ĮVADAS
Tema Rusijos absoliutizmas traukė ir tebetraukia tiek šalies, tiek užsienio istorikų ir teisininkų dėmesį. Kurie, vadovaudamiesi savo ideologija, politine pažiūra, stengėsi suprasti būtinas sąlygas, taip pat vidines ir išorinės priežastys Rusijos absoliutizmo kilmė ir istorinė reikšmė. Dar visai neseniai Vakarų Europos istorikai Rusijos absoliutizmą lygino su sovietine valstybe, minėdami „rusų išskirtinumą“, „tęstinumą“ ir „totalitarizmą“, taip rasdami daug bendro tarp šių istorinių mūsų tėvynės laikotarpių valdymo formoje ir pačioje valstybėje. valstybės esmė. Tačiau „rusiškas absoliutizmas“ nedaug skyrėsi nuo absoliučių šalių monarchijų Vakarų Europa(Anglija, Ispanija, Prancūzija). Galų gale, absoliuti monarchija Rusijoje išgyveno tuos pačius vystymosi etapus kaip ir šių šalių feodalinės monarchijos: nuo ankstyvojo feodalinio ir dvaro. reprezentacinė monarchija- į absoliuti monarchija, kuriai būdinga formaliai neribota monarcho valdžia.
ABSOLIUTINĖS MONARCHIJOS RUSIJOJE PRIEŽASTYS IR FORMAVIMAS
Absoliučios monarchijos atsiradimo Rusijos teritorijoje laikas yra XVII amžiaus antroji pusė, o galutinis jos projektas – XVIII amžiaus pirmasis ketvirtis. Istorinė ir teisinė literatūra neduoda vienareikšmiško absoliutizmo supratimo. Tokiam ginčytinus klausimus būtina įtraukti: klasinę absoliutizmo esmę, jos socialinė bazė, absoliutizmo formavimosi priežastys, absoliutizmo ir autokratijos sampratų santykis, absoliutizmo atsiradimo laikas ir jo raidos etapai, istorinis absoliutizmo vaidmuo Rusijoje. Rusijos valstybė turėjo ir bendrų su kitomis valstybėmis, ir specifinių absoliutizmo atsiradimo priežasčių, susiformavusių dėl teritorinių, vidaus ir užsienio politikos ypatumų. Pavyzdžiui, A.N. Sacharovas pažymi, kad „istorinis veiksnys – valstiečių ir feodalinės klasės konfrontacija buržuazinių santykių šalyje atsiradimo laikotarpiu nėra pagrindinis Rusijos absoliutizmo raidoje XVII amžiaus antroje pusėje. reikšmingų absoliutizmo formavimosi Rusijoje veiksnių yra užsienio politikos veiksnys. Rusiškojo absoliutizmo ypatumas buvo tas, kad jis atsirado jėgų konfrontacijos pagrindu vienos valdų klasės viduje, t.y. tarp bajorų ir bojarų.
Atrodo, kad absoliutizmo formavimuisi Rusijoje būtinas istorinių, ekonominių, socialinių, vidaus ir išorės politinių priežasčių visuma. Per du šimtmečius, kai buvo ruošiamasi absoliutizmui, galima išskirti du etapus: XVI a. - slenkstis ir XVII - naujo Rusijos istorijos laikotarpio pradžia. Abu etapai buvo paženklinti valstiečių karais – pirmasis atitolino absoliutizmo raidą, o antrasis buvo jo kūrimo veiksnys. XVII amžiaus vidurys – buržuazinės visuomenės formavimosi pradžios laikotarpis, absoliutizmo laikotarpis. Iki to laiko Rusijoje susidarė tam tikros istorinės prielaidos absoliučiai monarchijai, kaip valdymo formai, susiformuoti. Kadangi absoliuti monarchija yra viena iš centralizuotos valstybės formų, akivaizdu, kad reikia pradėti svarstyti klausimą nuo likvidavimo Rusijoje problemos. politinis susiskaldymas ir centralizuoto tipo monarchijos lankstymas. Oprichninos metais, valdant Ivanui Rūsčiajam, buvo likviduota Novgorodo nepriklausomybė ir ekonominė galia, išnyko dvasinių feodalų ekonominė ir administracinė izoliacija. Kova su susiskaidymo likučiais yra pagrindas politine istorija tą kartą. XVI–XVII amžių monarchija, valdant Ivanui IV Rūsčiajam ir Borisui Godunovui, Rusijos valstybėje istoriškai pasižymėjo autokratijos ir suverenų suvereniteto siekiais. Monarchija, kaip valdymo forma, siekia kuo didesnio suvereniteto, vienintelio valdovo nepriklausomybės, ši tendencija kyla iš pačios vienintelės valdžios prigimties. Svarbi absoliutizmo atsiradimo Rusijoje priežastis buvo ekonominis šalies vystymasis XVI–XVII a. Per šį laikotarpį jis plečiasi Žemdirbystė plečiant dirbamus plotus ir stiprinant baudžiavų priespaudą; regionai specializuojasi tam tikrų žemės ūkio produktų gamyboje.
