यहूदियों की राष्ट्रीय पोशाक उन्हें भीड़ से अलग करती है, यह कई लोगों को हास्यास्पद और पुराने जमाने का लगता है। और आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि 200 से अधिक वर्षों से यहूदी पोशाक और उनके कपड़े पहनने के तरीके में कोई बदलाव नहीं आया है। वास्तव में, कई सहस्राब्दियों से, उनकी वेशभूषा कट, रंग, कपड़ों के उपयोग में कई बदलावों से गुजरी है। प्राचीन समय में, यहूदी हल्के कपड़े पहनते थे, और मध्य युग में काले कपड़े दिखाई देते थे, निर्वासन में जाने के बाद, और शोक के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि यूरोप में हर कोई इस तरह के कपड़े पहनता था।

उनके कपड़े अन्य लोगों की वेशभूषा से रंग में भिन्न नहीं थे, लेकिन उनके पास हमेशा एक विशेष कट और विशिष्ट संकेत थे, क्योंकि अक्सर उन देशों के शासक जहां यहूदी सावधानी से बसते थे, ताकि वे स्वदेशी आबादी से बाहर खड़े हों। यहूदियों के कपड़ों के संबंध में लगातार फरमान जारी किए गए। आधुनिक राष्ट्रीय यहूदी पोशाक डंडी के कपड़े और बड़प्पन के प्रतिनिधियों से मिलता जुलता है, जो पिछली सदी में बहुत फैशनेबल था।

सबसे विशिष्ट यहूदी अलमारी आइटम यरमुलकेस, डार्क कोट, पतलून, टोपी, बेल्ट और सफेद शर्ट हैं। जो पुराने जमाने के काले और सफेद परिधानों में सजे यहूदियों की भीड़ को देखकर हैरत में पड़ जाते हैं। इसके अलावा, आप अक्सर इस तरह के संयोजन को एक ब्लैक टॉप, एक सफेद मध्य (फ्रॉक कोट या बनियान के नीचे से फैला हुआ लंबा) के रूप में देख सकते हैं सफेद शर्ट) और काला तल।

जो महिलाएं अपनी लोक धार्मिक परंपराओं का पालन करती हैं, वे भी सफेद (ब्लाउज, आदि) के साथ गहरे या हल्के सुस्त कपड़े पहनती हैं। महिलाओं की यहूदी पोशाक, गर्म मौसम के लिए भी, भारी, घने कपड़ों से सिल दी जाती है। स्कर्ट मध्य-बछड़े की लंबाई के होते हैं क्योंकि वे बहुत छोटे होते हैं या लंबी स्कर्टअशोभनीय माने जाते हैं। आस्तीन की लंबाई कोहनी से अधिक नहीं होनी चाहिए, और कट कॉलरबोन के नीचे नहीं होना चाहिए (यहां तक ​​​​कि एक छोटी सी नेकलाइन भी अस्वीकार्य है)। भीषण गर्मी के बावजूद चड्डी या नी-हाई पहनी जाती है। बिना हील्स के जूते पसंद किए जाते हैं। कोई मेकअप या गहने नहीं। विवाहित महिलाएं हेडड्रेस पहनती हैं (अक्सर एक विशेष तरीके से बंधे हेडस्कार्फ़) या विग।

इसके अलावा, धार्मिक यहूदी महिलाओं में, कई शालीनता के सभी नियमों का पालन करते हुए, शालीनता के सभी नियमों का पालन करते हुए, चमकीले, सुरुचिपूर्ण ढंग से, सौंदर्य प्रसाधन और गहनों का उपयोग करना पसंद करते हैं - कोई नेकलाइन, छोटी आस्तीन और स्कर्ट नहीं। सामान्य तौर पर, प्राचीन काल से यहूदी महिलाओं में महंगे सुंदर कपड़े पहनने का तरीका निहित रहा है। यहाँ तक कि बहुत धनी यहूदी भी हमेशा शालीन कपड़े पहनते थे, और उनकी पत्नियों ने सबसे महंगे कपड़े पहने थे। लेकिन परंपरा के अनुसार मामूली आय वाले यहूदियों को भी अपनी पत्नियों के लिए सबसे अच्छे कपड़े खरीदने पड़ते थे।

आप विभिन्न राष्ट्रीय महिलाओं की नृत्य वेशभूषा देख सकते हैं। घुटने की लंबाई के चमकीले साटन कपड़ों से बने भड़कीले कपड़े, कमर पर एक विपरीत रंग के बेल्ट के साथ या गहरे रंग की बनियान के साथ हाइलाइट किए जाते हैं, जरूरी - टोपी (स्कार्फ), अक्सर कपड़े के समान कपड़े। एक अन्य विकल्प: रसीला अंधेरा, उज्ज्वल, सादा या प्लेड घुटने की लंबाई वाली फ्लेयर्ड स्कर्ट, सफेद ब्लाउज, स्कार्फ, एप्रन, जिसे अक्सर कढ़ाई या फीता से सजाया जाता है, हमेशा अंधेरे बेल्ट के साथ। फोटो में, स्टेज यहूदी वेशभूषा देखें।

बेशक, आजकल कई इज़राइली साधारण आधुनिक कपड़े पहनते हैं। लेकिन दुकानों में आप हमेशा कोई भी राष्ट्रीय यहूदी पोशाक खरीद सकते हैं। अकेले टोपियाँ 40 से अधिक प्रकार की होती हैं। उनमें से सबसे आम "यार्मुलकेस" हैं, जो रेशम, मखमल, बुना हुआ, छोटा और बड़ा, सपाट और नुकीला, चार, छह या आठ पच्चर का हो सकता है। वे अपने आप पहने जाते हैं या अन्य टोपी के नीचे पहने जाते हैं। और अलग टोपी अलग - अलग रूपऔर शैलियाँ, केवल मूल प्रकार -34 (!) हैं। वे मालिक की स्थिति और एक विशेष धार्मिक समुदाय से संबंधित होने की गवाही देते हैं।

इस तरह से ठाठ हैम्बर्ग टोपी यहूदियों द्वारा पहनी जाती है जो समाज में एक उच्च स्थान पर काबिज हैं। साधारण यहूदी घुमावदार किनारों और अनुप्रस्थ या अनुदैर्ध्य क्रीज के साथ घुटने की टोपी पहनते हैं। टोपी "बूंदों" "kneich" के समान हैं, लेकिन मुकुट के किनारों और क्रीज के झुकाव के बिना। वे महसूस से बने होते हैं। महँगे शानदार समेट टोपियाँ डार्क वेलोर से बनी हैं, जो शॉर्ट फर की याद दिलाती हैं। विशेष रूप से गंभीर अवसरों पर, हसीदीम सेबल और फॉक्स फर से बनी चौड़ी टोपी "स्ट्रेइमल" पहनते हैं, जिसमें एक बेलनाकार आकार होता है, जो कम और ऊंचे होते हैं। वास्तव में, यह एक "यार्मुलके" है जिसे फर के साथ चारों ओर छंटनी की जाती है। उनमें से कुछ को फोटो में देखें।

कपड़ों के अन्य लेख एक यहूदी की स्थिति और एक विशेष धार्मिक समुदाय से संबंधित होने का संकेत देते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, बेल्ट जितना चौड़ा होगा, यहूदी की स्थिति उतनी ही अधिक होगी। केवल लिटवाक ही टाई पहनते हैं। अधिकांश अन्य यहूदी इस तथ्य के कारण "टाई-फोबिया" का अनुभव करते हैं कि बांधने की प्रक्रिया के दौरान गाँठ एक क्रॉस का रूप ले लेती है। शनिवार को, यहूदी अपने छोटे कोट को लंबे कोट में बदलते हैं, जिन्हें टेलकोट कहा जाता है। उनके पास कोई जेब नहीं है, और पीछे उनके पास गहरे कट हैं और टैब के स्थान पर प्रत्येक में दो बटन हैं। सभी पुरुषों के कपड़ेस्त्री के दाएँ से बाएँ की तरह तेज़ होता है। स्टारबोर्ड की तरफ, गंभीरता और ज्ञान का प्रतीक, बुराई और शातिर इच्छाओं के प्रतीक पर आरोपित है - बाईं ओर।

अधिकांश यहूदी नियमित पतलून पहनते हैं। लेकिन कुछ, उदाहरण के लिए, हंगेरियन हसीदीम गहरे रंग के गोल्फ के साथ छोटी पतलून पहनते हैं, जो घुटने के नीचे फीतों से बंधी होती हैं। छुट्टियों में वे सफेद नी-हाई पहनती हैं। गुर हसीदीम ने नियमित लंबाई के पतलून को काले घुटने की ऊँची एड़ी में टक दिया। सभी यहूदियों के पास एक ही जूते हैं - काले, कम ऊंचाई वाले, बिना फीते वाले, कुंद नाक वाले।

बाहरी कपड़ों से लेकर ड्रेसिंग गाउन, हुड और बेकेश भी आम हैं। रोजमर्रा की जिंदगी के लिए, एक बटन बंद होने के साथ एक काला लंबा हुड होता है, जो काले रेशम के धागे के एक हर्टल (बेल्ट) से बंधा होता है। हुड के गोल लैपल्स पुरानी परंपराओं के प्रति मालिक की रूढ़िवाद और प्रतिबद्धता की गवाही देते हैं। तीव्र लैपल्स जीवन पर एक साहसिक दृष्टिकोण का संकेत देते हैं। काले पैटर्न के साथ कशीदाकारी वाले काले साटन वस्त्र किसके लिए अभिप्रेत हैं छुट्टियां... इन्हें बेल्ट के साथ भी पहना जाता है। ऊपर वे काले रंग का बेकेश-साटन रेनकोट पहनते हैं जिसमें दो पॉकेट होते हैं। सादे कपड़ों से बने येशिवा वस्त्र सप्ताह के दिनों में पहने जाते हैं।

