Pregunta 12. Socialización: concepto, contenido, mecanismos. Etapas e instituciones de socialización.
No existe una definición única del término C. En el proceso desarrollo Social el niño se puede dividir en dos aspectos:
El proceso de desarrollo social implica Orientación gradual del niño en lo existente. este momento en el sistema de la sociedad roles sociales ... Esta orientación es posible debido a la expansión de los lazos sociales del niño, así como a la formación de un sistema personal de significados personales, detrás del cual hay una orientación en el sistema de actividades objetivas marcado por la sociedad.
Está sucediendo la formación de estructuras de autoconciencia individual asociado al proceso de autodeterminación social y la formación de la identidad social del individuo, cuyo requisito previo es la inclusión activa del niño en las diversas comunidades sociales.
Por tanto, el proceso de desarrollo social se concibe como una interacción activa con el entorno social. Para caracterizar esta entrada de una persona en el sistema de lazos sociales, se suele utilizar el concepto socialización.
En la psicología social rusa, la comprensión más común de la socialización como un proceso bidireccional, que incluye, por un lado, la asimilación de la experiencia social por parte del individuo al ingresar ambiente social, en un sistema de lazos sociales, por otro lado, como un proceso de reproducción activa de este sistema por parte de un individuo en sus actividades. Con esta comprensión de la socialización, no solo se registra el proceso de orientación y asimilación social normas sociales activos, pero también el momento de transformación activa y aplicación en nuevas situaciones sociales de los roles sociales asimilados, normas, valores, métodos de autodeterminación social. A diferencia del concepto de socialización (el cumplimiento de una persona con los requisitos sociales para una edad determinada), la socialización incluye la voluntad de moverse hacia nuevas situaciones de desarrollo social, es decir:
la capacidad de percibir adecuadamente las nuevas necesidades sociales;
actitud selectiva ante el impacto social;
baja rigidez social;
la formación de requisitos previos personales para el cumplimiento de las tareas de la siguiente etapa de socialización.
2. El concepto de socialización.
La socialización debe distinguirse de:
Adaptación: un proceso por tiempo limitado de adaptación a nuevas condiciones;
Formación, educación: adquisición de nuevos conocimientos y habilidades;
Crecer es el desarrollo sociopsicológico de una persona en un rango de edad estrecho (aproximadamente de 10 a 20 años).
La socialización no se reduce a ninguno de los procesos anteriores, y al mismo tiempo se incluyen en el proceso de socialización como elementos.
En algunos casos es posible el proceso de resocialización, que se caracteriza por el hecho de que el individuo pierde algunos valores, las normas que ha aprendido dejan de ser reguladoras de su comportamiento. Las circunstancias que causan la resocialización pueden incluir el encarcelamiento de una persona, en asilo mental etc.
La educación tiene un impacto intencionado en la esfera espiritual y el comportamiento de las personas;
La crianza de los hijos tiene dos significados en nuestra P:
En el sentido estricto: el proceso de influencia deliberada en una persona desde el proceso educativo para transferir, inculcarle un cierto sistema de ideas, conceptos, normas.
En términos generales, el impacto en una persona de todo el sistema de relaciones sociales con el fin de asimilar la experiencia social.
Si consideramos el concepto de educación en el sentido estricto de la palabra, entonces C difiere en su significado, y si en el sentido amplio, entonces son idénticos.
¿La relación de socialización al desarrollo social - ????
La socialización es un proceso continuo. Hay tres áreas de socialización:
Actividad. Tres procesos: orientación en el sistema de conexiones presentes en cada tipo de actividad y entre sus diferentes tipos; centralización en torno a lo principal, el elegido, centrando la atención en él y subordinándole todas las demás actividades; el desarrollo de nuevos roles por parte del individuo en el curso de la implementación de actividades y la comprensión de su importancia. es una extensión del catálogo de acciones. El proceso de establecimiento de metas es importante. El individuo se convierte en sujeto de actividad.
Comunicación. Este es un aumento en el número de contactos y una transición a la comunicación dialógica. Es importante: cómo y bajo qué circunstancias se lleva a cabo la multiplicación de los lazos de comunicación y qué obtiene una persona de esta comunicación.
Conciencia de sí mismo. La autoconciencia incluye la autodeterminación, la autorrealización y la autoafirmación, la autoestima. Comprender la personalidad de uno mismo como un valor y una cuestión de identificación. El desarrollo de la autoconciencia en el transcurso de C es un proceso controlado, determinado por la adquisición constante de experiencia social en el contexto de ampliar el diálogo de actividades y la comunicación.
La socialización es posesión de normas sociales.
3. Mecanismos y etapas de socialización.
C tiene dos funciones: transferencia de experiencia social y personalización. Mecanismos C:
Socio-psicológico (sugestión, imitación, contagio)
Institucional.
Volviendo al freudianismo, vemos que el proceso C tiene lugar en NIñez temprana el individuo. Piaget también incluye a los jóvenes en este proceso. Y Erickson habla de la infinidad del proceso C. El enfoque de la actividad de la psicología social doméstica no utiliza la edad, sino la actividad laboral de una persona como base para identificar las etapas de socialización. Hay tres etapas: preparto, parto y posparto.
Preparto la etapa se divide en dos períodos: a) socialización temprana (desde el nacimiento de un niño hasta el ingreso a la escuela), b) la etapa de educación (todo el tiempo de escolarización). En cuanto a la formación en universidades y escuelas técnicas, aquí la cuestión recibe una doble solución: por un lado, este también es un período de estudio y no puede referirse estrictamente al período de trabajo, por otro lado, las actividades educativas de estas instituciones. son tan diferentes del proceso educativo escolar, y en ocasiones se combinan con el trabajo, por lo que no se pueden atribuir a la etapa prelaboral.
PD Ofrezca la comisión para separar esta etapa en una separada, pasará por inteligente
Labor etapa incluye el período completo de la actividad laboral de una persona. La socialización en la edad adulta ha recibido mucha atención últimamente. Se pueden identificar dos áreas de investigación: la comprensión de la socialización como un proceso continuo es característica de los sociólogos; Entender la socialización de los adultos como un replanteamiento de la experiencia de la infancia es característico de los psicólogos.
Posparto etapa es un problema relativamente nuevo para la investigación de la socialización. Un enfoque considera esta etapa como el colapso de todas las funciones sociales y la desocialización. El otro, por el contrario, considera que este tiempo es bastante activo, en particular, en términos de reproducir la propia experiencia social al interactuar con las generaciones más jóvenes. Además, en este momento es necesario dominar nuevos roles sociales, como abuela, abuelo, pensionista, etc. Este enfoque se sustenta en el concepto de E. Erickson, quien designó la etapa después de 65 años como el período de “sabiduría” y la formación final de la identidad.
Puede dar otra versión de la clasificación de los mecanismos de socialización basada en el principio ontogenético de su desarrollo en un niño. En el proceso de socialización se pueden distinguir las siguientes partes: inculturación (traducción de valores culturales), internalización de la experiencia (asimilación de la experiencia social y los mecanismos de esta asimilación), adaptación (se consideran los resultados de la socialización). Estas partes reflejan el proceso de ingreso a la sociedad. El lado de la reproducción de la experiencia social puede verse como un proceso de construcción de la realidad social. La división en partes es bastante arbitraria, están inextricablemente fusionadas.
