Namai Medžiai ir krūmai Skaitykite „Ant ir laumžirgis“ toliau. Nuostabus mokyklinis rašinys apie Krylovo pasakėčią „Laumžirgis ir skruzdėlynas

Medžiai ir krūmai

Skaitykite „Ant ir laumžirgis“ toliau. Nuostabus mokyklinis rašinys apie Krylovo pasakėčią „Laumžirgis ir skruzdėlynas

Apie tai, kaip tinginio laumžirgio atsisakė skruzdė, bandydama pasinaudoti savo darbo vaisiais, Krylovo pasaka „Laumžirgis ir skruzdėlys“ papasakos vaikams.

Perskaitykite pasakos tekstą:

Džemperis laumžirgis
Dainavo raudona vasara
Neturėjo laiko atsigręžti
Kaip žiema rieda akyse.
Laukas apmirė,
Nebėra šviesių dienų,
Kaip ir po kiekvienu lapeliu
Ir stalas, ir namas buvo paruošti.

Viskas dingo: su šalta žiema
Reikia, ateina alkis
Laumžirgis nebegieda
Ir kas priešinsis
Ant pilvo dainuoti alkanas!
Bloga melancholija prislėgta,
Ji nušliaužia prie Skruzdėlės:
Nepalik manęs, mielas drauge!
Duok man jėgų susikaupti
Ir iki pavasario tik dienos
Maitinkite ir pašildykite!

Gandai, man tai keista:
Ar dirbote vasarą?
Skruzdėlė jai pasakoja.

Prieš tai, mano brangioji, ar taip?
Minkštose skruzdėlėse turime -
Dainos, žaismingumas kiekvieną valandą,
Taigi tai apsuko galvą.

Ak, taigi tu...

Visą vasarą dainavau be sielos.

Ar visi dainavote? Šis verslas:
Taigi eik, šoki!

Laumžirgio ir skruzdžių pasakos moralė:

Pasakos moralas yra toks, kad tinginys pasmerkia save mirčiai. Ir nesitikėk, kad tas, kuris ilgam laikui daug dirbo, savo darbo rezultatais pasidalins su tinginiu. Dažnai paaiškėja, kad žmogus veda laisvą gyvenimo būdą, iššvaisto visą savo turtą, o tada kreipiasi pagalbos į artimuosius. Ar jie turėtų jam padėti? Žinoma ne. Lygiai taip pat, kaip Skruzdėlė pataria laumžirgiui šokti, galite tiesiogiai nurodyti tokioms pakaboms ant jų vietos.

Laumžirgio ir skruzdėlės piešinys

Tekstą skaitė laumžirgis ir skruzdėlių pasaka

Gandai, man tai keista:
Ar dirbote vasarą?
Skruzdėlė jai pasakoja.

Prieš tai, mano brangioji, ar taip?
Minkštose skruzdėlėse turime -
Dainos, žaismingumas kiekvieną valandą,
Taigi tai apsuko galvą.

Ak, taigi tu...

Visą vasarą dainavau be sielos.

Ar visi dainavote? Šis verslas:
Taigi eik, šoki!

Laumžirgis ir skruzdėlė – Ivano Krylovo pasakos moralė

Ar visi dainavote? Šis verslas:
Taigi eik, šoki!

Moralė jūsų žodžiais, pagrindinė laumžirgio ir skruzdžių pasakos idėja ir prasmė

Šios pasakėčios moralas yra toks, kad jei nenorite likti be namų ir mirti iš bado, turite dirbti. Čia aiškus tinginių ir žmonių, kurie mėgo gyventi kitų sąskaita, pasmerkimas.

Taigi šios pasakėčios esmė galioja ne tik vabzdžiams, bet ir žmonėms. Juk tarp jų yra tokių, kurie gyvens nieko negalvodami, o paskui prašys pagalbos. Nereikia gyventi vieną dieną, visada reikia rūpintis ateitimi ir galvoti ne tik apie save, bet ir apie artimuosius. Galbūt kas nors manys, kad skruzdėlė per žiauriai elgėsi su laumžirgiu. Deja, tokiems žmonėms negalima padėti žinant, kad jie net nesivargino nieko daryti.

Turime sutaupyti laiko. Ir tada tu gali to praleisti. Viskas turi būti padaryta laiku.

Pasakos analizė Laumžirgis ir skruzdėlė, pasakos herojai

Kita garsiosios Ezopo istorijos adaptacija buvo Krylovo pasakėčia „Laumžirgis ir skruzdėlynas“. Tačiau, kaip pažymi Žukovskojus, ši pasakėčia negali būti laikoma paprastu vertimu, nes Krylovas, remdamasis siužetu, perdirbo klasikinį siužetą ir pridėjo nacionalinio rusiško skonio laumžirgio įvaizdžiui ir herojus supančio pasaulio įvaizdžiui. vyr vaidinantis personažas yra gražus laumžirgis.

Krylovas išsamiai apibūdina pasakos veikėją, pabrėždamas jo lengvumą, gyvumą, judrumą ir linksmumą. Laumžirgis - „raudonosios vasaros“ personifikacija, graži ir labai trumpa. Sutelkdamas dėmesį į laiko laikinumą, Krylovas atveria naują klasikinio siužeto etapą, nes nei Ezopas, nei Europos fabulistai tam neteikia tokios reikšmės.

Ir visa esmė yra rusiškos vasaros laikinumas, kai žiema (kaip ir laumžirgis) ateina netikėtai. Krylovas naudojasi liaudies kalba„džemperis“, kad perteiktų moralinę laumžirgio kokybę, kuri yra išvirkščia pusė jos gyvumas ir linksmumas – lengvabūdiškumas. Ir siaubingoje neviltyje Laumžirgis, nematęs išbalusių laukų ir žiemos pūgų baisybių, bėga prie Skruzdėlės, kuri yra Laumžirgio antipodas.

