Raudonosios armijos medicinos darbuotojos, paimtos į nelaisvę netoli Kijevo, buvo surinktos perkelti į belaisvių stovyklą, 1941 m. rugpjūčio mėn.
Daugelio merginų uniforma yra pusiau karinė-pusiau civilinė, būdinga pradiniam karo etapui, kai Raudonajai armijai buvo sunku aprūpinti moteriškas uniformas ir vienodus nedidelių dydžių batus. Kairėje – bukas paimtas į nelaisvę artilerijos leitenantas, gal koks „scenos vadas“.
Kiek moterų Raudonosios armijos karių pateko į vokiečių nelaisvę, nežinoma. Tačiau vokiečiai nepripažino moterų kariškiais ir laikė jas partizanėmis. Todėl, pasak vokiečių eilinio Bruno Schneiderio, prieš siųsdamas savo kuopą į Rusiją, jų vadas leitenantas Princas supažindino karius su įsakymu: „Sušaudyti visas moteris, tarnaujančias Raudonojoje armijoje“. Daugybė faktų liudija, kad ši tvarka buvo taikoma viso karo metu.
1941 m. rugpjūčio mėn. 44-ojo lauko žandarmerijos vado Emilio Knolo įsakymu. pėstininkų divizija, karo belaisvis – sušaudytas karo gydytojas.
Briansko srities Mglinsko mieste vokiečiai 1941 metais suėmė dvi mergaites iš medicinos skyriaus ir jas sušaudė.
Po Raudonosios armijos pralaimėjimo Kryme 1942 m. gegužę nežinoma mergina karine uniforma slėpėsi Burjačenkos gyventojo namuose Majakų žvejų kaimelyje netoli Kerčės. 1942 metų gegužės 28 dieną vokiečiai ją aptiko per kratą. Mergina priešinosi naciams, šaukdama: „Šaudykite, niekšai! Aš mirštu už sovietiniai žmonės, Stalinui, o jums, velniai, šuns mirtis ateis! Mergina buvo nušauta kieme.
1942 m. rugpjūčio pabaigoje Krymskaya kaime Krasnodaro teritorija buvo sušaudyta jūreivių grupė, tarp jų buvo kelios merginos su karine uniforma.
Starotitarovskajos kaime, Krasnodaro krašte, tarp mirties bausmių įvykdytų karo belaisvių buvo rastas Raudonosios armijos uniforma vilkinčios merginos lavonas. Su savimi ji turėjo pasą Michailovos Tatjanos Aleksandrovnos vardu, 1923 m. Ji gimė Novo-Romanovkos kaime.
1942 m. rugsėjį Vorontsovo-Daškovskio kaime, Krasnodaro krašte, buvo žiauriai kankinami į nelaisvę paimti kariniai padėjėjai Glubokovas ir Jachmenevas.
1943 m. sausio 5 d. prie Severnų ūkio pateko į nelaisvę 8 Raudonosios armijos kariai. Tarp jų yra slaugytoja, vardu Lyuba. Po ilgų kankinimų ir žeminimo visi sugauti buvo sušaudyti.
Du gana išsišiepę naciai – puskarininkis ir fanen-junkeris (kandidatas į karininką, dešinėje) – palydi į nelaisvę... ar iki mirties?
Atrodo, kad „Hansai“ neatrodo pikti... Nors – kas žino? Visiškai kare paprasti žmonės dažnai jie daro tokias transcendentines bjaurybes, kurių niekada nebūtų padarę „kitame gyvenime“...
Mergina apsirengusi pilnu Raudonosios armijos lauko uniformų komplektu, 1935 m. modelio – vyriška, ir gerais „vado“ dydžio batais.
Panaši nuotrauka, turbūt 1941 metų vasara ar ankstyvas ruduo. Konvojuje – vokiečių puskarininkė, belaisvė su vado kepure, bet be skiriamųjų ženklų:
Skyriaus žvalgybos vertėjas P. Rafesas prisimena, kad 1943 metais išlaisvintame Smagleevkos kaime, esančiame 10 km nuo Kantemirovkos, gyventojai pasakojo, kaip 1941 metais „sužeista leitenantė buvo nuoga nutempta ant kelio, jai buvo perpjautas veidas, rankos, krūtys. nutraukti... »
Žinodamos, kas jų laukia nelaisvėje, moterys kareiviai, kaip taisyklė, kovojo iki paskutinio.
Neretai sugautos moterys būdavo išprievartaujamos dar prieš mirtį. 11-osios panerių divizijos karys Hansas Rudhoffas liudija, kad 1942 metų žiemą „... ant kelių gulėjo rusų medicinos seselės. Jie buvo nušauti ir išmesti ant kelio. Jie gulėjo nuogi... Ant šių lavonų... buvo užrašyti nepadorūs užrašai.
1942 metų liepą Rostove vokiečių motociklininkai įsiveržė į kiemą, kuriame buvo ligoninės seselės. Jie ketino persirengti civiliais drabužiais, bet neturėjo laiko. Taigi, su karine uniforma, jie nutempė juos į tvartą ir išprievartavo. Tačiau jie nebuvo nužudyti.
Karo belaisvės, kurios atsidūrė stovyklose, taip pat patyrė smurtą ir prievartą. Buvęs karo belaisvis K. A. Šenipovas pasakojo, kad stovykloje Drogobyche buvo graži nelaisvė mergina, vardu Liuda. „Stovyklos komendantas kapitonas Stroer bandė ją išprievartauti, bet ji priešinosi, po to vokiečių kareiviai, pašaukė kapitonas, pririšo Ludą prie gulto ir šioje padėtyje Stroeris ją išprievartavo, o paskui nušovė.
1942 m. pradžioje į Stalag 346 Kremenchuge vokiečių stovyklos gydytojas Orlyandas surinko 50 moterų gydytojų, paramedikų, slaugių, jas nurengė ir „įsakė mūsų gydytojams apžiūrėti jas iš lytinių organų – jei jos serga. lytiškai plintančių ligų. Patikrinimą atliko pats. Iš jų išsirinkau 3 jaunas merginas, pasiėmiau pas save „tarnauti“. Vokiečių kareiviai ir karininkai atvyko dėl gydytojų apžiūrėtų moterų. Nedaug iš šių moterų išvengė išžaginimo.
Raudonosios armijos kareivė, kuri buvo pagauta bandant išsivaduoti iš apsupties netoli Nevelio, 1941 m.
Sprendžiant iš išsekusių veidų, dar iki patekimo į nelaisvę jiems teko daug išgyventi.
Čia „Hansai“ aiškiai tyčiojasi ir pozuoja – kad jie patys greitai patirtų visus nelaisvės „džiaugsmus“!! O nelaiminga mergina, kuri, regis, jau iki galo išgėrė priekyje, neturi iliuzijų dėl savo perspektyvų nelaisvėje...
Kairėje nuotraukoje (1941 m. rugsėjis, vėl prie Kijevo -?), priešingai, merginos (viena iš jų net sugebėjo nelaisvėje laikyti laikrodį ant rankos; precedento neturintis dalykas, laikrodis yra optimali stovyklos valiuta!) Neatrodykite beviltiški ar išsekę. Pagauti raudonarmiečiai šypsosi... Ar tai inscenizuota nuotrauka, ar tikrai įkliuvo gana humaniškas stovyklos komendantas, užtikrinęs pakenčiamą egzistavimą?
Stovyklos prižiūrėtojai iš buvusių karo belaisvių ir lagerio policininkai ypač ciniškai žiūrėjo į karo belaisves. Jie prievartavo belaisvius arba, grasindami mirtimi, privertė su jais gyventi kartu. 337 esančiame Stalage, netoli Baranovičių, specialiai aptvertoje spygliuota viela teritorijoje buvo laikoma apie 400 karo belaisvių. 1967 metų gruodį Baltarusijos karinės apygardos karo tribunolo posėdyje buvęs viršininkas lagerio prižiūrėtojai A.M.Jarošas prisipažino, kad jo pavaldiniai prievartavo moterų bloko kalines.
Millerovo karo belaisvių stovykloje taip pat buvo kalinių moterų. Moterų kareivinių komendantas buvo vokietė iš Volgos srities. Šiame barake merdėjusių merginų likimas buvo baisus:
„Policija dažnai žiūrėdavo į šias kareivines. Kiekvieną dieną už pusę litro komendantas duodavo bet kuriai merginai rinktis dvi valandas. Policininkas galėjo ją nuvežti į savo kareivines. Jie gyveno dviese viename kambaryje. Per šias dvi valandas jis galėjo naudoti ją kaip daiktą, piktnaudžiauti, tyčiotis, daryti, ką nori.
Kartą per vakarinį patikrinimą atėjo pats policijos viršininkas, davė jam merginą visai nakčiai, vokietė jam pasiskundė, kad šie „niekšai“ nelinkę eiti pas jūsų policininkus. Jis išsišiepęs patarė: „Nenorintiems eiti, suorganizuokite„ raudonąjį gaisrininką “. Mergina buvo išrengta nuoga, nukryžiuota, surišta virvėmis ant grindų. Tada jie paėmė raudoną aitriąją papriką didelis dydis, susuko ir įkišo mergaitę į makštį. Šioje pozicijoje palikite pusvalandį. Šaukti buvo uždrausta. Daugeliui merginų buvo sukandžiotos lūpos – jos sulaikė riksmus, o po tokios bausmės jos ilgam laikui negalėjo pajudėti.
Komendantė, už jos nugaros vadinama kanibale, turėjo neribotas teises į nelaisvėje esančias merginas ir sugalvojo kitų įmantrių pašaipų. Pavyzdžiui, „savęs bausmė“. Yra specialus kuolas, pagamintas skersai 60 centimetrų aukščio. Mergina turi nusirengti nuogai, įkalti kuolą išangė, laikykite rankomis už kryžiaus, o kojas pastatykite ant taburetės ir palaikykite tris minutes. Kas neištvėrė, turėjo kartoti nuo pat pradžių.
Apie tai, kas vyksta moterų stovykloje, sužinojome iš pačių merginų, kurios, išėjusios iš kareivinių, maždaug dešimčiai minučių pasėdėjo ant suoliuko. Taip pat policininkai pasigyrė apie savo žygdarbius ir išradingąją vokietę.
Daugelyje karo belaisvių stovyklų (daugiausia tranzitinėse ir tranzitinėse) lagerių ligoninėse dirbo Raudonosios armijos gydytojos, paimtos į nelaisvę.
Priekinėje linijoje gali būti ir vokiečių lauko ligoninė – fone matoma dalis sužeistiesiems vežti įrengto automobilio kėbulo, o vieno iš nuotraukoje esančių vokiečių karių ranka yra sutvarstyta.
Krasnoarmeisko karo belaisvių stovyklos ligoninė (tikriausiai 1941 m. spalis): 
Pirmame plane – Vokietijos lauko žandarmerijos puskarininkis su charakteringu ženkliuku ant krūtinės.
Karo belaisvės moterys buvo laikomos daugelyje stovyklų. Liudininkų teigimu, jie padarė itin apgailėtiną įspūdį. Stovyklos gyvenimo sąlygomis jiems buvo ypač sunku: jie, kaip niekas kitas, kentėjo nuo elementarių sanitarinių sąlygų trūkumo.
1941 metų rudenį Sedlicės lageryje apsilankęs darbo paskirstymo komisijos narys K. Kromiadi kalbėjosi su paimtomis moterimis. Viena iš jų, karo gydytoja moteris, prisipažino: „... viskas pakenčiama, išskyrus skalbinių ir vandens trūkumą, kuris neleidžia nei persirengti, nei nusiprausti“.
1941 m. rugsėjį Kijevo kišenėje į nelaisvę paimtų moterų medicinos darbuotojų grupė buvo laikoma Vladimiro-Volynsko mieste – Oflago lageryje Nr. 365 „Nord“.
