Hem Hjälpsamma ledtrådar Klostret Santa Maria da Victoria Batalha. Batalha kloster, portugal. När är säsongen? När är bästa tiden att åka

Hjälpsamma ledtrådar

Klostret Santa Maria da Victoria Batalha. Batalha kloster, portugal. När är säsongen? När är bästa tiden att åka

St. Basil's Cathedral, eller Cathedral of the Intercession Guds moder på diket - så här låter dess kanoniska fullständiga namn - byggdes på Röda torget 1555-1561. Denna katedral anses med rätta vara en av huvudsymbolerna inte bara för Moskva, utan för hela Ryssland.

På den plats där katedralen nu prunkar, fanns på 1500-talet en trefaldighetskyrka i sten, "som ligger på vallgraven". Det fanns verkligen en defensiv vallgrav här, som sträckte sig längs hela Kremls mur längs Röda torget. Detta dike fylldes upp först 1813. Nu på dess plats finns en sovjetisk nekropol och ett mausoleum.

Ivan den förskräcklige, som personligen ledde armén i kampanjen för att erövra kungadömena Kazan och Astrakhan 1552, avlade ett löfte i händelse av seger att bygga ett grandiost tempel i Moskva på Röda torget till minne av detta. Medan kriget pågick, för att hedra varje stor seger, uppfördes en liten träkyrka bredvid Trefaldighetskyrkan för att hedra det helgon vars dag segern vanns. När den ryska armén återvände till Moskva i triumf, beslutade Ivan den förskräcklige att sätta en stor stenkyrka på platsen för de åtta träkyrkor som byggts i århundraden.

År 1552 begravdes den heliga Basil i stenen Trefaldighetskyrkan, som dog den 2 augusti (enligt andra källor dog han inte 1552, utan 1551). Moskva "Heliga dåren för Kristi skull" Vasily föddes 1469 i byn Elokhovo, från sin ungdom var han utrustad med klärvoajans gåva; han förutspådde en fruktansvärd brand i Moskva 1547, som förstörde nästan hela huvudstaden. Ivan den förskräcklige hedrade och fruktade till och med den välsignade. Legenden sa att Vasily själv samlade in pengar från golvet för den framtida förbönskyrkan, förde dem till Röda torget och kastade dem över sin högra axel - nickel till nickel, öre till öre, och ingen, inte ens tjuvar, rörde dessa mynt. Efter den helige Basilius den saliges död begravdes han på kyrkogården vid Trefaldighetskyrkan (troligen på kungens order), med stor ära. Och snart började det storslagen konstruktion den nya förbönkatedralen, dit Vasilijs reliker senare överfördes, på vars grav mirakulösa läkningar började äga rum.

Det finns en hel del kontroverser om byggaren (eller byggare) av St. Basil's Cathedral. Man trodde traditionellt att Ivan den förskräcklige beordrade byggandet av mästarna Barma och Postnik Yakovlev, men många forskare är nu överens om att det var en person - Ivan Yakovlevich Barma, med smeknamnet Postnik.

Basilius kyrka. Bichebois litografi

Det finns en legend om att efter bygget beordrade Grozny att hantverkarna skulle förblindas så att de inte längre kunde bygga något liknande, men detta är inget annat än en legend, eftersom dokumenten indikerar att efter byggandet av katedralen för förbön på vallgraven byggde Mäster Postnik "enligt Barma" (t.e. smeknamnet Barma) Kazan Kreml.

Marken runt St. Basil's Cathedral verkade vara täckt med filt, som runt templet under en lång tid barberarna satt. De klippte håret, men lade aldrig undan det, så det hårlagret som samlats under åren här såg ut som filt.

St. Basil's Cathedral består av nio kyrkor på en grund. Templets centrala tron är tillägnad högtiden för Guds moders förbön. Det var denna dag som muren i Kazan-fästningen förstördes av en explosion och staden intogs.

Idén med Intercession Cathedral är baserad på den apokalyptiska symboliken i det himmelska Jerusalem. Åtta kupoler, placerade runt det centrala nionde tältet, i planform geometrisk figur av två kvadrater, kombinerade i en vinkel på 45 grader, där det är lätt att se en åttauddig stjärna.

Siffran 8 symboliserar dagen för Kristi uppståndelse, som enligt den hebreiska kalenderberättelsen var den åttonde dagen, och det kommande himmelriket - "det åttonde århundradets" (eller "åttonde rikets") kungarike, som kommer efter Kristi andra ankomst - efter slutet av den jordiska historien förknippad med det apokalyptiska nummer 7.

Torget uttrycker trons fasthet och beständighet och är en kosmisk symbol för universum: dess fyra lika sidor betyder de fyra kardinalpunkterna, universums fyra vindar, de fyra ändarna av korset, de fyra kanoniska evangelierna, de fyra evangelisten apostlar, de fyra liksidiga murarna i himmelska Jerusalem. De kombinerade rutorna symboliserar predikandet av evangelierna till världens fyra hörn, det vill säga till hela världen.

Den åttauddiga stjärnan - en påminnelse om Betlehemsstjärnan, som visade magi vägen till barnet Kristus, världens Frälsare - symboliserar helheten kristen kyrka som en ledstjärna i en människas liv till himmelska Jerusalem. Den åttauddiga stjärnan är också en symbol Heliga Guds Moder- Kyrkans fru och himmelens drottning: in Ortodox ikonografi Guds moder avbildas i en maphoria (slöja) med tre åttauddiga stjärnor på hennes axlar och panna som ett tecken på Hennes eviga oskuld - före, under och efter Kristi födelse.

Det finns bara 10 kupoler.Nio kupoler över templet (enligt antalet troner: Jungfruns förbön (mitten), Heliga Treenigheten (öster), Ingången till Jerusalem (väst), Gregorius av Armenien (nordväst), Alexander Svirsky (syd-ost.), Varlaam Khutynsky (sydväst.), Johannes den barmhärtige (tidigare Johannes, Paulus och Alexander av Konstantinopel) (nord-öst.), Nicholas Wonderworker Velikoretsky (söder.), Adrian och Natalia (tidigare Cyprianus och Justina) (sev.)) plus en kupol över klocktornet. (I gamla dagar hade St. Basil's Cathedral 25 kupoler, som betecknade Herren och 24 äldste som satt vid hans tron).

Katedralen består av åtta tempel, vars troner invigdes för att hedra helgdagarna som inföll på dagarna av de avgörande striderna för Kazan: Treenigheten, till ära av St. Nicholas the Wonderworker (för att hedra sin Velikoretskaya-ikon från Vyatka), Entré till Jerusalem, för att hedra martyren. Adrian och Natalia (ursprungligen - för att hedra St. Cyprianus och Justina - 2 oktober), St. Johannes den barmhärtige (fram till den XVIII - för att hedra St. Paulus, Alexander och Johannes av Konstantinopel - 6 november), Alexander Svirsky (17 april och 30 augusti), Varlaam Khutynsky (6 november och 1:a fredagen i Peters fastan), Gregorius av Armenien (30 september).

