El 20 de marzo de 1995, miembros de la secta Aum Shinrikyo rociaron gas sarín en el metro de Tokio. Decenas de personas murieron, miles resultaron heridas, muchas de ellas perdieron la salud de por vida. Diez personas participaron directamente en el ataque, pero unas doscientas fueron detenidas por participar en la preparación.

Aquí en Rusia, esta secta también fue extremadamente notable en los años 90, tenía miles de seguidores, sus programas se transmitían en Radio Mayak. El líder de la secta, Shoko Asahara, habló de sí mismo en términos característicos de la megalomanía severa. Bueno, él no es el único: las sectas cuyos líderes roban y explotan a sus seguidores, o incluso los arrastran a delitos graves, son comunes.

¿Pero como puede ser ésto? ¿Cómo puede la gente caer en un engaño tan grosero, seguir a un líder que, al parecer, simplemente no tiene escrito en la frente “huye de mí pronto”?

Puede haber muchas razones para esto, no olvidemos la realidad de las fuerzas espirituales del mal y el engaño. Pero quiero prestar especial atención a uno de ellos.

Es la incapacidad de arrepentirse de los errores del pasado. La misma palabra "arrepentirse" significa literalmente "cambiar de opinión", "volver" o "cambiar de camino". Es como si tomáramos el camino equivocado y anduviésemos por él durante un tiempo, y luego descubriéramos que íbamos por el camino equivocado. Luego, si tenemos suficiente prudencia, volvemos a la intersección donde hicimos la elección equivocada y encontramos la direccion correcta. Por supuesto, para esto debemos admitir que cometimos un error y perdimos mucho tiempo y esfuerzo en vano, y esto no es fácil: a nadie le gusta admitir sus errores.

Y es especialmente difícil cuando ya hemos invertido, financiera o emocionalmente, dedicamos tiempo y esfuerzo, sufrimos algún tipo de sacrificio.

Tendemos a defender la elección que hemos hecho, incluso si resultó ser obviamente incorrecta. Esta característica de la psicología humana es utilizada por los propagandistas y, no menos importante, por los líderes de las sectas.

Cuanto más avanza una persona en el camino equivocado, cuanto más trabaja y sufre, cuanto más sufre el resentimiento y la incomprensión, más difícil le resulta volver atrás. Y las personas se sugieren fuertemente a sí mismas que han elegido, y continúan eligiendo, es cierto que el líder de la secta no es en absoluto un enfermo mental peligroso, como parece en el exterior, sino un líder espiritual sobresaliente, y ellos ellos mismos no son en absoluto ciegos engañados, sino portadores de la más alta sabiduría espiritual.

Y solo para mantener esta ilusión, la gente está lista para cualquier cosa, incluso para un crimen obvio.

La Iglesia, consciente de esta desafortunada tendencia nuestra, predica constantemente el arrepentimiento. Todos caemos, todos giramos por el camino equivocado. Podemos ir por el camino equivocado durante bastante tiempo - ya veces casi toda la vida -. Pero podemos volver a la situación de elección y elegir correctamente. Y entonces Dios convertirá incluso nuestros años desperdiciados en algo bueno.

Los seguidores de la secta "Aum Shinrikyo" rociaron el gas venenoso "sarín" en el metro de Tokio.

La secta religiosa Aum Shinrikyo, cuyo nombre completo es Corporación Religiosa Aum Shinrikyo o Enseñanza de la Verdad Aum, fue organizada en julio de 1987 por Tazuo Matsumoto, más conocido como Shoko Asahara. El nombre de la secta en japonés significa "El camino hacia la verdadera energía del conocimiento".

Las disposiciones dogmáticas de "Aum Shinrikyo" se basan en la personalidad del mismo Asahara, a quien se le llama el Espíritu de la Verdad y se le considera la deidad suprema. El credo se basa en los escritos del propio Asahara y consta de 20 etapas de técnicas secretas.

La secta Asahara fue registrada como una religión entidad en 1989, bajo la ley japonesa, el grupo tenía candidatos en las elecciones parlamentarias japonesas de 1990.

El número de la secta llegó a 30 mil personas, de las cuales 10 mil seguidores en Rusia. Antes de la prohibición de la secta en Japón, su centro estaba en Tokio, la sede, en Fuji. También había sucursales en ciudades importantes Japón, Ceilán, Estados Unidos, Alemania y Rusia.

A causa de los seguidores de la secta varios asesinatos y ataques terroristas con sustancias venenosas. Los seguidores de Aum Shinrikyo rociaron gas sarín en la ciudad de Matsumoto en la prefectura de Nagano, matando a siete personas y envenenando a 600 personas.