Slaugės Olga Lenkovskaja ir Taisiya Shubina buvo sučiuptos 1941 m. spalį Vyazemsky apsuptyje. Iš pradžių moterys buvo laikomos stovykloje Gžatske, vėliau – Vyazmoje. Kovo mėn., artėjant Raudonajai armijai, vokiečiai pagautas moteris perkėlė į Smolenską Dulage Nr. 126. Lageryje belaisvių buvo nedaug. Jie buvo laikomi atskirame barake, bendrauti su vyrais buvo draudžiama. 1942 m. balandžio–liepos mėnesiais vokiečiai visas moteris paleido su „sąlyga, kad Smolenske gyvens laisvai“.
Krymas, 1942 m. vasara. Visai jauni Raudonosios armijos kariai, ką tik paimti į vermachtą, tarp jų yra ta pati jauna kareivė:
Greičiausiai – ne gydytoja: jos rankos švarios, neseniai vykusiame mūšyje sužeistųjų netvarstė.
Po Sevastopolio žlugimo 1942 m. liepos mėn. į nelaisvę pateko apie 300 moterų sveikatos priežiūros darbuotojų: gydytojų, slaugių, slaugių. Iš pradžių jos buvo išsiųstos į Slavutą, o 1943 metų vasarį, lageryje surinkusios apie 600 karo belaisvių, buvo sukrautos į vagonus ir išvežtos į Vakarus. Visi buvo išrikiuoti Rovne, prasidėjo dar viena žydų paieška. Vienas iš kalinių Kazačenka vaikščiojo ir rodė: „tai žydas, tai komisaras, tai partizanas“. Tie, kurie buvo atskirti nuo bendrosios grupės, buvo sušaudyti. Likusieji vėl buvo kraunami į vagonus, vyrai ir moterys kartu. Patys kaliniai automobilį padalijo į dvi dalis: vienoje – moterys, kitoje – vyrai. Atsistatė skylėje grindyse.
Pakeliui sugauti vyrai buvo išlaipinti skirtingose stotyse, o 1943 metų vasario 23 dieną moterys buvo atvežtos į Zoes miestą. Išsirikiavo ir paskelbė, kad dirbs karinėse gamyklose. Evgenia Lazarevna Klemm taip pat buvo kalinių grupėje. žydų. Istorijos mokytojas Odesos pedagoginiame institute, apsimetęs serbu. Ji turėjo ypatingą prestižą tarp karo belaisvių. E.L.Klemmas visų vardu vokiečių pasakė: „Esame karo belaisviai ir nedirbsime karinėse gamyklose“. Atsakydami jie pradėjo visus mušti, o paskui nuvarė į nedidelę salę, kurioje dėl žmonių susibūrimo nebuvo įmanoma nei atsisėsti, nei pajudėti. Taip išbuvo beveik parą. Ir tada maištininkai buvo išsiųsti į Ravensbrücką. Ši moterų stovykla buvo įkurta 1939 m. Pirmieji Ravensbrück kaliniai buvo kaliniai iš Vokietijos, o vėliau nuo Europos šalys užėmė vokiečiai. Visi kaliniai buvo nusiskutę plikai, apsirengę dryžuotomis (mėlynai ir pilkai dryžuotomis) suknelėmis ir be pamušalu. Apatiniai - marškiniai ir šortai. Nebuvo nei liemenėlių, nei diržų. Spalį pusmečiui buvo išdalinta pora senų kojinių, tačiau ne visi spėjo jomis vaikščioti iki pavasario. Batai, kaip ir daugumoje koncentracijos stovyklų, yra medinės kaladėlės.
Barakas buvo padalintas į dvi dalis, sujungtas koridoriumi: dieninį kambarį, kuriame buvo stalai, taburetės ir nedidelės sieninės spintelės, ir miegamąjį – trijų aukštų lentų lovos su siauru praėjimu tarp jų. Dviems kaliniams buvo išduota viena medvilninė antklodė. Atskirame kambaryje gyveno blokas – senjorų kareivinės. Koridoriuje buvo prausykla.
Scena Sovietinės moterys- karo belaisviai atvyko į Stalag 370, Simferopolis (1942 m. vasarą arba ankstyvą rudenį):
Kaliniai nešasi visą savo menką turtą; po kaitria Krymo saule daugelis jų „kaip moteris“ surišo galvas nosinaitėmis ir nusiavė sunkius batus.
Ten pat, Stalag 370, Simferopolis:
Kaliniai daugiausia dirbo lagerio siuvimo fabrikuose. Ravensbrücke buvo pagaminta 80% visų SS kariuomenės uniformų, taip pat stovyklos apranga tiek vyrams, tiek moterims.
Pirmosios sovietinės karo belaisvės – 536 žmonės – į stovyklą atvyko 1943 m. vasario 28 d. Iš pradžių visos buvo išsiųstos į pirtį, o vėliau apdovanojo dryžuotus lagerio drabužius su raudonu trikampiu su užrašu: „SU“. – Sowjet sąjunga.
Dar prieš atvykstant sovietinėms moterims esesininkai po stovyklą paskleidė gandą, kad iš Rusijos bus atvežta moterų žudikų gauja. Todėl jie buvo dedami į specialų bloką, aptvertą spygliuota viela.
Kiekvieną dieną kaliniai keldavosi 4 valandą ryto patikrinimui, kartais tai trukdavo kelias valandas. Paskui po 12-13 valandų dirbo siuvimo cechuose ar lagerio ligoninėj.
Pusryčius sudarė ersatz kava, kurią moterys daugiausia naudojo plaukams plauti, kaip šiltas vanduo neturėjo. Tam tikslui kava buvo renkama ir plaunama paeiliui.
Moterys, kurių plaukai išliko, pradėjo naudoti šukes, kurias gamino pačios. Prancūzė Micheline Morel prisimena, kad „Rusijos merginos, naudodamos gamyklines mašinas, pjaustydavo medines lentas ar metalines plokštes ir jas šlifuodavo taip, kad tapdavo visai priimtinomis šukomis. Už medinę šukutę duodavo pusę porcijos duonos, už metalinę - visą porciją.
Pietums kaliniai gaudavo pusę litro košės ir 2-3 virtas bulves. Vakare penkiems žmonėms gavo nedidelį kepaliuką duonos su pjuvenų priemaiša ir vėl pusę litro košės.
Įspūdį, kurį sovietinės moterys padarė Ravensbriuko kaliniams, savo atsiminimuose liudija viena iš kalinių S. Müller:
„...vieną balandžio sekmadienį sužinojome, kad sovietų kaliniai atsisakė vykdyti kažkokį įsakymą, remdamiesi tuo, kad pagal Ženevos Raudonojo Kryžiaus konvenciją su jais reikia elgtis kaip su karo belaisviais. Stovyklos valdžiai tai buvo negirdėtas įžūlumas. Visą pirmąją dienos pusę jie buvo priversti žygiuoti Lagerstrasse (pagrindinė stovyklos „gatvė“. – A. Š.) ir be pietų.
Tačiau moterys iš Raudonosios armijos bloko (taip vadinome kareivines, kuriose jos gyveno) nusprendė šią bausmę paversti savo jėgos demonstravimu. Prisimenu, mūsų bloke kažkas šaukė: „Žiūrėk, Raudonoji armija žygiuoja! Išbėgome iš kareivinių ir nuskubėjome į Lagerstrasse. Ir ką mes pamatėme?
Tai buvo nepamirštama! Penki šimtai tarybinių moterų, dešimt iš eilės, laikydamosi rikiuotės, ėjo tarsi parade, kaldamos žingsnį. Jų žingsniai, tarsi būgno riedėjimas, ritmingai plaka Lagerstrasse. Visa kolona judėjo kaip vienas vienetas. Staiga moteris dešiniajame pirmosios eilės flange davė komandą dainuoti. Ji suskaičiavo: „Vienas, du, trys! Ir jie dainavo:
Kelkis puikią šalį
Kelkis į mirties kovą...
Anksčiau girdėjau juos dainuojant šią dainą savo kareivinėse. Bet čia tai skambėjo kaip kvietimas kovoti, kaip tikėjimas greita pergale.
Tada jie dainavo apie Maskvą.
Naciai buvo suglumę: bausmė žygiuojant pažemintiems karo belaisviams virto jų jėgos ir nelankstumo demonstravimu...
Sovietų moterų palikti be pietų esesininkams nebuvo įmanoma. Politiniai kaliniai iš anksto pasirūpino maitinimu.
Tarybinės karo belaisvės ne kartą smogė savo priešėms ir stovyklautojoms vienybe ir pasipriešinimo dvasia. Kartą 12 sovietų merginų buvo įtrauktos į kalinių, kuriems lemta išsiųsti į Majdaneką, sąrašą dujų kameros. Kai esesininkai atėjo į kareivines išvežti moterų, bendražygiai atsisakė jas perduoti. SS pavyko juos rasti. „Likusieji 500 žmonių išrikiavo penkis žmones ir nuėjo pas komendantą. Vertėjas buvo E. L. Klemmas. Komendantas suvarė atvykėlius į bloką, grasindamas egzekucija, ir jie pradėjo bado streiką.
1944 m. vasarį apie 60 moterų karo belaisvių iš Ravensbriuko buvo perkeltos į koncentracijos stovyklą Barto mieste Heinkelio orlaivių gamykloje. Merginos atsisakė ten dirbti. Tada jie buvo sustatyti į dvi eiles ir įsakyta nusirengti iki marškinių ir nuimti medines trinkeles. Daug valandų jie stovėjo šaltyje, kas valandą ateidavo matrona ir siūlydavo kavos bei lovos kiekvienam, kuris sutiks eiti į darbą. Tada trys merginos buvo įmestos į pataisos kamerą. Du iš jų mirė nuo plaučių uždegimo.
Nuolatinės patyčios, katorgos, badas privedė prie savižudybės. 1945 metų vasarį Sevastopolio gynėja karo gydytoja Zinaida Aridova metėsi ant vielos.
Nepaisant to, kaliniai tikėjo išsivadavimu, ir šis tikėjimas skambėjo nežinomo autoriaus sukurtoje dainoje:
Pakelk galvą, rusaitės!
Virš galvos, būk drąsus!
Mes neturime ilgai ištverti.
Lakštingala atskris pavasarį ...
Ir atverk mums duris į laisvę,
Nusiima nuo pečių dryžuotą suknelę
Ir gydo gilias žaizdas
Nuvalykite ašaras nuo patinusių akių.
Pakelk galvą, rusaitės!
Būk rusas visur ir visur!
Neilgai laukti, neilgai -
Ir mes būsime Rusijos žemėje.
Buvusi kalinė Germaine Tillon savo atsiminimuose savotiškai apibūdino rusų karo belaisves, kurios atsidūrė Ravensbrücke: „... jų solidarumas buvo paaiškintas tuo, kad jos kariuomenės mokykla dar prieš gaudymą. Jie buvo jauni, stiprūs, tvarkingi, sąžiningi, taip pat gana grubūs ir neišsilavinę. Tarp jų buvo ir intelektualų (gydytojų, mokytojų) – draugiškų ir dėmesingų. Be to, mums patiko jų nepaklusnumas, nenoras paklusti vokiečiams. 
Karo belaisvės moterys buvo išsiųstos ir į kitas koncentracijos stovyklas. Aušvico kalinys A. Lebedevas prisimena, kad moterų lageryje buvo laikomos desantininkės Ira Ivannikova, Ženija Saricheva, Viktorina Nikitina, gydytoja Nina Charlamova ir medicinos sesuo Klaudija Sokolova.
1944 m. sausio mėn., atsisakius pasirašyti susitarimą dirbti Vokietijoje ir pereiti į civilių darbininkų kategoriją, daugiau nei 50 moterų karo belaisvių iš Chelmo stovyklos buvo išsiųstos į Majdaneką. Tarp jų buvo gydytoja Anna Nikiforova, karo paramedikai Efrosinya Tsepennikova ir Tonya Leontyeva, pėstininkų leitenantė Vera Matyutskaya.
Oro pulko navigatorė Anna Egorova, kurios lėktuvas buvo numuštas virš Lenkijos, sukrėsta, apdegusiu veidu, buvo sučiupta ir laikoma Kyustrinsky stovykloje.
