Conversaciones con el sacerdote. Hospicio para niños

Arcipreste Alexander Tkachenko, director del hospicio para niños en San Petersburgo: No estamos hablando de muerte

En el programa "Fruto de la fe" en el canal de televisión Soyuz, el arcipreste Alexander Tkachenko, director del primer hospicio para niños en San Petersburgo, habló sobre su experiencia de trabajo con niños con enfermedades terminales: sobre la vida, la alegría y la realización de los más deseos acariciados.

Padre Alexander, el hospicio que usted creó existe desde hace 10 años. En los años en que se creó, fue absolutamente fenómeno único... ¿Cómo comenzó todo? ¿Por qué se le ocurrió este tema en particular del servicio social y cómo se desarrolló esta idea?

De alguna manera todo salió de forma natural. Como dicen, Dios dio. Probablemente, para cada sacerdote que está frente al trono, es muy importante no solo llevar el nombre Pueblo de dios, sino también para llevar a la gente el milagro de Dios y la curación de Dios, y el amor de Dios. Dio la casualidad de que mucha gente vino a la iglesia donde servía, a la Catedral Naval de San Nicolás en St. y luego a las medicinas, invitamos a especialistas para consultas adicionales, pero queríamos hacer un poco más.

Entendemos que en el marco de las normas vigentes para la provisión de servicios médicos el estado hace lo que puede hacer, y siempre hay una oportunidad para que la Iglesia haga un poco más. En ese momento, sin embargo, como ahora, desde el momento en que se predice que la enfermedad del niño será incurable o el tratamiento del niño traerá un gran sufrimiento, el niño es dado de alta del hospital donde fue tratado, bajo la supervisión de un especialista del distrito. un pediatra del distrito.

Desafortunadamente, el pediatra del distrito no siempre puede brindar atención médica completa. Esta ayuda es de alta tecnología, requiere el uso de analgésicos, requiere una terapia muy intensiva en el hogar, una atención de buena calidad. Porque la vida y su duración dependerán de esta partida. Y hace 10 años, en muchos aspectos y ahora, esto es imposible debido a las reglas existentes para la prestación de servicios médicos por parte de las fuerzas sanitarias. Y aquí la Iglesia encontró una especie de ministerio para sí misma.

Al principio, solo encontramos personas que vinieron a las casas de estos padres y se ocuparon de los niños. Además de la asistencia médica, hubo mucha asistencia social. Entendimos que el niño debe seguir viviendo, a pesar de lo que le pase. Sí, la enfermedad existe, sí, lo más probable es que la enfermedad sea irreversible, pero no es necesario enterrar al niño mientras aún está vivo. Debemos darle la oportunidad de vivir una vida plena. Juega, comunícate, aprende algo nuevo.

Todas nuestras actividades estaban relacionadas con la organización de una vida plena de un niño, basada en su condición física... Los médicos hicieron lo que pudieron para mejorar la funcionalidad, aliviar el dolor y permitir que una persona saliera al mundo. Todos los demás empleados: psicólogos, profesores y varios voluntarios ofrecieron a cada niño un programa determinado que tenía en cuenta sus intereses.

Así nació la comprensión de lo que es un hospicio para niños. El hospicio es una filosofía. Al principio era simplemente un grupo de personas con esa iniciativa, y no teníamos muchos pacientes, hace 10 años. Cuidamos de seis familias. Con el tiempo, nuestras actividades se dieron a conocer, cada vez más personas comenzaron a acudir a nosotros. gran cantidad personas, y a lo largo de los años hemos crecido hasta llegar a 70 familias. Y ya no podían cubrir a tanta gente con sus propios esfuerzos.

Luego, por iniciativa de la diócesis de San Petersburgo, se creó una institución médica, en muchos aspectos este es el mérito del metropolitano Vladimir. Esta institución, habiendo recibido una licencia, comenzó a brindar esta asistencia profesionalmente en el hogar. Con el apoyo de la administración de la ciudad y Valentina Ivanovna Matvienko personalmente, recibimos subsidios que nos ayudaron a convertirnos en una organización que ingresó orgánicamente al sistema de salud de la ciudad.

Además de ayudar a los niños como organización médica, pudimos desarrollar estándares para la atención domiciliaria. Pudimos calcular qué pacientes necesitan esa ayuda, cuántos de ellos existen en la ciudad, qué tipo de servicios médicos públicos necesitan brindar. Y si construyes un hospital, entonces debería ser así, cuál es la capacidad final, qué equipo se necesita allí.

Pero esto va mucho más allá del servicio social de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Ahora, además de servir como sacerdote, también ocupa un puesto estatal importante, es el director de un hospicio estatal. Generalmente, esto es un precedente. ¿Como paso?

Resultó muy naturalmente, porque cuando le dimos tal programa de actividades al estado, el estado consideró que la Iglesia sabe hacer esto la mejor manera e invitó a la Iglesia a continuar con este tema, a implementarlo. Se construyó un hospital.

Aquellas personas que iniciaron este ministerio precisamente como un ministerio de iglesia, fueron contratadas y todavía están trabajando. Y en San Petersburgo, ya se han abierto dos hospitales y también se abrirá el tercero.

¿Cuántas salas tienes ahora?

Ahora hay unos 300 niños a los que observamos, estos son residentes de San Petersburgo, observamos a unos 70 niños de la región de Leningrado, trabajan equipos móviles, que llegan a sus hogares. El hospital acepta a unos 20 pacientes para observación las 24 horas y 10 pacientes acuden al hospital de día.

¿Cuánto tiempo pueden permanecer los niños en el hospital?

Depende de su condición y del conjunto de servicios que necesiten. Si la condición del niño es tan grave que se puede suponer que quedan más semanas que meses de vida, entonces el niño es último día... Si la condición del niño es más fácil y las actividades del hospicio están conectadas con la organización de su vida en toda regla, entonces se queda hasta los 21 días, luego se va a casa y regresa a la vida en sociedad.

Para mí, lo más importante de toda esta actividad es que crecimos en una época en la que la Iglesia era perseguida por el estado, y los que llegamos a la Iglesia no teníamos miedo de lo que podría suceder después de semejante desafío a la sociedad. . Para nosotros es muy importante que se hayan producido cambios, y ahora la sociedad nos necesita, y podemos mostrarle a esta sociedad que la Iglesia es capaz de resolver los problemas del Estado. Podemos hacer esto de la mejor manera posible. Y en la Iglesia hay personas que tienen esas cualidades espirituales que más se demandan en tal servicio social, en el hospicio.

A este respecto, solo quería preguntar qué tan psicológicamente difícil es ese trabajo. ¿Cómo se enfrenta a este estrés psicológico, cómo lo hacen sus empleados y colegas, qué tan difícil es y debe tener miedo del tema de la muerte? Desafortunadamente, en la mente del público existe el temor de tocar este tema.

El miedo es natural, porque la mayoría de las veces transferimos el miedo de encontrarnos con la muerte de un niño a nuestros propios miedos sobre nuestros propios hijos. La gente le tiene miedo a este tema.

En cuanto a las vivencias, probablemente sea más fácil para mí que para los demás, porque soy sacerdote, y los días que celebro la Liturgia, me presento ante Dios, y mis miedos ante el Rostro de Dios desaparecen, vuelvo mi empatía. en oración, y se vuelve más fácil para mí. Las personas menos eclesiásticas, que trabajan en el hospicio (y personas de diferentes nacionalidades, diferentes religiones trabajan en el hospicio), también encuentran algunos mecanismos que les ayudan a no endurecerse, a no perder esta necesaria cordialidad y al mismo tiempo a no agotarse. desde el interior.

Probablemente, es muy importante que se haya formado el espíritu adecuado del equipo en el hospicio, todos están muy atentos unos a otros, todos están sonriendo. Los pacientes, los padres y el personal viven la misma vida. Quizás esto provenga de la propia filosofía del hospicio. No estamos hablando de muerte por oncología, por alguna otra enfermedad, estamos hablando de cómo vivir cuando hay enfermedad incurable... Seguimos viviendo, abrazamos cada día de la vida, encontramos alegría en cada momento. Este enfoque le ayuda a no perder la presencia de ánimo.

Por favor, recuérdenos las palabras de Su Santidad el Patriarca, que dijo cuando visitó el hospicio.

Fue una visita increíble, y recuerdo muy vívidamente cada minuto de la visita de Su Santidad el Patriarca al hospicio para niños. Era su cumpleaños, que decidió pasar entre niños y padres en un hospicio para niños. Estaba tan conmovido que en su discurso a sus padres dijo: "Si quieres encontrarte con Dios, ven al hospicio de niños". Dijo que aquí la presencia de Dios se siente en todas las habitaciones, y para él, como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, como persona altamente espiritual, esta presencia era evidente. Y este testimonio es muy importante para nosotros.

Padre Alexander, vamos a contarle cómo se construye un día en un hospicio. Hasta donde yo sé, es muy intenso, y en este sentido, cada minuto se siente realmente, una persona comprende el valor de cada minuto.

El día empieza con normalidad. Todavía es un hospital, una enfermera entra por la mañana y saca una conclusión sobre el estado del paciente por la mañana, mide la temperatura, pero luego comienza algo que no sucede en el hospital.

Cada día tiene un tema o cada semana tiene un enfoque. Por ejemplo, se dedica una semana al agua o al mar, y el niño durante el día encontrará ciertos elementos que lo familiarizarán con los habitantes del mar o hablarán sobre algunas características de este elemento. En el comedor se le servirá pescado o marisco, el comedor mismo estará decorado con elementos del mar, conchas o redes de mar.

Después de los procedimientos, se realizarán clases creativas, en las que los niños dibujarán las profundidades del agua o algunos otros temas, tal vez vendrá uno de los buzos, personas que se hundieron hasta el fondo y tomaron fotografías, y podrán transmitir su experiencia. Definitivamente se proyectará alguna película.

Cada momento en que el niño se queda solo después de los procedimientos, tratamos de completar algo y tratamos de asegurarnos de que en ese momento el niño aprenda algo nuevo o se comunique con alguien interesante. Pero, básicamente, los procedimientos llevan algo de tiempo y la vida es un hospital ordinario.

En este sentido, me gustaría preguntar qué tan activos son nuestros famosos compatriotas cuando se postula para venir y contar algo interesante. En general, cuál es tu círculo social.

Mucha gente famosa viene a nosotros. Ni siquiera es que los invitemos, es muy lindo que después de conocernos, expresen el deseo de venir a nosotros. Recientemente, el club de hockey CSKA expresó su deseo de convertirse en nuestro jefe, y fue una gran alegría para los chicos que ocasionalmente tienen la oportunidad de asistir a un partido de hockey. Y aquí el club de hockey nos dijo que los niños participarán más activamente en la vida del club; tal vez saldrán al campo y harán el primer lanzamiento del disco, o tendrán la oportunidad de salir. y montar en el campo de hockey con los jugadores de hockey.

Este es otro ejemplo de cómo la sociedad da sentido a la vida de los niños en el hospicio. Este es uno de los aspectos más importantes cuando comienzas a comprender lo que lograste hacer en tu vida, y cuán efectiva es tu vida, cuánto pudiste realizarte en esta vida. La participación de grandes personas en su vida le brinda la oportunidad de sentir que realmente ha logrado mucho, que puede hacer mucho, que sabe mucho, que ha conocido a muchas personas, y esta es una parte muy importante de las actividades del hospicio. .

Este es uno de tus mas proyectos famosos- este es el cumplimiento de los deseos de sus pupilos ...