Fabula „Laumžirgis ir skruzdėlė“ yra puikus dviejų priešingybių pavyzdys. AT Ši byla vienas iš jų – tinginystė, o antrasis – darbštumas. Pagrindiniai veikėjai – laumžirgis ir skruzdėlė. Pasakos siužetas toks, kad žiemai nepasiruošęs laumžirgis prašo skruzdėlės gyventi iki pavasario. Visą vasarą ji dainavo dainas ir gyveno nerūpestingai, nes turėjo maisto ir pastogės. Laumžirgis gyvena šia diena, negalvoja apie ateitį. Ji nebuvo pasiruošusi žiemai, o žiemą išgyventi nėra lengva, net jei esi pasiruošęs. Skruzdėlė tuo pat metu ruošėsi žiemai, kaupė maistą.

Ateina žiema, bet laumžirgis vasarai nepasiruošęs. Tada ji eina ir prašo skruzdėlės pagalbos. Jos prašymas – aprūpinti ją būstu ir maistu iki pavasario. Ji mano, kad skruzdėlė jos neatsisakys, nes būsto jai reikia trumpam. Skruzdė buvo neabejinga jos prašymui ir pridūrė, kad vasarą reikia pasirūpinti savimi ir maisto atsargomis. Jis paklausė, ar ji dirba vasarą. Ją toks klausimas nustebino, nes vasarą malonios veiklos būna daug, nepaisant to, kad žiemai ruoštis reikėtų. Tikriausiai jis tikėjosi tokio atsakymo ir todėl jos atsisakė. Jis pasakė, kad ji gali ir toliau dainuoti ir linksmintis. Autorius laumžirgio pavyzdžiu parodo, kokias pasekmes gali sukelti dykinėjimas. Laumžirgis nemanė, kad skruzdėlė turi dirbti, o galbūt nebuvo lengva surinkti maisto atsargas ir pasistatyti būstą. Ji tiesiog norėjo ateiti į viską pasiruošusi.

Čia galite pamatyti paslėpta prasmė, po visko Mes kalbame ne tik apie vabzdžius. Jei perduosite žmonėms, tai bus tas pats. Kažkas rūpinasi ateitimi ir stengiasi padaryti viską, kas geriausia, o kažkas apie nieką negalvoja ir gyvena savo malonumui. Daugelis nori gyventi negalvodami apie nieką, o kad kažkas už juos viską padarytų. Bet taip nebūna. Norint kažko pasiekti, reikia daug dirbti ir galvoti ne tik apie save.

Pagrindiniai veikėjai

Ant

Skruzdė yra mažas, darbštus ir ramiai gyvenantis vabzdys. Tačiau prašydama Skruzdėlytės prieglobsčio „šokinėlė“ nesigaili dėl savo elgesio, nenori tobulėti, o tik tol, kol „pavasario dienos“ paprašys pastogės, kad vėliau vėl galėtų džiaugtis smagiomis vasaros dienomis. Tuo Krylovas pabrėžia „šokėjų“ nepataisomumą, nuolatinį jų potraukį tinginiui, lengvabūdiškumui ir dykinėjimui. Tokių žmonių gyvenimas yra beprasmis ir žalingas kitiems, o tie, kurie priglaudžia tokius, kaip laumžirgis, gali susidurti su nedėkingumu ir elgetavimu. Autorius smerkia žmones, kurie gyvena tik vieną dieną, negalvoja apie ateitį ir nori gyventi kitų sąskaita.

Krylovas skruzdėlės vardu pasako sausą sakinį: „Ar jūs visi dainavote? Taigi eik šokti“.

Pasakoje „Laumžirgis ir skruzdėlynas“ Krylovas parodė skruzdėlę kaip protingą ir darbščią būtybę, kuri dirba nepriklausomai nuo sezono ir galvoja apie rytoj.

Laumžirgis

Nors laumžirgis elgiasi kvailai ir lengvabūdiškai, visą vasarą be rūpesčių gyvenęs, o atėjus žiemai prašo pagalbos „skruzdėlės pusbrolio“.

Gyvenime taip dažnai nutinka žmonėms: vieni dirba kone visą parą, galvodami apie ateitį ir šeimą, o kiti tiesiog blaškosi ieškodami lengvų pinigų, o paskui kreipiasi pagalbos į jam artimus žmones. Prieš valią dažnai nutinka taip, kad vieni žmonės gyvena kitų sąskaita be sąžinės graužaties.
Moralas: jei nori būti sotus ir šiltas žiemą, reikia dirbti visą vasarą. Apie tai kalba kiekviena pasakos eilutė.

Kompozicija Krylovo pasakos laumžirgis ir skruzdėlė tema (5 klasė)

Tarp didelis skaičius I.A.Krylovo parašytas pasakėčias, ypatingą vietą užima pasakos, kurių herojai yra gyvūnai. O kadangi šis literatūros žanras remiasi alegorija, gyvūnai turi ne tik kai kuriuos bruožus, bet ir ištisus personažus. Puikus pavyzdys tai pasakėčia „Laumžirgis ir skruzdėlė“.

Darbščiosios Skruzdės ir nerūpestingo laumžirgio Krylovo siužetą perėmė prancūzų poetas-fabulistas La Fontaine. Tačiau Krylovo pasakėčia, skirtingai nei jo pirmtakas, labiau primena pasaką apie gyvūnus, kur kiekvienas herojus yra apdovanotas tam tikra charakterio savybe. Skruzdė simbolizuoja darbštumą, laumžirgis – lengvabūdiškumą.
Jaunas, nerūpestingas laumžirgis yra viskas vasaros dienas praleidžia šokiuose ir linksmybėse. Jai nieko nereikia, ji negalvoja apie rytojų. Jai svarbiausia šokinėti, šokinėti, dainuoti ir šokti.

