នៅសតវត្សទី 17 វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះវិហារ។ នៅពេលកើត គាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិហារ។ newlyweds - បានរៀបការនៅក្នុងព្រះវិហារ; អ្នកស្លាប់ត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងព្រះវិហារ។ សេវានេះត្រូវបានធ្វើឡើងតាមសៀវភៅព្រះវិហារ។ នៅក្នុងគ្រួសារខ្លះ សៀវភៅសីលធម៌អំពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានអាន។ ពន្លកនៃថ្មី។ តំបន់ផ្សេងគ្នាជីវិតត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទស្សនៈរបស់ប្រជាជននៃសតវត្សទី XVII ។ តម្លៃថ្មីបានលេចឡើងក្នុងសង្គម ការយល់ឃើញថ្មីនៃការពិត ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរ។
ទន្ទឹមនឹងការស្តាប់បង្គាប់ និងការបំពេញតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកចាស់ទុំ ដែលត្រូវបានគេកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសតវត្សមុនៗ ការចាប់អារម្មណ៍លើសកម្មភាពឯករាជ្យកំពុងតែភ្ញាក់ឡើង។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ចំណេះដឹងនិងការអប់រំមានតម្លៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីយល់និងពន្យល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញ។ ការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបុគ្គលនោះកិច្ចការនៅលើផែនដីរបស់គាត់។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវប្បធម៌។
ពិភពខាងវិញ្ញាណកសិករមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយធម្មជាតិ ហើយពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជាច្រើនជំនាន់។ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើន កសិករធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ដូចជាជីតា និងជីតារស់នៅ និងប្រព្រឹត្ត។
ទំនៀមទំលាប់ក្នុងវប្បធម៌កសិករត្រូវបានតាមដានក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយ និងរឿងព្រេងនិទាន។ ក្នុងរដូវរងារមនុស្សវ័យក្មេងបានប្រមូលផ្តុំ "សម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំ" នៅក្នុងខ្ទមធំទូលាយមួយចំនួន។ រឿងនិទាន និងរឿងព្រេងត្រូវបានប្រាប់នៅទីនោះ ចម្រៀងចាស់ៗត្រូវបានច្រៀង។ នៅរដូវក្ដៅ ពួកគេបានដឹកនាំការរាំជុំគ្នា រៀបចំហ្គេមជាមួយបទចម្រៀង និងការសូត្រ។
ជីវិតនៅទីក្រុងបានផ្លាស់ប្តូរលឿនជាងនៅជនបទ។ វាជាជីវិតទីក្រុងដែលបានកំណត់ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតប្រទេស។ នៅក្នុងបរិយាកាសទីក្រុង វប្បធម៌លោកិយ (មិនមែនព្រះវិហារ) បានចាក់ឫសលឿនជាងបរិយាកាសកសិករ។ មនុស្សអភិជនបានចាប់ផ្តើមបង្រៀនកូនរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែអក្ខរកម្មប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ ភាសាក្រិច និងឡាតាំងបានចាប់ផ្តើមបរិយាកាសថ្មីនៅក្នុងផ្ទះយោងទៅតាមគំរូលោកខាងលិច។ សម្ភារៈពីគេហទំព័រ
