construcción del embalse de Tsimlyansk; c) formación de carreras; d) el desarrollo del comercio y la navegación en la Antigua Grecia. 2. La cognición racional (el proceso de pensar) no implica la producción de: a) conceptos; b) sentencias; c) representaciones; d) inferencias. 3. Las religiones del mundo no incluyen: a) el budismo; b) Islam; c) animismo; d) cristianismo. 4. Determina cuál de las afirmaciones es verdadera. R. La afirmación “Un manzano es un árbol” es una inferencia. B. Declaración “Todas las personas son mortales. Antonov es un hombre... Por lo tanto, Antonov es mortal”, es una sentencia. 1) sólo A es verdadera; 3) ambas afirmaciones son verdaderas; 2) sólo B es verdadero; 4) ambas afirmaciones son incorrectas. 5. Una necesidad social es la necesidad de: 1) comida; 2) aire; 3) agua; 4) familia. 6. Normas sociales son: a) tradiciones; b) documentos; c) moral; d) contratos; e) leyes de la naturaleza. 7. La familia como institución social cumple las siguientes funciones: a) reproductiva; b) ocio; c) educativo; d) socialización; d) erótico. 8. La esfera económica de la sociedad se caracteriza por: 1) los descubrimientos e invenciones más importantes de la ciencia; 2) diferenciación nacional; 3) división social del trabajo; 4) conflictos sociales. 9. Los impulsores significativos de la actividad humana incluyen: 1) motivos; 2) atracciones; 3) hábitos; 4) emociones. 10. ¿Qué tipo de familia prevalece en la sociedad industrial? a) familia extensa, b) familia pequeña, c) la familia numerosa, d) familia nuclear, e) matrimonio temporal no registrado. 11. A diferencia de la naturaleza, la sociedad: 1) es un sistema; 2) está en desarrollo; 3) actúa como creador de cultura; 4) se desarrolla según sus propias leyes. 12. ¿Qué característica es inherente a una sociedad tradicional? 1) producción industrial desarrollada; 2) creación del principal producto agrícola; 3) finalización de la revolución industrial; 4) infraestructura altamente desarrollada. 13. . Todo tipo de actividades industriales, sociales y espirituales del hombre y la sociedad, así como todos sus resultados en conjunto, pueden denominarse: 1) cultura; 2) economía; 3) cosmovisión; 4) historia. 14. ¿Qué función de la ciencia queda ilustrada por el desarrollo de nuevas formas de proteger el hogar de una persona contra intrusiones no autorizadas? 1) cognitivo; 2) pronóstico; 3) explicativo; 4) sociales. 15. Relaciones entre esferas vida publica? R. El aumento del gasto público en la producción de nuevos tipos de armas es un ejemplo de la conexión entre las esferas política y económica de la sociedad. B. La financiación de las actividades del museo por parte de un patrocinador es un ejemplo de la conexión entre las esferas económica y espiritual de la sociedad. 1) sólo A es verdadera; 2) sólo B es verdadero; 3) ambos juicios son correctos; 4) ambos juicios son incorrectos. 16. ¿Para qué ciencia es principal la cuestión de la relación entre los conceptos de “bien” y “mal”? 1) psicología; 2) ética; 3) estética; 4) sociología. 17. El hombre, a diferencia de los animales, tiene la capacidad de: 1) actuar junto con los de su propia especie; 2) ver el propósito de sus acciones; 3) educar a la descendencia; 4) protégete del peligro. 18. ¿Qué actividad se caracteriza por generalizar las propiedades de las cosas en conceptos? 1) material y producción; 2) socialmente transformadora; 3) espiritual y práctico; 4) espiritual y teórico. 1 19. Un agricultor cultiva la tierra utilizando equipamiento especial. El objeto de esta actividad es: 1) terreno; 2) tecnología; 3) el cultivo que se cultiva; 4) granjero. 20. ¿Son verdaderas las siguientes afirmaciones de verdad? R. La relatividad de la verdad se debe a la inmensidad y variabilidad del mundo comprendido. B. La relatividad de la verdad se debe a las limitadas capacidades cognitivas del hombre. 1) sólo A es verdadera; 2) sólo B es verdadero; 3) ambos juicios son correctos; 4) ambos juicios son incorrectos. 21. Cultura en un sentido amplio es 1) el nivel de desarrollo técnico de la sociedad; 2) la totalidad de todos los logros de la humanidad; 3) nivel de educación de la población; 4) todos los géneros de arte. 22. Tanto los humanos como los animales necesitan 1) actividad social; 2) actividad con propósito; 3) cuidar de la descendencia; 4) cambios en el hábitat. 23. La actividad del Estado en la gestión de la sociedad es un ejemplo de actividad: 1) económica; 2) espiritual; 3) sociales; 4) político. 24. ¿Son verdaderas las siguientes afirmaciones de verdad? A. verdad relativa Se llama conocimiento al que necesariamente da lugar a diferentes puntos de vista. B. La verdad relativa es un conocimiento incompleto que es verdadero sólo bajo ciertas condiciones. 1) sólo A es verdadera; 2) sólo B es verdadero; 3) ambos juicios son correctos; 4) ambos juicios son incorrectos. 25. En el país A. se garantiza la existencia de empresas de diversas formas de propiedad. El éxito de estas empresas depende directamente de la demanda de los consumidores de los productos que producen. ¿En qué tipo de sistemas económicos se puede clasificar la economía del país A? 1) planeado; 2) mando; 3) mercado; 4) tradicional.
Destacando los elementos principales.La sociedad, sus relaciones y
interacción, científicos
caracterizar a la sociedad como
1) sistema 2) parte
naturaleza 3) material
mundo
Hacia los problemas globales
mundo moderno aplica
1)
surgimiento de nuevos
interestatal
asociaciones
2) finalización de la industria
golpe
3)
brecha significativa entre
niveles de desarrollo regional
planetas
4) desarrollo intensivo de la ciencia
Todo lo creado por el hombre, en
su totalidad se llama
1) sociedad 2) cultura 3) arte
¿Son ciertas las siguientes afirmaciones?
varios tipos sociedades?
A.
En una sociedad industrial
altamente valorado
características individuales
la gente se anima
iniciativa y
empresa.
B.
Respeto a las costumbres, centenario
las normas vigentes,
predominio de lo colectivo
Se distinguen los comienzos sobre los detalles.
sociedad postindustrial
desde industriales.
1) sólo A es verdadera 2) sólo B es verdadera
3) ambos juicios son correctos 4) ambos
los juicios son incorrectos
¿Cuál de los signos es inherente?
sociedad tradicional?
1) fábrica desarrollada
producción
2) creación del producto principal en
agricultura
3) finalización de la industria
golpe
4) altamente desarrollado
infraestructura
A diferencia de la naturaleza, la sociedad
1) es un sistema
2) está en desarrollo
3) actúa como creador
cultura
4) se desarrolla según su propio
leyes
¿Son ciertas las siguientes afirmaciones?
relaciones entre esferas públicas
¿vida?
A.
Crecimiento del gobierno
asignaciones para la producción
nuevos tipos de armas
es un ejemplo de comunicacion
político y económico
esferas de la sociedad.
B.
Financiamiento por filántropo
las actividades del museo son
ejemplo de conexión económica
y esferas espirituales de la sociedad.
1) sólo A es verdadera 2) verdadera
solo B 3) ambos juicios son correctos
4) ambos juicios son incorrectos
¿Cuál de los siguientes es
característica de la postindustrial
¿sociedad?
naturaleza religiosa de la cultura
transición de lo natural a lo comercial
producción
finalización de la industria
golpe
desarrollo de informacion
tecnologías
9. Para apoyar a los ciudadanos
gobierno fabricante
Los países han restringido las importaciones.
productos lácteos extranjeros y
carne. ¿A qué esferas del público?
preocupaciones de la vida este hecho?
1) económico y social
2) político y económico
3) social y espiritual
4) económico y espiritual
10 saltos rápidos
de un público
sistema político a otro
llamado
1) progreso 2) revolución 3)
contrarreforma 4) evolución
EN 1 . Partido entre
Términos y definiciones. Solo
elemento de la columna izquierda
Corresponde a un elemento de la derecha.
1) evolución A) radical,
indígena, profunda cualitativa
cambio, salto en el desarrollo
naturaleza,
sociedad o conocimiento
2) revolución B) transformación,
cambio, reorganización de algún tipo
o aspectos de la vida pública
(economía), órdenes (instituciones,
instituciones)
3) reforma B) procesos de cambio
(mayormente irreversible) en
naturaleza y sociedad
Respuesta: 1 2 3
A LAS 2. A continuación se muestra una lista de términos.
