Namai Ligos ir kenkėjai Absoliutizmo formavimasis ir raida Rusijoje. „Apšviestojo absoliutizmo“ politikos atsiradimo priežasčių analizė

Absoliutizmo formavimasis ir raida Rusijoje. „Apšviestojo absoliutizmo“ politikos atsiradimo priežasčių analizė

ĮVADAS

Tema Rusijos absoliutizmas traukė ir tebetraukia tiek šalies, tiek užsienio istorikų ir teisininkų dėmesį. Kurie, vadovaudamiesi savo ideologija, politine pasaulėžiūra, bandė suprasti Rusijos absoliutizmo atsiradimo ir istorinės reikšmės prielaidas, vidines ir išorines priežastis. Dar visai neseniai Vakarų Europos istorikai Rusijos absoliutizmą lygino su sovietine valstybe, minėdami „rusų išskirtinumą“, „tęstinumą“ ir „totalitarizmą“, taip rasdami daug bendro tarp šių istorinių mūsų tėvynės laikotarpių valdymo formoje ir pačioje valstybėje. valstybės esmė. Tačiau „rusiškas absoliutizmas“ mažai kuo skyrėsi nuo absoliučių Vakarų Europos šalių (Anglijos, Ispanijos, Prancūzijos) monarchijų. Galų gale, absoliuti monarchija Rusijoje išgyveno tuos pačius vystymosi etapus kaip ir šių šalių feodalinės monarchijos: nuo ankstyvosios feodalinės ir dvarą reprezentuojančios monarchijos - iki absoliuti monarchija, kuriai būdinga formaliai neribota monarcho valdžia.

ABSOLIUTINĖS MONARCHIJOS RUSIJOJE PRIEŽASTYS IR FORMAVIMAS

Absoliučios monarchijos atsiradimo Rusijos teritorijoje laikas yra XVII amžiaus antroji pusė, o galutinis jos projektas – XVIII amžiaus pirmasis ketvirtis. Istorinė ir teisinė literatūra neduoda vienareikšmiško absoliutizmo supratimo. Tokie prieštaringi klausimai apima: absoliutizmo klasinę esmę, socialinį pagrindą, absoliutizmo formavimosi priežastis, absoliutizmo ir autokratijos sąvokų ryšį, absoliutizmo atsiradimo laiką ir jo raidos etapus, istorinis absoliutizmo vaidmuo Rusijoje. Rusijos valstybė turėjo ir bendrų su kitomis valstybėmis, ir specifinių absoliutizmo atsiradimo priežasčių, susiformavusių dėl teritorinių, vidaus ir užsienio politikos ypatumų. Pavyzdžiui, A.N. Sacharovas pažymi, kad „istorinis veiksnys – valstiečių ir feodalinės klasės konfrontacija buržuazinių santykių šalyje atsiradimo laikotarpiu nėra pagrindinis Rusijos absoliutizmo raidoje XVII amžiaus antroje pusėje. reikšmingų absoliutizmo formavimosi Rusijoje veiksnių yra užsienio politikos veiksnys. Rusiškojo absoliutizmo ypatumas buvo tas, kad jis atsirado jėgų konfrontacijos pagrindu vienos valdų klasės viduje, t.y. tarp bajorų ir bojarų.

Atrodo, kad absoliutizmo formavimuisi Rusijoje būtinas istorinių, ekonominių, socialinių, vidaus ir išorės politinių priežasčių visuma. Per du šimtmečius, kai buvo ruošiamasi absoliutizmui, galima išskirti du etapus: XVI a. - slenkstis ir XVII - naujo Rusijos istorijos laikotarpio pradžia. Abu etapai buvo paženklinti valstiečių karais – pirmasis atitolino absoliutizmo raidą, o antrasis buvo jo kūrimo veiksnys. XVII amžiaus vidurys – buržuazinės visuomenės formavimosi pradžios laikotarpis, absoliutizmo laikotarpis. Iki to laiko Rusijoje susidarė tam tikros istorinės prielaidos absoliučiai monarchijai, kaip valdymo formai, susiformuoti. Kadangi absoliuti monarchija yra viena iš centralizuotos valstybės formų, akivaizdu, kad reikia pradėti svarstyti klausimą nuo likvidavimo Rusijoje problemos. politinis susiskaldymas ir centralizuoto tipo monarchijos lankstymas. Oprichninos metais, valdant Ivanui Rūsčiajam, buvo likviduota Novgorodo nepriklausomybė ir ekonominė galia, išnyko dvasinių feodalų ekonominė ir administracinė izoliacija. Kova su susiskaidymo likučiais yra pagrindas politine istorija tą kartą. XVI–XVII amžių monarchija, valdant Ivanui IV Rūsčiajam ir Borisui Godunovui, Rusijos valstybėje istoriškai pasižymėjo autokratijos ir suverenų suvereniteto siekiais. Monarchija, kaip valdymo forma, siekia kuo didesnio suvereniteto, vienintelio valdovo nepriklausomybės, ši tendencija kyla iš pačios vienintelės valdžios prigimties. Svarbi absoliutizmo atsiradimo Rusijoje priežastis buvo ekonominis šalies vystymasis XVI–XVII a. Per šį laikotarpį jis plečiasi Žemdirbystė plečiant dirbamus plotus ir stiprinant baudžiavų priespaudą; regionai specializuojasi tam tikrų žemės ūkio produktų gamyboje.

Didėjant gamybinėms jėgoms šalyje, atsirado amatų manufaktūros, o vėliau – didelės apimties gamyba, kuri daugiausia aprūpino kariuomenę ir laivyną. Tai buvo Uralo, Sibiro ir Karelijos metalurgijos manufaktūros. Lengvosios pramonės centrai (audinių, buriavimo, lino ir odos manufaktūros) buvo Maskva, Jaroslavlis, Ukraina, Kazanė, Kaluga. Iš viso XVII amžiaus pirmojo ketvirčio pabaigoje. Šalyje veikė 25 tekstilės manufaktūros. Pagreitėjusią pramonės plėtrą palengvino Petro I vyriausybės vykdyta ekonominė merkantilizmo politika, kuri buvo išreikšta naudos manufaktūroms teikimu; apsaugant prekybininkus nuo užsienio konkurencijos ir kitomis priemonėmis. Feodaliniai ir baudžiavos santykiai sudarė ribotas galimybes plėtoti prekybą, nes feodalinė ekonomika rėmėsi smulkiu valstiečių natūriniu ūkiu, kuris nebuvo labai produktyvus. Senų agrarinių santykių egzistavimas su naujų formų besiformuojančios buržuazinės valstybės atsiradimu yra vienas pagrindinių Rusijos absoliutizmo bruožų. Šiam Rusijos laikotarpiui būdingas tikrai tikras visų tokių regionų, žemių ir kunigaikštysčių susiliejimas į vieną visumą. Šį susijungimą lėmė didėjantys mainai tarp regionų, palaipsniui auganti prekių apyvarta, mažų vietinių rinkų susitelkimas į vieną visos Rusijos rinką. Taigi yra perėjimas nuo natūrali forma ekonomika prie prekės. To meto Rusija garsėjo savo mugėmis. Tai buvo Makarievskaja Nižnij Novgorodas, Svenskaya prie Briansko, Irbitskaja Urale ir tt Tačiau pagrindinis prekybos centras dar buvo Maskva. Svarbus veiksnys ekonominė plėtra buvo Tarptautinė prekyba kurie padėjo Rusiją įtraukti į besiformuojančios pasaulio kapitalistinės rinkos sistemą. Pagrindiniai rusiškų prekių pirkėjai buvo Anglija ir Olandija. Viena iš svarbių prielaidų absoliutizmo formavimuisi buvo socialinė sfera. Tiesą sakant, ekonominiai pokyčiai visuomenės gyvenime nelemia valstybingumo formų raidos, ekonominiai pokyčiai atitinka pokyčius socialinė struktūra visuomenė, o visų pirma forma valdancioji klase- feodalai. Nuo XVII amžiaus vidurio. pasikeitė feodalų teisės į žemę: 1649 m. įtvirtino dvarų suartėjimą su dvarais teisių keistis dvarais atžvilgiu; 1674-1676 metais išėjusiems į pensiją kariams, dvarininkų įpėdiniams pripažintas dvarų pardavimas. Ekonominių pokyčių fone vyko feodalų (bojarų ir žemdirbių) klasių konsolidacijos procesas. Kilus besąlyginiams „gerai gimusių“ ir „niekšiškų žmonių“ nesutarimams, buvo panaikintos apčiuopiamos ribos jų politinėje pozicijoje, nuosavybės ir asmeninėse teisėse. Visos privačios valstiečių kategorijos susijungė į didžiąją dalį baudžiavos išlaikomų valstiečių. Istorinėje literatūroje yra nuomonė, kad XVII-XVIII amžių sandūroje. bojarai, panaikinus lokalizmą ir likvidavus Bojaro Dūmą, kaip dvaras išnyko, o bajorija buvo pagrindinė autokratijos atrama. Bojarų, kaip klasės, likvidavimas buvo XVIII a. jos feodalizacijos į vieną klasę procesas, taip paneigiant teiginį, kad bajorija buvo privilegijuota valdžios klasė. Svarbiausios socialinės absoliutizmo prielaidos Rusijoje buvo išreikštos feodalinės žemės nuosavybės augimu, miestiečių pirklių pritraukimu į drabužių iždą, įvairiomis Rusijos pirklių privilegijomis. vidaus rinkosešalyse. Pagrindinė klasės atrama plėtojant absoliutizmą Rusijoje, nepaisant aukštųjų miestiečių sluoksnių susidomėjimo, buvo feodalinė bajorija. XVII amžiaus pabaigoje gerokai išaugo bajorų žemės valdos, kuriai iki to laiko ėmė priklausyti didžioji dalis pavergtos valstietijos. Kadangi absoliutizmas yra ne kas kita, kaip tam tikros istoriškai sąlygotos feodalinės visuomenės klasinių prieštaravimų formos išraiška, tai jo tyrimas turi būti atliekamas glaudžiausiai siejant su klasių kovos problema. XVII amžiuje Rusijoje paplito populiarūs judėjimai. Paskelbus Katedros kodeksą (1649), pririšusį miestiečius prie miestų be teisės keltis į kitas vietoves, kilo sukilimas Pskove ir Novgorode (1650), paskui Maskvoje (1662). Per šį laikotarpį Rusija patyrė du grandiozinius valstiečių karus, vadovaujant Stepanui Razinui (1670-1671) ir Kondratui Bulavinui (1707-1709). Miesto judėjimai išplito Astrachanėje, Gurjeve ir Krasny Jare. XV amžiaus 20-aisiais. baudžiava sukėlė precedento neturintį valstiečių bėgimą į pakraščius (1719–1727 m. – apie 200 tūkst. žmonių). „Apiplėšimų“ judėjimas, turėjęs ir priešbaudžiavinį pobūdį, plėtėsi. Sukilimų ir valstiečių karų dalyvių socialinė ir tautinė sudėtis labai įvairi: baudžiauninkai, valstiečiai, vaikščiojantys žmonės, šauliai, miestiečiai, žemesni tarnybų sluoksniai. Tarp jų: ​​rusai, totoriai, čiuvašai, mariai, mordoviečiai ir kt. valstiečių karas Kai lėmė jos pagrindinių jėgų antifeodalinė orientacija, mieste ir kaime vėl stebime visuomeninės kovos protrūkius dėl valstiečių ir miestiečių stratifikacijos. Kitaip tariant, klasių kovos paaštrėjimą lėmė ne tik pokyčiai ekonomikoje ir socialinėje sistemoje, bet ir socialiniai prieštaravimai dvarų viduje: tarp bajorų ir bojarų, tarp pasaulietinių ir dvasinių feodalų, taip pat ir dvarų viduje. miesto valda. 1648 m. Maskvos sukilimas yra orientacinis, kai miestiečiai, lankininkai ir kariai priešinosi vadovybės administracijai ir juos engusioms privilegijuotoms prekybos korporacijoms. XVII-XVIII amžių populiarūs judėjimai. įmetė į carizmo glėbį besiformuojanti buržuazinė klasė. Rusų pirkliai ir pramonininkai reikalavo apsaugos iš valdžios, turėjo susitaikyti su bajorija – pagrindiniu absoliučios caro valdžios ramsčiu. Nuolatinė klasių kova Rusijoje XVII–XVIII a. prisidėjo prie šalies evoliucijos buržuazine kryptimi. Valstybės aparato biurokratizacija turėjo didelę reikšmę Rusijos judėjimui absoliutinės valstybės link. XVII amžiuje stiprėjo bajorų pozicijos, krito feodalinės aristokratijos reikšmė, vidaus sienos m. valdancioji klase, visa valdančioji klasė palaipsniui tapo biurokratizuota. Rangų lentelė (1722 m. sausio 24 d.) galutinai panaikino paskyrimą į valstybės tarnybą pagal gimimo laipsnį ir į pirmą planą iškėlė nuopelnus tėvynei. Svarbų vaidmenį atliko vidurinė raštininko dvasininkijos grandis, kuri buvo vykdomoji jėga, būtent ji buvo pagrindas, be kurio būtų buvę neįmanoma sulenkti absoliutinės valstybės aparato ir užbaigti absoliučią monarchiją. pradžios XVIII a. Ypatingas Rusijos istorinės raidos bruožas XVIII a. buvo ta, kad biurokratinio aparato sukūrimą absoliuti monarchija panaudojo diduomenės dominavimui sustiprinti. Vienas pagrindinių Rusijos absoliutizmo ir centralizuotos valstybės formavimosi veiksnių buvo užsienio politikos veiksnys: išorinis pavojus iš Turkijos ir Krymo chanato, Lenkijos ir Švedijos. Absoliutizmo ideologija formavosi veikiama Vakarų Europos literatūros (Hugo Grotius, Thomas Hobbes, Gottfried Wilhelm Leibniz, Christian Wolf) ir ideologo. politinė doktrina Feofanas Prokopovičius, kuris knygoje „Monarchų valios tiesa“ gyrė „labdaringą“ caro vaidmenį, jo politiką kaip „bendrąjį gėrį“ ir transformacijas „visos žmonių labui“, buvo Feofanas Prokopovičius. Didelę reikšmę formuojant absoliučią monarchiją turėjo Zemsky Sobors, kurių pradinis tikslas buvo sustiprinti feodalų klasę, o vėliau sukurti baudžiavos sistemą. Atsižvelgdama į istorines ir politines sąlygas, vyriausybė pirmiausia siekė stiprinti absoliutizmą per Zemsky Sobors, o vėliau apriboti jų veiklą. Analizuojant absoliutizmo formavimąsi Rusijoje, būtina atkreipti dėmesį į kai kuriuos šios valdymo formos formavimosi bruožus:

  • Klasę reprezentuojančių institucijų silpnumas;
  • · Rusijos autokratijos finansinė nepriklausomybė;
  • Didelių materialinių ir žmogiškųjų monarchų išteklių buvimas, jų nepriklausomumas vykdant valdžią;
  • naujos teisinės sistemos formavimas;
  • Neribotos privačios nuosavybės instituto formavimas; nuolatinis karas;
  • Privilegijų ribojimas net ir valdančiosioms klasėms;
  • Ypatingas Petro I asmenybės vaidmuo.
  • 6 klausimas. Nusikaltimo samprata, nusikaltimų rūšys ir bausmės Senosios Rusijos valstybėje.
  • 7 klausimas. Senosios Rusijos valstybės teismo ir teismų sistemos ypatumai.
  • 8 klausimas. Rusijos valstybinė-politinė struktūra feodalinio susiskaldymo laikotarpiu. Novgorodo Respublikos valstybinė sistema.
  • 9 klausimas. Turtinių santykių reguliavimas pagal Pskovo teismų chartiją.
  • 10 klausimas
  • 11 klausimas. Maskvos centralizuotos valstybės formavimosi ypatumai, jos socialinė-politinė sistema.
  • Maskvos valstybės socialinė sistema
  • Maskvos Rusijos valstybinė sistema
  • 12 klausimas
  • 13 klausimas
  • 14 klausimas
  • 15 klausimas. Katedros kodas 1649. Bendroji charakteristika. Įvairių dvarų teisinis statusas.
  • Maskvos valstybės socialinė sistema
  • 16 klausimas Dvarai.
  • 17 klausimas. Baudžiamosios teisės raida. Nusikaltimai ir bausmės pagal Tarybos kodeksą 1649 m
  • 1. Fizinė (pagalba, praktinė pagalba, atliekant tuos pačius veiksmus, kuriuos padarė pagrindinis nusikaltimo subjektas)
  • 18 klausimas
  • 19 klausimas. Absoliutizmo atsiradimo Rusijoje prielaidos, jo bruožai.
  • 20 klausimas
  • 3. Vietos ir miestų valdžios reformos
  • 21 klausimas. Petro 1 dvarų reformos (bajorai, dvasininkai, valstiečiai, miestiečiai).
  • 22 klausimas. Rusijos teisminės ir prokuratūros XVIII a. Bandymas atskirti teismą nuo administracijos. Klasinių teismų sukūrimas (pagal 1775 m. provincijos reformą)
  • 23 klausimas
  • 24 klausimas. Rusijos socialinės sistemos pokyčiai XVIII amžiaus antroje pusėje. Dovanojimo raštai bajorams ir miestams 1785 m
  • 25 klausimas
  • 26 klausimas. Rusijos politinė sistema XIX a. pirmoje pusėje. Centrinės ir vietos valdžios bei administracijos pokyčiai.
  • 27 klausimas. Rusijos gyventojų teisinės padėties pokyčiai XIX amžiaus pirmoje pusėje. Valstybės įstatymai.
  • 28 klausimas. Rusijos įstatymų kodifikavimas XIX amžiaus pirmoje pusėje. M. M. vaidmuo. Speranskis.
  • 29 klausimas
  • 30 klausimas
  • Reformos įgyvendinimas.
  • 31 klausimas
  • 32 klausimas
  • 33 klausimas
  • 34 klausimas
  • 35 klausimas
  • 1. Nepaprastosios padėties vyriausybės priemonės.
  • 36 klausimas. Socialiniai pokyčiai XX a. pradžioje. Agrarinė reforma p.A. Stolypinas.
  • 37 klausimas. Valstybės Dūma ir Valstybės Taryba XX a. pradžioje. (rinkimų tvarka, struktūra, funkcijos).
  • 38 klausimas
  • 39 klausimas
  • 41 klausimas. Vasario buržuazinė-demokratinė respublika Rusijoje. Centrinės ir vietos valdžios institucijos ir administracijos.
  • 42 klausimas
  • 44 klausimas
  • 45 klausimas
  • 46 klausimas RSFSR civilinės būklės aktų, santuokos, šeimos ir globėjų įstatymų kodeksas 1918 m.
  • 47 klausimas: Darbo teisės raida 1917-1920 m
  • 48 klausimas
  • 49 klausimas RSFSR baudžiamosios teisės gairės 1919 m
  • 50 klausimas Sprendimo dekretai.
  • 52 klausimas
  • 53 klausimas
  • 1. Vadovavimo tobulinimas ir vadovavimo personalo mokymo kokybės gerinimas;
  • 2. Naujos ginkluotųjų pajėgų komplektavimo sistemos sukūrimas.
  • 3.Nuoseklios šalies piliečių karo tarnybos sistemos organizavimas.
  • 54 klausimas. SSRS Konstitucijos kūrimas ir priėmimas 1924 m. Pagrindinės jos nuostatos ir struktūriniai bruožai.
  • 55 klausimas RSFSR civilinis kodeksas 1922 m
  • 56 klausimas 1922 m. RSFSR darbo kodeksas
  • 57 klausimas 1922 ir 1926 metų RSFSR baudžiamieji kodeksai
  • 58 klausimas RSFSR Santuokos, šeimos ir globos įstatymų kodeksas, 1926 m
  • 59 klausimas 1922 m. RSFSR žemės kodeksas
  • 60 klausimas
  • 61 klausimas. 1936 m. SSRS Konstitucija: struktūra ir ypatumai.
  • 62 klausimas Keičiasi teisės aktai dėl nusikaltimų valstybei ir nuosavybei.
  • 63 klausimas
  • 64 klausimas
  • §6. Teisingai
  • 65 klausimas
  • 66 klausimas
  • 68 klausimas
  • 69 klausimas
  • 70 klausimas. Visasąjunginė ir Rusijos teisė 70-80 m. 20 amžiaus.
  • 71 klausimas
  • 19 klausimas. Absoliutizmo atsiradimo Rusijoje prielaidos, jo bruožai.

