Atribuimi shkakësor si një fenomen socio-psikologjik. Atribuimi shkakësor: çfarë është ky fenomen dhe ku zbatohet

Ne shpesh përpiqemi të kuptojmë arsyet e veprimeve të të tjerëve. Në të njëjtën kohë, vlerësimi i sjelljes mund të shoqërohet si me rrethanat ashtu edhe me karakteristikat personale. nje person specifik... Ky vlerësim quhet "atribuim shkakësor". Çfarë është teoria e atribuimit shkakësor është një pyetje që kërkon shqyrtim të hollësishëm.

Çfarë është atribuimi shkakësor?

Ekspertët në fushën e psikiatrisë thonë se atribuimi kauzal është një fenomen i veçantë i perceptimit ndërpersonal, i cili konsiston në interpretimin, atribuimin e arsyeve të veprimeve të një personi tjetër me mungesë informacioni për arsyet e vërteta të sjelljes së tij. Ky term filloi në perëndim psikologjia sociale dhe ide e pergjithshme ishte në gjendje të futet në teorinë e atribuimit të zhvilluar nga studiuesit.

Atribuimi shkakësor - llojet dhe gabimet

Atribuimi shkakësor në psikologji tregon modele të ndryshme që çojnë në gabime të perceptimit. Njerëzit mund të shpjegojnë dështimet e tyre dhe suksesin e të tjerëve duke aplikuar atribuimin e situatës. Shpesh, të gjithë përpiqemi të jemi më besnikë dhe më të butë me veten sesa me njerëzit përreth nesh. Atribuimi personal përdoret për të analizuar sukseset dhe dështimet e të tjerëve. Një fakt interesant mund të quhet fakti se arsyeja e suksesit shpesh shoqërohet me meritat e tyre, dhe rrethanat mund të fajësohen për dështimet. Kjo është veçantia e psikikës njerëzore.

Llojet e atribuimit shkakësor

Kur flasim për atë që nënkupton atribuimi shkakësor, është e rëndësishme të mbani parasysh llojet. Psikologët përmendin tre lloje të atribuimit shkakësor:

1. Atribuimi shkakësor i objektit - një marrëdhënie kauzale i atribuohet objektit të cilit i drejtohet veprimi.
2. Personal - i atribuohet personit që ka kryer veprën.
3. Rrethanore - i atribuohet rrethanave

Gabimet e atribuimit shkakor

Alokoni gabimet tipike atribuimi shkakësor:

1. Tendenca për të mbivlerësuar rolin e faktorëve të personalitetit dhe aftësinë për të nënvlerësuar ndikimin e një situate dhe rrethanash. Ky gabim është tipik për ata që mund të quhen vëzhgues. Kur vlerësoni sjelljen e një personi tjetër, shpesh mund të shihni një model të caktuar. Pra, në rast të dështimeve, ata thonë se dikush nuk u përpoq shumë, ose se njerëzit nuk kanë aftësi të mjaftueshme. Kur rezultati i aktivitetit është i suksesshëm, mund të themi se ata ishin me fat. Nëse vjen në lidhje me vetë-atribuimin, mund të vërehet trendi i kundërt, pasi qëllimi i tij kryesor është të ruajë një pozitiv.
2. Gabim i pëlqimit të rremë - commonshtë e zakonshme që një person të interpretojë sjelljen e tij si tipike, e cila është e zakonshme për shumë njerëz.
3. Gabimi i mundësive të ndryshme të sjelljes me role është i ndryshëm rolet shoqërore mund të sugjerojnë sjellje të ndryshme. Për këtë arsye, gjatë atribuimit, perceptuesi interpreton sjelljen e të tjerëve sipas roleve të tyre shoqërore.
4. Injorimi i kuptimit informativ të asaj që nuk ndodhi - tendenca për të marrë parasysh faktet jashtëzakonisht të dukshme.

Atribuimi shkakësor dhe tërheqja ndërpersonale

Në psikologji, tërheqja ndërpersonale kuptohet si simpati, dashuri, etj. Secili prej nesh jo vetëm që percepton të tjerët, por gjithashtu formon qëndrimin tonë ndaj tyre. Për më tepër, do të jetë individuale për të gjithë. Kjo tërheqje ndikon në vetë fenomenin e atribuimit shkakësor. Me fjalë të tjera, kur qëndrimi ndaj një personi është pozitiv, atëherë si shpjegimi i arsyes së veprimeve ashtu edhe sjellja mund të jetë më i butë dhe më besnik. Kur një person nuk është aspak simpatik, arsyet për veprimet e tij mund të kritikohen pa mëshirë.

