Սուրբ ջուր ... Epiphany Magic: դավադրություններ, սիրո հմայություններ, գուշակություն

ԵՓԻՖԱՆԻԱ. ԵՓԻՖԱՆԻԱ.

«Տիրոջ մկրտությունը» (պատկերակ, 16-րդ դար)

Տիրոջ մկրտությունը իրադարձություն է ավետարանի պատմության մեջ, Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը Հորդանան գետում Հովհաննես Մկրտչի կողմից, ինչպես նաև այս և Քրիստոնեական տոն, որը հաստատվել է այս իրադարձության պատվին։ Մկրտության ժամանակ, ըստ բոլոր չորս Ավետարանների, Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ Հիսուսի վրա։ Միևնույն ժամանակ, երկնքից մի ձայն հայտարարեց.

Բոլոր պատմական եկեղեցիներում այս տոնը կապված է հնագույն ամսաթիվԱստվածահայտնության տոնը, այսինքն՝ հունվարի 6-ը։ Այնուամենայնիվ, միևնույն ժամանակ.

Հռոմեական կաթոլիկ ավանդույթի համաձայն, բուն Աստվածահայտնության տոնակատարությունը ժամանակավորապես համընկնում է Աստվածահայտնության օրվա հետ (այսինքն, մեկ շաբաթ անց՝ հունվարի 13-ին, ըստ նախաբարեփոխման ծեսի, իսկ Վատիկանի Երկրորդ ժողովից հետո՝ 2018 թ. Աստվածահայտնությունից հետո հաջորդ կիրակի): Նույն ավանդույթին կարելի է հետևել մի շարք բողոքական ուղղությունների.
որոշ ուղղափառ եկեղեցիներ, ներառյալ ռուսականը, հավատարիմ են Ջուլիան օրացույցՀամապատասխանաբար, XXI դարում այս եկեղեցիների պատարագի տարվա հունվարի 6-ը ընկնում է հունվարի 19-ին։ Գրիգորյան օրացույց;
Հին արևելյան եկեղեցիներում այս օրը դեռևս նվիրված է ոչ միայն Աստվածահայտնության, այլև Քրիստոսի Ծննդյան հիշատակին:

P.S.

«Մի անգամ Աստվածահայտնության երեկոյին աղջիկները գուշակում էին…».
Աստվածահայտնության ջուրը կօծվի տիեզերքից

Մեզ հյուրասիրում են Մկրտության ջրով

Դա ավարտվում է Սուրբ Ծննդյան տոների՝ ժողովրդական տոնախմբությունների: Բայց դրանք ավարտվում են ինչ-որ պատճառով, բայց մենք ստանում ենք սուրբ մկրտության ջուր Երկրի վրա ջրի մեծ մաքրման արդյունքում:

Մկրտությունը՝ «ջրի մեջ ընկղմվելը» (հունարեն Βάπτισμα) քրիստոնեական ամենակարևոր խորհուրդներից է: Հունվարի 18-ից հունվարի 19-ը՝ Աստվածհայտնության օրը, տեղի է ունենում աշխարհում ամենամեծ հրաշքը՝ Աստծո Հոգին իջնում ​​է երկրի բոլոր ջրերի վրա և դառնում բուժիչ՝ բերելով ներդաշնակություն:

Մենք բուժվում ենք մկրտության ջուրճիշտ!!!

Epiphany ջրի բուժիչ հատկությունները նույնիսկ բժիշկները չեն հերքում։ Այն նորմալացնում է իմունային, էնդոկրին և նյարդային համակարգ... Բուժում է ուղեղի տարածքը և շնչառական համակարգը։ Բարելավում է էներգիայի բաշխումը մարմնի բոլոր օրգաններին և համակարգերին, բարելավում է հավասարակշռությունը մարմնի աջ և ձախ կողմերի միջև:

Լինում են դեպքեր, երբ դրա մի քանի կաթիլը, լցնելով անգիտակից հիվանդի բերանը, ուշքի է բերել նրան և կտրուկ փոխել հիվանդության ընթացքը՝ բարելավելու համար։ Հետևաբար, Epiphany ջրի բուժիչ ուժը կարող է օգտագործվել ի շահ ձեր անգին առողջության:

Դա անելու համար, որպես պրոֆիլակտիկա, այն ներսից վերցվում է կոկորդի երկայնքով դատարկ ստամոքսի վրա բոլոր հիվանդությունների դեպքում, առավել հաճախ՝ պրոֆորայի մի կտորով: Վ մեծ թվովԱյն ամեն օր խմել խորհուրդ չի տրվում, քանի որ Epiphany ջուր- ուժեղ էներգետիկ ջուր.

Առավոտյան դուք պետք է վեր կենաք, խաչակնքվեք, օրհնություն խնդրեք Տիրոջից սկսված օրվա համար, ապա լվացվեք, աղոթեք և մի կում խմեք մեծ հագիազմայից: Եթե ​​դեղերի օգտագործումը նշանակվում է դատարկ ստամոքսի վրա, ապա նախ սուրբ ջուր են խմում, իսկ հետո՝ դեղեր։ Դեղերի վրա սուրբ ջուր ավելացնելու կարիք չկա, ավելի լավ է դեղն ընդունել աղոթքով։ Իրականում ամեն առավոտ խորհուրդ է տրվում սկսել ջրով, որպեսզի քնից հետո օրգանիզմն ակտիվանա։ Կանայք լվանում են իրենց Epiphany ջրով, սրբում են իրենց ամբողջ մարմինը, որպեսզի լինեն երիտասարդ և գրավիչ:
Քահանաները խորհուրդ են տալիս դրանով սնունդ շաղ տալ, իսկ հիվանդության ժամանակ օգտագործել որպես դեղամիջոց՝ ամեն ժամը մեկ ճաշի գդալ ընդունելով։ Անհրաժեշտ է սուրբ ջուր օգտագործել աղոթքով, «որպեսզի Աստծուց ստանանք այն զորությունը, որն ամրացնում է առողջությունը, բուժում է հիվանդությունները, քշում է դևերին և վանում թշնամու բոլոր զրպարտությունները»: «Տե՛ր, Աստված իմ, թող լինի քո սուրբ պարգևը և քո սուրբ ջուրը իմ մեղքերի թողության համար, իմ մտքի լուսավորության, իմ հոգևոր և ֆիզիկական ուժի ամրապնդման, իմ հոգու և մարմնի առողջության համար, իմ կրքերի և տկարությունների նվաճման համար Քո անսահման ողորմության միջոցով: Քո Ամենամաքուր Մոր և Քո բոլոր սրբերի աղոթքները: Ամեն»:

Անքնության դեպքում սուրբ Աստվածահայտնության ջուրը խորհուրդ է տրվում խմել ինը օր։ Գլխացավը կամ այլ ցավերը թեթևացնելու համար ցավոտ տեղում պետք է սուրբ ջրի մեջ թաթախված կոմպրես քսել։ Օգտակար է բերանը ողողել Epiphany ջրով, ցողել աչքերը, դեմքը, ամբողջ մարմինը։

Շատ արդյունավետ է առավոտյան դատարկ ստամոքսին մի բաժակ սառեցված խմել սենյակային ջերմաստիճան եռացրած ջուր, որին ավելացնում են մեկ ճաշի գդալ Epiphany ջուր։ Այս պրոցեդուրան օգտակար կանխարգելիչ միջոց է և օգնում է օրգանիզմից հեռացնել տոքսինները։

Կոնյուկտիվիտի դեպքում աչքերը ողողեք Epiphany ջրով, և ամեն ինչ կանցնի։ Epiphany ջուրը շատ լավ հոգեթերապևտիկ միջոց է դյուրագրգռությունը, ավելացող անհանգստությունը թեթևացնելու համար: Նյարդային, ծանր օրվանից հետո խմեք 0,5 բաժակ սուրբ ջուր՝ մտավոր արտահայտություն անելով. «Իմ դյուրագրգռությունը, լարվածությունն ու անհանգստությունը վերացել են։ Ես հանգիստ եմ», և դուք կզգաք, որ լարվածությունը, դյուրագրգռությունը կվերանա, կգա խաղաղություն և հանգստություն։

Մկրտության ջրի օգնությամբ նրանք դուրս կքշեն դևերին, դևերին, չար ոգիներին՝ այն ցողելով մարդկանց, կացարանների, կահույքի և ամեն ինչի վրա։ Եթե ​​այս ջրից մի դույլ դնեք բացասական գոտու վրա, ապա այն չեզոք կդառնա։ Բայց մկրտության ջուրը բուժում է միայն այն ժամանակ, երբ այն խմում ենք աղոթքով և փորձելով ապրել Աստծո պատվիրանների համաձայն:

Ճիշտ է, կանայք մկրտության ջուր են վերցնում կրիտիկական օրերցանկալի չէ. Բայց եթե կինը շատ հիվանդ է, ապա այս հանգամանքը մեծ դեր չի խաղում։ Թող Աստվածահայտնության ջուրը օգնի նրան:

Մեզ հյուրասիրում են Աստվածահայտնության ջրով։ Epiphany-ի համար հավաքվել է ձյուն:
Ըստ լեգենդի, ջրհորի մեջ իջնելով, այն կարող էր ջուր պահել իր մեջ ամբողջ տարին, նույնիսկ ամենաչոր ժամանակ:

Նաև այս ձյունն օգտագործում էին տարբեր հիվանդություններ բուժելու համար՝ գլխապտույտ, ջղաձգություն, թմրություն և այլն, աղջիկները գեղեցկության համար սպիտակեցնում էին դեմքերը, իսկ կանայք սպիտակեցնում էին ներքնազգեստը։ Եվ Տիրոջ մկրտությունն իրականում տեսնելու համար սեղանին դրեցին մի գավաթ ջուր և ասացին. «Գիշերը ջուրն ինքն իրեն կթրթռա», սա մի տեսակ նշան էր։ Եվ եթե կեսգիշերին ջուրն իսկապես օրորվում էր ամանի մեջ, բոլորը վազում էին «բաց երկնքին» նայելու և ցանկություն հայտնելու։ Ինչպես եք աղոթում, ինչ այս պահին բաց երկինքապա դա իրականություն կդառնա: Նաև բոլորը հավատում էին, որ Աստվածահայտնության գիշերը ջուրն ինքնին սրբացվում է բոլոր աղբյուրներում, անկախ եկեղեցական ծեսերից, քանի որ Քրիստոս Ինքն այս գիշեր կրկին սուզվում է դրա մեջ:

Epiphany ջուրը սրբավայր է:

Ուշադրություն!!! Պետք է հիշել, որ մկրտության ջուրը սրբավայր է, որին դիպչել է Աստծո շնորհը, և, հետևաբար, անհրաժեշտ է ակնածանքով վերաբերվել դրան: Միայն այս վերաբերմունքով նա մնում է երկար ժամանակթարմ, համեղ. Ցանկալի է այն պահել մութ տեղում, իսկ ամենաճիշտը տան պատկերապատի տակ։ Սուրբ ջուր լցնելը կարող է լինել միայն որոշակի վայրում, ոչ թե ոտքի տակ տրորել: Ուստի խորհուրդ չի տրվում ջուր լցնել մանկական լոգանքի մեջ։ Ավելի լավ է երեխային սուրբ ջուր տալ խմելու և նրանից կանոնավոր ճաշակելու համար: Լոգանքի բաղնիքի ջուրը չպետք է նոսրացնել սուրբ ջրով, քանի որ դրանից հետո այն թափվում է կոյուղու մեջ, և դա ուղղակի անընդունելի է: Բացի այդ, մի ջրեք բույսերը սուրբ ջրով: Նրանցից ոմանք պարզապես չորանում են:

Հարյուրավոր մարդիկ որոշում են ընդունել մաքրագործող սառցե ավազանը՝ ի վերջո, մկրտության ջուրը լվանում է մարդու գործած մեղքերը մի ամբողջ տարի։ Epiphany-ին հիվանդանալն ուղղակի անհնար է։

Մեզ հյուրասիրում են Աստվածահայտնության ջրով։ Ինչպե՞ս մաքրել տունը Epiphany ջրով:

Բայց նրանց համար, ովքեր վախենում են սառցե տառատեսակից, երեք անգամ լցրեք ձեզ Epiphany ջրով կամ լոգանք ընդունեք: Դա անելու համար 00.10 րոպեին և մինչև 1.30 րոպեին կարող եք լցնել լոգարանը ծորակից։ սառը ջուր... Այնուհետև երեք անգամ անցեք ջուրը և ինքներդ ձեզ և կարդացեք աղոթքը: Հետո բռունցքով հարվածիր կրծքիդ աջ ձեռքերեք անգամ՝ ստիպելով մարմնին թրթռալ ջրի թրթիռների հետ ներդաշնակ։
Առանց աղմուկի կամ բղավելու, նստեք լոգարանում և երեք անգամ գլխով սուզվեք՝ հիշելով, որ ամեն անգամ հարվածեք ձեր կրծքին: Եթե ​​լողանալու ժամանակ ջուրը սկսում է «եռալ» կամ պղպջակներ են առաջանում, մաքրման գործընթացն ընթացքի մեջ է, դուրս է գալիս. բացասական էներգիա, չար աչքը հեռացվում է։ Այնուհետև լուռ թողեք լոգանքը: Մի չորացրեք անմիջապես, թող ջուրը ներծծվի մաշկի մեջ: Դա անելիս մերսեք ձեր մարմինը կամ ուժգին հարվածեք ձեր մատներով՝ թագից մինչև գարշապարը: Հետո հագեք ներքնազգեստ, տաք խալաթ, գուլպաներ, ցանկալի է՝ ամեն ինչ նոր, բայց կարելի է լվանալ և արդուկել։ Հանգստացեք մեղրով բուսական թեյով:

Եթե ​​ձեր մտերիմներից մեկը ցանկանում է լողալ Epiphany ջրում, լցրեք լոգարանը քաղցրահամ ջրով: Իսկ եթե վախենում եք խուճապից սառը ջուր? Այնուհետեւ մկրտության ջուրը նոսրացրեք տաք ջրով: Լոգանքը կարելի է ընդունել ցերեկային ժամերին, սակայն գիշերը ժամը 12.10-ից մինչև 1-ը կեսը պետք է ջուր քաշել դրա մեջ։ Մի վերցրեք Epiphany ջուրը դույլերով կամ շշերով: Դուք կարող եք օգտագործել դրա փոքր քանակությունը մինչև հաջորդ Մկրտությունը: Չէ՞ որ այն, ավելացված սովորական ջրին, տալիս է նույն օգտակար հատկությունները։ Հետեւաբար, եթե դուք ունեք քիչ սուրբ ջուր, ավելացրեք այն պարզին` «մի կաթիլ սուրբ ջուրը սրբացնում է ծովը»:

Մի վշտացեք, եթե դուք չեք հավաքել սուրբ ջուր Մկրտության ժամանակ: Յուրաքանչյուր տաճարում այն ​​միշտ այնտեղ է: Եթե ​​ձեր Աստվածահայտնության ջուրը փչացել է, նշանակում է, որ դուք մեծ մեղք եք գործել: Լցնել այն հոսող ջրի մեջ՝ առվակ, գետ։ Սուրբ ջուր քաշելիս խստիվ արգելվում է հայհոյել, վիճաբանել, ամբարիշտ արարքներ կատարել և վատ մտքեր թույլ տալ: Միևնույն ժամանակ սուրբ ջուրը կորցնում է իր սրբությունը, և ավելի հաճախ այն պարզապես դուրս է թափվում: Ուրեմն բարի արա մկրտության ջուրը, և թող այն քեզ բժշկություն բերի:

Սարատովի թեմի վայրերի նյութերի օգտագործումը, Տատյանայի օր, Pravoslavie.ru

Ինչու է ջուրը օրհնված:

Ջուրը մեր մեջ կարևոր դեր է խաղում Առօրյա կյանք... Սակայն այն ունի նաև ավելի բարձր նշանակություն՝ բնութագրվում է բուժիչ ուժ, որը բազմիցս ասված է Սուրբ Գրքում։

Նոր Կտակարանի ժամանակներում ջուրը ծառայում է մարդու հոգևոր վերածնությանը նոր, շնորհներով լի կյանք՝ մաքրելով մեղքերից: Նիկոդեմոսի հետ զրույցում Քրիստոս Փրկիչն ասում է. «Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե մեկը ջրից և Հոգուց չծնվի, չի կարող մտնել Աստծո Արքայությունը» (Հովհաննես 3:5): Ինքը՝ Քրիստոսը, իր ծառայության սկզբում Մկրտություն ստացավ Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեից Հորդանան գետի ջրերում: Այս տոնի համար նախատեսված ծառայության օրհներգերում ասվում է, որ Տերը «ջրով մաքրություն է շնորհում մարդկային ցեղին». «Դու սրբացրել ես Հորդանանի շիթերը, դու ջախջախել ես մեղավոր պետությունը, Քրիստոս Աստված մեր…»:

Ինչպե՞ս է օրհնվում ջուրը:

Ջրօրհնեքը փոքր է և մեծ. փոքրը կատարվում է տարվա ընթացքում մի քանի անգամ (աղոթքի արարողությունների ժամանակ, Մկրտության հաղորդության ժամանակ), իսկ մեծը` միայն Տիրոջ Աստվածհայտնության (Աստվածահայտնության) տոնին: Ջրի օծումը մեծ է կոչվում արարողության հատուկ հանդիսավորության պատճառով, որը տոգորված է ավետարանական իրադարձության հիշողությամբ, որը դարձավ ոչ միայն մեղքերի առեղծվածային լվացման նախատիպը, այլև ջրի բուն էության իրական սրբացումը: Աստծո մարմնի մեջ ընկղմումը դրա մեջ:

Ջրի մեծ օծումը կատարվում է ըստ ծեսի՝ պատարագի ավարտին, ամբիոնից դուրս աղոթքից հետո, հենց Աստվածահայտնության օրը (հունվարի 6/19), ինչպես նաև Աստվածահայտնության նախօրեին (հունվար. 5/18): Հենց Աստվածահայտնության օրը հանդիսավոր արարողությամբ կատարվում է ջրօրհնեք կրոնական երթդեպի ջրի աղբյուրները, որոնք հայտնի են որպես «անցում դեպի Հորդանան»։

Ռուսաստանում անսովոր եղանակային պայմանները կազդե՞ն Աստվածահայտնության ընթացքի և ջրերի օրհնության վրա։

Ցանկացածում եկեղեցական տոնանհրաժեշտ է տարբերել դրա իմաստը և դրա շուրջ ձևավորված ավանդույթները։ Տիրոջ մկրտության տոնին գլխավորը Աստվածահայտնությունն է, սա Հովհաննես Մկրտչի կողմից Քրիստոսի մկրտությունն է, Հոր Աստծո ձայնը երկնքից «Սա է իմ սիրելի Որդին» և Սուրբ Հոգին իջնող Քրիստոսի վրա: . Քրիստոնյայի համար գլխավորն այս օրը ներկա լինելն է եկեղեցական ծառայություն, խոստովանություն և հաղորդություն Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների, հաղորդություն մկրտության ջրի.

Սառը սառցե փոսերում լողալու հաստատված ավանդույթները չունեն ուղղակի հարաբերություններհենց Տիրոջ մկրտության տոնին պարտադիր չեն և, որ հատկապես կարևոր է, չմաքրել մարդուն մեղքերից, ինչի մասին, ցավոք, շատ է խոսվում լրատվամիջոցներում։

Նման ավանդույթներին պետք չէ վերաբերվել որպես այդպիսին կախարդական ծեսեր- Աստվածահայտնության տոնը նշում են ուղղափառ քրիստոնյաները տաք Աֆրիկայում, Ամերիկայում և Ավստրալիայում: Ի վերջո, Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տոնի արմավենու ճյուղերը Ռուսաստանում փոխարինվեցին ուռիներով, իսկ օծումը. վազերՏիրոջ Պայծառակերպության մասին - խնձորի բերքի օրհնությամբ: Նմանապես, Տիրոջ մկրտության օրը բոլոր ջրերը կսրբագործվեն՝ անկախ դրանց ջերմաստիճանից:

Նիժնի Նովգորոդի թեմի մամուլի քարտուղար Իգոր Պչելինցև վարդապետ

Ինչպե՞ս օգտագործել սուրբ ջուրը:

Ուղղափառ քրիստոնյայի առօրյա կյանքում սուրբ ջրի օգտագործումը բավականին բազմազան է: Օրինակ, այն սպառվում է դատարկ ստամոքսի վրա փոքր քանակությամբ, սովորաբար մի կտոր պրոֆորայի հետ միասին (սա հատկապես վերաբերում է մեծ ագիազմայի (ջուր, որը օծվում է Տիրոջ մկրտության տոնի նախօրեին և հենց օրը): ), նրանք ցողում են իրենց կացարանը։

Սուրբ ջրի առանձնահատուկ հատկությունն այն է, որ սովորական ջրին թեկուզ փոքր քանակությամբ ավելացնելով, այն տալիս է նրան օգտակար հատկություններ, հետևաբար սուրբ ջրի սակավության դեպքում այն ​​կարելի է նոսրացնել սովորական ջրով։

Չպետք է մոռանալ, որ օծված ջուրը եկեղեցական մասունք է, որին դիպչել է Աստծո շնորհը, և որը պահանջում է ակնածալից վերաբերմունք իր նկատմամբ։

Սովորական է սուրբ ջուր օգտագործել աղոթքով. «Տե՛ր Աստված իմ, թող քո սուրբ և սուրբ ջուրը տրվի իմ մեղքերի թողության, մտքիս լուսավորության, իմ հոգևոր և ֆիզիկական ուժի ամրապնդման համար. իմ հոգու և մարմնի առողջություն, Քո անսահման ողորմությամբ կրքերի և իմ տկարությունների նվաճման համար Քո Ամենամաքուր Մոր և Քո բոլոր սրբերի աղոթքների միջոցով: Ամեն»:

Թեև ցանկալի է - սրբավայրի հանդեպ ակնածանքից ելնելով - Եպիփանիայի ջուր խմել դատարկ ստամոքսի վրա, բայց Աստծո օգնության հատուկ կարիքից ելնելով ՝ հիվանդությունների կամ հարձակումների դեպքում: չար ուժեր- Դուք կարող եք և պետք է խմել այն առանց վարանելու, ցանկացած ժամանակ: Հարգանքով սուրբ ջուրը երկար ժամանակ թարմ և համեղ է մնում։ Այն պետք է պահվի առանձին տեղ, ավելի լավ մոտտան պատկերապատով։

Արդյո՞ք Աստվածահայտնության և Աստվածահայտնության նախօրեին օծվող ջուրն իր հատկություններով տարբերվու՞մ է:

Բացարձակապես ոչ մի տարբերություն չկա: Վերադառնանք Նիկոն պատրիարքի ժամանակներին. նա մասնավորապես հարցրեց Անտիոքի պատրիարքին, թե արդյոք անհրաժեշտ է ջուրը օծել հենց Տիրոջ մկրտության օրը. չէ՞ որ նախօրեին՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, ջուրն ուներ. արդեն օծվել է։ Ու պատասխան ստացավ, որ մեղք չի լինի, էլի կարելի է անել, որ բոլորը ջուր տանեն։ Եվ այստեղ այսօր գալիս են մի ջրի համար, իսկ մյուս օրը մյուսի համար, ասում են՝ այստեղ ջուրն ավելի ուժեղ է։ Իսկ ո՞րն է ավելի ուժեղ: Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ մարդիկ նույնիսկ չեն լսում այն ​​աղոթքները, որոնք կարդացվում են օծման ժամանակ: Եվ նրանք չգիտեն, որ ջուրը օծվում է մեկ ծեսով, նույն աղոթքներն են կարդացվում։

Սուրբ ջուրը բացարձակապես նույնն է երկու օրերին՝ Աստվածահայտնության օրը և Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին:

քահանա Միխայիլ Միխայլով

Ճի՞շտ է, որ Epiphany-ի համար սառցե փոսում լողալը մաքրում է բոլոր մեղքերը:

Սա ճիշտ չէ! Սառցե փոսում (Հորդանան) լողալը լավ հին է ժողովրդական սովորություն, որը դեռ եկեղեցական խորհուրդ չէ։ Մեղքերի ներումը, հաշտությունը Աստծո և Նրա Եկեղեցու հետ հնարավոր է միայն ապաշխարության հաղորդության մեջ, եկեղեցում խոստովանության ժամանակ:

Պատահե՞լ է, որ սուրբ ջուրը «չօգնի»։

Սուրբ Թեոփան Մկրտիչը գրում է. «Ամեն շնորհք, որ գալիս է Աստծուց Սուրբ Խաչի, սուրբ սրբապատկերների, սուրբ ջրի, մասունքների, օծված հացի (artos, antidor, prosphora) և այլնի միջոցով, ներառյալ. Սուրբ ՀաղորդությունՔրիստոսի մարմինն ու արյունը, - ուժի մեջ է միայն նրանց համար, ովքեր արժանի են այս շնորհին ապաշխարության, ապաշխարության, խոնարհության, մարդկանց ծառայության, ողորմության գործերի և քրիստոնեական այլ առաքինությունների դրսևորման միջոցով: Բայց եթե նրանք այնտեղ չլինեն, ապա այս շնորհը չի փրկի, այն ինքնաբերաբար չի գործում, ինչպես թալիսման, և անօգուտ է չար ու երևակայական քրիստոնյաների համար (առանց առաքինությունների):

Բուժման հրաշքները դեռևս տեղի են ունենում այսօր, և դրանք անհամար են: Բայց միայն նրանք, ովքեր այն ընդունում են կենդանի հավատքով Աստծո խոստումների և Սուրբ Եկեղեցու աղոթքի զորության հանդեպ, նրանք, ովքեր մաքուր և անկեղծ ցանկություն ունեն փոխել իրենց կյանքը, ապաշխարությունը և փրկությունը, պարգևատրվում են հրաշքի հետևանքով: Սուրբ ջուր. Աստված հրաշքներ չի գործում այնտեղ, որտեղ նրանք ցանկանում են տեսնել միայն հետաքրքրությունից դրդված, առանց անկեղծ մտադրությունօգտագործիր դրանք քո փրկության համար: «Չար ու շնացող սերունդը,- ասաց Փրկիչը իր անհավատ ժամանակակիցների մասին,- նշան է փնտրում. և նրան ոչ մի նշան չի տրվի։ «Որպեսզի սուրբ ջուրը մեզ օգուտ տա, մենք հոգ կտանք մեր հոգու մաքրության, մեր մտքերի և գործերի բարձր արժանապատվության մասին։

Ջուրը մկրտությո՞ւն է ամբողջ շաբաթվա ընթացքում:

Աստվածահայտնության ջուրն այդպիսին է օծման պահից՝ մեկ կամ երկու և ավելի տարի, մինչև տանը դրա պաշարները սպառվեն։ Որևէ օր տաճար մտնելով՝ այն երբեք չի կորցնում իր սրբությունը: Ամբրոս վարդապետ (Էրմակով)

Տատիկս ինձ Epiphany ջուր է բերել, որը ընկերուհին տվել է, բայց բորբոսն է, և ես վախենում եմ խմել: Ի՞նչ անել այս դեպքում: Սոֆիա

Հարգելի Սոֆյա, տարբեր հանգամանքներից ելնելով, թեև շատ հազվադեպ է պատահում, որ ջուրը գալիս է այնպիսի վիճակի, որը թույլ չի տալիս ներքին օգտագործումը։ Այս դեպքում այն ​​պետք է լցնել ինչ-որ չաջակցվող տեղ, ասենք՝ հոսող գետի մեջ, կամ ծառի տակ գտնվող անտառում, և այն անոթը, որում այն ​​պահվել է, այլևս չպետք է օգտագործվի կենցաղային օգտագործման համար։ Քահանայապետ Մաքսիմ Կոզլովը

Ինչու՞ սուրբ ջուրը կարող է վատանալ:

Դա տեղի է ունենում: Ջուրը պետք է հավաքել մաքուր տարաներում, որոնցում ջուրը չպետք է փչանա: Հետևաբար, եթե նախկինում ինչ-որ բան ենք պահել այս շշերի մեջ, եթե դրանք այնքան էլ մաքուր չեն, կարիք չկա դրանցում սուրբ ջուր հավաքել։ Ես հիշում եմ, որ ամռանը մի կին սկսեց սուրբ ջուր լցնել գարեջրի շշի մեջ ...

Ծխականները հաճախ սիրում են մեկնաբանություններ անել. օրինակ, նրանք սկսեցին բացատրել մեր քահանաներից մեկին, որ նա սխալ է օծել ջուրը. նա չի հասել տանկի հատակը ... Դրա պատճառով, ասում են, ջուրը չի լինի: օծված ... Դե, հայրը պետք է ջրասուզակ լինի: Կամ որ խաչը արծաթ չէ... Պետք չէ հատակին հասնել, և խաչը կարող է լինել փայտե։ Կարիք չկա սուրբ ջրից պաշտամունք սարքել, բայց պետք է նաև բարեպաշտ լինել: 1988-ին իմ ընկեր քահանան մի շիշ ջուր ուներ, որը պահում էր 1953-ից կամ 1954-ից...

Դուք պետք է աստվածապաշտորեն և զգույշ վերաբերվեք ջրին և ինքներդ աստվածահաճո կյանք վարեք:

քահանա Միխայիլ Միխայլով

Կարո՞ղ են չմկրտվածները խմել սուրբ ջուր, սրբերի մասունքների վրա օծված ձեթ և պրոֆորա:

Մի կողմից հնարավոր է, որովհետեւ լավ, ի՞նչ վնաս կարող է լինել մարդուն այն, որ նա սուրբ ջուր է խմում, կամ յուղով է օծվում, կամ պրոֆորա է օգտագործում։ Բայց պետք է միայն մտածել, թե որ կողմից դա կարող է օգտակար լինել նրան։

Եթե ​​սա մարդու որոշակի մոտեցում է եկեղեցու պարսպին, եթե նա, դեռ չհամարձակվելով մկրտվել, ասենք, որ նախկինում եղել է ռազմատենչ աթեիստ, ապա այժմ կնոջ, մոր, դստեր կամ մեկ ուրիշի աղոթքով. իր մոտ, այլևս չի մերժում եկեղեցականության գոնե այս արտաքին նշանները, սա լավ է, և մանկավարժորեն դա նրան կտանի դեպի այն, ինչ ավելի կարևոր է մեր հավատքի մեջ՝ Աստծուն հոգով և ճշմարտությամբ երկրպագել:

Եվ եթե նման արարքներն ընկալվում են որպես մի տեսակ կախարդանք, որպես մի տեսակ «եկեղեցական բժշկություն», բայց միեւնույն ժամանակ մարդ ամենևին էլ չի ձգտում դառնալ եկեղեցական, դառնալ. Ուղղափառ քրիստոնյա, դա միայն ինձ հանգստացնում է, որ ես նման բան եմ անում, և դա ինչ-որ ամուլետի դեր կկատարի, ապա այս տեսակի գիտակցությունը հրահրման կարիք չունի։ Ելնելով այս երկու հնարավորություններից՝ դուք որոշում եք ձեր հետ կապված կոնկրետ իրավիճակ, անհրաժեշտ է, թե ոչ, ձեր սիրելիներից որեւէ մեկին եկեղեցական մասունք նվիրել։

Քահանայապետ Մաքսիմ Կոզլովը

Ինչու է ջուրը օրհնված: Ինչպե՞ս է դա արվում: Ի՞նչ հատկություններ է ձեռք բերում սուրբ ջուրը: Այս բոլոր հարցերի պատասխանները կգտնեք մեր տեղեկատվական հոդվածում:

Ինչու է ջուրը օրհնված:

Ջուրը կարևոր դեր է խաղում մեր առօրյա կյանքում։ Սակայն այն ունի նաև բարձրագույն նշանակություն՝ այն բնութագրվում է բուժիչ ուժով, ինչը բազմիցս ասված է Սուրբ Գրքում։

Նոր Կտակարանի ժամանակներում ջուրը ծառայում է մարդու հոգևոր վերածնությանը նոր, շնորհներով լի կյանք՝ մաքրելով մեղքերից: Նիկոդեմոսի հետ զրույցում Քրիստոս Փրկիչն ասում է. «Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե մեկը ջրից և Հոգուց չծնվի, չի կարող մտնել Աստծո Արքայությունը» (Հովհաննես 3:5): Ինքը՝ Քրիստոսը, իր ծառայության սկզբում Մկրտություն ստացավ Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեից Հորդանան գետի ջրերում: Այս տոնի ծառայության օրհներգերում ասվում է, որ Տերը «ջրով մաքրություն է շնորհում մարդկությանը». «Դու սրբացրել ես Հորդանանի շիթերը, դու ջախջախել ես մեղավոր պետությունը, Քրիստոս Աստված մեր…»:

Ինչպե՞ս է օրհնվում մկրտության ջուրը:

Ջրօրհնեքը փոքր է և մեծ. փոքրը կատարվում է տարվա ընթացքում մի քանի անգամ (աղոթքի արարողությունների ժամանակ, Մկրտության հաղորդության ժամանակ), իսկ մեծը` միայն Տիրոջ Աստվածհայտնության (Աստվածահայտնության) տոնին: Ջրի օծումը մեծ է կոչվում արարողության հատուկ հանդիսավորության պատճառով, որը տոգորված է ավետարանական իրադարձության հիշողությամբ, որը դարձավ ոչ միայն մեղքերի առեղծվածային լվացման նախատիպը, այլև ջրի բուն էության իրական սրբացումը: Աստծո մարմնի մեջ ընկղմումը դրա մեջ:

Ջրի մեծ օծումը կատարվում է ըստ ծեսի՝ պատարագի ավարտին, ամբիոնից դուրս աղոթքից հետո, հենց Աստվածահայտնության օրը (հունվարի 6/19), ինչպես նաև Աստվածահայտնության նախօրեին (հունվար. 5/18): Հենց Աստվածահայտնության օրը ջրօրհնեքը կատարվում է խաչի հանդիսավոր թափորով դեպի ջրի աղբյուրները, որը հայտնի է որպես «անցում դեպի Հորդանան»։

Ռուսաստանում անսովոր եղանակային պայմանները կազդե՞ն Աստվածահայտնության ընթացքի և ջրերի օրհնության վրա։

Նման ավանդույթները չպետք է դիտվեն որպես կախարդական ծեսեր. Աստվածահայտնության տոնը նշում են ուղղափառ քրիստոնյաները տաք Աֆրիկայում, Ամերիկայում և Ավստրալիայում: Ի վերջո, Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տոնի արմավենու ճյուղերը Ռուսաստանում փոխարինվեցին ուռիներով, իսկ Տիրոջ Պայծառակերպության համար որթատունկների օծումը` խնձորի բերքի օրհնությամբ: Նմանապես, Տիրոջ մկրտության օրը բոլոր ջրերը կսրբագործվեն՝ անկախ դրանց ջերմաստիճանից:

Նիժնի Նովգորոդի թեմի մամուլի քարտուղար Իգոր Պչելինցև վարդապետ.

Ինչպե՞ս օգտագործել սուրբ ջուրը:

Ուղղափառ քրիստոնյայի առօրյա կյանքում սուրբ ջրի օգտագործումը բավականին բազմազան է: Օրինակ, այն սպառվում է դատարկ ստամոքսի վրա փոքր քանակությամբ, սովորաբար մի կտոր պրոֆորայի հետ միասին (սա հատկապես վերաբերում է մեծ հագիազմայի (ջուր, որը օծվում է Տիրոջ մկրտության տոնի նախօրեին և հենց օրը): ), շաղ տալ նրանց կացարանը։

Սուրբ ջրի առանձնահատուկ հատկությունն այն է, որ սովորական ջրին թեկուզ փոքր քանակությամբ ավելացնելով, այն տալիս է նրան օգտակար հատկություններ, հետևաբար սուրբ ջրի սակավության դեպքում այն ​​կարելի է նոսրացնել սովորական ջրով։

Չպետք է մոռանալ, որ օծված ջուրը եկեղեցական մասունք է, որին դիպչել է Աստծո շնորհը, և որը պահանջում է ակնածալից վերաբերմունք իր նկատմամբ։

Սովորական է սուրբ ջուր օգտագործել աղոթքով. «Տե՛ր Աստված իմ, թող լինի Քո սուրբ պարգևը և Քո սուրբ ջուրը մեղքերիս թողության, մտքիս լուսավորության, հոգու և մարմնիս զորացման համար, իմ հոգու և մարմնի առողջությունը, Քո անսահման ողորմությամբ կրքերի և իմ տկարությունների նվաճման համար Քո Ամենամաքուր Մոր և Քո բոլոր սրբերի աղոթքների միջոցով: Ամեն»:

Թեև ցանկալի է - սրբավայրի հանդեպ ակնածանքից ելնելով - Աստվածահայտնության ջուրը դատարկ ստամոքսի վրա վերցնելը, բայց Աստծո օգնության հատուկ կարիքի պատճառով - հիվանդությունների կամ չար ուժերի հարձակման դեպքում, կարող եք և պետք է խմել այն առանց վարանելու: , ցանկացած ժամանակ. Հարգանքով սուրբ ջուրը երկար ժամանակ թարմ և համեղ է մնում։ Այն պետք է պահվի առանձին տեղում, նախընտրելի է տան պատկերապատման կողքին:

Արդյո՞ք Աստվածահայտնության և Աստվածահայտնության նախօրեին օծվող ջուրն իր հատկություններով տարբերվու՞մ է:

-Բացարձակապես ոչ մի տարբերություն չկա։ Վերադառնանք Նիկոն պատրիարքի ժամանակներին. նա մասնավորապես հարցրեց Անտիոքի պատրիարքին, թե արդյոք անհրաժեշտ է ջուրը օծել հենց Տիրոջ մկրտության օրը. չէ՞ որ նախօրեին՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, ջուրն ուներ. արդեն օծվել է։ Ու պատասխան ստացավ, որ մեղք չի լինի, էլի կարելի է անել, որ բոլորը ջուր տանեն։ Եվ այստեղ այսօր գալիս են մի ջրի համար, իսկ մյուս օրը մյուսի համար, ասում են՝ այստեղ ջուրն ավելի ուժեղ է։ Իսկ ո՞րն է ավելի ուժեղ: Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ մարդիկ նույնիսկ չեն լսում այն ​​աղոթքները, որոնք կարդացվում են օծման ժամանակ: Եվ նրանք չգիտեն, որ ջուրը օծվում է մեկ ծեսով, նույն աղոթքներն են կարդացվում։

Սուրբ ջուրը բացարձակապես նույնն է երկու օրերին՝ Աստվածահայտնության օրը և Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին:

Միխայիլ քահանա Միխայլով.

Ճի՞շտ է, որ Epiphany-ի համար սառցե փոսում լողալը մաքրում է բոլոր մեղքերը:

Սա ճիշտ չէ! Սառցե փոսում (Հորդանան) լողալը հին ժողովրդական բարի սովորույթ է, որը, այնուամենայնիվ, եկեղեցական խորհուրդ չէ։ Մեղքերի ներումը, հաշտությունը Աստծո և Նրա Եկեղեցու հետ հնարավոր է միայն ապաշխարության հաղորդության մեջ, եկեղեցում խոստովանության ժամանակ:

Սուրբ ջուրը երբեմն «չի՞ օգնում»։

Սուրբ Թեոփան Խնջույքը գրում է. «Ամբողջ շնորհը, որ գալիս է Աստծուց սուրբ Խաչի, սուրբ սրբապատկերների, սուրբ ջրի, մասունքների, օծված հացի (artos, antidor, prosphora) և այլնի միջոցով, ներառյալ Քրիստոսի Մարմնի և Արյան Սուրբ Հաղորդությունը: , ուժի մեջ է միայն նրանց համար, ովքեր արժանի են այս շնորհին ապաշխարության, ապաշխարության, խոնարհության, մարդկանց ծառայելու, ողորմության գործերով և քրիստոնեական այլ առաքինությունների դրսևորման միջոցով: Բայց եթե նրանք այնտեղ չլինեն, ապա այս շնորհը չի փրկի, այն ինքնաբերաբար չի գործում, ինչպես թալիսման, և անօգուտ է չար և երևակայական քրիստոնյաների համար (առանց առաքինությունների) »:

Բուժման հրաշքները դեռևս տեղի են ունենում այսօր, և դրանք անհամար են: Բայց միայն նրանք, ովքեր այն ընդունում են կենդանի հավատքով Աստծո խոստումների և Սուրբ Եկեղեցու աղոթքի զորության հանդեպ, նրանք, ովքեր մաքուր և անկեղծ ցանկություն ունեն փոխել իրենց կյանքը, ապաշխարությունը և փրկությունը, պարգևատրվում են հրաշքի հետևանքով: Սուրբ ջուր. Աստված հրաշքներ չի գործում այնտեղ, որտեղ նրանք ցանկանում են տեսնել դրանք միայն հետաքրքրությունից դրդված, առանց նրանց փրկության համար օգտագործելու անկեղծ մտադրության: «Չար ու շնացող սերունդը,- ասաց Փրկիչը իր անհավատ ժամանակակիցների մասին,- նշան է փնտրում. և նրան նշան չի տրվի։ «Որպեսզի սուրբ ջուրը մեզ օգուտ տա, եկեք հոգ տանք մեր հոգու մաքրության, մեր մտքերի և գործերի բարձր արժանապատվության մասին։

Ջուրը մկրտությո՞ւն է ամբողջ շաբաթվա ընթացքում:

Աստվածահայտնության ջուրն այդպիսին է օծման պահից՝ մեկ կամ երկու և ավելի տարի, մինչև տանը դրա պաշարները սպառվեն։ Որևէ օր տաճար մտնելով՝ այն երբեք չի կորցնում իր սրբությունը:

Ամբրոս վարդապետ (Էրմակով)

Տատիկս ինձ Epiphany ջուր է բերել, որը ընկերուհին տվել է, բայց բորբոսն է, և ես վախենում եմ խմել: Ի՞նչ անել այս դեպքում:

Հարգելի Սոֆյա, տարբեր հանգամանքներից ելնելով, թեև շատ հազվադեպ է պատահում, որ ջուրը գալիս է այնպիսի վիճակի, որը թույլ չի տալիս ներքին օգտագործումը։ Այս դեպքում այն ​​պետք է լցնել ինչ-որ չաջակցվող տեղ, ասենք՝ հոսող գետի մեջ, կամ ծառի տակ գտնվող անտառում, և այն անոթը, որում այն ​​պահվել է, այլևս չպետք է օգտագործվի կենցաղային օգտագործման համար։

Քահանայապետ Մաքսիմ Կոզլովը

Ինչու՞ սուրբ ջուրը կարող է վատանալ:

Դա տեղի է ունենում: Ջուրը պետք է հավաքել մաքուր տարաներում, որոնցում ջուրը չպետք է փչանա: Հետևաբար, եթե նախկինում ինչ-որ բան ենք պահել այս շշերի մեջ, եթե դրանք այնքան էլ մաքուր չեն, կարիք չկա դրանցում սուրբ ջուր հավաքել։ Ես հիշում եմ, որ ամռանը մի կին սկսեց սուրբ ջուր լցնել գարեջրի շշի մեջ ...

Ծխականները հաճախ սիրում են մեկնաբանություններ անել. օրինակ, նրանք սկսեցին բացատրել մեր քահանաներից մեկին, որ նա սխալ է օծել ջուրը. նա չի հասել տանկի հատակը ... Դրա պատճառով, ասում են, ջուրը չի լինի: օծված ... Դե, հայրը պետք է ջրասուզակ լինի: Կամ որ խաչը արծաթ չէ... Պետք չէ հատակին հասնել, և խաչը կարող է լինել փայտե։ Կարիք չկա սուրբ ջրից պաշտամունք սարքել, բայց պետք է նաև բարեպաշտ լինել: 1988-ին իմ ընկեր քահանան մի շիշ ջուր ուներ, որը պահում էր 1953-ից կամ 1954-ից...