होमरा (ग्रीक chpst से - गोल नृत्य) - बल्गेरियाई, मोलदावियन, ग्रीक, अर्मेनियाई, रोमानियाई और यहूदी गोल नृत्य और संगीत रूप। आमतौर पर एक ऑर्केस्ट्रा की संगत में प्रदर्शन किया जाता है। यहूदी गाना बजानेवालों मोल्दोवन और रोमानियाई गाना बजानेवालों के समान है, जो 1 और 3 धड़कन पर जोर देने के साथ 3/4 या 3/8 बार में किया जाता है। यह 1930 के दशक में बनाया गया एक तेज़, 4/4 गोल नृत्य है। बरुच अगदती (कौशांस्की); कभी-कभी "चोरा अगदती" के रूप में जाना जाता है। गाना बजानेवालों के प्रदर्शन के लिए, नर्तक एक मंडली में इकट्ठा होते हैं, हाथ पकड़ते हैं और दाईं ओर चलना शुरू करते हैं, पहले अपने बाएं से, फिर दाहिना पैर... अगले चरण में, बाएं पैर को दाएं के पीछे रखा जाता है, और फिर से वे दाएं से एक कदम उठाते हैं। इन आंदोलनों को तेज गति से दोहराया जाता है। बड़ी संख्या में नर्तकियों के साथ, लोग कई मंडलियां बनाते हैं, एक दूसरे में। पहले, गाना बजानेवालों को मुख्य रूप से किबुत्ज़िम और में लोकप्रिय था ग्रामीण इलाकों, लेकिन फिर इसे अक्सर शादियों और अन्य छुट्टियों में किया जाने लगा। चोरा पारंपरिक इज़राइली गीतों के लिए किया जा सकता है, हालांकि सबसे प्रसिद्ध हवा नगीला के संगीत का प्रदर्शन है।

यहूदी राष्ट्रीय पोशाक

लोक पोशाक यहूदी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। पुरुष यहूदी पोशाक में ऊनी काले और सफेद या सफेद और नीले रंग की प्रार्थना शॉल होती है जिसमें लटकन, लंबे वस्त्र, कफ्तान और लबादे होते हैं। सिर को एक विशेष टोपी से ढका हुआ है। पुरुषों ने अपने मंदिरों में दाढ़ी और बाल उगाए। अशकेनाज़ी पुरुषों के सूट में, अनिवार्य विशेषताएँ एक अंगरखा जैसी शर्ट, काली पतलून, जूते, एक लंबी लंबाई का काफ्तान (लैप्सर्डक), एक काला यरमुलके या फर (स्ट्रिमल) के साथ छंटनी की गई टोपी थी। विवाहित महिलाओं ने अपने सिर को विग से ढक लिया।

बूढ़ी यिशुव महिलाओं ने पारंपरिक पहना था लंबे कपड़ेएक क्लोज-फिटिंग चोली के साथ, जिसने एक कुशल कट के साथ छाती और कमर पर जोर दिया। चोली बहुत जटिल थी, जिसमें कई इकट्ठा, तह, फीता, बटन, रिबन और जटिल हाथ की कढ़ाई थी। कपड़े लंबी आस्तीन के साथ सिल दिए जाते थे, कंधे पर इकट्ठे होते थे, कलाई पर टेप करते थे और बटन के साथ एक लैपेल के साथ समाप्त होते थे। इस तरह की आस्तीन को जिगो (fr। "लेग ऑफ लैम्ब") कहा जाता था। स्टैंड-अप कॉलर गर्दन के चारों ओर अच्छी तरह से फिट हो गया था और फीता के साथ छंटनी की गई थी। हेम आमतौर पर रफल्स की दो से तीन पंक्तियों के साथ समाप्त होता है। सामने की ओर, पोशाक सीधी थी और जूतों के पंजों तक पहुँचती थी, और पीठ में कई तह होती थी, और यह एक छोटी ट्रेन के साथ समाप्त होती थी। एक फ्लफी स्कर्ट के नीचे पांच या छह पेटीकोट और एक तंग कॉर्सेट पहना जाता था। ट्रेन ने महिलाओं के सिल्हूट को साइड से एक स्लाइड की तरह बना दिया, सामने सरासर और पीछे की ओर झुका हुआ। कमर को चमड़े से बने बेल्ट या पोशाक के समान कपड़े से एक साथ खींचा गया था। इस कट के फैशनेबल कपड़े पुराने यिशुव - एशकेनाज़ी और सेफ़र्डिक दोनों की महिलाओं द्वारा पहने जाते थे - 19 वीं शताब्दी के अंतिम दशकों से लेकर लगभग 1910 तक, और केवल 20 वीं शताब्दी के दूसरे दशक में उनके कपड़ों में नए रुझान आने लगे।

पुराने यिशुव में अधिकांश यहूदी धार्मिक थे, परंपराओं का पालन करते थे और शालीनता से कपड़े पहनते थे। गर्मियों में उन्होंने पसंद किया चमकीले रंगऔर वे आमतौर पर सफेद कपड़े पहनते थे, और सर्दियों में वे गहरे रंग पहनते थे: भूरे या नीले रंग के विभिन्न रंग। पोशाक का रंग उम्र और दोनों पर निर्भर करता है वैवाहिक स्थिति... कुछ महिलाओं ने लाल या हरे रंग के कपड़े पहनने की हिम्मत की; बड़ी उम्र की महिलाएं कभी-कभी ग्रे, बेज या ग्रे-नीले रंग के कपड़े पहनती थीं। काली पोशाक का मतलब शोक था। आमतौर पर गर्मियों के कपड़े सूती कपड़े - कैम्ब्रिक और पॉपलिन, और सर्दियों - क्रेप साटन, तफ़ता या मोटे रेशम से सिल दिए जाते थे।

महिलाओं ने ब्लाउज के साथ स्कर्ट भी पहनी थी। जटिल कट ब्लाउज बेहतरीन कैम्ब्रिक से सिल दिए गए थे और फीता और नाजुक हाथ से बनाई गई कढ़ाई के साथ छंटनी की गई थी। उन्हें गहरे रंग की स्कर्ट के साथ पहना जाता था, जिसमें बहुत सारे कपड़े का उपयोग किया जाता था, क्योंकि वे प्लीटेड थे, तामझाम में, और रिबन और पैटर्न वाले बटन सजावट के लिए उपयोग किए जाते थे। आमतौर पर स्कर्ट हेम की ओर भड़कते थे।

कपड़े और ब्लाउज को बटन किया गया था ताकि दाहिनी ओर - ज्ञान का प्रतीक - बाईं ओर लगाया गया - एक बुरी आत्मा का प्रतीक - और एक महिला की विनम्रता और शुद्धता की रक्षा की: आखिरकार दायाँ हाथ- "सख्त हाथ" (वैसे, मैमोनाइड्स की किताबों में से एक का शीर्षक है), और बाईं तरफकबालीवादी सित्रा अहारा (दूसरी तरफ) कहते हैं, यह शैतान की शरणस्थली है, जहां शातिर इच्छाएं निहित हैं।

एक एप्रन आमतौर पर पोशाक के ऊपर पहना जाता था, जिसे इसके प्रत्यक्ष उद्देश्य के अलावा, इसके खिलाफ सुरक्षा भी माना जाता था बुरी नजर... शनिवार और छुट्टियों में, सफेद कढ़ाई वाले एप्रन को उसके पहनने वाले की साफ-सफाई पर जोर देने के लिए स्टार्च और इस्त्री किया जाता था। जूते ऊँचे, टखनों तक, ऊपर तक, आमतौर पर काले रंग के होते थे। स्टॉकिंग्स काले या रंगीन, हाथ से बुने हुए थे, घुटने के ऊपर गोल गार्टर पर रखे हुए थे, एक लंबी स्कर्ट के नीचे छिपे हुए थे।

अधोवस्त्र में फीता पैंटालून शामिल थे, जिसके ऊपर एक लंबा पेटीकोट, जाँघों को टाइट-फिटिंग पहना जाता था। अंडरस्कर्ट और ऊपरी स्कर्ट के बीच दो या तीन सफेद रेशम या कैम्ब्रिक स्कर्ट थे। चोली बनियान के आकार की थी। कोर्सेट को टाइट-फिटिंग धातु के हुप्स से बनाया गया था, लेकिन बाद में उन्हें कपड़े में सिल दी गई व्हेलबोन प्लेटों से बदल दिया गया। कोर्सेट ने कमर को सिकोड़ लिया, छाती को बड़ा कर दिया और स्वाभाविक रूप से सांस लेना मुश्किल कर दिया। पेटीकोट सीधे सामने से सिल दिए गए थे और पीछे की ओर भड़क गए थे, जो कूल्हों पर पैड के साथ मिलकर उन्हें फैशनेबल रूप देते थे: उन दिनों, पतली महिलाओं को बदसूरत माना जाता था, और कपड़े सही होने चाहिए थे यह दोष। जेरूसलम की बूढ़ी औरतें आज भी याद करती हैं शराबी स्कर्टएक मोटी परतदार परत पर।

अंडरवीयर लड़की के दहेज का एक अनिवार्य हिस्सा था, और इसकी मात्रा और गुणवत्ता उसके माता-पिता की वित्तीय स्थिति को दर्शाती थी। पतले कैम्ब्रिक से बने फ्री-कट नाइटगाउन, हमेशा सफेद, लंबी आस्तीन और एक बंद कॉलर के साथ, सुस्त गुलाबी या नीले रंग के रिबन के साथ कढ़ाई के साथ समाप्त हो गए थे। सर्दियों में, महिलाओं ने अपने कपड़े के ऊपर गहरे टखने की लंबाई वाली टोपी पहनी थी, आमतौर पर भूरे रंग में, एक संकीर्ण कॉलर और बाहों के लिए स्लिट्स के साथ। कुछ ने यूरोप से लाए गए पैटर्न का उपयोग करके स्थानीय दर्जी द्वारा बनाए गए ऊनी कोट पहने थे।