ផ្ទះរបស់ Golitsyn ។ផ្ទះមូស្គូរបស់ក្មេងប្រុស Golitsyn បានធ្វើឱ្យ Muscovites ភ្ញាក់ផ្អើល។ វាជាអគារថ្មពីរជាន់ដែលមានម៉ូដក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៦៨០។ ស្ថាបត្យកម្ម facade ជាមួយនឹងបង្អួច glazed ធំជាច្រើន។ សាល និងបន្ទប់នៃវាំងពោរពេញទៅដោយគ្រឿងសង្ហារិម៖ មានកៅអី និងកៅអីដៃ លេខា តុ និងឈុតសម្រាប់ចានដ៏មានតម្លៃ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានតុបតែងដោយគំនូរ, រូបចម្លាក់នៃអធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ីនិងបរទេស; ផែនទីភូមិសាស្ត្រ ព្យួរនៅលើជញ្ជាំងក្នុងស៊ុមមាស។ កញ្ចក់ធំចាំងនៅចន្លោះបង្អួច។ នៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេងៗគ្នា មានស្នាដៃសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនម៉ោង។ បន្ទប់គេងមានគ្រែមួយដែលមានដំបូល។ បន្ទប់ត្រូវបានបំភ្លឺដោយ chandelier ព្យួរពីពិដាន។ បន្ទប់មួយត្រូវបានទុកឡែកសម្រាប់បណ្ណាល័យ ដែលសៀវភៅសរសេរដោយដៃ និងបោះពុម្ពជាភាសារុស្សី ប៉ូឡូញ និងអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានរក្សាទុក។
តើកសិកររស់នៅដោយរបៀបណាបើធៀបនឹងពួកអភិជន និងពាណិជ្ជករនៅសតវត្សទី 17 Smolensk? កសិករ និងអ្នកបម្រើនៅតំបន់ Smolensk បានរងគ្រោះពីការខ្វះខាតដំណាំដែលបានវាយលុកប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃ Godunovs ។ នេះបានបង្កើតភាពតានតឹង។ វណ្ណៈទាបមិនចង់ស្រេកឃ្លាននៅគ្រាដែលអ្នកមានមិនបានយកចិត្តទុកដាក់នឹងទុក្ខលំបាករបស់ខ្លួន។
មានតែពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ (1609, 1608 និងផ្នែកនៃ 1607) បានធ្វើឱ្យដីគ្រប់គ្រងនៃស្រុក Smolensk រស់នៅដោយស្ងប់ស្ងាត់ ដោយគ្មានទុក្ខព្រួយ ហើយនៅឆ្នាំ 1607 និង 1606 ពួកគេច្បាស់ជាមានពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ ចាប់តាំងពីសង្រ្គាមកសិករនាំឱ្យពួកគេវិនាស និងស្លាប់។
ទំនាក់ទំនងរវាងកសិកររុស្ស៊ីនិងម្ចាស់ដីមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាសន្តិភាពខ្លាំងណាស់សូម្បីតែនៅឆ្នាំ 1609 ។ មានករណីជាច្រើនដែលកសិករបដិសេធមិនអនុវត្តកាតព្វកិច្ចដែលម្ចាស់ដីដាក់លើពួកគេ។
នៅឆ្នាំ ១៦០៩ ម្តាយរបស់ម្ចាស់ដី Smolensk DF Neyolova បានសរសេរទៅកាន់កូនប្រុសរបស់នាងដែលនៅទីក្រុងមូស្គូថា“ ប៉ុន្តែយើងរស់នៅក្នុងទីក្រុង Smolensk ហើយ rye របស់អ្នកត្រូវបានគេសាបព្រោះនៅចំការនៅពេលត្រឹមត្រូវហើយព្រះបានប្រទានសេចក្តីល្អដល់មនុស្ស។ វាល។ ប៉ុន្តែពួកកសិករមិនស្តាប់ខ្ញុំ គេមិនយកនំប៉័ងមកឲ្យខ្ញុំនៅក្នុងទីក្រុង ហើយគេបញ្ជូនបុរសម្នាក់មកក្រុងដើម្បីឡោមព័ទ្ធ ហើយពួកកសិករក៏មិនបញ្ជូនមនុស្សទៅដែរ។ ទីក្រុង និងនៅក្នុងទីក្រុង ខ្ញុំតែងតែអាម៉ាស់ពីក្មេងៗ ពីអ្នកនាំសារ ហើយខ្ញុំរស់នៅកប់។
សំបុត្រនិយាយថាម្ចាស់ដី Smolensk តាមប្រពៃណីមាននង្គ័លផ្ទាល់ខ្លួនដែលកែច្នៃដោយកសិករ (corvée); ថាកសិករមានកាតព្វកិច្ចត្រូវប្រគល់នំប៉័ងដល់ម្ចាស់ដីហើយក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមជ្រើសរើស ("មនុស្សចិញ្ចឹមជីវិត") ហើយថាកសិកររបស់ D. F. Neyelov បានបដិសេធមិនបំពេញភារកិច្ចទាំងនេះ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើកសិករមិនទាន់បានធ្វើសកម្មភាពហឹង្សាពីម្ចាស់ដីនេះទេនោះ ពីម្ចាស់ដីម្នាក់ទៀតឈ្មោះ M. F. Neyelov កសិករបានរឹបអូសនំបុ័ងរបស់ម្ចាស់ដី។ ប្រពន្ធរបស់ម្ចាស់ដីនេះបានសរសេរទៅគាត់នៅទីក្រុងមូស្គូថា“ ប៉ុន្តែលោកម្ចាស់ នំប៉័ងបច្ចុប្បន្នពីដីនិទាឃរដូវទាំងពីរមិនត្រូវបានដកចេញទាល់តែសោះចោរមិនបានផ្តល់ឱ្យទេ។ («ចោរ» ម្ចាស់ដីហៅពួកកសិករបះបោរ)។
