Grunderna i lingvistiska och kulturella studier [lärobok] Khrolenko Alexander Timofeevich
Avsnitt IV Språkets och kulturens ekologi
Språkets och kulturens ekologi
I slutet av 1900-talet. Det visade sig att nästan allt måste skyddas från människor. Därav termens popularitet ekologi, har förlorat sin ursprungliga definition. Ekologi(från grekiska oikos– hus, bostad, bostadsort + logik)– vetenskapen om förhållanden mellan organismer och de samhällen de bildar sinsemellan och med miljön. Termen föreslogs 1866 av E. Haeckel (1834–1919).<…>Från mitten av 1900-talet. i samband med människans ökade påverkan på naturen har ekologin fått en särskild betydelse som vetenskaplig grund rationell miljöförvaltning och skydd av levande organismer, och själva termen har en vidare betydelse [BES 1997:1393]. Det talas redan om den moderna vetenskapens "grönare".
Vid ordet ekologi innebörden av "skydd" har uppdaterats och utbudet av objekt associerade med denna term har utökats: kulturens ekologi(D.S. Likhachev; J. Stewart), språkets ekologi(G.V. Stepanov), andens ekologi(Fr. A. Men), religionens ekologi(O. Hultkranz). Dessa för närvarande populära statusfraser vetenskapliga termer har inte fått det än. Grundlig "språklig" encyklopedisk ordbok"(1990) klarar sig också utan ett ord för tillfället ekologi och fraser språkets ekologi.
Begreppet ekologi är nära besläktat med idén om kulturmiljön, som också bör tas om hand. Uppenbarligen beror mycket i kultur på tillståndet hos de så kallade kulturöversättarna, som förstås som de sociala strukturer där kulturen ackumuleras, transformeras och överförs. Traditionellt omfattar antalet översättare 1) familjen, 2) skolan, 3) bönderna och 4) intelligentian.
Att stärka familjen, omvandla den till ett värde av första ordningen, kommer utan tvekan att leda till en ökning av den allmänna kulturnivån, eftersom det är i familjen som kulturella traditioner förs vidare från generation till generation på det mest organiska sättet " absorption."
Drömskolan, skolan som naturligt kombinerar sin sunda konservatism med varje lärares kreativitet, kan bli kulturens viktigaste pelare.
Bönderna, som kommer att få ekonomisk frihet, kan och bör bli en av de viktigaste kulturkällorna och tydligt återskapa det som nu är gömt under tak av många yttre och inre skäl.
Intelligentian i Ryssland har alltid varit kulturens mest kraftfulla motor. Gyllene och silveråldern Den ryska kulturen har sin framväxt och världsomfattande framgång att tacka den ryska, främst ädla, intelligentsia. Att ersätta det nuvarande "utbildade samhället" (A.I. Solzjenitsyns term) med intelligentsia eller intellektuella elit är nyckeln till stora kulturella förändringar i ryska samhället XXI århundradet
Så erkännandet av familjen som det primära värdet, kreativitetens pedagogik i skolan, böndernas ekonomiska oberoende och respekten för intelligentian är de viktigaste delarna av kulturens ekologi.
Den ideala versionen av ekologi är allas engagemang i den kulturella och språkliga processen. Akademiker D.S. Likhachev listade flera punkter av massstöd för kultur: 1) liberal konstutbildning alla; 2) att sjunga i en kör (det har noterats att många folkkörer bidrar till den allmänna förbättringen av kulturen); 3) språkinlärning; 4) studie av religion som ett kulturellt fenomen; 5) skapande av kulturhus eller deras restaurering. Varje persons minsta framgång i kulturens kreativitet ger en kraftfull impuls till hela kulturen. Det sägs med rätta att en liten författare alltid blir en stor läsare.
Att involvera de breda massorna av medborgare i skapandet och bevarandet av kultur, som de säger, förringar inte kulturelitens avgörande roll. Den märkliga ryske filosofen G.P. Fedotov publicerade 1939 artikeln "Creation of the Elite. Brev om rysk kultur", där han underbyggde tesen: "Kulturens fiende i Ryssland är mörkret, som föreställer sig att vara upplysning." Den viktigaste uppgiften, enligt Fedotov, är skapandet av en elit, eller andlig aristokrati, för att ersätta den förstörda ädla intelligentsian. Endast i detta fall är kulturella framsteg möjliga, eftersom allt kommer från de högsta kulturnivåerna. För att skapa nationella lärare, skriver Fedotov, måste du ha en anständig gymnasieskola, för att skapa en gymnasieskola måste du ha ett universitet. I ett efterblivet och orördt okunnigt land måste du börja med Vetenskapsakademin, och inte med den offentliga skolan. Västeuropa skapade en akademi under Karl den Store och en offentlig skola först på 1800-talet. Den enda meningen med en nations existens ligger i dess kreativitet: i sanningen den upptäcker, i den skönhet den skapar, i sanningen den inser eller ser. Denna innebörd kan förverkligas endast om vi på basis av ekonomisk nära jämlikhet kan skapa kulturell ojämlikhet, en hierarki av den andliga eliten. Bolsjevikernas erfarenhet: allt för folket till priset av att förstöra de högsta kulturnivåerna - i slutet av 1900-talet. avslöjade falskheten och meningslösheten i tesen att kultur växer underifrån, och inte ovanifrån.
Eliten som skapare av andliga värden finns också inom ramen för traditionell bondekultur. Den berömda samlaren av det ryska eposet A.F. Hilferding noterade i den inledande artikeln "Olonets-provinsen och dess folkliga rapsoder" till "Onega-epos upptecknade sommaren 1871", att kunskap om epos så att säga är en fördel för den mest användbara delen av bondebefolkningen. De bästa sångarna av epos är kända samtidigt som goda och relativt rika hushållare. Uppenbarligen, reflekterar samlaren, epos passar bara i de huvuden som kombinerar det naturliga sinnet och minnet med anständighet, vilket också är nödvändigt för praktisk framgång i livet.
Kulturen tolererar inte förnekelse. "Vi måste förvisa alla förnekande ord. Den som förnekar är fattig, den som övertygar är rik. Förnekaren är orörlig, den som bekräftar strävar. Den som förnekar har alltid fel, den som bekräftar har alltid rätt.<…>Okunnighet är förnekelsens moder”, sa den ryske konstnären, författaren, humanisten, sanna kulturförkämpen N.K. Roerich [Roerich 1989:3]. I detta avseende är upplevelsen av St. Sergius av Radonezh lärorik, som inte förbjöd, inte kämpade, utan agerade genom sitt personliga oklanderliga exempel och blev en symbol för Ryssland och inspirerade ryssarna att besegra Mamai.
För att vara effektiv måste oro för kultur sträcka sig till området mänskliga relationer. Författaren A. Bitov noterar att återupplivandet av kulturen i landet, först och främst, är återupplivandet av kulturen för relationer mellan människor [Bitov 1989: 2]. Det är möjligt att rädda naturen, språket och kulturen endast genom att rädda personen själv, genom att ändra essensen av inställningen till sig själv, mot människorna omkring honom, mot naturen, mot jorden. Förödelse i vardagen, sa professor Preobrazhensky i M. Bulgakovs "Heart of a Dog", börjar med förödelse i huvudet.
Förutsättningar behövs för att bevara människors kulturmiljö och för att säkerställa att kultursändare fungerar effektivt. Ett av de första sådana villkoren är frihet. "Perfekt yttrandefrihet är den enda verkliga kampen mot missbruk av ord, mot degeneration av ord<…>Yttrandefrihet leder till ett naturligt urval av ord, till överlevnad av vitala och autentiska ord” [Berdyaev]. "Kultur<…>behöver öppet utrymme och yttrandefrihet” [Mamardashvili 1990:176]. Men i behov av frihet ger kulturen själv den. ”Samhället betalar för likgiltighet för kultur, först och främst med medborgerliga friheter. Insnävningen av den kulturella horisonten är moder till den politiska horisontens inskränkning. Ingenting banar väg för tyranni mer än kulturell självkastrering” [Brodsky 1997:41].
Frihet förvärvas inte bara och inte så mycket av yttre - politisk - kamp, utan av ett sinnestillstånd, kulturens mångsidighet. Inre frihet leder till alternativhet, utan vilken kultur helt enkelt inte kan existera, om det förstås inte är en totalitär kultur, men det är ett speciellt ämne. All brist på alternativ är redan brist på kultur. "För att något ska leva behövs en reserv av oegentligheter, variationer, upprepningar, avvikelser, då aktiveras sådana komplexa, smärtsamma processer som till exempel kärlek" [Lotman 1994: 449].
Den viktigaste förutsättningen för kulturens framväxt, dess bevarande och förstärkning är skapandet det civila samhället, vilket ger:
Tillräcklig nivå av materiellt stöd;
Hög kulturnivå: politisk, juridisk, etc.;
Personlig frihet och politiska rättigheter;
Personlig värdighet, förmågan att skydda sina medvetna intressen;
Egen intelligentsia, som organiserar och leder kulturella, ideologiska och politiska aktiviteter;
Eget etos, det vill säga ett holistiskt beteendesystem baserat på arbetsetik och arbetskultur [Starikov 1989:146].
Mänsklighetens erfarenhet visar att allt som uppstår i kulturen gynnar den. Härifrån dras en logisk slutsats: det är nödvändigt att inte skydda kulturen, men inte att hindra den från att leva naturligt. Kulturen bevaras i den mån den växer. Den berömda specialisten på renässansen L. Batkin noterar: "Gamla mästerverk skulle bäst skyddas av oöverträffade nya mästerverk - i ett kulturellt, rebelliskt och märkligt harmoniskt område" [Batkin 1989: 125]. "Ronsard, i ett anfall av självkreativitet, återuppväcker Grekland, Racine - Rom, Hugo - Rabelais, Corot - Vermeer, och det finns inte en enda enastående individuell skapelse som inte skulle belastas av århundraden, inte skulle bära bort sin slumrande storhet . Tradition går inte i arv, den är erövrad” [Malraux 1989:80–81]. Det var inte antiken som väckte renässansen till liv - renässansen skapade antik konst - detta ses som en paradox för samexistensen av tradition och kreativitet. Genom att återuppliva antikens traditioner, reste renässansen en majestätisk byggnad av sin egen kultur [Melikov 1999: 98].
För att överleva måste kulturen leva. Hon är ingen älg eller skog, hon kan inte räddas i naturreservat. Tvärtom dör kulturen som pärlor utan kommunikation med en levande kropp – det är vad poeten A. Voznesensky tror.
Att skapa betyder att bevara. En av formerna för kulturvård är kontinuerligt kreativt arbete som ger kulturen kontinuitet, kontinuitet i den inre existensen och generativ potential. Kreativitet, konstaterar författaren L.Ya. Ginsburg är det enda som aldrig blir tråkigt. "Litteratur är språkets odödlighet" (August Schlegel).
