Feudali më i madh ishte Duka i Madh... Ai zotëronte tokat e pallatit, që i përkisnin drejtpërdrejt atij dhe familjes së tij, dhe tokat me myshk të zi (bari i zi), që i përkisnin princit si kreu i shtetit.
Fshatarët e tokave të pallatit mbanin qiranë (corvee) dhe qeveriseshin nga shërbëtorët e pallatit, dhe fshatarët e tokave me pyje të zeza mbanin detyrime në favor të pushtetit të madh dukal dhe sundoheshin nga guvernatorët e tij.
Princat e apanazhit, meqenëse shteti ishte i centralizuar dhe principatat iu nënshtruan Dukës së Madhe të Moskës, ata u bënë trashëgimtarë të mëdhenj, dhe më pas nënshtetas të Dukës së Madhe, të detyruar ndaj tij me shërbim. Bojarët - pronarë të mëdhenj tokash - ishin gjithashtu vasalë, dhe më pas nënshtetas të Dukës së Madhe. Djemtë drejtoheshin nga Gjykata Sovrane, e cila ishte një korporatë ushtarako-administrative që u rrit nga një skuadër e kohës së shtetit të vjetër rus. Në mesin e shekullit të 15-të. ky organ u nda në Pallat - një organizatë ekonomike dhe administrative që plotësonte nevojat e Dukës së Madhe) familjes së tij dhe Gjykatës, e cila u bë bërthama organizative e forcave të armatosura të principatës së Moskës.
Gjatë periudhës në shqyrtim, ndodh prishja e marrëdhënieve vasale dhe zëvendësimi i tyre me shërbim ndaj Dukës së Madhe. statusi juridik djemve: u hoq e drejta për t'u larguar në një suzeren tjetër, pronat filluan të merrnin karakterin e të drejtës së posedimit të tokës me kusht, u zvogëluan imuniteti feudal dhe privilegjet.
Bojarët ishin pjesë e Dumës Boyar, mbanin poste të rëndësishme në sistemin e organeve qeverisëse shtetërore në forcat e armatosura, etj. Megjithatë, me rritjen e rolit të fisnikëve, ndikimi i djemve u zvogëlua gradualisht. Barazimi i pronave dhe pronave i afroi këto grupe shoqërore.
Fisnikët ishin një klasë shërbimi. Ata zotëronin tokë sipas ligjit vendor, d.m.th. me kusht, për shërbimin dhe për kohëzgjatjen e shërbimit. Pronarët e tokave lokale nuk mund t'i tjetërsonin dhe trashëgonin ato, nuk hynë në Duma Boyar, nuk mund të merrnin gradat më të larta në administratat e pallatit dhe të ishin guvernator. Gradualisht, fisnikëria u bë një pasuri gjithnjë e më e madhe e lidhur me fuqinë e Dukës së Madhe dhe duke u bërë mbështetja e saj e rëndësishme politike. Fisnikëria ishte e interesuar të forconte fuqinë e një sovrani të vetëm, ashtu si Duka i Madh ishte i interesuar të mbështeste një grup kaq të madh shoqëror.
Manastiret dhe kishat në shekujt XV-XVII
Ata ishin një nga pronarët më të mëdhenj të tokave - ata zotëronin 1/3 e tokës në shtetin rus. Kleri po kthehet në një forcë politike me ndikim dhe e lidh politikën e tij me Dukën e Madhe, me ideologjinë e shtetit autokratik. Feudalët e kishës gëzonin disa privilegje - ata nuk paguanin taksa sovrane, i nënshtroheshin vetëm gjykatës së kishës, jeta dhe prona e tyre mbroheshin nga gjoba të shtuara, etj. Në fillim të shekullit XVI. imunitetet u kufizuan: tokat e manastireve dhe kishave nuk përjashtoheshin më nga taksat, rastet e krimeve më të rënda etj. u tërhoqën nga juridiksioni i gjykatës së kishës.U bë një përpjekje për të kufizuar rritjen e tokës së kishës dhe manastirit. mandati, dhe u ngrit çështja e laicizimit të tokave kishtare.
Popullsia urbane mori emrin e banorëve të qytetit. Rritja e qyteteve, zhvillimi i zejtarisë dhe tregtisë çuan në rritjen e popullsisë urbane. Hierarkia e mëposhtme e banorëve të qytetit u zhvillua:
- të ftuarit dhe dhoma e ndenjjes njëqind - tregtarë të mëdhenj;
- pëlhurë njëqind, njëqind e zezë - tregtarë të mesëm dhe të vegjël;
- vendbanime - lagje zejtarie dhe punishte. Disa nga kantieret tregtare dhe artizanale në qytet, të cilat ishin në pronësi të feudalëve shpirtërorë dhe laikë ("vendbanimet e bardha"), u përjashtuan nga taksa e shtetit. Pushteti i madh-dukal bëri përpjekje për të kufizuar ndikimin e djemve dhe manastireve në qytete dhe për të forcuar fuqinë e administratës sovrane. Por problemi i marrëdhënieve midis banorëve të posadit dhe feudalëve në tërësi u zgjidh vetëm në 1649.
Fshatarët u ndanë në grupet kryesore të mëposhtme: grurë të zi (myshk i zi), pallat dhe privat. Fshatarët me kokërr të zezë mbanin detyra në favor të pushtetit të Dukës së Madhe dhe sundoheshin nga guvernatorët e Dukës së Madhe. Numri i këtyre fshatarëve po zvogëlohej vazhdimisht, pasi princi shpesh ua dorëzonte feudalëve. Fshatarët privatë jetonin në tokat e feudalëve individualë dhe u paguanin atyre qiranë, kuitentin natyror ose monetar, ose punonin korvée. Fshatarët e tokave të pallatit mbanin qiranë (corvee) dhe sundoheshin nga shërbëtorët e pallatit. Në përgjithësi, në shekujt XIV-XVI. ka një rritje të shfrytëzimit të fshatarëve dhe një rritje në madhësinë e kuitrentit dhe korvee. Kodi ligjor i vitit 1497 vendosi rregullin e "Ditës së Shën Gjergjit" - termi për transferimin e fshatarëve te një pronar tjetër. Dallimet në pozitën e fshatarëve, skllevërve dhe njerëzve të skllavëruar u bënë gjithnjë e më pak.
Më shumë për temën STRUKTURA SHOQËRORE E SHTETIT RUS (SHEK. XIV-XVI):
- Sistemi socio-politik dhe ligji gjatë formimit dhe forcimit të shtetit të centralizuar rus (shek. XIV-XVII
- KAPITULLI 3. Formimi i shtetit të centralizuar rus dhe zhvillimi i ligjit (XIV - mesi i shekujve XVI). Kodi ligjor i 1497 dhe 1550 Arsyet e centralizimit të shtetit
Historia e Rusisë shekujt IX-XVIII. Moryakov Vladimir Ivanovich
6. Sistemi politik E shtetit rus në fund të 15-të - fillimi i shekullit të 16-të
Procesi i formimit të një territori të vetëm të shtetit rus ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me krijimin e një sistemi të qeverisjes gjithë-ruse.