El 20 de marzo de 1995, sectarios llevaron a cabo un segundo ataque terrorista, casi simultáneamente, a las 8 de la mañana, utilizando la sustancia venenosa sarín en cinco líneas del metro de Tokio. Directamente en el ataque terrorista de 1995, participaron 10 personas: cinco parejas, compuestas por un artista y un conductor. El deber principal del artista era ingresar al vagón del metro, conducir a través de un cierto número de estaciones, bajar los paquetes con sarín en el piso del vagón y perforarlos con un extremo especialmente afilado del paraguas antes de partir. Los conductores estaban esperando en la estación especificada y tenían que llevar a los artistas a un lugar seguro.

Como resultado del ataque con gas, 13 personas murieron (según otras fuentes, 12) y 6,3 mil fueron envenenadas. grados variables gravedad, que resultó en lesiones del sistema musculoesquelético, habla, visión.

El 16 de mayo de 1995, la policía de Tokio arrestó a Asahara y a otros 30 líderes de Aum Shinrikyo cerca de Tokio. La dirección de la secta negó categóricamente en un primer momento cualquier implicación en los ataques, pero tras las detenciones y registros, apareció la policía. evidencia irrefutable que Asahara personalmente dio órdenes para la fabricación de sarín y su uso en el metro de Tokio.

La investigación encontró que una mini fábrica química propiedad de Aum Shinrikyo había estado produciendo agentes nerviosos. La organización también se dedicó al desarrollo de armas bacteriológicas, compró un helicóptero e intentó adquirir un tanque.

El juicio de la secta se prolongó durante unos ocho años. El Tribunal de Distrito de Tokio ha condenado a muerte al jefe de la secta, Shoko Asahara.

Además del ataque con gas en el metro de Tokio, Asahara y unos 30 de sus asociados también fueron acusados ​​del uso de gas en el resort de montaña de Matsumoto en junio de 1994, una serie de asesinatos, secuestros, producción ilegal de armas y drogas.

Desde marzo de 1995, la actividad de la secta está prohibida en todos los países del mundo.

La secta Aum Shinrikyo anunció que habían abandonado a su gurú encarcelado y cambiaron su nombre a Aleph (la primera letra del alfabeto hebreo).

Tres líderes de la secta lograron ocultarse durante 17 años.

En la noche del 1 de enero de 2012, Makoto Hirata apareció con una confesión a la policía. En junio de 2012, Naoko Kikuchi fue arrestada. Hirata fue condenado a 9 años de prisión, Kikuchi a cinco.

En Tokio, Katsuya Takahashi fue detenido. Se convirtió en el último de los tres líderes en la clandestinidad, sospechoso de delitos especialmente graves "Aum Shinrikyo". Takahashi había sido miembro de la organización desde sus inicios, sirviendo en su llamado departamento de seguridad e inteligencia. Estuvo directamente involucrado en la preparación y realización del ataque con gas en el metro de Tokio en 1995, así como en los asesinatos de personas objetables a la secta, experimentos con gas nervioso VX. El juicio de Takahashi comenzó en enero de 2015.

Entrevistamos a un profesor de la Universidad Estatal de Moscú, el historiador japonés Alexander Raevsky sobre el fenómeno de la organización Aum Shinrikyo prohibida en la Federación Rusa y los acontecimientos de hace veinte años.

20 de marzo de 1995 en el metro de Tokio ocurrió acto terrorista utilizando el gas venenoso sarín. Como resultado, según diversas fuentes, murieron de 10 a 12 personas, más de cinco mil recibieron intoxicaciones de diversa gravedad. El ataque fue organizado por la secta Aum Shinrikyo, liderada por Chizuo Matsumoto (Shoko Asahara). En el aniversario de la tragedia, "360 Región de Moscú" decidió aprender más sobre las causas y consecuencias del ataque terrorista. Acerca de por qué ocurrió el ataque, cuándo y cómo apareció la secta Aum Shinrikyo, dijo Alexander Raevsky, un historiador japonés y profesor de la Universidad Estatal de Moscú.

Mañana es el aniversario del ataque al metro de Tokio, me gustaría entender cómo sucedió que esta situación se hizo posible. En Japón, este tipo de incidentes masivos nunca habían ocurrido antes.

