Det korrekta namnet på St. Basil's Cathedral. Den främsta symbolen för Ryssland är Saint Basil's Cathedral. Är det sant att Napoleon ville flytta templet till Paris?

En av de mest intressanta och vackraste sevärdheterna i den ryska huvudstaden är St. Basil's Cathedral (foto nedan), även känd som Church of the Intercession of the Mother of God, byggd tillbaka på 1500-talet på order av tsar Ivan IV den förskräcklige . Nästan varje person i landet vet att det ligger på Röda torget, men inte alla känner till historien om dess konstruktion och legenderna förknippade med den. Men ändå kommer det inte att räcka att bara lära sig om katedralen. Helgonet, till vars ära kapellet byggdes, och senare själva templet blev känt, bar namnet St. Basilius den välsignade. Historien om hans liv, gärningar och död är inte mindre intressant än historien om byggandet av katedralen.

Versioner om skaparna

(dess foto är dekorerad med många vykort för turister) uppfördes under perioden 1555 till 1561 till minne av tsar Ivan Vasilyevichs erövring av fästningsstaden Kazan. Det finns många versioner av vem som var den sanna skaparen av detta arkitektoniska monument. Tänk bara på tre huvudalternativ. Den första av dem var arkitekten Postnik Yakovlev, som bar smeknamnet Barma. Det var en välkänd Pskov-mästare på den tiden. Det andra alternativet är Barma och Postnik. Det här är två arkitekter som deltog i byggandet av detta tempel. Och den tredje - katedralen uppfördes av någon okänd västeuropeisk mästare, förmodligen från Italien.

Till förmån för den senaste versionen är det faktum att mest av Kremls byggnader byggdes av människor från detta land. Den unika stilen i vilken St. Basil's Cathedral skapades (bilderna visar det perfekt) kombinerade harmoniskt traditionerna för rysk och europeisk arkitektur. Men det bör omedelbart noteras att denna version absolut inte har några dokumentära bevis.

Det finns också en legend enligt vilken alla arkitekter som arbetade med templets projekt berövades sin syn på order av Ivan den förskräcklige - med syftet att de aldrig skulle kunna bygga något liknande igen. Men det finns ett problem här. Om författaren till templet fortfarande är Postnik Yakovlev, kunde han inte förblindas på något sätt. Bara några år senare arbetade han också med skapandet av Kreml i Kazan.

Temple struktur

Katedralen har bara tio kupoler: nio av dem ligger ovanför huvudbyggnaden och en - ovanför klocktornet. Den innehåller åtta tempel. Deras troner invigdes endast för att hedra de helgdagar under vilka de avgörande striderna om Kazan ägde rum. Alla åtta kyrkor ligger runt den högsta niondedelen, som har en pelarliknande struktur. Den byggdes för att hedra omslaget Guds moder och avslutas med ett tält med en liten kupol. Resten av St. Basil's kupoler ser traditionella ut vid första anblicken. De har en lökform, men skiljer sig från varandra i sin design. Alla nio templen står på en gemensam grund och är sammankopplade av välvda inre passager och ett bypass-galleri, som var öppet i originalversionen.

År 1558 lades ett kapell till katedralen för Guds moders förbön, som invigdes för att hedra den helige Basilius den välsignade. Den restes på den plats där relikerna efter detta helgon tidigare hade funnits. Hans namn gav också katedralen ett andra namn. Ungefär 20 år senare fick templet sitt eget höftade klocktorn.

Första våningen - källaren

Jag måste säga att St. Basil's Cathedral (bilden visar naturligtvis inte detta) inte har en källare. Alla dess ingående kyrkor står på samma grund, kallad källaren. Det är en struktur med ganska tjocka (upp till 3 m) väggar, uppdelade i flera rum, vars höjd är mer än 6 m.

Den norra källaren har, kan man säga, en unik utformning för 1500-talet. Dess valv är gjort i form av en låda utan stödpelare, trots att det har en stor längd. I väggarna i detta rum finns smala öppningar som kallas luftkanaler. Tack vare dem skapas ett speciellt mikroklimat här, som förblir oförändrat under hela året.

En gång var alla lokaler i källaren otillgängliga för församlingsmedlemmar. Dessa djupa fördjupningar i form av nischer användes som valv. Tidigare var de stängda med dörrar. Men nu är bara slingor kvar av dem. Fram till 1595 förvarades den kungliga skattkammaren och rika medborgares mest värdefulla egendom i källaren.

För att komma in i dessa tidigare hemliga rum i St Basilius-katedralen i Moskva var man tvungen att gå genom en vit stentrappa innanför murarna, som bara de invigda kände till. Senare, som onödigt, lades detta drag ner och glömdes bort, men på 30-talet av förra seklet upptäcktes det av misstag.

Kapell, organiserat för att hedra St. Basil den välsignade

Det är en kubisk kyrka. Den är täckt med ett ljumskvalv med en liten lätt trumma krönt med en kupol. Taket på själva templet är gjort i samma stil som katedralens övre kyrkor. Här finns en stiliserad inskription på väggen. Hon rapporterar att kyrkan St. Basilius den välsignade byggdes 1588 precis ovanför begravningsplatsen för helgonet omedelbart efter hans helgonförklaring på order av tsar Fjodor Ivanovich.

1929 stängdes templet för tillbedjan. Först i slutet av förra seklet återställdes slutligen dess dekorativa utsmyckning. Minnet av den helige Basilius den salige vördas den 15 augusti. Det var detta datum 1997 som var startpunkten för återupptagandet av gudstjänsten i hans kyrka. Idag, över själva begravningsplatsen för helgonet, finns en helgedom med hans reliker, dekorerad med fina sniderier. Denna helgedom i Moskva är den mest vördade bland församlingsmedlemmarna och templets gäster.

Kyrkans utsmyckning

Det måste erkännas att det är omöjligt i en artikel att i ord återge alla de skönheter som St. Basil's Cathedral är känd för. Att beskriva dem skulle ta mer än en vecka, och möjligen månader. Låt oss bara uppehålla oss vid detaljerna i utsmyckningen av kyrkan, invigd för att hedra detta speciella helgon.

Dess oljemålning var tidsbestämd att sammanfalla med 350-årsdagen av början av byggandet av katedralen. Basil den välsignade är avbildad på de södra och norra väggarna. Bilder från hans liv föreställer episoder om ett mirakel med en päls och räddning till sjöss. Under dem, på den nedre nivån, finns en gammal rysk prydnad gjord av handdukar. Dessutom finns på södra sidan av kyrkan en stor ikon, vars ritning är gjord på en metallyta. Detta mästerverk målades 1904.

Den västra väggen är dekorerad med en tempelbild av den allra heligaste Theotokos förbön. Den övre nivån innehåller bilder av helgon som förmyndar kungahuset. Det här är martyren Irina, Johannes Döparen och Theodore Stratilat.

Valvets segel är upptagna av bilden av evangelisterna, hårkorset - av Frälsaren som inte är gjord av händer, Johannes Döparen och Guds moder, trumman är dekorerad med figurerna från förfäderna, och kupolen - av den Allsmäktige Frälsaren.

När det gäller ikonostasen gjordes den enligt A. M. Pavlinovs projekt 1895, och den berömda Moskvarestauratören och ikonmålaren Osip Chirikov övervakade målningen av ikonerna. Hans originalautograf finns bevarad på en av ikonerna. Dessutom har ikonostasen också äldre bilder. Den första är ikonen "Vår Fru av Smolensk", som refererar till XVI-talet, och den andra - bilden av St Basil den välsignade, där han avbildas mot bakgrund av Röda torget och Kreml. Det sistnämnda är från 1700-talet.

klocktorn

PÅ mitten av sextonde På 1000-talet var klockstapeln som byggdes tidigare i ett fruktansvärt skick. Därför beslutades det att ersätta det med ett klocktorn på 80-talet av samma århundrade. Förresten, den står kvar. Grunden för klocktornet är en hög och massiv fyrkant. Ovanpå den restes en mer elegant och genombruten oktagon, gjord i form av ett öppet område, som är inhägnat med åtta pelare, och de i sin tur är sammankopplade upptill med välvda spännvidder.

Klocktornet är krönt med ett ganska högt åttakantigt tält med ribbor, dekorerat med flerfärgat kakel med blå, vit, brun och gul glasyr. Dess kanter är täckta med gröna kakelplattor och små fönster, som, när klockorna ringer, avsevärt kan förstärka deras ljud. Allra högst upp i tältet finns en liten lökkupol med ett förgyllt kors. Inne på platsen, såväl som i de välvda öppningarna, är klockor upphängda, som gjuts tillbaka på 1600-1800-talen av kända ryska mästare.

Museum

Intercession Cathedral 1918 erkändes sovjetisk makt historiska monument arkitektur av inte bara nationell, utan också internationell betydelse och tagen under statligt skydd. Det var då det började betraktas som ett museum. Dess första vaktmästare var John Kuznetsov (ärkepräst). Jag måste säga att templet efter revolutionen, utan överdrift, befann sig i en mycket nödställd situation: nästan alla fönster var krossade, taket var fullt av hål på många ställen och på vintern låg snödrivor precis innanför lokalerna.

Fem år senare, på grundval av katedralen, beslutades det att skapa ett historiskt och arkitektoniskt komplex. E. I. Silin blev dess första chef - Forskare Moskvas historiska museum. Redan den 21 maj besöktes templet av de första besökarna. Sedan dess började arbetet med att bemanna fonden.

1928 blev museet, kallat Pokrovsky-katedralen, en filial av Historiska museet. Ett år senare stängdes templet officiellt för tillbedjan och alla klockor togs bort. På 30-talet av förra seklet spreds rykten om att de planerade att riva den. Men han hade ändå turen att undvika ett sådant öde. Trots att templet har varit på gång här i nästan ett sekel är det alltid öppet för moskoviter och huvudstadsgäster. Under hela tiden var museet stängt bara en gång, när det stora fosterländska kriget pågick.

Efter krigets slut vidtogs alla åtgärder omedelbart för att återställa katedralen, så på dagen för firandet av huvudstadens 800-årsjubileum började museet arbeta igen. Han fick stor popularitet under Sovjetunionens dagar. Det bör noteras att museet var välkänt inte bara i Sovjetunionen utan också i många andra länder. Sedan 1991 har templet använts som ortodox kyrka och Statens historiska museum. Efter ett långt uppehåll har tjänsterna äntligen återupptagits här.

Saints barndom

Den framtida mirakelarbetaren i Moskva, välsignade Vasily, föddes i slutet av 1468. Enligt legenden hände detta precis på verandan till Elokhov-kyrkan, uppförd för att hedra Vladimir ikon Heliga Guds Moder. Det var hans föräldrar vanligt folk. När han växte upp skickades han för att lära sig skomakeri. Med tiden började hans mentor märka att Vasily inte var som alla andra barn.

Ett exempel på hans excentricitet är följande fall: en gång kom en köpman med bröd till Moskva och när han såg verkstaden gick han för att beställa stövlar till sig själv. Samtidigt bad han att han inte fick ha skor på sig på ett år. När den välsignade Basil hörde dessa ord, grät han och lovade att köpmannen inte ens skulle ha tid att bära ner de där stövlarna. När husse, som inte förstod någonting, frågade pojken varför han trodde det, förklarade barnet för sin lärare att kunden inte skulle kunna ta på sig stövlarna, eftersom han snart skulle dö. Denna profetia blev sann bara några dagar senare.

