Ինչպես ծոմ պահել առանց առողջությանը վնասելու, խորհուրդ են տալիս սննդաբանները. Մասլենիցայից հետո ուղղափառները սկսեցին Մեծ Պահքը

Ե՞րբ է այս տարի սկսվում Մեծ Պահքը ուղղափառների համար:
Այս պահքի ամսաթիվը (գլխավոր փորձությունը բոլոր քրիստոնյաների համար) միշտ լողում է և անընդհատ փոփոխվում: Այսպիսով, ընթացիկ 2017 թվականին այն սկսվում է փետրվարի 27-ին և ավարտվում Հիանալի գրառումապրիլի 15. Հայտնի է, որ փորձագետները Զատիկի և Մեծ Պահքի ամսաթիվը հաշվարկում են հատուկ բանաձեւով՝ միաժամանակ հղում անելով լուսնային օրացույցին։

Այս քառասնօրյա Մեծ Պահքը նվիրված է անապատում Հիսուսի չարչարանքներին, որտեղ, ինչպես գիտեք, նա ամբողջ քառասուն օր գայթակղվել է հենց սատանայի կողմից, բայց այս ամբողջ ընթացքում ոչինչ չի կերել։ Քրիստոսի այս ծոմապահությունը նշանավորեց մարդկային հոգիներ փրկելու նրա մեծ գործի սկիզբը: Կարեւոր պահքի հիմնական նպատակը հոգին մաքրելն է։

Այդ դեպքում մեզանից շատերը կարող են տալ այս հարցը՝ եթե հիմնական նպատակըմաքրել հոգին, ինչո՞ւ զրկել սնունդից: Բայց պատասխանը պարզ է. յուրաքանչյուր սահմանափակում խթանում է մեր ոգին: Մարդը, երբ դադարում է մտածել սննդի մասին, մտածում է այլ բանի մասին, դիմում է Աստծուն։

Պահքի 2017 թվականի փուլերը հետեւյալն են.

1.Առաջին 40 օր - Տասնօրյակ: Այն սկսվում է երկուշաբթի՝ փետրվարի 27-ին և ավարտվում 2017 թվականի ապրիլի 6-ին։
2.07.04.2017 - Ավետ.
3. Ապրիլի 8-9, 2017 - Ծաղկազարդի շաբաթ և կիրակի:
4. Ամենախիստ պահքը ընկնում է ապրիլի 10-15-ին՝ Ավագ շաբաթին:

Ի՞նչ կա այս քառասուն օրվա մեջ։ Դուք պետք է ամբողջությամբ հրաժարվեք բոլոր տեսակի կենդանական ծագման մթերքներից ծոմի ընթացքում: Դիետան հատկապես խիստ է առաջին և անցած շաբաթ... Ամեն երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ բոլոր սնունդը սպառվում է սառը վիճակում։ Դուք չեք կարող ավելացնել և բուսական յուղ... Իսկ երեքշաբթի եւ հինգշաբթի օրերին տաք սնունդը թույլատրվում է առանց ձեթի։ Շաբաթ և կիրակի օրերին սննդի մեջ տեղին է բուսական յուղ ավելացնել։

Հիանալի գրառում (Քառասուն) - կենտրոնական կետ բոլոր պատմական եկեղեցիներում և բազմաթիվ բողոքական դավանանքներում, որի նպատակն է պատրաստել քրիստոնյային Զատկի տոնակատարությանը. նաև պատարագի տարվա համապատասխան շրջանը, որը նշանավորվում է աստվածային ծառայության մեջ ապաշխարության և խաչի վրա մահվան և Հիսուս Քրիստոսի հարության հիշատակի աղոթքներով։ Տեղադրվել է հիշողության մեջ, որ Քրիստոսը քառասուն օր ծոմ պահեց անապատում: Մեծ Պահքի տեւողությունը այս կամ այն ​​կերպ կապված է 40 թվի հետ, սակայն դրա իրական տեւողությունը կախված է կոնկրետ այս անվանման մեջ ընդունված հաշվարկային կանոններից։

Մեծ Պահքի ամսաթվերը.

2016 - մարտի 14-ից մինչև մայիսի 1 (Զատիկ) 2017 - փետրվարի 27-ից մինչև Ապրիլի 16 (Զատիկ)2018 - փետրվարի 19-ից մինչև Ապրիլի 8 (Զատիկ) 2019 - մարտի 11-ից մինչև Ապրիլի 28 (Զատիկ) 2020 - մարտի 2-ից մինչև Ապրիլի 19 (Զատիկ)

Ուսուցում

Մեծ պահքի նախապատրաստությունը սկսվում է դրա մեկնարկից չորս շաբաթ առաջ, որը ծառայում է քրիստոնյային հոգեպես նախապատրաստելու պահքի հիմնական և միակ իմաստին` ապաշխարությանը: Մեծ Պահքին նախորդող շաբաթներից (կիրակի) և շաբաթներից յուրաքանչյուրն ունի իր անունը

Զաքեոսի շաբաթը (Ղուկաս 19: 1-10)

Ծոմի նախապատրաստման առաջին շաբաթվա ընթացքում Եկեղեցին կոչ է անում քրիստոնյաներին, Զաքեոսի օրինակով, ազատ կամք դրսևորել՝ Աստծուն մոտենալու համար։ Չափազանց մեծ Զաքեոսը մեղավոր է և սահմանափակ, բայց նրա ցանկությունը գերազանցում և հաղթում է այս ամենին: Նա ջանասիրաբար գրավում է Հիսուս Քրիստոսի ուշադրությունը, բերում Նրան իր տուն:

Մաքսավորի և Փարիսեցիի շաբաթը (Ղուկաս 18:10-14)

Մեծ պահքից երեք շաբաթ առաջ Եկեղեցին հիշեցնում է մաքսավորի և փարիսեցու ավետարանի առակը: Այս օրվանից սկսվում է Մեծ Պահքի Տրիոդիոնի երգեցողությունը։ Մատինում, 50-րդ սաղմոսի ընթերցումից հետո, կարդում են ապաշխարության հատուկ տրոպարիաներ՝ «Բացեք ապաշխարության դռները…»

Եկեղեցին կոչ է անում հավատացյալներին մտածել ճշմարիտ և ցուցադրական ապաշխարության մասին, երբ իրեն դատապարտողը (մաքսավորը) արդարացավ Աստծո կողմից, իսկ ինքն իրեն բարձրացնողը (Փարիսեցին) դատապարտվեց։

Ի հիշատակ այն բանի, որ օրենքի (կանոնադրության) տառին կուրորեն հետևելը բերում է հոգևոր վնաս, հաջորդ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ծոմը չեղյալ է հայտարարվում։ Հետևաբար հաջորդ շաբաթը կոչվում է «շարունակական», քանի որ դրա բոլոր օրերին, ներառյալ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրը, ըստ կանոնադրության, թույլատրվում է արագ սնունդ ուտել։ Տիպիկոնը (Գլ. 49) այդպես է ասում ծոմի վերացման մասին այս ժամանակահատվածում«Վեդատիին վայել. ինչպես այս շաբաթ, իմաստունները նույնպես պահք են պարունակում՝ արծիվուրիյ բայը։ Ամեն օր վանական ենք, ահա չորեքշաբթի ու ուրբաթ օրը պանիր ու ձու ենք ուտում, ժամը 9-ին։ Աշխարհիկները, սակայն, միս են ուտում՝ փչացնելով հերետիկոսության մի մասի թելադրանքը»։

Անառակ որդու շաբաթը (Ղուկաս 15:11-32)

Մատինսում 136-րդ սաղմոսը ավելացվում է «Բաբելոնի գետերի վրա ...» սովորական պոլիէլեոս սաղմոսներին «Կարմիր Ալելուիա»-ով (այս սաղմոսը, ի լրումն Անառակ որդու շաբաթի, երգվում է նաև Վերջին շաբաթում։ Դատաստան և պանրի շաբաթ):

Հաջորդ մսի շաբաթվա ընթացքում դեռ թույլատրվում է մսամթերք ուտել, բացառությամբ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերի։