Todos ellos, a excepción de dos,
caracterizar las redes sociales
dinámica.
1) progreso, 2) estructura, 3)
evolución, 4) reforma, 5) decadencia, 6)
estratificación.
Encuentra dos términos
"caerse" de la serie general, y
anota los números debajo de los cuales están
indicado.
C1 Señalar e ilustrar
ejemplos de tres criterios cualesquiera
progreso social.
C2 Se le indica que se prepare
respuesta detallada sobre el tema
"La sociedad tradicional y sus
peculiaridades ". Haz un plan en
según el cual lo harás
cubrir este tema. El plan debe
contener al menos tres puntos de
de los cuales hay dos o más
detallada en los subpárrafos.
Principales esferas de la vida social.
En un sistema social, no sólo los sujetos sociales se identifican como partes, sino también otras entidades: esferas de la vida social. La sociedad es un sistema complejo de actividad vital humana especialmente organizada. Como cualquier otro sistema complejo, la sociedad consta de subsistemas, los más importantes de los cuales se denominan esferas de la vida pública.
Esfera de la vida social.- un cierto conjunto de relaciones estables entre actores sociales.
Las esferas de la vida pública son subsistemas de actividad humana grandes, estables y relativamente independientes.
Cada área incluye:
§ ciertos tipos de actividad humana (por ejemplo, educativa, política, religiosa);
§ instituciones sociales (como familia, escuela, fiestas, iglesia);
§ relaciones establecidas entre personas (es decir, conexiones que surgieron en el proceso de la actividad humana, por ejemplo, relaciones de intercambio y distribución en la esfera económica).
Tradicionalmente, existen cuatro esferas principales de la vida pública:
§ social (pueblos, naciones, clases, grupos de género y edad, etc.)
§ económico (fuerzas productivas, relaciones de producción)
§ político (estado, partidos, movimientos sociopolíticos)
§ espiritual (religión, moral, ciencia, arte, educación).
Es importante comprender que las personas al mismo tiempo mantienen diferentes relaciones entre sí, están conectadas con alguien, aisladas de alguien cuando resuelven los problemas de su vida. Por tanto, las esferas de la vida social no son espacios geométricos donde viven diferentes personas, sino las relaciones de las mismas personas en relación con diferentes aspectos de sus vidas.
Gráficamente, las esferas de la vida pública se presentan en la Fig. 1.2. El lugar central del hombre es simbólico: está inscrito en todas las esferas de la sociedad.
Arroz. 1 Esferas de la vida pública
Esfera social
Social esfera son las relaciones que surgen en la producción de directo vida humana y el hombre como ser social.
El concepto de “esfera social” ha diferentes significados, aunque relacionados entre sí. En filosofía social y sociología, esta es la esfera de la vida social, que incluye varias comunidades sociales y las conexiones entre ellas. En economía y ciencias políticas, la esfera social a menudo se entiende como un conjunto de industrias, empresas y organizaciones cuya tarea es mejorar el nivel de vida de la población; al mismo tiempo, el ámbito social incluye la sanidad, la seguridad social, los servicios públicos, etc. La esfera social en el segundo significado no es una esfera independiente de la vida social, sino un área en la intersección de las esferas económica y política, asociada con la redistribución del ingreso estatal a favor de los necesitados.
La esfera social incluye diversas comunidades sociales y las relaciones entre ellas. Una persona, que ocupa una determinada posición en la sociedad, está incluida en varias comunidades: puede ser un hombre, un trabajador, un padre de familia, un residente de la ciudad, etc. La posición de un individuo en la sociedad se puede mostrar claramente mediante un cuestionario (Fig. 1.3).
Arroz. 2. Cuestionario
Usando este cuestionario condicional como ejemplo, podemos describir brevemente la estructura social de la sociedad. El género, la edad y el estado civil determinan la estructura demográfica (con grupos como hombres, mujeres, jóvenes, jubilados, solteros, casados, etc.). La nacionalidad determina la estructura étnica. El lugar de residencia determina la estructura del asentamiento (aquí hay una división en residentes urbanos y rurales, residentes de Siberia o Italia, etc.). La profesión y la educación constituyen la verdadera profesión y estructura educativa(médicos y economistas, personas con educación superior y secundaria, estudiantes y escolares). El origen social (de trabajadores, de empleados, etc.) y el estatus social (empleado, campesino, noble, etc.) determinan la estructura clase-clase; Esto también incluye castas, estamentos, clases, etc.
Esfera económica
Esfera económica- Se trata de un conjunto de relaciones entre personas que surgen durante la creación y movimiento de bienes materiales.
La esfera económica es el área de producción, intercambio, distribución, consumo de bienes y servicios. Para producir algo se necesitan personas, herramientas, máquinas, materiales, etc. - fuerzas productivas. En el proceso de producción, y luego de intercambio, distribución y consumo, las personas entablan diversas relaciones entre sí y con los bienes: relaciones de producción. Las relaciones de producción y las fuerzas productivas juntas constituyen la esfera económica de la sociedad:
§ fuerzas productivas- Gente ( fuerza laboral), herramientas, objetos de trabajo;
§ relaciones Industriales - producción, distribución, consumo, intercambio.
Esfera política
La esfera política es una de las áreas más importantes de la vida pública.
Esfera política- Se trata de relaciones entre personas, asociadas principalmente al poder, que garantizan la seguridad conjunta.
La palabra griega politike (de polis - estado, ciudad), que aparece en las obras de pensadores antiguos, se utilizó originalmente para denotar el arte de gobernar. Habiendo conservado este significado como uno de los centrales, el término moderno “política” se utiliza ahora para expresar actividades sociales, que se centran en los problemas de adquisición, uso y mantenimiento del poder. Los elementos de la esfera política se pueden representar de la siguiente manera:
§ organizaciones e instituciones políticas- grupos sociales, movimientos revolucionarios, parlamentarismo, partidos, ciudadanía, presidencia, etc.;
§ normas politicas - normas, costumbres y tradiciones políticas, jurídicas y morales;
§ comunicaciones politicas - relaciones, conexiones y formas de interacción entre los participantes proceso político, así como entre el sistema político en su conjunto y la sociedad;
§ ideología y cultura política - ideas politicas, ideología, cultura política, psicología política.
Las necesidades y los intereses dan forma a los objetivos políticos específicos de los grupos sociales. Sobre esta base de objetivos surgen partidos politicos, movimientos sociales, instituciones gubernamentales que llevan a cabo acciones específicas actividad política. La interacción de grandes grupos sociales entre sí y con las instituciones gubernamentales constituye el subsistema comunicativo de la esfera política. Esta interacción está regulada por diversas normas, costumbres y tradiciones. La reflexión y la conciencia de estas relaciones forman el subsistema cultural-ideológico de la esfera política.
Reino espiritual
Reino espiritual- esta es el área de formaciones ideales e intangibles, incluidas ideas, valores de la religión, el arte, la moral, etc.
Estructura de la esfera espiritual. La vida de la sociedad en los términos más generales es la siguiente:
§ la religión es una forma de cosmovisión basada en la fe en poderes sobrenaturales;
§ moralidad: un sistema de normas morales, ideales, valoraciones y acciones;
§ arte - exploración artística del mundo;
§ ciencia: un sistema de conocimiento sobre las leyes de existencia y desarrollo del mundo;
§ ley: un conjunto de normas respaldadas por el estado;
§ educación - proceso orientado a objetivos Educación y entrenamiento.
Espiritual esfera es el ámbito de las relaciones que surgen en la producción, transmisión y desarrollo de valores espirituales (conocimientos, creencias, normas de comportamiento, imágenes artísticas, etc.).
Si la vida material de una persona está relacionada con la satisfacción de necesidades cotidianas específicas (comida, vestido, bebida, etc.). entonces, la esfera espiritual de la vida de una persona tiene como objetivo satisfacer las necesidades para el desarrollo de la conciencia, la cosmovisión y diversas cualidades espirituales.
Necesidades espirituales A diferencia de los materiales, no se dan biológicamente, sino que se forman y desarrollan en el proceso de socialización del individuo.
Por supuesto, una persona puede vivir sin satisfacer estas necesidades, pero entonces su vida se diferenciará poco de la vida de los animales. Las necesidades espirituales se satisfacen en el proceso. actividad espiritual - cognitivo, valorativo, pronóstico, etc. Estas actividades tienen como objetivo principal cambiar la conciencia individual y social. Se manifiesta en el arte, la religión, la creatividad científica, la educación, la autoeducación, la crianza, etc. Al mismo tiempo, la actividad espiritual puede producir y consumir.