Nepaisant nelaisvėje viešpataujančios mirties, nepaisant to, kad buvo uždraustas bet koks ryšys tarp karo belaisvių vyrų ir moterų, kur jie dirbo kartu, dažniausiai lagerio ligoninėse, kartais gimdavo meilė, dovanojimas. naujas gyvenimas. Paprastai tokiais retais atvejais Vokietijos vadovybė ligoninė gimdymui netrukdė. Gimus vaikui motina-karo belaisvė arba buvo perkelta į civilės statusą, paleista iš lagerio ir paleista į savo giminaičių gyvenamąją vietą okupuotoje teritorijoje, arba su vaiku grįžo į stovyklą. .
Taigi iš Stalago lagerio lazaretės Nr.352 Minske dokumentų žinoma, kad „kas atvyko 23.2.42 į I. miesto ligoninė dėl gimdymo slaugė Sindeva Alexandra su vaiku išvyko į Rolbano karo belaisvių stovyklą.
Tikriausiai viena iš paskutinių 1943 ar 1944 m. vokiečių į nelaisvę patekusių sovietų kareivių nuotraukų:
Abu buvo apdovanoti medaliais, mergina kairėje – „Už drąsą“ (tamsus apvadas ant bloko), antroji gali turėti „BZ“. Yra nuomonė, kad tai moterys pilotės, tačiau – IMHO – mažai tikėtina: abi turi „švarius“ eilinių pečius.
1944 metais požiūris į karo belaisves moteris užkietėjo. Jiems atliekami nauji bandymai. Pagal Bendrosios nuostatos dėl sovietų karo belaisvių išbandymo ir atrankos 1944 m. kovo 6 d. OKW išleido specialų įsakymą „Dėl elgesio su karo belaisvėmis rusiškomis moterimis“. Šiame dokumente buvo teigiama, kad lageriuose laikomos sovietinės karo belaisvės turi būti tikrinamos vietinio gestapo skyriaus taip pat, kaip ir visas naujai atvykstančios sovietų karo belaisvės. Jei po policijos patikrinimo paaiškėja, kad karo belaisvės moterys yra politiškai nepatikimos, jos turėtų būti paleistos iš nelaisvės ir perduotos policijai.
Remdamasis šiuo įsakymu, 1944 m. balandžio 11 d. Saugumo tarnybos ir SD viršininkas išleido įsakymą nepatikimas karo belaisves išsiųsti į artimiausią koncentracijos stovyklą. Po pristatymo į koncentracijos stovyklą tokioms moterims buvo taikomas vadinamasis „specialus gydymas“ – likvidavimas. Taigi Vera Panchenko-Pisanetskaya mirė - vyresnioji grupė septyni šimtai moterų karo belaisvių, dirbusių Gentino miesto karinėje gamykloje. Gamykloje buvo sukurta daug santuokų, o tyrimo metu paaiškėjo, kad Vera vadovavo sabotažui. 1944 m. rugpjūtį ji buvo išsiųsta į Ravensbriuką ir ten pakarta 1944 m. rudenį.
1944 metais Štuthofo koncentracijos stovykloje žuvo 5 vyresnieji rusų karininkai, tarp jų ir moteris majorė. Jie buvo nuvežti į krematoriumą – egzekucijos vietą. Pirmiausia vyrai buvo atvežti ir vienas po kito sušaudyti. Tada moteris. Anot krematoriume dirbusio ir rusiškai suprantančio lenko, esesininkas, kalbėjęs rusiškai, tyčiojosi iš moters, versdamas ją vykdyti jo komandas: „dešinėn, kairėn, aplink...“ Po to esesininkas jos paklausė. : "Kodėl tu tai padarei?" Ką ji padarė, aš taip ir nesužinojau. Ji atsakė, kad tai padarė dėl tėvynės. Po to esesininkas trenkė jam į veidą ir pasakė: „Tai tavo tėvynei“. Rusas spjovė jam į akis ir atsakė: „Ir tai tavo tėvynei“. Kilo sumaištis. Du esesininkai pribėgo prie moters ir ėmė ją gyvą stumti į lavonų deginimo krosnį. Ji priešinosi. Pribėgo dar keli esesininkai. Pareigūnas sušuko: „Į jos krosnį! Orkaitės durelės buvo atidarytos, o karštis padegė moters plaukus. Nepaisant to, kad moteris smarkiai priešinosi, ji buvo pasodinta ant lavonų deginimui skirto vežimėlio ir įstumta į krosnį. Tai matė visi krematoriume dirbę kaliniai. Deja, šios herojės vardas lieka nežinomas.
________________________________________ ____________________
Yad Vashem archyvas. M-33/1190, l. 110.
Ten. M-37/178, l. 17.
Ten. M-33/482, l. 16.
Ten. M-33/60, l. 38.
Ten. M-33/303, l 115.
Ten. M-33/309, l. 51.
Ten. M-33/295, l. 5.
Ten. M-33/302, l. 32.
P. Rafesas. Tada jie neatgailavo. Iš padalinio žvalgybos vertėjo užrašų. "Kibirkštis". Specialusis leidimas. M., 2000, Nr.70.
Archyvas Yad Vashem. M-33/1182, l. 94-95.
Vladislavas Smirnovas. Rostovo košmaras. - "Kibirkštis". M., 1998. Nr.6.
Archyvas Yad Vashem. M-33/1182, l. vienuolika.
Yad Vashem archyvas. M-33/230, l. 38.53.94; M-37/1191, l. 26
B. P. Šermanas. ... Ir žemė buvo pasibaisėjusi. (Apie vokiečių fašistų žiaurumus Baranovičių mieste ir jo apylinkėse 1941 m. birželio 27 d. – 1944 m. liepos 8 d.). Faktai, dokumentai, įrodymai. Baranovičius. 1990, p. 8-9.
S. M. Fišeris. Atsiminimai. Rankraštis. Autoriaus archyvas.
K. Kromiadi. Sovietų karo belaisviai Vokietijoje... p. 197.
T. S. Peršina. Fašistinis genocidas Ukrainoje 1941-1944... p. 143.
Archyvas Yad Vashem. M-33/626, l. 50-52.M-33/627, lapas. 62-63.
N. Lemeščiukas. Aš nenulenkiau galvos. (Apie antifašistinio pogrindžio veiklą nacių stovyklose) Kijevas, 1978, p. 32-33.
Ten. E. L. Klemm, netrukus grįžusi iš lagerio, po nesibaigiančių skambučių į valstybės saugumo institucijas, kur jos siekė prisipažinti išdavystėje, nusižudė.
G. S. Zabrodskaja. Noras laimėti. Šeštadienį „Prokuratūros liudytojai“. L. 1990, p. 158; S. Mulleris. Ravensbriuko šaltkalvių komanda. Kalinio atsiminimai Nr.10787. M., 1985, p. 7.
Ravensbrücko moterys. M., 1960, p. 43, 50.
G. S. Zabrodskaja. Noras laimėti... p. 160.
S. Mulleris. Šaltkalvių komanda Ravensbrück ... p. 51-52.
Ravensbrücko moterys… 127 p.
G. Vanejevas. Sevastopolio tvirtovės herojės. Simferopolis, 1965, p. 82-83.
G. S. Zabrodskaja. Noras laimėti... p. 187.
N. Cvetkova. 900 dienų fašistiniuose požemiuose. In: Fašistų požemiuose. Pastabos. Minskas, 1958, p. 84.
A. Lebedevas. Mažo karo kariai ... p. 62.
A. Nikiforova. Tai neturėtų pasikartoti. M., 1958, p. 6-11.
N. Lemeščiukas. Galva nenulenkta... p. 27. 1965 metais A. Egorovai suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrės vardas.
Archyvas Yad Vashem. М-33/438 II dalis, l. 127.
Transliacija. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefengener… S. 153.
A. Nikiforova. Tai neturi pasikartoti... p. 106.
Transliacija. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefengener…. S. 153-154.
Raudonosios armijos medicinos darbuotojos, paimtos į nelaisvę netoli Kijevo, buvo surinktos perkelti į karo belaisvių stovyklą, 1941 m. rugpjūčio mėn.
Daugelio merginų uniforma yra pusiau karinė-pusiau civilinė, būdinga pradiniam karo etapui, kai Raudonajai armijai buvo sunku aprūpinti moteriškas uniformas ir vienodus nedidelių dydžių batus. Kairėje yra nuobodus paimtas artilerijos leitenantas, galbūt „scenos vadas“.
Kiek moterų Raudonosios armijos karių pateko į vokiečių nelaisvę, nežinoma. Tačiau vokiečiai nepripažino moterų kariškiais ir laikė jas partizanėmis. Todėl, pasak vokiečių eilinio Bruno Schneiderio, prieš siųsdamas savo kuopą į Rusiją, jų vadas leitenantas Princas supažindino karius su įsakymu: „Sušaudyti visas moteris, tarnaujančias Raudonojoje armijoje“. (Archyvas Yad Vashem. M-33/1190, fol. 110). Daugybė faktų liudija, kad ši tvarka buvo taikoma viso karo metu.
- 1941 metų rugpjūtį 44-osios pėstininkų divizijos lauko žandarmerijos vado Emilio Knolo įsakymu buvo sušaudytas karo belaisvis – karo gydytojas. (Archyvas Yad Vashem. M-37/178, fol. 17.).
- Briansko srities Mglinsko mieste 1941 metais vokiečiai paėmė dvi merginas iš sanitarinio skyriaus ir sušaudė. (Yad Vashem archyvas. M-33/482, fol. 16.).
- Po Raudonosios armijos pralaimėjimo Kryme 1942 m. gegužę nežinoma mergina karine uniforma slėpėsi Burjačenkos gyventojo namuose Majakų žvejų kaimelyje netoli Kerčės. 1942 metų gegužės 28 dieną vokiečiai ją aptiko per kratą. Mergina priešinosi naciams, šaukdama: „Šaudykite, niekšai! Aš mirštu už tarybinius žmones, už Staliną, o jūs, velniai, būsite šuns mirtis! Mergina buvo nušauta kieme (Archyvas Yad Vashem. M-33/60, fol. 38.).
- 1942 m. rugpjūčio pabaigoje Krymskaya kaime, Krasnodaro krašte, buvo sušaudyta jūreivių grupė, tarp jų buvo kelios merginos karine uniforma. (Archyvas Yad Vashem. M-33/303, l 115.).
- Starotitarovskajos kaime, Krasnodaro krašte, tarp mirties bausmių įvykdytų karo belaisvių buvo rastas Raudonosios armijos uniforma vilkinčios merginos lavonas. Ji turėjo pasą Michailovos Tatjanos Aleksandrovnos vardu, 1923 m. Gimė Novo-Romanovkos kaime. (Yad Vashem archyvas. M-33/309, fol. 51.).
- 1942 m. rugsėjį Vorontsovo-Daškovskio kaime, Krasnodaro krašte, buvo žiauriai kankinami į nelaisvę paimti kariniai padėjėjai Glubokovas ir Jachmenevas. (Archyvas Yad Vashem. M-33/295, fol. 5.).
- 1943 m. sausio 5 d. prie Severnų ūkio pateko į nelaisvę 8 Raudonosios armijos kariai. Tarp jų yra slaugytoja, vardu Lyuba. Po ilgų kankinimų ir prievartos visi sugauti asmenys buvo sušaudyti. (Yad Vashem archyvas. M-33/302, fol. 32.).
Atrodo, kad „Hansai“ neatrodo pikti... Nors – kas žino? Karo metu visiškai paprasti žmonės dažnai daro tokias bjaurias bjaurybes, kurių niekada nebūtų padarę „kitame gyvenime“ ... Mergina yra apsirengusi pilnu Raudonosios armijos modelio 1935 m. – vyriška lauko uniformų komplektu ir gera „ vadas“ dydžio batus.