Alla dessa åtta kyrkor (fyra axiella, fyra mindre mellan dem) är krönta med lökkupoler och är grupperade runt den nionde pelarformade kyrkan som tornar upp sig över dem för att hedra Guds moders förbön, kompletterad med ett tält med en liten kupol . Alla nio kyrkor är förenade av en gemensam stiftelse, bypass (ursprungligen öppna) galleri och inre välvda passager.

År 1588 lades ett kapell till katedralen från nordost, invigt för att hedra den helige Basilius den välsignade. Klocktornet lades till katedralen först 1670.

Höjden på St. Basil's Cathedral är 65 meter. År 1737 skadades förbönskyrkan svårt av brand och restaurerades, och troner för femton kyrkor från Röda torget överfördes under dess valv. Under andra hälften av 1700-talet, under Katarina II, rekonstruerades katedralen: 16 små kupoler runt tornen revs, med kvar den oktala symboliken vid basen, och det höftade klocktornet kopplades till katedralbyggnaden. Samtidigt fick katedralen en modern flerfärgad färg och blev ett riktigt Moskva-mirakel.

Enligt legenden ville Napoleon överföra Moskva-miraklet till Paris, och för tillfället placerades den franska arméns hästar i templet. Den tidens teknik visade sig vara maktlös inför denna uppgift, och sedan, innan den franska arméns reträtt, beordrade han att templet skulle sprängas tillsammans med Kreml. Muskoviter försökte släcka de tända säkringarna, och ett plötsligt ösregn hjälpte till att stoppa explosionen.

1929 stängdes katedralen och överfördes till Historiska museet. 1936 tillkallades Pjotr Dmitrievitj Baranovskij och erbjöds att ta mått på förbönskyrkan på vallgraven så att den kunde rivas. Templet, enligt myndigheterna, störde rörelsen av bilar på Röda torget ... Baranovsky, efter att ha berättat för tjänstemän att rivningen av katedralen är galenskap och ett brott, lovade att omedelbart begå självmord om detta händer. Efter det arresterades Baranovsky omedelbart. När han sex månader senare släpptes, fortsatte katedralen att stå på sin plats ...

Det finns många legender om hur katedralen bevarades. Den mest populära är berättelsen om hur Kaganovich, som presenterade för Stalin ett projekt för återuppbyggnaden av Röda torget för att göra det lättare att hålla parader och demonstrationer, tog bort en modell av St. Basil's Cathedral från torget, dit Stalin befallde honom: "Lazar , sätt den på sin plats!”. Detta verkar ha avgjort ödet för det unika monumentet...

På ett eller annat sätt stod St. Basil's Cathedral, efter att ha överlevt alla de som försökte förstöra den, kvar på Röda torget. 1923-1949 var det värd storskalig forskning, som gjorde det möjligt att återställa den ursprungliga vyn av galleriet. 1954-1955 målades katedralen återigen, som på 1500-talet, "som en tegelsten".

På 70-talet, vid restaureringen, hittades en skruv i väggen. trätrappa Det är genom den som museibesökarna nu kommer till det centrala templet, där de kan se det magnifika tältet sväva upp i himlen, den mest värdefulla ikonostasen och gå genom den smala labyrinten i det inre galleriet, helt målade med fantastiska mönster.

I november 1990, den första hela natten vaka och liturgi, och vid invigningen av Kazan-katedralen ringde dess klockor. På förbönsfesten den 13-14 oktober förrättas här en gudstjänst.

Filialen till Historiska museet ligger i katedralen, och strömmen av turister där torkar inte ut. Det har ibland varit värd för tjänster sedan 1990, men resten av tiden är det fortfarande ett museum. Det finns 19 klockor i museet, som gjuts tillbaka 1547 av kända hantverkare. Förutom klockorna i katedralen kommer du att se en enorm samling vapen som Ivan den förskräcklige samlade på sig under sin livstid.

En av de ljusaste, majestätiska och mystiska arkitektoniska monumenten i huvudstaden är St. Basil's. Tillbaka på 1500-talet förblev vandrare och besökande människor som besökte denna katedral för alltid fascinerade av dess ståtlighet och skönhet. Men det finns fortfarande flera legender i världen om vem som byggde St. Basil's Cathedral.

Historia om St. Basil's Cathedral

Byggandet av katedralen, och det är så den kallas av folket, började 1555. Och på bara 6 år byggde byggarna ett stenpalats av oöverträffad skönhet. Ordern att lägga templet kom från Tsar of All Rus, Ivan den förskräcklige, för att hedra segern som de ryska trupperna vann över Kazan Khan. Denna händelse inträffade på en av Ortodoxa helgdagar- Förbön för den allra heligaste Theotokos, så denna katedral kallas ofta Guds moders förböntemplet.

Historien om St. Basil's Cathedral är fortfarande mystisk och oklar.

Legend ett

Templet byggdes av en arkitekt vars riktiga namn är Postnik Yakovlev. Han fick ett sådant smeknamn för att han fastade försiktigt och länge. Det var en av de skickligaste mästarna i Pskov. Senare skickades han till Kazan för att övervaka byggandet av en stenstad. En intressant liknelse berättar om insamlingen av pengar för byggandet av socknen. Basil den välsignade levde och tiggde i Moskva. Han kastade de insamlade mynten över sin högra axel på ett ställe, och ingen vågade ta minst ett. Med tiden, när det fanns tillräckligt med pengar, gav Vasily dem till Ivan den förskräcklige.

Men fakta visar att detta bara är en vacker saga, eftersom den heliga dåren dog redan innan det beslutades att bygga en katedral. Ändå var det på den plats där byggnaden byggdes som den helige Basilius den välsignade begravdes.

Legend två

Över byggandet av katedralen trollade två mästare på en gång - Postnik och Barma. Legenden säger att så snart Ivan den förskräcklige såg den färdiga byggnaden slogs han av dess singularitet och ensemble. För att arkitekterna inte längre skulle kunna upprepa en sådan skönhet beordrade kungen att arkitekternas ögon skulle stickas ut. Men denna version finner ingen bekräftelse, eftersom namnet på Postnik finns i senare krönikor. Det visar sig att befälhavaren skulle kunna vara engagerad i byggandet av andra byggnader.

Legend tre

Den mest realistiska versionen är följande: templet byggdes under ledning av en arkitekt som kom från Västeuropa. Beviset för detta faktum anses vara en ovanlig stil där mönstren för rysk och västeuropeisk arkitektur är sammanflätade. Men denna version har inte bekräftats officiellt någonstans.

