На Псковското езеро има остров на име Зелит. В продължение на четири десетилетия настоятел на църквата "Св. Николай", разположена върху нея, беше вече починалият протоиерей отец Николай Гурянов. Със службата си към Бога и хората той се прославил като мъдър и прозорлив старец, при когото православни вярващи от цялата страна идвали за съвет и помощ.
Какво е старейшина?
От древни времена в руското православие се корени специална форма на служение на Бога, наречена старейшина. Това е вид дейност, която включва духовното ръководство на вярващите, осъществявано от богоизбраните хора – презвитерите. По правило те са лица с духовен сан, но историята на църквата познава примери, когато миряни също са изпълнявали тази роля. Освен това самата концепция за старейшина не предполага възрастови характеристики, но духовна благодат, изпратена от Бога да извърши този подвиг.
Хората, избрани от Господа за такова високо служение, често са надарени със способността да съзерцават и да виждат с вътрешния си поглед духовния облик на всеки отделен човек. Това им дава възможност с удивителна точност да дадат на всеки, който се обърне към тях за помощ и духовно напътствие, единствения верен съвет.
Семейството на директора на църковния хор
Бъдещият старейшина Николай Гурянов, чиито предсказания за бъдещето на Русия станаха известни тези дни, е роден през 1909 г. в семейството на Алексей Иванович Гурянов, ръководител на църковен хор, който живее в село Чудские Запади, провинция Санкт Петербург. Николай имаше трима братя, които наследиха музикални способности от баща си, по-големият от които Михаил дори преподаваше в консерваторията в Санкт Петербург.
Но талантът им не беше предопределен да се развие - всички те загинаха по време на Първата световна война. Главата на семейството, бащата на Николай Алексеевич, почина през 1914 г. и само майка му Екатерина Степановна получи дълголетие от Господ. Тя живее до 1969 г., като помага на сина си да изпълнява пастирското си служение.
Неуспели ученици
Още през годините на съветската власт Николай завършва педагогически колеж и след това постъпва в Ленинградския педагогически институт. Но скоро бил изгонен, защото намерил смелостта публично да се противопостави на затварянето на една от градските църкви. Това се случи в края на 20-те години и цялата страна беше обхваната от поредната антирелигиозна кампания. С отчаяната си постъпка той не успява да спре машината на атеистичното мракобесие, но губи възможността да продължи обучението си и попада в полезрението на органите на ГПУ.
За да печели храна за себе си, Николай беше принуден да дава частни уроци по биология, физика и математика, тъй като имаше достатъчно обучение по тези предмети. Но главното за него остава църквата. От 1928 до 1931 г. служи като четец на псалти в различни храмове в Ленинград и областта.
Години затвор и работа в Тосно
Политиката на преследване на църквата, провеждана от комунистите, включва преди всичко репресии срещу нейните служители, много от които попадат в затвори и лагери. Николай Гурянов не беше изключение. Той е арестуван за религиозна пропаганда и в очакване на съда прекарва няколко месеца в прословутия Ленинград, а след това е изпратен в лагера Сиктивкар, който през онези години е един от елементите на огромната.Там, докато работи по изграждането на ж.п., получава тежка травма на двата крака, която го прави инвалид за цял живот.
След като излежава пет години зад решетките и се завръща в Ленинград, репресираният духовник не успява да получи градска регистрация и се установява в Тосненския район. За щастие там имаше остър недостиг преподавателски състав, а Гурянов е назначен да работи в селско училище, въпреки криминално досие и липса на диплома. До началото на войната работи като учител.
Когато в страната е обявена обща мобилизация, Николай не е приет в армията поради увреждането си. Дори не му дадоха възможност да работи в тила - скорошната му присъда го направи изгнаник. Когато фронтът наближава Ленинград, Николай се озовава на окупирана територия, където, както и в предишните години, служи като псалмочетец в една от църквите.
Приемане на свещеничеството и служба в балтийските църкви
През годините на окупация Гурянов най-накрая решава да посвети живота си на служене на Бога. В началото на февруари 1942 г. е ръкоположен за дякон, а седмица по-късно и за свещеник. Той прие този ранг на безбрачие, т.е. даде го до края на дните си. Митрополит Сергий (Воскресенски), който се оказа в окупация, също извърши тайнството над него. След като завършва богословски курсове през същата година, Николай Гурянов (старейшина) е изпратен в Рига, където служи като свещеник в манастира Света Троица за жени, а след това прекарва известно време като чартърен директор във Вилнюския манастир Свети Дух.
От 1943 до 1958 г. продължава периодът на неговото служение в Литва православна църкваСело Гегобрости. Там отец Николай е възведен в сан протойерей. Запазени са спомените на една негова енориашка, в която тя пише, че отец Николай винаги се е отличавал с необикновена вътрешна доброта и дружелюбие, рядко срещани дори за хора от духовенството.
Той умееше да въвлича хората в богослужението, изпълнявайки всички предписани действия с вдъхновение и красота. За енориашите на църквата, където свещеникът служи, той беше модел на истина християнски живот. Без да е монах, отец Николай е бил истински подвижник, следващ християнските норми както в молитвата, така и в отношенията си с хората.
Предсказание, което определя бъдещия живот
Николай Гурянов знаеше как да съчетава енорийската служба с обучението. По време на престоя си в Литва завършва Виленската семинария през 1951 г., след което продължава обучението си в кореспондентския отдел на Ленинградската духовна академия.
Според спомените на хора, които го познават отблизо, след като вече е завършил образованието си, през 1958 г. отец Николай посетил някакъв си старец, чието име останало неизвестно, и му разкрил мястото, което Господ е предвидил за бъдещо служение, и къде трябваше да пристигне възможно най-скоро.
Носи името на видния комунист Зилат от съветския период. След като подаде молба до епархийското управление и получи положителен отговор, отец Николай пристигна на посоченото място, където прекара следващите четиридесет години в непрекъснато служение до смъртта си.
Трудности от първите години
Трудно е дори да си представим всички трудности, с които се сблъска пристигналият свещеник на новото място. Това беше период, когато страната беше погълната от антирелигиозните кампании на Хрушчов и медиите не спряха да тръбят за предстоящата победа над мракобесието - както наричаха вярата, която е в основата на цялата история на нашата родина. Ето защо, когато Николай Гурянов (старшият) пристигна на острова и се установи с майка си в покрайнините на селото, той беше посрещнат с подозрителни погледи.
Но много скоро неговата нежност, мекота и най-важното добронамереност към хората изтриха тази завеса на отчуждение, която се появи в началото. Църквата, в която той трябваше да служи, тогава беше в окаяно състояние и тъй като нямаше ни най-малка подкрепа от епархийските власти, свещеникът сам трябваше да намери средства за нейното възстановяване. Със собствените си ръце той строи тухли, препокри, боядиса и направи всичко останало необходима работа, а когато започнаха службите в обновената сграда, той сам изпече просфорите.
Живот в рибарско селище
Но освен да изпълнява църковните си задължения, отец Николай отделяше много време, за да помага на всички, които можеше да осигури. Тъй като мъжкото население на селото беше риболовен отряд, а семействата им дълго време не виждаха хранениците си, отец Николай не се притесняваше да помага на жените в домакинската работа, можеше да се грижи за децата или да поседи с болни и стари хора. Така бъдещият старейшина Николай Гурянов спечелва доверието, а след това и любовта на своите съселяни.
Биографията на този човек впоследствие е неотделима от острова, където по Божия воля той беше предопределен да извърши своя подвиг и където чрез неговите трудове десетки и стотици хора, откъснати от него от безбожните власти, бяха върнати в лоното. на църквата. Беше труден начин. В първите години от престоя си на острова свещеникът трябваше да служи в празна църква. Жителите на селото го обичали и уважавали, но не ходели на църква. Малко по малко, Божието Слово трябваше да бъде въведено в съзнанието на тези хора, преди това добро семе да покълне.
Чудо, разкрито чрез молитвата на праведен човек
През този период, който беше 60-те години, преследването на църквата се засили особено, под натиска на властите един от жителите на селото написа донос срещу свещеника. Пристигналият комисар се държал грубо и грубо със свещеника, а накрая обявил, че ще го прибере на следващия ден. Отец Николай Гурянов (старейшина) събра нещата си и прекара цялата нощ в молитва.
Случилото се след това едни смятат за чудо, други - за съвпадение, но едва сутринта на езерото, което беше тихо по това време на годината, се разрази истинска буря и в продължение на три дни островът беше откъснат от континента. Когато стихията утихна, властите някак си забравиха за свещеника и не го посегнаха занапред.
Началото на презвитерското служение
През седемдесетте години старецът Николай Гурянов, чиито предсказания се сбъднаха по невероятен начин, придоби необичайно широка известност. Хората от цялата страна идваха да го видят и той не знаеше нито миг спокойствие. Всеки беше незаличимо впечатлен от външното проявление на даровете, които Господ му даде в изобилие.
Например, обръщайки се към напълно непознати, той безпогрешно назоваваше имената им, изтъкваше отдавна забравените им грехове, за които не можеше да знае, предупреждаваше за опасностите, които ги заплашваха, даваше инструкции как да ги избягват и правеше много повече което не подлежи на рационално обяснение. Невъзможно е да се преброят и хората, на които той връщаше здравето, молейки Бог за изцеление, понякога дори в случаите, когато медицината беше безсилна.
Мъдър наставник и учител
Но основното в неговата служба беше помощта, която свещеникът оказваше на хората, които искаха да променят живота си, като го подредиха на истински християнски принципи. Без да се впуска в общи дискусии и да избягва ненужните думи, той знаеше как да даде на човек конкретни инструкции, които се отнасяха лично за него.
В същото време придобиване на прозрение вътрешен святвсеки, с когото трябваше да общува, и виждайки много, което се съхранява в скритите кътчета на душата и внимателно скрито от другите, старецът знаеше как да говори за това с изключителен такт, без да причинява морална травма на човек, още по-малко унижавайки достойнството му. Тази страна на дарбата му се доказва от мнозина, посетили остров Залит.
Старецът Николай Гурянов беше, по мнението на много от неговите почитатели, може би единственият наистина проницателен старец в цялата страна. Способността му да вижда това, което е скрито от погледа обикновените хорабеше толкова развит, че през деветдесетте години той повече от веднъж помагаше както на хора, така и на правителствени агенциииздирване на изчезнали хора.
Всеобщо признание
В периода на перестройката, когато държавната политика към църквата коренно се промени, старейшините на Русия получиха по-голяма свобода в службата си. Николай Гурянов беше един от онези, чиито имена тогава често се споменаваха със средства средства за масова информация. Това, разбира се, увеличава броя на неговите почитатели, които идват на острова и често остават там за дълго време.
Николай Гурянов (старец) придоби особен авторитет, след като друг наш най-известен подвижник, отец, който тогава се подвизаваше в Псково-Печерския манастир, го огласи в цялата страна. Той описа отец Николай като носител на Божията благодат, която го е дарила с даровете на прозорливост, мъдрост и кротост.
След това, в края на деветдесетте години, предсказанията на старейшина Николай Гурянов за Русия станаха публични. Те прозвучаха в отговор на въпрос на един от посетителите, който искаше да разбере какво очаква страната след края на управлението на Б.Н. Елцин. Старейшината беше човек с малко думи и това, което каза, очевидно крие смисъл, който ние, днешните жители на Русия, нямаме възможност да разберем напълно.
Старейшина Николай Гурянов: прогнози за бъдещето на Русия
На въпроса кой ще замени тогавашния управляващ президент Б.Н. Елцин, той отговори, че ще бъде военен и се оказа прав, тъй като сегашният държавен глава наистина има военно звание. Но значението на по-нататъшните му думи остава загадка за нас и е трудно да разберем какво е имал предвид старейшина Николай Гурянов. Прогнозите, които той направи за бъдещето на Русия в този ден, предвещаваха бъдещото управление на страната, което той оприличи на комунистическо управление. Според него църквата отново ще бъде преследвана, но това няма да продължи дълго.
Старецът завърши с много оптимистична нотка, предсказвайки идването на православния цар в нашия свят. На въпрос кога ще стане това, той каза, че повечето от присъстващите ще доживеят този ден. Това е отговорът на стареца Николай Гурянов за бъдещето на Русия. Без да допускаме дори сянка на съмнение относно валидността на думите му, все пак отбелязваме, че В. В. Путин, който оглави страната след като Б. Н. Елцин напусна президентския пост, в по-голяма степенотговаря по-скоро на образа на православен цар, отколкото на гонител на вярата, може би това е имал предвид старецът.
През годините на неговото управление църквата се възражда напълно след десетилетия на атеизъм, който доминираше в страната и беше основен принцип на държавната идеология. Тогава за какво говореше старецът? Можем само да гадаем за това.
Неведнъж се е предполагало, че Николай Гурянов (старши), чиито пророчества днес предизвикват такова открито недоумение, всъщност е видял в онези дни новите гонения, предназначени за Руската църква. Възможно е ходът на историческите събития да е довел до това. Но по молитвите на ревнители на вярата, един от които несъмнено беше самият отец Николай, Господ показа голяма милост, спасявайки Русия от бедите, които тя преживя в продължение на седем десетилетия. В резултат на това пророчествата на стареца се сбъднаха, но Господ, чрез Своето неописуемо човеколюбие, ни спаси от повторение на кошмара, обхванал страната през 20 век.
Освен с пророчествата, споменати по-горе, отец Николай придоби известност с наставленията, които даваше на хората, които се обръщаха към него за съвет и помощ. Голяма част от казаното от него е запазено в бележките, направени от неговите почитатели, дошли на остров Залит.
Старецът Николай Гурянов преди всичко учи да живеем и да се молим на Бога така, сякаш човек е предопределен да умре утре и, като се яви пред Господа, да Му даде отговор в делата си. Това, каза той, ще помогне да се очисти душата от мръсотия и да се подготви за прехода към вечността. Освен това отец Николай ни научи да се отнасяме с любов към всичко, което ни заобикаля, защото всичко това не е нищо повече от творение на Бога. Той призова друговерците да се отнасят към тях без осъждане, със съжаление и непрестанно да се молят на Бог да ги избави от този дяволски мрак. От него посетителите получиха още много мъдри и полезни напътствия.
Посмъртно почитане на стареца Николай
Подобно на много по-рано починали старци, протойерей Николай Гурянов след смъртта си на 24 август 2002 г. започва да се почита от мнозина у нас като светец, чиято канонизация е само въпрос на време. В деня на погребението му повече от три хиляди души се събраха на остров Залит, за да отдадат последна почит пред паметта му. И въпреки че оттогава са минали много години, броят на почитателите на старейшината не е намалял.
В тази връзка си спомняме думите на друг известен представител на руските старци, преподобни отец Нектарий, изречени от него малко преди затварянето на Оптина пустиня от болшевиките. Той ни научи да не се страхуваме от нищо в този земен живот и винаги да се молим на починалите старци, тъй като, застанали пред Божия престол, те се молят за нас и Господ ще се вслуша в думите им. Точно като тези старци, отец Николай Гурянов в Царството Небесно се застъпва пред Всевишния за онези, които е оставил в този тленен свят.
Не е изненадващо, че през целия си живот смиреният слуга на Бога, протоиерей отец Николай Гурянов (старейшина), спечели любовта и паметта на стотици хиляди свои почитатели. Островът, който е бил негов дом през последните четиридесет години от живота му, днес се е превърнал както в негов паметник, така и в място, където православните вярващи идват да му се поклонят.
Скоро след смъртта на стареца те създадоха общество на ревнители на неговата памет, чиито членове вече извършват работа, насочена към прославянето на отец Николай като светец. Никой от членовете на обществото не се съмнява, че това събитие ще се случи рано или късно и днес го наричат не по-малко от Свети Николай Псковозерски.
На 24 август почитаме паметта на великия старец - протойерей Николай Гурянов (1909–2002). Повече от 40 години старецът служи в църквата "Свети Николай Чудотворец" на остров Талабск (Залит) на Псковската епархия. Бидейки сам велик старец, архимандрит Йоан (Крестянкин) каза за протойерей Николай Гурянов, че той е „единственият наистина проницателен старец в областта. бившия СССР».
Старецът Николай Гурянов съветва:
„Бъдете винаги радостни и в най-трудните дни от живота си не забравяйте да благодарите на Бога: благодарното сърце не се нуждае от нищо.“
„Не се разстройвайте за посещаваните проблеми: те са спътници в живота ни в нашето възстановяване.“
„Вярващ, той трябва да има любящо отношение към всичко, което го заобикаля. С любов!“
„Човекът е роден, за да говори с Бог.“
„Трябва да съжаляваме невярващите хора и винаги да се молим: „Господи, избави ги от тази вражеска тъмнина“.
„В края на краищата сега сме на гости и след това всички ще се приберем. Но само, скъпи мои, горко ще ни сполети у дома, ако сме били на гости и сме направили нещо лошо.”