Panaši nuotrauka, turbūt 1941 metų vasara ar ankstyvas ruduo. Konvojuje – vokiečių puskarininkė, belaisvė su vado kepure, bet be skiriamųjų ženklų:
Skyriaus žvalgybos vertėjas P. Rafesas prisimena, kad 1943 metais išlaisvintame Smagleevkos kaime, esančiame 10 km nuo Kantemirovkos, gyventojai pasakojo, kaip 1941 metais „sužeista leitenantė buvo nuoga nutempta ant kelio, jai buvo perpjautas veidas, rankos, krūtys. nutraukti... » (P. Rafesas. Tada jie dar neatgailavo. Iš divizinės žvalgybos vertėjo užrašų. „Kibirkštis“. Specialusis leidimas. M., 2000, Nr. 70.)
Žinodamos, kas jų laukia nelaisvėje, moterys kareiviai, kaip taisyklė, kovojo iki paskutinio.
Neretai sugautos moterys būdavo išprievartaujamos dar prieš mirtį. 11-osios panerių divizijos karys Hansas Rudhoffas liudija, kad 1942 metų žiemą „... ant kelių gulėjo rusų medicinos seselės. Jie buvo nušauti ir išmesti ant kelio. Jie gulėjo nuogi... Ant šių lavonų... buvo užrašyti nepadorūs užrašai. (Archyvas Yad Vashem. M-33/1182, fol. 94–95.).
1942 metų liepą Rostove vokiečių motociklininkai įsiveržė į kiemą, kuriame buvo ligoninės seselės. Jie ketino persirengti civiliais drabužiais, bet neturėjo laiko. Taigi, su karine uniforma, jie nutempė juos į tvartą ir išprievartavo. Tačiau jie nenužudė (Vladislavas Smirnovas. Rostovo košmaras. – „Kibirkštis“. M., 1998. Nr. 6.).
Karo belaisvės, kurios atsidūrė stovyklose, taip pat patyrė smurtą ir prievartą. Buvęs karo belaisvis K. A. Šenipovas pasakojo, kad stovykloje Drogobyche buvo graži nelaisvė mergina, vardu Liuda. „Stovyklos komendantas kapitonas Stroheris bandė ją išprievartauti, bet ji priešinosi, po to kapitono paraginti vokiečių kareiviai pririšo Liudą prie gulto, o šioje padėtyje Stroheris ją išprievartavo, o paskui nušovė“. (Archyvas Yad Vashem. M-33/1182, fol. 11.).
1942 m. pradžioje Kremenčugo Stalag 346 vokiečių stovyklos gydytojas Orlyandas subūrė 50 moterų gydytojų, paramedikų, slaugių, jas nurengė ir „įsakė mūsų gydytojams apžiūrėti jas iš lytinių organų – jei jos neserga venerinėmis ligomis. Patikrinimą atliko pats. Iš jų išsirinkau 3 jaunas merginas, pasiėmiau pas save „tarnauti“. Vokiečių kareiviai ir karininkai atvyko dėl gydytojų apžiūrėtų moterų. Nedaug iš šių moterų išvengė išžaginimo. (Archyvas Yad Vashem. M-33/230, fol. 38,53,94; M-37/1191, fol. 26.).
Raudonosios armijos kareivė, kuri buvo sučiupta bandant išsivaduoti iš apsupties netoli Nevelio, 1941 m. vasarą:
Sprendžiant iš išsekusių veidų, dar iki patekimo į nelaisvę jiems teko daug išgyventi.
Štai „Hansai“ aiškiai tyčiojasi ir pozuoja – kad patys greitai patirtų visus nelaisvės „džiaugsmus“! O nelaiminga mergina, kuri, regis, jau iki galo išgėrė priekyje, neturi iliuzijų dėl savo perspektyvų nelaisvėje...
Ant teisinga nuotrauka(1941 m. rugsėjis, vėl prie Kijevo -?), Priešingai, merginos (viena iš jų net sugebėjo nelaisvėje laikyti laikrodį ant rankos; precedento neturintis dalykas, laikrodis yra optimali stovyklos valiuta!) Neatrodykite beviltiškos. arba išsekęs. Į nelaisvę patekę raudonarmiečiai šypsosi... Inscenizuota nuotrauka, ar tikrai gavosi gana humaniškas stovyklos komendantas, užtikrinęs pakenčiamą egzistavimą?
Stovyklos prižiūrėtojai iš buvusių karo belaisvių ir lagerio policininkai ypač ciniškai žiūrėjo į karo belaisves. Jie prievartavo belaisvius arba, grasindami mirtimi, privertė su jais gyventi kartu. 337 esančiame Stalage, netoli Baranovičių, specialiai aptvertoje spygliuota viela teritorijoje buvo laikoma apie 400 karo belaisvių. 1967 metų gruodį Baltarusijos karinės apygardos karinio tribunolo posėdyje buvęs stovyklos sargybos viršininkas A.M.Jarošas prisipažino, kad jo pavaldiniai išprievartavo moterų bloko kalines. (P. Šermanas. ... Ir žemė buvo pasibaisėjusi. (Apie vokiečių fašistų žiaurumus Baranovičių mieste ir jo apylinkėse 1941 06 27 - 1944 07 08). Faktai, dokumentai, liudijimai. Baranovičiai. 1990, p. 8-9.).
Millerovo karo belaisvių stovykloje taip pat buvo kalinių moterų. Moterų kareivinių komendantas buvo vokietė iš Volgos srities. Šiame barake merdėjusių merginų likimas buvo baisus: „Policininkai dažnai žiūrėdavo į šį baraką. Kiekvieną dieną už pusę litro komendantas duodavo bet kuriai merginai rinktis dvi valandas. Policininkas galėjo ją nuvežti į savo kareivines. Jie gyveno dviese viename kambaryje. Per šias dvi valandas jis galėjo naudoti ją kaip daiktą, piktnaudžiauti, tyčiotis, daryti, ką nori.
Kartą per vakarinį patikrinimą atėjo pats policijos viršininkas, davė jam merginą visai nakčiai, vokietė jam pasiskundė, kad šie „niekšai“ nelinkę eiti pas jūsų policininkus. Jis išsišiepęs patarė: „Nenorintiems eiti, suorganizuokite„ raudonąjį gaisrininką “. Mergina buvo išrengta nuoga, nukryžiuota, surišta virvėmis ant grindų. Tada jie paėmė didelę raudoną aitriąją papriką, išvertė iš vidaus ir įkišo į mergaitės makštį. Šioje pozicijoje palikite pusvalandį. Šaukti buvo uždrausta. Daugeliui merginų buvo sukandžiotos lūpos – jos sulaikė verksmą, o po tokios bausmės ilgai negalėjo pajudėti.
Komendantė, už jos nugaros vadinama kanibale, turėjo neribotas teises į nelaisvėje esančias merginas ir sugalvojo kitų įmantrių pašaipų. Pavyzdžiui, „savęs bausmė“. Yra specialus kuolas, pagamintas skersai 60 centimetrų aukščio. Mergina turėtų nusirengti nuogai, įsmeigti kuoliuką į išangę, rankomis įsikibti į kryžių, o kojas padėti ant taburetės ir palaikyti tris minutes. Kas neištvėrė, turėjo kartoti nuo pat pradžių.
Apie tai, kas vyksta moterų stovykloje, sužinojome iš pačių merginų, kurios, išėjusios iš kareivinių, maždaug dešimčiai minučių pasėdėjo ant suoliuko. Be to, policininkai pasigyrė apie savo žygdarbius ir išradingąją vokietę “. (S. M. Fisher. Atsiminimai. Rankraštis. Autoriaus archyvas.).
Į nelaisvę patekusios Raudonosios armijos moterys dirbo lagerių ligoninėse daugelyje karo belaisvių stovyklų (daugiausia tranzitinėse ir tranzitinėse):
Priekinėje linijoje gali būti ir vokiečių lauko ligoninė – fone matoma dalis sužeistiesiems vežti įrengto automobilio kėbulo, o vieno iš nuotraukoje esančių vokiečių karių ranka yra sutvarstyta.
Krasnoarmeisko karo belaisvių stovyklos ligoninė (tikriausiai 1941 m. spalis):
Pirmame plane – Vokietijos lauko žandarmerijos puskarininkis su charakteringu ženkliuku ant krūtinės.
Karo belaisvės moterys buvo laikomos daugelyje stovyklų. Liudininkų teigimu, jie padarė itin apgailėtiną įspūdį. Stovyklos gyvenimo sąlygomis jiems buvo ypač sunku: jie, kaip niekas kitas, kentėjo nuo elementarių sanitarinių sąlygų trūkumo.
1941 metų rudenį Sedlicės lageryje apsilankęs darbo paskirstymo komisijos narys K. Kromiadi kalbėjosi su paimtomis moterimis. Viena iš jų, moteris karo gydytoja, prisipažino: „... viskas pakenčiama, išskyrus skalbinių ir vandens trūkumą, kuris neleidžia nei persirengti, nei skalbti“ (K. Kromiadi. Sovietų karo belaisviai Vokietijoje ... p. 197.).
1941 m. rugsėjį Kijevo kišenėje į nelaisvę paimtų moterų medicinos darbuotojų grupė buvo laikoma Vladimiro-Volynsko mieste – Oflago lageryje Nr. 365 „Nord“ (T. S. Peršina. Fašistinis genocidas Ukrainoje 1941-1944 ... p. 143.).
Slaugės Olga Lenkovskaja ir Taisiya Shubina buvo sučiuptos 1941 m. spalį Vyazemsky apsuptyje. Iš pradžių moterys buvo laikomos stovykloje Gžatske, vėliau – Vyazmoje. Kovo mėn., artėjant Raudonajai armijai, vokiečiai pagautas moteris perkėlė į Smolenską Dulage Nr. 126. Lageryje belaisvių buvo nedaug. Jie buvo laikomi atskirame barake, bendrauti su vyrais buvo draudžiama. 1942 m. balandžio–liepos mėnesiais vokiečiai paleido visas moteris su „sąlyga, kad Smolenske gyvens laisvai“. (Archyvas Yad Vashem. M-33/626, fol. 50–52. M-33/627, fol. 62–63.).
Krymas, 1942 m. vasara. Gana jauni Raudonosios armijos kariai, ką tik paimti į vermachtą, tarp jų yra ta pati jauna kareivė:
Greičiausiai – ne gydytoja: jos rankos švarios, neseniai vykusiame mūšyje sužeistųjų netvarstė.
Po Sevastopolio žlugimo 1942 m. liepos mėn. buvo sulaikyta apie 300 moterų sveikatos priežiūros darbuotojų: gydytojų, slaugytojų, slaugytojų. (N. Lemeščiukas. Nelenkdamas galvos. (Apie antifašistinio pogrindžio veiklą nacių lageriuose) Kijevas, 1978, p. 32–33.). Iš pradžių jos buvo išsiųstos į Slavutą, o 1943 metų vasarį, lageryje surinkusios apie 600 karo belaisvių, buvo sukrautos į vagonus ir išvežtos į Vakarus. Visi buvo išrikiuoti Rovne, prasidėjo dar viena žydų paieška. Vienas iš kalinių Kazačenka vaikščiojo ir rodė: „tai žydas, tai komisaras, tai partizanas“. Tie, kurie buvo atskirti nuo bendrosios grupės, buvo sušaudyti. Likusieji vėl buvo kraunami į vagonus, vyrai ir moterys kartu. Patys kaliniai automobilį padalijo į dvi dalis: vienoje – moterys, kitoje – vyrai. Atsistatė skylėje grindyse (G. Grigorjeva. Pokalbis su autore 1992 10 9.).