Sí, nunca lo fue, ni antes ni después, esta situación es casi increíble para Japón. Ahí hay varios factores. El primer factor es socioeconómico. El caso es que hubo una pequeña brecha entre generaciones, actitudes diferentes generaciones porque la generación que sobrevivió a la guerra, sobrevivió a la ocupación, trabajó muy duro, trabajó, trabajó, inspiró a sus hijos que necesitaban seguir trabajando toda su vida. Y estos son los niños en su juventud, cuya juventud cayó en este ataque terrorista de Shinrikyo y simplemente entraron en esta secta, entendieron que necesitaban trabajar, pero realmente no entendían por qué. No estaban muy interesados ​​en todo esto y, digamos, no estaban muy preocupados por los valores tradicionales japoneses. Querían mudarse a un lado en algún lugar, ya que el modelo moderno de sociedad no les convenía mucho. Por lo tanto, para ellos esta nueva historia religiosa, que les prometía no alguna riqueza material, sino una iluminación espiritual garantizada. Era tan raro en sus vidas que lo compraron. La segunda razón es religiosa. Los japoneses como tales no tienen mucha religión en el país, tienen rituales, rituales, ya sean budistas o sintoístas, cuando la gente simplemente actúa dentro del marco de la tradición, pero algún tipo de fe interior en una deidad superior, en la justicia divina. , esto nunca ha sucedido en Japón en absoluto no tenía. Y Asahara también jugó con esto en su religión, porque se dio cuenta de que a la gente le falta el deseo de algo hermoso, de algo elevado, de algo divino. Además, debe recordar que estamos en los años 90, la gente pensó que el fin del mundo llegaría en los años 2000. El mismo Asahara también es un hombre de relaciones públicas muy talentoso, descubrió inteligentemente cómo promover su secta. Y todo esto funcionó para que los japoneses ni siquiera se dieran cuenta de lo inmersos en esta cruel secta terrorista, como resultó más tarde.

Resulta que, en general, Aum Shinrikyo combinó principios religiosos y algunos momentos modernos, por ejemplo, el uso de la misa. tecnologías de la comunicación y relaciones públicas ¿Podemos decir que este es un niño de la nueva era? ¿Había seguidores?

secta nueva religión muchos de ellos. Alguien es muy diferente, alguien no es mucho, pero los japoneses son más relajados con las religiones y este tipo de sectas. Lo importante aquí es que Aum Shinrikyo era diferente en su enfoque, era un divertido entretenimiento interactivo en el que los jóvenes podían encontrar algo de su agrado. Los artistas venían a dibujar cómics, los biólogos venían a hacer crecer algo. Ahí Gente diferente en sus especialidades se les dio la oportunidad de trabajar. No trabajaban para la corporación, sino para el beneficio de toda la sociedad. Fue entonces cuando se transformó.

-¿Qué significa Aum Shinrikyo?

Aum es el Om budista, Shinrikyo es la doctrina de la verdad absoluta.

- ¿Qué le pusieron?

Probablemente significó que la enseñanza de Asahara es la enseñanza de la verdad absoluta. Cuando apareció esta secta en 1984, se llamó de otra manera, luego estaba el nombre "Aum Mountain Wizards Club". Shinrikyo aparece en 1987, todos estos son jeroglíficos estándar que existen en todas las corrientes. Y "verdad absoluta" significa que Asahara dice verdad absoluta. Y aunque no entendamos algo, o no estemos de acuerdo con algo, como señaló uno de los acusados ​​en la sala del tribunal, uno de los que perforó la bolsa de sarín: “Estaba tan seguro de que Asahara tenía razón, porque es un poco sobrehumano, que incluso si pensáramos que estaba equivocado en algo, él ve el pasado, el presente y el futuro, por lo que su punto de vista es correcto". Creo que así se lo creía todo el mundo.

El ex miembro de la secta Aum Shinrikyo Makoto Hirata

- ¿No parece un poco extraño, y cómo es que una nación tan pragmática tiene una fe tan ciega?

La nación, por un lado, es pragmática, por otro lado, le encanta seguir algo en un solo impulso. Por lo tanto, por supuesto, veo extrañeza en esto, porque para Japón la situación que se ha desarrollado no es típica. Pero aquí deben recordar que este era un movimiento dirigido principalmente a los jóvenes, los jóvenes en ese momento estaban metidos en todo tipo de cosas sobrenaturales más cerca del supuesto fin del mundo, leían manga porque amaban los cómics, y luego estaba una alternativa vida ordinaria, que les ofreció un vívido viaje hacia sí mismos junto con un carismático joven barbudo. Aquí hay que tener en cuenta el factor personal. Por lo tanto, en la pasión por Aum, veo precisamente el deseo de los japoneses de involucrarse en algo.