Atribuimi shkakësor në komunikim

Për të kuptuar se çfarë nënkupton atribuimi shkakësor, është e rëndësishme të dini kur ndodh. Shfaqet kur lindin pengesa të papritura në rrugën e veprimtarisë së përbashkët - kur lindin vështirësi dhe konflikte, përplasje interesash dhe pikëpamjesh. Në momentin kur e gjithë kjo po ndodh, njerëzit po aplikojnë atribuimin shkakësor. Me fjalë të tjera, ne i atribuojmë arsyet e sjelljes njerëzve të tjerë dhe sa më shumë vështirësi në ndërveprim, aq më seriozisht i qasemi kërkimit të shkakut.

Një shembull i atribuimit shkakësor do të ishte vonimi për një takim me miqtë. Disa nga kamerierët janë të sigurt se kjo mund të jetë për shkak të motit, një tjetër beson se një mik është vonë për shkak të mendjelehtësisë, dhe i treti madje dyshon nëse i vonuari ishte informuar për vendin e takimit. Kështu të gjithë miqtë pikëpamje të ndryshme për arsyet për të qenë vonë: rrethanat, veçoritë dhe, arsyeja është në vetvete.

Në procesin e bashkëveprimit me njëri -tjetrin, njerëzit kanë nevojë për mirëkuptim reciprok. Nëse faktet që shpjegojnë sjelljen e një personi tjetër nuk janë të mjaftueshme, atëherë vëzhguesit priren të atribuojnë motive të ndryshme... E njëjta vlen edhe për vetë temën e diskutimit: ai gjithashtu përpiqet të gjejë arsyet për rezultatin e tij. Ky fenomen mori emrin e atribuimit shkakësor - të përshkruajë arsye, duke mos ditur me siguri përmbajtjen e asaj që ndodhi. Ai filloi të studiohej në psikologjinë sociale perëndimore. Haider konsiderohet të jetë themeluesi.

Atribuimi rastësor në psikologji. Shembuj të atributeve

Ky fenomen ekziston sepse të gjithë duan të shohin e gjithe fotografia, imagjinoni të gjitha ngjarjet. Por problemi është se faktet nuk dihen gjithmonë. Dhe pastaj personi fillon të përfundojë pikturën, duke menduar figurën, duke e çuar atë në një përfundim logjik. Ky proces kryhet në përputhje me atë ekzistues përvoja e jetës... Në psikologji është vërejtur përgjigje të ndryshme shoqërore ndaj sjelljeve stereotipike dhe të gabuara... Le të shikojmë një shembull.

Nxënësit presin një mësues të ri i cili do t'u mësojë atyre historinë. Nëse kërkohet të përshkruajë një mësues të historisë, klasa ka të ngjarë të jetë e mërzitshme dhe jo interesante. Dhe nëse i prezantoni me një mësues tjetër, pasi keni përshkruar më parë stilin e tij të mësimdhënies (ai përdor paraqitjet vizuale, rregullon skena; bën gjithçka për t'i bërë mësimet interesante), atëherë mendimi për personalitetin do të jetë jo standard, i ndryshëm nga ai i zakonshëm i përhapur gjykim.

Gabimi themelor i atribuimit shkakësor

Ky gabim qëndron në pika të ndryshme pamje, në fokuset e tjera. Si rregull, ekzistojnë dy pozicione vëzhgimi: vetë pjesëmarrësi dhe vëzhguesi nga njëra anë. Këtu, për të parën, figura e gjykimit janë rrethanat, dhe për të dytën, vetë personaliteti. Kështu ndodh shikimi paraprak i asaj që ka ndodhur ose po ndodh nga pozicione të ndryshme... Ky është gabimi themelor i atribuimit në psikologji.

Llojet e atribuimit shkakësor

Në varësi të këndit nga i cili shihet situata, rezultati që rezulton shfaqet. Ka llojet e mëposhtme:

1. Atribuimi personal. Atribuimi i arsyeve të dështimit drejtpërdrejt tek personi;
2. Rrethanor. Fajësimi i rrethanave mbizotëruese;
3. Objekt. Arsyeja është në vetë objektin.

Shtë interesante që pozicioni i një personi përcakton drejtimin e të menduarit të tij. Vetë pjesëmarrësi më së shpeshti fajëson rrethanat. Vëzhguesi e sheh motivin e dështimit në personalitetin (pjesëmarrësin). Kjo është për shkak të faktit se as njëri as tjetri nuk imagjinon një pamje plotësisht të besueshme. Rezulton se atribuimi është një mendim subjektiv, prandaj, shpesh i gabuar.