Pakeliui sugauti vyrai buvo išlaipinti skirtingose stotyse, o 1943 metų vasario 23 dieną moterys buvo atvežtos į Zoes miestą. Išsirikiavo ir paskelbė, kad dirbs karinėse gamyklose. Evgenia Lazarevna Klemm taip pat buvo kalinių grupėje. žydų. Istorijos mokytojas Odesos pedagoginiame institute, apsimetęs serbu. Ji turėjo ypatingą prestižą tarp karo belaisvių. E.L.Klemmas visų vardu pasakė vokiškai: „Esame karo belaisviai ir nedirbsime karinėse gamyklose“. Atsakydami jie pradėjo visus mušti, o paskui nuvarė į nedidelę salę, kurioje dėl žmonių susibūrimo nebuvo įmanoma nei atsisėsti, nei pajudėti. Taip išbuvo beveik parą. Ir tada maištininkai buvo išsiųsti į Ravensbrücką (G. Grigorjeva. Pokalbis su autore 1992 10 09. E. L. Klemmas, netrukus grįžęs iš lagerio, po nesibaigiančių skambučių į valstybės saugumo institucijas, kur jos siekė prisipažinti išdavystėje, nusižudė). Ši moterų stovykla buvo įkurta 1939 m. Pirmieji Ravensbriuko kaliniai buvo kaliniai iš Vokietijos, o vėliau iš vokiečių okupuotų Europos šalių. Visi kaliniai buvo nusiskutę plikai, apsirengę dryžuotomis (mėlynai ir pilkai dryžuotomis) suknelėmis ir be pamušalu. Apatiniai - marškiniai ir šortai. Nebuvo nei liemenėlių, nei diržų. Spalį pusmečiui buvo išdalinta pora senų kojinių, tačiau ne visi spėjo jomis vaikščioti iki pavasario. Batai, kaip ir daugumoje koncentracijos stovyklų, yra medinės kaladėlės.
Barakas buvo padalintas į dvi dalis, sujungtas koridoriumi: dieninį kambarį, kuriame buvo stalai, taburetės ir nedidelės sieninės spintelės, ir miegamąjį – trijų aukštų lentų lovos su siauru praėjimu tarp jų. Dviems kaliniams buvo išduota viena medvilninė antklodė. Atskirame kambaryje gyveno kvartalas – senesnės kareivinės. Koridoriuje buvo prausykla (G. S. Zabrodskaja. Valia laimėti. Rinkinyje „Prokuratūros liudytojai“. L. 1990, p. 158; S. Muller. Ravensbruko šaltkalvių komanda. Kalinio atsiminimai Nr. 10787. M., 1985, p. 7.).
Grupė sovietų karo belaisvių atvyko į Stalag 370, Simferopolis (1942 m. vasarą arba ankstyvą rudenį):
Kaliniai nešasi visą savo menką turtą; po kaitria Krymo saule daugelis jų „kaip moteris“ surišo galvas nosinaitėmis ir nusiavė sunkius batus.
Ten pat, Stalag 370, Simferopolis:
Kaliniai daugiausia dirbo lagerio siuvimo fabrikuose. Ravensbrück pagamino 80% visų SS kariuomenės uniformų, taip pat stovyklos drabužių vyrams ir moterims. (Ravensbruko moterys. M., 1960, p. 43, 50.).
Pirmosios sovietinės karo belaisvės – 536 žmonės – į stovyklą atvyko 1943 m. vasario 28 d. Iš pradžių visos buvo išsiųstos į pirtį, o vėliau apdovanojo dryžuotus lagerio drabužius su raudonu trikampiu su užrašu: „SU“. – Sowjet sąjunga.
Dar prieš atvykstant sovietinėms moterims esesininkai po stovyklą paskleidė gandą, kad iš Rusijos bus atvežta moterų žudikų gauja. Todėl jie buvo dedami į specialų bloką, aptvertą spygliuota viela.
Kiekvieną dieną kaliniai keldavosi 4 valandą ryto patikrinimui, kartais tai trukdavo kelias valandas. Paskui po 12-13 valandų dirbo siuvimo cechuose ar lagerio ligoninėj.
Pusryčius sudarė ersatz kava, kurią moterys daugiausia naudodavo plaukams plauti, nes nebuvo šilto vandens. Tam tikslui kava buvo renkama ir plaunama paeiliui. .
Moterys, kurių plaukai išliko, pradėjo naudoti šukes, kurias gamino pačios. Prancūzė Micheline Morel prisimena, kad „Rusijos merginos, naudodamos gamyklines mašinas, pjaustydavo medines lentas ar metalines plokštes ir jas šlifuodavo taip, kad tapdavo visai priimtinomis šukomis. Už medinę šukutę duodavo pusę porcijos duonos, už metalinę - visą porciją. (Balsai. Nacių lagerių kalinių prisiminimai. M., 1994, p. 164.).
Pietums kaliniai gaudavo pusę litro košės ir 2–3 virtas bulves. Vakare jie gavo mažą kepaliuką duonos penkiems žmonėms sumaišytą su pjuvenomis ir vėl pusę litro košės (G. S. Zabrodskaja. Noras laimėti ... p. 160.).
Įspūdį, kurį sovietinės moterys padarė Ravensbriuko belaisvėms, savo atsiminimuose liudija viena iš kalinių S. Müller: Ženevos Raudonojo Kryžiaus konvencijos, jos turi būti traktuojamos kaip karo belaisvės. Stovyklos valdžiai tai buvo negirdėtas įžūlumas. Visą pirmąją dienos pusę jie buvo priversti žygiuoti Lagerstrasse (pagrindine stovyklos „gatve“) ir be pietų.
Tačiau moterys iš Raudonosios armijos bloko (taip vadinome kareivines, kuriose jos gyveno) nusprendė šią bausmę paversti savo jėgos demonstravimu. Prisimenu, mūsų bloke kažkas šaukė: „Žiūrėk, Raudonoji armija žygiuoja! Išbėgome iš kareivinių ir nuskubėjome į Lagerstrasse. Ir ką mes pamatėme?
Tai buvo nepamirštama! Penki šimtai tarybinių moterų, dešimt iš eilės, laikydamosi rikiuotės, ėjo tarsi parade, kaldamos žingsnį. Jų žingsniai, tarsi būgno riedėjimas, ritmingai plaka Lagerstrasse. Visa kolona judėjo kaip vienas vienetas. Staiga moteris dešiniajame pirmosios eilės flange davė komandą dainuoti. Ji suskaičiavo: "Vienas, du, trys!" Ir jie dainavo:
Kelkis puikią šalį
Kelkis į mirties kovą...
Tada jie dainavo apie Maskvą.
Naciai buvo suglumę: bausmė žygiuojant pažemintiems karo belaisviams virto jų jėgos ir nelankstumo demonstravimu...
Sovietų moterų palikti be pietų esesininkams nebuvo įmanoma. Politiniai kaliniai iš anksto pasirūpino maitinimu“. (Sh. Müller. Ravensbrück šaltkalvių komanda... p. 51–52.).
Tarybinės karo belaisvės ne kartą smogė savo priešėms ir stovyklautojoms vienybe ir pasipriešinimo dvasia. Kartą 12 sovietų merginų buvo įtrauktos į kalinių, kuriuos lemta išsiųsti į Majdaneką, į dujų kameras, sąrašą. Kai esesininkai atėjo į kareivines išvežti moterų, bendražygiai atsisakė jas perduoti. SS pavyko juos rasti. „Likusieji 500 žmonių išrikiavo penkis žmones ir nuėjo pas komendantą. Vertėjas buvo E. L. Klemmas. Komendantas suvarė atvykėlius į bloką, grasindamas egzekucija, ir jie pradėjo bado streiką. (Ravensbrücko moterys… 127 p.).
1944 m. vasarį apie 60 moterų karo belaisvių iš Ravensbriuko buvo perkeltos į koncentracijos stovyklą Barto mieste Heinkelio orlaivių gamykloje. Merginos atsisakė ten dirbti. Tada jie buvo sustatyti į dvi eiles ir įsakyta nusirengti iki marškinių ir nuimti medines trinkeles. Daug valandų jie stovėjo šaltyje, kas valandą ateidavo matrona ir siūlydavo kavos bei lovos kiekvienam, kuris sutiks eiti į darbą. Tada trys merginos buvo įmestos į pataisos kamerą. Du iš jų mirė nuo plaučių uždegimo (G. Vanejevas. Sevastopolio tvirtovės herojės. Simferopolis. 1965, p. 82–83.).
Nuolatinės patyčios, katorgos, badas privedė prie savižudybės. 1945 metų vasarį Sevastopolio gynėja karo gydytoja Zinaida Aridova metėsi ant laido. (G. S. Zabrodskaja. Noras laimėti ... p. 187.).
Nepaisant to, kaliniai tikėjo išsivadavimu, ir šis tikėjimas skambėjo nežinomo autoriaus sukurtoje dainoje. (N. Cvetkova. 900 dienų fašistiniuose požemiuose. Šešt.: Fašistų požemiuose. Užrašai. Minsk. 1958, p. 84.):
Pakelk galvą, rusaitės!
Virš galvos, būk drąsus!
Mes neturime ilgai ištverti.
Lakštingala atskris pavasarį ...
Ir atverk mums duris į laisvę,
Nusiima nuo pečių dryžuotą suknelę
Ir gydo gilias žaizdas
Nuvalykite ašaras nuo patinusių akių.
Pakelk galvą, rusaitės!
Būk rusas visur ir visur!
Neilgai laukti, neilgai -
Ir mes būsime Rusijos žemėje.
Buvusi kalinė Germaine Tillon savo atsiminimuose savotiškai apibūdino rusų karo belaisves, kurios atsidūrė Ravensbrücke: „... jų solidarumas buvo paaiškintas tuo, kad dar prieš paimdamos į nelaisvę jos buvo baigusios kariuomenės mokyklą. Jie buvo jauni, stiprūs, tvarkingi, sąžiningi, taip pat gana grubūs ir neišsilavinę. Tarp jų buvo ir intelektualų (gydytojų, mokytojų) – geranoriškų ir dėmesingų. Be to, mums patiko jų maištingumas, nenoras paklusti vokiečiams “. (Balsai, p. 74–5.).
Karo belaisvės moterys buvo išsiųstos ir į kitas koncentracijos stovyklas. Aušvico kalinys A. Lebedevas prisimena, kad moterų lageryje buvo laikomos desantininkės Ira Ivannikova, Ženija Saricheva, Viktorina Nikitina, gydytoja Nina Charlamova ir medicinos sesuo Klaudija Sokolova. (A. Lebedevas. Mažo karo kariai ... p. 62.).
1944 m. sausio mėn., atsisakius pasirašyti susitarimą dirbti Vokietijoje ir pereiti į civilių darbininkų kategoriją, daugiau nei 50 moterų karo belaisvių iš Chelmo stovyklos buvo išsiųstos į Majdaneką. Tarp jų buvo gydytoja Anna Nikiforova, karo paramedikai Efrosinya Tsepennikova ir Tonya Leontyeva, pėstininkų leitenantė Vera Matyutskaya. (A. Nikiforova. Tai neturėtų pasikartoti. M., 1958, p. 6–11.).
Oro pulko navigatorė Anna Egorova, kurios lėktuvas buvo numuštas virš Lenkijos, sukrėsta, apdegusiu veidu, buvo sučiupta ir laikoma Kyustrinsky stovykloje. (N. Lemeščiukas. Nelenkdamas galvos... p. 27. 1965 m. A. Egorovai suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrės vardas.).
Nepaisant nelaisvėje viešpataujančios mirties, nepaisant to, kad buvo uždraustas bet koks ryšys tarp belaisvių vyrų ir moterų, kur jie dirbo kartu, dažniausiai lagerio ligoninėse, kartais gimdavo meilė, kuri suteikdavo naują gyvybę. Paprastai tokiais retais atvejais Vokietijos ligoninės vadovybė netrukdė gimdymui. Gimus vaikui motina-karo belaisvė arba buvo perkelta į civilės statusą, paleista iš lagerio ir paleista į savo giminaičių gyvenamąją vietą okupuotoje teritorijoje, arba su vaiku grįžo į stovyklą. .
Taigi iš Minsko Stalago lagerio ligoninės Nr.352 dokumentų žinoma, kad „1942 m. vasario 23 d. į miesto ligoninę gimdyti atvykusi medicinos sesuo Sindeva Aleksandra su vaiku išvyko į Rollbahn karo belaisvę. stovykla“ (Yad Vashem archyvas. M-33/438 II dalis, fol. 127.).