Didėjant gamybinėms jėgoms šalyje, atsirado amatų manufaktūros, o vėliau – didelės apimties gamyba, kuri daugiausia aprūpino kariuomenę ir laivyną. Tai buvo Uralo, Sibiro ir Karelijos metalurgijos manufaktūros. Centrai lengvoji pramonė(audinių, buriavimo, lino ir odos manufaktūros) buvo Maskva, Jaroslavlis, Ukraina, Kazanė, Kaluga. Iš viso XVII amžiaus pirmojo ketvirčio pabaigoje. Šalyje veikė 25 tekstilės manufaktūros. Spartesnę pramonės plėtrą padėjo Petro I vyriausybė ekonominė politika merkantilizmas, kuris buvo išreikštas naudos manufaktūroms teikimu; apsaugant prekybininkus nuo užsienio konkurencijos ir kitomis priemonėmis. Sukurti feodaliniai-baudžiaviniai santykiai ribotos galimybės prekybos plėtrai, nes feodalinis ūkis rėmėsi nedideliu valstiečių pragyvenimo ūkiu, kuris nebuvo itin produktyvus. Senų agrarinių santykių egzistavimas su naujų formų besiformuojančios buržuazinės valstybės atsiradimu yra vienas pagrindinių Rusijos absoliutizmo bruožų. Šiam Rusijos laikotarpiui būdingas tikrai tikras visų tokių regionų, žemių ir kunigaikštysčių susiliejimas į vieną visumą. Šį susijungimą lėmė didėjantys mainai tarp regionų, palaipsniui auganti prekių apyvarta, mažų vietinių rinkų susitelkimas į vieną visos Rusijos rinką. Taigi yra perėjimas nuo natūrali forma ekonomika prie prekės. To meto Rusija garsėjo savo mugėmis. Tai buvo Makaryevskaja prie Nižnij Novgorodo, Svenskaja prie Briansko, Irbitskaja Urale ir kt. prekybos centras dar buvo Maskva. Svarbus veiksnys ekonominis vystymasis buvo Tarptautinė prekyba kurie padėjo Rusiją įtraukti į besiformuojančios pasaulio kapitalistinės rinkos sistemą. Pagrindiniai rusiškų prekių pirkėjai buvo Anglija ir Olandija. Viena iš svarbių prielaidų absoliutizmo formavimuisi buvo socialine sfera. Tiesą sakant, ekonominiai pokyčiai visuomenės gyvenime nelemia valstybingumo formų raidos, ekonominiai pokyčiai atitinka visuomenės socialinės struktūros pokyčius, o visų pirma valdančiosios klasės - feodalų atsiradimą. Nuo XVII amžiaus vidurio. pasikeitė feodalų teisės į žemę: 1649 m. įtvirtino dvarų suartėjimą su dvarais teisių keistis dvarais atžvilgiu; 1674-1676 metais išėjusiems į pensiją kariams, dvarininkų įpėdiniams pripažintas dvarų pardavimas. Ekonominių pokyčių fone vyko feodalų (bojarų ir žemdirbių) klasių konsolidacijos procesas. Kilus besąlyginiams „gerai gimusių“ ir „niekšiškų žmonių“ nesutarimams, buvo panaikintos apčiuopiamos ribos jų politinėje pozicijoje, nuosavybės ir asmeninėse teisėse. Visos privačios valstiečių kategorijos susijungė į didžiąją dalį baudžiavos išlaikomų valstiečių. Istorinėje literatūroje yra nuomonė, kad XVII-XVIII amžių sandūroje. bojarai, dėl lokalizmo panaikinimo ir likvidavimo Bojaras Dūma kaip išnyko dvaras ir pagrindinė autokratijos atrama buvo bajorija. Bojarų, kaip klasės, likvidavimas buvo XVIII a. jos feodalizacijos į vieną klasę procesas, taip paneigiant teiginį, kad bajorija buvo privilegijuota valdžios klasė. Svarbiausios socialinės absoliutizmo prielaidos Rusijoje buvo išreikštos feodalinės žemės nuosavybės augimu, miestiečių traukimu į drabužių iždą klerkais, įvairiomis Rusijos pirklių privilegijomis šalies vidaus rinkose. Pagrindinė klasės atrama plėtojant absoliutizmą Rusijoje, nepaisant aukštųjų miestiečių sluoksnių susidomėjimo, buvo feodalinė bajorija. XVII amžiaus pabaigoje gerokai padidino bajorų žemės valdas, kurios tuo metu pradėjo priklausyti didžiąja dalimi pavergta valstietija. Kadangi absoliutizmas yra ne kas kita, kaip tam tikros istoriškai sąlygotos klasių prieštaravimų formos išraiška feodalinė visuomenė, jos tyrimas turi būti atliktas glaudžiausiai siejant su klasių kovos problema. XVII amžiuje Rusijoje paplito populiarūs judėjimai. Paskelbus Katedros kodeksą (1649), pririšusį miestiečius prie miestų be teisės keltis į kitas vietoves, kilo sukilimas Pskove ir Novgorode (1650), paskui Maskvoje (1662). Per šį laikotarpį Rusija patyrė du grandiozinius valstiečių karus, vadovaujant Stepanui Razinui (1670-1671) ir Kondratui Bulavinui (1707-1709). Miesto judėjimai išplito Astrachanėje, Gurjeve ir Krasny Jare. XV amžiaus 20-aisiais. baudžiava sukėlė precedento neturintį valstiečių bėgimą į pakraščius (1719–1727 m. – apie 200 tūkst. žmonių). „Apiplėšimų“ judėjimas, turėjęs ir priešbaudžiavinį pobūdį, plėtėsi. Sukilimų ir valstiečių karų dalyvių socialinė ir tautinė sudėtis labai įvairi: baudžiauninkai, valstiečiai, vaikščiojantys žmonės, šauliai, miestiečiai, žemesni tarnybų sluoksniai. Tarp jų: rusai, totoriai, čiuvašai, mariai, mordoviečiai ir kt. valstiečių karas, kai antifeodalinė jos pagrindinių jėgų orientacija buvo lemiama, vėl matome blyksnius socialinė kova mieste ir kaime, dėl valstiečių ir miestiečių stratifikacijos. Kitaip tariant, klasių kovos paaštrėjimą lėmė ne tik pokyčiai ekonomikoje ir socialinė tvarka, bet ir socialiniai prieštaravimai dvarų viduje: tarp bajorų ir bojarų, tarp pasaulietinių ir dvasinių feodalų, taip pat miesto valdose. 1648 m. Maskvos sukilimas yra orientacinis, kai miestiečiai, lankininkai ir kariai priešinosi vadovybės administracijai ir juos engusioms privilegijuotoms prekybos korporacijoms. XVII-XVIII amžių populiarūs judėjimai. įmetė į carizmo glėbį besiformuojanti buržuazinė klasė. Rusų pirkliai ir pramonininkai reikalavo apsaugos iš valdžios, turėjo susitaikyti su bajorija – pagrindiniu absoliučios caro valdžios ramsčiu. Nuolatinė klasių kova Rusijoje XVII–XVIII a. prisidėjo prie šalies evoliucijos buržuazine kryptimi. Valstybės aparato biurokratizacija turėjo didelę reikšmę Rusijos judėjimui absoliutinės valstybės link. XVII amžiuje stiprėjo bajorų pozicijos, mažėjo feodalinės aristokratijos svarba, naikinamos vidinės sienos valdančiojoje klasėje, valdancioji klase kaip visuma palaipsniui biurokratizuojasi. Rangų lentelė (1722 m. sausio 24 d.) galutinai panaikino paskyrimą į viešoji tarnyba pagal dosnumo laipsnį ir į pirmą planą iškeltos paslaugos tėvynei. Svarbų vaidmenį atliko vidurinė raštininko dvasininkijos grandis, kuri buvo vykdomoji jėga, būtent ji buvo pagrindas, be kurio būtų buvę neįmanoma sulenkti absoliutinės valstybės aparato ir užbaigti absoliučią monarchiją. pradžios XVIII a. specifinė savybė istorinė raida Rusija XVIII a. buvo ta, kad biurokratinio aparato sukūrimą absoliuti monarchija panaudojo diduomenės dominavimui sustiprinti. Vienas pagrindinių Rusijos absoliutizmo ir centralizuotos valstybės formavimosi veiksnių buvo užsienio politikos veiksnys: išorinis pavojus iš Turkijos ir Krymo chanato, Lenkijos ir Švedijos. Absoliutizmo ideologija formavosi veikiama Vakarų Europos literatūros (Hugo Grotius, Thomas Hobbes, Gottfried Wilhelm Leibniz, Christian Wolf), ir politinės doktrinos ideologas, kuris „Monarcho valios tiesoje“ gyrė „labdarą“. Feofanas Prokopovičius atliko karaliaus vaidmenį, jo, kaip „bendrojo gėrio“ politiką ir transformaciją „visos žmonių labui“. Didelė svarba Zemskis Soborsas vaidino formuojant absoliučią monarchiją, kurios pradinis tikslas buvo sustiprinti feodalų klasę, o vėliau sukurti baudžiavų sistemą. Atsižvelgdama į istorines ir politines sąlygas, vyriausybė pirmiausia siekė stiprinti absoliutizmą per Zemsky Sobors, o vėliau apriboti jų veiklą. Analizuojant absoliutizmo formavimąsi Rusijoje, būtina atkreipti dėmesį į kai kuriuos šios valdymo formos formavimosi bruožus:
- Klasę reprezentuojančių institucijų silpnumas;
- · Rusijos autokratijos finansinė nepriklausomybė;
- Didelių materialinių ir žmogiškųjų monarchų išteklių buvimas, jų nepriklausomumas vykdant valdžią;
- Sulankstomas naujas teisinę sistemą;
- Neribotos privačios nuosavybės instituto formavimas; nuolatinis karas;
- Privilegijų ribojimas net ir valdančiosioms klasėms;
- Ypatingas Petro I asmenybės vaidmuo.