Erkännande av helighet

När Vasily var 16 år gammal flyttade han till Moskva. Det var här som hans taggiga väg som helig dåre började. Enligt ögonvittnen gick den heliga Basil barfota och naken på huvudstadens gator nästan året runt, oavsett om det var en bitter frost eller en stekande sommarvärme.

Inte bara hans handlingar ansågs konstiga, utan också hans handlingar. När han till exempel gick förbi marknadsstånd kunde han spilla ett kärl fyllt med kvass, eller välta en disk med rullar. För detta blev Basil den välsignade ofta slagen av arga köpmän. Hur konstigt det än låter, tog han alltid gärna emot stryk och tackade till och med Gud för dem. Men som det visade sig senare var den utspillda kvassen oanvändbar och kalachin var dåligt gräddad. Med tiden erkändes han inte bara som en belackare av osanning, utan som en gudsman och en helig dåre.

Här är en annan händelse från ett helgons liv. En gång bestämde sig en köpman för att bygga en stenkyrka i Moskva, på Pokrovka. Men av någon anledning kollapsade dess valv tre gånger. Han kom till den helige Basil den salige för att be om råd i denna fråga. Men han skickade honom till Kiev, till stackars John. Vid ankomsten till staden hittade köpmannen personen han behövde i en fattigkoja. John satt och gungade vaggan, i vilken det inte fanns någon. Köpmannen frågade vem han trots allt pumpade. Na svarade honom att han vaggade sin mor för sin födelse och uppväxt. Först då kom köpmannen ihåg sin mor, som han en gång sparkade ut ur huset. Det stod genast klart för honom varför han inte kunde fullborda kyrkan. När han återvände till Moskva hittade köpmannen sin mor, bad henne om förlåtelse och tog henne hem. Därefter lyckades han enkelt färdigställa kyrkan.

En mirakelarbetares handlingar

Den salige Basil predikade alltid barmhärtighet för sina grannar och hjälpte dem som skämdes att be om allmosor, samtidigt som de behövde hjälp mer än andra. Vid detta tillfälle finns en beskrivning av ett fall då han gav alla kungliga saker som skänkts till honom till en besökande utländsk köpman, som av en slump förlorade absolut allt. Köpmannen hade inte ätit på flera dagar, men han kunde inte be om hjälp, eftersom han hade dyra kläder på sig.

Basil den Välsignade fördömde alltid hårt de som gav allmosor av själviska motiv, och inte av medkänsla för fattigdom och olycka. För att rädda sina grannar gick han till och med in på krogar, där han tröstade och försökte uppmuntra de mest förnedrade människorna, och såg i dem korn av vänlighet. så renade hans själ genom böner och stora gärningar att framsynthetens gåva uppenbarades för honom. År 1547 lyckades den välsignade förutse en stor brand som inträffade i Moskva, och med sin bön släckte han lågorna i Novgorod. Hans samtida hävdade också att Vasily en gång förebrått tsar Ivan IV den förskräcklige själv, eftersom han under gudstjänsten funderade på att bygga sitt palats på Sparrow Hills.

Helgonet dog den 2 augusti 1557. Den dåvarande Moskva-metropoliten Macarius och hans prästerskap utförde begravningen av Vasilij. Han begravdes i Trefaldighetskyrkan, där man 1555 började bygga förbönskyrkan till minne av erövringen av Kazan-khanatet. 31 år senare, den 2 augusti, glorifierades detta helgon av rådet, med patriarken Job i spetsen.

Samtida beskrev honom på ungefär samma sätt, och de nämnde med nödvändighet tre egenskaper: han var extremt smal, bar ett minimum av kläder och hade alltid en stav i handen. Så här framträder den helige Basil den salige framför oss. Foton av ikoner och målningar med hans bild presenteras i den här artikeln.

Den heliga underverkarens vördnad bland folket var så stor att Pokrovsky-katedralen började kallas hans namn. Förresten, hans kedjor finns fortfarande bevarade i den teologiska akademin i huvudstaden. Den som vill beundra det vackra monumentet medeltida arkitektur, hittar den på adressen: St. Basil's Cathedral.

Citat meddelande Hans Majestät-Moskva Kreml Del 4. St Basil's Cathedral

Basil's Cathedral, eller Cathedral of the Intercession of the Moat of God on the Moat - detta är dess kanoniska fullständiga namn.Denna katedral anses med rätta vara en av huvudsymbolerna inte bara för Moskva, utan för hela Ryssland. Och poängen är inte bara att den byggdes mitt i huvudstaden och till minne av en mycket viktig händelse. Basil's Cathedral är också helt enkelt utomordentligt vacker.På den plats där katedralen nu prunkar fanns på 1500-talet en trefaldighetskyrka i sten, "som ligger på vallgraven". Det fanns verkligen en defensiv vallgrav här, som sträckte sig längs hela Kremls mur längs Röda torget. Detta dike fylldes upp först 1813. Nu på dess plats finns en sovjetisk nekropol och ett mausoleum. .

N. Dubovsky

För närvarande är Pokrovsky-katedralen en gren av det statliga historiska museet. Ingår i listan över objekt världsarv UNESCO i Ryssland.

Pokrovsky-katedralen är en av de mest kända sevärdheterna i Ryssland. För många är han en symbol för Moskva, Ryska Federationen.

Versioner om skapande

Intercession Cathedral byggdes 1555-1561 på order av Ivan den förskräcklige till minne av erövringen av Kazan och segern över Kazan Khanate. Det finns flera versioner om domkyrkans grundare. Enligt en version var den berömda Pskov-mästaren Postnik Yakovlev, med smeknamnet Barma, arkitekten. Enligt en annan allmänt känd version är Barma och Postnik två olika arkitekter, båda inblandade i bygget; den här versionen är föråldrad

Zworykin.Boris Godunov

Enligt den tredje versionen byggdes katedralen av en okänd västeuropeisk mästare (förmodligen en italienare, som tidigare - en betydande del av byggnaderna i Moskva Kreml), därav en sådan unik stil, som kombinerar traditionerna från både rysk arkitektur och Europeisk arkitektur av renässansen, men denna version har fortfarande aldrig hittat några tydliga dokumentära bevis
.

K. Korovin

Enligt legenden förblindades katedralens arkitekt (arkitekter) av Ivan den förskräckliges order så att de inte längre kunde bygga ett sådant tempel. Men om författaren till katedralen är Postnik, kunde han inte bli blind, eftersom han i flera år efter byggandet av katedralen deltog i skapandet av Kazan Kreml

St. Basil's Cathedral på en gravyr från 1600-talet.

Katedralen i slutet av 1500-1800-talen

År 1588 lades kyrkan St. Basilius den Välsignade till templet, för vars anordning välvda öppningar lades i den nordöstra delen av katedralen. Arkitektoniskt var kyrkan ett självständigt tempel med en separat ingång.
.

I slutet av 1500-talet dök katedralens formade kupoler upp - istället för det ursprungliga locket, som brann ner under nästa brand.

Under andra hälften av 1600-talet i utseende Katedralen genomgick betydande förändringar - den öppna galleriambulansen som omgav de övre kyrkorna täcktes med ett valv och verandor dekorerade med tält restes över den vita stentrappan.
Verandornas yttre och inre gallerier, plattformar och bröstvärn målades med gräsprydnader. Dessa renoveringar slutfördes 1683, och information om dem finns med i inskriptionerna på de keramiska plattorna som dekorerade katedralens fasad.

Restaurering

Bränder, som var frekventa i trä-Moskva, skadade förbönkatedralen mycket och därför redan fr.o.m. sena XVI i. det höll på att renoveras. Under mer än fyra århundraden av monumentets historia ändrade sådana verk oundvikligen sitt utseende i enlighet med varje århundrades estetiska ideal.

I katedralens dokument för 1737 nämns för första gången namnet på arkitekten Ivan Michurin, under vars ledning arbete utfördes för att återställa katedralens arkitektur och interiörer efter den så kallade "Trenity"-branden 1737 . Följande komplicerade reparationsarbeten utfördes i katedralen på uppdrag av Katarina II 1784-1786.

De leddes av arkitekten Ivan Yakovlev. På 1900-talet - 1912 utfördes restaureringen av templet av arkitekten S. U. Solovyov. På 1920-talet utfördes reparations- och restaureringsarbeten i templet av arkitekterna N. S. Kurdyukov och A. A. Zhelyabuzhsky

sovjetiska år. Museum

1918 blev förbönkatedralen ett av de första kulturminnen som togs under statligt skydd som ett monument av nationell och världslig betydelse. Från det ögonblicket började dess museumifiering. Ärkeprästen John Kuznetsov blev den första vaktmästaren. Under de efterrevolutionära åren var katedralen i nöd. Tak läckte på många ställen, fönster krossades och på vintern även inne i kyrkorna låg det snö. John Kuznetsov upprätthöll på egen hand ordningen i katedralen
.

1923 beslutades det att skapa ett historiskt och arkitektoniskt museum i katedralen. Dess första chef var forskaren vid Historiska museet E.I. Silin. Den 21 maj öppnades museet för besökare. Aktiv insamling av medel har påbörjats

Museets utställningar

1928 blev Pokrovsky Cathedral museum en filial av State Historical Museum. Trots det ständiga restaureringsarbete som pågått i katedralen i nästan ett sekel är museet alltid öppet för besökare.

Den stängde bara en gång - under den stora fosterländska krig. 1929 förbjöds gudstjänster i templet och klockorna togs bort. I mitten av 1930-talet. templet hotades av rivning, men det undgick förstörelse. Direkt efter kriget började ett systematiskt arbete med att restaurera katedralen, och den 7 september 1947, på dagen för firandet av Moskvas 800-årsjubileum, öppnade museet igen. Katedralen har blivit allmänt känd inte bara i Ryssland utan också långt utanför dess gränser.

Sedan 1991 har Intercession Cathedral varit i gemensam användning av museet och den rysk-ortodoxa kyrkan. Efter ett långt uppehåll återupptogs gudstjänsterna i templet
.

Tempel struktur

Domkyrkans kupoler

Templets höjd är 65 meter. Det finns bara 10 kupoler. Nio kupoler över templet (enligt antalet troner):
Skydd av Guds moder (mitten),
heliga treenigheten (öst),
Herrens inträde i Jerusalem
Gregorius av Armenien (nordväst),
Alexander Svirsky (sydost),
Varlaam Khutynsky (sydväst),
Johannes den barmhärtige (tidigare Johannes, Paulus och Alexander av Konstantinopel) (nordöst),
Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (södra)
Adrian och Natalia (tidigare Cyprian och Justina) (sev.))
plus en kupol över klocktornet.

Katedralen består av tempel, vars troner invigdes för att hedra helgdagarna som inföll på dagarna av de avgörande striderna för Kazan:

treenighet,

För att hedra St. Nicholas the Wonderworker (för att hedra sin Velikoretskaya-ikon från Vyatka),

Ingång till Jerusalem

Martyrens ära. Adrian och Natalia (ursprungligen - för att hedra St. Cyprianus och Justina - 2 oktober),

St. Johannes den barmhärtige (fram till XVIII - för att hedra St. Paulus, Alexander och Johannes av Konstantinopel - 6 november),

Alla dessa åtta kyrkor (fyra axiella, fyra mindre mellan dem) är krönta med lökkupoler och är grupperade runt den nionde pelarformade kyrkan som tornar upp sig över dem för att hedra Guds moders förbön, kompletterad med ett tält med en liten kupol . Alla nio kyrkor är förenade av en gemensam stiftelse, bypass (ursprungligen öppna) galleri och inre välvda passager.