Este es el proyecto "Dreams Come True". Surgió como una continuación natural de las actividades del psicólogo en la familia del paciente. Cuando la condición del niño empeora, o cuando se planea alguna operación seria y se necesita elevar el estado psicoemocional, o cuando después de la operación es necesario animarse un poco para que haya fuerzas para la rehabilitación, el psicólogo intenta averiguarlo desde el niño, su familia, cuál es su sueño más íntimo.

Aquí está lo muy, lo más íntimo, que vive en algún lugar de las profundidades. No es que solo quiera tener una computadora, como uno de sus conocidos. Pero además de la computadora, también hay un sueño. Y habiendo aprendido este sueño, encontramos personas a las que les gustaría cumplir este sueño. Por supuesto, también donamos una computadora. Pero aquí está el mismo ramo de margaritas en invierno con el que sueña, o con encontrarse con alguna futbolista famoso o un boxeador, o ...

¿Cuáles fueron los deseos más inusuales?

Probablemente, ya estoy acostumbrado a deseos inusuales ... Bueno, algunos ejemplos para presentar un poco esta imagen.

El niño quiere conocer algún grupo estadounidense famoso, lo que tampoco ocurre en Rusia, y entendemos que es imposible para nosotros, teniendo nuestro pequeño recurso, traer aquí un grupo de rock de fama mundial. Pero a los niños les encanta, por ejemplo, el grupo Tokio Hotel. Había varios grupos, así que intencionalmente no los nombro, a cada uno de ellos. O, por ejemplo, Adriano Celentano, un cantante famoso, una estrella mundial, pero ahora no se va, vive en su villa y no planea venir a Rusia, y el niño quería conocerlo.

Sin embargo, encontramos la oportunidad de contactar al grupo y al cantante, contarles sobre el paciente, incluso enviarles una foto y una carta. Invitamos al niño a escribir una carta. Bueno, ahora no podemos reunirnos con Adriano Celentano, pero puedes escribirle una carta, se la pasaremos. Escribió, y en respuesta llegó un cartel grande con una firma, llegó una respuesta personal en la que estaba escrito que le deseaba fuerza para combatir la enfermedad; escribió que estaba preocupado por él y oraría para que mejorara. Habló sobre el hecho de que hay enfermedades en la vida, y lo más importante en estas enfermedades es no desanimarse, no desesperarse. Se escribió una carta tan simplemente sincera, que trajo la alegría de conocer al niño con esta estrella.

Sé que otra de las solicitudes era convertirme en un exitoso empresario. ¿Como funciona?

Muy hermosa historia... Más bien, muestra que hay un elemento de creatividad en cada historia de este tipo.

El equipo del hospicio siempre está tratando de satisfacer exactamente cómo se siente un niño o niña, exactamente cómo sueña. Bueno, en la mente de los niños modernos, el éxito está asociado con algunos atributos, es decir, este es un trabajo en una gran empresa, este es un cierto estilo de ropa, una chaqueta, una corbata, algún tipo de maletín de cuero, tal vez incluso el coche que conduce al trabajo.

Este chico de 17 años, que no pudo terminar el 11 ° grado por enfermedad, terminó el 9 ° grado, y luego se presentó una enfermedad y tuvo que ser tratado. Y todos sus compañeros aprobaron los exámenes y empezaron a ingresar a institutos, pero él no pudo. Y este dolor por el hecho de que él es un perdedor, acechaba en mi alma, y ​​una vez él expresó que no pasó nada en mi vida. Y el psicólogo escuchó esta frase, dicha de alguna manera tan casualmente, y, después de hablar con uno de los jefes de grandes empresas en San Petersburgo, se le ocurrió un proyecto de este tipo. Lo invitaron a trabajar bastante en serio, la empresa dijo que le estamos dando el puesto de jefe de departamento, sentimos que su experiencia nos conviene, esta es una entrevista y todo es absolutamente serio, le dijeron que necesitamos a esa persona . Le dieron dinero para que su comparecencia correspondiera a los deberes que se le encomiendan, y el lunes se fue a trabajar.

Lo pusieron en la mesa, dijeron: aquí tenemos que tomar un papel de aquí, llevarlo aquí, le ofrecieron algún tipo de trabajo. Después de un tiempo nos conocimos y acabo de ver persona feliz porque era más genial que sus compañeros de clase. Lo recibió un auto, lo llevaron al trabajo, hizo algunos recados muy importantes, recibió un salario serio, realmente era el ídolo de la clase, y después de un tiempo celebró su cumpleaños número 18, y él mismo pudo invitar a sus compañeros. compañeros de clase en el club de billar, les dieron la cena allí y luego jugaron. Invitamos a un conocido campeón del juego de billar, y mostró una clase magistral. He aquí una historia.

Aclaremos que la enfermedad no se da desde el nacimiento, sino que llega a cierta edad, ¿no? Hay situaciones en las que un niño de 15 a 16 años puede vivir de forma absolutamente natural, vida normal y pasa algo, se encuentra una enfermedad. Esta enfermedad puede durar meses, puede durar años. Es decir, lamentablemente, esto le puede pasar a cualquiera que haya nacido sano. ¿Estoy en lo cierto?

Las enfermedades ocurren, y ninguno de nosotros puede escapar de las enfermedades, por lo que debemos preparar nuestras almas para el hecho de que soportamos una parte del dolor de este mundo y pedirle al Señor que nos dé paciencia para soportar este dolor.

Los cristianos debemos recordar que no descienden de la cruz, los bajan de la cruz. Y, deseando ser como Cristo, debemos prepararnos para llevar parte de esta carga. Gracias a Dios, si alguien pasa esta copa, pero las enfermedades le llegan a todos, le llegan a los niños.

Lo más sorprendente de todo es que los niños aceptan más correctamente su enfermedad que los adultos. Prácticamente no encontramos una tragedia como la que experimenta un adulto, asociada con esperanzas colapsadas, una vida fallida, un fracaso para darse cuenta de uno mismo. Hay sentimientos humanos bastante más vivos asociados con la amargura de la despedida, con un sentimiento de amor no realizado. Los adultos de alguna manera perciben perversamente, evalúan la efectividad de sus vidas, desde el punto de vista de algunos de esos estándares seculares.

Al final de este programa, quería aclarar hasta qué edad los niños se consideran niños y sus posibles pupilos.

Desde que nos convertimos en una agencia gubernamental, nos guiamos por las reglas que determinan y gobiernan nuestras actividades. Aceptamos niños de 3 meses a 18 años. Pero dado que sucede que una enfermedad que comenzó en infancia lleva a la finalización ya después de los 18 años, tratamos de no ignorar a los niños.

Por ejemplo, si un niño fue nuestro paciente antes de los 18 años, por supuesto, no podemos darle de alta después de su cumpleaños. Es decir, buscamos la manera de seguir cuidándolo el mayor tiempo posible y necesario.

"Ortodoxia y paz" /Patriarchy.ru

gerente general organización autónoma sin fines de lucro "Children's Hospice" en San Petersburgo, Premio Estatal Federación Rusa por logros sobresalientes en el campo de las actividades caritativas, el arcipreste Alexander Tkachenko, de acuerdo con el Decreto No. 116 del presidente de Rusia Vladimir Putin, fue aprobado como miembro de la Cámara Pública de la Federación de Rusia como parte de la lista presidencial.

El arcipreste Alexander Tkachenko se centra en los problemas del sistema de cuidados paliativos para niños en Rusia. “Es necesario hacer mucho para garantizar que la calidad de la ayuda a una familia que enfrenta una enfermedad grave de un niño o cualquier otra situación difícil sea de alta calidad”, dijo. Arcipreste Alexander Tkachenko... “Esto se debe a cambios en la legislación, cambios en el propio sistema de asistencia, pero lo más importante, en la actitud de la sociedad hacia las familias en situaciones difíciles de la vida”.

Según el padre Alexander, la sociedad rusa debería volverse inclusiva, debería cambiar las actitudes hacia las personas con discapacidades... “Nuestra sociedad debe ser misericordiosa y amable, esto requiere la unificación de esfuerzos de muchas personas diferentes esferas ocupaciones, diferentes profesiones, creencias, confesiones. La Cámara Pública de la Federación de Rusia es una buena plataforma para hacer del mundo un lugar mejor ”, dice el sacerdote.

Hace más de diez años, el arcipreste Alexander Tkachenko creó el hospicio infantil de San Petersburgo, la primera institución del país. de este tipo... Hace varios años, se estableció un hospital de cuidados paliativos en el pueblo de Olgino, región de Leningrado, y se está estableciendo un hospicio para niños en Pavlovsk, y se está construyendo un hospicio para niños en Domodedovo, región de Moscú. Su apertura está prevista para finales de 2017, según el servicio de prensa de la organización Children's Hospice.

St. Petersburg Children's Hospice brinda servicios médicos y asistencia psicologica niños con enfermedades incurables, así como sus familias. “El sistema de cuidados paliativos para niños se encuentra ahora en su infancia en Rusia. Ahora depende de nosotros qué tipo de ayuda recibirán los niños con enfermedades graves e incurables y sus familias, no solo hoy, sino también mañana y en los próximos diez años ”, dice el padre Alexander.

La Iglesia presta especial atención a las cuestiones del servicio social y, en particular, a las cuestiones relacionadas con la ayuda a las personas gravemente enfermas. En Moscú, hay un servicio paliativo móvil para niños y un respis, un grupo de estadía las 24 horas, para niños gravemente enfermos. Estos son proyectos conjuntos Servicio ortodoxo ayuda a "Misericordia" y al Convento de Marta y María. El servicio paliativo móvil infantil ayuda a los niños con enfermedades raras como el síndrome de Duchenne, mucopolisacaridosis, atrofia muscular espinal y otras. 80 niños gravemente enfermos están bajo el cuidado del servicio paliativo. Hasta 6 niños pueden estar en el respis al mismo tiempo, los pabellones del respis, acompañados por uno de los padres, pueden pasar hasta 30 días al año allí. Los médicos y maestros experimentados ayudan no solo al niño, sino también a sus padres: mientras su hijo o hija está en la oficina, pueden descansar un poco. También abrió en el hospital de la iglesia de Moscú de San Alexis, Metropolitano de Moscú. En 2014, apareció un servicio paliativo visitante en Tver, y también está dirigido por un clérigo, el clérigo de la Iglesia de la Intercesión de la Madre de Dios, el Arcipreste Alexander Shabanov. Por trabajo sistémico en el campo de ayudar a las personas, creado por el padre Alexander, recibió el premio del Comisionado de Derechos Humanos de la Federación de Rusia - la medalla "Date prisa para hacer el bien".

Servicio de Prensa del Departamento de Caridad sinodal

En el estudio de Moscú de nuestro canal de televisión: el jefe del hospicio para niños en San Petersburgo, el rector de la iglesia doméstica con él, así como el rector de la iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en la intersección de Dolgoozernaya y Planernaya calles y varias otras iglesias en San Petersburgo y la región de Leningrado: el arcipreste Alexander Tkachenko.

Padre Alexander, usted es el director del hospicio para niños; esta es la primera institución de atención médica de este tipo creada por usted y sus asistentes en nuestro país. Y tengo la primera pregunta para ti: ¿cómo gestionas todo? ¿Qué momentos en el trabajo, en la vida son primarios y cuáles son secundarios?

Probablemente, esta pregunta se reduce a priorizar lo principal. Para mí siempre ha sido un sentimiento muy importante vivir mi vida no en vano. Realmente me siento mal cuando al final del día no tengo nada que decir "gracias" a Dios. Si no tengo un evento que me involucre como sacerdote o como persona, si no hubiera oportunidad de hacerle algo bueno a alguien, realmente me siento mal. Aparentemente, esta es la fe que el Señor una vez estableció. Un día sin Dios de alguna manera pierde su significado.