Դուք պետք է աստվածապաշտորեն և զգույշ վերաբերվեք ջրին և ինքներդ աստվածահաճո կյանք վարեք:

Միխայիլ քահանա Միխայլով.

Կարո՞ղ են չմկրտվածները խմել սուրբ ջուր, սրբերի մասունքների վրա օծված ձեթ և պրոֆորա:

Մի կողմից հնարավոր է, որովհետեւ լավ, ի՞նչ վնաս կարող է լինել մարդուն այն, որ նա սուրբ ջուր է խմում, կամ յուղով է օծվում, կամ պրոֆորա է օգտագործում։ Բայց պետք է միայն մտածել, թե որ կողմից դա կարող է օգտակար լինել նրան։

Եթե ​​սա մարդու որոշակի մոտեցում է եկեղեցու պարսպին, եթե նա, դեռ չհամարձակվելով մկրտվել, ասենք, որ նախկինում եղել է ռազմատենչ աթեիստ, ապա այժմ կնոջ, մոր, դստեր կամ մեկ ուրիշի աղոթքով. իր մոտ, այլևս չի մերժում եկեղեցականության գոնե այս արտաքին նշանները, սա լավ է, և մանկավարժորեն դա նրան կտանի դեպի այն, ինչ ավելի կարևոր է մեր հավատքի մեջ՝ Աստծուն հոգով և ճշմարտությամբ երկրպագել:

Եվ եթե նման գործողություններն ընկալվում են որպես մոգություն, որպես «եկեղեցական բժշկություն», բայց միևնույն ժամանակ մարդ ամենևին էլ չի ձգտում դառնալ եկեղեցու անդամ, դառնալ ուղղափառ քրիստոնյա, նա միայն իրեն հանգստացնում է, որ. Ես սենց բան եմ անում, ու սա թալիսմանի պես մի բան կծառայի, ուրեմն էս տեսակ գիտակցությունը հրահրելու կարիք չունի։ Ելնելով այս երկու հնարավորություններից՝ դուք որոշում եք՝ կապված ձեր կոնկրետ իրավիճակի հետ՝ անհրաժեշտ է, թե ոչ, եկեղեցական մասունքներ նվիրել ձեր սիրելիներից որևէ մեկին:

Քահանայապետ Մաքսիմ Կոզլովը.

Հարց ու պատասխան սուրբ ջրի մասին

Եթե ​​Աստված հունվարի 19-ին սրբացնում է երկրի բոլոր ջրային բնությունը, ապա ինչու՞ է քահանան այս օրը սրբացնում ջուրը: Ես հարցրի հորս, նա պատասխանեց, որ չգիտի։ Ալլա

Մենք գիտենք, որ ջուրը սրբացվում է և դառնում սուրբ, որի վրա կատարվում է հատուկ աղոթքի ծես. կարծիքը, որ ԲՈԼՈՐ ջրերը սրբացվում են այս օրը, հիմնված է Աստվածահայտնության տոնի ծառայության որոշ արտահայտությունների ընդարձակ մեկնաբանության վրա և. ուղղափառ վարդապետության մաս չէ: Բացի այդ, տրամաբանորեն մտածեք՝ եթե բոլոր ջրերը սրբացված են, ապա դրանք ամենուր սրբացված են, այդ թվում՝ կեղտոտ ու անմաքուր վայրերում: Հարցրեք ինքներդ ձեզ. ինչպե՞ս կարող է Տերը թույլ տալ, որ Սուրբ Հոգին աշխատի կեղտերի մեջ:

Հարգանքներով

Քահանա Ալեքսի Կոլոսովը

Բարև Նիկոլայ

Ջրի օծումը կատարվում է մեկ կարգով (հավասարապես) հունվարի 18-ին և 19-ին։ Հետևաբար, տարբերություն չկա, երբ ջուր ես վերցնում՝ հունվարի 18-ին կամ 19-ին, և երկուսն էլ Աստվածահայտնություն են:

Հովհաննես Մկրտիչը կատարեց մի արարողություն, որը կոչվում էր «մկրտություն»: Բայց հենց խաչի հասկացությունը, որպես քրիստոնեության խորհրդանիշ, որտեղից, ինչպես ինձ թվում է, գալիս է «մկրտություն» բառը, առաջացել է Քրիստոսի խաչելությամբ, այսինքն՝ ավելի ուշ, քան Հովհաննես Մկրտչի մահը։ . Այդ դեպքում ինչո՞ւ Հովհաննեսը «մկրտություն» ունեցավ, այլ ոչ, օրինակ, «լվացք»։ Շնորհիվ. Իգոր.

Բարև Իգոր: Ավետարանների հունարեն տեքստում Մկրտությունը նշվում է «baptizo» բայով` ընկղմել, իսկ առաջին իմաստով` թաղել: Սա բավականին համահունչ է Հովհաննես Մկրտչի գործողությունների համատեքստին և իմաստին: «Մկրտություն» տերմինը առաջացել է Ավետարանների պատշաճ սլավոնական թարգմանության մեջ, երբ նման կոնկրետ գործողությունը բնորոշ էր, առաջին հերթին, քրիստոնեությանը։ Այնուամենայնիվ, ճշգրիտ տեղեկություններ պատմության մասին այս տերմինիԵս չկարողացա գտնել այն։ Շատ հավանական է, որ Մկրտության խորհուրդը մտել է Սլավոնական աշխարհդրա ժամկետից շուտ: Թերևս դրա համար է ընտրվել հենց այդպիսի տերմին, քանի որ այն ավելի պարզ բացատրում է, թե ինչ էր կատարվում Հորդանանի վրա, և այժմ մարդկանց մտքերում անքակտելիորեն կապված է Քրիստոսի ընդունման հետ: Հարգանքներով՝ քահանա Միխայիլ Սամոխին։

Տիրոջ մկրտության օրը, սառցե ավազանի մեջ ընկնելով կամ ջրով լցված, կարո՞ղ է մարդ իրեն մկրտված համարել և խաչ կրել: Հարգանքներով՝ Ալեքսանդր։

Բարև, Ալեքսանդր:

Ո՛չ, թաթախելը և լցնելը բավարար չէ քեզ մկրտված համարելու համար։ Անհրաժեշտ է գալ տաճար, որպեսզի քահանան ձեզ վրա կատարի Մկրտության խորհուրդը:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Լավ օր! Ասացեք, խնդրեմ, ճի՞շտ է, որ եթե չմկրտված մարդը հունվարի 19-ին գալիս է եկեղեցի և կանգնում է ամբողջ ծառայության ընթացքում, ապա դրանից հետո կարող է իրեն մկրտված համարել և կարող է խաչ կրել և գնալ եկեղեցի։ Իսկ ընդհանրապես չմկրտված մարդը կարո՞ղ է գնալ եկեղեցի։ Շատ շնորհակալություն, Հելենա

Բարև, Ելենա:

Չմկրտված անձը կարող է գնալ Եկեղեցի, բայց չի կարող մասնակցել Եկեղեցական խորհուրդներին (խոստովանություն, հաղորդություն, հարսանիք և այլն): Մկրտվելու համար անհրաժեշտ է, որ մկրտության խորհուրդը կատարվի անձի վրա, այլ ոչ թե Տիրոջ մկրտության տոնին մասնակցել ծառայությանը: Ծառայությունից հետո գնացեք քահանայի մոտ և ասեք նրան, որ ցանկանում եք մկրտվել։ Սա պահանջում է ձեր հավատքն առ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, Նրա պատվիրանների համաձայն ապրելու ցանկություն, ինչպես նաև ուղղափառ վարդապետության և ուղղափառ վարդապետության որոշակի գիտելիքներ: Ուղղափառ եկեղեցի... Քահանան կկարողանա պատասխանել ձեր հարցերին և կօգնի նախապատրաստվել Մկրտության հաղորդությանը: Աստված քեզ օգնական։

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Հայրիկ, ես 6 ամսական աղջիկ ունեմ, որին լողացնում եմ, սուրբ ջուր եմ լցնում ջրի մեջ։ Հնարավո՞ր է այս ջուրը հետո ցամաքեցնել, թե՞ ոչ։

Բարև Լենա

Դստերը լողացնելիս կարիք չկա լոգարանում սուրբ ջուր ավելացնել. չէ՞ որ սուրբ ջուրը կարելի է լցնել միայն հատուկ տեղ, որը չի կարելի ոտքի տակ տրորել: Ավելի լավ է խմել ձեր աղջկան սուրբ ջուր, ինչպես նաև կանոնավոր կերպով ճաշակել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Բարև Ձեզ, խնդրում եմ, ասեք, հնարավո՞ր է ապակե շիշը, որում սուրբ ջուրը պահվում էր, նետել աղբաման։ Եթե ​​ոչ, ի՞նչ անել դրա հետ: Մարինա

Բարև Մարինա:

Ավելի լավ է հետագայում Սուրբ ջուրը պահել այս շշի մեջ, բայց եթե դա չստացվի, ապա այն պետք է չորացնել, իսկ հետո կարելի է դեն նետել։

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո։

Կարո՞ղ եք սուրբ ջուր տալ կենդանիներին: եթե ոչ, ինչու ոչ: Ի վերջո, նրանք նույնպես Աստծո արարածներ են: Շնորհակալություն ձեր պատասխանի համար: Հելենա

Բարև, Ելենա: Ի՞նչ կարիք կա կենդանուն սրբություն նվիրելու։ Ամեն ինչ կախված է կոնկրետ իրավիճակից: Հիմնվելով Տիրոջ խոսքերի բառացի մեկնաբանության վրա. «Շներին սրբություն մի՛ տուր և քո մարգարիտները խոզերի առաջ մի՛ նետիր, որ չտրորեն այն իրենց ոտքերի տակ և շրջվելով՝ չպատառոտեն քեզ. .» (Մատթեոս 7.6) հետևում է. Միևնույն ժամանակ, եկեղեցական պրակտիկայում կան դեպքեր, երբ կենդանիների համաճարակի ժամանակ նրանց ցողում էին և խմում սուրբ ջրով։ Նման համարձակության հիմքերը, ինչպես տեսնում եք, իսկապես պետք է չափազանց լուրջ լինեն։ Հարգանքներով՝ քահանա Միխայիլ Սամոխին։

Պարտադի՞ր է լողալ Աստվածահայտնության ժամանակ: Իսկ եթե սառնամանիք չլինի, լոգանքը կլինի՞ Աստվածահայտնություն։

Ցանկացած եկեղեցական տոնի ժամանակ անհրաժեշտ է տարբերել դրա իմաստն ու դրա շուրջ զարգացած ավանդույթները։ Տիրոջ մկրտության տոնին գլխավորը Աստվածահայտնությունն է, սա Հովհաննես Մկրտչի կողմից Քրիստոսի մկրտությունն է, Հոր Աստծո ձայնը երկնքից «Սա է իմ սիրելի Որդին» և Սուրբ Հոգին իջնող Քրիստոսի վրա: . Քրիստոնյայի համար այս օրը գլխավորը եկեղեցական ծառայության ներկայությունն է, խոստովանությունը և Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը, մկրտության ջրի հաղորդությունը:

Սառույցի փոսերում լողանալու հաստատված ավանդույթները ուղղակիորեն կապված չեն բուն Տիրոջ մկրտության տոնի հետ, պարտադիր չեն և, ամենակարևորը, չեն մաքրում մարդուն մեղքերից, ինչի մասին, ցավոք, շատ է խոսվում Ս. լրատվամիջոցներ.