Språk är en produkt integrerad del och kulturella förhållanden. Språk och kultur förenas av den mänskliga anden, men själva anden är byggd av kultur och uttrycks i ord. Problemet med språkets ekologi är nära besläktat med problemet med kulturens ekologi, eftersom att ta hand om språket anses vara det viktigaste villkoret för att bevara och utveckla kulturen. "Problemet med att återställa kulturen är först och främst problemet med att återställa det språkliga rummet och dess förmågor" [Mamardashvili 1990: 203–204]. Bakom den "vanliga" förvrängningen av språkliga normer, anser filosofen, ligger ett brott i flera hundra år gamla trådar. nationell kultur. Efter att ha bildats spontant i fullständig harmoni med den natur som dess talare levde i, ärvde språket från det både motståndskraft och sårbarhet och kräver som ett resultat en noggrann inställning till sig själv. "Och vi har ingen annan egendom! Vet hur du skyddar, åtminstone efter bästa förmåga, i dagar av ilska och lidande, vår ovärderliga gåva - tal” (I. Bunin).
Den djupa och intressanta artikeln av filosofen M.K. Mamardashvili "Språk och kultur" börjar med frågan: "...Är det möjligt att återställa våra brutna interna band med världskulturens tradition?", varpå ett kort och bestämt svar är givet: "Denna fråga är ett problem på många sätt språkligt." Språket är själva möjligheten till kulturens existens. Återkomsten från det "sovjetiska" språket, som helt och hållet består av något slags orörliga, utomjordiska block som inte kan utvecklas, från språkliga tumörer som inte kan opereras eller tänkas på, till det mycket stora och kraftfulla ryska språket i "guldåldern". ” är det primära villkoret för ekologi modern kultur (Mamardashvili 1991].
Giltigheten av denna filosofs tanke bekräftas av erfarenheten av att bevara det ryska språket och den ryska kulturen i exil. Den första vågen av emigranter, trots de katastrofer som krig, revolution, splittring av samhället, förföljelse och utvisning skapade, skapade rysk kultur utanför Ryssland, som var en viktig komponent i hela världskulturen i dess materiella, intellektuella och andliga dimensioner. Detta blev möjligt främst tack vare outtröttlig omsorg om modersmålet. Språket var det grundläggande elementet som inte bara förkroppsligade den ryska kulturens tradition, som speglade den i litteraturen, utan representerade också självmedvetenheten hos medborgare i Ryssland utomlands. De övergav skrivreformen 1918, kämpade mot sovjetiska och västerländska neologismer, accepterade inte modet för förkortningar och skapade en riktig kult av Pushkin [Raev 1994]. Att ta hand om språket har gett imponerande resultat. "Det största nöjet med Nabokovs verk är att känna det reserverade ryska språket, oförorenat, inte förstört av vulgarismer, inhägnat från elementen på gatan, kristallen, herrgården, som vi har glömt, som, som luften på toppen, gör dig yr, får dig att vilja ta av dig skorna och ta på dig mjuka tofflor för att inte krossa eller förväxla hans epitet och verb. Frasen i hans prosa är glaserad, som en dyrbar pastell, så att pollen inte faller av från den” [Voznesensky 1989: 96].
Långt före debatten om ekologin var den store tyske poeten, tänkaren och statsmannen I.V. Goethe skrev: "Att rena och berika tillsammans modersmål- framstående själars arbete. Rening utan berikning är en aktivitet för de obegåvade” [Goethe 1980:325]. Enligt Goethe finns det många sätt att rena och berika språket så att det utvecklas som en levande organism. Poesi och passionerat tal är de enda källorna till språkets levande liv, och även om de av sin önskans kraft bär med sig skräpet, så kommer det till slut att lägga sig och en ren våg kommer att flöda ovanpå det [Goethe 1980 : 325].
Vad vi har framför oss är egentligen ett ekologiskt program för framtiden, vilket kan föreställas i formuleringen av Goethe själv.
Skydda språket – "rensa" och "berika" det;
"Att rena och tillsammans berika modersmålet är ett verk av framstående sinnen";
"Rening utan berikning är en aktivitet för de mediokra";
"Det finns många sätt att rena och berika";
Skapa förutsättningar ”... för att språket ska utvecklas som en levande organism”;
"Poesi och passionerat tal är den enda källan till ett levande liv för ett språk..."; med andra ord, källan till ett språks liv är fiktion och offentligt tal;
"...Om de av kraften av sin strävan bär bort skräp med sig", bör man inte vara rädd för detta, eftersom "skräp" i språket är ett oundvikligt fenomen, eftersom det är en levande organism och ständigt byggs: "byggnadsavfall" - misslyckat försök berika språket eller bevis på otillräckliga kunskaper om det. Hur som helst är "skräp" objektivt sett viktigt;
"... Till slut han (skräp. - A.Kh.) kommer att lägga sig och en ren våg kommer att flöda över den” – en optimistisk ton som verkligen saknas i modernt miljötänkande.
Så, vad är språkets ekologi? Moderna specialister Språkets ekologi förstås som kulturen för tänkande och talbeteende, utbildning av språklig smak, skydd och "förbättring" av det litterära språket, bestämning av sätt och medel för dess berikning och förbättring, och talets estetik. "...Varje ord som går förlorat, förvrängs eller missförstås av oss är en för oss förlorad värld, en länk i vår kultur." Författaren till dessa ord är säker på att om det finns maximala nivåer av gasföroreningar och strålning, så finns det maximala nivåer av förorening, språk, över vilken det finns en oåterkallelig process av förstörelse [Skvortsov 1994:82]. Talets ekologi börjar med uppfyllandet av N.V.s befallning. Gogol: "Du måste behandla ditt ord ärligt. Det Det finns Guds högsta gåva till människan” [Gogol 1984].
Numera växer en speciell disciplin fram, kallad ekolinguistik. Vid den allryska vetenskapliga och metodologiska konferensen "Ekolinguistik: teori, problem, metoder" (Saratov, april 2003) nästa frågor: ekolinguistisk sanning som vetenskap om samspelet mellan språk och miljö; ekolingvistikens roll i att studera frågan om interaktion mellan språk under perioden med global spridning av tvåspråkighet och ökade kontakter mellan olika folk och kulturer; språkutveckling, språkutveckling och språkförändring; språket är miljön och utrymmet för mänsklig existens; språkets yttre och inre ekologi; den roll som biologiska, geografiska socio-etniska, nationell-politiska, ekonomiska och andra faktorer spelar i språkets förändring och utveckling; ekolinguistiska faktorers roll i språkundervisningen; ekolinguistiska problem med talkultur.
Numera funderas mycket på orsakerna till försämringen av det ryska talet. "...Vi håller på att förlora det (ryska språket. - ÅH.) i Ryssland, inte i Moldavien, inte i Estland. Han användes så cyniskt för nationella behov - och denna sfär är oändligt bred i vårt land - att oavsett hur de berövade honom hans liv, hur monstruöst dessa ord än låter, finns det i officiella skrivna texter en försämring av det ryska språket " [Chudakova 1989]. Det cyniska språkbruket i propagandasyfte har faktiskt berövat språket livet, och det är i officiella skrivna texter som dess förnedring är mest uppenbar. Den utbredda användningen av det ryska språket i Sovjetunionen ledde till en "uttunning" av kulturell fullhet. Ödet för ett språk som håller på att förlora de kulturella betydelser som är knutna till ord påminner om esperantos misslyckade öde, som inte har någon kultur bakom sina ord. Anledningen till att detta lovande språk för internationell kommunikation aldrig har spridit sig anses vara dess brist på kultur och talare [Vorontsova 1998: 68].
Det ryska språket har också utarmats av en negativ inställning till dialekter. Eftersom närvaron av dialekter i Sovjetunionen ansågs vara en manifestation av efterblivenhet, trodde man att den territoriella differentieringen av språk skulle övervinnas. Med utvecklingen av ekonomiska band mellan regioner i landet, med en ökning av allmän kultur befolkningen och deras behärskning av det litterära språkets normer, med ökningen av massornas rörlighet sker "genomsnitt", utjämning av dialekter och ny differentiering. I dialekten noteras tre former av tal: a) rent dialektala, som används av den äldre generationen, främst kvinnor, som är begränsat läskunniga och inte tar del av offentligt liv. Det tjänar familje- och vardagliga relationer; b) litterärt tal - tal från den lokala intelligentsian - inom sfären av officiell affärsverksamhet, kultur och industri och för att tala inför publik; c) blandat tal - en kombination av element av dialekt och litterärt språk - som används av huvuddelen av produktionsarbetare verksamma i byn [Orlova 1960].
Förskjutningen av en dialekt av ett litterärt språk är en extremt långdragen och kontroversiell process. Det är förvånande att dialektskillnader bevaras bland högt konsoliderade folk - japaner, britter, tyskar. I Italien, där det fortfarande finns skarpa dialektala skillnader mellan de tolv vanligaste dialekterna, använder 65,6 % av invånarna en dialekt i familjekommunikation. Mer än 23 % av italienarna tillfrågade på gatan, på jobbet, i på offentliga platser De använder bara lokal dialekt. Mer än hundra år har gått sedan Italiens enande till en självständig stat, och dialekterna fortsätter att leva.
Under postsovjettiden började attityderna till territoriella dialekter förändras från den sociopolitiska kompromissen av ryska dialekter och deras ersättning med ett litterärt språk till erkännandet av det höga kulturella och etniska värdet av denna form av tal. Vi mindes den tyske lingvisten L. Weisgerbers ord: ”...Dialekt är hemlandets språkliga upptäckt<…>Det oberoende värdet av dialekter ligger i det faktum att de ger harmoni i den yttre och inre världen, och att de är giltiga i jämförelse med det litterära språket. Dialekter försvinner, men tomrummen fylls inte med litterärt språk, utan med jargong" (Citat från: (Kalnyn 1997: 120]). Många dialekter är samma fördel för det nationella språket som många språk är för mänskligheten.
I listan över vad som hotar det litterära språket, L.I. Skvortsov, i polemik med boken om K.I. Chukovskys "Alive as Life" sätter lån i första hand: "utländsk dominans hotar oss" [Skvortsov 1994]. Författarna till tidningsartiklar om detta insisterar också på detta. främmande ord ah i modernt ryskt tal i vardagen och i media. Först då talar den om processerna för stilistisk nedgång och vulgarisering av talet, om invasionen av invektiv (mat) i litterärt tal och till och med i ordböcker för det litterära språket (den tredje, "Baudoin" upplagan, Dahls upplaga, Ozhegov-Shvedovas ordbok), om förlusten av det konstnärliga och estetiska talidealet.
Men i diskussioner om lånens roll i modernt ryskt tal finns det också motsatta bedömningar: det finns ingen allvarlig fara. Efter V.G. Belinsky, som trodde att "språkets geni är smartare än författare och vet vad man ska acceptera och vad man ska utesluta", och L.V. Shcherboy, som noterade det ryska språkets egendom "att inte undvika några utländska lån, om de bara gynnar orsaken", säger många experter att panik över lån är olämplig och försöker analysera situationen. Det visar sig att terminologin för det första är lånad från områden inom vetenskap och teknik, där vår eftersläpning är märkbar, och för det andra hyllas mode (därav de många presentation, betyg, konsensus, briefing, butiksrundtur och så vidare.). Båda grupperna av lånat ordförråd utgör inget hot mot språket. Professor vid Oryol University F.A. Litvin analyserade två artiklar från " rysk tidning": en om cellulär tv, den andra om finansmarknaden i Ryssland, och drog slutsatsen att de lånade orden i artiklarna är diskreta och har länge "tämjts" av det ryska språket. Enligt lingvisten "kommer dina krav på att rädda det ryska språket från en bristande tro på dess livskraft, och detta följer inte på något sätt av språkets historia och bedömningen av dess potential. Tvärtom, av tidigare erfarenheter följer att det ryska språket "kommer att uthärda allt som Herren sänder"..." [Litvin 1998: 120].