Ataque con gas en el metro de Tokio

¿Qué principios subyacen en esta religión? ¿Qué tipo de tendencia es esta y por qué fue atractiva, si no se tiene en cuenta el factor socioeconómico?

Asahara, cuando fue a la India por primera vez, inventó allí la deidad principal del panteón Aum: este es el dios Shiva. Ya en esto, los científicos ven una advertencia, porque Shiva es un destructor de dioses, debe destruir este mundo, para que luego renazca en una nueva cualidad. Y luego Asahara, según la acertada expresión de uno de los investigadores, como un comprador con un gran carro, tomó de religiones diferentes lo que le gusta, lo que miente bellamente. Había historias budistas e hindúes. Luego, en 1987, alguien le regaló una Biblia, luego de lo cual inmediatamente escribió un libro de dos volúmenes, casi "Me declaro ser el Cristo". Luego tomó el Vajrayana, la única rama del budismo que justifica matar en nombre del gurú. Porque entonces ya habían ocurrido los primeros asesinatos, era 1989, y él buscaba cómo justificarlos. Por lo tanto, Aum Shinrikyo es una creación de pensamientos, fantasías de una persona. Y cuando esta persona comenzó a volverse loca, y cuando estaba un poco ofendido por Japón, que no lo declaró unánimemente una deidad, entonces cambia a Shinrikyo a acciones agresivas. Buscando a alguien significado profundo No tiene sentido seguir cómo cambia el concepto religioso. Todo funcionó dependiendo de la situación del país en ese momento y de la percepción personal de Asahara.

"AUM Shinrikyo" en Rusia

¿Se puede decir que el ataque del 20 de marzo al metro de Tokio fue producto del orgullo morboso de este hombre?

Ciertamente. Aquí solo hay que recordar, lo que no todo el mundo sabe, que en realidad Aum Shinrikyo, a través de la URSS, compró un helicóptero, que pusieron en su base cerca del monte Fuji y querían producir unas 300 toneladas de sarín y rociarlo sobre Tokio. Este era el plan final, que iba a tener lugar en el verano o el otoño de 1995. Y en marzo, la gente de Asahara que trabajaba para la policía, le dijeron que el día 21, la policía estaba planeando una redada en el escondite de Aum Shinrikyo. Y allí estaba claro que se encontrarían fábricas con armas químicas. Y Asahara decide que la única forma de que él se vuelva famoso de alguna manera, para que la gente sepa que lo era, es hacer todo rápido. Además, el científico que hizo esta composición no era muy profesional, porque el profesional en ese momento estaba sentado en una meditación de dos días y por lo tanto no podía preparar el gas. Cuando se le informó a Asahara que se había preparado sarín, pero que no era muy puro (solo un 30 %), agitó la mano y dijo que sería así. Porque era importante hacer algo. Por lo tanto, el destino salvó a Japón de una gran tragedia.

El último sospechoso en el caso de Aum Shinrikyo fue arrestado en Tokio en 2012.

¿Existen registros de conversaciones personales con Asahara que puedan usarse para analizar la personalidad de esta persona?

Dicen que hay un estudio psíquico de Asahara, pero estos datos se han mantenido en secreto, no se publicitan. Hablaron con él cuando lo juzgaron, hay materiales de la sala, al principio no respondió preguntas. Vale la pena recordar que cuando fue encontrado en mayo de 1995, estaba en una cueva; en una mano tenía una maleta con dinero, en la otra, un rifle de asalto Kalashnikov. Y cuando le dijeron: "Vamos", respondió: "No tienes derecho a tocar al gurú". De hecho, existieron algunos materiales, pero, lamentablemente, están clasificados.

20 de marzo de 1995 en el metro de la capital de Japón tokio en la hora pico de la mañana, los seguidores de la secta religiosa Aum Shinrikyo cometieron ataque con sarín. 12 personas murieron, 5 mil recibieron envenenamiento de diversa gravedad(según otras fuentes 27 y 6300 personas), 1300 recibieron heridas físicas graves. Hoy se cumplen exactamente 20 años de esta tragedia.