    Iki XVII amžiaus pabaigos. Rusija pradeda formuoti absoliučią monarchiją. Jos atsiradimas įvyko ne iš karto susikūrus centralizuotai valstybei, susikūrus autokratinę santvarką. Autokratija dar nėra absoliutizmas. Pastarajam reikalingos kelios sąlygos ir prielaidos.

    Absoliučiai monarchijai būdinga maksimali galios (tiek pasaulietinės, tiek dvasinės) koncentracija vieno žmogaus rankose. Tačiau tai ne vienintelis ženklas – valdžios sutelkimą vykdė Egipto faraonai, Romos imperatoriai ir diktatūros XX a. Tačiau tai nebuvo absoliuti monarchija. Pastarajai atsirasti būtina perėjimo iš feodalinės į kapitalistinę santvarką situacija.Įvairiose šalyse šis perėjimas vyko skirtingais istoriniais laikotarpiais, išlaikant bendrus bruožus.

    Absoliučiai monarchijai būdingas stiprus, išsišakojęs profesionalus biurokratinis aparatas, stipri nuolatinė armija ir visų klasėms atstovaujančių organų ir institucijų panaikinimas. Visi ženklai buvo būdingi Rusijos absoliutizmui.

    Tačiau jis turėjo savo reikšmingumą ypatumai:

    1) jei absoliuti monarchija Europoje susiformavo kapitalistinių santykių vystymosi ir senųjų feodalinių institucijų (ypač baudžiavos) panaikinimo sąlygomis, tada absoliutizmas Rusijoje sutapo su baudžiavos raida;

    2) jei socialinė bazė Vakarų Europos absoliutizmas buvo bajorų sąjunga su miestais (laisvaisiais, imperatoriškaisiais), tuomet rusų absoliutizmas rėmėsi beveik vien feodaline bajorija, tarnybų klase.

    Absoliučios monarchijos įsigalėjimą Rusijoje lydėjo platus valstybės plėtra, jos kėsinimasis į visas viešojo, įmonių ir privataus gyvenimo sritis. Ekspansionistiniai siekiai pirmiausia buvo išreikšti noru plėsti savo teritoriją ir prieigą prie jūrų. Kita plėtimosi kryptis buvo tolesnio pavergimo politika: žiauriausias šis procesas įgavo būtent XVIII a. Galiausiai valstybės vaidmens stiprėjimas pasireiškė detaliu, kruopščiu atskirų valdų ir socialinių grupių teisių ir pareigų reglamentavimu. Kartu vyko ir teisinis valdančiosios klasės, iš skirtingų feodalinių sluoksnių, konsolidacija, formavosi bajorų dvarai.

    Absoliutizmo ideologiją galima apibrėžti kaip „patriarchalinis“. Valstybės vadovas (karalius, imperatorius) pristatomas kaip „tautos tėvas“, „liaudies tėvas“, kuris myli ir gerai žino, ko nori jo vaikai. Jis turi teisę juos auklėti, mokyti ir bausti. Iš čia ir kilo noras suvaldyti visas net menkiausias viešojo ir privataus gyvenimo apraiškas: XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio dekretus. įsakė gyventojams, kada išjungti šviesą, kokius šokius šokti susirinkimuose, kokiuose karstuose laidoti, skustis ar neskusti barzdų ir t.t.

    Valstybė, susidariusi XVIII amžiaus pradžioje. paskambino "policininkas" ne tik dėl to, kad šiuo laikotarpiu buvo sukurta profesionali policija, bet ir dėl to, kad valstybė siekė kištis į visas gyvenimo smulkmenas, jas reguliuoti.

    Tam tikrais absoliučios monarchijos egzistavimo laikotarpiais „apšvietos“ ideologija tapo jos ideologija: atsirado teisinės formos, panašios į Vakarų Europos (prancūzų, anglų), buvo bandoma kurti. Teisinė sistema valstybingumas („teisinė valstybė“), konstitucija, kultūrinis šviesulys. Šias tendencijas lėmė ne tik to ar kito monarcho (Kotrynos II, Aleksandro I) asmenybė, bet ir socialinė-ekonominė bei politinė situacija. Dalis aukštuomenės atsisakė tradicinių ir konservatyvių valdymo bei politikos metodų, ieškojo lankstesnių formų. Tai prisidėjo prie kultūrinės ir pramonės raidos šalyje. „Apšviestasis“ absoliutizmas atsirado tais laikotarpiais, kai seni (policijos ir patriarchaliniai) valdymo metodai tapo neveiksmingi. Tačiau bet kurią akimirką buvo galima grįžti prie senųjų metodų (liberalus Jekaterinos II valdymo laikotarpis baigiasi po Pugačiovos valstiečių karo).

    Absoliutizmo epochoje nusistovėjusiai valdžios sistemai būdingi gana dažni rūmų perversmai, vykdomi kilmingosios aristokratijos ir rūmų sargybos. Ar tai reiškė absoliučios monarchijos sistemos susilpnėjimą ir krizę? Matyt, priešingai. Lengvumas, kuriuo vyko monarchų kaita, rodo, kad susiformavusioje ir sustiprėjusioje absoliutinės monarchijos sistemoje monarcho asmenybė nebeturėjo didelės reikšmės. Viską lėmė pats valdžios mechanizmas, kuriame kiekvienas visuomenės ir valstybės narys atstojo tik detalę, „sraigtelį“.

    Dėl politinės ideologijos absoliutizmui būdingas noras aiškiai suskirstyti socialines grupes ir individus: asmenybė ištirpsta tokiose sąvokose kaip „kareivis“, „kalinys“, „pareigūnas“ ir kt. Valstybė, pasitelkdama teisės normas, siekia sureguliuoti kiekvieno piliečio veiklą. Todėl absoliutizmui būdingas dar vienas požymis – kiekviena proga priimamų rašytinių teisės aktų gausa. Valstybės aparatas kaip visuma, atskiros jo dalys veikia pagal specialių reglamentų, kurių hierarchija uždaro Bendruosius nuostatus, nurodymą.

    AT ekonominės ideologijos sfera vyrauja merkantilizmo filosofija, orientuojanti ekonomiką į eksporto perteklių, o ne importą, kaupimą, taupumą ir valstybės protekcionizmą.

    Kapitalistinių elementų (be pasireiškimo neįmanomas absoliutizmo įsigalėjimas) kilmės sritimi Rusijoje tapo: apdirbamoji gamyba (valstybinė ir privati), žemvaldžių gamyba, atliekų pramonė ir valstiečių prekyba (žinoma, prekybinė prekyba). taip pat išliko kapitalo kaupimo sritimi).

    XVIII amžiuje. Rusijoje veikė apie du šimtus manufaktūrų (valstybinių, pirklių, savininkų), kuriose dirbo iki penkiasdešimties tūkstančių darbininkų. Problema buvo laisvos darbo rinkos nebuvimas: manufaktūrose buvo įdarbinti priskirti valstiečiai, otchodnikai ir bėgliai.

    Atsiranda visos Rusijos rinka Maskva išlieka prekybos santykių centru. Prekybininkai yra pirkliai, žemės savininkai ir valstiečiai. Būdingas įstatymų leidėjo požiūris į prekiaujančius valstiečius - kartu su leidimų ir lengvatų jiems nustatymu įstatymai nuolat linksta riboti šią veiklą.

    Bendroji istorija[Civilizacija. Šiuolaikinės koncepcijos. Faktai, įvykiai] Dmitrieva Olga Vladimirovna

    Absoliutizmo iškilimas Vakarų Europoje

    Ankstyvojoje moderniojoje epochoje Vakarų Europos šalys įžengė į naują savo politinės raidos etapą. Iki XVI amžiaus pradžios. prancūzų, anglų ir ispanų žemių „surinkimas“ karaliams iš esmės buvo baigtas. Net ir tuose regionuose, kur nesikūrė didelės centralizuotos valstybės (Vokietija, Italija), buvo pastebima žemių konsolidacija aplink vietinius politinius centrus.

    Institucinė valstybės raida paskatino susiformuoti nauja jos forma – absoliuti monarchija, būdingi bruožai kuri buvo beveik neribota asmeninė suvereno valdžia, atsisakiusio šaukti klasėms atstovaujančias institucijas ir pasikliaujant naujais biurokratiniais organais bei plačia biurokratija, reguliarioji armija ir geresnė finansų sistema. Absoliučios monarchijos rėmuose buvo įveiktas šimtmečius gyvavęs bažnyčios ir pasaulietinės valdžios dualizmas, bažnyčia integruota į valstybės santvarką. Absoliutizmas XVI-XVII a. Ideologinį pagrindimą rado politinėje teorijoje, kuri skelbė dieviškąją karališkosios valdžios prigimtį, aukščiausią suverenitetą ir pasipriešinimo jam nepriimtinumą.

    Karališkosios valdžios stiprėjimo priežastys buvo susijusios su specifinėmis socialinėmis ir politinėmis sąlygomis, vyraujančiomis Vakaruose. Europos šalys XV sandūroje -

    XVI a Viduramžių dvarų ir jų buvusių organizavimo formų deformacija lėmė tai, kad didikai, dvasininkai ir miestiečiai (tai yra vienaip ar kitaip politinėje valdžioje dalyvaujančios socialinės grupės) buvo labiau nei anksčiau priklausomi nuo karūnos. Bajorai, mažėjančių pajamų akivaizdoje, karališkąją valdžią laikė finansinės paramos šaltiniu ir puolė į karališkuosius teismus ieškodami teismų garantijų, postų armijoje ir vyriausybėje. Iš karūnos tikėjosi aktyvios užsienio politikos, garantuojančios dalyvavimą karinėse kampanijose ir socialinė politika suteikiant bajorams dominuojančią padėtį visuomenėje. Dvasininkų padėtį lėmė Romos Katalikų Bažnyčios susilpnėjimas ir jos autonomijos nuo pasaulietinės valdžios praradimas tiek pergalingos Reformacijos regionuose, tiek katalikiškose šalyse. Taigi pagrindiniai feodaliniai dvarai, kurie praeityje dažnai dėl aplinkybių prieštaraudavo karališkajai valdžiai, buvo linkę su ja susijungti. Trečiasis dvaras, ypač verslumo elementai, tradiciškai palaikę stiprią karališkąją galią, matė jame raktą į savo klestėjimą, kuriam reikėjo protekcionizmo – ekonominio reguliavimo, skatinančio nacionalinę gamybą ir prekybą.