Inculturación Según Herskovitz, existe un proceso en el que un individuo aprende la cosmovisión y el comportamiento inherentes a una cultura, como resultado del cual se forman sus similitudes cognitivas, emocionales y conductuales con miembros de una cultura determinada y diferencias con miembros de otras culturas. Hay dos etapas de inculturación: la infancia (dominio del idioma, las normas y los valores de la cultura) y la madurez (se trata solo de ciertos "fragmentos" de la cultura: invenciones, innovaciones).
Como principal mecanismo de transmisión de la cultura a nivel de grupo, existe transmisión intergeneracional... Tres tipos:
transmisión vertical- transmisión de padres a hijos;
transmisión horizontal- en comunicación con compañeros;
"Indirecto" (oblicuo) transmisión- en instituciones especializadas de socialización (universidad, escuela) y en la práctica - con los adultos del entorno, además de los padres (vecinos, tías, tíos).
Internalización - un conjunto de procesos motivacionales y cognitivos, con la ayuda de los cuales los requisitos sociales inicialmente externos se convierten en los requisitos internos del individuo. Dos casos especiales de este proceso: asimilación de patrones de comportamiento; asimilación de significados sociales: símbolos, valores, actitudes.
La internalización de roles depende del grado de significación objetiva y subjetiva del modelo.
el éxito de la internalización de modelos depende del grado de coherencia de los requisitos del entorno social inmediato.
las diferencias interindividuales son raras o no se consideran en absoluto.
tema de investigación popular: rol sexual y comportamiento prosocial.
la internalización de las influencias sociales es un proceso de múltiples niveles.
este modo es irreversible.
un indicador de asimilación es el comportamiento socialmente utilitario voluntario.
el principal factor de éxito es el grado de conciencia de las influencias internalizadas.
Patrones de comportamiento. Puntos clave:
Asimilación de significados. Provisiones generales:
Considere varios mecanismos de internalización. Teorías del aprendizaje - condicionamiento clásico y operante, teorías del aprendizaje social - comportamiento observado y las condiciones en las que se desarrolla, psicoanálisis - el mecanismo de racionalización, cognitivistas - el mecanismo de internalización es la reducción de la disonancia cognitiva.
Adaptación - consideración de la socialización en términos de sus posibles resultados. La investigación en esta dirección se caracteriza por las siguientes ideas:
La socialización se entiende como un proceso final.
La socialización se entiende como un proceso puramente cuantitativo del cambio de una persona bajo la influencia de circunstancias externas.
La socialización actúa como reacción a los cambios en la situación social.
Construcción de la realidad asume la presencia de la actividad de un individuo en el proceso de socialización. Dos disposiciones son esenciales:
la realidad del mundo social y la realidad del mundo interior del individuo son realidades constantemente conocidas, comprendidas e interpretadas y, en este sentido, creadas;
La capacidad de una persona para una interpretación funcional-semántica de la realidad está asociada con dos características de sus ideas sobre el mundo: la representación implícita del "campo cultural" en ellas y la intencionalidad (siempre somos capaces de imaginar objetos del mundo social en un diferente de lo que realmente son.
Puedes hablar sobre las etapas de desarrollo según Kohlberg.
Kohlberg identificó seis etapas del desarrollo moral de la personalidad, que se reemplazan entre sí en una secuencia estricta, similar a las etapas cognitivas de Piaget. La transición de una etapa a otra se produce como resultado de la mejora de las habilidades cognitivas y la capacidad de empatizar (empatía). A diferencia de Piaget, Kohlberg no asocia períodos de desarrollo moral de un individuo con una determinada edad. Si bien la mayoría de la gente logra por lo menos tercera etapa, algunos permanecen moralmente inmaduros de por vida.
Las dos primeras etapas se refieren a niños que aún no han aprendido los conceptos de bien y mal. Buscan evitar el castigo (primera etapa) o ganar recompensas (segunda etapa). En la tercera etapa, las personas son claramente conscientes de las opiniones de los demás y tienden a actuar de tal manera que se ganan su aprobación. Aunque en esta etapa comienzan a formarse sus propias nociones de lo bueno y lo malo, las personas generalmente tienden a adaptarse a los demás para merecer la aprobación social. En la cuarta etapa, las personas se dan cuenta de los intereses de la sociedad y las reglas de comportamiento en ella. Es en esta etapa que se forma la conciencia moral: una persona a la que el cajero le dio demasiado cambio se la devuelve, porque "esto es correcto". Según Kohlberg, en las dos últimas etapas, las personas pueden realizar acciones altamente morales independientemente de los valores generalmente aceptados.
En la quinta etapa, las personas comprenden las posibles contradicciones entre diferentes creencias morales. En esta etapa, son capaces de hacer generalizaciones, de imaginar qué pasará si todos actúan de cierta manera. Así es como se forman los propios juicios de la personalidad sobre qué es "bueno" y qué es "malo". En la sexta etapa, las personas desarrollan su propio sentimiento ético, principios morales universales y consistentes. Estas personas carecen de egocentrismo; se exigen a sí mismos las mismas exigencias que a cualquier otra persona.
4. Instituciones de socialización.
A aquellos grupos específicos en los que una persona se suma a los sistemas de normas y valores y que actúan como una especie de traductores de la experiencia social se denominan instituciones de socialización. En la etapa de socialización previa al trabajo, tales instituciones son: en el período de la primera infancia: la familia y todos los que juegan papel importante en las sociedades modernas, guarderías preescolares.
Familia fue considerado tradicionalmente como la institución de socialización más importante en una serie de conceptos. Es en la familia donde los niños adquieren las primeras habilidades de interacción, dominan los primeros roles sociales y comprenden las primeras normas y valores. El papel de la familia como institución de socialización depende del tipo de sociedad, de sus tradiciones y normas culturales.
Sobre guarderías preescolares, entonces su análisis aún no ha recibido los derechos de ciudadanía en psicología social. La "justificación" de esto es la afirmación de que la psicología social se ocupa de grupos en los que funciona una personalidad desarrollada y, por lo tanto, toda el área de grupos asociados precisamente con la formación de una personalidad simplemente desaparece del análisis.
En el segundo período Etapa temprana socialización, la principal institución es colegio... La escuela proporciona al estudiante una educación sistemática, que en sí misma es el elemento más importante de socialización, pero además, la escuela está obligada a preparar a una persona para la vida en sociedad y en un sentido más amplio. Aquí, es imperativo observar aquellas normas y reglas que prevalecen en otras instituciones sociales, aquí se forma la idea de las sanciones adoptadas en la sociedad - castigos y recompensas. todo el sistema se transfiere al niño demandas sociales... En comparación con la familia, la escuela es más dependiente de la sociedad y del Estado, aunque esta dependencia es diferente en sociedades totalitarias y democráticas. Pero de una forma u otra, la escuela marca las ideas primarias de una persona como ciudadano y, por tanto, facilita (o impide) su entrada en vida civil... El grupo de pares en la escuela es el primer grupo elegido libremente por el niño, a diferencia de la familia y el grupo de maestros. Su valor especial para un niño es que se independiza del control de los adultos, a veces incluso la capacidad de oponerse a él. I. S. Kon nombra tres funciones psicológicas de un grupo de pares: representan un canal específico de información, que es especialmente importante en el campo de los problemas de género; encarnan un tipo especial de actividad y Relaciones interpersonales(en un juego grupal, por ejemplo, tales habilidades de interacción social se desarrollan cuando el estatus en él aún debe ganarse, lo que contribuye al desarrollo de la actividad competitiva); finalmente, ofrecen un tipo especial de contacto emocional: el amor y el respeto de los compañeros, lo que garantiza una sensación de bienestar. El proceso activo de comunicación en un grupo de pares contribuye a la inclusión de la comunicación en el proceso de cognición social.