El ataque fue llevado a cabo por cinco pares de criminales de entre los miembros más comunes de la secta. Estas personas eran bien educadas y prometedoras. Todos ellos eran muy conscientes del monstruoso crimen que estaban cometiendo, pero no querían o no podían resistir la voluntad de su líder espiritual. Ellos mismos, por si acaso, tenían una jeringa con un antídoto. Cinco conductores esperaban con el coche en las estaciones de metro. Cinco artistas traídos envueltos en periódicos bolsas de plástico, llenos de un líquido venenoso, en los vagones, colóquelos en el suelo. En el momento adecuado, perforaron los paquetes con un extremo especialmente afilado del paraguas, se apearon de los vagones y abandonaron el metro. En diferentes líneas, 1, 2 fueron perforados, y en un automóvil, bolsas de sarín de 3 litros. Mientras tanto, una gota del tamaño de la cabeza de un alfiler es suficiente para matar a un hombre adulto.

sarín- un agente nervioso organofosforado, un líquido incoloro e inodoro. Fue inventado en Alemania antes de la Segunda Guerra Mundial como fertilizante. Pero muy rápidamente comenzó a ser utilizado como arma química. Desde 1993, ha sido prohibido por la Convención Internacional no solo para su uso, sino también para su producción. Provoca daños con cualquier tipo de impacto. Los primeros signos de daño son constricción de las pupilas, dificultad para respirar, náuseas. La concentración letal cuando se respira durante 1 minuto es inferior a 0,1 mg/l, cuando actúa a través de la piel, poco más de 0,1 mg/l. Los químicos de Aum Shinrikyo no obtuvieron suficiente pureza de sarín, por lo que era menos letal y olía a impurezas.


Los cinco ataques terroristas se llevaron a cabo en tres líneas del metro de Tokio, que se cruzan en la estación Kasumigaseki.

Línea Chiyoda, tren A725K, estaciones Shin-Ochanomizu - Kasumigaseki - Kokkai-Gijido.
2 personas murieron, 231 resultaron heridas.

El artista, que viajaba en el primer automóvil, perforó una de las dos bolsas en la estación Shin-Ochanomizu y salió. Los vapores de sarín comenzaron a envenenar a los pasajeros. En la estación Kasumigaseki, dos trabajadores de la estación que intentaron limpiar un derrame de líquido recibieron dosis letales sustancia venenosa. La gente en la plataforma también sufrió. Los pasajeros fueron desembarcados del tren solo en la siguiente estación, Kokkai-Gijido.

Artista Ikuo Hayashi - sentenciado a trabajos forzados de por vida pena de muerte(por cooperar con los investigadores)
Conductor Tomomitsu Niimi - condenado a muerte en la horca


Línea Marunouchi, tren A777, estaciones desde Ochiano-Mizu hasta la terminal Ogikubo y de regreso a Shin-Koenji)
1 persona murió, 358 resultaron heridas.

Se suponía que el artista cometería un ataque terrorista en el segundo vagón, pero algo lo asustó y se mudó al tercero. En la estación Ochiano-Mizu, perforó ambas bolsas con la punta de su paraguas y salió. En la estación de Nakano-Sakaue, un pasajero fallecido y otro inconsciente fueron sacados del tren. El paquete fue llevado por un trabajador de la estación. ¡Pero el tren envenenado continuó sirviendo a los pasajeros hasta la estación final y luego regresó! Solo dos estaciones más tarde, en Shin-Koenji, el tren finalmente fue sacado de la ruta.

Intérprete Kenichi Hirose - condenado a muerte en la horca
Conductor Koichi Kitamura - condenado a trabajos forzados de por vida


Línea Marunouchi, tren B701, desde la estación Yotsuya toda la línea.
Nadie murió, unas 250 personas resultaron heridas.

Un artista en el quinto automóvil frente a la estación Yotsuya intentó perforar los paquetes de gas sarín, pero solo logró dañar uno, lo que redujo el impacto. Sin embargo, este mismo factor provocó que los vapores de sarín se propagaran lentamente. El tren llegó a Ikebukuro Terminus, fue inspeccionado por un trabajador de la estación y se puso en marcha. reverso. En la estación de Hongo-Santomé, a pedido de los pasajeros, el paquete fue retirado del automóvil y limpiado. En Shinjuku Terminus, se permitió que el tren regresara nuevamente sin inspección, golpeando a los nuevos pasajeros con gases venenosos. Y recién en la estación Kokkam-Gijido a las 9:27, una hora cuarenta después de la despresurización del paquete, el tren fue retirado de la vía.

Intérprete Masato Yokoyama - condenado a muerte en la horca
Conductor Kiyotaka Tonozaki - condenado a cadena perpetua


Línea Hibiya, tren B711T, estaciones Ebisu - Kamiyate - Kasumigaseki
1 persona murió, 532 resultaron heridas.