Por favor, dígame cómo se creó el hospicio para niños y qué es en general. Muchos de nuestros televidentes desconocen este tipo de instituciones y los llamados cuidados paliativos. ¿Cómo surgió la idea de crear esta institución?

Doy gracias a Dios por la oportunidad de crear algo para la Iglesia y la sociedad. A lo largo de su historia, la Iglesia ha construido hospitales, hospicios, albergues y refugios. En las condiciones actuales, cuando la sociedad atravesaba un período de serios cambios, la Iglesia tuvo la oportunidad de mostrar su experiencia. Y por iniciativa de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2003, se creó la primera institución que brindaba asistencia a niños con enfermedades que no pueden ser tratadas, o niños con pronóstico desfavorable. Atrajimos especialistas en especialidades médicas y no médicas para nuestras actividades, pero hemos invertido en sus actividades toda nuestra filosofía, nuestro entendimiento de que la vida es un don de Dios. Y nuestra responsabilidad es llenar la vida de los pacientes con significado, contenido, para hacer que su vida no sea aterradora, no dolorosa, para que cada día esté lleno de eventos brillantes.

Efectivamente, desde el momento en que a una persona se le diagnosticó un diagnóstico difícil o se anunció un pronóstico desfavorable, por supuesto, está pasando por período difícil la vida y las emociones más duras. Pero esto no significa que la vida se haya detenido. Y depende de las personas que lo rodean si vivirá una vida plena durante el resto del período como persona, como persona, como parte de la sociedad, como miembro de la Iglesia, o literalmente “morirá vivo”, siendo dejado solo con estos sentimientos pesados.

Dices que hubo una iniciativa de la Iglesia Ortodoxa Rusa. ¿Alguien te obedeció para abrir un hospicio, o fue personalmente tu iniciativa, que la Iglesia apoyó?

En ese momento, el jefe del Metropolitano de San Petersburgo era el Metropolitano Vladimir, que tenía un rasgo muy notable: confiaba en los sacerdotes jóvenes. Acudimos a él, hablando de lo que nos preocupa, o de nuestras iniciativas, y él siempre nos apoyó. Además, dijo: "Padre, si necesitas algo, ven directamente a mí". Probablemente, es con tal historia que me preocupa que dentro de el sistema existente atención médica, una parte de la población no pudo recibir ayuda del estado, y acudí a él. Y luego el metropolitano Vladimir propuso iniciar la creación de un fondo y posteriormente una institución médica que pudiera brindar esta asistencia a los niños y sus familias. Y la autoridad de la Iglesia se ha propuesto como base para confiar en esta institución. Es gracias a la autoridad de la Iglesia que hemos recibido tanto el apoyo del gobierno como la atención de la sociedad.

Es decir, ¿el hospicio está subordinado no solo a la Iglesia, sino que también está incluido en el sistema de atención médica de toda la Federación de Rusia?

El hospicio comenzó como una iniciativa de la Iglesia, luego se convirtió en una institución médica sin fines de lucro, que inició la creación de instituciones de salud pública. Y desde 2010 soy líder institución del Estado cuidado de la salud "Children's Hospice", y ahora ayuda en la creación de instituciones similares en otras regiones.

- Sé que se está construyendo uno en la región de Moscú.

El Gobierno de la Región de Moscú ha solicitado al Hospicio de Niños de San Petersburgo como la única institución del país que ha experiencia práctica en la creación de una institución estatal de cuidados paliativos para niños, con una solicitud para crear una institución de este tipo para la región de Moscú, y no solo un hospital, sino también servicios de extensión que cubran a todos los niños que viven en este vasto territorio. Nos dieron para la reconstrucción de la finca Przhevalsky en Domodedovo, en un lugar increíble y hermoso. Logramos atraer inversionistas que han invertido en la reconstrucción de esta institución, y a fines de este año se creará una institución estatal "Hospicio de Niños de la Región de Moscú". Ayudaremos a esta institución a brindar asistencia a los niños: tanto metodológica como en la formación de especialistas y en las actividades más directas.

- Dime, ¿quién financia tu institución? ¿Participa el estado en esto?

El estado mantiene instituciones subordinadas al Ministerio de Salud, el Comité de Salud. La institución no gubernamental sin fines de lucro "Children's Hospice" cuenta con el apoyo de filántropos, a expensas de inversores corporativos y privados.

El padre Alexander puede parecer un poco grosero, pero todo el mundo sabe algo parecido a la eutanasia. ¿Por qué digo esto? En muchos países, especialmente en Occidente, esto se expresa a nivel legislativo; una persona que está desesperadamente enferma es más barato de acompañar, a grandes rasgos, a ese mundo, y esto se negocia en la mayoría de los casos. niveles altos autoridades. ¿Por qué es realmente importante, a pesar de que una persona está desesperadamente enferma, preservarla en algunas condiciones, usar analgésicos, prolongar la vida y traer algún tipo de alegría a esta vida? Y tú, como sacerdote, por supuesto, también estás hablando de Dios. Después de todo, me parece que es difícil para una persona, se está muriendo ...

No, la calidad de vida de este paciente depende de nosotros. Si podemos ayudar a una persona a vivir a pesar de la enfermedad, entonces la persona no tendrá el deseo de suicidarse. Ésta es nuestra responsabilidad social, cristiana y cívica. Cuando una persona no está herida, asustada o sola, naturalmente sigue amando esta vida. En mi experiencia pastoral conozco muchos casos en los que una persona estuvo a punto de suicidarse por el dolor persistente, por los sentimientos más duros, la soledad, pero después de una conversación con un sacerdote, después de aceptar el sacramento, accedió a sufrir el fin. Al parecer, el papel del sacerdote es estar con su paciente hasta el final, para ayudarlo a atravesar este camino de sombras.

Una pregunta de un televidente: “Padre Alexander, al principio del programa dijo que la priorización es muy importante para usted. Dime qué es más importante para ti, ¿cómo te defines: tu trabajo pastoral, el trabajo de un sacerdote o el trabajo de un líder de hospicio? Después de todo, tanto el trabajo como el otro requieren mucho tiempo y esfuerzo ".

Probablemente, esta pregunta es muy personal para mí. No comparto estos ministerios. Probablemente, no podría haber sido un buen líder de la institución si no hubiera sido sacerdote. Como si no fuera el líder del hospicio para niños, no podría soportar plenamente la alegría del ministerio sacerdotal. En el seminario leí la frase de que toda la vida debería ser una liturgia. Estas no son palabras pretenciosas, pero una vez que las dijo mi maestro en el primer grado de seminario, de alguna manera se hundieron profundamente. Y toda mi actividad es un intento de que la liturgia no acabe en la iglesia. Está bien con Dios en el mundo. Si tienes la oportunidad de llevar esta alegría de comunión con Dios a otras personas, sientes tu realización como sacerdote. Perdón por ser tan sincero.

- Esa pregunta: ¿tienes educación especial, además del seminario y la academia? ¿Médico, quizás? ..

no tengo educación médica aunque he leído bastantes libros. Me estoy preparando para defender mi doctorado en Organización de la Salud en la Universidad de Pediatría. Pero este es un tipo de proceso a largo plazo, aunque se ha recopilado mucho material. Y yo, como sacerdote, me sentiré honrado si puedo defenderme en una escuela de medicina. Y realmente tenemos algo que decir, porque la creación de un servicio paliativo para niños, hospicios para niños es un mérito de la Iglesia. Pudimos hacer de la filosofía del cuidado humano una estructura natural para la provisión de atención médica, vincular nuestra filosofía con una de las instituciones de salud e introducirla en los documentos normativos.

Hasta donde yo sé, ha viajado a los Estados Unidos, a Canadá y ha visto cómo se organizan los hospicios allí. Su hospicio, si no me equivoco, es el tercero más grande del mundo. Fuiste allí durante tus estudios de seminario. Dime, ¿fue allí donde obtuviste algo de experiencia y allí estabas entusiasmado con este deseo? ¿O surgió antes el deseo de ayudar a esas personas? ¿Fue espontáneo?

No, fue una experiencia de conocer la problemática. No creo que haya sido espontáneo, pero aparentemente el Señor lo dispuso de esa manera; Tuve la oportunidad de ver que la atención médica puede ser diferente, puede estar orientada a responder preguntas y satisfacer todas las necesidades de los diferentes aspectos de la vida del paciente: su espiritual, emocional y necesidades físicas... Pero la peculiaridad del hospicio para niños es que los hospicios que usted nombró, en el Reino Unido, en Canadá, son hospicios no estatales. Y logramos integrar de forma natural la filosofía de la Iglesia en el sistema de salud pública, pudimos introducirla en los documentos normativos, participamos en el desarrollo del "Procedimiento para la prestación de cuidados paliativos" y otros documentos normativos. Este es el mérito, por supuesto. En algún momento, el estado realmente decidió que la Iglesia tiene algo que decir y que esta experiencia debe ser atendida. Y ahora vemos que los cambios que se están produciendo en la atención médica son el resultado de las actividades del Hospicio de Niños de San Petersburgo.

Para trabajar en un hospicio, me parece, no es necesario tener ninguna educación especial, probablemente se necesita algún tipo de llamada del corazón ...

No, el hospicio debe ser atendido por profesionales. El período en el que la gente amable y solidaria empezó a trabajar se acabó. Los cuidados paliativos requieren que los proporcionen personas capacitadas en el campo, incluidos los clérigos. La asistencia espiritual ya se detalla en la Ley Federal "Sobre la Protección de la Salud de los Ciudadanos", en el "Procedimiento para la prestación de cuidados paliativos" como uno de los tipos de servicios obligatorios que se prestan al paciente. Por lo tanto, las personas que hayan recibido una formación especial deben proporcionar ayuda espiritual.

- ¿También hay sacerdotes que te ayudan?

Por supuesto. Y estos sacerdotes, que están involucrados en la vida del hospicio, se estaban preparando para este ministerio. Hablamos mucho después de cada uno de estos encuentros sobre experiencias personales, vivencias existenciales, por las que pasa un sacerdote que trabaja en un hospicio infantil.

- ¿Puedo hacerte una pequeña pregunta personal? ¿Cómo te sientes cuando vienes a estos niños?

Siento que estos niños tienen algo que decirme. Porque están más cerca de Dios que nosotros. Y aqui estan experiencia personal, si puedo decirlo, la experiencia mística del encuentro con Dios puede darnos mucho. Su Santidad el Patriarca, cuando visitó el hospicio para niños, dijo cosas asombrosas que ven a Dios, y si queremos encontrarnos con Dios en nuestras vidas, debemos ir al hospicio para niños.

- En cuanto a los especialistas ... Dime, ¿cuántas personas te están ayudando en total?

V mesa de personal sólo la institución estatal "Children's Hospice" tiene más de cien personas con especialidades médicas y no médicas. Varias decenas de personas también trabajan en el hospicio infantil no gubernamental sin fines de lucro. Bueno, es difícil contar el número de voluntarios, hay muchos.

- Es decir, ¿hay mucha gente que quiere ayudar?

Pero, de nuevo, incluso para ser voluntario en un hospicio para niños se requiere una capacitación especial. Y los empleados del servicio social y psicológico de la institución los tratan por separado durante varios meses, los preparan antes de que se les permita trabajar con un grupo de pacientes.

Es decir, ¿una persona debe estar preparada no solo para adquirir algunas habilidades profesionales, sino también para estar preparada psicológicamente?

Debe estar emocionalmente preparado para enfrentar la vida de otras personas, debe comprender cuánto impacta su actividad, las palabras que dijo o la forma de su actividad, un efecto en sus interlocutores, en las personas que aceptan esta ayuda. Porque, por ejemplo, una lágrima en la mejilla, o un nudo que sube hasta la garganta, o algún movimiento natural del cuerpo pueden ofender, ofender o crear algún tipo de tensión en la entrevista con el paciente.