Dependiendo de si el período de educación superior está incluido en la segunda etapa de socialización, la cuestión de una institución social como Universidad... Hasta el momento, no hay investigaciones de instituciones de educación superior en este contexto, aunque los problemas de los propios estudiantes están ocupando un lugar cada vez más importante en el sistema de diversas ciencias sociales.
En cuanto a las instituciones de socialización en la etapa laboral, la más importante de ellas es colectivo laboral... En psicología social, la gran mayoría de las investigaciones se han realizado precisamente sobre el material de los colectivos laborales, aunque hay que admitir que la identificación de su papel precisamente como instituciones de socialización es todavía insuficiente.
Tan controvertida como la cuestión misma de la existencia de la etapa de socialización poslaboral es la cuestión de sus instituciones. Es posible, por supuesto, nombrar, sobre la base de observaciones cotidianas, como tales instituciones, varias organizaciones publicas, cuyos miembros son predominantemente jubilados, pero esto no es un desarrollo del problema. Si el reconocimiento del concepto de socialización es natural para las personas mayores, entonces también hay que investigar la cuestión de las instituciones de esta etapa.
instalaciones medios de comunicación en masa puede considerarse como un canal de formación masa conciencia. Junto con funciones sociales tales como asegurar el control y la gestión social, la integración de la sociedad, la implementación de la actividad social de los ciudadanos, la formación opinión pública y la difusión de la cultura, en los medios de comunicación, también se distinguen funciones sociales y psicológicas específicas. En la opinion N. N. Bogomolova, las principales son las funciones de orientación social de una persona y un grupo, la formación identidad social, contacto con otra persona, su autoafirmación. La orientación de una persona o grupo en el mundo social se lleva a cabo creando opinión pública y construyendo estrategias de comportamiento en Diferentes situaciones... Es decir, los medios de comunicación permiten tanto formarse ideas sobre el mundo social como elegir estrategias de comportamiento en él. El papel de los medios en el proceso de cognición social también radica en el hecho de que a menudo ya ofrecen Listo la imagen de un fenómeno social. También vale la pena señalar que los medios de comunicación desempeñan un papel importante en la difusión de estereotipos sociales.
Otras instituciones son la iglesia. En las tradiciones de la psicología, se ha planteado repetidamente la cuestión del papel de la religión, en particular la conciencia religiosa, en la formación de las ideas de una persona sobre el mundo que la rodea. Aunque cualquier religión contiene un sistema de opiniones sobre el hombre, la naturaleza y la sociedad, interés especial el análisis de la conciencia religiosa se presenta desde el punto de vista de cómo se interpretan en él los problemas sociales.
Variabilidad etnocultural del proceso de socialización
y en proceso de transmisión cultural. Los antropólogos culturales estadounidenses, encabezados por G. Barry, distinguen varios agentes de socialización que difieren en la naturaleza de su influencia sobre el niño:
Guardianes que cuidan al niño, satisfaciendo sus necesidades físicas y emocionales;
Disciplinas que administran castigos;
Educadores que enseñan intencionadamente al niño, transfiriéndole los conocimientos y habilidades adecuados;
Acompañantes que participan en actividades conjuntas con el niño en más o menos igualdad de derechos;
Compañeros de habitación que viven en la misma casa con un niño
No hace falta decir que nunca ha habido ni puede haber una "jerarquía general del grado de influencia y significado social de los socializadores" independiente de la cultura.
Dependiendo de la cultura en la sociedad, existe una jerarquía diferente, distribución de roles, valores diferentes así como diferentes formas de educación y transferencia de experiencias. Y bla, bla, bla. Recuerde incluso los diferentes tipos de pañales para niños).
Criterios de comparación
Rigidez, suavidad, tipo de poder, separación. Destete
La admisibilidad de las relaciones íntimas.
Método de envolver
Cuánto interfiere un adulto con el juego, aislamiento de la cultura del juego de los niños
Forma aceptable de experiencia
Socialización política
El nivel de cultura política se determina en el proceso de formación política de un individuo. En casi cualquier sociedad, los individuos y grupos están apegados a un cierto sistema de valores, formas aceptables de comportamiento político. En la ciencia política occidental, con base en la naturaleza de los valores políticos y las normas que prescriben ciertos patrones de comportamiento político a los individuos, se distinguen los siguientes: tipos de socialización política .
tipo armónico socialización política, que presupone la presencia de un entorno culturalmente homogéneo, tradiciones democráticas maduras y sociedad civil, que aseguren un diálogo respetuoso entre el individuo y las autoridades.
tipo pluralista, que se caracteriza por el carácter mediador de la interacción del individuo con las autoridades (prevalece en los países de la Europa Occidental continental). La presencia de un número significativo de subculturas heterogéneas presupone la socialización política inicial del individuo dentro de los límites de los ideales y valores de su grupo cultural y étnico.
tipo de conflicto característica de las sociedades de civilización no occidental. Nivel alto la pobreza de la mayoría de la población, la estricta adherencia del individuo a los valores parroquiales del clan, clan, tribu dificultan el logro de un acuerdo entre los portadores de diferentes culturas y las autoridades.
tipo hegemónico, que presupone la entrada de una persona en la política únicamente sobre la base de los valores de una clase (por ejemplo, la burguesía o el proletariado), una determinada religión (por ejemplo, el Islam) o una ideología política (por ejemplo, el comunismo, el liberalismo). , fascismo, etc.).
Hay que tener en cuenta que la socialización política cumple una serie de funciones importantes:
1) determina los objetivos y valores políticos que el individuo busca y desea alcanzar mediante la participación política;
2) forma ideas sobre formas aceptables de comportamiento político, sobre la idoneidad de ciertas acciones en una situación específica;
3) determina la actitud del individuo hacia el medio ambiente y el sistema político;
4) desarrolla una cierta actitud hacia los símbolos políticos;
5) forma la capacidad de conocer el mundo circundante;
6) Forma creencias y actitudes, que son el "código" de la vida política.
Se distinguen varios tipos de socialización política: directa e indirecta (primaria y secundaria). La socialización directa es la adquisición directa de conocimientos y actitudes políticas. La socialización indirecta es una especie de "proyección" de los rasgos de carácter, la experiencia de la primera infancia y el entorno inmediato del individuo en las actitudes políticas formadas.