    Pasitelkusi dvarų interesus ir jų prieštaravimus, monarchija sugeba pakilti į beveik viršklasinės valdžios poziciją ir įgyti precedento neturinčią nepriklausomybę. Laviravimas tarp senosios bajorijos, išlaikiusios didelę politinę įtaką, ir ankstyvųjų buržuazinių elementų, kurie neturėjo politinio svorio, bet turėjo finansinių galimybių, yra būdingas absoliutinių valstybių politikos bruožas. Kartu susirūpinimą bajorais padiktavo pati feodalinės monarchijos esmė: ji išliko dominuojančia valda, kurios mėsos kūnas buvo pats suverenas. Verslumo elementų skatinimas buvo monarcho toliaregiškumas ir pasirengimas rūpintis šalies ūkio klestėjimu. Tokiomis sąlygomis didžiulę reikšmę šalies likimui įgijo paties monarcho asmenybė ir jo polinkiai.

    Absoliutizmo sąlygomis įsitvirtino nauji valdymo principai: viduramžių požiūrį į valstybę, kaip į karališkąjį dvarą, pakeitė administracinė sistema, kurios metodai įgavo viešosios teisės, tautinį pobūdį. Tai atsispindėjo XVI–XVII amžių politinėje teorijoje, operuojančioje tokiomis sąvokomis kaip „tautos gėris“ ir „valstybės interesas“. Absoliutizmo atsiradimas buvo svarbus žingsnis kuriant instituciškai tobulesnę, savarankišką suverenią valstybę.

    Būtent tokia forma – didelio centralizuoto nacionalinio darinio rėmuose – absoliutizmas susiformavo Prancūzijoje, Anglijoje ir Ispanijoje; Ta pačia kryptimi vystėsi Danija ir Švedija, kur absoliutizmo formavimasis vyko lėtai ir buvo nutrauktas feodalinių laisvųjų atkryčių. Europa XVI-XVII a. ji žinojo ir kitokį raidos modelį – „regioninį“ arba „kunigaikštišką“ absoliutizmą, būdingą italų ir vokiečių žemėms su jiems būdingu policentrizmu. Bet ir čia, mažų valstybių rėmuose, vyko monarchinės valdžios stiprinimo, biurokratinio aparato formavimosi, kariuomenės reformavimo ir bažnyčios įtraukimo į pasaulietinės valdžios sistemą procesas.

    Iš knygos Imperija – aš [su iliustracijomis] autorius

    8. 3. Kaip Biblija buvo suvokiama Vakarų Europoje Šiandien manome, kad viduramžių Vakarų Europoje Biblija buvo suvokiama taip pat, kaip ir šiandien, tai yra šventieji tekstai apsuptas beribio pamaldumo auros, viešo balsavimo ir

    Iš knygos „Rusijos istorijos kursas“ (paskaitos LXII-LXXXVI) autorius Kliučevskis Vasilijus Osipovičius

    Jo požiūris į Vakarų Europą Kaip Petras jautė Vakarų Europą? Pirmtakai Petrui, beje, iškėlė ir tokią užduotį – „viską daryti pagal trečiųjų šalių svetimų žemių pavyzdį“, būtent Vakarų Europos žemes. Vykdant šią užduotį buvo daug nevilties, nevilties

    Iš knygos Viduramžių istorija. 1 tomas [Dviejuose tomuose. Generalinei S. D. Skazkino redakcijai] autorius Skazkinas Sergejus Danilovičius

    3 skyrius

    Iš knygos Rusija ir Roma. Reformacijos sukilimas. Maskva yra Senojo Testamento Jeruzalė. Kas yra karalius Saliamonas? autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

    4. Biblijos istorija Vakarų Europoje Kaip jau minėjome, manoma, kad Bibliją į lotynų kalbą IV mūsų eros amžiuje išvertė palaimintasis Jeronimas. e. tiesiai iš hebrajų kalbos. Šis vertimas vadinamas Vulgata. Pasirodo, tai nebuvo vienintelis „lotyniškas“ vertimas

    Iš knygos Kita mokslo istorija. Nuo Aristotelio iki Niutono autorius Kalyuzhny Dmitrijus Vitaljevičius

    Gamtos mokslas Vakarų Europoje Lotynų Vakaruose, dar prieš santykius su arabais, buvo įvairių amatų studijų taisyklių rinkiniai. Šios kolekcijos turėjo tam tikrų bendrų panašumų: tai buvo receptų rinkiniai, kažkas panašaus į namines knygas

    Iš knygos „Nuo barbarų invazijos iki renesanso“. Gyvenimas ir darbas viduje viduramžių Europa autorius Boissonade Prosper

    3 SKYRIUS Rytų Romos imperija ir ekonomikos atkūrimas ir viešasis gyvenimas Vakarų Europoje nuo V iki X a. – Naujų žemių įveisimas ir žemės ūkio gamyba. – Turto padalijimas ir klasių sudėtis kaimo gyventojų Rytų Europoje Tęsinys

    Iš knygos Pasaulio istorija. 1 tomas. Akmens amžius autorius Badakas Aleksandras Nikolajevičius

    Eneolitas Vakarų Europoje Pietų ir Vidurio Europos gentys savo raida daugeliu atžvilgių buvo panašios į trypilius.Daugeliui šių genčių būdinga didelė vario gaminių gamybos apimtis. Vidurio Europos kalnuose, ypač Rudnyje, jau III tūkstantmetyje pr

    Iš knygos Bendroji valstybės ir teisės istorija. 1 tomas autorius Omelčenko Olegas Anatoljevičius

    § 22. Ankstyvosios feodalinės valstybės Vakarų Europoje Germanų genčių ikivalstybinė struktūra I tūkstantmečio pirmoje pusėje germanų gentys istoriškai deklaravosi Vakarų Europos teritorijoje. Jie palaipsniui išplito iš savo protėvių namų (Reino upės ir

    Iš knygos SSRS istorija. Trumpas kursas autorius Šestakovas Andrejus Vasiljevičius

    57. Revoliucija Vakarų Europoje Lapkričio revoliucija Vokietijoje. Didžioji proletarinė revoliucija Rusijoje padalijo visą pasaulį į dvi stovyklas. Šeštadalyje žemės rutulio Rusijoje sustiprėjo proletariato, socializmo statytojo, galia.Sovietų Rusija kaip švyturys

    Iš knygos 2 knyga. Rusijos Ordos Amerikos vystymasis [Biblinė Rusija. Amerikos civilizacijų pradžia. Biblinis Nojus ir viduramžių Kolumbas. Reformacijos sukilimas. apgriuvęs autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

    3. Biblijos istorija Vakarų Europoje Manoma, kad Bibliją į lotynų kalbą IV mūsų eros amžiuje išvertė palaimintasis Jeronimas. e. tiesiai iš hebrajų kalbos, 1 t., p. 233. Šis vertimas vadinamas Vulgata. Pasirodo, tai ne vienintelis. lotyniškas vertimas Naudota Biblija

    Iš knygos Istorija [Cheat Sheet] autorius Fortunatovas Vladimiras Valentinovičius

    17. Absoliutizmo iškilimas Vakarų Europoje Ekonomiškai augančiai buržuazijai reikėjo stiprios valstybės, kuri galėtų užtikrinti įvairius turtingų žmonių interesus. Tokia valstybė tampa absoliučia monarchija. Monarchai per mokesčių sistemą ir

    Iš knygos Istorijos filosofija autorius Semenovas Jurijus Ivanovičius

    1.8.2. Tautų atsiradimas Vakarų Europoje Etninės bendruomenės, kaip daugiau ar mažiau savarankiški dariniai, ėmė ryškėti pereinant iš primityvios į klasinę visuomenę. Tautų formavimasis pirmiausia siejamas su kapitalizmo prielaidų atsiradimu, o paskui

    Iš knygos 3 NUMERIS CIVILIZUOTOS VISUOMENĖS ISTORIJA (XXX a. pr. Kr. – XX a. po Kr.) autorius Semenovas Jurijus Ivanovičius

    4.2. Romanų ir germanų sintezė ir feodalizmo iškilimas Vakarų Europoje Už išorinio germanų užkariavimo paveikslo ir jo rezultatų slypi daug sudėtingesni procesai. Vakarų Romos imperija buvo geosocialinis organizmas. Kada

    Iš II knygos. Naujoji antikos geografija ir „žydų išvykimas“ iš Egipto į Europą autorius Saverskis Aleksandras Vladimirovičius

    Naujojo Testamento veikėjai Vakarų Europoje Dabar pažiūrėkime, kur yra apaštalų kapai. - apaštalo Luko kapas Paduvoje, Italija; - apaštalo Morkaus kapas Venecijoje, Italija; - apaštalo Mato kapas (iš dvylikos) Salerne, Italijoje; - Pauliaus ir Petro kapai in

    Iš knygos Socialinės filosofijos paskaitų kursas autorius Semenovas Jurijus Ivanovičius

    2. Tautų atsiradimas Vakarų Europoje Etninės bendruomenės, kaip daugiau ar mažiau savarankiški dariniai, ėmė ryškėti pereinant iš primityvios į klasinę visuomenę. Tautų formavimasis pirmiausia siejamas su kapitalizmo prielaidų atsiradimu, o paskui

    Iš knygos Esė bendra istorija chemija [Nuo senų laikų iki XIX a. pradžios] autorius Figurovskis Nikolajus Aleksandrovičius

    ALCHEMIJA VAKARŲ EUROPOJE Po Vakarų Romos imperijos žlugimo Europoje mokslo ir amatų raida sustojo. Tai palengvino visose Europos šalyse nusistovėjusi feodalinė santvarka, nuolatiniai feodalų karai, pusiau laukinių tautų invazijos nuo

    Ankstyvojoje moderniojoje epochoje Vakarų Europos šalys įžengė į naują savo politinės raidos etapą. Iki XVI amžiaus pradžios. prancūzų, anglų ir ispanų žemių „surinkimas“ karaliams iš esmės buvo baigtas. Net ir tuose regionuose, kur nesikūrė didelės centralizuotos valstybės (Vokietija, Italija), buvo pastebima žemių konsolidacija aplink vietinius politinius centrus.