ម្ចាស់ដី Smolensk បានឃើញម្តងទៀតនៅពីមុខពួកគេ។ ខ្មោចគួរឱ្យខ្លាច សង្គ្រាមកសិករហើយបានចាប់ផ្តើមពាក្យចចាមអារ៉ាមថាកសិកររុស្ស៊ីកំពុងរង់ចាំការមកដល់នៃប៉ូលដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីអំណាចរបស់ម្ចាស់ដី។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការបង្កាច់បង្ខូចប្រឆាំងនឹងកសិករ Smolensk ។ កសិករមិនបានរង់ចាំការមកដល់នៃប៉ូឡូញទាល់តែសោះ ចាប់តាំងពីម្ចាស់ប៉ូឡូញកាន់តែអាក្រក់សម្រាប់ពួកគេជាងម្ចាស់ដីរបស់ពួកគេ ហើយកសិករបានចាប់ផ្តើមរំដោះខ្លួនពីពួកអភិជនដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
នៅឆ្នាំ 1609 ស្ថានភាពដ៏លំបាកមួយបានកើតឡើងសម្រាប់អ្នកតាំងលំនៅ Smolensk ។ ក្រៅពីសត្រូវរបស់ពួកគេ ម្ចាស់ដី កសិកររកឃើញមុខគ្នាដោយកាន់តែកាចសាហាវជាងមុន។ សត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់- ម្ចាស់ប៉ូឡូញនិងសុភាពបុរស។ ហើយចាប់តាំងពីស្តេចសក្តិភូមិ Smolensk មានកិច្ចព្រមព្រៀងសម្ងាត់ជាមួយប៉ូល ការតស៊ូរបស់អ្នកភូមិប្រឆាំងនឹងអ្នករំលោភប៉ូឡូញបានរួមបញ្ចូលគ្នាដោយជៀសមិនរួចជាមួយនឹងការតស៊ូពីមុនប្រឆាំងនឹងចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ។ ហើយនៅក្នុងសង្រ្គាមរំដោះប្រជាជនសាមញ្ញប្រឆាំងនឹងអ្នកធ្វើអន្តរាគមន៍ប៉ូឡូញ គេគួរតែឃើញការបន្តនៃសង្រ្គាមកសិករ ឬផ្ទុយទៅវិញវា ទម្រង់ថ្មី។.
ប្រជាជន Posad គឺនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាស្រទាប់ធំបំផុតទីពីរនៃចំនួនប្រជាជនជាប់ពន្ធ នោះគឺជាចំនួនប្រជាជនដែលត្រូវបំពេញកាតព្វកិច្ចក្នុងការពេញចិត្តនៃរដ្ឋម្ចាស់ដី។
ពិភពលោក Smolensk posad មានទំហំធំណាស់ និងមានថាមពលខ្លាំងខាងសេដ្ឋកិច្ច។
នៅក្នុងសតវត្សទី XVI និង ដើម XVIIសតវត្ស (មុនពេលការឡោមព័ទ្ធនៃឆ្នាំ 1609) Smolensk បន្ទាប់ពីទីក្រុងម៉ូស្គូគឺជាទីក្រុងធំបំផុតមួយនៃរដ្ឋ Muscovite ។ យោងតាមជនបរទេសមានផ្ទះប្រហែល 8,000 នៅ Smolensk នៅពេលនោះ ពោលគឺត្រូវសន្មត់ថាចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុងសរុបមានពី 40 ទៅ 45 ពាន់នាក់។
កសិកររុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី ១៧
អ្នកនិពន្ធកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃនៃការឡោមព័ទ្ធ Smolensk អះអាងថាមានគ្រួសាររហូតដល់ 6,000 នៅ Smolensky Posad ។ ចំនួនប្រជាជននៅតាមទីក្រុងជាក់ស្តែង (សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ) ប្រហែលជាមិនតិចជាង 30,000 នាក់ ឬប្រហែល 75 ភាគរយ។ ប្រជាជនទីក្រុងទាំងមូល។ តើចំនួនសិប្បករ និងពាណិជ្ជករមានចំនួនប៉ុន្មានដោយឡែកពីគ្នា - យើងមិនដឹងទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែការវិនិច្ឆ័យដោយ ភាគរយពាណិជ្ជករនិងសិប្បករនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតរបស់រុស្ស៊ីនៅសម័យនោះដែលចូលទៅជិត Smolensk បន្តិច (ឧទាហរណ៍ Tula) ចំនួនអ្នកជំនួញនៅ Smolensk អាចមានប្រហែល 18,000 នាក់និងសិប្បករ 12,000 ។
ទិន្នន័យមិនពេញលេញជាបំណែកៗបង្ហាញពីវត្តមាននៅក្នុង Smolensk នៃជំនាញសិប្បកម្មចំនួន 38 (តាមពិតមានជាច្រើនទៀត)។ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាញទៅសមាមាត្រដ៏ធំ ផលិតកម្មអាហារ. នេះទំនងជាដោយសារតែអ្នកក្រុងមិនមាន គ្រប់គ្រាន់របស់គាត់។ កសិកម្មដូច្នេះហើយត្រូវបង្ខំចិត្តងាកទៅផ្សារ ហើយនេះបាននាំឲ្យមានជីវិត មួយចំនួនធំនៃឯកទេសសិប្បកម្មអាហារ៖ ប្រសូល (អំបិលត្រី) អ្នកដុតនំ កាឡាចនីក កម្មករម៉ាល កម្មករស៊ីសាច់ ហ្គោហ្វ័រ នំផេនខេក បបឃឺ នំផេនខេក អ្នកធ្វើនំ អ្នកផលិតម្សៅ។ល។ ប្រជាជននៅទីក្រុងមួយចំនួនធំដែលចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មម្ហូបអាហារ និងមួយចំនួនធំ។ របស់សិប្បករ។