Kreu i shtetit ishte Duka i Madh i Moskës, i cili ishte me të gjitha shtresat e shoqërisë në marrëdhënie shërbimi-subjekt. Fisnikëria princërore boyar, e formuar nga bashkimi i fisnikërisë së vjetër të Moskës dhe fisnikërisë princërore boyar të tokave të aneksuara, iu bind atij. Princat dhe djemtë e apanazhit, ndërsa mbanin pronat në zotërim të tyre, ishin të detyruar t'i shërbenin pronarit suprem të të gjitha tokave të shtetit - Dukës së Madhe. Ata duhej të betoheshin për besnikëri ndaj tij. Duka i Madh mund t'u impononte atyre "turpin", t'i largonte nga oborri i tij, të konfiskonte pronat, të kufizonte ose zgjeronte të drejtat pronësore të djemve dhe princërve. "Largimi" i tyre nga Moska, nga Duka i Madh, u konsiderua si tradhti e lartë dhe ata që ishin larguar humbën të drejtën për të zotëruar çifligjet e tyre. Duka i Madh mbante titullin "Sovran i Gjithë Rusisë". Shenjat e perandorit që e dallonin atë nga subjektet e tjera ishin skeptri, rruzulli dhe kapaku i madh-dukal i Monomakh. Sipas versionit zyrtar të Moskës, ajo (kurora bizantine) kaloi nga perandori bizantin Konstandin Monomakh tek nipi i tij Vladimir Monomakh.
Një grup tjetër feudalësh që i shërbenin Dukës së Madhe ishin fisnikët. Fisnikët e princave dhe djemve të apanazhit u bashkuan me fisnikët e Dukës së Madhe të Moskës, zotërimet e të cilëve u bënë pjesë e një shteti të vetëm, dhe ata shkuan në shërbim të Dukës së Madhe. Nën Ivan III, u krijua në mënyrë aktive një sistem lokal - shpërndarja e tokave të lira shtetërore për t'u shërbyer njerëzve nga pronari suprem (Duka i Madh) me kushtet e shërbimit ushtarak.
Njerëz të tillë shërbimi filluan të quheshin pronarë tokash, dhe pasuritë e tyre quheshin prona, të cilat ishin të ndaluara për t'u shitur dhe dhuruar. Në të tretën e parë të shekullit XVI. shpërndarje masive lokale u bënë pothuajse në të gjitha qarqet e vendit. Ushtria, e përbërë nga njerëz të tillë shërbimi "të zhvendosur", u bë baza e forcave të armatosura të shtetit.
Rritja e mprehtë e varësisë së shërbimit të feudalëve nga Duka i Madh ishte një varietet ruse i hierarkisë feudale. Ajo vendosi formën e parochializmit - urdhrin e emërimit në shërbim në përputhje me fisnikërinë e familjes, afërsinë e tij me Dukën e Madhe dhe recetën e shërbimit të tij.
Në vitin 1472, i veja Ivan III u martua me mbesën e perandorit të fundit bizantin Sophia Paleologus. Vetë fakti i martesës, huamarrja e stemës perandorake bizantine në formën e një shqiponje me dy koka dhe prezantimi i një ceremonie madhështore në oborr treguan qartë pretendimet e Dukës së Madhe të Moskës për trashëgiminë bizantine.
Sidoqoftë, autokracia në rritje e Dukës së Madhe ishte ende e kufizuar nga ligji i shkruar dhe zakonet ligjore, si dhe nga tradita, e sanksionuar në praktikë. jeta politike... Duma Boyar, e cila daton në atë kohë Rusia e lashtë... Ajo kryente funksione këshillimore, duke vepruar sipas formulës "Sovrani tregoi, dhe djemtë u dënuan". Në Duma, grada e bojarit ishte më e larta, e radhës për nga rëndësia ishte grada e rrethrrotullimit. V kohë të ndryshme Duma përfshinte nga 5 deri në 12 djem dhe jo më shumë se 12 okolnichnykh. Të gjithë deri në mesin e shekullit të 15-të. ishin përfaqësues të familjeve aristokrate bojare të Moskës. Në fund të 15-të - fillimi i shekujve të 16-të. në numrin e djemve Dumas fillojnë të japin princat e principatave të pavarura më parë. Duka i Madh i dha gradat e Dumës.
Duma Boyar ishte një pjesë e rëndësishme e oborrit të sovranit, e cila përfshinte elitën e sipërme dhe të mesme të shtetit të Moskës. Gjykata sovrane luajti një rol të rëndësishëm në politikën e brendshme dhe të jashtme.
Sistemi i urdhrave - institucione speciale - nuk ka marrë ende formë. Përmendja e parë e tyre gjendet në dokumentet e vitit 1512. Deri në mesin e shekullit të 16-të. kishte dy institucione shtetërore (brenda oborri i sovranit): Pallati në krye të tokave të mëdha princërore dhe Thesari, i kryesuar nga arkëtarët, ku ruheshin paratë, bizhuteritë, arkivat shtetërore dhe vula.
Në aparatin shtetëror në zhvillim, rolin kryesor e luanin nëpunësit që ishin përgjegjës për punët e zyrës. Ata shpesh kishin një ndikim të madh në miratimin dhe zbatimin e vendimeve të qeverisë.
Në atë kohë nuk ekzistonte një sistem i vetëm dhe i qartë i ndarjes administrativo-territoriale. Shteti u nda në qarqe, kufijtë e të cilëve përcaktoheshin nga kufijtë e ish-principatave, qarqet u ndanë në kampe, dhe kampet - në volosta. Qarku drejtohej nga guvernatori i madh-dukal, dhe kampet dhe volostët qeveriseshin nga volostelët. Feudalët dhe njerëzit e tyre për çështjet civile dhe një sërë veprash penale nuk ishin nën juridiksionin e tyre. Guvernatorët u emëruan nga djemtë. Ata jetonin nga tarifat gjyqësore ("gjykimet") dhe "ushqyerja" e të ardhurave të mbledhura në favor të tyre. Në thelb ishte dhënia e të drejtës për të mbledhur tatimin e qirasë për të mëparshmen shërbim ushtarak, dhe jo për veprimtari administrative dhe zyrtare. Djemtë e ushqyer, ligjërisht në varësi të Dukës së Madhe, në fakt u bënë pronarë të territoreve që u ishin besuar, gjë që çoi në shfaqjen e një lloj autonomie feudale, dobësimin e pushtetit qendror.
“Infermierët” ishin neglizhentë në detyrat e tyre. Mungesa e një aparati administrativ shtetëror të degëzuar dhe të mirëorganizuar e vështirësoi kontrollin e veprimtarive të pushtetit qendror.
Të vendoset një procedurë e unifikuar për procedurat ligjore në shtet i bashkuar në 1497 u miratua Kodi ligjor i Dukës së Madhe. Kodi i Ligjit të Ivan III na zbriti në një listë, ishte një grup normash dhe rregullash gjyqësore që iu përgjigjën ndryshimeve në jetën e tokave ruse që ndodhën pas shfaqjes së "Russkaya Pravda". Ai synonte të unifikonte veprimtaritë gjyqësore dhe administrative në territorin e të gjithë shtetit të krijuar. Ai pasqyronte çështjet e procedimit gjyqësor për shkeljen e normave të vendosura nga autoritetet. Krimet më të rrezikshme përfshinin grabitje, falsifikim, vjedhje natën, vjedhje nga një vend i fortifikuar. U parashikuan edhe dënime për konspiracion, rebelim, të cilat konsideroheshin si krime kundër shtetit dhe sovranit. Kodi i Ligjit vendosi dënime për ryshfet, përvetësim dhe shqyrtim të njëanshëm të rasteve. Krahas sistemit të dënimeve për krimet, ai prezantoi Denim me vdekje për krime veçanërisht të rënda dhe ekzekutim komercial - fshikullim në treg. Sudebnik përmbante udhëzime për organizimin e gjyqit. Sistemi gjyqësor përbëhej nga gjykata e guvernatorit të madh-dukalit, gjykata e rendit, gjykata e Dumës Boyar dhe gjykata e Dukës së Madhe. Përveç kësaj, kishte gjykata kishtare dhe patrimonial.