År 1588 lades det tionde kapellet till katedralen från nordost, invigt för att hedra den helige Basilius den välsignade (1469-1552), vars reliker fanns på platsen där katedralen byggdes. Namnet på denna gång gav katedralen ett andra, vardagligt namn. S:t Basilius kapell gränsar till kapellet för den allra heligaste Theotokos födelse, där den välsignade Johannes av Moskva begravdes 1589 (först invigdes kapellet för att hedra deponeringen av manteln, men 1680 återupptogs det. helgad som Guds moders födelse). År 1672 ägde avslöjandet av relikerna från den helige Johannes den välsignade rum i den, och 1916 återinvigdes den i den välsignade Johannes, Moskvas mirakelarbetares namn. På 1670-talet byggdes ett höftklockat klocktorn.

Katedralen har restaurerats flera gånger. På 1600-talet tillkom asymmetriska uthus, tält över verandorna, intrikat dekorativ bearbetning av kupolerna (ursprungligen var de guld), prydnadsmålning ute och inne (ursprungligen var själva katedralen vit).

I huvudbyggnaden, Intercession Church, finns en ikonostas från Chernihiv Wonderworkers-kyrkan i Kreml, som demonterades 1770, och i gången vid ingången till Jerusalem finns en ikonostas från Alexander-katedralen, som demonterades vid samma tid.

Den siste (före revolutionen) katedralens rektor, ärkeprästen John Vostorgov, sköts den 23 augusti (5 september 1919). Därefter överfördes templet till renoveringssamhällets förfogande
.

Första våningen

"Our Lady of the Sign" i källaren

Det finns inga källare i förbönkatedralen. Kyrkor och gallerier står på en enda bas - en källare, bestående av flera rum. hållbar tegel väggar källaren (upp till 3 m tjock) är täckt med valv. Höjden på lokalerna är ca 6,5 ​​m.

Konstruktionen av den norra källaren är unik för 1500-talet. Dess långa lådvalv har inga stödpelare. Väggarna är skurna med smala hål - ventiler. Tillsammans med andas byggnadsmaterial- tegel - de ger ett speciellt mikroklimat i rummet när som helst på året.

Tidigare var källarlokalen otillgänglig för församlingsbor. Djupa nischer-gömställen i den användes som förvaringsutrymmen. De stängdes med dörrar, från vilka gångjärnen nu är bevarade.
.

Förböns lön

Fram till 1595 låg den kungliga skattkammaren gömd i källaren. Även rika medborgare tog hit sin egendom.

De tog sig in i källaren från den övre centrala kyrkan av Guds moders förbön längs den vita stentrappan med väggar. Bara de invigda visste om det. Senare anlades denna trånga passage. Dock under 1930-talets restaureringsprocessen. en hemlig trappa upptäcktes.
I källaren finns ikoner av Intercession Cathedral. Den äldsta av dem är ikonen för St. Basil den välsignade i slutet av 1500-talet, skriven speciellt för Pokrovsky-katedralen.

Dessutom visas två ikoner XVI 1:a århundradet - "Skydd av den allra heligaste Theotokos" och "Vår Fru av tecknet."
Ikonen "Our Lady of the Sign" är en kopia av fasadikonen som finns på katedralens östra vägg. Skriven på 1780-talet. Under XVIII-XIX århundradena. ikonen var ovanför ingången till kapellet St. Basilius den välsignade.

Kyrkan St. Basil den välsignade

Baldakin över graven av den helige Basil den välsignade

Den nedre kyrkan lades till katedralen 1588 över gravplatsen för St. Basilika den välsignade. En stiliserad inskription på väggen berättar om byggandet av denna kyrka efter helgonförklaringen av helgonet på order av tsar Fjodor Ioannovich.

Templet är kubiskt till formen, täckt med ett ljumskvalv och krönt med en liten lätt trumma med en kupol. Kyrkans täckning är gjord i samma stil som kupolerna på katedralens övre kyrkor.
.

Oljemålningen av kyrkan gjordes för 350-årsdagen av början av byggandet av katedralen (1905). Den Allsmäktige Frälsaren är avbildad i kupolen, förfäderna är avbildade i trumman, Deesis (frälsaren som inte är gjord av händer, Guds moder, Johannes Döparen) är avbildad i valvets hårkors, evangelisterna är i bågens segel.
På den västra väggen finns en tempelbild "Skydd av den allra heligaste Theotokos". I den övre nivån finns bilder av det regerande husets skyddshelgon: Theodore Stratilates, Johannes Döparen, St. Anastasia, martyren Irina.

På de norra och södra väggarna finns scener ur den helige Basilius den saliges liv: "The Miracle of Salvation at Sea" och "The Miracle of the Fur Coat". Den nedre delen av väggarna är dekorerad med en traditionell gammal rysk prydnad i form av handdukar.
Ikonostasen färdigställdes 1895 enligt projektet av arkitekten A.M. Pavlinov. Ikonerna målades under ledning av den berömda Moskva-ikonmålaren och restauratören Osip Chirikov, vars signatur finns bevarad på ikonen "Frälsaren på tronen".

Ikonostasen inkluderar tidigare ikoner: "Vår Fru av Smolensk" från 1500-talet. och den lokala bilden "St. Basil den välsignade mot bakgrund av Kreml och Röda torget" XVIII-talet.

Ovanför begravningen av St. Basil den välsignade, en båge dekorerad med en snidad baldakin installerades. Detta är en av de vördade helgedomarna i Moskva.

På kyrkans södra vägg finns en sällsynt stor ikon målad på metall - "The Mother of God of Vladimir med utvalda helgon från Moskvacirkeln "Idag prunkar den mest ärorika staden Moskva ljust" (1904)

Golvet är täckt med gjutjärnsplåtar av Kasli-gjutning.

Basiliuskyrkan stängdes 1929. Först i slutet av 1900-talet. dess dekoration återställdes. Den 15 augusti 1997, på den välsignade Basilius' festdag, återupptogs söndags- och helggudstjänster i kyrkan.

Andra våningen
Gallerier och verandor

Längs katedralens omkrets runt alla kyrkor finns ett externt bypass-galleri. Det var ursprungligen öppet. I mitten av XIX-talet. det inglasade galleriet blev en del av katedralens inre. Bågformade ingångar leder från det yttre galleriet till plattformarna mellan kyrkorna och förbinder det med de inre passagerna.

Den centrala kyrkan för Guds moders förbön är omgiven av ett internt bypass-galleri. Dess valv döljer de övre delarna av kyrkorna. Under andra hälften av XVII-talet. galleriet målades med blommor. Senare dök det upp en berättande oljemålning i katedralen, som upprepade gånger uppdaterades. För närvarande har temperamålning upptäckts i galleriet. På östra delen Galleriet bevarade oljemålningar från 1800-talet. - bilder av helgon i kombination med blommor.

Ristade ingångar i tegel som leder till centralkyrkan kompletterar organiskt inredningen. Portalen har bevarats i sin ursprungliga form, utan senare beläggningar, vilket gör att du kan se dess dekoration. Reliefdetaljerna är upplagda av specialgjutna mönstrade tegelstenar och den grunda dekoren är snidad på plats.

Tidigare kom dagsljuset in i läktaren från fönster placerade ovanför passagerna till strandpromenaden. Idag är den upplyst av glimmerlyktor från 1600-talet, som tidigare användes under religiösa processioner. De flerhövdade topparna på de avlägsna lyktorna liknar katedralens utsökta silhuett.

Golvet i galleriet är gjort av tegel "i granen". Här finns tegel från 1500-talet bevarat. - mörkare och mer motståndskraftig mot nötning än moderna restaureringstegel.

Galleri målning

Valvet i den västra delen av galleriet är täckt med ett platt tegeltak. Det visar en unik för XVI-talet. konstruktionsmetod för golvanordningen: många små tegelstenar fixeras med kalkbruk i form av caissons (fyrkanter), vars kanter är gjorda av figurerade tegelstenar.

I detta område är golvet fodrat med ett speciellt rosettmönster, och originalmålningen återskapas på väggarna, imiterar murverk. Storleken på de ritade tegelstenarna motsvarar den riktiga.

Två gallerier förenar katedralens gångar till en enda ensemble. Smala interna passager och breda plattformar ger intrycket av en "kyrkornas stad". Efter att ha passerat labyrinten i det inre galleriet kan du komma till plattformarna på katedralens verandor. Deras bågar är "blommattor", vars krångligheter fascinerar och lockar besökarnas ögon.

På den övre plattformen på den högra verandan framför kyrkan för Herrens inträde i Jerusalem har baserna av pelare eller kolonner bevarats - resterna av entrédekorationen. Detta beror på kyrkans speciella roll i det komplexa ideologiska programmet för invigningarna av katedralen.

Alexander Svirskys kyrka

Den sydöstra kyrkan invigdes i den helige Alexander Svirskys namn

År 1552, på dagen för minnet av Alexander Svirsky, ägde en av de viktiga striderna i Kazan-kampanjen rum - nederlaget för kavalleriet av Tsarevich Yapanchi på Arsk-fältet
.

Detta är en av fyra små kyrkor på 15 m. Dess bas - en fyrkant - går över i en låg oktagon och slutar med en cylindrisk lätt trumma och valv.

Kyrkans ursprungliga utseende återställdes under 1920-talens och 1979-80-talens restaureringsarbeten: ett tegelgolv med fiskbensmönster, profilerade taklister och trappstegsfönster. Kyrkans väggar är täckta med målningar som imiterar tegel. Kupolen visar en "tegelstens" spiral - en symbol för evigheten.

Kyrkans ikonostas har rekonstruerats. Ikoner XVI — tidiga XVIII i. Den nedre delen av ikonostasen är täckt med hängande höljen skickligt broderade av hantverkskvinnor. På sammetshöljen - den traditionella bilden av Golgatakorset
.

Kyrkan i Varlaam Khutynsky

Kungliga dörrar till ikonostasen av kyrkan Varlaam Khutynsky

Den sydvästra kyrkan invigdes i munken Varlaam Khutynskys namn
.

Detta är en av de fyra små kyrkorna i katedralen med en höjd av 15,2 m. Dess bas har formen av en fyrkant, långsträckt från norr till söder med absiden förskjuten mot söder. Brott mot symmetri i konstruktionen av templet orsakas av behovet av att ordna en passage mellan liten kyrka och central - Guds moders förbön.

Fyra svängar till en låg oktagon. Den cylindriska lätta trumman är täckt med ett valv. Kyrkan lyser upp den äldsta ljuskronan i katedralen på 1400-talet. Ett århundrade senare lade ryska hantverkare till en stift i form av en dubbelhövdad örn till Nürnbergmästarnas arbete.

Bordets ikonostas rekonstruerades på 1920-talet. och består av ikoner från XVI - XVIII århundradena. Funktioner i kyrkans arkitektur oregelbunden form absider - bestämde förskjutningen av Royal Doors till höger.

Särskilt intresse representerar en separat hängande ikon "The Vision of Sexton Tarasius". Den skrevs i Novgorod i slutet av 1500-talet. Ikonens handling är baserad på legenden om visionen av Khutynsky-klostrets kön av katastrofer som hotar Novgorod: översvämningar, bränder, "pest".

Ikonmålaren avbildade stadens panorama med topografisk noggrannhet. Kompositionen innehåller organiskt scener av fiske, plöjning och sådd, berättar om Vardagsliv forntida novgorodianer.

Kyrkan för Herrens inträde i Jerusalem

En av fyra stora kyrkor Det är en åttakantig pelare i två nivåer täckt med ett valv. Templet är annorlunda stora storlekar och dekorationens högtidliga karaktär
.