ភូមិនេះពិតជាមិនត្រូវការសិប្បករក្នុងទីក្រុងទេ ហើយអាចធ្វើជាមួយសិប្បករខ្លួនឯងបាន។ ភូមិនេះមិនមានអារម្មណ៍ថាពឹងផ្អែកច្រើនលើទីក្រុងនោះទេ ផ្ទុយទៅវិញទីក្រុងនៅក្នុង សញ្ញាបត្រខ្ពស់។អាស្រ័យលើភូមិ។
Smolensk បានបង់ពន្ធពាណិជ្ជកម្មចំនួន 8,000 rubles ក្នុងមួយឆ្នាំខណៈពេលដែល Nizhny Novgorodបង់ត្រឹមតែ 7000 rubles ។ ចំណូលរបស់ Smolensk លើសពី Nizhny Novgorod ជិត 14 ភាគរយ។
Smolensk គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មនៃរដ្ឋម៉ូស្គូជាមួយប្រទេសលីទុយអានីនិងប៉ូឡូញហើយតាមរយៈពួកគេ - ជាមួយរដ្ឋជិតខាង។ អឺរ៉ុបខាងលិច. នៅក្នុងប្រទេស Smolensk បានធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងរស់រវើកជាមួយទីក្រុងមូស្គូ Torzhok, Tver, Novgorod, Velikie Luki និងជាមួយទីក្រុង Seversk ដែលស្ថិតនៅភាគខាងត្បូងនៃ Smolensk ។ ហើយ Dorogobuzh មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធខាងសេដ្ឋកិច្ចជាមួយ Smolensk ដែលវាបម្រើជាជាយក្រុងពាណិជ្ជកម្មរបស់ខ្លួន។
ពី បរទេស Smolensk ជួញដូរជាចម្បងលើផលិតផលកសិកម្ម ការបរបាញ់ និងការនេសាទ ហើយតាមរយៈនោះទំនិញជាច្រើនប្រភេទដែលផលិតនៅអឺរ៉ុបបានធ្វើដំណើរពីលោកខាងលិចទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ វត្ត Boldin នៅ ចុង XVIហើយនៅដើមសតវត្សទី 17 នៅ Smolensk គាត់បានទិញសម្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់:
- herring,
- cod,
- អាម៉ូញាក់
- ដែកនិងខ្សែស្ពាន់
- enamel (enamel),
- ក្រចកដែក,
- ស្លឹកមាសនិងប្រាក់,
- ស,
- ក្រដាស
- នាំមុខ,
- alum,
- ប្រដាប់ប្រដារ,
- ប្រដាប់ស្ពាន់,
- thyme (ប្រភេទគ្រឿងក្រអូប)
- ក្រូចឆ្មា
- ស្ករ
- cherries នៅក្នុង molasses,
- ស្បែកចៀម,
- ផ្ទាំងក្រណាត់
- រូបភាព,
- អ័ក្ស
- ស្នែង
- អំណោយ
ទំនិញទាំងនេះជាច្រើនមានប្រភពមកពីបរទេស ហើយបានមកដល់ Smolensk ពីប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី។
Smolensk គឺជាបង្អួចដីមួយ ប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់អឺរ៉ុបខ្លួនឯងទេ បន្ទាប់មកទៅកាន់សាលប្រជុំប៉ូឡូញ-លីទុយអានី។ បង្អួចនេះត្រូវបានចាក់សោដោយប្រាសាទដ៏រឹងមាំបំផុតនៅសម័យនោះ (បន្ទាយថ្មដែលសាងសង់ដោយស្ថាបត្យកររុស្ស៊ីដែលមានទេពកោសល្យបំផុត Fyodor Savelich Kon ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Boris Godunov) ហើយមានខ្សែរការពារសេដ្ឋកិច្ចដ៏រឹងមាំ។
ការពិតគឺថានៅឆ្នាំ 1590 ដោយក្រឹត្យរបស់រដ្ឋាភិបាលទីក្រុងម៉ូស្គូ Smolensk ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចំណុចចុងក្រោយនៃពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ពាណិជ្ជករបរទេសទាំងនោះមកពីប្រទេសប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី ដែលដឹកជញ្ជូនទំនិញប្រើប្រាស់។ ឈ្មួញត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទីក្រុងមូស្គូតែជាមួយរបស់ប្រណិតៗ (អាវទ្រនាប់ ត្បូងមានតម្លៃ។ល។)។ នេះមានន័យថាពាណិជ្ជករប៉ូឡូញ-លីទុយអានីត្រូវលក់ទំនិញភាគច្រើនរបស់ពួកគេនៅ Smolensk ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងទីធ្លា gostiny របស់លីទុយអានី ហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់ទៅឱ្យឈ្មួញ Smolensk ។ ចំណែករបស់សត្វតោនៃប្រាក់ចំណេញជាមួយនឹងប្រព័ន្ធពាណិជ្ជកម្មបែបនេះបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងហោប៉ៅរបស់ពាណិជ្ជករ Smolensk ។