Neni 57 i Kodit të Ligjeve miratoi praktikën e kudogjendur të kufizimit të kalimit të fshatarëve nga një feudal në tjetrin. Tani e tutje, kalimi u lejua vetëm një javë para festës së Shën Gjergjit të vjeshtës (26 nëntor) dhe një javë më pas. Në këtë rast, fshatari duhej të paguante për të jetuar në tokën e feudalit "të moshuar". Shuma e saj arriti në 1 rubla. Në fund të shekullit të 15-të. ishin shumë para. Për një rubla mund të blihet një kalë pune, ose 100 litra thekër, ose 7 litra mjaltë.
Për një kohë të gjatë në historiografinë ruse, kufizimi i tranzicionit të fshatarëve u konsiderua si fillimi i skllavërisë së tyre. Një numër i studiuesve modernë nuk e ndajnë këtë mendim. Akad. LV Milov beson se tranzicionet fshatare u krijuan nga nevoja për të minuar komunitetin fshatar si një organ për organizimin e rezistencës së fshatarëve dhe për të forcuar pronën e feudalëve ndaj tokës. Për skllavërimin (varësinë personale) të secilit anëtar të komunitetit (fshatar) mund të flitet vetëm duke filluar nga fundi i XVI shekulli, pasi shteti forcoi fuqinë e tij dhe konsolidoi klasën sunduese. Në fund të 15-të - gjysma e parë e shekullit të 16-të. kufizimi i tranzicioneve fshatare, i cili u bë një element i lirisë fshatare, kishte për qëllim vetëm forcimin e pronës së feudalëve ndaj tokës. Ata nuk kishin asnjë lidhje me vendosjen e varësisë personale të fshatarëve.
Formimi i një shteti të vetëm rus, forcimi i pushtetit të madh-dukal, i cili kërkonte të privonte jo vetëm feudalët laikë nga pushteti i pavarur, por edhe kishën, duke i nënshtruar plotësisht interesave të shtetit, ngriti çështjen e pozita e kishës në shtet. Në fund të shekullit të 15-të. çështja e kishës dhe pasurive të saj u bë objekt diskutimi publik. Në këtë kohë, në shtetin rus u bënë përpjekjet e para për të shkuar përtej ideve tradicionale për njeriun, natyrën dhe shoqërinë.
Heretikët u shfaqën në Novgorod, Pskov, Tver, Moskë, fjalimet e të cilëve ishin jashtëzakonisht të rrezikshme për kishën, sepse ishin trima mendimtarë të lirë, të cilët u shprehën ashpër kundër një sërë dogmash themelore të krishterimit. Ata mohuan doktrinën themelore të jetën e përtejme, dyshoi në vërtetësinë Shkrimi i Shenjtë, e cila u kritikua nga një këndvështrim racionalist. Heretikët kundërshtuan kishën si një institucion dhe klerikët, pa të cilin, siç besonin ata, një person mund dhe duhet të komunikonte me Zotin. Heretikët ishin kundër zotërimit të tokës kishtare.
Fjalimet e heretikëve ngritën çështjen e forcimit të autoritetit të kishës dhe pozitës së saj në shoqëri. Jo-poseduesit dhe Jozefitët (kumarxhinjtë) u përpoqën ta zgjidhnin atë. Jo-poseduesit, të udhëhequr nga Nil Sorsky, themeluesi i një manastiri të largët verior në lumin Sorka, folën për papranueshmërinë e zotërimit të pasurisë, tokës dhe fshatarëve të varur nga kisha. Ata ishin kundër sjelljes imorale të shumë kishtarëve, predikonin një mënyrë jetese asketike, refuzimin e shërbëtorëve të kishës nga kënaqësitë e kësaj bote. Jozefitët, të udhëhequr nga Joseph Volotsky, abati i manastirit Volotsky afër Moskës, mbrojtën një kishë të fortë, të pasur, të pavarur nga autoritetet laike. Sipas mendimit të tyre, vetëm një kishë e tillë mund të zbatonte me sukses mësimin e krishterë, të zinte një pozitë dominuese në jetën shpirtërore të vendit. Lufta midis jozofitëve, e cila filloi në fund të shekullit të 15-të, vazhdoi deri në mesin e shekullit të ardhshëm.
Pushteti i madh-dukal, i cili ishte në kërkim të vazhdueshëm të tokave për vendosjen e ushtarakëve në to, ishte i interesuar për konfiskimin e një pjese të tokave të kishës. Ajo mbështeti jo-poseduesit, gjë që shkaktoi një konflikt midis Ivan III dhe Mitropolitit Gerontius. Pas Gerontit, metropolia u drejtua nga mbështetësi i heretikëve Zosimus. Jozefitët, duke kërkuar mbështetje të gjithanshme nga autoritetet, duke mbrojtur interesat e kishës dhe hakmarrjet kundër heretikëve, mbështetën në mënyrë aktive princat e apanazhit që organizuan revolta kundër fuqisë në rritje të Dukës së Madhe. Në një këshill të kishës në 1503, Ivan III kërkoi që kisha të hiqte dorë nga tokat e saj. Por Jozefitët, të cilët përbënin shumicën e udhëheqësve të kishës, i dhanë një kundërshtim të ashpër Dukës së Madhe dhe atyre që nuk zotëronin. Ky i fundit pësoi një disfatë të rëndë. Lufta kundër heretikëve mori një karakter të ashpër. Përvoja e Inkuizicionit Spanjoll u mor në shërbim. Zjarret u ndezën në akullin e lumit Moskva, ku heretikët u dogjën.
Një analizë e situatës në vend, ekuilibri dhe rreshtimi i forcave kundërshtare tregoi fuqinë e madhe princërore për të refuzuar të mbështesë jo-poseduesit dhe idenë e tyre për sekularizimin e tokave të kishës. Në një atmosferë rebelimesh të princërve apanazh autoriteti qendror kishte nevojë për mbështetjen e një organizate kaq të fuqishme si kisha. Nga ana tjetër, klerikët ishin të interesuar për mbështetjen e fuqishme të shtetit. E gjithë kjo e bëri të pashmangshëm një kompromis midis kishës dhe autoriteteve laike. E para hoqi dorë nga aspiratat e saj teokratike dhe mbështetjen e princave rebelë, dhe e dyta mbështeti luftën kundër heretikëve dhe pushoi së ngrituri çështjen e sekularizimit të tokave të kishës dhe nënshtrimit të kishës ndaj shtetit.
Pas vendosjes së një kompromisi midis kishës dhe autoriteteve laike, Joseph Volotsky nga viti 1508 filloi të mbështesë Dukën e Madhe në luftën kundër princave rebelë të apanazhit dhe zhvilloi ide për origjinën hyjnore të fuqisë së Dukës së Madhe, autokratit - mbretit. të tokës, si Zoti dhe vetëm përgjegjës ndaj tij. Nga kjo rrjedh se kisha, duke shenjtëruar pushtetin e monarkut, duhet të ketë një pozitë të privilegjuar dhe qeveria qendrore është e detyruar ta mbështesë atë. Nga ana tjetër, pas vitit 1508, Vasily III mbështeti në mënyrë aktive Josephitët dhe i dha kishës privilegje të mëdha.
Kështu, në XIV - gjysma e parë e shekullit XV. procesi i bashkimit të tokave ruse përfundoi me krijimin e një shteti të bashkuar rus. Kjo krijoi kushte të favorshme për ekonominë, sociale dhe zhvillimin kulturor të popullit rus.