Under restaureringen upptäcktes fragment av 1500-talets arkitektoniska utsmyckning. Deras ursprungliga utseende har bevarats utan restaurering av skadade delar. Ingen forntida målning hittades i kyrkan. Väggarnas vithet framhäver de arkitektoniska detaljerna, utförda av arkitekter med stor kreativ fantasi. Ovanför norra ingången finns ett spår av ett granat som träffade väggen i oktober 1917.

Den nuvarande ikonostasen överfördes 1770 från den nedmonterade Alexander Nevskij-katedralen i Kreml i Moskva. Den är rikt dekorerad med genombrutna förgyllda tennöverlägg, som ger lätthet åt den fyrskiktiga strukturen. I mitten av XIX-talet. ikonostasen kompletterades med snidade trädetaljer. Ikonerna på den nedre raden berättar om världens skapelse. Kyrkan presenterar en av helgedomarna i Intercession Cathedral - ikonen "St. Alexander Nevskij i hans liv» på 1600-talet. Bilden, unik vad gäller ikonografi, kommer troligen från Alexander Nevskij-katedralen.

I mitten av ikonen är den ädle prinsen representerad, och runt honom finns 33 kännetecken med intriger från helgonets liv (mirakel och verkliga historiska händelser: slaget vid Neva, prinsens resa till Khans högkvarter, slaget vid Kulikovo).

St. Gregorius av Armeniens kyrka

Domkyrkans nordvästra kyrka invigdes i namn av Pastor Gregory, upplysare av Stora Armenien (död 335). Han omvände kungen och hela landet till kristendomen, var biskop av Armenien. Hans minne firas den 30 september (13 oktober, N.S.). År 1552, denna dag, betydande händelse kampanj av tsar Ivan den förskräcklige - explosionen av Arskaya-tornet i Kazan.

En av de fyra små kyrkorna i katedralen (15 m hög) är en fyrkant som förvandlas till en låg oktagon. Dess bas är långsträckt från norr till söder med absiden förskjuten. Brott mot symmetri orsakas av behovet av att ordna en passage mellan denna kyrka och den centrala - Guds moders förbön. Den lätta trumman är täckt med ett valv
.

Den arkitektoniska utsmyckningen från 1500-talet har restaurerats i kyrkan: antika fönster, halvkolonner, taklister, ett tegelgolv anlagt "i en julgran". Liksom på 1600-talet är väggarna vitkalkade, vilket understryker strängheten och skönheten i de arkitektoniska detaljerna.

Tyabla (tyabla - träbjälkar med spår mellan vilka ikonerna fästes) ikonostas rekonstruerades på 1920-talet. Den består av fönster från XVI-XVII-talen. De kungliga portarna flyttas till vänster - på grund av en kränkning av symmetrin i det inre utrymmet
.

PÅ lokal rad iconostasis - bilden av Johannes den barmhärtige, patriark av Alexandria. Dess utseende är kopplat till den rike bidragsgivarens Ivan Kislinskys önskan att återinviga detta kapell för att hedra sin himmelske beskyddare (1788). På 1920-talet Kyrkan fick tillbaka sitt ursprungliga namn.

Den nedre delen av ikonostasen är täckt av silke och sammetssvängar som föreställer Golgatakors. Kyrkans inre kompletteras av de så kallade "magra" ljusen - stora målade träljusstakar av gammal form. I deras övre del finns en metallbas, i vilken tunna ljus placerades.

I montern finns föremål av prästerliga dräkter från 1600-talet: surplice och phelonion, broderade med guldtrådar. Kandilon från 1800-talet, dekorerad med flerfärgad emalj, ger en speciell elegans till kyrkan.
.

Kyrkan Cyprianus och Justina

Kyrkan av Cyprianus och Justinas kupol
Den norra kyrkan i katedralen har en ovanlig dedikation för ryska kyrkor i namnet på kristna martyrer Cyprianus och Justina, som levde på IV-talet. Deras minne firas den 2 oktober (N.S. 15). Denna dag 1552 stormade tsar Ivan IV:s trupper Kazan.

Detta är en av de fyra stora kyrkorna i Intercession Cathedral. Dess höjd är 20,9 m. Den höga åttakantiga pelaren kompletteras med en lätt trumma och en kupol, i vilken Our Lady of the Burning Bush är avbildad. På 1780-talet oljemålning dök upp i kyrkan. På väggarna finns scener från helgonens liv: i den nedre nivån - Adrian och Natalia, i den övre nivån - Cyprianus och Justina. De kompletteras av flerfigurskompositioner på temat evangelieliknelser och berättelser från Gamla testamentet.

Utseendet i målningen av bilder av martyrer från 400-talet. Adrian och Natalia förknippas med namnbytet av kyrkan 1786. En rik bidragsgivare Natalya Mikhailovna Chrusjtjova donerade pengar för reparationer och bad att få inviga kyrkan för att hedra sina himmelska beskyddare. Samtidigt gjordes också en förgylld ikonostas i klassicismens stil. Det är ett praktexempel på skicklig träsnideri. Den nedre raden av ikonostasen visar scener av världens skapelse (dag ett och fyra).

På 1920-talet, i början av den vetenskapliga museiverksamheten i katedralen, lämnade kyrkan tillbaka den originaltitel. Nyligen dök det upp innan besökarna uppdaterade: 2007 restaurerades väggmålningarna och ikonostasen med välgörenhetsstöd. aktiebolag"Ryska järnvägar".

St Nicholas Velikoretskys kyrka

Ikonostas av kyrkan St. Nicholas Velikoretsky
Den södra kyrkan invigdes i namnet på Velikoretsky-ikonen av St Nicholas the Wonderworker. Helgonets ikon hittades i staden Khlynov vid floden Velikaya och fick därefter namnet "Nikola Velikoretsky".

År 1555, på order av tsar Ivan den förskräcklige, förde de mirakulös ikon procession längs floderna från Vyatka till Moskva. stor händelse andlig betydelse bestämde invigningen av en av gångarna i Pokrovsky-katedralen under uppbyggnad.
En av katedralens stora kyrkor är en tvåvånings åttakantig pelare med en lätt trumma och valv. Dess höjd är 28 m.

Kyrkans antika interiör skadades svårt under branden 1737. Under andra hälften av XVIII - tidiga XIX i. ett enda komplex av dekorativa och visuella konsterna: en snidad ikonostas med hela raden av ikoner och en monumental narrativ målning av väggarna och valvet. Den nedre nivån av oktagonen innehåller texterna i Nikon Chronicle om att föra bilden till Moskva och illustrationer för dem.

I den övre nivån är Guds moder avbildad på tronen, omgiven av profeter, ovanför är apostlarna, i valvet är bilden av den Allsmäktige Frälsaren.

Ikonostasen är rikt dekorerad med förgyllda stuckaturblomdekorationer. Ikoner i smala profilerade ramar är målade i olja. I den lokala raden finns en bild av "St. Nicholas the Wonderworker in his life" från 1700-talet. Den nedre nivån är dekorerad med gessogravyr som imiterar brokadtyg.

Kyrkans inre kompletteras av två avlägsna dubbelsidiga ikoner som föreställer St. Nicholas. gjort med dem religiösa processioner runt katedralen.

PÅ sena XVIII i. Kyrkans golv var täckt med vita stenplattor. Under restaureringsarbetet upptäcktes ett fragment av den ursprungliga beklädnaden av ekrut. Detta är den enda platsen i katedralen med ett bevarat trägolv.
Under 2005-2006 Ikonostasen och den monumentala målningen av kyrkan restaurerades med hjälp av Moskvas internationella valutaväxel.

Den heliga treenighetens kyrka

Den östra är invigd i den heliga treenighetens namn. Man tror att Pokrovsky-katedralen byggdes på platsen för den antika treenighetskyrkan, med vars namn hela kyrkan ofta kallades.

En av de fyra stora kyrkorna i katedralen är en åttakantig pelare i två nivåer, som slutar med en ljustrumma och en kupol. Dess höjd är 21 m. Under restaurering på 1920-talet. i denna kyrka restaurerades den antika arkitektoniska och dekorativa utsmyckningen mest fullständigt: halvkolonner och pilastrar som ramar in valv-ingångarna till den nedre delen av oktagonen, ett dekorativt bälte av valv. I kupolvalvet är en spiral utlagd med små tegelstenar - en symbol för evigheten. Avtrappade fönsterbrädor i kombination med den vitkalkade ytan på väggarna och valvet gör Trefaldighetskyrkan extra ljus och elegant. Under ljustrumman är "röster" monterade i väggarna - lerkärl utformade för att förstärka ljud (resonatorer). Kyrkan lyser upp den äldsta ryska ljuskronan i katedralen från slutet av 1500-talet.

På grundval av restaureringsstudier fastställdes formen för den ursprungliga, så kallade "tabla" ikonostasen ("tabla" - träbjälkar med spår mellan vilka ikonerna fästes nära varandra). Funktion av ikonostasen ovanlig form låga kungliga dörrar och treradiga ikoner, som bildar tre kanoniska led: profetisk, Deesis och festlig.
"Gamla testamentets treenighet" i den lokala raden av ikonostasen är en av de äldsta och vördade ikonerna i katedralen under andra hälften av 1500-talet.

De tre patriarkernas kyrka

Den nordöstra kyrkan i katedralen invigdes i namnet på de tre patriarkerna i Konstantinopel: Alexander, Johannes och Paulus den nye.
År 1552, på dagen för minnet av patriarkerna, ägde en viktig händelse av Kazan-kampanjen rum - nederlaget av tsar Ivan den förskräckliges trupper från tatarprinsen Yapanchis kavalleri, som marscherade från Krim för att hjälpa Kazan Khanate.

Detta är en av de fyra små kyrkorna i katedralen med en höjd av 14,9 m. Fyrkantens väggar går över i en låg oktagon med en cylindrisk lätt trumma. Kyrkan är intressant för sitt ursprungliga taksystem med en bred kupol, i vilken kompositionen "The Saviour Not Made by Hands" finns.
Oljemålningen på väggen är gjord i mitten av 1800-talet. och återspeglar i sina tomter den dåvarande förändringen av kyrkans namn. I samband med tronöverföringen av katedralkyrkan i Gregorius av Armenien återinvigdes den till minne av upplysningsmannen i Stora Armenien.

Den första nivån av målningen är tillägnad S:t Gregorius av Armeniens liv, i den andra nivån - historien om bilden av Frälsaren Not Made by Hands, och för den till kung Avgar i Mindre Asien staden Edessa, som samt scener ur patriarkernas liv i Konstantinopel.
Ikonostasen i fem nivåer kombinerar barockelement med klassiska. Detta är den enda altarbarriären i katedralen. mitten av nittonde i. Den gjordes speciellt för denna kyrka.
På 1920-talet, i början av den vetenskapliga museiverksamheten, återgick kyrkan till sitt ursprungliga namn. För att fortsätta de ryska beskyddarnas traditioner bidrog ledningen för Moskvas internationella valutaväxling till restaureringen av kyrkans inre 2007. För första gången på många år kunde besökarna se en av intressanta kyrkor katedral.

Jungfrus förbön centralkyrka

Ikonostas

klocktorn

Interiörvy av trumman av den centrala kupolen

Det moderna klocktornet i Intercession Cathedral byggdes på platsen för en gammal klockstapel.
Under andra hälften av XVII-talet. Den gamla klockstapeln var förfallen och förföll. På 1680-talet det ersattes av ett klocktorn, som står kvar än i dag.