För alla mina lång historia templet kan utsättas för förstörelse eller ruin. Men alltid räddade något mirakel denna Rysslands stolthet.

På 1700-talet, under en brand i Moskva, var byggnaden uppslukad av lågor, men de modiga moskoviterna räddade templet så gott de kunde. Som ett resultat skadades byggnaden, men överlevde. Senare återskapades den i nästan samma form som före eldsvådan.

På 1800-talet, när Napoleon gick in i Rysslands huvudstad, byggdes skjul för hästar i katedralen. Senare, när han lämnade Moskva, beordrade kejsaren i raseri att inte lämna ens en sten i denna katedral. Den underbara strukturen skulle sprängas. Och återigen hjälpte de heroiska moskoviterna och Herren Gud till att försvara templet. När de franska soldaterna började tända vekarna som gick till kruttunnorna började folk släcka elden på bekostnad av deras liv. Och så kom regnet till hjälp. Regnregnet öste ner med en sådan förkrossande kraft att det släckte alla gnistor.

Redan på 1900-talet tog Kaganovich, som visade en modell av renoveringen och återuppbyggnaden av Röda torget till Josef Stalin, bort templets statyett och bestämde sig för att riva det för alltid. Men överbefälhavaren sade hotfullt: "Lazar, sätt mig i hans ställe!"

1936, under bygget motorvägar det beslutades att förstöra templet, eftersom det störde rörelsen. Men Moskva-restauratören Baranovsky kom till hans försvar. Kreml fick ett telegram från honom: "Om du bestämmer dig för att spränga templet, spräng det med mig!"

Till utseendet är denna pittoreska byggnad en ensemble av kyrkor. I själva mitten står Förbönskyrkan, den högsta bland alla. Det finns ytterligare 8 gångar runt den. Varje tempel är krönt med en kupol. Om du tittar på katedralen från fågelperspektiv är den här byggnaden en femuddig stjärna. Det är en symbol för det himmelska Jerusalem.

Varje kyrka är i sig unik och kan inte upprepas. De fick sina namn från namnen på de helgdagar som de inföll på. avgörande strider för Kazan.

För att hedra treenighetsfesten.
Nicholas the Wonderworker (för att hedra Velikoretsky-ikonen).
Palmsöndagen, eller Herrens inträde i Jerusalem.
Martyrerna Cyprianus och Ustina. I framtiden, Adrian och Natalia.
De heliga Paulus, Alexander och Johannes av Konstantinopel - fram till 1700-talet, sedan Johannes den barmhärtige.
Alexander Svirsky.
Varlaam Khutynsky;
Gregorius av Armenien.

Senare tillkom ytterligare ett kapell för att hedra den heliga dåren Basil den välsignade.

Varje kupol har sina egna olika dekorationer - kokoshniks, taklister, fönster och nischer. Alla tempel är förbundna med tak och valv.

En speciell plats ges till målningar som föreställer porträtt av framstående personer och färgglada landskapsskisser. Alla kan känna atmosfären från Ivan den förskräckliges tid om de noggrant studerar dåtidens kyrkredskap.

Allra längst ner ligger källaren, som utgör grunden till katedralen. Den består av separata rum där skattkammaren tidigare låg gömd och rika stadsbor tog hit sina inköpta varor.

Det är omöjligt att beskriva skönheten i detta tempel. För att bli kär i denna plats för alltid måste du definitivt besöka den. Då kommer stolthet att dyka upp i hjärtat av varje person att denna unika och mystiska katedral ligger i Ryssland. Och det spelar ingen roll vem som byggde St. Basil's Cathedral, denna fantastiska och fantastiskt vackra symbol för vårt fosterland.

Den 12 juli 2016 är det 455 år sedan ett av de mest berömda arkitektoniska monumenten i Moskva - katedralen för förbönen för den allra heligaste Theotokos på vallgraven, som vi känner som St. Basil's Cathedral.

I denna berömda katedral, med sina kraftfulla murar och valv, brukade man göra gömställen. Djupa nischer var anordnade i källarens väggar, vars ingång stängdes av metalldörrar. Det fanns tunga smidda kistor där rika medborgare förvarade sin värdefulla egendom - pengar, smycken, redskap och böcker. Där förvarades också den kungliga skattkammaren. Vilka andra legender och hemligheter bevarar templet, som vi kallar St. Basil's Cathedral, idag.

Varifrån kom namnet "St. Basilius Cathedral"?

Trots det faktum att katedralen byggdes 1554 för att hedra Ivan den förskräckliges segrar över den gyllene horden, fick den namnet St. Basil den välsignade bland folket, efter namnet på kapellet som är fäst vid katedralen från nordöstra sidan 1588. Det byggdes genom dekret av sonen till Ivan den förskräcklige - Fjodor Ioannovich över graven välsignad basilika, som dog 1557, och begravdes nära murarna till katedralen under uppbyggnad. Den heliga dåren på vintern och sommaren gick naken, i järnkedjor älskade moskoviterna honom mycket för hans milda läggning. År 1586, under Fjodor Ivanovich, helgonförklarades den helige Basilius den välsignade. Med tillägget av kyrkan St. Basilius den välsignade blev gudstjänsterna i katedralen dagliga. Tidigare var katedralen inte uppvärmd, som den var, i Mer, minnesmärke och gudstjänster i den gick endast under den varma årstiden. Och kapellet i St. Basilius den välsignade var varmt och rymligare. Sedan dess är Pokrovsky-katedralen mer känd som St. Basil's Cathedral.

Är det sant att Ivan den förskräcklige stack ut ögonen på tempelbyggarna?

Den vanligaste myten om katedralen är den kyliga, godtrogna historien att tsar Ivan IV påstås ha beordrat sina byggare Postnik och Barma att förblindas så att de aldrig skulle kunna bygga något annat som skulle kunna överträffa och överglänsa det nyuppförda arkitektoniska mästerverket. Samtidigt finns det inga verkliga historiska bevis. Ja, tempelbyggarna hette verkligen Postnik och Barma. År 1896 upptäckte ärkeprästen John Kuznetsov, som tjänstgjorde i templet, en krönika som sa att "Den fromme tsar John kom från segern i Kazan till den regerande staden Moskva ... Och Gud gav honom två ryska mästare vid namn Postnik och Barma och bysha var klok och bekväm med en sådan underbar gärning ... ". Så för första gången blev namnen på byggarna av katedralen kända. Men det finns inte ett ord om att förblinda i annalerna. Dessutom deltog Ivan Yakovlevich Barma, efter att ha avslutat sitt arbete i Moskva, i byggandet av bebådelsekatedralen i Moskva Kreml, Kazan Kreml och andra ikoniska byggnader som nämns i annalerna.