Shteti i sapoformuar u përball me një sërë detyrash kombëtare-shtetërore, të cilat i zgjidhte prej gati tre shekujsh. Rusia, dhe kështu filloi të quhej shteti i ri, vazhdoi të luftonte me mbetjet e Hordhisë së Artë dhe kërkoi të fitonte hyrje në Detin Baltik. Monarkët e Moskës e konsideruan veten pasardhës jo vetëm të Vladimirit të madh, por edhe të princave të mëdhenj të Kievit. Prandaj, ata konsideruan një nga detyrat e tyre për të bashkuar brenda kufijve të një fuqie të vetme të gjitha tokat që ishin pjesë e shtetit të vjetër rus.
Nga libri Historia e Rusisë nga kohërat e lashta deri në fund të shekullit të 17-të autori Milov Leonid Vasilievich§ 3. Sistemi politik i tokave ruse në fund të XIV - gjysma e parë e shekullit XV. Lufta Feudale Në tiparet e saj kryesore, sistemi politik i tokave ruse në fund të XIV - gjysma e parë e shekullit XV. nuk ndryshonte nga ajo që vërejmë në gjysmën e dytë të shekullit XIV. Si më parë, para së gjithash
Nga libri Historia e Rusisë nga kohërat e lashta deri në fund të shekullit të 17-të autori Milov Leonid VasilievichKapitulli 19. Sistemi politik dhe administrata publike Shteti rus në shekullin XVII
Nga libri Historia e Rusisë XX - fillimi i XXI shekulli autori Milov Leonid Vasilievich§ 4. Popullsia e Perandorisë Ruse në fund të XIX - fillimi i shekullit XX. Strukture shoqerore Shoqëria ruse Dinamika e përgjithshme e popullsisë. Popullsia e Rusisë (me përjashtim të Finlandës) brenda vendit sipas regjistrimit të vitit 1897 ishte 126.6 milion njerëz, nga të cilët 73% jetonin në
Nga libri Tokat e Humbura të Rusisë. Nga Pjetri I në Luftën Civile [me foto] autori Shirokorad Alexander BorisovichKapitulli 6. Finlanda në fund të XIX - fillimi i shekullit XX Pas Lufta e Krimesë në Finlandë vazhduan të mbizotërojnë ndjenjat monarkiste. Me iniciativën e autoriteteve lokale, u ndërtuan monumente të shtrenjta dhe të bukura të Aleksandrit I, Nikollës I, Aleksandrit II dhe Aleksandrit III.
Nga libri Historia e Lindjes së Lashtë autori Lyapustin Boris SergeevichSistemi socio-politik dhe rënia e shtetit Shang-Yin Thelbi i shtetit Yin ishte territori i fisit Shan. Duke gjykuar nga gjetjet në varret e Anyang, llogoret e kësaj kohe kishin katër të përcaktuara qartë nga njëri-tjetri në klasë dhe
Nga libri Reformat e Ivanit të Tmerrshëm. (Ese mbi socio-ekonomike dhe histori politike Rusia e shekullit të 16-të) autori Zimin Alexander AlexandrovichKapitulli IV STRUKTURA POLITIKE E SHTETIT RUS NË prag të REFORMAVE Shteti i centralizuar rus ishte i pari gjysma e XVI v. ishte një aparat dhune klasës sunduese feudalët.Nga mesi i shekullit XVI. ndryshime serioze janë bërë qartësisht të dukshme në ekonominë e vendit,
Nga libri Nga historia e stomatologjisë, ose Kush trajtoi dhëmbët monarkët rusë autori Zimin Igor ViktorovichKapitulli 5 Stomatologjia në fund të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të Kur Tsarevich Nikolai Alexandrovich u bë Perandori Nikolla II, ai ishte 26 vjeç, gruaja e tij Alexandra Fedorovna ishte 22 vjeç. Në këtë moshë, problemet me dhëmbët ende nuk shqetësojnë shumë. Megjithatë, lindja e një perandoreshë
autori autor i panjohur4. STRUKTURA POLITIKE E SHTETIT TË LASHTË RUS Shteti i vjetër rus mori formë deri në të tretën e parë të shekullit të 12-të. ekzistonte si monarki Nga pikëpamja formale, ajo nuk ishte e kufizuar. Por në literaturën historike dhe juridike zakonisht koncepti "i pakufizuar
Nga libri Historia e shtetit dhe ligjit të brendshëm: Fletë mashtrimi autori autor i panjohur12. STRUKTURA POLITIKE NË PERIUDHËN E FORMIMIT TË SHTETIT TË CENTRALIZUAR RUS Centralizimi i shtetit rus shënohet nga një rritje e mprehtë e fuqisë së monarkut - Dukës së Madhe të Moskës, dhe më vonë - carit. Që nga mbretërimi i Ivan III (1440-1505), theksuan monarkët e Moskës
Nga libri Historia kombëtare... Krevat fëmijësh autori Barysheva Anna Dmitrievna12 STRUKTURA POLITIKE DHE STRUKTURA ADMINISTRATIVE E SHTETIT TË MOSKËS SHEK. XV – XVI Procesi i bashkimit të Rusisë Verilindore dhe Veri-Perëndimore përfundoi në fund të shekullit XV. Shteti i centralizuar që rezultoi filloi të quhej Rusi.
Nga libri Historia e Sllovakisë autori Avenarius Aleksandër1. Kriza politike në fillim të shekullit XIV
autori Burin Sergei Nikolaevich§ 23. Afrika në fund të XVIII - fillimi i shekullit XX Egjipti Vendi më i lashtë në kontinentin afrikan, Egjipti është përpjekur gjithmonë për pavarësi. Edhe pasi u bë pjesë e Perandorisë së fuqishme Osmane (që nga viti 1517), Egjipti e ruajti kryesisht pavarësinë e tij. Që nga fillimi i shekullit XVIII. pushtet në vend
Nga libri Histori e Përgjithshme. Historia e Kohëve Moderne. klasën e 8-të autori Burin Sergei NikolaevichKapitulli 5 Paqja në fund të shekullit XIX - fillimi i shekullit XX "Nëse lufta është e destinuar ndonjëherë në Evropë, ajo do të fillojë për shkak të një incidenti tmerrësisht absurd në Ballkan". Politikani gjerman O. von Bismarck Unioni i Rusisë dhe Francës. Ilustrim nga frëngjishtja
Nga libri Histori e Përgjithshme. Historia e Kohëve Moderne. klasën e 8-të autori Burin Sergei Nikolaevich§ 23. Afrika në fund të shekullit XVIII - fillimi i shekullit XX Egjipti Vendi më i lashtë i kontinentit afrikan Egjipti gjithmonë është përpjekur për pavarësi. Edhe pasi u bë pjesë e Perandorisë së fuqishme Osmane (që nga viti 1517), Egjipti e ruajti kryesisht pavarësinë e tij. Që nga fillimi i shekullit XVIII. pushtet në vend
Nga libri Histori e Përgjithshme. Historia e Kohëve Moderne. klasën e 8-të autori Burin Sergei NikolaevichKapitulli 5 Paqja në fund të shekullit XIX - fillimi i shekullit XX "Nëse lufta është e destinuar ndonjëherë në Evropë, ajo do të fillojë për shkak të një incidenti tmerrësisht absurd në Ballkan". Politikani gjerman Otto von Bismarck Bashkimi i Rusisë dhe Francës. Ilustrim nga frëngjishtja
Nga libri Historia e Indonezisë Pjesa 1 autori Bandilenko Genadi GeorgievichSistemi politik:
1) Forma politike e qeverisjes
2) Struktura dhe kompetenca e pushtetit dhe autoriteteve qendrore dhe vendore
4) Gjyqësori
Sistemi shtetëror i principatës së Moskës.