Një shembull më shumë. Djali i turpshëm më në fund vendosi të takonte një vajzë. E mendova paraprakisht, madje përsërita fjalimin tim. Në përgjithësi, ai gjithashtu ngriti vetëvlerësimin e tij. Ai e njeh atë në rrugë, por për disa arsye ajo refuzon rastin e njohjes që është shfaqur. Djaloshi menjëherë ndërton të gjitha llojet e hipotezave. Ai mendon: “ndoshta jam unë, ndoshta nuk jam simpatik ndaj saj; ndoshta ajo thjesht nuk është në humor, "dhe kështu me radhë. Këto mendime mund të jenë ose veç e veç ose të vijnë njëra pas tjetrës.

Ne te njejten kohe mirëkuptimi i saktë arsyet për veprimet e një personi janë shumë të rëndësishme për ruajtjen e marrëdhënieve midis njerëzve... Motivet e shpikura të sjelljes mund të jenë shumë të ndryshme nga motivet reale. Por ndodh që ndonjëherë një person nuk mund të pyesë, sqarojë disa pika dhe prandaj duhet të përdorë imagjinatën e tij.

Objektivat dhe Rezultatet e Kërkimit të Atributit Kauzal

Qëllimi i studimeve të mekanizmave të atribuimit shkakësor është të rrisë efektivitetin e ndërveprimit midis njerëzve dhe efektivitetin e zhvillim personal... E para supozon përcaktimin më të saktë të motiveve të veprimeve të caktuara. Dhe e dyta tregon opsionet për të ndikuar në motivimin, aktivitetin, emocionet, etj. Ajo që ndihmon për të kuptuar studimin më të plotë të këtij fenomeni është tregimi i momentit të caktimit ose pranimit të përgjegjësisë për veprime të veçanta. Dhe një konsideratë gjithëpërfshirëse e rezultatit aktual. Kjo do të thotë, qëllimi i hulumtimit është gjetje përcaktim i saktë motivet aktuale të sjelljes.

Dihet që një person e trajton veten më butë kur vlerëson sesa të huajt e tjerë. Sukseset e dikujt dhe dështimet e tyre quhen atribuim i situatës. Por, duke përshkruar dështimet e njerëzve të tjerë dhe sukseset e tij, ai kthehet në atribuimin personal. Në këto raste, personi është i prirur të marrë parasysh ose rrethanat mbizotëruese ose vetë personalitetin, sipas rezultatit përfundimtar, si shkakun e asaj që ndodhi.

Zakonisht një person shpjegon suksesin me punën e tij të palodhur, vullnetin dhe veçantinë e tij. Por dështimi shoqërohet gjithmonë me situatën. Dhe nëse analizoni veprimet e një personi tjetër, atëherë të gjitha sa më sipër janë të zbatueshme në rend i kundërt... Nëse një person ka pasur sukses, atëherë kjo është situata. A nëse ai dështon, është faji i tij... Dhe pak mendojnë ndryshe. Pak do t'i kushtojnë vëmendje situatës, do të përqëndrohen në të. Në fund të fundit, nëse e shpjegon rezultatin e veprimtarisë së një personi në një mënyrë tjetër, atëherë kjo do të thotë ta njohësh atë në nivelin tënd, ose edhe më mirë. Kjo do të thotë ta krahasosh atë me veten tënde.

Prandaj, njerëzit priren të mbrojnë vetëvlerësimin e tyre në këtë mënyrë. Easiershtë më e lehtë të fajësosh rrethanat, objektin e veprimit, sesa të detyrosh veten të punosh, të përmirësosh veten. Atribuimi shkakësor është i zbatueshëm kudo: në jetën e përditshme, në punë, në marrëdhënie. Dhe kudo funksionon ky parim i kundërshtimit.

Pse njerëzit kanë nevojë për atribuim shkakësor

Për arsye të ndryshme, njerëzit priren të gjejnë një shpjegim për arsyet e veprimeve.

Këtu janë disa prej tyre:

1. Të kuptuarit e asaj që po ndodh përreth i lejon një personi të shmangë pasojat e padëshirueshme;
2. Dëshira për tu ndjerë e sigurt;
3. Të kuptuarit e asaj që po ndodh është thelbësore për marrjen e vendimeve racionale.

Atribuimi shkakësor është një fenomen unik në psikologji që karakterizon perceptimin e një personi për emocionet, shkaqet dhe motivet e një sjelljeje të caktuar të një personi tjetër. Nëse nuk keni informacion të mjaftueshëm për një person ose për situatën në të cilën ndodhet, atëherë ka një keqinterpretim të asaj që po ndodh. Një fenomen i tillë i perceptimit, si rregull, bazohet në atribuimin e disa karakteristikave, veçorive, dhe kështu me radhë.