जेरूसलम सेफ़र्डिक महिलाओं ने लंबे काले कपड़े और फीता हेडस्कार्फ़ पहने जो उनके सिर, माथे और कंधों को ढके हुए थे। जब एक महिला रिश्तेदारों और दोस्तों के पास गई, तो परिचारिका ने खुद से यह रूमाल निकाल लिया और अपने पास रख लिया, और जब मेहमान जाने वाला था, तो परिचारिका ने उसे समय लेने और दूसरा पीने के लिए राजी करने के लिए उसे विनम्रता से वापस करने से इनकार कर दिया। चाय का कप। सेफ़र्डिक महिलाओं और फ्रिंज और चमकीले पैटर्न के साथ सुंदर गर्म शॉल पहने जाते थे।

उस समय के कपड़ों पर प्राच्य प्रभाव का प्रमाण किनारों के चारों ओर पारंपरिक रूप से कशीदाकारी दुपट्टे से होता है, जिसका उपयोग सेफ़र्दी अपने सिर और कंधों को ढंकने के लिए करते थे, और काली पोशाकएक केप के रूप में एक मरोड़ के साथ, एड़ी के लिए एक विस्तृत तल के साथ।

यरुशलम में, ऐसी पोशाक केवल पुराने शहर की सड़कों पर देखी जा सकती थी, और इसमें महिलाएं, इसके अलावा, आमतौर पर अपने चेहरे को काले दुपट्टे से ढक लेती थीं ताकि कोई उन्हें परेशान न करे। सदी की शुरुआत में, महिलाओं ने अपने लंबे बालों को एक चिगोन में इकट्ठा किया और स्त्रीत्व पर जोर देने के लिए इसे बहुत कसकर नहीं खींचा। यूरोप से लाया गया यह हेयर स्टाइल, जहां इसे "मैरी एंटोनेट" कहा जाता था, विशेष रूप से युवा महिलाओं के साथ लोकप्रिय था, और यहां तक ​​​​कि अत्यधिक रूढ़िवादी समुदाय की महिलाओं ने भी इसे अपने विग पर किया था।

धार्मिक नियमों और परंपराओं का पालन करते हुए, विवाहित अशकेनाज़ी महिलाएं आमतौर पर अपने बालों को टोपी से ढकती थीं, जो उनके सिर पर हेयरपिन या रिबन से जुड़ी होती थीं। टोपियों को महसूस किया गया या पुआल, फीता, रिबन, कृत्रिम फूलों या फलों के साथ छंटनी की गई। सेफ़र्दी महिलाओं ने अपने सिर को विभिन्न शॉलों से ढँक लिया: सप्ताह के दिनों में, वे पतले सूती या रेशमी कपड़े से बने होते थे, जिसके किनारों पर पतले फ्रिंज या पैटर्न होते थे; उत्सव के शॉल चमकीले रंगीन पैटर्न द्वारा प्रतिष्ठित होते थे। शादी से पहले, लड़कियां अपने सिर पर एक हल्का, हल्का शॉल पहनती थीं और उनके बालों में रंगीन रिबन बुने जाते थे। युवा विवाहित स्त्रीचमकीले हेडस्कार्फ़ पहने थे, और बड़ी उम्र की महिलाओं को गहरे रंग पसंद थे।

हेडस्कार्फ़ के ऊपर, आमतौर पर एक प्रकार का टूर्निकेट पहना जाता था, जो पीछे की ओर एक गाँठ में बंधा होता था, और चेहरे के दोनों किनारों पर सामने की ओर ढीला लटका होता था, कुछ ऐसा पेंडेंट जो कानों को ढँकता था और कंधों तक पहुँचता था। से महिलाएं बाल्कन देशउनके सिर पर एक त्रिकोण में मुड़ा हुआ एक बड़ा रंगीन केप पहना था और एक हेयरपिन के साथ तय किया गया था। बारिश में उन्होंने जूतों में गला घोंटकर छाते पहने थे। बुना हुआ ऊनी दस्ताने भी फैशन में थे।

महिलाओं की भलाई को सोने से दर्शाया गया था और चांदी का गहना: उस समय के लिए विशिष्ट चेन, कंगन, ब्रोच, अंगूठियां, पदक, अक्सर कीमती पत्थरों के साथ। लड़कियों के लिए, जन्म के तुरंत बाद दाई ने कान छिदवाए और छिद्रों के माध्यम से एक सफेद धागा पारित किया, और जल्द ही कानों को छोटे सोने के झुमके से सजाया गया।

घर पर सेफ़र्डिम आमतौर पर एक सफेद शर्ट और सूती पतलून पहनता था, एक छोटा लंबा (यहूदी प्रार्थना कंबल) शर्ट पर रखा जाता था, फिर एक बनियान और एक सैश के साथ एक काफ्तान। उन्होंने नगर में निकलकर एक लम्बा अंगरखा और सिर पर फेज पहिनाया।

लगभग सभी पुरुषों ने चेरी-रंग की तुर्की फ़ेज़ टोपी पहनी थी जिसमें एक काले रंग का लटकन था, यूरोपीय टोपी टोपी, स्ट्रॉ टोपी के साथ लगा था विस्तृत मार्जिन, कभी एक तरफ झुकता है, कभी दोनों पर, कभी झुकता है। डांडी फ्रांसीसी फैशन में स्ट्रॉ बोटर्स पहनते थे और गर्मियों में भी दस्ताने पहनते थे। टोपी की पसंद ने स्पष्ट रूप से उसके मालिक के उन्मुखीकरण का संकेत दिया: fez - तुर्की अधिकारियों के प्रति वफादारी के लिए, महसूस की गई टोपी - एक मामूली समर्थक पश्चिमी अभिविन्यास के लिए, स्ट्रॉ बोटर - पैनाचे को, फ्रांसीसी टोपी विपक्ष को, सूर्य-सुरक्षात्मक कॉर्क हेलमेट - महानगरीयता के लिए। और एक हेडड्रेस की अनुपस्थिति को एक खुली विद्रोही चुनौती के रूप में माना जाता था। उस समय के टाई विभिन्न लंबे, चौड़े या संकरे ("हेरिंग", "तितलियों!", "धनुष"), रेशम, धारीदार या चेकर में पहने जाते थे। पुरुषों के जूते या कम जूते अक्सर काले, कभी सफेद, फीते के साथ होते थे। बांका पोशाक एक बेंत और एक कमरकोट की जेब में सोने की चेन पर एक घड़ी द्वारा पूरक था। आदमी के बालों को ध्यान से ब्रिलियंटाइन से लिप्त किया गया था, सावधानी से कंघी की गई थी। अधिकांश ने अपनी दाढ़ी-मूंछ छोड़ दी।

प्रारंभ में, यहूदी केवल प्रार्थना और टोरा अध्ययन के दौरान अपना सिर ढकते थे। इस तरह उन्होंने सर्वशक्तिमान के प्रति अपना सम्मान दिखाया। सही समयइस प्रथा की स्थापना अज्ञात है। इस अंक पर एक अच्छा मैसा है (शाब्दिक रूप से इस शब्द का अनुवाद "इतिहास" के रूप में किया गया है, हालांकि इसे "ऐतिहासिक उपाख्यान" कहना अधिक सटीक होगा)।

उन्होंने रब्बी से पूछा: "तोराह में यह कहाँ लिखा है कि आपको यरमुल्के पहनने की ज़रूरत है?" रब्बी ने उत्तर दिया, "ठीक है, यह नाशपाती के गोले जितना आसान है," आखिरकार कहा जाता है: "और इब्राहीम चला गया।" क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि इब्राहीम अपने सिर के साथ चला गया?

सबसे पहले, केवल कोहेन, यरूशलेम मंदिर के याजकों को अपने सिर ढके हुए लगातार चलना पड़ता था। समय के साथ, सबसे पवित्र यहूदियों ने न केवल प्रार्थना के दौरान, बल्कि लगभग हमेशा अपने सिर को ढंकना शुरू कर दिया, यह दिखाते हुए कि उनके सभी कार्यों का उद्देश्य भगवान की सेवा करना था। धीरे-धीरे, इस प्रथा को कानून का बल प्राप्त हुआ, हालांकि इसे औपचारिक रूप से टोरा में दर्ज नहीं किया गया था। तल्मूड (III-V सदियों ईस्वी) के निर्माण की अवधि के दौरान, यहूदी संतों ने एक डिक्री विकसित की जिसके अनुसार नंगे सिर के साथ चार हाथ (लगभग 2.4 मीटर) चलना मना था। इस रिवाज ने धीरे-धीरे सभी में जड़ें जमा लीं यहूदी समुदायओह।

लेकिन वास्तव में ऐसी टोपी क्यों, पगड़ी या कुछ और नहीं? ऐसा माना जाता है कि 7 वीं शताब्दी में बनाए गए उमर के कुख्यात कानूनों ने किप्पा को एक हेडड्रेस के रूप में अपनाने के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। विज्ञापन पहले मुस्लिम खलीफाओं में से एक। इन कानूनों के अनुसार यहूदियों को भी मुसलमानों की तरह पगड़ी पहनने का अधिकार नहीं था, बल्कि उन्हें कोई दूसरी टोपी पहननी पड़ती थी। एक अन्य संस्करण के अनुसार, किप्पा के लिए "फैशन" तुर्कों द्वारा मध्य पूर्व में लाया गया था। तब, आठवीं-दसवीं शताब्दी में, यहूदी लोगों का मुख्य हिस्सा वहां रहता था। "तुर्किक" परिकल्पना के प्रमाण को आमतौर पर किपा का दूसरा नाम माना जाता है - यरमोल्का (या यरमुल्के, जैसा कि वे अक्सर लिखते हैं)। कई विशेषज्ञों के अनुसार, यह तुर्किक "याग्रमुर्लुक" ("रेनकोट") से है। हालांकि, कई विश्वासियों का मानना ​​​​है कि "यरमोलका" शब्द तुर्किक नहीं है, लेकिन यहूदी मूल... "यारेई मलाची" से - "जो राजा से डरता है" (स्वाभाविक रूप से, हम सर्वशक्तिमान के बारे में बात कर रहे हैं)।

