյան երկրներում, Բանդերան՝ Ուկրաինայում։ Հետագայում՝ պատերազմի ժամանակ, պարզվեց, որ թե՛ Կովկասում, թե՛ Ղրիմում նացիստները, հենվելով Պրոմեթևսի անգնահատելի զարգացումների վրա, նույնպես շատ բան են արել։ 1945 թվականին Պրոմեթևսի հետքերը կորչում են։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով այն հուզիչ խնայողությունը, որով ամերիկացիները միշտ վերաբերվել են ֆաշիստ լաքեյներին, կասկած չկա, որ Պրոմեթևսը բռնվել է ԱՄՆ հետախուզական գործակալությունների կողմից: Եթե ​​հաշվի առնենք, որ դիվանագիտական ​​գերատեսչություններն ու հետախուզությունը, ըստ էության, անբաժանելի են (իսկ Զբիգնև Բժեզինսկու հայրը դիվանագետ է եղել), և այն, որ ամերիկյան «ազգը» ստացվել է դրամապանակի և ստամոքսի հատման արդյունքում, սովոր է օգտագործել հիմնականում այլ մարդկանց, այդ թվում՝ լեհական, ձեռք բերված ուղեղները, Բժեզինսկու արտաքինը դառնում է միանգամայն հասկանալի։ Քանի որ, սակայն, հասկանալի է նրա գենետիկ ատելությունը արևելյան սլավոնների նկատմամբ։ «...Իմ հայրը... նաև կռվել է ուկրաինացիների դեմ քաղաքում, որին նա սովորաբար անվանում էր Լվով, իսկ ուկրաինացիները՝ Լվով»,- հարցազրույցում ոչ առանց հպարտության թույլ տվեց Զբիգնև Բժեզինսկին: Նույն ատելությունը ժառանգել է Բժեզինսկու ավագ որդին՝ ԱՄՆ ազգային անվտանգության մասնագետ Յանը։ Ներկայումս նա ԱՄՆ պաշտպանության նախարարի օգնականի տեղակալն է։ Մոտ երկու տարի այս «մասնագետը» հետեւել է «անկախ» Ուկրաինայի առաջին «անկախ» նախագահ Լ.Կրավչուկի կողմից ԱՄՆ հանձնարարականների ճիշտ կատարմանը։ Դե, նա, իհարկե, արեց: Քանի որ նա Կրավչուկի խորհրդականն էր։ Հենց այս ժամանակահատվածում է նկատվում, թե որտեղ, թողտվությամբ պետական ​​մարմիններ, և որտեղ և պետական ​​այրերի անմիջական հսկողության ներքո, ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու հալածանքների աճ: Հենց այս ժամանակաշրջանում էին ոչ միայն դռները լայն բացված՝ դարպասները տարբեր տեսակի, այդ թվում՝ ավերիչ աղանդների համար, որոնք արգելված էին արևմտյան երկրներում (ոչ «մեծ շախմատիստ» Բժեզինսկու որդու խորհրդով): Ընդ որում, հենց նրանք են ստացել ամենաբարձր մակարդակով հնարավոր բոլոր աջակցությունը։ պետական ​​մակարդակով. Եվ եթե ուղղափառ քահանաներին թույլատրել-չթույլատրել դպրոցում ներկայանալ և (թեկուզ կամավոր հիմունքներով) դասեր անցկացնել, քննարկումները շարունակվում են գրեթե քսան տարի, ապա Սայենթոլոգների աղանդի վերաբերյալ, որն արգելված է Ֆրանսիայում, Գերմանիայում և Գերմանիայում։ Ռուսաստանը, Ուկրաինայի կրթության նախարարությունը առանց հապաղելու հատուկ հրաման են արձակել՝ հրահանգելով այս աղանդի ստորաբաժանումների կողմից տրամադրված տեսանյութերը կրթական հաստատություններում տարածել։ Հենց նույն ժամանակաշրջանում կազմակերպվեցին ուղղափառ եկեղեցիների զանգվածային զավթումներ՝ դրանց պղծմամբ, կողոպուտով և ուղղափառ քահանաների ծեծով, հիմնականում արևմտյան շրջաններում։ Հենց այդ ժամանակ մերկացած Դենիսենկոն (Ֆիլարետ), քաշելով ինքնաշեն տիկնիկը, սկսեց իրեն անվանել «պոմիստական ​​եկեղեցու» պատրիարք և պետական ​​կառույցների, այդ թվում՝ իրավապահների օգնությամբ, գործել UNA-UNSO զինյալների հետ միասին։ Կրավչուկի, իսկ հետո Կուչմայի հովանավորությունը ուժով խլել է ուղղափառ եկեղեցիներն ու սրբավայրերը։ Միևնույն ժամանակ, չմոռանալով կանխիկացնել ուկրաինացի վարձկանների թեժ կետերը (հիմնականում Ռուսաստան) առաքումները (տխրահռչակ «եղբայրություն» «Սուրբ Իլարիոնի շքանշան»), անօրինական արտագաղթը և բանկային գործունեությունը, որը շատ բնորոշ է «պոմիստական ​​քահանայությանը»: » (Աժիո բանկ): Ահա թե ինչպես է Վարշավայում Պրոմեթևսի կողմից բորբոքված արևելյան սլավոնների և ազգամիջյան ատելության կրակը հորից որդուն՝ Զբիգնև Բժեզինսկուն, իսկ հետո նրա որդուն՝ Յան Բժեզինսկուն։ դինաստիա, սակայն.