- Para ser honesto, me cuesta imaginar cómo va tu trabajo.

Una pregunta de un televidente de Moscú: "¿Alguna vez ha pasado que niños que están lejos de la ortodoxia vengan a su hospicio y es interesante saber cómo van las cosas con ellos?"

Children's Hospice fue desde el principio una institución no confesional; La iglesia fue la portadora de la idea. Y cada miembro del personal del hospicio infantil debe estar dispuesto a hablar con su paciente, con la familia, teniendo en cuenta los valores familiares, nacionales, culturales y religiosos de esta familia. El hospicio infantil tiene pacientes musulmanes, judíos, budistas, cristianos de otras confesiones, pero cada uno de los miembros del personal sabe escuchar la experiencia religiosa y mística que tiene esta familia, la trata con respeto, y si es necesario, invita a un representante de esta. confesión para conversación personal con la familia.

- Dime, ¿ha habido milagros en tu práctica?

Veo un milagro todos los días. Porque si una persona tiene la capacidad de vivir vida completa a pesar de un diagnóstico difícil, un pronóstico desfavorable, si su alma vive, ¡es un milagro! La medicina es suficiente ciencia exacta... Y si envía al paciente bajo la supervisión de un servicio paliativo, el pronóstico es claro. Pero si un paciente puede vivir más tiempo y de mejor calidad gracias a las actividades del hospicio, esto es un milagro. Después de todo, comprendan que el Señor nos dejó a los cristianos en la Tierra para que pudiéramos ser una palabra de consuelo para el mundo entero, una palabra de alegría, una palabra de esperanza, quizás un milagro para alguien. Y los milagros de Dios se hacen a través de nuestras manos, a través de nuestras actividades profesionales.

- ¿Cocinan ahora? universidades médicas especialistas en cuidados paliativos?

Han comenzado los preparativos. Hay cursos en la Universidad de San Petersburgo, un curso aprobado en la Universidad de Pediatría, hay conferencias regulares sobre cuidados paliativos. Las conferencias se imparten regularmente en la Universidad Dental de Moscú. Este es un proceso natural que probablemente lleve algún tiempo. Pero la comunidad médica ya percibe los cuidados paliativos como algo natural y en sus actividades. La etapa terminal de la enfermedad del paciente ya no se percibe como un error médico, la ayuda del paciente continúa, pero no está dirigida a tratar la enfermedad de fondo, no a luchar hasta el final, sino a aliviar los síntomas graves que impiden que el paciente viva. tan completamente como sea posible.

Entonces, hospicio. Aún así, me gustaría saber con más detalle qué tipo de mundo es. ¿Hay un lugar para la alegría y las sonrisas en el hospicio? La idea del hospicio es la más terrible, y ya he dicho que me cuesta imaginar cómo va tu actividad. De hecho, se puede decir que la vida termina ahí. ¿Cómo vivir en este mundo, si comprendes que la muerte está cerca, la gente se está muriendo?

Sabes, todavia tengo la sensacion de que vida real- en el hospicio. Porque no hay ilusiones, tanto entre los empleados como entre las familias bajo nuestra supervisión. Sabemos apreciar cada momento de la vida, todos los días. Es este lema "Abrazando la vida" que se establece como epígrafe de nuestro libro y de todas nuestras publicaciones metodológicas. Cada uno de los servicios de hospicio ayuda a los pacientes a vivir la vida más voluminosa cada día. Uno de los cumplidos más agradables que me dijeron una vez cuando visitaba un hospicio para niños: "Padre, tiene una sonrisa en su hospicio". De hecho, están sucediendo tantas cosas interesantes en el hospicio que la gente sonríe cuando llega. No porque se entretengan allí, sino porque aceptamos la vida tal como Dios nos la da. La vida tiene un principio y un final. Y cuando una persona acepta esto como un hecho, una cierta realidad, aprende a agradecer a Dios por cada día de esta vida.

¿Estás haciendo algo por los niños? Sé que hay casos en los que algunas estrellas, incluso de magnitud mundial, han enviado cartas y felicitaciones. ¿Hay otros ejemplos (es correcto llamar a esto "el cumplimiento de los deseos de los niños"), algún tipo de pequeña alegría para los niños? ¿Qué se está haciendo en el marco de este proyecto?

Este es un proyecto que surgió en los primeros días de nuestra actividad, a principios del 2000, nunca llegamos a un paciente con las manos vacías. Al conocernos, tratamos de averiguar cómo vive la familia, qué intereses tiene el niño y tratamos de hacer algo inesperado que traerá un verdadero deleite a esta familia. Vimos que al cumplir cierto sueño más íntimo, le damos a la persona fuerza para la vida, fuerza para luchar contra una enfermedad, una cierta motivación que ayuda a vivir, pase lo que pase. Posteriormente, este enfoque se formalizó en un proyecto separado "Dreams Come True", en el que los niños hablan sobre lo que realmente sueñan. Y el psicólogo, hablando con los niños, evalúa en qué medida el cumplimiento de este sueño ayudará al niño a prepararse para el próximo curso de quimioterapia o para recuperarse para la rehabilitación.

Los sueños son muy diferentes, pero el cumplimiento de este sueño trae alegría no solo a la familia, sino también a quien cumple este sueño. Por lo tanto, las estrellas y politicos... Vienen no para mostrarse, sino para sentirse como un verdadero mago. Cuando haces milagros en este mundo, comprendes que no estás viviendo en vano. Ves los ojos agradecidos de un niño y esto te da el significado de tu propia existencia.

Los sueños de los niños son diferentes: alguien quiere volar en helicóptero, alguien quiere acariciar un mapache, alguien quiere conocer una estrella, alguien quiere volar a Disneylandia. Y de hecho, hacer realidad los sueños no es difícil. Hay cientos de ellos, porque hay muchos pacientes en el hospicio infantil, pero también hay muchas respuestas. Y todos los sueños de los niños se hacen realidad. Estoy muy contento de que esta iniciativa del Hospicio de Niños de San Petersburgo haya sido adoptada por muchas otras fundaciones, que también aprenden a escuchar los deseos de los pacientes y a cumplirlos.

- ¿Puede una persona sencilla ayudarte con esto? ¿Cómo lo haces?

Por supuesto que puede. Creo que esta persona primero que nada debería pensar por qué quiere hacer esto, pensar en lo que quiere hacer y luego escribirnos al correo del hospicio para niños. Vaya al sitio web de la institución Children's hospice.rf ("hospicio para niños" está escrito en una palabra, en cirílico, letras eslavas), en la sección "contactos" hay una dirección de correo electrónico a la que puede escribir y le respuesta. Realmente creemos que cada persona que viene a ayudar al hospicio de niños es un regalo de Dios para nosotros, porque en esto somos la Iglesia, porque juntos somos un solo organismo: el Cuerpo de Cristo.

- Padre Alexander, y qué: el niño quería ir a Disneyland - ¿y voló a Disneyland?

Oh, pasa con regularidad. Los niños vuelan a Disneyland, visitan otros lugares increíbles. Y ya sabes, esto resulta ser una experiencia que es muy importante para la familia, ya que el niño no vuela solo, sino siempre rodeado de sus padres, hermanos, hermanas. Y esta experiencia de viaje conjunto, en la que el mundo se le revela al niño, nuevas impresiones, resulta muy importante para todos los miembros de la familia. Valoran este momento juntos. De hecho, no hay nada difícil en cumplir el sueño de un niño. Pero es importante que alguien organice este milagro.

Tarde o temprano, todos enfrentamos una enfermedad, nuestros seres queridos y familiares se enferman, y es muy difícil para nosotros experimentar esto. ¿Podría dar un consejo a las personas en cuya vida ha surgido un problema, una enfermedad incurable: cómo tratarla y cómo vivir con ella? Después de todo, muy a menudo la gente se queja de Dios, de la vida, y luego se desespera ...

A veces la gente realmente piensa que la enfermedad es un castigo por algún tipo de pecado. Esto no es cierto, es mentira. Dios vino a salvar al mundo. Dios se ha revelado en este mundo como Aquel que de ninguna manera cree que la enfermedad sea un castigo por algún tipo de pecado. Vio a un enfermo en una persona enferma y lo curó. Por lo tanto, nos ordenó que tratáramos a los enfermos de la misma manera. La enfermedad llega a todas las personas. Y cuando ella vino, primero que nada, necesitas ver en esto, probablemente, una parte de esta vida. El Señor sufrió y debemos seguir por este camino; este es el camino de nuestro calvario. Pero en este camino, Dios siempre está ahí. Su presencia se siente con especial agudeza y claridad durante el período de enfermedad.

¿Qué aconsejar? Habla con Dios - lenguaje sencillo, como resulta. Y debes saber que el Señor siempre te escucha. Es difícil responder a la pregunta de por qué sucedió esto. Y puede que no haya una respuesta a esta pregunta. Algún día el Señor se lo explicará. Pero lo más importante es que en este camino el Señor siempre estará ahí.

Una pregunta de un espectador: “Dijiste que cuando una persona se da cuenta de que la vida es finita, comienza a agradecer a Dios por cada día que ha vivido. Dime, ¿hay alguna otra forma de hacer que una persona se desarrolle, además de darse cuenta de la cercanía de su muerte? "

Creo que la admiración por el mundo, el amor por el otro, te hará luchar por la perfección. El miedo no puede ser el motivo real. Es imposible ser poeta, artista por cualquier otro motivo, excepto por el deseo de amar y dar ese amor a los demás, por una admiración inconmensurable por la belleza del universo. Por tanto, el amor es capaz de cambiar a una persona y es capaz de cambiar el mundo para mejor.

- Padre Alexander, ¿qué actividades en el hospicio realiza exactamente como sacerdote?

En primer lugar, esta es la actividad de un pastor en el sentido de un interlocutor. En una conversación conmigo, quiero que el interlocutor tenga la oportunidad de hablar de lo que realmente le molesta, de lo que le duele el alma y de lo que no puede hablar con nadie más. Durante una conversación de este tipo, la mayoría de las veces una persona también habla sobre su experiencia espiritual. Y cualquier sacramento es una continuación de la conversación. La actividad de un sacerdote en un hospital es siempre, ante todo, una actividad pastoral, la actividad de una persona con la que es conveniente, cómodo hablar de corazón a corazón. El siguiente paso es la actividad litúrgica. En ningún caso es una predicación, porque predicar al lado de la cama del paciente es imposible, incorrecto, poco ético.

Es decir, vienes y simplemente hablas, y la persona abre lo que crea conveniente. Pero estás hablando de un adulto que se está muriendo. ¿Qué pueden contar los niños?

Los niños tienen una experiencia muy interesante de encontrarse con Dios. Y será interesante y útil para cualquier sacerdote hablar sobre lo que ha vivido, cómo percibe a Dios. Esta será una conversación difícil para cualquier sacerdote, porque el sacerdote necesita aprender a escuchar y ahondar en la experiencia del niño. La experiencia del encuentro de un niño con Dios a menudo resulta ser más profunda que nuestra experiencia contigo. Si el padre es capaz de ver detrás de las palabras del niño cómo se abrió el Reino de los Cielos para esta persona, se enriquecerá enormemente. Y, probablemente, su tarea como pastor estará en la afirmación de que esta experiencia es correcta, es realmente el encuentro del niño con Dios. Entonces el niño sentirá que realmente ha conocido a Cristo y es Cristo quien lo ayuda a atravesar estos tiempos difíciles.

Dijiste que el hospicio no es confesional. Es decir, también tienes hijos de familias que no tienen idea de Dios ...