Նման ավանդույթները չպետք է դիտվեն որպես կախարդական ծեսեր. Աստվածահայտնության տոնը նշում են ուղղափառ քրիստոնյաները տաք Աֆրիկայում, Ամերիկայում և Ավստրալիայում: Ի վերջո, Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տոնի արմավենու ճյուղերը Ռուսաստանում փոխարինվեցին ուռիներով, իսկ Տիրոջ Պայծառակերպության համար որթատունկների օծումը` խնձորի բերքի օրհնությամբ: Նմանապես, Տիրոջ մկրտության օրը բոլոր ջրերը կսրբագործվեն՝ անկախ դրանց ջերմաստիճանից: Ն.Ս Նիժնի Նովգորոդի թեմի մամուլի քարտուղար Իգոր Պչելինցևը

Հնարավո՞ր է ընկղմվել սուրբ ջրի մեջ, եթե գնչուհին ինձ խաբի: Մարիա.

Բարև Մարիա:

Սուրբ ջուրը լողանալու ջուր չէ, իսկ չար աչքին հավատալը սնահավատություն է: Դուք կարող եք խմել սուրբ ջուր, կարող եք շաղ տալ, շաղ տալ ձեր տունը, իրերը: Եթե ​​ապրում եք Աստծո պատվիրանների համաձայն, հաճախ այցելեք տաճար՝ խոստովանության և հաղորդության համար, աղոթեք և դիտեք. հաստատվել է եկեղեցու կողմիցծոմ է պահում, ապա Տերն Ինքը կպահի քեզ ամեն չարիքից:

Հարգանքներով՝ Տեր քահանա Դիոնիսի Սվեչնիկով.

Ասա ինձ. Աստծո շնորհը կարո՞ղ է թողնել սուրբ ջուրը և սրբագործված առարկաները մեր մեղքերի պատճառով, թե՞ դա անհնար է: Եվ ևս մեկ բան՝ ինչպե՞ս ազատվել չարից և բացասականից։ Հարգանքներով՝ Ալեքսանդր։

Բարև, Ալեքսանդր:

Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե մարդն ինչպես է վերաբերվում սուրբ ջրին և սրբագործված առարկաներին, արդյոք նա հարգանքով է պահում ստացված սրբավայրը։ Եթե ​​այո, ապա անհանգստանալու պատճառ չկա, օծման ժամանակ ստացած շնորհը մարդուն օգուտ կբերի հոգեպես և ֆիզիկապես։ Եվ որպեսզի Տերը պահի ամեն չարիքից, պետք է ապրել Աստծո պատվիրաններով:

Հարգանքներով՝ Տեր քահանա Դիոնիսի Սվեչնիկով.

Կայքերի նյութերի օգտագործումը

1

Քրիստոս Փրկչի Ծննդյան մասին ամեն խոսքում սրտում միշտ փայլում են վառ մտքերն ու ուրախ զգացմունքները, միևնույն ժամանակ գիտակցությունը հստակ ասում է, որ դա չարտահայտել և չփոխանցել մեր սահմանափակ հասկացություններով և խղճուկ լեզվով. մեծագույն իրադարձությունհնարավորություն չկա.

Քրիստոսի Ծնունդը միշտ, ամենից նախապատմական ժամանակներից մինչև անսահման ապագան, եղել է և կմնա անզուգական Իրադարձություն։

Առաջին մարդկանցից՝ ողջ մարդկային ցեղի ընդհանուր նախնիներից՝ Ադամից և Եվայից մինչև մեր մոլորակի վերջին բնակիչը, ավետարանը ի սկզբանե ուղղված էր բոլորին, որն ի սկզբանե կոչվում էր Առաջին Ավետարան, որը, թաքնվածի մի փոքրիկ հատիկի մեջ. ճշմարտությունը, խորհրդավոր կերպով կանխագուշակեց նախապատմական մարդկությանը, որ ստեղծված չարիքը որպես համաճարակ, որը սկսեց տարածվել. մարդկային հասարակություն, կարելի է միայն ոչնչացնել այն կնոջ սերմով, որը կջախջախի օձի գլուխը(տես Ծննդոց 3.15):

Եվ ըստ ժամանակների կատարման, ըստ Պողոս առաքյալի թղթի (տես Գաղ. 4:4), երբ ժամանակների լիությունը եկավ, այն ժամանակ Աստված աշխարհ ուղարկեց Իր Միածին Որդուն, որը նախկինում ծնվել էր Հորից, որպեսզի. Նա կմարմնացներ ընկած մարդկային բնությունը, կդառնար ամեն ինչում, բացի մեղքից, ինչպես մեզ՝ արդարացնելու, մաքրելու, փրկագնելու մարդկային ցեղը:

2

Մարդկության կյանքի պատմության մակերեսային կետերից՝ մեր պայծառ ապագայի հույսերը, շարունակ հավերժական կյանք. Աստված մեզ հետ! - հասկանալ ժողովուրդներին, - հազարամյակների խորքից շտապում է մարգարեական ոգեշնչող օրհներգ, որ Կույսն իր արգանդում կընդունի և կծնի որդի, և նրա անունը կկոչեն Էմմանուել, որը նշանակում է Աստված մեզ հետ է։(Մատթեոս 1։23; Ես 7։2)։

Ի՞նչ է մեզ հայտնում Սուրբ Ծննդյան իրադարձությունը: - Մեծ բարեպաշտության առեղծված. ԱՍՏՎԱԾ ՀԱՅՏՆՎԵՑ ՄԱՐՄՆՈՒՄ ...

Աթանասիոս Մեծը (IV դար) դասականորեն արտահայտել է մարմնավորման մասին հիմնական դոգմատիկ վարդապետական ​​ճշմարտությունը հակիրճ բանաձևով. Աստված մարդ դարձավ, որպեսզի մարդուն աստված դարձնի:

Հատկանշական է, որ մեր օրերում Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնը դարձել է համապետական։ Միլիոնավոր ուղղափառ քրիստոնյաներ և այլ դավանանքի քրիստոնյաներ պատրաստվում են Փրկչի տոնին՝ Քրիստոսի Ծննդին:

Ուղղափառ եկեղեցին սահմանել է քառասնօրյա Ծննդյան պահք, որը պատրաստում է ուղղափառ քրիստոնյաներին հանդիպելու և ժամանակ անցկացնելու մաքրության և սրբության մեջ, որը կոչվում է «Սուրբ Ծնունդ», այսինքն՝ սուրբ օրեր:

Սուրբ Ծնունդից մինչև Տիրոջ մկրտությունն ամբողջ ժամանակահատվածը «Լույսերի» կամ «Պայծառակերպության» տոնն է, որի ընթացքում հիշվում և նշվում են Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան հրեշտակների վկայությամբ Տիրոջ մարմնով հայտնվելու դեպքերը։ և Հորդանանի գետերում Տիրոջ մկրտության ժամանակ Մկրտիչ Հովհաննեսի վկայության միջոցով:

Մենք էլ կբերենք սիրելի եղբայրներև քույրերը՝ իրենց սրտի պարգևները, սիրո ջերմությունն ու հավատքի եռանդը, Տիրոջ հետ միշտ լինելու սուրբ ցանկությունը, ինչպես Արևելքի իմաստունները բերեցին Արևելքի իմաստուններին Մանուկ Քրիստոսի մսուրը։ - մոգ մյուռոն, ոսկի, Լիբանան։

Ծնունդ.
Մոնցայի ամպուլա. Հակադարձ. VI դար, Երուսաղեմ։

Ջրի և դրա հատկությունների մասին

Ջուր քաշեք զվարճանքով

փրկության աղբյուրներից։

1

Ջրի մասին կարող ենք խոսել այնքան, որքան խմենք: Հետևաբար, այն անսահման է։ Մենք խմում ենք այն, քանի որ ապրում ենք: Եվ մենք ապրում ենք, քանի որ խմում ենք:

Ջուրը երկրի վրա ապրող ամեն ինչի նյութական հիմքն է:

Եթե ​​Արարիչը, ըստ աստվածաշնչյան Հայտնության, ստեղծել է աշխարհը ջրից և ջրից, նշանակում է, որ չկա ավելի կատարյալ միջոց, քան ջուրը կյանքի զարգացման համար բոլոր մակարդակներում՝ կենսաբանական, կենդանական, բանական:

Ինչպես մեր կյանքը, առօրյա հոգսերի ու դժվարությունների անվերջանալի հոսքի մեջ, կարող է վերածվել առօրյա տարօրինակ փաստի, այնպես էլ յուրաքանչյուր խոսք այն մասին, թե ինչ չի կարելի անել առանց թեկուզ մեկ օրվա, ավելորդ է թվում։ Ինչ ասել, երբ, և այդպես բոլորը հասկանում են:

Այսպիսով, դուք կարող եք մտածել՝ հանձնվելով մտքի ընդհանուր հոսքին։

Բայց պետք է միայն խորհել այս ամենապարզ երևույթի շուրջ՝ ինչ է ջուրն իր սկզբնականության մեջ, քանի որ մեր միտքը բախվում է մեր կյանքի առեղծվածի, դրա ծագման և այն մասին, թե որտեղ ենք մենք հոսում, անլուծելի հարցին:

Մեկ անգամ չէ, որ ստիպված էի պատասխանել այն հարցին, թե ինչու է եկեղեցում սրբագործված ջուրը, եթե այն մաքուր է և օգտակար իր խորքում: Ջուր օրհնելու ավանդույթը հետք չունի, այն հազարավոր տարիների պատմություն ունի: Եվ դա է պատճառը, որ, հավանաբար, միշտ եղել է, երբ հնուց ի վեր սովորություն է եղել օծել ապրանքները՝ հացը, գինին, ձեթը, աղը: Ոմանք զոհաբերվում էին պաշտամունքի համար, իսկ մյուսները, օծումից հետո, տանում էին տներ՝ ուտելու: Օծված բնական արտադրանքօգտագործվում էին ոչ միայն որպես սնուցման, այլև որպես բուժման միջոց։

Ջուր՝ մաքրելու և հարստացնելու բազմակողմանի ունակությամբ մարդու մարմինըԹափոնների անհրաժեշտ քանակությունը քիչ հայտնի է շատ այլ, իսկապես օրհնված հատկությունների համար՝ ստանալ և փոխանցել աղոթքի խոսքի էներգիան ու զորությունը և սուրբ ծեսի շնորհը:

Սուրբ Գրքի առաջին էջերում նշվում է, որ առաջին նյութը, որը բաղկացած էր ջրից և շատ այլ տարրերից և գտնվում էր քաոսի մեջ, հատկապես. ակտիվ գործողությունԱստծո: Աստծո Հոգին սավառնում է ջրի գագաթին(Ծննդոց 1:2) - ստացել է պարզունակ ուժ, որը կարող է ձևավորել տիեզերքը:

Եկեղեցում ջրի օծումը նրան կորցրած «ոգի կրող հատկությունների» վերադարձն է: Ինձ հավատացյալ- ասում է Տերը Հովհաննեսի Ավետարանում, - կենդանի ջրի գետեր կհոսեն(Հովհ. 7:38), կոչելով Սուրբ Հոգու Շնորհը կենդանի ջուր.