Är det sant att katedralen ursprungligen var tänkt så färgglad?

Nej, detta är en missuppfattning. Det nuvarande utseendet på Intercession Cathedral skiljer sig mycket från det ursprungliga utseendet. Den hade vita väggar, strikt tegelliknande. All polykrom och blommig målning av katedralen dök upp först på 1670-talet. Vid denna tidpunkt hade katedralen redan genomgått en betydande omstrukturering: två stora verandor lades till - på norra och södra sidan. Den yttre läktaren var också täckt med valv. Idag, i utsmyckningen av Intercession Cathedral, kan du se fresker från 1500-talet, temperamålning från 1600-talet, monumental oljemålning från 1700-1800-talen och sällsynta monument av rysk ikonmålning.

Är det sant att Napoleon ville flytta templet till Paris?

Under kriget 1812, när Napoleon ockuperade Moskva, gillade kejsaren katedralen för Jungfruns förbön så mycket att han bestämde sig för att flytta den till Paris. Den tidens teknik tillät inte detta. Sedan ordnade fransmännen först stall i templet, och senare lade de helt enkelt sprängämnen i basen av katedralen och tände veken. De församlade moskoviterna bad om templets räddning, och ett mirakel hände - kraftigt regn började, som släckte veken.

Är det sant att Stalin räddade katedralen från förstörelse?

Templet överlevde mirakulöst under oktoberrevolutionen - på dess väggar fanns det under lång tid spår av snäckor. 1931 flyttades ett bronsmonument till Minin och Pozharsky till katedralen - myndigheterna befriade torget från onödiga byggnader för parader. Lazar Kaganovich, som var så framgångsrik med att förstöra Kazankatedralen i Kreml, Kristus Frälsarens katedral och ett antal andra kyrkor i Moskva, föreslog att förbönskatedralen skulle rivas helt för att ytterligare röja platsen för demonstrationer och militärparader . Legenden säger att Kaganovich beordrade att göra en detaljerad modell av Röda torget med ett avtagbart tempel och förde det till Stalin. För att försöka bevisa för ledaren att katedralen stör bilar och demonstrationer, rev han, oväntat för Stalin, av templets modell från torget. Förvånad Stalin påstås i det ögonblicket sa historisk fras: "Lazarus, sätt den på sin plats!", så att frågan om rivningen av katedralen sköts upp. Enligt den andra legenden är Jungfrukatedralen sin räddning skyldig den berömda restauratören P.D. Baranovskij, som skickade telegram till Stalin och uppmanade honom att inte förstöra templet. Legenden säger att Baranovsky, som var inbjuden till Kreml i denna fråga, knäböjde inför de församlade medlemmarna i centralkommittén och bad om att få behålla kultbyggnaden, och detta hade en oväntad effekt.

Är det sant att katedralen nu bara fungerar som museum?

Det historiska och arkitektoniska museet i katedralen grundades 1923. Men även då, i sovjetisk tid, gudstjänsterna i katedralen fortsatte ändå. De fortsatte till 1929 och återupptogs igen 1991. Idag används katedralen gemensamt av Statens historiska museum och den rysk-ortodoxa kyrkan. Gudstjänster hålls i St. Basil's Cathedral varje vecka på söndagar, såväl som på skyddsfester - 15 augusti, minnesdagen av St. Basilius den välsignade, och 14 oktober, dagen för den heligaste Theotokos förbön.

Katedralen för de allra heligaste Theotokos förbön på vallgraven (S:t Basilius katedral) på Wikimedia Commons

Koordinater: 55°45′08,88″ N sh. 37°37′23″ E d. / 55,752467° N sh. 37,623056° Ö d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Katedralen för de allra heligaste Theotokos förbön på vallgraven, även kallad St. Basil's Cathedral- Ortodox kyrka belägen på Röda torget i Kitay-gorod i Moskva. Vida känt monument av rysk arkitektur. Fram till 1600-talet kallades den vanligtvis för treenighet, eftersom den ursprungliga träkyrkan var helgad åt den heliga treenigheten; var också känt som "Jerusalem", vilket är förknippat både med invigningen av en av gångarna, och med processionen till den från Assumption Cathedral på palmsöndagen med "procession på en åsna" av patriarken.

Status

St. Basil's Cathedral

För närvarande är Pokrovsky-katedralen en gren av det statliga historiska museet. Ingår i listan över UNESCO:s världsarv i Ryssland.

Pokrovsky-katedralen är en av de mest kända sevärdheterna i Ryssland. För många är han en symbol för Moskva, Ryska Federationen. Sedan 1931 har ett bronsmonument till Minin och Pozharsky placerats framför katedralen (installerad på Röda torget 1818).

Berättelse

Versioner om skapande

Förbönskatedralen byggdes 1950 på order av Ivan den förskräcklige till minne av erövringen av Kazan och segern över Kazan-khanatet. Det finns flera versioner om domkyrkans grundare. Enligt en version var den berömda Pskov-mästaren Postnik Yakovlev, med smeknamnet Barma, arkitekten. Enligt en annan allmänt känd version är Barma och Postnik två olika arkitekter, båda inblandade i bygget; denna version är nu föråldrad. Enligt den tredje versionen byggdes katedralen av en okänd västeuropeisk mästare (förmodligen en italienare, som tidigare - en betydande del av strukturerna i Moskva Kreml), därav en sådan unik stil, som kombinerar traditionerna från både rysk arkitektur och Europeisk arkitektur av renässansen, men denna version har fortfarande aldrig hittat några tydliga dokumentära bevis.

Enligt legenden förblindades katedralens arkitekt (arkitekter) på order av Ivan den förskräcklige så att de inte längre kunde bygga ett liknande tempel. Men om författaren till katedralen är Postnik, kunde han inte bli blind, eftersom han i flera år efter byggandet av katedralen deltog i skapandet av Kazan Kreml.

Katedralen i slutet av XVI - XIX århundraden.

till ära av St. Nicholas the Wonderworker (för att hedra sin Velikoretskaya-ikon från Vyatka),
till martyrens ära Adrian och Natalia (ursprungligen - för att hedra St. Cyprianus och Justina - 2 oktober),
St. Johannes den barmhärtige (fram till XVIII - för att hedra St. Paulus, Alexander och Johannes av Konstantinopel - 6 november),
Alexander Svirsky (17 april och 30 augusti),
Varlaam Khutynsky (6 november och 1:a fredagen i Petrov fastan),
Gregorius av Armenien (30 september).

Alla dessa åtta kyrkor (fyra axiella, fyra mindre mellan dem) är krönta med lökkupoler och är grupperade runt den nionde pelarformade kyrkan som tornar upp sig ovanför dem för att hedra Guds moders förbön, kompletterad med ett tält med en liten kupol. Alla nio kyrkor är förenade av en gemensam stiftelse, bypass (ursprungligen öppna) galleri och inre välvda passager.

