MODELOS DE SOCIALIZACIÓN PERSONAL
Hay 2 modelos principales de socialización de la personalidad:
o Modelo de subordinación: definido por el hecho de que una persona hace algo como resultado de la sumisión directa o indirecta de otras personas.
o Modelo de interés: una persona actúa sobre la base de sus intereses y necesidades internos.
PROBLEMAS DE SOCIALIZACIÓN PERSONAL EN LA SOCIEDAD UCRANIA EN CONDICIONES MODERNAS
Los problemas de socialización en la sociedad ucraniana moderna están asociados con tres circunstancias: 1) un cambio (destrucción) del sistema de valores, como resultado de lo cual la generación mayor no siempre puede preparar a los jóvenes para la vida en nuevas condiciones; 2) un cambio radical y muy rápido en la estructura social de la sociedad; la incapacidad de muchos nuevos grupos sociales para asegurar la reproducción de sus filas. 3) el debilitamiento del sistema de control social formal e informal como factor de socialización. A una de las características más obvias socialización moderna se refiere a su duración en comparación con períodos anteriores.
41. CONCEPTOS DE ESTADO SOCIAL Y ROL SOCIAL.
En sociología, hay varias tendencias en la solución del enfoque sociológico, dos de ellas son directamente opuestas. Se tiende a absolutizar el principio biológico en la vida humana y, por tanto, en la comprensión de la vida social, lo social como fenómeno. El otro es el opuesto, se caracteriza por una completa separación de la personalidad del principio natural. En la comprensión del hombre, y al mismo tiempo en la comprensión de lo social como fenómeno, en el marco de esta tradición, se tiende a aislar, lejos de lo social y lo natural, en el hombre y la sociedad. El concepto de personalidad basado en roles es un concepto que identifica situaciones de la vida con el juego y reduciendo la actividad humana a desempeñar ciertos roles estándar en situaciones estándar. Hay dos tipos de roles sociales: convencionales e interpersonales. El primero significa un patrón de comportamiento prescrito que se espera y requiere de una persona en una situación dada. Estos últimos están determinados por la interacción de las personas entre sí.
Concepto de estado de personalidad. Estatus social- Esta es la posición relativa (posición) de un individuo o grupo en el sistema social. Dependiendo de lo que tome la persona esta posición debido a rasgos heredados
(raza, origen social) o mediante el propio esfuerzo (educación, mérito), distinguir entre los estados "prescrito" y "logrado", respectivamente. El concepto de estatus social caracteriza el lugar de un individuo en el sistema de relaciones sociales, su actividad en las principales esferas de la vida y, finalmente, la valoración de la actividad del individuo desde el lado de la sociedad,
Expresado en determinados indicadores cuantitativos y cualitativos (salario, bonificaciones, premios, títulos, privilegios), así como la autoestima, que pueden coincidir con la valoración de la sociedad o grupo social. La sociedad moderna se basa en una amplia división del trabajo y las funciones de las personas en el proceso de reproducción social. En consecuencia, difieren en el lugar que ocupan en la sociedad. Esta diferencia se registra en el concepto
Estado. El estatus es una característica generalizada. V sociedad moderna Abarca la profesión, la situación económica y política, las características demográficas de una persona. A cada estado se le asignan ciertos derechos y responsabilidades. Estos derechos y responsabilidades pueden ser formales (estatutarios) o informales. Cada persona tiene un conjunto específico de estados. El estado más característico de una persona, que lo distingue de otras personas, se llama estado principal. El estado de una persona en la que nació se llama estado atribuido. Las características biológicas se reflejan en el concepto de estado innato. Una persona tiene muchos estados, pero su comportamiento real se caracteriza por un cierto conjunto de roles. Como resultado, surge un rango de estado dentro del cual varía el comportamiento.
Humano. Rango de estatus: la posición de estatus en relación con los demás, que prevalece en la sociedad. Símbolos de estatus - insignias - ropa, lenguaje, gestos, comportamiento, nivel de ingresos Cada estatus se caracteriza por una cierta visión
Paz. Un conjunto de estados funcionalmente homogéneos forma un grupo social. En el sentido estricto de la palabra, se considera que el estatus de una persona es su lugar como representante de un gran grupo social. Además, el concepto de personal
Estado: la posición de una persona en un grupo pequeño, caracterizada por sus cualidades personales. Cada estado se caracteriza por ciertos roles sociales: formas de realizar funciones relacionadas con estados o ciertos modelos.
Comportamiento. Los estados siempre están relacionados entre sí debido a los roles. El conjunto de estados - forma la estructura social de la sociedad. Los estados y roles funcionan en la cultura. Su contenido específico siempre está asociado a los valores y normas aceptadas en la sociedad. Así, y estructura social tiene un contenido cultural específico.
a) un individuo; b) un objeto;
c) individualidad; d) personalidad.
Cuál de los siguientes no se refiere a los tipos de actividades característicos solo de una persona, específicos para él:
a) cognición; b) comunicación;
c) mano de obra; d) orientación en el espacio.
Una señal actividad humana que lo distingue del comportamiento animal es:
a) la manifestación de actividad; b) adaptación al mundo circundante;
c) establecimiento de metas; d) interacción con la naturaleza
Para denotar diferentes tipos actividades de las personas en su relación, se utiliza el concepto:
a) consumo; b) estilo de vida;
c) nivel de vida; d) bienestar.