    Dėl institucinės valstybės raidos susiformavo nauja jos forma – absoliuti monarchija, kuriai būdingas beveik neribotas asmeninis suvereno valdymas, atsisakiusio šaukti klasėms atstovaujančias institucijas ir pasikliaujantis naujais biurokratiniais organais bei vyriausybe. plati biurokratija, reguliari armija ir pažangesnė finansų sistema. Absoliučios monarchijos rėmuose buvo įveiktas šimtmečius gyvavęs bažnyčios ir pasaulietinės valdžios dualizmas, bažnyčia integruota į valstybės santvarką. Absoliutizmas XVI-XVII a. Ideologinį pagrindimą rado politinėje teorijoje, kuri skelbė dieviškąją karališkosios valdžios prigimtį, aukščiausią suverenitetą ir pasipriešinimo jam nepriimtinumą.

    Karališkosios valdžios stiprėjimo priežastys buvo susijusios su specifinėmis socialinėmis-politinėmis sąlygomis, vyravusiomis Vakarų Europos šalyse XV amžių sandūroje. Viduramžių dvarų ir jų buvusių organizavimo formų deformacija lėmė tai, kad didikai, dvasininkai ir miestiečiai (tai yra vienaip ar kitaip politinėje valdžioje dalyvaujančios socialinės grupės) buvo labiau nei anksčiau priklausomi nuo karūnos. Bajorai, mažėjančių pajamų akivaizdoje, karališkąją valdžią laikė finansinės paramos šaltiniu ir puolė į karališkuosius teismus ieškodami teismų garantijų, postų armijoje ir vyriausybėje. Iš karūnos ji tikėjosi aktyvios užsienio politikos, garantuojančios dalyvavimą karinėse kampanijose, ir socialinės politikos, suteikiančios bajorams dominuojančią padėtį visuomenėje. Dvasininkų padėtį lėmė Romos Katalikų Bažnyčios susilpnėjimas ir jos autonomijos nuo pasaulietinės valdžios praradimas tiek pergalingos Reformacijos regionuose, tiek katalikiškose šalyse. Taigi pagrindiniai feodaliniai dvarai, kurie praeityje dažnai dėl aplinkybių prieštaraudavo karališkajai valdžiai, buvo linkę su ja susijungti. Trečiasis dvaras, ypač verslumo elementai, tradiciškai palaikę stiprią karališkąją galią, matė jame raktą į savo klestėjimą, kuriam reikėjo protekcionizmo – ekonominio reguliavimo, skatinančio nacionalinę gamybą ir prekybą.

    Pasitelkusi dvarų interesus ir jų prieštaravimus, monarchija sugeba pakilti į beveik viršklasinės valdžios poziciją ir įgyti precedento neturinčią nepriklausomybę. Laviravimas tarp senosios bajorijos, išlaikiusios didelę politinę įtaką, ir ankstyvųjų buržuazinių elementų, kurie neturėjo politinio svorio, bet turėjo finansinių galimybių, yra būdingas absoliutinių valstybių politikos bruožas. Kartu susirūpinimą bajorais padiktavo pati feodalinės monarchijos esmė: ji išliko dominuojančia valda, kurios mėsos kūnas buvo pats suverenas. Verslumo elementų skatinimas buvo monarcho toliaregiškumas ir pasirengimas rūpintis šalies ūkio klestėjimu. Tokiomis sąlygomis didžiulę reikšmę šalies likimui įgijo paties monarcho asmenybė ir jo polinkiai.



    Absoliutizmo sąlygomis įsitvirtino nauji valdymo principai: viduramžių požiūrį į valstybę, kaip į karališkąjį dvarą, pakeitė administracinė sistema, kurios metodai įgavo viešosios teisės, tautinį pobūdį. Tai atsispindėjo XVI–XVII amžių politinėje teorijoje, operuojančioje tokiomis sąvokomis kaip „tautos gėris“ ir „valstybės interesas“. Absoliutizmo atsiradimas buvo svarbus žingsnis kuriant instituciškai tobulesnę, savarankišką suverenią valstybę.

    Būtent tokia forma – didelio centralizuoto nacionalinio darinio rėmuose – absoliutizmas susiformavo Prancūzijoje, Anglijoje ir Ispanijoje; Ta pačia kryptimi vystėsi Danija ir Švedija, kur absoliutizmo formavimasis vyko lėtai ir buvo nutrauktas feodalinių laisvųjų atkryčių. Europa XVI-XVII a. ji žinojo ir kitokį raidos modelį – „regioninį“ arba „kunigaikštišką“ absoliutizmą, būdingą italų ir vokiečių žemėms su jiems būdingu policentrizmu. Bet ir čia, mažų valstybių rėmuose, vyko monarchinės valdžios stiprinimo, biurokratinio aparato formavimosi, kariuomenės reformavimo ir bažnyčios įtraukimo į pasaulietinės valdžios sistemą procesas.

    Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

    Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

    Publikuotas http://www.allbest.ru/

    Planuoti

    Įvadas

    1. Absoliučių monarchijų klostymo priežastys

    2. Absoliuti monarchija Prancūzijoje. Rišeljė reformatorinė veikla ir jos reikšmė

    3. Angliškojo absoliutizmo bruožai. Jo neišsamumo priežastys

    4. Ispanijos absoliutizmo esmė ir bruožai

    Išvada

    Bibliografija

    Įvadas

    Absoliuti monarchija XVI – XVII a. Vakarų Europos šalyse būdingas visų susitelkimas valstybės valdžia karaliaus rankose – didelės profesionalios kariuomenės ir biurokratinio biurokratinio aparato sukūrimas, suteikiantis jam tiesioginę šalies kontrolę ir kontrolę.

    Kartu su feodalinio valstybingumo formavimu vyko ir feodalinės teisės formavimosi procesas. Galima išskirti tokius būdingus feodalinės teisės bruožus.

    Pirma, pagrindinę vietą feodalinėje teisėje, ypač ankstyvojoje stadijoje, užima žemės santykius reglamentuojančios normos ir normos, užtikrinančios neūkinę prievartą.

    Antra, feodalinė teisė iš esmės yra „dešinės privilegija“, fiksuojanti skirtingų klasių nelygybę. Suteikdavo teises pagal asmens užimamą padėtį visuomenėje.

    Trečia, feodalinėje teisėje nebuvo mums įprasto skirstymo į teisės šakas. Buvo skirstoma į valdovų teisę, bažnyčios teisę, miesto teisę ir kt., o tai paaiškinama jos klasių principu.

    Ketvirta, feodalinei teisei didelę įtaką darė bažnytinės normos, kurios dažnai pavirsdavo teisės normomis.

    Būdingas Europos teisės bruožas buvo partikuliarizmas, t.y. vieno įstatymo nebuvimas visoje valstybėje ir vietiniais papročiais pagrįstų teisės sistemų dominavimas.

    Kitas bruožas buvo tai, kad daugeliui Vakarų Europos tautų feodalinė teisė buvo pirmoji klasinės visuomenės teisinė patirtis. Savaip išorinė forma, atskirų institucijų išsivystymo laipsnis, vidinis vientisumas ir teisinė technika, ji iš esmės buvo prastesnė už pažangiausius vergvaldžių privatinės teisės pavyzdžius, ypač romėnų teisę, kuri buvo aktyviai paklausa Vakarų Europoje ir patyrė atgimimą, todėl - vadinama romėnų teisės „recepcija“.

    Tarp pagrindinių priėmimo priežasčių būtina pabrėžti:

    1) Romėnų teisė davė paruoštos formulės teisinei išraiškai darbo santykiai besivystanti prekių ekonomika;

    2) karaliai, romėnų teisėje radę valstybinių-teisinių nuostatų, pagrindžiančių jų pretenzijas į absoliučią ir neribotą valdžią, jas panaudojo kovoje su bažnyčia ir feodalais.

    Šiuo testu pabandysiu suformuluoti pagrindinius Prancūzijos, Anglijos ir Ispanijos absoliutizmo bruožus.

    1 . Absoliučių monarchijų susidarymo priežastys

    Absoliutizmo sąlygomis valstybė pasiekia aukščiausią centralizacijos laipsnį, sukuriamas platus biurokratinis aparatas, nuolatinė armija ir policija; turto atstovavimo organų veikla, kaip taisyklė, tęsiasi. Absoliutizmo klestėjimas Vakarų Europos šalyse patenka į XVII-XVIII a. Formaliuoju teisiniu požiūriu absoliutizmo sąlygomis valstybės vadovas monarchas sutelkia visą įstatymų leidžiamosios ir vykdomosios valdžios pilnatvę, jis savarankiškai nustato mokesčius ir tvarko valstybės finansus.

    Pagrindinės perėjimo prie absoliutizmo priežastys Vakarų Europos šalyse buvo šios.

    Bo-pirmas, Reformacijos sąlygomis Romos Katalikų Bažnyčios įtaka gerokai susilpnėjo. Kad išlaikytų savo poziciją, jai reikėjo monarchų paramos, o ne konfrontacijos su jais. Pačios religinės protestantų srovės buvo pasaulietinio pobūdžio ir iš pradžių nebuvo tokios įtakingos, kad paveiktų centrinę vyriausybę.

    Bo-antras, buvo pakirsta vietinės feodalinės bajorijos įtaka, tradiciškai priešinga monarchų valdžiai. Valstybės valdyme išaugo biurokratijos vaidmuo. Ekonominiame gyvenime išaugo komercinio ir verslumo miestų elito reikšmė.

    B trečdaliai, karinis vaidmuo smarkiai sumažėjo sunkioji riteriška kavalerija.Naujų kariuomenių pagrindas buvo profesionali, samdinių kariuomenė, pėstininkai, aprūpinti šaunamaisiais ginklais ir artilerija. Jų išlaikymas buvo brangus ir priklausė tik karališkajam rūmui.

    Ketvirta, jaunesnieji feodalų sūnūs, pirkliai ir pramonininkai domėjosi stiprios šalies egzistavimu. centrinė valdžia galintis plėstis kolonijine tvarka, užkariauti naujas žemes ir rinkas. Manufaktūrinės gamybos plėtrai reikėjo panaikinti vietos feodalų teisę nustatyti muitus ir įvesti papildomus mokesčius, kurie varžytų prekybą.