Un poco sobre el entorno de la información. Desde la infancia, una persona moderna está inmersa en el entorno de la información: vive entre televisión, radio, libros, revistas, juegos de computadora, etc. Recurre a los canales de información no solo cuando enseña y realiza tareas profesionales, sino también cuando llama a un médico, criando hijos. La cultura de la información del individuo adquiere gran importancia a la hora de elegir profesión, actividad laboral y recreación. Así, la información juega un papel cada vez más importante en el ciclo de vida de una persona, impregnando todas sus actividades. Se está formando un estilo de vida informativo. Se está formando una idea sobre la infraestructura de la información, el entorno de la información.
El entorno de la información es el mundo de la información que rodea a una persona y el mundo de sus actividades de información. Los conceptos de "campo de información" y "espacio de información" se encuentran en la literatura como de significado cercano.
Con cierta convención, podemos hablar del entorno de información interno y externo o del entorno (microambiente) dentro de la sala en la que se encuentra una persona (oficina, recinto expositivo, biblioteca) y del entorno de información exterior (macroambiente). El entorno de la información externa deja su huella en el entorno interno. (Por ejemplo: la invención de Internet dio lugar a cambios en los recursos de información internos de la biblioteca. Hoy en día, se abren salas de Internet en las bibliotecas, que proporcionan a los usuarios nuevos documentos de información y bases de datos modernos).
El entorno de información interna son los recursos de información y todo lo relacionado con las actividades de información del empleado y usuario en Servicio de información(en nuestro caso, en la biblioteca). Puedes pensar en su papel en la socialización por tu cuenta)))
Socialización en un mundo cambiante (no sé dónde puedes encontrar algo normal sobre esto)
Inestabilidad social - no es solo el equivalente de rápido y radical cambio social, pero su posible desajuste, es decir un cambio en la dirección y la velocidad del cambio, un desajuste en la medida de su radicalidad en las diversas esferas de la sociedad (economía, política, cultura, formas de relaciones humanas). Es la cohesión de estas circunstancias lo que conduce a la inestabilidad social. El problema se complica aún más por el hecho de que la inestabilidad social, aunque tiene algunas características comunes, cuando se presenta en determinados períodos de desarrollo en diferentes países, toma en cada caso una forma específica: se combina con las condiciones especiales del desarrollo histórico. de cada país, sus tradiciones y mentalidad nacional. En particular, la inestabilidad se superpone a la imagen de sociedad que existía en la conciencia de masas antes del período de transformaciones radicales. Depende de si el período de la crisis fue precedido por un período de desarrollo estable con una regulación rígida de estereotipos y valores o, por el contrario, por un período de desarrollo bastante dinámico. Todo esto está directamente relacionado con cómo se desarrollará el proceso de cognición social en la situación emergente.
El especial énfasis en su importancia en una situación de inestabilidad hace A. Tashfel: una característica fundamental del entorno de una persona sociedad moderna es el cambio social. Por eso, para una persona siempre es un problema interacción del cambio social y elección de comportamiento. Pero la elección del comportamiento está condicionada por la comprensión del entorno de uno. En consecuencia, no hay otra elección adecuada de comportamiento que no sea la capacidad de evaluar igualmente adecuadamente la esencia de los cambios que tienen lugar en la sociedad.
En las condiciones de complicación de la vida social, se actualiza el problema de incluir a una persona en la integridad social, en la estructura social de la sociedad. El concepto principal que describe este tipo de inclusión es "socialización", que permite a una persona convertirse en miembro de la sociedad.
La socialización se entiende como el proceso de ingreso de un individuo a la sociedad, que genera cambios en estructura social sociedad y en la estructura del individuo. Esta última circunstancia se debe al hecho de la actividad social de la persona y, en consecuencia, a su capacidad, al interactuar con el entorno, no solo para asimilar sus requerimientos, sino también para cambiar este entorno, para influir en él.
La socialización es un proceso por el cual un individuo asimila las normas de su grupo de tal manera que a través de la formación de su propio "yo" se manifiesta la unicidad de este individuo como persona, el proceso de asimilación por parte de un individuo de patrones de comportamiento. , normas sociales y valores necesarios para su funcionamiento exitoso en una sociedad determinada.
El proceso de socialización es continuo y continúa a lo largo de la vida de una persona. El mundo que nos rodea está cambiando, lo que requiere los cambios correspondientes de nuestra parte. La esencia humana no está tallada en granito para siempre, no puede formarse completamente en la infancia para que ya no cambie. La vida es una adaptación, un proceso renovación continua y cambios. Los niños de tres años se socializan dentro jardín de infancia, estudiantes - en el marco de la profesión elegida, nuevos trabajadores - en el marco de su institución o empresa, marido y mujer - en el marco de la joven familia que han creado, nuevos conversos - en el marco de su secta religiosa, y los ancianos - en el marco de un hogar de ancianos. De una forma u otra, todas las sociedades enfrentan un ciclo de vida que comienza con la concepción, continúa hasta la etapa de envejecimiento y termina con la muerte. En el rico lienzo de la era orgánica de la sociedad, se tejen patrones sociales extraños: en una cultura, una niña de 14 años puede ser estudiante escuela secundaria, y en el otro, madre de dos hijos; Un hombre de 45 años puede estar en el mejor momento de su carrera empresarial, todavía está ascendiendo en la escala política o ya ha completado su carrera si es un jugador de fútbol profesional y, en alguna otra sociedad, una persona de esta edad. por lo general, ya parte a otro mundo y es venerado por los parientes más jóvenes como un antepasado ... En todas las culturas, se acostumbra dividir el tiempo biológico en unidades sociales... Si el nacimiento, la pubertad, la madurez, el envejecimiento y la muerte son hechos biológicos generalmente aceptados, entonces es la sociedad la que da a cada uno de ellos un significado social muy específico.
El hombre es un ser social. Sin embargo, ninguna persona nace como miembro listo de la sociedad. La integración de un individuo en la sociedad es un proceso largo y complejo. Incluye la asimilación de normas y valores sociales, así como el proceso de dominación de roles.
La socialización avanza a lo largo de dos direcciones que se entrelazan mutuamente. Por un lado, se incluye en el sistema de relaciones sociales, el individuo asimila la experiencia cultural de su sociedad, sus valores y normas. En este caso, es objeto de influencia pública. Por otro lado, mientras socializa, una persona participa cada vez más activamente en los asuntos de la sociedad y el desarrollo posterior de su cultura. Aquí actúa ya como sujeto de relaciones sociales (1)
La estructura de socialización incluye un socializador y un socializador, influencia socializadora, socialización primaria y secundaria. Un socializante es un individuo en proceso de socialización. Socializer es un entorno que tiene una influencia socializadora en una persona. Suelen ser agentes y agentes de socialización. Los agentes de socialización son instituciones que tienen una influencia socializadora sobre el individuo: familia, instituciones educativas, cultura, medios de comunicación, organizaciones públicas. Los agentes de socialización son las personas que rodean directamente al individuo: familiares, amigos, profesores, etc. Entonces, para un estudiante, una institución educativa es un agente de socialización, y el decano de una facultad es un agente. Las acciones de los socializadores dirigidas a los socializadores se denominan influencia socializadora. (2)
La socialización es un proceso que dura toda la vida. Sin embargo, en diferentes etapas, su contenido y enfoque pueden cambiar. En este sentido, se distingue la socialización primaria y secundaria. La socialización primaria se entiende como el proceso de formación de una personalidad madura. Secundario: el desarrollo de roles específicos asociados con la división del trabajo. El primero comienza en la infancia y se lleva a cabo hasta la formación de una personalidad socialmente madura, el segundo, durante el período de madurez social y continúa a lo largo de la vida. Por regla general, los procesos de desocialización y resocialización están asociados a la socialización secundaria. Desocialización significa el rechazo del individuo a las normas, valores y roles aceptados previamente adquiridos. La resocialización se reduce a la asimilación de nuevas reglas y normas para reemplazar las antiguas perdidas.