Վերջին դատաստանի շաբաթ

Մեծ Պահքին նախորդող նախավերջին կիրակին, անկումը և Ադամի և Եվայի վտարումը (Մատթեոս 25:31-46) նվիրված է գալիքին. Վերջին դատաստան- սա վերջին օրն է, երբ թույլատրվում է միս ուտել («դավադրություն» մսի վրա):

Դրան հաջորդող շաբաթը կոչվում է Meatopust, ժողովրդական ավանդույթի համաձայն, որը հայտնի է որպես Shrovetide. ամբողջ շաբաթվա ընթացքում, ներառյալ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրը, թույլատրվում է ուտել ձուկ, ձու, պանիր, կաթնամթերք; սակայն չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, ըստ Տիպիկոնի, երեկոյան մատուցվում է միայն մեկ կերակուր, և այս երկու օրերի ծառայությունները նման են պահքին. չի կարելի մատուցել Սուրբ Պատարագ, Եփրեմ Ասորի ապաշխարության աղոթքը: կարդացվում է աղեղներով և այլն։

Մեծ Պահքին նախորդող վերջին կիրակին ներման կիրակին է, որը նաև կոչվում է «Պանրի շաբաթ». Երեկոյան տոնից հետո այս օրը կատարվում է փոխադարձ ներման արարողությունը, որից հետո սկսվում է Սուրբ քառասնօրյակը։

Մեծ պահքը տևում է վեց շաբաթ + Ավագ շաբաթ, որը սկսվում է փետրվարի 2-ից (15) ոչ շուտ և ավարտվում մայիսի 24-ը (7) ներառյալ՝ կախված Զատկի օրվանից: Միևնույն ժամանակ, մարտի 8-ից (21)-ից մինչև մարտի 12-ը (մարտի 25) ընկած ժամանակահատվածը միշտ ընկնում է Մեծ Պահքին։

Քառասնօրյայի վեց շաբաթներից յուրաքանչյուրը (ավարտվում է վեցերորդ շաբաթվա ուրբաթ օրը, Ղազարոսի շաբաթ օրվա նախօրեին) ամսում անվանվել է. հերթական համարըՄեծ Պահքի 1-ին շաբաթ, Մեծ Պահքի 2-րդ շաբաթ և այլն - և ավարտվում է շաբաթով (կիրակի): Ավագ շաբաթից օրերի հաշվարկը շաբաթներով սկսվում է շաբաթով (կիրակի):

Աստվածային ծառայություն

Քառասնօրյա ժամկետի ողջ ընթացքում ծառայությունը սովորականից տարբերվում է հիմնականում նրանով.

երկուշաբթի, երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին պատարագ չի լինում (եթե տոն չկա), բայց ժամերը կարդացվում և երգվում են և պատկերավոր են.

Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին մատուցվում է Նախասահմանված ընծաների պատարագ.

շաբաթ օրերին և ժ Ծաղկազարդ- Հովհաննես Քրիզոստոմի սովորական պատարագը.

կիրակի օրերին (բացառությամբ Վերբնիի) - Բասիլի Մեծի պատարագը.

վեց կիրակիներից յուրաքանչյուրը նվիրված է հատուկ հիշատակին:

Մեծ պահքի 1-ին շաբաթն ունի ժողովրդական անուն«Ֆեդորովի շաբաթ». Երկուշաբթի, երեքշաբթի, չորեքշաբթի և հինգշաբթի օրը Great Compline-ում եկեղեցական արարողությունների ժամանակ ընթերցվում է Սուրբ Անդրեաս Կրետացու Մեծ Կանոնը, մաս-մաս, իսկ ուրբաթ օրը, Ամբոն աղոթքից հետո, աղոթքի կանոնը Մեծ նահատակ Թեոդոր Տիրոնին ( այստեղից էլ կարդացվում է առաջին շաբաթվա անվանումը, իսկ կոլիվայի օրհնությունը (կուտիյա): Երկուշաբթին ժողովրդականորեն կոչվում է մաքուր երկուշաբթի:

Առաջին շաբաթծոմապահություն - Ուղղափառության հաղթանակ. ՌՕԿ-ի ժամանակակից պրակտիկայում «հավերժական հիշատակը» հռչակվում է մահացած ուղղափառ հավատքի բոլոր պաշտպաններին, իսկ «երկար տարիներ» ՝ կենդանի հավատացյալներին: Մինչև 1919 թվականը հերետիկոսությունները անաթեմատացվում էին, իսկ ավելի վաղ Ռուսաստանում՝ պետական ​​հանցագործները։ Ներկայումս տաճարային եկեղեցիներում կատարվում է հերետիկոսությունների անաթեմատիզացիա։

Երկրորդ շաբաթՄեծ Պահք - Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հիշում է մեծ աստվածաբաններից մեկին՝ սուրբ Գրիգոր Պալամանին։

Երրորդ շաբաթՄեծ Պահք - Խաչի Քրիստոս. Մատնիսի մեծ դոքսաբանությունից հետո սուրբ Խաչը կմաշվի զոհասեղանից և կառաջարկվի երկրպագել հավատացյալներին: Շաբաթին հաջորդող Մեծ Պահքի 4-րդ շաբաթը կոչվում է Խաչի Քրիստոս; նրա միջավայրը Սուրբ քառասնօրյայի նախապատմությունն է (ընդհանուր լեզվով այն կոչվում էր Միջին Խաչ); Այս օրվանից մինչև Մեծ Չորեքշաբթի «Սուրբ Պայծառակերպության պատրաստվողների մասին» պատարագը (մկրտություն) ավելացվում է Նախասահմանված ընծաների բոլոր պատարագներին։

Չորրորդ շաբաթ- գլորվող հիշատակը Սբ. Հովհաննես Սանդուղք. Հինգշաբթի, 5-րդ շաբաթ, առավոտյան, ամբողջ մեծ ապաշխարության կանոնԱնդրեաս Կրետացին, ինչպես նաև Սբ. Մարիամ Եգիպտացին - «Անդրյուի կանգնած» կամ «Եգիպտացի Մարիամի կանգնած»: Տարածված է դարձել այս շաբաթվա մեկ այլ անվանում՝ «Գովելի» Ակաթիստի շաբաթից կամ Գովաբանություն Ամենասուրբ Աստվածածնին. շաբաթ առավոտյան Ակաթիստը հանդիսավոր կերպով ընթերցվում է Ամենասուրբ Աստվածածնի մոտ: Տոնակատարությունը հաստատվել է ի հիշատակ Կոստանդնուպոլսի փրկության այլմոլորակայինների արշավանքից 626 թվականին Հերակլ կայսեր օրոք:

Հինգերորդ շաբաթ- հիշատակ Սբ. Մարիամ Եգիպտոսի, իսկական ապաշխարության մոդելը. Վեցերորդ շաբաթը ծոպերի շաբաթն է, որի գարշապարը ավարտվում է Սուրբ քառասնօրյակը. Շաբաթ - արդար Ղազարոսի հարությունը (Լազարևի շաբաթ):

Վեցերորդ շաբաթ- Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ կամ Ծաղկազարդի՝ տասներկուերորդ տոնը։

Սուրբ շաբաթ:

Մեծ երկուշաբթի, Բարի երկուշաբթի- Ավագ շաբաթվա երկուշաբթի. Այս օրը հիշվում է Հին Կտակարանի պատրիարքՀովսեփը, որը վաճառվել է իր եղբայրների կողմից Եգիպտոսին, որպես տառապյալ Հիսուս Քրիստոսի նախատիպ, ինչպես նաև ավետարանական պատմությունը, երբ Հիսուսն անիծում է ամուլ թզենին, որը խորհրդանշում է հոգին, որը չի տալիս հոգևոր պտուղ՝ իսկական ապաշխարություն, հավատք, աղոթք և բարիք։ գործեր.

