Vad är zenbuddhism? Betydelsen av termen, attityd till religion, skolor för zenbuddhism. En kort essens av Zen Teachings

Hej kära läsare! Den här artikeln kommer att diskutera grunderna i en sådan vanlig österländsk lära som zenbuddhismen. Detta är en oberoende religion, vars syfte är att förstå sinnets natur och visdom. Vi kommer att överväga dess grundläggande principer och hur du i praktiken kan förstå sanningen med hjälp av denna gamla kunskap.

Zen uppstod i Kina i början av 600-talet. Men först efter att ha nått Japan blev undervisningen utbredd. Det hände bara i VII-VIII. Den främsta grundaren av denna trend är Bodhidharma, som också personifierar buddhistisk visdom.

Den grundläggande formeln för att förstå sinnets natur är meditation, vilket gör att du kan nå en helt ny nivå av självmedvetenhet och upplysning.

Kort om doktrinen

Zenbuddhismen är en symbios av kinesiska och Indiska övertygelser multiplicerat med japansk tradition. Den innehåller följande element:

• jingtu (ren landbuddhism);
• Madhyamaka och Mahasanghika;
• Tendai, Shingon och Kegon (japanska läror).

Trots blandningen av stilar och olika skolor har Bodhidharmas läror sina egna skillnader. Denna religiösa rörelse kännetecknas av en "lätt" attityd till heliga texter. Konstant övning kommer först, varför det är så populärt, till skillnad från andra övertygelser.

Daisetsu Teitaro Suzuki (1870-10-18 - 1966-12-07). Japansk filosof och främsta främjare av zenbuddhismen

"Satori är zens själ och utan den existerar ingenting." (D.T. Suzuki)

Det centrala i undervisningen är förståelsen av satori. Den har följande funktioner:

• irrationalitet, oförklarlighet;
• intuitiv känsla av naturen runt;
• en känsla av glädje, eufori som ett resultat av förverkligandet av något svårfångat;
• korthet och plötslighet.

Principer

Zenbuddhismen kan inte reduceras till någon formalitet. Detta är befrielsens väg, men inte filosofi, inte psykologi, inte vetenskap. Zen manifesterar sig i allt som omger en person. Detta gör honom relaterad till taoism, yoga och en del annan orientalisk kunskap.

Zenbuddhismens grundläggande principer kan sammanfattas enligt följande:

1. Att bli en "Buddha" genom kontemplation av sin natur.
2. Mänskligt medvetande är toppen av allt.
3. Oacceptabiliteten av heliga texter, deras speciella tolkning.
4. Avvisande av ord och texter tillämpliga som kunskapsbas.

Dessa fyra idéer beskriver religionsfilosofin i världstraditionen och begränsar tydligt undervisningen från andra grenar av buddhismen.

Första principen

Denna position innebär kontemplation av sin egen natur för att uppnå en speciell nivå av medvetande. Baserat på heliga texter, en person som utövar denna princip strävar inte efter att bli en Buddha, eftersom detta inte är det ultimat mål läror.

Buddha uppfattas dock inte högre intelligens, liksom Herren eller Allah, står han inte ovanpå människan, han är "spridd över hela världen." Dess partikel finns i var och en av de levande människorna, växterna, djuren och alla omgivande föremål.

Zenbuddhismen uppmanar till att se naturen med ett "öppet sinne", att uppfatta sig själv och det omgivande rummet som en del av en stor hel organism. huvudmålet- prestation satori som ett speciellt sinnestillstånd, genom meditation.

Andra principen

inre harmoni och lugnt tillstånd sinnet är konstant enskilt arbeteöver ditt sinne. Zen lär ut att varje person har sin egen väg till befrielse och sin egen väg, genom vilken man kan uppnå upplyst medvetande.

Genom att bli av med interna konflikter och motsägelser, förvärvar följaren gradvis gåvan att skilja "vetet från agnarna" och slutar oroa sig för de små sakerna, lever mer medvetet, betraktar världen runt och inuti sig själv.

Tredje principen

Texter och böcker används endast i det första skedet av lärjungens utbildning. De hjälper till att lära sig de viktigaste intellektuella punkterna i buddhistisk filosofi. Ytterligare fördjupad studie speciallitteratur, enligt lärare, tvärtom, kommer att hindra studenten från att förstå kunskap.

Fjärde principen

Zen är en gren. Hon kännetecknas av stor praktisk orientering Det är därför kommunikation mellan elev och lärare är så viktig. Konceptet påstår sig vara relaterat till buddhismen, men dess anhängare studerar inte sutras och shastras, eftersom de inte betraktar dem som något annat än onödiga papper.

Sant medvetande uppnås genom "direkt överföring av dharma" från lärare till elev och är den högsta manifestationen"patriarkal chan" (släktlinje). Det är mycket viktigt att Zen inte övar på att dra sig tillbaka från världen, utan hjälper till att leva och interagera med andra.