Inserte la palabra que falta:
"La verdad del conocimiento sólo puede establecerse como resultado ... ..."
La capacidad de una persona para operar con imágenes del mundo circundante, que orienta su comportamiento, se denomina:
a) conciencia; b) conocimiento;
c) reflexión; d) sensación.
De juicios A y B la conexión entre libertad y responsabilidad del individuo refleja correctamente:
Solo 1 A; 2) y A, y B.
3) solo B; 4) ninguno A ni B.
UNA. La responsabilidad del individuo se manifiesta en el hecho de que una persona elige libre y conscientemente formas de comportamiento socialmente aprobadas.
B. La libertad no tiene nada que ver con la responsabilidad: ser libre significa hacer lo que quieras sin mirar atrás a los demás.
De las provisiones A y B Derecha:
Solo 1 A; 2) y A, y B.
3) solo B; 4) ninguno A ni B.
UNA. El conocimiento científico caracterizado por un enfoque en la obtención de datos que puedan ser utilizados en el futuro.
B. El conocimiento científico se caracteriza por la búsqueda de objetividad.
Resultado actividades cognitivas una persona se define por el concepto:
a) cognición; b) conocimiento;
c) sentimiento; d) práctica.
Termina la declaración:
"El individuo humano como sujeto de relaciones y actividad consciente es ... .. ..."
Cognición sensual en contraposición a racional:
a) asume la presencia del sujeto de conocimiento (objeto);
b) asume la presencia de un sujeto cognitivo;
c) requiere el uso de teoría;
d) limitado a sensaciones, percepciones y representaciones.
Termina la declaración:
"Las actitudes del comportamiento de una persona en la sociedad, que se forman dentro de un cierto círculo de personas bajo la influencia de hábitos, son…".
De declaraciones A y B Derecha:
Solo 1 A; 2) y A, y B.
3) solo B; 4) ninguno A ni B.
UNA. Un mito es una leyenda que no da un conocimiento confiable, sino ideas fantásticas sobre el mundo.
B. Un mito es una "memoria viva" que almacena el conocimiento, las habilidades y la experiencia de las personas.
Social y biológico en una persona:
a) se oponen entre sí; b) independientes entre sí;
c) relacionados entre sí; d) se preceden entre sí.
De declaraciones A y B Derecha:
Solo 1 A; 2) y A, y B.
3) solo B; 4) ninguno A ni B.
UNA. Un bebé recién nacido puede volverse humano solo cuando está rodeado de otras personas.
B. Un bebé recién nacido puede convertirse en una persona fuera de la comunidad humana.
Dar una definición:
a) actividad- este es…
B) motivo- este es…
v) conciencia- este es…
GRAMO) autorrealización- este es…
e) lista etapas del conocimiento lógico…
Prueba № 2
opcion 2
El hombre como sujeto de relaciones interpersonales y relaciones sociales así como consciente actividades sociales:
a) individualidad; b) un individuo;
c) activista; d) personalidad.
¿Cuál de los siguientes se refiere a actividades humanas específicas que son específicas solo para él?
a) conseguir comida; b) cuidar de la descendencia;
c) creatividad científica; d) comunicación.
Que señal no refleja las características de la actividad humana:
a) establecimiento de metas; b) adaptación al mundo circundante;
c) motivo; d) transformación del mundo circundante.
La unidad de los tipos típicos de vida humana está determinada por el concepto:
un estilo de vida; b) esperanza de vida;
c) nivel de vida; d) establecimiento de metas.
Inserte la palabra que falta:
"El proceso de interconexión e interacción de las personas, durante el cual hay un intercambio de opiniones, experiencias, resultados de actividades - esto es ...."
Mundo interior sentimientos, pensamientos, ideas, la capacidad de un individuo para distinguirse del mundo que lo rodea, se llama:
un reflejo; b) conocimiento;
c) conciencia; d) actividades.
De juicios A y B la conexión entre la libertad individual y la responsabilidad revela correctamente:
Solo 1 A; 2) y A, y B.
3) solo B; 4) ninguno A ni B.
UNA. La responsabilidad moral de un individuo presupone la libertad de su voluntad.
B. La responsabilidad moral está disponible solo para una persona libre.
De las provisiones A y B Derecha:
Solo 1 A; 2) y A, y B.
3) solo B; 4) ninguno A ni B.
UNA. El conocimiento científico siempre busca objetividad y evidencia.
B. El conocimiento científico se basa en el sentido común.
El resultado de la actividad cognitiva humana, confirmado por la práctica, se llama:
a) conocimiento; b) sensación;
c) concepto; d) juicio.
Termina la declaración:
"El sistema de rasgos socialmente significativos que caracterizan a un individuo como miembro de una sociedad se llama ... .. ..."
La cognición racional en contraposición a la cognición sensorial:
a) asume un sentido del objeto;
b) asume la percepción del sujeto;
c) implica la presentación del tema;
d) asume la abstracción del sujeto.
Termina la declaración:
"El medio de socialización de una persona, la transferencia de la experiencia social y cultural de generación en generación, desempeñando las funciones de mantener y fortalecer la cohesión intragrupal de las personas es .."
De declaraciones A y B Derecha:
Solo 1 A; 2) y A, y B.
3) solo B; 4) ninguno A ni B.