Klocktornets bas är en massiv hög fyrkant, på vilken en oktagon med en öppen yta är placerad. Platsen är inhägnad med åtta pelare, förbundna med välvda spännvidder och krönt med ett högt åttakantigt tält.
Tältets ribbor är dekorerade med färgglada kakelplattor med vit, gul, blå och brun glasyr. Kanterna är täckta med figurerade gröna plattor. Tältet kompletteras av en liten lökkupol med ett åttaudsigt kors. Det finns små fönster i tältet - de så kallade "ryktena", utformade för att förstärka ljudet av klockor.

Inne i det öppna området och i de välvda öppningarna är klockor gjutna av framstående ryska mästare från 1600-1800-talen upphängda på tjocka träbjälkar. 1990, efter en lång period av tystnad, började de användas igen. Gilyarovskaya N. St. Basil's Cathedral på Röda torget i Moskva: Ett monument över rysk arkitektur från 1500- och 1600-talen. - M.-L.: Konst, 1943. - 12, Volkov A. M. Arkitekter: Roman / Efterord: doktor historiska vetenskaper A.A. Zimin; Teckningar av I. Godin. - Återutgivning. - M.: Barnlitteratur, 1986. - 384 sid. - (Bibliotekserien). - 100 000 exemplar. (1:a upplagan - 1954) Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. I. och andra. Kreml. Kina stad. Centrala torg// Arkitektoniska monument i Moskva. - M.: Konst, 1983. - S. 398-403

- (ett senare och vanligare namn för förbönkatedralen på vallgraven), i Moskva, på Röda torget. Ett enastående monument av rysk arkitektur. Nu en gren av GIM. Byggd av tegel (fundament, sockel och ett antal detaljer i vitt ... ... Art Encyclopedia

Basil's Cathedral- St. Basil's Cathedral. BASILENS TEMPEL (förbönskatedralen på vallgraven) i Moskva, på Röda torget, ett monument av rysk arkitektur. Byggt 1555 av 60 arkitekter Barma och Postnik (enligt vissa antaganden, samma person) i ... ... Illustrerad encyklopedisk ordbok

- (Förbönkatedralen på vallgraven) i Moskva, på Röda torget, ett monument över rysk arkitektur, nu en gren av Historiska museet. Byggd 1555 1561 av arkitekterna Barma och Postnik (enligt vissa antaganden, samma person) för att fira erövringen av ... ... encyklopedisk ordbok

I Moskva, ett enastående monument av rysk arkitektur. Byggd 1555 av 60 arkitekter Barma och Postnik (enligt vissa antaganden, samma person) för att fira segern över Kazan Khanate. V.B.x. (ursprungligen Intercession Cathedral som ... ... Stora sovjetiska encyklopedien

Intercession Cathedral, byggd i Moskva 1555 60 för att fira Kazans anslutning till den ryska staten vu rus. mästare Barma och Postnik (för närvarande antog N. P. Kalinin att detta är en person). V.B.x. presenterar en sammansättning av 9 ... ... Sovjetiskt historiskt uppslagsverk

Basil's Cathedral- distributions (folk)namn. Pokrovsky Cathedral, på vallgraven (Pokrova on the Moat) i Moskva, på Röda torget. Byggt 1555 61 för att fira segern över Kazan Khanate; arkitekterna Barma och Postnik (möjligen en och samma person). Består av 8... Rysk humanitär encyklopedisk ordbok

St Basil's Cathedral- (Intercession Cathedral) ett tempel beläget på Röda torget i Moskva. Byggd i mitten av 1500-talet. genom dekret av Ivan den förskräcklige för att hedra tillfångatagandet av Kazan-khanatet. Den 1 oktober 1552, på högtiden för den allra heligaste Theotokos förbön, började attacken mot Kazan, som ... Ortodoxi. Ordboksreferens

Se: POKROVA ON THE MOAT Cathedral. Källa: Encyclopedia Russian Civilization ... Rysk historia

BASILENS TEMPEL (förbönkatedralen på vallgraven) i Moskva på Röda torget, ett monument av rysk arkitektur, nu en gren av Historiska museet. Byggt 1555 av 61 arkitekter Barma och Postnik (enligt vissa antaganden, samma person) i ... ... Stor encyklopedisk ordbok

Byggandet av St. Basil's Cathedral. Miniatyr av Moskvas ansiktsvalv. Moskva. St. Basil's Cathedral är namnet på Pokrovsky-katedralen, som är vanlig i Moskvas vardag, vid vallgraven. Beläget på södra sidan av Röda torget, framför. ... ... Moskva (uppslagsverk)

Böcker

• , Sheiko Natalia Gennadievna, St. Basil's Cathedral har stått på Röda torget i nästan femhundra år. Hans förflutna är höljt i hemligheter, och den verkliga historien är sammanflätad med legender. Vem är Basil den välsignade och varför är hans ... Kategori: Historia Serie: Hundra tusen varför Förlag: Swing,
• St Basil's Cathedral. Historia och legender, Sheiko Natalia Gennadievna, St. Basil's Cathedral har stått på Röda torget i nästan femhundra år. Hans förflutna är höljt i hemligheter, och den verkliga historien är sammanflätad med legender. Vem är Basil den välsignade och varför är hans ... Kategori: Religion och andlig litteratur Serie: Hundra tusen varför Förlag: Swing, Tillverkare:

St Basil's Cathedral- populärt monument ortodox kristendom och rysk arkitektur. Den reser sig i centrala Moskva. Daterad till 1500-talet.

Det kanoniska namnet på byggnaden är katedralen för Guds moders förbön, på vallgraven. Ett annat namngivningsalternativ är katedralen för den allra heligaste Theotokos förbön. Även känd för många som Pokrovsky.

Intressant! Bindningen "på vallgraven" i titeln är inte heller tillfällig. Fram till 1813 grävdes ett försvarsdike nära Kremlmuren.

Faktum är att katedralen för Guds moders förbön är inte en, utan flera kyrkor förenade i en enda arkitektonisk ensemble.

Byggandet av St. Basil's Cathedral

Templet dök upp under Ivan den förskräckliges tid. Datum byggarbete: från 1555 till 1561 Tsaren lovade att bygga en katedral ifall Kazan-khanerna skulle erövras. En kyrka byggdes för att hedra varje större seger. Namnet gavs till strukturer med namnet på helgonet på vars kalenderdag slaget vanns. Så det blev åtta träkyrkor. Huvudsegern kom på dagen för skyddet av Jungfrun. Därav namnet på huvudkatedralen, sten.

Strukturen överlevde bränder, flera krig och revolutioner. Under sin historia har katedralen modifierats, målats om, rekonstruerats många gånger. Han "överväxt" med ett klocktorn, ett galleri, ett staket och andra element. Bland templets berömda arkitekter: Osip Bove (1817), Ivan Yakovlev (1784-1786), Sergei Solovyov (1900-1912)

1918 fick katedralen status av ett arkitektoniskt värde i världsklass och började skyddas av staten. I början av 90-talet av förra seklet var det i samtidig användning av kyrkan och museet.

Katedralen under imperiet

Det finns olika legender om skaparna av byggnaden. Det finns ingen pålitlig version. De flesta forskare håller med om tanken erektion tempel - "hantverket" av mästaren, med smeknamnet Postnik. Fullständiga namn- Barma Ivan Yakovlevich.

Vissa är säkra på att Moskva-katedralen St. Basilius den välsignade ritades av en okänd italiensk arkitekt.

Tidigare fanns det en version att templet byggdes av Postnik och Barma, det vill säga att det fanns två mästare samtidigt. Men historiker har hittat för många inkonsekvenser i det.

Intressant! En populär legend säger: Ivan IV beordrade arkitekterna Postnik och Barma att förblindas i slutet av bygget. Han ville inte att mästarna skulle upprepa sin skapelse någonstans. Detta faktum är troligen fiktivt, eftersom det inte sammanfaller med historiska händelser.

Varför kallas St. Basil's Cathedral så

Folket blev vana vid ett sådant namn på katedralen av en anledning. Templets namn gavs av namnet på den heliga dåren som levde under Ivan den förskräcklige. Kungen själv var rädd för den välsignade för klärvoajans gåva. Folket älskade Vasily. När han dog begravdes han nära Trinity Church.

Basil den välsignade helgonförklarades 29 år efter sin död. En av templets kyrkor fick sitt namn efter honom. Här förvaras också relikerna efter den helige dåren, nu ett helgon.

Katedralens struktur och parametrar

Ett utmärkande drag för templet är att det inte har en uttalad fasad. Varje sida ser "framtill".

Kyrkan av Guds moders förbön når en höjd av 65 meter.

Intressant! I två århundraden efter dess uppkomst var det mest hög byggnad Moskva.

Hela komplexet består av elva byggnader. Åtta till ligger runt centralkyrkan, varav fyra är grupperade exakt längs kardinalpunkterna. Strukturen liknar en åttauddig stjärna. Den tionde kyrkan är den "lägre". Den elfte byggnaden är klocktornet.

Alla kyrkor har en enda grund, förenad av ett slutet galleri, inre gemensamma passager.

Hur många kupoler på St. Basil's Cathedral

Rätt svar är 11. Av dessa är nio lökkyrkor, två är tältformade med små kupoler. Kupolerna i det centrala templet och klocktornet avslutas med ett tält. Allihopa färgglada blommor, dekorerad med mönster. Denna festliga dekoration förklaras av det faktum att templets kupoler symboliserar bilden av den himmelska staden Jerusalem.

Thrones of the Intercession on the Moat

Katedralen representeras av tio oberoende kyrkor med troner:

• Skydd av det allra heligaste Theotokos. Här är den centrala tronen.
• Adrian och Natalia. Kyrkan namngavs tidigare för att hedra de heliga Cyprianus och Justina (nordlig riktning). Byggnadens höjd är 20,9 m. Här ligger The Burning Bush.
• Tre patriarker av Konstantinopel (nordost). Kyrkan reser sig till 14,9 m.
• Helig Treenighet (öst). Byggnaden är 21 meter hög.
• Alexander Svirsky (riktning - sydost). Byggnadens höjd är 15 m.
• Nicholas the Wonderworker (södra tronen). Höjd - 28 m. Ett annat namn - Nikola Velikoretsky.
• Varlaam Khutynsky (sydväst). Höjd 15,2 m. Kyrkan är upplyst av den äldsta ljuskronan i hela katedralen.
• Vhodoyerusalimsky (riktning - västerut). Det kännetecknas av särskilt elegant dekoration.
• Gregorius av Armenien (stående i nordväst). Höjd - 15 m.
• Basilika den välsignade. Detta är den nedre byggnaden. Endast i den, av alla andra, hålls regelbundna gudstjänster.

Templet har en gemensam källare. Den innehåller gamla ikoner, tillgång till den är inte tillgänglig för massbesök.

På en notis! Ett mynt med ett nominellt värde på 5 rubel, utfärdat 1989, utfärdades med en bild på baksidan av Pokrovsky-katedralen. Dess upplaga är 2 miljoner exemplar. Cirkulationen av förbättrad kvalitet är 300 tusen enheter. Nu kan samlare köpa detta mynt för ett och ett halvt till tre tusen rubel.

Information till besökare

Katedralen är en filial till Statens historiska museum och är öppen för allmänheten. Den finns med på Unescos världsarvslista.

På söndagar hålls gudstjänster här.

Öppettider och biljettpriser

Katedralen som museum fungerar dagligen:

• på sommaren - från 10:00 till 19:00;
• 1 september - 6 november och hela maj - från 11:00 till 18:00;
• 8 november - 30 april - från 11:00 till 17:00.