Visiška jos priešingybė – visą dieną dirbanti Skruzdė. Jis sunkiai dirba, ruošia atsargas, kad paskui galėtų ramiai žiemoti.

Ateina šaltos dienos, o tada Laumžirgis supranta, kad neturi kur slėptis. Išalkusi, sušalusi, ji prašo Skruzdėlės leisti jai peržiemoti. Skruzdė nustemba, ką laumžirgis veikė visas vasaros dienas? Atsakymas, kad ji „dainavo ir šoko“, sukelia jo pasipiktinimą. „Ar dainavote kartu? Taip yra: taigi eik, šoki!“, – pataria jai. Šiuose žodžiuose yra pagrindinis pasakos moralas: už tinginystę ir nerūpestingumą būtinai reikia atsiskaityti.
Taip atsitinka ir su žmonėmis: reikia gyventi ne tik šiandien, bet ir galvoti apie ateitį.

2 variantas Krylovo pasakos „Laumžirgis ir skruzdėlė“ analizė 2 klasė

Laumžirgis ir skruzdėlynas. Viena iš labiausiai atskleidžiančių, pamokančių ir aktualiausių pasakų bet kuriuo metu. Vaikams ir suaugusiems. Įvairių gyventojų klasių ir sluoksnių atstovams.

Mažai žmonių apie tai žino, tačiau pati pasakos idėja nepriklauso Krylovui. Jis tik šnipinėjo jį iš kito pasakų kūrėjo - La Fontaine ir perdarė jį savaip. O La Fontaine savo ruožtu pasakėčios pagrindu paėmė Ezopo istoriją. Tai parodo, kokia sena yra pasakos idėja ir kaip tiksliai ši tema buvo pastebėta dar senovės Graikijos klestėjimo laikais.

Taip veikia pats gyvenimas: norint išgyventi sunkius ir nuožmius laikus (pasakoje – žiema), reikia jiems ruoštis ne tokiais sunkiais laikais (pasakoje – vasara).

Per kartais lengva ir nerūpestingai, kai gali kas valandą šėlti ir dainuoti skruzdėlėje be sielos, visada seka sunkūs laikai. Ir tai galioja ne tik sezonų kaitai. Turtingi metai užleidžia vietą krizėms, taika – karui, geri metai – sausros. Pasakoje metų laikai imami kaip pagrindas aiškumo dėlei. Siekiant parodyti laikų kaitos neišvengiamumą, taip akivaizdų praktiškai skruzdėlei ir kažkaip nemalonu staigmena vėjuotam laumžirgiui.

Taigi: vasara. Tuo metu, kai teoriškai galima linksmai šokti, skruzdėlė uoliai ruošiasi žiemai. Saugo maistą, malkas, apšiltina būstą. Kas žino: gal jam pačiam malonu šokti ir dainuoti. Bet protas paima emocijas, ir skruzdėlė supranta, kad jei dabar dainuos, tai žiemą vis tiek „oi, kaip dainuos“. Skruzdė turi suaugusiųjų požiūrį į dalykus. Jis moka daryti išvadas iš situacijų, moka pamatyti gyvenimą per dieną, savaitę, mėnesius, supranta priežastinį ryšį tarp veiksmų dabar ir pasekmių ateityje. Jis ruošėsi žiemai – nesušals, nemirs iš bado, išgyvens. Dainuos – tikra mirtis žiemą. Be kita ko, jis, turėdamas suaugusiųjų požiūrį į dalykus, yra įpratęs pasikliauti tik savimi. Nepaisant to, kad skruzdėlės gyvena didžiulėje savo rūšies visuomenėje (taip pat ir žmonės) ir gali pasikliauti artimųjų pagalba, bet kokiu atveju jis viską daro pats.

Ką veikia laumžirgis? Laumžirgis turi infantilią vaikišką mąstyseną, nepaisant to, kad pasakoje jis visai nevaizduojamas kaip vaikas. Ji gyvena šia diena. Jai neįdomu, kas bus rytoj, poryt ir – juo labiau – po kelių mėnesių. „Dabar šilta, gera, kam gaišti laiką ir kažkuo save riboti? Kam kankintis darbu, kai po kiekvienu lapeliu man paruoštas ir stalas, ir namai? - taip ji galvoja. Be to, laumžirgis visiškai neįsivaizduoja, kad gyvenimas gali pasikeisti. Šiandien vasara, ir visi mielai klausosi jos dainavimo. O rytoj – žiema, o žmonės ne iki dainų. Antrasis laumžirgio infantilaus mąstymo momentas yra tai, kad jis yra įpratęs gyventi kažkieno sąskaita. Juk taip ir nutiko vasarą. Todėl ji ramiai tikisi, kad ši tendencija išliks ir žiemą.

Ir tikrai skruzdėlė mielai priglaus šį suaugusį vaiką, jei jis pats būtų didelis dainavimo mėgėjas. Juk dainavimas – jei ausiai patinka – gali tapti ir darbu. Jie moka už meną. Žinovai. Skruzdė nėra žinovė. Skruzdė yra darbšti, o kartu ir mokytoja. Ir, matyt, ne turtingas. pagrindinė užduotis- išgyvenimas. Jis nėra bedvasis. Jis nėra godus („Aš dirbau, o tu ne! Žiūrėk, radau!“). Jis nusprendžia išmokyti laumžirgį šiek tiek išmintis. Kai skruzdėlė sarkastiškai rekomenduoja laumžirgiui pakeisti savo vaidmenį iš dainininko į šokėją, ji taip pat rekomenduoja laumžirgiui „judėti“, „sunkiai dirbti“, šokti, kad bent nesušaltų. Maždaug kaip balerinų posakis „Jei nori gyventi, mokyk suktis“, skruzdėlytės frazė „Taigi eik, šoki“ turi dvejopą reikšmę. Galbūt posakis „Ji šoks su manimi“ turi šaknis toje pačioje pasakėčioje.