Producción espiritual es el proceso de formación y desarrollo de la conciencia, la cosmovisión y las cualidades espirituales. El producto de esta producción son ideas, teorías, imágenes artísticas, valores, el mundo espiritual del individuo y las relaciones espirituales entre los individuos. Los principales mecanismos de producción espiritual son la ciencia, el arte y la religión.
Consumo espiritual Se llama la satisfacción de necesidades espirituales, el consumo de productos de la ciencia, la religión, el arte, por ejemplo, visitar un teatro o museo, adquirir nuevos conocimientos. La esfera espiritual de la vida de la sociedad asegura la producción, almacenamiento y difusión de valores morales, estéticos, científicos, legales y otros. Cubre diversas formas y niveles de conciencia social: moral, científica, estética, religiosa y jurídica.
Interrelación de esferas de la vida pública.
Las esferas de la vida pública están estrechamente interconectadas. En la historia de las ciencias sociales ha habido intentos de señalar cualquier esfera de la vida como determinante en relación con otras. Así, en la Edad Media prevalecía la idea de la importancia especial de la religiosidad como parte de la esfera espiritual de la sociedad. En los tiempos modernos y en el Siglo de las Luces, se enfatizó el papel de la moralidad y el conocimiento científico. Una serie de conceptos asignan el papel principal al Estado y al derecho. El marxismo afirma el papel determinante de las relaciones económicas.
En el marco de los fenómenos sociales reales se combinan elementos de todos los ámbitos. Por ejemplo, la naturaleza de las relaciones económicas puede influir en la estructura. estructura social. El lugar en la jerarquía social da forma a ciertas puntos de vista políticos, abre un acceso adecuado a la educación y otros valores espirituales. Las propias relaciones económicas están determinadas sistema legal país, que muy a menudo se forma sobre la base de la cultura espiritual del pueblo, sus tradiciones en el campo de la religión y la moral. Así, en diferentes etapas del desarrollo histórico, la influencia de cualquier esfera puede aumentar.
Naturaleza compleja sistemas sociales combinado con su dinamismo, es decir, su carácter móvil y cambiante.
EN sociedad moderna necesarios y vitales son: a) la reproducción humana; b) creación, almacenamiento, distribución y consumo de bienes materiales; c) determinación de derechos y libertades, estatus social del individuo y otros actores sociales de la sociedad; d) reproducción de los valores espirituales de la sociedad, conciencia y cosmovisión de las personas, satisfacción de sus necesidades espirituales; e) implementación de políticas y relaciones poder-legales.
De acuerdo con estas necesidades de la sociedad, se distinguen cuatro esferas principales (subsistemas) de la vida de la sociedad: material y productiva (económica); social; político y espiritual. El concepto de “esfera de la vida social” expresa un tipo de organización social que tiene un propósito, contenido, patrones y asociaciones especiales de un círculo de personas, métodos y medios de funcionamiento y ciertos límites de distribución. Las esferas de la sociedad se interpretan como básicas y secundarias, grandes y pequeñas. Su presencia y número están determinados por las condiciones históricas específicas del desarrollo de la sociedad y otras circunstancias.
El estudio de las esferas de la vida pública, el análisis de sus elementos muestra que este problema tiene importantes implicaciones teóricas y significado práctico. La base para comprender la esfera de la vida social es un determinado lado, parte o área de la vida social, relativamente independiente y estructuralmente formada. El estatus categórico de la esfera de la vida social es de naturaleza más profunda. Consiste no sólo en identificar y analizar una esfera particular, sino también en establecer y revelar sus conexiones con otros aspectos (esferas) de la vida social, así como entre elementos de contenido.
Las esferas (subsistemas) de la vida de la sociedad son áreas de la actividad humana necesarias para el funcionamiento normal de la sociedad (productiva, científica, política, familiar y cotidiana, pedagógica, religiosa, militar, etc.), donde la creación de material y espiritual. se producen beneficios, así como la satisfacción de las necesidades de los sujetos. El conocimiento de las esferas de la vida de la sociedad, las leyes de su funcionamiento y desarrollo nos permite ver el lugar y papel de una persona en ellas, sus condiciones de vida y trabajo, la relación entre los intereses del individuo y la sociedad, sus deberes mutuos. y responsabilidades, así como las perspectivas inmediatas y más lejanas para el desarrollo tanto de la sociedad como del individuo.
La madurez del desarrollo de las principales esferas de la vida de la sociedad es, en última instancia, un indicador del estado de toda la sociedad y sus capacidades para un mayor desarrollo de la producción, la cultura, la política, los asuntos militares, etc. Todas las esferas de la vida de la sociedad rusa están de una forma u otra relacionadas en su funcionamiento con la vida de las Fuerzas Armadas. El conocimiento y la consideración de las particularidades de su funcionamiento contribuyen a la comprensión de esta relación y determinan la dirección de la influencia en la conciencia del personal militar.
La sociedad es un sistema dinámico, cuyos diversos subsistemas (esferas) y elementos se actualizan y se encuentran en conexiones e interacciones cambiantes. Una persona participa en Diferentes areas vida de la sociedad, ya que en un determinado aspecto de su actividad ingresa en cualquier tipo de estructura de la sociedad. La producción de bienes materiales determina los procesos sociales, políticos, espirituales y otros de la vida, que, a su vez, son áreas relativamente independientes y afectan la vida material. La estructura de la sociedad (base y superestructura económica, comunidades étnicas, clases, estratos y grupos sociales, individuos) sirve como base para distinguir sus esferas de vida. Veamos las áreas principales.
Bajo material y producción(económico) esfera entiende la actividad vital de una sociedad en la que se reproducen, almacenan, distribuyen y consumen valores materiales (beneficios) y se satisfacen las necesidades materiales de las personas. La esfera material y productiva no es en todos los aspectos idéntica a la vida material como nivel primario de vida de la sociedad. Se relaciona con la vida espiritual como un nivel secundario. En la vida material, junto con la esfera material y productiva, se incluye la esfera de reproducción del propio hombre como proceso de implementación de las leyes de la población, así como otros tipos de prácticas. La vida material como nivel primario de existencia de la sociedad es la existencia social.
La producción material es decisiva, pero no es el único factor del desarrollo social. Crea la necesidad del funcionamiento de otras esferas, que también se convierten en factores del desarrollo histórico. La esencia de este proceso es que la producción material toma la forma de otras relaciones sociales, y estas relaciones "no económicas" adquieren nuevas características y leyes en el proceso de desarrollo. Se alejan cada vez más de las relaciones materiales y económicas, pero al mismo tiempo conservan su esencia transformada. En su forma más concentrada, la esencia de las relaciones básicas es preservada por la política, y en su forma más pequeña, por las relaciones espirituales. Así, cada una de las esferas de la vida de la sociedad adquiere relativa independencia, ejerciendo su influencia en la esfera material y productiva, así como entre sí.
La esfera material y productiva es la principal causa, condición y condición previa. proceso historico , porque las personas, para poder vivir, deben tener medios materiales. Representa una manifestación de necesidad y al mismo tiempo de libertad en la sociedad, convirtiéndose en una especie de vector para otras esferas de la vida pública. Otras esferas de la vida social, que se elevan por encima de ella, constituyen la unidad de actividades superestructurales y relaciones sociales.
Los principales criterios en este ámbito son: el desarrollo de herramientas para la vida laboral; mecanización y automatización de procesos productivos; disponibilidad de nuevas tecnologías; implementación Entrenamiento vocacional sujetos en producción de materiales; nivel de vida material de las personas.
Comprender los procesos que ocurren en una determinada esfera de la vida social nos permitirá considerar su estructura, es decir, la totalidad de los elementos de la esfera y las conexiones entre ellos. La vida material y productiva de la sociedad incluye:
– actividad laboral individual material y de producción;
– actividad vital de los sujetos industriales;
– Agricultura;
– actividades cotidianas de las personas en el ámbito del transporte, las comunicaciones y los servicios;
– actividades de entidades en el ámbito de las materias primas y los recursos energéticos;
– vida financiera de la sociedad;
– progreso científico y tecnológico en este ámbito;
– funcionamiento de la conciencia económica de las personas;
– un sistema de relaciones económicas entre personas;
– un sistema de normas de actividad vital material y productiva;
La esfera material y productiva de la sociedad cumple las siguientes funciones: reproducción de bienes materiales, económica y organizativa, función de integración y diferenciación. vida económica, gerencial, comunicativo, educativo y económico, pronóstico, regulatorio y otros. Los indicadores en esta área guían las evaluaciones del desarrollo general del estado y determinan su lugar entre otros países.