"Живей така, сякаш ще умреш утре."
„Иди и направи добро. Всяка любов покрива множество грехове.”
Старецът в спомените на съвременниците
Игумения на Пухтицкия манастир Варвара (Трофимова) спомня си старецът Николай (Гурянов): „С майка Георгия (сега игумения на Горненския Йерусалимски манастир) всяка година ходехме на острова при отец Николай, като наш духовен баща. Обикновено минавахме през Псковско-Печерския манастир. Много обичам този древен манастир и особено отец Йоан (Крестянкин). Двамата с отец Николай много си приличаха: бяха почти връстници и говореха почти едно и също. Единствената разлика беше, че отец Йоан говореше директно, а отец Николай се държеше малко като юродив в разговора, като често отговаряше с духовна песен. Бягайки за човешката слава, той понякога носеше барета, блузата на майка си и гумени ботуши. Това са любимите ми старци!
Простотата и любовта към хората, животните, растенията, към всичко, което Бог е създал, го отличават от другите... Когато отец Николай пристига на острова, до къщата му има празно място, отсреща - гробище със счупена ограда и нито едно дърво. И много искаше да украси всичко! И той събра растения, корени от храсти и цветя от Киев, Почаев, Вилнюс, Пюхтиц и ги засади на острова. Татко с любов се грижеше за дърветата. По това време там нямаше течаща вода и свещеникът носеше вода от езерото по 100–200 кофи. Сам полива всичко: и храстите, и цветята, и бъдещите дървета. В близост до къщата свещеникът засади хризантеми, далии и гладиоли. Сега виждаме плодовете на неговия труд: туи, ели и лиственици са се раззеленили навсякъде. А където има зеленина, има и птици. Колко от тях изпълниха с гласовете си празния дотогава остров! За тях, за малките божии птички, отец Николай уреди „трапезария под на открито" С чистата си душа свещеникът беше близо до всичко, което е създадено от Божията десница.
Отец Николай беше безбрачен. Във Вилнюс всички го познаваха и го помнеха в записките като йеромонах Николай. За това попитах майка игумения Нина (Баташева; Варвара в схимата) и тя ми каза това. Отец Николай каза, че ако Господ пожелае, ще положи монашески обети. Майка Нина запазила дори дрехите, които сестрите ушили за пострига на отец Николай. Но по време на войната, когато манастирът беше тежко бомбардиран, всичко на майка игуменка беше изгорено, включително тези дрехи. Отец Николай реши, че не е Божията воля той да стане монах и не положи монашески обети.
Протоиерей Йоан Миронов, който имаше половинвековно духовно приятелство със старейшина Николай, каза: „Дворът на скромната къща-килия на бащата беше като илюстрация към първите глави на Книгата Битие: кестени, кипариси и други дървета, много гълъби на клоните и покривът седят плътно, като пилета на нощувка. Има и врабчета и други малки птици. А до кокошките мирно се разхождат котки и куче. И свещеникът се опита да стопли всички и да ги почерпи. Котката Липушка живя с баща си 28 години и стана напълно човек. Един ден някой ударил врана с камък, та свещеникът излязъл, излекувал я и тя станала съвсем опитомена. Всяка сутрин тогава срещах свещеника, грачех, плясках с криле и казвах здравей. И всичко наоколо – и дървета, и цветя – всичко на острова живееше с грижите на свещеника. Пчели, мушици, буболечки - всичко не му беше чуждо. Няма да нарани дори комар. Цялото творение беше според сърцето на свещеника. Той винаги гледаше внимателно, за да не се повреди някое цвете или дърво.
Владика Павел (Пономарев; сега митрополит Мински и Заславски, патриаршески екзарх на цяла Беларус; през 1988–1992 г. - игумен на Псково-Печерския манастир) разказа следната история: „Майка Георгия (Щукина) дойде при нас в Печори. Оказва се, че е водила разговор с Негово Светейшество патриархза евентуалното й насочване към Йерусалим. И тя трябваше да се консултира със своя изповедник - отец Николай, известен старец на остров Залит. Но тя не успя да стигне до острова: корабите вече не работят, а ледът още не се е вдигнал... И икономката ме пита: „И така, благословете ме за хеликоптер?“... Обадихме се на летище - оказа се доста достъпно. След 40 минути хеликоптерът вече беше при манастира. Стигнахме - и нямаше къде да кацнем. Просто заваля хубав сняг. Седнахме някъде в градината. Виждаме: идва самият отец Николай. А майките тичат, вдигат шум. Оказва се, че след службата и трапезата всички се разотидоха по килиите си - и изведнъж отец Николай започна да вика всички. „Излезте“, вика той. „Майки, гости идват при нас: майка игуменка на Йерусалим, отец-викарий и братята на манастира. Казват: „Отче, полудяхте ли? Кой идва при нас? Параходите не работят. Легнете и си починете.” И изведнъж – хеликоптер, шум. Но тогава не само че нямаше мобилни телефони, но и изобщо нямаше връзка с острова. И в крайна сметка отец Николай вече наричаше майка игумения на Йерусалим, въпреки че никой изобщо не знаеше за нейното бъдеще...”
Протоиерей Олег Теорговори за стареца: „Оценявах бащата от първата среща и винаги го уважавах много. Бях изумен от неговата проницателност. Предусещаше много и ако трябваше казваше нещо, което после се сбъдваше. Например имаше такъв случай. Отец Николай винаги помнеше смъртта, подготовката си за нея, често говореше по тази тема и му казваше в какво да го погребе. Един ден той обеща на една от своите духовни дъщери, че тя ще бъде на погребението му. Друга, на име Антонина, веднага заяви: „И аз ще го направя, отче. Определено ще дойда.” И той казва така тайно: "Не, ще бъдете вкъщи." И се оказа, че тази Антонина е починала. И този, на когото беше обещано да присъства на погребението, наистина беше там. И баща ми каза, че ще го погреба. Така и стана.
Сега усещам и неговата молитвена подкрепа. Случва се, когато си спомня за него, да ми дойде помощ. Отец Николай имал и лечителска дарба. Молитвата му беше много ефективна. Една от неговите духовни дъщери се разболя толкова тежко, че лекарите диагностицираха рак. Чувстваше се много слаба, лицето й беше бледо и прозрачно. Тя работеше тежка работа, където трябваше да се справя с химикали, които бяха вредни за нейното здраве. Лекарите й препоръчаха да се премести на друга работа. Но отец Николай не благослови. Пациентът се подчини. Минаха много години, но по молитвите на свещеника тя оздравя и е жива. Когато се разболях много, отец Николай също много убедително ме увери, че Господ ще изцели. И наистина, оздравях.
Отец Николай се опита да възпита в децата си паметта за смъртта. Той каза, че ако хората знаеха какво ги чака, биха се държали различно. Често, за разбиране и яснота, той показваше на гостите икона Страшният съд, като го обяснява и напомня за възмездието за греховете. Той поучаваше с голяма убеденост, използвайки евангелски думи и примери. Той посочи в изображението къде и за какъв грях трябва да страда човекът. Това отрезви мнозина и ги накара да мислят и винаги да помнят за смъртния час.”
Архимандрит Амвросий (Юрасов) си спомня: „С мен имаше още двама души. Старецът леко удари единия по бузата и след това каза: „Отче, благословете“. - "Да, аз не съм свещеник!" - „Не баща? да?" Минаха години. Сега този човек е игуменът. Изнесох нотна хартия на момичето, което дойде с нас. Тя беше изненадана: защо е това? Тя е художник. Не пее. Не знае. И сега тя е регент на манастира.
Протоиерей Георгий Ушаковсподеля: „Често виждах, че дори когато свещеникът говореше на човек, устните му се движеха между фразите. Мисля, че той беше постоянен човек на молитвата. Оттук идва неговата проницателност и отвореност към небесния свят. По време на молитва Господ му разкри душата на човека и Своята воля за него.”
Протоиерей Владимир Степановказа: „Тогава живеех в Псков и служех като дякон в катедралата Троица. До катедралата има камбанария, в която през 70-те години е живяла монахинята Архелай. Отивам един ден да посетя майка ми. Разговорът се насочи към отец Николай. Разказва ми, че й е било много трудно и се обърнала молитвено към свещеника: „Отец Николай! Помогни ми! Отец Николай! Помогни ми…” И така няколко пъти. На следващата сутрин свещеникът пристига в Псков, идва при майка Архелай и от прага й казва: „Е, какво ме питаш: отец Николай, помогни ми, отец Николай, помогни ми...“
Господ възнагради свещеника с жива вяра и непрестанна молитва. Често се забелязваше, че казва Иисусовата молитва. Сам съм изпитал силата на молитвата му повече от веднъж. Един пример: имах сериозен проблем и през зимата вървях от магистралата покрай езерото до старейшината. Той ме изслуша, след което се изправи и каза: „Нека се помолим“. Татко коленичи в малкия си кухненски бокс и аз също го следвам. Няколко минути молитва. Ставаме от колене. Отец Николай ме благославя и аз ясно усещам в душата си, че проблемът ми вече не съществува. Бог да благослови!"
Свещеник Алексий Лихачовспомня си: „Баща ми изглеждаше малко наивен: той продължаваше да ме убеди да чета сутринта и вечерни молитви. И бях толкова прилежен ученик, че ми се струваше странно не само че не мога да чета молитвите, но и че чета религиозно Псалтира. „Той не знае ли, че правя това без никакво убеждаване?“ Но след това в академията се озовах в кръг от млади хора, експерти и привърженици на гръцката традиция, които, подигравайки се с нашето руско благочестие, се подиграваха: „Без корекция на това правило, няма да се спасите“. Така че свещеникът ме укрепи предварително, за да не се поддам. И още нещо: сега, десет години по-късно, съм толкова обременен от строежа на храма, както и от семейни трудности и битови неволи, че понякога заспивам, без да се събуя. Но думите на отец Николай днес звучат като укор.
Все пак трябваше да можеш да разбираш езика на бащата. Той разкриваше на хората толкова дълбоки неща, дори с малко думи, че те трябваше да бъдат облечени във формата на образи или символи, които се избистряха постепенно, с времето, изпълваха се с нови духовни значения и обрати на съдбата. Един послушник, който дойде с мен на острова, започна да разказва на свещеника за проблемите в манастира. Той нежно докосна врата й: „Носиш ли кръст?“ Тя извади кръста от гърдите си. "Ето." (Година по-късно тя разви психично разстройство.)
А на момиченцето Валя, което го попита дали може да се занимава с конна езда и танци, отец Николай с умиление и усмивка казва: „Да те оцветя” и взима сив кичур от косата си и сякаш сложи го върху нея. Тя се смее, нали знаеш. Но той намекна за нейната скръб до точката на побелялата коса.
Доктор Владимир Алексеевич Непомнящихговори за стареца: „Външно той изглеждаше откъснат от всичко земно. Усещаше се, че има огромно разстояние между нас, грешниците, и стареца. На мнозина, които се качиха за благословия, свещеникът вече не отговаряше на въпроси, а само мълчаливо помазваше челото му с масло във формата на кръст. В същото време хората почувстваха, че нуждата от разпит изчезва. Отец Николай обаче разговаря с тези, които наистина имат нужда, отговаря на въпросите им и дори кани хора у дома си. Той не отговаряше на всички въпроси, а избирателно... Несъмнено старецът Николай знаеше волята Божия и я разкриваше дотолкова, доколкото смяташе за необходимо“.
Андрей Лукинспомня си: „От младостта си се пристрастих към алкохола и на 26 години разбрах, че не мога да живея без него дълго време. Започнах да търся изход, опитах се да се кодирам - не помогна, само стана по-лошо... Започнах да давам обети. Той обеща пред Бога, на кръста и Евангелието, в присъствието на свещеник, да се въздържа от алкохол, първо за шест месеца, след това за година и година и половина. Това продължи шест години, но проблемът беше, че веднага щом дойде краят на обета, буквално в същия ден отново започнах да пия, защото страстта наближаваше и беше невъзможно да се боря с нея. И така през 1999 г., през месец август, дойдох на остров Залит, за да посетя отец Николай Гурянов. Приближих се до него и казах: „Отче, благослови ме да не пия три години и да не пуша една година (поемам обет).“ Отец Николай ме благослови с голям кръст и каза: „Няма да пиеш, нито да пушиш до края на живота си“. Оттогава минаха седем години и през това време дори не съм си помислял да пия или да пуша (слава Богу!). Но аз пуших повече от 20 години.
И две години преди това прекрасно събитие жена ми, заедно с голямата си дъщеря, отидоха при отец Николай с въпроса дали да напусна светската си работа и да работя изцяло в църквата или не. Баща, без да знае името ми, каза на жена си: „Покланям се дълбоко на Андрюшенка и моля за вашите молитви“. Какво смирение има свещеникът - както ме нарече, пияница... И отговори на жена си: "Няма нужда да оставя светската работа, но нека работи като регент." И така се случи: „Работех“, след шест месеца, по-малко, трябваше да напусна регентите. Съпругата попитала и за дъщеря си: трябва ли да продължи да учи, тъй като академичният й успех не е важен, на което по-голямата каза: „Учи, учи и учи. Тройка и четворка също са добри оценки.“ Дъщерята е завършила гимназия специално заведение, в момента учи във висше училище, четвърта година. При приемането получих пет по основния предмет и четири по останалите предмети. Но в училище бях отличник!“
Олга Кормухина, известна певица,сподели: „Трябва да кажа, че по това време имах два сериозни проблема: пушенето (не можех да спра цигарите, въпреки че наистина исках) и също така харесвах вкусни алкохолни напитки. Аз, може да се каже, се „надрусах“ от изисканите ликьори, роми, вина и не можах да се сдържа... И така, приближихме къщата, видяхме: около стареца хората се събраха на групи; ние се присъединихме към тях. И тича между хората и пита: „Пиете ли, пушите ли? Пиете ли, пушите ли? Пиете ли, пушите ли?" Но той не ме пита. Мисля си: „Това е мой проблем. Но той не ме пита. Искам да го кажа, но не мога. Имам чувството, че демон ми е затворил устата. Просто го чувствам естествено. Вените на врата ми са изпъкнали, но не мога да кажа нито дума. Но чувствам, че ако не го кажа сега, ще свърша. Просто краят. Това е всичко! Напрягах се с всички сили и се молех: “Господи! Помогни ми!" И тогава тя изкрещя: „Татко! Пия и пуша! Мразя се за това!“ И той като че ли чакаше това, изтича до мен, кръстоса устата си и каза: „Това е. Няма да го направиш отново.“ И наистина, беше 19 юли 1997 г., оттогава не съм пил нито алкохол, нито цигари.
Един професор по математика, руснак, дойде с приятеля си англичанин, също професор по математика, пълен невярващ. И руснакът много се молеше той да повярва. И англичанинът имаше мисълта: "Ако този старец ми покаже чудо, тогава ще повярвам." Пристигнали, посрещнал ги свещеникът, въвел ги в килията и веднага, от първите думи, казал: „Какво чудо да ти покажа, синко?“ Отиде до ключа и започна да щрака: „Тук има светлина, но няма светлина. Тук има светлина, но няма светлина. Хахаха." Те се засмяха и отец Николай ги изпрати у дома: „Яздете, синове, с Бога, засега тихо“. Англичанинът също се засмя: казват, какви чудеса може да има? След всичко учен човек. Те пристигнаха от острова обратно на континента и имаше тълпа от хора, полицаи и работници, които влачеха някакви жици. "Какво стана?" - „Значи вече три дни няма светлина на островите.“ И нашият учен веднага обърна лодката назад.
Анна Ивановна Трусоваспомня си: „Дойдох на острова с моя племенник. Той защити един човек, който беше нападнат от хулигани. В резултат на това той беше несправедливо обвинен. Следователят му даде две статии. Отидохме при стареца Николай, за да го помолим за светите му молитви. Татко не попита защо, защо, само аз изведнъж видях как очите му се промениха - никога не бях виждал такива очи на никого през живота си. Той отиде далече, нямаше го тук сред нас. Наистина потреперих от погледа на този свещеник. Не знам колко време се е молил така. Пет минути или повече, но едва тогава той пое дълбоко дъх и каза: „Те няма да съдят. Те ще бъдат оправдани." Така че само след няколко минути старейшината помоли мъжа.”
Людмила Иванова, църковен фотограф, си спомни една случка: „Един ден отец Николай се събра късно зимна вечерда отиде някъде в силна снежна буря. „Татко, в такъв студ!.. Защо?“ - уплашиха се майките. „Това е моето име“, тихо каза старецът. И въпреки увещанията на жените, той отиде в тъмнината на нощта. Вятърът виеше като свиреп звяр, виелицата не стихваше. Бащата не се върна дълго време. Бягайте, търсете - къде? Оставаше само да се моля, уповавайки се на Божията воля. Татко не се върна сам. Донесе замръзнал човек. Той се изгуби в снежната буря, започна да губи сили и дори да мисли за смърт. От страх той се помолил на Божия светец Николай Чудотворец, въпреки че се смятал за невярващ. Отец Николай чу.”