Undantag: varje onsdag i juni, juli, augusti och den första onsdagen i de återstående månaderna. Dessa dagar är det en sanitetsdag i komplexet.

Museet är öppet 1 timme längre under skolloven. På vissa helgdagar kan schemat ändras. Ställ dessa frågor i förväg.

Notera! Kassadisken och hela territoriet stänger 45 minuter före arbetstidens slut.

Kostnaden för en vuxenbiljett är 500 RUR. Priset är detsamma för representanter för alla länder.

En familjebiljett kommer att kosta 600 rubel (för ett par med barn under 16 år).

Under speciell kategori personer från 16 till 18 år, heltidsstuderande, pensionärer och förmånstagare (förtryckta, medlemmar stora familjer och så vidare.). För dem, kostnaden Entre biljettär 150 RUR.

Barn under 16 år, krigshjältar, blockadöverlevande, fångar, funktionshindrade, föräldralösa barn, museianställda, pilgrimer etc. kan komma in på museet gratis.

Hur man kommer dit

Det främsta landmärket är Röda torget, St. Basil's Cathedral kan inte förbises. Den sticker ut för sina färgglada kupolhuvuden.

Det finns tre närmaste tunnelbanestationer. Dessa är Okhotny Ryad, Kitay-Gorod och Revolution Square.

Intercession Cathedral erbjuder olika utflyktsprogram. Enligt dem är museet öppet 11.00-16.00. Programmet beror på åldersgrupp, nationalitet, antal och besökarnas intressen. Längden är två eller tre timmar. Turnén är designad för grupper på upp till 10 eller upp till 15 personer.

För yngre skolbarn är den totala kostnaden för programmet 2500 RUR, för mellanstadieelever - 3000 RUR, för gymnasieelever - upp till 4500 RUR (beroende på antalet timmar).

Kostnaden för utflykten för vuxna grupper är från 5000 RUR till 10000 RUR. Priset beror på antalet besökare och valt program.

På arbetsfria tider finns möjlighet att besöka en speciell rundtur för 1000 RUR för grupper om 20 personer med guide.

På vissa helgdagar anordnas temautflykter.

St Basil's Cathedral
	Moskva Röda torget
bekännelse	Ortodoxi
	Moskva
byggnadstyp
Arkitektonisk stil	Stil forntida Ryssland
	Postnik Yakovlev (enligt en version)
Grundare	Ivan den förskräcklige
Konstruktion	1555-1560 år
	Kapell för den välsignade jungfru Marias födelseskapell St. Basil den välsignade
	Kulturellt arv Ryska federationen, objekt nr 7710342000

Versioner om skapande

Katedralen i slutet av XVI - XIX århundraden.

Restaurering

Temple struktur

Första våningen

Andra våningen

Gallerier och verandor

Alexander Svirskys kyrka

Kyrkan i Varlaam Khutynsky

St. Gregorius av Armeniens kyrka

Kyrkan Cyprianus och Justina

St Nicholas Velikoretskys kyrka

Den heliga treenighetens kyrka

De tre patriarkernas kyrka

klocktorn

Intressanta fakta

Foto

Katedralen för de allra heligaste Theotokos förbön på vallgraven, även kallad - Ortodox kyrka ligger på Röda torget i Kitay-gorod i Moskva. Ett välkänt monument av rysk arkitektur.

Fram till 1600-talet kallades den vanligtvis för treenighet, eftersom den ursprungliga träkyrkan var helgad åt den heliga treenigheten; var också känt som "Jerusalem", vilket är förknippat både med invigningen av ett av kapellen och med palmsöndagen procession till honom från Assumption Cathedral med patriarkens "procession på en åsna".

Status

För närvarande är Pokrovsky-katedralen en gren av det statliga historiska museet. Ingår på Unescos världsarvslista i Ryssland.

Pokrovsky-katedralen är en av de mest kända sevärdheterna i Ryssland. För många är han en symbol för Moskva, Ryska federationen. Sedan 1931 har ett bronsmonument till Minin och Pozharsky placerats framför katedralen (installerad på Röda torget 1818).

Berättelse

Versioner om skapande

Intercession Cathedral byggdes 1555-1561 på order av Ivan den förskräcklige till minne av erövringen av Kazan och segern över Kazan Khanate. Det finns flera versioner om domkyrkans grundare. Enligt en version var den berömda Pskov-mästaren Postnik Yakovlev, med smeknamnet Barma, arkitekten. Enligt en annan allmänt känd version är Barma och Postnik två olika arkitekter, båda inblandade i bygget, denna version är nu föråldrad. Enligt den tredje versionen byggdes katedralen av en okänd västeuropeisk mästare (förmodligen en italienare, som tidigare - en betydande del av byggnaderna i Moskva Kreml), därav en sådan unik stil, som kombinerar traditionerna från både rysk arkitektur och Europeisk arkitektur av renässansen, men denna version har fortfarande aldrig hittat några tydliga dokumentära bevis.

Enligt legenden förblindades katedralens arkitekt (arkitekter) av Ivan den förskräckliges order så att de inte längre kunde bygga ett sådant tempel. Men om författaren till katedralen är Postnik, kunde han inte bli blind, eftersom han i flera år efter byggandet av katedralen deltog i skapandet av Kazan Kreml.

Katedralen i slutet av XVI - XIX århundraden.

År 1588 lades kyrkan St. Basilius den Välsignade till templet, för vars anordning välvda öppningar lades i den nordöstra delen av katedralen. Arkitektoniskt var kyrkan ett självständigt tempel med en separat ingång.

I slutet av XVI-talet. tänkte kupoler av katedralen dök upp - istället för det ursprungliga locket, som brann ner under nästa brand.

Under andra hälften av 1600-talet skedde betydande förändringar i katedralens yttre utseende - det öppna galleriet kring de övre kyrkorna täcktes med ett valv och verandor dekorerade med tält restes över den vita stentrappan.

Verandornas yttre och inre gallerier, plattformar och bröstvärn målades med gräsprydnader. Dessa renoveringar slutfördes 1683, och information om dem finns med i inskriptionerna på de keramiska plattorna som dekorerade katedralens fasad.

Restaurering

Bränder, som var frekventa i trä-Moskva, skadade förbönkatedralen kraftigt och därför redan från slutet av 1500-talet. det höll på att renoveras. Under mer än fyra århundraden av monumentets historia har sådana verk oundvikligen ändrat sitt utseende i enlighet med varje århundrades estetiska ideal. I katedralens dokument för 1737 nämns för första gången namnet på arkitekten Ivan Michurin, under vars ledning arbete utfördes för att återställa katedralens arkitektur och interiörer efter den så kallade "Trenity"-branden 1737 . Följande komplicerade reparationsarbeten utfördes i katedralen på uppdrag av Katarina II 1784-1786. De leddes av arkitekten Ivan Yakovlev. På 1900-talet - 1912 utfördes restaureringen av templet av arkitekten S. U. Solovyov.

Museum

1918 blev förbönkatedralen ett av de första kulturminnen som togs under statligt skydd som ett monument av nationell och världslig betydelse. Från det ögonblicket började dess museumifiering. Ärkeprästen John Kuznetsov blev den första vaktmästaren. Under de efterrevolutionära åren var katedralen i nöd. Tak läckte på många ställen, fönster krossades och på vintern även inne i kyrkorna låg det snö. John Kuznetsov upprätthöll på egen hand ordningen i katedralen.

1923 beslutades det att skapa ett historiskt och arkitektoniskt museum i katedralen. Dess första chef var forskaren vid Historiska museet E.I. Silin. Den 21 maj öppnades museet för besökare. Aktiv insamling av medel började.

1928 blev Pokrovsky Cathedral museum en filial av State Historical Museum. Trots det ständiga restaureringsarbete som pågått i katedralen i nästan ett sekel är museet alltid öppet för besökare. Det stängdes bara en gång - under det stora fosterländska kriget. 1929 stängdes det för gudstjänst, klockorna togs bort. Enligt vissa rapporter i mitten av 1930-talet. templet hotades av rivning, men det undgick förstörelse. Direkt efter kriget började ett systematiskt arbete med att restaurera katedralen, och den 7 september 1947, på dagen för firandet av Moskvas 800-årsjubileum, öppnade museet igen. Katedralen har blivit allmänt känd inte bara i Ryssland utan också långt utanför dess gränser.

Sedan 1991 har Intercession Cathedral varit i gemensam användning av museet och den rysk-ortodoxa kyrkan. Efter ett långt uppehåll återupptogs gudstjänsterna i templet.

Temple struktur

Det finns bara 10 kupoler. Nio kupoler över templet (enligt antalet troner):

1. Skydd av Guds moder (mitten),
2. heliga treenigheten (öst),
3. Herrens inträde i Jerusalem (zap.),
4. Gregorius av Armenien (nordväst),
5. Alexander Svirsky (sydost),
6. Varlaam Khutynsky (sydväst),
7. Johannes den barmhärtige (tidigare Johannes, Paulus och Alexander av Konstantinopel) (nordöst),
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (södra),
9. Adrian och Natalia (tidigare Cyprian och Justina) (sev.))
10. plus en kupol över klocktornet.

Katedralen består av åtta tempel, vars troner invigdes för att hedra helgdagarna som inföll på dagarna av de avgörande striderna för Kazan:

• treenighet,
• till ära av St. Nicholas the Wonderworker (för att hedra sin Velikoretskaya-ikon från Vyatka),
• Ingång till Jerusalem
• till ära av mch. Adrian och Natalia (ursprungligen - för att hedra St. Cyprianus och Justina - 2 oktober),
• St. Johannes den barmhärtige (fram till XVIII - för att hedra St. Paulus, Alexander och Johannes av Konstantinopel - 6 november),
• Alexander Svirsky (17 april och 30 augusti),
• Varlaam Khutynsky (6 november och fredag ​​1:a Petrov inlägg),
• Gregorius av Armenien (30 september).

Alla dessa åtta kyrkor (fyra axiella, fyra mindre mellan dem) är krönta med lökkupoler och är grupperade runt den nionde pelarformade kyrkan som tornar upp sig över dem för att hedra Guds moders förbön, kompletterad med ett tält med en liten kupol . Alla nio kyrkor är förenade av en gemensam stiftelse, bypass (ursprungligen öppna) galleri och inre välvda passager.

År 1588 lades ett kapell till katedralen från nordost, invigt till ära av den helige Basilius den välsignade (1469-1552), vars reliker fanns på platsen där katedralen byggdes. Namnet på denna gång gav katedralen ett andra, vardagligt namn. S:t Basilius kapell gränsar till kapellet för den allra heligaste Theotokos födelse, där den välsignade Johannes av Moskva begravdes 1589 (först invigdes kapellet för att hedra deponeringen av manteln, men 1680 återupptogs det. helgad som Guds moders födelse). År 1672 ägde avslöjandet av relikerna från den helige Johannes den välsignade rum i den, och 1916 återinvigdes den i den välsignade Johannes, Moskvas mirakelarbetares namn.

På 1670-talet byggdes ett höftklockat klocktorn.

Katedralen har restaurerats flera gånger. På 1600-talet tillkom asymmetriska uthus, tält över verandorna, intrikat dekorativ bearbetning av kupolerna (ursprungligen var de guld), prydnadsmålning ute och inne (ursprungligen var själva katedralen vit).

I huvudbyggnaden, Intercession Church, finns en ikonostas från Chernihiv Wonderworkers-kyrkan i Kreml, som demonterades 1770, och i gången vid ingången till Jerusalem finns en ikonostas från Alexander-katedralen, som demonterades vid samma tid.