हिब्रू से अनुवादित, किपा का शाब्दिक अर्थ है - शीर्ष, शीर्ष। नाम इंगित करता है कि kippah ऊपर से व्यक्ति को कवर करता है, इस प्रकार सूक्ष्म जगत के भीतर उच्चतम बिंदु बन जाता है।

क्या एक किप्पा हमेशा एक यहूदी की धार्मिकता का संकेत देता है? हर बार नहीं। गैर-धार्मिक यहूदी आराधनालय का दौरा करते समय, मृतकों के लिए शोक के दौरान, और बार मिट्ज्वा (उम्र के आने) पर किप्पा पहनते हैं। किपा अक्सर न केवल एक यहूदी की धार्मिकता को निर्धारित करने में मदद करता है, बल्कि यह भी कि यह व्यक्ति किस जनसंख्या समूह से संबंधित है। इस प्रकार, किपा आंशिक रूप से यहूदी वातावरण में पहचान चिह्न "दोस्त या दुश्मन" की भूमिका को पूरा करता है। एक मनमाना रंग का बुना हुआ गोल बेल आमतौर पर इंगित करता है कि इसका मालिक धार्मिक ज़ायोनीवादियों से संबंधित है (के अनुसार कम से कम, इसराइल में)। इन लोगों को "किपोट सरगोट" ("बुना हुआ किपाह") कहा जाता है। किपोट सरगोट धार्मिक लोग हैं, लेकिन वे हमेशा सभी आज्ञाओं का पालन नहीं करते हैं। सख्त व्यवहार उन लोगों की विशेषता है जो काले रंग का किप्पा पहनते हैं। ये लोग खुद को भक्त आस्तिक के रूप में स्थान देते हैं। परन्तु जो लोग इस्राएल में "हरेदीम" कहलाते हैं, वे आज्ञाओं का कड़ाई से पालन करते हैं। वे एक गठरी के ऊपर टोपी पहनते हैं। उनमें से कुछ सोते समय भी अपना किपा नहीं हटाते हैं।

अन्य बारीकियां भी हैं। उदाहरण के लिए, कुछ हसीदिक अदालतों के प्रतिनिधियों द्वारा सफेद किप्पा पहने जाते हैं, जो कबला के अध्ययन से संबंधित होने का संकेत देना चाहते हैं। कभी-कभी इस बेल में धूमधाम होती है। चबाड अनुयायी एक काले हेक्सागोनल किप्पा पहनते हैं।

किपा पहनने का तरीका भी बहुत कुछ बता सकता है। इसे नए रूप में पहनना आमतौर पर इसे और अधिक आरामदायक बनाता है। उदाहरण के लिए, वे सिर के पीछे किप्पा पहनते हैं, न कि सिर के शीर्ष पर, जैसा कि होना चाहिए। अगर किप्पा को हेयरपिन पर रखा जाता है या बालों से लटकता भी है, तो आपके सामने एक आदमी है जो पूरी तरह से बलपूर्वक अपना सिर ढकता है व्यावसायिक आवश्यकताऔर जैसे ही यह आवश्यकता पूरी हो जाती है, गठरी को तुरंत हटा देता है।

कुछ धार्मिक यहूदियों का मानना ​​है कि क़यामत के दिन (योम किप्पुर), मृतकों की याद के दिन (योरज़िट) और इसी तरह के अन्य दिनों में, केवल गहरे रंगों का ढेर पहनना अनिवार्य है। इसके विपरीत विकल्प भी है - कई इज़राइली विश्वासी हर दिन एक काला किप्पा पहनना पसंद करते हैं, और शनिवार और छुट्टियों पर इसे सफेद रंग में बदल देते हैं।

ज़ारिस्ट रूस में, तथाकथित यहूदी बस्ती की सभी विशेषताओं को किप्पा पहनने से मना किया गया था। हालाँकि, पेल ऑफ़ सेटलमेंट में, बाद में इसे पहनने के लिए एक बड़ा जुर्माना लगाया गया था। यूएसएसआर के दिनों में, किप्पा को आधिकारिक तौर पर प्रतिबंधित नहीं किया गया था, लेकिन बहुत ज्यादा नहीं, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। यहूदी पुनरुत्थान कार्यकर्ताओं के लिए, किप्पा उनके यहूदीपन का प्रतीक था। इसके अलावा, प्रतीक का शाब्दिक रूप से अत्यधिक महत्व है। 1970 के यहूदी स्वतंत्र आंदोलन के कार्यकर्ताओं में से एक ने मुझे बताया कि इज़राइल से लाए गए अपने पहले बुना हुआ किप्पा के लिए, उन्होंने डेनिम सूट से एक जैकेट दिया, जो तब मास्को में एक बड़ी दुर्लभ वस्तु थी। काफी अजीबोगरीब स्थितियां भी थीं। एक यहूदी छात्र टोपी के साथ आया था चिकित्सा संस्थान, आपने कहाँ अध्ययन किया था। यह देखते हुए व्याख्याता ने तुरंत अपनी टोपी उतारने की मांग की। हालाँकि, जब टोपी के नीचे एक किप्पा था, तो प्रोफेसर ने दो बुराइयों में से कम को चुना, और फिर कभी इस छात्र को अपनी टोपी उतारने के लिए नहीं कहा।

यह दिलचस्प है कि किपा किसी समय यहूदियों पर विश्वास करने वाले लोगों के जीवन से सोवियत वैज्ञानिकों (विशेषकर शिक्षाविदों) के जीवन में चला गया। क्या पिछली शताब्दी की शुरुआत में सोवियत वैज्ञानिकों के बीच फैशन यहूदियों की एक महत्वपूर्ण संख्या से जुड़ा था, या इसकी अन्य जड़ें थीं, अब यह कहना मुश्किल है। लेकिन अगर आपको पुरानी सोवियत फिल्में याद हैं और नाट्य प्रदर्शन- एक आदरणीय वैज्ञानिक निश्चित रूप से एक यरमुलके में। आइए तुरंत आरक्षण करें कि इस यरमुलके के पास कुछ था डिजाइन मतभेदबेल से। विशेष रूप से, नीचे पूरी तरह से अलग था। कुछ जगहों पर, kippah को अभी भी राष्ट्रीय जड़ों के बिना सिर्फ एक फैशनेबल और स्टाइलिश चीज़ के रूप में माना जाता है।

कुछ देशों में, यहूदी विरोधी भावना के बढ़ने के कारण, यहूदी किप्पा पहनने से इनकार करते हैं। उदाहरण के लिए, फ्रांस के प्रमुख रब्बी जोसेफ सिट्रुक ने सुझाव दिया कि धर्मनिष्ठ यहूदी किपा के बजाय बेसबॉल टोपी पहनते हैं।

अब कपड़े के बारे में।
सिर के लिए एक छेद और किनारों के चारों ओर चार लटकन के साथ एक चतुष्कोणीय केप होना चाहिए। केप ही, कहा जाता है (छोटा लंबा) or अर्बेकनफ़ेसकपड़ों के नीचे छिपाया जा सकता है, या शर्ट के ऊपर पहना जा सकता है, लेकिन ब्रश हमेशा पतलून के ऊपर सीधे होते हैं। इसके चारों कोनों में सिस्सियों के धागे पिरोए जाते हैं - तोराह द्वारा ब्रश को घाव दिया जाता है।

तलित कटान आमतौर पर काली धारियों के साथ सफेद ऊन से बना होता है। लेकिन शुद्ध गोरे हैं।

ऐसा होता है कि ब्रश के आठ स्ट्रैंड में से एक या दो नीले होते हैं। यह सबसे अधिक संभावना है कि रेडज़िन या इज़बिट्स्की हसीद। कहानी इस प्रकार है: वेलेट बनाने का रहस्य, एक नीला रंग जो कि चिलोज़ोन शंख से प्राप्त होता है, लगभग 2000 साल पहले खो गया था और रैडज़िन से रब्बी गेर्शोन-खानोख द्वारा फिर से खोजा गया था। उनकी वेलेट पेंट रेसिपी अधिकांश रब्बियों द्वारा स्वीकार नहीं की गई थी और केवल कुछ ही समुदायों में उपयोग में आई थी।

सेफ़र्डिम और कई हसीदीम में लम्बे कटान के प्रत्येक कोने में एक नहीं बल्कि दो छेद होते हैं। इसके अलावा, कुछ हाथों पर, चार (डबल) अनिवार्य गांठों के अलावा, आप धागे के घुमावों पर 13 से 40 छोटी गांठें देख सकते हैं। इस आधार पर आप विभिन्न समुदायों के सदस्यों के बीच अंतर भी कर सकते हैं।

इस प्रकार सफेद चादर, एक पोंचो की तरहबुलाया।
और ध्यान दें, यह वह नहीं है जिसके बारे में मैं आपको बता रहा हूँ लोक पोशाक, गुमनामी में डूब गए, वे वास्तव में यह सब पहनते हैं!