Turbūt viena iš paskutinių vokiečių užfiksuotų sovietų karių nuotraukų, 1943 ar 1944 m.
Abu buvo apdovanoti medaliais, mergina kairėje – „Už drąsą“ (tamsus apvadas ant bloko), antroji gali turėti „BZ“. Yra nuomonė, kad tai pilotai, tačiau mažai tikėtina: abu turi „švarius“ eilinių pečių diržus.
1944 metais požiūris į karo belaisves moteris užkietėjo. Jiems atliekami nauji bandymai. Vadovaudamasi bendromis nuostatomis dėl sovietų karo belaisvių patikrinimo ir atrankos, 1944 m. kovo 6 d. OKW išleido specialų įsakymą „Dėl elgesio su karo belaisvėmis rusėmis“. Šiame dokumente buvo teigiama, kad lageriuose laikomos sovietinės karo belaisvės turi būti tikrinamos vietinio gestapo skyriaus taip pat, kaip ir visas naujai atvykstančios sovietų karo belaisvės. Jei po policijos patikrinimo paaiškėja, kad karo belaisvės moterys yra politiškai nepatikimos, jos turėtų būti paleistos iš nelaisvės ir perduotos policijai. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefengener… S. 153.).
Remdamasis šiuo įsakymu, 1944 m. balandžio 11 d. Saugumo tarnybos ir SD viršininkas išleido įsakymą nepatikimas karo belaisves išsiųsti į artimiausią koncentracijos stovyklą. Po pristatymo į koncentracijos stovyklą tokioms moterims buvo taikomas vadinamasis „specialus gydymas“ – likvidavimas. Taip mirė Vera Pančenko-Pisanetskaja – vyriausia iš septynių šimtų moterų karo belaisvių, dirbusių Gentino miesto karinėje gamykloje, grupės. Gamykloje buvo sukurta daug santuokų, o tyrimo metu paaiškėjo, kad Vera vadovavo sabotažui. 1944 m. rugpjūtį ji buvo išsiųsta į Ravensbriuką ir ten pakarta 1944 m. rudenį. (A. Nikiforova. Tai neturėtų pasikartoti... p. 106.).
1944 metais Štuthofo koncentracijos stovykloje žuvo 5 vyresnieji rusų karininkai, tarp jų ir moteris majorė. Jie buvo nuvežti į krematoriumą, egzekucijos vietą. Pirmiausia vyrai buvo atvežti ir vienas po kito sušaudyti. Tada moteris. Anot krematoriume dirbusio ir rusiškai suprantančio lenko, esesininkas, kalbėjęs rusiškai, tyčiojosi iš moters, versdamas ją vykdyti jo komandas: „dešinėn, kairėn, aplink...“ Po to esesininkas jos paklausė. : „Kodėl tu tai padarei? Ką ji padarė, aš taip ir nesužinojau. Ji atsakė, kad tai padarė dėl Tėvynės. Po to esesininkas trenkė jam į veidą ir pasakė: „Tai tavo tėvynei“. Rusas spjovė jam į akis ir atsakė: „Ir tai tavo tėvynei“. Kilo sumaištis. Du esesininkai pribėgo prie moters ir ėmė ją gyvą stumti į lavonų deginimo krosnį. Ji priešinosi. Pribėgo dar keli esesininkai. Pareigūnas sušuko: „Į jos krosnį! Orkaitės durelės buvo atidarytos, o karštis padegė moters plaukus. Nepaisant to, kad moteris smarkiai priešinosi, ji buvo pasodinta ant lavonų deginimui skirto vežimėlio ir įstumta į krosnį. Tai matė visi krematoriume dirbę kaliniai. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefengener…. S. 153–154.). Deja, šios herojės vardas lieka nežinomas.
Karininkas Bruno Schneideris savo atsiminimuose papasakojo, kokius nurodymus vokiečių kariai praėjo prieš išsiunčiant į Rusijos frontą. Kalbant apie Raudonosios armijos moteris, įsakyme buvo nurodyta viena: „Šaudykite!
Tai buvo daroma daugelyje vokiečių dalinių. Tarp žuvusiųjų mūšiuose ir apsuptyje rasta puiki suma Raudonosios armijos uniformomis vilkinčių moterų kūnai. Tarp jų yra daug slaugytojos, moterys paramedikės. Pėdsakai ant jų kūnų bylojo, kad daugelis buvo žiauriai nukankinti, o paskui sušaudyti.
Smagleevkos (Voronežo sritis) gyventojai po išsivadavimo 1943 m. pasakojo, kad karo pradžioje jų kaime baisia mirtimi mirė jauna raudonarmietė. Ji buvo sunkiai sužalota. Nepaisant to, naciai išrengė ją nuogai, nutempė ant kelio ir nušovė.
Ant nelaimingos moters kūno liko siaubingos kankinimo žymės. Prieš mirtį jai buvo nupjautos krūtys, visas veidas ir rankos buvo visiškai supjaustytos į gabalus. Moters kūnas buvo nuolatinis kruvinas netvarka. Tą patį jie padarė su Zoja Kosmodemyanskaya. Prieš demonstracinę egzekuciją naciai ją pusnuogę ištisas valandas laikė šaltyje.
moterų nelaisvėje
Tie, kurie yra nelaisvėje sovietų kareiviai– ir moterys taip pat – turėjo būti „rūšiuoti“. Silpniausi, sužeisti ir išsekę turėjo būti sunaikinti. Likusieji buvo naudojami daugiausiai sunkus darbas koncentracijos stovyklose.
Be šių žiaurumų, Raudonosios armijos moterys buvo nuolat prievartaujamos. Buvo uždrausta prisijungti prie aukščiausių vermachto karinių laipsnių intymūs santykiai su slavais, todėl jie tai darė slapta. Eiliniai čia turėjo tam tikrą laisvę. Radus vieną raudonarmietę ar medicinos seserį, ją galėtų išprievartauti visa karių kuopa. Jei mergina po to nemirė, ji buvo nušauta.
Koncentracijos stovyklose vadovybė dažnai iš kalinių išsirinkdavo patraukliausias merginas ir nuvesdavo jas į savo vietą „tarnauti“. Taip padarė ir stovyklos gydytojas Orlyandas Špalagoje (karo belaisvių stovykloje) Nr.346 prie Kremenčugo miesto. Patys sargybiniai nuolat prievartavo koncentracijos stovyklos moterų bloko kalines.
Taip buvo Špalagoje Nr.337 (Baranovičiai), apie kurią 1967 metais per tribunolo posėdį liudijo šios stovyklos viršininkas Jarošas.
Shpalag Nr.337 išsiskyrė ypač žiauriomis, nežmoniškomis kalinimo sąlygomis. Tiek moterys, tiek vyrai iš Raudonosios armijos valandų valandas buvo laikomi pusnuogiai šaltyje. Šimtai jų buvo sugrūsti į utėlėmis užkrėstas kareivines. Kas neištvėrė ir nukrito, sargybiniai tuoj pat nušovė. Špalagos Nr. 337 kasdien buvo sunaikinama daugiau nei 700 į nelaisvę paimtų karių.
Moterys buvo kankinamos karo belaisvės, kurių žiaurumo viduramžių inkvizitoriai galėjo tik pavydėti: jas statydavo ant kuolo, viduje kimšdavo aštriais raudonaisiais pipirais ir pan. Dažnai iš jų tyčiojosi vokiečių komendantai, kurių daugelis išsiskyrė akivaizdžiai sadistiniai polinkiai. Komendantė Shpalag Nr. 337 buvo vadinama „kanibalu“ už nugaros, o tai iškalbingai bylojo apie jos temperamentą.
Ne tik kankinimai pakirto moralę ir paskutinė jėga išsekusių moterų, bet ir elementarios higienos nesilaikymas. Apie jokį kalinių prausimąsi nebuvo nė kalbos. Prie žaizdų buvo pridėta vabzdžių įkandimų ir pūlingų infekcijų. Kariškiai žinojo, kaip su jomis elgiasi naciai, todėl kovojo iki paskutinio.
Karo metu egzistuoja du pagrindiniai tikrovės aspektai ir yra glaudžiai persipynę: mūšio pavojus ir kasdienis gyvenimas. Kaip pažymėjo Konstantinas Simonovas: „Karas nėra nuolatinis pavojus, mirties laukimas ir mintys apie ją. Jei taip būtų, tada nė vienas žmogus nebūtų atlaikęs to sunkumo... net mėnesį. Karas yra mirtino pavojaus, nuolatinės galimybės būti nužudytam, atsitiktinumo ir visų kasdienybės ypatybių bei smulkmenų, kurios visada yra mūsų gyvenime, derinys... Žmogus fronte yra užsiėmęs begale dalykų, kuriuos jis nuolat turi galvoti ir dėl to dažnai neturi laiko galvoti apie jų saugumą. Štai kodėl baimės jausmas nublanksta priekyje, ir visai ne todėl, kad žmonės staiga tampa bebaimi.
Kario tarnyba visų pirma apėmė sunkų, alinantį darbą ant žmogaus jėgų ribos. Todėl kartu su mūšio pavojumi svarbiausias veiksnys kare, turėjęs įtakos jo dalyvių sąmonei, buvo ypatingos fronto gyvenimo sąlygos, arba gyvenimo būdas. Kasdienybė kovinėje situacijoje. Kasdienis gyvenimas karo metu niekada nebuvo prioritetas istoriniai tyrimai, nebuvo akcentuojami priešakinio vyrų ir moterų gyvenimo aspektai.
Didžiojo Tėvynės karo metu moterų dalyvavimas kovinėse operacijose ir fronto poreikių tenkinimas įgavo masinį pobūdį ir tapo socialiniu reiškiniu, reikalaujančiu specialus tyrimas. 1950 – 1980 m. siekė parodyti sovietinių moterų žygdarbius, moterų mobilizacijos ir karinio rengimo mastą, tarnybos visų tipų ginkluotosiose pajėgose ir kariuomenės padaliniuose tvarką. mokslinius straipsnius M.P. Čečniova, B.C. Murmanceva, F. Kochieva, A.B. Žinkinas aštuntajame – devintajame dešimtmetyje, kai kurie patelės bruožai karinė tarnyba, visų pirma, dėl jų buitinės tvarkos, užmezgant teisingus santykius su kolegomis vyrais. Suprasdami, kad stodamos į kariuomenę moterys susidūrė su moralinio, psichologinio ir kasdieninio pobūdžio problemomis, tyrėjai vis tiek įvertino moterų kontingento padėtį joje patenkinamai, nes, jų nuomone, politiniai organai ir partinės organizacijos galėjo pertvarkyti savo švietėjišką darbą.
Tarp šiuolaikinių istorinių tyrimų pastebime projektą „Moterys. Atmintis. Karas“, kurią įgyvendina Europos lyčių studijų centro darbuotojai humanitarinis universitetas. Projekto idėja – analizuoti individualius ir kolektyvinius moterų prisiminimus apie karą jų santykiuose su oficiali istorija, ideologiniai suvaržymai ir atminties (apie karą) konstravimo politika SSRS ir Baltarusijoje (sovietmečiu ir po jo). Taigi, kasdienių fronto kasdienio gyvenimo aspektų tyrimas yra aktualus ir Rusijos regionams, įskaitant Briansko sritį.
Šis tyrimas paremtas Didžiajame Tėvynės kare dalyvavusių moterų interviu, taip pat regioninėje periodinėje spaudoje publikuotais atsiminimais, surinktais iš moterų ir vyrų, paminėjusių bet kokias fronto gyvenimo detales.
Pirmiausia jie prisiminė uniformas. Daugelis moterų sakė, kad joms buvo dovanotos vyriškos uniformos: „Tuo metu (1942 m.) divizione nebuvo moteriškų uniformų, o mums buvo skirtos vyriškos uniformos“, – prisimena Olga Efimovna Sacharova. – Tunikos plačios, į kelnes gali patekti du žmonės... Apatiniai taip pat skirti vyrams. Batai yra mažiausio dydžio - 40... Merginos juos apsiavė ir aiktelėjo: į ką jie atrodo ?! Jie pradėjo juoktis vienas iš kito ... “.