UNA. El conocimiento útil sobre el mundo contiene los resultados de la investigación científica, los mitos y la experiencia. La vida cotidiana, y sabiduria popular, Y arte.
B. El conocimiento útil sobre el mundo sólo lo proporciona Investigación científica porque solo la ciencia revela la verdad.
Comienzo social en una persona:
a) inseparablemente con lo biológico; b) precede a lo biológico;
c) opuesto a biológico; d) contradice lo biológico.
De declaraciones A y B Derecha:
Solo 1 A; 2) y A, y B.
3) solo B; 4) ninguno A ni B.
UNA. Lo social en una persona está en conexión con sus inclinaciones naturales.
B. Lo social en una persona no depende de sus cualidades biológicas y está asociado solo con la sociedad.
Dar una definición:
a) necesitar- este es …
B) objetivo- este es …
v) actividad consciente- este es…
GRAMO) conciencia de sí mismo- este es…
e) lista ...
Prueba de trabajo número 2
clave de respuesta
| Opción 1 | opcion 2 |
| 5. práctica | 5. comunicación |
| 10. personalidad | 10. personalidad |
| 12. moralidad | 12. costumbres |
| 16.a) actividad- una forma de actividad humana destinada a cambiar y transformar el mundo en interés de las personas, a crear lo que no está en la naturaleza, a producir productos de la cultura material y espiritual; B) motivo- el motivo de incentivo de la actividad; v) conciencia- la capacidad inherente solo a los humanos para reproducir la realidad en imagenes ideales; GRAMO) autorrealización- el proceso de identificación e implementación más completas por parte de una persona de sus capacidades, el logro de los objetivos previstos para resolver problemas personalmente importantes, lo que le permite realizar plenamente el potencial creativo del individuo; mi) etapas del conocimiento lógico- concepto, juicio, inferencia. | 16.a) necesitar- necesidad, necesidad de algo que debe satisfacerse; B) objetivo- una imagen consciente del resultado anticipado, hacia cuyo logro se dirige la actividad; v) actividad consciente- actividad humana encaminada a la implementación de los objetivos establecidos relacionados con la satisfacción de sus necesidades; GRAMO) conciencia de sí mismo- la definición de una persona de sí misma como una persona capaz de aceptar decisiones independientes, entablar ciertas relaciones con otras personas y la naturaleza; mi) etapas de la cognición emocional- sensaciones, percepciones, representaciones. |
Para cada respuesta alfabética o numérica correcta: 1 punto
(tareas No. 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 11, 13, 14, 15)
Para cada palabra correcta - 2 puntos
(tareas No. 5, 10, 12)
Para cada definición correcta: 1 punto(Total - 5 puntos)
(tarea número 16)
En total - 23 puntos.
Nivel de calificación:
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n1.doc
Tema 1.4. Personalidad en el sistema de relaciones sociales.Plan:
Concepto de personalidad.
1. El concepto de personalidad.
V todos los días y lenguaje científico términos muy comunes: "Individuo", "individuo", "individualidad", "sujeto", "persona", "personalidad". La mayoría de las veces, estas palabras se utilizan como sinónimos, pero si se acerca estrictamente a la definición de estos conceptos, puede encontrar matices semánticos significativos.
Humano- el concepto es el más general, genérico.
Individual se entiende como una persona concreta separada, como un único representante de la raza humana y su "primer ladrillo" (del lat. Individ - indivisible, finito). El concepto de "individuo" refleja identidad biológica de una persona... De hecho, cada persona tiene especificidad, singularidad biológica: marcha, postura, escritura, huellas dactilares, timbre de voz, un código individual para descifrar los procesos nerviosos del cerebro, una forma individual de la nariz, ojos, oídos, etc. No hay dos personas idénticas en el planeta, todos somos biológicamente únicos. Esto se expresa en el concepto de "individuo".
Cada persona posee y originalidad social, originalidad social. Se diferencia de otras personas en características tales como habilidades y funciones específicas en la sociedad, gustos e ideales, profesión, conocimientos y habilidades, círculo de conocidos, actitud hacia las personas y la vida en general, etc. Esta identidad social está incrustada en el concepto "individual".
Reflejar unidad de singularidad biológica y social, especificidad, necesario concepto general... Este es el concepto de "individualidad". Individualidad puede definirse como un conjunto de características que distinguen a un individuo de otro, y las diferencias se dan como máximo niveles diferentes- bioquímicos, neurofisiológicos, psicológicos, sociales, etc.
En el proceso de socialización, una persona adquiere una individualidad. Sin embargo, esto no es suficiente para una inclusión completa en el sistema de la sociedad, en el sistema vida publica... No es suficiente ser un individuo brillante: uno debe convertirse en un sujeto de la vida social, un individuo que funciona socialmente, un sujeto de la historia, es decir. personalidad.
La personalidad es, en primer lugar, una persona, luego una individualidad y, finalmente, y esto es lo principal, un tema de la vida social. El objeto es el afectado, tema- el que actúa.
Concepto personalidad se introduce para resaltar, enfatizar la esencia antinatural de una persona y un individuo, es decir el énfasis está en el comienzo social.