El artista en el primer automóvil perforó ambos paquetes, salió de Naka-Meguro y se dirigió a Ebisu. En Roppongi, los pasajeros se sintieron incómodos y estalló el pánico en la estación de Kamiyate. La gente cayó, se asfixió, trató de abrir las ventanas, perdió el conocimiento. Los llevaron a la plataforma y llamaron a una ambulancia. Habiendo desembarcado solo los pasajeros del primer vagón, el tren siguió su camino. Pero en Tokio hay un pasaje de automóvil a automóvil, el sarín siguió propagándose. Solo en Kasumigaseki se retiró la alineación.

Intérprete de Toru Toyoda - condenado a muerte en la horca
Conductor Katsuya Takahashi - arrestado en 2012, bajo investigación


Línea Hibiya, tren A720S (y siguiendo A621T, A785K, A666S, A738S ), estaciones de Akihabara - Kodenma, Ningyocho, Kayabate, Hatchobori, Tsukiji.
8 personas murieron, 2475 resultaron heridas.

El perpetrador subió al tercer vagón, en la estación de Akihabara perforó repetidamente tres paquetes de gas sarín que tenía y abandonó el tren. En la siguiente estación, los pasajeros se sintieron gravemente mal, en la estación de Kodenma, uno de los pasajeros pateó el paquete y lo arrojó al andén. El vapor sarín llenó inmediatamente la estación, matando a cuatro personas y mutilando a muchas más. El tren en el que morían los pasajeros también propagó el veneno mortal a los siguientes trenes en los túneles y en las estaciones de Ningyocho, Kayabatyo y Hatchobori, por las que pasaban. Solo en Tsukiji comenzó la evacuación de personas del tren y de la plataforma. Después de 20 minutos, se dio la orden de evacuación de todas las estaciones de la línea. Pero el número de afectados por sarín en esta dirección no tiene precedentes.

Intérprete Yasuo Hayashi - condenado a muerte en la horca
Conductor Shigeo Sugimoto - condenado a muerte en la horca

Diagrama de líneas y estaciones del ataque con sarín en el metro de Tokio.
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El Japón de aquellos años era considerado un país tranquilo en el que no sucedía nada extremadamente terrible o criminal. A pesar de que en junio de 1994 en la ciudad de Matsumoto, el mismo Aum Shinrikyo realizó un ataque de prueba con sarín, en el que murieron 7 personas y 144 resultaron heridas, la gente común no estaba preparada para un ataque terrorista de tal magnitud en Tokio. Los trabajadores de la estación sacaron paquetes y periódicos empapados con sarín con las manos. No había contenedores especiales para artículos peligrosos, los paquetes retirados de la plataforma fueron llevados a la oficina del jefe de la estación. Rara vez se le ocurrió a alguien deshacerse de la ropa empapada en una sustancia venenosa y lavarla. Los pasajeros no se comportaron en absoluto con cautela. Muchos miraron los paquetes de sarín, sintieron mal olor Tosió, pero no salió del auto, sin darse cuenta de la gravedad de lo que estaba pasando. Muchos, sintiendo náuseas, oscurecimiento de los ojos por contracción de las pupilas, irritación de las mucosas y dificultad para respirar, continuaron su camino al trabajo pensando que se habían resfriado o no habían dormido lo suficiente. Incluso la vista de los muertos y heridos tirados en la plataforma no hizo que la gente pensara seriamente en las consecuencias. Fue solo después de ver las noticias en la televisión que se dieron cuenta de que una visita al hospital era inevitable. Mientras tanto, incluso los heridos leves requirieron hospitalización. Muchos hospitales tenían una idea muy vaga de cómo rescatar a las víctimas del sarín. El médico que trabajó con las víctimas durante el reciente incidente con gas sarín en Matsumoto fue de gran ayuda en ese momento. El profesor Nobuo Yanagisawa envió recomendaciones para el tratamiento del envenenamiento por sarín a los hospitales de Tokio.

Las consecuencias para las personas envenenadas con sarín variaron. La mayoría no se han recuperado por completo y experimentan constantemente un aumento de la fatiga, dolores de cabeza, problemas de memoria y problemas de visión. Todo el mundo sufre de PTSD. Los que recibieron más Fuerte impacto Los venenos no pueden caminar, hablar, sus funciones cerebrales están dañadas. Algunos no murieron, pero nunca salieron de un estado vegetativo.