Игумен Роман (Загребнев)разказал как той и приятелят му дошли при старейшината на острова. Приятелят, който нямаше опит в общуването със старейшините, беше объркан и не попита нищо свещеника. И така, когато се канеха да си тръгват, самият отец Николай спря младежа: „Кажете ми, наистина ли е така? Вкъщи написахте и написахте харта с въпроси, сложихте я в джоба си и без да разрешите нито един въпрос, си тръгнахте! такъв ли е случаят Сега ще влезете в „Ракетата“ и ще плавате, но въпросите са в джоба ви. Хайде, вземете го сега. В противен случай ще доплувате до Псков, случайно ще пъхнете ръката си в джоба и сърцето ви ще прескочи. Така че е спокойно и има нужда от решаване на проблеми. Разбрах?!" „Моят спътник падна в краката на свещеника, сълзи се стичаха от очите му, молейки за прошка и търпение, за да разреши писмените въпроси.“
Емилиян Лашинспомня си: „Човекът, с когото трябваше да отида на остров Залита, наскоро беше освободен от затвора. Той загуби майка си рано, а мащехата му се отнасяше зле към него и сестра му и двамата започнаха да крадат и това продължи, докато не беше затворен. Два-три пъти го лежаха в затвора и когато излезе вече беше много болен от туберкулоза. Нямаше работа, нямаше пари, нямаше регистрация, нямаше жилище и нямаше как да си намери работа в болница. Тогава решили да отидат при отец Николай. Беше през септември, в края на месеца - труден момент за болните.
Спомням си, че този ден свещеникът имаше много различни хора... И моето „отделение“ стоеше пред портата голям камъки не смееше (или вече не можеше) да влезе. Татко едва го погледна и веднага го повика по име, излезе през портата и дълго, дълго време говори за нещо с този човек. И тогава той го благослови три пъти и каза високо: "Всичко ще бъде наред." Излишно е да казвам, че веднага след завръщането ни този човек беше отведен в самата най добрата клиника, сякаш внезапно забравяйки за всички пречки и спорове, които същите хора намериха само преди няколко дни. Той прекара повече от шест месеца в тази клиника, напълно излекуван от ужасната си болест. През това време беше получена регистрация и по чудо винаги имаше средства за лекарства, които струваха много пари.
Алексей Белов, известен музикант,каза: „Бяхме свидетели на такъв инцидент. Един ден на острова се издигнала ужасна буря и внезапно моментално утихнала. И когато се приближихме до килията на свещеника, килийникът му каза, че има торнадо, свещеникът излезе, прекръсти се и всичко се разпадна. И тогава се оказа, че той е спасил момчето от смъртта. Това момче отиде да лови риба с голяма лодка и по време на торнадо можеше да умре, да се разбие на тази лодка.
Татко всъщност е спасявал хора от смърт повече от веднъж. Такъв беше случаят с дъщеря ни. В ранна детска възраст тя имаше много трудно време висока температура, тя започна да получава конвулсии. И тогава един ден гърчовете бяха толкова силни, че езикът й залепна и започна асфиксия, тя вече започна да посинява. Тогава си викам: “Отец Николай, помагайте!”. И езикът се върна на мястото си, тя започна да диша равномерно.
Монасите, които срещнахме на Света гора, имаха снимки на стареца. Всички много го уважаваха. Когато бяхме на вечерната служба в Хиландар, в сръбския манастир, изповедникът ме изповяда. Реших да му подаря снимка на отец Николай, тъй като взех цял куп с мен, за да го раздам на хората. Той направи снимката, погледна и каза: „Отец Николай! Тогава разбрах, че изповедниците на някои светогорски манастири, включително и отец Тихон от Хиландар, са идвали на острова при отец Николай. Беше невероятно за мен. Все пак Света гора е център на монашески опит повече от хиляда години. Можем да кажем, че това е „институт на старейшините“, тук са израснали много старейшини, включително съвременни. И така от Света гора монасите пътували до някакъв далечен остров в Русия, за да видят светеца.
Йеромонах (сега игумен) Нестор (Кумиш),духовното чедо на стареца, споделя: „И моето дяконство беше предсказано от него. Преди да вляза в семинарията, както обикновено, дойдох на острова, защото тогава вече пътувах редовно, вече не можех да живея без него. Говорих със старейшината и реших всичко, което трябва да се направи. На раздяла ми казва: „Скоро ще бъдеш дякон“. "Кога?" - Аз питам. - Следващото лято - отговори старецът. С това си тръгна. Но аз съм в недоумение в душата си: какъв вид дяконство, когато дори още не съм влязъл в семинарията? Може би се шегуваше, отче? Всъщност всичко стана според думите му. Като завършил университет ме записаха в семинарията направо във втори клас...
В края на втори клас ми предложиха да се преместя в четвърти, заобикаляйки третия. Без да отговоря, излязох извън града при роднини до септември следващата учебна година. И в началото на юли те неочаквано се обадиха от епархийската администрация с искане незабавно да се явят в града, за да положат изпитите и да се подложат на изповед преди освещаването.
За успешното протичане на реставрационните работи на храма, в който служих, благодетелят, извършил реставрацията му, ми подари автомобил. „Продай го веднага“, категорично настоя старейшината от мен, когато му казах за това. Но аз не го послушах и реших да го направя след приключване на реставрационните работи... На пълни обороти двигателят ми задръсти и колата стана неуправляема. След две-три ужасни минути се озовах в канавка с четирите колела нагоре. С Божията милост всичко мина добре и аз се отървах с уплаха. Но оттогава не посмях да наруша или по някакъв начин да променя думата, изречена от стареца.
Имах един грях, който ми причини много скръб и безпокойство. Периодично страдах от пристъпи на мрачна раздразнителност и избухливост. Трудно е за християнина да живее с това, тъй като нищо не трови толкова много съществуването на хората около него и нищо не унижава човешкото достойнство повече от загубата на самоконтрол. Но борбата с това често срещано заболяване не е лесна. И тогава един ден, когато пристигнах на острова, се обърнах към старейшината с доста глупав въпрос, който също не беше лишен от скрита суета. Попитах отец Николай какво специално нещо мога да направя, за да угодя повече на Бога. Без да ме поглежда, старецът отговори: „Не вдигайте шум“. Леле, как ме заболя тази дума! Отскочих от попа като залят с вряла вода. Думите му удариха гвоздея по главата и дълбоко раниха гордостта ми. Но какво да се прави? За нашето изцеление понякога се нуждаем не от сладки хапчета, а от горчиви лекарства и отец Николай решително ги използваше там, където беше необходимо. Впоследствие - както вярвам, не без молитвата на свещеника - открих основната причина за болестта, която ме измъчваше, и се освободих от нея.
Протоиерей Валериан Кречетов сподели: „Бащата повтаряше: „Всичко е наред, да, всичко е наред. Колко сме щастливи, че сме в Църквата, че се причастяваме...” Попитаха стареца за Русия, а той отговори: “Русия не умря. О, колко ни е хубаво. Слава на Тебе, Господи. Господ не ни оставя“.
Свещеник Алексий Лихачовзапомнен за последните дниживота на стареца и за последната среща с него: „И ето ме с най-скъпия човек. Отново, както при първата среща, сядам в краката ти. Само свещеникът... вече беше друг. Той намаля, както някога Господ. Беше съвсем като дете. Той ми целуна ръка: ти си свещеник, а аз вече никой. Когато му подарил скромни светилища, свещеникът попитал по детски: „Какво е това? кръст?" И нежно се разплака. Донесох му памуче, потопено в мирото от иконата на Цар мъченик. Три пъти попита каква е вата. Помолих го да сложи кръст на книгата с неговите стихове. "Тук? Тук?" – попита той, докато не посочих с пръст. В послушание към мен свещеникът около пет минути се опитваше да нарисува този кръст със слабата си ръка, ръката му трепереше... И аз започнах да плача. Всички духовни неща, които знаех и очаквах, вече ги нямаше. Не беше ЗАВИНАГИ. Явно се усещаше, че човечността у свещеника вече си отива. Външно това беше показано от неестествената бледност на лицето: нито петънце кръв! Неговата плът се крепеше само от Духа – заради нас, от Неговата любов и Божията милост. И само старейшината отговори на всички въпроси. Отговорих, затваряйки очи и се моля, и само в тези секунди разпознах „моя баща“. Дори тонът му стана твърд и авторитетен.
Протойерей Борис Николаевзапомнен : „Когато свещеникът лежеше в ковчега, дясна ръкабеше толкова топло и живо, че в главата ми се прокрадваше мисълта дали не погребваме жив човек. Факт е, че отец Николай е бил близо до небесния свят. Праведните в особени моменти, особено след причастие на Светите Христови Тайни, престават да усещат разликата между небесния и видимия свят и могат временно да се преместят в друг свят. Отец Валериан често последните годиниДадох свето причастие на свещеника и няколко пъти забелязах, че старецът сякаш умира. Дишането спря, но пулсът продължи да бие. След известно време отец Николай излезе от килията си при разтревожения отец Валериан и килийниците му и с усмивка попита: „Е, за какво сте тук?“
Свещеник (сега протойерей) Алексий Николинприпомни погребението на стареца: „Имаше 40 служещи свещеници, двама епископи: архиепископ Псковски и Великолукски Евсевий и Никон, пенсиониран епископ Екатеринбургски... Първо свещеничеството беше простено, след това миряните си отидоха. Пристигнаха монасите от Псково-Печерския манастир, архимандрит Тихон (Шевкунов) ... дойде със своя хор. Хорът на Сретенския манастир изпя заупокойната литургия... След като свърши панихидата, те вдигнаха ковчега, разнесоха го из храма с канона „Вълнение на морето“ и го отнесоха на гробището“.
Архимандрит Йоан (Селянин)утеши скърбящите: „Не плачете! Сега отец Николай се моли за нас на Небесния престол.”
По молитвите на светиите отци наши, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни!
Подготви Олга Рожнева
Може би е рано да се говори за ролята в живота на днешната Църква, отредена от Божието Провидение на отец Николай (Гурянов), подвизавал се повече от четиридесет години на остров Залит в Псковска област. Твърде малко време е минало, за да се оцени дейността му. Но сега можем да кажем с пълна сигурност, че то е дадено на нашата Църква в един от най-важните моменти от нейното съществуване.
Разбира се, когато се характеризира дейността на този подвижник, човек може напълно да се задоволи с посочването обща традиция, в рамките на който от древни времена се е извършвала службата на старец на православен човек. Тя включва духовно хранене на паството, укрепване на тяхната религиозност, поддържане на ревността им за угаждане на Бога, поддържане в човешката душа на топлина и любов към Бога и Неговите заповеди, провъзгласяване на Божествената воля на тези, които я търсят, изцеление на моралните недостатъци на хората , грижа за нравственото израстване на душата на християнина, необходимата духовна опора за онези, които са в скръб или болест... С една дума, старец е този, който, постигнал безстрастие чрез личен подвиг, духовно подхранва църковния народ и оформя тяхната вяра, изпълнява висока и значима мисия. IN сегашно времеПредвид най-голямото духовно обедняване и дълбокия мрак на духа на съвременното общество, старейството само по себе си е безценен дар за страдащия човек, който се стреми в днешния свят да остане верен на евангелската истина. И само тези най-редки Божии избраници са призовани при него, които са способни да превърнат живота си в непрестанно мъченичество. Следователно старецът на нашето време, със самия факт на своето съществуване, по силата на своята дейност, заслужава дълбоко почитане и съхраняване на паметта за него от цялата Христова църква, целия Божи народ. може да се счита за руски феномен религиозен животкрая на 20 век, каква е неговата уникалност?
Отец Николай Гурянов е роден на 26 май 1910 г. в Самолвския църковен двор, Гдовски район, Санкт-Петербургска губерния, в семейството на частен земевладелец. Прие св. Кръщение в църквата "Архангел Михаил". Селище Маре. От детството си служи в олтара. Любовта към църквата и църковното пеене беше присъща на всички членове на семейството им: баща му Алексей Иванович беше регент на църковния хор; по-голям брат, Михаил Алексеевич Гурянов - професор, преподавател в консерваторията в Санкт Петербург; средните братя Петър и Анатолий също имаха музикални способности, но за тях остават малко новини. И тримата братя загинаха във войната. Баща си го спомня така: „Баща ми почина на четиринадесетата година. Останахме четирима момчета. Братята ми защитиха отечеството и, както изглежда, не избегнаха фашисткия куршум... Благодаря на Небесния Отец, сега живеем, имаме всичко: хляб и захар, работа и почивка. Опитвам се да дам това малко пени във Фонда за мир, който помага да се отървем от тези враждебни действия... В крайна сметка войната поглъща млади животи. Щом човек беше отворил вратата към живота, той вече си тръгваше..."
Има легенда, че о. Николай посети около. Залита (по това време Талабск), докато е още в юношеска възраст. Казват, че около 1920 г. ректорът на църквата "Архангел Михаил", в която младежът Николай работел като олтарник, взел момчето със себе си в областния център. Стигнахме до там по водаи спря за почивка на остров Талабск. Възползвайки се от случая, решихме да посетим благословения работещ на острова. Казваше се Михаил. Той беше болен, през целия си живот носеше тежки вериги на тялото си и беше почитан като гледач. Разказват, че блаженият дал на свещеника малка просфора, а на Николай голяма и казал: „Нашият гост пристигна“, предсказвайки по този начин бъдещето му на дългогодишна служба на острова...
През 1926 г. бъдещият старейшина завършва Гатчинското педагогическо училище, а през 1929 г. получава непълно Учителско образованиев Ленинградския институт, откъдето е изключен, защото на събрание се обяви против затварянето на една от близките църкви. След това е репресиран и прекарва седем години в затвора в Сиктивкар. След като напуска затвора, Николай работи като учител в училища в Тосненски район, тъй като му е отказана регистрация в Ленинград. По време на войната не е мобилизиран поради заболяване на краката, които наранява с траверси по време на работа в лагера. След като квартал Гдовски е окупиран от германски войски, Николай, заедно с други жители, е прогонен от германците в балтийските държави. Тук той става студент във Виленската семинария, открита през 1942 г. След като учи там два семестъра, той е ръкоположен за свещеник от екзарх митрополит Сергий (Воскресенски) в Рижката катедрала „Рождество Христово“ и след това служи в различни енории в балтийските държави. През 1949 - 1951 г. отец Николай учи в кореспондентския сектор на Ленинградската семинария, а през 1951 г. е записан в първата година на академията, но след като учи там една година задочно, не продължава обучението си. През 1958 г. се озовава на остров Залит, където прекарва останалите четиридесет и четири години от живота си. В този списък с факти от неговата биография няма да намерим нито дълъг престой в манастира, нито дългосрочни грижи от опитен изповедник. Следователно тези благодатни дарове, които той съдържаше в себе си, бяха формирани в него под прякото ръководство на Бога. В историята на Църквата е имало такива подвижници, които са постигнали духовен успех без видими водачи. Сред тях са Свети Павел от Тива, Антоний Велики, Мария Египетска и други. Тези хора, според Св. Паисий Величковски, „по чуден начин, според особеното Божие видение, те са били съзнателно призовани към такъв живот, който подобава на съвършения и безстрастен само и изисква ангелска сила“.
Това обаче не е единственото изненадващо нещо във феномена на старейшината Залицки и може би дори не толкова. Той се формира и развива като аскет с изключителна сила не само без необходимия лидер, „чудно, според специалното Божие видение“, но и в най-трагичния период от историята на нашата Църква, в онзи момент, когато в страната започна безпрецедентна кампания за премахването му. До 1937 г. почти всички руски манастири са унищожени, монаси и монахини са разстреляни или заточени в лагери, а оцелялото е поставено под най-строгия контрол на специалните служби. С тези действия на властите традицията на монашеската дейност е насилствено потисната. Всякакви тайни опити за запазване на монашеския живот при тоталитарен режим се оказват обречени. И в това време на ширещи се ужаси на атеистичната система, която отсече вековното дърво на руското православие до самия корен, в страна, където останките от оцелялата религиозност бяха безмилостно изкоренени, Божието провидение отгледа... един старец - личност с безпрецедентна величина и изключителна сила на духа. За какво и за кого? Всичко това беше неизвестно на никого по това време и представляваше тайната на Бога.