Norėtųsi tikėtis, kad žiema laumžirgį daug ko išmokys. Net jei nerūpestingoji madam laumžirgė suras malonią sielą, pasiruošusią ją priglausti už dainavimą vakarais prie židinio, pirmiausia ji turės sulaukti daugybės atsisakymų ir moralizavimo iš išmintingųjų skruzdėlių.

Fabulistas rašė „Lakštus ir šaknis“, siekdamas perteikti žmonėms valstybės ir visuomenės problemas, bendro reikalo reikšmę, interesų, veiksmų neatitikimą ir daug daugiau.

Ezopo pasaka Žmogus ir gyvatė

Fabula rodo, kad pikta siela ne tik neatlygina už gerumą dėkingumu, bet net maištauja prieš geradarį.

1808 metais buvo išleista Ivano Krylovo pasakėčia „Laumžirgis ir skruzdėlynas“. Tačiau Krylovas nebuvo šio siužeto kūrėjas, jis išvertė į rusų kalbą Jeano de La Fontaine'o (1621-1695) pasakėčią „Cicada ir skruzdėlynas“, kuris savo ruožtu siužetą pasiskolino iš VI amžiaus graikų fabulisto. pr. Kr. Ezopas.

Ezopo prozinė pasakėčia „Žiogas ir skruzdėlynas“ atrodo taip:

AT žiemos laikas skruzdėlė iš paslėptos vietos išsitraukė išdžiūti savo atsargas, kurias sukaupė vasarą. Badaujantis žiogas maldavo jo duoti maisto, kad išgyventų. Skruzdė jo paklausė: „Ką tu veikei šią vasarą? Žiogas atsakė: „Dainavo nepailsėjęs“. Skruzdėlė nusijuokė ir, išimdama reikmenis, pasakė: „Šok žiemą, jei dainuoji vasarą“.

Lafontaine pakeitė šį siužetą. Ezopinis žiogas Patinas virto Lafontaine cikada Moteris. Kadangi žodis „skruzdė“ (la Fourmi) in Prancūzų kalba taip pat yra moteriška, tada istorija pasirodė ne apie du vyrus, kaip Ezopą, o apie dvi moteris.

Štai La Fontaine'o pasakėčios „La Cigale et la Fourmi“ / Cikada ir skruzdėlė vertimas iš N. Tabatčikovos:

Vasarą visa cikada
Kasdien man buvo malonu dainuoti.
Bet palieka vasara raudona,
O žiemai atsargų nėra.
Ji nebadavo
Ji nubėgo pas Skruzdėlę,
Jei įmanoma, pasiskolinkite maisto ir gėrimų iš kaimyno.
„Kai tik pas mus vėl ateis vasara,
Viskas pilnai paruošta grįžti, -
Pažada jai cikadą. —
Jei reikės, duosiu jums žodį“.
Skruzdėlė yra labai reta
Skolos duoda, visa bėda yra tame.
– Ką veikei vasarą? —
Ji sako savo kaimynei.
„Dieną ir naktį, nekaltink manęs,
Ji dainavo dainas visiems aplinkiniams.
„Jei taip, aš labai džiaugiuosi!
Dabar šokite!"

Kaip matome, Cikada ne tik prašo Skruzdėlės maisto, ji prašo maisto už paskolą. Tačiau Skruzdė neturi lupikiškų polinkių ir atsisako savo kaimyno, pasmerkdama ją badui. Tai, kad tarp eilučių Lafontaine'as cikadai pranašauja mirtį, aišku iš to, kad cikada buvo pasirinkta pagrindiniu veikėju. Platono dialoge „Fedras“ apie cikadas pasakojama tokia legenda: „Kažkada cikados buvo žmonės, dar prieš gimstant mūzoms. O kai Mūzos gimė ir atsirado dainavimas, kai kurie tuometiniai žmonės taip apsidžiaugė šiuo malonumu, tarp dainų pamiršo valgį ir gėrimą ir apsimiršę numirė.Iš jų po to cikadų veislė nuėjo: gavo tokią dovaną iš Mūzų, kad gimus jau nebereikia maisto, bet iš karto, be maisto ir gėrimų, jie pradeda dainuoti iki mirties.

Ivanas Krylovas, nusprendęs išversti La Fontaine pasakėčią į rusų kalbą, susidūrė su tuo, kad cikada Rusijoje tuomet buvo mažai žinoma ir Krylovas nusprendė ją pakeisti kita vabzdžio patelė – laumžirgiu. Tačiau tuo metu laumžirgiais buvo vadinami du vabzdžiai – pats laumžirgis ir žiogas. Todėl Krylovo „laumžirgis“ šokinėja ir dainuoja kaip žiogas.

Džemperis laumžirgis
Vasara dainavo raudonai;
Neturėjo laiko atsigręžti
Kaip žiema rieda akyse.
Laukas apmiręs;
Nebėra šviesių dienų,
Kaip ir po kiekvienu lapeliu
Ir stalas, ir namas buvo paruošti.
Viskas dingo: su šalta žiema
Reikia, ateina alkis;
Laumžirgis nebegieda:
Ir kas priešinsis
Ant pilvo dainuoti alkanas!
Bloga melancholija prislėgta,
Ji nušliaužia prie Skruzdėlės:
„Nepalik manęs, brangusis krikštatėve!
Duok man jėgų susikaupti
Ir iki pavasario tik dienos
Maitinkite ir pašildykite!" —
„Apkalbos, man tai keista:
Ar dirbote vasarą? —
Skruzdėlė jai pasakoja.
„Prieš tai, mano brangioji, ar buvo?
Minkštose skruzdėlėse turime
Dainos, žaismingumas kiekvieną valandą,
Taigi man susuko galva“. —
„Ak, tu...“ - „Aš be sielos
Visą vasarą ji dainavo. —
„Ar jūs visi dainavote? šis verslas:
Taigi eik, šoki!