Världserfarenhet av utveckling av språk vittnar om att det stora franska språket är "gjort" av tre lager: keltiskt, romanskt och germanskt; att engelskan speglade normandernas och anglosaxarnas kultur, plus lån från många språk och särskilt från franska; att språket för stammar som lever i kulturell isolering är dåligt och gradvis förnedrande; att renhet inte är ett naturligt, utan ett konstgjort språktillstånd; att kroppen av det ryska språket lever i paroxysmala perioder av lån och avslag; att språket står emot historiens nihilism: det främmande språket tämjas, det gamla finns kvar; att språket är ett element som inte tolererar våld mot sig självt; etc.
Bevarare är inte så rädda för att låna som för att inhemska varor försvinner. Det är dock uppenbart att formerna "främmande/egen" samexisterar parallellt: heligt/heligt, sandaler/sandaler, bild/bild. Samma par bildar lånade ord: tomater/tomater, butik/butik, leasing/hyra. Fädernesland(från polska) ersatte inte hemland, staket - staket, byxor - byxor, butik - butik. Historien om ryskt ordförråd visar att många lån misslyckades: översättare ersatts tolk, prenumerant - prenumerant. Vänster aktivt tal manifest Och reskript, cirkulär ersatt dekret, order, dekret. Den är väldigt stabil. Lån kan bara ersätta ett lånat ord: ingefära ersatts zenzevel, halsduk - ljuddämpare, student - institut, seminarist - bursak. Enligt författaren, vars anteckningar vi just har presenterat, är "även detta förbjudet av andan i språket, som skyddar det välbekanta, russifierade ordet: oftast fortsätter de att samexistera. Clownen ersatte inte clownen. Gycklaren och buffén skadades inte heller. En kretin tar inte bort en idiot, men båda är dårar” [Ivanitsky 1998].
Det ryska språket är fortfarande "stort och kraftfullt." Hans lexikaliska inventering och lager av uttrycksfulla medel är kolossala och fortsätter att växa. ryska språk som ett kommunikativt fenomen kräver inget skydd - varken juridiskt eller moraliskt. ”Språket är en spegel av det samhälle där det fungerar. Om en sjuk person eller en person som upplever en psykisk kris ser sig i spegeln, reflekterar spegeln naturligtvis det han observerar. yttre tecken sjukdom eller psykisk kris. Men samtidigt upplever inte spegeln i sig någon kris. Språket som system upplever ingen kris, men vi kan tala om förekomsten av kritiska fenomen i samhällets inställning till tillägnande och användning av språk” och efterlevnaden av språknormer” [Sternin 1998:4].
Men vårt moraliska, filologiska och ibland rättsliga skydd kräver Tal. En individ tar emot språket som något givet som redan finns före honom, och i alla fall måste varje person forma tal självständigt. ”Och så dyker det upp en sorglig bild. Kulturen av verbal interaktion har fallit till sin lägsta nivå. Ryskt tal hamnar katastrofalt bakom den ryska litteraturens höga standard” [Komlev 1998:5]. Så det finns inget behov av att skydda språk, A Tal och vi måste kämpa inte mot lån, utan mot agenterna för dessa lån, och höja deras utbildnings- och kulturnivå på alla möjliga sätt. Vi ska inte vara rädda för att låna, vi ska vara rädda för den kulturella emaskuleringen av ord. Lågtalskultur är en spegel av låg allmän kultur. ”...Stavning kan inte förbättras isolerat från den allmänna kulturen. Stavningen är vanligtvis halt hos dem som är andligt analfabeter, som har ett underutvecklat och magert psyke. Eliminera denna analfabetism, och allt annat kommer att följa”, sa den märkliga experten och eldsjälen för modersmålet, K.I. Chukovsky.
Experter inom lingvistik och kulturvetenskap talar om tre huvudsakliga källor och tillsynsmyndigheter kreativ aktivitet och språkets liv. Detta är 1) skola, 2) språkvetenskap och 3) skönlitteratur i dess bästa exempel. För att förhindra att dessa källor blir igensatta och grunda krävs ökad uppmärksamhet på dem från samhället och staten. Frågan om att skapa en lag om det ryska språket uppstår ständigt. Erfarenheterna från länder som har antagit liknande lagar (Frankrike, Island) stödjer på ett övertygande sätt sådana lagstiftningsåtgärder. Godkänd federalt program"ryska språket", som, det verkar, börjar förverkligas.
Att skydda språket är en kollektiv, nationell angelägenhet, men det kan bara vara effektivt om varje modersmålstalare är personligen aktiv. Ett exempel är den ryske emigranten V. Nabokov. ”En dag, på torget mitt i Cambridge, hittade jag en bokstall<..>Dahls förklarande ordbok i fyra band. Jag köpte den för en halv krona och läser den flera sidor varje kväll och noterade de ljuvliga orden och uttrycken... Rädslan för att glömma eller skräpa ner det enda som jag lyckades skrapa fram med ganska starka klor från Ryssland blev dock bara en sjukdom." Det här är ord från V. Nabokovs självbiografiska bok "Other Shores". Själva boken, liksom andra verk av denna författare, vittnar om att ansträngningarna från den unga emigranten från Ryssland inte var förgäves: han bevarade det ryska språket för sig själv, berikade det kreativt och returnerade det till Ryssland. Till Gulagfången A.I. Solzhenitsyn stötte på en volym av Dahl i lägret, och den här boken för den framtida författaren visade sig vara både ett sätt att rädda andan och grunden för "språklig expansion" - att bevara och öka det inhemska ordet.
Synergetik – modern vetenskap om komplexa, självorganiserande system där det finns flera alternativa utvecklingsvägar – anser inte individens roll i att bevara och förstärka språket vara överdriven. Experter tror att ansträngningar individuell personär inte sterila: "I speciella tillstånd av instabilitet social miljö varje individs handlingar kan påverka makrosociala processer. Detta innebär att varje person måste förstå den enorma bördan av ansvar för hela det sociala systemets, hela samhällets öde” [Knyazeva, Kurdyumov 1992: 5]. Författaren till idén om synergetik, I. Prigogine, talar om närvaron i komplexa, självreglerande system av så kallade bifurkationspunkter, med vilka vi menar ett svagt inflytande som radikalt förändrar processens gång.
Uppmärksamhet på kulturfrågor och införandet av specialpedagogik i utbildningssystemet vetenskaplig disciplin– kulturstudier – är mycket viktiga. Det är mer logiskt och lättare att skydda och bevara det man vet. Du kan bara ändra din inställning till kultur om du vet vad det är. Som tänkaren sa, kultur är något som inte existerar förrän det förstås. Studiet av kulturvetenskap eftersträvar därför inte bara utbildningsmål, utan också miljö- och utbildningsmål. Lika nödvändigt är detta akademisk disciplin, som linguokulturologi.
1. Savelyeva L.V. Språklig ekologi: ryskt ord i kulturell
historisk täckning. Petrozavodsk, 1997.
2. Chukovsky K.I. Levande som livet. M., 1982.
Från boken Metaphysics stata författare Girenok Fedor IvanovichKapitel XII EKOLOGI SOM TÅNGBUNDNA KULTURER Eikos är hemma. För greken. Egentligen visste grekerna mycket om rymden. De förstod inte husen, det vill säga de bodde inte i dem. Grekerna, om du tror vad de säger om dem, älskade agoran. Publika platser. De kom hem för att övernatta. Och detta
Ur boken Culturology: lecture notes författare Enikeeva Dilnara1. Begreppet kulturspråk Kulturspråket i vid mening avser de medel, tecken, former, symboler, texter som tillåter människor att ingå kommunikativa förbindelser med varandra. Kulturens språk är en universell form av att förstå verkligheten, där
Ur boken Culturology: A Textbook for Universities författare Apresyan Ruben Grantovich2. Vilken är kulturspråkets grundläggande karaktär?Frågan om kulturspråk kan anses grundläggande, enl. minst av tre skäl: 1) frågan om kulturens språk är en fråga om dess betydelse. Under XVII–XVIII-talen. kulturens gudomlighet inträffade, och utgångspunkten blev
Från boken Culturology (föreläsningsanteckningar) av Khalin K EAvsnitt IV Kontinuitet i kulturens utveckling (Istället för slutsats) Vi tar renhet och enkelhet från forntiden, sagor, berättelser från det förflutna vi släpar, Eftersom det goda förblir gott I det förflutna, framtiden och nuet. Vladimir Vysotsky Och om det hände att i strid med alla lagar
Från boken Moskvainvånare författare Vostryshev Mikhail IvanovichAvsnitt I KULTURTEORI Föreläsning 1. Struktur och sammansättning av modern kulturell kunskap 1. Allmänna kännetecken för modern kultur Tecken på modern kultur: dynamik, eklekticism, tvetydighet, mosaik, mångfald i helhetsbilden, polycentricitet,
Från boken Reverse Translation författare Mikhailov Alexander ViktorovichAvsnitt II. VÄRLDENS KONSTNÄRSKULTURS HISTORIA Föreläsning 15. Drag av antika kulturer 1. Primitiv kultur Den kulturella antikens (primitiv kultur) period bestäms av följande ram: 40-4 tusen år f.Kr. e. Inom denna period urskiljs följande: 1) äldre stenålder
Från boken Everyday Life in Egypt in the Time of Cleopatra av Chauveau Michelle Ur boken Culturology and global challenges of our times författaren Mosolova L. M.Avsnitt III Kulturhistoriska nyckelord
Ur boken Språk och människa [Om motivationsproblemet språksystem] författare Shelyakin Mikhail Alekseevich Från boken Petersburg. Historia och modernitet. Utvalda uppsatser författare Margolis Alexander DavidovichAvsnitt I. Teoretiska och metodologiska grunder för studien
Ur boken Kultur och fred författare Team av författare8. Typer av anpassning av språk till mänsklig kommunikation och begreppet principer för språksystemet Eftersom processen för mänsklig kommunikation består av dess deltagare, en kommunikationskanal, överförd och förstådd information om objektiv och subjektiv verklighet, då
Från boken Nature and Power [World Environmental History] av Radkau Joachim Från författarens bokAvsnitt I. Utveckling av världskulturen som process
Från författarens bokAvsnitt V. Moderna problem med kulturstudier och
Forskningsarbete
På ryska
"Frågor om språkets ekologi i den moderna världen"
Slutfört av elever i 7:e klass
MBOU gymnasieskola nr 18
Sergiev Posad
Pogosyan Marina och Shugareva Tatyana
FRÅGOR OM SPRÅKEKOLOGI I DEN MODERNA VÄRLDEN.