Եվ այնուամենայնիվ, ինչու հենց ուղղափառ եկեղեցին ենթարկվեց ամենաակտիվ հալածանքների պետական ​​այրերի մասնակցությամբ և իշխանությունների լուռ հովանավորությամբ, և արևմտյան Ուկրաինաև իրավապահ մարմինների ներկայացուցիչների մասնակցությամբ (համացանցը շրջանցվել է գրոհայինների կողմից ուղղափառ եկեղեցի գրոհելու և թաղային ոստիկանի «հսկողության» ներքո քահանայի ծեծի բազմաթիվ կադրերով): Ինչո՞ւ Իսլամը նման հալածանքների չի ենթարկվել Ուկրաինայում՝ չնայած Բեն Լադենի շուրջ բարձրացված աղմուկին: Ինչո՞ւ, չնայած գալիցիայի կուռքեր Բանդերայի և Շուխևիչի կոչերին՝ «կախել հրեաներին», սինագոգները չտուժեցին: Միայն Ուղղափառ եկեղեցիներ UNA-UNSO գրոհայինները ջարդուփշուր են անում, և այսօր հենց այս «դեմոկրատական» առաքելությունը պատրաստ է վերցնել նաև Տյագնիբոկովսկայա «Սվոբոդան»։ Այսպիսով, ոչինչ դեռ ավարտված չէ: Եվ այնուամենայնիվ, ինչո՞ւ։