Entre los sujetos de la vida social, el lugar prioritario pertenece al individuo o personalidad. La personalidad es considerada por la sociología no en términos de individualidad única (esta es la tarea de la psicología), sino en términos de rasgos socialmente típicos. En otras palabras, en sociología, una persona es un representante típico de un gran grupo social, portador de normas, tradiciones, valores, intereses y relaciones inherentes a este grupo.
La palabra "personalidad" se usa solo en relación con una persona y, además, comienza solo con una cierta etapa de su desarrollo. En sociología, la personalidad se define como:
1. La calidad sistémica del individuo, determinada por su implicación en las relaciones sociales y manifestada en actividades conjuntas y comunicativas;
2. El sujeto de las relaciones sociales y la actividad consciente.
No decimos "personalidad recién nacida". No estamos hablando en serio de la personalidad de ni siquiera un niño de dos años. No nacen como personas, se convierten en personas. En el momento del nacimiento, el niño aún no es una persona. Es solo un individuo. Un individuo es una persona como representante de una especie, producto del desarrollo filogenético y ontológico. Para convertirse en persona, una persona debe atravesar un cierto camino de desarrollo.
Una condición indispensable para este desarrollo son:
1. Requisitos previos biológicos, genéticamente dados,
2. La presencia de un entorno social, el mundo de la cultura humana, con el que el niño interactúa. Un niño que no interactúa con el entorno social todavía no es una persona en el sentido correcto de la palabra.
Tres componentes de la cultura de la personalidad conducen naturalmente al problema de la unidad. tres procesos pedagógicos principales:
educación,
aprendiendo,
educación.
Y tres direcciones proceso pedagógico debido a tres subsistemas de la naturaleza humana:
informativo
Operacional,
motivacional.
El sistema de conocimiento de todos los tipos y niveles (ideas, conceptos, enseñanzas, conceptos, juicios, hipótesis, teorías, leyes) es la cultura de la información del individuo y es el resultado de la educación. El sistema de habilidades de todos los tipos y niveles (habilidades, hábitos, técnicas, métodos, técnicas, métodos) forma la cultura operativa del individuo y es el resultado de la formación.
Por lo tanto, en la estructura de la cultura de la personalidad puede ser distinguido tres términos:
La cultura motivacional ("yo quiero") es el resultado de la crianza;
La cultura de la información (“saber”) es el resultado de la educación;
La cultura operativa ("yo puedo") es el resultado de la formación.
Basado en los tres componentes de la cultura de la personalidad método combinatorio puede construirtipología primaria de personalidades
.
Tipología personal:
1. Sabe, puede y quiere: educado, capacitado y educado.
2. Sabe, sabe cómo, no quiere: educado, capacitado, no educado.
3. Sabe, no sabe cómo, no quiere - educado, no entrenado y no educado.
4. No sabe, sabe cómo, quiere - no es educado, entrenado, educado.
5. No sabe, no sabe cómo, quiere - no se educa, no se forma, se cría.
6. No sabe, sabe cómo, no quiere - no educado, capacitado, no educado.
7. Sabe, no sabe cómo, quiere: educado, no entrenado, educado.
8. No sabe, no sabe cómo, no quiere - no educado, no entrenado, no educado.
Y esto no es una abstracción. En toda institución social, en una empresa, en una escuela, en un departamento, en una familia, en un taller, etc. siempre puede encontrar ejemplos de personas, trabajadores, cerca de una de las ocho opciones. Aquí, el problema mismo de la posibilidad de una tipología de personalidades sigue siendo importante por una de las razones: según el grado de preparación para la actividad. Pero la formación de la disposición para la actividad es la esencia de la actividad pedagógica.
Cada persona tiene un complejo cualidades internas, propiedades que componen su estructura. La personalidad es un producto relativamente tardío desarrollo Social... Una persona debe, en primer lugar, ser independiente, poder asumir la responsabilidad, es decir, ser responsable de sus propias acciones. La independencia se revela por iniciativa, responsabilidad, empresa, la capacidad de controlar estrictamente el comportamiento de uno y subordinarlo a una sola estrategia de vida.
El concepto de "personalidad" muestra cómo cada persona refleja individualmente rasgos socialmente significativos y manifiesta su esencia como la totalidad de todas las relaciones sociales.
Por supuesto, una personalidad, desde el punto de vista de la sociología, denota una sola persona que muestra características socialmente significativas de la vida individual a través de la interacción con otras personas y, por lo tanto, contribuye a la estabilización y desarrollo de las relaciones sociales. La personalidad es una cualidad especial que adquiere un individuo a través de las relaciones sociales.
La sociedad y el entorno social son capaces de influir en la personalidad en dos direcciones: suprimiéndola y desarrollándola. Los historiadores han notado: cuanto más alto es el nivel cultural de una sociedad, más se valora a una persona como persona. Y viceversa. Por eso, existe una relación directa entre el desarrollo del individuo y la sociedad.
Una relación familiar indiferente, la falta de calidez y confianza entre padres e hijos, los costos interminables, el castigo y la severidad excesiva reprimen la libertad del niño. Crece insensible y agresivo. Cualquier niño se siente atraído por la calidez y el afecto, y cuando no los recibe, se forma en él un complejo de inferioridad. Los deseos reprimidos son impulsados profundamente hacia adentro y luego aparecen en una forma pervertida, como crueldad excesiva o indiferencia total hacia otras personas.