Fuqia supreme në shtetin rus në fund të 15-të - fillimi i shekullit të 16-të. kryer nga Duka i Madh. Megjithatë, ai nuk e kreu vetëm, por së bashku me Boyar Duma, organi më i lartë këshillues nën princin. Ekziston një ristrukturim dhe qeverisja lokale, sistemi i të ushqyerit që ekzistonte gjatë formimit të Rusisë shtet i centralizuar, gradualisht po vjetërohet.
Maja e popullsisë urbane drejtoi një luftë të vazhdueshme kundër aristokracisë feudale (për tokën, për duart e punëtorëve, kundër mizorive dhe grabitjeve të saj) dhe në mënyrë aktive mbështeti politikën e centralizimit... Ajo formoi organet e veta të korporatave (qindra) dhe këmbënguli për përjashtimin nga taksat e rënda (taksat) dhe për eliminimin e tregtive dhe tregtive të privilegjuara feudale në qytete.
Në palosje situatën politike të tria forcat shoqërore: feudale(laike dhe shpirtërore) aristokracia, fisnikëria e shërbimit dhe maja e posadit - formoi bazën e sistemit të qeverisjes përfaqësuese të pasurisë.
Deri në mesin e shekullit të 15-të. v Rusia verilindore mekanizmi shtetëror ekzistonte në formën e sistemit të mëposhtëm. Njëri djalosh ishte përgjegjës për kuzhinën princërore (për shembull, çashnikun), tjetri për garderobën (dhomën e gjumit), i treti për argëtimin (skifterin), etj.
Gjatë pushtimit të Rusisë Verilindore dhe Veri-Perëndimore nga Moska, ishte e rëndësishme për princat e Moskës të kapërcenin separatizmin e princave fqinjë. Dhe nëse ata përkulën kokën me besnikëri, atëherë të dy Ivan III dhe Vasily III u lanë bujarisht trashëgiminë e tyre. Ndryshuan vetëm sa vijon.
Së pari, statusi ligjor formal i princave apanazh. Territoret e reja të aneksuara qeveriseshin në bazë të traktateve midis princit të Moskës dhe princit të mëparshëm të apanazhit.
Së dyti, principatat e aneksuara në Moskë u riemërtuan në qarqe, dhe ato, nga ana tjetër, u ndanë në turma dhe kampe. Guvernatorët u dërguan në rrethe nga Moska, dhe volostelët në volostet dhe kampet.
Boyar Duma. Në krye të këtij aparati ishte Duma (ose, siç e quajtën historianët më vonë, Duma Boyar). Nga fundi i shekullit të 15-të. ajo kthehet në një organ të përhershëm nën princin. Ai përfshin përfaqësues të familjeve më të lashta princërore dhe bojare: princat e Chernigov-Seversky (Glinsky), Rostov-Suzdal (Shuisky), pasardhësit e sovranit lituanez Gedemin (Belsky) dhe djemtë e Moskës (Morozovs, Vorontsovs, Zakharievs-Yurievs) dhe të tjerë, por jo si princa dhe djem - atyre u caktohen grada të caktuara. Princat marrin gradën "boyar", djemtë - "okolnichy".
Në mbretërimin e Vasilit III, përveç këtyre dy gradave, u shfaqën "fisnikët e Dumës" dhe "Nëpunësit e Dumës" (sekretarët).
Duma shumë rrallë shqyrton ndonjë pyetje me iniciativën e saj. Si rregull, këto ishin probleme, nevoja për t'i zgjidhur të cilat vuri në dukje perandori. Vendimet e Dumës morën fuqinë e ligjit vetëm pas miratimit të saj.
Djemtë e huaj ende ruajnë të drejtën për t'u larguar, por të tyren - Moska - në vitet '70. shekulli XV tashmë po humbet.
E gjithë kjo do të thotë se po krijohet një marrëdhënie qytetarie.
Porositë. Aparatet burokratike në shekujt XIII-XIV. përbëhej dy pjesë - "shërbëtorë të lirë", në cilësinë e të cilit ishin djemtë dhe të varurit, njerëzit e oborrit - fisnikët... Me kalimin e kohës, në këtë kategori të varur punonjësish ndodhi një diferencim i caktuar: shtresa e sipërme e saj mori statusin e "nëpunësve", dhe e poshtme - "nëpunës". Nga koha e Dmitry Donskoy (1359-1389) emrat e tre nëpunësve janë ruajtur, prandaj, statusi i këtij pozicioni ishte i parëndësishëm, dhe nga koha e Vasily II (1425-1462) - 20 nëpunës dhe nëpunës.
Në mbretërimin e Ivan III, menaxhimi i principatës kaloi gradualisht nga duart e "shërbëtorëve të lirë" në duart e aparatit burokratik. U shfaq kancelaria e dukës së madhe.
Roli kryesor në sistemin e dukës së madhe, "Pallati" dhe "Thesari"... I pari ishte përgjegjës për tokat e Dukës së Madhe, i dyti ishte përgjegjës për financat, politikë e jashtme, dhe ishte gjithashtu një vend për ruajtjen e arkivave dhe shtypjen. Kur Moskës iu shtuan toka të reja, strukturat u krijuan atje në analogji me ato të Moskës: Pallati Novgorod, Tverskoy, Nizhegorodsky, Dmitrovsky, etj.
Në vitet '60. shekulli XV urdhrat e industrisë filluan të shfaqen: Lokal, përgjegjës për shpërndarjen e tokës tek fisnikët, Razryadny, duke u siguruar atyre paga dhe duke mbajtur shënime për ta, Grabitës, Posolsky dhe Chelobitny, Yamskaya, etj. Në fillim të shekullit të 16-të. tashmë ishin rreth 10. Urdhrat drejtoheshin nga djem "të mirë" ("mënyra" - drejtimi i veprimtarisë). Një staf i madh nëpunësish dhe nëpunësish ishin në varësi të tyre.
Autoritetet lokale. Moskova e bashkuar u ngrit gjatë mbretërimit të Ivan III dhe Vasily III. Por fuqia e princit të Moskës atëherë ishte ende e dobët, prandaj as Ivan III dhe as Vasily III nuk ndërhynë në të vërtetë në punët e brendshme të principatave të aneksuara.
Ndërkohë, situata e vështirë ndërkombëtare me një ekonomi të pazhvilluar kërkonte përqendrimin e përpjekjeve të të gjithë shtetit. Në këto kushte, në vitet 30-50. shekulli XVI u eliminuan mbetjet e feudalizmit. Dhe në vendin e ish-principatave të apanazhit, u ngrit një sistem i organeve të qeverisjes vendore - "Buzë" dhe "kasolle zemstvo".
Detyra e "kasolleve të buzëve" përfshinte luftën kundër "grabitjeve", "njerëzve të guximshëm"... Kompetenca e tyre ishte përcaktuar me statut "Shkronja buzësh"(i pari prej të cilëve daton në vitin 1539). Kjo strukturë shtetërore lokale përbëhej nga dy pleq, të zgjedhur nga "fëmijët bojar" vendas, si dhe fshatarë të pasur, qytetarë dhe oficerë policie të emëruar. Punimet e zyrës në “kasollen e labirintit” kryheshin nga nëpunësit. Administrativisht këto struktura ishin në varësi Urdhër mashtrues.