Directamente relacionado con el material y la producción. esfera social, cuyo contenido es la actividad vital de las personas como miembros de comunidades sociales y sujetos de relaciones, caracterizando su posición en la sociedad desde la posición de igualdad o desigualdad social, justicia o injusticia, derechos y libertades.
Cualquier sociedad está formada por muchas personas que representan más que un simple número de individuos. En esta multitud se forman ciertos grupos sociales que se diferencian entre sí y mantienen diferentes relaciones entre ellos y la sociedad en su conjunto. La sociedad humana en este sentido es un conjunto complejo de diferentes grupos, sus conexiones e interacciones, es decir. está socialmente estructurado.
La esfera social de la sociedad está relacionada con la posición (estado) en la sociedad y el desarrollo de ciertas comunidades sociales, su interacción y papel en la sociedad. Esta área refleja, por ejemplo, el estado y características de la existencia de comunidades étnicas, grupos (capas) de la población por edad, género, seguridad social, regiones, etc., interacción entre sí y con la sociedad en su conjunto. También revela las leyes de las relaciones sociales, su clasificación y papel en la sociedad.
La esfera social, como ninguna otra, actualiza las necesidades e intereses de los ciudadanos y comunidades sociales, la naturaleza y la integridad de su satisfacción. Demuestra más claramente la calidad de la implementación de los derechos y libertades humanos, sus deberes y responsabilidades para consigo mismo y la sociedad.
En el ámbito social se lleva a cabo la reproducción de la población. La familia, como unidad inicial de la sociedad, no sólo asegura la preservación y crecimiento de la población, sino que también determina en gran medida la socialización del individuo, su educación y crianza. El criterio para el desarrollo de la esfera social de la sociedad es, ante todo, la medida de la mejora armoniosa y la autoexpresión del individuo. Otros criterios son: estilo de vida, estado de la seguridad social médica y de otro tipo, educación y crianza, crecimiento demográfico, etc. El núcleo de las relaciones sociales es la relación de igualdad y desigualdad según la posición de los individuos en la sociedad. Si hay escasez, por ejemplo, de vivienda, alimentos, ropa o medicinas, la esfera social no desempeña funciones tan importantes como mantener la salud de las personas, garantizar la esperanza de vida necesaria, restaurar la fuerza física gastada por una persona en el trabajo, compensar los costos del sistema psicoemocional y nervioso, etc.
Una esfera de relaciones sociales que funciona normalmente "continua" las relaciones materiales y económicas en la mayor medida posible, ya que implementa los resultados. actividad laboral: el ciclo de las relaciones de distribución termina, el ciclo de las relaciones de consumo público continúa y el ciclo de las relaciones de consumo individual se realiza plenamente. La esfera social por sí sola no crea riqueza material. Se crean en el sector productivo. Pero la esfera social, al organizar las condiciones y el proceso de consumo, apoya a la persona en un estado de actividad vital, la restaura como una fuerza social y personal productiva viva.
Una determinada posición de las personas en la sociedad, cuya base es el tipo de actividad laboral (trabajador, empresario, agricultor colectivo, agricultor, ingeniero, militar, poeta, artista), está asegurada por determinadas actos legales(Constitución, leyes, decretos, reglamentos, órdenes de gobierno). Cuando las relaciones sociales se desarrollan sobre la base de la coincidencia de los intereses de las personas, adquieren el carácter cooperación. Si los intereses de las personas o grupos sociales no coinciden o son opuestos, entonces las relaciones sociales se convierten en relaciones. lucha. Y entonces el tema más importante en las relaciones será la modernización de la administración estatal, la reorganización orden social, cambiando la posición de varias clases, naciones, grupos sociales en la sociedad. Las relaciones sociales en este aspecto se modifican en político relación.
Esfera política y jurídica de la vida social. asociado con las actividades de los sujetos para reorganizar las relaciones de poder sobre la base de la ley. Se trata de un subsistema de relaciones sociales, cuyo contenido es el ejercicio por una institución de poder (estado) especialmente creada en la sociedad utilizando normas y garantías legales, y la realización de los intereses de los ciudadanos en relación con el poder. La vida política de la sociedad y las actividades de sus instituciones hoy son inseparables de la ley y las normas jurídicas establecidas por el Estado.
Esta área surgió sobre la base de la conciencia de diversas comunidades sociales de sus intereses y necesidades políticas relacionadas con la conquista del poder, el uso de las funciones de poder, la actividad legislativa y la implementación de las leyes. La especificidad de la esfera política también se manifiesta en el hecho de que las necesidades de las comunidades y grupos sociales, al ser significativas, se expresan en objetivos, ideas y programas políticos y determinan la finalidad de la lucha de las fuerzas sociales por intereses fundamentales. Incluye un sistema de instituciones políticas: el Estado, los partidos políticos, otras organizaciones públicas, sindicatos y movimientos, así como el derecho como institución de la sociedad. La totalidad de las instituciones de la vida política de una sociedad forman su organización política. La esfera política de la sociedad también incluye la conciencia política y jurídica de los sujetos, las relaciones políticas y jurídicas, la cultura política y jurídica y la actividad política en el ejercicio del poder en el país.
Los principales criterios de la esfera política y jurídica de la sociedad son: coherencia de la política estatal con los intereses de los ciudadanos del país y las normas de derecho; la presencia y observancia de las libertades políticas y jurídicas; democracia; el estado de derecho en la vida política del país, etc.
La estructura de la esfera política y jurídica de la sociedad es:
– sujetos de relaciones políticas y jurídicas;
– un conjunto de políticas y instituciones legales estados;
– funcionamiento de la conciencia política y jurídica de los sujetos;
– actividades políticas y jurídicas.
Las principales funciones de la esfera política de la sociedad incluyen: poder, regulatorio y legal, ideológico, garantizar la seguridad de la sociedad, del individuo y del Estado, comunicativo, de propiedad y distribución, organizativo y de gestión, controlador y coercitivo, legislativo, etc. .
Según la presencia de un régimen político, la naturaleza y el método de interacción entre el gobierno, el individuo y la sociedad, los sistemas políticos se pueden dividir en totalitarios, autoritarios y democráticos.
El principal regulador de las relaciones sociales, junto con otros, es el derecho, entendido como un sistema de normas (reglas) generalmente vinculantes, establecidas y sancionadas por el Estado, aplicadas voluntaria o obligatoriamente. El derecho como fenómeno social se caracteriza por las siguientes características: a) generalmente vinculante: las normas de derecho regulan el comportamiento de todos los miembros de la sociedad, son vinculantes para todos aquellos a quienes se dirigen, independientemente de la actitud de determinadas personas hacia ellos. ; b) certeza formal: las normas de derecho son establecidas por el Estado en leyes especiales, reflejan con precisión y detalle los requisitos de comportamiento, comunicación y actividad de todos los sujetos de la sociedad; c) la aplicación de las normas legales se lleva a cabo voluntariamente por los sujetos y obligatoriamente por el Estado (si es necesario); d) las normas de derecho están diseñadas para un número ilimitado de casos y hechos.
En la sociedad, el derecho desempeña un papel muy amplio y diverso. funciones. En primer lugar, consolida las bases del sistema existente; en segundo lugar, promueve el desarrollo de relaciones sociales positivas; en tercer lugar, aporta cierto orden a la sociedad y a las actividades del Estado, crea los requisitos previos para su funcionamiento oportuno y conveniente; en cuarto lugar, actúa como criterio para el comportamiento lícito e ilícito de personas y comunidades sociales, y es la base para el uso de medidas de coerción estatal contra los violadores del orden público; En quinto lugar, el derecho desempeña un papel educativo, desarrollando en las personas un sentido de justicia, legalidad, bondad y humanidad.
La esfera espiritual de la vida social. Está estrechamente relacionado con la reproducción de la conciencia individual y social, con la satisfacción de las necesidades espirituales de los sujetos y el desarrollo del mundo espiritual del hombre. Se trata de un subsistema cuyo contenido es la producción, almacenamiento y distribución de los valores de la sociedad (ciencia, educación, crianza, arte, moral) para regular las actividades de las instituciones y sujetos de la vida espiritual.