El mundo interior de una persona así está, por así decirlo, bifurcado: la obediencia ostentosa, que alcanza el nivel de honor y servilismo hacia las autoridades, se combina con una agresividad oculta, una sed de rebelión y venganza. Ante el más fuerte, esa persona se humilla y se esfuerza por humillar al más débil.
Reprimir tus sentimientos es tan peligroso como liberación completa los elementos de los instintos inconscientes: libertinaje, malos modales, intemperancia. Sucumbir a sentimientos, pasiones o miedos que se han escapado del subconsciente significa comportarse como una persona irracional. Expresar prudencia, cordura y determinación significa manifestar en uno mismo un principio superior de individualidad. Sin embargo, podemos convertirnos en personas solo si hemos desarrollado una conciencia moral. El altruismo y el amor desinteresado por los demás, frente al egoísmo y el interés propio, constituyen la base personalidad humana, cuya formación comienza en la sociedad y la familia.
Sin ellos, no es posible completar la personalidad de una persona. La personalidad es el mayor logro de los esfuerzos humanos, el resultado de un arduo trabajo en el mundo espiritual de uno.No todas las personas alcanzan alturas espirituales. Pero grandes figuras (Jesucristo, Mahoma), grandes líderes espirituales (Miguel Ángel, Sócrates, Dostoievski) y muchos buscadores espirituales: ascetas, monjes, científicos, artistas, etc., han alcanzado la máxima perfección en el camino moral. Cada uno de nosotros puede tomar este camino, realizando incluso pequeñas acciones morales.
Así, la sociología de la personalidad es una rama del conocimiento de la sociología, que tiene como sujeto de estudio la personalidad como objeto y sujeto de relaciones sociales dentro de lo social. proceso historico y valorar los sistemas sociales, a nivel de relaciones entre el individuo y las comunidades sociales.
2. Teorías de la personalidad basadas en el juego de roles. Estatus social.
La teoría del rol de la personalidad ocupa un lugar importante en la sociología de la personalidad. Las principales disposiciones de esta teoría fueron formuladas por los sociólogos estadounidenses J. Mead y R. Minton.
La teoría del juego de roles de la personalidad lo describe comportamiento social dos conceptos básicos:
a) "estatus social",
b) "rol social".
Echemos un vistazo a lo que significan estos conceptos.
a) Cada persona en el sistema social ocupa varios puestos. Cada uno de estos cargos, que implica ciertos derechos y obligaciones, se denomina estado.
Una persona puede tener varios estados. Pero la mayoría de las veces, solo uno determina su posición en la sociedad. Este estado se llama el principal.
A menudo sucede que el estado principal está determinado por su puesto (por ejemplo, director, profesor). El estatus social se refleja en ambos comportamiento externo y apariencia (vestimenta, jerga y otros signos de pertenencia social y profesional), y en la posición interna (en actitudes, orientaciones de valor, motivaciones, etc.).
Hay estados prescritos y adquiridos.
Prescrito- Significa impuesto por la sociedad, independientemente del esfuerzo y mérito del individuo. Está determinada por etnia, lugar de nacimiento, familia, etc.
Estado adquirido (alcanzado) determinado por los esfuerzos de la persona misma (por ejemplo, un escritor, secretario general, director, etc.).
También se distinguen los estados laborales naturales y profesionales. Estado natural La personalidad presupone características esenciales y relativamente estables de una persona (hombres y mujeres, infancia, adolescencia, madurez, vejez, etc.).
Profesional y laboral- este es el estado básico de una persona, para un adulto, con mayor frecuencia, que es la base de un estado integral. Registra la situación social, económica, productiva y técnica (banquero, ingeniero, abogado, etc.).
El estatus social designa un lugar específico que ocupa un individuo en un sistema social dado.
b) La totalidad de los requisitos impuestos al individuo por las sociedades forma el contenido papel social. Papel social
es un conjunto de acciones que debe realizar una persona que ostenta un determinado estatus en el sistema social. Cada estado suele incluir varios roles.
Uno de los primeros intentos de sistematizar roles fue realizado por T. Parsons. Creía que cualquier el rol se describe por 5 características principales:
emocional- algunos roles requieren moderación emocional, otros - relajación;
método de obtención- algunos son prescritos, otros son conquistados;
escala- algunos de los roles están formulados y estrictamente limitados, otros -. borroso;
formalización- acción en reglas estrictamente establecidas o arbitrarias;
motivación- con fines de lucro personal, por el bien común, etc. Cualquier rol se caracteriza por un cierto conjunto de estas cinco propiedades.
El rol social debe considerarse en dos aspectos:
expectativa de rol y
desempeño de roles.
Los requisitos de los roles (prescripciones, deseos y expectativas de un comportamiento apropiado) están incorporados en normas sociales específicas agrupadas en torno al estatus social.
En la estructura normativa del rol social, se suelen distinguir 4 elementos:
1) una descripción del tipo de comportamiento correspondiente al rol dado;
2) prescripciones (requisitos) relacionados con este comportamiento;
3) evaluación del desempeño de la función prescrita;
4) sanción - consecuencias sociales tal o cual acción en el marco de las exigencias del sistema social.
Sanciones sociales por su naturaleza pueden ser morales, implementadas directamente grupo social a través de su comportamiento (por ejemplo, desprecio), o legal, político, ambiental, etc., implementado a través de las actividades de instituciones sociales específicas. El objetivo de las sanciones sociales es inducir a una persona a comportarse de cierta manera. Son uno de los elementos más importantes de la regulación social.