Entonces, la socialización se entiende como todo el proceso multifacético de humanización de una persona, que incluye tanto los prerrequisitos biológicos como la entrada misma del individuo en el entorno social y presupone: cognición social, comunicación social, adquisición de habilidades actividades practicas, incluyendo tanto el mundo objetivo de las cosas como todo el conjunto de funciones sociales, roles, normas, derechos y obligaciones, etc.; reconstrucción activa del mundo circundante (natural y social); cambio y transformación cualitativa de la persona misma, su desarrollo integral y armonioso.
El afán por la plenitud del ser es característico de todas las personas, porque la dualidad y la insatisfacción constante "iban" a todos. Al mismo tiempo, cada persona resuelve su propio problema "humano" a su manera. Esto determina la singularidad de cada persona. Por tanto, la existencia humana se caracteriza por una variedad infinita. alusiones personales.
Personalidad - es la integridad de las propiedades innatas (biológicas) y adquiridas (sociales) lo que caracteriza al individuo y lo convierte en un individuo.
Un individuo (una persona específica) puede entablar interacciones, relaciones con otras personas de diferentes maneras. Puede amarlos, odiarlos, ser indiferente hacia ellos. Puede competir o cooperar. El puede construir sistema social construido sobre la igualdad o la dictadura, la libertad o la violencia. En todos estos aspectos, se realiza la energía humana, cuyo conductor es la "calidad" del individuo. La "calidad" de una persona se entiende como el grado de comprensión del hombre (individual) de las normas culturales alcanzadas por la sociedad. Modelos culturales y Instituciones sociales al mismo tiempo, no "influyen" simplemente en el individuo. Tiene lugar una interacción, durante la cual se "estampa" toda la personalidad de un individuo ordinario según el modelo de relaciones adoptado en la familia, grupos sociales, organización, etc. En este proceso, el papel de los factores socioeconómicos y estructuras politicas sociedad, que del análisis de una personalidad es posible deducir la idea (al menos en bosquejo general) sobre toda la estructura social en la que opera.
Mundo externo se puede tomar de dos formas: reproductiva y constructivamente. La percepción reproductiva es similar a la fotografía. La percepción creativa se puede comparar con revitalizar y recrear nuevos elementos del entorno (a través de la actividad espontánea de la mente y los sentimientos). Cada persona percibe el entorno externo tanto de forma reproductiva como constructiva. Al mismo tiempo, es imposible que este o aquel tipo de percepción tenga ventaja. Esta será una desviación de la norma Con la ventaja de la percepción reproductiva, una persona ve principalmente lo que está en la superficie, sin penetrar profundamente en la esencia de lo que está sucediendo. Ve los detalles, pero no el todo. No está desprovisto de imaginación. Pero sólo transfiere al futuro los resultados de la enumeración y combinación de hechos existentes ya conocidos. Una persona así está socialmente empobrecida.
Con la ventaja de la percepción creativa, una persona no percibe los factores reales que son visibles para todos. Construye su propia realidad en su mundo interior, que es símbolo y reflejo de él. paz interior. Una persona así no puede funcionar socialmente.
Un ser humano normal es capaz de relacionarse con el entorno externo al mismo tiempo, percibiendo lo dado y comprendiéndolo, reviviéndolo y enriqueciéndolo con su propia energía. El resultado de esta interacción la capacidad opuesta de percibir el entorno externo no es tanto cosas materiales, obras de arte, ciencia, literatura, como la persona misma. Esto implica que una persona debe dar vida a sus capacidades intelectuales y emocionales, su "yo pleno". Teniendo en cuenta que muchos factores ambientales a menudo interfieren con este proceso, una persona muere antes de que pueda desarrollarse completamente, es decir, haber nacido completamente. Para la revelación completa de la esencia del yo humano, tanto en sí mismo como en el entorno externo, elementos de interacción tales como cuidado, responsabilidad, respeto, conocimiento.
Se denomina al proceso y resultado de asimilación y reproducción activa por parte de un individuo de un determinado sistema de conocimientos, normas y valores (experiencia social), que se lleva a cabo en la comunicación y actividad y que le permite funcionar como miembro pleno de la sociedad. socialización. Es decir, el proceso durante el cual un individuo adquiere ciertos cualidades personales determinando su posición social, lugar en la sociedad. Una persona pasa por varios tipos de socialización durante su vida.
Este proceso se lee en la familia, donde la socialización de la infancia o 1) socialización primaria .
La socialización primaria tiene lugar en su familia, a la que el niño se adapta y donde adquiere cualidades sociales. Estas cualidades le permitirán adaptarse a la vida social. A pesar de que las personas nacen y mueren constantemente, la socialización permite que la sociedad se reproduzca. Esta es una condición para la preservación y el desarrollo de la cultura social.
Además del primario, también hay 2) secundaria y 3) preparatoria y 4) tipos repetidos de socialización.
Socialización secundaria presupone el proceso de introducción posterior del individuo socializado por la familia en otros sectores de la sociedad ( Jardín de infancia, escuela, grupo profesional, ejército, etc.).
Socialización preparatoria Es la aceptación por parte de un individuo de los valores del grupo al que le gustaría pertenecer. Esto facilita la transición de una etapa ciclo vital a otro (estudiante-estudiante, soltero-casado, soltero, casado, etc.).
Re-socialización (resocialización i) posible en adultos en caso de cambios significativos en la vida. Viene en dos formas:
1. En forma de asimilación de nuevos valores, roles, habilidades en lugar de los anteriores, insuficientemente dominados, desactualizados, perdidos (residente rural-urbano, residente de Rusia-residente en otro país, trabajador desempleado, saludable-discapacitado)
2. En forma de desviación de los sistemas de valores, normas, roles aceptados en la sociedad (por ejemplo, crimen).
Así, no sólo la sociedad da forma a la personalidad, sino que, en cierta medida, la propia naturaleza del hombre da forma a la personalidad. condiciones sociales su vida. Por eso, proceso social sólo puede entenderse sobre la base del conocimiento de la verdadera esencia del hombre, sus propiedades fisiológicas y mentales, mediante el estudio de la interacción entre la naturaleza humana y Condiciones externas su vida.
