Metropolitan Theophan nació el 21 de mayo de 1947 en la ciudad de Dmitriev, región de Kursk. en una familia de clase trabajadora. Al final escuela secundaria sirvió en las filas del ejército soviético.
En 1969-1970. obedeció al obispo de Smolensk y Vyazemsk Gideon.
En 1970 ingresó en la segunda promoción del Seminario Teológico de Moscú, del cual se graduó en 1972 y se inscribió en la Academia Teológica de Moscú.
En 1973 fue aceptado como novicio en la hermandad de la Trinidad-Sergio Lavra.
El 19 de diciembre de 1973 por el gobernador de la Trinidad-Sergio Lavra, el archimandrita Jerónimo (Zinoviev), fue tonsurado al monaquismo con el nombre de Teófanes en honor a San. Teófanes el Confesor.
En 1976, en la fiesta de la Anunciación Santa Madre de Dios Metropolitano de Tula y Belevsky Yuvenaly en catedral Tula fue ordenado hieromonje.
En 1976 se graduó de la Academia Teológica de Moscú con un doctorado en Teología, otorgado por su trabajo de doctorado "Las enseñanzas dogmáticas de Basilio el Grande", y se matriculó en estudios de posgrado en la Academia de Ciencias de Moscú.
En 1977, por decisión del Santo Sínodo, fue enviado a la Misión Eclesiástica Rusa en Jerusalén, donde sirvió hasta 1982.
1982-1984 permaneció en la hermandad de la Trinidad-Sergio Lavra. En 1984-1987. obedeció al Secretario del Exarcado de Central y Sudamerica... En 1987-1989. llevó a cabo la obediencia en el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú. En 1989-1993. - Exarca del Patriarca de Moscú bajo el Patriarca de Alejandría y Toda África. En 1993-1999. - Vicepresidente del DECR MP. Del 28 de diciembre de 1999 al 8 de octubre de 2000, el representante del Patriarca de Moscú ante el Patriarca de Antioquía y todo el Este.
En 1979, en la fiesta de la Asunción Madre de Dios elevado al rango de hegumen con la colocación de una cruz decorada.
En 1985, en la semana de Todos los santos que brillaron en la tierra de Rusia, fue elevado al rango de archimandrita.
Decreto Santo patriarca y el Santo Sínodo del 7 de octubre de 2000 designado a la cátedra de Magadán y Sinegorsk.
Fue nombrado obispo el 25 de noviembre de 2000 en la Iglesia de Todos los Santos que Brillaron en la Tierra de Rusia, la residencia patriarcal del Monasterio Danilov en Moscú. Khirotonisan el 26 de noviembre en la Divina Liturgia en la Catedral de la Epifanía en Moscú. Los servicios divinos fueron realizados por Su Santidad el Patriarca Alexy II, Metropolitanos de Krutitsky y Kolomna Juvenaly, Smolensk y Kaliningrad Kirill, Presidente del DECR MP, Solnechnogorsk Sergius, Administrador del Patriarcado de Moscú, Arzobispos de Rostov y Novocherkassk Panteleimon y Bronze-Episcopate Krasnogorskiy Savva, presidente del Departamento sinodal de cooperación con las fuerzas armadas y los organismos encargados de hacer cumplir la ley.
Por decisión del Santo Sínodo del 6 de octubre de 2010, fue nombrado rector de la Escuela Teológica Vladikavkaz (revista No. 106).
Por decisión del Santo Sínodo del 22 de marzo de 2011 (revista No. 12), fue nombrado miembro de la cátedra de Chelyabinsk y Zlatoust.
Por decisión del Santo Sínodo del 26 de julio de 2012 (revista No. 63), fue nombrado director del recién formado Chelyabinsk Metropolitanate.
De julio de 2012 a marzo de 2014 - Gobernador temporal de la Diócesis de Trinity.
Por decisión del Santo Sínodo del 13 de julio de 2015 (revista n. ° 44), el titular del Metropolitano de Tartaristán.
Premios:Iglesia:
- 1985 - Orden de St. Sergio de Radonezh III grado;
- 1995 - Orden de St. blgv. libro Daniel de Moscú II Art.;
- 2006 - Orden de St. Inocencio de Moscú II Art.;
- 2012 - Orden de St. Serafines de grado Sarov II;
- premios de las Iglesias ortodoxas de Alejandría, Antioquía y Jerusalén.
Secular:
- 1997 - Medalla de la Orden al Mérito de la Patria;
- 2000 - Orden de la Amistad;
- 2007 - Orden al Mérito de la Patria, IV grado.
Durante el Concilio de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que tuvo lugar del 3 al 8 de octubre de 2004, el obispo Theophan encabezó grupo de trabajo on Church Charity and Publishing, que ha desarrollado pautas para el desarrollo de los medios de comunicación de la Iglesia.
El obispo de Stavropol y Vladikavkaz Theophanes (en el mundo - Ivan Andreevich Ashurkov) nació el 21 de mayo de 1947 en la ciudad de Dmitrov Región de Kursk en una familia de clase trabajadora. Después de graduarse de la escuela secundaria, sirvió en las filas Ejército soviético... En 1969-1970. llevó a cabo la obediencia en la Catedral de la Asunción de Smolensk.
En 1970, Ivan Ashurkov ingresó en el Seminario Teológico de Moscú. Según los resultados de los exámenes de ingreso, fue admitido en el segundo año del IBC. Después de graduarse del Seminario en 1972, continuó sus estudios en la Academia Teológica de Moscú.