    Visuomeninė absoliutizmo atrama yra aukštuomenė. Absoliutizmo pagrindimas buvo dieviškosios kilmės tezė aukščiausia valdžia. Suvereno asmens išaukštinimui pasitarnavo didingas ir įmantrus rūmų etiketas.

    Pirmuoju etapu absoliutizmas buvo progresyvaus pobūdžio: jis kovojo su feodalinės bajorijos separatizmu, pajungė bažnyčią valstybei, panaikino feodalinio susiskaldymo likučius, įvedė vienodus įstatymus. Absoliučiai monarchijai būdinga protekcionizmo ir merkantilizmo politika, prisidėjusi prie nacionalinės ekonomikos, komercinės ir pramoninės buržuazijos vystymosi. Nauja ekonominiai ištekliai absoliutizmas naudojo stiprinti karinė galia valstybės ir kariauja užkariavimo karus.

    Absoliučios monarchijos bruožai ar jos troškimas vienu ar kitu laipsniu pasireiškė visose Europos valstybėse, tačiau tobuliausią jos įsikūnijimą rado Prancūzijoje, kur absoliutizmas pasireiškė jau XVI amžiaus pradžioje. ir išgyveno savo klestėjimą valdant karaliams Liudvikui XIII ir Liudvikui XIV Burbonams (1610–1715).

    Anglijoje absoliutizmo viršūnė krito valdant Elizabeth I Tudor (1558–1603), tačiau Britų salos ji niekada nepasiekė savo klasikinės formos: parlamentas buvo išsaugotas, nebuvo nuolatinės kariuomenės, nebuvo galingos vietos biurokratijos.

    Ispanijoje įsitvirtino stipri karališkoji valdžia, tačiau silpna vietinės ekonomikos raida neleido susiformuoti verslininkų klasei, o ispanų absoliutizmas išsigimė į despotizmą.

    Vokietijoje absoliučios monarchijos susiformavo ne nacionaliniu mastu, o atskirų kunigaikštysčių rėmuose.

    Absoliutizmo ypatybes įvairiose šalyse lėmė jėgų pusiausvyra tarp bajorijos ir buržuazijos. XVIII amžiaus antrosios pusės Europai būdingas reiškinys buvo šviesuolis absoliutizmas, glaudžiai susijęs su Apšvietos idėjomis ir praktika. Apskritai absoliutinė valdymo sistema stiprino valstybinės bendruomenės jausmą tarp įvairių dvarų ir socialinių grupių atstovų, taip prisidėdama prie tautos formavimosi.

    2. Absoliuti monarchija Prancūzijoje. Rišeljė reformatorinė veikla ir jos reikšmė

    Neišvengiamas kapitalistinės santvarkos formavimosi ir feodalizmo irimo pradžios rezultatas buvo absoliutizmo susiformavimas. Pereinant prie absoliutizmo, nors jį lydėjo ir tolesnis karaliaus autokratijos stiprėjimas, domėjosi plačiausiai XVI–XVII a. Prancūzijos visuomenės sluoksniai.

    Kai buvo įveiktas vidinis ir išorinis pasipriešinimas karaliui (taip pat ir iš bažnyčios), o bendra dvasinė ir tautinė tapatybė sujungė plačias prancūzų mases aplink sostą, karališkoji valdžia sugebėjo žymiai sustiprinti savo padėtį visuomenėje ir valstybė. Sulaukusi plataus visuomenės palaikymo ir pasikliaudama išaugusia valstybės valdžia, perėjimo į absoliutizmą sąlygomis karališkoji valdžia įgijo didelį politinį svorį ir netgi santykinę nepriklausomybę ją pagimdžiusios visuomenės atžvilgiu.

    Absoliutizmo iškilimas XVI a turėjo progresyvų pobūdį, nes karališkoji valdžia prisidėjo prie Prancūzijos teritorinio suvienijimo užbaigimo, vienos prancūzų tautos susidarymo, spartesnės pramonės ir prekybos plėtros bei administracinės valdymo sistemos racionalizavimo.

    Istorinė absoliutizmo pražūtis ypač išryškėjo XVIII amžiaus viduryje, kai prasidėjo gili krizė. feodalinė sistema lėmė visų feodalinės valstybės dalių nuosmukį ir suirimą. Teisminė-administracinė savivalė pasiekė savo kraštutinę ribą. Pats karališkasis kiemas, kuris buvo vadinamas „tautos kapu“, tapo beprasmiško švaistymo ir pramogų (begalinių balių, gaudynių ir kitų pramogų) simboliu.

    Aukščiausia politinė valdžia absoliučioje monarchijoje visiškai atitenka karaliui ir nesidalija ja su jokiais valstybės organais. Jau XVI a. Generalinės valstybės praktiškai nustoja veikti. 1614 m. jie buvo sušaukti paskutinį kartą, netrukus buvo paleisti ir vėl susitiko tik 1789 m. Kaip savotiška politinė opozicija karališkajai valdžiai XVI-XVII a. kalbėjo Paryžiaus parlamentas, kuris tuo metu buvo tapęs feodalinės bajorijos tvirtove.

    1614 m. dvarų generolo siūlymu Prancūzijos monarchija buvo paskelbta dieviška, o karaliaus valdžia pradėta laikyti šventa. Buvo įvestas naujas oficialus karaliaus titulas: „Karalius iš Dievo malonės“ Khachaturian N.A., Generalinių valstijų atsiradimas Prancūzijoje, Maskva 1976 m. Galiausiai patvirtinamos suvereniteto ir neribotos karaliaus galios sąvokos. Valstybė vis dažniau pradėta tapatinti su karaliaus asmenybe, kuri savo kraštutinę išraišką rado Liudvikui XIV priskiriamame teiginyje: „Valstybė – tai aš! Liublinskaja A.R., Prancūzų absoliutizmas XVII amžiaus pirmajame trečdalyje, Maskva – Leningradas 1965 m. Teisiškai karalius buvo pripažintas bet kokios valdžios, kuri nebuvo kontroliuojama, šaltiniu. Jis buvo galutinis autoritetas visais klausimais. valdo valdžia. Karalius priimdavo svarbiausius užsienio politikos sprendimus, lėmė valstybės ekonominę politiką, nustatė mokesčius, ėjo vyriausiojo valstybės lėšų valdytojo pareigas. Jo vardu buvo vykdoma teisminė valdžia.

    Absoliutizmo sąlygomis centriniai organai augo ir tapo sudėtingesni. Tačiau labai feodaliniai valdymo metodai neleido sukurti stabilios ir aiškios valstybės valdymo. Gana dažnai karališkoji valdžia savo nuožiūra kurdavo naujų valdžios organai, tačiau vėliau jos sukėlė jos pačios nemalonę, buvo pertvarkytos arba panaikintos.

    Galutinis karališkosios valdžios sustiprėjimas, administracinės centralizacijos užbaigimas ir politiškai naujos monarchijos sukūrimas siejamas su pirmojo Prancūzijos ministro ir kardinolo A. Richelieu (1624 - 1642) valdymu Liudviko valdymo metais. XIII.

    Rišeljė atliko daugybę teisinių ir administracinės reformos. Kilus grėsmei bajorams buvo uždrausta turėti įtvirtintas pilis ir ginkluotas palydas mirties bausmė dvikovos, rūmų ir karo tarnybos taisyklių pažeidimai buvo uždrausti. Valstybės baudžiamosios politikos instrumentas buvo teismai, kurie buvo įpareigoti pirmiausia bausti, o paskui ieškoti teisinių pagrindų. Pagrindinis Richelieu administracinių reformų tikslas buvo nuolatinių pareigūnų įvedimas į vietos valdžią, kuris pakeistų visas ankstesnes institucijas. Jie tapo pagrindiniais valdžios atstovais provincijose, gavę beveik neribotas galias. Merkantilizmo pagrindu buvo nustatyta prekybos ir pramonės kontrolė; pagrindinis šios kontrolės tikslas buvo padidinti pajamas iš jų į iždą Liublinskaja AR, prancūzų absoliutizmas XVII a. I trečdalis, Maskva – Leningradas 1965 m. Valstybė pirmą kartą pradėjo aktyviai ir reguliariai kištis į mokslo ir kultūros gyvenimą, nustatydama ne tik administracinę, bet ir teisinę kontrolę.

    Rišeljė monarchijos politinė doktrina pripažino mokslų ir menų svarbą valstybės klestėjimui. Tačiau taip pat buvo nuspręsta, kad juos reikia akylai prižiūrėti.

    3. Angliškojo absoliutizmo bruožai. Jo neišsamumo priežastys

    Anglijoje absoliutizmas susiformavo valdant Tiudorų dinastijai. Šios dinastijos įkūrėjas Henrikas XII Tiudoras užėmė Anglijos sostą 1485 m., po Skarlatonų ir Baltųjų Rožių karo. Šis karas tarp pirmaujančių aristokratiškų Lankasterio ir Jorko klanų žymiai susilpnino karališkąją galią. Henrikas VII, turėdamas daugumos aristokratijos, riterystės, miestiečių palaikymą, atliko daugybę priemonių, skirtų karališkajai valdžiai stiprinti. Prieš opoziciją imtasi griežtų priemonių: konfiskuotos opozicionierių žemės, nugriautos pilys, išformuoti kariniai būriai. Iš baronų buvo atimtos privilegijos ir teisminė jurisdikcija, kovai su sąmokslininkais buvo sukurta Žvaigždžių rūmai, sustiprinta valdžia. centrinis valdymas. Karaliaus politika sulaukė parlamento paramos.

    Tolesnis karališkosios valdžios stiprėjimas įvyko valdant Henrikui VIII (1509–1547). Jo aktyvi užsienio politika leido Anglijai įsilieti į didžiųjų Europos monarchijų gretas. svarbus įvykis buvo Henriko VIII įvykdyta Bažnyčios reformacija. Popiežiui atsisakius anuliuoti Anglijos karaliaus santuoką su Aragono princese Kotryna, Anglija atsiskyrė nuo Romos katalikų bažnyčios. 1534 m. buvo išleistas viršenybės aktas, paskelbęs karalių bažnyčios galva. Bažnyčios turtas buvo sekuliarizuotas, vienuolynai buvo uždaryti. Bažnyčios organizacija tapo neatsiejama valstybės dalimi. Naujoji religija karalių laikė dievybės įsikūnijimu žemėje, o tai prisidėjo prie absoliutizmo stiprinimo. absoliutizmas feodalinė teisė

    Kitas svarbus Anglijos istorijos etapas siejamas su 45 metus trukusiu Elžbietos valdymu (1558-1603). Tai buvo aukso amžius. Protekcionizmo politika leido Anglijos manufaktūroms patekti į pasaulinę rinką skirtingos dalys Sveta. Anglija tapo didžiausia jūrine valstybe. Pagaliau įsitvirtino anglikonizmas. 1559 m. parlamentas patvirtino, kad karalienė yra bažnyčios galva.