Första våningen

Källare

"Our Lady of the Sign" i källaren

I förbönskatedralen finns inga källare. Kyrkor och gallerier står på en enda bas - en källare, bestående av flera rum. hållbar tegel väggar källaren (upp till 3 m tjock) är täckt med valv. Höjden på lokalerna är ca 6,5 m.

Konstruktionen av den norra källaren är unik för 1500-talet. Dess långa lådvalv har inga stödpelare. Väggarna är skurna med smala hål - Produkter. Tillsammans med andas byggnadsmaterial- tegel - de ger ett speciellt mikroklimat i rummet när som helst på året.

Tidigare var källarlokalen otillgänglig för församlingsbor. Djupa nischer-gömställen i den användes som förvaringsutrymmen. De stängdes med dörrar, från vilka gångjärnen nu är bevarade.

Fram till 1595 låg den kungliga skattkammaren gömd i källaren. Även rika medborgare tog hit sin egendom.

De tog sig in i källaren från den övre centrala kyrkan av Guds moders förbön längs den vita stentrappan med väggar. Bara de invigda visste om det. Senare anlades denna trånga passage. Dock under 1930-talets restaureringsprocessen. en hemlig trappa upptäcktes.

I källaren finns ikoner av Intercession Cathedral. Den äldsta av dem är ikonen för St. Basil den välsignade i slutet av 1500-talet, skriven speciellt för Pokrovsky-katedralen.

Ikonen "Our Lady of the Sign" är en kopia av fasadikonen som finns på katedralens östra vägg. Skriven på 1780-talet. Under XVIII-XIX århundradena. ikonen var ovanför ingången till kapellet St. Basilius den välsignade.

Kyrkan St. Basil den välsignade

Baldakin över graven av den helige Basil den välsignade

Den nedre kyrkan lades till katedralen 1588 över gravplatsen för St. Basilika den välsignade. En stiliserad inskription på väggen berättar om byggandet av denna kyrka efter helgonförklaringen av helgonet på uppdrag av tsar Fjodor Ioannovich.

Templet är kubiskt till formen, täckt med ett ljumskvalv och krönt med en liten lätt trumma med en kupol. Kyrkans täckning är gjord i samma stil som kupolerna på katedralens övre kyrkor.

Oljemålningen av kyrkan gjordes för 350-årsdagen av början av byggandet av katedralen (1905). Den Allsmäktige Frälsaren är avbildad i kupolen, förfäderna är avbildade i trumman, Deesis (frälsaren som inte är gjord av händer, Guds moder, Johannes Döparen) är avbildad i valvets hårkors, evangelisterna är i bågens segel.

På den västra väggen finns en tempelbild "Skydd av den allra heligaste Theotokos". I den övre nivån finns bilder av det regerande husets skyddshelgon: Theodore Stratilates, Johannes Döparen, St. Anastasia, martyren Irina.

På de norra och södra väggarna finns scener ur den helige Basilius den saliges liv: "The Miracle of Salvation at Sea" och "The Miracle of the Fur Coat". Den nedre delen av väggarna är dekorerad med en traditionell gammal rysk prydnad i form av handdukar.

Ikonostasen färdigställdes 1895 enligt projektet av arkitekten A.M. Pavlinov. Ikonerna målades under ledning av den berömda Moskva-ikonmålaren och restauratören Osip Chirikov, vars signatur finns bevarad på ikonen "Frälsaren på tronen".

Ikonostasen inkluderar tidigare ikoner: "Vår Fru av Smolensk" från 1500-talet. och den lokala bilden "St. Basil den välsignade mot bakgrund av Kreml och Röda torget" XVIII-talet.

Ovanför begravningen av St. Basil den välsignade, en båge dekorerad med en snidad baldakin installerades. Detta är en av de vördade helgedomarna i Moskva.

På kyrkans södra vägg finns en sällsynt stor ikon målad på metall - "The Mother of God of Vladimir med utvalda helgon från Moskvacirkeln "Idag prunkar den mest ärorika staden Moskva ljust" (1904)

Golvet är täckt med gjutjärnsplåtar av Kasli-gjutning.

Basiliuskyrkan stängdes 1929. Först i slutet av 1900-talet. dess dekoration återställdes. Den 15 augusti 1997, på den välsignade Basilius' festdag, återupptogs söndags- och helggudstjänster i kyrkan.

Andra våningen

Gallerier och verandor

Längs katedralens omkrets runt alla kyrkor finns ett externt bypass-galleri. Det var ursprungligen öppet. PÅ mitten av nittonde i. det inglasade galleriet blev en del av katedralens inre. Bågformade ingångar leder från det yttre galleriet till plattformarna mellan kyrkorna och förbinder det med de inre passagerna.

Den centrala kyrkan för Guds moders förbön är omgiven av ett internt bypass-galleri. Dess valv döljer de övre delarna av kyrkorna. Under andra hälften av XVII-talet. galleriet målades med blommor. Senare dök det upp en berättande oljemålning i katedralen, som upprepade gånger uppdaterades. För närvarande har temperamålning upptäckts i galleriet. På östra delen Galleriet bevarade oljemålningar från 1800-talet. - bilder av helgon i kombination med blommor.

Ristade ingångar i tegel som leder till centralkyrkan kompletterar organiskt inredningen. Portalen har bevarats i sin ursprungliga form, utan senare beläggningar, vilket gör att du kan se dess dekoration. Reliefdetaljerna är upplagda av specialgjutna mönstrade tegelstenar och den grunda dekoren är snidad på plats.

Tidigare kom dagsljuset in i läktaren från fönster placerade ovanför passagerna till strandpromenaden. Idag är den upplyst av glimmerlyktor från 1600-talet, som tidigare användes under religiösa processioner. De flerhövdade topparna på de avlägsna lyktorna liknar katedralens utsökta silhuett.

Golvet i galleriet är gjort av tegel "i granen". Här finns tegel från 1500-talet bevarat. - mörkare och mer motståndskraftig mot nötning än moderna restaureringstegel.

Galleri målning

Valvet i den västra delen av galleriet är täckt med ett platt tegeltak. Det visar en unik för XVI-talet. konstruktionsmetod för golvanordningen: många små tegelstenar fixeras med kalkbruk i form av caissons (fyrkanter), vars kanter är gjorda av figurerade tegelstenar.

I det här avsnittet är golvet klädt med ett speciellt rosettmönster, och den ursprungliga målningen som imiterar tegel har återskapats på väggarna. Storleken på de ritade tegelstenarna motsvarar den riktiga.