En 1973, Ivan Ashurkov fue aceptado como novicio en la hermandad de Trinity-Sergius Lavra. El 19 de diciembre de 1973, por el gobernador de la Trinidad-Sergio Lavra, el archimandrita Jerónimo (Zinoviev), fue tonsurado al monaquismo con el nombre de Teófanes en honor al monje Teófanes el Confesor. El 14 de enero de 1974, el arzobispo Sergio (Golubtsov) ordenó un jerodiácono. En 1976, en la fiesta de la Anunciación del Santísimo Theotokos, el Metropolitano de Tula y Belevsky Yuvenaly en la catedral de la ciudad de Tula Theophanes fue ordenado hieromonje.
En 1976, el futuro obispo se graduó de la Academia Teológica de Moscú con un doctorado en Teología, otorgado por el trabajo de su candidato "Las enseñanzas dogmáticas de San Basilio el Grande", y se inscribió en estudios de posgrado en la Academia Teológica de Moscú. .
En 1977, por determinación del Santo Sínodo, Teófanes fue enviado a la Misión Eclesiástica Rusa en Jerusalén, donde sirvió hasta 1982. De 1982 a 1984 estuvo en la hermandad de la Trinidad-Sergio Lavra. De 1984 a 1987, Theophanes se desempeñó como secretario del Exarcado de Centro y Sudamérica. De 1987 a 1989 se desempeñó en el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú.
1989-1993 - Exarca del Patriarca de Moscú bajo el Patriarca de Alejandría y Toda África.
1993-1999 - Vicepresidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú. En 1999 fue nombrado representante del Patriarca de Moscú ante el Patriarca de Antioquía y todo Oriente.
Durante el enfrentamiento armado entre los dos poderes del Estado en 1993 en Moscú, participó activamente en el proceso de reconciliación de las partes en conflicto. En repetidas ocasiones realizó personalmente negociaciones en el Monasterio de San Daniel y la Casa Blanca sitiada con las partes en conflicto.
En 1979, en la fiesta de la Dormición de la Madre de Dios, fue elevado al rango de hegumen con la colocación de una cruz decorada. En 1985, en la Semana de Todos los Santos que brillaron en la Tierra de Rusia, fue elevado al rango de archimandrita.
En 1985 fue galardonado con la Orden de San Sergio de Radonezh III grado, en 1995 - la Orden del Santo Beato Príncipe Daniel de Moscú, grado II. Premiado con premios de las Iglesias Ortodoxas Locales de Alejandría, Antioquía y Jerusalén. También tiene premios estatales: Orden de la Amistad, Medalla del Mérito de la Patria y otros.
El 26 de noviembre de 2000, en la fiesta de San Juan Crisóstomo, arzobispo de Constantinopla, el archimandrita Theophan (Ashurkov) fue ordenado obispo de Magadán y Sinegorsk en la Catedral de la Epifanía de Moscú durante la Divina Liturgia. La consagración fue realizada por Su Santidad el Patriarca de Moscú y toda Rusia Alexy II y los metropolitanos de Krutitsky y Kolomna Juvenaly, Smolensk y Kaliningrad Kirill, Solnechnogorsk Sergius, los arzobispos de Rostov y Novocherkassk Panteleimon, Overskoy y Kashinsky Vikrepitsky, Bronkrenitsky.
Con la llegada a la sede de Magadán del obispo Theophanes, comenzó el desarrollo dinámico de la Diócesis. En dos años, se erigió la Catedral, se abrieron parroquias en pueblos remotos de la región. La vida diocesana incluyó reuniones del obispo gobernante con el público y la juventud.
El obispo Teófanes combinó su preocupación por la administración de la diócesis con la participación en el trabajo del Consejo Interreligioso de Rusia. Así, en la primavera de 2003, justo antes del estallido de la guerra en Irak, encabezó una delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en un vuelo especial a Irak con una misión de mantenimiento de la paz.
Por decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa del 7 de mayo de 2003, se determinó que Su Gracia Theophanes era obispo de Stavropol y Vladikavkaz.
La diócesis consta de seis sujetos Federación Rusa: Territorio de Stavropol, República de Osetia del Norte - Alania, República de Chechenia, República de Ingushetia, República de Kabardino-Balkarian y República de Karachay-Cherkess. Numerosos pueblos, que profesan tanto la ortodoxia como el Islam, viven en esta tierra.
En diciembre de 2004, la diócesis tiene 386 parroquias, donde sirven más de cuatrocientos clérigos. Stavropol tiene el único seminario teológico ortodoxo en el sur de Rusia, cuyo rector es el obispo Theophanes. Aproximadamente cuatrocientas personas estudian en persona y en ausencia en tres departamentos del seminario (pastoral, regente y pintura de iconos). También hay educación general ortodoxa. establecimientos educativos(gimnasio clásico en Kislovodsk, etc.).
Durante la última década, sangrienta Acto de terrorismo, incluido el más terrible: la toma de una escuela en Beslán, donde como resultado de los eventos del 1 al 3 de septiembre de 2004, murieron más de trescientas personas, La mayoría de de los cuales son niños.