Sin embargo, no se puede decir que el ataque fue completamente inesperado. Shoko Asahara (nombre real Chizuo Matsumoto), el líder espiritual de Aum Shinrikyo, mucho antes de que se produjera el ataque. mucha atención investigadores y policías. La secta no solo engañó y robó a sus adherentes, sino que también se dedicó a la producción y uso de armas químicas y bacteriológicas, iba a adquirir armas nucleares y propagaba los beneficios de una tercera guerra mundial. En un intento por deshacerse de los jueces anti-Aum, la secta lanzó un ataque con gas sarín contra Matsumoto. Asahara en realidad planeó el ataque terrorista en el metro de Tokio para distraer a la policía de las próximas búsquedas en las oficinas de la secta. Solo los miembros de base de Aum pensaron que estaban en una "cruzada contra el mundo malvado". Una semana antes del ataque de Tokio, el abogado Taro Takimoto envió una advertencia oficial sobre la inminente masacre de la secta con gas sarín al jefe de la Agencia Nacional de Policía y Fiscal General. Pero la policía no tomó ninguna medida por razones desconocidas.

En mayo de 1995, Shoko Asahara y más de una docena de otros líderes de la secta fueron arrestados, algunos de los atacantes con sarín fueron arrestados solo en 2012. Asahara negó la conexión de la secta con el ataque terrorista en el metro, pero algunos de los seguidores admitieron su participación en los hechos de Tokio, así como en una serie de otros incidentes. El tribunal encontró al líder del grupo Shoko Asahara culpable de 13 de 17 cargos y en 2004 lo condenó a muerte. En general, el tribunal emitió 12 sentencias de muerte a los líderes de la organización y las personas involucradas.


El 6 de julio de 2018, Shoko Asahara y seis de sus asociados fueron ejecutados. colgando en una prisión de Tokio.


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1 ¿Qué pasó en el metro de Tokio la mañana del 20 de marzo de 1995?

En la mañana del 20 de marzo de 1995, estaba en mi casa en la ciudad de Oiso, prefectura de Kanagawa. En ese momento vivía y trabajaba en los EE. UU., en el estado de Massachusetts, y regresé a Japón por dos semanas: las vacaciones de primavera comenzaron en la universidad. No tenía televisión ni radio en casa, así que ignoraba por completo que tal cataclismo había tenido lugar en Tokio. Escuchando música, arreglé lentamente los libros en los estantes. fresca mañana, buen humor. El cielo esta despejado.

A las diez recibí una llamada de un amigo que trabaja en medios de comunicación en masa, y dijo alarmada: “Hubo un incidente increíble en el metro. Muchas víctimas. Gas toxico. Este es sin duda el trabajo de Aum Shinrikyo, por lo que es mejor no venir a Tokio en un futuro cercano. Son muy peligrosos".

En ese momento, no pude entender en absoluto lo que realmente sucedió. en el metro gas venenoso? "Aum"? Viví en el extranjero durante mucho tiempo y no recibí información nueva. No sabía de la sensacional noticia publicada en el periódico Yomiuri el 1 de enero (se encontraron residuos de sarín en el pueblo de Kamikuishiki). Tampoco sabía que el incidente del sarín en Matsumoto estaba asociado con la secta Aum Shinrikyo. No sabía que esta organización estaba en el punto de mira después de varios crímenes cometidos por ella.

Desde posiciones hoy dia entiendo que en ese momento por lo menos, los medios de comunicación no pudieron y habrían considerado antinatural que Aum Shinrikyo fuera capaz de cometer actos terroristas a gran escala. En cualquier caso, ese día no iba a Tokio y, sin entender la esencia de lo que había sucedido, agradecí a la persona que llamó y colgué. Luego siguió estudiando libros, como si nada hubiera pasado. Y solo un poco después me di cuenta del horror de todo lo que había sucedido.

La extraordinaria confusión y alienación que sentí esa mañana me inquietó y se quedó conmigo durante mucho tiempo. Esta fue probablemente una de las razones por las que desarrollé un profundo interés personal en el incidente del gas sarín en el metro.

Durante muchos meses después del incidente, todos los medios se inundaron con descripciones de sus detalles y artículos dedicados a "Aum Shinrikyo". La televisión transmitió información sobre el evento casi sin parar desde la mañana hasta la noche. Periódicos, revistas, semanarios le dedicaron muchas páginas.

Sin embargo, en todo esto flujo de información No pude encontrar lo que quería saber, es decir, ¿qué sucedió realmente en el metro de Tokio la mañana del 20 de marzo de 1995? Más concretamente: ¿qué vieron, qué acciones tomaron, qué sintieron y pensaron los pasajeros que iban en los trenes subterráneos en ese momento? Quería saber. Quería saber, en la medida de lo posible, cada pequeño detalle sobre cada pasajero individual, desde su pulso hasta el ritmo de su respiración. ¿Qué le sucederá al ciudadano japonés más común (como tú o yo) si de repente se ve envuelto en un incidente tan inesperado?