Մեծ երեքշաբթի- Ավագ շաբաթվա երեքշաբթի, որը հիշատակում է Հիսուս Քրիստոսի քարոզչությունը Երուսաղեմի տաճարում:

Մեծ չորեքշաբթի, Կրքոտ չորեքշաբթի- Ավագ շաբաթվա չորեքշաբթի, որը հիշեցնում է Հուդայի մատնությունը Հիսուս Քրիստոսին և նրա մյուռոնով օծումը:

Ավագ հինգշաբթի- Քրիստոս Երուսաղեմի Սիոնի վերնատանը հաստատում է Հաղորդության խորհուրդը։ Սինոպտիկ Ավետարաններում այս օրը նկարագրվում է որպես բաղարջ հացի օր, այսինքն՝ հրեական Պասեքը (Պասեք): Հովհաննեսի Ավետարան և հետագա զարգացումներըմյուս Ավետարանները ցույց են տալիս, որ Երուսաղեմի հրեաները Զատիկը տոնել են Քրիստոսի մահապատժի օրվանից հետո, այսինքն՝ երկու օր հետո։ Բացատրություններից մեկը, հաշվի առնելով նաև Կումրանի գտածոները, ենթադրում է, որ Գալիլեյան օրացույցը երկու օր ետ է մնացել Երուսաղեմի օրացույցից։ Այսպիսով, Վերջին ընթրիքի ժամանակ Հին Կտակարանի Պասեքը՝ գառը, գինին և բաղարջ հացը, առեղծվածային կերպով կապված է Նոր Կտակարանի Պասեքի՝ Քրիստոսի, Նրա Մարմնի և Արյան հետ.

Լավ ուրբաթ- Ավանդույթի համաձայն, Պասեքի տոնից առաջ Պոնտացի Պիղատոսը ցանկանում էր ազատել մեկ բանտարկյալի, այն հույսով, որ ժողովուրդը կխնդրի Հիսուսին: Սակայն քահանայապետների կողմից դրդված ժողովուրդը պահանջում է Բարաբբային ազատ արձակել։ Հովհաննեսն ընդգծում է, որ խաչելությունը տեղի է ունենում Պասեքի օրը, քանի որ Պասեքի զոհաբերության գառի մորթումը Հին Կտակարանի Պասեքի (Պասեք) վրա Նոր Կտակարանի Պասեքի նախատիպն է. աշխարհի. Ինչպես Պասեքի գառան (առաջնեկ և անարատ) ոսկորները չպետք է կոտրվեն, այնպես էլ Քրիստոսի ոտքերը չեն կոտրվել՝ ի տարբերություն մյուս մահապատժի։ Հովսեփ Արիմաթեացին և Նիկոդեմոսը, Պիղատոսին խնդրելով Հիսուսի մարմնի թաղումը, խունկով թաթախված պատյանը փաթաթեցին դրա շուրջը և դրեցին մոտակա դագաղում՝ քարայրում, մինչև շաբաթ օրը։ Մարիամ Մագդաղենացին և «մյուս Մարիամը» ներկա են թաղմանը.

Մեծ շաբաթ- քահանայապետները, հիշելով, որ Քրիստոսը խոսեց իր հարության մասին երրորդ օրը, չնայած ներկայիս տոնին և շաբաթ օրը, դիմում են Պիղատոսի մոտ երեք օր պահակ դնելու համար, որպեսզի աշակերտները չգողանան մարմինը, այսպիսով պատկերելով ուսուցչի հարությունը. մահացածները;

Էմալային մանրանկար «Քրիստոսի հարությունը» (Անդրեյ Բոգոլյուբսկու ուսադիր, մոտ 1170-1180 թթ.)

Զատիկ - Քրիստոսի պայծառ Հարություն.

Քրիստոսի Հարությունը (շաբաթից հետո առաջին օրը) - շաբաթ օրվա հանգստից հետո մյուռոն կրող կանայք գնում են գերեզման: Նրանցից առաջ հրեշտակ է իջնում ​​գերեզման և քարը գլորում նրանից, երկրաշարժ է տեղի ունենում, և պահակները սարսափի մեջ են ընկնում։ Հրեշտակն ասում է կանանց, որ Քրիստոսը հարություն առավ և նրանցից առաջ կգա Գալիլեայում: Քրիստոսի հայտնվելը աշակերտներին.

Սնունդ պահքին

Ինչ վերաբերում է կերակուրներին, Եկեղեցու կանոնադրությունը սահմանում է հետևյալ կանոնները.

առաջին և վերջին (Ավագ շաբաթ) շաբաթներին `հատկապես խիստ ծոմապահություն;

«Արագ» սնունդը չի թույլատրվում;

երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին՝ սառը սնունդ՝ առանց ձեթի, օրը մեկ անգամ (երեկոյան);

երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին՝ տաք սնունդ՝ առանց յուղի, օրը մեկ անգամ (երեկոյան);

շաբաթ և կիրակի օրերին թույլատրվում է օգտագործել բուսական յուղ և խաղողի գինի(բացառությամբ Ավագ շաբաթվա շաբաթ օրվա) օրական երկու անգամ (ցերեկային և երեկոյան ժամերին);

Ավագ ուրբաթ օրը ուտելու բան չկա.

Մեծ Շաբաթ օրը շատ հավատացյալներ հրաժարվում են նաև Զատիկից առաջ ուտելիքից, մինչդեռ կանոնը թույլատրում է այս օրվա երեկոյան մեկանգամյա հում մթերք ուտել գինիով.

ձուկը թույլատրվում է միայն Ավետման տոներին (եթե այն չի համընկել Ավագ շաբաթվա հետ) և Ծաղկազարդի (Վայ) օրերին. Լազարևի շաբաթ օրը ձուկ չի թույլատրվում, բայց խավիար կարելի է ուտել։

Ամենապատիվ սրբերի հիշատակության օրերին, եթե նրանք ընկան Մեծ Պահքի, թույլատրվում է նաև.

• երկուշաբթի, երեքշաբթի և հինգշաբթի - ուտել տաք սնունդ բուսական յուղով;
• չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին՝ տաք սնունդ՝ առանց ձեթի, բայց գինով։

Պահքն ընկնում է գարնանը, ուստի այս պահքի հիմնական մթերքներն են աղի և խաշած բանջարեղենն ու մրգերը, ինչպես նաև գազարը, սոխը, կաղամբը, ճակնդեղը, պահածոները։ կանաչ ոլոռև այլ հատիկներ, խնձոր, նարինջ, չոր մրգեր և ընկույզներ: Կան բազմաթիվ տարբեր ուտեստներ, որոնք կարելի է պատրաստել այս և այլ մթերքներից:

Shrovetide-ի մեկնարկի ամսաթիվը տատանվում է կախված նրանից, թե երբ է սկսվում Մեծ Պահքը, որը տևում է Զատիկից յոթ շաբաթ առաջ: Եվ հենց Մեծ Պահքից առաջ է նշվում Նրբաբլիթի շաբաթը։

Շրովետիդ է նախապատրաստական ​​շաբաթնվիրված Մեծ Պահքին մեկ նպատակի քրիստոնեական իմաստով` հաշտություն հարևանների հետ, վիրավորանքների ներում, պատրաստություն դեպի Աստված ապաշխարող ճանապարհին, սա Շրովետիդի քրիստոնեական բաղադրիչն է: Shrovetide Week, Shrovetide-ը Պանրի շաբաթվա խոսակցական անվանումն է՝ Մեծ Պահքին նախորդող վերջին շաբաթը: Շրովետայդի ժամանակ միս չի ուտում, բայց կարելի է ձուկ և կաթնամթերք օգտագործել։ Շրովետիդը ամուր շաբաթ է Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերի ծոմապահությունը չեղյալ է հայտարարվում.