Desde las primeras horas de estos trágicos hechos, el obispo Theophan estuvo en Beslan, a donde llegó procedente de Nalchik, donde el 1 de septiembre realizó el rito de la primera piedra de la catedral de St. Igual a los apóstoles María Magdalena. El Reverendísimo participó en las labores de la sede y, sobre todo, estuvo constantemente con los familiares de los secuestrados, apoyando a la gente. El 3 de septiembre, el obispo Theophanes participó en la evacuación de los rehenes rescatados.
En las semanas y meses que siguieron, el obispo Theophanes hizo varios viajes más a Beslan y Vladikavkaz, y se quedó con su rebaño que necesitaba un líder espiritual. Actualmente, con su bendición, se está creando un centro de rehabilitación para víctimas del ataque terrorista en el Convento de la Epifanía en Osetia del Norte.
Durante el Concilio de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que tuvo lugar del 3 al 8 de octubre de 2004, el obispo Theophanes dirigió un grupo de trabajo sobre caridad y publicaciones eclesiásticas, que desarrolló recomendaciones para el desarrollo de los medios de comunicación de la iglesia. Durante el Primer Festival de Medios Ortodoxos (16-18 de noviembre de 2004, Moscú), el obispo Theophanes presidió la mesa redonda "Periodismo ortodoxo contemporáneo: criterios de calidad y perspectivas de desarrollo".
“El patriarca Kirill tiene su propio“ fondo de cuadros de oro ”, cuyos representantes no solo se esfuerzan por reproducir el estilo de vida zarista de su gobernante (hasta palacios, aviones y guardias personales), sino que también tienen cierta inmunidad. Se consideran representantes de la nueva élite rusa e incluso forma una filosofía especial: el hedonismo basado en las ideas de la elección personal de Dios. representantes destacados"reserva de personal" patriarcal - Metropolitano de Kazán y Tartaristán Feofan, contra quien su propio rebaño - con el consentimiento de las autoridades de la república - se reúne en una manifestación a gran escala el 30 de octubre.
No tomé en cuenta las particularidades de la región ...
Un montón de quejas contra el nuevo metropolitano de Kazán y Tatarstán Theophan (Ashurkov) llegaron a la última reunión del Sínodo de Rusia. Iglesia Ortodoxa Patriarcado de Moscú, que tuvo lugar el 21 de octubre en el Monasterio Danilov de Moscú. El metropolitano Theophan fue nombrado miembro de la sede de Kazán hace apenas un año. Pero habiendo demostrado ser un administrador duro y partidario de un estilo de vida demostrativamente lujoso, se ganó muchos enemigos. Y entre el clero, al que le impuso impuestos, varias veces superiores a los que estaban bajo el anterior obispo, y entre una parte de la élite nacional. Las autoridades de Tartaristán acordaron el 30 de octubre una reunión de la comunidad ortodoxa descontenta de la república contra el metropolitano Theophanes. El detonante del escándalo actual en la diócesis de Kazán fue el despido masivo del clero local, y especialmente el cierre de Feofan con los abades de los monasterios más grandes de la diócesis, apoyados por las autoridades locales.
El conflicto de personal clave en la diócesis de Kazán ahora es la renuencia del abad Siluan (Khokhiashvili) a dejar el Monasterio de la Asunción en Sviyazhsk, revivido por él, donde Feofan quiere nombrar a su hombre. "Una lluvia dorada descendió sobre la ciudad-isla de Sviyazhsk junto con la Fundación Renaissance, cuidadosamente custodiada por el presidente del consejo de administración y asesor estatal de la República de Tartaristán Mintimer Shaimiev", escriben los medios locales. Solo el año pasado, la ciudad isleña fue visitada por más de 260 mil turistas. ¿Y esa cantidad de dinero pasará por Metropolitan Theophan?
Por su estilo de vida desafiante y lujoso, Theophan es criticado en casi todas las diócesis que gobierna. Y ya hay cinco diócesis de este tipo. Así, en agosto de 2007, el clero de la diócesis de Stavropol se quejó ante el entonces patriarca Alexy II “sobre las sumas astronómicas gastadas por arco. Feofan para celebrar su sexagésimo aniversario ... Aviones fletados desde Moscú, sumas astronómicas para un banquete y el bloqueo de las calles centrales de Stavropol palidecen en comparación con la escala de construcción desplegada por Ashurkov en toda la diócesis. En todos los principales o ciudades turísticas arco. Feofan se construye lujosas residencias ".
Feofan se enfrentó a críticas similares en 2011 en la diócesis de Chelyabinsk, donde, según la agencia Ura.ru, condujo “en un nuevo automóvil extranjero alemán: Audi A8 4.2 FSI quattro”. El automóvil fue comprado en el salón del automóvil de Moscú "Audi Center South", cuyo sitio web indica que su costo comienza en 4 millones 512 mil 700 rublos. En la primera conferencia de prensa después de ser nombrado jefe de la diócesis de Chelyabinsk, Feofan apareció frente a los periodistas con un costoso reloj suizo Vacheron Constantin con una correa de piel de cocodrilo por 15 mil euros (esto fue antes del escándalo con el reloj Patriarcal Breguet).
Ahora la prensa de Tartaristán describe con entusiasmo mansion de lujo con un área de 1600 metros cuadrados. metros en el pueblo de élite de Petrovsky cerca de Kazán, donde reside Feofan y donde recibió al Patriarca Kirill en julio de este año. La mansión está rodeada por una parcela de 2500 m2. metros con numero catastral 16-50-172118-9. Formalmente, toda esta propiedad, estimada por la edición de Kazan de Business-Online en 150 millones de rublos, pertenece a Tatiana Viktorovna Samoylenko, tesorera de la diócesis y esposa del secretario de Theophan, el arcipreste Vladimir Samoilenko. Este matrimonio se traslada con el Metropolitano de la diócesis a la diócesis.