Antroje XVII amžiaus pusėje. Bendra tendencija plėtra politinė sistema Rusija perėjo nuo klasinės reprezentacinės monarchijos prie absoliutizmo. Absoliutizmas yra tokia valdymo forma, kai aukščiausia valdžia valstybėje visiškai ir nedalomai priklauso monarchui. Galia pasiekia aukščiausias laipsnis centralizacija. Absoliutus monarchas valdo, pasikliaudamas biurokratiniu aparatu, nuolatine armija ir policija, jam pavaldi ir bažnyčia.
Rusijoje vykdant Petro Didžiojo reformas susiformavo absoliuti monarchija. Tačiau jau iš 1649 m. Tarybos kodekso buvo aiškiai atsektos priemonės, atspindinčios bandymus pereiti prie naujų valdžios organizavimo formų. Pasikeitė Maskvos suverenų titulas, kuriame atsirado žodis autokratas. Po Ukrainos kairiojo kranto susijungimo su Rusija tai skambėjo taip: Didysis Valdovas, caras ir Didysis kunigaikštis Visos Didžiosios, Mažosios ir Baltosios Rusijos autokratas...
Nuo XVII amžiaus 80-ųjų. Zemsky Soborso šaukimas buvo sustabdytas. Paskutinis Zemsky Sobor visateisė narystė 1653 m. nusprendė suvienyti Ukrainą su Rusija. Pirmieji bandymai pertvarkyti įsakymų sistemą: keli ordinai buvo pavaldūs vienam asmeniui. Buvo sukurtas slaptas įsakymas, kuriam vadovavo pats Aleksejus Michailovičius, kuris sutelkė kontrolę svarbiausiems valstybės reikalų. Taip pat buvo pakeisti vietinė valdymo sistema. Siekiant centralizuoti valdžią, kaimyninės apskritys buvo sujungtos į „gretas“ – savotišką Petro provincijos prototipą. Į vietas buvo išsiųsti valdytojai, kuriems buvo suteikta visa valdžia. 1682 metais lokalizmas buvo panaikintas.
Antroje XVII amžiaus pusėje. padrikai buvo bandoma pertvarkyti kariuomenę. Buvo sukurti vadinamieji „naujosios sistemos“ pulkai: kareivių (pėstininkų), reiterių (raitelių) ir dragūnų (mišri sistema). Šimtas valstiečių namų atidavė vieną kareivį už visą gyvenimą trunkančią tarnybą. Pirmieji bandymai buvo sukurti laivyną. Šie pulkai buvo suburti tik karo metu, o jam pasibaigus išformuoti. Netoli Kolomnos buvo pastatyti keli karo laivai, skirti laivybai palei Volgą ir Kaspijos jūrą. Užsienio karininkai pradėti kviesti į kariuomenę.
Bendras visų šalies gyvenimo sričių pajungimo neribotai monarcho valdžiai procesas sulaukė Rusijos bažnyčios vadovybės nepasitenkinimo.
Antroje XVII amžiaus pusėje. kilo konfliktas tarp bažnyčios vadovybės ir valstybės. Patriarchas Nikonas iškėlė nepriklausomybės idėją ir pagrindinį bažnyčios vaidmenį valstybėje. Nikonas įrodė, kad jis yra Dievo atstovas žemėje. Turėdamas didžiulę asmeninę įtaką carui, Nikonui pavyko pasiekti „didžiojo suvereno“ titulą, dėl kurio jis buvo beveik prilygintas carui Aleksejui Michailovičiui. Bažnyčios katedra 1666 - 1667 m. Nikonas buvo pašalintas iš patriarchalinės valdžios ir ištremtas iš Maskvos.