2

Ջուրն ու Աստծո Հոգին, ըստ Փրկչի խոսքի (տես Հովհաննես 3:5), Մկրտության սուրբ հաղորդության սքանչելի միասնության մեջ դառնում են նոր կյանքի աղբյուր՝ փոխարինելով մոր արգանդը, անկարող, արդար Նիկոդեմոսի հեգնական նկատառման համաձայն՝ հարմարեցնել այն նոր ծնվելու համար, որին Փրկիչը պատասխանեց. Մարմնից ծնվածը մարմին է, իսկ Հոգուց ծնվածը՝ հոգի(Հովհաննես 3։6)։

Եթե ​​մոր (մատերիայի) կազմից մարդկային ծնունդների մի ամբողջ շարք հնարավոր լիներ, ամեն անգամ նույն բնույթը կվերարտադրվեր։ Իսկապես ասում եմ<…>Եթե ​​մեկը ջրից և Հոգուց չծնվի, չի կարող մտնել Աստծո Արքայությունը(Հովհաննես 3։5)։

Ավելի խորանալով Սուրբ Աստվածաշունչ, կարող եք մեջբերել ջրի բնույթի հետ կապված բազմաթիվ իրադարձություններ, որոնց միջոցով Աստված փրկեց, լուսավորեց, խրատեց Իր ժողովրդին։ Հավաքված միասին պատարագային հաջորդականությամբ Աստվածահայտնության կամ Աստվածահայտնության տոնի օրերին, նրանք ներկայացնում են հարուստ գանձարան մարդկության խորհրդավոր վերածննդի աղոթքի փորձառության համար՝ շնորհի զորությամբ և ջրի տարր... «Դու մեծ և սքանչելի Աստված ես քո գործերում, և ոչ մի բառ չի կարող երգել ու գովաբանել Քո հրաշքները: Դու մեր Աստվածն ես, որ մեղքը ջրով խեղդեցիր Նոյի ներկայությամբ։ Դու մեր Աստվածն ես՝ ազատված ծովի մյուս կողմում գտնվող Մովսեսի կողմից փարավոնի ստրկությունից Հրեա ժողովուրդ... Դու բաց քարերից ջրի առվակներ խմեցիր ծարավներին։ Դու այն Աստվածն ես, ով Եղիա մարգարեի միջոցով ջրով և կրակով հեռացրեց իր ժողովրդին Բահաղի մոլորությունից: Դու սրբացրել ես Հորդանանի հոսքերը երկնքից Քո Սուրբ Հոգով, որն ուղարկվել է և քանդել չարի հիմքերը»:

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք Աստծո գործողությունների անսահմանությունը ջրի միջոցով, որը դարձել է կյանքի բնօրրանը երկրի վրա և մաքրման նոր միջոց, ապաշխարության միջոցով վերածնունդ դեպի Աստծո շնորհքով լի կյանք:

Հետաքրքիր զուգահեռներ կարելի է անցկացնել՝ եթե մինչ մեր աշխարհի գոյությունը Տերն այն ստեղծել է ջրից և ջրից, ապա եկեղեցիներում յուրաքանչյուր սուրբ ծեսին նախորդում է ջրի օծումը և օծված ջրով օրհնվում և օծվում են պատարագի բոլոր առարկաները։

Դարավոր սուրբ ավանդույթը մեզ սովորեցնում է, թե ինչպիսի երախտագիտության զգացումով պետք է վերաբերվենք Աստծո մեծ պարգևին. մեր աղբյուրները մաքուր ջուր... Պահպանելով դրանք՝ մենք կատարում ենք մեր Արարչի կամքը, ով հրամայել է ողջ մարդկության ցեղին պահպանել և մշակել մեզ տրված բնությունը։

Եվ ամեն երախտապարտ և մաքուր խոսք, արտասանված մեր կողմից թեկուզ փոքր քանակությամբ ջուր խմելուց առաջ, մեզ համար կպարզվի նրա հրաշալի ու յուրահատուկ բուժիչ հատկությունները՝ ի նպաստ հոգու և մարմնի։

Տիրոջ մկրտության մեծ տոնի օրերին, անվերջանալի առվակի մեջ, վաղ առավոտից մինչև ուշ գիշեր, մեր տարածքի բնակիչները քայլում էին դեպի սրբադասված աղբյուրը և դեպի եկեղեցի «մեծ հագիազմայի»՝ մեծ. սրբավայր. Այսպիսով, առաջին դարերից եկեղեցական-պատարագի լեզվով կոչվել է Աստվածահայտնության ջուր՝ օծված հատուկ ծեսով, Աստվածահայտնության տոնի աղոթքներով։

3

Համաձայն մեծ սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի վկայության՝ քրիստոնյաները Տիրոջ մկրտության օրը հավաքում էին մկրտության ջուրը հատուկ անոթների մեջ և պահում այն ​​ամբողջ սեզոնի համար՝ օգտագործելով որպես Աստծո շնորհի պարգև՝ բուժելով հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդություններ, սրբացնելով կացարանները, ոչնչացնելով բոլոր դիվային ինտրիգները:

Մեր ժամանակներում, երբ անառողջ հետաքրքրությունը օկուլտիզմի արգելված, վնասակար գիտելիքի, բոլոր տեսակի սպիտակ կամ սև մոգության, դավադրությունների նկատմամբ աճել է, Սուրբ Ագիասմա - Աստվածահայտնության ջուրը մնում է հավատարիմ հզոր գործիք, որը պաշտպանում է հավատացյալներին բոլոր տեսակի չար աչքից, վնաս, զրպարտություն, դիվային ազդեցություն. Բավական է միայն հավատքով վերցնել մկրտության ջուրը ձեռքի ափի մեջ և երեք անգամ երեսդ ջրով լվանալ հետևյալ խոսքերով. Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն- ինչպես է թեթևացումը գալիս: Սա շատ լավ գիտեին մեր բարեպաշտ նախնիները։

Նադեժդա ԱԼԻՍԻՄՉԻԿ

Ոչինչ այնքան չի օգուտ բերում մեր առողջությանը, որքան ջուրը։ Եթե ​​միայն շնչառությունն ու քունը չեն զիջում նրան իր կարևորությամբ։ Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ մեր մոլորակը, ինչպես մեր մարմինները, երկու երրորդով ջուր է։ Իսկ մեր մարմիններում, ինչպես օվկիանոսում, մակընթացություն կա:

ՋՈՒՐԸ ԿՅԱՆՔ Է

Մեր օրգանիզմը միջին տարիքում 70% ջուր է, ուղեղը` 85-90%, մաշկը` 70-72%, աչքի ապակենման մարմինը` 99%, լյարդը` մինչև 69%, արյունը` 92%, մկանները կազմում են 75%, իսկ ոսկորներում՝ մինչև 28%: Եվ այս ամենը լողանում է ջրով և նորոգվում։

Նույնը տեղի է ունենում մեր մոլորակի մարմնում։ Եվ այս ամբողջ շքեղության համար օգտագործվում են միայն երկուսը քիմիական տարր- թթվածին և ջրածին: Այստեղ Առաջին Արարչի մեծությունն ու պարզությունն ինչ-որ կերպ անմիջապես մտքիս են գալիս:

Մի անգամ Երրորդության մասին զրույցի ժամանակ մի մարդ նկատեց. «Երրորդությունը Աստծո ընդհանուր վիճակն է»։ Չգիտեմ, թե որքանով է ճիշտ նրա դիտողությունը, բայց ջրի հետ անալոգիան ակամա ինքն իրեն հուշում է։ Ի վերջո, ջրի ագրեգացման վիճակը նույնպես եռակի է՝ հեղուկ, պինդ և գոլորշիային։

Եվ այս վիճակներից յուրաքանչյուրն ունի անթիվ թվով տարբեր որակներ, օրինակ՝ ներբջջային ջուրը խտացվում է գելային վիճակի։ Ջրի այս որակները անընդհատ փոխվում են տարբեր ճառագայթների, ջերմաստիճանի և ճնշման փոփոխության, տարբեր ներթափանցման ազդեցության տակ: քիմիական նյութեր... Եվ այս ամենը տեղի է ունենում նաև մեր մարմնում։

Մարդը և մոլորակը ստեղծված են որպես մեկ կենդանի օրգանիզմ՝ գտնվելով «Ջուր-մարդ-ջուր» մշտական ​​ընդհանուր ցիկլի մեջ։ Մեր օրգանիզմների ամբողջ ջուրը նորից վերադառնում է մոլորակի ընդհանուր ջրամբար: Դուք կարող եք լինել ցանկացած թույն աթեիստ, բայց այս համընդհանուր փաստը չի կարելի հերքել:

Սուրբ Ծննդյան և Մկրտության ՋՈՒՐ

Հայտնի է, որ Հիսուսն առաջինն էր, որ Հովհաննես Մկրտիչից ստացավ ջրով Մկրտությունը։ Մենք չենք խորանա «մկրտված» բառի ստուգաբանության մեջ՝ կապված այն բանի հետ, որ խաչ հասկացությունն առաջացել է ավելի ուշ իրադարձության՝ խաչելության հետ կապված, որը տեղի է ունեցել Հիսուսի ջրով մկրտությունից երեք տարի անց։

Մեր ժամանակներում և՛ փոքրիկին, և՛ թույլ մեծերին իջեցնում են սառցե տառատեսակի մեջ Epiphany-ի համար: Բոլորը մկրտվում են ջրի մեջ՝ Եհովայի վկաները, կաթոլիկները, ուղղափառ քրիստոնյաները և, հատկապես զանգվածաբար, աթեիստները:

Որպես կատակ, ես նշում եմ, որ Պետդումայի պատգամավոր Ժիրինովսկին ամեն տարի հրապարակայնորեն սուզվում է սառցե ավազանը և պարբերաբար հաղթում ընտրություններում։ Բայց ոչ բոլոր նրանք, ովքեր մկրտվում են ջրով, այդքան հաջողակ չեն:

Օ միստիկ ուժՄիայն երեխան չգիտի մկրտության ջուրը, այն կարող է բուժել և՛ մարմինը, և՛ հոգին: «Ջուր» բառը, ըստ Վլադիմիր Դալի բառարանի, ինքնաբուխ հեղուկ է, որը թափվում է անձրևի և ձյան տեսքով՝ գետնի վրա առաջացնելով աղբյուրներ, առուներ, գետեր և լճեր, իսկ աղերի խառնուրդում՝ ծովեր։

Մեր ժամանակներում ամեն ինչ մեծ քանակությամբՀետազոտողները պնդում են, որ ջուրը հիշողություն ունի: Տեղեկատվություն ստանալով և դրանով իսկ ձեռք բերելով նոր հատկություններ՝ ջուրը չի փոխում իր կառուցվածքը:

Ջրի կառուցվածքն այն է, թե ինչպես են կազմակերպված նրա մոլեկուլները: Գիտնականները ենթադրում են, որ հենց ջրի մոլեկուլներն են կազմում հեղուկ բյուրեղների կայուն խմբեր, որոնք մի տեսակ հիշողության բջիջներ են, որոնցում ջուրը գրանցում է այն ամենը, ինչ տեսնում է, լսում և զգում:

Բայց ջրի հիշողությունը որակապես տարբերվում է էլեկտրոնային հիշողությունից, այն պահպանում է, առաջին հերթին, հույզերը՝ ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական։ Սերը մեծացնում է ջրի էներգիան, իսկ ագրեսիան կտրուկ նվազեցնում է այն։ Մաքուր աղոթքի էքստազի առանց բառերի և պատկերների ամենաշատն է հզոր միջոցջրի օծում, որը բնորոշ է միայն սրբերին.