Un grupo de clérigos y laicos del Metropolitano de Tatarstán apeló a Novaya con una queja: “Con el cambio del Metropolitano, el impuesto diocesano se ha multiplicado por 5. Para muchos, esta es una carga abrumadora. Además, el señor Ashurkov ordenó acabar con toda independencia en la adquisición de utensilios y literatura eclesiástica, monopolizando este mercado. Ahora todo y todo se compra de forma centralizada en la tienda diocesana con triple envoltura. Además, todos se suscriben a todas las publicaciones periódicas de la iglesia. Cabe señalar que el pago de los bienes por parte de los compradores, es decir parroquias y monasterios, se realiza estrictamente en prepago completo. Pero los proveedores de bienes se ven obligados a esperar el pago durante semanas o incluso meses ".
Comparando este texto con las quejas de la antigua bandada de Feofan de Chelyabinsk, se puede notar que “las tasas están creciendo”: “Él [Feofan] impuso una tasa alta en todas las parroquias. Bajo Job (el predecesor de Theophanes - Ed.), Le dimos a la diócesis el 10%, ahora - 25. Él no nos cuenta adónde va este dinero. Todas las decisiones se toman de forma individual. Bajo Job, hubo un consejo diocesano, donde decidieron problemas de conflicto, ahora el consejo no funciona. También le encanta donar de manera demostrativa su dinero personal para la construcción o renovación del templo. Y luego, a través del cajero de la iglesia, se devuelve este dinero a sí mismo ”(“ Ura.ru ”).
Base y superestructura
El comienzo del éxito comercial de Feofan se estableció a principios de los años 90 en el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia (DECR) del Patriarcado de Moscú, cuando todo el departamento, inspirado por el asertivo presidente Kirill, se dedicaba casi exclusivamente a los negocios. En numerosas publicaciones de los medios de comunicación de esa época, se menciona a Feofan en relación con historias sobre la importación de cigarrillos a la Federación de Rusia sin impuestos especiales bajo el pretexto de " ayuda humanitaria para la iglesia ”, sobre las actividades del banco Peresvet, sobre el negocio de diamantes de la empresa“ Artgemma ”, sobre la compra y venta del supermercado Skobelevsky en Moscú por 2.000 millones, sobre el comercio de petróleo según las cuotas asignadas por el gobierno al Patriarcado de Moscú. "Novaya" también escribió sobre cómo unos días antes del inicio operación militar Estados Unidos contra Saddam Hussein voló a Irak para "salvar los intereses rusos" nada menos que Feofan.
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"Peresvet" se debilitó. El Banco de la República de China introdujo una administración temporal en medio de mensajes sobre el retiro de activos
Pero realmente Feofan surgió en el negocio del turismo (en parte bajo la apariencia de un peregrino). Segun el doctor ciencias historicas Sergei Bychkov, quien investigó este tema, las principales direcciones del negocio turístico de las empresas asociadas con el nombre de Feofan fueron Grecia, Italia e Israel. En 1999, poco antes de la misteriosa disputa con Kirill, Feofan pudo, a través de él, organizar una carta del patriarca al gobierno de la Federación de Rusia con una solicitud para trasladar a la República de China al "centro de peregrinación" del Hotel Universitario en Vorobyovy Gory. en Moscu. El entonces Comité de Propiedad de Moscú categóricamente no quería renunciar al rentable hotel, pero los representantes de la iglesia aún lo exprimieron.
Con el capital obtenido principalmente del negocio del turismo, Feofan compró un apartamento supuestamente de cinco habitaciones en el Viejo Arbat, al lado de Plotnikov Lane. El autor de estas líneas, pasando por el pub Plotnikov, tuvo el placer de observar la densa figura del Metropolitano con un vaso de cerveza en este acogedor establecimiento en compañía de socios comerciales. Según la información de Bychkov, Feofan supuestamente también construyó una cabaña en Nikolina Gora (cooperativa de Ubory) según un proyecto individual.
Muy confidente
Sin lugar a dudas, Theophanes es uno de los jerarcas más ricos del ROC-MP. En este lugar, es costumbre recordar el "voto monástico de no codicia", pero en el caso de nuestro héroe, los votos monásticos terminaron hace casi 40 años en Tierra Santa. Así es como fue.
El pasaporte civil de nuestro héroe dice que su nombre es Ivan Andreevich Ashurkov, y nació el 21 de mayo de 1947 en Dmitriev-Lgovsky, región de Kursk. La educación secular del Metropolitano se limita a una escuela vocacional, donde recibió la profesión de electricista. Pero lo espiritual, además del seminario, incluye la academia, la escuela de posgrado y el grado de candidato a teología. Theophanes comenzó su carrera espiritual temprano y con éxito: en 1973, a la edad de 26 años, fue tonsurado en el Trinity-Sergius Lavra; 29 años, yendo a Israel como empleado de la Misión Espiritual Rusa. Tenga en cuenta que en esos años la URSS no tenía relaciones diplomáticas con Israel, pero casi libró una guerra con él, por lo que hombre joven uno tenía que volverse un "confidente" para conseguir tal cita. Y llevar a cabo con cuidado las tareas que se le asignen en territorio enemigo.