Интересно е, че това, което Залицкият старейшина притежаваше в онзи момент, когато всички изведнъж научиха за него и започнаха да говорят за него - безстрастие, любов, проницателност, назидание - беше постигнато от него много преди да излезе пред хората. Пухтишката игумения Варвара, която повече от тридесет години оглавява прочутата обител, разказа на автора на тези редове в един от разговорите си, че когато била монахиня във Виленския манастир „Свети Дух“, веднъж по време на трапеза отец Николай й казал след празнична служба: „Майко, как ще те съчетаят!“ - Какво казваш, отче - отговори тя, - все пак съм дала монашески обети и съм дала обет пред Господа. Но отец Николай повтори думите си, сякаш не беше чул възражението: „Как ще те женят, мамо! Тогава не отказвайте." След известно време виленската монахиня станала игуменка на Пюхтица и тогава разбрала за какво сватовство се говори на празничната трапеза. Но до времето, определено от Бога, старецът остана на скришно място и в неизвестност.
Времето на „намирането“ на стареца, когато той отвори вратите на своята окаяна килия за всички нуждаещи се, дойде с падането на съветския режим. Това беше годината не само на провъзгласяването на „демократичните свободи“, но и годината на началото на второто кръщение на Русия. От този момент нататък Руската църква започва да приема огромен брой новопокръстени. Започва бърз и огромен растеж в новооткрити енории, богословски и неделни училища и възродени манастири. Появата на градовете и селата беше навсякъде украсена със златни осемлъчеви кръстове. Магазини се появиха с религиозна литература, работилници за църковна утвар, периодични изданияне само епархии, но дори отделни енории. Откриха се благотворителни институции на Църквата и започнаха поклоннически служби.
Всички тези приятни и душевни явления не биха могли, разбира се, да отменят законите на каквото и да е развитие. Процесът на растеж винаги е труден сам по себе си, съдържа много вътрешни противоречия и винаги предизвиква действието на противоположна сила. Не беше лесно за новороденото стадо, появило се в Църквата, да утвърди в себе си началото на нов живот. Хората бяха твърде осакатени от предишните десетилетия на безбожие. Задачата на християнския растеж, която сама по себе си изисква значително вътрешно напрежение, постоянство и търпение от човек, беше неизмеримо усложнена от друго фатално обстоятелство: започналото неконтролирано разпадане и разпадане на руската действителност. Всички новоизпечени „хлябове“ на Руската църква, които се оказаха в много неблагоприятни условия за по-нататъшен растеж, изискваха квас с много специална сила, за да поддържат своя дух. И, както мислим, това му е дадено от Господа, невидимия глава на Църквата, в лицето на стареца протойерей Николай. Това се доказва и от необичайното местоположение на стареца - остров Залит, и от изключителната дарба на прозрението, която живееше в него, и от изключителната назидателност на думите му, облечени в изключително лаконична форма, достигаща до най-скритите дълбини на душата и предизвиквайки радикални промени в него. Наистина, той беше „квасът“, върху който руската православна религиозност поникна, избуява и ще продължи да покълва, Моисей, който доведе „новия Израел“ към „обетованата земя“. Той беше духовната сила, която проникна не само в душите на хората, които бяха привлечени от Христос, но и на вчерашните комунисти и днешните либерали, и дори ги принуди да почитат Бога. Близо до него цяла новопокръстена Русия, която имаше представа за правдата, в най-добрия случай от книгите, получи ясна, осезаема представа за това какво е православна святост.
Защо хората отидоха при него? Изглежда не каза нищо особено. Но от неговите удивителни и неочаквани в своята простота инструкции имаше дъх на някаква висша, небесна мъдрост и в тях човек, въпреки цялата простота и външна неизразителност на думите на стареца, безпогрешно разпозна Божията воля, видя духовно, освободил се от плена на идеите, придобити от живота, започнал да вижда пътя на живота си в различна светлина, внезапно осъзнал своята неистина пред Бога, себе си и другите хора. Тези, които оцеляха, напуснаха острова с чувство на най-дълбока благодарност към стареца за откровението, което бяха преживели, в резултат на което в тях бяха открити нови сили за по-нататъшен живот в Бога. В същото време беше безкрайно удивително, че на всеки, независимо от неговата възраст, професия, социално положение, нрав, характер, морално ниво, той казваше нещо, което засягаше най-съкровената същност на живота му.
Чудесното му прозрение беше очевидно за всеки, който се обърна към него. Когато дойдох да го видя за първи път (беше през 1985 г., когато аз, като студент в Педагогическия институт, бях на стаж в училище), той неочаквано ме попита от прага на къщата си: „Научихте ли? как се пишат частиците "не" и "нито"? "?", - като по този начин ми дава да разбера, че ме познава и без мое обяснение. След това, като ме покани в къщата, настани ме на масата и постави пред мен чиния с ягоди със захар, продължи: „Значи вие сте нашият филолог. Чели ли сте Достоевски?
Виждаше ясно миналото, настоящето и бъдещ животтехните деца, тяхната вътрешна структура. Но колко внимателно се е отнасял той към знанието за човека, което Господ му е поверил като Свой верен служител! Знаейки цялата истина за човек, той не позволи нито един намек, който може да нарани или нарани гордостта му. В каква мека форма облече назиданията си! „Спокойно“, поздрави той моя познат с този съвет, който нямаше време дори да каже две думи, който беше възприел малко груб маниер на отношение към жена си. Това се случваше често и с много: пристигнал с една цел, човек си тръгваше с онова откровение за себе си и с онзи урок, който не очакваше да чуе и получи.
Любовта, търпението и дълготърпението към ближния бяха главните точки в неговите наставления. Божията слуга 3. дошла при свещеника с тъгата си: снаха й изневерила на съпруга си. Отец Николай, като я видя в тълпата от пристигнали хора, я покани у дома си, настани я на един стол и след малко й каза: „Не ги развеждай, иначе ще страдаш в ада“. Жената, не издържала, избухнала в сълзи и след това дълго пазила в душата си урока на любовта, преподадена й на острова. Впоследствие животът в семейството на сина й се подобри.
Самият отец беше милостив и снизходителен към покаялите се хора, които идваха при него. Един посетител, който стоеше близо до оградата на къщата на стареца и от срама, който го измъчваше, не смееше не само да се обърне към стареца, но дори да вдигне очи към него, чу тихия глас на отец Николай. „Иди и му се обади“, каза той на служителя си. Тя покани новодошлия при старейшината, който го помаза с елей и не спираше да казва: „Божията милост е с теб, Божията милост е с теб...“ И потискащото му състояние се стопи и изчезна в този лъч на бащината любов. . Въпреки това, старецът можеше да се срещне с онези, които не са се покаяли, по различен начин. „Не идвай повече при мен“, каза той на един поклонник. Беше страшно да чуя такива думи от великия праведник.
Изпълнението на дадената от стареца благословия изискваше себеотрицание и саможертва от страна на молещия, готовност да върви срещу себе си и своите желания. Мой познат, след като получи престижно назначение от управляващия епископ в енория, разположена в центъра на града, отиде на острова за благословия. Отец Николай обаче нарежда на свещеника да отиде на друго място: в едно отдалечено село, където има огромна църква, осквернена и повредена през годините на гоненията, изискваща големи капиталовложения, където няма жилища и където се състои цялата енория. от пет стари жени. Но ако човек намери сили да следва казаното му от стареца, тогава по-късно, през годините, той получава огромна духовна полза от това. Нарушаването на тази благословия винаги водеше до тежки последици за питащия, за което той по-късно горчиво съжаляваше. Сред дошлите имаше и такива, които, след като получиха конкретно благословение, промениха решението си и отново досаждат на стареца с молба да ги благослови. нова опция" „Живей както искаш“, отговори веднъж свещеникът на един от тези молители.
Татко беше голям любител на простотата. „Където е просто, има сто ангела, но където е изтънчено, няма нито един“, повтори той любимата поговорка на Св. Амвросий Оптински. Един ден той даде на цяла тълпа хора изразителен урок по простота, без да каже нито дума. Когато той излезе пред всички, които бяха пристигнали и се тълпяха около верандата му, хората трепереха при появата на стареца. Тогава в тълпата премина леко нетърпение. Всеки искаше бързо да говори за своите неща; всеки, без да забелязва съседа си, смяташе своето за най-важно и значимо. Но старецът мълчеше. В това време около петдесетгодишен местен рибар минава покрай портата, потопен в своите ежедневни и прости мисли. Татко изведнъж го повика по име. Рибарят спря, свали шапката си и отиде при отец Николай. Старейшината благослови рибаря, на чието лице грееше добродушна усмивка. След това рибарят нахлузи шапката си на главата и се отправи към портата. Тази тиха сцена продължи не повече от две минути. Но мнозина разбраха значението му. Старецът като че ли казваше на събралите се: „Намерете простота в отношението си към себе си и ще намерите благословения“.
Мнозина изпитаха огромната сила на обвинителните думи на отец Николай. Той умееше да говори неусложнено и безстрастно, но в същото време с удивителна точност и дълбочина, така че словото му да прониква в най-скритите и закътани места на човешката душа. Спомням си, че веднъж щях да го видя. Моят стар познат от семинарията С, капризен и упорит човек, който водеше живот, който не беше безупречен във всички отношения, разбра за това. „Попитайте го за моето бъдеще“, помоли ме С. И старейшината му посочи бъдещето му „А С, кажи ми“, каза ми свещеникът в края на срещата, намеквайки за „затъмнената“ страна от живота си, „че той трябва да отговаря пред Бог“. Когато по-късно възпроизвеждах тези думи на старейшината по телефона, те накараха S, абсолютно „несантиментален“ човек, моментално да загуби силата на речта. В слушалката на телефона се чу мълчание. Чуваше се само лекият пукащ фон на устройството. Изглеждаше, че човекът от другия край на линията беше напълно изчезнал. Чувствайки се смутен, че случайно съм научил нечия друга тайна, прекъснах това безкрайно продължително мълчание, като поднових разговора. Сещам се и за още нещо. Една жена доведе високопоставен служител от Москва при отец Николай на острова с надеждата, че благословията на стареца ще му помогне да се придвижи още по-високо. „Благословете го, отче“, помоли тя, водейки своето „протеже“ при отец Николай. Старецът не го погледна, а сякаш през него и без дълги предисловия и заобикалки изведнъж каза: „Но това е крадец“. Смиреният и засрамен служител, който през годините беше забравил какво е угризения на съвестта и беше свикнал да гледа живота отгоре надолу от работния си стол, напусна килията на стареца в потиснато и объркано състояние.
Старейшината имаше тънко чувство за хумор и понякога поставяше изобличенията си в доста особена форма. Един ден при него дошъл господин, който имал страст към вкусната, разнообразна и обилна храна. „Ела при мен в шест часа вечерта – каза му отец Николай и след кратка пауза неочаквано добави – ние с теб... ще ядем. В шест часа господинът стоеше до вратата на килията на старейшината, зад която се носеше миризмата на пържени картофи. Почуквайки на вратата, посетителят каза високо: „Татко, дойдох“. След известно време, поради затворена вратачу се гласът на стареца: „Никого не чакам“. След като постоя известно време, обезсърченият господин излезе извън оградата на къщата.
Никой не знае със сигурност какви подвизи е извършил отец Николай на острова. Той го криеше от всички, не позволяваше на никого да се доближава до него и се грижеше за себе си, с изключение на последните десет години, когато вече не можеше да прави това. Напоследък му беше много трудно да понася слабостта си. Виждайки как на стареца му е трудно не само да говори, но дори да седи, как напряга последните си сили, аз някак съчувствено му казах: „Отче, трябва да легнеш...“ Отец Николай, без да повдига поклона си. глава, отговори: „Само мързеливите хора лежат. Друг път, в отговор на същото съчувствено предложение за почивка, идващо от друг човек, той отбеляза: „Почивката е грях“. От тези оскъдни забележки може отчасти да се предвиди степента на неговия физически подвиг.
Отец беше човек с най-дълбока вяра и нито за секунда не се усъмни в Божествената защита, която се простира над всеки вярващ и над цялата Църква като цяло. „Всичко ще бъде както трябва“, казваше той често на уплашените хора, сякаш казваше, че никакви обстоятелства нямат власт над християнина, ако той има истинска, несъмнена вяра. Старецът нямаше дори и най-малката част от онази болезнена истерия, от която мнозина в Църквата днес са обхванати и упоени. Тази истерия, породена от нашето неверие, ни изпълва с празен страх и ни кара да се борим енергично с всякакви химери, но не и с истинските врагове на нашето спасение. На въпроса на един млад мъж: "Ще има ли война?" свещеникът даде удивителен отговор. Той каза: „Не трябва само да питате за това, но дори не трябва да мислите за това.“ Мислейки за този отговор, неволно си спомняте Евангелието: „Когато Човешкият Син дойде, ще донесе ли вяра на земята?“
Имаше много такива случаи в живота му. Няма съмнение, че той е оказал мощно влияние върху днешното съзнание Православен християнин, за ново поколение църковни хора. Проста паметза него днес подкрепя вярата на мнозина, укрепва душата. Самият факт на съществуването на такъв човек за мнозина е онази невидима и може би не напълно осъзната нишка, която ги свързва с Бога и вечната традиция на Православието.
Той беше на същата възраст като века и оцеля през всички ужасни катаклизми на руската и световната история на 20 век: октомврийска революция, гражданска война, колективизация, репресии по времето на Сталин, втора световна война, гоненията на Хрушчов... Бурното и жестоко време, което пречупи не една съдба и донесе огромни промени в съзнанието на хората, не можа да повлияе на идеалите на неговата душа: въпреки бързия водовъртеж на историята, който той, като човек на своето време, беше заловен, тези идеали останаха непоклатими външна силаи, може би, в резултат на опита те са прораснали още по-дълбоко в дълбините на неговата боголюбива душа. Неговата вътрешна „клетка“, изградена върху основата на евангелските заповеди, устоя на всички удари отвън, оказа се по-силна от всички ужаси на времето и се издигна неизмеримо над тази епоха. В този смисъл неговият удивителен живот може да бъде пример за всички онези, които смятат, че в условията на апокалиптичния край няма как да останеш верен на Бога във всичко и докрай.
На 24 август 2002 г. старец Николай завърши своята висока, изключителна мисия и ни напусна за вечна почивка. Един Бог знае с какво невероятно, нечовешко напрежение е бил изпълнен този живот, за който Той е отредил специална роля – да свидетелства истината за Христос на хора, отлъчени от Бога и Неговата Църква, в самия край на 20-ти век, ужасен по своята същност исторически събития. Мнозина се страхуват от бъдеще без праведен човек. Въпреки това, без да се страхуваме да изпаднем в заблуда, можем да кажем следното: велик е този народ, който дори в богоотстъпническата действителност ражда хора, които по своя духовен мащаб приличат на аскетите от първите векове на християнството. И не може един народ, обезобразен до неузнаваемост от жестоките „експерименти“ на 20-ти век и въпреки това не губещ способността да ражда такива хора и най-важното – да научава техните духовни уроци, да няма своя специална цел в бъдеще.
Утрото на последния земен ден на любимия и незабравим отец Николай беше тихо и ясно... Нощта мина бързо и незабелязано след безброй мъчителни дни и нощи на продължително боледуване, когато отецът прошепна уморено: „Скъпи мои, аз едва съм жив, всяка клетка от мен ме боли. Ако знаеше колко зле се чувствам.” През последните три години татко явно избледняваше: плътта му се топеше, изсъхваше, цялото му тяло беше вече безплътно. Бяхме удивени от величието на духовния подвиг на стареца, който надхвърляше човешките сили. Наистина: пред очите ни стоеше Земен Ангел, пламнал в непрестанна молитва за целия ни грешен свят. Величието на духа на авва Николай благоухае на светостта на древните отци на Църквата, които служеха на Бога с пълно себеотрицание. Какви духовни подвизи е предприел той от любов към Пресладкия Исус, като неизменно повтаря: „През целия си живот познавах и обичах само Господа и за Него мислех. Винаги съм с Господ!“ Това можеше да каже само аскет, очистил душата си от земните и тленни неща.
Силата на Животворящия Кръст Господен възвеличи светилника на църковния отец Николай приживе и го увенча още повече след блажената му смърт, подобно на Вселенския Учител Йоан Златоуст, който при пренасянето на честните мощи от Комана в Константинопол, след тридесет години, щом Църквата поиска прошка от преследвания светец, като каза: „Вземи престола си, отче”, той вдигна дясната си ръка и благослови с думите: „Мир на всички!”; подобно на светия блажен княз Александър Невски, който пое разрешителната молитва от ръцете на свещеника по време на панихидата.
По време на възлагането на всечестното тяло на духоносния старец Николай, подвижник на вярата и благочестието на наши дни, всеруски пастир и любящ духовен отец, ние имахме привилегията да видим Божията слава, почиваща върху него: когато донесоха на отца олтарния Кръст и Евангелието, с които свещеникът застава пред Господа, за да ги положи в ръцете на починалия, той внимателно и благоговейно вдигна дясната си ръка и сам взе Кръста - както винаги го държеше по време на земния си път, като по този начин свидетелства, че няма смърт, но безсмъртен животв Исус Христос. Старейшината отвори леко лявата си ръка, за да могат да сложат Светото Евангелие, а след това тихо постави пръсти върху него...