Målet med arbetet:
- Förklara innebörden och ursprunget för termen "språkets ekologi"
2. Förmedla till publiken att du behöver lära dig att befria ditt ordförråd från obscena uttryck;
3. Ta reda på andras åsikter om ämnet: "Frågor om språkets ekologi i den moderna världen"
Introduktion
Termen "ekologi" används vanligtvis i naturvetenskaplig mening: som vetenskapen om biosfären, om mänsklig interaktion med naturen, som med huset där han bor. Men sedan slutet av 70-talet av 1900-talet uppstår problemet med kulturell ekologi alltmer inom tidskrifts- och tidningsjournalistik, och får gradvis ett djupare innehåll, och förvandlas till en term inom det humanitära kunskapsområdet.
Att ta itu med detta problem gör att vi kan uppdatera den redan förvärvade kunskapen om ordet, bygga upp ny kunskap, analysera och utvärdera det moderna samhällets talkultur och urskilja några farliga processer som förekommer i det. Alltså goda kunskaper i det ryska språket, rätt tal var, är och kommer att vara relevanta.
Numera formas en ny riktning - talkulturens ekologi.
En person lever och verkar, agerar och interagerar med andra människor i en viss språklig miljö. Språk är livsmiljön för varje mänsklig grupp, ett givet folk och varje person.
1. Vad är ordet ekologi- är inte lätt att definiera på grund av bredden och ungdomen i detta koncept. Ordets ekologi: detta är bevarandet av modersmålet, dess verbala rikedom, renhet, hälsa; detta är vetenskapen om språkets integritet, dess koppling till dess folks kultur och med den jordiska halvsfären; detta är vetenskapen om ordets energi, dess skaparkraft, dess förhållande till biosfären, med den levande naturens språk; detta är äntligen begreppet andlig mening ord om ett djupt förhållande till individen, till folkets karaktär och öde, med de högsta andliga sfärerna.
Ämnen för språklig ekologi är kulturen för tänkande och talbeteende, utbildning av språklig smak, skydd och "förbättring" av det litterära språket, bestämning av sätt och medel för dess berikning och förbättring, estetiken av tal.
2. Kulturen för ryskt tal och ordens ekologi.
Ett ekologiskt förhållningssätt till frågor om talkultur och verbal kommunikation förutsätter en ansvarsfull inställning till nationella språktraditioner, odling av en effektiv kärlek till modersmålet och omsorg om dess förflutna, nutid och framtid. Allt detta utgör kärnan i den ekologiska aspekten av talkultur.
3. Samhällets språkkultur i modern scen.
Utvecklingen och tillståndet för ett visst språk är oupplösligt kopplat till det ekonomiska, kulturella och politiska tillståndet för de människor som är dess talare. Alla snabba språkliga förändringar i det moderna Ryssland orsakas av sociala, ekonomiska och politiska förändringar, vars snabbhet ger upphov till intrycket av språkliga katastrofer. Denna omständighet ger anledning för många människor, inklusive lingvister, att tala om skada, förfall, sönderfall, kris, nedgång av det moderna ryska språket och ta upp frågan om dess bevarande och frälsning.
Alltmer, "okej" och "wow" inkräktar på inhemskt ryskt tal. Vi har inte längre operatörer, agenter eller administratörer kvar. Alla - chefer, promotorer, leverantörer, merchandisers, marknadsförare, återförsäljare, hackare.
Slangvokabulär är sämre än litterär vokabulär i noggrannhet, vilket bestämmer dess underlägsenhet som kommunikationsmedel. Betydelsen av jargong tenderar att variera beroende på sammanhanget. Till exempel betyder adjektivet "cool" bra, attraktiv, intressant, pålitlig.
Slutsats:
Talkultur är tal som motsvarar det litterära språkets normer och är lämpligt i en given situation. Talkultur förutsätter att människor uppmärksammar hur de talar. Åsidosättande av talkulturen, förlust av kontroll över sitt tal bland många människor av olika sociala och yrkesgrupper och det finns en kris i talkulturen.
Språkets ekologi - studerar språkets interaktion med dess omgivande faktorer, med syftet att bevara originaliteten hos varje enskilt språk och upprätthålla språklig mångfald. Begreppet "språkets ekologi" introducerades av E. Haugen 1970.Precis som ekologin studerar interaktionen mellan levande organismer med varandra, studerar språkekologin språkens inflytande på varandra och deras interaktion med yttre faktorer. Miljöproblem i naturen kan försämra människors hälsa, problem i ett språks ekologi kan leda till försämring av en person för vilken detta språk är inhemskt.
Talsituation i moderna samhället bestämmer allmäntillståndet nationalspråk och människors kulturer. Språkets ekologi undersöker vad språket påverkar och vad det leder till.
Alla förändringar är inte skadliga. Med tiden genomgår språket förändringar. Alla moderna levande språk skiljer sig från vad det var för flera århundraden sedan. Målen för språkets ekologi är inte att stänga språket från någon påverkan, utan att bevara dess originalitet, samtidigt som man introducerar något nytt och användbart.
Språkekologins problem
Inte bara krig eller andra sociala problem, utan även förekomsten av främmande ord i vardagen där de inte hör hemma kan skapa en situation där ett språk blir kränkt eller på väg att förstöras. Därmed inte sagt att det är dåligt att kunna flera språk. Problemet är att främmande ord används felaktigt och analfabeter. Du kan ofta lägga märke till butiksnamn på främmande språk, skrivna med ryska bokstäver. Eller när en del av ett ord är skriven på ett språk och den andra delen av ordet på ett annat. Då går sådana ord över i dagligt tal och till och med i litteraturen. Det finns många av dem i media. Denna process kallas förorening av språkmiljön. När det finns många sådana ord uppfattas de redan som ens egna och inte någon annans. Kommunikation på Internet har också en negativ effekt på talet, ord upp till flera bokstäver förekommer, skiljetecken utelämnas ofta helt, liksom grammatik och syntax. Meningar på sociala nätverk är enstaviga och består av flera ord. Sådan behandling av språk på Internet är svår att reglera.Vikten av att bevara språkets normala ekologi ligger i det faktum att språket formar mänskligt tänkande och kultur, bestämmer mellanmänskliga relationer. Ett exempel är att mäns och kvinnors tal är olika på japanska. Det vill säga, det finns "kvinnliga" och "manliga" ord. Att bibehålla renheten i talet bidrar till att höja nivån av nationell självmedvetenhet.
Termen "språkets ekologi" uppstod relativt nyligen. Men språk har alltid varit i ett tillstånd av balans och interaktion med varandra. Å ena sidan leder detta till deras ömsesidiga utveckling, å andra sidan till intrång. Språkets ekologi är en ny riktning inom lingvistik.
Definition av begreppet "språkets ekologi"
Språkets ekologi - studerar språkets interaktion med dess omgivande faktorer, med syftet att bevara originaliteten hos varje enskilt språk och upprätthålla språklig mångfald. Begreppet "språkets ekologi" introducerades av lingvisten E. Haugen 1970. Precis som ekologin studerar interaktionen mellan levande organismer med varandra, studerar språkekologin språkens inflytande på varandra och deras interaktion med yttre faktorer. Miljöproblem i naturen kan försämra människors hälsa, problem i ett språks ekologi kan leda till försämring av en person för vilken detta språk är inhemskt. Talsituationen i det moderna samhället bestämmer det allmänna tillståndet för folkets nationella språk och kultur. Språkets ekologi tittar på hur språket ser ut, vad som påverkar det och vad det gör. Alla förändringar är inte skadliga. Med tiden genomgår språket förändringar. Alla moderna levande språk skiljer sig från vad det var för flera århundraden sedan. Målen för språkets ekologi är inte att stänga språket från någon påverkan, utan att bevara dess originalitet, samtidigt som man introducerar något nytt och användbart.Språkekologins problem
Inte bara krig eller andra sociala problem, utan även förekomsten av främmande ord i vardagen där de inte hör hemma kan skapa en situation där ett språk blir kränkt eller på väg att förstöras. Därmed inte sagt att det är dåligt att kunna flera språk. Problemet är att främmande ord används felaktigt och analfabeter. Du kan ofta se namnen på butiker på främmande språk, skriven med ryska bokstäver. Eller när en del av ett ord är skriven på ett språk och den andra delen av ordet på ett annat. Då går sådana ord över i dagligt tal och till och med i litteraturen. Det finns många av dem i media. Denna process kallas förorening av språkmiljön. När det finns många sådana ord uppfattas de redan som ens egna och inte någon annans. Kommunikation på Internet har också en negativ effekt på talet, ord reduceras till ett fåtal bokstäver, skiljetecken utelämnas ofta helt, liksom grammatik och syntax. Meningar på sociala nätverk är enstaviga och består av flera ord. Sådan behandling av språk på Internet är svår att reglera.Vikten av att bevara språkets normala ekologi ligger i det faktum att språket formar mänskligt tänkande och kultur och bestämmer mellanmänskliga relationer. Ett exempel är att mäns och kvinnors tal är olika på japanska. Det vill säga, det finns "kvinnliga" och "manliga" ord. Att bibehålla renheten i talet bidrar till att höja nivån av nationell självmedvetenhet.Kommittén för utbildning och vetenskap Kursk regionen
OBPOU "Rylsk socialpedagogiska högskola"
Individuellt pedagogiskt projekt
i ryska språket och litteraturen. Ryska språket.
"Ekologi i det moderna ryska språket"
grupp 1 "A"
Projektledare: Varfolomeeva
Tatyana Alekseevna
Rylsk
Introduktion. Ordets ekologi………………………………………………………………3
Huvudsak
Språket är folkets största rikedom…………………………………..7
Tillståndet för det ryska språket i nuvarande skede………………12
Problem med ryskt tal…………………………………………………..19
Slutsats. Låt oss rädda det ryska språket tillsammans!........................................... .....23
Referenser………………………………………………………………………………………..25
till oss av våra föregångare...
I. S. Turgenev
Introduktion. Ordets ekologi.
Tillståndet för det ryska språket i dessa dagar är av allmänt intresse för lärare, journalister, författare, offentliga personer och vanliga älskare och kännare av det ryska språket, för att inte tala om lingvister.
I en tid präglad av ny teknik, massdatorisering, användningen av Internet, videoteknik och andra prestationer av den moderna civilisationen vi upplever, förblir djup kunskap om modersmålet och behärskning av dess litterära normer ett obligatoriskt krav för varje utbildad person som berörs av hans fosterlands öde. Även V.I. Dahl, författaren till det hittills oöverträffade ” Förklarande ordbok levande stora ryska språket" i fyra volymer, i "Rådordet" noterade han: "Det levande folkspråket, som i livets friskhet bevarar den anda som ger språket hållbarhet, styrka, klarhet, integritet och skönhet, bör tjäna som en källa och skattkammare för utveckling av utbildat ryskt tal." Denna slutsats från vår stora lexikograf bekräftas av arbetet från våra bästa författare, mästare i konstnärligt uttryck, skapare av stor rysk litteratur, som fick globalt erkännande.