Sin embargo, como de costumbre, "el aire de libertad le jugó una broma cruel al profesor Pleischner". El protodiácono Andrei Kuraev testifica: “El 16 de julio de 1982, Theophanes fue devuelto a Lavra como un simple monje. Al mismo tiempo, la monja Varvara fue llamada de Jerusalén a su Monasterio de Intercesión de Kiev natal. Además, su biografía oficial dice que fue a estudiar a la escuela de regencia de Moscú, aunque antes era una excelente regente. Es decir, una clásica operación encubierta: a las hermanas de Jerusalén se les dijo que estaba en Kiev; Kiev - que ella está en Moscú. Y durante estos años se dedicó al negocio femenino más real, difícil y sagrado ”(“ Live Journal ”del P. Andrei). A esto historia conmovedora Solo queda agregar que la futura abadesa se dedicaba a este negocio en la casa en Alexandrov, cuidadosamente comprada para esto por Theophanes, justo a medio camino desde Trinity-Sergius Lavra hasta el monasterio Tolgsky en Yaroslavl, el lugar de su futura abadesa. En la novela Celibato de Natalia Babasyan, que ya se ha convertido en un clásico de la iglesia, se menciona a un héroe con el nombre de Theophilus, un archimandrita con una reputación bien establecida: “Theophilus es una persona amorosa con nosotros. Dondequiera que apareciera, en todas partes dejaba niños ".
Problema de personal y carácter difícil
Después de tres años de desgracia, el valioso marco "visitante" se envía a Argentina: el secretario del exarcado local de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú, que constaba de solo 2-3 parroquias, pero desempeñaba un importante papel político-eclesiástico. . Allí intentó sin éxito convertirse en sucesor del arzobispo Platón para encabezar el exarcado, pero fue llamado a Moscú y designado representante del patriarca en Damasco. Desde 1993 Feofan es diputado del Metropolitano Kirill en el DECR. Sin embargo, en 1999, se produjo una especie de ruptura en los escalones superiores del DECR, cuyas razones no se conocen completamente. La ruptura pasó entre Cyril y su primer diputado, el metropolitano Clement (Kapalin), quien pronto dejó el DECR y se convirtió en el gerente del Patriarcado de Moscú. Obviamente, el anciano Patriarca Alexy II buscaba algún tipo de contrapeso para Kirill, que era demasiado duro para el poder más alto de la iglesia, y 10 años después, en 2009, fue Clement quien se convirtió en el único rival de Kirill en la ronda final de la ronda patriarcal. elecciones. Después de haberse peleado con Cirilo, Teófanes, en lugar de recibir la dignidad de obispo que tanto había esperado, fue nuevamente a Damasco como representante del patriarca. Este nombramiento secundario se considera una degradación en la República de China.
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Sin embargo, ya el 7 de octubre de 2000, Teófanes recibió la codiciada panagia episcopal, aunque con un nombramiento para la lejana sede de Magadán. Ya en mayo de 2003, cuando su nuevo mecenas, Clemente, se convirtió en gerente del patriarcado, fue trasladado a un trabajo cotidiano en Stavropol, donde enfrentó las primeras protestas públicas. Es en la sede de Stavropol donde Teófanes se encuentra en la campaña electoral de 2008-2009 para el Patriarca de toda Rusia. Y hace una apuesta equivocada por Clement. No es de extrañar que tras la victoria de Cirilo, traicionado por Teófano, volviera a producirse la desgracia y una serie de traslados de diócesis a diócesis. Nuestro héroe requirió mucho esfuerzo y dinero para restaurar buena relación con el nuevo patriarca: al principio se ganó la reputación de “bautista del Cáucaso”, hundiendo a 10 mil osetios en un río de montaña al mismo tiempo; luego inició la construcción de una catedral en Chelyabinsk, "la más grande de los Urales"; luego organizó la visita del patriarca a Ulyanovsk con tal pompa y lujo que inmediatamente recibió una cita en el prestigioso Kazán. Bueno, no defraudó aquí, aceptando a Kirill en julio de este año a nivel presidencial. En la Iglesia Ortodoxa Rusa, todo está organizado como en un sistema de alimentación medieval: tal sistema garantiza alto grado inviolabilidad a los proveedores leales de la corte patriarcal.
En Tartaristán, donde solo hay 340 mezquitas para 1500 Iglesias ortodoxas, tenemos que resolver problemas bastante delicados de naturaleza interreligiosa. Y el metropolitano Theophanes tiene métodos para resolverlos: toscos, por supuesto, pero efectivos, como él cree. Los autores de la carta de Kazán a “Novaya” describen un caso típico de la llegada del metropolitano a la parroquia: “... capté las voces de quienes hablaban la forma característica nacional de formación y uso de palabras. Esto lo reanimó por un momento y preguntó: "¿Quién eres tú?" La primera persona que se encontró fue la propietaria de un perfil asiático: “Nací en Georgia”. "Y estoy en Ucrania", se apresuró a ampliar la geografía de los representantes un compañero de viaje del georgiano. Ivan Andreevich (el nombre mundano de Feofan), entrecerrando los ojos con astucia y moviendo los labios sin hacer ruido, de repente golpeó a ambos en el acto: “Entonces, ustedes van a Georgia, y van a Ucrania. Y mañana para que no estés aquí ".