Krylovo skruzdė yra daug žiauresnė nei Ezopo ar Lafonteino skruzdėlės. Kitose istorijose Žiogas ir Cikada prašo tik maisto, t.y. suprantama, kad jie dar turi šiltą pastogę žiemai. Iš Krylovo laumžirgis prašo Skruzdėlės ne tik maisto, bet ir šiltos pastogės. Skruzdė, atsisakiusi laumžirgio, pasmerkia ją mirti ne tik nuo bado, bet ir nuo šalčio. Šis atsisakymas atrodo dar žiauresnis, atsižvelgiant į tai, kad vyras atsisako moters (Ezopas ir La Fontaine turi tos pačios lyties būtybių: Ezopas turi vyrus, o La Fontaine – moteris).

Laumžirgis ir skruzdėlynas. Dailininkė T. Vasiljeva

Laumžirgis ir skruzdėlynas. Dailininkas S. Yarovoy

Laumžirgis ir skruzdėlynas. Dailininkė O.Voronova

Laumžirgis ir skruzdėlynas. Dailininkė Irina Petelina

Laumžirgis ir skruzdėlynas. Dailininkas I. Semenovas

Laumžirgis ir skruzdėlynas. Menininkė Yana Kovaleva

Laumžirgis ir skruzdėlynas. Menininkas Andrejus Kustovas

Krylovo pasakėčia buvo nufilmuota du kartus. Pirmą kartą tai įvyko jau 1913 m. Be to, vietoj laumžirgio dėl jau minėtų priežasčių Vladislovo Starevičiaus animaciniame filme dalyvauja žiogas.

Antrą kartą Krylovo pasakėčia 1961 metais nufilmavo režisierius Nikolajus Fiodorovas.

Rašytojai savo moralizuojančiuose kūriniuose šaiposi žmogaus ydos. I. A. Krylovo pasakėčioje „Laumžirgis ir skruzdėlynas“ per herojų įvaizdžius įžvelgiame ir žmonių trūkumus bei sužinome pagrindinę mintį, moralę, kurią autorius paruošė skaitytojams.

Kiekviename moralizuojančiame kūrinyje yra moralas: pagrindinė mintis, kurią autorius norėjo mums perteikti. Krylovo pasakėčioje „Laumžirgis ir skruzdėlė“ taip pat yra. Ji, kaip ir tikėtasi tokiuose darbuose, yra pačioje pabaigoje. O prieš ją skaitytojų akivaizdoje atsiskleidžia ištisi įvykiai, rodantys žmogiškąsias savybes ir ydas skruzdėlės ir laumžirgio akivaizdoje.

Viskas prasideda nuo to, kad I. A. Krylovas prieš mūsų akis piešia, kaip pasikeitė vasara šalta žiema, laukas apmiręs, atėjo šaltis ir trūkumas. Laumžirgis tam nesiruošė, visą vasarą dainavo ir blaivinosi. O dabar ji neturi laiko dainoms, nori valgyti ir šiltai, bet nėra nieko ir niekur. Ji pateikė prašymą skruzdėlei, kuri visą vasarą ruošėsi žiemai. Jis atsakė į laumžirgį sarkazmu, sakydamas, kad kadangi ji dainuoja, tada paleisk ją ir šoka.

Krylovo pasakėčia „Laumžirgis ir skruzdėlė“ mums parodo ir ydas, ir teigiamas žmonių savybes. Juk vabzdžių herojai atrenkami pajuokai žmogiški trūkumai. Laumžirgio atvaizde autorius parodo tą kategoriją žmonių, kurie negalvoja apie ateitį. Jie yra tingūs ir gyvena laisvą gyvenimo būdą. Kai ateina sunkūs laikai, jie stengiasi išgelbėti save kažkieno darbu. Neatsitiktinai autorius vienu iš herojų pasirinko tokį vabzdį kaip laumžirgis. Iš tiesų, tarp žmonių nerimti žmonės taip dažnai vadinami. Nuo seniausių laikų skruzdėlė įkūnija sunkaus darbuotojo, kuris nuolat tobulina savo namus ir ieško prekių, įvaizdį.

Pasakos moralė

Bet koks moralizuojantis darbas baigiasi tuo, kad autorius atveda skaitytojus prie pagrindinės minties. Krylovo pasakėčia „Laumžirgis ir skruzdėlynas“ turi tokį moralą: visada ateina akimirka, kai reikia susimokėti už savo dykinėjimą. Todėl reikia mokėti ne tik linksmintis, bet ir dirbti.

Ši pasakėčia visada aktuali, nes parodo, kaip kažkas bando išgyventi svetimo darbo sąskaita, nieko nedarydamas. AT Tikras gyvenimas visada bus „laumžirgių“ ir „skruzdžių“ žmonių. Vieni nori tiesiog pasilinksminti, kiti galvoja apie ateitį. Štai ką mums parodo Krylovo pasakėčia „Laumžirgis ir skruzdėlynas“. Istorijos moralė: kiekvienas gauna savo atlygį.

Išvada

Krylovo pasakėčia „Laumžirgis ir skruzdėlynas“ su savo herojų pagalba parodo mums dviejų tipų žmones: dykinėjančius ir dirbančius. Tačiau vis tiek verta manyti, kad šie vaizdai nėra tik priešingi dalykai. Juose taip pat vaizduojami du kraštutinumai: perdėtas aplaidumas ir perdėtas sunkus darbas. Reikia mokėti ir dirbti, ir atsipalaiduoti, tačiau verta atminti, kad pirmiausia – darbas, o paskui – poilsis ir pramogos.

Arjanovas N., Krivokhižinas V.