Världens intresse för det ryska språket har länge förknippats med framgångarna för Ryssland, dess vetenskapsmän, offentliga personer, författare, konstnärer, underhållare, militära ledare... Namnen på Lomonosov, Pushkin, Dostojevskij, Lobatsjovskij, Chaliapin, Tjajkovskij, Tjechov har länge och fast förvärvat världsomspännande berömmelse. Under förra seklet var vårt land det första som gick ut i rymden. Orden "sputnik", "lunokhod", "kosmonaut" används på alla språk i världen utan översättning, precis som namnen på Gagarin, Titov, Korolev... Tusentals och åter tusentals ungdomar från olika länder blev bekant med det ryska språket, med Rysslands historia, dess vetenskap, kultur, litteratur, konst.
Vår vardagliga "tillvaronsmiljö" (inklusive språklig och andlig) måste vara frisk, renad från olika slags "skadliga orenheter". Alltså får den ökande talkulturen, förbättra språket som kommunikationsmedel, tankeinstrument och bildbildning en ekologisk (eller linguo-ekologisk) karaktär. . I föremål skolutbildning Det finns också en - "ekologi", där vi pratar om bevarande, besparing naturlig miljö. Men det finns också en andekologi, en moralens och mänsklighetens ekologi, där huvudsaken är vårt språk, vårt tal. Så vi kan och bör tala om språklig-ekologisk utbildning av individen. Var och en av oss är ansvarig för tillståndet i den språkliga miljön, som vi måste bevara för nya generationer i renhet och prydlighet, i kreativ förnyelse och samtidigt i rikedomen av ackumulerade kulturella och konstnärliga traditioner.
Ja, i vår tid har det funnits ett naturligt behov av ordens ekologi. I Ryssland utvecklas den språkliga grenen av ordekologi tack vare L.I. Skvortsova, V.P. Grigorieva, S.I. Vinogradova, V.V. Kolesova, Yu.M. Lotman och andra. Termen "språkets ekologi" dök upp första gången 1972.
I västerländska läror om språk (hermeneutisk, semantisk, strukturalistisk) kommer språkets informativa, logiska komponent i förgrunden, och i den ryska kulturens tradition är det inneboende att betrakta ordet som något levande och andligt.
Ordets ekologi i vid mening kan förstås som bevarandet av modersmålet, dess verbala rikedom, renhet, hälsa . Denna vetenskap handlar om språkets integritet, om dess koppling till dess folks kultur och samtidigt om dess koppling till den planetariska halvsfären. Detta är vetenskapen om ordets energi, dess skapande kraft och samband med den levande naturens språk, med biosfären. Detta är slutligen begreppet ordets andliga innebörd, dess djupa samband med individen, med människornas karaktär, med de högre andliga sfärerna, med Skaparen.
Projektet "Ecology of the Modern Russian Language" lämnas in för försvar. Problemet med kränkning av det ryska språkets ekologi är mer relevant än någonsin och kräver täckning. En modern skolbarn och student, som modersmålstalare och väktare av det framtida moderna ryska språket, måste vara medveten om de processer som sker i språkmiljön, särskilt om processerna är tydligt destruktiva. Om språket försvinner, då kommer vi att upphöra att existera som nation. Men ekologisk katastrof Det är alltid lättare att förebygga än att eliminera. Och vi, vår generation, bor i Ryssland, och vi måste ta hand om det. Det är viktigt att säga att problemets betydelse bestäms på statlig nivå av politiken och presidenten: sedan 2010 har Ryssland haft ett federalt målprogram "ryska språket", som syftar till att bevara, studera det ryska språket och främja språklig kultur och förbättra bilden av det ryska språket i världen. Därför är relevansen av detta ämne obestridlig.
Nyhet i projektet
Det är därför mål Detta forskningsarbete är en omfattande studie och generalisering av problemen med ekologi i det moderna ryska språket.
Projektmål:
Forskningsmetoder
- studera litteratur om problemet, Internetkällor;
- undersökning;
Materialet i detta projekt, inklusive projektprodukter - en uppsats, en presentation, kan användas när du studerar det ryska språket i skolan och högskolan för evenemang, en ämnesvecka för det ryska språket och som grund för att arbeta med ett nytt utökat projekt.
Utsikter Arbetet består av ytterligare forskning kring problemen med tungtäppning och framtagande av förslag för att eliminera dessa problem. Förhoppningen är att denna studie kommer att locka uppmärksamheten från människor som inte är likgiltiga för problemen med deras modersmål.
Huvudsak
Språket är ett folks största rikedom
Ett folks största rikedom är dess språk!
Tusentals år ackumuleras och för alltid
det finns otaliga skatter i ordet
mänskliga tankar och erfarenheter.
M.A. Sholokhov
Språk hänvisar till de sociala fenomen som verkar under hela det mänskliga samhällets existens. Som ett kommunikationsmedel är språket nära kopplat till samhällets liv, som gradvis utvecklas och förbättras. De förändringar som sker i ett språk avslöjas tydligast i dess ordförråd, eftersom det är det som reagerar snabbast på förändringar i det sociala livet.
Vi använder vanligt och omärkligt språk, därför är det lika svårt att känna det som att känna planetens rörelse under våra fötter. Språket förefaller oss vara en medfödd egenskap, utan vilken en person inte kan existera, precis som hon inte kan leva utan att andas. Det är därför vi inte lägger märke till det gigantiska arbete som språket utför i våra liv. Under tiden måste du hela tiden prata med någon, tänka, läsa, lyssna, skriva. Och i alla dessa fall används språk.
Så vad är språk?
Språkvetenskapen (lingvistik) säger att språk är ett system av speciella medel (ljud, bokstäver, ord, meningar, intonation, skiljetecken, etc.) som tjänar två viktiga mänskliga behov: att tänka och kommunicera, utbyta information med varandra , förmedla dina tankar, önskningar, attityder till något eller någon.
Vi kommunicerar inte bara med vår samtid, pratar eller korresponderar med vänner, läser tidningar, tidskrifter, böcker, bekantar oss med radio, tv-program etc. Arbeta med arkiv, historiska dokument, läsning konstverk senaste århundradena verkar vi kommunicera med människor som levde före oss. Och samtidigt får vi, med hjälp av språket, möjlighet att kommunicera med våra ättlingar, som ännu inte har fötts, men förr eller senare kommer att få möjlighet att bekanta oss med muntliga och skriftliga bevis på dagens liv genom böcker, artiklar av våra samtida, tidskrifter, video- och ljuddokument.
Det betyder att språket existerar för att tillfredsställa människors behov av att kommunicera med varandra, och samtidigt är syftet med all kommunikation att en person ska förstå en person.
Tyvärr händer det ofta att människor talar samma språk, men inte förstår varandra fullt ut. Det är så alla möjliga missförstånd, komiska och ibland tragiska situationer och konflikter uppstår. Varför händer detta?
Det ryska folket har länge lagt märke till kommunikationens egenheter och i ett av ordspråken talade de respektfullt om det seriösa och mycket ansvarsfulla arbetet som en person utför när han kommunicerar med andra, och jämförde detta arbete med en bondes ädla och svåra arbete: Den som talar sår, den som lyssnar samlar. Och om talaren inte vet vad han "sår", om hans tal är slarvigt, oläsligt och analfabet, kommer kommunikationen att vara extremt svår, skotten från sådan sådd kanske inte spirar och verbal kommunikation kommer inte att uppnå sitt huvudmål. Å andra sidan behöver den som "samlar" också goda kunskaper i språket, en respektfull och uppmärksam inställning till andras tal, en önskan att förstå dess innehåll så bra som möjligt och att förstå samtalspartnerns stämning.
Bland mer än två och ett halvt tusen språk kända på klot, ett av de vanligaste språken är ryska.
Ryska språket är ett av de rikaste språken i världen. Han har ett stort ordförråd och har uttrycksfulla medel att referera till alla nödvändiga koncept inom vilket område som helst mänsklig aktivitet. Det ryska språket interagerar med andra språk, påverkar deras utveckling, och samtidigt berikas och utvecklas under deras inflytande.
Det ryska språket är det ryska folkets nationella språk, Ryska federationens statsspråk. Det används som ett medel interetnisk kommunikation i själva Ryssland och i det närmaste utlandet. För närvarande är det ryska språket ett av språken av europeisk och världslig betydelse. Det ingår, tillsammans med engelska, franska, spanska och kinesiska, bland de officiella internationella språken. Det låter från FN:s talarstol.
Grunden för det ryska språket är det litterära språket - den högsta standardiserade formen av det nationella språket.
I den ryska litteraturhistorien är det allmänt accepterat och inte orimligt att tro att A.S. Pushkin lade grunden för det moderna ryska litterära språket, som fick en normativ förstärkning i A.Kh.s "ryska grammatik". Vostokova (1831). Forskaren bestämde noggrant gränserna för den nationella användningen av språket A.S. Pushkin, som senare studerades av lingvister olika generationer. Bland de talrika verken om studiet av språket hos vår store poet bör vi först och främst nämna de klassiska verken av akademikern V.V. Vinogradov "Pushkins språk. Pushkin i det ryska litterära språkets historia" (1935) och "Pushkins stil" (1941).
Begreppet talkultur är nära besläktat med det litterära språket. Förmågan att uttrycka sina tankar klart och tydligt, att tala kompetent, förmågan att inte bara dra till sig uppmärksamhet med sitt tal, utan också att påverka lyssnare,
behärskning av talkultur är en unik egenskap av yrkesmässig lämplighet för personer inom olika yrken: diplomater, advokater, politiker, skol- och universitetslärare, radio- och tv-arbetare, chefer, journalister.
Det är viktigt med en talkultur för alla som till sin karaktär är förknippade med människor, organiserar och styr sitt arbete, driver affärsförhandlingar, utbildar, sköter hälsan och tillhandahåller olika tjänster till människor.
tjänster.
En hög kultur av muntligt och skriftligt tal, förmågan att använda alla uttrycksfulla medel på modersmålet, önskan att skydda och öka dem är var och en av oss plikt och uppgift.
Kulturen av modersmål är den viktigaste delen av en persons allmänna kultur. I dagens dynamiskt föränderliga värld är det ryska språket ett av de mest auktoritativa språken för internationell kommunikation.
"Färdighet i det ryska språkets rikedom är en viktig indikator på den kulturella nivån för varje person, oavsett hans specialitet. Att kunna uttrycka sina tankar klart och tydligt, i enlighet med alla regler för uttal, grammatik och ordförråd, innebär att bli väl förstådd av alla som talar ryska. Det finns också en estetisk sida av detta, eftersom det ryska språket är ett stort kulturmirakel, skapat av det ryska folket, dess bästa författare och publicister”, säger F.P., chef för Institutet för ryska språket vid USSR:s vetenskapsakademi, motsvarande medlem av USSR Academy of Sciences, i sitt tal. Uggla.