Erich Fromm: “El problema de la existencia humana es completamente único: el hombre salió de la naturaleza y todavía habita en ella; es en parte una "deidad", en parte un animal, es infinito y limitado. La necesidad de resolver una y otra vez la contradicción de la propia existencia, de encontrar cada vez más formas altas unidad con la naturaleza, tus semejantes y contigo mismo. Esta es la fuente de todas las fuerzas espirituales que mueven a una persona, la fuente de todas sus pasiones, afectos y aspiraciones ".
En la medida en que una persona también es un animal, necesita saciar el hambre, la sed, el sexo, etc. son requeridos. Pero en la medida en que es humano, satisfacer estas necesidades instintivas no es suficiente no solo para la felicidad, sino incluso para su salud mental. En esta singularidad de la posición de una persona reside el punto de Arquímedes de su desarrollo. La comprensión de la psique humana debe basarse en el análisis de las necesidades humanas que surgen de las condiciones de su existencia.
Necesidades que surgen de la esencia misma de una persona:
Afiliación (en oposición al narcisismo);
Superación y creatividad (en contraposición a la destructividad);
Hermandad (en contraposición al incesto);
Identidad e individualidad (en oposición al conformismo de rebaño);
Razón (en contraposición a lo irracional).
Mientras tedlo le dice a una persona qué comer y qué evitar, su conciencia está diseñada para decirle qué necesidades deben cultivarse y satisfacerse, y cuáles deben dejarse escurrir y marchitarse. Pero el hambre y el apetito son funciones corporales inherentes a una persona desde que nace, mientras que la conciencia está incrustada en él potencialmente y necesita orientación desde el exterior.
Parte del proceso de socialización del individuo, condición indispensable para el "crecimiento" de una persona en una sociedad de su propia especie. La socialización es el proceso y resultado de la asimilación y reproducción activa de la experiencia social por parte de un individuo, llevada a cabo en la comunicación y la actividad.
Ejemplos de roles sociales son también roles de género (masculino o comportamiento femenino), profesional. Al aprender los roles sociales, una persona aprende los estándares sociales de comportamiento, aprende a evaluarse a sí misma desde el exterior y a ejercer el autocontrol. Sin embargo, dado que en vida real una persona está involucrada en muchos tipos de actividades y relaciones, se ve obligada a desempeñar diferentes roles, cuyos requisitos pueden ser contradictorios, existe la necesidad de algún mecanismo que permita a una persona preservar la integridad de su yo en condiciones de múltiples conexiones con el mundo (es decir, permanecer él mismo, realizar diferentes roles). La personalidad (o más bien, la subestructura formada de dirección) es precisamente ese mecanismo, un órgano funcional que te permite integrar tu yo y tu propia actividad vital, realizar una valoración moral de tus acciones, encontrar tu lugar no solo en un grupo social separado, pero también en la vida en su conjunto., para desarrollar el sentido de su existencia, para abandonar uno en favor del otro.
Así, una personalidad desarrollada puede utilizar la conducta de rol como instrumento de adaptación a determinadas situaciones sociales, al mismo tiempo que no se fusiona, no se identifica con el rol.
Los principales componentes del rol social conforman un sistema jerárquico en el que se pueden distinguir tres niveles. El primero son los atributos periféricos, es decir, aquellos cuya presencia o ausencia no afecta la percepción del rol por parte del entorno o su efectividad (por ejemplo, el estado cívico de un poeta o médico). El segundo nivel asume tales atributos del rol que afectan tanto a la percepción como a su efectividad (por ejemplo, pelo largo hippie o mala salud en un deportista). En la parte superior de la gradación de tres niveles se encuentran los atributos del rol, que son decisivos para la formación de la identidad de una persona.
El concepto de personalidad basado en roles surgió en la psicología social estadounidense en la década de 1930. Siglo XX (C. Cooley, J. Mead) y se generalizó en varias tendencias sociológicas, principalmente en el análisis estructural y funcional. T. Parsons y sus seguidores consideran la personalidad como una función de la multitud de roles sociales que son inherentes a cualquier individuo en una sociedad en particular.
Charles Cooley creía que la personalidad se forma sobre la base de muchas interacciones de las personas con el mundo exterior. En el proceso de estas interacciones, las personas crean su "yo espejo". El yo espejo consta de tres elementos:
cómo pensamos que los demás nos perciben (“Estoy seguro de que la gente está prestando atención a mi nuevo peinado”);
cómo creemos que reaccionan a lo que ven (“Estoy seguro de que les gusta mi nuevo peinado”);
cómo respondemos - a la reacción de los demás percibida por nosotros ("Aparentemente, siempre me peinaré así").
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Capitulo dos. El hombre y la sociedad
Esta teoría otorga gran importancia a nuestra interpretación de los pensamientos y sentimientos de los demás. El psicólogo estadounidense George Herbert Mead fue más allá en el análisis del proceso de desarrollo de nuestro yo: al igual que Cooley, creía que el “yo” es un producto social, formado sobre la base de las relaciones con otras personas. Al comienzo de la vida, como niños pequeños, somos incapaces de explicarnos a nosotros mismos los motivos detrás del comportamiento de los demás. Habiendo aprendido a comprender su comportamiento, los niños dan así el primer paso en la vida. Habiendo aprendido a pensar en sí mismos, pueden pensar en los demás; el niño comienza a adquirir un sentido de sí mismo.
Según Mead, el proceso de formación de la personalidad incluye tres etapas diferentes. La primera es la imitación. En esta etapa, los niños copian el comportamiento de los adultos sin comprenderlo. Niñito puede ayudar a los padres a limpiar el piso arrastrando su aspiradora de juguete o incluso un palo por la habitación. Luego viene la etapa de juego, cuando los niños entienden el comportamiento como el desempeño de ciertos roles: médico, bombero, piloto de carreras, etc.; en el transcurso del juego, reproducen estos roles. Cuando juegan con muñecos, los niños pequeños suelen hablarles, a veces con cariño, a veces con enojo, como los padres, y responden en lugar de muñecos como un niño o una niña responde a sus padres. La transición de un rol a otro desarrolla en los niños la capacidad de dar a sus pensamientos y acciones el mismo significado que otros miembros de la sociedad les dan; este es el siguiente paso importante en el proceso de crear su propio yo.
Mead cree * que el "yo" humano consta de dos partes: "yo - yo" y "yo - yo". “I - bam” es la reacción de un individuo a la influencia de otras personas y de la sociedad en su conjunto. "Yo - yo" es la conciencia que una persona tiene de sí misma desde el punto de vista de otras personas que son importantes para él (parientes, amigos). “Yo - yo mismo” reacciona a la influencia de “yo - yo” - la conciencia de su impacto en otras personas. Por ejemplo, “yo - yo mismo” reacciono a las críticas, reflexiona diligentemente sobre su esencia; a veces, bajo la influencia de la crítica, mi comportamiento cambia, a veces no; depende de si creo que la crítica es válida. "Yo - yo" sé que la gente considera a "Yo - yo" una persona justa, siempre lista
Sociología
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Escuche las opiniones de los demás. Al intercambiar roles durante el juego, los niños desarrollan gradualmente su propio "yo - yo". Cada vez que se miran a sí mismos desde la perspectiva de otra persona, aprenden a percibir las impresiones de sí mismos.