Į septynioliktos vidurys in. bėdų laiko niokojimai ir griuvėsiai buvo iš esmės įveikti. Tolimesnis vystymas ekonomika vykstančių liaudies sukilimų kontekste privertė vyriausybę pradėti įstatymo reformą. 1648-1649 metais. Buvo sušauktas Zemskis Soboras, kurio kulminacija buvo caro Aleksejaus Michailovičiaus „Tarybos kodekso“ priėmimas. „Katedros kodeksą“ sudarė 25 skyriai ir jame buvo apie tūkstantis straipsnių. Tai buvo pirmasis Rusijos įstatymų leidybos paminklas, išleistas tipografiniu būdu ir galiojo iki 1832 m.
Pirmuosiuose trijuose kodekso skyriuose buvo kalbama apie nusikaltimus Bažnyčiai ir karališkoji valdžia. Už bet kokią Dievo ir bažnyčios kritiką buvo baudžiama padegimu ant laužo. Asmenims, apkaltintiems išdavyste ir suvereno garbės įžeidimu, taip pat bojarams, gubernatoriams, buvo įvykdyta mirties bausmė.
„Katedros kodekse“ atsispindėjo palikimo sujungimo su palikimu procesas, numatant dvarų mainus, įskaitant ir dvarų keitimą į palikimą. „Katedros kodeksas“ pažymėjo bojarų ir bajorų susijungimo į vieną uždarą luomą-dvarą pradžią. Kartu su tuo „Katedros kodeksas“ apribojo bažnyčios žemės nuosavybės augimą.
Svarbiausias „Katedros kodekso" skyrius buvo „valstiečių teismas". Įvesta neterminuota pabėgusių ir išvežtų valstiečių paieška, patvirtintas draudimas Jurginių dieną valstiečius perduoti naujiems šeimininkams. Feodalai gavo teisę beveik visiškai disponuoti valstiečio nuosavybe ir asmenybe. Tai reiškė teisinę baudžiavos sistemos registraciją. Kartu su privačiais valstiečiais baudžiava apėmė juodaplaukius ir rūmų valstiečius, kuriems buvo uždrausta palikti savo bendruomenes. Skrydžio atveju jie taip pat buvo tiriami neribotą laiką. 1674 m. juoduodegiams valstiečiams buvo uždrausta stoti į bajorų luomą. 1679-1681 metais. buvo įvestas namų tvarkymas. Mokesčių vienetas buvo valstiečių arba miestelio namų ūkis.
Skyrius „Apie miestiečius“ padarė pokyčių miesto gyvenime. „Baltosios“ gyvenvietės buvo likviduotos, visi miesto gyventojai turėjo prisiimti suvereno mokestį. Mirties skausmo metu buvo uždrausta kraustytis iš vienos gyvenvietės į kitą. Piliečiai gavo prekybos miestuose monopolį. Valstiečiai neturėjo teisės laikyti parduotuvių miestuose, o prekiauti galėjo tik iš vežimų ir turgaus prekystalių.
Visi valstiečiai buvo prisirišę prie savininkų, o miestiečiai – prie miestų. Monarcho galia padidėjo, o tai reiškė judėjimą absoliučios monarchijos įkūrimo Rusijoje link. „Tarybos kodeksas“ buvo priimtas, visų pirma, valdančiosios klasės dvarų interesais.
Politinėje ir administracinėje srityse taip pat laipsniškai griežtėjo režimas: klasėms atstovaujančias institucijas ir vietos savivaldą pakeitė biurokratinės institucijos; užsakymai nepaprastai augo, buvo vykdoma jų pertvarka, pakeistos funkcijos. Tačiau tai neatnešė norimo efekto, dėl kurio atsirado vadinamoji „piktybinė Maskvos biurokratija“ – situacija, kai svarbiausi socialiniai, ekonominiai ir valstybiniai klausimai nebuvo išspręsti keletą metų, nes buvo sudėtinga. biurokratinis aparatas. Anksčiau panašius atvejus galėjo spręsti renkami organai. Vietinė valdžia. „Zemsky Sobors“ panaikinimas yra susijęs su tais pačiais veiksniais (vietinės savivaldos suvaržymas ir valdžios biurokratizavimas). Taigi, apibūdinant Rusijos valstybės santvarkos raidą, antra pusė XVII in. galime kalbėti apie laipsnišką monarchijos panaikinimą su klasių atstovavimu (autokratija) ir absoliutizmo atsiradimą, pagrįstą standžia, bet ne visada veiksminga biurokratine sistema.