Sistemi gjyqësor. Nuk kishte asnjë organ të vetëm gjyqësor në të gjithë vendin. Gjykata nuk ishte e ndarë nga administrata Pra, funksionet gjyqësore kryheshin në kuadrin e juridiksionit të tyre organet qeveritare, pasuri, kishë dhe private (patrimoniale).
Ato shtetërore u ndanë në qendrore (në formën e oborrit të Dukës së Madhe, Dumës Boyar, departamenteve dhe urdhrave të pallatit) dhe lokale (në formën e oborrit të guvernatorit dhe volostelit).
Ushtria. Deri në fund të shekullit të 15-të. forcat e armatosura të vendit ishin ushtria e Dukës së Madhe, regjimentet e princave apanazh dhe djemve. Nëse është e nevojshme, mblidhen kryengritje civile... Në kapërcyellin e shekujve 15-16, në kushte rreziku të vazhdueshëm ushtarak, këto formacione nuk mjaftonin më dhe u krijua një milici vendase fisnike. Për punë ushtarake, lufta mori prona. Shërbimi i tyre zgjati nga pranvera deri në borën e parë (nuk kishte armiqësi në dimër).
Ofensiva e shtetit mbi privilegjet e kishës. Kisha ishte një nga elementët strukturën politike vendi. Prandaj, ndërsa fuqia e princave të Moskës u forcua, pavarësia e mëparshme e kishës filloi t'i acaronte ata.
Sistemi social Principata e Moskës.
Nën Ivan III, marrëdhënia e Dukës së Madhe me pasurinë boyar ndryshoi ndjeshëm. Kjo u shpreh në një ndryshim në trajtimin e djemve; bëhet arrogant.
Por Ivan III kishte ende legjenda se djemtë ishin këshilltarë dhe se princi duhet të konsultohej me ta përpara se të fillonte ndonjë biznes; nën pasardhësin e Ivanit, Vasily III, autokracia e Dukës së Madhe u shfaq në një mënyrë më të fuqishme. Duka i Madh i vendosi gjërat pa këshilla nga djemtë ajo për të cilën dihet se është ankuar Bersen; As nuk i pëlqente të kundërshtohej. Pushteti autokratik i Dukës së Madhe bëhet edhe në raport me klerin: ai ka të drejtë të marrë pjesë në zgjedhjen dhe deponimin e Mitropolitit. Së pari udhëhequr. princi rekomandon vetëm kandidatët e tij, siç bëri, për shembull, Ivan II në lidhje me Alexei dhe Dmitry Donskoy në lidhje me Mityai. Dmitri, me vullnetin e tij, ose e fton Qiprianin në Mitropolinë e Moskës, pastaj e rrëzon atë. Vasily Vasilyevich Dark tashmë thotë drejtpërdrejt se zgjedhja e metropolitit u përkiste gjithmonë paraardhësve të tij; por as në mbretërimin e tij, as në mbretërimin e Ivan III, metropolitët nuk janë emëruar ende thjesht me vullnetin e Dukës së Madhe.
Ky urdhër u krijua vetëm nën Vasily III. Me zhvillimin e pushtetit princëror, situata në shtetin e Moskës të klasës së lartë, boyar, ndryshoi gjithashtu. Nga një skuadër endacake, ajo gradualisht kthehet në një pasuri të vendosur të pronarëve të mëdhenj dhe merr çmime tokash nga princi si shpërblim për shërbimin e saj. Në të njëjtën kohë, e drejta e djalit për t'u larguar për princat e tjerë filloi të kufizohej: djali që ishte larguar humbi pasuritë e tij.
Rëndësia kryesore e djemve, si ndihmës të princit në administratë dhe anëtarëve të tij të Dumës, zvogëlohet ndjeshëm me çdo mbretërim, dhe Vasily III mund të bëjë pa këshillën e tyre. Institucioni me të cilin u konsultua princi ishte boyar duma... Menaxhimi çështjet aktuale princi u jepte urdhra dhe urdhra individëve. Prej këtu u formuan më pas (ndoshta nga Ivan III) urdhra; në fillim, degët individuale të menaxhimit quheshin shtigje. Kështu u shfaq oborri, apo kupëmbajtësi, kalorësi, skifter, gjahtar, pak më vonë, stolniku, kupa dhe rrethrrotullimi. Që nga Ivan III, organizimi i oborrit princëror bëhet më i ndërlikuar dhe numri i posteve në oborr rritet; në të njëjtën kohë, shërbimi merr një rend rreptësisht hierarkik. Në krye të kësaj hierarkie janë anëtarët e dumës së sovranit: djemtë, okolniçët, fisnikët e dumës dhe nëpunësit e dumës. Ato ndiqen nga një seri e tërë postesh gjyqësore të caktuara për të menaxhuar ekonominë e Dukës së Madhe ose për shërbimet e tij personale: kupëmbajtësi, kujdestar shtëpie, arkëtar, blindues, rojtar tende, kalorës, çerdhe, gjuetar, skifter, printer, nëpunës, kujdestar, kupë. -mbajtëse, krevat-krevat, çanta gjumi, avokatë, këmbanat, qiramarrësit.
Bojarët që pushtuan industri të ndryshme menaxhmenti, mori emrin e mirë; klasa e lartë e djemve përbëhej nga djemtë e futur, të cilët, me urdhër të princit, zinin edhe postet më të larta. Numri i djemve në principatën e Moskës u rrit nga vendasit e principatave të ndryshme të apanazhit dhe Lituanisë. Ndërmjet djemve të vjetër dhe të ardhurve u zhvilluan përplasje të pashmangshme. Këto përplasje shënuan fillimin e mosmarrëveshjeve fisnore - parochialism. Për shërbimin e tyre, djemtë u shpërblyen në tre mënyra: ushqim, prona dhe prona. Klasa e ulët e klasës së shërbimit ushtarak, e cila në periudhën specifike veche mbante emrin e adoleshentëve, fëmijëve dhe rrjetave, në Moskë fillon të quhet fisnik dhe fëmijë boyar. Kategoria më e re e njerëzve të shërbimit ishin "shërbëtorët e lirë" ose "njerëzit e oborrit". Kryenin poste të vogla të doganierëve, përmbaruesve, mbyllësve etj.
Kishte gjithashtu një klasë të tërë gjysmë të lirë « shërbëtorët nën oborr»: bletëtarët, kopshtarët, dhëndërit, gjuetarët, peshkatarët, industrialistët dhe artizanët e tjerë. Nga këta gjysëm të lirë dhe skllevër, u emëruan nëpunës të ndryshëm të ekonomisë private princërore: tiun, ambasadorë, rojtarë kyç, arkëtarë, nëpunës, nëpunës. Përveç djemve dhe njerëzve të shërbimit, në Moskë kishte edhe një klasë tregtare dhe industriale... Klasa e tyre më e lartë ishin mysafirët, dhe më pas tregtarët më të vegjël - tregtarët.
Klasa tregtare ishte e ndarë në qindra dhoma të jetesës dhe rroba... Klasa më e ulët e banorëve të qytetit - tregtarët e vegjël dhe artizanët - njihet si zezakët, të cilat u vendosën me taksa në favor të princit dhe guvernatorëve të tij. Edhe fshatarësia i përkiste zezakëve.
Tokat ku u ulën ishin e zezë, pronësore dhe monastike... Fshatarët që uleshin në tokat e zeza ishin drejtpërdrejt të varur nga princat dhe tiunët e tyre; pjesa tjetër e gradave u paguan një kuitent pronarëve të tyre dhe kryente disa detyra në favor të shtetit.