Solo hay ciudadanos de nuestra Patria, personas enfermas, que se encuentran en una situación de vida difícil. Y la ayuda espiritual es solo uno de los aspectos de las actividades del hospicio.

- Es decir, la Iglesia no la cierra, está abierta a todos.

Sí, y muchos recurren a la ayuda de profesores, psicólogos y algunos otros especialistas. Después de todo, la ayuda espiritual a un paciente puede ser brindada por una enfermera o un empleado de otro servicio, con quien los padres logran entablar una conversación confidencial.

¿Ha habido ocasiones en que en su hospicio personas que no creían en Dios, a través del hospicio, a través del sufrimiento y la enfermedad de sus hijos, vinieron a Dios?

El hospicio no es un lugar de predicación en primer lugar. Y no se puede evaluar las actividades de un hospicio o de un sacerdote en un hospicio desde el punto de vista misionero: cuántas almas has ganado. El hospicio es un lugar donde intentamos dar respuesta a cada una de las necesidades del paciente, cualquiera que sea. Y si estas necesidades son solo físicas, o solo emocionales, o creativas y la persona es su experiencia espiritual límites en esto - ¡y gracias a Dios! Nuestra única tarea es enriquecer esta experiencia y, probablemente, ayudar a una persona a sobrevivir a este período. Después de todo, tú y yo gente sana Quienes viven y crean algo en este mundo, es muy difícil imaginar qué tipo de experiencias de poder ocurren en el alma de nuestros interlocutores. Por lo tanto, debe ser muy cuidadoso, muy responsable en relación con lo que está hablando y qué tipo de espíritu, qué información está llevando.

- Tú, como director, probablemente vas de rondas ...

Por supuesto. Y la mayoría de las veces en una institución estoy con bata o traje blanco. En la sotana solo cuando el paciente me pidió que hiciera el papel de sacerdote primero que nada, luego cuando la sotana y la cruz son parte de mi ministerio pastoral y litúrgico.

Una pregunta de un televidente: “Padre Alexander, ¿tiene alguna estadística sobre la ciudad de San Petersburgo, cuántos niños necesitan cuidados paliativos? Otra pregunta. ¿Existen instituciones similares en otras regiones, en otras grandes ciudades de nuestra Patria? ¿Cómo se desarrollará esto aún más? Y la tercera pregunta. Sentados frente al televisor y mirándolos, enfrentados por primera vez con un fenómeno en nuestra vida como un hospicio para niños, ¿podemos ayudarlos en algo y cómo se puede hacer? Muchas gracias, gracias ".

En San Petersburgo, hay alrededor de trescientos pacientes que necesitan cuidados paliativos, los reciben en el marco de las actividades de una institución estatal. Aproximadamente setenta pacientes en la región de Leningrado reciben esta asistencia de la institución médica Children's Hospice. En la región de Moscú, suponemos que hay alrededor de quinientos pacientes, debido a la extensión de la región y la gran población.

Después de la apertura del Hospicio de Niños de San Petersburgo, especialistas de las regiones comenzaron a acudir a nosotros, esto les ayudó a iniciar sus actividades en otros lugares de nuestro país. Se abrió un hospicio para niños en Kazán, Vladimir Vladimirovich Vavilov trabajó muy duro para abrir un hospital y un servicio de extensión. En Moscú, hay varios grupos de iniciativas que operan con éxito como servicios de campo y se está construyendo una institución. San Petersburgo ha llevado a cabo varios seminarios y conferencias de formación: en los últimos años, hemos reunido conferencias en tres ocasiones, a las que asistieron más de trescientos representantes de más de sesenta regiones del país. Se familiarizaron con la parte teórica de las actividades del hospicio y con actividades practicas, vino a nosotros para capacitaciones y visitas de estudio. Regularmente organizamos este tipo de eventos de formación.

Después de la entrada en vigor Ley Federal"Sobre la protección de la salud pública", en el artículo 36 del cual se indica que los cuidados paliativos son uno de los tipos de servicios que se prestan a la población, tras la entrada en vigor del "Procedimiento para la prestación de cuidados paliativos" este El tipo de servicio se proporciona en casi todas las regiones. Pero la mayoría de las veces se trata de oficinas o algún tipo de servicios de campo que están tratando de resolver el problema inmediato más agudo: para que el niño y los miembros de su familia en la etapa de desarrollo terminal de la enfermedad no se queden sin atención médica. Por supuesto, estos servicios requieren una formación especial, requieren la participación de otros especialistas, la organización de un espacio especial. Pero, gracias a Dios, este proceso ha comenzado y también se crearán hospicios para niños en otras regiones.

- ¿Estás trabajando en esto?

Estamos trabajando. El año pasado, Children's Hospice publicó más de cuarenta libros y materiales didácticos diferentes. Este año publicamos varios libros, tanto para profesionales médicos como para psicólogos, para padres e hijos. Estos libros están en nuestro sitio web para niños hospice.rf, donde puede descargarlos. Estos libros y material didáctico ayudan no solo a transmitir la experiencia clínica, sino también a transmitir el espíritu de la institución, la filosofía misma del hospicio para niños.

Hay una frase muy conocida: la fe sin obras está muerta. Muestra un ejemplo eficaz de amor y actitud hacia una persona. La iglesia puede hacer mucho por la sociedad y ustedes lo han demostrado mucho. Dígame, ¿cómo puede la Iglesia ayudar al estado a resolver problemas socialmente importantes?

En primer lugar, brindando asistencia directa a los ciudadanos de este estado. Vea cuántas iniciativas sociales que ahora están actuando en nombre de la Iglesia: varios albergues, hospitales, instituciones, centros medicos- ni siquiera enumerar la cantidad de proyectos diferentes que ahora están llevando a cabo el Departamento sinodal de la Caridad, los departamentos diocesanos y simplemente cada uno de los párrocos. Probablemente, necesitamos hablar más sobre esto y de alguna manera sistematizar esta experiencia. La tendencia que ahora está surgiendo en la sociedad: el estado comienza a delegar en la Iglesia, organismos públicos, organizaciones sin ánimo de lucro(y cada parroquia es legalmente una NPO) para resolver estos problemas. Resulta más factible económicamente, más eficiente, porque El público objetivo recibe este tipo de servicio con gran calidad e individualizado.

Como seminarista, esto es muy interesante para mí ... Para ser honesto, sé sobre el hospicio solo de oídas, y solo hoy me familiaricé con esto, como muchos de nuestros televidentes. Dime, ¿qué experiencia te dio el seminario, que te ayudó en el futuro a realizarte precisamente en esta obediencia, en este servicio a las personas?

El Seminario de San Petersburgo es una institución maravillosa; y una de las cualidades que se inculca en cada uno de los alumnos es la capacidad de realizarse en lo que amas. Recuerdo mi primera lección el 1 de septiembre en la primera clase de seminario. Esta es una lección historia bíblica, dirigido por Igor Tsezarevich Mironovich. Entramos en el aula, leímos una oración, nos sentamos en los escritorios e Igor Tsezarevich pidió a todos que contaran un poco sobre ellos mismos. Nos levantamos, dijimos nuestro nombre, dijimos de dónde venimos y hablamos sobre lo que nos interesaba. Alguien dijo que estaba interesado en la historia, alguien estaba interesado en los idiomas, alguien Sagrada Biblia o adoración.

Después de escucharnos a cada uno de nosotros, Igor Tsezarevich dijo: “El Señor te trajo aquí, porque estás muy personas talentosas... Y la Iglesia te dará todo lo que necesitas para ser feliz. Pero recuerde que la Iglesia siempre esperará de usted su ofrenda a Dios ". Fue entonces cuando de alguna manera tomamos muy profundamente estas palabras, se hundieron en el corazón de todos. Y miro a mis compañeros de clase, cada uno de nosotros les dio vida. Intentamos llevar nuestro regalo a Dios. Y en esto nos damos cuenta de nosotros mismos como sacerdotes y como cristianos.

- ¿Pero hay escasez de personal?

Hay escasez de personal y, probablemente, la generación que viene ahora para ingresar al seminario debería aprender de vieja escuela, debe observar la experiencia de los profesores. La Iglesia es una continuidad de la experiencia espiritual; no es solo el estudio de algunas ciencias. Es muy importante que el sacerdote sepa leer y escribir, pero también es una continuidad de espíritu. Y teníamos buenos maestros y hay que escuchar sus vidas e imitarlos.

- Son.

Son.

¿Qué consejo le daría a los sacerdotes jóvenes, sacerdotes delegados por la Iglesia para servir en la sociedad? ¿Qué les dirías en primer lugar?

Cuando se completó mi ordenación sacerdotal, el servicio terminó, me acerqué a mi abad para agradecerle por las oraciones, por traerme hasta el día de hoy (y él era un subdiácono del arzobispo Luke (Voino-Yasenetsky), y era St. Lucas quien lo bendijo para actuar en el Seminario de Simferopol y luego pasar al ministerio sacerdotal). Él, mirándome fijamente y muy penetrantemente a los ojos, preguntó: "¿Me dio miedo?" Dije: "Miedo". Él respondió: "Ahora, si mantienes este miedo hasta el final de tu vida, serás salvo". Fueron estas mismas palabras las que le dijo San Lucas y, probablemente, estas palabras sirvan de buena instrucción para todos los sacerdotes: preservar tu primer amor, que te llevó al seminario, preservar el miedo que experimentaste durante tu ordenación.

Algunos Consejo practico, ¿tal vez? .. Ahora realiza alguna actividad ( actividades sociales, socialmente útil) es difícil: no sabes por dónde empezar. ¿Qué aconsejaría en esta situación?

Siempre debes comenzar con algo específico. Simplemente escuche a sus feligreses y comience a hacer lo que le pidan que haga, lo que le pidan que haga. Estoy seguro de que el Señor nos da a cada uno de nosotros el recurso necesario, las oportunidades para que nos realicemos como sacerdotes, como responsables de esta sociedad.

Dios salve, padre Alexander, por esta maravillosa e increíble conversación. Espero que nuestros espectadores estén muy interesados. Hemos abierto una determinada página de nuestra vida social, que muchos no conocían. Padre Alexander, ante todo le deseamos éxito, salud y fuerza en su buena causa. Esperamos que sus proyectos y todas sus empresas continúen con el mismo éxito y sirvan al beneficio de la Iglesia y de nuestra Patria.

¡Gracias! Fue muy agradable para mí hablar.

- Por último, me gustaría que brindara alguna orientación a nuestros espectadores.

Me parece que todas las instrucciones que necesitamos para la vida están dadas en las Sagradas Escrituras. Si la Sagrada Escritura es el libro que siempre está abierto sobre la mesa, y si cada uno de nosotros lee al menos algunas líneas todos los días, esto llenará la vida de significado, el alma de calidez y la vida de contenido. La Palabra de Dios debe ser efectiva en nosotros.

Presentador Sergey Platonov
Grabado por Nina Kirsanova

Nació en 1967 en la ciudad de Pereyaslav-Khmelnitsky, región de Kiev. Graduado de la Facultad de Cultura de Kaluga. Luego el Instituto de Psicología y Pedagogía de Moscú.

En la editorial salió "Nicea". Y también, varios de mis libros para niños se publicaron en la serie de literatura infantil "Nastya y Nikita", donde trabajo como editor literario. En 2010 se convirtió en laureado del IV Festival de los Medios de Comunicación Ortodoxos "Fe y Palabra". En 2017 fue nominado al Premio Patriarcal de Literatura.

Padre de cuatro hijos.

Sobre mí:

“Yo mismo no sé realmente quién soy. No puedo contarme a mí mismo como una intelectualidad de ninguna manera: crecí en un distrito de clase trabajadora de una pequeña ciudad, entre los gopots rabiosos.