Den siste (före revolutionen) katedralens rektor, ärkeprästen John Vostorgov, sköts den 23 augusti (5 september 1919). Därefter överfördes templet till renoveringssamhällets förfogande.

Första våningen

källare

Det finns inga källare i förbönkatedralen. Kyrkor och gallerier står på en enda bas - en källare, bestående av flera rum. Starka tegelväggar i källaren (upp till 3 m tjocka) är täckta med valv. Höjden på lokalerna är ca 6,5 ​​m.

Konstruktionen av den norra källaren är unik för 1500-talet. Dess långa lådvalv har inga stödpelare. Väggarna är skurna med smala hål - Produkter. Tillsammans med ett "andande" byggmaterial - tegel - ger de ett speciellt mikroklimat i rummet när som helst på året.

Tidigare var källarlokalen otillgänglig för församlingsbor. Djupa nischer-gömställen i den användes som förvaringsutrymmen. De stängdes med dörrar, från vilka gångjärnen nu är bevarade.

Fram till 1595 låg den kungliga skattkammaren gömd i källaren. Även rika medborgare tog hit sin egendom.

De tog sig in i källaren från den övre centrala kyrkan av Guds moders förbön längs den vita stentrappan med väggar. Bara de invigda visste om det. Senare anlades denna trånga passage. Dock under 1930-talets restaureringsprocessen. en hemlig trappa upptäcktes.

I källaren finns ikoner av Intercession Cathedral. Den äldsta av dem är ikonen för St. Basil den välsignade i slutet av 1500-talet, skriven speciellt för Pokrovsky-katedralen.

Dessutom visas två ikoner från 1600-talet. - "Skydd av den allra heligaste Theotokos" och "Vår Fru av tecknet".

Ikonen "Our Lady of the Sign" är en kopia av fasadikonen som finns på katedralens östra vägg. Skriven på 1780-talet. Under XVIII-XIX århundradena. ikonen var ovanför ingången till kapellet St. Basilius den välsignade.

Kyrkan St. Basil den välsignade

Den nedre kyrkan lades till katedralen 1588 över gravplatsen för St. Basilika den välsignade. En stiliserad inskription på väggen berättar om byggandet av denna kyrka efter helgonförklaringen av helgonet på order av tsar Fjodor Ioannovich.

Templet är kubiskt till formen, täckt med ett ljumskvalv och krönt med en liten lätt trumma med en kupol. Kyrkans täckning är gjord i samma stil som kupolerna på katedralens övre kyrkor.

Oljemålningen av kyrkan gjordes för 350-årsdagen av början av byggandet av katedralen (1905). Den Allsmäktige Frälsaren är avbildad i kupolen, förfäderna är avbildade i trumman, Deesis (frälsaren som inte är gjord av händer, Guds moder, Johannes Döparen) är avbildad i valvets hårkors, evangelisterna är i bågens segel.

På den västra väggen finns en tempelbild "Skydd av den allra heligaste Theotokos". I den övre nivån finns bilder av det regerande husets skyddshelgon: Theodore Stratilates, Johannes Döparen, St. Anastasia, martyren Irina.

På de norra och södra väggarna finns scener ur den helige Basilius den saliges liv: "The Miracle of Salvation at Sea" och "The Miracle of the Fur Coat". Den nedre delen av väggarna är dekorerad med en traditionell gammal rysk prydnad i form av handdukar.

Ikonostasen färdigställdes 1895 enligt projektet av arkitekten A.M. Pavlinov. Ikonerna målades under ledning av den berömda Moskva-ikonmålaren och restauratören Osip Chirikov, vars signatur finns bevarad på ikonen "Frälsaren på tronen".

Ikonostasen inkluderar tidigare ikoner: "Vår Fru av Smolensk" från 1500-talet. och den lokala bilden "St. Basil den välsignade mot bakgrund av Kreml och Röda torget" XVIII-talet.

Ovanför begravningen av St. Basil den välsignade, en cancer installerades, dekorerad med en snidad baldakin. Detta är en av de vördade helgedomarna i Moskva.

På kyrkans södra vägg finns en sällsynt stor ikon målad på metall - "The Mother of God of Vladimir med utvalda helgon från Moskvacirkeln "Idag prunkar den mest ärorika staden Moskva ljust" (1904)

Golvet är täckt med gjutjärnsplåtar av Kasli-gjutning.

Basiliuskyrkan stängdes 1929. Först i slutet av 1900-talet. dess dekoration återställdes. 15 augusti 1997, minnesdagen av St. Basil den välsignade, söndags- och helggudstjänster återupptogs i kyrkan.

Andra våningen

Gallerier och verandor

Längs katedralens omkrets runt alla kyrkor finns ett externt bypass-galleri. Det var ursprungligen öppet. I mitten av XIX-talet. det inglasade galleriet blev en del av katedralens inre. Bågformade ingångar leder från det yttre galleriet till plattformarna mellan kyrkorna och förbinder det med de inre passagerna.

Den centrala kyrkan för Guds moders förbön är omgiven av ett internt bypass-galleri. Dess valv döljer de övre delarna av kyrkorna. Under andra hälften av XVII-talet. galleriet målades med blommor. Senare dök det upp en berättande oljemålning i katedralen, som upprepade gånger uppdaterades. För närvarande har temperamålning upptäckts i galleriet. Oljemålningar från 1800-talet finns bevarade i den östra delen av galleriet. - bilder av helgon i kombination med blommor.

Snidade tegelportaler-entréer som leder till centralkyrkan kompletterar organiskt inredningen av det inre galleriet. Den södra portalen har bevarats i sin ursprungliga form, utan senare beläggningar, vilket gör att man kan se dess utsmyckning. Reliefdetaljerna är upplagda av specialgjutna mönstrade tegelstenar och den grunda dekoren är snidad på plats.

Tidigare kom dagsljuset in i läktaren från fönster placerade ovanför passagerna till strandpromenaden. Idag är den upplyst av glimmerlyktor från 1600-talet, som tidigare användes under religiösa processioner. De flerhövdade topparna på de avlägsna lyktorna liknar katedralens utsökta silhuett.

Golvet i galleriet är gjort av tegel "i granen". Här finns tegel från 1500-talet bevarat. - mörkare och mer motståndskraftig mot nötning än moderna restaureringstegel.

Valvet i den västra delen av galleriet är täckt med ett platt tegeltak. Det visar en unik för XVI-talet. konstruktionsmetod för golvanordningen: många små tegelstenar fixeras med kalkbruk i form av caissons (fyrkanter), vars kanter är gjorda av figurerade tegelstenar.

I det här avsnittet är golvet klädt med ett speciellt rosettmönster, och den ursprungliga målningen som imiterar tegel har återskapats på väggarna. Storleken på de ritade tegelstenarna motsvarar den riktiga.

Två gallerier förenar katedralens gångar till en enda ensemble. Smala interna passager och breda plattformar ger intrycket av en "kyrkornas stad". Efter att ha passerat labyrinten i det inre galleriet kan du komma till plattformarna på katedralens verandor. Deras bågar är "blommattor", vars krångligheter fascinerar och lockar besökarnas ögon.

På den övre plattformen av den norra verandan framför kyrkan för Herrens inträde i Jerusalem har baserna av pelare eller kolonner bevarats - resterna av dekorationen av ingången. Detta beror på kyrkans speciella roll i det komplexa ideologiska programmet för invigningarna av katedralen.

Alexander Svirskys kyrka

Den sydöstra kyrkan invigdes i den helige Alexander Svirskys namn.

År 1552, på dagen för minnet av Alexander Svirsky, ägde en av de viktigaste striderna i Kazan-kampanjen rum - nederlaget för kavalleriet av Tsarevich Yapanchi på Arsk-fältet.

Detta är en av fyra små kyrkor på 15 m. Dess bas - en fyrkant - förvandlas till en låg oktagon och slutar med en cylindrisk lätt trumma och valv.

Kyrkans ursprungliga utseende återställdes under 1920-talens och 1979-80-talens restaureringsarbeten: ett tegelgolv med fiskbensmönster, profilerade taklister och trappstegsfönster. Kyrkans väggar är täckta med målningar som imiterar tegel. Kupolen visar en "tegelstens" spiral - en symbol för evigheten.

Kyrkans ikonostas har rekonstruerats. Ikoner från 1500- och tidigt 1700-tal ligger nära varandra mellan träbjälkarna (tablas). Den nedre delen av ikonostasen är täckt med hängande höljen skickligt broderade av hantverkskvinnor. På sammetshöljen - den traditionella bilden av Golgatakorset.

Kyrkan i Varlaam Khutynsky

Den sydvästra kyrkan invigdes i munken Varlaam Khutynskys namn.

Detta är en av de fyra små kyrkorna i katedralen med en höjd av 15,2 m. Dess bas har formen av en fyrkant, långsträckt från norr till söder med absiden förskjuten mot söder. Brott mot symmetri i konstruktionen av templet orsakas av behovet av att ordna en passage mellan den lilla kyrkan och den centrala - Guds moders förbön.

Fyra svängar till en låg oktagon. Den cylindriska lätta trumman är täckt med ett valv. Kyrkan lyser upp den äldsta ljuskronan i katedralen på 1400-talet. Ett århundrade senare lade ryska hantverkare till en stift i form av en dubbelhövdad örn till Nürnbergmästarnas arbete.

Bordets ikonostas rekonstruerades på 1920-talet. och består av ikoner från XVI - XVIII århundradena. Det speciella med kyrkans arkitektur - absidens oregelbundna form - bestämde förskjutningen av de kungliga dörrarna till höger.

Av särskilt intresse är den separat hängande ikonen "The Vision of Sexton Tarasius". Den skrevs i Novgorod i slutet av 1500-talet. Ikonens handling är baserad på legenden om visionen av Khutynsky-klostrets kön av katastrofer som hotar Novgorod: översvämningar, bränder, "pest".

Ikonmålaren avbildade stadens panorama med topografisk noggrannhet. Kompositionen innehåller organiskt scener av fiske, plöjning och sådd, som berättar om de gamla novgorodianernas dagliga liv.

Kyrkan för Herrens inträde i Jerusalem

Västkyrkan invigs för att hedra högtiden för Herrens intåg i Jerusalem.

En av de fyra stora kyrkorna är en åttakantig tvåvånings pelare täckt med ett valv. Templet kännetecknas av sin stora storlek och dekorationens högtidliga karaktär.

Under restaureringen upptäcktes fragment av 1500-talets arkitektoniska utsmyckning. Deras ursprungliga utseende har bevarats utan restaurering av skadade delar. Ingen forntida målning hittades i kyrkan. Väggarnas vithet framhäver de arkitektoniska detaljerna, utförda av arkitekter med stor kreativ fantasi. Ovanför norra ingången finns ett spår av ett granat som träffade väggen i oktober 1917.

Den nuvarande ikonostasen överfördes 1770 från den nedmonterade Alexander Nevskij-katedralen i Kreml i Moskva. Den är rikt dekorerad med genombrutna förgyllda tennöverlägg, som ger lätthet åt den fyrskiktiga strukturen. I mitten av XIX-talet. ikonostasen kompletterades med snidade trädetaljer. Ikonerna på den nedre raden berättar om världens skapelse.

Kyrkan presenterar en av helgedomarna i Intercession Cathedral - ikonen "St. Alexander Nevskij i hans liv» på 1600-talet. Bilden, unik vad gäller ikonografi, kommer troligen från Alexander Nevskij-katedralen.