मैं व्यक्तिगत रूप से हसीदीम को लिटवाक्स और सेफर्डिम से अलग नहीं करता। वैसे, बाद वाले भी कपड़ों में बहुत समान हैं। केवल एक चीज जो लिटवाक्स पहनते हैं नेकटाई... लेकिन रुज़हिन हसीदीम भी हैं, जिन्हें टाई में भी देखा जा सकता है। सच हसीदीम सब साथ हैं दाढ़ीजो न कभी शेव करते हैं और न ही काटते हैं। लेकिन लिटवाक्स अपने चेहरे के बालों की देखभाल करते हैं, ट्रिम करते हैं, ट्रिम करते हैं। बिना दाढ़ी वाले लिटवाक भी होते हैं।

पारंपरिक यहूदी पुरुषों के कपड़े हैं टेलकोटया फ़्रॉक कोट... सप्ताह के दिनों में लिटवाकी पहन सकते हैं ब्लेजर्स... हसीदीम पहनें फन(रैकल), जिसमें स्वाभाविक रूप से मतभेद भी हैं। उदाहरण के लिए, लैपल्स को नुकीला या गोल किया जा सकता है। या सामान्य तीन बटनों के बजाय - छह (तीन की दो पंक्तियाँ), जैसा कि सतमार हसीदीम के साथ होता है।

सामान्य तौर पर, बाहरी वस्त्र कुछ अधिक विविध होते हैं, हुड के अलावा, वहाँ भी होते हैं स्नान, बेकेचि(बेकेश), ज़ुग्श्त्सी(जुबे), आदि। और यह सब अनिवार्य रूप से काला है।

तैयार होने का गाउन- के लिए कपड़े विशेष स्थितियां: उत्सव रेशम, काले पर काले रंग में कढ़ाई, उत्सव के रात्रिभोज के लिए टीश-रोब, बिना अस्तर के सबसे सस्ते कपड़े से बने येशिवा-बाग - एक येशिवा या कोयल में कक्षाओं के लिए।

शब्बत और योम तोव पर, कई हसीदीम एक विशेष काला साटन लबादा पहनते हैं - बेचे.

बोनट, फ्रॉक कोट और हसीद के लबादे दोनों को काले रेशमी धागे या कपड़े से बुनी हुई बेल्ट से बांधा जाना चाहिए। एक लटकी हुई बेल्ट एक चिकनी रिबन हो सकती है - खुला गर्टली, या एक टेप एक डबल ट्यूब में अनुदैर्ध्य रूप से लुढ़का हुआ है - बंद गर्टली... पोलिश, बेलारूसी, यूक्रेनी हसीदीम द्वारा खुले गारटल पहने जाते हैं। बंद - हंगेरियन और रोमानियाई।
पोशाक की चौड़ाई से हसीद की सामाजिक स्थिति को पहचाना जा सकता है। रब्बी और डायोनिम्स सामान्य कारीगरों और व्यापारियों की तुलना में व्यापक बेल्ट पहनेंगे। लेकिन यह नियम बेल्ज़, गेर्स और कुछ अन्य हसीदीम पर लागू नहीं होता है।

अभी पैंट... यहां सब कुछ आसान है। वे या तो नियमित हो सकते हैं, या घुटने तक - एलब-गोयेन... हंगेरियन हसीदीम द्वारा छोटे पतलून पहने जाते हैं, वे घुटने के नीचे एक स्ट्रिंग के साथ एक पैंट पैर बांधते हैं और काले घुटने-ऊंचे पर डालते हैं - ज़ोकनी... कभी-कभी कुछ समुदायों में छुट्टियों पर सफेद लोगों के लिए काले मोजे बदलने की प्रथा है। Garskiye Hasidim आम तौर पर साधारण पतलून को घुटने के मोज़े में बांधता है! इसे "कोसैक" नी-हाई कहा जाता है ( Cossack-zokn).

यह सब असामान्य है (इसे हल्के ढंग से कहें तो) और सड़कों पर बहुत ही आकर्षक है। हर बार मैंने कैमरा पकड़ा और तुरंत उसे वापस अपने बैग में भर लिया, कौन जानता है कि वे कितने शांत हैं। और सामान्य तौर पर नागरिकों की तस्वीर लगाना अशोभनीय है, मैं व्यक्तिगत रूप से उनके स्थान पर खुश नहीं रहूंगा।

मुझे वेबसाइट पर जानकारी मिली है बताया, और इंटरनेट पर तस्वीरें

और अब मैं यह अनुमान लगाने का प्रस्ताव करता हूं कि तस्वीरों में कौन है और उन्होंने किस तरह के कपड़े पहने हैं :)

UPD: और यह आदमी FIG GUESS कहता प्रतीत होता है :)

हर लड़की में, किसी भी बाहरी परिस्थिति की परवाह किए बिना, एक छोटी लड़की होती है जो अपनी पसंदीदा गुड़िया को तैयार करना और अपनी माँ के अविश्वसनीय रूप से सुंदर जूते और टोपी पहनना पसंद करती है। और इस छोटी लड़की को विभिन्न रिबन, मोतियों, फीता, धनुष, सेक्विन द्वारा जादुई विस्मय में लाया जाता है। शायद इसमें सदियों की आवाज है, रेशम और प्राचीन काल की ब्रोकेड सुंदरियों के साथ सरसराहट, मध्य युग की मामूली तपस्या के साथ हड़ताली, 18 वीं -19 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी फैशन के साथ लुभावना।

सदियों से गुजरने के बाद, यहूदी राष्ट्रीय पोशाक ने अपनी विशिष्टता और मौलिकता बरकरार रखी है, इस तथ्य के बावजूद कि यहूदियों ने अन्य लोगों के कपड़ों से बहुत कुछ उधार लिया था। दूर के अतीत में निहित इस उधार के कारण हैं: बहुत लंबे समय के लिए यहूदी लोगसताया गया था, और स्थानीय आबादी के साथ "विलय" करने के लिए, उसके जैसा बनना आवश्यक था।

प्राचीन समय में यहूदी पहनावा अरब खानाबदोश जनजातियों के प्रतिनिधियों के कपड़ों के समान था। यहूदियों ने बहुत ही सरल और बिना विलासिता के कपड़े पहने। बाद में, पहले यहूदी राजा, शाऊल के अधीन, इस्राएलियों के वस्त्र और अधिक समृद्ध हो गए। शाऊल के सैनिकों ने युद्धों में जिस धनी लूट को पकड़ लिया था, उसके कारण यह सुगम हुआ।

शाऊल की हत्या के बाद, वह राजा बना। इस अवधि के दौरान, फोनीशियनों के प्रभाव में, इस्राएलियों के कपड़े और भी सुंदर हो गए, कई अलंकरण दिखाई दिए।

इज़राइल के उत्तराधिकार के दौरान, शासनकाल के दौरान, शानदार प्राच्य विलासिता फैशनेबल बन गई। इस समय कुलीन यहूदियों के कपड़े विशेष रूप से समृद्ध हो जाते हैं। बाद में आंतरिक युद्धराज्य को दो भागों में बाँट दिया। सबसे पहले, असीरियन यहूदिया में बस गए, और बाद में, 788 ईसा पूर्व में। - बेबीलोनियाई। यहूदियों की वेशभूषा में, असीरियन कपड़ों का प्रभाव बहुत ध्यान देने योग्य हो गया, और "बेबीलोन की कैद" के दौरान, यहूदी कपड़े बेबीलोन के कपड़ों से बहुत अलग नहीं थे। बाद में, वह रोमन और ग्रीक पोशाक के प्रभाव में फिर से बदल गया।

कुलीन पुरुषों के कपड़ों के मुख्य तत्वों में से एक ऊनी अंडरशर्ट और लंबी या छोटी आस्तीन वाली बाहरी लिनन शर्ट थी। अनिवार्य पुरुष तत्व यहूदी पोशाक- बेल्ट। कुलीन और धनी नागरिकों ने ऊनी या सनी के कपड़े से बनी शानदार बेल्ट पहनी थी और सोने की कढ़ाई की थी, जिसे कीमती पत्थरों, सोने के बकल से सजाया गया था। गरीबों ने चमड़े या फेल्ट बेल्ट पहनी थी।

बेबीलोन की बंधुआई से मुक्त होने के बाद, संपन्न यहूदियों ने घुटने की लंबाई वाली आस्तीन वाला एक बाहरी वस्त्र पहना, जो सामने की ओर खुला हुआ था। इन कफ्तानों की सजावट आलीशान थी। ठंड के मौसम में, फर के साथ छंटे हुए चमकीले लाल कफ्तान लोकप्रिय थे। कमर पर, बाहरी वस्त्र को एक समृद्ध बकसुआ से सजाया गया था, जिसके कोनों पर लटकन लगे हुए थे - ""।

उन्होंने बिना आस्तीन के चौड़े कपड़े भी पहने थे - एक एमिस, जो सिंगल या डबल हो सकता है। डबल एमिस में कपड़े के दो समान स्ट्रिप्स शामिल थे, जिन्हें एक साथ सिल दिया गया था ताकि सीवन केवल कंधों पर हो, और कपड़े के दोनों टुकड़े स्वतंत्र रूप से पीछे और सामने से उतरे। पक्षों पर संबंधों के साथ इस तरह के एक ऐमीस मुख्य वस्त्र थे और उन्हें एपोद कहा जाता था।

यहूदी महिलाओं के पहनावे में भी ख़ासियत थी। डेविड के शासनकाल के दौरान, पारदर्शी भारतीय और मिस्र, पैटर्न वाले असीरियन और बैंगनी फोनीशियन कपड़े दिखाई दिए। वे बहुत महंगे थे, और इसलिए केवल अमीर यहूदी महिलाओं के लिए उपलब्ध थे, जिन्होंने उन्हें कई गुना, कपड़े के साथ लंबे और बहुत चौड़े बनाये थे। कपड़ों पर एक स्लच बनाने के लिए, इसे सैश और विभिन्न बकल के साथ खींचा गया था।