ប្រទេសប៉ូឡូញបានស្វែងរកការទូតនៅទីក្រុងមូស្គូ ដើម្បីបំផ្លាញភាពផ្តាច់មុខផ្នែកពាណិជ្ជកម្មនៃ Smolensk និងទាមទារសេរីភាពខាងពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ពាណិជ្ជកររបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែទីក្រុងម៉ូស្គូមានការអត់ធ្មត់។ បញ្ហានេះអាចត្រូវបានដោះស្រាយដោយសង្គ្រាមប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលថាគាត់គឺជាបុព្វហេតុដ៏លេចធ្លោមួយនៃអន្តរាគមន៍ប៉ូឡូញ-លីទុយអានី។
បន្ទាយ Smolensk ដ៏មានអានុភាព (ជាបន្ទាយដ៏រឹងមាំបំផុតមួយនៅពេលនោះ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅទ្វីបអឺរ៉ុប) បានក្លាយជាបន្ទាយដ៏រឹងមាំនៃពិភពលោក។ កាលៈទេសៈនេះត្រូវបានពង្រឹងជាពិសេសដោយការពិតដែលថានៅឆ្នាំ 1609 ពួកអភិជន Smolensk បានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសម្ងាត់ជាមួយប៉ូលហើយបានសន្យាថានឹងមិនការពារបន្ទាយនោះទេប៉ុន្តែប្រគល់វាទៅឱ្យស្តេចប៉ូឡូញ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកក្រុងមិនអាចពឹងផ្អែកលើពួកអភិជនជាអ្នកការពារបន្ទាយបានទេ ប៉ុន្តែអាចពឹងផ្អែកលើកម្លាំងរបស់ពួកគេផ្ទាល់ និងលើពួកកសិករប្រដាប់អាវុធដែលបានមក Smolensk មុនពេលការឡោមព័ទ្ធ។
(jcomments លើ)
ជីវិតនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 17
ការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីមានឥទ្ធិពលតិចតួចលើទេសភាពវប្បធម៌ទាំងមូលនៃប្រទេស។
និន្នាការថ្មីក្នុងវិស័យជីវិតបានប៉ះតែកំពូលនៃទីក្រុង - រាជវាំង boyars អ្នកក្រុងអ្នកមាន។ បន្តិចម្ដងៗ គំរូជីវិតរបស់អ៊ឺរ៉ុបបានជ្រាបចូលទៅក្នុងបរិយាកាសរុស្ស៊ីដែលមានសុវត្ថិភាពផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃការច្នៃប្រឌិតទាំងនេះគឺការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការលួងលោម។ មានចានបាយ និងកន្សែងនៅតុ។ ក្រណាត់តុ និងចាននីមួយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់។ បន្ទប់ដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ។ មនុស្សបានប្រើអត្ថបទបង្គន់បុគ្គល។ គ្រួសារអ្នកមានបានជួបនឹងគ្រឿងប្រើប្រាស់ដែលមានភក់ ទឹកនិងស្ពាន់។ ភេសជ្ជៈត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងបរិបូរណ៍នៅឯពិធីបុណ្យ - ស្រាបៀរ kvass ទឹកឃ្មុំនៅលើផ្លែប៊ឺរីស្រាដែលនាំចូល។
នៅក្នុងផ្ទះថ្មដ៏ធំរបស់ boyars Golitsyn, Naryshkin, Odoevsky, Morozov និងអ្នកដទៃ ជញ្ជាំងត្រូវបានគ្របដោយផ្ទាំងរូបភាពថ្លៃៗ ក្រណាត់ ស្បែក និងកំរាលព្រំ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានតម្រង់ជួរដោយកញ្ចក់ និងផ្ទាំងគំនូរ។ បន្ទប់ត្រូវបានបំពាក់យ៉ាងស្រស់ស្អាត។ Chandeliers និងទៀនជាច្រើនបំភ្លឺបន្ទប់។ បន្ទប់ដាច់ដោយឡែកត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់បណ្ណាល័យ។