    Tiudorams pavyko sustiprinti karališkąją valdžią, tapti absoliučiais monarchais ir kartu išsaugoti senąsias anglų tradicijas.

    Anglijoje valdžios centralizacija tokios nepasiekė aukštas lygis, kaip ir kitose absoliutinėse valstybėse, nebuvo išpūsto valstybės aparato. Vietovėse buvo išsaugota bajorų savivalda. Išrinkti magistratai ne tik vykdė teisingumą, bet ir palaikė tvarką bei vykdė įstatymus. Šios pareigos buvo vertinamos kaip garbingos pareigos valstybei ir nieko nekainavo valstybės iždui.

    Svarbus anglų absoliutizmo bruožas buvo ir nedidelės nuolatinės armijos turinys. Išsaugota senoji liaudies milicijos sistema.

    Viena ryškiausių anglų tradicijų apraiškų buvo bendras karaliaus ir parlamento valdymas. Tiudorų laikais Bendruomenių rūmų narių skaičius išaugo nuo 296 iki 462 valstybės ir teisės istorijos skaitytojų. užsienio šalys, red. Z.M. Černilovskis, Maskva 1984 m. Miestiečiai buvo suinteresuoti padidinti savo atstovų skaičių parlamente. Karūna laikėsi parlamento darbo tvarkos, susiformavusios iki XVI a. Tiesa, parlamentas nustojo veikti kaip karališkosios valdžios ribotuvas, tapo paklusniu įrankiu jo rankose. 1539 m. Parlamentas prilygino karališkuosius dekretus įstatams, taip pripažindamas karaliaus galią jam pačiam. Didelę įtaką jo darbui turėjo karališkieji ministrai, kurie tuo pat metu buvo Bendruomenių rūmų nariai. Elžbieta visiškai kontroliavo Parlamentą, aktyviai kišdamasi į jo darbą.

    Ir vis dėlto pats Parlamento egzistavimo ir veiklos faktas kartu su tokiais bruožais kaip centrinio biurokratinio aparato ir nuolatinės stiprios kariuomenės nebuvimas leidžia kalbėti apie anglišką absoliutizmą kaip apie nebaigtą pobūdį.

    Paskutiniaisiais Elžbietos valdymo metais kilo konfliktas tarp visuomenės ir karūnos. Tai lėmė finansinės problemos. Aktyvi užsienio politika nuniokojo valstybės iždą, dėl kurios, viena vertus, reikėjo mažinti aristokratijos finansinę paramą, kita vertus, didinti mokesčius, įvesti priverstines paskolas, kurios atiteko prekybos ir verslo sluoksniams. . Nepasitenkinimas valdžios politika pasireiškė įvairiuose gyventojų sluoksniuose. Bendruomenių rūmai tampa opozicijos centru, kuriame vis garsiau pasigirsta balsai apie parlamentarų privilegijų pažeidimus, apie būtinybę apriboti karūnos kišimąsi į parlamento reikalus. 1601 m., spaudžiant opozicijai, kai kurios monopolinės privilegijos gamyboje ir prekyboje buvo panaikintos, o tai rodė vyriausybės krizę. Stiuartų vidaus ir užsienio politika paskatino šios krizės plėtrą.

    1625 m. po Elžbietos mirties Anglijos sostą perėmė nauja Stiuartų dinastija. Jokūbo I ir Karolio I valdymas buvo paženklintas religinių ir politinių nesutarimų. Katalikybės laikymasis, parlamento panieka, jo valdžios funkcijų nepripažinimas, ją aplenkiančių mokesčių nustatymas, Anglijai nepalanki užsienio politika – visa tai išskiria Stiuartų valdžią. Taikus Parlamento ir Karūnos sambūvis baigėsi. Remdamasis XIV-XV amžių precedentais, pasikliaudamas gyventojų parama, parlamentas kovojo už savo privilegijų atkūrimą. Galiausiai ši kova baigėsi buržuazine revoliucija.

    Apibendrinant Anglijos raidos rezultatus absoliutizmo laikotarpiu, reikia pastebėti, kad šį istorinį tarpsnį galima suskirstyti į du ryškiai skirtingus vienas nuo kito. Absoliuti monarchija Tiudorų asmenyje prisidėjo prie valstybės susikaupimo, feodalinės nesantaikos įveikimo ir sėkmingos ekonominės bei ekonominės plėtros. politinė raida teigia. Stiuartų absoliutizmui būdingos priešingos tendencijos – prievartavimo iš gyventojų augimas, neapykanta puritonams, Aukštosios komisijos ir Žvaigždžių rūmų funkcijų plėtimas, nenoras daryti jokių kompromisų.

    Pagrindinis anglų absoliutizmo bruožas buvo jo „neišbaigtumas“, o tai išreiškė ankstesnei erai būdingų atskirų politinių institucijų egzistavimu, taip pat kai kurių naujų klasikiniam (prancūzų) absoliutizmui būdingų elementų nebuvimu.

    Anglų absoliutizmo bruožai:

    · kartu su stipria ir stipria monarchija Anglijoje toliau egzistavo parlamentas;

    vietos savivaldos išsaugojimas;

    · stiprios centralizacijos ir valstybės aparato biurokratizavimo trūkumas;

    Trūksta nuolatinės didelės kariuomenės.

    4. Ispanijos absoliutizmo esmė ir bruožai

    Lemiama centralizacijos sėkmė Ispanijoje įvyko XV pabaigoje – XVI amžiaus pradžioje. 1469 m. Kastilijos karalienė Izabelė ir Ferdinandas Aragonietis sudarė dinastinę santuoką. Tai paskatino 1479 m. Kastilijos ir Aragono politinę sąjungą ir galiausiai vienos Ispanijos karalystės sukūrimą. Pasikliaudama miestų, viduriniosios riterystės ir naujų pirklių sluoksnių, savo gyvenimus siejusių su augančia kolonijine ekspansija, parama, karūna sugebėjo neutralizuoti maištaujančią bajorą ir nuslopinti klasių priešpriešą.

    Centralizacijos stiprinimo idėja sulaukė ir Korteso palaikymo: 1480 m. sesijoje buvo likviduotos bajorų politinės privilegijos, įvesti draudimai kariauti privačius karus, iš jų elgesio atimta daug privačių pajamų. Dėl to dvaro institucijos veikė kaip viena iš centralizacijos priemonių naujas pagrindas ir galingos Ispanijos monarchijos sukūrimas.

    Tačiau klasinės institucijos savo reikšmę išlaikė ilgą laiką: Kastilijoje Kortesai susirinko 44 kartus iki 1665 m., Navaroje - 43 kartus (iki XVII a. vidurio), kitose srityse - iki 13 - 17 kartų Skaitytojas apie užsienio šalių valstybės ir teisės istoriją, red. Z.M. Černilovskis, Maskva 1984 m. Jų galios palaipsniui mažėjo. Nuo XV amžiaus pabaigos. Kortesai nebesikišo į sosto paveldėjimo klausimus, nuo XVI a. buvo atimta peticijos teisė, įtaka teisės aktams. Už jų buvo išsaugotas tik mokesčių patvirtinimas – tačiau ir jo reikšmė sumažėjo įvedus nuolatinius karališkuosius mokesčius prekybos operacijoms.

    Pirmoje XVI amžiaus pusėje. Bažnyčios ir senjorų jurisdikcija buvo gerokai apribota, suformuota nuolatinė kariuomenė, sumažėjo miestų milicijos reikšmė. Su plataus pradžia kolonijinė ekspansija Afrikoje ir Amerikoje karališkoji valdžia tapo praktiškai nepriklausoma užsienio politikos klausimais. Padėjo sustiprėti jungtinė valstybė o monarcho galia yra ypatingas monarchijos santykis su bažnyčia. Karaliams pavyko pasiekti Ispanijos bažnyčios nepriklausomybę nuo Romos, oficialią paveldimą valdžią dvasiniams ordinams ir bažnyčios hierarchijai. Karalienės Izabelės testamente bene pirmą kartą oficialiai buvo išreikšta mintis apie karališkosios valios pranašumą net prieš valstybės įstatymus.

    Paskutinis valstybės centralizacijos ir absoliutizmo įsigalėjimo etapas Ispanijoje buvo Pilypo II (1556 - 1598), naujosios Habsburgų dinastijos atstovo šalyje (nuo 1519 m.), Vokietijos imperatorių atšakos, valdymo laikotarpis. Per šiuos metus, valdant Ispanijos karūnai, visas pusiasalis buvo suvienytas (1580 m. aneksuota Portugalija), atlikti platūs užkariavimai Naujajame pasaulyje, Afrikoje. Ispanijos imperija tapo tikrai pasauline galia, nors jūroje kartais patyrė jautrius pralaimėjimus nuo naujų varžovų – Anglijos ar Nyderlandų.

    Valdant Pilypui II, karūna padarė lemiamą politinį pralaimėjimą Kortesui ir turto privilegijų saugotojui – aukščiausiajam tribunolui. Pasinaudojęs Saragosos sukilimu, kurį rėmė dvaro institucijos ir netgi paskelbė apie armijos rinkimą karaliui atremti, Pilypas II, nugalėjęs sukilėlius, nušalino aukščiausiąjį teisėją Lanusą, padavė jį į teismą ir sumažino. tribunolo įgaliojimus, pertvarkė visos šalies kortą. Teisingumas šalyje nuo šiol buvo tik karališkas.