Krahas fshatarësisë së lirë ka edhe një robëri gjysmë të lirë.... Ndërsa principatat e apanazhit bashkohen me Moskën, shfaqet një ndarje e re administrative - qarkut, pra një rreth që i atribuohet ndonjë qyteti, prej nga u gjykua dhe u mblodh haraç; tani quhen pjesë të qarkut volosta... Kjo ndarje ishte jashtëzakonisht e pabarabartë. Në qytet kishte guvernatorë, dhe në voloste - volostelë, këta të fundit nuk ishin gjithmonë në varësi të guvernatorëve, dhe ndonjëherë, veçanërisht në volotë të mëdha, ata komunikonin drejtpërdrejt me princin.
Ndonjëherë, pranë ndarjes në volost, dhe ndarje në kampe. Veche nuk ekziston në principatën e Moskës; monumentet dhe volostelët mbajnë në duart e tyre gjithë administratën dhe gjykatën... Në komunitetet urbane dhe rurale, takohemi socialist i zgjedhur dhe pleq, rëndësia e së cilës është kryesisht financiare dhe administrative. Ata mbledhin tubime të kësaj bote, të cilat bëjnë shpërndarjen e taksave dhe detyrimeve (shënjimeve dhe shkurtimeve). Më të rëndësishmet nga taksat dhe detyrimet ishin: haraç dhe jam- tarifat në thesarin e princit në para dhe në natyrë nga shtëpitë, toka dhe zejtaria; ushqim - mirëmbajtja e zyrtarëve princër; punët e qytetit- detyrimi për të ndërtuar fortesa; tejkalimi- detyrimi për të ndërtuar ura. Taksat dhe detyrimet u vendosën sipas shtrydhjeve; tri pjekje ishin të barabarta me parmendë.
Nën Ivan III, volostët e Novgorodit u ngarkuan gjysmë hryvnia nga parmendja. Taksat nga artikujt e tjerë të taksave barazoheshin gjithashtu me parmendën: parmendi ishte, për shembull, një vat për rrezitje, një dyqan tregtimi etj. Detyrimet në natyrë ndonjëherë konvertoheshin në monetare. Taksat nga banorët deri në Ivan III u rritën me një haraç në favor të tatarëve. Një avantazh i rëndësishëm i princave të Moskës ishte se Hordhi u dha atyre të drejtën për të mbledhur të ardhurat e tyre.
Princat shpesh i mbanin në burim këto të ardhura, dhe ndonjëherë ata mblidhnin më shumë sesa duhej. Falë kësaj, ata gjithmonë kishin para shtesë, me të cilat blinin tokë nga princat e tjerë. Një burim i rëndësishëm të ardhurash ishin edhe detyrimet doganore dhe tregtare: myt - detyrimet për postat dhe transportet; bregdetare - nga ato të ngjitura në breg; kockat - nga tregtarët, jo mallrat; pjesëmarrja - nga mallrat dhe njerëzit që arritën në ankand; dhoma e ndenjes - për vendosjen e mallrave në oborr; tamga - detyrim për shitjen e mallrave; osmnichee, duke vdekur, me peshë, njollë, me brirë, kurora të imponuara - nga porsamartuar. Jehoshaphat Barbaro thotë se Ivan III mori në thesar të drejtën për të krijuar mjaltë dhe birrë dhe për të konsumuar HOPS.
16. Rendi shoqëror Rusia XV-XVII shekuj
Feudalët.
Klasa feudale nuk ishte homogjene. Në krye të shkallëve feudale ishte princi i Moskës. Tjetra - princat e apanazhit, të cilët u bënë në shërbim të Dukës së Madhe dhe humbën pavarësinë e tyre. Ata duhej të kryenin shërbimin ushtarak, me kalimin e kohës, princat e apanazhit u bënë pjesë e djemve, duke formuar majën e saj. Grupi tjetër i feudalëve - djemve - janë pronarët më të mëdhenj dhe më me ndikim. Ata u dalluan nga avantazhet e tyre aktuale - pasuria dhe fuqia. Djemtë ndiqeshin nga shërbëtorë të lirë dhe fëmijë bojarë, pra feudalë të mesëm dhe të vegjël. Grupi më i ulët - shërbëtorët e feudalëve, të cilët kryenin detyra të ndryshme administrative dhe ekonomike dhe merrnin tokë për shërbimin e tyre.
Në shekullin e 15-të - ndryshime të mëdha në përbërjen e klasës së feudalëve. Djemtë u bënë grada më e rëndësishme e gjykatës, por djemtë u privuan nga e drejta e zgjedhjes së lirë të princit dhe u formua fisnikëria. Pjesa e ulët, por më e përhapur e feudalëve - fisnikëria, e cila dëshironte toka të reja, kërkonte të skllavëronte fshatarët. Gjatë periudhës së monarkisë përfaqësuese të pasurive në Rusi, procedura për plotësimin e posteve qeveritare në përputhje me gjininë mbeti në fuqi - domethënë, parimi i parochializmit, i cili u hoq vetëm në 1682.
Popullsia e varur.
Fshatarët u ndanë në varre të zeza, të cilët jetonin në tokën e Dukës së Madhe dhe princërve të apanazhit, dhe pronarë privatë, të cilët jetonin në pronat dhe pronat e zotërve të tjerë feudalë. Ata mbanin detyra - korvee dhe mbyllëse.
Ato ndaheshin në 3 kategori: 1. Tatimet – shtetërore që nuk kishin të drejtë transferimi; 2. Privat - qira dhe detyrime në favor të zotërinjve; 3. Fshatarët e lirë - kolonë, të përjashtuar nga taksat dhe detyrimet për një periudhë të caktuar faljeje, pas së cilës regjistroheshin, qoftë në taksa, qoftë në pronësi private.
Skllevërit... Është më i vogël se më parë, por statusi ligjor mbetet i njëjtë. Atyre iu bashkuan njerëz të lidhur që u formuan nga të lirët, por zyrtarizuan pozicionin e tyre me një letër shërbimi të lidhur. Është e ndaluar të bëhen skllevër të fëmijëve boyar. Ndër të robëruarit, robëria nuk trashëgohej dhe as trashëgohej. Serbët e mbjellë në tokë po vuajnë.
Popullsia urbane... Humbi të drejtën që kishte në epokë Kievan Rus, filluan të paguajnë të njëjtat taksa dhe detyrime si fshatarët. Banorët e qytetit filluan të thirreshin. Ata u ndanë në Belobodsky - ata që ishin të përjashtuar nga detyrat e një numri, dhe Black Sloboda - tregtarë dhe artizanë të vegjël.
17. Autoritetet më të larta dhe qendrore të Rusisë gjatë periudhës së monarkisë përfaqësuese të pasurive (mesi i shekujve XVI - mesi i shekullit XVII).
I. Boyar Duma. Përbërja:
1) Boyarin (grada më e lartë e Dumës);
2) Okolichny;
3) Duma fisnik;
4) Aparati i dumës burokratike.
Funksionet e Dumës Boyar:
1) Ushtrimi i autoritetit ligjor;
2) Zgjidhja e çështjeve të politikës së brendshme dhe të jashtme;
3) Instanca më e lartë gjyqësore (funksioni më i lartë gjyqësor).