Projekto vadovas:

Sabinskaja Tatjana Anuprievna

Institucija:

GBOU vidurinė mokykla Nr. 2 "OTs" su. Kinelis-Čerkasai

AT literatūros tiriamasis darbas „I. A. Krylovo pasakėčios „Laumžirgis ir skruzdėlynas“ paslaptys“ autoriai sužino garsiosios pasakėčios kūrimo istoriją, atlieka literatūrinę ir biologinę kūrinio analizę. Atliekama apklausa, nustatomas literatūrinis ir biologinis herojų palyginimas, tarpsubjektiniai ryšiai.

Įvadas
1 skyrius. Pasaka ir didieji fabulistai.
2 skyrius. Pasakos „Laumžirgis ir skruzdėlynas“ sukūrimo istorija
3 skyrius. Literatūrinė ir biologinė pasakėčios analizė.
Išvada
Naudotos literatūros sąrašas.
Programos.

Įvadas

Ivano Andrejevičiaus Krylovo pasakos yra žinomos visiems ankstyva vaikystė. Bet ar esate tikri, kad gerai žinote visų mėgstamus kūrinius ir viską, kas su jais susiję?

Jei atidžiau perskaitysite pažįstamas eilutes, gali kilti daug klausimų. Man tai tapo tokia paslaptimi. pasaka "Laumžirgis ir skruzdėlynas". Kodėl fabulistas šiuos vabzdžius pavertė savo herojais?

Išryškintas prieštaravimas leido nustatyti tyrimo problema: kokia yra Krylovo pasakos paslaptis?

Studijų objektas: I.A. pasakėčia Krylovas „Laumžirgis ir skruzdėlynas“.

Studijų dalykas: laumžirgio ir skruzdėlės vaizdai literatūros ir entomologijos požiūriu.

Tyrimo hipotezė: pasakėčios autoriaus intencija bus suprantamesnė, jei sužinosime pasakėčios kūrimo istoriją ir paanalizuosime pagrindinių veikėjų įvaizdžius.

Pasakos I.A. Krylovas yra įtrauktas mokyklos mokymo programa literatūroje, todėl šis tyrimas yra aktualus, nes padės man ir mano klasės draugams suprasti didžiojo rusų fabulisto kūrybą.

Tyrimo tikslas: išmokti pasakos kūrimo istoriją I.A. Krylovas" laumžirgis ir skruzdėlė“ ir atlikti literatūrinę bei biologinę kūrinio analizę.

Tyrimo tikslai:

studijuoti literatūrinius šaltinius apie skirtingų autorių pasakėčių istoriją;
studijuoti literatūrą apie vabzdžius;
atlikti klasės mokinių apklausą, siekiant nustatyti jiems žinomą informaciją apie Krylovo pasakėčias;
atlikti literatūrinį ir biologinį pasakos herojų palyginimą;
remiantis atliktu darbu, užmegzti tarpdisciplininius ryšius ir padaryti išvadą apie vaidmenį įvairių daiktų formuojantis įvairiapusiškam pasaulio paveikslui.

Tyrimo metodai:

Klasės draugų apklausa;
Informacijos šaltinių analizė;
Lyginamoji analizė.

Praktinė tyrimo reikšmė:
Faktinė medžiaga, išvados ir rezultatai Mokslinių tyrimų projektas gali būti naudojama kaip papildoma (iliustracinė) medžiaga studijuojant literatūrą, biologiją, popamokinėje veikloje.

1 skyrius. Pasaka ir didieji fabulistai

Kas yra pasaka? Kiekvienas studentas su ja susipažįsta, jau susitinka pradinė mokykla. Susitinka ir iškart pamiršta.

Fable- gana nepopuliarus žanras, nes suvokiamas tik kaip moralizuojantis arba, kraštutiniais atvejais, kaip maža istorija pramogų planas.

Fabula nepelnytai lieka šešėlyje, užleisdama vietą kitiems žanrams. Kodėl? Gal mes tiesiog mažai apie ją žinome!?

Kas yra pasaka, iš kur ji atsirado, iš ko jis „pagamintas, išaustas“ ir kodėl renkasi dulkes tolimoje lentynoje? Pabandykime tai išsiaiškinti.

Kokius žinomus fabulistus žinote?
Kokios pasakos I.A. Ar skaitai Krylovą?
Kas tapo Krylovo demonų herojumi?
Ar žinote pasaką apie laumžirgį ir skruzdėlę?

100% studentų įvardijo vardą I.A. Krylovas, 45% prisiminė Ezopą.

- „Varna ir lapė“;
- „Kiaulė po ąžuolu“;
- „Vilkas veislyne“;
- Laumžirgis ir skruzdėlynas.

Pasakų herojai buvo gyvūnai ir vabzdžiai. Ir pasakos istorija Laumžirgis ir skruzdėlynas Mažai kas žino.

« Pasaka yra alegorinis, pamokantis pasakojimas, pasaka, pasaka, parabolė, kur įprasta rodyti gyvūnus ir net daiktus žodžiu.“. [#2, v.1, p. 52]
« Fabula – trumpas alegorinis moralizuojantis eilėraštis, pasakojimas“. [#4, 37 psl.]

Žinomiausi pasaulyje, ko gero, buvo tik trys išminčius fabulistai: graikas vergas Ezopas, prancūzų didikas Lafontaine ir mūsų rusų „senelis Krylovas“. Gogolis Krylovo pasakėčių rinkinį pavadino „pačių žmonių išminties knyga“.

Krylovo pasakėčios buvo žinomos ne tik Rusijoje: net per autoriaus gyvenimą daugelis jų buvo išverstos į Vakarų Europos kalbas ir išpopuliarėjo Prancūzijoje, Vokietijoje, Anglijoje.

Pasakos, kaip žanro, protėvis, taip pat kūrėjas menine kalba alegorija, ezopų kalba, nepraradusi savo aktualumo nuo seniausių laikų iki šių dienų – laikomas Ezopas.