Absoliutizmo sąlygomis valstybė pasiekia aukščiausią centralizacijos laipsnį, sukuriamas platus biurokratinis aparatas, nuolatinė armija ir policija; turto atstovavimo organų veikla, kaip taisyklė, tęsiasi. Absoliutizmo klestėjimas Vakarų Europos šalyse patenka į XVII-XVIII a. Formaliu-teisiniu požiūriu absoliutizmo sąlygomis valstybės vadovo - monarcho rankose visa įstatymų leidžiamoji ir vykdomoji valdžia, jis savarankiškai nustato mokesčius ir tvarko viešuosius finansus.
Pagrindinės perėjimo prie absoliutizmo priežastys Vakarų Europos šalyse buvo šios.
Bo-pirmas, Reformacijos sąlygomis Romos Katalikų Bažnyčios įtaka gerokai susilpnėjo. Kad išlaikytų savo poziciją, jai reikėjo monarchų paramos, o ne konfrontacijos su jais. Pačios religinės protestantų srovės buvo pasaulietinio pobūdžio ir iš pradžių nebuvo tokios įtakingos, kad paveiktų centrinę vyriausybę.
Bo-antras, buvo pakirsta vietinės feodalinės bajorijos įtaka, tradiciškai priešinga monarchų valdžiai. Valstybės valdyme išaugo biurokratijos vaidmuo. AT ekonominis gyvenimas išaugo komercinio ir verslumo miestų elito svarba.
B trečdaliai, karinis vaidmuo smarkiai sumažėjo sunkioji riterių kavalerija, naujųjų armijų pagrindą sudarė profesionalūs, samdiniai, aprūpinti pėstininkai šaunamieji ginklai, artilerija. Jų išlaikymas buvo brangus ir priklausė tik karališkajam rūmui.
Ketvirta, jaunesnieji feodalų sūnūs, pirkliai ir pramonininkai domėjosi stiprios šalies egzistavimu. centrinė valdžia galintis vykdyti kolonijinė ekspansija, užgrobti naujas žemes ir rinkas. Gamybinės gamybos plėtrai reikėjo panaikinti vietos feodalų steigimosi teisę muitinės pareigos ir papildomų mokesčių, ribojančių prekybą, įvedimas.
Visuomeninė absoliutizmo atrama yra aukštuomenė. Absoliutizmo pagrindimas buvo dieviškosios kilmės tezė aukščiausia valdžia. Suvereno asmens išaukštinimui pasitarnavo didingas ir įmantrus rūmų etiketas.
Pirmuoju etapu absoliutizmas buvo progresyvaus pobūdžio: kovojo su feodalinės bajorijos separatizmu, pajungė bažnyčią valstybei, naikino bažnyčią. feodalinis susiskaldymasįvedė vieningus įstatymus. Absoliučiai monarchijai būdinga protekcionizmo ir merkantilizmo politika, prisidėjusi prie nacionalinės ekonomikos, komercinės ir pramoninės buržuazijos vystymosi. Nauja ekonominiai ištekliai buvo naudojami absoliutizmo valstybės karinei galiai stiprinti ir užkariavimo karams vykdyti.
Absoliučios monarchijos bruožai ar jos troškimas vienu ar kitu laipsniu pasireiškė visose Europos valstybėse, tačiau tobuliausią jos įsikūnijimą rado Prancūzijoje, kur absoliutizmas pasireiškė jau XVI amžiaus pradžioje. ir išgyveno savo klestėjimą valdant karaliams Liudvikui XIII ir Liudvikui XIV Burbonams (1610–1715).
Anglijoje absoliutizmo viršūnė krito valdant Elizabeth I Tudor (1558–1603), tačiau Britų salos ji niekada nepasiekė savo klasikinės formos: parlamentas buvo išsaugotas, nebuvo nuolatinės kariuomenės, nebuvo galingos vietos biurokratijos.
Ispanijoje įsitvirtino stipri karališkoji valdžia, tačiau silpna vietinės ekonomikos raida neleido susiformuoti verslininkų klasei, o ispanų absoliutizmas išsigimė į despotizmą.
Vokietijoje absoliučios monarchijos susiformavo ne nacionaliniu mastu, o atskirų kunigaikštysčių rėmuose.
Absoliutizmo ypatybes įvairiose šalyse lėmė jėgų pusiausvyra tarp bajorijos ir buržuazijos. Antrasis būdingas reiškinys Europai pusė XVIIIšimtmetis tapo nušvitęs absoliutizmas glaudžiai susiję su Apšvietos idėjomis ir praktika. Apskritai absoliutinė valdymo sistema stiprino valstybinės bendruomenės jausmą tarp įvairių dvarų ir socialinių grupių atstovų, taip prisidėdama prie tautos formavimosi.