Cabe señalar que cualquier rol no es un modelo puro de comportamiento. El vínculo principal entre las expectativas del rol y el comportamiento del rol es el carácter del individuo. Esto significa que el comportamiento una persona específica no encaja en un esquema limpio.
Dado que cada persona tiene varios roles en muchos Diferentes situaciones, puede haber un conflicto entre los roles. Una situación en la que una persona se enfrenta a la necesidad de satisfacer los requisitos de dos o más roles incompatibles se denomina conflicto de roles. El conflicto crea situación estresante y es necesario encontrar formas de armonizar las funciones.
Asignación temática al tema "Situación social".
Sin un concepto de estatus, es imposible dar a los estudiantes una imagen completa de la distribución de la población por clase social. Uno de los puntos importantes a la hora de discutir este tema es el prestigio de las ocupaciones (profesiones). Se sabe que algunas ocupaciones son más remuneradas, más prestigiosas y honorables que otras. La desigualdad en la ocupación conduce a la desigualdad social en general.
El ejercicio
Desarrollar habilidades en la comprensión del tema del prestigio profesional.
Se da una lista de actividades: cantinero, reportero, policía, director de la empresa, agricultor, artesano, gerente, empleado, trabajador agrícola, estibador, etc.
Tareas y preguntas:
1. Asigne uno de los 5 rangos a cada lección: A, B, C, D, E, donde A - máximo y E - mínimo. Varias clases se pueden ubicar en un solo paso. Recuerde que está interesado en el estado, no en la clase, es decir. qué nivel de prestigio le asigna a una ocupación en particular.
2. Explique cómo clasificó las clases, según qué criterios.
3. Haga lo mismo, pero finja que es un hombre de negocios exitoso. Explique sus criterios de clasificación. ¿Ha cambiado?
4. Haz lo mismo desde la perspectiva de otra ocupación menos prestigiosa.
3. La personalidad es una cualidad especial de una persona que adquiere en el entorno sociocultural en el proceso de actividades conjuntas y de comunicación. Estructura de personalidad según K.K. Platonov:
I. Subestructura direccional. Une actitudes y rasgos de personalidad moral, orientación de la personalidad, es decir, intereses, ideales, creencias. La educación, las actitudes y las cualidades morales se manifiestan en las formas de orientación de la personalidad.
II. Subestructura de la experiencia social. Incluye conocimientos, destrezas, habilidades, así como hábitos adquiridos a través de la experiencia personal a través de la formación.
III. La subestructura psicológica es una subestructura de las formas de reflexión. Cubre las características individuales de los procesos mentales individuales que se forman en el proceso de la vida social.
IV. Subestructura determinada biológicamente. Combina propiedades tipológicas de personalidad, temperamento, tipo de sistema nervioso, constitución corporal, características de sexo y edad, cambios patológicos que dependen en gran medida de las características fisiológicas y morfológicas del cerebro.
La psicología doméstica cree que a través de la actividad, la personalidad aparece como un todo único y la conciencia le sirve como herramienta de actividad. Los psicólogos saben que en política, como en cualquier otra actividad, el núcleo definitorio es la meta. Hay un objetivo claro: hay actividad específica, no hay objetivo: la vanidad y la imitación de negocios son inevitables. Durante muchos años, cualquier iniciativa desde abajo no recibió apoyo, no pudo realizarse. Y hoy siguen siendo relevantes los problemas de persuasión y fe, interés por el trabajo creativo, productivo, liderazgo, etc.
El estudio de la estructura general de la personalidad permite sacar las siguientes conclusiones:
1) la personalidad, sus propiedades y cualidades dependen de la sociedad, de todo el sistema de relaciones sociales;
2) a medida que la sociedad se desarrolla, el correspondiente escenario politico nivel de desarrollo de la personalidad;
3) es imposible formar las propiedades y cualidades de una persona aislada de la vida, de la realidad, de las necesidades reales de una persona;
4) la práctica no ha confirmado que el colectivismo en una persona sea más fuerte que el individualismo;
5) es imposible formar las mismas necesidades para todos.
Característica de personalidad
Una persona como persona se caracteriza por un sistema de relaciones condicionado por la vida en sociedad, cuyo sujeto es.
Una personalidad se caracteriza por estructuras semánticas profundas que determinan su conciencia y comportamiento, así como el grado de conciencia de su relación con la realidad.
Atención Es un conjunto de motivos estables que orientan el comportamiento y las actividades del individuo, y son relativamente independientes de condiciones específicas(intereses, inclinaciones, creencias, ideales, cosmovisión).
En foco, se distinguen cualidades y formas. Las cualidades direccionales son nivel, amplitud, intensidad, estabilidad y la principal cualidad es la eficiencia. Formas direccionales: cosmovisión, ideales y cómo forma superior enfoque - creencias.
La fuente de actividad de la personalidad es necesitar como un estado interno de necesidad, expresando su dependencia de condiciones específicas de existencia.
Motivo - Se trata de un incentivo a la actividad asociada a la satisfacción de una necesidad concreta.