A los quince años se puso a trabajar como mecánico. Casi al mismo tiempo, se interesó seriamente por la guitarra. Estudió en una escuela de música, luego en una facultad de cultura. Tocó en una banda de rock, escribió música, letras. En 1992 vino a la Iglesia, luego se casó y luego recibió un diploma. Y se puso a trabajar en un sitio de construcción, como aprendiz de albañil. Durante quince años colocó ladrillos en varios sitios de construcción, construyó estufas, chimeneas y también hizo monumentos en el cementerio.

Después de la graduación, estudio practica psicologica, Recibo clientes.

EL PUEBLO NO PERDONA AL SACERDOTE FORMALISMO

Padre Alexander, usted trabaja en un hospicio, tiene que lidiar con el dolor. En el dolor, generalmente le decimos a una persona: "Espera", "Todo estará bien", "Dios dio, Dios tomó". ¿Qué tan correctas son estas palabras?

Frase "Dios dio - Dios tomó"- para nada consolador. ¡Tienes que pensar muchas veces antes de pronunciarlo! Sí, conceptualmente todos estamos de acuerdo en que todo lo que tenemos nos lo da Dios, y lo que perdemos también es de Dios. Pero al decirle esta frase a una persona, en primer lugar, no le ayudará a comprender el orden mundial, la presencia de Dios en su vida y, en segundo lugar, le provocará agresión y la persona no querrá hablar sobre este tema durante mucho tiempo. mucho tiempo.

Consolador, hay que ser muy sensible... Además, uno debe entender que las personas de diferentes culturas tienen diferentes formas de expresar el dolor y el consuelo. Por ejemplo, si alguien, experimentando la amargura de la pérdida, puede sollozar en voz alta y rasgarse la ropa, esto es característico de ciertos pueblos, entonces los representantes de otros pueblos se reprimirán. Sin embargo, la moderación de los sentimientos no significa en absoluto que una persona no esté preocupada por la desgracia que ha sucedido.

Y Puedes expresar consuelo de diferentes maneras: alguien puede ser abrazado y alguien, ni siquiera necesitas intentarlo.: lo que es característico de nuestra cultura - acariciar de alguna manera, abrazar a una persona - en otras culturas será percibido como un insulto.

Bueno, por ejemplo, la esposa de un judío ortodoxo no necesita que la abrazen, porque está prohibido por la ley.

Por lo tanto, recientemente lanzamos un libro "Preguntas a las que no conocemos las respuestas"... Esta es una guía para profesionales de cuidados paliativos. Después de todo, en el hospicio hay diferentes familias, y sus interlocutores pueden ser una enfermera, conductor, seguridad. Para que todo el personal del hospicio aprenda a respetar la cultura, la nacionalidad, tradiciones religiosas familias y no cometió errores que pudieran llevar a algún tipo de conmoción, y tal libro fue escrito. Los representantes de diferentes confesiones y religiones responden preguntas, porque El servicio de cuidados paliativos no es confesional en principio.. Pero son las cuestiones ideológicas las que se plantean ante los pacientes y sus seres queridos de forma más aguda..

- ¿Un ateo que ha tomado este libro en sus manos encontrará algo para sí mismo en él?

Sí, aquí hay un capítulo sobre personas no religiosas. Pero las respuestas que se dan allí, más bien, no pueden llamarse respuestas; los ateos tampoco tienen respuestas a estas preguntas.

- ¿Es cierto que es más fácil empatizar y consolar si tú mismo has vivido una tragedia en tu vida?

No siempre. Los problemas que ocurren en nuestras vidas, por supuesto, nos enseñan mucho. Pero cada uno tiene su propia escuela de vida. Y su experiencia de vida puede no ser adecuada para otra persona. Las palabras: "Estuve allí, lo sé" no le ayudará a superar el dolor.

Por lo tanto, probablemente lo mejor que podemos hacer por una persona en una situación de vida tan difícil es estar cerca de él.

No para dar consejos, sino para poder escuchar los sentimientos y vivencias que le están pasando ahora. Nosotros, a la manera del Evangelio, debemos cargar con el dolor de otro. El Señor dice:

"Sobrellevad los unos las cargas de los demás y cumplid así la ley de Cristo".

Pero, por supuesto, tiene razón en que una persona que ha experimentado algún tipo de pérdida personal puede ser más empática que alguien que nunca ha estado en tal situación. Las personas que han visto el dolor y la muerte pueden volverse más empáticas o pueden volverse más groseras. También pueden volverse cínicos.

- ¿Qué te ayuda personalmente a ser empático, a consolarte, a encontrar las palabras adecuadas?

Primero que nada, que soy sacerdote. Como dirijo mis preguntas a Dios, me paro ante el Trono, cara a cara, y me siento bien. Allí encuentro respuestas a mis preguntas.

- ¿Hay preguntas a las que no puede encontrar respuestas?

Creo que estas son las mismas preguntas que se enumeran en el libro, aquellas que Dios mismo nos responderá cuando nos encontremos. Hasta ese momento, nos ayuda el darnos cuenta de que existe una Personalidad que conoce las respuestas a todas las preguntas. Y vivimos con la expectativa de este encuentro. A esto se le llama fe.

Por lo general, se espera que un sacerdote lo sepa todo: "El padre lo sabe, el padre responderá por qué el Señor me castigó". ¿Te enfrentas a esta actitud?

Sabes, en la vida, muchos sacerdotes realmente tratan de dar una respuesta simple a preguntas dificiles... Pero este es un formalismo tan imperdonable, que muy probablemente atestigua la vida espiritual superficial del propio padre. La gente muchas veces no perdona este formalismo al sacerdote. Si el sacerdote tiene respuestas a todas las preguntas, entonces esto es muy malo. porque en el mismo problema para Gente diferente no hay una respuesta única: cada uno tiene su propia historia de vida... Situaciones similares para diferentes personas tienen su propia historia, sus propias razones.

Hoy en día se habla mucho del "burnout" de los sacerdotes, del "burnout" de los voluntarios, etc. ¿Qué te ayuda personalmente en situaciones difíciles?

YO SOY Me gusta leer el Akathist de la Madre de Dios. Me gusta rezar, me gusta estar en el servicio.- a veces sírvase usted mismo, a veces simplemente esté presente en el servicio de la noche. En primer lugar, soy un sacerdote que estudió y se preparó para estar en el templo. ¡Me siento bien allí, mi hogar está allí! Todo lo demás es solo la encarnación de las actividades de la Iglesia para la sociedad, y el hospicio para niños en San Petersburgo fue creado como la misión de la Iglesia para esta sociedad.

TODOS SERÁN SUMINISTRADOS CON UN DIAGNÓSTICO POR EL CUAL EL FRÍO CORRERÁ POR LA ESPALDA

- ¿Por qué decidiste ser sacerdote?

Me resulta difícil responder a esta pregunta. Siempre fue un impulso intuitivo: siempre me sentí bien en el templo. Aunque era el período soviético, y mis padres ocupaban altos cargos gubernamentales y del partido. Mi partida para la Iglesia fue un shock para ellos y les causó problemas en el trabajo.... Esto fue en la década de 1980. Mi padre era el jefe de la oficina de diseño de Baltic Sea Shipping Company, mi madre estaba a cargo de los almacenes del comité ejecutivo de la ciudad. Y yo ... ¡estuvo bien en el templo!

- De alguna manera llegaste al templo por primera vez. ¿Cómo?

Esto es lo que se llama: ¡el Señor trajo! Sabes en la llegada a la fe de muchos Gente moderna papel clave interpretado por su abuela, que una vez los bautizó y una vez los llevó al templo. Así que también tengo una vívida impresión de la primera infancia de esta primera visita al templo, la sensación de que "está bien aquí". Y luego apareció en años escolares cuando volví al templo y me di cuenta de que este es realmente mi hogar.

Entonces esta decisión se hizo cada vez más consciente, y no veía otro camino que el de servir a Dios. Probablemente, realmente no quería ser sacerdote, pero solo quería estar en la iglesia. En sus años de estudiante vino y trabajó allí como vigilante. Estudié en LETI, el Instituto Electrotécnico de Leningrado.

Allí no estudié por mucho tiempo, no terminé. Y llegué porque terminé bien la escuela, entonces me llevaron inmediatamente al instituto, a la facultad de electrónica biomédica, sin exámenes. Estudié allí durante un año y decidí ingresar al seminario.

Sin embargo, ¡la facultad también estaba asociada con la medicina! ¿Fue un accidente que fueras uno de los primeros en ir a los Estados Unidos para hacer un curso de capellanía en un hospital?

Esta es una historia diferente. Hubo perestroika, el momento en que se abrieron las fronteras y llegaron a Rusia. gran cantidad representantes de otras iglesias, en particular, de los Estados Unidos, representantes de la Iglesia Episcopal viajaron mucho. La vida de la Rusia revivida, la herencia espiritual de la Iglesia Ortodoxa, les resultó muy interesante. Bueno, en ese momento yo conocía bastante bien el idioma y me pidieron, como suele suceder, que guiara a grupos de extranjeros por la ciudad y los templos.

Entonces conocí a un sacerdote y supe que en Estados Unidos, por ejemplo, todo estudiante de una facultad teológica o seminario - en general, una institución que capacita a clérigos de cualquier denominación - está obligado a hacer una pasantía en una unidad militar, en una prisión o en un hospital. No se trata solo de práctica, sino de una formación seria que sumerge al alumno en este entorno, con un análisis de todos situaciones de conflicto que puede ocurrir.

Esta es una oportunidad para que los alumnos y estudiantes adquieran habilidades pastorales para cuidar tanto al personal médico como a los pacientes. O, por ejemplo, los oficiales de seguridad de la institución penitenciaria y los prisioneros, en el ejército, tanto oficiales como soldados. Esos métodos, tecnologías que se ofrecieron como válidas, no nos eran familiares en ese momento. Y pedí la oportunidad de ir a estudiar.

En ese momento, las relaciones ya estaban establecidas entre San Petersburgo y Seattle, estas relaciones fueron establecidas por santo patriarca Alexy, mientras todavía era metropolitana. Y en el marco de estos asociaciones ciudades hermanas Estoy en Seattle y entrenado. Después de mí, estudiaron varios seminaristas más, y para cada uno de ellos fue una práctica muy importante en su vida pastoral.

¿Qué hiciste? Probablemente, a los muy jóvenes no se les permitió, digamos, consolar a sus familiares o hablar con pacientes gravemente enfermos.

Bueno, en general, en Occidente, la gente que ya ha tenido lugar, de mediana edad, está entrando al seminario, ya dándose cuenta de que va a servir a otras personas. ¿Cómo fue la práctica? A esto probablemente se le pueda llamar inmersión en el medio ambiente. Cualquier pastor que planee servir en un hospital necesita comprender cómo se siente un paciente con una enfermedad grave, y es necesario, entre otras cosas, pasar por sí mismo todo el complejo de emociones y sentimientos que está experimentando. Probablemente, de lo contrario, su actividad simplemente no será efectiva.

Mi maestro más interesante fue una persona que una vez fue tratada por leucemia y sobrevivió a todas las etapas del estrés: conciencia de la irreversibilidad de los procesos en curso, la importancia de tomar una decisión: ser tratado, no ser tratado, todas las experiencias asociadas con un cambio en su propia apariencia, con un cambio en la actitud de las personas hacia ti, con el entendimiento de que debes completar tu negocio, decir adiós a las personas, esperar los resultados de las pruebas, los resultados del tratamiento. eso esos procesos que cambian radicalmente la personalidad... Y el programa está estructurado de tal manera que el futuro sacerdote o capellán debe dejar que esto pase por sí mismo - para realizar en el futuro, a través de que tipo de persona atraviesa sentimientos fuertes mientras estaba en el hospital.