ԽՍՀՄ-ը լավ էր, թե վատ, բայց այս երկիրն ուներ իր գաղափարախոսությունն ու զարգացման հայեցակարգը։ ԽՍՀՄ-ն ուներ գաղափարական կորիզ և դրա վրա հիմնված բարոյականություն։ Հենց այս բարոյականությունն ու գաղափարական կորիզը, և միայն դրանից հետո, երկրորդ հերթին, տանկերն ու ինքնաթիռները հնարավորություն տվեցին հաղթել Հայրենական մեծ պատերազմում։ Եվ դա շատ լավ հասկանում էին և՛ Զբիգնև Բժեզինսկին, և՛ մյուս կեղծ դեմոկրատները։ Դրա համար էլ հիմնական հարվածը՝ տեղեկատվական, հասցվեց գաղափարախոսությանը, բարոյականությանը։ Այդ իսկ պատճառով օրենքի գերակայության և օրենքի մասին այսպիսի գրավիչ, առաջին հայացքից կարգախոսը շոշափվեց։ Կարգախոսը գովաբանելիս նրանք «մոռացան» միայն զգուշացնել, որ օրենքն ու իրավունքը ծառայում են բացառապես հարուստներին։ Աղքատները կարող են հույս դնել միայն բարոյականության և մշակույթի վրա: Այսինքն՝ այն օրենքները, որոնք ավելի բարձր են ու ամուր, քան թղթային օրենքները։ Նրանց ոչնչացման համար է, որ սեքսի ազատությունն այդքան խթանվում է, գեյերի և լեսբուհիների շքերթները, միասեռ ամուսնությունները, տարբեր բրոշյուրները պատմում են, թե ինչպես խուսափել թմրամիջոցների գերդոզավորումից... և շատ ավելին: Գաղափարախոսության և բարոյականության ոչնչացումն անփոխարինելի պայման է բնակչության կրճատման (կարդա՛ ոչնչացման), երկրների և ժողովուրդների հետագա մասնատման և մասնատման և, ի վերջո, ԱՄՆ-ի կողմից համաշխարհային տիրապետության հասնելու համար։ Թվում է, թե խնդիրը գործնականում լուծված է։ Ուկրաինան չունի իր գաղափարախոսությունը. Բարոյականությունից էլ քիչ բան է մնացել։ Բայց... Խորհրդային տարիներին ճնշված ուղղափառ եկեղեցին, որին «շախմատիստները» հաշվի չէին առել, բոլոր հալածանքներից հետո ոչ միայն «բոլոր ողջերից կենդանի» դուրս եկավ, այլեւ կարողացավ տալ. Սլավոնական ժողովուրդները հազարավոր տարիներ փորձարկված խորհրդային գաղափարական միջուկի փոխարեն գաղափարական կորիզ և ավելի հուսալի բարոյականություն են:

Սա, փաստորեն, բոլորն է։ Ուղղափառ եկեղեցին չի՞ կարող լինել ԱՄՆ-ի և Բժեզինսկու գլխավոր թշնամին։ Անկախ նրանից՝ Զբիգնև Բժեզինսկին ասել է, թե ոչ։ Անշուշտ, ուղղափառ եկեղեցին նրանց համար թշնամի է։ Իսկ նրանք ուղղափառության և արևելյան սլավոնական աշխարհի թշնամիներն են։ Թշնամիները գենետիկ մակարդակում. Եվ դուք կարող եք ասել այն, ինչ ուզում եք: Քաղաքականության մեջ մի բառ երբեք թանկ չի եղել.

Նիկոլայ Մաշկին, Գլխավոր խմբագիրթերթեր «Ռիդնե Պրիբուժժյա»

Զբիգնև Բժեզինսկին մահացել է. Վերջերս հենց նա ծառայեց որպես արևմտյան ռուսաֆոբիայի անձնավորում։ Բժեզինսկին ոչ միայն ատում էր Ռուսաստանը, այլեւ իր ատելությունը ամփոփում էր տեսական հիմունքներով։ Մինչ շատ այլ ամերիկացի քաղաքագետներ խոստովանեցին, որ Ռուսաստանը կարող է բարեփոխվել ազատական ​​օրինաչափությունների համաձայն և վերածվել արևմտյան աշխարհի երկրների հետագծման թղթի, Բժեզինսկին հայտարարեց, որ այն չի կարող բարեփոխվել։ Այն դեռևս, իր բնական էության ուժով, կվերականգնվի որպես կայսրություն։ Ուստի, ըստ Բժեզինսկու, միայն աշխարհաքաղաքական ավերումը կարող է ազատել Արևմուտքին պատմական հակառակորդից։