Två gallerier förenar katedralens gångar till en enda ensemble. Smala interna passager och breda plattformar ger intrycket av en "kyrkornas stad". Efter att ha passerat labyrinten i det inre galleriet kan du komma till plattformarna på katedralens verandor. Deras bågar är "blommattor", vars krångligheter fascinerar och lockar besökarnas ögon.

På den övre plattformen av den högra verandan framför kyrkan för Herrens inträde i Jerusalem har baserna av pelare eller kolonner bevarats - resterna av dekorationen av ingången. Detta beror på kyrkans speciella roll i det komplexa ideologiska programmet för invigningarna av katedralen.

Alexander Svirskys kyrka

Kupolen av Alexander Svirsky-kyrkan

Den sydöstra kyrkan invigdes i den helige Alexander av Svirs namn.

År 1552, på dagen för minnet av Alexander Svirsky, ägde en av de viktigaste striderna i Kazan-kampanjen rum - nederlaget för kavalleriet av Tsarevich Yapanchi på Arsk-fältet.

Detta är en av fyra små kyrkor på 15 m. Dess bas - en fyrkant - förvandlas till en låg oktagon och slutar med en cylindrisk lätt trumma och valv.

Kyrkans ursprungliga utseende återställdes under 1920-talens och 1979-80-talens restaureringsarbeten: ett tegelgolv med fiskbensmönster, profilerade taklister och trappstegsfönster. Kyrkans väggar är täckta med målningar som imiterar tegel. Kupolen visar en "tegelstens" spiral - en symbol för evigheten.

Kyrkans ikonostas har rekonstruerats. Mellan träbalkarna (tablas) nära varandra finns ikoner XVI - tidiga XVIII i. nedre del Ikonostasen är täckt med hängande höljen skickligt broderade av hantverkskvinnor. På sammetshöljen - den traditionella bilden av Golgatakorset.

Kyrkan i Varlaam Khutynsky

kungliga dörrar Ikonostas av kyrkan i Varlaam Khutynsky

Den sydvästra kyrkan invigdes i munken Varlaam Khutynskys namn.

Detta är en av de fyra små kyrkorna i katedralen med en höjd av 15,2 m. Dess bas har formen av en fyrkant, långsträckt från norr till söder med absiden förskjuten mot söder. Brott mot symmetri i konstruktionen av templet orsakas av behovet av att ordna en passage mellan den lilla kyrkan och den centrala - Guds moders förbön.

Fyra svängar till en låg oktagon. Den cylindriska lätta trumman är täckt med ett valv. Kyrkan lyser upp den äldsta ljuskronan i katedralen på 1400-talet. Ett århundrade senare lade ryska hantverkare till en stift i form av en dubbelhövdad örn till Nürnbergmästarnas arbete.

Bordets ikonostas rekonstruerades på 1920-talet. och består av ikoner från XVI - XVIII århundradena. Funktioner i kyrkans arkitektur oregelbunden form absider - bestämde förskjutningen av Royal Doors till höger.

Av särskilt intresse är den separat hängande ikonen "The Vision of Sexton Tarasius". Den skrevs i Novgorod i sena XVI i. Ikonens handling är baserad på legenden om visionen av Khutynsky-klostrets kön av katastrofer som hotar Novgorod: översvämningar, bränder, "pest".

Ikonmålaren avbildade stadens panorama med topografisk noggrannhet. Kompositionen innehåller organiskt scener av fiske, plöjning och sådd, berättar om Vardagsliv forntida novgorodianer.

Kyrkan för Herrens inträde i Jerusalem

Kungliga dörrar till kyrkan för Herrens inträde i Jerusalem

Västkyrkan invigs för att hedra högtiden för Herrens intåg i Jerusalem.

En av fyra stora kyrkor Det är en åttakantig pelare i två nivåer täckt med ett valv. Templet är annorlunda stora storlekar och dekorationens högtidliga karaktär.

Under restaureringen upptäcktes fragment av 1500-talets arkitektoniska utsmyckning. Deras ursprungliga utseende har bevarats utan restaurering av skadade delar. Ingen forntida målning hittades i kyrkan. Väggarnas vithet framhäver de arkitektoniska detaljerna, utförda av arkitekter med stor kreativ fantasi. Ovanför norra ingången finns ett spår av ett granat som träffade väggen i oktober 1917.

Den nuvarande ikonostasen överfördes 1770 från den nedmonterade Alexander Nevskij-katedralen i Kreml i Moskva. Den är rikt dekorerad med genombrutna förgyllda tennöverlägg, som ger lätthet åt den fyrskiktiga strukturen. I mitten av XIX-talet. ikonostasen kompletterades med snidade trädetaljer. Ikonerna på den nedre raden berättar om världens skapelse.

Kyrkan presenterar en av helgedomarna i Intercession Cathedral - ikonen "St. Alexander Nevskij i hans liv» på 1600-talet. Bilden, unik vad gäller ikonografi, kommer troligen från Alexander Nevskij-katedralen.

I mitten av ikonen är den ädle prinsen representerad, och runt honom finns 33 kännetecken med intriger från helgonets liv (mirakel och verkliga historiska händelser: Slaget vid Neva, Prinsens resa till Khans högkvarter, Slaget vid Kulikovo).

St. Gregorius av Armeniens kyrka

Domkyrkans nordvästra kyrka invigdes i namn av Pastor Gregory, upplysare av Stora Armenien (död 335). Han omvände kungen och hela landet till kristendomen, var biskop av Armenien. Hans minne firas den 30 september (13 oktober, N.S.). År 1552, denna dag, ägde en viktig händelse av tsar Ivan den förskräckliges kampanj rum - explosionen av Arskaya-tornet i Kazan.

En av de fyra små kyrkorna i katedralen (15 m hög) är en fyrkant som förvandlas till en låg oktagon. Dess bas är långsträckt från norr till söder med absiden förskjuten. Brott mot symmetri orsakas av behovet av att ordna en passage mellan denna kyrka och den centrala - Guds moders förbön. Den lätta trumman är täckt med ett valv.

Den arkitektoniska utsmyckningen från 1500-talet har restaurerats i kyrkan: antika fönster, halvkolonner, taklister, ett tegelgolv anlagt "i en julgran". Liksom på 1600-talet är väggarna vitkalkade, vilket understryker strängheten och skönheten i de arkitektoniska detaljerna.

Tyabla (tyabla - träbjälkar med spår mellan vilka ikoner fästes) ikonostas rekonstruerades på 1920-talet. Den består av fönster från XVI-XVII-talen. De kungliga portarna flyttas till vänster - på grund av kränkningen av det inre utrymmets symmetri.

PÅ lokal rad iconostasis - bilden av Johannes den barmhärtige, patriark av Alexandria. Dess utseende hänger samman med den rike bidragsgivarens Ivan Kislinskys önskan att återinviga detta kapell för att hedra sin himmelske beskyddare (1788). På 1920-talet kyrkorna förde henne tillbaka tidigare namn.