Praktisk användning

Andlig erfarenhet och tillväxt inom zenbuddhismen är inte knuten till studiet av speciell litteratur. Utövning i denna religion är grunden för alla förändringar i mänskligt medvetande. Det är därför Zen är så populärt över hela världen, för för att bli en anhängare av denna undervisning är bosättningslandet inte viktigt, politiska åsikter och social position.

Både advokater, advokater från USA och fattiga fiskare i Vietnam kan praktisera doktrinen. Och var och en av dem har alla möjligheter att uppnå upplysning och harmoni.

Som en psykoträning erbjuder lärare ofta sina följare berättelser från berömda patriarkers (koans) liv. Deras mål är att utmana rationaliteten i tänkandet och därigenom göra sinnet mer flexibelt.

Meditation- den ledande praktiken inom zenbuddhismen, en sann symbol för befrielse. Dessa övningar hjälper dig att lösa följande problem:

1. Bli av med ilska och hat. En person lär sig att inte göra dåliga handlingar genom att ge efter negativa känslor. Meditation låter dig utrota källan till ondskan inom dig själv och förbli lugn i alla situationer.
2. . Mål praktiska övningar- komma överens med det aktuella läget och acceptera alla omständigheter som händer med en person. Detta tillvägagångssätt låter dig mer kompetent "träna ut" din karma.
3. Avslag på överskott. De flesta av de omgivande sakerna, föremålen, människorna, baserat på begreppet zenbuddhism, kommer säkert att medföra lidande, så målet för varje anhängare av undervisningen är att uppnå oberoende från allt detta.
4. Harmoni med din Tao. Vägen som är avsedd för människan högre kraft, uppfattar studenten i zenbuddhismen som oundviklig. Han är en del av andlig tillväxt och dess förkastande kommer att göra det mycket svårare att uppnå satori.

Daglig övning, under diskret vägledning av en lärare, såväl som bristen på betoning på studiet av speciell litteratur, tillåter zenbuddhismen att med självförtroende gå runt jorden.

Zenbuddhism i den moderna världen

Västvärldens intresse för japansk kultur efter andra världskriget öppnade han den mystiska och lockande östvärlden för amerikaner och européer. Inflytandet från denna religion kan spåras inom filmindustrin, musik, skulptur och konst.

Världssamfundet, ödelagt av krig och den snabba teknikutvecklingen, försökte hitta en ö av frihet och lugn. Detta är vad zenbuddhismen lär ut. Den västerländska mannen är också attraherad snabbt resultat upplysning, frånvaron av ansträngande träning och många års studier av speciallitteratur.

Slutsats

Zenbuddhism är inte en religion i ordets klassiska mening. Detta är spontanitet, naturlighet och harmoni, som uppnås genom att arbeta med sitt eget medvetande. En titt inuti dig själv är det som saknas modern man för att stoppa den meningslösa jakten på saker och inse verkligt värde omvärlden.

Om informationen i artikeln kära läsare verkade intressant för dig, dela det i sociala nätverk. Zenbuddhismen är mångfacetterad och alla kan finna sig själva genom att följa denna kunskap.

Zenbuddhism är en österländsk lära som lär ut att uppnå upplysning. Om man tar en bredare titt på den här riktningen, så är det snarare ett sätt att leva och är bortom det rationella. Syftet med praktiken är ganska brett: det är ett andligt uppvaknande och avslöjandet av essensen av det absoluta och förståelsen av sig själv.

Den första i Zen-raden följs av Mahakashyapa, till vilken Buddha förmedlade ett speciellt tillstånd av uppvaknande, och detta skedde utan hjälp av ord (detta är hur Zen-traditionen med direkt överföring av undervisningen "från hjärta till hjärta" var grundad).

Denna lära har sitt ursprung i Kina på 500-talet e.Kr. Det kom med Bodhidharma. Han blev senare den första Chan-patriarken i Kina. Badhidharma är grundaren berömda kloster Shaolin. Numera anses det vara Chan-buddhismens vagga (kinesiska).

Det var fem patriarker som följde Bodhirharma. Sedan delades läran upp i den södra skolan och den norra. Den södra var i sin tur uppdelad i fem zenskolor (i vår tid finns det två kvar: Linji och Caodong.