Утрото на събота, двадесет и четвърти август 2002 г., беше тихо и благословено. Цялата природа замръзна, предвещавайки великите последни часове на небесното на земята. Сънят на Батюшкин беше светъл и спокоен. Изтощен от земните молитвени трудове и понасяйки скърбите и болестите на целия свят, през последните три нощи той почиваше като дете. Някаква неземна лекота се появи в цялото тяло на баща му, костите му сякаш загубиха земната си тежест и стана съвсем лесно да го носиш: изглеждаше, че е в безтегловност и в сърцето му цареше надежда, че това е мечта за възстановяване , че бащата скоро ще се почувства по-добре, той ще стане по-силен и ще се оправи. Постоянно през нощта старецът, дори по време на телесен сън, се молеше: виждахме го да осенява себе си кръстен знакили онези, които вдигат ръце до скръб пред Престола на Всевишния - както по време на Божествената литургия на Херувимите и Благодатта на света... Често, често, той предлагаше архиерейски благослов с две ръце. „Аз спя, но сърцето ми бди“ (Песен, 5:2) - това беше молитвеният дар на стареца. Лицето на стареца сияеше в синевата на килията, светите му ръце, изцелили и укрепили хиляди страдащи и болни хора, излъчваха светлина и благодат. Дъхът на праведника беше животворната Иисусова молитва, която той постоянно изпълняваше със сърцето си и едва доловимо с устните си. Сияещата брада на свещеника често криеше неизразима болка и горчивина. Когато попитахме: „Отче, боли ли те нещо?!” - той отговори: „Скъпи мои, че аз... Мъка, колко мъка има по земята... Колко ви съжалявам всички...”. — Какво ще стане, татко? - „Мъка – отговори той, – глад“... Молихме се и плакахме... Старецът успокоително насърчи:
„Ще има хляб, ще се помоля.“ Той ни предупреди за духовния глад.
След много години на безсънни молитвени нощи за целия страдащ свят, тази нощ на сън беше мечта за пълно успокоение за душата на праведния. Тихото радостно блаженство на Отца се чувстваше като пазено от Ангели - такава благодат се усещаше във всичко. От време на време се качвахме до леглото му, внимателно оправяхме одеялото и се взирахме в чертите на скъпото му, любимо лице. Сълзите потекоха естествено от очите ни, коленичихме, правейки поклонитих свят работник. Това беше естествено движение на сърцата ни, за целия ни живот, особено през последните три месеца, когато отец се стопи пред очите ни като свещ, беше предаден в служба, искрена и благоговейна, на духоносния отец, който посвети своя целия живот за Бог и ближния си.
И все пак, искайки да събудят отец, тихо докосвайки рамото му, те попитаха: „Отче, ставаш ли?“... „Ще спя... ще легна... още малко, ще сън"...
Предложиха му нещо за пиене, той с радост се съгласи, почти без да отваря очи. Изпих няколко лъжици светена вода. Напоследък Старецът не яде много. Той постоянно приемаше само свещени неща: светена вода, просфора, катедрално масло, което стоеше до него в чаша със син кръст.
Прочети сутрешно правилотихо, за да не пречат. Откриха се ежедневните Апостол и Евангелие. Римляни глава 14:6-9:
„Който различава дните, различава за Господа; и който не разпознава дните, не разпознава Господа. Който яде, за Господа яде, защото благодари на Бога; и който не яде, не яде за Господа и благодари на Бога. Защото никой от нас не живее за себе си и никой от нас не умира за себе си; и ако живеем, живеем за Господа; умираме ли, умираме за Господа; и следователно, живеем ли или умираме, винаги сме Господни. Защото за тази цел Христос умря, и възкръсна, и оживя, за да бъде Господ и на мъртвите, и на живите.”
Поклонници на вярата
Старейшина Николай (Гурянов)
Може би е рано да се говори за ролята в живота на днешната Църква, отредена от Божието Провидение на отец Николай (Гурянов), подвизавал се повече от четиридесет години на остров Залит в Псковска област. Твърде малко време е минало, за да се оцени дейността му. Но сега можем да кажем с пълна сигурност, че той е даден на нашата Църква в един от най-решаващите моменти 
Нейното съществуване.
Разбира се, когато се характеризира дейността на този подвижник, човек може напълно да се задоволи с посочването на общата традиция, в рамките на която от древни времена протича служението на стареца на православния човек. Тя включва духовно хранене на паството, укрепване на тяхната религиозност, поддържане на ревността им за угаждане на Бога, поддържане в човешката душа на топлина и любов към Бога и Неговите заповеди, провъзгласяване на Божествената воля на тези, които я търсят, изцеление на моралните недостатъци на хората , грижа за нравственото израстване на душата на християнина, необходимата духовна опора за онези, които са в скръб или болест... С една дума, старец е този, който, постигнал безстрастие чрез личен подвиг, духовно подхранва църковния народ и оформя тяхната вяра, изпълнява висока и значима мисия. В днешно време на най-голямо духовно обедняване и дълбок мрак на духа на съвременното общество, старейството само по себе си е безценен дар за страдащия човек, който се стреми в днешния свят да остане верен на евангелската истина. И само тези най-редки Божии избраници са призовани при него, които са способни да превърнат живота си в непрестанно мъченичество. Следователно старецът на нашето време, със самия факт на своето съществуване, по силата на своята дейност, заслужава дълбоко почитане и съхраняване на паметта за него от цялата Христова църква, целия Божи народ. може да се счита за феномен на руския религиозен живот в края на 20 в. Каква е неговата уникалност?
Отец Николай Гурянов е роден на 26 май 1910 г. в Самолвския църковен двор, Гдовски район, Санкт-Петербургска губерния, в семейството на частен земевладелец. Прие св. Кръщение в църквата "Архангел Михаил". Селище Маре. От детството си служи в олтара. Любовта към църквата и църковното пеене беше присъща на всички членове на семейството им: баща му Алексей Иванович беше регент на църковния хор; по-голям брат, Михаил Алексеевич Гурянов - професор, преподавател в консерваторията в Санкт Петербург; средните братя Петър и Анатолий също имаха музикални способности, но за тях остават малко новини. И тримата братя загинаха във войната. Баща си го спомня така: „Баща ми почина на четиринадесетата година. Останахме четирима момчета. Братята ми защитиха отечеството и, както изглежда, не избегнаха фашисткия куршум... Благодаря на Небесния Отец, сега живеем, имаме всичко: хляб и захар, работа и почивка. Опитвам се да дам това малко пени във Фонда за мир, който помага да се отървем от тези враждебни действия... В крайна сметка войната поглъща млади животи. Щом човек беше отворил вратата към живота, той вече си тръгваше..."
Има легенда, че о. Николай посети около. Залита (по това време Талабск), докато е още в юношеска възраст. Казват, че около 1920 г. ректорът на църквата "Архангел Михаил", в която младежът Николай работел като олтарник, взел момчето със себе си в областния център. Стигнахме до там по вода и спряхме за почивка на остров Талабск. Възползвайки се от случая, решихме да посетим благословения работещ на острова. Казваше се Михаил. Той беше болен, през целия си живот носеше тежки вериги на тялото си и беше почитан като гледач. Разказват, че блаженият дал на свещеника малка просфора, а на Николай голяма и казал: „Нашият гост пристигна“, предсказвайки по този начин бъдещето му на дългогодишна служба на острова...
През 1926 г. бъдещият старейшина завършва Гатчинското педагогическо училище, а през 1929 г. получава незавършено педагогическо образование в Ленинградския институт, откъдето е изключен за изказване на събрание срещу затварянето на една от близките църкви. След това е репресиран и прекарва седем години в затвора в Сиктивкар. След като напуска затвора, Николай работи като учител в училища в Тосненски район, тъй като му е отказана регистрация в Ленинград. По време на войната не е мобилизиран поради заболяване на краката, които наранява с траверси по време на работа в лагера. След като квартал Гдовски е окупиран от германски войски, Николай, заедно с други жители, е прогонен от германците в балтийските държави. Тук той става студент във Виленската семинария, открита през 1942 г. След като учи там два семестъра, той е ръкоположен за свещеник от екзарх митрополит Сергий (Воскресенски) в Рижката катедрала „Рождество Христово“ и след това служи в различни енории в балтийските държави. През 1949 - 1951 г. отец Николай учи в кореспондентския сектор на Ленинградската семинария, а през 1951 г. е записан в първата година на академията, но след като учи там една година задочно, не продължава обучението си. През 1958 г. се озовава на остров Залит, където прекарва останалите четиридесет и четири години от живота си. В този списък с факти от неговата биография няма да намерим нито дълъг престой в манастира, нито дългосрочни грижи от опитен изповедник. Следователно тези благодатни дарове, които той съдържаше в себе си, бяха формирани в него под прякото ръководство на Бога. В историята на Църквата е имало такива подвижници, които са постигнали духовен успех без видими водачи. Сред тях са Свети Павел от Тива, Антоний Велики, Мария Египетска и други. Тези хора, според Св. Паисий Величковски, „по чуден начин, според особеното Божие видение, те са били съзнателно призовани към такъв живот, който подобава на съвършения и безстрастен само и изисква ангелска сила“.
Това обаче не е единственото изненадващо нещо във феномена на старейшината Залицки и може би дори не толкова. Той се формира и развива като аскет с изключителна сила, не само без необходимия водач, „чудотворно, според специалното Божие видение“, но и през най-трагичния период в историята на нашата Църква, в онзи момент, когато един в страната започна безпрецедентна кампания за ликвидирането му. До 1937 г. почти всички руски манастири са унищожени, монаси и монахини са разстреляни или заточени в лагери, а оцелялото е поставено под най-строгия контрол на специалните служби. С тези действия на властите традицията на монашеската дейност е насилствено потисната. Всякакви тайни опити за запазване на монашеския живот при тоталитарен режим се оказват обречени. И в това време на ширещи се ужаси на атеистичната система, която отсече вековното дърво на руското православие до самия корен, в страна, където останките от оцелялата религиозност бяха безмилостно изкоренени, Божието провидение отгледа... един старец - личност с безпрецедентна величина и изключителна сила на духа. За какво и за кого? Всичко това беше неизвестно на никого по това време и представляваше тайната на Бога.
Интересно е, че това, което Залицкият старейшина притежаваше в онзи момент, когато всички изведнъж научиха за него и започнаха да говорят за него - безстрастие, любов, проницателност, назидание - беше постигнато от него много преди да излезе пред хората. Пухтишката игумения Варвара, която повече от тридесет години оглавява прочутата обител, разказа на автора на тези редове в един от разговорите си, че когато била монахиня във Виленския манастир „Свети Дух“, веднъж по време на трапеза отец Николай й казал след празнична служба: „Майко, как ще те съчетаят!“ - Какво казваш, отче - отговори тя, - все пак съм дала монашески обети и съм дала обет пред Господа. Но отец Николай повтори думите си, сякаш не беше чул възражението: „Как ще те женят, мамо! Тогава не отказвайте." След известно време виленската монахиня станала игуменка на Пюхтица и тогава разбрала за какво сватовство се говори на празничната трапеза. Но до времето, определено от Бога, старецът остана на скришно място и в неизвестност.
Времето на „намирането“ на стареца, когато той отвори вратите на своята окаяна килия за всички нуждаещи се, дойде с падането на съветския режим. Това беше годината не само на провъзгласяването на „демократичните свободи“, но и годината на началото на второто кръщение на Русия. От този момент нататък Руската църква започва да приема огромен брой новопокръстени. Започва бърз и огромен растеж в новооткрити енории, богословски и неделни училища и възродени манастири. Появата на градовете и селата беше навсякъде украсена със златни осемлъчеви кръстове. Появяват се магазини с религиозна литература, работилници за църковна утвар и периодични издания не само на епархии, но дори и на отделни енории. Откриха се благотворителни институции на Църквата и започнаха поклоннически служби.
Всички тези приятни и душевни явления не биха могли, разбира се, да отменят законите на каквото и да е развитие. Процесът на растеж винаги е труден сам по себе си, съдържа много вътрешни противоречия и винаги предизвиква действието на противоположна сила. Не беше лесно за новороденото стадо, появило се в Църквата, да утвърди в себе си началото на нов живот. Хората бяха твърде осакатени от предишните десетилетия на безбожие. Задачата на християнския растеж, която сама по себе си изисква значително вътрешно напрежение, постоянство и търпение от човек, беше неизмеримо усложнена от друго фатално обстоятелство: започналото неконтролирано разпадане и разпадане на руската действителност. Всички новоизпечени „хлябове“ на Руската църква, които се оказаха в много неблагоприятни условия за по-нататъшен растеж, изискваха квас с много специална сила, за да поддържат своя дух. И, както мислим, това му е дадено от Господа, невидимия глава на Църквата, в лицето на стареца протойерей Николай. Това се доказва и от необичайното местоположение на стареца - остров Залит, и от изключителната дарба на прозрението, която живееше в него, и от изключителната назидателност на думите му, облечени в изключително лаконична форма, достигаща до най-скритите дълбини на душата и предизвиквайки радикални промени в него. Наистина, той беше „квасът“, върху който руската православна религиозност поникна, избуява и ще продължи да покълва, Моисей, който доведе „новия Израел“ към „обетованата земя“. Той беше духовната сила, която проникна не само в душите на хората, които бяха привлечени от Христос, но и на вчерашните комунисти и днешните либерали, и дори ги принуди да почитат Бога. Близо до него цяла новопокръстена Русия, която имаше представа за правдата, в най-добрия случай от книгите, получи ясна, осезаема представа за това какво е православна святост.
Защо хората отидоха при него? Изглежда не каза нищо особено. Но от неговите удивителни и неочаквани в своята простота инструкции имаше дъх на някаква висша, небесна мъдрост и в тях човек, въпреки цялата простота и външна неизразителност на думите на стареца, безпогрешно разпозна Божията воля, видя духовно, освободил се от плена на идеите, придобити от живота, започнал да вижда пътя на живота си в различна светлина, внезапно осъзнал своята неистина пред Бога, себе си и другите хора. Тези, които оцеляха, напуснаха острова с чувство на най-дълбока благодарност към стареца за откровението, което бяха преживели, в резултат на което в тях бяха открити нови сили за по-нататъшен живот в Бога. В същото време беше безкрайно удивително, че на всеки, независимо от неговата възраст, професия, социално положение, нрав, характер, морално ниво, той казваше нещо, което засягаше най-съкровената същност на живота му.
Чудесното му прозрение беше очевидно за всеки, който се обърна към него. Когато дойдох да го видя за първи път (беше през 1985 г., когато аз, като студент в Педагогическия институт, бях на стаж в училище), той неочаквано ме попита от прага на къщата си: „Научихте ли? как се пишат частиците "не" и "нито"? "?", - като по този начин ми дава да разбера, че ме познава и без мое обяснение. След това, като ме покани в къщата, настани ме на масата и постави пред мен чиния с ягоди със захар, продължи: „Значи вие сте нашият филолог. Чели ли сте Достоевски?
Той ясно виждаше миналото, настоящето и бъдещето на живота на децата си, тяхната вътрешна структура. Но колко внимателно се е отнасял той към знанието за човека, което Господ му е поверил като Свой верен служител! Знаейки цялата истина за човек, той не позволи нито един намек, който може да нарани или нарани гордостта му. В каква мека форма облече назиданията си! „Спокойно“, поздрави той моя познат с този съвет, който нямаше време дори да каже две думи, който беше възприел малко груб маниер на отношение към жена си. Това се случваше често и с много: пристигнал с една цел, човек си тръгваше с онова откровение за себе си и с онзи урок, който не очакваше да чуе и получи.
Любовта, търпението и дълготърпението към ближния бяха главните точки в неговите наставления. Божията слуга 3. дошла при свещеника с тъгата си: снаха й изневерила на съпруга си. Отец Николай, като я видя в тълпата от пристигнали хора, я покани у дома си, настани я на един стол и след малко й каза: „Не ги развеждай, иначе ще страдаш в ада“. Жената, не издържала, избухнала в сълзи и след това дълго пазила в душата си урока на любовта, преподадена й на острова. Впоследствие животът в семейството на сина й се подобри.
Самият отец беше милостив и снизходителен към покаялите се хора, които идваха при него. Един посетител, който стоеше близо до оградата на къщата на стареца и от срама, който го измъчваше, не смееше не само да се обърне към стареца, но дори да вдигне очи към него, чу тихия глас на отец Николай. „Иди и му се обади“, каза той на служителя си. Тя покани новодошлия при старейшината, който го помаза с елей и не спираше да казва: „Божията милост е с теб, Божията милост е с теб...“ И потискащото му състояние се стопи и изчезна в този лъч на бащината любов. . Въпреки това, старецът можеше да се срещне с онези, които не са се покаяли, по различен начин. „Не идвай повече при мен“, каза той на един поклонник. Беше страшно да чуя такива думи от великия праведник.