Den nedre delen av ikonostasen är täckt av silke och sammetssvängar som föreställer Golgatakors. Kyrkans inre kompletteras av de så kallade "magra" ljusen - stora målade träljusstakar av gammal form. I deras övre del finns en metallbas, i vilken tunna ljus placerades.

I montern finns föremål av prästerliga dräkter från 1600-talet: surplice och phelonion, broderade med guldtrådar. Kandilon från 1800-talet, dekorerad med flerfärgad emalj, ger en speciell elegans till kyrkan.

Kyrkan Cyprianus och Justina

Kyrkan av Cyprianus och Justinas kupol

Den norra kyrkan i katedralen har en ovanlig dedikation för ryska kyrkor i namnet på kristna martyrer Cyprianus och Justina, som levde på IV-talet. Deras minne firas den 2 oktober (N.S. 15). Denna dag 1552 stormade tsar Ivan IV:s trupper Kazan.

Detta är en av de fyra stora kyrkorna i Intercession Cathedral. Dess höjd är 20,9 m. Den höga åttakantiga pelaren kompletteras med en lätt trumma och en kupol, i vilken Our Lady of the Burning Bush är avbildad. På 1780-talet oljemålning dök upp i kyrkan. På väggarna finns scener från helgonens liv: i den nedre nivån - Adrian och Natalia, i den övre nivån - Cyprianus och Justina. De kompletteras av flerfigurskompositioner på temat evangelieliknelser och berättelser från Gamla testamentet.

Utseendet i målningen av bilder av martyrer från 400-talet. Adrian och Natalia förknippas med namnbytet av kyrkan 1786. En rik bidragsgivare Natalya Mikhailovna Chrusjtjova donerade pengar för reparationer och bad att få inviga kyrkan för att hedra sina himmelska beskyddare. Samtidigt gjordes också en förgylld ikonostas i klassicismens stil. Det är ett praktexempel på skicklig träsnideri. Den nedre raden av ikonostasen visar scener av världens skapelse (dag ett och fyra).

På 1920-talet, i början av den vetenskapliga museiverksamheten i katedralen, återgick kyrkan till sitt ursprungliga namn. Nyligen dök det upp innan besökarna uppdaterade: 2007 restaurerades väggmålningarna och ikonostasen med välgörenhetsstöd. aktiebolag"Ryska järnvägar".

St Nicholas Velikoretskys kyrka

Ikonostas av kyrkan St. Nicholas Velikoretsky

Den södra kyrkan invigdes i namnet på Velikoretsky-ikonen av St Nicholas the Wonderworker. Helgonets ikon hittades i staden Khlynov vid floden Velikaya och fick därefter namnet "Nikola Velikoretsky".

År 1555, på order av tsar Ivan den förskräcklige, fördes den mirakulösa ikonen i procession längs floderna från Vyatka till Moskva. En händelse av stor andlig betydelse avgjorde invigningen av ett av kapellen i förbönkatedralen under uppbyggnad.

En av katedralens stora kyrkor är en tvåvånings åttakantig pelare med en lätt trumma och valv. Dess höjd är 28 m.

Kyrkans antika interiör skadades svårt under branden 1737. Under andra hälften av XVIII - tidiga XIX i. ett enda komplex av dekorativa och visuella konsterna: en snidad ikonostas med hela raden av ikoner och en monumental narrativ målning av väggarna och valvet. Den nedre nivån av oktagonen innehåller texterna i Nikon Chronicle om att föra bilden till Moskva och illustrationer för dem.

I den övre nivån är Guds moder avbildad på tronen, omgiven av profeter, ovanför - apostlarna, i valvet - bilden av den Allsmäktige Frälsaren.

Ikonostasen är rikt dekorerad med förgyllda stuckaturblomdekorationer. Ikoner i smala profilerade ramar är målade i olja. I den lokala raden finns en bild av "St. Nicholas the Wonderworker in his life" från 1700-talet. Den nedre nivån är dekorerad med gessogravyr som imiterar brokadtyg.

Kyrkans inre kompletteras av två avlägsna dubbelsidiga ikoner som föreställer St. Nicholas. gjort med dem religiösa processioner runt katedralen.

I slutet av XVIII-talet. Kyrkans golv var täckt med vita stenplattor. Under restaureringsarbetet upptäcktes ett fragment av den ursprungliga beklädnaden av ekrut. Detta är den enda platsen i katedralen med ett bevarat trägolv.

Under 2005-2006 Ikonostasen och den monumentala målningen av kyrkan restaurerades med hjälp av Moskvas internationella valutaväxel.

Den heliga treenighetens kyrka

Den östra är invigd i den heliga treenighetens namn. Man tror att Pokrovsky-katedralen byggdes på platsen för den antika treenighetskyrkan, med vars namn hela kyrkan ofta kallades.

En av de fyra stora kyrkorna i katedralen är en åttakantig pelare i två nivåer, som slutar med en ljustrumma och en kupol. Dess höjd är 21 m. Under restaurering på 1920-talet. i denna kyrka restaurerades den antika arkitektoniska och dekorativa utsmyckningen mest fullständigt: halvkolonner och pilastrar som ramar in valv-ingångarna till den nedre delen av oktagonen, ett dekorativt bälte av valv. I kupolvalvet är en spiral utlagd med små tegelstenar - en symbol för evigheten. Avtrappade fönsterbrädor i kombination med den vitkalkade ytan på väggarna och valvet gör Trefaldighetskyrkan extra ljus och elegant. Under ljustrumman är "röster" monterade i väggarna - lerkärl utformade för att förstärka ljud (resonatorer). Kyrkan lyser upp den äldsta ryska ljuskronan i katedralen från slutet av 1500-talet.

På grundval av restaureringsstudier fastställdes formen för den ursprungliga, så kallade "tabla" ikonostasen ("tabla" - träbjälkar med spår mellan vilka ikonerna fästes nära varandra). Funktionen hos ikonostasen - ovanlig form låga kungliga dörrar och treradiga ikoner, som bildar tre kanoniska led: profetisk, Deesis och festlig.

"Gamla testamentets treenighet" i den lokala raden av ikonostasen - en av de äldsta och vördade ikonerna i katedralen i den andra hälften av XVI i.

De tre patriarkernas kyrka

Den nordöstra kyrkan i katedralen invigdes i namnet på de tre patriarkerna i Konstantinopel: Alexander, Johannes och Paulus den nye.

År 1552, på dagen för minnet av patriarkerna, ägde en viktig händelse av Kazan-kampanjen rum - nederlaget av tsar Ivan den förskräckliges trupper från tatarprinsen Yapanchis kavalleri, som marscherade från Krim för att hjälpa Kazan Khanate.