Սուրբ Ծննդյան և Աստվածահայտնության ջուրը համարվում է սուրբ: Տաճարում օծված ջուրը համարվում է բուժիչ, բայց ... եթե կա հավատ նրա շնորհի հանդեպ։

Ջուրը հատուկ վիճակ ունի հունվարի 7-ին (Սուրբ Ծնունդ) և հուլիսի 7-ին (Հովհաննես Մկրտչի օրը): Այս օրերին բացվում են Քրիստոսի և Հովհաննես Մկրտչի հոգևոր պորտալները՝ իրենց հոգևոր էներգիան ջուր ուղարկելով։ Բայց ոչ բռնության համընդհանուր սկզբունքը մեզ թույլ է տալիս ընդունել կամ մերժել այս մաքրող շնորհը:

Խնդիրն այն է, որ այդ էներգիան ընդունելու կենտրոնը մեր միտքը չէ, այլ մեր սիրտը: Այն մտածում է անկախ իրական մտադրությունների համաձայն, որոնք ամենից հաճախ թաքնված են մեր մտքով: Այնտեղ, սրտի գաղտնի տարեգրության մեջ, այս աստվածային էներգիան արգելափակվում կամ անցնում է:

Այս միտքը լավագույնս արտահայտել է Անդրեյ Տարկովսկին Stalker-ում։ Նրա հերոսները գնում են այն Գոտի, որտեղ կատարվում է ցանկություն։ Իսկ ճանապարհին պարզվում է, որ միայն ամենագաղտնի ցանկությունն է կատարվում. Օրինակ՝ մարդը գնում է Գոտի հիվանդի բուժման համար գումար ստանալու վեհ մտադրությամբ։ Եվ նա ստանում է անհաշվելի գումար, որը նրան տանում է ինքնասպանության։ Որովհետև նրա ամենախոր ցանկությունը փողի ագահությունն էր։

ԿԵՆԴԱՆԻ ԵՎ ՄԵՌԱԾ ՋՈՒՐ

Հեքիաթներ կենդանիների մասին և մեռած ջուր... Իբրև այս մտքի հաստատման ճապոնացի հետազոտող Էմոտո Մասարուն ընդգծում է, որ օգտագործելով ջուր, որը կրում է որոշակի տեղեկատվություն, մարդը կարող է զգալիորեն փոխել իր վիճակը։ Ուստի Էմոտոն մի բաժակ ջուր խմելուց առաջ խորհուրդ է տալիս ժպտալ ու երախտագիտության խոսքեր ասել։

Իսկ այն, որ ջուրը կարող է որոշակի տեղեկատվություն կրել, Էմոտո Մասարուն կարողացավ ոչ միայն տեսականորեն հիմնավորել, այլև գործնականում ներկայացնել արտասովոր գեղեցկության լուսանկարների տեսքով, որոնք արտացոլում են ջրի կառուցվածքի բազմազան տարբերակներ (կախված նրա «տպավորություններից» ): Մեր թերթը մի քանի տարի առաջ արդեն խոսել է Մասարո Էմոտոյի փորձերի մասին («ԱԲ» թիվ 29, 2006 թ.)

Իր լաբորատորիայում նա հետազոտել է ջրի նմուշները, որոնց ենթարկվել են տարբեր տեսակներազդեցություն. Ջրի «տպավորություններն» արձանագրվել են՝ այն արագ սառեցնելով կրիոգեն խցիկում, ապա հետազոտվել մանրադիտակի տակ։ Ստացված արդյունքները զարմանալի են.

Ջրի առեղծվածային հատկությունները

Եթե ​​տարբեր աղբյուրներից ստացված ջուրն ունի այդքան բազմազան կառուցվածք և զարմանալի կերպով արձագանքում է տարբեր ազդեցություններին, ապա կարելի է ենթադրել, որ հատուկ և հատուկ ծրագրավորված ջուր օգտագործելով՝ մարդը հնարավորություն ունի էապես բարելավել իր առողջությունը:

Իմ կարծիքով «Կարո՞ղ է ջուրը ջնջել» հարցը. ոչնչով չի տարբերվում «Կարո՞ղ է ջուրը փչանալ» հարցից.

Չար աչքը բացասական հոգեկան էներգիա է, որը մարդիկ առաջացնում են իրենց հույզերով՝ զայրույթ, նախանձ, ատելություն, գրգռվածություն: Չար աչքը առաջացնում է մարդու աուրայի քայքայումը և կրում է բացասական ծրագիր:

Ի տարբերություն կոռուպցիայի, որը ստեղծվում է նպատակային կախարդական ազդեցություն, չար աչքը ինքնաբուխ գործընթաց է, սակայն դրա հետեւանքները կարող են լինել ոչ պակաս լուրջ։

Ինչ-որ մեկը չի հավատում չար աչքին և չի ենթարկվում դրան, իսկ ինչ-որ մեկը հավատում է դրան և տառապում է: Անձնական հավատքի հարցը հիմնարար է: Ի վերջո, նույնիսկ Հիսուսն ինքը չկարողացավ բուժել որևէ մեկին իր մեջ հայրենի քաղաքը... Որովհետև իր հայրենակիցները նրան ճանաչում էին մանկուց և չէին հավատում, որ նա նույն Մեսիան է, որի մասին գրել են բոլոր մարգարեները: Հին Կտակարան... Աղոթքի հանդեպ հավատը երբեք որևէ մեկին չի վիրավորել: Որևէ մեկը կարո՞ղ է մեղադրել նրանց, ովքեր հավատում են կոռուպցիային և չար աչքին և տառապում են: Ավելի լավ չէ՞ օգնել:

Ինչպես ասել են մեր նախնիները. «Սեպով սեպ են տապալում»։ Հետևաբար, ջրով վնասված չար աչքը վերաբերվում էր ջրի վրա աղոթքով: Նրանց մեթոդները բավականին պարզ էին և հասանելի բոլորին, ահա այս մեթոդներից մեկը.

Լցնել մի տարայի մեջ հոսող ջուր (սովորական ծորակից ջուր, որը ավելորդ տեղեկատվություն չի պարունակում), ջրի մեջ մի պտղունց աղ գցել և երեք լուցկի հերթափոխով վառելով ջուրը մկրտել վառվող լուցկիներով՝ ասելով. «Հանուն Հոր. , և Որդին և Սուրբ Հոգին: Ամեն»: Քանի որ լուցկիները այրվում են, կոտրեք այրված մասը և նետեք ջուրը։

Այնուհետև կարդացեք դավադրությունը չար աչքից տասներկու անգամ ջրի վրա. «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն։ Փրկիր, Տեր, պահպանիր, Տեր, թաքնվիր, Տեր, Աստծո ծառան (անունը) սևից, դեղինից, շագանակագույնից, մոխրագույնից, սպիտակից, արականից, աղջիկից, մանկական աչքերից, մտքերից, փոփոխություններից: մտքից, խոսակցություններից, բանակցություններից, ից չար մարդիկ... Ես չեմ խոսում, խոսում եմ Սուրբ Աստվածածինքո շուրթերով, քո մատներով, քո սուրբ հոգով »:

Երեք անգամ ցողեք այս ջուրը, ինչպես նաև ձեր հագուստն ու անկողինը, ասելով. «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով. Ամեն»: Օրական մի քանի անգամ անհրաժեշտ է խմել այս ջուրը և լվանալ դրանով առանց ջնջվելու։

Անկախ նրանից, թե մենք դրան հավատում ենք, թե դա համարում ենք կատարյալ անհեթեթություն և տգիտություն, բայց մենք բոլորս այս մոլորակի վրա՝ տղամարդիկ և կանայք, օլիգարխներն ու բորոտությամբ հիվանդները, մասնակցում ենք ջրի ընդհանուր ցիկլին։ Եվ մեզանից ոչ ոք չգիտի, թե ում օրգանիզմում են եղել H2O մոլեկուլները նախքան մեր օրգանիզմում հայտնվելը: Ի՞նչ տեղեկություններ են նրանք բերել մեր ոսկորներին, արյանն ու ուղեղին: Ի վերջո, ոչ մի ֆիլտր և թորիչ չի մաքրի նրանց սրանից:

Մենք աղտոտել ենք գետերը, աղբյուրները, ծովերն ու օվկիանոսները ագահությունից և եսասիրությունից՝ ծածկելով այն լավի համար մտահոգություններով: Եվ հիմա մենք նույնքան անհամբեր խնդրում ենք, որ այս գետերը, ծովերն ու լճերը մեզ բժշկեն Աստվածահայտնության օրերին մեր դժբախտություններից: Եվ մենք բարկանում ենք, որ Աստված չի լսում մեզ։

Նա լսում է մեզ, բայց մենք չենք լսում Նրա կոչը բոլոր երկրացիներին՝ մաքրել մեր ջրամբարները: Եվ եթե մենք դա չանենք, Նա Ինքը կկատարի Մայր Երկրի աղոթքը ջրի մաքրման համար: Եվ դա կլինի արդար հատուցում։

Դրա և Սուրբ Ծննդյան համար, որպեսզի հիշենք ոչ թե իրենց ծրագրերի մասին, այլ Աստծո՝ մեզ համար նախատեսված ծրագրի մասին: Արդյո՞ք մեր աղոթքները համահունչ են նրա ծրագրերին: Իսկապես, ի կատարումն ոչ թե մեր, այլ Աստծո ծրագրի՝ Փրկիչը ծնվեց երկրի վրա:

Եկեք այս օրը մի պարզ հարց տանք. «Ի՞նչ է նա ուզում մեզանից յուրաքանչյուրից և բոլորս միասին»:

Նադեժդա ԱԼԻՍԻՄՉԻԿ