Ezopas- pusiau legendinė figūra senovės graikų literatūra, fabulistas, gyvenęs YI amžiuje prieš Kristų Buvo Ezopas istorinė asmenybė- neįmanoma pasakyti. Ezopo gyvenimo istorija neegzistavo. Istorikai rašė tik tiek, kad Ezopas buvo vergas Samoso saloje, tada buvo paleistas į laisvę, gyveno Egipto karaliaus Amasio laikais ir buvo nužudytas.

Jis negalėjo atvirai smerkti žmonių ydų, todėl kreipėsi į pasakėčias, kuriose savo mintis išsakė ne tiesiogiai, o pasitelkdamas įmantrias alegorijas: kalbama apie lapę ir vynuoges, bet reikia reikšti žmogų ir daiktą. jo siekių.

Jo pasakos jau seniai šlovinamos visame pasaulyje, o visi vėlesni fabulistai buvo paveikti jo talento.

Jean de La Fontaine- taip pat žinomas, bet tik prancūzų fabulistas. Jo tėvas tarnavo miškų departamente, o La Fontaine vaikystę praleido tarp miškų ir laukų. 1668 m. pasirodė pirmosios šešios pasakėčių knygos kukliu pavadinimu: „Ezopo pasakėčios, perrašytas į eilėraščius M. de La Fontaine“.

Lafontaine'o pasakėčių meninę reikšmę palengvina jo vaizdine kalba, poetinės formos turtingumą ir įvairovę.

Puikus rusas fabulistas I.A. Krylovas– buvo reto likimo rašytojas. Gimė Maskvoje neturtingo kariuomenės kapitono šeimoje. Tėvui išėjus į pensiją, šeima apsigyveno Tveruose. Po tėvo mirties šeima liko be pragyvenimo lėšų, o nuo dešimties metų Krylovas turėjo dirbti raštininku Tverės teisme.

1782 m. žiemą Krylovas persikėlė į Sankt Peterburgą ir įstojo į tarnybą raštinėje. Sankt Peterburge rado tai, apie ką svajojo: išsilavinusius žmones, knygas, teatrą. Jis sukūrė naują satyrinį žurnalą „Spectator“, kuris iškart išpopuliarėjo.

Jis atrado savo laimingąjį žanrą – pasakėčią. Tai sujungė visus jo, kaip rašytojo, talento aspektus. Iš viso per Krylovo gyvenimą buvo išleistos devynios pasakėčių knygos. Paklaustas, kodėl pasirinko būtent tokį eilėraštį, jis atsakė: Juk mano gyvūnai kalba už mane».

2 skyrius. Pasakos „Laumžirgis ir skruzdėlė“ sukūrimo istorija.

1808 m. Ivano Andrejevičiaus Krylovo pasaka “ laumžirgis ir skruzdėlė"Tačiau Krylovas nebuvo šio siužeto kūrėjas, jis išvertė pasakėčią į rusų kalbą" cikada ir skruzdėlė„Prancūzų poetas Jeanas de La Fontaine'as (1621–1695), kuris savo ruožtu siužetą pasiskolino iš didžiojo graikų pasakų kūrėjo VI amžiuje prieš Kristų Ezopo.

Žiemą skruzdėlė iš paslėptos vietos išsitraukdavo išdžiovinti savo atsargas, kurias sukaupė vasarą. Badaujantis žiogas maldavo jo duoti maisto, kad išgyventų. Skruzdė jo paklausė: Ką tu veikei šią vasarą?“. Žiogas atsakė: Dainavo be poilsio“. Skruzdėlė nusijuokė ir, padėjusi atsargas, pasakė: Šokite žiemą, jei dainavote vasarą».

Lafontaine pakeitė šį siužetą. Ezopo žiogo patinas virto Lafontaine cikados patele. Nes žodis " ant" (la Fourmi) prancūzų kalba taip pat yra moteriška, tada istorija pasirodė ne apie du vyrus, kaip Ezopas, o apie dvi moteris.

Lafontaine'o pasakoje kalbasi du kaimynai: ekonominė Skruzdė ir lengvabūdiška cikada.

Vasarą visa cikada
Kasdien man buvo malonu dainuoti.
Bet vasara palieka raudoną,
O žiemai atsargų nėra.
Ji nebadavo
Ji nubėgo pas Skruzdėlę,
Jei įmanoma, pasiskolinkite maisto ir gėrimų iš kaimyno.
„Kai tik pas mus vėl ateis vasara,
Viskas paruošta grįžti pilnai, -
Pažada jai cikadą. -
Jei reikės, duosiu jums žodį“.
Skruzdėlė yra labai reta
Skolos duoda, visa bėda yra tame.
– Ką veikei vasarą? -
Ji sako savo kaimynei.
„Dieną ir naktį, nekaltink manęs,
Ji dainavo dainas visiems aplinkiniams.
„Jei taip, aš labai džiaugiuosi!
Dabar šokite!"

Kaip matome, Cikada ne tik prašo Skruzdėlės maisto, ji prašo maisto už paskolą. Tačiau Skruzdė atsisako savo kaimynės, pasmerkdama ją badui. Tai, kad tarp eilučių Lafontaine'as cikadai pranašauja mirtį, aišku iš to, kad cikada buvo pasirinkta pagrindiniu veikėju.

Platono dialoge „Fedras“ apie cikadas pasakojama tokia legenda: „Kažkada cikados buvo žmonės, dar prieš gimstant mūzoms. O kai Mūzos gimė ir atsirado dainavimas, kai kurie tuometiniai žmonės taip apsidžiaugė šiuo malonumu, tarp dainų pamiršo valgį ir gėrimą ir apsimiršę numirė.Iš jų po to cikadų veislė nuėjo: gavo tokią dovaną iš Mūzų, kad gimus jau nebereikia maisto, bet iš karto, be maisto ir gėrimų, jie pradeda dainuoti iki mirties.