La tercera etapa, según Mead, es la etapa de los juegos colectivos, cuando los niños aprenden a ser conscientes de las expectativas no solo de una persona, sino de todo el grupo. Por ejemplo, cada jugador de un equipo de béisbol sigue reglas e ideas de juego que son comunes a todo el equipo y a todos los jugadores de béisbol. Estas actitudes y expectativas crean la imagen de un cierto "otro", un "forastero" sin rostro que personifica la opinión pública. Los niños miden su comportamiento en comparación con los estándares establecidos por los "forasteros", por ejemplo, seguir las reglas del juego de béisbol prepara a los niños para aprender las reglas del comportamiento social tal como se expresan en las leyes y regulaciones. En esta etapa, se adquiere un sentido de identidad social.
La teoría de los roles describe bien el lado adaptativo del proceso de socialización del individuo. Pero este esquema no puede tomarse como el único y exhaustivo, ya que deja en la sombra un principio personal activo y creativo.
Lección 2. Socialización del individuo.
CONTENIDO PRINCIPAL DE LA LECCIÓN
Concepto de socialización.
Preste atención a los siguientes aspectos del concepto de "socialización":
La socialización es el proceso de formación de la personalidad, desarrollo social. cualidades significativas humano;
La socialización es el proceso de dominar varios roles sociales por parte de un individuo;
La socialización del individuo sólo es posible en la sociedad, en el proceso de sus interacciones sociales;
Varias instituciones sociales y grupos sociales están involucrados en la socialización de un individuo;
El éxito de la socialización está determinado tanto por las cualidades personales del individuo como por las características de su entorno, socioeconómicas y Situación política en sociedad;
La socialización se lleva a cabo a lo largo de la vida de una persona.
Las principales etapas de socialización.
una breve descripción deSocialización primaria (adaptación)
Niño desde el nacimiento hasta la adolescencia ( con una duración media de 10-12 a 15-16 años para las niñas y de 12-14 a 17-18 años para los niños) asimila acríticamente la experiencia social, adapta, adapta, imita a los padres y demás representantes de su entorno inmediato.
Individualización (hay un deseo de distinguirse de los demás, una actitud crítica hacia las normas aceptadas comportamiento social)
En la adolescencia, etapa de individualización, la autodeterminación se caracteriza como socialización intermedia, ya que la cosmovisión y el carácter del adolescente aún son inestables. Adolescencia(18-25) se caracteriza por una socialización conceptual estable, cuando se desarrollan rasgos de personalidad estables.
Integración (existe el deseo de encontrar tu lugar en la sociedad, de encajar en ella)
La integración va bien si la individualidad de una persona es aceptada por un grupo, la sociedad. Si no se acepta, son posibles los siguientes resultados:
la preservación de su disimilitud y el surgimiento de interacciones agresivas (relaciones) con personas, grupos específicos y la sociedad en su conjunto;
cambio real de uno mismo para “volverse como todos los demás”;
conformismo, acuerdo externo, adaptación.
Etapa laboral de socialización
Cubre todo el período de madurez de una persona, su actividad laboral; una persona no solo asimila la experiencia social, sino que también la reproduce a través de la influencia activa en su entorno social, entorno social.
Etapa de socialización posparto
Está considerando edad avanzada como la edad, haciendo una cierta contribución a la reproducción de la experiencia social, al proceso de su transmisión a las nuevas generaciones.
En el curso de la socialización, una persona asimila la experiencia social de generaciones anteriores, sin la cual una vida plena en sociedad es difícil. La experiencia social incluye un sistema de conocimiento, normas, valores, patrones de comportamiento en situaciones típicas (roles sociales), etc.
Estatus social y rol social
Cada persona ocupa una determinada posición en la sociedad. Depende de su edad, estado civil, ingresos, profesión, actividad política, intereses culturales. La posición de una persona en la sociedad está asociada con su estatus social. El estatus social es el lugar (posición) de una persona en la sociedad, que determina el rango de sus derechos y responsabilidades. Por ejemplo, como ciudadanos de Rusia, tenemos derecho a participar en la gestión de los asuntos estatales, pero al mismo tiempo estamos obligados a cumplir con las leyes, pagar impuestos y tasas establecidos, etc. Algunos estados se adquieren desde el nacimiento o son asignados independientemente de la voluntad y el deseo de una persona (por ejemplo, el estado de un hijo / hija, hombres / mujeres, etnia), y para lograr otros, se deben hacer ciertos esfuerzos (esposo / esposa, médico / maestro, etc.).
El rol social refleja la idea de una persona y los requisitos de la sociedad para él de acuerdo con su estatus social. Incluye muchas reglas, patrones y estereotipos de comportamiento, cuyo dominio requiere tiempo. Los roles sociales principales (básicos) incluyen los roles de ciudadano, propietario, hombre de familia, consumidor, trabajador. El desempeño de un rol social particular es de naturaleza individual.
Hombre circundante el entorno puede influir en el desarrollo de la personalidad tanto intencionadamente (organizando el proceso de educación y crianza) como involuntariamente. También es recomendable analizar esta tesis utilizando ejemplos de la experiencia social personal de los estudiantes.
Agentes (instituciones) de socialización
Los agentes (instituciones) de socialización son personas e instituciones que aseguran la transferencia de valores culturales a las nuevas generaciones y la asimilación de roles sociales por parte de los individuos.
La socialización primaria, durante la cual el niño aprende técnicas básicas de autoservicio en la vida cotidiana, las habilidades de comunicarse con los demás, se lleva a cabo principalmente por la familia. En el futuro, la socialización incluye el sistema educativo, los medios de comunicación (medios de comunicación), etc.
Esquema "Instituciones de socialización"
Esquema "Socialización (etapas, agentes)"
Trabajar con diagramas:
Para cada uno de los agentes enumerados, instituciones de socialización, determinamos, con base en la experiencia social personal de los estudiantes, su papel en la socialización del individuo.
Preguntas de apoyo:
¿Qué roles sociales permite dominar este agente, la institución de socialización?
¿Qué cualidades sociales se forman en un individuo al interactuar con este agente, la institución de socialización?
¿Qué normas de comportamiento establece este agente, la institución de socialización?
FIJANDO LO APRENDIDO
Responde a las preguntas:
¿Qué proceso se llama socialización?
Qué ha pasado estatus social?
¿Qué tipos de estatus sociales existen?
¿Cuál es el significado del concepto de "rol social"?
¿Qué roles sociales de una persona se consideran los principales (básicos)?
¿Qué significa el concepto de "agente (institución) de socialización"? ¿Qué agentes de socialización conoces?
Analizar juicios sobre la socialización del individuo. Ponga el signo + en la columna correspondiente de la tabla.
ENTRENAMIENTO EN RENDIMIENTO
1. Analizar juicios sobre la socialización del individuo. Ponga el signo + en la columna correspondiente de la tabla.
Conformismo(de lat. - tomar la forma adecuada )
Alojamiento; aceptación pasiva del orden de cosas existente, opiniones imperantes, etc.
Conceptual
tener un concepto independiente serio
Concepto
1) El sistema de interconexiones y una de las otras opiniones sobre ciertos fenómenos.
2) General , el punto principal de smth.