Շրովետայդ 2017թ- սա ձմռանը հրաժեշտն է և գարնան ուրախ սպասումը, սա ժողովրդական տոնական ցիկլ է, որը պահպանվել է սլավոնների շրջանում հեթանոսական ժամանակներից: Շրովետայդը գյուղերում և քաղաքներում միշտ նշվում է զանգվածային տոնակատարություններով` աղմկոտ, զվարճալի և առատաձեռն թարմացումներով: Համոզված ենք, որ Maslenitsa 2017-ի տոնակատարությունները ոչ պակաս զվարճալի կլինեն: Երբ կլինի Maslenitsa 2017 թ, մի կարծեք, որ տոների միակ հաճույքը նրբաբլիթն է։ Որպես կանոն, երբ նշվում է Մասլենիցան, հարուստ սեղան են գցում։ Հին ժամանակներում Մասլենիցայում սեղանին դրվում էին տարբեր միջուկներով բլիթներ և կարկանդակներ՝ սունկ, կաթնաշոռ, կաղամբ և այլն։

Ինչու է Մասլենիցան կոչվում Մասլենիցա կամ Պանրի շաբաթ

ՄասլենիցաԻր անունը ստացել է նրանից, որ Մեծ Պահքին նախորդող վերջին շաբաթում թույլատրվում է ուտել կարագ, կաթնամթերք և ձուկ։ Ռուսական օրացույցում Ուղղափառ եկեղեցիայս շրջանը կոչվում է Պանրի շաբաթ, Շաբաթը (շաբաթը) հաջորդող Շաբաթվա Շաբաթը: Ուղղափառ եկեղեցում կարծում են, որ Պանրի շաբաթվա իմաստը- Հարևանների հետ հաշտություն, վիրավորանքների ներում, Մեծ Պահքի նախապատրաստում. ժամանակը, որը պետք է հատկացվի հարեւանների, հարազատների, ընկերների հետ լավ հաղորդակցությանը և բարեգործությանը:

Տաճարները սկսում են կատարել ծոմապահության ծառայություններ... Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին Սուրբ Պատարագ չի մատուցվում, ընթերցվում է Սուրբ Եփրեմ Ասորիի պահքի աղոթքը։ Մեծ Պահքի սկզբին նախորդող վերջին կիրակին կոչվում է Պանրի շաբաթ եկեղեցի (այդ օրը ավարտվում է կաթնամթերքի օգտագործումը), կամ. Ներման կիրակի... Այս օրը եկեղեցիներում երեկոյան ժամերգությունից հետո կատարվում է ներման հատուկ ծես, երբ հոգևորականներն ու ծխականները փոխադարձաբար ներողություն են խնդրում միմյանցից՝ մաքուր հոգով, հաշտված բոլոր մերձավորների հետ Մեծ Պահքը մտնելու համար։

Մասլենիցայի ժողովրդական տոնակատարության հիմնական ավանդական հատկանիշներըՄասլենիցա փափուկ խաղալիք, զվարճանք, սահնակով զբոսանքներ, տոնախմբություններ, ռուսները պարտադիր բլիթներ և բլիթներ ունեն, ուկրաինացիներն ու բելառուսները՝ պելմենիներ, շոռակարկանդակներ և բլոկ:

Մասլենիցայի ժողովրդական ծեսերը

Shrovetide-ի ծիսական կողմը շատ բարդ է և թվագրվում է խոր հնություն... Այն ներառում է ծեսեր՝ կապված նոր ցիկլի սկզբի, պտղաբերության խթանման և նախնիների պաշտամունքի հետ։ Տոնի գլխավոր հերոսուհին Մասլենիցան էր՝ մարմնավորված խրտվիլակի մեջ։ Շրովետիդը աստվածություն չէ, այնուամենայնիվ, այն ներկայացնում է մեռնող և հարություն առնող աստվածության զարգացման արխայիկ փուլ: Մասլենիցայի խրտվիլակը կարծես պտղաբերության և պտղաբերության կիզակետն էր, և նրա ճանապարհման ծեսերը պետք է հաղորդեին այդ պտղաբերությունը երկրին: Գյուղացու համար չափազանց կարևոր էր հողի բերրիությունը։ Մասլենիցայի մեկ այլ կողմը կապված է պտղաբերության խթանման հետ՝ հուշահամալիրը։ Հեռացած նախնիները, գյուղացիների պատկերացումներով, միաժամանակ եղել են այլ աշխարհում և հողում, ինչը նշանակում է, որ նրանք կարող էին ազդել նրա պտղաբերության վրա։ Նրբաբլիթները Shrovetide-ի հիմնական հատկանիշն են։ Հակառակ տարածված կարծիքի, նրբաբլիթները չեն և երբեք չեն եղել արևի խորհրդանիշ Սլավոնական ժողովուրդներ... Նրբաբլիթները սլավոնների շրջանում միշտ եղել են հիշատակի ուտեստ, ուստի դրանք շատ լավ համապատասխանում են Մասլենիցայի հիշատակի էությանը:

Շրովետիդի ավանդույթները

Նախաքրիստոնեական Մասլենիցա - նշվում է մարտին, օրերին գարնանային գիշերահավասար, ձմռանը հրաժեշտի հեթանոսական տոնը՝ կատակերգուները. Շրովետիդի տոնակատարությունն ուղեկցվում էր ծեսերով, որոնք փառաբանում էին արևը՝ խորհրդանշելով սեզոնային մահվան մահը և բնության վերածննդի մոտենալը և տևեց մեկ շաբաթ։ Շրովետայդը համընդհանուր զվարճանքի և խրախճանքի, խնջույքի օրեր էին... Ստամոքսի խնջույք էր՝ հարբեցողությամբ ու ուտելիքով մինչև որկրամոլություն։ Տեղ կար նաև էրոտիկայի համար։ Որոշ գյուղերում թիմակիցներ էին կազմակերպվում, ամբողջ գյուղը միասին գարեջուր էին պատրաստում։ Շրովետիդը լայն տոն է: Ծախսերի վրա հնարավոր չէր խնայել։

Մասլենիցայի տոնակատարության բնորոշ հատկանիշը չմուշկներով սահելը... Հատուկ կազմակերպված սառցե լեռներորտեղ հավաքվել էին բազմաթիվ մարդիկ։ Մենք քշում էինք սահնակներով և սահնակներով՝ ստեղծելով «փոքր կույտ» դրանց վրա, կեչու կեղևի և ձեռքի տակ եղած ցանկացած միջոցի վրա։ Ավանդույթի համաձայն, Մասլենիցայի գյուղերում նրանք, անշուշտ, ձիեր էին վարում զարդարված սահնակների վրա: Սահնակի դիմաց տեղադրվել է լիսեռ, որի վերևում ամրացված է արևը խորհրդանշող անիվ։ Կազմակերպվել են սահնակներով ամբողջ գնացքներ։ Բոլոր զվարճություններին և զվարճություններին, չմուշկներին և տոնակատարություններին ներկա էին և ակտիվ մասնակցություն ունեցան մամմերները, բաֆոնները. ժողովրդական ավանդույթներՇրովետայդի վրա։ Զինծառայությունը, ինչպես ձիավարությունը, սովորական էր ամբողջ շաբաթվա ընթացքում: Բռունցքամարտերը նույնպես համատարած են եղել։ Տոներն ավարտվեցին Մասլենիցայի այրմամբ։

Ժողովրդական ավանդույթները Մասլենիցայում

Նրբաբլիթի շաբաթը բաժանված է երկու շրջանի. Նեղ շրովետիդ և լայն շրովետիդովքեր ունեն իրենց ավանդույթները. Նեղ շրովետիդ - առաջին երեք օրերը՝ երկուշաբթի, երեքշաբթի և չորեքշաբթի, լայն շրովետիդ - սրանք վերջին չորս օրերն են՝ հինգշաբթի, ուրբաթ, շաբաթ և կիրակի: Առաջին երեք օրվա ընթացքում հնարավոր եղավ տնային աշխատանք կատարել, և հինգշաբթի օրվանից բոլոր աշխատանքները դադարեցվեցին, և սկսվեց լայն Մասլենիցան: Ժողովրդի մեջ Մասլենիցայի ամեն օր իր անունն ունի։