सुलैमान के शासन से पहले, यहाँ तक कि कुलीन यहूदी स्त्रियाँ भी साधारण, शालीन कपड़े पहनती थीं। समृद्ध महिला पोशाक में कई बाहरी और बाहरी वस्त्र शामिल थे। अंडरवियर लंबा था, हेम और आस्तीन के साथ एक सुंदर हेम के साथ छंटनी की गई थी। उन्होंने इसे एक महंगी बेल्ट के साथ पहना था। इसके ऊपर, बाहर निकलने के लिए, एक दूसरा परिधान रखा गया था - शानदार, चमकदार सफेद, जिसमें चौड़ी आस्तीन सिलवटों में इकट्ठी थी। कॉलर और आस्तीन को कीमती पत्थरों और मोतियों, सुनहरे आकृतियों से सजाया गया था। इस बागे को एक धातु की बेल्ट से बांधा गया था, जिस पर अलंकरण थे: सोने की जंजीर, कीमती पत्थर। कभी-कभी, बेल्ट के बजाय, महिलाएं व्यापक कढ़ाई वाले सैश का इस्तेमाल करती थीं, जिसमें सोने की कढ़ाई वाले छोटे बैग सोने की जंजीरों पर लटकाए जाते थे। आउटरवियर अक्सर पैटर्न वाले या बैंगनी रंग के कपड़े से बने होते थे, यह स्लीवलेस या स्लीव्स के साथ स्विंग-ओपन होता था।

साधारण यहूदियों ने अपने सिर पर ऊनी दुपट्टे फेंके या बस अपने बालों को एक तार से बांध दिया। बड़प्पन ने पट्टियाँ पहनी थीं - चिकनी या पगड़ी के रूप में, साथ ही हुड भी।

कुलीन महिलाओं ने मोतियों और कीमती पत्थरों से सजी जालीदार टोपियाँ पहनी थीं, जिसके ऊपर उन्होंने एक पारदर्शी लंबा घूंघट फेंका, जिसने पूरी आकृति को ढँक दिया। मोतियों, मूंगों, सोने की प्लेटों के धागों को ब्रैड्स में बुना गया था।

मध्य युग में, यहूदियों के निर्वासन में जाने के बाद, गहरे रंग के कपड़े दिखाई दिए, और शोक के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि यूरोप में सभी ने ऐसे ही कपड़े पहने थे।दिलचस्प है, XVI और . में XVII सदियोंवाड - पोलैंड और लिथुआनिया के सभी यहूदी सीमा - विशेष फरमानों द्वारा एक से अधिक बार यहूदियों के कपड़ों में अत्यधिक विलासिता को प्रतिबंधित किया गया था, ताकि वे बाहर खड़े न हों स्थानीय आबादी... प्रतिबंध विशेष रूप से महिलाओं के संगठनों के लिए तीव्र थे, जो आकर्षक रूप से समृद्ध नहीं होने चाहिए। विशेष दूतों को भी समुदायों में भेजा गया था ताकि महंगे कपड़े, विशेष रूप से सोने और चांदी के धागों के कपड़े, और सेबल टोपी को रोकने के लिए।

राष्ट्रीय यहूदी पोशाक का इतिहासXviii- उन्नीसवींसदियों - यह, सबसे पहले, राष्ट्रीय कपड़े पहनने पर tsarist निषेध का इतिहास है। यह वे थे जिन्होंने लगातार सबसे मजबूत प्रभाव डाला दिखावटयहूदी। "निकोलेव युग से" पुस्तक के लेखक। रूस में यहूदी "ए. पपर्ना लिखते हैं:" पारंपरिक कपड़ों पर पहला प्रतिबंध 1804 में रूस में पेश किया गया था। लंबे समय तकयह प्रावधान व्यावहारिक रूप से पेल ऑफ सेटलमेंट के भीतर नहीं देखा गया था, हालांकि कानून में इसकी बार-बार पुष्टि की गई थी। 1830-1850 में। राष्ट्रीय कपड़े पहनना महत्वपूर्ण जुर्माने से दंडनीय था ”। विग पहनने का जुर्माना 5 रूबल था, जो उस समय एक महत्वपूर्ण राशि थी।

रूस के अप्रवासी, पहली बार जेरूसलम, बनी ब्रैक, सफ़ेद या अशदोद के धार्मिक क्षेत्र में पहुंचने वाले, काले रंग के कपड़े पहने भीड़ को देखकर, फ्रॉक कोट और टोपी के अनुसार तैयार किए गए एक वास्तविक सांस्कृतिक सदमे का अनुभव करते हैं। नवीनतम फैशनपिछली सदी की शुरुआत से पहले।

रूस के अप्रवासी, पहली बार जेरूसलम, बनी ब्रैक, सफ़ेद या अशदोद के धार्मिक क्षेत्र में पहुंचते हैं, जब वे काले कपड़े पहने भीड़ को देखते हैं, जब वे नवीनतम फैशन के अनुसार फ्रॉक कोट और टोपी देखते हैं, तो एक वास्तविक सांस्कृतिक सदमे का अनुभव करते हैं। 19वीं सदी की शुरुआत। "रूसियों" द्वारा पूछा गया पहला प्रश्न है "क्यों ?!" ...

हम इस प्रश्न का उत्तर देने का इरादा नहीं रखते हैं, लेकिन केवल उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत की लाइव फैशन पत्रिका के माध्यम से धार्मिक यहूदियों के कपड़े से परिचित हो जाते हैं। हालाँकि, इससे पहले कि हम अलमारी की खोज शुरू करें, आइए हम एक कहानी को याद करें जिसमें पवित्र प्रश्न "क्यों?" के उत्तर की छाया है।

तो में मध्य XIXसदी, "ज्ञानियों" का एक छोटा लेकिन आक्रामक समूह - यहूदियों के बीच आत्मसात करने वाले विचारक दिखाई दिए।

पहला काम उन्होंने अपने पारंपरिक यहूदी कपड़ों को गैर-यहूदी में बदल दिया। इन प्रबुद्धजनों में से एक एक बार बेल्ज़ से रब्बी शोलोम रोकख के पास आया और व्यंग्यात्मक रूप से, एक चाल के साथ पूछता है: - रेबे, हमें बताओ कि हमारे पूर्वज इब्राहीम ने क्या पहना था?

तुम्हें पता है, ऐसे प्रश्न हैं जिनका उत्तर पाने के लिए नहीं पूछा जाता है। यह एक सूक्ष्म संकेत है: अब्राहम ने निश्चित रूप से काला कोट नहीं पहना था!

रब्बी उस चतुर व्यक्ति की ओर देखकर मुस्कुराया और उत्तर दिया: "बेटी, मुझे नहीं पता, क्या अब्राहम ने रेशमी वस्त्र और स्ट्राइमल पहना था। लेकिन मुझे ठीक-ठीक पता है कि उसने अपने कपड़े कैसे चुने। मैंने देखा कि कैसे गैर-यहूदी कपड़े पहने थे - और अलग तरह से कपड़े पहने थे।

यहाँ पहली नज़र में, यहूदी कपड़ों के असामान्य और कालानुक्रमिक के पीछे की पूरी विचारधारा का संक्षिप्त सारांश दिया गया है।

तो, चलिए फिर से छूट के लिए नीचे उतरते हैं। टोपी, टोपी, फ्रॉक कोट और बेल्ट की पूरी विविधता के बीच, कपड़ों के दो गुण जो एक यहूदी के लिए बिल्कुल अनिवार्य हैं, उन्हें प्रतिष्ठित किया जा सकता है: यरमुल्के (या किप्पू ) तथा लंबा कटाना ... शब्द " यरमुल्के "रूसी नाम एर्मोलाई से नहीं आया है, क्योंकि रूसी भाषी इज़राइली कभी-कभी इसकी व्याख्या करते हैं, लेकिन शब्दों से" येरे मलका - अर्थात् " प्रभु से डरना ».

उन लोगों के लिए जो सोचते हैं कि एक यरमुल्के चुनना एक साधारण मामला है, मैं सुझाव देता हूं कि शब्बत स्क्वायर पर किपोट लेविन स्टोर या यरूशलेम में मे शीरीम स्ट्रीट पर कप्तोर वफ़राह पर जाएं। इन दुकानों की अलमारियों को दर्जनों छोटी कोशिकाओं में विभाजित किया गया है, जिसमें यरमुल्क्स को आकार और आकार में रखा गया है। बुना हुआ, चिकना काला, रेशमी काला, मखमल, बड़े सिर के लिए छोटा और छोटे सिर के लिए बड़ा, नुकीला और सपाट, छह-, चार- और आठ-पच्चर। एक धार्मिक यहूदी अपने यरमुलके को दूर से देखता है, अपने समुदाय में पहनी जाने वाली शैली के साथ सीधे शेल्फ पर जाता है, और सही आकार चुनता है। उदाहरण के लिए, एक हसीद कभी भी मखमली या कशीदाकारी यरमुलके नहीं खरीदेगा, बुना हुआ तो छोड़ ही दें।

दूसरा होना चाहिए एक आयताकार केप है जिसमें सिर के लिए एक छेद और किनारों के चारों ओर चार लटकन हैं। केप ही, कहा जाता है लंबा कटाना या अर्बेकनफ़ेस कपड़ों के नीचे छिपाया जा सकता है, या शर्ट के ऊपर पहना जा सकता है, लेकिन ब्रश हमेशा पतलून के ऊपर सीधे होते हैं।

यदि ब्रश के आठ स्ट्रैंड्स में से आपको दो (या एक) नीला दिखाई देता है, तो आपको पता होना चाहिए कि यह शायद रेडज़िन हसीद है, और शायद इज़बिट्स्की। तथ्य यह है कि बनाने का रहस्य वे जानें - नीला रंग, जिसे एक विशेष शंख से प्राप्त किया जाता है जिसे . कहा जाता है काइलोज़ोन लगभग दो सहस्राब्दी पहले खो गया था और पिछली शताब्दी के अंत में रैडज़िन से रब्बी गेर्शोन-खानोख द्वारा फिर से खोजा गया था। उनकी पेंट रेसिपी वे जानें उस समय के अधिकांश रब्बियों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थी और केवल कुछ ही समुदायों में उपयोग में आई थी।

तलित कटान आमतौर पर काली धारियों के साथ सफेद ऊन से बना होता है। कोनों को सादे कपड़े या रेशम के ओवरले के साथ प्रबलित किया जाता है; tsitsis धागे कोनों में छेद के माध्यम से पिरोया जाता है - टोरा द्वारा हमें आदेश दिया गया लटकन।