Բժեզինսկին ատում էր ԽՍՀՄ-ը և դարձավ նրա կործանման գլխավոր ստրատեգներից մեկը։ Խորհրդային Միության փլուզումից հետո նրա ատելությունը պրոյեկտվում է Ռուսաստանի վրա: Բժեզինսկին խոստովանում է նաև ուղղափառության նկատմամբ իր թշնամական վերաբերմունքը. Բժեզինսկու ատելությունն այսպիսով թշնամական վերաբերմունք էր քաղաքակրթական հակառակորդի նկատմամբ։

Բժեզինսկու պաշտոնի անձնական ակունքներն ակնհայտ են՝ պատկանելությունը լեհ ազնվականությանը։ Նրա հայրը՝ Թադեուշ Բժեզինսկին, դիվանագետ էր, ով պաշտպանում էր Լեհաստանի շահերը նախապատերազմյան շրջանում, այդ թվում և առաջին հերթին ԽՍՀՄ-ի հետ առճակատման ուղղությամբ։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Զբիգնևը ծնվել է Խարկովում, որտեղ հայրն աշխատում էր հյուպատոսությունում։ 1938 թվականին հորը Կանադայի հյուպատոսությունում աշխատանքի տեղափոխելով՝ նա հայտնվում է Հյուսիսային Ամերիկայում։ Միայն 1950 թվականին, երբ պարզ դարձավ, որ Լեհաստանի խորհրդայնացումը դարձել է կատարված, Զբիգնև Բժեզինսկին ընդունեց ամերիկյան քաղաքացիությունը։ Հարվարդի համալսարանում պաշտպանված նրա ատենախոսությունը նվիրված էր ԽՍՀՄ-ում տոտալիտար համակարգի ծագմանը։ Դրանում նա գալիս է այն եզրակացության, որ այս ծագումն ունի խորը պատմական հիմքեր։

Այսպիսով, խորհրդային թեման Բժեզինսկու համար գիտական ​​մասնագիտացման ոլորտ էր: Բժեզինսկին խելացի մրցակից էր. ԱՄՆ-ն կարողացավ ԽՍՀՄ-ի դեմ պայքարում առաջ քաշել վառ սովետագետների մի ամբողջ գալակտիկա։ Միևնույն ժամանակ, Խորհրդային Միությունը դոգմատիկ սխեմայով կաթվածահար արեց հումանիտար գիտությունների զարգացումը, և Բժեզինսկու նման մտավորականները չկարողացան հակադրվել ԱՄՆ-ին Սառը պատերազմում: Բժեզինսկին պարզապես քաղաքագետ չէր, այլ համաշխարհային վերնախավի շրջանակի մեջ մտած մարդ, ով ուներ ազդեցության իրական լծակներ։ Դեռևս 1973 թվականին Դ.Ռոքֆելլերի կողմից նրան ներկայացրեց որպես գործադիր տնօրեն իր իսկ հիմնած էլիտար ակումբներից մեկում՝ Եռակողմ հանձնաժողովին։ Ունենալով մեծ թվովասպիրանտներին Բժեզինսկին դասավորեց նրանց ազդեցության ոլորտների մեջ՝ ամրապնդելով իր դիրքերը և ընդլայնելով ռուսաֆոբների շրջանակը։

Բժեզինսկին աշխարհակարգի համակարգի ամերիկակենտրոն մոդելի կողմնակիցն էր։ Սառը պատերազմում ԽՍՀՄ-ի դեմ տարած հաղթանակի տեսաբանը ժամանակակից աշխարհում ԱՄՆ-ի առանձնահատուկ դերը հիմնավորում է «քաոսը կառավարելու» անհրաժեշտությամբ։ Ինչ վերաբերում է Ամերիկայի մոլորակային դերին, նա օգտագործում է այնպիսի սահմանումներ, ինչպիսիք են «աշխարհի արբիտր», «աշխարհի վերահսկիչ» և նույնիսկ «աշխարհի ոստիկան»։ «Միացյալ Նահանգները,- հայտարարեց Զ. Բժեզինսկին դեռ 1990-ին, Խորհրդային Միության գոյության տարիներին, «արդեն դարձել է աշխարհի ոստիկանը, բայց ես կարծում եմ, որ աճող վստահությամբ մենք ենք լինելու աշխարհի վերահսկիչը։ Դուք ենթարկվում եք ոստիկանին, քանի որ նա կարող է ձեզ բանտ ուղարկել, դուք ենթարկվում եք ճանապարհային տեսուչին, քանի որ չեք ուզում վթարի ենթարկվել: Միջազգային համակարգին դեռ պետք է արբիտր, և ԱՄՆ-ն այդ դերը կկատարի»։