• Երկուշաբթի Shrovetide - ՀԱՆԴԻՊՈՒՄ

Ավանդաբար, Մասլենիցայի առաջին օրվա համար պատրաստվել են հանրային տոնակատարությունների վայրեր, սառցե սլայդներ, տաղավարներ. ստեղծվել են պաշարներ զովացուցիչ ուտեստների համար՝ թխվել են բլիթներ, կարկանդակներ, նրբաբլիթներ, ռուլետներ, պատրաստվել խորտիկներ և խմիչքներ։ Երիտասարդները շրովետայդը ներկայացնող ծղոտե տիկնիկ են պատրաստել։ Տիկնիկին հագցրին, հագցրին, սահնակով հանեցին բարձր տեղ և կոչ արեցին Շրովետիդին գալ, նստել և պառկել բլիթներով։ Տանտիրուհիները սկսեցին հրավիրել և հյուրասիրել հյուրերին։

• Մեղր երեքշաբթի - PLAY (երիտասարդների սիրախաղ)

Առավոտյան Մասլենիցայի երիտասարդության այս օրվա ավանդույթները միմյանց հրավիրում էին բլիթների: Տղաներն ու աղջիկները փոխանակվեցին այցելություններով և մի քանի հյուրասիրությունից հետո դուրս եկան փողոցներ, բլուրներ՝ զվարճանալու, զվարճանալու։ Կազմակերպվեցին պատանեկան խաղեր։ Տղաները նայում էին հարսնացուներին, աղջիկները՝ փեսային:

• Չորեքշաբթի Shrovetide - LAKOMKA (սկեսուրի մոտ բլիթների վրա)

Չորեքշաբթի օրը սկեսուրի սկեսուրն էր, ով ավանդաբար կազմակերպել էր առատ ճաշ՝ պարտադիր բլիթներով Շրովետիդի համար։ Նա հարազատներ է հավաքել՝ փեսաներին հրավիրելու և մեծարելու առաջին խնդիրն ունենալով։

• Ավագ հինգշաբթի - ՌԱԶԳՈՒԼ (լայն հինգշաբթի)

Ավանդաբար, Մասլենիցայում փողոցային տոնակատարությունները ամենատարածված բնույթ ստացան հինգշաբթի օրը: Մարդիկ թափվեցին փողոցներ, համախմբվեցին որոշակի վայրերհամատեղ հյուրասիրությունների, խմիչքների համար: Գյուղերում երգեր էին հնչում. Աղմուկը, դղրդյունը, ծիծաղը և զանգերի ղողանջը ուղեկցում էին սահնակներով գնացքներին։ Բուֆոնները զվարճացրել են հանդիսատեսին։ Սառցե սլայդները ծածկված էին երեխաների ու երիտասարդների հետ։ Տղաները տարբեր խեղկատակներ են կազմակերպել։ Բռունցքամարտերն աճում էին։

• Շրովետայդի ուրբաթ - ՄԱՅՐԻ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Մասլենիցայի ավանդույթները հրամայեցին փեսային ուրբաթ օրը անձամբ հրավիրել սկեսուրին: Մյուս հարազատները նույնպես հավաքվել էին փեսային հյուրասիրելու՝ նույնպես բլիթներով։

• Շաբաթ Շրովետայդ - ԶՈԼՈՎԿԻՆԻ ՆՍՏԱՏԵՂ

Ավանդույթի համաձայն՝ շաբաթ օրը երիտասարդ հարսը ցույց է տվել ուտելիք պատրաստելու իր վարպետությունը և հարազատներին հրավիրել իր մոտ։

• Կիրակի Շրովետայդի համար - ԼԱՐԵՐ (Շրովետայդի այրում - ձմեռը ճանապարհելու ծես)

Ինչ-որ բարձրադիր վայրում տեղադրվել էր երկար ձող, որի գագաթին ամրացված էր անիվ, որը խորհրդանշում էր արևի շարժումը դեպի գարուն, որն ամեն օր բարձրանում էր երկնակամարում։ Այս շենքը շարել են վառելափայտով, ավելներով, իսկ երեկոյան մեծ կրակ են վառել։ Այրվել է ձմռան, ցուրտ, սեզոնային մահվան խրտվիլակ։ Այս ամենն ուղեկցվում էր զվարճանքով, սարերից սահնակներով շրջումներով, տարատեսակ զվարճանքներով։ Այս լույսերը տեսանելի էին գյուղից գյուղ։

Շրովետիդի տոնակատարությունն անպայման կապված էր բլիթների հետ, որոնք խորհրդանշում էին արևային սկավառակը։ Շրովետայդի վրա հարսանիքներ էին խաղում՝ և՛ բնությունը, և՛ մարդիկ պատրաստվում էին պտղաբերության:

Նշաններ և ասացվածքներ Shrovetide-ի վրա

• Մնացածի համար առաջին նրբաբլիթը (կարագի մեջ):
• Առաջին հալոցքը - ծնողները հառաչեցին:
• Կերեք պանիր, թթվասեր, կարագ, բոլոր անախորժությունները - ազատվեք ձեր հոգու առատաձեռնությունից:
• Առանց ձեթի շիլան համեղ չէ։
• Անցավ Սուրբ Ծննդյան տոնը, ներեցեք, որ հեռանում եմ, Ձիթենին եկավ՝ քշելու (Վորոնեժ.):
• Բարի գալուստ մեզ մոտ Շրովետայդի մասին մեր լավով, ազնիվ փորով։
• Որտեղ են նրբաբլիթները, ահա մենք; որտեղ կարագով շիլա - ահա մեր տեղը.
• Անիծված մի սեպ, փորը չի պառակտվի:
• Առանց նրբաբլիթի յուղոտ չէ։
• Ուղևորեք սլայդների վրա, գլորեք նրբաբլիթներով:
• Կարագի մասին՝ մի շաբաթ հյուրասիրում ես, յոթն էլ հարբում ես։
• Մենք գարեջուր խմեցինք Շրովետիդի մասին, և խումարով պայթեցինք Ռադունիցայից հետո։
• Շրովետիդի մասին երգերը ուրախ են, և դրանից ավելի զվարճալի՝ Ռադոնիցայի մասին։
• Մասլենիցան Սեմիկովի զարմուհին է։
• Շրովետիդ ոբեդուհա, փողի պրիբերուխա։
• Կանչեց, ազնիվ Սեմիկին կանչեց լայն Մասլենիցա՝ զբոսնելու։
• Մասլենա՝ ազնիվ, կենսուրախ, լայն, աշխարհասփյուռ:
• Նրբաբլիթների շաբաթ - նրբաբլիթ պատրաստող
• Եկեք մեր հարգանքը մատուցենք կիրակի օրը պանրի տան համար (այսինքն, եկեք խաղանք, հագնվենք և այլն):
• Մասլենա գետը լայն է՝ ողողվել է նաև Մեծ Պահքը։
• Խնջույք-քայլիր, բաբա, Մասլենայի վրա, բայց պահքի մասին հիշիր։
• Մասլենը վախենում է դառը բողկից և շոգեխաշած շաղգամից։
• Բլասիուսը ձեթ կթափի ճանապարհներին. ժամանակն է, որ ձմեռը հանի ոտքերը, ճանապարհը տանում է նա՝ Պրոխորի հետևից հետո:
• Փեսա - կարկանդակ սեղանին:
• Սկեսուրը կթող (այսինքն՝ կթող) փեսա ու ստուպա ունի։
• Փեսան կգա, թթվասերը որտեղի՞ց առնենք։
• Վատ եղանակ կիրակի օրը նավթի սեզոնից առաջ՝ սնկի բերքահավաքի համար։
• Կատվի համար ամեն ինչ չէ, որ Շրովետիդ է, Մեծ Պահք կլինի։

Ծննդյան պահք 2017. ինչ ամսաթիվ, երբ է սկսվում, սննդի օրացույց: 28 նոյեմբերի 2017թ

Ծննդյան պահքը շատ կարևոր պահ է հավատացյալների համար: Ժամանակը, երբ մարդիկ ամրապնդվում են իրենց հավատքի մեջ, երբ մաքրվում են վատ մտքերից, վատ արարքներ չեն անում, թողնում են բոլոր վիրավորանքները, լուծում հակամարտությունները: Եկեք պարզենք, թե որ ամսաթվից է սկսվում Սուրբ Ծննդյան պահքը 2017 թվականին, ինչ կանոններով է այն ուղեկցվում, և ինչ սնունդ կարելի է ընդունել այս ընթացքում։