    Karūnos konfrontacijos su provincijos separatizmu ir dvaro institucijomis kontekste vienintelis tikras būdas absoliutizmui formuotis buvo valdymo sfera. Centrinės karališkosios administracijos sukūrimą apsunkino šalies padalijimas. Tačiau pamažu formavosi naujos institucijos. Iki XVI amžiaus vidurio. karūna turėjo specialiųjų tarybų bendriems administraciniams reikalams tinklą – jos daugiausia buvo organizuotos teritoriškai (Italijoje, Flandrijoje, Aragone, Indijoje ir kt.), tačiau jau buvo žinybinės (karinės, finansinės). Svarbų vaidmenį didinant karališkosios administracijos vaidmenį atliko 1495 m. sukurta Taryba. riterių ordinai, kuris suvaldė didžiulę bažnyčios nuosavybės sferą. Valdant Pilypui II, visos tarybos buvo perkeltos į sostinę – Madridą. Iš pradžių jie pradėjo nominaliai, vėliau vis labiau pavaldūs vadovybei. Karališkoji taryba. Šis organas taip pat buvo reformuotas, praradęs turto atstovavimo pobūdį. Pagal 1586 m. reformą Taryboje buvo prezidentas ir 16 teisininkų patarėjų, atskaitingų tik karaliui.

    Tarybos vaidmuo buvo sumažintas tik iki patariamojo – „svarstyti bylas, kurios yra svarstomos“. 1628 m. Taryba buvo reorganizuota į 4 specializuotus rūmus, turinčius tam tikras funkcijas (teismų, administracinių, provincijos ir kt.). Kartu su juo nuo 1588 metų buvo suformuota siaura taryba – iš artimų karaliaus bendražygių, jo parankinių, įtakingų dvasininkų. Specializuotų tarybų reikalai daugiausia priklausė nuo karaliaus paskirtų pareigūnų – sekretorių, kurie XVII a. praktiškai įgijo ministrų pareigas Valstybės istorijos ir užsienio šalių teisės skaitytojas, red. Z.M. Černilovskis, Maskva 1984 m.

    Valdymo reikaluose patarėjų ir pareigūnų vaidmuo smarkiai išaugo – ypač nuo to laiko teisinis išsilavinimas. Jie spaudė tituluotą bajorą provincijos valdžioje, miestų reikaluose. Teisininko profesija Ispanijoje įgijo „kilmingos“ statusą, jos prestižas buvo aukštas. Pareigūnai-advokatai net suformavo specialų dvarą, kuris gaudavo lengvatines pensijas, teisę į be įpėdinių likusio turto pirmumą, valstybinius atlyginimus.

    Nors socialinis biurokratijos uždarymas su senoji bajorija ir sudarė didelių sunkumų vykdant centralizuotą politiką. Nepalankūs karališkieji įsakymai, prisidengiant savo neteisiniu pobūdžiu, išprovokavo besiformuojančios biurokratijos pasipriešinimą, kuriam ji netgi susikūrė. speciali taisyklė Elgesys: „paklusk, bet nepaklusk“.

    Nuo XVII a karalystėje visuotinės verbavimo tarnybos pagrindu buvo suformuota nuolatinė kariuomenė. Tačiau politinis ispanų Habsburgų įsitraukimas į dinastinius ginčus Vidurio Europoje, konfrontaciją Italijoje ir Vokietijoje, pavertęs kariuomenę nuolatine karinių nuotykių dalyve, neprisidėjo prie stiprios karinės organizacijos susikūrimo. Ispanijos monarchija buvo labiau priklausoma nuo biurokratijos, bažnyčios ir aukštesnės bajorų paramos (nuo XVI a. jie gavo specialius titulus – grandus), o ne nuo absoliutizmui būdingų institucijų.

    Dėl to netrukus po valstybinio-politinio sustiprėjimo Ispanijos absoliutizmas įžengė į užsitęsusios krizės laikotarpį, kuris sutapo su Naujųjų amžių pradžia. Atskirų ministrų bandymai XVII a. išvesti šalį iš depresijos per reformas pasirodė neįmanoma. Ispanija prarado savo, kaip politinio hegemono, poziciją Europoje, o vėliau ir Naujajame pasaulyje.

    Išvada

    Absoliuti monarchija pradiniu savo egzistavimo laikotarpiu atliko istoriškai progresyvų vaidmenį. Ji padarė galą feodalinės bajorijos separatizmui, sunaikindama politinio susiskaldymo likučius, prisidėjo prie mitingo. didelės teritorijos, įtvirtinant juose vienodą valdymą, prisidėjusį prie ekonominio šalies vienybės ir sėkmingo naujų, kapitalistinių santykių vystymosi. Absoliuti monarchija subsidijuodavo manufaktūrų plėtrą, įvedė apsauginių muitų sistemą, vykdė merkantilizmo politiką, kariavo prekybos karus. Todėl šiuo laikotarpiu ją palaikė buržuazija, kuriai primityvaus kapitalo kaupimo eroje taip pat reikėjo smurto aparato. Tačiau absoliuti monarchija veikė buržuazijos naudai tik tiek, kiek tai buvo suinteresuoti bajorų luomui, kuris iš sėkmingos šalies ekonominės plėtros gavo papildomų pajamų iš prekybos ir pramonės plėtros. mokesčių ir tiesiogiai nuo ekonominio gyvenimo atgimimo.

    Vystantis buržuazijai, absoliuti monarchija palaipsniui prarado progresyvų pobūdį ir tapo institucija, stabdančia tolesnę kapitalizmo ir visos visuomenės raidą. Išsivysčiusiose kapitalistinėse šalyse, kur vyko ankstyvosios buržuazinės revoliucijos, per šias revoliucijas absoliutizmas buvo sunaikintas.

    Bibliografija

    1. Bendroji valstybės ir teisės istorija, red. K.I. Batyra, Maskva, 1993 m.

    2. Užsienio šalių valstybės ir teisės istorija, 1 tomas, red. P.N. Galanzy, Maskva 1994 m.

    3. Užsienio šalių valstybės ir teisės istorija, 1 dalis, red. ANT. Krashenninikova, O.A. Zhidkova, Maskva 1988 m.

    4. Korsunsky A.R., Ankstyvosios feodalinės valstybės formavimasis Vakarų Europoje, Maskva 1963 m.

    5. Liublinskaja A.R., Prancūzijos absoliutizmas XVII a. I trečdalis, Maskva – Leningradas 1965 m.

    6. Fiodorovas K.G., Užsienio šalių valstybės ir teisės istorija, Sankt Peterburgas, 2007 m.

    7. Khachaturyan N.A., dvarų monarchija Prancūzijoje (XII-XV), Maskvoje 1976 m.

    8. Khachaturyan N.A., Generalinių valstybių atsiradimas Prancūzijoje, Maskva 1976 m.

    9. Valstybės istorijos ir užsienio šalių teisės skaitytojas, red. Z.M. Černilovskis, Maskva 1984 m

    10. Valstybės istorijos ir užsienio šalių teisės skaitytojas, Maskva, 1984 m.

    11. Černilovskis Z.M., Bendroji valstybės ir teisės istorija, Maskva 1995 m.

    Priglobta Allbest.ru

    Panašūs dokumentai

      Absoliutizmo, kaip ypatingos valdžios sistemos Vakarų Europos šalyse, atsiradimo prielaidos ir ypatumai. Absoliutizmo raida Europos visuomenės socialinėje-politinėje sistemoje. Prancūzų ir anglų absoliučios monarchijos specifika.

      santrauka, pridėta 2015-06-21

      Karaliaus suolo teisėjo atsisakymas nagrinėti bylą dėl prasidėjusių rudens atostogų. Absoliučios monarchijos formavimasis ir istorinė jos pražūtis Vakarų Europos šalyse – Prancūzijoje, Vokietijoje, Anglijoje. Karališkosios valdžios viršenybė prieš bažnyčią.

      testas, pridėtas 2009-11-27

      Socialiniai-ekonominiai pokyčiai ir buržuazinių santykių raida Vakarų Europoje kaip prielaidos absoliutizmo atsiradimui. Neribotos monarchijos triumfas Prancūzijoje. Valstiečių sukilimai Anglijoje ir Vokietijoje, anglų absoliutizmo bruožai.

      kontrolinis darbas, pridėtas 2011-12-06

      Socialiniai ir politinių priežasčių absoliučios monarchijos Europoje stiprėjimas. Henriko VII valdymo metai, veiklos rezultatai. Pirmųjų nuolatinių Anglijos ambasadų užsienyje sukūrimas. Prielaidos absoliučiai monarchijai Anglijoje sustiprėti valdant Henrikui VIII.

      Kursinis darbas, pridėtas 2014-03-01

      Bendroji Vakarų Europos valstybių feodalinės teisės šaltinių charakteristika. Atgauta romėnų teisė. Bausmių skyrimo ir vykdymo ypatumai viduramžiais. Teismo proceso etapai. Anglijos teismų ir teisminių procesų specifika.

      santrauka, pridėta 2014-04-06

      Bendrosios nuostatos Apšvietos epochos Vakarų Europos valstybės ir teisės doktrinos. Skiriamieji bruožai valstybės ir teisės doktrinos. Vakarų Europos šalių politinių ir teisinių doktrinų apšvietos epochos lyginamoji charakteristika.

      baigiamasis darbas, pridėtas 2006-10-17

      Valstybės ir teisės atsiradimo pagrindai. Feodalinės valstybės ir teisės raida. Frankų valstybė, Bizantija, Prancūzija, Vokietija, Anglija. Feodalinės teisės pagrindai Vakarų Europoje. Sališka tiesa tikroji teisė, santuoka ir šeimos santykiai.

      baigiamasis darbas, pridėtas 2010-01-28

      Anglijos, Prancūzijos ir kitų viduramžių Europos šalių valstybės sandaros ir miestų teisės bendrosios charakteristikos. Feodalinio gamybos būdo, feodalinės valstybės ir teisės atsiradimo, vystymosi ir nykimo procesas pasauliniu mastu.

      santrauka, pridėta 2010-10-28

      Vakarų Europos valstybių feodalinės teisės šaltinių charakteristika. Receptas romėnų teisė, papročiai, miesto teisė. Tipinių bruožų atspindys viduramžių teisė Prancūzijos ir Vokietijos teisinėje sistemoje. Viduramžių teisės specifika Anglijoje.

      Kursinis darbas, pridėtas 2012-10-03

      Recepcijos priežastys ir ištakos, „imperatoriškos valdžios“ panaudojimas Romos idėjai įgyvendinti Vakarų Europos šalyse. Pradinis priėmimo etapas (glosatoriai). Postglosatorių veikla. Romėnų teisės taikymo Prancūzijoje, Anglijoje, Vokietijoje specifika.

    Nauja vietoje

    >

    Populiariausias