1990-ին հռչակված տեսարժան վայրերը դեռևս ֆուտուրոլոգիական կանխատեսման պես էին: Յոթ տարի անց Զ.Բժեզինսկու գնահատականն արդեն իսկ ունեցել է հաստատող բնույթ՝ որպես զեկույցի մասին արդյունքները«Ամերիկան ​​ներկայում հանդես է գալիս որպես Եվրասիայի արբիտր, և չկա որևէ լուրջ եվրասիական խնդիր, որը լուծվի առանց ամերիկյան մասնակցության կամ հակասելով ամերիկյան շահերին»:

Հայտնի է, թե Զբիգնև Բժեզինսկին, լինելով Ջոն Քարթերի խորհրդական, ինչ ազդեցություն է ունեցել ԽՍՀՄ-ի դեմ պայքարի ռազմավարության մշակման վրա։ Հատկապես նրա թելադրանքով իրականացված ռազմավարություններից մեկը ԽՍՀՄ-ի ներգրավումն էր 1979 թվականին Աֆղանստանի պատերազմին։ Ինքը՝ Բժեզինսկին, մեկ անգամ չէ, որ խոստովանել է իր դերը աֆղանական ծուղակը ստեղծելու և մոջահեդներին մարզելու գործում: Խորհրդային համակարգի փլուզումը, սակայն, նրա կողմից չընկալվեց որպես նպատակի վերջնական ձեռքբերում։

որ « սառը պատերազմ«Մարզվեց ոչ այնքան կոմունիզմի, որքան դեմ Ռուսական պետականություն, վկայում են Բժեզինսկու մի շարք ուղղակի հայտարարությունները.

«Մենք քանդեցինք Խորհրդային Միությունը, կկործանենք նաև Ռուսաստանը. Դուք հնարավորություն չունեք»:

«Ռուսաստանն ընդհանրապես լրացուցիչ երկիր է».

«Ուղղափառությունը Ամերիկայի գլխավոր թշնամին է».

«Ռուսաստանը պարտված տերություն է. Նա պարտվեց տիտանական մենամարտում: Իսկ ասել «Ռուսաստանը չէր, այլ Խորհրդային Միությունը», նշանակում է փախչել իրականությունից։ Դա Ռուսաստանն էր, որը կոչվում էր Խորհրդային Միություն: Նա մարտահրավեր նետեց ԱՄՆ-ին: Նա պարտություն կրեց։ Հիմա պետք չէ պատրանքներ կերակրել Ռուսաստանի մեծ տերություն լինելու մասին։ Պետք է հուսահատեցնել այս մտածելակերպը… Ռուսաստանը մասնատված ու «խնամակալության» տակ է լինելու.

«Ռուսաստանը կարող է լինել կա՛մ կայսրություն, կա՛մ դեմոկրատական, բայց չի կարող լինել երկուսն էլ։ Եթե ​​Ռուսաստանը մնա եվրասիական պետություն և հետապնդի եվրասիական նպատակներ, ապա կմնա կայսերական, իսկ Ռուսաստանի կայսերական ավանդույթները պետք է մեկուսացված լինեն։ Մենք այս իրավիճակը պասիվ չենք դիտարկելու։ Բոլոր եվրոպական պետությունները և ԱՄՆ-ը պետք է դառնան միասնական ճակատ Ռուսաստանի նկատմամբ իրենց վերաբերմունքում.