Zenbuddhismen nådde Europa in mitten av nittondeårhundradet, men västerländska människors första bekantskap med undervisningen ägde rum 1913, det var då som boken "The Religion of the Samurai" publicerades, men den blev inte populär. Hon var intresserad av en smal krets av specialister. Filosofin för Zen-buddhismen började få fans efter utgivningen av böcker av Suzuki D.T., detta fungerade som en drivkraft för tillväxten i popularitet för Zen. Watts var den första västerländska författare som skrev om doktrinen. Den kallades "The Spirit of Zen". I slutet av 50-talet började det dyka upp mycket litteratur om detta ämne. Dessa var både europeiska och amerikanska zenbuddhister, som redan har beskrivit sin erfarenhet av att fördjupa sig i meditation och förstå sanningen. I dessa böcker fick den europeiska läsaren veta allt i tillgängligt språk begripliga termer användes. De praktiska och teoretiska aspekterna av doktrinen beskrevs.

Sändningslinjen i Zen måste vara kontinuerlig, bildad direkt från läraren till eleven. Detta säkerställer stabiliteten i inlärningsprocessen. Lärare välkomnar inte skrivna texter och diskussioner ("Sanningen kan inte uttryckas i ord").

Utövare är kända för att vara lugna och jämna människor. Zen klasser främja bättre utveckling intellektuella förmågor. Meditation är hjärtat i praktiken. Det noteras att i utbildningsprocessen förekommer sjukdomsförebyggande, liksom hälsoproblem löses. Eleven kan lätt övervinna all stress. Medvetandet blir klart, sinnet - djupt och skarpt. ökar många gånger om. Hjälper dig att fatta snabba och säkra beslut. Utveckla

Detta är zenbuddhismen, en filosofi som många förstår idag. Även i de flesta kritiska situationer undervisning gör att du känner dig befriad och självsäker. Utövare kan se skönheten i de mest obetydliga saker, kanske är det därför som denna undervisning hittar fler och fler fans.

Zen (av japanska 禅; Skt. ध्यान dhyana, kinesiska 禪 Chan, koreanska 선 sŏn) är en av de största och mest utbredda buddhistiska skolorna i Kina, Japan och andra länder Östasien. Ordet "zen" kommer från den sanskrit-paliska termen "dhyana/jnana", som betyder djup koncentration, kontemplation, såväl som avskildhet eller befrielse. I de tidiga texterna kallas Zen för kontemplationens skola.

Zen är en utveckling av Mahayana-buddhismen. Det vetenskapliga namnet för denna väg är "Buddhas hjärta" ("Buddha Hridaya") och den mer populära "zen".

Idag är Zen en av de mest kända skolor Buddhism, allmänt publicerad som i fiktion såväl som i massmedia.

Zenbuddhismen fördes från Indien till Kina av Bodhidharma, varefter den blev utbredd i länderna i Östasien (Kina, Vietnam, Korea, Japan). Traditionerna för kinesiska Chan, japanska zen, vietnamesiska Thien och koreanska Son utvecklades i stort sett oberoende och har nu, samtidigt som de bibehåller en enda essens, förvärvat sina egna karaktärsdrag i undervisnings- och praktikstil. Det vetenskapliga (officiella) namnet på zentraditionen är Buddhas hjärta (Buddha-hridaya).I Japan representeras zen av flera skolor: Rinzai, Obaku, Fuke och Soto.

Berättelse

Överföringen av zentraditionen går tillbaka till Shakyamuni Buddha, och han anses vara den första i zenlinjen. Den andra anses Mahakashyapa, till vilken Buddha överförde tillståndet av uppvaknande direkt utan ord, och därigenom grundade Zen-traditionen i form av en direkt överföring av undervisningen "från hjärta till hjärta."

En dag stod Buddha framför en folksamling på Vulture Peak. Alla människor väntade på att han skulle börja lära ut dharma, men Buddha förblev tyst. Ganska mycket tid har gått, och han har ännu inte yttrat ett enda ord, i hans hand låg en blomma. Ögonen på alla människor i folkmassan var riktade mot honom, men ingen förstod någonting. Sedan tittade en munk på Buddha med lysande ögon och log. Och Buddha sa: "Jag har skatten att se den perfekta Dharma, den magiska andan av nirvana, fri från verklighetens orenhet, och jag gav denna skatt till Mahakashyapa." Denna leende munk visade sig bara vara Mahakashyapa, en av Buddhas stora lärjungar. (...) Mahakashyapa väcktes av blomman och hans djupa uppfattning. Tit Nath Khan

Zenbuddhismen spred sig till Kina på 500-talet e.Kr. e. Undervisningen om Zen fördes till Kina av den buddhistiska munken Bodhidharma (i den kinesiska traditionen - Putidamo eller helt enkelt Damo, på japanska - Daruma), ofta kallad efterträdaren till 27 indiska patriarker av buddhismen, som senare blev den första Chan-patriarken i Kina. Bodhidharma bosatte sig i Shaolin-klostret, som idag anses vara den kinesiska Chan-buddhismens vagga.