Los principales criterios para la esfera espiritual de la vida de la sociedad son: desarrollo conciencia individual; la capacidad de una persona para ser consciente de sí misma, de su relación con la naturaleza y la sociedad; orientación humanista de la cosmovisión social; estado de valores espirituales; el grado de coherencia con las necesidades e intereses del individuo y otros sujetos de la sociedad; el estado de la educación, la crianza, la ciencia, el arte; implementación práctica libertad de conciencia de los ciudadanos.
Como subsistemas de la esfera espiritual de la vida de la sociedad. en la literatura filosófica hay: reproducción de la conciencia individual y social, cosmovisión personal y social; vida científica; vida artística y estética; proceso educativo; vida espiritual y moral; el funcionamiento de la religión, el libre pensamiento y el ateísmo; información de la vida de la sociedad. Aseguran la formación y desarrollo de la personalidad, la preservación y transmisión de los valores espirituales. La cultura espiritual es un indicador integral único del desarrollo de la esfera espiritual de la vida de la sociedad y otras esferas.
Cada uno de los subsistemas de la esfera espiritual de la vida de la sociedad cubre ciertos fragmentos del funcionamiento de la conciencia individual y social, de la cosmovisión personal y social. Pero estos subsistemas no se limitan al funcionamiento de la conciencia. También presentan el lado activo y productivo de la vida espiritual, es decir. la actividad misma de los sujetos en la producción, distribución, circulación y consumo de valores espirituales. Por ejemplo, la ciencia no es sólo una suma conocimiento especial, es la totalidad instituciones científicas, el proceso más complejo de producción espiritual.
De este modo, ciencia, ideología y psicología social, educación y crianza, arte, religión, moralidad en la sociedad. tipos especializados de actividad espiritual. Todos ellos encajan en el sistema general de división del trabajo, actuando como sus variedades. Esta circunstancia distingue los subsistemas de la esfera espiritual de la vida de los componentes de la conciencia social. En el proceso de desarrollo histórico, todos los ámbitos de la esfera espiritual interactúan entre sí y se enriquecen mutuamente.
Principal funciones de la vida espiritual las sociedades son: reproducción de la conciencia individual y social; creación, almacenamiento, distribución y consumo de valores espirituales; ideológico; metodológico; regulador; comunicativo; científico y educativo; artístico y estético; educativo y educativo, etc.
Las esferas de la vida de la sociedad, actuando como entidades integrales, están estrechamente interconectadas, se influyen entre sí, se entrelazan, se complementan, caracterizando la unidad de todo el organismo social. Conexiones, existente entre esferas, diverso. Los más típicos son los de subordinación. La especificidad de estas conexiones es que las esferas de la vida en sociedad desempeñan roles diferentes. Por ejemplo, se sabe que la base de todo tipo de actividades sociales de las personas es la esfera económica. Éste, a su vez, es el principal determinante de otras esferas: social, política, espiritual. Por ejemplo, la esfera social determina la política y la espiritual, y la política determina la espiritual.
La esfera social de la sociedad actúa como el primer vínculo mediador, donde los intereses económicos de las fuerzas sociales se correlacionan con otros intereses de éstas, así como de otras comunidades sociales.
El surgimiento y desarrollo de la estructura social de la sociedad está determinado por muchos factores, y principalmente económico. Influenciado actividad económica se forman y cambian los intereses de los sujetos, sus condiciones de vida y de trabajo, su salud y su ocio. El sistema histórico específico de relaciones de producción forma la base de la posición económica de las clases, grupos sociales nacionales, profesionales y de otro tipo. La organización material específica de la sociedad determina la naturaleza del desarrollo de las comunidades sociales y los procesos de su interacción.
El potencial social específico de un determinado tipo de sociedad también actúa como condición para resolver los problemas fundamentales que enfrenta. Pero en la esfera social de la sociedad, por regla general, solo condiciones previas transformar las comunidades sociales y los individuos en sujetos actividad consciente. Estos requisitos previos crean la base para la transición de la existencia social a la política de grupos sociales, donde sus actividades están conectadas con relaciones de poder y legales. Por tanto, las esferas económica y social determinaron el surgimiento de la esfera política y jurídica de la sociedad.
Principal el determinante de la esfera política y jurídica de la sociedad es poder politico . Su esencia radica en la implementación de la voluntad de los ciudadanos directamente o a través de determinadas instituciones (Estado, etc.) en cuanto a la gestión de la sociedad sobre la base de las competencias que le otorgan la ley, las decisiones. tareas importantes desarrollo social, asegurando la integridad e independencia de la sociedad (país). La naturaleza de las políticas de sujetos sociales específicos está determinada por su situación económica y social. EN sociedad de clases La política refleja principalmente correlación de intereses de clase. A través de él, se satisfacen las necesidades sociales de diversas categorías de ciudadanos.
Como señaló G.V. Plejánov, las clases oprimidas luchan “por el dominio político para ayudarse a sí mismas cambiando las relaciones sociales existentes y adaptando el sistema social a las condiciones de su propio desarrollo y bienestar”. Por eso la esfera política y jurídica de la sociedad está determinada por su estructura de clases, relaciones de clases y luego demandas lucha politica . En consecuencia, la esfera política y jurídica de la sociedad se diferencia de otras esferas por la mayor actividad de los sujetos en las relaciones de poder. Comprende, forma e implementa los intereses y objetivos fundamentales de los pueblos, comunidades étnicas, clases y grupos sociales, sus relaciones de cooperación o lucha. La esfera política y jurídica es también la relación entre estados y coaliciones de estados.
Además, la política, que refleja las necesidades económicas y sociales desde el punto de vista de los intereses de poder de sujetos específicos, desarrolla los puntos de partida de la producción espiritual, la naturaleza de la distribución y el consumo de los valores espirituales. Las fuerzas políticas influyen en la formación de puntos de vista ideológicos y la naturaleza del funcionamiento de la psicología social, las relaciones en la sociedad y sus instituciones individuales, incluidas las fuerzas armadas.
En condiciones de dependencia general de la economía, el desarrollo de las esferas de la sociedad se lleva a cabo según sus propias leyes. Cada uno de ellos tiene el efecto opuesto: espiritual - político, legal, social y económico; político y legal - social, espiritual y económico; social - económico, político-legal, espiritual. El estado de la esfera espiritual de la sociedad brinda información a la esfera política y jurídica, le plantea las próximas tareas, determina aquellas valores politicos que deben desarrollarse en las condiciones específicas del desarrollo de la sociedad. Basados en ideas desarrolladas en la esfera espiritual de la sociedad, los esfuerzos de las personas están dirigidos a cumplir ciertas tareas y programas. Y la esfera política y legal influye en la naturaleza de los programas sociales, las relaciones, la calidad de la implementación de las necesidades e intereses sociales de las naciones y grupos sociales, la medida en que los principios de justicia social, igualdad y humanidad se implementan en la sociedad.
Por tanto, la esfera social de la sociedad, actuando como fuerza activa, también influye en todos los aspectos de la vida de la sociedad. Dependiendo de su pertenencia a un grupo social particular, las personas desarrollan diferentes actitudes hacia la propiedad, formas de distribución de la riqueza material, derechos y libertades, estilo de vida y nivel de vida. El estado de actividad vital de toda la sociedad, su estabilidad y sostenibilidad en el desarrollo histórico dependen de las relaciones armoniosas entre clases, comunidades étnicas y grupos sociales.
Estructura de la sociedad
Cualquier estructura es un conjunto de elementos unidos por las formas de su interacción. En relación con la sociedad, estas son personas + las formas de sus relaciones. Estas relaciones se pueden representar en tres dimensiones:
Como niveles.
Como grupos sociales.
Integral desde el punto de vista de normas y valores (como la cultura, pero en un sentido más estricto).
Niveles: En términos de niveles, la sociedad se presenta como un conjunto de roles, posiciones y funciones que ocupan las personas, incluidas en actividad colectiva de toda la humanidad. Ésta es la posición del individuo dentro del nivel, mirando hacia afuera, por así decirlo:
El nivel líder es social. Es mutuo en la composición de la humanidad. Inclusión en diferentes grupos sociales.
Nivel de materiales- una parte de la naturaleza que está prácticamente incluida en la cultura o un objeto incluido en el tema. Este es un sistema material y energético de la existencia humana, que consta de: herramientas de trabajo: objetos de la naturaleza combinados por el hombre, con la ayuda de los cuales influye en el resto de la naturaleza.
En qué influye.
Lo que se ve afectado.
Nivel económico= 1 + 2, es decir una forma históricamente específica de conectar a las personas con las condiciones materiales de su existencia.