Nuförtiden är sådana ödesdigra argument och sorgliga klagomål inte ovanliga: den allmänna nedgången i moral leder oundvikligen till nedgången av talkulturen (som dessutom är märklig och "opersonlig" förstods under åren av totalitarism). Allt detta är naturligtvis sant, men du kan inte gömma dig bakom en bekväm formel: "Det är vad alla säger nu! I tryckt och muntligt tal är det inte så!” Nej, det är ett djupt moraliskt krav som tvingar oss att stå emot yttre ogynnsamma förhållanden. Låt någon medvetet tala illa och felaktigt, stå ut med smutsiga, svordomar i sitt eget och andras tal. Okej då! En rysk person bör inte underkasta sig detta tal "laglöshet", eftersom detta strider mot begreppen smak, gott uppförande och normer för beteende!
När kommer vi äntligen att förstå att att tala och skriva analfabet, slarvigt, oförskämt inte bara är okulturerat, utan helt enkelt omoraliskt!
Brådskande krav på ansvar för talet är inte en tom fras: att ta hand om talets höjd och renhet är inte bara en kulturell och pedagogisk uppgift, utan också en djupt moralisk uppgift.
Vi kan med all tillförsikt säga: det som är moraliskt är alltid miljövänligt. Liksom vice versa: det som är miljövänligt är alltid moraliskt, det ger gott för alla och tjänar alla.
Vilka är sätten för medveten reglering, skydd och utveckling av det litterära språket i våra dagar? De viktigaste källorna och regulatorerna för kreativ verksamhet och språkets liv är utbildningsorganisation, språkvetenskap och skönlitteratur från det förflutna och nuet i dess bästa exempel.
Tillståndet för det ryska språket för närvarande
Vår tids sociala förändringar, förknippade med övergångsperiodens förhållanden, förändringar i det sociopolitiska systemets struktur, förändringar i ägandeformer och sammansättningen av aktiva deltagare i kommunikation (inklusive affärsmän och köpmän bland de "nya ryssar”), leder till en viss försvagning av traditionella litterära normer.
Detta uttrycks främst i tillväxten av olika typer av fel och varianter som uppstår under inflytande av icke-litterära folkspråk, territoriella och sociala dialekter och semi-dialekter, i överflöd av nya (och inte alltid motiverade) främmande ord och termer och, slutligen, i nedgången i stilen med modernt muntligt och skriftligt tal, i en märkbar vulgarisering av den vardagliga kommunikationssfären med ihärdiga försök att "läsera" det smutsiga svärord(även i skönlitteratur).
Under förhållanden av demokratisering och öppenhet senare år På många sätt avslöjades och så att säga avslöjades vårt tal. När allt kommer omkring ser och hör vi nu mycket mer än tidigare vad språksamtiden skriver och talar, hur de uttrycker och argumenterar för sina tankar, hur de för diskussioner och hur de behärskar litterära normer.
Ryska tal hörs nu vid möten och demonstrationer, vid möten för partier och sociala rörelser, i rundabordssamtal och i diskussioner i radio och tv (och ofta i leva, utan förberedelser eller någon redigering).
Talets välkända "nakenhet", dess semantiska, stilistiska, grammatiska och ortoepiska defekter framkallar en livlig och skarpt negativ reaktion från den bildade delen av samhället, vilket gör frågorna relevanta och pressande: "Hur talar och skriver vi?", "Pratar vi ryska korrekt?", "Känner vi vårt modersmål?".
Hur är situationen i samhället där jag bor? För att ta reda på det genomförde jag en liten studie (enkät) bland elever i årskurs 10-11 på Kuibyshev Secondary School (16 personer). Resultaten av undersökningen presenteras i diagram.
Diagram 1
Diagram 2
Slutsats: 12 tillfrågade personer känner till dessa termer, 3 personer tvivlar på det. Följaktligen tas sådana aktuella frågor om språkets ekologi upp i dag Läroplanen.
Diagram 3
Slutsats: Jag är medveten om föroreningen av språkmiljön mest av svarande.
Diagram 4
Slutsats: genom att analysera svaren från respondenterna i denna fråga fann vi att "förorening av den språkliga miljön" leder till utarmning av talkulturen, normerna för det litterära språket går förlorade och det ryska folkets nedbrytning inträffar. Om du inte uppmärksammar det ryska språket kommer det att försvinna.
Diagram 5
Diagram 6
Diagram 7
Diagram 8
Slutsats: 63 % av de tillfrågade svarade att de använder svordomar i sitt tal.
Diagram 9
Slutsats: i denna fråga var de svarandes åsikter delade - 44% svarade att de inte gillar att vara i sällskap med sådana människor, 44% märker inte detta och följer det inte.
Diagram 10
Slutsats: majoriteten av de tillfrågade använder svordomar inte för att de inte känner till ords kulturella analogier.
13. Placera betoning i följande ord:
Enligt resultaten från undersökningen, av 20 föreslagna ord, gjordes fel i 1 ord (1 person), 2 ord (4 personer), 3 ord (5 personer), 4 ord (2 personer).
Typiska misstag: lätthet(8 personer), fjärdedel(6 personer ), skapad(6 personer ), skäm bort(3 personer), snickare(3 personer), hur många(2 personer), säkerhet(2 personer), persienner(2 personer), ängssyra(2 personer), avtal(1 person), mer vacker(1 person), anläggningar(1 person).
Slutsats: språket är i fara.
14.Vad kan du göra för att göra ditt ryska språk tydligare?
Sålunda visar undersökningarna och forskningsresultaten på alarmerande trender: människor vänjer sig tydligt vid andras låga talkultur, accepterar den som normen, minskar sina krav på andra människors och deras eget tal, och erkänner sin talkultur som tillräcklig och inte kräver förbättring.
Under villkoren för nya förvaltningsmetoder och övergången till marknadsrelationer har det ryska språket förändrats. Nya ord förekom brett och rikligt i den och gamla, halvt bortglömda återupplivades. Det kan antas att på våra dagars ryska språk bildas en ny funktionell stil aktivt - affärer och handel, varu-pengarrelationer. Och detta är också ett ljust taltecken för vår tid.
Ett litterärt språks normer är inte former som fryses en gång för alla. De förändras med tiden. Det bör dock betonas att det ryska språket, trots alla möjliga förändringar och förskjutningar, stadigt har behållit sin normativa och litterära grund genom århundradena. Systemet med litterära normer, som lades fram och beskrevs av M.V. Lomonosov i hans "Russian Grammar" (1755), bestämde det ryska språkets hela framtida öde och har på det hela taget bevarats till denna dag.
Språkets naturliga utveckling, dess kreativa berikning måste särskiljas från kontaminering och utarmning. Och det är förorenat och utarmat av allt som förvränger och förgrovar, stilistiskt jämnar ut både vårt dagliga tal och språk fiktion, och talövningar av media - press, radio och TV. Detta inkluderar till exempel klerikalismer och talklichéer, många slang- och grovt vardagsord, onödiga lån från andra språk, olämplig professionalism, omotiverad poetism (”höga” ord) och naturligtvis fall av analfabeter, felaktig eller felaktig användning av ord.
Problem med ryskt tal
Låt oss kalla det första problemet onödigt och dåliga ord.
Till exempel, när de börjar svara på en fråga, säger vissa "ja". Nämnda partikel är malplacerad "Väl" förstör talet.
Och säg inget ont för honom
Så att alla möjliga tomma interjektioner
Han släpade inte med sig utomlands,
In i gränserna
Tjugoförsta
Århundraden.
Antal extra ord i vardagligt talökar på grund av slang. Slang är ett slags språk som är inneboende i en specifik grupp människor.
Varför är slang farligt? Det är farligt eftersom det orsakar tungknuten. Tungbunden är ett talfel där en person inte är helt
uttalar ett ord, och han säger få ord och upprepar ofta samma ord.
Förutom slang bör jargong också betraktas som onödiga ord. Jargong, till och med mer än slang, förödmjukar personen som uttalar slangord.
Det är inte bara slang och jargong som leder till tungroddhet. Den frekventa användningen av vissa fashionabla ord hotar också tungan. Sådana ord har i vår tid blivit orden: "cool!", "cool!", "cool!".
På det ryska litterära språket finns det många ord som uttrycker en känsla av beundran: « mycket bra!”, “bra!”, “utmärkt!”, “underbart!”, “bra!”, “fantastiskt!”, “fantastiskt!”, “underbart!”, “underbart!” Men genom att byta till modeord minskar en person på konstgjord väg sitt ordförråd och upprepar, som en papegoja, samma sak: « Häftigt! », « Bra! », « Häftigt! » . Det är svårt att bli av med tungan, men det är ändå möjligt. För att göra detta måste du titta på ditt tal och läsa fler bra böcker.
Och onödiga ord är som ett virus. Viruset infekterar människokroppen. Ett virusprogram infekterar datorn. Ordet virus påverkar mänskligt tal.
"Bra tal är bra att lyssna på", säger ordspråket.
Poetinnan Rimma Fedorovna Kazakova (1932–2008) har följande vädjan till barn:
Jag vet vad jag ger
Jag kommer ihåg vad jag ska ta hand om.
Jag säger till barnen:
Täpp inte igen ditt tal!
Om en person vill tala korrekt och tydligt, måste han titta på sitt tal och inte använda onödiga ord.
Studerar modersmål, man kan inte låta bli att nämna ett så sorgligt fenomen som fult språk. Förutom den typ och underbara ord I livet omkring oss finns det tyvärr också dåliga ord. Och ju oftare vulgära och otäcka ord som hörs omkring oss, desto värre blir vårt liv.
Tal fyllt av obscena uttryck, obscena ord, svordomar har många definitioner: obscent språk, obscent språk, svordomar. Men sedan urminnes tider i Rus har denna synd kallats fult språk - från ordet förorening. I svordomar finns det en enorm destruktiv kraft.
För närvarande upplever vårt tal en verklig kris. Eller kommer vi att behålla det stora ryska ord, eller, om man försummar traditionen och grammatikens regler, kommer vi att uttala några konstiga ord.
Varför är det omöjligt att inte uttala dåliga, "ruttna", otäcka ord?
För att förstå detta, låt oss titta på orden Hans Helighet Patriark Moskva och hela Rus' Kirill, som sa: « Du kan inte sätta gott och ont på samma nivå. En person kommer att bli förvirrad om han blandar ihop gott och ont. Och om han blir förvirrad kommer han att bli ett offer för ondskan.”
På samma sätt kan man inte likställa ett bra ord med ett dåligt ord. Ett bra ord gör det världen snällare, men ett dåligt ord förorenar våra liv.
Genom att använda fult språk förstör en person sin egen värdighet, även om det verkar för honom att han förödmjukar andra. Otrevligt språk är en skam för den som talar dåliga ord, en skam för kollegiet om det använder svordomar, en skam för samhället om det tolererar denna synd.
Grovt språkbruk på offentliga platser och i media är nu straffbart enligt lag. Det betyder att det inte ska finnas plats för fult språk varken i det personliga eller offentliga livet. Är det verkligen möjligt att anse något acceptabelt hemma, i skolan eller på högskolan som är oacceptabelt offentligt i allmänhet?!