Efter Bodhidharma fanns det ytterligare fem patriarker i Kina, varefter undervisningen delades upp i de norra och de södra skolorna. Den andra utvecklades och förvandlades därefter till fem zenskolor, av vilka endast två har överlevt idag: Caodong och Linji. När det gäller den vietnamesiska thien, i slutet av 600-talet, anlände Vinitaruchi, en elev av Seng-ts'an, till Vietnam och grundade den första skolan för thien. Ytterligare utveckling Vietnamesisk thien är associerad med Vo Ngon Thongs skola, före detta student Huai-hai och Thao Dyungs skola. sista skolan grundades av kejsar Li Thanh Tong. Lite tidigare, 968, blev Thien Vietnams statsideologi och spelade senare viktig roll i hans historia. Senare dök Chuklam-skolan upp i Vietnam, grundad av kejsar Chan Nyan-tong och hade inga motsvarigheter i Kina, Nguyen Thieu-skolan, nära Obak-skolan, och Lieu Kuan-skolan, nära Linji-skolan.

På 30-talet av 1900-talet intensifierades rörelsen för att återuppliva den vietnamesiska buddhismen i landet, och i början av 70-talet byggdes många pagoder i Vietnam. För närvarande, bland de cirka 60 miljoner vietnameserna, är ungefär en tredjedel av befolkningen Mahayana-anhängare. Av alla Mahayana-skolor är de mest inflytelserika skolorna i landet idag, tillsammans med skolorna för Pure Land Buddhism, Thien-skolorna och i synnerhet Lamte-skolan (Linji).

Buddhism är en religion som har funnits otroligt länge. Den anses vara en av de äldsta i världen. Religionens födelse ägde rum i mitten av det första årtusendet f.Kr. i Indien och lockade omedelbart många anhängare. Buddhism (böcker talar om de grundläggande principerna för Buddhas läror, överväger människans roll i världen och ger mycket mer användbar information) predika stor mängd mänsklig. Idag finns det något sådant som zenbuddhism. I ett brett begrepp är Zen en skola för mystisk kontemplation, och undervisningen bygger på buddhistisk mystik. En annan religionsriktning är tibetansk buddhism, som är en meditativ teknik och praktik som kombinerar traditionerna från Mahayana- och Vajrayana-skolorna. Sanningarna om tibetansk buddhism är fokuserade på överföringen av undervisningen baserad på återfödelse kända människor som utövade tron. Om vi ​​betraktar buddhismen kortfattat (vi kan prata i det oändliga om religion och processen för dess bildning och utveckling), så framstod religionen som en opposition till grunderna forntida Indien, som vid den tiden upplevde en allvarlig kulturell och ekonomisk kris. Buddhismens askesism stod i motsättning till klassförändringar. Buddhismens historia börjar med dess grundare - Buddha Shakyamuni (i lekmannalivet - Siddharth Gautama). Buddhism – Wikipedia undersöker i detalj historien om religionsbildningen – och har idag ett enormt antal anhängare. Skapa en förbindelse med Gud!

Buddhism Center - där du kan förstå grunderna i buddhismen

Enligt många ligger buddhismens centrum i Indien. Trots allt anses Indien (buddhismen som religion dök upp här) traditionellt sett vara religionens födelseplats. Om vi ​​talar om var i landet buddhismens centrum ligger, så är dessa:
Bihar;
Kapilavast;
kungligt palats;
Sarnath.

Buddhismens centrum i Tibet ligger i landets huvudstad - staden Lhasa. Detta är huvudplatsen där alla pilgrimer strävar efter att förstå buddhismens sanningar.

Buddhismens centrum i Thailand är förstås Bangkok. Det är här som människor flockas för att lära sig buddhismens sanningar. Du kan förstå buddhismens grunder utan att lämna landet. I Ryssland finns det många heliga platser för dem som accepterade Buddhas läror på Buryatiens territorium. Buddhismens centrum finns i St. Petersburg, vid Bajkalsjöns strand och naturligtvis i Altai. Det är här som buddhismens och ryssarnas sanningar föredrar att förstå

Buddhismens filosofi

Buddhismen är mångas huvudreligion asiatiska länder. När man väljer buddhismens väg är det värt att veta att den inte tillhör en religion, vars centrala figur anses vara Gud, som skapade omger en person värld. Buddhismens filosofi stödjer en idé som skiljer sig från andra övertygelser - evig själ, i framtiden, försoning för alla synder som begåtts under livet, saknas. Men vad en person än gör så kommer allt tillbaka (buddhismens filosofi tolkar livsvägen på detta sätt). Detta kommer inte att vara Guds straff, utan konsekvensen av tankar och handlingar som satt avtryck i hans personliga karma. Detta är kärnan i buddhismen, minst, dess viktiga del.

Buddhismens grundvalar, bildade av Buddha, uttrycks i fyra postulat.