សម្លៀកបំពាក់របស់ចៅហ្វាយនាយ និងអ្នកបម្រើនៃផ្ទះបែបបស្ចិមប្រទេស ខ្លី និងស្រាល ធ្វើពីក្រណាត់ដ៏ថ្លៃ តុបតែងដោយប៉ាក់មាស និងប្រាក់ និង ត្បូងមានតម្លៃ. សម្លៀកបំពាក់អ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានគេសន្មត់ថាក្លាយជាបទដ្ឋានសម្រាប់សង្គមរុស្ស៊ីប៉ុន្តែនិន្នាការនេះមិនទទួលបានភាពរឹងមាំភ្លាមៗទេវាត្រូវតែឆ្លងកាត់មូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំនៃទំនៀមទម្លាប់ចាស់របស់ប្រជាជន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ម៉ូដបែបអ៊ឺរ៉ុប ដែលកំណត់ដោយអ្នកដឹកនាំដែលគេទទួលស្គាល់ជាទូទៅ - ប៉ារីស នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XVIII ។ ត្រូវបានទទួលយកដោយថ្នាក់ឯកសិទ្ធិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរួចហើយ។
នាវិកមានពន្លឺនៅលើប្រភពទឹក ដោយមានអ្នកបម្រើនៅខាងក្រោយ។ ការប្រគុំតន្ត្រី ការកម្សាន្តផ្សេងៗ អុកបានក្លាយជាធាតុនៃជីវិតរបស់អ្នកមាន។ IN ល្បែងអុកជនជាតិរុស្សីអាចយកឈ្នះអឺរ៉ុបបានយ៉ាងងាយ។ ប្រជាជននៅអឺរ៉ុបបានធ្វើសក់ កោរសក់ ខ្លះប្រើសក់ពាក់។
អ្នកតំណាងនៃពួកឥស្សរជន posad រស់នៅដោយសុភាពជាងមុន (សម្លៀកបំពាក់ក្រណាត់ គ្រឿងសង្ហារិម និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់)។ ប៉ុន្តែនៅកណ្តាលពួកគេក៏មានការចង់បានការសម្រាលទុក្ខដែរ។
នៅសតវត្សទី 17 ជីវិតរបស់រាជវង្សបានផ្លាស់ប្តូរ។ ការការពាររបស់ស្តេចបានឈានដល់ 2000 នាក់។ អ្នកបម្រើពិសេសដែលកំពុងដេក អ្នកជិះសេះ អ្នកជិះសេះ អ្នកបង្វឹកបានជួយគាត់នៅពេលថ្ងៃ។ ព្រះបរមរាជវាំងនៅសតវត្សទី 17 មានភាពរុងរឿងអស្ចារ្យ។ លំនៅដ្ឋានរដូវក្តៅអចិន្រ្តៃយ៍លេចឡើង - Kolomenskoye និង Izmailovskoye ។
ផ្ទាំងគំនូរ នាឡិកា កញ្ចក់លេចឡើងនៅក្នុងបន្ទប់។ កន្លែងទទួលភ្ញៀវប្រើសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវ។ នៅក្នុងពិធីជប់លៀង តុតែងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ភ្ញៀវរាប់ពាន់នាក់។ ការកម្សាន្តសំខាន់របស់ស្តេចគឺឆ្កែ និងសត្វក្ងោក។
វិមានរបស់ពួកអភិជនគឺជាបន្ទប់ចម្លងនៃរាជវាំងក្នុងទំហំតូច។ ពួកវាមានរចនាសម្ព័ន្ធឈើ និងថ្មស្មុគស្មាញ។ នៅកណ្តាលគឺជាឡ។ មីកា ឬពពុះត្រីត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបង្អួច។ គ្រឿងសង្ហារិមធ្វើពីឈើឆ្លាក់។ កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានធ្វើពីឈើ ជារឿយៗគ្របដណ្ដប់ដោយកំរាលព្រំ។ ចានទាំងនោះមានមាស និងប្រាក់។ កញ្ចក់គឺកម្រណាស់។
ជីវិតអ្នកក្រុងមានភាពសមរម្យជាង។ ទីធ្លារួមមានអគារលំនៅដ្ឋាន និងអគារខាងក្រៅ។ មូលដ្ឋាននៃគ្រឿងសង្ហារឹមគឺតុ កៅអី ទ្រូង។ ការតុបតែងសំខាន់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជ្រុងពណ៌ក្រហមដែលមានរូបតំណាង។ នៅសតវត្សទី 17 ប្រជាជននៅទីក្រុងបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះឥដ្ឋ ប៉ុន្តែមានតែប្រជាពលរដ្ឋដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានលទ្ធភាពទិញផ្ទះបែបនេះបាន។
ទីធ្លាកសិកររួមមាន ខ្ទម ជង្រុក ជង្រុក។ ខ្ទមត្រូវបានកំដៅដោយពណ៌ខ្មៅ ចង្ក្រានគឺកម្រមានណាស់។ ពិលមួយត្រូវបានប្រើសម្រាប់បំភ្លឺ។ គ្រឿងសង្ហារឹមរួមមានតុ និងកៅអី។ យើងដេកលើចង្ក្រាន និងកៅអីក្បែរនោះ។ ចានទាំងនោះគឺឈើ និងគ្រឿងដី។ មូលដ្ឋាននៃអាហាររូបត្ថម្ភគឺធញ្ញជាតិ rye, millet, oats, ស្រូវសាលី, peas ។ សាច់ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកធំ។ ផ្សិតនិងផ្លែប៊ឺរីត្រូវបានគេរើសនៅភាគខាងជើងនិងកណ្តាល។ គ្រួសារនេះមានគ្នាមិនលើសពី ១០នាក់ទេ។ ក្មេងប្រុសបានរៀបការនៅអាយុ 15 ឆ្នាំ និងក្មេងស្រីនៅអាយុ 12 ឆ្នាំ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍អាចត្រូវបានបញ្ចប់រហូតដល់ 3 ដង។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 17 ពិធីមង្គលការនៅក្នុងព្រះវិហារបានក្លាយជាកាតព្វកិច្ច។ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានផលិតចេញពីផ្ទាំងក្រណាត់ homespun និងស្បែកសត្វ។ ស្បែកជើង Bast ធ្វើពី bast ឬស្បែកជ្រីវជ្រួញបម្រើជាស្បែកជើង។