II. Katedralja Zemsky- Ky është këshilli i tokës ruse, i përkushtuar për zgjidhjen e çështjeve shtetërore.
Periudhat e përpunimit:
1) 1549-1584 - Formimi dhe projektimi i këshillave zemstvo;
2) 1584-1610 - Koha kur funksioni kryesor është zgjedhja në mbretëri;
3) 1611-1612 - Katedralja Zemsky nën milicitë e popullit, ata bëhen organi suprem i pushtetit;
4) 1613-1622 - Të veprojë vazhdimisht si organ këshillues nën mbretin;
5) 1632-1653 - Soborët e Zemskit takohen rrallë, për çështjet kryesore të politikës së brendshme dhe të jashtme;
6) 1653 - deri në fund të viteve '80 - Koha e prishjes së Katedrales Zemsky.
Ai përfshinte: cari, duma boyar, kreu i klerit, ndërsa dhoma e ulët zgjidhet nga fisnikëria, kryesia, banorët e qytetit.
Aktiviteti:
1) Politika e brendshme;
2) Politika e jashtme;
3) Tatimet;
4) Zgjedhja e Patriarkut.
Metodat e formimit:
1) Me takim;
2) Nëpërmjet zgjedhjeve.
III. Porositë- këto janë organet qendrore të menaxhimit sektorial.
Klasifikimi:
1) Financiar i Pallatit:
a. E qëndrueshme;
b. Pallati i Madh;
c. Thesari i madh.
2) Urdhrat ushtarakë:
a. Shkarkimi;
b. Streletsky;
c. Kozak;
d. Pushkarsky;
e. Bronny.
3) Urdhrat gjyqësoro-administrativ:
a. Lokal;
b. Serfët;
c. Zemsky.
4) Ata që ishin në krye të degëve individuale ose të veçanta:
a. Ambasadori;
b. Farmaceutike;
c. Biznes printimi;
d. Yamskaya;
e. Ankesat.
Porositë(të kryesuar nga gjyqtarët - shefat) u ndanë në tavolina (nëpunës), të cilët ndaheshin në povytya (nëpunës). Nëpunësit, nga ana tjetër, ndaheshin në të rinj, të mesëm dhe të moshuar.
Në shekullin e 16-të. Shteti i Moskës zinte rreth 2.9 milionë metra katrorë. m Nga shekulli i 16-të. fshatarët pushuan së taksuari (taksa u vendos mbi tokën) dhe, pasi u bënë më të pavarur, njerëzit mund të lëviznin në territore të tjera.
Manastiret luajtën rolin më të rëndësishëm në procesin e vendosjes dhe zhvillimit të territoreve të reja nga njerëzit. Megjithëse ekonomia ruan karakterin e saj natyror, në disa zona merr zhvillimin e saj bujqësia e punueshme dhe blegtoria prodhuese.
Shkon zhvillim aktiv zeje dhe zeje, qendra të prodhimit të hekurit. Qendër tregtare Qytetet me popullsi të rrallë mbeten, por numri i fshatrave tregtare po rritet.
Gjatë mbretërimit, ajo u zhvillua në shumë qytete ruse. Për këtë qëllim, si dhe biznesin e topave, princi tërhoqi punëtorë të huaj.
Dhe ata nuk bënë pa pasoja për Rusinë:
- rrënimet e qyteteve dhe fshatrave, fshatarët që ikin në toka të reja;
- ekonomia e vendit ngriu në vend, dhe epidemia e murtajës dhe rendimentet jashtëzakonisht të tmerrshme të të korrave e përkeqësuan situatën - erdhi një krizë ekonomike;
- pothuajse e gjithë toka në rajonet qendrore u braktis. Fshatarët e mbijetuar u larguan nga toka.
Një dëshirë e fortë për të gjetur një rrugëdalje nga kriza e shtyu qeverinë të vendoste të vendoste "vite rezervë" (nga 1581 në 1582), gjatë të cilave njerëzit nuk lejoheshin të largoheshin nga tokat e tyre. Feudalët u përpoqën t'u jepnin toka fshatarëve me qira, por kjo nuk solli shumë sukses. Në vitet '90. shek. pati një ngritje Bujqësia por ishte jashtëzakonisht vulnerabël. Toka zotërohej kryesisht nga feudalë laikë dhe kishtarë, zotërimet e të cilëve u nënshtroheshin privilegjeve të ndryshme, të mishëruara me shkronja të mëdha dukale.
Në shekullin e 16-të. Ndryshime të rëndësishme ndodhën në strukturën e pronës feudale: pjesa e pronësisë së tokës lokale po rritet fuqishëm, zhvillimi i sistemit lokal ka çuar në një ulje të numrit të fshatarëve të mbjellë të zezë në qendër të vendit. Në Rusi, lindën natyrshëm dy forma të zotërimit të tokës feudale të ndara territorialisht:
- trashëgimia lokale e krijuar më parë (feudalët laikë dhe kishtarë) në rajonet qendrore;
- fshatar komunal në zona me popullsi të rrallë, i kontrolluar periodikisht nga shteti dhe, si rrjedhojë, bie në sferën e kërkesës së gjerë.
Kjo ishte shenjë dalluese Zhvillimi i ekonomisë ruse në mesjetë.
Drejtimi i përgjithshëm i zhvillimit social-ekonomik të vendit në shek. ishte forcimi i sistemit feudal rob. Baza ekonomike e robërisë ishte pronësia feudale e tokës.
Sipas statusit shoqëror të fshatarëve, ata u ndanë në tre grupe:
- pronësor - u përkiste feudalëve laikë dhe kishtarë;
- pallati - i përkiste departamentit të pallatit të princave të Moskës, dhe më pas carëve;
- flokëzi (shteti) - jetonte në territore që nuk i përkisnin njërit apo tjetrit pronar, por ishin të detyruar të kryenin punë publike në dobi të shtetit.
Në shekullin e 16-të. rritja e tregtisë me qendrat në Moskë dhe qytete të tjera. Buka u dërgua në tokat veriore, dhe prej andej - kripë, peshk dhe gëzof. Për tregtinë e brendshme rëndësi të madhe kishte feudalë që kishin privilegje, si dhe vetë Duka i Madh. Në fushën e edukimit të mallrave u renditën produktet e industrisë së peshkimit dhe artizanatit. Tregtia ndërkombëtare duke fituar vrull në mënyrë aktive. Novgorod dhe Smolensk ishin lidhja në lidhjet tregtare me Perëndimin. Në 1553, një rrugë tregtare për në Angli u hap përmes Detit të Bardhë. Produktet e zejeve dhe drurit ruse u eksportuan dhe u importuan armë, metale, rroba. Pëlhura kineze, porcelani, bizhuteri u importuan nga Lindja në Rusi, dhe gëzofi dhe dylli u eksportuan.
Rritja e qarkullimit të mallrave të vendit në shekullin e 16-të. çoi në zhvillimin e marrëdhënieve monetare dhe akumulimin e kapitalit. Por për shkak të mbizotërimit të sistemit feudal-robërve dhe politikës mizore fiskale të shtetit, kapitali apo pasurimi i thesarit drejtohej drejt huadhënies së parave me interes dhe tërheqjes së popullatës në varësi të rëndë nga borxhi.
Gjatë zgjerimit të tregtisë u formua një shtresë e pasur tregtare nga shtresa të ndryshme shoqërore. Në Moskë u krijuan shoqata tregtare me privilegje. Në aspektin juridik, ata barazoheshin me pronarët feudalë.
Në shekullin e 16-të. tregtarët më të mëdhenj ishin Stroganovët, ata ishin nga fshatarët Pomor, të cilët u bënë themeluesit e një shtëpie të fuqishme tregtare dhe industriale në shekullin e 15-të, që funksionoi deri në vitin 1917.