Om vi ​​talar om buddhism, så lider människolivet inom ramen för lärorna. Allt omkring oss har ingen beständighet, och allt som har uppstått är föremål för förstörelse. Elden blir en symbol för tillvaron, och ändå bär den bara lidande. Dessa är buddhismens sanningar, som kräver en annan förståelse av livet.
Orsaken till lidandet är begäret. Bilaga till materiell värld och hans välsignelser gör livet åtrå. Och sen starkare önskan leva, desto mer lidande kommer att upplevas.
Det finns bara ett sätt att bli av med lidande – genom att ge upp begär. Och detta är möjligt först när man når nirvana - ett tillstånd som befriar en person från begär och passioner. Detta är buddhismens filosofi.
För att uppnå nirvana måste man gå igenom frälsningens åttafaldiga väg.

Grunderna för buddhismen i form av reglerna för den åttafaldiga frälsningsvägen ser väldigt specifika ut:
korrekt förståelse världen - du måste vara medveten om att världen runt en person består av sorg och lidande;
riktigheten av avsikter - det är nödvändigt att begränsa egna ambitioner och önskningar;
rätt konversationer - ord ska bara bära gott;
riktigheten av handlingar - du måste ge människor bara gott;
rätt sätt att leva - du måste leva på ett sådant sätt att du inte skadar levande varelser (detta är det enda sättet du kan rädda dig själv från lidande, säger buddhismens lära);
riktigheten av de ansträngningar som gjorts - den inre infusionen av en person bör fokuseras på goda gärningar;
tankarnas riktighet - köttets kallelse blir orsaken till allt ont, och genom att bli av med köttsliga begär kan du bli av med lidande (sådana är buddhismens lära);
Konstant koncentration - Grunden för den åttafaldiga vägen är konstant träning och koncentration.

Dessa regler uttrycker till fullo buddhismens grunder. Genomgången av de två första stegen hjälper en person att uppnå visdom. De följande tre hjälper till att reglera moral och beteende. De återstående stegen på Frälsningens Åttafaldiga väg disciplinerar sinnet.

Buddhismens väsen

Vad är kärnan i buddhismen? Religionens huvudsakliga ställning, och därmed buddhismens lära, är likvärdigheten mellan vara och medkänsla. Religion avvisar inte brahmanismens påstående om själsförflyttning, men det finns några förändringar som ändå återspeglar buddhismens väsen. Buddhister anser att reinkarnation och all slags existens är oundviklig ondska och olycka. Målet för en buddhist är att stoppa återfödelsens kedja och uppnå tillståndet nirvana, d.v.s. absolut icke-existens. Det är i denna strävan som buddhismens väsen ligger.
Idag är buddhismen söderns och huvudläran Sydöstra Asien. Den finns också i Amerika och Europa, där buddhismen är huvudreligionen för ett relativt begränsat antal människor.
Stora skolor inom buddhismen

De tidiga anhängarna som praktiserade Buddhas läror under hans livstid avsade sig all egendom. Eleverna kändes igen av utseende- de var skinheads, klädda gula kläder människor som inte hade särskild plats bostad. Och så var buddhismens sätt under religionsbildningen. Efter Buddhas död helgonförklarades undervisningen. Eftersom läran existerade utvecklades de buddhistiska skolor som är kända idag.

Det finns tre huvudskolor inom buddhismen, bildade under olika perioder av religionens existens.
Hinayana. Denna buddhismskola kännetecknas av idealiseringen av klosterlivet. Endast genom att överge det världsliga kan en person uppnå nirvana (för att rädda sig själv från kedjan av reinkarnationer). Allt som händer med en person i hans liv är resultatet av hans tankar och handlingar. Detta är sättet för buddhismen enligt Hinayana under många år var den enda.
Mahayana. Undervisningen i denna buddhismskola lär att, tillsammans med en munk, kan nirvana också uppnås av en from lekman. Det är i den här skolan som doktrinen om bodhisattva dyker upp och hjälper människor att hitta frälsningens väg. I denna skola formas en förnyad buddhismväg. Begreppet paradis uppstår, helgon dyker upp, bilder av buddhor och bodhisattvor dyker upp.
Vajrayana. Lärorna i denna buddhismskola är tantriska läror baserade på principerna om självkontroll och meditation.

Buddhismens idéer är många och man kan prata om buddhismen i det oändliga. Men huvudsaken är att acceptera att människolivet lider. Och huvudmålet för en anhängare av undervisningen som stöder buddhismens idéer är att bli av med den (detta betyder inte självmord, eftersom fullbordandet livsväg, och uppnåendet av nirvana - ett tillstånd efter vilket återfödelsen av en person och hans återkomst till livet är omöjlig - som buddhismens väg).