Es costumbre resaltar motivos conscientes e inconscientes. Motivo inconsciente: la conciencia de la necesidad no se corresponde completamente con la necesidad real, lo que provoca insatisfacción. Una persona no conoce la verdadera razón de su comportamiento. La formación de motivos inconscientes está influenciada por actitudes, sugerencias, frustraciones. PARA motivos inconscientes incluir atracción.
Atracción- Necesidad insuficientemente percibida, etapa de formación de motivos conductuales. La inconsciencia de los impulsos es pasajera, la necesidad de ellos se extingue o se realiza.
Instalación- el estado inconsciente de la disposición de una persona para percibir, evaluar y actuar de una determinada manera en relación con las personas u objetos que la rodean.
Interesar- una de las formas de orientación de la personalidad - coloreada con emoción positiva, se asocia con la manifestación de la necesidad cognitiva.
Debajo panorama Se comprende el sistema de visiones sobre la realidad objetiva que rodea a una persona.
Ideal- este es meta final aspiraciones activas conscientes del individuo. Los ideales a menudo se plasman en determinadas imágenes específicas.
Creencia determinada por una combinación de cosmovisión con el deseo de implementarla, la voluntad de luchar por su cosmovisión. La estructura de creencias incluye componentes de pensamiento, emoción y voluntad.
Comprender la orientación de la personalidad es, ante todo, revelar las aspiraciones de una persona, las metas que se fija en su camino de la vida, los motivos por los que se guía en sus acciones y hechos, las razones que lo impulsan a estar activo.
En el proceso de desarrollo individual de cada persona se forma su orientación, expresada en el desarrollo de necesidades, intereses, cosmovisión, creencias e ideales. Las necesidades son la razón original que impulsa a una persona a acción activa, en el que se expresa una cierta dirección.
Desde el nacimiento, una persona, como todos los animales, necesita comida, sueño, aire, bebida, etc. necesidades naturales. Son una condición necesaria para la existencia de un animal y un organismo humano. Sin la satisfacción de las necesidades naturales, tanto los animales como los humanos están condenados a la muerte.
Las formas y cualidades de la orientación están asociadas con la experiencia y los conocimientos, habilidades, habilidades y hábitos de una persona determinada. Esta subestructura determina el nivel de desarrollo de la personalidad.
La siguiente subestructura de la personalidad es el temperamento: estas son las características de la personalidad que la caracterizan desde el lado de la dinámica de los procesos mentales. La base fisiológica de estas características es la inherente sistema nervioso la fuerza humana, la tasa de flujo, la velocidad del cambio y el equilibrio de los principales procesos nerviosos: excitación e inhibición.
Las características individuales de una persona hasta cierto tiempo permanecen, por así decirlo, en las sombras, hasta que se vuelven necesarias en el sistema de relaciones interpersonales, cuyo tema será ésta persona como una persona.
La individualidad es solo un aspecto de la personalidad de una persona.
Con una evaluación general de la personalidad, importa personaje. Esta es una combinación de las características más estables, los rasgos esenciales de la personalidad, que se manifiestan en el comportamiento y una cierta actitud de una persona hacia la realidad circundante, hacia sí misma.
V En la práctica médica, la reacción de una persona a su enfermedad es de gran importancia. Cada enfermedad, especialmente grave y prolongada, puede provocar una reacción al borde de manifestaciones neuróticas. Este último puede ser más pronunciado que la enfermedad en sí, mientras que los rasgos caracterológicos se agudizan, las propiedades personales se deforman.
El hombre es un sistema complejo, es multidimensional. Los principios biológicos, sociales y espirituales, la conciencia y la esfera del subconsciente están interconectados aquí. CON punto científico vista de una persona es producto único el desarrollo a largo plazo de la naturaleza viva y, al mismo tiempo, el resultado de la evolución cósmica de la propia naturaleza. Al mismo tiempo, una persona nace y vive en sociedad, en ambiente social... Tiene una capacidad única de pensar, gracias a la cual existe. mundo espiritual el hombre, su vida espiritual. La sociedad media la relación del hombre con la naturaleza y, por lo tanto, un ser humano se vuelve verdaderamente humano solo al ser incluido en las relaciones sociales. Estas verdades nos permiten hablar de la esencia del hombre como unidad de lo natural y lo social.
Combinación de natural y niveles sociales(elementos) del sistema "hombre" es un componente estable en otros conceptos que caracterizan al hombre: "individuo", "personalidad", "individualidad".
En filosofía, hay uno de los términos colectivos clave: "sujeto". Abarca los conceptos anteriores, ya que caracteriza lo cognitivo y actividades practicas persona. Tema - activamente persona que actúa con su conocimiento, experiencia y capacidad para cambiar el entorno objetivo de su vida y él mismo (sus cualidades) en el proceso de actividades socialmente significativas. " Subjetividad "- aspecto importante ser individual de una persona, su conexión con el ser social. Este término no debe confundirse con el concepto de "subjetividad humana", que se entiende como el mundo humano inherente del pensamiento, la voluntad y los sentimientos. El contenido del concepto de "sujeto" incluye todos los socialmente características significativas una persona, y ante todo una persona como creador de la historia. Las necesidades, los intereses y las habilidades humanas actúan como fuerza impulsora actividades sociales e históricas y en su totalidad forman el contenido de la naturaleza humana. En otras palabras, el Hombre es un sujeto de actividad y cultura sociohistórica, un ser biosocial con conciencia, discurso articulado, cualidades morales y capacidad para fabricar herramientas.