Desafortunadamente, muchas veces veo a mis colegas cometer los peores errores en su práctica pastoral, errores que pueden tener un efecto muy negativo en los pacientes. Comenzando por negligencia banal, prisa y terminando con frases que, si se dijeron en un entorno diferente, pueden no significar nada, pero que se dicen en un entorno hospitalario, duelen profundamente mentalmente.

- ¿Cuáles son estas frases, por ejemplo?

- "No te preocupes". "Esperar." "El Señor te ayudará: te ungiré con aceite ahora, y todo irá bien"... ¡Frases comunes! Habladas en un medio diferente, pueden parecer palabras de aliento. Y si se las cuentan a una persona cuya vida no conoces, entonces suena falta de sinceridad en estas palabras. Y si al mismo tiempo, con todo tu comportamiento, tu prisa, demuestras ganas de acabar cuanto antes la demanda o, peor aún, la expectativa de una recompensa por la demanda ...

Digamos que un paciente le dice: "¡Padre, tengo miedo!" Cualquiera de nuestros padres dirá a esto: "¡No tengas miedo! El Señor está contigo "- ¡Y lo diré con sinceridad! Pero, probablemente, el error es que en ese mismo momento el paciente expresó confianza en su interlocutor, el cura, y ganas de hablar de sus miedos. Después de todo, puede haber muchos de estos miedos y no están necesariamente asociados con el miedo a la muerte personal.

Entonces, de hecho, la verdadera frase del padre "No temas, el Señor está contigo" porque un paciente así significaría que el sacerdote simplemente lo ignoraba. Para ser honesto, esto es inaceptable en un hospital, inaceptable en una conversación con pacientes que están pasando por un tratamiento difícil.

Nunca creí las respuestas "¡Las cosas son buenas!" en el hospital: cuando viene alguien pregunta: "¿Cómo estás?", y le responden: "¡Las cosas son buenas!"

Bueno, ¡no todo está bien en el hospital! Willy o no Al encontrarse en una cama de hospital, una persona comienza a pensar en problemas más serios..

- Usted dijo una vez en una entrevista: "Las enfermedades aguardan a todos". ¿Le resultó fácil aceptar este pensamiento?

También tengo miedo de enfermarme, todas las personas tienen miedo de enfermarse. Cualquiera que diga que no tiene miedo probablemente no sea del todo honesto. La enfermedad realmente aguarda a todos, y tal vez necesitemos tener el valor de aceptar nuestra cruz y seguir a Cristo. Creo que aquí es donde llegamos a ser como el Señor y Salvador: no podemos elegir otro camino que no sea el camino de llevar la cruz. En mi opinión, San Juan Crisóstomo dice que la misma cruz que está implícita en las palabras "Toma tu cruz y sígueme"- estas son enfermedades y dolores.

Debemos entender que en algún momento a cada uno de nosotros se nos diagnosticará un resfriado por la espalda, y entenderemos que, en principio, no nos queda mucho tiempo. Y ... nos estamos preparando para esto. ¡Pero nos estamos preparando no porque tengamos miedo de esto, sino porque tratamos de vivir todos los días de manera rica, interesante, abrazar la vida, regocijarnos en el sol, regocijarnos en el interlocutor! Nosotros intentamos que la vida no sea vacía, tratamos de buscarle sentido a todo- abrazamos la vida, amamos la vida. Esta es nuestra cosmovisión cristiana.

LOS PACIENTES DE HOSPICE NO SON UN RECURSO PARA RESOLVER PROBLEMAS

Suelen decir: “¡Eso es lo que te desanima! ¡Otros son peores! Ve a un hospicio, cuida a los enfermos, inmediatamente dejarás de sentirte desanimado ". ¿Está de acuerdo, o no todas las personas pueden ser enviadas a un hospicio como voluntarias?

En primer lugar, en el hospicio para niños en San Petersburgo hay un concepto completamente diferente: este no es un lugar donde la gente muere, este es un lugar donde la gente vive a pesar de la enfermedad... eso el lugar es amable, alegre- Hay tantos eventos que llenan la vida de las personas de emociones, contenido, encuentros que no ocurren fuera del hospicio. Este es el concepto que inicialmente planteamos en nuestra actividad: ayudar a vivir a pesar de la enfermedad.

Ayudar significa, en primer lugar, hacerlo, para que no duela no da miedo... Y para asegurarse de que el niño y sus padres puedan vivir todos los días llenos de nuevas impresiones y experiencias alegres. El hospicio de niños no tiene la tragedia de la que escriben otras fundaciones... Este concepto se implementa en un entorno diferente y el personal está especialmente capacitado para implementarlo.

En segundo lugar, en cuanto a las personas que experimentan depresión y esperan aliviarla en el hospicio ... Existe un aspecto de este tipo: no hay necesidad de utilizar a los pacientes del hospicio o una familia en una situación tan difícil. situación de vida como recurso para superar los problemas mentales de otras personas. Los pacientes de cuidados paliativos no pueden ser terapeutas de quienes tienen mal humor o que no tiene vida personal.

- ¿Cómo se reclutan voluntarios, empleados?

En el hospicio para niños, primero consideramos las razones que llevaron a la gente a trabajar aquí. Quienes buscan una solución a sus propios problemas en este trabajo voluntario no pueden ser especialistas en cuidados paliativos.

- ¿Su familia e hijos participan en la vida del hospicio?

Si. Le entregué la administración de Children's Hospice Foundation a mi hijo mayor; él está terminando su seminario este año. Y como es representante de otra generación - joven, creativo, enérgico, con una visión diferente - él, por su parte, aporta mucho energia nueva, su visión en el proceso simplificado del fondo.

Ahora mucha gente se queja de la nueva generación - consumidora, no quiere nada ... ¿Y a la hora de criar a tus hijos, les pones la costumbre de no pasar por alto la desgracia ajena? ¿Y cómo se puede hacer esto en absoluto?

Creo, puede y debe hablar con los niños. Sobre todo! Los niños aprecian esto y las conversaciones con los padres se posponen en su memoria para siempre, aunque es posible que no reaccionen de inmediato a lo que hay en ellos. este momento contar.

Siempre me ha encantado y me encanta hablar con los niños sobre todos los eventos que están sucediendo a mi alrededor. Siempre ha sido parte de nuestra relación. es más lo importante no es lo que yo digo, es importante que les obligo a expresar su propia posición... Tienes que hablar con los niños, ¡es muy interesante hablar con ellos! Y si los niños son el reino de dios, luego los adultos necesitan aprender de los niños para ver el Reino de Dios en todo.

- ¿Qué aprende de los niños que están en el hospicio?

- Tienen una experiencia espiritual única: encontrarse con Dios... Y la forma en que describen esta experiencia es instructiva para cualquier sacerdote. porque El Señor está cerca de los quebrantados de corazón: los que están enfermos, los que están pasando por momentos tan terribles, lo sienten junto a ellos, aquí y ahora. Esta es una experiencia espiritual única, está ausente en la vida de personas que no han pasado por estados similares.

Y los niños esperan de nosotros, más bien, la confirmación de sus sentimientos, no la legitimación ... quieren hablar sobre lo que han experimentado.

- ¿Cómo lo expresan los niños?

Estos, por supuesto, no son términos teológicos, son palabras ordinarias, pero hay sentimientos vivos detrás de ellos. Hablan de cómo representan a Dios, cómo le hablan, qué creen que es correcto o incorrecto, cómo entienden el servicio y cuánto el servicio expresa su necesidad de comunión con Dios. Tales cosas…

De hecho, esta no es una conversación pastoral estructurada, es solo una conversación de corazón a corazón. Y las cuestiones de la vida espiritual están incrustadas lacónicamente en las conversaciones sobre otra cosa. La mayoría de las veces, un niño no está listo para sentarse frente a usted y hablar sobre su cosmovisión; hablará de cualquier cosa, pero incluso en una conversación de este tipo, los problemas espirituales se pueden abordar de manera casual. O el niño puede insinuar de alguna manera que quiere hablar sobre este tema. La tarea del sacerdote es escuchar, entre todo lo demás, algo muy importante de lo que el niño quiere hablar con él, y en este momento expresar su apoyo y voluntad de escuchar.

- ¿Recuerdas especialmente una conversación con un niño? ¿Puedes decir?

Actualmente estoy trabajando en un libro "50 errores de un cura en el hospital" Entonces, desafortunadamente, me vienen a la mente historias que son más bien anti-ejemplos.

Pero puedo decir que es a partir de conversaciones con niños, con pequeños pacientes en otras instituciones médicas que ha crecido un hospicio para niños. ¡Fue creado literalmente por los propios niños! En conversaciones, pregunté: "Y si usted mismo estuviera construyendo un hospital para otros niños, ¿cómo sería?" Esta es una institución única, un hospicio para niños en San Petersburgo, análogos de los cuales ahora se están construyendo en otras regiones, en Moscú, la región de Moscú, en Kazán, Su concepto fue inventado por niños durante una conversación pastoral.... Por eso resultó tan brillante, por eso se convirtió en un hogar.

- ¿Los niños inventaron la piscina?

La piscina es una historia diferente. Probablemente, este fue mi intento de dar la alegría de estar en el agua a los niños que tienen una contractura severa, cuando los músculos están espasmódicos. Se sienten muy incómodos cuando están rodeados de niños que no tienen este tipo de patologías. Por la misma razón, nunca han estado en parques acuáticos, no han tenido la oportunidad de simplemente chapotear en fuentes, en atracciones acuáticas, donde hay movimiento de agua, hidromasaje, olas, etc. Aquí hay un niño con una conciencia preservada, con claridad de pensamiento, con toda la plenitud de experiencias, no tiene la oportunidad de regocijarse en el agua como otros niños ... Por lo tanto, solo queríamos hacer que la infancia para ellos fuera real. Inmediatamente incorporé la piscina al concepto de hospicio. Hubo un período de reconciliación, difícil y divertido, que ahora recuerdo como una anécdota.

- Difícil, porque nadie entendió por qué hay una piscina con jacuzzi en el hospital.

De hecho, nadie lo entendió, porque desde el punto de vista de los documentos reglamentarios, el hospicio debe morir. ¿Por qué hay una piscina? Estoy hablando:

"No. Deberían vivir en un hospicio ".

En general, fue una disonancia intelectual en el jefe de la organización de diseño: estamos construyendo un hospicio, por qué una piscina? Tuve que explicar que era necesario ayudar a vivir en el hospicio, para ayudar a mejorar la funcionalidad del cuerpo, el bienestar, para dar alegría, nuevas impresiones, nuevas experiencias: esto es muy importante para la organización de una vida de calidad para los pacientes, para la formación de la autoestima tanto para el niño como para los miembros de su familia. ¡Este es un elemento importante! Pero nos dieron otras razones: esta es una habitación semisótano, en el sótano hay pequeñas ventanas, y como este es el lugar de trabajo de un especialista en ejercicios de fisioterapia, entonces la iluminación no permitirá que funcione. Nosotros hablamos:

- ¡Pongamos lámparas, focos!

- No, hay muchas otras violaciones.

En general, hubo muchas entrevistas y disputas. Al final digo:

- Escuche, ¿es posible arreglar un templo en el hospicio?

- Sí, el templo es posible. ¡Se necesita el templo!

- Entonces necesito una pila bautismal para la iglesia. Con hidromasaje.

Entonces, según la explicación del local, esta piscina es como una tina para almacenar agua bendita con hidromasaje. Ya he contado esta historia muchas veces. Ella solo muestra eso no debes tener miedo de ir a tu meta... Si tiene algo en mente y comprende que es correcto, entonces El Señor te dará la inspiración que necesitas, y en el momento adecuado encontrarás la manera de lograr este objetivo..