Vad är skillnaden mellan buddhism och andra religioner

På tal om buddhism är det värt att notera att, till skillnad från monoteistiska religiösa rörelser, gör det inte:
en Gud-skapare;
idéer om skapandet av världen (universum har alltid funnits);
den evigt levande själen;
möjligheten till försoning för synder begångna under livet;
ovillkorlig tro på något;
hängivenhet upphöjd till rang av absoluthet;
religiösa organisationer(den buddhistiska sanghan är alltid en gemenskap!);
begreppet kätteri, eftersom det inte finns någon enskild kanon av texten, liksom obestridliga dogmer;
det enda universum, eftersom världarna i buddhismen är oändliga och talrika.

Den största skillnaden mellan buddhism och kristendom (och andra trosriktningar) är bristen på obligatoriskt undantag från andra trosriktningar. Det enda kravet är att inte bryta mot buddhismens grund och dess sanningar.

Buddhism - länder som bekänner sig till en religiös riktning är många - en av de äldsta världsreligionerna. Indien – buddhismen, som en doktrin, dök upp precis här – idag praktiseras hinduismen.

Hinduism och buddhism - skillnader i tro

Men anta inte att hinduism och buddhism är utbytbara. Detta är en djupt felaktig åsikt. Det finns många betydande skillnader i lärorna, och de viktigaste är följande:
högre syfte Hinduism - bryta kedjan av successiva reinkarnationer och ansluta till det Absoluta. Buddhister strävar efter att uppnå Nirvana (ett tillstånd av högsta nåd). Detta är skillnaden mellan hinduism och buddhism.
Nästa sak som skiljer hinduismen och buddhismen är dess utbredning runt om i världen. Hinduism är en religion som endast utövas i Indien. Buddhism är en religion utanför nationaliteter.
Kasteism är typisk för hinduismen, medan i buddhismen implementeras begreppet universell jämlikhet. Och detta är en annan riktning som skiljer hinduismen och buddhismen åt.

Symboler för buddhismen

Mänskligheten betraktar buddhismen som en av världsreligionerna. Men om du studerar tro mer i detalj, så är det snarare en filosofi. Det är därför buddhismens gudar och buddhismens symboler inte kan uppfattas som föremål för kultdyrkan. Eftersom buddhismens symboler inte uttrycker tro på något gudomligt, utan en persons världsbild.

Buddhismens symboler är många, men huvudsymboliken är bilden av Buddha Shakyamuni, som gav upphov till detta religiös rörelse. Och även om sådan vördnad påminner något om dyrkan av Guds bild, Buddha - en riktig man som sökte och fick upplysning. Buddhismens läror använder bilden av Buddha som en symbol och ett levande bevis på mänskliga förmågor: varje anhängare av undervisningen kan uppnå upplysning och detta kommer inte att vara en gåva från gudarna, utan hans egen prestation.

Nästa, inte mindre viktiga buddhistiska symbolik är Jammachakra (lagens hjul). Visuellt är detta ett hjul med åtta ekrar. Dess centrum är en medvetenhetspunkt som studerar sanningens strålar.

Det är värt att notera att buddhismens symboler kan vara ganska komplexa. Bhavacakra (Livets hjul) är en av de mest komplexa buddhistiska symbolerna. På ytan av hjulet finns bilder av alla världar som den buddhistiska mytologin känner igen, såväl som tillstånden hos en person som följer hans väg till att uppnå nirvana. Hjulet illustrerar tydligt buddhismens lära.

Den orange färgen blir en viktig symbol för undervisningen: det är i denna färg som strålarna som kommer från en person målas när han når nirvana.

Det är värt att veta att de övervägda symbolerna för buddhismen existerar i strid med Buddhas föreskrifter. Initialt heliga bilder var frånvarande. Men vilken religion som helst behöver ett visuellt uttryck, för sådan är människans natur.

Buddhismens gudar

Buddhismen är en av de få religösa övertygelser, där det inte finns några gudar i vanlig mening för kristna: här betraktas inte Gud som en högre varelse, som kontrollerar mänskligt liv. Buddhismens (deva) gudar är samma människor, men lever i en annan, vackrare dimension. En annan punkt där buddhismens gudar skiljer sig från människor är närvaron av övernaturliga förmågor och obegränsad kraft, vilket gör att gudarna kan uppfylla alla infall. Men gillar också en vanlig person, devan är skyldig att följa upplysningens väg och övervinna alla hinder.

Skaparen av universum, som sådan, i buddhistisk religion Nej. Man tror att universum är oändligt. Men "expansionen" av den existerande världen och skapandet av nya dimensioner (världar inom buddhismen, enligt lärorna, är många), är engagerade i speciella varelser - bodhisattvor. Dessa är inte buddhismens gudar, om vi betraktar dem inom ramen för den religiösa förståelsen, men de är samtidigt högst upp på den hierarkiska gudomliga stegen. Detta förklaras av det faktum att efter att ha nått nirvana, övergav bodhisattva det och offrade sin upplysning för andra varelsers välbefinnande. Och att följa buddhismens väg kan hjälpa vem som helst – människa eller gud – att bli en bodhisattva.