Изпълнението на дадената от стареца благословия изискваше себеотрицание и саможертва от страна на молещия, готовност да върви срещу себе си и своите желания. Мой познат, след като получи престижно назначение от управляващия епископ в енория, разположена в центъра на града, отиде на острова за благословия. Отец Николай обаче нарежда на свещеника да отиде на друго място: в едно отдалечено село, където има огромна църква, осквернена и повредена през годините на гоненията, изискваща големи капиталовложения, където няма жилища и където се състои цялата енория. от пет стари жени. Но ако човек намери сили да следва казаното му от стареца, тогава по-късно, през годините, той получава огромна духовна полза от това. Нарушаването на тази благословия винаги водеше до тежки последици за питащия, за което той по-късно горчиво съжаляваше. Сред дошлите имаше и такива, които, след като получиха конкретна благословия, промениха решението си и отново досадиха на стареца с молба да благослови техния „нов вариант“. „Живей както искаш“, отговори веднъж свещеникът на един от тези молители.
Татко беше голям любител на простотата. „Където е просто, има сто ангела, но където е изтънчено, няма нито един“, повтори той любимата поговорка на Св. Амвросий Оптински. Един ден той даде на цяла тълпа хора изразителен урок по простота, без да каже нито дума. Когато той излезе пред всички, които бяха пристигнали и се тълпяха около верандата му, хората трепереха при появата на стареца. Тогава в тълпата премина леко нетърпение. Всеки искаше бързо да говори за своите неща; всеки, без да забелязва съседа си, смяташе своето за най-важно и значимо. Но старецът мълчеше. В това време около петдесетгодишен местен рибар минава покрай портата, потопен в своите ежедневни и прости мисли. Татко изведнъж го повика по име. Рибарят спря, свали шапката си и отиде при отец Николай. Старейшината благослови рибаря, на чието лице грееше добродушна усмивка. След това рибарят нахлузи шапката си на главата и се отправи към портата. Тази тиха сцена продължи не повече от две минути. Но мнозина разбраха значението му. Старецът като че ли казваше на събралите се: „Намерете простота в отношението си към себе си и ще намерите благословения“.
Мнозина изпитаха огромната сила на обвинителните думи на отец Николай. Той умееше да говори неусложнено и безстрастно, но в същото време с удивителна точност и дълбочина, така че словото му да прониква в най-скритите и закътани места на човешката душа. Спомням си, че веднъж щях да го видя. Моят стар познат от семинарията С, капризен и упорит човек, който водеше живот, който не беше безупречен във всички отношения, разбра за това. „Попитайте го за моето бъдеще“, помоли ме С. И старейшината му посочи бъдещето му „А С, кажи ми“, каза ми свещеникът в края на срещата, намеквайки за „затъмнената“ страна от живота си, „че той трябва да отговаря пред Бог“. Когато по-късно възпроизвеждах тези думи на старейшината по телефона, те накараха S, абсолютно „несантиментален“ човек, моментално да загуби силата на речта. В слушалката на телефона се чу мълчание. Чуваше се само лекият пукащ фон на устройството. Изглеждаше, че човекът от другия край на линията беше напълно изчезнал. Чувствайки се смутен, че случайно съм научил нечия друга тайна, прекъснах това безкрайно продължително мълчание, като поднових разговора. Сещам се и за още нещо. Една жена доведе високопоставен служител от Москва при отец Николай на острова с надеждата, че благословията на стареца ще му помогне да се придвижи още по-високо. „Благословете го, отче“, помоли тя, водейки своето „протеже“ при отец Николай. Старецът не го погледна, а сякаш през него и без дълги предисловия и заобикалки изведнъж каза: „Но това е крадец“. Смиреният и засрамен служител, който през годините беше забравил какво е угризения на съвестта и беше свикнал да гледа живота отгоре надолу от работния си стол, напусна килията на стареца в потиснато и объркано състояние.
Старейшината имаше тънко чувство за хумор и понякога поставяше изобличенията си в доста особена форма. Един ден при него дошъл господин, който имал страст към вкусната, разнообразна и обилна храна. „Ела при мен в шест часа вечерта – каза му отец Николай и след кратка пауза неочаквано добави – ние с теб... ще ядем. В шест часа господинът стоеше до вратата на килията на старейшината, зад която се носеше миризмата на пържени картофи. Почуквайки на вратата, посетителят каза високо: „Татко, дойдох“. След известно време зад затворената врата се чу гласът на стареца: „Никого не чакам“. След като постоя известно време, обезсърченият господин излезе извън оградата на къщата.
Никой не знае със сигурност какви подвизи е извършил отец Николай на острова. Той го криеше от всички, не позволяваше на никого да се доближава до него и се грижеше за себе си, с изключение на последните десет години, когато вече не можеше да прави това. Напоследък му беше много трудно да понася слабостта си. Виждайки как на стареца му е трудно не само да говори, но дори да седи, как напряга последните си сили, аз някак съчувствено му казах: „Отче, трябва да легнеш...“ Отец Николай, без да повдига поклона си. глава, отговори: „Само мързеливите хора лежат. Друг път, в отговор на същото съчувствено предложение за почивка, идващо от друг човек, той отбеляза: „Почивката е грях“. От тези оскъдни забележки може отчасти да се предвиди степента на неговия физически подвиг.
Отец беше човек с най-дълбока вяра и нито за секунда не се усъмни в Божествената защита, която се простира над всеки вярващ и над цялата Църква като цяло. „Всичко ще бъде както трябва“, казваше той често на уплашените хора, сякаш казваше, че никакви обстоятелства нямат власт над християнина, ако той има истинска, несъмнена вяра. Старецът нямаше дори и най-малката част от онази болезнена истерия, от която мнозина в Църквата днес са обхванати и упоени. Тази истерия, породена от нашето неверие, ни изпълва с празен страх и ни кара да се борим енергично с всякакви химери, но не и с истинските врагове на нашето спасение. На въпроса на един млад мъж: "Ще има ли война?" свещеникът даде удивителен отговор. Той каза: „Не трябва само да питате за това, но дори не трябва да мислите за това.“ Мислейки за този отговор, неволно си спомняте Евангелието: „Когато Човешкият Син дойде, ще донесе ли вяра на земята?“
Имаше много такива случаи в живота му. Няма съмнение, че той оказа силно въздействие върху съзнанието на днешния православен християнин, върху новото поколение църковни хора. Простият спомен за него днес подкрепя вярата на мнозина и укрепва душата. Самият факт на съществуването на такъв човек за мнозина е онази невидима и може би не напълно осъзната нишка, която ги свързва с Бога и вечната традиция на Православието.
Той беше връстник на века и преживя всички ужасни катаклизми на руската и световната история на 20 век: Октомврийската революция, Гражданската война, колективизацията, репресиите от епохата на Сталин, Втората световна война, преследванията на Хрушчов... Едно бурно и жестоко време, което разби не една съдба и донесе огромни промени в съзнанието на хората, не можа да повлияе на идеалите на душата му: въпреки бързия водовъртеж на историята, от който той, като човек на своето време, беше заловен , тези идеали останаха непоклатими от никаква външна сила и може би в резултат на неговия опит те проникнаха още по-дълбоко в дълбините на неговата боголюбива душа. Неговата вътрешна „клетка“, изградена върху основата на евангелските заповеди, устоя на всички удари отвън, оказа се по-силна от всички ужаси на времето и се издигна неизмеримо над тази епоха. В този смисъл неговият удивителен живот може да бъде пример за всички онези, които смятат, че в условията на апокалиптичния край няма как да останеш верен на Бога във всичко и докрай.
На 24 август 2002 г. старец Николай завърши своята висока, изключителна мисия и ни напусна за вечна почивка. Един Бог знае с какво невероятно, нечовешко напрежение е бил изпълнен този живот, за който Той е отредил специална роля – да свидетелства истината за Христос на хора, отлъчени от Бога и Неговата Църква, в самия край на 20-ти век, ужасен по своята същност исторически събития. Мнозина се страхуват от бъдеще без праведен човек. Въпреки това, без да се страхуваме да изпаднем в заблуда, можем да кажем следното: велик е този народ, който дори в богоотстъпническата действителност ражда хора, които по своя духовен мащаб приличат на аскетите от първите векове на християнството. И не може един народ, обезобразен до неузнаваемост от жестоките „експерименти“ на 20-ти век и въпреки това не губещ способността да ражда такива хора и най-важното – да научава техните духовни уроци, да няма своя специална цел в бъдеще.
Утрото на последния земен ден на любимия и незабравим отец Николай беше тихо и ясно... Нощта мина бързо и незабелязано след безброй мъчителни дни и нощи на продължително боледуване, когато отецът прошепна уморено: „Скъпи мои, аз едва съм жив, всяка клетка от мен ме боли. Ако знаеше колко зле се чувствам.” През последните три години татко явно избледняваше: плътта му се топеше, изсъхваше, цялото му тяло беше вече безплътно. Бяхме удивени от величието на духовния подвиг на стареца, който надхвърляше човешките сили. Наистина: пред очите ни стоеше Земен Ангел, пламнал в непрестанна молитва за целия ни грешен свят. Величието на духа на авва Николай благоухае на светостта на древните отци на Църквата, които служеха на Бога с пълно себеотрицание. Какви духовни подвизи е предприел той от любов към Пресладкия Исус, като неизменно повтаря: „През целия си живот познавах и обичах само Господа и за Него мислех. Винаги съм с Господ!“ Това можеше да каже само аскет, очистил душата си от земните и тленни неща.
Силата на Животворящия Кръст Господен възвеличи светилника на църковния отец Николай приживе и го увенча още повече след блажената му смърт, подобно на Вселенския Учител Йоан Златоуст, който при пренасянето на честните мощи от Комана в Константинопол, след тридесет години, щом Църквата поиска прошка от преследвания светец, като каза: „Вземи престола си, отче”, той вдигна дясната си ръка и благослови с думите: „Мир на всички!”; подобно на светия блажен княз Александър Невски, който пое разрешителната молитва от ръцете на свещеника по време на панихидата.
По време на възлагането на всечестното тяло на духоносния старец Николай, подвижник на вярата и благочестието на наши дни, всеруски пастир и любящ духовен отец, ние имахме привилегията да видим Божията слава, почиваща върху него: когато донесоха на отца олтарния Кръст и Евангелието, с които свещеникът застава пред Господа, за да ги положи в ръцете на починалия, той внимателно и благоговейно вдигна дясната си ръка и сам взе Кръста - както винаги го държеше по време на земния си път, като по този начин свидетелства, че няма смърт, но има вечен живот в Исус Христос. Старецът разтвори леко лявата си ръка, за да може да се постави в нея св. Евангелие, след което тихо положи пръсти върху нея...
Утрото на събота, двадесет и четвърти август 2002 г., беше тихо и благословено. Цялата природа замръзна, предвещавайки великите последни часове на небесното на земята. Сънят на Батюшкин беше светъл и спокоен. Изтощен от земните молитвени трудове и понасяйки скърбите и болестите на целия свят, през последните три нощи той почиваше като дете. Някаква неземна лекота се появи в цялото тяло на баща му, костите му сякаш загубиха земната си тежест и стана съвсем лесно да го носиш: изглеждаше, че е в безтегловност и в сърцето му цареше надежда, че това е мечта за възстановяване , че бащата скоро ще се почувства по-добре, той ще стане по-силен и ще се оправи. Постоянно през нощта старецът, дори по време на телесен сън, се молеше: виждахме го да се прекръства или да вдига ръце пред Престола на Всевишния - както по време на Божествената литургия на херувимите и благодатта на света. .. Често, често той предлагаше епископска благословия с две ръце. „Аз спя, но сърцето ми бди“ (Песен, 5:2) - това беше молитвеният дар на стареца. Лицето на стареца сияеше в синевата на килията, светите му ръце, изцелили и укрепили хиляди страдащи и болни хора, излъчваха светлина и благодат. Дъхът на праведника беше животворната Иисусова молитва, която той постоянно изпълняваше със сърцето си и едва доловимо с устните си. Сияещата брада на свещеника често криеше неизразима болка и горчивина. Когато попитахме: „Отче, боли ли те нещо?!” - той отговори: „Скъпи мои, че аз... Мъка, колко мъка има по земята... Колко ви съжалявам всички...”. — Какво ще стане, татко? - „Мъка – отговори той, – глад“... Молихме се и плакахме... Старецът успокоително насърчи:
„Ще има хляб, ще се помоля.“ Той ни предупреди за духовния глад.
След много години на безсънни молитвени нощи за целия страдащ свят, тази нощ на сън беше мечта за пълно успокоение за душата на праведния. Тихото радостно блаженство на Отца се чувстваше като пазено от Ангели - такава благодат се усещаше във всичко. От време на време се качвахме до леглото му, внимателно оправяхме одеялото и се взирахме в чертите на скъпото му, любимо лице. Сълзите потекоха естествено от очите ни, ние коленичихме, правейки поклони пред тихия, свят работник. Това беше естествено движение на сърцата ни, за целия ни живот, особено през последните три месеца, когато отец се стопи пред очите ни като свещ, беше предаден в служба, искрена и благоговейна, на духоносния отец, който посвети своя целия живот за Бог и ближния си.
И все пак, искайки да събудят отец, тихо докосвайки рамото му, те попитаха: „Отче, ставаш ли?“... „Ще спя... ще легна... още малко, ще сън"...
Предложиха му нещо за пиене, той с радост се съгласи, почти без да отваря очи. Изпих няколко лъжици светена вода. Напоследък Старецът не яде много. Той постоянно приемаше само свещени неща: светена вода, просфора, катедрално масло, което стоеше до него в чаша със син кръст.
Четем сутрешното правило тихо, за да не пречим. Откриха се ежедневните Апостол и Евангелие. Римляни глава 14:6-9:
„Който различава дните, различава за Господа; и който не разпознава дните, не разпознава Господа. Който яде, за Господа яде, защото благодари на Бога; и който не яде, не яде за Господа и благодари на Бога. Защото никой от нас не живее за себе си и никой от нас не умира за себе си; и ако живеем, живеем за Господа; умираме ли, умираме за Господа; и следователно, живеем ли или умираме, винаги сме Господни. Защото за тази цел Христос умря, и възкръсна, и оживя, за да бъде Господ и на мъртвите, и на живите.”
От книгата: "Руските старци и подвижници на 20 век"
Навършват се 13 години от кончината на известния старец митройерей Николай Гурянов. Умира на 93-годишна възраст на 24 август 2002 г. На стареца Николай бяха дадени много дарове на Светия Дух, сред които даровете на ясновидство, изцеление и чудеса. Вярващи от цяла Русия идваха при стареца на остров Залит, нуждаещи се от духовен съвет и молитвена помощ.
Николай Гурянов - един от най-почитаните старци на Руската православна църква в края на 20 век - началото на XXIвекове. Многобройни пророчества, изречени от него приживе, се сбъдват - предсказания за свалянето на комунизма в Русия, канонизирането на Николай II, унищожаването на атомните подводници Комсомолец и Курск и много други, на които е свидетел приживе.
Старецът Николай Гурянов претърпява потисничество от страна на властите, затвори и лагери, заточение заради изповядването на вярата си. След като беше изключен от института за изказване срещу затварянето на църкви, той отиде да служи в църквата и беше арестуван за това. Първо имаше затвор в "Крести", след това - заточение в лагер край Киев, а след това - селище в Сиктивкар, в Арктика железопътна линия. Военните години прекарва в балтийските страни. Там той бил ръкоположен за свещеник, след което се преместил на рибарския остров Талабск, където прекарал остатъка от живота си.
Благодарение на молитвите на стареца болестите на хората се оттегляха, появяваше се музикално ухо, умът се просветляваше в знанието на трудни предмети по време на обучението, подобряваха се професионалните умения, решаваха се ежедневните затруднения и често се определяше бъдещият път на живота .
Семейство и детство
Николай Гурянов е роден в семейство на търговец. Баща, Алексей Иванович Гурянов, беше регент на църковния хор, почина през 1914 г. По-големият брат, Михаил Алексеевич Гурянов, преподаваше в консерваторията в Санкт Петербург; по-малки братя, Петър и Анатолий, също имаха музикални способности.
И тримата братя загинаха във войната. Майка Екатерина Стефановна Гурянова дълги години помага на сина си в труда му, умира на 23 май 1969 г. и е погребана в гробището на остров Залит.
От детството си Николай служи в олтара в църквата на Архангел Михаил. Като дете митрополит Вениамин (Казан) посещава енорията. Отец Николай си спомни това събитие така: „Все още бях просто момче. Владика служеше, а аз му държах жезъла. След това ме прегърна, целуна ме и каза: „Колко си щастлива, че си с Господ...”