Den högertroende prinsen är representerad i mitten av ikonen, och runt honom finns 33 kännetecken med intriger från helgonets liv (mirakel och verkliga historiska händelser: slaget vid Neva, prinsens resa till Khans högkvarter, slaget vid Kulikovo).

St. Gregorius av Armeniens kyrka

Den nordvästra kyrkan i katedralen invigdes i namn av St. Gregory, Upplysningsmannen av Storarmenien (d. 335). Han omvände kungen och hela landet till kristendomen, var biskop av Armenien. Hans minne firas den 30 september (13 oktober, N.S.). År 1552, denna dag, ägde en viktig händelse av tsar Ivan den förskräckliges kampanj rum - explosionen av Arskaya-tornet i Kazan.

En av de fyra små kyrkorna i katedralen (15 m hög) är en fyrkant som förvandlas till en låg oktagon. Dess bas är långsträckt från norr till söder med absiden förskjuten. Brott mot symmetri orsakas av behovet av att ordna en passage mellan denna kyrka och den centrala - Guds moders förbön. Den lätta trumman är täckt med ett valv.

Den arkitektoniska utsmyckningen från 1500-talet har restaurerats i kyrkan: antika fönster, halvkolonner, taklister, ett tegelgolv anlagt "i en julgran". Liksom på 1600-talet är väggarna vitkalkade, vilket understryker strängheten och skönheten i de arkitektoniska detaljerna.

Tyabla (tyabla - träbjälkar med spår mellan vilka ikoner fästes) ikonostas rekonstruerades på 1920-talet. Den består av fönster från XVI-XVII-talen. De kungliga portarna flyttas till vänster - på grund av kränkningen av det inre utrymmets symmetri.

I den lokala raden av ikonostasen är bilden av St. Johannes den barmhärtige, patriark av Alexandria. Dess utseende är kopplat till den rike bidragsgivarens Ivan Kislinskys önskan att återinviga detta kapell för att hedra sin himmelske beskyddare (1788). På 1920-talet Kyrkan fick tillbaka sitt ursprungliga namn.

Den nedre delen av ikonostasen är täckt av silke och sammetssvängar som föreställer Golgatakors. Kyrkans inre kompletteras av de så kallade "magra" ljusen - stora målade träljusstakar av gammal form. I deras övre del finns en metallbas, i vilken tunna ljus placerades.

I montern finns föremål av prästerliga dräkter från 1600-talet: surplice och phelonion, broderade med guldtrådar. Kandilon från 1800-talet, dekorerad med flerfärgad emalj, ger en speciell elegans till kyrkan.

Kyrkan Cyprianus och Justina

Den norra kyrkan i katedralen har en ovanlig invigning för ryska kyrkor i namn av de kristna martyrerna Cyprianus och Justina, som levde på 300-talet. Deras minne firas den 2 oktober (N.S. 15). Denna dag 1552 stormade tsar Ivan IV:s trupper Kazan.

Detta är en av de fyra stora kyrkorna i Intercession Cathedral. Dess höjd är 20,9 m. Den höga åttakantiga pelaren kompletteras med en lätt trumma och en kupol, i vilken Our Lady of the Burning Bush är avbildad. På 1780-talet oljemålning dök upp i kyrkan. På väggarna finns scener från helgonens liv: i den nedre nivån - Adrian och Natalia, i den övre nivån - Cyprianus och Justina. De kompletteras av flerfigurskompositioner på temat evangelieliknelser och berättelser från Gamla testamentet.

Utseendet i målningen av bilder av martyrer från 400-talet. Adrian och Natalia förknippas med namnbytet av kyrkan 1786. En rik bidragsgivare Natalya Mikhailovna Chrusjtjova donerade pengar för reparationer och bad att få inviga kyrkan för att hedra sina himmelska beskyddare. Samtidigt gjordes också en förgylld ikonostas i klassicismens stil. Det är ett praktexempel på skicklig träsnideri. Den nedre raden av ikonostasen visar scener av världens skapelse (dag ett och fyra).

På 1920-talet, i början av den vetenskapliga museiverksamheten i katedralen, återgick kyrkan till sitt ursprungliga namn. Nyligen dök det upp innan besökarna uppdaterade: 2007 restaurerades väggmålningarna och ikonostasen med välgörenhetsstöd från Russian Railways Joint-Stock Company.

St Nicholas Velikoretskys kyrka

Den södra kyrkan invigdes i namnet på Velikoretsky-ikonen av St Nicholas the Wonderworker. Helgonets ikon hittades i staden Khlynov vid floden Velikaya och fick därefter namnet "Nikola Velikoretsky".

År 1555, på order av tsar Ivan den förskräcklige, fördes den mirakulösa ikonen i procession längs floderna från Vyatka till Moskva. En händelse av stor andlig betydelse avgjorde invigningen av ett av kapellen i förbönkatedralen under uppbyggnad.

En av katedralens stora kyrkor är en tvåvånings åttakantig pelare med en lätt trumma och valv. Dess höjd är 28 m.

Kyrkans antika interiör skadades svårt under en brand 1737. Under andra hälften av 1700-talet - början av 1800-talet. ett enda komplex av dekorativ och skön konst bildades: en snidad ikonostas med full rad ikoner och en monumental narrativ målning av väggarna och valvet. Den nedre nivån av oktagonen innehåller texterna i Nikon Chronicle om att föra bilden till Moskva och illustrationer för dem.

I den övre nivån är Guds moder avbildad på tronen, omgiven av profeter, ovanför - apostlarna, i valvet - bilden av den Allsmäktige Frälsaren.

Ikonostasen är rikt dekorerad med förgyllda stuckaturblomdekorationer. Ikoner i smala profilerade ramar är målade i olja. I den lokala raden finns en bild av "St. Nicholas the Wonderworker in his life" från 1700-talet. Den nedre nivån är dekorerad med gessogravyr som imiterar brokadtyg.

Kyrkans inre kompletteras av två avlägsna dubbelsidiga ikoner som föreställer St. Nicholas. Med dem gjorde de religiösa processioner runt katedralen.

I slutet av XVIII-talet. Kyrkans golv var täckt med vita stenplattor. Under restaureringsarbetet upptäcktes ett fragment av den ursprungliga beklädnaden av ekrut. Detta är den enda platsen i katedralen med ett bevarat trägolv.

Under 2005-2006 Ikonostasen och den monumentala målningen av kyrkan restaurerades med hjälp av Moskvas internationella valutaväxel.

Den heliga treenighetens kyrka

Den östra är invigd i den heliga treenighetens namn. Man tror att Pokrovsky-katedralen byggdes på platsen för den antika treenighetskyrkan, med vars namn hela kyrkan ofta kallades.

En av de fyra stora kyrkorna i katedralen är en åttakantig pelare i två nivåer, som slutar med en ljustrumma och en kupol. Dess höjd är 21 m. Under restaurering på 1920-talet. i denna kyrka restaurerades den antika arkitektoniska och dekorativa utsmyckningen mest fullständigt: halvkolonner och pilastrar som ramar in valv-ingångarna till den nedre delen av oktagonen, ett dekorativt bälte av valv. I kupolvalvet är en spiral utlagd med små tegelstenar - en symbol för evigheten. Avtrappade fönsterbrädor i kombination med den vitkalkade ytan på väggarna och valvet gör Trefaldighetskyrkan extra ljus och elegant. Under ljustrumman är "röster" monterade i väggarna - lerkärl utformade för att förstärka ljud (resonatorer). Kyrkan lyser upp den äldsta ryska ljuskronan i katedralen från slutet av 1500-talet.

På grundval av restaureringsstudier fastställdes formen för den ursprungliga, så kallade "tabla" ikonostasen ("tabla" - träbjälkar med spår mellan vilka ikonerna fästes nära varandra). Det speciella med ikonostasen är den ovanliga formen på de låga kungliga dörrarna och treradiga ikoner som bildar tre kanoniska led: profetisk, Deesis och festlig.

"Gamla testamentets treenighet" i den lokala raden av ikonostasen är en av de äldsta och vördade ikonerna i katedralen under andra hälften av 1500-talet.

De tre patriarkernas kyrka

Den nordöstra kyrkan i katedralen invigdes i namnet på de tre patriarkerna i Konstantinopel: Alexander, Johannes och Paulus den nye.

År 1552, på dagen för minnet av patriarkerna, ägde en viktig händelse av Kazan-kampanjen rum - nederlaget av tsar Ivan den förskräckliges trupper från tatarprinsen Yapanchis kavalleri, som marscherade från Krim för att hjälpa Kazan Khanate.

Detta är en av de fyra små kyrkorna i katedralen med en höjd av 14,9 m. Fyrkantens väggar går över i en låg oktagon med en cylindrisk lätt trumma. Kyrkan är intressant för sitt ursprungliga taksystem med en bred kupol, i vilken kompositionen "The Saviour Not Made by Hands" finns.

Oljemålningen på väggen är gjord i mitten av 1800-talet. och återspeglar i sina tomter den dåvarande förändringen av kyrkans namn. I samband med tronöverföringen av katedralkyrkan i Gregorius av Armenien återinvigdes den till minne av upplysningsmannen i Stora Armenien.

Den första nivån av målningen är tillägnad S:t Gregorius av Armeniens liv, i den andra nivån - historien om bilden av Frälsaren Not Made by Hands, och för den till kung Avgar i Mindre Asien staden Edessa, som samt scener ur patriarkernas liv i Konstantinopel.

Ikonostasen i fem nivåer kombinerar barockelement med klassiska. Detta är den enda altarbarriären i katedralen från mitten av 1800-talet. Den gjordes speciellt för denna kyrka.

På 1920-talet, i början av den vetenskapliga museiverksamheten, återgick kyrkan till sitt ursprungliga namn. För att fortsätta de ryska beskyddarnas traditioner bidrog ledningen för Moskvas internationella valutaväxling till restaureringen av kyrkans inre 2007. För första gången på många år kunde besökarna se en av katedralens mest intressanta kyrkor .

Jungfrus förbön centralkyrka

klocktorn

Det moderna klocktornet i Intercession Cathedral byggdes på platsen för en gammal klockstapel.

Under andra hälften av XVII-talet. Den gamla klockstapeln var förfallen och förföll. På 1680-talet det ersattes av ett klocktorn, som står kvar än i dag.

Klocktornets bas är en massiv hög fyrkant, på vilken en oktagon med en öppen yta är placerad. Platsen är inhägnad med åtta pelare, förbundna med välvda spännvidder och krönt med ett högt åttakantigt tält.

Tältets ribbor är dekorerade med färgglada kakelplattor med vit, gul, blå och brun glasyr. Kanterna är täckta med figurerade gröna plattor. Tältet kompletteras av en liten lökkupol med ett åttaudsigt kors. Det finns små fönster i tältet - de så kallade "ryktena", utformade för att förstärka ljudet från klockorna.

Inne i det öppna området och i de välvda öppningarna är klockor gjutna av framstående ryska mästare från 1600-1800-talen upphängda på tjocka träbjälkar. 1990, efter en lång period av tystnad, började de användas igen.

Templets höjd är 65 meter.

• I S:t Petersburg finns ett minnestempel, till minne av Alexander II, - Kristi uppståndelsekyrka, mer känd som Frälsare på utspillt blod(färdig 1907). Intercession Cathedral fungerade som en av prototyperna för skapandet av Frälsaren på blod, så båda byggnaderna har liknande egenskaper.
• Basilius-katedralen visades i dokumentärserien "Livet efter människor" efter 125 år utan människor.