Buddhismens riter

Buddhismens ritualer är många. Nedan är bara några av de viktigaste.
Buddhismens ritualer är mycket icke-standardiserade. Att ta sin tillflykt är till exempel en av de viktigaste buddhistiska riterna. Man tror att det är efter dess uppdrag som en person ger sig av på vägen för att söka efter sanningen. Dessutom ses riten som acceptans av undervisningens grundläggande värderingar: erkännandet av Buddha som lärare, ens egen förvandling och enhet med andra människor.
Wesak semester. Buddhister tar med gåvor. Dag och natt passerar i meditationsövningar
Buddhismens riter inkluderar buddhismen Nyår. På kvällen till nyårsafton befriar buddhister huset från alla onödiga saker och genomgår en rensningsceremoni - Gutor. Semestern spenderas i böner som fortsätter till morgonen. Efter avslutning – klockan sex på morgonen – gratuleras församlingsmedlemmarna och alla går hem. Särskild uppmärksamhet buddhismens riter ägnas åt döden och begravningen av en person.

Buddhism: var ska du börja din resa?

Buddhism för nybörjare bör ses som en förståelse av religionens grunder och dess anhängares kärntro. Och om du är redo att helt ompröva ditt liv, då kan du gå med i den buddhistiska gemenskapen.

Betygsätt artikel

Zen buddhismkommer från Indien. japanska ord"Zen" kommer från det kinesiska ordet "chan", som i sin tur kommer från sanskrit "dhyana", som översätts som "kontemplation", "koncentration". Zen är en av buddhismens skolor, som bildades i Kina på 500-600-talen. Taoismen hade ett stort inflytande på bildandet av Zen, så det finns mycket gemensamt mellan dessa strömningar.

Vad är zenbuddhism?

Idag är zenbuddhismen den huvudsakliga klosterformen av Mahayana-buddhismen. ("stor vagn") utbredd i Sydostasien och Japan.

I Kina kallas Zen Buddhism "chan buddhism" i Vietnam - "Thien Buddhism", i Korea - "sömn-buddhism". Till Japan Zen buddhism kom relativt sent - på XII-talet var det dock den japanska transkriptionen av namnet på denna gren av buddhismen som blev den vanligaste.

PÅ vid mening zenär en skola för mystisk kontemplation, en lära om upplysning. Under zen förstå praktiken zen skolor,även kallad "dhyana" och är den viktigaste delen av buddhistisk praktik.

♦♦♦♦♦♦

Hur kom zenbuddhismen till?

Traditionellt anses Buddha Shakyamuni själv vara Zens första patriark. Den andra patriarken var hans lärjunge Mahakashyapa, till vilken Buddha, efter en tyst predikan, gav lotusblomma som symboliserade uppvaknandet. Thich Nhat Hanh, en vietnamesisk zenbuddhistisk munk och författare till böcker om buddhism, berättar historien på detta sätt.

"En dag stod Buddha framför en folksamling på Vulture Peak. Alla människor väntade på att han skulle börja lära ut dharma, men Buddha förblev tyst.

Ganska mycket tid har gått, och han har ännu inte yttrat ett enda ord, i hans hand låg en blomma. Ögonen på alla människor i folkmassan var riktade mot honom, men ingen förstod någonting.

Sedan tittade en munk på Buddha med lysande ögon och log.

"Jag har skatten att se den perfekta Dharma, den magiska andan av nirvana, fri från verklighetens orenhet, och jag gav denna skatt till Mahakashyapa."

Denna leende munk visade sig bara vara Mahakashyapa, en av Buddhas stora lärjungar. Mahakashyapa väcktes av blomman och hans djupa uppfattning.

♦♦♦♦♦♦

Bodhidharma - Patriark av Ch'an-buddhismen

Den mest kända av zenbuddhismens patriarker är Bodhidharma, eller Damo, den första zenpatriarken i Kina. Enligt legenden anlände Bodhidharma, en buddhistisk munk från Indien, till Kina sjövägen någon gång år 475 och började predika. Den argentinske författaren Jorge Luis Borges beskrev framväxten av den kinesiska Chan-buddhismens första patriark på följande sätt:

”Bodhidharma flyttade från Indien till Kina och togs emot av kejsaren, som uppmuntrade buddhismen genom att skapa nya kloster och helgedomar. Han informerade Bodhidharma om ökningen av antalet buddhistiska munkar.

♦♦♦♦♦♦

Han svarade:

"Allt som tillhör världen är en illusion, kloster och munkar är lika overkliga som du och jag."