El carácter "decisivo" de Theophan también se menciona en la carta colectiva que fue entregada al Patriarca Kirill durante su visita a Kazán el 21 de julio. “Un raro servicio con su participación se lleva a cabo sin gritos y sin escándalo. Él encuentra fallas en todo con o sin razón ”, se quejan los autores de la carta de Vladyka. Llaman la atención sobre la indignación pública ante la exigencia de Feofan de trasladar uno de los edificios de la residencia presidencial en el Kremlin al Metropolitano de Tartaristán de la Iglesia Ortodoxa Rusa: "Por la forma de comunicación, por la forma de comunicación, el metropolitano evoca directamente y asociaciones ambiguas entre el pueblo de Tartaristán y el chekista de la época de Stalin ".
Por supuesto, no el peor jerarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa ha características positivas... Tiene un reconocido talento diplomático, el don de la palabra, en casos necesarios- encanto. Es un ardiente patriota de Rusia, partidario de su acercamiento con el mundo islámico y es infinitamente leal a Vladimir Vladimirovich Putin personalmente. Como metropolitano de Chelyabinsk y consagrando una iglesia en la colonia de Kopeisk, llamó a Putin su "maestro", ya finales de 2011 - principios de 2012 llamó a detener el "pantano de Maidan" y garantizó la legitimidad de las elecciones de entonces.
No se quedó en Ulyanovsk por mucho tiempo, pero fue recordado allí por su patriotismo. Hablando en un mitin el 4 de noviembre de 2014, hizo un llamado a los residentes de la ciudad no más rica del Volga a "ponerse al día" más rápido y llevar la población de la Federación de Rusia a 600 millones de personas. En conclusión, cantó personalmente la Canción de un joven inquietante del Komsomol de Alexandra Pakhmutova y, al ver que nadie lo apoyaba, ordenó a la población que aprendiera esta canción "la próxima vez". Por desgracia, la "próxima vez" Feofan ya estaba en Kazán: la gente enseñó la canción en vano ...
En general, aunque estricto, pero alegre. Este estilo está muy extendido en la actual "élite" rusa. Feofan es un héroe de su tiempo, un hombre sin fallas en su biografía. Se sentía igualmente confiado en la misión especial soviética en Israel, en el vertiginoso torbellino de los negocios en los 90 y en la élite neoimperial de los 2000. Y todo esto va acompañado de citas del Evangelio. ¿No es talento?
La actitud de la mayoría de nuestros conciudadanos hacia la ortodoxia, lamentablemente, ahora de una manera u otra depende del lujo ostentoso, que es demostrado en primer lugar por el patriarca, y después de él, por los metropolitanos, obispos, gobernadores y abadesas de ricos. monasterios y sacerdotes individuales, quién sabe cómo resulta. El arcipreste Vsevolod Chaplin trae esta "base teológica" - dicen, el lujo del patriarca y los obispos no es su placer personal (al contrario - ¡"la cruz"!), Sino la aparición en el mundo de la gloria de Cristo. Después de todo, se predice que la segunda vez vendrá "con gran gloria y honor". Aquí está el patriarca con su séquito y anticipamos esta Segunda Venida. De hecho, la mayor parte del clero ruso, en pueblos extintos, en ciudades de provincias en ruinas, cerca de cementerios antiguos, está arrastrando una existencia bastante miserable. Lo recibe del exterior " opinión pública" sobre programa completo- por la arrogancia y el loco hedonismo de los líderes de su iglesia, que están sacando el último centavo del párroco. Parece que hay una tensión social creciente dentro de la iglesia, similar a la de principios del siglo XX. Luego se convirtió en una "revolución eclesiástica" de renovacionismo, cuando el clero blanco (casado) oprimido durante siglos se levantó bajo las consignas de la revolución bolchevique contra sus sacerdotes y puso fin a la estructura burocrático-jerárquica centenaria de los rusos. Iglesia ... Ahora, por cierto, se acerca el centenario de esos eventos ".
58.)
Nacido el 25 de mayo de 1947 en la ciudad de Dmitrov, región de Kursk, en una familia de clase trabajadora. Después de graduarse de la escuela secundaria, sirvió en las filas del ejército soviético.
En 1969-1970. obedeció al obispo de Smolensk y Vyazemsk Gideon.
En 1970 ingresó en la segunda promoción del Seminario Teológico de Moscú, del cual se graduó en 1972 y se inscribió en la Academia Teológica de Moscú.
En 1973 fue aceptado como novicio en la hermandad de la Trinidad-Sergio Lavra.
El 19 de diciembre de 1973, por el gobernador de la Trinidad-Sergio Lavra, el archimandrita Jerónimo (Zinoviev), fue tonsurado al monaquismo con el nombre de Teófanes en honor al monje Teófanes el Confesor.
En 1976, en la fiesta de la Anunciación del Santísimo Theotokos, el Metropolitano de Tula y Belevsky Juvenal fue ordenado hieromonje en la catedral de la ciudad de Tula.
En 1976 se graduó de la Academia Teológica de Moscú con un doctorado en Teología, otorgado por su trabajo de doctorado "Las enseñanzas dogmáticas de Basilio el Grande", y se matriculó en estudios de posgrado en la Academia Teológica de Moscú.
En 1977, según la definición del Santo Sínodo, fue enviado a la Misión Eclesiástica Rusa en Jerusalén, donde sirvió hasta 1982.