सेफ़र्डिम और हर कोने के आसपास कई हसीदीम लंबा कटाना एक नहीं, दो छेद। इसके अलावा, कुछ हाथों पर, चार (डबल) अनिवार्य गांठों के अलावा, आप धागे के घुमावों पर 13 से 40 छोटी गांठें देख सकते हैं। इस आधार पर आप विभिन्न समुदायों के सदस्यों के बीच अंतर भी कर सकते हैं।

आइए हम हेडड्रेस पर लौटते हैं: एक यहूदी लगभग हमेशा एक यरमोल के ऊपर एक टोपी या टोपी लगाता है। यह पुराने यूरोपीय कट की टोपी भी हो सकती है, जिसे आमतौर पर रूस और पोलैंड के पुराने हसीदीम द्वारा पहना जाता है। इस कट की टोपी कहलाती है कैसेट (काश्केत या दशेक ) और, एक नियम के रूप में, अपने दादा और पिता द्वारा पालन किए जाने वाले कपड़ों की शैली के संरक्षण के प्रति अपने मालिक के विशेष रूप से उत्साही रवैये की गवाही देता है। दूर के समान कैसेट लिटवाक्स के परिवारों में बच्चों और किशोरों द्वारा ग्रे छह-पंख वाली टोपी पहनी जाती है - आर के अनुयायी। ब्रिस्क से वलवाला।

सप्ताह के दिनों में, अधिकांश पारंपरिक यहूदी काली टोपी पहनते हैं। इसके आकार और बनावट से, आप अक्सर मालिक के बारे में उसके पहचान पत्र से कह सकते हैं कि उसके बारे में बहुत कुछ जान सकते हैं। इस हेडड्रेस के (टोपी व्यापारियों के अनुसार) 34 मुख्य प्रकार हैं, जिनमें से प्रत्येक मालिक की उत्पत्ति, समुदाय और यहां तक ​​कि सामाजिक स्थिति की गवाही देता है।

साधारण लिटवाक या लुबाविचर हसीद टोपी पहनते हैं नीच एक अनुदैर्ध्य क्रीज के साथ। विशेष रूप से उत्साही चबडनिक टोपी पर एक दूसरा, बमुश्किल ध्यान देने योग्य क्रॉस हॉल बनाएंगे और इसे माथे पर ले जाएंगे, जैसा कि लुबाविचर रेबे ने किया था। लिटवाक, समुदाय में एक उच्च स्थान पर कब्जा कर रहा है (दिनोन, रोश येशिवा), प्रतिस्थापित करेगा नीच एक आकर्षक और महंगी टोपी पर हैम्बर्ग - न केवल क्रीज के बिना, बल्कि गुंबद पर उंगलियों से डेंट के बिना और अतिरंजित रूप से झुके हुए खेतों में भी। वह व्यक्ति जो लगाता है हैम्बर्ग , एक नियम के रूप में, टोरा पढ़ने के लिए सबसे सम्मानजनक कॉल प्राप्त करता है, इसलिए इस शैली की टोपी को आमतौर पर कहा जाता है माफ़ीर-गिटली ... जाहिर है, माफ़ीरा मालिक के लिए तोराह का आह्वान हैम्बर्ग के लिए नहीं मिलता है सही पसंदटोपी की शैली।

कई हसीदिम सप्ताह के दिनों में सबसे सरल टोपी पहनते हैं - छोटी बूंद के समान नीच , परन्तु मुकुट की सिलवटों और खेतों की सिलवटों के बिना। तथा नीच , तथा छोटी बूंद और अधिकांश हैम्बर्ग्स ठोस महसूस से बना। अन्य प्रकार की टोपियाँ वेलोर से बनी होती हैं (जैसे मखमल या छोटे बालों वाली काली फर), जो दस-मिलीमीटर प्लाईवुड जितना सख्त होता है। इनमें से टोपियाँ हैं समेटो , सबसे महंगी और शानदार शैलियों में से एक। धारक समीता - लगभग निश्चित रूप से एक हंगेरियन हसीद: विज़्नित्सकी, बेल्ज़स्की या सतमार्स्की।

एक विशेषज्ञ के लिए एक मुश्किल सवाल: बेल्ज़ियन हसीद को विज़नित्स्की से कैसे अलग किया जाए? कपड़े अप्रभेद्य हैं, एक से एक। लेकिन टोपी समेटो दे देंगे: विज़िंज़र के पास एक काला रिबन है पर्ची दाईं ओर बंधा हुआ, बेलज़र में - बाईं ओर।

की एक दयनीय पैरोडी समेटो की तरह लगता है आलीशान - वंशानुगत यहूदियों येरुशलमी की पारंपरिक टोपी। पेशेवर शब्दजाल में, इसे कहा जाता है झिलमिलाहट बताने वाला - एक उड़न तश्तरी or उत्तम ... आप इसे जो भी कहें, उसमें एक सामान्य आकार का सिर फिट करना आसान नहीं है: खेत चौड़े हैं, लेकिन मुकुट की ऊंचाई केवल दस सेंटीमीटर है।

तीसरे प्रकार की हेडड्रेस (टोपी या कैसेट नहीं) केवल हसीदीम द्वारा पहनी जाती है और केवल विशेष रूप से गंभीर परिस्थितियों में: शब्बत पर, योम तोव, एक शादी में, रिबे के साथ मिलना। इसके बारे में फर टोपी, जिन्हें आमतौर पर सामूहिक रूप से के रूप में संदर्भित किया जाता है श्रृमेले ... स्ट्रीमल स्ट्रीमलू संघर्ष: दो दर्जन से अधिक प्रकार हैं। आमतौर पर, यह काले या भूरे रंग की लोमड़ी या सेबल पूंछ के साथ छंटनी की गई एक काली मखमली यरमुलके होती है। पहले सन्निकटन के रूप में, तीन बड़े समूह stryml: चौड़ा और निचला, सही बेलनाकार- असल में श्रृमेले , नीचा और चौड़ा, ढीले आकार का, झबरा-झबरा - कहा जाता है चेरनोबिल (बेशक, विस्फोटित रिएक्टर के सम्मान में नहीं) और अंत में, स्पोडिक , एक लंबी काली बेलनाकार फर टोपी। एक साधारण स्ट्रीमल हंगेरियन, गैलिशियन और रोमानियाई हसीड्स द्वारा पहना जाता है, प्यारे चेरनोबिल यूक्रेनी द्वारा पहना जाता है, और स्पोडिक पोलिश हसीदीम द्वारा पहना जाता है। स्ट्रीमल की विशेष शैलियाँ हैं, जो पूरे समुदायों द्वारा नहीं, बल्कि केवल उनके सिर, रबीम द्वारा पहनी जाती हैं। इस समूह में शामिल हैं ओब्बे या कोयल - सेबल फर से बना एक उच्च shtryml (उदाहरण के लिए, बोगुश के दिवंगत रेबे ने इसे पहना था), टोपी - स्पोडिक और स्ट्रीमल के बीच एक क्रॉस (इस तरह की टोपी छठे लुबाविचर रेबे द्वारा पहनी गई थी)। रुज़हिन राजवंश के विभिन्न हसीदिक दरबारों के प्रमुख सामान्य रूप से शट्रीमला पहनते हैं, लेकिन इसमें सिलना यरमुलके गुंबददार नहीं है, बल्कि शंकु के आकार का, नुकीला, ऊँचा है।

स्ट्रीमली केवल विवाहित पुरुषों द्वारा पहने जाते हैं। येरुशलीम में केवल कुछ दर्जन वंशानुगत परिवार अपवाद हैं। इन परिवारों में, लड़का पहली बार वयस्कता के दिन, बार मिट्ज्वा - तेरह साल की उम्र में स्ट्रीमल लगाता है।

मूल रूप से, हम हेडड्रेस से परिचित हुए। आइए बाकी का पता लगाने की कोशिश करते हैं।

सबसे पहले, हमें हसीदीम को लिटवाक्स और सेफर्डिम से अलग करना सीखना होगा (जो भारी बहुमत में अध्ययन करते हैं या लिथुआनियाई येशिवा में पढ़ रहे हैं और कम से कम कपड़ों के मामले में लिटवाक्स के समान पॉड में दो मटर की तरह हैं)।

पहला क्लासिक संकेत: गुलोबन्द ... केवल लिटवाक ही इसे पहनेंगे। अपवाद रुझिन हसीदीम है। सामान्य तौर पर, हसीदीम को एक टाई के लिए एक स्पष्ट घृणा होती है और इसे गेरिंग (हेरिंग) या एकेले (पूंछ) कहते हैं। इस टाई-फोबिया के कारण के बारे में कुछ शब्द कहने लायक है। हसीदिक लोककथाएं इसे इस तथ्य से समझाती हैं कि एक टाई बांधने की प्रक्रिया में पहली क्रिया एक क्रॉस के आकार में एक गाँठ है। यहूदी क्रूस से कितना प्यार करते हैं, इस पर विस्तार करने लायक नहीं है।

हसीद की दूसरी पहचान है दाढ़ी ... अधिकांश हसीदीम ने कोबोला की सिफारिशों के अनुसार इसे कभी नहीं काटा, और निश्चित रूप से इसे शून्य तक नहीं काटा। लिटवाक्स के भारी बहुमत नियमित रूप से अपनी दाढ़ी काटते हैं, उनकी दाढ़ी को "शासन" करते हैं, और आप लिथुआनियाई येशिवा के छात्रों से क्लीन-शेव (बेशक, उनकी राय में अनुमति दी गई है) से भी मिल सकते हैं। ये मुख्य रूप से अविवाहित बोहर येशिवा हैं।