Underbara ord om vårt modersmål sades av vetenskapsmannen-lingvisten, doktorn i filologiska vetenskaper Vsevolod Yuryevich Troitsky: "Vi måste veta att det andliga ryska språket är Rysslands själ, dess helgedom, den objektiva förkroppsligandet av de högsta andliga värdena, en oförstörbart andligt arv, utan vilket en person (och folk!) förlorar sitt ansikte, och när det kränks upplever människorna skada på sin värdighet och andliga oberoende, trängs undan, blir moraliskt sårbara och andligt maktlösa. Vi måste vårda vårt inhemska ord som vår ögonsten. Ordet ges för strävan efter sanning . Vårt öde ligger i de ord vi uttalar.”
Låt oss ta problemet med att låna. Det verkar vara gammalt för språk och talkultur, men samtidigt evigt nytt och skarpt. Det finns praktiskt taget inga språk i världen som inte har främmande ord. Detta är förståeligt. När allt kommer omkring är interaktionen mellan språk interaktionen och ömsesidig berikning av kulturer olika nationer. Men här bör man tydligt skilja mellan lämpliga, nödvändiga lån som berikar modersmålet med nya idéer och begrepp, och onödiga, omotiverade lån som inte introducerar något nytt i talet i jämförelse med de ursprungliga orden och därför täpper till det. I vetenskapliga arbeten eller på affärsspråk kan man inte klara sig utan många termer av utländskt ursprung. Men i dagligt tal eller i tala inför publik de kan orsaka missförstånd och oklarheter. Dessutom är de flesta lätta att ersätta med ryska ord.
V. G. Belinsky skrev: "Att använda ett främmande ord när det finns ett likvärdigt ryskt ord betyder att förolämpa både sunt förnuft och vanlig smak." Förr i tiden var folk mer uppmärksamma på främmande ord. Den ryske poeten och dramatikern Alexander Petrovitj Sumarokov (1717–1777) skrev: "Uppfattningen av andra människors ord, och särskilt utan nödvändighet, är inte berikning, utan skada på språket."
Slutsats. Låt oss rädda det ryska språket tillsammans!
….Och vi kommer att rädda dig, ryskt tal,
Stora ryska ord!
A. A. Akhmatova
Således identifierade jag följande problem med kränkning av det ryska språkets ekologi:
Analfabetism.
Extra och dåliga ord.
Upplåning.
Men att identifiera är bara halva jobbet gjort. Huvudsaken är att hitta en lösning på dessa problem, att bevara språket, ta hand om det ytterligare utveckling och berikning är en garanti för bevarandet och utvecklingen av den ryska kulturen. Därför är varje medborgare i Ryska federationen, oavsett vem han arbetar, oavsett vilken position han har, ansvarig för tillståndet för språket i sitt land, sitt folk.
På olika stadier utvecklingen av det ryska språket, en hel galax av vetenskapsmän, författare, publicister stärkte vårt språk i ord och handling, och skyddade, så långt som möjligt, från dominansen av främmande ord. I vår tid av tekniska framsteg har det blivit svårare att skydda det ryska språket från främmande ord, komplexa termer och slangord. Låt oss ta hand om det ryska språket, uppskatta det ryska ordet, dess betydelse, skönhet, musikalitet och inte beskräpa vårt tal med jargong och inte byta hårda, oförskämda ord när vi träffas. Jag tror att det är ett brott mot landet, mot din nation att stå ut med förnedringen av ditt språk. Vår kärlek till språket måste vara effektiv. Endast ett högutbildat samhälle som helhet, och inte enskilda människor, kan bevara det ryska språkets storhet, dess originalitet och mångsidighet i alla dess manifestationer.
"Behandla ditt modersmål med omsorg och kärlek. Tänk på det, studera det, älska det innerligt, och en värld av gränslösa glädjeämnen kommer att öppna sig för dig, för det ryska språkets skatter är obegränsade”, skrev poeten V. Lugovskoy.
Och vi kommer också ihåg att det inte är möjligt för oss att förutsäga hur vårt ord kommer att reagera. Låt var och en av oss titta på vårt ord, vårt tal.
Låt oss älska vårt modersmål, vårt modersmål!
Bibliografi
Berezin F.M. "Pushkin och det ryska språket idag" J. "Ryskt språk i skolan" nr 3, 1999 s.97-98
Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G., Kataeva E.Yu. Ryska språket och talkulturen: Lärobok för universitet. 12:e uppl. Rostov N/A: Phoenix, 2005. - 544 sid. ( Högre utbildning.)
Lvova S.I. Språk i talkommunikation: Valfritt. kurs (8-9 årskurser): Bok. För studenter. M.: Upplysning.1992.-190 s.: ill.
Lyustrova Z.N., Skvortsov L.I., Deryagin V.Ya. Vänner av det ryska språket (bok om utvecklingen av det moderna ryska språket, om dess plats i den socialistiska kulturen). – M.: Kunskap, 1982-160 sid. - Nar. univ. Fak. litteratur och konst
Milovatsky V.S. Om ordets ekologi Med välsignelse av Abbot Ioann (Ekonomtsev)Moscow, M.: Förlag "Enlightener", 2001.-176pp.
Den nyaste kompletta uppslagsboken för skolbarn: årskurs 5-11: i 2 volymer Volym II: Ryska språket; Engelska språket; Litteratur; Berättelse; Samhällsvetenskap - M.: Eksmo, 2009. - 448 s. - (De senaste skolbarnens uppslagsböcker).
Pivovarov B.I. Inhemskt ord. 5:e klass : lärobok för allmänna utbildningsorganisationer. Novosibirsk: Ortodoxa gymnasium i namn av St Sergius av Radonezh, 2015. 180 s.: färg. slam
Skvortsov L.I.: "Var och en av oss är ansvarig för det ryska språket" Tidskrift om Ryssland och den ryska världen "Ryskt århundrade" nr 3 (17) mars 2009, s. 40-45)
Skvortsov L.I. Kultur av ryskt tal: Ordboksuppslagsbok: Lärobok. stöd till studenter högre lärobok anläggningar. – M.: Publishing Center ”Academy”, 2003. – 224 sid.
Skvortsov L.I. "Språk, kultur och moral" J. "Ryskt språk i skolan" nr 2, 1994, s. 100-106
Cheshko L.A. Ryska språket: Lärobok. förberedelseguide. avd. omänsklig. fak. universitet-M.: Högre. Skolan, 1981. – 261 sid.
Pass projektarbete
Projektet "Det moderna ryska språkets ekologi"
Projektledare: Varfolomeeva Tatyana Alekseevna
Akademiskt ämne: ”Ryskt språk och litteratur. Ryska språket"
Projekttyp: forskning
Målet med projektet:
En omfattande studie och generalisering av miljöproblem i det moderna ryska språket.
Projektmål:
1) Tänk på begreppet "språkets ekologi".
2) Studera tillståndet för talkulturen i samhället i nuläget.
3) Motivera behovet av att skydda det ryska språkets renhet.
4) Identifiera sätt att förbättra talkulturen.
Projektfrågor:
Tänker en person på det ryska språkets tillstånd idag?
Är det värt att uppmärksamma kulturen i ditt tal?
Är det viktigt att kontrollera medias aktiviteter, som direkt påverkar en person och formar hans kultur?
Är ordet, som en språkenhet, verkligen av stor betydelse för att ta hand om hela det ryska språkets "renhet"?
Nödvändig utrustning:
Litteratur om detta ämne,
Internet,
Dator
anteckning
Projektet " Ekologi i det moderna ryska språket».
Detta projekt är en syntes språklig teori och praktik, som å ena sidan är förknippad med studiet av faktorer som negativt påverkar utvecklingen och användningen av språket, och å andra sidan med sökandet efter sätt och medel för att berika språket och förbättra utövandet av verbalt kommunikation. Språkets ekologi bör i teorin ligga till grund för statens så kallade språkpolitik, främst inom områdena utbildning, rättsvetenskap, förhandlingsprocesser, kontorsarbete och naturligtvis i massmedias verksamhet, men som ni vet börjar stora saker med små saker.
Varför ska vi, som har ryska som modersmål, bry oss om språket överhuvudtaget? Faktum är att det nationella språkets tillstånd, särskilt statsspråket, som är det ryska språket, hög nivå talkultur är en indikator på samhällets välmående tillstånd, eftersom språket inte bara speglar, utan också formar tänkande, reglerar beteende, mellanmänskliga och interkorporativa relationer, är universellt verktyg förvaltning, utbildning etc., utan vilka ingen stat, ingen nation kan utvecklas eller helt enkelt existera under lång tid.
Enligt en allmänt rättvis definition är det ryska språket för närvarande i i kris. De välkända orsakerna till detta är:
En kraftig minskning av basen för talad ryska på grund av förändringar i den geopolitiska situationen både i Ryssland och OSS-länderna och i världen;
Försämring av den ekonomiska situationen i vårt land;
Minska undervisningstimmar i ryska språket i skolor och universitetsprogram;
Epistolärkulturens utplåning;
Primitivisering av muntlig kommunikationsförmåga och affärsförhandlingar;
Övermättnad av ryskt tal med slangs och jargong.
Naturligtvis kan man inte låta bli att nämna de otillräckliga kunskaperna om standardiserat tal hos företrädare för yrkesgrupper med ökat talansvar, beroende på att språkundervisningen genomfördes i en grammatisk snarare än retorisk anda, där det saknades kunskaper om alla former av verbal kommunikation, påverkan och interaktion. I själva verket har det ryska retoriska idealet nu gått förlorat.
Behovet av det ryska språkets ekologi, dess bevarande och utveckling, rening och restaurering efter många decennier av allmän obscenitet kräver följande strikta åtgärder:
Propaganda för det ryska språket utanför Ryssland;
Återställa inflytandet från rysk filologi på miljön för språklig kommunikation av utländska fans av rysk litteratur;
Förbättra språkundervisningen i den kontinuerliga utbildningsprocessen;
Det är nödvändigt att effektivisera det ryska språkets normer, publicera nya förklarande, encyklopediska, stilistiska ordböcker som är lämpliga för allmänt bruk, som bör innehålla allmänna pedagogiska termer och den senaste allmänna vetenskapliga och allmänna tekniska vokabulären.
För utvecklingen av det ryska språket är det också nödvändigt att använda och utveckla rysk litteratur från 1900-talet, för att förstå vad språket i modern litteratur är ur ordets estetik, för att förstå varför språket moderna, realistiska, modernistiska och postmodernistiska verk är ofta smutsiga och primitiva. Först efter detta blir det estetiskt perfekt litterära verk, ge exempel på stil och påverka samhällets språkliga utveckling.
Förväntade projektprodukter: abstract, forskningsrapport, multimediapresentation.