Nivel político– un nivel económico dirigido a la esfera del sujeto y presentado como una relación de propiedad asegurada a través de una relación de poder. El nivel político puede representarse como la esfera de gestión; en este nivel tiene lugar la lucha por el poder.
nivel espiritual o en el ámbito de la cognición social, también existen varios subniveles:
Subnivel sociopsicológico, es decir. esfera de sentimientos y estados de ánimo masivos.
El subnivel periodístico de la conciencia social, donde se realiza la comprensión primaria de la realidad sociocultural.
El ámbito teórico donde se realiza la conexión más racional y consistente de la realidad sociocultural. Esta esfera está formada por la ciencia, el arte, la religión, etc.
La superestructura espiritual de la sociedad. = 4 + 5.
Comunidades sociales– estos son grupos en los que las personas se unen en función de la presencia de características comunes socialmente significativas. Si los niveles se dirigen hacia afuera, entonces el principio de identificación de la comunidad se dirige hacia adentro, es decir. es una forma de interacción interna entre las personas. Las comunidades sociales son extremadamente diversas, porque existen innumerables principios que introducen a las mismas personas en diferentes grupos sociales. Por ejemplo: clases, naciones, grupos profesionales, familia, pensionados, entidad territorial (población), entidades politicas(electorado), grupos pequeños (grupos de interés).
Grupos étnicos(naciones). Grupos sociales singulares que surgen y se desarrollan históricamente. Pero están fijados genéticamente, es decir. biológicamente.
Nación- un organismo social complejo que representa una unidad de rasgos socioeconómicos y étnicos. Se trata de una comunidad histórica estable de personas, formada sobre la base de una vida económica común de personas combinada con un territorio, idioma, características culturales, conciencia y estructura psicológica comunes.
Grupo étnico- una de las características de una persona, junto con el tiempo de su existencia en la cultura en relación con un grupo social específico, etc.
El principio fundamental de la formación de una etnia es la oposición según el principio "nosotros - ellos". Posteriormente, a medida que la cultura se desarrolla en una etnia, se determinan 3 grupos de características que determinan su especificidad:
Carácter nacional (psicología étnica).
Identidad nacional.
El carácter nacional es un conjunto de ideas ideales y comportamientos reales determinados por la estructura psicológica común del pueblo.
El carácter nacional no se hereda genéticamente, sino que se forma sociohistóricamente, por ejemplo: los alemanes, que hoy son considerados personas ordenadas y puntuales, allá por el siglo XIX. eran considerados una nación de románticos y poetas. El carácter nacional de los alemanes modernos es el resultado revolución industrial, la misma diferencia en el carácter de los alemanes occidentales y orientales que surgió a lo largo de 50 años.
Autoconciencia del grupo étnico.- una forma de distinguirlo de los demás. La autoconciencia se manifiesta sólo cuando una etnia ha recorrido un determinado camino de desarrollo histórico. En el nivel del cero histórico, esto no tiene nombre propio y coincide con el concepto de pueblo, Chukchi, pueblo. Lo importante es cómo se llama el grupo étnico, por ejemplo: un ruso en Turquía se llama cosaco y en Finlandia, vienés. Para la existencia productiva de un grupo étnico es necesario el contacto con otros grupos étnicos, es decir. intercambio de experiencias y cultura colectivas. Es gracias a los contactos que un grupo étnico recorre un camino histórico de desarrollo: una tribu, un sistema comunal primitivo. La diversidad étnica es una condición para la existencia productiva y futura de la humanidad.
Clases – comunidad social, que se asigna según un principio económico. Las clases alcanzan el primer lugar destacado en la existencia de la sociedad sólo en la teoría del capitalismo, cuando el principio de propiedad económica se convierte en protagonista. Dominan los grupos nacionales y profesionales.
Por clases Son grandes grupos de personas que difieren en su lugar en un sistema de producción social históricamente definido, en su relación con los medios de producción, en su papel en organización pública trabajo, y por tanto, según los métodos de obtención y el tamaño de la proporción de la riqueza social que poseen. Las clases son grupos de personas de las que uno puede apropiarse del trabajo de otro, debido a la diferencia de lugar que ocupan en una determinada estructura de la economía social.
La teoría de clases se expresa en dos versiones:
En la versión marxista El principal principio formativo de clase son las relaciones económicas de las personas en la forma de la relación de las personas con los medios de producción, que se fija como una forma de propiedad.
Las clases son grandes grupos de personas que se diferencian en su lugar, históricamente específicas. sistema económico, en su relación con las formas de propiedad y en su papel en el sistema de división del trabajo y en el tamaño de la recepción de la riqueza social (V.I. Lenin).
Según la versión marxista, las clases están unidas en oposición, antagónicas en subclases: esclavos, propietarios de esclavos, siervos feudales, trabajadores contratados, capitalistas.
En la versión liberal burguesa El principal principio ejemplar de clase es el factor económico, pero no en forma de relaciones de propiedad, sino en forma de nivel de ingreso monetario.
Hay 3 clases principales entre el 0,25 y el 1% de la población:
El más alto: 20% (en los países occidentales desarrollados).
Promedio – 60 – 70% (millonarios y la élite política de gerentes, funcionarios públicos, burguesía media y pequeña que pueden vivir de su trabajo)
Más bajo: 20 - 30% (aquellos cuyos ingresos no les permiten subir más Salario digno). En Rusia la proporción es la contraria: algunos sociólogos afirman que la clase media no supera el 10%.
Cultura. La cultura es una característica integrada de la sociedad desde un punto de vista estructural. En este aspecto se identifican nuevos componentes en la existencia de la sociedad.
Los conceptos extracientíficos generalmente aceptados de “sociedad” y “cultura” coinciden: esto es lo que distingue radicalmente al hombre de la naturaleza. La sociedad no es naturaleza, concepto que caracteriza la diferencia radical en los procesos naturales de la vida humana. En este caso, la sociedad como cultura se refiere a todos los cambios que se producen en la naturaleza bajo la influencia del ser humano.
Sin embargo, existe una diferencia entre los conceptos de sociedad y cultura:
La sociedad es la interacción social de las personas, que se presenta como la realidad del día actual, es decir. La cultura en el presente. La cultura misma es la experiencia colectiva de la humanidad en el pasado, presente y futuro. Por tanto, estos 2 aspectos se estudian en diferentes ciencias: la sociedad la estudia la sociología y la cultura la filosofía.
Desde un punto de vista filosófico, la cultura humana parece tener dos componentes importantes:
Cultura de herramientas, es decir tecnología, herramientas, métodos de influencia humana sobre la naturaleza. Esta es la llamada cultura material, técnica o segunda naturaleza artificial.
La cultura social son las formas en que las personas se influyen entre sí, representadas por en diferentes formas comunicación. Aquí distinguen: habla natural (lenguaje), imágenes de arte, ciencia, gestión, derecho y moralidad.
Si la cultura de herramientas se dirige, por así decirlo, hacia afuera, desde el mundo de las personas al mundo de la naturaleza, entonces la cultura social se dirige hacia adentro, a la esfera de la interacción interhumana.
La cultura es una forma humana específica de estar en el mundo. Los animales no crean cultura y no se expresan en ella, ya que, por así decirlo, llevan consigo herramientas de trabajo en forma de dispositivos innatos (dientes, garras, lana, etc.), objetos de la naturaleza externos, combinados artificialmente, transformados así en herramientas de trabajo. Por lo tanto, las personas sólo pueden realizar sus actividades vitales junto con otras personas, de forma colectiva. Sin embargo, al aprendizaje se suman colecciones de animales en humanos, es decir, un proceso de comunicación en el que los individuos humanos adquieren formas desarrolladas colectivamente de marcar herramientas. Por tanto, las herramientas humanas alcanzan una nueva calidad de control en comparación con los animales: los animales pueden utilizar herramientas artificiales, pero no formas de transferir este poder a otros.
Por tanto, el componente humano universal de la cultura es el protagonista. Cultura, es decir la gente vive en reproducción, es decir. transferencia de experiencia colectiva. A lo largo de la historia se han desarrollado 3 formas de dicha transmisión:
forma más antigua– del espectador al promedio según la fórmula “Haz lo que yo hago”.
La transferencia de experiencia no es directa, sino con la ayuda de los principios de prescripciones y prohibiciones (tradiciones), según la fórmula "Haz esto".
En forma de ideales, leyes y valores, según la fórmula “Esto es verdad, bondad, verdad”.