Sin embargo, esto es lo sorprendente (o tal vez no hay nada sorprendente aquí): nadie dijo nada de lo que yo quería saber.

¿Por qué sucedió?

Si elimina la decoración innecesaria, puede decir que los medios utilizaron una estructura bastante primitiva. El incidente del sarín fue presentado por ellos como un claro contraste entre la justicia y el mal, la razón y la locura, la salud y la fealdad. Conmocionada por el feo incidente, la gente dijo con una sola voz: “¿Qué tipo de estupideces tiraron? ¿Qué tipo de locura está pasando y, en general, hacia dónde va Japón? ¿Dónde está mirando la policía? Shoko Asahara debería ser ejecutado de todos modos".

Así, las personas, en mayor o menor medida en menor grado- se sentó en una gran diligencia llamada "justicia, razón y salud". Y esto no es nada difícil de entender, ya que aquí ha habido una infinita convergencia de lo relativo y lo absoluto. En una palabra, en relación con Shoko Asahara y los miembros de su secta, en relación con sus acciones, la gran mayoría de la gente defiende la justicia, la razón y la salud. No puede haber un consenso más comprensible, y los medios de comunicación, apoyándose en este consenso, lo fortalecieron aún más.

Contra esta poderosa corriente se escucharon voces: "El crimen debe ser condenado como crimen, y la justicia y la razón no tienen nada que ver". Sin embargo, tales afirmaciones han recibido un fuerte rechazo. opinión pública. Pero dos años después del incidente, ¿dónde llegamos todos nosotros, representando "nuestro lado" de la justicia y la razón, en esta diligencia temblorosa? ¿Qué nos ha enseñado este impactante incidente? ¿Qué lecciones hemos aprendido de ello?

Una cosa es cierta. Sorprendentemente, quedó "una sensación desagradable y un regusto desagradable". Nos preguntamos: ¿de dónde salió todo esto? Parece que muchos de nosotros, para olvidar esta "sensación desagradable y regusto desagradable", queremos poner el incidente en un cofre llamado "pasado", y determinar el significado del evento en el marco de la "corte" y decidir todo a nivel de sistema.

Por supuesto, muchos hechos saldrán a la luz durante el juicio, y esto es de gran valor. Sin embargo, si estos hechos, revelados en litigio, no podemos digerir profundamente por nuestro propio bien, entonces todo se convertirá en una masa de detalles sin sentido, rumores de la sala del tribunal y, en última instancia, desaparecerá en la oscuridad de la historia. Como la lluvia que cae sobre la ciudad, que baja por las alcantarillas directamente al mar sin irrigar la tierra. sistema legal actúa solo sobre la base de la ley y puede resolver solo un lado del problema, pero con esto no se pueden resolver todas las consecuencias de lo que sucedió.

En otras palabras, la conmoción causada a la sociedad japonesa por la secta Aum Shinrikyo y el ataque con gas en el metro aún no ha sido suficientemente analizada, y el significado de lo sucedido, así como las lecciones que debemos aprender, aún no han tomado. forma concreta. Ahora que he terminado este libro, no puedo descartar tales dudas. ¿Cómo se puede considerar resuelto un incidente simplemente etiquetándolo como un crimen fuera de lo común y sin sentido cometido por una organización loca? Tal vez estoy siendo demasiado duro, pero tengo la impresión de que las cosas eventualmente se están moviendo hacia el hecho de que el incidente puede recordarse como un cómic, una de las raras historias de crímenes, un mito urbano. Si es así, ¿dónde se cometió el error?

Si queremos aprender algo de esta desgracia, ¿no es hora ahora de una nueva investigación, desde un ángulo diferente y de una manera diferente? Aparentemente, es fácil decir: "Aum" es malvado. También es fácil decir que "el mal y la razón son conceptos diferentes". Estas dos teorías inevitablemente se oponen entre sí, pero será bastante difícil deshacerse de los encantos del "consenso de la diligencia" de esta manera.

El caso es que estos conceptos ya están muy arraigados e institucionalizados, ya están plasmados manos sucias. Y sacudir y luego destruir estos conceptos que se han arraigado en el marco del sistema, si no imposible, sí bastante difícil.

Y ahora necesitamos nuevos conceptos basados ​​en otros puntos de vista. Necesitar Nueva historia realizado, escrito sobre la base de estos conceptos.

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