Այս մասին մենք նաև հետաքրքիր և օգտակար տեղեկություններ ենք հավաքել կարևոր ժամանակաշրջանհավատացյալների կյանքում. Բացի այդ, դուք կգտնեք մի քանի բաղադրատոմսեր ծոմ պահելու համար:

Ե՞րբ է սկսվում Սուրբ Ծննդյան պահքը 2017 թվականին: Երբ Սուրբ Ծննդյան պահքն ավարտվում է 2017թ

• Ծննդյան պահքի սկիզբը- 28 նոյեմբերի, 2017թ
• Ծննդյան պահքի ավարտ- 7 հունվարի, 2018 թ
• Որքան ժամանակ է դա պահանջում- 40 օր
• Ծննդյան պահք 2017. ինչ ամսաթիվ, երբ է սկսվում, սննդի օրացույց:

Ամեն տարի Սուրբ Ծննդյան պահքը սկսվում և ավարտվում է միաժամանակ և տևում է 40 օր: 2017-2018 թվականներին պաշտոնը կզբաղեցվի ժամանակավոր հիմունքներով դեկտեմբերի 28-ից հունվարի 6-ը։Հավատացյալներին հայտնի է նաև այս խիստ պահքի մեկ այլ անուն՝ Ֆիլիպովի ծոմը։ Բանն այն է, որ դեկտեմբերի 27-ը սուրբ Փիլիպոսի հիշատակության օրն է, ով Քրիստոսի աշակերտներից էր։

Սկզբում որոշ քրիստոնյա հավատացյալների համար ծոմապահությունը տևում էր ընդամենը 7 օր, սակայն 1166 թվականին ժողովում որոշվեց ծոմ պահել մինչև Քրիստոսի ծնունդը 40 օր: Դա անհրաժեշտ է մաքրության, ապաշխարության և աղոթքի վրա ժամանակ անցկացնելու համար: Եվ հետո մաքուր սրտով, հոգով և մարմնով դուք կարող եք դիմավորել Քրիստոսի Ծնունդը:

Հայտնի է, որ Ֆիլիպովի կամ Սուրբ Ծննդյան պահքի հաստատումը վերաբերում է վաղ քրիստոնեության ժամանակաշրջանին։ Գրառումը նշվում է որոշներում պատմական լեգենդներ 4-րդ դարից։

Գալուստի օրացույց 2017 2018 ըստ օրվա

Ծննդյան պահքի շրջանում ընդունված է հրաժարվել ոչ միայն վատ մտքեր, վատ արարքներ, ավելորդ զվարճանք, բայց նաև որոշակի սննդամթերքներից։ Ծննդյան պահքի կանոնները բավականին խիստ են, հավատացյալները հրաժարվում են մսից, ձվից, կաթից, կովի կարագից և շատ այլ մթերքներից։ Ծննդյան ծոմապահության հավատացյալները հետևում են սննդի հատուկ օրացույցին.

• նոյեմբերի 28-ից դեկտեմբերի 19-ը պահքի առաջին կեսին ամեն երկուշաբթի կարող եք տաք ուտեստներ ուտել՝ առանց դրանց վրա յուղ ավելացնելու։ Դուք կարող եք ուտել ապուրներ և տարբեր հացահատիկներ։ Երեքշաբթի, հինգշաբթի, շաբաթ և կիրակի օրերին տաք ուտեստներին կարելի է ավելացնել ծովամթերք կամ ձուկ։ Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրը համարվում են խիստ օրեր, երբ ուտում են անյուղ հաց կամ այլ չոր սնունդ: Սա կոչվում է չոր ուտում;
• Դեկտեմբերի 20-ից հունվարի 1-ը երկուշաբթի, երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին թույլատրվում է նաև տաք սնունդ՝ առանց յուղազերծման: Այս ժամանակահատվածում երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին ձուկ կամ ծովամթերք ավելացնելու կանոնը կչեղարկվի։ Բայց այս օրերին թույլատրվում է ճաշատեսակի մեջ ձեթ ավելացնել։ Չոր ուտումը մնում է չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին։ Շաբաթ և կիրակի օրերն են, երբ կարելի է ձուկ ուտել, մի քիչ գինի խմել, ինչպես նաև ուտել ուտել բուսական ծագումձիթապտղի յուղով կամ արևածաղկի հետ;
• Հունվարի 2-ից 5-ը սկսվում է Սուրբ Ծննդյան պահքի ամենախիստ կեսը: Այս օրերին խստորեն պահպանվում է սննդի օրացույցը։ Երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին կարելի է ուտել միայն չեփած (չոր սնունդ): Օրինակ՝ տարբեր կոնսերվացիա։ Տաք կերակուրներ՝ առանց որևէ յուղի ավելացման, կարելի է ուտել երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին։ Սրանք խաշած բրինձ են և պելմենիներ, ժելե: Շաբաթ և կիրակի օրերին թույլատրվում է տաք կարագով ուտեստներ: Օրինակ՝ հումուսը, սմբուկի խավիար, ֆալաֆել, լոլիկի ապուր, սնկով կարտոֆիլ.

Սուրբ Ծննդյան արագ սենդվիչ

Բաղադրությունը:

• լոլիկ;
• ռեհան;
• ձիթայուղ;
• քացախ;
• պղպեղ, աղ;
• հաց.

Նախապատրաստում. Նախ պետք է լոլիկը մշակել եռման ջրով, ապա զգուշորեն հեռացնել կեղևը։ Հաջորդը, լոլիկի սերմերը հանեք և կտրեք փոքր խորանարդի մեջ: Նաև ռեհանը մանր կտրատել, ավելացնել լոլիկի մեջ, մի քանի կաթիլ շաղ տալ ձիթայուղև գինու քացախ:

Կտրեք հացի մի կտոր անհրաժեշտ չափի և շարեք զանգվածը: Վերևը կարելի է զարդարել ռեհանի տերևով կամ մաղադանոսով:

Ծննդյան պահքը 2017թ. Ամանորյա պահքի բաղադրատոմսեր.

Բանջարեղենով նիհար ապուր

Բաղադրությունը:

• կարտոֆիլ;
• գազար;
• շաղգամ;
• նեխուր (արմատ);
• պրաս;
• ձիթայուղ;
• մաղադանոս;
• Դափնու տերեւ;
• աղ պղպեղ;
• ջուր.

Պատրաստումը՝ Բանջարեղենը պետք է լվանալ, մաքրել կեղևը և կտրատել միջին խորանարդի։ Կտրատած բաղադրիչները տեղափոխում ենք կաթսա, ավելացնում համեմունքներն ու դափնու տերեւը, ծածկում ջրով ու եփում մինչև եռա։

Բանջարեղենը տեղափոխում ենք կաթսա և թողնում ջեռոցում, որպեսզի բանջարեղենը փափկի։ Դրանից հետո դրանք պետք է հարել բլենդերով մինչեւ խյուսը։ Մատուցելուց առաջ ապուրին մի քանի կաթիլ ձեթ ավելացրեք և զարդարեք խոտաբույսերով։

Ծննդյան պահքը 2017թ. Ամանորյա պահքի բաղադրատոմսեր.

Օրիգինալ աղցան գրառման համար

Բաղադրությունը:

• սպանախ;
• Չերի լոլիկ;
• թարմ շամպինիոններ;
• նուշ;
• ձիթայուղ;
• բալզամիկ քացախ;
• համեմունքներ.

Պատրաստումը՝ Բալը կիսով չափ կտրատել, ձեռքերով պատռել սպանախը։ Սունկը լավ լվացեք և կտրեք սեպերի մեջ։ Այժմ անհրաժեշտ է նուշը մի փոքր տապակել, իսկ հետո մանր կտրատել՝ ավելացնելով համեմունքներ, բալզամիկ քացախ և ձեթ։

Միավորել բոլոր բաղադրիչները և համեմել աղցանը գետնանուշի սոուսով։

Ծննդյան պահքը 2017թ. Ամանորյա պահքի բաղադրատոմսեր.