«Ամերիկայի և Ռուսաստանի հակադրությունը. ամերիկացիներն օգտագործեցին իրենց հավատը ողջախոհության և սեփական շահի սկզբունքը, որպեսզի քաղաքակիրթ դարձնեն իրենց հսկայական մայրցամաքը՝ հաղթահարելով ուժեղ ժողովրդավարություն կառուցելու բնական խոչընդոտները: Իսկ ռուսներն իրենց «ստրկատիրական հնազանդությամբ» որպես գործողության հիմնական մեխանիզմ, օգտագործեցին «զինվորի սուրը» քաղաքակրթությունները նվաճելու համար»

«Եթե ռուսներն այնքան հիմար լինեն, որ պահանջեն իրենց կայսրության վերականգնումը, նրանք կբախվեն այնպիսի հակամարտությունների, որ Չեչնիան և Աֆղանստանը նրանց համար խնջույք կթվան»:

Ամերիկացի քաղաքագետը հրապարակավ Վլադիմիր Պուտինին համեմատել է ֆաշիստ դիկտատոր Բ.Մուսոլինիի հետ։ Նա անկեղծորեն հույս հայտնեց, որ ժամանակի ընթացքում ոչ թե «ԿԳԲ շրջանավարտ», այլ Հարվարդի շրջանավարտ, կամ. Լոնդոնի դպրոցբիզնես.

Մինչդեռ Զ.Բժեզինսկին ոչ մի կերպ մասնավոր անձ չէ։ Նա մինչև վերջերս զբաղեցրել է կարևոր պաշտոններ Միացյալ Նահանգների արտաքին քաղաքականության շրջանակներում՝ Ռազմավարական և միջազգային հետազոտությունների կենտրոնի խորհրդատու, Ջոն Հոփկինսի համալսարանի Փոլ Նիցեի ժամանակակից միջազգային հետազոտությունների դպրոցի ամերիկյան արտաքին քաղաքականության պրոֆեսոր, Ժողովրդավարության ազգային աջակցության խորհրդի անդամ։ Freedom House, Եռակողմ հանձնաժողով, Հումանիտար և բնական գիտությունների ամերիկյան ակադեմիա, Չեչնիայում խաղաղության ամերիկյան կոմիտեի համանախագահ: Եվ եթե դա ասում է ամերիկյան պետական ​​իշխանության բարձրագույն կառույցների պաշտոնական գործիչը, ապա դա առնվազն հեռու չէ Ռուսաստանի նկատմամբ ԱՄՆ իրական ռազմավարական դիրքորոշումներից։

1990-ական թթ Ամերիկացի քաղաքագետը սկսում է մշակել աշխարհի նոր քաղաքական կոնֆիգուրացիա։ Ապագայի տեսլականը պետական ​​կառուցվածքըԵվրասիական տարածքն առաջին անգամ հրապարակվել է 1997 թվականին Foreign Affairs ամսագրում, որը ԱՄՆ արտաքին հարաբերությունների խորհրդի տպագիր օրգանն է։ Հատկանշական է, որ «Մեծ շախմատային տախտակ» գրքի ռուսերեն թարգմանություններում քաղաքագետի առաջարկած Ռուսաստանի մասնատման տեսողական քարտեզները, հավանաբար, կտրվել են քաղաքական կոռեկտության նկատառումներով (նկ. 1):

Բրինձ. 1. Աշխարհի ապագա կոնֆիգուրացիան ըստ Զ.Բժեզինսկու նախագծի

Առաջին հրապարակումներից մեկ տարի էլ չանցած՝ ռուսական պետականությունը ցնցված էր ֆինանսական դեֆոլտից։ Զ.Բժեզինսկու նկարագրած Ռուսաստանի քայքայման սցենարը կարծես թե կյանքի էր կոչվում։ Ի՞նչ էր դա՝ ապագայի փայլուն հեռատեսությո՞ւն, թե՞ այն կառավարելու բաղադրատոմս: Այս հարցին անձամբ քաղաքագետը պատասխանեց. Որպես գրքին նվիրված՝ նա գրառում է կատարել. «Իմ ուսանողներին՝ օգնել նրանց ձևավորել աշխարհի ուրվագծերը. վաղը«. Աշխարհի կոնֆիգուրացիան, հետևաբար, սահմանվում է ոչ թե որպես կանխատեսում, այլ որպես նպատակային ձևավորման միջավայր:

Եվրասիայի տարածքում ԱՄՆ-ի հեգեմոնիայի հաստատումը Զ.Բժեզինսկին բնութագրել է որպես «Ամերիկայի գլխավոր աշխարհաքաղաքական մրցանակ»։ Մյուս կողմից, Ռուսաստանը նրան թվում էր իրացման գլխավոր խոչընդոտը Ամերիկյան նախագիծ. Խոսքը պետական ​​համակարգի մասին չէր։ Ռուսաստանը, ամերիկացի քաղաքագետի ընկալմամբ, վտանգ է ներկայացնում ԱՄՆ-ի՝ որպես համաշխարհային աշխարհաքաղաքականության սուբյեկտի գլոբալ շահերի համար՝ անկախ ռուսական պետականության կառուցվածքի ձեւաչափից։ Զ.Բժեզինսկին այն համարում էր աշխարհի յուրօրինակ «սև խոռոչ»։

Համեմատության համար նշենք, որ Չինաստանը Բժեզինսկու ըմբռնման մեջ նման վտանգ չի ներկայացնում։ Չինաստանի հետ հնարավոր է բանակցել ու նույնիսկ ազդեցության ոլորտները բաժանել։ Զ.Բժեզինսկին թույլ տվեց չինական լայն տարածաշրջանային էքսպանսիայի սցենարը։ Նախագծվել է «Մեծ Չինաստանի» նախագիծը, որը ՉԺՀ-ի հետ ներառում է Կորեայի, Մոնղոլիայի, Թայվանի տարածքները, Ինդոնեզիայի, Մալայզիայի, Սինգապուրի, Վիետնամի, Լաոսի, Կամպուչիայի, Մյանմարի, Բութանի, Պակիստանի, Աֆղանստանի տարածքները։

Ինչու՞ էր Ամերիկային պետք չինացիների այդքան զգալի աշխարհաքաղաքական հզորացում Ժողովրդական Հանրապետություն? Գաղափարը պարզ դարձավ, երբ Չինաստանի սահմանները տարածվեցին նախկին խորհրդային պետականության գոտի։ Մեծ Չինաստանի պետական ​​տարածքը, Զ.Բժեզինսկու կանխատեսումներով, ներառում է Ղրղզստանի, Տաջիկստանի, Ուզբեկստանի, Ղազախստանի և Թուրքմենստանի տարածքները, ինչպես նաև ռուսական Ամուրի շրջանը՝ Բլագովեշչենսկով, Խաբարովսկով և Վլադիվոստոկով։ Հակամարտության սցենարից դուրս այդ տարածքները չեն կարող խլվել հօգուտ ՉԺՀ-ի։ Հետեւաբար, Մեծ Չինաստանը «ստեղծվեց» որպես յուրօրինակ ուժային հակակշիռ Ռուսաստանի նկատմամբ։ Հենց Զ.Բժեզինսկին Ջ.Քարթերի Սպիտակ տանը գտնվելու ժամանակ մշակեց ՉԺՀ-ն ամերիկյան գլոբալ նախագծի իրագործման մեջ ներառելու ծրագիր։