Detta är en av de fyra små kyrkorna i katedralen med en höjd av 14,9 m. Fyrkantens väggar går över i en låg oktagon med en cylindrisk lätt trumma. Kyrkan är intressant för sitt ursprungliga taksystem med en bred kupol, i vilken kompositionen "The Saviour Not Made by Hands" finns.

Oljemålningen på väggen är gjord i mitten av 1800-talet. och återspeglar i sina tomter den dåvarande förändringen av kyrkans namn. I samband med tronöverföringen av katedralkyrkan i Gregorius av Armenien återinvigdes den till minne av upplysningsmannen i Stora Armenien.

Den första nivån av målningen är tillägnad S:t Gregorius av Armeniens liv, i den andra nivån - historien om bilden av Frälsaren Not Made by Hands, och för den till kung Avgar i Mindre Asien staden Edessa, som samt scener ur patriarkernas liv i Konstantinopel.

Ikonostasen i fem nivåer kombinerar barockelement med klassiska. Detta är den enda altarbarriären i katedralen från mitten av 1800-talet. Den gjordes speciellt för denna kyrka.

På 1920-talet, i början av den vetenskapliga museiverksamheten, återgick kyrkan till sitt ursprungliga namn. Fortsätter traditionerna för ryska beskyddare, ledningen för Moskva International Valutaväxling bidrog till restaureringen av kyrkans interiör 2007. För första gången på många år kunde besökarna se en av intressanta kyrkor katedral.

Jungfrus förbön centralkyrka

Ikonostas

Interiörvy av trumman av den centrala kupolen

klocktorn

Det moderna klocktornet i Intercession Cathedral byggdes på platsen för en gammal klockstapel.

Under andra hälften av XVII-talet. Den gamla klockstapeln var förfallen och förföll. På 1680-talet det ersattes av ett klocktorn, som står kvar än i dag.

Klocktornets bas är en massiv hög fyrkant, på vilken en oktagon med en öppen yta är placerad. Platsen är inhägnad med åtta pelare, förbundna med välvda spännvidder och krönt med ett högt åttakantigt tält.

Tältets ribbor är dekorerade med färgglada kakelplattor med vit, gul, blå och brun glasyr. Kanterna är täckta med figurerade gröna plattor. Tältet kompletteras av en liten lökkupol med ett åttaudsigt kors. Det finns små fönster i tältet - de så kallade "ryktena", utformade för att förstärka ljudet från klockorna.

Inne i det öppna området och i de välvda öppningarna är klockor gjutna av framstående ryska mästare från 1600-1800-talen upphängda på tjocka träbjälkar. 1990, efter en lång period av tystnad, började de användas igen.

se även

Frälsarens kyrka på det utspillda blodet - ett minnestempel till minne av Alexander II i St. Petersburg, för vilket St. Basilius katedral fungerade som en av modellerna

Anteckningar

Litteratur

Gilyarovskaya N. Basil's Cathedral på Röda torget i Moskva: Ett monument över rysk arkitektur från 1500- och 1600-talen. - M.-L.: Konst, 1943. - 12, sid. - (Massbiblioteket).(reg.)
Volkov A.M. Arkitekter: Roman / Efterord: doktor i historiska vetenskaper A. A. Zimin; Teckningar av I. Godin. - Återutgivning. - M .: Barnlitteratur, 1986. - 384 sid. - (Bibliotekserien). - 100 000 exemplar. (1:a upplagan - )

Länkar

Religiösa byggnader och strukturer

Katedralen för den heliga Guds moders förbön, på vallgraven (Förbönkatedralen, vardaglig - St. Basil's Cathedral) är en ortodox kyrka på Röda torget i Moskva, ett välkänt monument av rysk arkitektur. Fram till 1600-talet kallades den för treenigheten, eftersom den ursprungliga träkyrkan var tillägnad den heliga treenigheten. Det var också känt som "Jerusalem", vilket är kopplat både till invigningen av ett av dess kapell och med processionen till den från Kremls himmelsfärdskatedral på palmsöndagen med "processionen" av patriarken.

Encyklopedisk YouTube

1 / 5

✪ St. Basil's Cathedral. Ett kultmonument från Ivan den förskräckliges era. Idag personifierar Ryssland

✪ St. Basil's Cathedral: 1 av Moskvas 50 underverk

✪ Avslöjade mysteriet med kupolerna i St. Basil's Cathedral

✪ St. Basil's Cathedral: gissningar och fakta (Andrey Batalov berättar)

✪ "St. Basil's Cathedral" / hel stad kyrkor

undertexter

Status

För närvarande är Pokrovsky-katedralen en gren av det statliga historiska museet. Ingår i listan över UNESCO:s världsarv i Ryssland.

Pokrovsky-katedralen är en av de mest kända sevärdheterna i Ryssland. För många är han en symbol för Moskva och Ryssland. 1931 flyttades ett bronsmonument till Kuzma Minin och Dmitry Pozharsky, som har stått på Röda torget sedan 1818, till katedralen.

Berättelse

Skapande versioner

Templet i sig symboliserar det himmelska Jerusalem, men innebörden av kupolernas färgschema förblir ett olöst mysterium än i dag. Redan förra seklet skrev författaren N.A. Han drömde om det himmelska Jerusalem, och där "var det många trädgårdar, i dem höga träd, som vajade med sina toppar ... Vissa av träden blommade, andra var dekorerade med gyllene löv, andra hade olika frukter av obeskrivlig skönhet."

Katedralen i slutet av XVI-XIX-talen.

Katedralens struktur

Höjden på Intercession Cathedral är 65 meter.

Intercession Cathedral har totalt tio kupoler, varav nio är ovanför kyrkorna (enligt antalet troner):

Förbön för den allra heligaste Theotokos (mitten),
heliga treenigheten (öst),
Herrens inträde i Jerusalem (väster),
Gregorius av Armenien (nordväst),
Alexander Svirsky (sydost),
Varlaam Khutynsky (sydväst),
Johannes den barmhärtige (tidigare Johannes, Paulus och Alexander av Konstantinopel) (nordost),
Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (söder),
Adrian och Natalia (tidigare Cyprian och Justina) (norr).

Ännu en kupol över klocktornet.

Katedralen har restaurerats flera gånger. På 1600-talet tillkom asymmetriska uthus, tält över verandorna, intrikat dekorativ bearbetning av kupolerna (ursprungligen var de guld), prydnadsmålning ute och inne (ursprungligen var själva katedralen vit).

I huvudbyggnaden, Intercession Church, finns en ikonostas från Chernihiv Wonderworkers-kyrkan i Kreml, som demonterades 1770, och i gången vid ingången till Jerusalem finns en ikonostas från Alexander-katedralen, som demonterades samtidigt .