„Kariams buvo padovanoti paltai, o aš gavau paprastą megztinį. Jame buvo siaubingai šalta, bet neturėjome kitų galimybių. Naktį juo apsivilkome, tada užsidėjome ant galvos, tada ant kojų. Ant kojų buvo visi brezentiniai batai, sunkūs ir nepatogūs. Žiemą užsimovė kelias poras kojinių, kojos labai prakaitavo, nuolat buvo šlapios. Drabužiai nebuvo keičiami, tik retkarčiais skalbiami.
Priekinės linijos slaugytoja Maria Ionovna Ilyushenkova pažymi: „Sijonus dėvėjo medicinos batalionai greitosios pagalbos skyriuje. Priekyje sijonai trukdo, juose nieko negalima padaryti. Ji fronte yra nuo 1941 m. spalio mėn. ir primena, kaip sunkiausi laikai buvo Šiaurės Vakarų fronte 1942 m. žiemą-pavasarį. miškuose ir pelkėse kaip arklių sanitarijos įmonės dalis: „Slaugytojos vos spėjo suteikti medicininę pagalbą sužeistiesiems, slėpdamos juos miške, kiuvetėse ir krateriuose nuo sviedinių ir bombų. Jei pavyksta sužeistąjį apvilkti lietpalčiu ar apsiaustu ir nutempti, tada gerai, o jei ne, tada šliauždami ant pilvų po nenutrūkstamo kulkų švilpuko ir sviedinių sprogimų juos ištraukite. , sagos ant dešinioji pusė. Moters nebuvo. Viskas vyrams: marškiniai, jodhpurs, apatinės kelnės. Batai – eiliniams, moterims audavosi mažesnius batus. Žiemą būdavo žirnių paltai, avikailiai, kepurė su auskarais ir balaklava, veltiniai batai, vatinės kelnės.
Aprangos patobulinimai, tam tikra moterų įvairovė siejama su sėkme kare: „Tada jau buvo kojinės. Iš pradžių juos siuvome iš vyriškų apvijų. Arklio sanitarinėje įmonėje dirbo batsiuvys, kuris siuvo drabužius. Jis pasiuvo gražius paltus aštuonioms merginoms net iš netinkamos medžiagos... .
Prisiminimai apie tai, kaip jos buvo maitinamos priekyje, skiriasi, tačiau visos moterys tai sieja su situacija fronte: „Olga Vasilievna Belotserkovets prisimena sunkų 42 metų rudenį, puolimą Kalinino fronte: mūsų užnugariai atsilieka. Atsidūrėme pelkėse, pasilikome ant džiūvėsėlių. Jie buvo numesti iš lėktuvų pas mus: keturi juodos duonos krekeriai sužeistiesiems, du – kareiviams.
Kaip jie maitinosi lauko ligoninėje 1943 m. prisimena Faina Jakovlevna Etina: „Mes valgydavome daugiausia košes. Labiausiai paplitęs buvo miežių košė. Taip pat buvo „lauko pietūs“: grynas vanduo su žuvimi. Kepeninė dešra buvo laikoma delikatesu. Tepėme ant duonos ir valgėme ypač godžiai, atrodė nepaprastai skanu.
Marija Ionovna Iljušenkova mano, kad fronto linijos racionas yra geras ir tai paaiškina tuo, kad Šiaurės Vakarų frontas buvo labai sunkus ir kariai stengėsi aprūpinti geriau: „Šiaurės vakarų frontas yra sunkiausias. Buvome gerai pamaitinti, tik viskas išdžiovinta: kompotas, morkos, svogūnai, bulvės. Koncentratai – grikiai, soros, miežiai kvadratiniuose maišeliuose. Buvo mėsos. Tada Kinija tiekė troškinį, o amerikiečiai atsiuntė. Buvo dešra stiklainiuose, apipilta taukais. Pareigūnams buvo duotas papildomas davinys. Nelikome alkani. Žmonės mirė, nebuvo kam valgyti ... “.
Pastebėkime, kad maistas žmonių prisiminimuose kartais atlieka mažo stebuklo, siejamo su išsigelbėjimu, išsivadavimu, šviesiu gyvenimo puslapiu, vaidmenį. Apie tai radome paminėjimą vieno vyro pasakojime apie karą: „Ligoninėje susirgau maliarija. Staiga labai užsinorėjau silkės su bulvėmis! Atrodė: valgyk – ir liga atsitrauks. Ir ką jūs manote – pavalgė ir išėjo taisytis. Raundų metu gydytojas man sako: gerai padaryta kovotojas, tau gerėja, todėl mūsų gydymas padeda. O kareivis, kuris gulėjo su mumis palatoje, paimk ir pasakyk: jam padėjo ne tavo chininas, o silkė ir bulvės.
„Priekinės linijos šimtas gramų“ moterys veteranės su šypsena prisimena: „Taip, vyrams buvo šimtas gramų, o mes, moterys, kas blogiau? Mes irgi išgėrėme“.
„Kiekvienam buvo duota po šimtą gramų. Aš tik išgėriau labai šalta. Dažniau atiduodavau mainams. Pakeistas į muilą ir aliejų.
Kitas svarbus kasdienis vyrų ir moterų karo prisiminimas buvo ramaus miego troškulys, nuovargis dėl alinančios nemigos: „Būdavo, kad užsnūsdavome tiesiai kelyje. Yra stulpelis: keturi žmonės iš eilės. Jūs atsiremiate į draugo ranką, o pats miegate. Tiesiog išgirskite komandą "Sustok!" visi kariai miręs miegas miega“. Jos dukra Liudmila pasakoja apie slaugytoją Evdokia Pakhotnik: „Mama sakė, kad jie dirbo ligoninėje visą parą“, – rašo dukra. Ir taip kiekvieną dieną“. Moterys karą dažniau apibūdina ne kaip žygdarbį, o kaip sunkų kasdienį darbą. Karo gydytoja Nadežda Nikiforova prisimena savo dalyvavimą Stalingrado mūšis: „Mus nusiuntė į laivus, kurie palei Volgą išvežė sužeistuosius iš Stalingrado ir išsiuntė į ligonines. Kiek kartų garlaiviai šaudė į fašistinius lėktuvus, bet mūsiškiams pasisekė... Garlaivyje du gydytojai sužeidė iki penkių šimtų sužeistųjų. Jie gulėjo visur: ir po laiptais, ir triumuose, ir ant denių atvirame ore. Ir štai aplinkkelis: pradedi ryte, o vakare spėsi tik visus apvažiuoti. Pailsėkim dvi ar tris dienas – ir vėl Volga žemyn sužeistiesiems.
Ilyushenkova M.I. pasakoja apie savo pirmaujančios linijos apdovanojimus, kai prisimena, kaip grįžo gimtasis kaimas: „Po karo namo grįžome kartu su tėvu. Anksti ryte jie priartėjo prie savo gimtojo Petriščevo kaimo Smolensko srityje. Pakraštyje ji nusivilko karinę uniformą ir apsivilko šilkinę suknelę. Tėvas jam skyrė 1-ojo laipsnio Tėvynės karo ordiną, Raudonąją žvaigždę, medalius „Už drąsą“, „Už karinius nuopelnus“, „Už Koenigsbergo užėmimą“.
Sunkiausia buvo aptarti tokią moters gyvenimo kare pusę kaip higiena, tame tarpe ir intymioji. Žinoma, ligoninėje gydytojai galėtų priimti karštas vanduo, alkoholis, tvarsčiai, vata, kurią prisimena karo gydytoja Nikiforova ir laborantė Etina: „Su šiuo atveju buvo labai sunku. Turėjau susirinkti su merginomis ir eiti visi kartu praustis. Vieni prausiasi, kiti stovi ir žiūri, kad šalia nebūtų vyrų. Vasarą prie ežero eidavo, kai buvo šilta, o žiemą būdavo sunkiau: tirpindavo sniegą, prausdavosi. Jie vienas kitą trindavo alkoholiu, kad naikintų bakterijas.
Daugelis moterų nusikirpo plaukus priekyje, tačiau slaugytoja Iljušenkova išdidžiai rodo nuotrauką su dalgiu ant galvos: „Su tokiu dalgiu perėjau visą karą. Su mergina palapinėje plovėme vienas kitam plaukus. Sniegas ištirpo, „šimtą gramų“ iškeitė į muilą. Ilgi plaukai Olgos Efimovnos Sacharovos vos nenužudė jauna mergina: „Būris buvo apšaudytas. Ji atsigulė ant žemės, įsispaudė į sniegą. ... Kai apšaudymas baigėsi, išgirdau įsakymą: „Į mašinas!“. Bandau keltis – jo nebuvo. Pintinės ilgos, tvirtos... Sugriebė šaltis, kad negalėjau pasukti galvos... O šaukti negaliu... na, vis galvoju, mano būrys išeis, o vokiečiai mane suras. Mano laimei, viena iš merginų pastebėjo, kad manęs nėra. Eime pažiūrėti, padėk išlaisvinti dalgius. Ne visi sutinka, kad buvo utėlių. Bet F.Ya. Etina tvirtina: „Žodžiu, visi turėjo utėlių! Niekas to nesigėdijo. Taip atsitiko, kad jie sėdėjo, o jie šokinėjo ir ant drabužių, ir ant lovos, atvirai traiško juos kaip sėklas. Nebuvo kada jų atsiimti, o tai buvo nenaudinga, reikėjo atsiimti iš karto ir nuo visų. prisimena kasdienius higienos sunkumus, kylančius dėl to, kad dabar kine jie dažnai puošia priekinę moterų kasdienybę: „Pamiegosi tris ar keturias valandas, kartais prie stalo, o tada grįši į darbą. Kokie lūpų dažai, auskarai, kaip kartais rodo filmuose. Nebuvo kur nusiprausti ir nebuvo su kuo šukuoti“.
Apie poilsio minutes kare prisimenama: „... Atėjo priešakinės artistų komandos... Visi susirinko į ligoninę ir dainavo dainas. Daina man labai patiko Tamsi naktis“. ... Buvo patefonas, grojo „rumbą“, šoko.“ Sunkiau klausti apie santykius su vyrais. Visi respondentai neigė priekabiavimo faktus, bet kokius grasinimus sau asmeniškai, daugiausia turėdami omenyje vyresnio amžiaus karių, šalia kurių tarnavo – 45-47 m. Gydytojas N.N. Nikiforova prisimena, kad jai vienai, lydint kareivio vairuotojo ir karininko, naktį teko keliauti kelias dešimtis kilometrų pas sužeistuosius, ir tik dabar galvoja, kodėl neabejojo ir nebijojo? Nadežda Nikolajevna tvirtina, kad pareigūnai pagarbiai ir iškilmingai elgėsi su jaunais gydytojais, pakvietė į šventes, apie kurias išliko raštelis.
Taigi moterų perkelta ir saugoma kasdienė karo patirtis – reikšmingas klodas istorinė atmintis apie karą kasdienėje jo apraiškoje. moteriška išvaizda- tai daugybė kasdienių gyvenimo smulkmenų priekyje be šlovinimo. Moterims labai sunku prisiminti abipusę neapykantą su išlaisvintų šalių gyventojais, jos nenori kalbėti apie tai, ar patyrė smurtą, ar teko žudyti priešus. Žodinės Didžiojo Tėvynės karo dalyvių istorijos reikalauja kruopštaus išsaugojimo ir tyrinėtojų dėmesio.
11:20 , 14.07.2017
Prievartavimas ginkluotų konfliktų metu visada turėjo karinę-psichologinę reikšmę kaip priemonė įbauginti ir demoralizuoti priešą.
Tuo pat metu smurtas prieš moteris veikė kaip seksistinio (ty grynai vyriško) ir rasistinio sindromo apraiška, kuris ypač stiprėja didelio masto stresinės situacijos.