शब्बत पर, लिटवाक के कपड़े उनकी रोजमर्रा की वर्दी से बहुत अलग नहीं होते हैं: हालांकि, कुछ, लंबे फ्रॉक कोट के लिए एक छोटी जैकेट बदल देंगे, जिसे कहा जाता है टेलकोट ... टेलकोट में कोई जेब नहीं होती है और इसे सभी पारंपरिक यहूदी पुरुषों के कपड़ों की तरह बांधा जाता है, इस तरह से कि दाहिनी मंजिल बाईं ओर, यानी गैर-यहूदी मानकों के अनुसार, "एक महिला की तरह" को कवर करती है। टेलकोट में डीप स्लिट और पीछे दो बटन होते हैं (जहाँ आप स्ट्रैप देखने के आदी हो जाते हैं)। लिथुआनियाई के समान पानी की दो बूंदों की तरह टेलकोट Lubavitch फ़्रॉक कोट ... आप एक से दूसरे को कैसे बता सकते हैं? लुबाविचर, आराधनालय में प्रवेश करते हुए, सिर्टुक को रेशम की काली पट्टी से बांधता है, हार्टल ... लिटवाक गर्टल का उपयोग नहीं करता है।

बाकी विभिन्न प्रकार के बाहरी वस्त्रों में विभाजित किया जा सकता है: फन (रैकल ), स्नान वस्त्र, बेकेचि (अर्थात् बेकेसी ), ज़ुग्श्त्सी (मई ) आदि काला ढक्कन - अधिकांश हसीदीम के सामान्य रोजमर्रा के कपड़े। सुविधाओं में कटौती करके फन आप इसके मालिक की पहचान कर सकते हैं। हंगेरियन हसीदिम (बेल्ज़, विज़निट्स, स्पिंका) विशेष रूप से लंबे, कसकर बंद पहनते हैं फन सादे कपड़े से बना, अक्सर बनावट के साथ, लेकिन काली धारियों वाला भी। हुड पोलिश हसीद थोड़ा छोटा है और इसमें एक गहरा कट है, पीछे की तरफ एक स्लॉट है।

समुदाय और एक व्यक्ति हसीद की रूढ़िवादिता की डिग्री को लैपल्स द्वारा आंका जा सकता है: यदि वे गोल हैं, तो हम पुराने फैशन के उत्साह के साथ काम कर रहे हैं। यदि लैपल्स को इंगित किया जाता है, तो हमारे सामने एक स्वतंत्र विचारक होता है। बेशक, पिछली सदी के पूर्वार्द्ध के संदर्भ में एक स्वतंत्र विचारक। अक्सर, हसीद की उत्पत्ति का निर्धारण उसके द्वारा किया जाता है हुड विशेष रूप से आवश्यक स्पष्ट दृष्टि: उदाहरण के लिए, सतमार हसीद के कपड़े अन्य हंगेरियन से अलग हैं हुड तथ्य यह है कि तीन बटन के बजाय, इसमें तीन की छह या दो पंक्तियाँ होती हैं।

वस्त्र आमतौर पर विशेष अवसरों के लिए कपड़े होते हैं: काले और काले रंग में कढ़ाई वाला एक उत्सव रेशमी वस्त्र, उत्सव के रात्रिभोज के लिए एक टीश वस्त्र, बिना अस्तर के सबसे सस्ते कपड़े से बना एक येशिवा वस्त्र - एक येशिवा या कोयल में कक्षाओं के लिए।

शब्बत और योम तोव पर, कई हसीदीम एक विशेष काला साटन लबादा पहनते हैं - बेचे .

तथा ढक्कन हसीद के कोट और बागे दोनों को काले रेशमी धागे या कपड़े से बुनी हुई बेल्ट से बांधना चाहिए। एक लटकी हुई बेल्ट एक चिकनी रिबन हो सकती है - खुला गर्टली , या एक टेप एक डबल ट्यूब में अनुदैर्ध्य रूप से लुढ़का हुआ है - बंद गर्टली ... पोलिश, बेलारूसी, यूक्रेनी हसीदीम द्वारा खुले गारटल पहने जाते हैं। बंद - हंगेरियन और रोमानियाई।

चौड़ाई से गर्टला कोई अक्सर जान सकता है कि हसीद की सामाजिक स्थिति क्या है। रब्बी और डायोनिम्स सामान्य कारीगरों और व्यापारियों की तुलना में व्यापक बेल्ट पहनेंगे। हालाँकि, यह नियम बेल्ज़, गेर्स्क और कुछ अन्य हसीदीम पर लागू नहीं होता है।

ऊपर से नीचे तक का दौरा जारी रखते हुए, यरमुलके और टोपी से लेकर जूते तक, हमें पतलून की शैली में मिला। उनके साथ, सबसे आसान बात यह है: हसीद या तो साधारण काली पतलून पहनता है, या एलब-गोयेन - घुटने की लंबाई वाली पतलून। पतलून (पूरी लंबाई) में कफ भी हो सकता है, लेकिन यह समुदाय से अधिक स्वाद का मामला है।

हंगेरियन हसीदीम द्वारा छोटे पतलून पहने जाते हैं, वे घुटने के नीचे एक स्ट्रिंग के साथ पैर बांधते हैं और डाल देते हैं निचला हिस्सापैर काले घुटने के मोज़े - ज़ोकनी - घुटने तक। शब्बत पर कुछ (उदाहरण के लिए, विज़्नित्सकी) काले मोजे को सफेद वाले से बदल देंगे। अन्य (उदाहरण के लिए, बेल्ज़स्की) केवल छुट्टियों पर सफेद घुटने की ऊँची एड़ी पहनते हैं। हंगेरियन के लिए एक शौकिया गेर्स्की हसीद के पतलून को गलती कर सकता है गलब-गोइज़्नो ... तथ्य यह है कि हसीदेई गेर ने अपने पतलून (नियमित लंबाई के) को काले घुटने के मोज़े में बांध दिया। कपड़ों के इस रूप को कहा जाता है Cossack-zokn - "कोसैक" गोल्फ। वास्तव में, बड़े और वीर दिखने वाले गेर्स्क हसीदीम अपने लंबे काले साटन फ्रॉक कोट, स्पोडिक टोपी और उनके पैरों पर काले जूते की समानता के साथ उल्लेखनीय रूप से कोसैक्स के समान हैं।

हम अंतिम स्टेशन पर अपना चलना समाप्त करते हैं: जूते। कई हसीदीम बिना फीते के जूते पहनते हैं, एक कुंद पैर की अंगुली और एक कम इंस्टेप के साथ। कुछ हसीदीम, उदाहरण के लिए चेरनोबिल और स्केविर्स्की, शब्बत पर चमड़े के बड़े जूते पहनते हैं।

हम काले कपड़ों की वर्णमाला से परिचित हो गए, लेकिन एक अलग रंग के अस्पष्टीकृत कपड़े बने रहे।

वे मुख्य रूप से हसीदीम रेब अरेले (जिसे टॉल्ड्स-अर्न भी कहा जाता है) और कुछ ब्रेस्लोव और अन्य हसीदीम, मेओ शोरिम क्वार्टर के निवासियों द्वारा पहने जाते हैं। सप्ताह के दिनों में, वे इस तरह दिखते हैं: आलीशान (उड़न तश्तरी) सिर पर, उसके नीचे - वेइस यरमुलके - गुंबद के केंद्र में एक लटकन के साथ सफेद बुना हुआ यरमुलके। सफेद शर्ट, ऊनी लंबा कटाना , बनियान और कफ्तान विशेष कपड़े से बना (यहूदी में) कफ़न ) कपड़ा कफ्ताना - काले या गहरे नीले रंग की धारियों वाला सफेद या चांदी। यह कपड़ा केवल सीरिया में उत्पादित किया जाता है और पूर्वी येरुशालयिम में तस्करी कर लाया जाता है। शब्बत पर, उड़न तश्तरी को चेरनोबिल या नियमित हड़ताल से बदल दिया जाएगा, और इसके बजाय कफ्ताना चांदी की पृष्ठभूमि के साथ, हसीद सोने की एक पहनेंगे। धारियाँ, रोज़मर्रा के कपड़ों की तरह, काले या गहरे नीले रंग की होती हैं। काफ्तनी दो बेल्टों द्वारा अवरोधित - संकीर्ण, जो आमतौर पर दिखाई नहीं देता है, और इसके ऊपर - सफेद रेशम, पतली, बमुश्किल ध्यान देने योग्य अनुप्रस्थ काली धारियों के साथ 10-12 सेंटीमीटर चौड़ा। कफ्तान के ऊपर कभी-कभी (और शब्बत और छुट्टियों पर यह अनिवार्य है) एक भूरे रंग का साटन बेकेशा एक कशीदाकारी कॉलर के साथ।

हमने बहुत अधिक उल्लेख नहीं किया है - सोने के ब्रोकेड वस्त्र और बेकेसी हसीदिक रिबे, दाढ़ी और पियो के प्रकार, बच्चों और महिलाओं के कपड़े।

रब्बी इसरोएल बाल शेम तोव ने कहा कि स्मृति ही मुक्ति की कुंजी है। इन हुड अपने जीवनकाल में बहुत कुछ देखा है: शापित खमेलनित्सकी और ब्लैक हंड्रेड के पोग्रोम्स, वे नाजी शिविरों की भट्टियों में जलाए गए और एरेत्ज़ यिस्रोएल में अरब पोग्रोम्स देखे। यह हमारी जीवित स्मृति है। लेकिन यहूदी कपड़ों में केवल स्मृति का संकेत, अतीत के लिए एक श्रद्धांजलि देखना पर्याप्त नहीं है। यह यहूदी समुदायों के रहने का जीवन है। फन तथा स्ट्रेइम्लेच जो "सभी प्रगतिशील मानवता" की आंखों को काट देता है, तब भी यहूदी कपड़े बने रहेंगे जब "आधुनिक फैशन" निराशाजनक रूप से पुराना हो और धूल भरी अलमारी में अपनी जगह ले ले।

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