បាតុភូតថ្មីទាំងអស់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃគឺជាការធ្លាក់ចុះនៃមហាសមុទ្រនៃទំនៀមទម្លាប់រុស្ស៊ីចាស់។ មនុស្សរាប់លាននាក់រស់នៅក្នុងខ្ទមមាន់ដោយមានពិលនៅក្នុងបន្ទប់រួម។ គ្រួសារកសិករ និងអ្នកក្រុងបរិភោគពីចានរួមជាមួយស្លាបព្រាឈើ។ ពួកគេបានស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីផ្ទាំងក្រណាត់ homespun ឬក្រណាត់គ្រើម ស្បែកជើងប៉ាតាក្នុងរដូវក្តៅ មានអារម្មណ៍ថាស្បែកជើងកវែងក្នុងរដូវរងា ហើយបានដេកនៅលើកៅអីក្នុងបន្ទប់រួម។ ក្នុងថ្ងៃសម្រាកដ៏កម្រ ប្រជាជនចូលចិត្តស្លៀកពាក់ ចូលរួមទស្សន៍ទាយ រាំលេងយ៉ាងសប្បាយរីករាយ និងច្រៀងចម្រៀងពិរោះៗ។
និន្នាការថ្មីនៅតែជាឥស្សរជន។ ពួកគេគ្រាន់តែសង្កត់ធ្ងន់លើឈូងសមុទ្រដ៏ធំរវាងជីវិតរបស់មហាជនទូទៅ (កសិករ និងអ្នកក្រុង) និងស្រទាប់តូចចង្អៀតបំផុតនៃអ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈខ្ពស់ដែលត្រូវបានទាញទៅរកការអប់រំ និងវប្បធម៌។ ប៉ុន្តែប្រាសាទ និងផ្ទះនៅតែមើលឃើញធម្មតា ច្រកចូលព្រះវិហារគឺបើកចំហសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តទាំងអស់។ នេះបានដាក់ត្រាអរិយធម៌លើរូបភាពនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។
បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសតវត្សទី 16 សតវត្សទី 17 យ៉ាងហោចណាស់មានការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ជាការពិតណាស់នៅសតវត្សទី 16 ជីវិតនៃស្រទាប់ផ្សេងៗនៃប្រជាជនបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ។ ជីវិតនៅក្នុងទឹកដីដ៏ធំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅតែជាប្រពៃណីដូចជាច្រើនសតវត្សមុន។ នៅតែមានសម្លៀកបំពាក់វែង និងធ្ងន់ដដែល។ ខ្ទមមាន់ដូចគ្នា ប្រដាប់ប្រដាឈើដូចគ្នា កន្លែងកម្សាន្តដូចគ្នា។ មានតែនៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ ប៉ុណ្ណោះដែលមានការផ្លាស់ប្តូរខ្លះ។ នៅកន្លែងខ្លះ កញ្ចក់ និងកញ្ចក់បានលេចចេញមកជំនួសកន្លែងមុន ដែលគ្របដណ្តប់ដោយពពុះ។
ជីវិតរបស់រុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 ត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយសិស្សនៃថ្នាក់ទី 7 SIDOROV NIKITA ។
នៅសតវត្សទី 17 រឿងសំខាន់ដែលបង្រួបបង្រួមរបៀបរស់នៅនៃគ្រប់វណ្ណៈគឺ ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់. ព្រះវិហារបានចេញបញ្ជាជាក់លាក់មួយ ដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញយ៉ាងតឹងរ៉ឹង៖ ការអានការអធិស្ឋាន ការទៅសេវាព្រះវិហារ ការគោរពតាមទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីសាសនា។
ជីវិតរបស់ក្មេងប្រុស និងពួកអភិជន អ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើ និងថ្ម។ បង្អួចនៅក្នុងផ្ទះបែបនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយមីកា មិនសូវជាញឹកញាប់ជាមួយកញ្ចក់ទេ ទៀនត្រូវបានប្រើសម្រាប់បំភ្លឺនៅក្នុងផ្ទះដ៏ថ្លៃថ្នូ និងឈ្មួញ។