Es necesario distinguir entre los conceptos de cultura y civilización. La mayoría de los investigadores modernos coinciden en que la civilización es la base material tecnológica de la cultura, sobre la cual se construye la cultura espiritual según sus propias leyes.
La sociedad es un sistema dinámico de interacción humana. Esta es una de las definiciones. Palabra clave contiene un sistema, es decir, un mecanismo complejo que consta de esferas de la vida social. Hay cuatro áreas de este tipo en la ciencia:
- Político.
- Económico.
- Social.
- Espiritual.
Todos ellos no están aislados unos de otros, sino que, por el contrario, están interconectados. Veremos ejemplos de interacción con más detalle en este artículo.
Esfera política
Las esferas son áreas en las que se satisfacen las necesidades básicas de la sociedad.
Político incluye órganos de poder y administración del estado, así como diversas instituciones políticas. Está directamente relacionado con los aparatos de coerción y represión, que utilizan legítimamente la fuerza con la aprobación de toda la sociedad. Satisface las necesidades de seguridad, protección y mantenimiento de la ley y el orden.
Éstas incluyen:
- El presidente.
- Gobierno.
- Autoridades gubernamentales locales.
- Estructura fuerte.
- Partidos y asociaciones políticas.
- Organismos de gobierno local.
Esfera económica
La esfera económica está diseñada para satisfacer las necesidades materiales de la sociedad. Si sólo los ciudadanos adultos participan en la vida política, entonces absolutamente todos, incluidos los ancianos y los niños, participan en la vida política. Todas las personas son consumidores desde un punto de vista económico, lo que significa que participan directamente en las relaciones de mercado.
Conceptos clave en el ámbito económico:
- Producción.
- Intercambio.
- Consumo.
En la producción participan empresas, plantas, fábricas, minas, bancos, etc.
Interacción entre las esferas política y económica
Demos ejemplos de interacción entre esferas de la sociedad. La Duma Estatal de la Federación de Rusia aprueba leyes que todos los ciudadanos deben cumplir. Algunos aceptaron regulaciones puede influir en los cambios en los sectores económicos. Por ejemplo, la concesión de licencias para ciertos tipos de actividades conduce a un aumento en el precio de ciertos productos debido a los costos adicionales asociados con la innovación.
A la luz de los acontecimientos recientes se pueden ilustrar ejemplos específicos de interacción entre esferas de la sociedad. Se introdujeron sanciones económicas internacionales contra la Federación de Rusia. En respuesta, las autoridades de nuestro país introdujeron contrasanciones. Como resultado, algunos productos alimenticios y medicamentos europeos no llegan al mercado ruso. Esto llevó a las siguientes consecuencias:
- Aumento de los precios de los productos.
- La ausencia en los estantes de muchos productos, cuyos análogos no se producen en Rusia.
- Desarrollo de algunos sectores de la economía: ganadería, horticultura, etc.
Pero es un error creer que sólo el poder influye en los negocios; a veces sucede lo contrario. Se pueden citar ejemplos opuestos de interacción entre esferas de la sociedad, cuando los economistas dictan condiciones a los políticos, en la práctica del lobby para lograr leyes. Un ejemplo reciente es la llamada ley Rotenberg en Rusia, según la cual los millonarios sujetos a sanciones occidentales recibirán una compensación con cargo al presupuesto estatal.
Esfera social
El ámbito social satisface las necesidades de la sociedad en educación, medicina, servicios, ocio y entretenimiento. Incluye comunicación diaria ciudadanos y grandes grupos de personas.
Esferas políticas y sociales
La política puede afectar la vida social de un país. Se pueden dar los siguientes ejemplos de interacción entre esferas de la sociedad. Autoridades locales La ciudad prohibió la apertura de cualquier establecimiento de entretenimiento: discotecas, bares nocturnos y cafeterías en una de las zonas criminales de las afueras de la ciudad. Como resultado, la tasa de criminalidad ha disminuido, pero los residentes tienen que viajar más tiempo para llegar a lugares de recreación y entretenimiento.
El siguiente ejemplo: en una crisis, un municipio distrital está pasando por una crisis y, para reducir costos, decide cerrar una de las escuelas. Como resultado, hay una reducción personal docente, los niños son transportados a otro localidad todos los días, y se ahorra dinero en el mantenimiento de las instalaciones, ya que según la ley, todos los costes de su mantenimiento recaen en las autoridades locales.
Esferas sociales y económicas
El desarrollo económico de un país influye mucho en la vida social. Éstos son sólo algunos ejemplos de interacción entre esferas de la sociedad. La crisis financiera redujo los ingresos reales de la población. Los ciudadanos comenzaron a gastar menos en entretenimiento y ocio, limitando los viajes a parques, clubes deportivos, estadios y cafés de pago. La pérdida de clientes provocó la ruina de muchas empresas.
También existe una relación entre la política, la economía y desarrollo Social países. Demos ejemplos de interacción entre esferas de la sociedad. La inestabilidad en Oriente Medio y el debilitamiento del tipo de cambio del rublo a la mitad, junto con desarrollo activo llevó al hecho de que muchos cancelaron los viajes tradicionales a Egipto y Turquía y comenzaron a descansar en Rusia.
Este ejemplo se puede dividir en sus componentes:
- Político: inestabilidad en el Medio Oriente, medidas gubernamentales para aumentar el turismo interno.
- Económico: la devaluación del rublo provocó un aumento significativo de los precios de los viajes a Turquía y Egipto, manteniendo los precios internos.
- El turismo social se refiere específicamente a esta área.
Reino espiritual
Mucha gente supone erróneamente que el ámbito espiritual se refiere a la religión. Esta idea errónea proviene de un curso de historia, donde las reformas de la iglesia de ciertos períodos se discuten en los temas relevantes. De hecho, aunque la religión pertenece al ámbito espiritual, no es su único componente.
Además de esto, esto incluye:
- La ciencia.
- Educación.
- Cultura.
En cuanto a la educación, los lectores más atentos harán una buena pregunta: anteriormente la clasificamos como un área social cuando examinamos ejemplos de interacción entre esferas de la sociedad. Pero la educación espiritual se refiere a la educación como un proceso y no como una interacción entre personas. Por ejemplo, ir a la escuela, comunicarse con compañeros, profesores, todo esto se relaciona con el área social. La adquisición de conocimientos, la socialización (educación), la autorrealización y la superación personal es un proceso de vida espiritual que está diseñado para satisfacer las necesidades de conocimiento y superación.
Esferas espirituales y políticas.
A veces la política está influenciada por la religión. Demos ejemplos de interacción entre las esferas. Hoy Irán es un Estado religioso: todas las políticas y leyes internas se adoptan exclusivamente en interés de los musulmanes chiítas.
vamos a dar ejemplo historico interacciones entre esferas de la sociedad. Después revolución de octubre En 1917, muchas iglesias volaron por los aires y la religión fue reconocida como “el opio del pueblo”, es decir, una droga dañina de la que hay que deshacerse. Muchos sacerdotes fueron asesinados, iglesias destruidas y en su lugar se formaron almacenes, tiendas, molinos, etc.. Esto también afectó la vida social: hubo un declive espiritual de la población, la gente dejó de honrar las tradiciones, no registró los matrimonios en las iglesias , como resultado de lo cual los sindicatos comenzaron a desintegrarse . De hecho, esto llevó a la destrucción de la institución de la familia y el matrimonio. El testigo de la boda no fue Dios, sino el hombre, lo cual, estamos de acuerdo, es una gran diferencia para un creyente. Esto continuó hasta el Gran guerra patriótica hasta que Stalin restableció oficialmente las actividades de los rusos. Iglesia Ortodoxa legalmente.
Esferas espirituales y económicas.
El desarrollo económico también afecta la vida espiritual del país. ¿Qué ejemplos de interacción entre esferas de la sociedad lo demuestran? Los psicólogos señalan que durante los períodos de crisis económicas se observa un estado deprimido de la población. Muchas personas pierden sus empleos, sus ahorros, sus empresas quiebran; todo esto conduce a problemas psicológicos. Pero en Rusia la práctica de los psicólogos privados no está desarrollada, como, por ejemplo, en Estados Unidos. Por tanto, surgen sectas religiosas que atraen a “almas perdidas” a sus redes, de las que a veces es muy difícil escapar.
Otro ejemplo - Corea del Sur. La falta de minerales y otros recursos influyó en que este país comenzara a desarrollar la ciencia y el turismo. Esto ha dado resultados: hoy este país es líder en el campo de la electrónica y es uno de los diez países más desarrollados del mundo. Aquí la política, la economía y el desarrollo social chocaron al mismo tiempo.