Учител, затворник, свещеник
Николай Гурянов завършва Педагогическия колеж в Гатчина и учи в Ленинградския педагогически институт, откъдето е изключен за изказване срещу затварянето на една от църквите. През 1929–1931 г. преподава математика, физика и биология в училище и служи като четец на псалми в Тосно.
След това бил псалмочетец в църквата „Свети Никола“ в село Ремда, Средкински район, Ленинградска (сега Псковска) област. Арестуван е, лежи в Ленинградския затвор „Крести“, излежава присъдата си в лагер в Сиктивкар, Коми АССР. След освобождаването си той не успява да получи разрешение за пребиваване в Ленинград и преподава в селските училища в Тосненския район на Ленинградска област.
По време на Великия Отечествена войнане е мобилизиран в Червената армия, защото си е осакатил краката тежка работав лагерите. Бил е в окупирана територия. На 8 февруари 1942 г. той е ръкоположен (целибат, т.е. в безбрачно състояние) в дяконски сан от митрополит Сергий (Воскресенски), който е под юрисдикцията на Московската патриаршия.
От 15 февруари 1942 г. - свещеник. През 1942 г. завършва богословски курсове и служи като свещеник в манастира "Света Троица" в Рига (до 28 април 1942 г.). След това, до 16 май 1943 г., той е чартерен директор на Светия Духовен манастир във Вилнюс.
"Талаб старец"
От 1958 г. отец Николай започва да служи в Псковската епархия и е назначен за ректор на църквата „Св. Николай на остров Талабск (Залита) на Псковското езеро, им се явява непрекъснато до смъртта си.
През 70-те години при отец Николай на острова започват да идват хора от цялата страна - започват да го почитат като старец. Наричаха го „Талабски“ или „Залицки“ (според предишно имеостров, който е преименуван по съветско време в памет на болшевишкия активист Залит) старши.
Къщата на бащата на Николай Гурянов
Не само църковните хора бяха привлечени от него, но и падналите души, усетили топлината на сърцето му. Веднъж забравен от всички, понякога той не познаваше и минута спокойствие от посетителите и чужд на светската слава само тихо се оплакваше: „О, само ако тичахте до църквата по начина, по който тичате след мен!“Неговите духовни дарби не можеха да останат незабелязани: той наричаше непознати по име, разкриваше забравени грехове, предупреждаваше за възможни опасности, инструктиран, помогнал да промени живота, да го подреди на християнски принципи, да моли тежко болните.
Има една история, че отец Николай бил попитан: „Хиляди хора дойдоха при вас през живота ви, вие внимателно надникнахте в душите им. Кажете ми какво ви тревожи най-много за душите модерни хора- какъв грях, каква страст? Кое е най-опасно за нас сега?На това той отговори: "неверие", и на уточняващ въпрос - "Дори сред християните"- отговори: „Да, дори сред православните християни. За когото Църквата не е майка, Бог не е баща.Според отец Николай вярващият трябва да има любящо отношение към всичко, което го заобикаля.
Има доказателства, че чрез молитвите на свещеника му е разкрита съдбата на изчезналите хора. През 90-те години Печерският старец, известен в цялата страна, архимандрит Йоан (Крестянкин), свидетелства за отец Николай, че той е „единственият наистина проницателен старец на територията на бившия СССР“. Той знаеше Божията воля за човека и ръководеше мнозина според нея най-краткия маршрутводещи към спасение.
През 1988 г. протойерей Николай Гурянов е награден с митра и право да служи с открит Царските портидо "Херубимская". През 1992 г. е удостоен с правото да служи литургията с Царските двери, отворени към „Отче наш” – най-високото църковно отличие за протойерей (с изключение на изключително рядко срещания чин протопрезвитер).
Отец Николай беше известен както в Русия, така и сред православните извън нейните граници. Така в канадската провинция Саскачеван, на брега на горско езеро, с негова благословия е основан манастир.
Старейшината също се радваше на слава и любов сред творческата младеж и интелигенцията: Константин Кинчев, Олга Кормухина, Алексей Белов и много други дойдоха на неговия остров за неговата благословия за творчество. В допълнение, старейшината стана прототип на героя от филма „Островът“, където Главна роляизсвирен от рок поета и музиканта Пьотр Мамонов.
Повече от 3 хиляди православни вярващи участваха в погребението на отец Николай на остров Талабск (Залит). Много почитатели посещават гроба на стареца. Основано е дружеството на поклонниците на паметта праведния НиколайПсковоезерски (Николай Гурянов).
Наставления на протойерей Николай Гурянов
Баща като цяло говореше малко, очевидно беше мълчалив по природа, защото редките му изявления бяха афористични - една фраза съдържаше цяла житейска програма. Ето защо всичко, което старецът каза, беше толкова ярко запомнено.
1. „Нашият живот е благословен...Божият дар... Имаме съкровище в себе си - душата. Ако го спасим в този временен свят, където сме дошли като странници, ние ще наследим вечен живот.”
2. „Търсете чистота. Не слушайте лоши и мръсни неща за никого... Не се спирайте на лоша мисъл ... Бягайте от неистините ... Никога не се страхувайте да говорите истината, само с молитва и първо поискайте благословения от Господ.
3. „Трябва да живееш не само за себе си... Опитайте се да се молите тихо за всички ... Не отчуждавайте и не унижавайте никого.
4. „Нашите мисли и думи имат велика силакъм околния свят.Молете се със сълзи за всички – болните, слабите, грешниците, за тези, за които няма кой да се моли.”
5. „Не бъди твърде строг.Прекалената строгост е опасна. Спира душата само при външни постижения, без да дава дълбочина. Бъдете по-меки, не гонете външни правила. Разговаряйте мислено с Господ и светиите. Опитайте се не да поучавате, а нежно да се внушавате и коригирате взаимно. Бъдете прости и искрени. Светът е като Божи... Огледайте се - цялото творение благодари на Господа. И живеете така – в мир с Бога.”
6. „Послушанието... Започва в ранна детска възраст. От послушание към родителите. Това са първите ни уроци от Господа.”
7. „Помнете, че всички хора са слаби и понякога несправедливи. Научете се да прощавате и да не се обиждате. По-добре се отдалечете от онези, които ви причиняват зло - няма да бъдете обичани насила... Не търсете приятели сред хората. Търсете ги на Небето – сред светиите. Те никога няма да си тръгнат или да предадат.”
8. Вярвайте в Господ без съмнение.Самият Господ живее в сърцето ни и няма нужда да Го търсим някъде там... далеч.”
9. „Бъдете винаги радостни,и в най-трудните дни от живота си не забравяйте да благодарите на Бога: благодарното сърце не се нуждае от нищо.
10. „Погрижете се за душевното си спокойствие, така че ще има ред в света.
11. „Разчитайте, мили мои, на волята Божияи всичко ще бъде както трябва."
12. „Никога не сваляйте кръста. Не забравяйте да прочетете сутрешни и вечерни молитви.
13. „Можете да се спасите както в семейството, така и в манастира, просто живейте свят мирен живот.“
14. „Отидете в храма и вярвайте в Господ.Комуто Църквата не е майка, Бог не е баща. Смирението и молитвата са основните. Самото носене на черни дрехи не е смирение.”
Старецът в спомените на съвременниците
Игумения Варвара (Трофимова) от Пухтицкия манастир си спомня за стареца Николай (Гурянов):„С майка Георги (сега игумения на Горненския Йерусалимски манастир) всяка година ходехме на острова, за да видим отец Николай, като наш духовен баща. Обикновено минавахме през Псковско-Печерския манастир. Много обичам този древен манастир и особено отец Йоан (Крестянкин). Двамата с отец Николай много си приличаха: бяха почти връстници и говореха почти едно и също. Единствената разлика беше, че отец Йоан говореше директно, а отец Николай се държеше малко като юродив в разговора, като често отговаряше с духовна песен. Бягайки за човешката слава, той понякога носеше барета, блузата на майка си и гумени ботуши. Това са любимите ми старци!
Простотата и любовта към хората, животните, растенията, към всичко, което Бог е създал, го отличават от другите... Когато отец Николай пристига на острова, до къщата му има празно място, отсреща - гробище със счупена ограда и нито едно дърво. И много искаше да украси всичко! И той събра растения, корени от храсти и цветя от Киев, Почаев, Вилнюс, Пюхтиц и ги засади на острова. Татко с любов се грижеше за дърветата. По това време там нямаше течаща вода и свещеникът носеше вода от езерото по 100–200 кофи. Сам полива всичко: и храстите, и цветята, и бъдещите дървета. В близост до къщата свещеникът засади хризантеми, далии и гладиоли. Сега виждаме плодовете на неговия труд: туи, ели и лиственици са се раззеленили навсякъде. А където има зеленина, има и птици. Колко от тях изпълниха с гласовете си празния дотогава остров! За тях, за малките Божии птички, отец Николай уреди „трапезария на открито”. С чистата си душа свещеникът беше близо до всичко, което е създадено от Божията десница.
Отец Николай беше безбрачен. Във Вилнюс всички го познаваха и го помнеха в записките като йеромонах Николай. За това попитах майка игумения Нина (Баташева; Варвара в схимата) и тя ми каза това. Отец Николай каза, че ако Господ пожелае, ще положи монашески обети. Майка Нина запазила дори дрехите, които сестрите ушили за пострига на отец Николай. Но по време на войната, когато манастирът беше тежко бомбардиран, всичко на майка игуменка беше изгорено, включително тези дрехи. Отец Николай реши, че не е Божията воля той да стане монах и не положи монашески обети.
Протойерей Йоан Миронов, който имаше половинвековно духовно приятелство със стареца Николай, каза:„Дворът на скромната къща-килия на баща ми беше като илюстрация към първите глави на Книгата Битие: кестени, кипариси и други дървета, много гълъби, плътно седнали по клоните и покрива, като пилета на нощувка. Има и врабчета и други малки птици. А до кокошките мирно се разхождат котки и куче. И свещеникът се опита да стопли всички и да ги почерпи. Котката Липушка живя с баща си 28 години и стана напълно човек. Един ден някой ударил врана с камък, та свещеникът излязъл, излекувал я и тя станала съвсем опитомена. Всяка сутрин тогава срещах свещеника, грачех, плясках с криле и казвах здравей. И всичко наоколо – и дървета, и цветя – всичко на острова живееше с грижите на свещеника. Пчели, мушици, буболечки - всичко не му беше чуждо. Няма да нарани дори комар. Цялото творение беше според сърцето на свещеника. Той винаги гледаше внимателно, за да не се повреди някое цвете или дърво.
Владика Павел (Пономарев; сега митрополит Мински и Заславски, патриаршески екзарх на цяла Беларус; през 1988–1992 г. - игумен на Псково-Печерския манастир) разказа следната история:„Майка Грузия (Шчукина) дойде при нас в Печори. Оказва се, че тя е водила разговор с Негово Светейшество патриарха за евентуалното й изпращане в Йерусалим. И тя трябваше да се консултира със своя изповедник - отец Николай, известен старец на остров Залит. Но тя не успя да стигне до острова: корабите вече не работят, а ледът още не се е вдигнал... И икономката ме пита: „И така, благословете ме за хеликоптер?“... Обадихме се на летище - оказа се доста достъпно. След 40 минути хеликоптерът вече беше при манастира. Стигнахме - и нямаше къде да кацнем. Просто заваля хубав сняг. Седнахме някъде в градината. Виждаме: идва самият отец Николай. А майките тичат, вдигат шум. Оказва се, че след службата и трапезата всички се разотидоха по килиите си - и изведнъж отец Николай започна да вика всички. „Излезте“, вика той. „Майки, гости идват при нас: майка игуменка на Йерусалим, отец-викарий и братята на манастира. Казват: „Отче, полудяхте ли? Кой идва при нас? Параходите не работят. Легнете и си починете.” И изведнъж – хеликоптер, шум. Но тогава не само че нямаше мобилни телефони, но и изобщо нямаше връзка с острова. И в крайна сметка отец Николай вече наричаше майка игумения на Йерусалим, въпреки че никой изобщо не знаеше за нейното бъдеще...”
Протоиерей Олег Теор говори за стареца:„Оцених татко от първата среща и винаги го уважавах много. Бях изумен от неговата проницателност. Предусещаше много и ако трябваше казваше нещо, което после се сбъдваше. Например имаше такъв случай. Отец Николай винаги помнеше смъртта, подготовката си за нея, често говореше по тази тема и му казваше в какво да го погребе. Един ден той обеща на една от своите духовни дъщери, че тя ще бъде на погребението му. Друга, на име Антонина, веднага заяви: „И аз ще го направя, отче. Определено ще дойда.” И той казва така тайно: "Не, ще бъдете вкъщи." И се оказа, че тази Антонина е починала. И този, на когото беше обещано да присъства на погребението, наистина беше там. И баща ми каза, че ще го погреба. Така и стана.
Сега усещам и неговата молитвена подкрепа. Случва се, когато си спомня за него, да ми дойде помощ. Отец Николай имал и лечителска дарба. Молитвата му беше много ефективна. Една от неговите духовни дъщери се разболя толкова тежко, че лекарите диагностицираха рак. Чувстваше се много слаба, лицето й беше бледо и прозрачно. Тя работеше тежка работа, където трябваше да се справя с химикали, които бяха вредни за нейното здраве. Лекарите й препоръчаха да се премести на друга работа. Но отец Николай не благослови. Пациентът се подчини. Минаха много години, но по молитвите на свещеника тя оздравя и е жива. Когато се разболях много, отец Николай също много убедително ме увери, че Господ ще изцели. И наистина, оздравях.
Отец Николай се опита да възпита в децата си паметта за смъртта. Той каза, че ако хората знаеха какво ги чака, биха се държали различно. Често, за разбиране и яснота, той показваше на гостите иконата на Страшния съд, обясняваше я и им напомняше за възмездието за греховете. Той поучаваше с голяма убеденост, използвайки евангелски думи и примери. Той посочи в изображението къде и за какъв грях трябва да страда човекът. Това отрезви мнозина и ги накара да мислят и винаги да помнят за смъртния час.”
Архимандрит Амвросий (Юрасов) припомни:„С мен имаше още двама души. Старецът леко удари единия по бузата и след това каза: „Отче, благословете“. - "Да, аз не съм свещеник!" - „Не баща? да?" Минаха години. Сега този човек е игуменът. Изнесох нотна хартия на момичето, което дойде с нас. Тя беше изненадана: защо е това? Тя е художник. Не пее. Не знае. И сега тя е регент на манастира.
Протоиерей Георгий Ушаков сподели:„Често виждах, че дори когато свещеникът говореше на човек, устните му се движеха между фразите. Мисля, че той беше постоянен човек на молитвата. Оттук идва неговата проницателност и отвореност към небесния свят. По време на молитва Господ му разкри душата на човека и Своята воля за него.”
Протойерей Владимир Степанов каза:„Тогава живеех в Псков и служех като дякон в Троицката катедрала. До катедралата има камбанария, в която през 70-те години е живяла монахинята Архелай. Отивам един ден да посетя майка ми. Разговорът се насочи към отец Николай. Разказва ми, че й е било много трудно и се обърнала молитвено към свещеника: „Отец Николай! Помогни ми! Отец Николай! Помогни ми…” И така няколко пъти. На следващата сутрин свещеникът пристига в Псков, идва при майка Архелай и от прага й казва: „Е, какво ме питаш: отец Николай, помогни ми, отец Николай, помогни ми...“
Господ възнагради свещеника с жива вяра и непрестанна молитва. Често се забелязваше, че казва Иисусовата молитва. Сам съм изпитал силата на молитвата му повече от веднъж. Един пример: имах сериозен проблем и през зимата вървях от магистралата покрай езерото до старейшината. Той ме изслуша, след което се изправи и каза: „Нека се помолим“. Татко коленичи в малкия си кухненски бокс и аз също го следвам. Няколко минути молитва. Ставаме от колене. Отец Николай ме благославя и аз ясно усещам в душата си, че проблемът ми вече не съществува. Бог да благослови!"
Свещеник Алексий Лихачов припомни:„Отец ми изглеждаше малко наивен: той все се опитваше да ме убеди да чета сутрешни и вечерни молитви всеки ден. И бях толкова прилежен ученик, че ми се струваше странно не само че не мога да чета молитвите, но и че чета религиозно Псалтира. „Той не знае ли, че правя това без никакво убеждаване?“ Но след това в академията се озовах в кръг от млади хора, експерти и привърженици на гръцката традиция, които, подигравайки се с нашето руско благочестие, се подиграваха: „Без корекция на това правило, няма да се спасите“. Така че свещеникът ме укрепи предварително, за да не се поддам. И още нещо: сега, десет години по-късно, съм толкова обременен от строежа на храма, както и от семейни трудности и битови неволи, че понякога заспивам, без да се събуя. Но думите на отец Николай днес звучат като укор.