កញ្ចក់និងនាឡិកាបានលេចឡើងក្នុងចំណោមការបង្កើតថ្មីក្នុងផ្ទះរបស់អភិជន។ នៅលើជញ្ជាំងក្នុងក្រុមចម្រៀង អ្នកអាចឃើញរូបភាព ការឆ្លាក់រូប ផែនទីភូមិសាស្ត្រ។ គ្រឿងសង្ហារិមបរទេសគឺនៅក្នុង Vogue ។
សម្លៀកបំពាក់របស់មនុស្សសម្បូរបែប សម្លៀកបំពាក់បុរស និងស្ត្រីគឺជាអាវ-អាវ។ បុរសនោះស្លៀកខោខ្លី ខ្សែរ៉ូត និងកាហ្វាន់ពីខាងលើ។ Caftan ខុសគ្នានៅក្នុងការកាត់។ សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកមានត្រូវបានតុបតែងដោយប៉ាក់និងត្បូងដ៏មានតម្លៃ។ សម្លៀកបំពាក់ធម្មតារបស់ស្ត្រីរួមមានអាវផាយ សំពត់ខ្លី និងផ្កាឈូកក្តៅ។ ស្ត្រីថ្លៃថ្នូរស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប៉ាក់មាស និងលម្អដោយត្បូងមានតម្លៃ។ សម្លៀកបំពាក់រដូវរងាអ្នកមានត្រូវបានធ្វើពីរោមសត្វ។ បុរសនិងស្ត្រីពាក់ស្បែកជើងកវែងដែលមានកែងជើងខ្ពស់។
ជីវិតកសិករនិងអ្នកក្រុងភាគច្រើននៃកសិករនិងអ្នកក្រុងរស់នៅក្នុងខ្ទមមាន់។ ខ្ទមមាន់គឺជាខ្ទមមួយដែលមានចង្ក្រានដោយគ្មានបំពង់ផ្សែង។ នៅក្នុងខ្ទមបែបនេះ ផ្សែងកំឡុងពេលចង្រ្កានចេញមកតាមបង្អួច។ បើកទ្វារឬតាមរយៈបំពង់ផ្សែងនៅក្នុងដំបូល។ ផ្ទះត្រូវបានបំភ្លឺដោយពិល។ បង្អួចពោរពេញដោយពពុះគោ។
ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់កសិករគឺសាមញ្ញ។ វាមានជាចម្បងនៃអ្វីដែលចាំបាច់បំផុតដោយគ្មានជរ។
សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកកសិករ និងអ្នកក្រុង អ្នកក្រុងធម្មតាស្លៀកពាក់កាហ្វតានសមរម្យជាងអ្នកប្រុស និងពួកអភិជន។ ក្នុងរដូវរងា ពួកគេបានពាក់អាវរោម និងមួកដែលមានរូបរាងផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើទ្រព្យសម្បត្តិ។ តុរប្យួរខោអាវរបស់កសិកររួមបញ្ចូល - ស្បែកជើងប៉ាតា, ខោ, អាវមួយ; ក្នុងរដូវរងារ - អាវរោមមួយនិងបី។
អាហាររបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី អាហាររបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងប្រភេទទេ។ 200 ថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំ វាចាំបាច់ក្នុងការតមអាហារ ថ្ងៃនេះពួកគេពេញចិត្តជាមួយនឹងផលិតផលនំបុ័ង និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ បន្លែ ត្រី។ ភេសជ្ជៈធម្មតាគឺ kvass នំប៉័ង។ ពួកគេក៏បានប្រើប្រាស់ស្រាបៀរ ក៏ដូចជា "ស្រាក្តៅ" - vodka ប៉ុន្តែសហគ្រាសរដ្ឋ - taverns ឬ mug yards - មានសិទ្ធិផលិតនិងលក់ពួកគេ។ អ្នកផឹកត្រូវបានគេហៅថាមាន់ជល់ មិនត្រូវបានគេគោរព។
ប្រពៃណីគ្រួសារ។ មេគ្រួសារគឺជាបុរស។ ក្មេងៗមិនហ៊ានប្រឆាំងនឹងអ្នកចាស់ទុំទេ ហើយស្តាប់បង្គាប់ពួកគេ។ ជីវិតរបស់ស្ត្រីត្រូវបានចំណាយនៅផ្ទះ។ ពួកគេបានចូលរួមព្រះវិហារ។ នៅថ្ងៃសៅរ៍ ពួកគេបានបោកគក់ក្នុងបន្ទប់ទឹក ថ្ងៃអាទិត្យ និង ថ្ងៃឈប់សម្រាកមិនដំណើរការទេ។ ពិធីមង្គលការ។ ក្មេងស្រីនេះត្រូវបានគេសន្មត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដើម្បីគោរពកិត្តិយសរបស់នាង។ មុនពេលរៀបការ នាងតែងតែមិនបានជួបគូដណ្តឹងឡើយ ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានអនុញ្ញាតមិនលើសពីបីដង។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងសាសនាចក្រមិនទទួលស្គាល់ការលែងលះទេ។ កាតព្វកិច្ចចំពោះគ្រួសារត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចសំខាន់របស់មនុស្ស។