Socialización (de lat. público )
El proceso de asimilación humana de roles sociales y normas culturales.
Papel social
La función social que realiza una persona y los correspondientes patrones de comportamiento. El rol social se centra en el estatus social.
Estado social de una persona (de lat. posición, condición )
La posición de una persona en la sociedad, ocupada por él de acuerdo con su edad, sexo, procedencia, profesión, estado civil y otros Distinguir entre el estatus social innato (género, nacionalidad, raza) y alcanzado (obtenido a través de sus propios esfuerzos) del individuo.
Test de socialización de la personalidad
I. MARQUE LAS RESPUESTAS CORRECTAS
1. Etapas del desarrollo de la personalidad en el proceso de socialización.
adaptación
individualización
desarrollo Social
integración
2. ¿Cuál de los siguientes no se aplica a los mecanismos de socialización?
Imitación, imitación
Identificación de género
Personalización
Conformidad
3. Las principales características de un grupo social
Características psicológicas integrales
La cohesión del grupo
La existencia de los principales parámetros del grupo en su conjunto
La capacidad de los individuos para actuar en concierto.
Acción de presión grupal
4. Según el estatus social, los grupos sociales se dividen:
a formal,
informal,
positivo
negativo
5. En términos de importancia, los grupos sociales se dividen:
referirse
grande
grupos de miembros
pequeña
6. Según la inmediatez de las relaciones, los grupos sociales se dividen:
de verdad
desorganizado
nominal
7. En relación con la sociedad, los grupos son:
mal organizado
positivo
negativo
8. Social ser incluido en las relaciones sociales y ser un hacedor desarrollo Social
individual
personalidad
individualidad
9. Función social incorporada a nivel conciencia publica en expectativas, normas y sanciones y realizado en la experiencia social una persona específica
papel social
desarrollo Social
control social
10. Según el método de asimilación, los roles sociales se dividen en:
prescrito y adquirido
latente y activo
interpersonal y social
11. La totalidad de todos los procesos sociales y psicológicos a través de los cuales una persona asimila un sistema de conocimientos, normas, valores que le permiten funcionar como un miembro de pleno derecho de la sociedad es:
adaptación
integración
socialización
12. ¿Cuántas etapas de desarrollo atraviesa una persona en el proceso de socialización?
dos
Tres
cuatro
13. Modos de asimilación y reproducción consciente e inconsciente de la experiencia social:
adaptación
mecanismos de socialización
desarrollo Social
14. Grupos sociales que conforman el entorno inmediato del individuo y actúan como portadores de diversas normas y valores, configurando el sistema de regulación externa del comportamiento humano
objetos de socialización
instituciones de socialización
mecanismos de socialización
15. Proceso y resultado del desarrollo social humano:
profesionalismo
socialización
integración
16. Un campo de conocimiento en el que se estudian no solo las víctimas reales, sino también las potenciales víctimas de condiciones desfavorables de socialización.
victimología social
psicología de la comunicación de masas
psicología relaciones familiares
17. ¿Cuál de los siguientes se refiere a los factores objetivos que contribuyen a la transformación de una persona en víctima de condiciones desfavorables de socialización?
situación financiera
equipo de produccion
grupo de compañeros
18. Formación calidad social el individuo como resultado de su socialización y crianza.
desarrollo social de la personalidad
adaptación de la personalidad
individualización de la personalidad
19. El proceso en el que, en una determinada etapa de la socialización normal de una persona, bajo la influencia de un microambiente negativo, se produce alguna deformación.
asocialización
desocialización
resocialización
20. Se determina la edad psicológica de una persona
por el grado de desarrollo de los principales sistemas fisiologicos organismo
como el individuo domina la cultura de una sociedad dada
según el grado de formación de las principales estructuras de la psique
21. Según el grado de manifestación, existen:
roles sociales negativos
roles sociales latentes
roles sociales activos
22. En términos de importancia, los grupos sociales están divididos
sobre el grandes grupos, pequeños grupos y microgrupos
para grupos de referencia y membresía
en positivo y negativo
23. Experiencias humanas relativamente estables que tienen una base motivacional y están asociadas con la satisfacción de necesidades.
emociones
los sentidos
24. El conjunto de posiciones subordinadas de los miembros del grupo en el sistema de relaciones interpersonales:
estructura de grupo sociométrico
la capacidad de los individuos para actuar en concierto
composición del grupo
25. ¿Qué estilo de liderazgo se expresa en el rechazo voluntario de un líder de las funciones de gestión, la destitución del liderazgo, la transferencia de funciones de gestión a los miembros del grupo?
democrático
intrigante
26. Indicar disciplinas maternas de psicología social
sociología
psicología
pedagogía
27. Conocimiento especial sobre la sociedad, la política, la economía, la cultura, que le permite a una persona navegar en cualquier situación social - esto es
empatía
profesionalismo
28. La influencia de la sociedad en las actitudes, percepciones, valores, ideales y comportamiento humano es:
competencia socio-psicológica
control social
integración con la sociedad
29. El papel social es:
Fijación de una determinada posición que ocupa una persona en particular en el sistema de relaciones sociales
Un patrón de comportamiento aprobado normativamente que se espera de todos los que toman esta posición
Función social de una persona, correspondiente a la idea aceptada de personas, en función de su estatus o posición en la sociedad.
II. LLENAR LO QUE FALTA
30. Las costumbres, que se han desarrollado históricamente, se transmiten de generación en generación, están determinadas por la mentalidad de la gente es ………(tradiciones)
31. Costumbres especiales que tienen un significado moral y están asociadas con la comprensión del bien y el mal en un grupo social determinado. eso ……….(moralidad)
32. Modos de asimilación y reproducción consciente o inconsciente de la experiencia social - eso …. (mecanismos de socialización)
33. El hecho de pertenecer a la raza humana se registra en el concepto ……( individual)
34. Una combinación única características psicológicas el hombre es suyo ……. (individualidad)
35. Los principales métodos de psicología social:
Observación
Experimentar
Encuesta
……….. (pruebas)
36. El conjunto de características de los miembros del grupo, importante desde el punto de vista de su análisis en su conjunto (el tamaño del grupo, su composición por edad o sexo, nacionalidad o condición social de los miembros del grupo) – eso … (Acomposición)
37. Los grupos sociales que conforman el entorno inmediato del individuo y actúan como portadores de diversas normas y valores, configurando el sistema de regulación externa de la conducta del individuo se denominan …. (instituciones de socialización)
III. NOTA EXTRA.
38. La competencia sociopsicológica se divide en:
cotidiano
profesional
adquirido
39. Estudios de psicología social:
personalidad en un grupo, sociedad, sociedad
grupos sociales en la sociedad
psique social o fenómenos de masas de la psique
características individuales personalidad
40 ... El proceso de asimilación por parte de una persona de normas, valores, roles negativos antisociales, antisociales:
asocialización
desocialización
resocialización
Bibliografía.
Ciencias Sociales. ¡Aprobaré el examen! Metodología de preparación. Zaitseva E.V. - Educación, 2016.
Diccionario de términos de ciencias sociales. Brandt M.Yu. - Publicación: Examen, 2014.