Sedan vände han sig mot väggen och började meditera.

När den helt förvirrade kejsaren frågade:

Vad är då kärnan i buddhismen?

Bodhidharma svarade:

"Tomhet och ingen substans."

Enligt en legend, på jakt efter sanningen, tillbringade Bodhidharma nio år med att meditera i en grotta. Han ägnade all denna tid åt att stirra på en kal vägg tills han uppnådde upplysning.

I Kina bosatte sig Bodhidharma i Shaolin-klostret, grundat kort tidigare på berget Songshan, där han grundade den första skolan för Chan-buddhismen. Damo gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av Shaolin-klostret, och gav munkarna en uppsättning övningar, senare kallade Damo Yijinjing Qigong, eller Bodhidharma Qigong.

Intressant nog kallades Bodhidharma i Kina den "skäggiga barbaren", på grund av det faktum att han, till skillnad från de kinesiska munkarna, bar skägg, och också för att Damo, enligt en av legenderna, var den person som tog med te till Kina. Medan han kämpade med sömnen slet den mediterande Bodhidharma ut sina ögonfransar och kastade dem på berget Chas sluttning.

En teplanta har växt på denna plats.

♦♦♦♦♦♦

Vilka böcker är grunden för Zen?

Till skillnad från företrädare för andra skolor, koncentrerar sig zenmunkar inte på att läsa sutras och skrifterna. Bodhidharma sa att Zen är "en direkt övergång till det uppvaknade medvetandet, förbi tradition och heliga texter."

Han formulerade också de fyra principerna för Zen:

1. Särskild överföring utanför skrifterna;

2. Zen bygger inte på ord och texter;

3. Direkt indikation på det mänskliga medvetandet;

4. Begrunda din natur, bli en buddha.

Daisetsu, en lärd inom buddhismen, skrev i sin bok Fundamentals of Zen Buddhism:

"Zen-anhängare kan ha sina egna doktriner, men dessa doktriner är rent personliga, individuella till sin natur och har inte zen att tacka för sitt ursprung.

Därför behandlar Zen inte några "heliga skrifter" eller dogmer, och innehåller inte heller några symboler genom vilka dess betydelse skulle avslöjas.

♦♦♦♦♦♦

Är zenbuddhism en religion?

I den konventionella förståelsen av religion är Zen inte en religion. Det finns ingen gud att dyrka, inga ceremoniella riter, inget helvete, ingen himmel. Till och med detta nyckelkoncept som att själen inte existerar i zenbuddhismen.

Zen är fri från alla dogmatiska och religiösa konventioner. Zen är dock varken ateism eller nihilism. Det har inget med bekräftelse eller negation att göra. När något förnekas innehåller själva negationen redan det motsatta elementet. Detsamma kan sägas om påstående.

I logiken är detta oundvikligt. Zen försöker höja sig över logiken och hitta ett högre uttalande som inte har någon motsats. Därför förnekar Zen inte Gud, och det bekräftar inte heller hans existens. Enligt Suzuki är Zen varken en religion eller en filosofi på samma sätt.

♦♦♦♦♦♦

Vad är satori?

Zenbuddhismens nyckelbegrepp är satori — upplysning, fritt sinnestillstånd intuitiv icke-logisk insikt i sakens natur. Faktum är att satori är alfa och omega för Zen, målet och vägen för denna ström.

Suzuki, i sin bok Fundamentals of Zen Buddhism, definierade betydelsen av satori för Zen på följande sätt:

"Zen utan satori är som solen utan ljus och värme. Zen kan förlora all sin litteratur, alla sina kloster och all sin dekoration, men så länge det finns satori i den kommer den att leva för evigt.

♦♦♦♦♦♦

Zen koans

Ett av sätten som zenmästare använder för att sätta munkar på vägen till upplysning är genom att läsa koaner, korta historier, gåtor eller frågor som ofta inte har en rationell lösning och ofta bryter mot den vanliga logiken.

Syftet med koan är att försätta en person i dvala, beslutet måste komma till honom inifrån, intuitivt, som någon form av känsla eller förnimmelse, och inte verbalt slutledning. Den mest kända av koans berättar om hur abboten i Mokurai-templet satte en svår uppgift för en elev vid namn Toyo.

Han sa:

"Du kan höra två handflator klappa när de träffar varandra. Visa mig nu en handklapp.”

Toyo tillbringade ett helt år av logisk forskning för att lösa koanen, men alla hans försök var förgäves. Och först när han nådde upplysningen och passerade ljudens gräns kunde han känna ljudet av en hand som klappade. Viktor Pelevin i en av intervjuerna svarade han kvickt på frågan om han hörde klappen från ena handflatan:

"Många gånger som barn, när min mamma slog mig i rumpan."

© Russian Seven russian7.ru