1982 hasta 1984 permaneció en la hermandad de la Trinidad-Sergio Lavra.
1984 a 1987 obediente al secretario del Exarcado de Centro y Sudamérica.
1987 a 1989 llevó a cabo la obediencia en el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú.
1989 a 1993 - Exarca del Patriarca de Moscú bajo el Patriarca de Alejandría y Toda África.
1993 hasta 1999 - Vicepresidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú.
El 28 de diciembre de 1999 fue designado (hasta el 8 de octubre de 2000) representante del Patriarca de Moscú ante el Patriarca de Antioquía y todo Oriente.
En 1979, en la fiesta de la Dormición de la Madre de Dios, fue elevado al rango de hegumen con la colocación de una cruz decorada.
En 1985, en la Semana de Todos los Santos que brillaron en la Tierra de Rusia, fue elevado al rango de archimandrita.
En 1985 se le concedió la orden San Sergio De grado Radonezh III, en 1995 - grado de la Orden del Santo Beato Príncipe Daniel de Moscú II. Premiado con premios de las Iglesias Ortodoxas Locales de Alejandría, Antioquía y Jerusalén.
Por decreto de Su Santidad el Patriarca y del Santo Sínodo del 7 de octubre de 2000, el Archimandrita Feofan (Ashurkov) fue nombrado Obispo de Magadan y Sinegorsk.
En cumplimiento de esta resolución, el 25 de noviembre de 2000, en la Iglesia de Todos los Santos que Resplandeceron en la Tierra de Rusia, la residencia patriarcal del Monasterio de San Danilov, se llevó a cabo el rito de nombrar al Archimandrita Teófano como Obispo de Magadán y Sinegorsk. por Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y toda Rusia, Metropolitanos de Krutitsky y Kolomeny Krutitsky y Kolomeny Krutitsky Kirill de Smolensk y Kaliningrado, Presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, Solnechnogorsk Sergio, Administrador del Patriarcado de Moscú, Arzobispos de Rostov y Novocherkassk Panteleimon, Tver y Kashinsky Viktor, Obispos de Bronnitsky Tikhon, Departamento de Cooperación de Orekhovo-Zuyevnogorsk con las Fuerzas Armadas de Orekhovo-Zuyevnogii y los organismos encargados de hacer cumplir la ley.
El 26 de noviembre de 2000, en la festividad de San Juan Crisóstomo, Arzobispo de Constantinopla, en la Catedral de la Epifanía, el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa y los Reverendos Obispos que participaron en el nombramiento realizaron la consagración del Arzobispo Teófano como Obispo. de Magadan y Sinegorsk.
Por decisión del Santo Sínodo del 6 de octubre de 2010, fue nombrado rector de la Escuela Teológica Vladikavkaz (revista No. 106).
Por decisión del Santo Sínodo del 22 de marzo de 2011 (revista No. 12), fue nombrado miembro de la cátedra de Chelyabinsk y Zlatoust.
Por decisión del Santo Sínodo del 26 de julio de 2012 (revista No. 63), fue nombrado director del recién formado Chelyabinsk Metropolitanate y administrador temporal de la Diócesis de la Trinidad.
De julio de 2012 a marzo de 2014 - Gobernador temporal de la Diócesis de Trinity.
Por decisión del Santo Sínodo del 13 de julio de 2015 (revista n. ° 44), fue nombrado reverendo de Kazán y Tartaristán, jefe del Metropolitano de Tartaristán.
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10 hechos de la vida del nuevo metropolitano de Kazán y Tartaristán
« Siempre me han enviado a donde es difícil", - dice el nuevo jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Tatarstán, que realmente tiene un pasado extremadamente rico. A la edad de 68 años, el metropolitano Theophan logró servir por el bien de la iglesia en los lugares más remotos. el mundo y encontrarse en el epicentro de los trágicos acontecimientos de Moscú-1993 y Beslan-2004. "BUSINESS Online" proporciona los detalles más significativos y curiosos de la biografía del jerarca, llegando a la conclusión de que Vida ortodoxa Los cambios están claramente esperando en Tartaristán.
Desde mediados de los 70 ha estado haciendo bastante Carerra exitosa en el campo eclesiástico-diplomático, cuyo inicio se dio en la ciudad santa de Jerusalén, donde realizó la obediencia como parte de la misión espiritual rusa. Además, entre sus largos viajes de negocios, América del Sur, Egipto, Siria. Periodista de televisión, representante del servicio de prensa de la diócesis de Simbirsk. Svyatogor Bogdanov recuerda: “Vladyka Theophan es un diplomático muy experimentado y sutil, viajó mucho por el mundo y, en este sentido, conoce personalmente a algunos políticos extranjeros y figuras religiosas muy conocidas. Por ejemplo, mientras trabajaba en el Exarcado de Centro y Sudamérica, conoció al actual Papa Francis, que entonces era un simple sacerdote. Presidente de Sudáfrica Nelson Mandela Feofan lo sabía incluso antes de su encarcelamiento, y luego se reunió con él después de su liberación. También conocía a un famoso líder palestino Yasser Arafat". Podría en Años soviéticos un clérigo con tal círculo de conexiones no debería estar asociado con los servicios especiales, solo se puede adivinar ...