Չորացրած մրգերով փլավ

Բաղադրությունը:

• չամիչ;
• չորացրած ծիրան;
• սալորաչիր;
• ընկույզ;
• աղ.

Նախապատրաստում. Բրինձը եփել մի փոքր աղած ջրի մեջ։ Տապակել ընկույզը թավայի մեջ։ Այժմ բրնձի մեջ պետք է չրերի կտորներ ավելացնել, նորից եռացնել, ավելացնել մեղրն ու ընկույզը։ Թող փլավը մի քիչ եփվի։

Ծննդյան պահքի կանոններ

Բացի հոգևոր մաքրությունից, մարմինը մաքրելուց, Սուրբ Ծննդյան պահքի շրջանում ընդունված է եկեղեցի գնալ, աղոթել, մաքրվել մեղքերից։ Այս պահին մարդիկ հրաժարվում են ամուսնական պարտականություններից, զվարճություններից, գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալուց։

Ծննդյան պահքի մասին առողջ մարդիկսննդամթերքի օգտագործման ողջամիտ շրջանակը պետք է պահպանվի: Եթե ​​մարդ ուժասպառության պատճառով չի կարող աղոթել, դա նշանակում է, որ ողջամիտ շրջանակը ետևում է, և իրավիճակը շտկելու կարիք ունի: Ծոմի առաջնային նպատակը ոչ թե քաղցն է, այլ սխրանքը:

Պահքից ազատվում են մինչև 14 տարեկան երեխաները, ինչպես նաև ծոմ չեն պահում 60-ից բարձր, ծանր հիվանդները, հղիները, երեխային կերակրող մայրերը, թափառաշրջիկները, անօթևանները, ջանասիրաբար աշխատողները։

Հնարավո՞ր է նշել Նոր տարին: Հավատացյալներին արգելված չէ հավաքվել տոնական սեղան, պահպանելով նիհար կերակուրի կանոնները. Հրամայված էր միայն Սուրբ Ծնունդը չփոխարինել այս տոնակատարությամբ։ Չնայած որ Նոր Տարի- Սա եկեղեցական տոն չէ, այնուհանդերձ, շատ եկեղեցիներում կատարվում է աղոթքի արարողություն, այնուհետև ծխականները նստում են Մեծ Պահքի տոնական սեղանի շուրջ:

Հետաքրքիր փաստեր և օգտակար տեղեկություններ Սուրբ Ծննդյան պահքի մասին

• Հայ առաքելական եկեղեցին չի ենթարկվել 1166 թվականի Մայր տաճարի կանոններին և մինչ օրս 7 օր պահում է Սուրբ Ծննդյան պահքը։
• Հայտնի է, որ սուրբ Փիլիպոս առաքյալը 40 ամբողջ օր չէր կարող դրախտ գնալ, քանի որ պատիժ էր խնդրում իր տանջողների համար։
• Կաթոլիկ եկեղեցին Սուրբ Ծննդյան պահքի ժամանակ կոչվում է Գալուստ: Սա այն ժամանակաշրջանն է, երբ մարդիկ պատրաստվում են կարևոր տոնՔրիստոսի Ծնունդ.
• Հիսուսը մկրտությունից հետո 40 օր ծոմ պահեց անապատում, այդ իսկ պատճառով Ծննդյան պահքը տևում է 40 օր:
• Ծննդյան պահքը տարվա վերջին պահքն է բազմաթիվ օրերի ընթացքում:
• Ծոմից հետո աստիճանաբար դադարում են ծոմը, հակառակ դեպքում կարող եք վնասել օրգանիզմին, լարել։ Ենթադրվում է, որ ծոմի ավարտից մի քանի շաբաթ հետո պետք է հավատարիմ մնալ հատուկ բուժումսնուցում, չափից շատ մի՛ կերեք, մի՛ սնվեք յուղոտ մսի վրա, այլ ընտրե՛ք դիետիկ տեսակներ, օգտագործե՛ք միայն փոքր քանակությամբ ալկոհոլ, գերադասելի է կարմիր գինի։ Ցանկալի է կծու կամ տապակած ոչինչ չուտել։ Նախապատվությունը տվեք շոգեխաշած ուտեստներին։
• Հայտնի է, որ 17-րդ դարում վանականները նույնիսկ Մեծ Պահքի ժամանակ ցանկանում էին գարեջուր խմել և տակառով սուրհանդակ ուղարկեցին Հռոմի պապին։ Մինչ սուրհանդակը տանում էր նրան, գարեջուրը թթվեց, և Պապը թույլ տվեց նրան խմել նույնիսկ ծոմ պահելու ժամանակ՝ ըմպելիքն անվանելով սարսափելի։
• Որոշ ընտանիքներում ընդունված է, որ երեխաները ծոմ են պահում մոտ 7 տարեկանից։ Նրանք ընդունում են իրենց ծնողների կանոնները և ծոմ են պահում։ Չնայած երեխաների համար կարող են լինել ինդուլգենցիաներ։
• Պահքի մեջ առաջին հերթին ընդունված է մտածել հոգու, այլ ոչ թե մարմնի վիճակի մասին։ Ուստի ամանորյա գրառման ժամանակ հրաժարվում են սպորտով զբաղվել և սպորտային հեռուստահաղորդումներ դիտել։
• Ծննդյան պահքի ընթացքում ուղղափառ եկեղեցու համար երկու հիմնական տոն է. Ծանոթացում տաճարին Սուրբ Աստվածածինընկնում է դեկտեմբերի 4-ին և Սուրբ Նիկոլասի հիշատակի օրը՝ դեկտեմբերի 19-ին:
• Ծննդյան պահքը այլ անուն ունի՝ հացահատիկ, քանի որ շիլան դառնում է պահքի սեղանի ամենակարևոր ուտեստը։

Ծննդյան պահքն է հատուկ ժամանակհավատացյալների համար. Այս օրերին նրանք չեն մկրտում երեխաներին, չեն ամուսնանում կամ ամուսնանում, չեն գնում տարբեր զվարճալի միջոցառումների։ Այս օրերին նրանք փորձում են մտածել իրենց վարքի, կյանքի ու գործերի մասին, ամրացնել իրենց հավատը և աղոթել։ Պահքը հոգևոր մաքրման ժամանակ է, ուստի եթե անընդհատ մտածում եք սննդի մասին, ապա նույնիսկ չպետք է սկսեք ծոմ պահել: Ծոմ պահելուց առաջ այցելում են քահանայի, խոսում իրենց մտքերի ու զգացմունքների մասին և թույլտվություն խնդրում ծոմ պահելու համար։ Մարդկանց համար, ովքեր առաջին անգամ են ծոմ պահում, ավելի լավ է սկսել նախօրոք սահմանափակվել սննդի մեջ, թեև շատերի համար ավելի օգտակար է անմիջապես խիստ պահք պահել, որպեսզի օրգանիզմը վարժվի դրան։ Լավ բաների մասին մտածիր, կենտրոնացիր հոգևոր բաների վրա և պատրաստվիր Սուրբ Ծննդին:

Կրոնը ծոմ է տալիս միստիկական իմաստ... Ուղղափառ քրիստոնյայի կյանքում այս շրջանի էությունը ավելի մեծ ոգեղենության ձեռքբերումն է, մարդու մեջ ամեն չարիքից ազատում և մեղքերի համար ապաշխարություն: Սա ճիշտ է նաև ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից, քանի որ մսի սպառման կրճատումը նպաստում է ավելի մեծ հանգստության և հանգստության: Այստեղ կարելի է զուգահեռ անցկացնել այն խոնարհության հետ, որին կոչված են հոգեւորականները։ Վ Ուղղափառ ավանդույթկան չորս երկար պահք և մի քանի միօրյա պահք: Ստորև մենք կքննարկենք 2017 թվականի հիմնական գրառումները, ինչպես նաև առաջարկություններ կտանք ուղղափառ հավատացյալների հոգևոր կյանքի այս ժամանակահատվածներում սննդի սպառման հետ կապված:

2017 թվականի գրառումները. ամսաթվերը

1. Հիանալի գրառում: Տևում է 40 օր, սակայն համապատասխանության ժամկետը տատանվում է՝ կախված եկեղեցական կանոններ... Հաջորդ բաժինը ձեզ կպատմի, թե որ օրն է Մեծ Պահքը 2017 թվականին:
2. Առաքելական պահք՝ նվիրված երկու առաքյալների՝ Պետրոսի և Պողոսի հիշատակին։ Այստեղից էլ այս ժամանակաշրջանի մեկ այլ անվանում՝ Պետրովի գրառում: 2017 թվականի ծոմապահության շրջանը՝ 06-ից 11.07.
3. Ենթադրական գրառում. Պահքի շրջանը՝ օգոստոսի 14-ից օգոստոսի 27-ը։
4. Ֆիլիպովի գրառումը (նաև կոչվում է, քանի որ այն ժամանակն է համընկնում Սուրբ Ծննդյան պայծառ տոնի հետ): Պահքի շրջանը՝ նոյեմբերի 28-ից դեկտեմբերի 6-ը։
5. 18.01-ին մեկօրյա պահք, որն ընկնում է Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին:
6. Սեպտեմբերի 11-ին մեկօրյա պահք՝ ի հիշատակ Հերովդեսի հրամանով մահապատժի ենթարկված Հովհաննես Մկրտչի մահվան։
7. Սեպտեմբերի 27-ին մեկօրյա ծոմապահություն՝ կապված Տիրոջ Խաչի վեհացման և Աստծո որդու՝ խաչի վրա կրած տառապանքի հիշատակի հետ՝ ողջ մարդկության մեղքերի համար:
8. Ամեն չորեքշաբթի և ուրբաթ։ Այնուամենայնիվ, Սուրբ Ծննդյան տոների ընթացքում և շարունակական շաբաթների ընթացքում Եկեղեցու կանոնադրությունը ներկայացնում է առանձին կանոններչորեքշաբթի և ուրբաթ օրը ճաշելու համար:

Ուղղափառ Մեծ Պահքի շրջանը 2017թ

2017 թվականի պահքը համարվում է հավատացյալի համար ամենակարեւորը, քանի որ վերաբերում է այն ժամանակին, երբ Հիսուսը 40 օր ոչինչ չի կերել անապատում։ Իհարկե, սովորական մահկանացուների համար ծոմի ամբողջ ժամանակահատվածի համար սննդի ամբողջական հրաժարում նախատեսված չէ, բայց մի քանի. պահքի օրերխորհուրդ է տրվում. Այս շրջանը սկսվում է հոգևոր աճև քառասուն օր առաջ մաքրելը: 2017 թվականի Մեծ Պահքը կսկսվի փետրվարի 27-ին և կավարտվի ապրիլի 15-ին։ Ծոմի սկզբին նախորդում է հինգ նախապատրաստական ​​շաբաթ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի սուրբ նշանակություն.

Սննդային կանոնադրություն Մեծ Պահքի ժամանակ

Պահքի առաջին շաբաթվա առաջին օրը ուղղափառ քրիստոնյալիովին հրաժարվում է ուտել հօգուտ հոգևոր կյանքի. Երկրորդ օրը թույլ է տալիս ծոմը ընդհատել հացով ու ջրով։ Ենթադրվում է, որ չորեքշաբթի և հինգշաբթի սնունդն ուտել հում և առանց ձեթի, իսկ ուրբաթ օրը՝ առանց ձեթի։ Շաբաթ և կիրակի օրերին կարագով եփած սնունդը կարող է համալրվել գինու չափավոր սպառմամբ։

Երկրորդից չորրորդ շաբաթը ներառյալ՝ երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ կերեք սնունդ առանց ձեթի և հումքի; երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին - առանց կարագի, բայց խաշած; իսկ կիրակի օրը ձեթով եփած կերակուր են ուտում, իսկ ճաշը գինով լրացնում։ Հինգերորդ շաբաթն առանձնանում է հինգշաբթիով, որը թույլ է տալիս օգտագործել ձեթով համեմված եփած սնունդ։ Վեցերորդ շաբաթը տարբերվում է երկրորդից նրանով, որ կանոնադրությունը թույլ է տալիս ձուկ ուտել կիրակի օրը:

Յոթերորդ շաբաթը կոչվում է կրքոտ և ներառում է հետևյալ դիետան.

• Երկուշաբթի, երեքշաբթի և չորեքշաբթի - սնունդ առանց յուղի և հումքի;
• Հինգշաբթի - թույլատրվում է խաշած սնունդ, յուղի ավելացումով, գինի;
• Ուրբաթ - սննդի ամբողջական հրաժարում;
• Շաբաթ - սնունդը հում է և առանց յուղի, բայց գինին թույլատրվում է.
• Կիրակի օրն է, երբ թույլատրվում է միսը։

Սնուցման կանոնադրություն Պետրովյան պահքի ժամանակաշրջանում

Արգելվում է կաթնամթերքի և մսամթերքի օգտագործումը։ Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին այս արգելքը լրացվում է ձկներով։ Իսկ շաբաթ եւ կիրակի օրերին ճաշը համալրվում է գինով։

Սննդի Կանոնադրություն Վերափոխման Ծոմի համար

Food on the Dormition Fast 2017-ը լիովին նույնական է Մեծ Պահքի երկրորդից չորրորդ շաբաթվա սննդակարգին: Բացառություն է Տիրոջ Պայծառակերպության օրը, երբ ուղղափառ քրիստոնյաները կարող են դիվերսիֆիկացնել իրենց գաստրոնոմիան ձկան ուտեստներով, գինիով և ձեթով:

Սննդի կանոնադրություն Սուրբ Ծննդյան պահքի համար

1. Նոյեմբերի 28-ից դեկտեմբերի 19-ը ընկած ժամանակահատվածը՝ Երկ. - եփած սնունդ առանց յուղ ավելացնելու; Երեք, Հինգշ, Շաբ և արև. - թույլատրվում է ձկան ուտեստներ ուտել; ամուսնացնել և Ուրբ. - չոր ուտում.
2. Դեկտեմբերի 20-ից հունվարի 1-ը ընկած ժամանակահատվածը՝ Երկ. - տաք սնունդ առանց յուղի; Երք և Հինգշ. - տաք կերակուր կարագով; Չորք և Ուրբ - չոր ուտում; Շաբաթ. և արև. - ձուկ.
3. Ժամանակահատվածը 02.01-ից մինչև 06.01՝ Երկ, Չորք և Ուրբ. - չոր ուտում; Երք և Հինգշ. - տաք սնունդ առանց յուղի; Շաբաթ և կիրակի՝ տաք կերակուր կարագով։

Այս տեղեկատվությունը թույլ կտա բոլոր քրիստոնյաներին հնարավորինս պատասխանատու կերպով մոտենալ, որպեսզի 2017 թվականին պահեն բոլոր ծոմերը՝ համաձայն Եկեղեցու կանոնադրության, և այլևս ժամանակ չկորցնեն տեղեկություններ փնտրելու համար, թե երբ են Ուղղափառ գրառումներ 2017 թվականին։

Ծոմապահությունը բժշկական պրակտիկայի տեսանկյունից

Շատ սննդաբաններ ու էնդոկրինոլոգներ նույնպես օգտակար են համարում ծոմ պահելը։ Ծոմի հիմնական առավելություններն են օրգանիզմը կուտակված տոքսիններից ազատելու ունակությունը։ Սա հատկապես ճիշտ է ուտելուց լրիվ հրաժարվելու օրերի համար: Այս հանգամանքը չափազանց արդիական է հատկապես ք ժամանակակից աշխարհերբ մարդն անընդհատ բախվում է անբարենպաստ բանի հետ միջավայրըև ոչ առողջարար սնունդ: Ծոմն օգնում է նորմալացնել նյութափոխանակությունը, օրգանիզմից հեռացնել վնասակար նյութերը, նիհարել։