Ankstyvojoje moderniojoje epochoje Vakarų Europos šalys įžengė į naują savo etapą politinė raida. Iki XVI amžiaus pradžios. prancūzų, anglų ir ispanų žemių „surinkimas“ karaliams iš esmės buvo baigtas. Net tuose regionuose, kur pagrindinis centralizuotos valstybės(Vokietija, Italija), buvo pastebima žemių konsolidacija aplink vietinius politinius centrus.
Institucinė valstybės raida lėmė jos formavimąsi nauja forma- absoliuti monarchija, kuriai būdingas beveik neribotas asmeninis suvereno valdymas, kuris atsisakė šaukti klasėms atstovaujančias institucijas ir rėmėsi naujais biurokratiniais organais bei plačia biurokratija, reguliarioji armija ir geresnė finansų sistema. Absoliučios monarchijos rėmuose buvo įveiktas šimtmečius gyvavęs bažnyčios ir pasaulietinės valdžios dualizmas, bažnyčia integruota į valstybės santvarką. Absoliutizmas XVI-XVII a. rado ideologinį pagrindą politinė teorija, kuris skelbė dieviškąją karališkosios valdžios prigimtį, aukščiausią suverenitetą ir nepriimtinumą jam pasipriešinti.
Karališkosios valdžios stiprėjimo priežastys buvo susijusios su specifinėmis socialinėmis-politinėmis sąlygomis, vyravusiomis Vakarų Europos šalyse XV amžių sandūroje. Viduramžių dvarų deformacijos ir buvusios formos jų organizacija lėmė tai, kad bajorai, dvasininkai ir miestiečiai (t. y. socialinės grupės, vienaip ar kitaip susijusios su politinė galia) pasirodė labiau nei anksčiau priklausomas nuo karūnos. Bajorai, mažėjančių pajamų akivaizdoje, karališkąją valdžią įžvelgė kaip finansinės paramos šaltinį ir puolė į karališkuosius teismus ieškodami teismų garantijų, postų armijoje ir viešasis administravimas. Iš karūnos tikėjosi aktyvios užsienio politikos, garantuojančios dalyvavimą karinėse kampanijose ir socialinė politika suteikiant bajorams dominuojančią padėtį visuomenėje. Dvasininkų padėtį lėmė Romos Katalikų Bažnyčios susilpnėjimas ir jos autonomijos nuo pasaulietinės valdžios praradimas tiek pergalingos Reformacijos regionuose, tiek katalikiškose šalyse. Taigi pagrindiniai feodaliniai dvarai, kurie praeityje dažnai dėl aplinkybių prieštaraudavo karališkajai valdžiai, buvo linkę su ja susijungti. Trečiasis turtas, ypač verslumo elementai, tradiciškai remiantys stiprius honoraras, įžvelgė jame savo klestėjimo raktą, kuriam reikalingas protekcionizmas – ekonominis reguliavimas, skatinantis nacionalinę gamybą ir prekybą.
Pasitelkusi dvarų interesus ir jų prieštaravimus, monarchija sugeba pakilti į beveik viršklasinės valdžios poziciją ir įgyti precedento neturinčią nepriklausomybę. Laviravo tarp senosios aukštuomenės, kuri išlaikė didelę politinę įtaką, ir ankstyvieji buržuaziniai elementai, kurie neturėjo politinio svorio, bet turėjo finansiniai ištekliai, – funkcija absoliutinių valstybių politika. Kartu susirūpinimą bajorais padiktavo pati feodalinės monarchijos esmė: ji išliko dominuojančia valda, kurios mėsos kūnas buvo pats suverenas. Verslumo elementų skatinimas buvo monarcho toliaregiškumas ir pasirengimas rūpintis šalies ūkio klestėjimu. Tokiomis sąlygomis didžiulę reikšmę šalies likimui įgijo paties monarcho asmenybė ir jo polinkiai.
Absoliutizmo sąlygomis buvo įtvirtinti nauji valdymo principai: viduramžių požiūrį į valstybę kaip į karališkąjį dvarą pakeitė administracinė sistema, kurios darbo metodai įgavo viešosios teisės, nacionalinį pobūdį. Tai atsispindėjo XVI–XVII amžių politinėje teorijoje, operuojančioje tokiomis sąvokomis kaip „tautos gėris“ ir „valstybės interesas“. Absoliutizmo atsiradimas buvo svarbus žingsnis kuriant instituciškai tobulesnę, savarankišką suverenią valstybę.