Սերտ անձնական կապեր հաստատվեցին ամերիկացի քաղաքագետի և չինական բարեփոխումների գաղափարախոս Դեն Սյաոպինգի միջև։ Նրա ջանքերի արդյունքը եղավ տեխնոլոգիական, գիտական ​​և տնտեսական ոլորտներում համագործակցության վերաբերյալ մի շարք ամերիկա-չինական երկկողմ համաձայնագրերի կնքումը։ Որպես պատասխան քայլ՝ Չինաստանը միանշանակ աջակցեց ԱՄՆ-ին ԽՍՀՄ-ի («Խորհրդային Վիետնամ») դեմ աֆղանական աշխարհաքաղաքական ծուղակ կառուցելու գործում: Ռուսաստանի Դաշնությունից պոկված մյուս տարածքները քարտեզի վրա նշված են Զ.Բժեզինսկու կողմից Եվրասիական տարածքի արևմուտքում։ Պետերբուրգ, Պսկով, բոլորը Հյուսիսային Կովկաս, Կրասնոդարի և Ստավրոպոլի երկրամասեր։ Ռուսաստանի հարավային շրջանների նկատմամբ հավակնությունների խնդիրը լուծում է Զ.Բժեզինսկին՝ Թուրքիային ընդգրկելով քաղաքական միասնական եվրոպական տարածքում։ դաշնային կառուցվածքըՌուսաստանին փոխարինում է կոնֆեդերացիան։

Նրանում, Ռուսաստանի հետ մեկտեղ, որի սահմանները հաստատված են Ուրալյան լեռնաշղթայի երկայնքով, առանձնանում են նաև Սիբիրյան և Հեռավոր Արևելքի հանրապետությունները։ Տակտիկապես, կոնֆեդերացիան այս դեպքում դիտարկվում է որպես նշանակված տարածքների ամբողջական քաղաքական մասնատման անցումային փուլ։ Սիբիրում և Հեռավոր Արևելքում «Մոսկվայի բյուրոկրատիայի ծանր ձեռքի» փոխարեն պետք է հաստատվի Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների «փափուկ հեգեմոնիան»։

Զբիգնև Բժեզինսկին մահացել է. Բայց նրա ստեղծած ու ռուսաֆոբիայի սրված ամերիկյան քաղաքագիտական ​​դպրոցը մնում է։ Այս դպրոցը սերտորեն միահյուսված է արեւմտյան նախագծի եւ արեւմտյան համաշխարհային տիրապետության գաղափարախոսության հետ։ Հարցն այն է, թե ռուսական ո՞ր քաղաքագիտությունը կկարողանա հակադրել այս գաղափարախոսությանը և դրա հետ կապված քաղաքագիտության դպրոցին։ Առայժմ դա ինքնին մեծամասամբ ամերիկացի քաղաքագետների պարաֆրազ է, երբեմն կանգնեցնում է ռուսաֆոբ դիրքորոշումները, երբեմն էլ՝ ոչ։

Եվ ակնհայտ է, որ առանց սեփական քաղաքագիտական ​​դպրոց ունենալու հնարավոր չէ նույնականացում իրականացնել հանրային քաղաքականություն. Պարադոքսալ կերպով, նույն մասին խոսեց անձամբ Զ.Բժեզինսկին. «Միացյալ Նահանգների ռազմական հակառակորդը համաշխարհային մասշտաբով լինելու համար Ռուսաստանը պետք է կատարի ինչ-որ առաքելություն, իրականացնի գլոբալ ռազմավարություն և, հնարավոր է, ձեռք բերի գաղափարական հիմք. . Սա ինձ քիչ հավանական է թվում... Մի խոսքով, տոտալ մոբիլիզացիան, որը խորհրդային համակարգը կարողացավ պարտադրել Ռուսաստանին, շատ դժվար կլինի արդարացնել և լեգիտիմացնել ամուր և համապարփակ գաղափարական հիմքի բացակայության պայմաններում: Առանց նույն գաղափարախոսության առկայության Ռուսաստանը, նրա կարծիքով, չի կարող լինել ԱՄՆ-ի իրական թշնամին։ Ռուսաստանի կողմից նման գաղափարախոսության ձեռքբերումը, հետևաբար, նույնիսկ նրա թշնամիների խոստովանություններում է. առանցքային խնդիրնրա քաղաքակրթական և աշխարհաքաղաքական գոյատևումը։