Stadier av arbetet med projektet
| Karakteristisk | Deadlines |
|
| Att välja ett tema utbildningsprojekt. Definiera mål, formulera uppgifter. Utveckla en grundläggande fråga och problematiska frågor pedagogiskt ämne. | februari 2016 |
|
| Sök- och forskningsstadiet | Identifiering av källor till nödvändig information. Bestämma sätt att samla in och analysera information. Bestäm hur resultaten ska presenteras. | mars 2016 |
| Projektgenomförande | Insamling och förtydligande av information. Att välja det optimala alternativet för projektet. Stegvis genomförande av projektets forskningsuppgifter. | Mars - april 2016 |
| Informationsanalys. Formulering av slutsatser. | april 2016 |
|
| Generaliseringsstadiet | Presentation av resultat. Slutförande av projektet med beaktande av kommentarer och förslag. Förberedelse för försvar. | |
| Projektförsvar och resultatutvärdering | Offentligt försvar av projektet. | juni 2016 |
Undersökning om språkets ekologi
Vet du vad ekologi är?
A) Ja B) Nej C) Jag tvivlar på det
Är du bekant med begreppen "språkets ekologi", "linguekologi"?
A) Ja B) Nej C) Jag tvivlar på det
Visste du att språket är "förorenat"?
A) Ja B) Nej
Vad tror du är språket förorenat av?
Varför är "förorening av språkmiljön" skrämmande?
__________________________________________________________________________________________________________________________
A) Ja B) Nej
Kan du klara dig utan dessa ord?
A) Ja B) Nej
___________________________________________________________
Tycker du dessa ord:
A) täppa till talarens tal; B) dekorera talarens tal;
C) hjälpa till att formulera talarens tal?
10. Använder du svordomar?
A) Ja B) Nej
11. Gillar du att vara i sällskap med människor som använder svordomar? A) Ja B) Nej C) Jag märker det inte och följer det inte
12. Du använder svordomar i i större utsträckning för att du inte känner till ords kulturella motsvarigheter? A) Ja B) Nej
13. Placera betoning i följande ord: ringmärkning, rödbetor, vackrare, katalog, kakor, persienner, kontrakt, kvartal, ringer, underlätta, hur många, keso, tillhandahållande, medel, syra, skämma bort, snickare, upptagen, sätta, skapat.
Vad kan du göra för att göra ditt ryska språk tydligare?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Tack för din uppmärksamhet!
Bild 1
Ta hand om vårt språk, vår vackra ryska
språk, denna skatt, denna egendom överförd
till oss av våra föregångare...
I. S. Turgenev
Alla har rätt att välja vilket språk han vill tala med andra, men det är nödvändigt att komma ihåg att språket är en struktur för vars konstruktion varje person som levde på jorden tog med sig sin egen sten. Och om vi vill leva på en ren, ljus planet, bör våra tankar vara desamma.
Bild 2. Projektet "Ecology of the Modern Russian Language" lämnas in för försvar. Problemet med kränkning av det ryska språkets ekologi är mer relevant än någonsin och kräver täckning.
I skolämnena ingår ämnet ”Ekologi”, som handlar om bevarande och bevarande av naturmiljön. Men det finns också en andekologi, en moralens och mänsklighetens ekologi, där huvudsaken är vårt språk, vårt tal. Så vi kan och bör tala om språklig-ekologisk utbildning av individen. Var och en av oss är ansvarig för tillståndet i den språkliga miljön, som vi måste bevara för nya generationer i renhet och prydlighet, i kreativ förnyelse och samtidigt i rikedomen av ackumulerade kulturella och konstnärliga traditioner.
Bild 3. Ja, i vår tid har det funnits ett naturligt behov av ordens ekologi. Termen "språkets ekologi" dök upp första gången 1972.
Ordets ekologi i vid mening kan förstås som bevarandet av modersmålet, dess verbala rikedom, renhet och hälsa.
Om språket försvinner, då kommer vi att upphöra att existera som nation.
I Ryssland utvecklas den språkliga grenen av ordekologi tack vare L.I. Skvortsova, V.P. Grigorieva, S.I. Vinogradova, V.V. Kolesova, Yu.M. Lotman och andra.
Bild 4. Nyhet i projektetär att det är nödvändigt att utveckla en produkt som i en tillgänglig form kan visa vilka förändringar som sker i språket, vilka negativa processer som är möjliga i denna fråga och hur man stoppar dem. Projektet riktar sig till vanliga skolbarn, studenter, det vill säga informationen presenteras enkelt och underhållande, och i slutändan bör det finnas en tydlig handlingsalgoritm: hur man inte skadar ditt språk.
Bild 5. Det är därför syftet med detta forskningsarbete- omfattande studie och generalisering av miljöproblem i det moderna ryska språket.
Projektmål:
1. Tänk på begreppet "språkets ekologi".
Att studera tillståndet för talkulturen i samhället i nuläget.
Beskriv behovet av att skydda det ryska språket.
Identifiera sätt att förbättra talkulturen.
Bild 6. Forskningsmetoder
Studera litteratur om problemet, Internetkällor;
Frågeformulär;
Betydelsen av detta problem bestämt på statlig nivå av politik och president: sedan 2010 har Ryssland haft ett federalt målprogram "ryska språket", som syftar till att bevara och studera det ryska språket, främja språkkulturen och förbättra bilden av det ryska språket i världen. Därför är relevansen av detta ämne obestridlig.
(Projektets praktiska betydelse
Materialet i detta projekt, inklusive projektprodukter - en uppsats, en presentation, kan användas när du studerar det ryska språket i skolan och högskolan för evenemang, en ämnesvecka för det ryska språket och som grund för att arbeta med ett nytt utökat projekt.
Jobbmöjligheter är att ytterligare studera problemen med tungtäppning och ta fram förslag för att eliminera dessa problem. Förhoppningen är att denna studie kommer att locka uppmärksamheten från människor som inte är likgiltiga för problemen med deras modersmål.)
Tillståndet för det ryska språket idag är en fråga av allmän oro. Anklagelser och klagomål kommer från författare och journalister, från lärare och skådespelare, offentliga personer, lingvister, från vanliga älskare och kännare av klassiskt ryskt tal. De talar till och med om det ryska språkets död. Är det så?
Hur är situationen i samhället där jag bor? För att ta reda på det genomförde jag en liten studie (enkät) bland elever i årskurs 10-11 på Kuibyshev Secondary School. 16 personer deltog i studien. Resultaten av undersökningen presenteras i diagram.
Bild 7. Slutsats: alla respondenter känner till termen "ekologi".
Bild 8. Slutsats: 12 personer från de tillfrågade känner till termerna "språkets ekologi", "linguoekologi", 3 personer tvivlar på det. Följaktligen tas sådana aktuella frågor om språkets ekologi upp i skolans läroplan.
Bild 9. Slutsats: majoriteten av de tillfrågade är medvetna om föroreningen av språkmiljön.
Bild 11. Slutsats: genom att analysera svaren från de tillfrågade på frågan, varför är "förorening av den språkliga miljön" skrämmande?, vi fick reda på att "föroreningar" leder till utarmning av talkulturen, normerna för det litterära språket går förlorade, och det ryska folkets förnedring inträffar. Om du inte uppmärksammar det ryska språket kommer det att försvinna.
Bild 16. Slutsats: 63 % av de tillfrågade svarade att de använder svordomar i sitt tal.
Bild 17. Slutsats: angående frågan: gillar du att vara i sällskap med människor som använder svordomar?, var åsikterna från de tillfrågade delade - 44% svarade att de inte gillar att vara i sällskap med sådana människor, 44% märker inte detta och följ den inte.
Bild 18. Slutsats: majoriteten av de tillfrågade använder svordomar inte för att de inte känner till ords kulturella analogier.
Bild 19. Därefter föreslogs att man skulle lägga tonvikten i följande ord: ringandeOch t, sve cla, krasOch vee, rulladO g, tO munnar, persiennerOch , Grand DanoisO p, kvartA l, ringerOch sy, gör det lättareOch t, skO lkikh, TVO RO g, gee he nie, wede dstva, shchave l, bollarA eh, bordjag r, upptagenA , sättaOch l, sO byggnadA huruvida.
Bild 20. Enligt resultaten från undersökningen, av 20 föreslagna ord, gjordes fel i 1 ord (1 person), 2 ord (4 personer), 3 ord (5 personer), 4 ord (2 personer).
Typiska misstag: gör det lättareOch t(8 personer), quartA l(6 personer ), poängA t(3 personer), tabelljag R(3 personer), skO många(2 personer), persiennerOch (2 personer), shave l(2 personer), Stora danskarO R(1 person), skönOch i henne(1 person), onse dstva(1 person).
Därmed har vi kommit fram till att språket är i fara.
Bild 22. Sålunda visar undersökningarna och forskningsresultaten på alarmerande trender: människor vänjer sig tydligt vid andras låga talkultur, accepterar den som normen, minskar sina krav på andra människors och deras eget tal, och erkänner sin talkultur som tillräcklig och inte kräver förbättring.
Bild 23. Således har vi identifierat följande problem med kränkning av det ryska språkets ekologi:
Analfabetism.
Extra och dåliga ord.
Upplåning.
Men att identifiera är bara halva jobbet gjort. Det viktigaste är att hitta en lösning på dessa problem. Att bevara språket, ta hand om dess vidare utveckling och berikning är en garanti för bevarandet och utvecklingen av den ryska kulturen. Därför är varje medborgare i Ryska federationen, oavsett vem han arbetar, oavsett vilken position han har, ansvarig för tillståndet för språket i sitt land, sitt folk.
Vårt språk är en viktig del av vårt övergripande beteende i livet. Lär dig bra, lugn, kompetent tal du måste ta lång tid och noggrant - lyssna, komma ihåg, lägga märke till, läsa och studera. Även om det är svårt måste det göras.
Vårt tal är inte bara en viktig del av beteendet, utan också av vår personlighet, själ och sinne. Filosofen Seneca sa: "Tal är en indikator på intelligens."
Ordets ekologi är bevarandet av modersmålet, dess verbala rikedom och renhet.
Bild 24. I olika skeden av utvecklingen av det ryska språket stärkte en hel galax av vetenskapsmän, författare, publicister vårt språk i ord och handling, och skyddade, så långt som möjligt, från dominansen av främmande ord. I vår tid av tekniska framsteg har det blivit svårare att skydda det ryska språket från främmande ord, komplexa termer och slangord. Låt oss ta hand om det ryska språket, uppskatta det ryska ordet, dess betydelse, skönhet, musikalitet och inte beskräpa vårt tal med jargong och inte byta hårda, oförskämda ord när vi träffas. Jag tror att det är ett brott mot landet, mot din nation att stå ut med förnedringen av ditt språk. Vår kärlek till språket måste vara effektiv. Endast ett högutbildat samhälle som helhet, och inte enskilda människor, kan bevara det ryska språkets storhet, dess originalitet och mångsidighet i alla dess manifestationer.
Bild 25. "Behandla ditt modersmål med omsorg och kärlek. Tänk på det, studera det, älska det innerligt, och en värld av gränslösa glädjeämnen kommer att öppna sig för dig, för det ryska språkets skatter är obegränsade”, skrev poeten V. Lugovskoy.
Låt oss sträva efter att se till att vårt tal förvandlas och att fula ord aldrig förorenar våra läppar och öron.
Och vi kommer också ihåg att det inte är möjligt för oss att förutsäga hur vårt ord kommer att reagera. Låt var och en av oss titta på vårt ord, vårt tal. Låt oss älska vårt modersmål, vårt modersmål!