Esferas espirituales y sociales.
La línea entre la vida espiritual y social es muy delgada, pero intentaremos aclararla mediante ejemplos de interacción entre esferas de la vida social. Los estudiantes que asisten a la escuela, ingresan a la universidad: todas estas son relaciones entre dos esferas, ya que las personas se comunican (social) y realizan diversos rituales (espirituales).
Ejemplos de interacción entre esferas de la sociedad desde la historia.
Recordemos un poco de historia. También contiene ejemplos de interacción. varios campos sociedad. Tomemos como ejemplo las reformas de Stolypin de principios del siglo XX. En Rusia, se abolió la comunidad, se crearon bancos campesinos, que concedieron préstamos a los colonos, proporcionaron viajes preferenciales a expensas del estado y crearon una pequeña infraestructura en Siberia. Como resultado, miles de campesinos del Sur, pobre en tierras, y de la región del Volga, emigraron en masa hacia el Este, donde les esperaban las preciadas hectáreas de tierra libre. Todas estas medidas permitieron:
- aliviar la falta de tierras de los campesinos en las provincias centrales;
- desarrollar las tierras vacías de Siberia;
- alimentar a la gente con pan y reponer el presupuesto estatal con impuestos en el futuro.
Esto sirve como un ejemplo sorprendente de la interacción entre política, economía y vida social del país.
Otra situación es el despojo de los campesinos, como resultado de lo cual muchos propietarios racionales trabajadores se quedaron sin sustento y su lugar fue ocupado por parásitos de los comités de pobres. Como resultado, muchos murieron de hambre y la agricultura rural quedó destruida. Este ejemplo muestra el impacto de decisiones políticas mal meditadas en la economía y la vida social.
Interacción entre esferas de la sociedad: ejemplos de los medios de comunicación.
"Channel One" anunció que las autoridades rusas habían decidido bombardear a terroristas, algo que está prohibido en Rusia. Estado Islámico". El Canal Federal también informó que las autoridades tienen la intención de reanudar las negociaciones sobre el gasoducto turco hacia Europa.
Toda la información proviene de una fuente relacionada con Ilustra ejemplos de interacción. Diferentes areas sociedad. En el primer caso, político y social, ya que la decisión de la dirección de nuestro país tendrá consecuencias en Oriente Medio. La historia c muestra la relación entre política y economía. El acuerdo entre los países desarrollará la industria del gas y repondrá los presupuestos de ambos países.
Conclusión
Los ejemplos de interacción entre esferas de la sociedad demuestran que vivimos en un sistema complejo. Un cambio en un subsistema necesariamente afecta a otros. Todas las esferas están interconectadas, pero ninguna de las cuatro es la principal y dominante de la que dependen todas las demás.
La ley actúa como una superestructura. No está incluido en ninguno de los cuatro, pero tampoco destaca en el quinto. El derecho es el instrumento de sujeción encima de ellos.
Como partes se distinguen no sólo los sujetos sociales, sino también otras formaciones: esferas de la vida de la sociedad. La sociedad es un sistema complejo de actividad vital humana especialmente organizada. Como cualquier otro sistema complejo, la sociedad consta de subsistemas, los más importantes de los cuales se denominan esferas de la vida pública.
Esfera de la vida social.- un cierto conjunto de relaciones estables entre actores sociales.
Las esferas de la vida pública son subsistemas de actividad humana grandes, estables y relativamente independientes.
Cada área incluye:
- ciertos tipos de actividades humanas (por ejemplo, educativas, políticas, religiosas);
- instituciones sociales (como la familia, la escuela, los partidos, la iglesia);
- relaciones establecidas entre personas (es decir, conexiones que surgieron en el proceso de la actividad humana, por ejemplo, relaciones de intercambio y distribución en la esfera económica).
Tradicionalmente, existen cuatro esferas principales de la vida pública:
- social (pueblos, naciones, clases, grupos de género y edad, etc.)
- económico (fuerzas productivas, relaciones de producción)
- político (estado, partidos, movimientos sociopolíticos)
- espiritual (religión, moralidad, ciencia, arte, educación).
Por supuesto, una persona puede vivir sin satisfacer estas necesidades, pero entonces su vida se diferenciará poco de la vida de los animales. Las necesidades espirituales se satisfacen en el proceso. actividad espiritual - cognitivo, valorativo, pronóstico, etc. Estas actividades tienen como objetivo principal cambiar la conciencia individual y social. Se manifiesta en la creatividad científica, la autoeducación, etc. Al mismo tiempo, la actividad espiritual puede producir y consumir.
Producción espiritual es el proceso de formación y desarrollo de la conciencia, la cosmovisión y las cualidades espirituales. El producto de esta producción son ideas, teorías, imágenes artísticas, valores, el mundo espiritual del individuo y las relaciones espirituales entre los individuos. Los principales mecanismos de producción espiritual son la ciencia, el arte y la religión.
Consumo espiritual Se llama la satisfacción de necesidades espirituales, el consumo de productos de la ciencia, la religión, el arte, por ejemplo, visitar un teatro o museo, adquirir nuevos conocimientos. La esfera espiritual de la vida de la sociedad asegura la producción, almacenamiento y difusión de valores morales, estéticos, científicos, legales y otros. Abarca diversas conciencias: moral, científica, estética, etc.
Instituciones sociales en esferas de la sociedad.
En cada esfera de la sociedad se forman las correspondientes instituciones sociales.
En el ámbito social el más importante institución social, en cuyo marco se lleva a cabo la reproducción de nuevas generaciones de personas, es. producción social de una persona como ser social, además de la familia, la llevan a cabo instituciones tales como instituciones preescolares y médicas, escuelas y otras instituciones educativas, organizaciones deportivas y de otro tipo.
Para muchas personas, la producción y presencia de condiciones espirituales de existencia no son menos importantes, y para algunas personas incluso más importantes, que las condiciones materiales. La producción espiritual distingue a los humanos de otros seres en este mundo. El estado y la naturaleza del desarrollo determinan la civilización de la humanidad. Principal en la esfera espiritual están desempeñando las instituciones. Esto también incluye instituciones culturales y educativas, sindicatos creativos(escritores, artistas, etc.), significa medios de comunicación en masa y otras organizaciones.
En el corazón de la esfera política existen relaciones entre personas que les permiten participar en la gestión de los procesos sociales y ocupar una posición relativamente segura en la estructura de las conexiones sociales. Relaciones políticas- Se trata de formas de vida colectiva que están prescritas por las leyes y otros actos jurídicos del país, estatutos e instrucciones relativas a las comunidades independientes, tanto fuera como dentro del país, normas escritas y no escritas de diversos tipos. Estas relaciones se llevan a cabo a través de los recursos de la institución política correspondiente.
A escala nacional, la principal institución política es . Está formado por muchas de las siguientes instituciones: el presidente y su administración, el gobierno, el parlamento, los tribunales, la fiscalía y otras organizaciones que garantizan el orden general en el país. Además del Estado, existen muchas organizaciones en las que la gente realiza sus derechos politicos, es decir, el derecho a gestionar los procesos sociales. Instituciones politicas, que se esfuerzan por participar en la gobernanza de todo el país, también hay movimientos sociales. Además de ellos, pueden existir organizaciones a nivel regional y local.
Interrelación de esferas de la vida pública.
Las esferas de la vida pública están estrechamente interconectadas. En la historia de las ciencias ha habido intentos de señalar cualquier esfera de la vida como determinante en relación con las demás. Así, en la Edad Media prevalecía la idea de la importancia especial de la religiosidad como parte de la esfera espiritual de la sociedad. En los tiempos modernos y en el Siglo de las Luces, se enfatizó el papel de la moralidad y el conocimiento científico. Una serie de conceptos asignan el papel principal al Estado y al derecho. El marxismo afirma el papel determinante de las relaciones económicas.
En el marco de los fenómenos sociales reales se combinan elementos de todos los ámbitos. Por ejemplo, la naturaleza de las relaciones económicas puede influir en la estructura de la estructura social. Un lugar en la jerarquía social da forma a ciertas opiniones políticas y proporciona un acceso adecuado a la educación y otros valores espirituales. Las propias relaciones económicas están determinadas por el sistema jurídico del país, que muy a menudo se forma sobre la base de las personas, sus tradiciones en el campo de la religión y la moral. Así, en diferentes etapas del desarrollo histórico, la influencia de cualquier esfera puede aumentar.
La naturaleza compleja de los sistemas sociales se combina con su dinamismo, es decir, su naturaleza móvil.