Все пак трябваше да можеш да разбираш езика на бащата. Той разкриваше на хората толкова дълбоки неща, дори с малко думи, че те трябваше да бъдат облечени във формата на образи или символи, които се избистряха постепенно, с времето, изпълваха се с нови духовни значения и обрати на съдбата. Един послушник, който дойде с мен на острова, започна да разказва на свещеника за проблемите в манастира. Той нежно докосна врата й: „Носиш ли кръст?“ Тя извади кръста от гърдите си. "Ето." (Година по-късно тя разви психично разстройство.)
А на момиченцето Валя, което го попита дали може да се занимава с конна езда и танци, отец Николай с умиление и усмивка казва: „Да те оцветя” и взима сив кичур от косата си и сякаш сложи го върху нея. Тя се смее, нали знаеш. Но той намекна за нейната скръб до точката на побелялата коса.
Доктор Владимир Алексеевич Непомнящих говори за старейшината:„Външно той изглеждаше откъснат от всичко земно. Усещаше се, че има огромно разстояние между нас, грешниците, и стареца. На мнозина, които се качиха за благословия, свещеникът вече не отговаряше на въпроси, а само мълчаливо помазваше челото му с масло във формата на кръст. В същото време хората почувстваха, че нуждата от разпит изчезва. Отец Николай обаче разговаря с тези, които наистина имат нужда, отговаря на въпросите им и дори кани хора у дома си. Той не отговаряше на всички въпроси, а избирателно... Несъмнено старецът Николай знаеше волята Божия и я разкриваше дотолкова, доколкото смяташе за необходимо“.
Андрей Лукин си спомни:„От младостта си се пристрастих към алкохола и на 26 години осъзнах, че не мога да живея дълго без него. Започнах да търся изход, опитах се да се кодирам - не помогна, само стана по-лошо... Започнах да давам обети. Той обеща пред Бога, на кръста и Евангелието, в присъствието на свещеник, да се въздържа от алкохол, първо за шест месеца, след това за година и година и половина. Това продължи шест години, но проблемът беше, че веднага щом дойде краят на обета, буквално в същия ден отново започнах да пия, защото страстта наближаваше и беше невъзможно да се боря с нея. И така през 1999 г., през месец август, дойдох на остров Залит, за да посетя отец Николай Гурянов. Приближих се до него и казах: „Отче, благослови ме да не пия три години и да не пуша една година (поемам обет).“ Отец Николай ме благослови с голям кръст и каза: „Няма да пиеш, нито да пушиш до края на живота си“. Оттогава минаха седем години и през това време дори не съм си помислял да пия или да пуша (слава Богу!). Но аз пуших повече от 20 години.
И две години преди това прекрасно събитие жена ми, заедно с голямата си дъщеря, отидоха при отец Николай с въпроса дали да напусна светската си работа и да работя изцяло в църквата или не. Баща, без да знае името ми, каза на жена си: „Покланям се дълбоко на Андрюшенка и моля за вашите молитви“. Какво смирение има свещеникът - както ме нарече, пияница... И отговори на жена си: "Няма нужда да оставя светската работа, но нека работи като регент." И така се случи: „Работех“, след шест месеца, по-малко, трябваше да напусна регентите. Съпругата попитала и за дъщеря си: трябва ли да продължи да учи, тъй като академичният й успех не е важен, на което по-голямата каза: „Учи, учи и учи. Тройка и четворка също са добри оценки.“ Дъщеря ми завърши училище, средно специално заведение и сега учи във висше училище, четвърта година. При приемането получих пет по основния предмет и четири по останалите предмети. Но в училище бях отличник!“
Олга Кормухина, известна певица, сподели:„Трябва да кажа, че по това време имах два сериозни проблема: пушенето (не можех да спра цигарите, въпреки че наистина исках) и също така харесвах вкусни алкохолни напитки. Аз, може да се каже, се „надрусах“ от изисканите ликьори, роми, вина и не можах да се сдържа... И така, приближихме къщата, видяхме: около стареца хората се събраха на групи; ние се присъединихме към тях. И тича между хората и пита: „Пиете ли, пушите ли? Пиете ли, пушите ли? Пиете ли, пушите ли?" Но той не ме пита. Мисля си: „Това е мой проблем. Но той не ме пита. Искам да го кажа, но не мога. Имам чувството, че демон ми е затворил устата. Просто го чувствам естествено. Вените на врата ми са изпъкнали, но не мога да кажа нито дума. Но чувствам, че ако не го кажа сега, ще свърша. Просто краят. Това е всичко! Напрягах се с всички сили и се молех: “Господи! Помогни ми!" И тогава тя изкрещя: „Татко! Пия и пуша! Мразя се за това!“ И той като че ли чакаше това, изтича до мен, кръстоса устата си и каза: „Това е. Няма да го направиш отново.“ И наистина, беше 19 юли 1997 г., оттогава не съм пил нито алкохол, нито цигари.
Един професор по математика, руснак, дойде с приятеля си англичанин, също професор по математика, пълен невярващ. И руснакът много се молеше той да повярва. И англичанинът имаше мисълта: "Ако този старец ми покаже чудо, тогава ще повярвам." Пристигнали, посрещнал ги свещеникът, въвел ги в килията и веднага, от първите думи, казал: „Какво чудо да ти покажа, синко?“ Отиде до ключа и започна да щрака: „Тук има светлина, но няма светлина. Тук има светлина, но няма светлина. Хахаха." Те се засмяха и отец Николай ги изпрати у дома: „Яздете, синове, с Бога, засега тихо“. Англичанинът също се засмя: казват, какви чудеса може да има? Все пак той е учен. Те пристигнаха от острова обратно на континента и имаше тълпа от хора, полицаи и работници, които влачеха някакви жици. "Какво стана?" - „Значи вече три дни няма светлина на островите.“ И нашият учен веднага обърна лодката назад.
Анна Ивановна Трусова припомни:„Дойдох на острова с моя племенник. Той защити един човек, който беше нападнат от хулигани. В резултат на това той беше несправедливо обвинен. Следователят му даде две статии. Отидохме при стареца Николай, за да го помолим за светите му молитви. Татко не попита защо, защо, само аз изведнъж видях как очите му се промениха - никога не бях виждал такива очи на никого през живота си. Той отиде далече, нямаше го тук сред нас. Наистина потреперих от погледа на този свещеник. Не знам колко време се е молил така. Пет минути или повече, но едва тогава той пое дълбоко дъх и каза: „Те няма да съдят. Те ще бъдат оправдани." Така че само след няколко минути старейшината помоли мъжа.”
Людмила Иванова, църковен фотограф, си спомня една случка:„Един ден отец Николай се приготви да отиде някъде късно през зимната вечер в силна снежна буря. „Татко, в такъв студ!.. Защо?“ - уплашиха се майките. „Това е моето име“, тихо каза старецът. И въпреки увещанията на жените, той отиде в тъмнината на нощта. Вятърът виеше като свиреп звяр, виелицата не стихваше. Бащата не се върна дълго време. Бягайте, търсете - къде? Оставаше само да се моля, уповавайки се на Божията воля. Татко не се върна сам. Донесе замръзнал човек. Той се изгуби в снежната буря, започна да губи сили и дори да мисли за смърт. От страх той се помолил на Божия светец Николай Чудотворец, въпреки че се смятал за невярващ. Отец Николай чу.”
Игумен Роман (Загребнев) разказа как той и неговият приятел дошли при стареца на острова.Приятелят, който нямаше опит в общуването със старейшините, беше объркан и не попита нищо свещеника. И така, когато се канеха да си тръгват, самият отец Николай спря младежа: „Кажете ми, наистина ли е така? Вкъщи написахте и написахте харта с въпроси, сложихте я в джоба си и без да разрешите нито един въпрос, си тръгнахте! такъв ли е случаят Сега ще влезете в „Ракетата“ и ще плавате, но въпросите са в джоба ви. Хайде, вземете го сега. В противен случай ще доплувате до Псков, случайно ще пъхнете ръката си в джоба и сърцето ви ще прескочи. Така че е спокойно и има нужда от решаване на проблеми. Разбрах?!" „Моят спътник падна в краката на свещеника, сълзи се стичаха от очите му, молейки за прошка и търпение, за да разреши писмените въпроси.“
Емилиян Лашин си спомня:„Мъжът, с когото трябваше да отида до остров Залита, наскоро беше освободен от затвора. Той загуби майка си рано, а мащехата му се отнасяше зле към него и сестра му и двамата започнаха да крадат и това продължи, докато не беше затворен. Два-три пъти го лежаха в затвора и когато излезе вече беше много болен от туберкулоза. Нямаше работа, нямаше пари, нямаше регистрация, нямаше жилище и нямаше как да си намери работа в болница. Тогава решили да отидат при отец Николай. Беше през септември, в края на месеца - труден момент за болните.
Спомням си, че в този ден свещеникът имаше много различни хора... А моето „отделение“ стоеше пред портата до голям камък и не смееше (или вече не можеше) да влезе. Татко едва го погледна и веднага го повика по име, излезе през портата и дълго, дълго време говори за нещо с този човек. И тогава той го благослови три пъти и каза високо: "Всичко ще бъде наред." Излишно е да казвам, че веднага след завръщането ни този човек беше отведен в най-добрата клиника, сякаш внезапно забравил за всички пречки и аргументи, които същите хора бяха намерили само преди няколко дни. Той прекара повече от шест месеца в тази клиника, напълно излекуван от ужасната си болест. През това време беше получена регистрация и по чудо винаги имаше средства за лекарства, които струваха много пари.
Разказа известният музикант Алексей Белов: „Бяхме свидетели на такъв инцидент. Един ден на острова се издигнала ужасна буря и внезапно моментално утихнала. И когато се приближихме до килията на свещеника, килийникът му каза, че има торнадо, свещеникът излезе, прекръсти се и всичко се разпадна. И тогава се оказа, че той е спасил момчето от смъртта. Това момче отиде да лови риба с голяма лодка и по време на торнадо можеше да умре, да се разбие на тази лодка.
Татко всъщност е спасявал хора от смърт повече от веднъж. Такъв беше случаят с дъщеря ни. В ранна детска възраст тя много трудно понасяше високата температура и започна да получава гърчове. И тогава един ден гърчовете бяха толкова силни, че езикът й залепна и започна асфиксия, тя вече започна да посинява. Тогава си викам: “Отец Николай, помагайте!”. И езикът се върна на мястото си, тя започна да диша равномерно.
Монасите, които срещнахме на Света гора, имаха снимки на стареца. Всички много го уважаваха. Когато бяхме на вечерната служба в Хиландар, в сръбския манастир, изповедникът ме изповяда. Реших да му подаря снимка на отец Николай, тъй като взех цял куп с мен, за да го раздам на хората. Той направи снимката, погледна и каза: „Отец Николай! Тогава разбрах, че изповедниците на някои светогорски манастири, включително и отец Тихон от Хиландар, са идвали на острова при отец Николай. Беше невероятно за мен. Все пак Света гора е център на монашески опит повече от хиляда години. Можем да кажем, че това е „институт на старейшините“, тук са израснали много старейшини, включително съвременни. И така от Света гора монасите пътували до някакъв далечен остров в Русия, за да видят светеца.
Йеромонах (сега игумен) Нестор (Кумиш), духовно чедо на стареца, споделя:„Моето дяконство също беше предсказано от него. Преди да вляза в семинарията, както обикновено, дойдох на острова, защото тогава вече пътувах редовно, вече не можех да живея без него. Говорих със старейшината и реших всичко, което трябва да се направи. На раздяла ми казва: „Скоро ще бъдеш дякон“. "Кога?" - Аз питам. - Следващото лято - отговори старецът. С това си тръгна. Но аз съм в недоумение в душата си: какъв вид дяконство, когато дори още не съм влязъл в семинарията? Може би се шегуваше, отче? Всъщност всичко стана според думите му. Като завършил университет ме записаха в семинарията направо във втори клас...
В края на втори клас ми предложиха да се преместя в четвърти, заобикаляйки третия. Без да отговоря, излязох извън града при роднини до септември следващата учебна година. И в началото на юли те неочаквано се обадиха от епархийската администрация с искане незабавно да се явят в града, за да положат изпитите и да се подложат на изповед преди освещаването.
За успешното протичане на реставрационните работи на храма, в който служих, благодетелят, извършил реставрацията му, ми подари автомобил. „Продай го веднага“, категорично настоя старейшината от мен, когато му казах за това. Но аз не го послушах и реших да го направя след приключване на реставрационните работи... На пълни обороти двигателят ми задръсти и колата стана неуправляема. След две-три ужасни минути се озовах в канавка с четирите колела нагоре. С Божията милост всичко мина добре и аз се отървах с уплаха. Но оттогава не посмях да наруша или по някакъв начин да променя думата, изречена от стареца.
Имах един грях, който ми причини много скръб и безпокойство. Периодично страдах от пристъпи на мрачна раздразнителност и избухливост. Трудно е за християнина да живее с това, тъй като нищо не трови толкова много съществуването на хората около него и нищо не унижава човешкото достойнство повече от загубата на самоконтрол. Но борбата с това често срещано заболяване не е лесна. И тогава един ден, когато пристигнах на острова, се обърнах към старейшината с доста глупав въпрос, който също не беше лишен от скрита суета. Попитах отец Николай какво специално нещо мога да направя, за да угодя повече на Бога. Без да ме поглежда, старецът отговори: „Не вдигайте шум“. Леле, как ме заболя тази дума! Отскочих от попа като залят с вряла вода. Думите му удариха гвоздея по главата и дълбоко раниха гордостта ми. Но какво да се прави? За нашето изцеление понякога се нуждаем не от сладки хапчета, а от горчиви лекарства и отец Николай решително ги използваше там, където беше необходимо. Впоследствие - както вярвам, не без молитвата на свещеника - открих основната причина за болестта, която ме измъчваше, и се освободих от нея.
Протоиерей Валериан Кречетов сподели:„Бащата повтаряше: „Всичко е наред, да, всичко е наред. Колко сме щастливи, че сме в Църквата, че се причастяваме...” Попитаха стареца за Русия, а той отговори: “Русия не умря. О, колко ни е хубаво. Слава на Тебе, Господи. Господ не ни оставя“.
Свещеник Алексий Лихачов припомниза последните дни от живота на стареца и за последната среща с него: „И ето ме с най-скъпия човек. Отново, както при първата среща, сядам в краката ти. Само свещеникът... вече беше друг. Той намаля, както някога Господ. Беше съвсем като дете. Той ми целуна ръка: ти си свещеник, а аз вече никой. Когато му подарил скромни светилища, свещеникът попитал по детски: „Какво е това? кръст?" И нежно се разплака. Донесох му памуче, потопено в мирото от иконата на Цар мъченик. Три пъти попита каква е вата. Помолих го да сложи кръст на книгата с неговите стихове. "Тук? Тук?" – попита той, докато не посочих с пръст. В послушание към мен свещеникът около пет минути се опитваше да нарисува този кръст със слабата си ръка, ръката му трепереше... И аз започнах да плача. Всички духовни неща, които знаех и очаквах, вече ги нямаше. Не беше ЗАВИНАГИ. Явно се усещаше, че човечността у свещеника вече си отива. Външно това беше показано от неестествената бледност на лицето: нито петънце кръв! Неговата плът се крепеше само от Духа – заради нас, от Неговата любов и Божията милост. И само старейшината отговори на всички въпроси. Отговорих, затваряйки очи и се моля, и само в тези секунди разпознах „моя баща“. Дори тонът му стана твърд и авторитетен.
Припомни протойерей Борис Николаев : „Когато свещеникът лежеше в ковчега, дясната му ръка беше толкова топла и жива, че в главата ми се прокрадваше мисълта дали погребваме жив човек. Факт е, че отец Николай е бил близо до небесния свят. Праведните в особени моменти, особено след причастие на Светите Христови Тайни, престават да усещат разликата между небесния и видимия свят и могат временно да се преместят в друг свят. През последните години отец Валериан често причастяваше свещеника и няколко пъти забелязваше, че старецът сякаш умира. Дишането спря, но пулсът продължи да бие. След известно време отец Николай излезе от килията си при разтревожения отец Валериан и килийниците му и с усмивка попита: „Е, за какво сте тук?“
Свещеник (сега протойерей) Алексий Николин припомниза погребението на стареца: „Имаше 40 служащи свещеници, двама епископи: архиепископ Псковски и Великолукски Евсевий и Никон, пенсиониран епископ Екатеринбургски... Първо свещеничеството беше простено, след това миряните си отидоха. Пристигнаха монасите от Псково-Печерския манастир, архимандрит Тихон (Шевкунов) ... дойде със своя хор. Хорът на Сретенския манастир изпя заупокойната литургия... След като свърши панихидата, те вдигнаха ковчега, разнесоха го из храма с канона „Вълнение на морето“ и го отнесоха на гробището“.
Архимандрит Йоан (Крестянкин) утеши скърбящите: „Не плачете! Сега отец Николай се моли за нас на Небесния престол.”