Būtent tokia forma - didelės centralizuotos sistemos ribose tautinis švietimas- Absoliutizmas vystėsi Prancūzijoje, Anglijoje, Ispanijoje; Ta pačia kryptimi vystėsi Danija ir Švedija, kur absoliutizmo formavimasis vyko lėtai ir buvo nutrauktas feodalinių laisvųjų atkryčių. Europa XVI-XVII a. ji žinojo ir kitokį raidos modelį – „regioninį“ arba „kunigaikštišką“ absoliutizmą, būdingą italų ir vokiečių žemėms su jiems būdingu policentrizmu. Bet ir čia, mažų valstybių rėmuose, vyko monarchinės valdžios stiprinimo, biurokratinio aparato formavimosi, kariuomenės reformavimo ir bažnyčios įtraukimo į pasaulietinės valdžios sistemą procesas.
Iki XVII amžiaus pabaigos. Rusija pradeda formuoti absoliučią monarchiją. Jai atsirasti būtinas pereinamasis laikotarpis nuo feodalinės į kapitalistinę santvarką. Absoliučiai monarchijai būdinga: - didžiausia galios (tiek pasaulietinės, tiek dvasinės) koncentracija vieno žmogaus rankose; - stiprios, išsišakojusios profesinės biurokratijos buvimas; - nuolatinės kariuomenės sukūrimas, - visų klasėms atstovaujančių organų ir institucijų panaikinimas. Visi šie ženklai buvo būdingi ir Rusijos absoliutizmui. Tačiau jis turėjo savo reikšmingumą ypatumus: - absoliutizmas Rusijoje susiformavo baudžiavos vystymosi sąlygomis, o ne kapitalistinių santykių vystymosi ir senųjų feodalinių institucijų panaikinimo sąlygomis, kaip Europoje; - Rusijos absoliutizmo socialinė atrama buvo feodalinė bajorija ir paslaugų klasė, o Europos absoliutizmas rėmėsi bajorų sąjunga su miestais.
Keitimo priežastys: Antroje XVII amžiaus pusėje. iškilo ne tik poreikis, bet ir galimybė įkurti absoliučią monarchiją. Šią galimybę parengė ankstesnio laikotarpio valstybės raida. Vietoj savavališkos kilmingos milicijos buvo sukurta nuolatinė kariuomenė. Komandų sistemos plėtra paruošė biurokratijos armiją. Caras gavo nepriklausomus pajamų šaltinius iš jasako (mokestis daugiausia už kailius iš Volgos regiono ir Sibiro tautų) ir vyno monopolį. Dabar jam nereikėjo prašyti leidimo Zemskis Soborsas prasidėjus karui ar kitam rimtam įvykiui. Išnyko klasėms atstovaujančių organų poreikis, jie buvo atmesti. Tai reiškė, kad monarchas buvo išlaisvintas iš visų pančių, kad jo valdžia tapo neribota, absoliuti.
Absoliučios monarchijos susiformavimas Rusijoje lydėjo valstybės įsikišimas į visas visuomenės ir privatumas. Valstybės vaidmens stiprėjimas atsispindėjo ir detaliame dvarų bei socialinių grupių teisių ir pareigų reglamentavime. Kita ekspansijos kryptis buvo tolesnio valstiečių pavergimo politika.
Absoliutizmo ideologija galima apibrėžti kaip patriarchalinis. Specialiais Petro 1 nurodymais Feofanas Prokopovičius parašė veikalą „Monarchų valios tiesa“, kuris pateisino absoliutaus monarcho galios poreikį. Valstybės vadovas buvo vaizduojamas kaip „liaudies tėvas“, žinantis, ko nori jo vaikai, todėl turi teisę juos auklėti, mokyti ir bausti. Iš čia ir kyla noras kontroliuoti visas viešojo ir privataus gyvenimo sferas.
valdancioji klase liko bajorai. Formuojantis absoliučiai monarchijai ši valda buvo įtvirtinta. Jau buvo užimta ypatinga feodalinės aristokratijos (bojarų) padėtis pabaigos XVII in. griežtai apribotas, o vėliau panaikintas. Svarbus žingsnis šia kryptimi buvo parapijos panaikinimo aktas (1682).
Absoliutizmo epochoje nusistovėjusiai valdžios sistemai būdingi gana dažni rūmų perversmai, vykdomi kilmingosios aristokratijos ir rūmų sargybos.
Dėl politinė ideologija absoliutizmui būdingas noras aiškiai suskirstyti socialines grupes ir individus. Valstybė, pasitelkdama teisės normas, siekia sureguliuoti kiekvieno piliečio veiklą. Todėl absoliutizmui būdingas dar vienas bruožas – kiekviena proga priimamų rašytinių teisės aktų gausa.
Kilmės sritis kapitalistiniai elementai(be pasireiškimo absoliutizmo įtvirtinimas neįmanomas) Rusijoje tapo apdirbamoji gamyba (valstybinė ir privati), dvarininkų gamyba, atliekų pramonė ir valstiečių prekyba (prekybinė prekyba, žinoma, taip pat liko kapitalo kaupimo sritimi). .