CADA SEÑOR SE RESPUESTA A SÍ MISMO, Y NOS LLAMAMOS A ESTAR CERCANOS

- Padre Alexander, ¿quién es usted, más bien, para los niños que son tratados en el hospicio? ¿Un amigo, un sacerdote, un director?

¡En todos los sentidos! Si los niños necesitan un director, yo puedo ser el director; tenga una conversación estricta con uno de los empleados. Puedo ser un amigo, puedo ser un sacerdote. Tengo que desempeñarme en diferentes roles: llevar traje, bata blanca o sotana. Probablemente sea bueno cuando el líder puede ser diferente. Los niños también son diferentes: sus emociones cambian muy rápidamente. Por lo tanto, me siento bastante cómodo en diferentes roles.

Una vez mencionaste que los niños perciben su enfermedad de manera diferente a los adultos. ¿Podrías contarnos sobre esto?

Esto, probablemente, no se puede explicar con un solo ejemplo. Los niños, más bien, carecen de la tragedia que un adulto transmite a la enfermedad y la muerte: cuando a un adulto se le dice un diagnóstico, sus vínculos sociales se rompen, su idea del futuro se derrumba.

Y el niño más a menudo lo percibe como parte de su vida: conmigo así, vivimos con eso; sí, lo siento, sí, triste, pero sucedió.

Como adulto, más responsabilidad: por la causa, por la familia. Por lo tanto, resumiendo su vida, debe completar sus asuntos en cada área de su actividad. El niño no tiene esto.

Las enfermedades infantiles y la muerte son probablemente lo más difícil y terrible de nuestro mundo. Frente a esto, ¿nunca tratas de encontrar relaciones de causa y efecto, de alguna manera te lo explicas a ti mismo, tratas de ver la providencia de Dios en esto? De lo contrario, probablemente sea muy difícil vivir ...

No sabemos la respuesta a estas preguntas. Cada uno tiene su propia historia y no estamos llamados a buscar relaciones causales en cada historia... Pero Estamos llamados a estar presentes cuando una persona busca respuestas a estas preguntas.. A cada uno se responde el Señor! Pero construir una conversación para que una persona dirija esta pregunta a Aquel que conoce todas las respuestas, para que luego pueda escuchar la respuesta y aceptarla, este es el papel del pastor. Nuestro papel es llevar a una persona a Dios, y el Señor mismo responde todas las preguntas.…

Leí que cuando murió el primer paciente del hospicio, le diste un día libre a algunos miembros del personal para que recuperaran el sentido. ¿Esto es cierto?

Todo el mundo está experimentando. La fuerza de la experiencia es diferente para todos, dependiendo de la proximidad con el paciente fallecido o su familia. La pérdida de una persona, aunque sea una persona larga y gravemente enferma, duele, porque esto es separarse, este es el final de la relación existente. Por lo tanto, hay una tradición en el hospicio: después de la muerte de un niño, se enciende una vela, se quema por un día, esto le da a todos la oportunidad de detener un poco su carrera, sentarse, pensar, dar tiempo al dolor a cada uno. de los pacientes fallecidos, recuérdalo. Así es como todos se dan cuenta de lo sucedido, rendimos homenaje a la memoria y al dolor de la persona. No lo sé…

Probablemente, cada empleado tuvo su primer paciente ... por lo tanto, las reacciones son diferentes y las personas son diferentes.

Después de la muerte de un niño, su familia es acompañada por psicólogos del hospicio durante 14 meses. ¿Por qué exactamente ese período?

Esto se detalla en los documentos que regulan nuestros deberes en relación con los pacientes, esta es una parte necesaria. Pero la vida es diferente.

Estamos listos para estar ahí. En la mayoría de los casos, las familias mantienen contacto con los psicólogos que las acompañan, y son los interlocutores que ayudan a esta familia a vivir y reflexionar sobre la pérdida ocurrida. Pero si los familiares quieren comprender lo que pasó, estar a solas con ellos mismos, respetamos este deseo. Al mismo tiempo, saben que estamos disponibles para una reunión: periódicamente nos damos a conocer, por ejemplo, mediante una llamada o una carta en el día de la memoria del niño, en su cumpleaños; en cierto modo, decimos que también lo recordamos. , que este día es importante para nosotros ... Y, la mayoría de las veces, incluso aquellos que se mudan en el período inicial regresan después de algún tiempo. Cada persona atraviesa las etapas del estrés de manera diferente y expresa su dolor de manera diferente. y lo que es inherente a unos no es inherente a otros. Las personas son diferentes: alguien quiere cerrar y alguien quiere hablar. Por tanto, es necesario expresar simpatía de diferentes formas..

Regularmente celebramos reuniones de padres que han perdido a sus hijos y vienen muchos padres. Esta no es una conversación de terapia aburrida en la que las personas se sientan en círculo y hablan de algo. Este es un encuentro de personas que han vivido juntas en un período muy difícil y están muy felices de verse.

- No puedo dar consejos... Porque no sabes lo que pasa en el alma de otra persona. Es importante expresar su sincera empatía y deseo de estar cerca, si se le da la oportunidad. Podemos ofrecernos a recorrer este camino junto con una persona que sufre, sin dar consejos, sin tratar de consolar, simplemente estando allí. Bueno, ¿qué palabras de consuelo puedes encontrar para una madre que ha perdido a un hijo? ¡No existen tales palabras! No hay palabras que ayuden a cambiar todo, hacer retroceder el tiempo. Pero siempre agradecemos a aquellas personas que fueron nuestro amigo durante un período difícil, que pudieron escucharnos sin hacer comentarios críticos, sin dar consejos, que recorrieron este camino con él día tras día, que fueron atentos, pacientes, apreciamos a esos amigos. .. Aquellos que fueron discretos, pero siempre ahí.

A través de etapas diferentes tengo que pasar, y v diferentes periodos nuestra ayuda también puede ser diferente: a veces puedes simplemente sentarte al lado, a veces, algunos asuntos domesticos decidir, ir a la tienda, por ejemplo. Puedes vivir allí, uno al lado del otro.

Sabes sucede que una persona que ha perdido a su ser querido simplemente no tiene la fuerza suficiente para levantarse de la cama... Porque la vida para él pierde sentido, se pregunta. "¿Por qué todo el resto?", y esta pregunta simplemente lo clava en la cama.

No tiene respuesta a la pregunta "¿Por qué levantarse de la cama?"... Puedes ofrecerte a beber un poco de té, y esto resulta ser importante.

¡Puedes contestar todo un libro aquí! Por cierto, tenemos un libro sobre comunicación, donde analizamos varios casos y ejemplos. Se puede encontrar en el sitio web del hospicio para niños, como todos los demás libros: hay alrededor de 40-50 libros, manuales que hemos publicado.

LOS PROBLEMAS DE LOS PACIENTES GRAVES NO SE RESUELVEN ÚNICAMENTE POR LEY

Padre Alexander, recientemente se convirtió en miembro de la Cámara Pública. ¿Cómo puede esto ayudar a la medicina paliativa, su hospicio y otras actividades del hospicio?

Hay varios aspectos de la actividad aquí. Primero, ruso Iglesia Ortodoxa Realmente dirige muchos proyectos sociales. A veces escuchamos sobre esto en los medios, al menos gracias a su portal. Pero la Cámara Pública brinda la oportunidad de hablar desde una plataforma alta y autorizada sobre lo que la Iglesia tiene experiencia única soluciones a los problemas sociales de la sociedad. Y la sociedad y el estado pueden escuchar esta experiencia. El hospicio para niños es solo un ejemplo de cómo podemos resolver los problemas que enfrenta la atención médica moderna, ante las autoridades Protección social... ¡Esto es muy importante!

Segundo aspecto importante: por, para que los cuidados paliativos estén disponibles en todas las regiones y de la misma calidad Como en San Petersburgo, es muy importante unir los esfuerzos del estado, las organizaciones públicas y las estructuras comerciales. Esta es una tarea tan global, pero, por supuesto, mi trabajo en la Cámara Pública no se asociará solo con la ampliación de la experiencia de San Petersburgo en la creación de servicios paliativos y de cuidados paliativos. En primer lugar, estará dirigido a Cambio en la actitud de la sociedad hacia las personas con discapacidad, hacia las personas en situaciones difíciles de la vida.... Aún así, realmente quiero cambiar moralmente la sociedad; este es mi servicio como sacerdote: salvar al mundo con mis actividades. Puede ser un servicio en el templo o puede ser un servicio público. La Cámara Pública brinda la oportunidad de hablar sobre valores eternos el idioma en el que la gente está dispuesta a escucharnos.

Ha mencionado la actitud de la sociedad hacia las personas con discapacidad, hacia las personas atrapadas en situación difícil... ¿Qué está mal con eso? ¿Y por qué?

Primero, hay cierta estigmatización: la gente tiene miedo de quienes han contraído algún tipo de enfermedad que amenaza su vida. Surge una sensación de peligro, es genéticamente inherente. Por ejemplo, las madres protegerán a sus hijos para que no se comuniquen con un niño con cáncer, ellas mismas se lavarán las manos una vez más después de comunicarse con un paciente con oncología, ¡por si acaso! Y esto lo sienten muy agudamente los propios pacientes ...

O, por ejemplo, la gente no sabe cómo comportarse cuando hay una persona cerca. silla de ruedas... ¡No porque la gente sea mala! Es solo que nadie les enseñó a comunicarse con una persona sentada en una silla de ruedas ...

Sin duda, las personas con discapacidad deberían poder tomar lugar digno en la sociedad, para vivir y trabajar, como todos los demás, para poder realizar sus talentos. A esto se le llama inclusión. Pero el punto es que Estos problemas no se resuelven solo mediante la elaboración de leyes.! La ley solo puede brindar una oportunidad de cambio, y los cambios en sí mismos ocurren gracias a las actividades de sacerdotes, periodistas, gente publica - artistas, poetas, etc. Porque estamos cambiando el alma, y ​​la ley nos da la oportunidad de hablar sobre estos temas, la sociedad - escuchar, cambiar, los discapacitados - las posibilidades de un entorno accesible.

- ¿Ha cambiado algo en los últimos años?

¡Sí! Puedo decir que la primera rampa del teatro de San Petersburgo se levantó gracias a que preguntamos por ella. Hace 15 años no había rampas en museos y teatros, y cuando tuve que llevar pacientes del hospicio infantil al teatro, cuando conocí al director dije: "Sabes, no podemos acudir a ti, porque no tienes rampas".... ¡Y luego recaudaron dinero y construyeron una rampa! Y esta fue la primera rampa que se hizo en el teatro. El segundo también apareció a pedido. Hospicio para niños.

Estos cambios que se están produciendo en nuestra sociedad, se inician también en otras regiones, gracias a las actividades de diversas organizaciones públicas y parroquias.

Padre Alexander, tiene muchos premios públicos y de la iglesia. ¿Cuál es el más valioso para ti? ¿O la recompensa es otra cosa para ti?

- Mi recompensa es que soy sacerdote... Este es probablemente el obsequio que me dio el metropolitano Vladimir. (Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga Vladimir (Kotlyarov), jubilado desde 2014. - Ed.) Hace 20 años, el 25 de mayo se cumplirán 20 años desde mi consagración. El metropolitano Vladimir ahora está en reposo, pero estos días estará en San Petersburgo, y pedí reunirme con él y servir juntos, porque es muy importante para mí en este día, cuando me convertí en sacerdote, servir juntos. 20 años después, con el obispo que me ordenó. Y dile "Gracias".

Entrevistado Valeria Mikhailova