El concepto de "personalidad" es uno de los más vagos y controvertidos de la ciencia. La evolución del concepto de personalidad desde la designación inicial de una máscara (persona latina significaba una máscara que usaba un actor en un teatro antiguo), luego el propio actor y, finalmente, su papel, dio impulso al desarrollo de ideas sobre la personalidad. como un sistema de comportamiento de roles bajo la influencia de expectativas sociales.
Entender que una persona es un ser biosocial es punto importante comprender el concepto de "personalidad". Es inseparable de su naturaleza, corporeidad, materialidad. Pero al mismo tiempo, es dueño de la conciencia, el alma. Por tanto, la personalidad, como conciencia compleja de la naturaleza biosocial dada de una persona, caracteriza lo que está bajo la influencia de dos leyes: natural-biológica y socio-histórica. Es decir, el principio biológico: la anatomía, la fisiología, el curso de varios procesos en el cuerpo, está inextricablemente interconectado con las características sociales: trabajo colectivo, pensamiento, habla, la capacidad de crear.
La Enciclopedia Filosófica define la personalidad de la siguiente manera: es un individuo humano como sujeto de relaciones y actividad consciente.
Otro significado, la personalidad es un sistema estable de rasgos socialmente significativos que caracterizan a un individuo como miembro de una sociedad, es decir. la personalidad es una cualidad sistémica que adquiere un individuo en el proceso de actividad conjunta y comunicación.
La personalidad es una cualidad especial que adquiere un individuo a través de las relaciones sociales, enfatizó A.N. Leontiev.
Sin embargo, con toda la variedad de interpretaciones del concepto de "personalidad", sus autores coinciden en que las personas no nacen, sino que se convierten, y para ello una persona debe hacer un esfuerzo considerable: dominar el habla, una variedad de aspectos motores, intelectuales y socioculturales. -habilidades culturales.
Pero, ¿cada persona es una persona? Obviamente no. La persona en el sistema tribal no era una persona, ya que su vida estaba completamente subordinada a los intereses del colectivo primitivo, disuelta en él, y sus intereses personales aún no habían adquirido la debida independencia. Una persona que se ha vuelto loca no es una persona. El niño humano no es una persona. Posee un cierto conjunto de propiedades y características biológicas, pero hasta cierto período de la vida carece de signos de orden social. Por lo tanto, no puede realizar acciones y acciones, impulsado por un sentido de responsabilidad social. Un niño es solo un candidato para una persona. Para convertirse en persona, un individuo pasa por el camino necesario de socialización. , es decir, la asimilación de la experiencia social acumulada por generaciones de personas, acumulada en habilidades, habilidades, hábitos, tradiciones, normas, conocimientos, valores, etc., familiarización con el sistema existente de vínculos y relaciones sociales.
La historia humana comienza cuando hay un giro en su actitud para cambiar. el entorno... Desde el momento en que el antepasado humano dejó de responder a los cambios en el entorno cambiando su morfología, apariencia, formas de adaptación y comenzó a formar su propio entorno artificial (vestimenta, uso del fuego, construcción de una vivienda, preparación de alimentos, etc.), comienza la historia social del hombre. Tales formas de adaptación social requerían la división del trabajo, su especialización, la complicación de las formas de rebaño y luego la organización del grupo. Estas formas de adaptación social encontraron su expresión en la complicación de la función de la actividad cerebral, como lo demuestran los datos de los antropólogos: el volumen del cerebro en los antepasados humanos en ese momento aumentó increíblemente, las formas se volvieron más complejas. acción colectiva, desarrollado comunicación verbal, el habla surge como medio de comunicación, transmisión de información, consolidación de competencias laborales.
Todo esto permitido la comunidad humana obtenga grandes oportunidades para proporcionar vida. Al mismo tiempo, la mejora de las herramientas de trabajo, la aparición de excedentes de producción primitiva afectó inmediatamente las formas de organización de la vida social: se hizo más compleja, la sociedad se estructuró. Y el papel que pueda desempeñar una persona en particular en la resolución de las contradicciones que surgen en los procesos sociales depende, en primer lugar, de su escala, de la proporción de lo necesario y lo accidental en ellos, de las características de la sociedad.
Pero los rasgos de personalidad no son el último lugar aquí. A veces son muy influencia significativa sobre procesos sociales... Al participar en procesos sociales, una persona cambia las circunstancias de su vida, determina y desarrolla activamente la "línea" de su propio destino. En otras palabras, la principal condición para la autodeterminación del individuo y la regulación consciente de su vida es su actividad social. Los factores de formación de la personalidad se presentan en la Figura 1.
Figura 1 - Factores de formación de la personalidad
Entonces, una persona es un individuo humano que es un sujeto de actividad consciente, que posee un conjunto de rasgos, propiedades y cualidades socialmente significativas que realiza en la vida pública.
La personalidad es imposible fuera de la actividad social y la comunicación, solo al ser incluido en el proceso de práctica histórica, el individuo se manifiesta esencia social, forma su cualidades sociales, desarrolla orientaciones de valor.
Así, la personalidad es producto de la integración de los procesos que llevan a cabo las relaciones de vida del sujeto.
El siguiente capítulo está dedicado a las peculiaridades del desarrollo y la relación entre el individuo y la sociedad. personalidad social individual