Kariniai išprievartavimai skiriasi nuo prievartavimų, įvykdytų šalyje Ramus laikas. Seksualinis smurtas karo ar ginkluoto konflikto metu gali turėti dvigubą prasmę, jei jis vykdomas dideliu mastu. Tai ne tik pažemina jį patiriantį asmenį, bet ir parodo priešiškos valstybės žmonėms, kad jos politiniai lyderiai ir kariuomenė nepajėgi jos apsaugoti. Todėl tokie smurto veiksmai, skirtingai nei atliekami kasdieniame gyvenime, vyksta ne slapta, o viešai, dažnai net ir priverstinai dalyvaujant kitiems žmonėms.
Apskritai yra trys bruožai, skiriantys karinį seksualinį smurtą nuo prievartavimo taikos metu. Pirmasis yra viešas veiksmas. Priešas turi matyti, kas darosi su jo „turtu“, todėl prievartautojai dažnai prievartauja moteris priešais jų pačių namus. Tai veiksmas prieš vyrą (simboliškai tautos tėvą ar priešo vadą), o ne prieš moterį. Antrasis – grupinis prievartavimas. Kovos draugai sudaro vieną komandą: visi turi būti kaip kiti. Tai atspindi nuolatinį grupės poreikį stiprinti ir atkurti solidarumą. Kitaip tariant, kartu gerti, kartu vaikščioti, kartu prievartauti. Trečia – moters nužudymas po seksualinio prievartavimo.
Tyrėjų turimi dokumentai liudija apie Vermachto karių masinius moterų prievartavimus okupuotose teritorijose. Tačiau sunku nustatyti tikrąjį seksualinių nusikaltimų mastą karo metu SSRS teritorijoje, kurį sukėlė įsibrovėliai: pirmiausia dėl apibendrinančių šaltinių trūkumo. Be to, sovietmečiu į šią problemą nebuvo kreipiamas dėmesys ir nebuvo vedama tokių aukų apskaita. Tam tikri statistiniai duomenys galėjo suteikti moterų kreipimųsi į gydytojus, tačiau jos nesikreipė pagalbos į medikus, bijodamos visuomenės pasmerkimo.
Dar 1942 m. sausį SSRS užsienio reikalų liaudies komisaras V. Molotovas pažymėjo: „Liaudies pykčiui ir pasipiktinimui nėra ribų, kurie sukelia daugybę niekšiško smurto, niekšiško pasityčiojimo iš moterų garbės ir sovietų piliečių bei moterų žudynių. visoje sovietų populiacijoje ir Raudonojoje armijoje, kurias vykdo fašistinių vokiečių karininkai ir kareiviai... Visur žiaurūs vokiečių banditai veržiasi į namus, prievartauja moteris ir mergaites matant savo artimiesiems ir jų vaikams, tyčiojasi iš išprievartautų... “.
Rytų fronte grupinis seksualinis smurtas prieš moteris buvo gana paplitęs tarp Vermachto karių. Tačiau okupacijos metais tai darė ne tik vokiečių kariai, jų sąjungininkai tokio elgesio nepaniekino. Ypač tuo, pasak okupacijos liudininkų, Vengrijos kariškiai „pasižymėjo“. Sovietiniai partizanai neliko nuošalyje nuo tokių nusikaltimų.
1941 m. Lvove 32 drabužių fabriko darbuotojus išnaudojo ir nužudė vokiečių šturmininkai. Girti kareiviai į parką tempė Lvovo merginas ir jaunas moteris. Kosciuška buvo išprievartauta. Žydų moterys turėjo ištverti siaubingas seksualinio pažeminimo scenas per pogromą 1941 m. liepos 1 d. Lvove.
Įpykusi minia sustojo nieko, moterys ir merginos buvo nurengiamos, įvarytos apatinis trikotažas miesto gatvėmis, o tai, žinoma, pažemino jų orumą ir padarė, be fizinių, ir psichologinių traumų. Pavyzdžiui, liudininkai papasakojo tokią istoriją: pogromų dalyviai išrengė dvidešimtmetę žydę, įsmeigė jai lazdą į makštį ir privertė nužygiuoti pro paštą į Lontskojaus kalėjimą, kur buvo „darbas kalėjime“. buvo vykdomas tuo metu.
Masinis moterų ir mergaičių prievartavimas Galisijos kaimuose minimas Ukrainos sukilėlių pranešime 1943 m. spalio mėn.:
„1943 metų liepos 21 d. prasidėjo Ramiojo vandenyno slėnyje. Raminimą turėtų išversti „Zondereinsatz SD“, turintis 100 žmonių, įžeidinėjimų, įskaitant pačių uzbekų, po Jaroso ašigalio slėnio saugumo policijos specialisto laidu. Uzbekai atvyko būdami 16 metų. Vakare prieš Pohoriletų kaimą ji padarė baisų šaulį ir norėjo gaudyti žmones. Žmonės pradėjo tikėti visur, kur tik galiu. Visi vyrai subėgo į mišką. Uzbekai puolė per valstijas ir ėmė šaudyti ir gaudyti vištas ir žąsis, o trobelėse ieškojo sviesto, sirupo, kiaušinių, mėsos, o vidury juodumo – mėnulio, tad jėga kurstė moteris gaminti maistą. ir sureguliuokite zhu їm. Gerai pavalgę ir pasibarstę karštu mėnesiena, jie lipo per merginas ir jaunuolius. Jie ten išprievartavo. Keliasdešimt išgyvenimų buvo artimųjų akivaizdoje, kurie jas sterilizavo kutkuose, o pačių rafinuotųjų dukroms nurimdavo gyvuliški instinktai. Apie vipadkіv znasiluvannya metų skaičių nenoriai prisipažinti. Panašus į raminimą iki šiol buvo verčiamas šalia kaimų: Ilemnya, Grabiv ir Lopyanka.
Tokių veiksmų priežastimi sukilėliai įvardijo mažą iš šių kaimų į Vokietiją norinčių išvykti skaičių ir partizanų veiksmus regione.
Ne mažiau seksualinio smurto scenų Vakarų Ukrainoje įvykdė sovietų partizanai. Tai liudija daugybė pranešimų apie UPA būrius, tačiau norint iliustruoti raudonųjų partizanų moterų prievartavimą, vis tiek verta remtis sovietiniais šaltiniais – jie patikimesni ir, svarbiausia, objektyvesni, nes UPA pranešimai ir prisiminimai. Liudytojų skaičius tam tikru mastu galėtų „nueiti per toli“ šiuo aspektu. „Ukrainos štabo“ dokumentai partizaninis judėjimas“ liudija „liaudies keršytojų“ seksualinį smurtą prieš civilius gyventojus.
Įdomus momentas: pranešimuose apie partizanų būrius, dislokuotus Sumų, Černigovo, Kijevo regionuose, mažai užsimenama apie moterų prievartavimą, jos retai pasirodo per reidus m. Vakarų Ukraina. Tai paaiškinama sovietų partizanų požiūriu į šį politiškai „nepatikimą“ regioną ir nedraugišku vietos gyventojų tarybų suvokimu.
Didžioji dauguma galisiečių laikė juos priešais ir rėmė Ukrainos sukilėlius. Nereikia atmesti, kad partizanai reido metu per daug nesijaudino dėl savo reputacijos, suprato, kad, matyt, į savo nusikaltimų vietas negreit grįš. Būnant toje pačioje teritorijoje, verta pagalvoti apie normalių santykių su gyventojais užmezgimą, kad iš jos būtų galima gauti maisto ar drabužių. Reido metu visa tai buvo galima paimti jėga.
Seksualinis smurtas gana nuodugniai aprašytas buvusių jo vardo būrio partizanų memorandume. Budionny V. Buslaev ir N. Sidorenko Ukrainos SSR NKVD vadovo S. Savčenkos vardu.
Dokumente iš dalies sakoma:
„Dubovkos kaime, netoli Tarnopolio, 40-45 metų moterį išprievartavo partizanai Gardonovimas, Panasjukas, Mezencevas, būrio vadas Bubnovas ir kt. Aukos vardas nežinomas. Verchobužo kaime, esančiame netoli Brodžių, meistras Mezentsevas bandė išprievartauti mergaitę ir jos 65 metų motiną, naktį išvedė į gatvę ir, nukentėjęs nuo ginklo, pareikalavo sutikimo. Jis padėjo jį prie sienos ir iš automato šaudė jiems virš galvų, po to išprievartavo ...
Viename kaime, pavadinimo nepamenu, prie Sniatino, meistras Mezentsevas, išgėręs, išsiėmė pistoletą ir bandė išprievartauti pabėgusią merginą, tada išprievartavo jos močiutę, kuriai buvo 60-65 metai. .. Būrio vadas Bublikas Pavelas asmeniškai ir tuo kurstė kovotojus, užsiėmė degtinės arklių pardavimu, kuriuos atsiėmė prieš išvykdamas ...
Jis sistemingai gėrė, savarankiškai atliko nelegalias kratas ir reikalavo iš gyventojų degtinės. Visada tai darė su ginklais rankose, šaudė į butus, gąsdino gyventojus. Biskovo kaime (Karpatų kalnuose) būrio būstinės bute štabo virėja apšaudė langus, virtuvės reikmenis ir lubas, kad norėjo išprievartauti šeimininkę, tačiau ji pabėgo. Po to jis palengvino savo poreikį ant stalo...
Plėšimai dažniausiai būdavo vykdomi kratų metu, dingstant, ar yra „šnipų“, ar „Banderos“ narių, o paprastai ieškoma vietų, kur galėjo būti laikrodžių ir kitų vertingų daiktų. Tokie daiktai kaip laikrodžiai, skustuvai, žiedai, brangūs kostiumai buvo tiesiog imami be apeliacijos. Apie sovietinio partizanų būrio artėjimą gyventojai dažniausiai žinodavo už 30-40 km. Ir į Paskutinės dienos buvo galima sutikti kaimus, likusius tik su seneliais, ar net tuščius namus.
Žinoma, NKVD vadovybė pareikalavo paaiškinimo iš Budionovskio būrio vadovybės. Ataskaitoje „Už Kijevą“ būrio vadas kapitonas Makarovas viską paaiškino paprastai. Jis neigė visus faktus, o partizanus, surašiusius raštelį, apkaltino išdavyste (skundėjai paliko būrį ir išvyko į Raudonosios armijos užnugarį) ir ryšiais su Bandera. Beje, tai gana dažnas partizanų būrių vadų atsakymas, jei jie būtų apkaltinti plėšikavimu, girtavimu ar seksualiniu smurtu. (Pasirodė paradoksas – paaiškėjo, kad Makarovas neįtarė, kad jo būryje yra dvi banderaitės, tačiau „šviesą pamatė“ tik tada, kai jie surašė memorandumą apie pažeidimus dalinyje). Byla tikriausiai buvo nutylėta. Autorius bent jau tolimesnės jos eigos nebuvo įmanoma atsekti, nes nebuvo dokumentų, kuriuose būtų nurodytos kaltinamiesiems paskirtos bausmės.
Kaip matote, karo metais moterys dažnai tapdavo kariaujančių šalių karių prievartavimų aukomis. Pokariu jiems buvo labai sunku grįžti į visavertį gyvenimą. Juk SSRS jie savo deramų negavo Medicininė priežiūra, nėštumo atvejais jie negalėjo atsikratyti vaisiaus – Sovietų Sąjungoje abortai buvo draudžiami įstatymu. Daugelis, neištvėrę to, susidėjo rankomis, kažkas persikėlė gyventi į kitą vietą, taip bandydami apsisaugoti nuo apkalbų ar žmonių užuojautos ir bandydami pamiršti tai, ką patyrė.
PASTABOS
Kjoppas G. Kodėl aš gimiau mergaite?: seksualiniai sovietų išvaduotojų „išnaudojimai“. - M. 2011. - p.138-139.
Meshcherkina E. Masinis prievartavimas kaip karinio etoso dalis // Lyčių studijos karinis etosas. - 2001. - Nr.6. - Su. 258.