Es curioso que el nuevo metropolitano no permaneciera en ninguno de los cargos durante mucho tiempo, lo que, sin embargo, no afectó su autoridad en la iglesia, lo que sugiere una vez más que en la Iglesia Ortodoxa Rusa desempeña el papel de "enviado para asignaciones especiales ". Por ejemplo, el propio Feofan explicó su nombramiento en 2000 como obispo de Magadan y Sinegorsk de la siguiente manera: “Con el colapso de la URSS, se desarrolló una situación religiosa muy difícil en la lejana región de Kolyma. Todo un ejército de predicadores cayó sobre la tierra canónica de la Iglesia Ortodoxa Rusa: católicos, protestantes, seguidores de sectas pseudo-religiosas de Estados Unidos, Corea y Japón. Lanzaron una vigorosa actividad. La región podría convertirse en el primer centro protestante de Rusia. Existía la impresión de que para la Iglesia Ortodoxa Rusa no existe lugar digno en mi casa. Esta situación preocupó mucho a Su Santidad el Patriarca y Santo sínodo y, dirigiéndome a la próxima obediencia aquí, ellos, por supuesto, tomaron en cuenta los muchos años de experiencia de mi ministerio anterior en un ambiente multiconfesional ”.
Además, en 2003, pocos días antes del inicio de la invasión de Estados Unidos y sus aliados en Irak, Feofan encabezó la delegación de mantenimiento de la paz de la República de China en este país. Y aunque no fue posible detener la guerra inminente y el derrocamiento de Saddam Hussein, el hecho lo dice todo.
2. PERSONA AUTORIZADA DEL PATRIARCA KIRILL
De 1993 a 1999, Theophanes fue Vicepresidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Metropolitano Kirill. Por lo tanto, no conoce al patriarca actual de ninguna manera de oídas, y en casi todas las declaraciones públicas enfatiza el papel del Patriarca Kirill en la armonía social actual y el avivamiento espiritual.
Muchos notaron que en mayo de este año el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa visitó Ulyanovsk, donde para ese momento había servido solo un año. el personaje principal... Se puede suponer que esta visita no fue accidental. Probablemente, fue entonces cuando podría recibir la oferta final para dirigir el departamento de problemas de Kazán, especialmente él mismo. experiencia de vida Vladyka impulsó a la República de China a tomar una decisión similar.
3. AMIGA A UN MUSULMAN
La biografía de Feofan realmente predispone a su aparición en Tartaristán. Su rica biografía diplomática extranjera destaca su trabajo en países islámicos - de 1989 a 1993 - como Exarca del Patriarca de Moscú bajo el Patriarca de Alejandría y toda África (Egipto), y en 1999-2000 - como representante del Patriarca de Moscú bajo el Patriarca de Antioquía y todo Oriente (Siria). Por lo tanto, los detalles del trabajo son bastante claros para él. Agregue a esto un servicio de ocho años como arzobispo de Stavropol y Vladikavkaz.
Como metropolitano de Chelyabinsk, Feofan, durante la visita del Mufti Supremo de la Federación de Rusia Talgat Tadzhuddin, firmó un acuerdo con el representante local de la Dirección Espiritual de los Musulmanes. asociación social, el primer documento de este tipo en Rusia. Su tarea principal es “fortalecer la paz entre representantes de diferentes confesiones”. Mientras estaba en Ufa en una reunión solemne en honor al 225 aniversario de la Junta Espiritual Musulmana Central de la Federación de Rusia en 2013, Feofan comentó sobre la firma de este documento: “Nuestro metropolitano firmó un acuerdo de colaboración social con la administración espiritual regional de Musulmanes Región de Chelyabinsk... Aquí no estamos hablando de nuestros principios religiosos, dogmas, no tocamos este tema. Las preocupaciones comunes son mayores para nosotros. Esta es la pérdida de la fe, tanto para los que pertenecen al Islam como para los ortodoxos. Este es un estado inmoral de la sociedad, la adicción a las drogas, la embriaguez, por ejemplo, la falta de comprensión de los valores de la familia, la actitud incorrecta hacia el matrimonio. Y todo esto existe, y debemos luchar juntos contra él para que nuestros esfuerzos espirituales se dirijan hacia la pureza del estado moral de la sociedad ".
4. EL MANTENIMIENTO DE LA PAZ DURANTE EL TIRO DE LA CASA BLANCA EN 1993
Feofan habla mucho y de buena gana en una entrevista sobre educación, enfatizando que la iglesia no pretende enseñar la "Ley de Dios" en las escuelas. Aunque en el mismo Urales del Sur recordaron que Vladyka estaba muy descontento cuando se enteró de que la mayoría absoluta de los estudiantes locales preferían el curso "Fundamentos de la ética secular" al curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa".
“Fue Feofan quien inició el cabildeo en las escuelas seculares para la asignatura“ Fundamentos Cultura ortodoxa“- para esto, se reunió repetidamente con los maestros y directores de escuela, les explicó en un lenguaje accesible por qué, en su opinión, era necesario hacerlo. Y la mayoría de las veces persuadió, baste decir que gracias a los esfuerzos de Teófanes, incluso en el norte del Cáucaso, el curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa" se introdujo en currículum escolar... Además, en el mismo Cáucaso, Vladyka abrió jardines de infancia ortodoxos, lo que era bastante exótico para esta región (con predominio de la población musulmana) ”, dice Svyatogor Bogdanov.
10. Oponente del homosexualismo
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14.03.2019 Diócesis de Kazán