Taigi, mes kalbame apie cikadą pirminiame šaltinyje. Tai tikrai balsingas vabzdys, kaip sakoma. Ir dainuoja, ir šoka. Tačiau cikadų buvo rasta Viduržemio jūroje. O pavadinimas „Cicada and Ant“ buvo suvokiamas kaip svetimas dalykas.

A. Krylovas rašė už paprasti žmonės. Todėl svetimą cikadą jis pakeičia rusišku laumžirgiu, suteikdamas jai kai kuriuos žiogo, artimiausio pietinės cikados giminaičio, bruožus.

I.A. Krylovas ne tik išvertė. Ir jis permąstė Lafontaine pasakėčią. Taip atsirado originali laumžirgio ir skruzdėlės pora, dėl kurios juokiasi ir giliai susimąsto ne viena skaitytojų karta.

3 skyrius. Literatūrinė ir biologinė pasakėčios analizė

Kiekviena šios pasakos eilutė yra tobula! Personažai gyvi, ryškūs, atpažįstami. I.A. Krylovas vadina laumžirgį džemperį. Vienu žodžiu pasakos autorius atskleidžia neatsargus charakterisšis personažas (žaismingumas, dainos kas valandą).

Laumžirgis prašo pastogės iki pavasario tik dienomis. Tai daug, nes tai tik vėlyvą rudenį, o atsargas reikia saugoti iki pavasario.

Bet laumžirgis to nesupranta. Juk nebuvo pratusi dirbti, nekaupė atsargų žiemai, neatsargus veikėjas laumžirgį sunaikins.

Dabar pažiūrėkime į šį pasakos veikėją biologiniu požiūriu ir išsiaiškinkime, kaip tai padaryti literatūrinis vaizdas laumžirgis atitinka savo biologines savybes.

Jei analizuosite šią pasakėčią entomologijos (vabzdžių mokslo) požiūriu, galite rasti daug klaidų. Pereikime prie pasakėčios teksto. Štai darbo eilutės, kur aprašyta I.A. Krylovas, faktai neatitinka tikrovės.

Laumžirgis

Kurdamas šį Skruzdėlės įvaizdį, Krylovas naudoja tik vieną veiksmažodį, apibūdinantį herojų. Jis klausia: " Ar dirbote vasarą?“. tai gyvenimo filosofija Skruzdėlė, jam tai svarbiausia, todėl kitų savybių nereikia. Viskas aišku. Skruzdė visose literatūros ir folkloro kūrinius parodytas kaip nenuilstantis darbuotojas. Jis darbštus, ištvermingas, atkaklus.

O kiek literatūrinis skruzdėlės įvaizdis sutampa su jos biologinėmis savybėmis?

Nors darbe apie skruzdėlę praktiškai nieko neparašyta, mūsų mintis apie ją beveik visiškai sutampa su turimais duomenimis: skruzdėlės yra darbščios, visą vasarą nuolat kažką veikia.

Ant

Remiantis mūsų lyginamoji analizė galime daryti išvadą, kad literatūrinis vaizdas visiškai nesutampa su biologiniu vabzdžio portretu.

Taigi, ką Krylovas nežinojo elementarių dalykų. Žinoma, tai netiesa. Minėtos „klaidos“ gali būti siejamos su puikiu klasikinių vaizdų permąstymu.

Išvada

Dirbdami prie projekto įsitikinome, kad pasaulis meno kūrinys ir laukinės gamtos pasaulis skiriasi. Meno pasaulis- meno pasaulis, sukurtas autoriaus vaizduotės.

O Krylovas visai neturėjo būti biologu, kad jo darbas išliktų šimtmečius, kalbėdamas apie moralines vertybes.

Mums patinka šios pasakėčios, ir visi supranta jų moralizuojančią prasmę.

Tai tiriamasis darbas(projektas) apie literatūrą „I. A. Krylovo pasakėčios paslaptys“ Laumžirgis ir skruzdėlė „leido visiškai naujai pažvelgti ne tik į šį kūrinį, bet ir į akademiniai dalykai mokėsi mokykloje.

Mes matėme, koks skirtingas laumžirgis yra pasakoje apie I.A. Krylovas ir laukinės gamtos pasaulyje bei kaip tikroviškai pavaizduota Skruzdė. Su tokiais skirtingus požiūrius literatūrą ir biologiją prie tikrovės pažinimo, jie prisideda prie vieno įvairaus pasaulio paveikslo formavimo.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Krylovas I.A. Pasakos. - M .: Švietimas, 1985 m.

2. Ožegovas S.I. Rusų kalbos žodynas. - M., 1988 m.

3. Attenborough D. „Vabzdžių pasaulis“ – Bustard, 2011 m.

Taikymas

I.A. Krylovas „Laumžirgis ir skruzdėlynas“

Džemperis laumžirgis
Vasara dainavo raudonai;
Neturėjo laiko atsigręžti
Kaip žiema rieda akyse.
Laukas apmiręs;
Nebėra šviesių dienų,
Kaip ir po kiekvienu lapeliu
Ir stalas, ir namas buvo paruošti.
Viskas dingo: su šalta žiema
Reikia, ateina alkis;
Laumžirgis nebegieda:
Ir kas priešinsis
Ant pilvo dainuoti alkanas!
Bloga melancholija prislėgta,
Ji nušliaužia prie Skruzdėlės:
„Nepalik manęs, brangusis krikštatėve!
Duok man jėgų susikaupti
Ir iki pavasario tik dienos
Maitinkite ir pašildykite!" -
„Apkalbos, man tai keista:
Ar dirbote vasarą? -
Skruzdėlė jai pasakoja.
„Prieš tai, mano brangioji, ar buvo?
Minkštose skruzdėlėse turime
Dainos, žaismingumas kiekvieną valandą,
Taigi man susuko galva“. -
„Ak, tu...“ - „Aš be sielos
Visą vasarą ji dainavo. -
„Ar jūs visi dainavote? šis verslas:
Taigi eik, šoki!