Teoria e atribuimit

Atribuimi kauzal u eksplorua për herë të parë në mesin e shekullit të 20-të nga psikologët socialë Lee Ross dhe Fritz Haider. Më vonë, ky fenomen i marrëdhënieve midis njerëzve u reflektua në teorinë e atribuimit. Studiuesit u përpoqën t'u shpjegojnë qytetarëve të zakonshëm logjikën e zhvillimit të ngjarjeve të caktuara dhe të tyre sjelljen e vet... Atribuimi shkakësor në psikologji shpjegon se si njerëzit interpretojnë sjelljen e njerëzve të tjerë për veten e tyre, dhe çfarë rrjedh nga kjo. Në një përkthim të saktë, ky koncept tingëllon kështu: "causa" - "arsye", "atributio" - "dhurim", "dhënie".

Aftësitë për atribuimin shkakësor

Veryshtë shumë e rëndësishme të kuptohet se individë të ndryshëm mund të sillen në mënyrë të ngjashme, por veprimet e tyre mund të udhëhiqen nga motive krejtësisht të ndryshme. Dhe ndonjëherë individët zbatojnë të njëjtat motive në mënyra krejtësisht të ndryshme. Kjo është për shkak jo vetëm të ndryshimit të kushteve, por edhe të potencialit të ndryshëm të brendshëm. Prandaj, kur analizoni një akt të veçantë të një individi, është e nevojshme të merren parasysh specifikat e nevojave të tij, veçoritë e karakterit, temperamentit, etj. Arsyet e jashtme të situatës gjithashtu kanë rëndësi. Sigurisht, para së gjithash, duhet të krahasoni parimet aktive dhe reaktive në sjelljen e njerëzve të tjerë. Në fund të fundit, marrëdhëniet tona me njerëzit e tjerë bazohen në pritjet tona, dhe anasjelltas, marrëdhëniet formohen në atë që ne presim. Për të mos pasur një mendim rreth armiqësisë fillestare të individit, duhet të përpiqeni të thelloheni në botën e tij të brendshme dhe të kuptoni se, në parim, ai është i njëjtë me ne, dhe nuk ka gjasa që ai me qëllim kërkon të dëmtojë ne

Thelbi i atribuimit shkakësor

Projeksioni psikik është lidhja e rëndësisë me çdo manifestim të veprimtarisë së një individi tjetër. Në thelb, ky atribut shkakësor bazohet në kombinimin pamjen personi dhe mënyra e sjelljes e imponuar nga ne mbi të.

Kriteret për vlerësimin e sjelljes së një individi

Atribuimi shkakësor kërkon kritere, të cilat fillimisht i japin atij karakterin e kategorizimit dhe identifikimit. Në fund të fundit, ne i njohim tiparet e sjelljes së shumë njerëzve në më të ndryshmet situata të ndryshme dhe në kombinim me informacionin për tiparet e tyre individuale të personalitetit. Në përgjithësi, atribuimi kauzal vlerëson sjelljen e një individi duke ndërtuar një model të tij paqja e brendshme dhe bazuar në karakteristikat e karakterit të tij. Në të njëjtën kohë, ajo që është e dukshme lidhet shumë herë me atë që na duket mendërisht.

Objektiviteti në vlerësimin e sjelljes

Për të shmangur gabimin e atribuimit shkakësor, është e nevojshme të jeni jashtëzakonisht objektiv, domethënë, është shumë domethënëse të lidheni me veten në vend të një tjetri në moralisht... Por në disa raste, kjo mund ta bëjë të vështirë përcaktimin motivet e vërteta sjelljen e tij. Për shembull, atë që kemi bërë qëllimisht, një person tjetër mund ta bëjë atë rastësisht ose pa vetëdije. Si pasojë, një person mund të bëjë të keqen për shkak të armiqësisë së tij, dhe një tjetër - nën ndikimin e emocioneve. Atribuimi shkakësor në teori u studiua fillimisht brenda kuadrit të psikologjisë sociale. Tani përdoret në shumë fusha të psikologjisë: pedagogjike, moshë, sporte, etj.

Atribuimi kauzal i referohet dëshirës së njerëzve për të gjetur një shpjegim për atë që po ndodh me ta dhe përreth tyre. Njerëzit kanë nevojë për shpjegime të tilla për arsye të ndryshme.

• 1. Kur një person e kupton atë që po ndodh me të dhe përreth tij, ai është në gjendje të kontrollojë atë që po ndodh dhe, sa të jetë e mundur, të shmangë pasoja të pakëndshme, ngjarje të paparashikuara si për veten e tij ashtu edhe për njerëzit e afërt me të.
• 2. Një person në këtë rast shpëton nga ndjenja e ankthit e lidhur me mungesën e të kuptuarit të asaj që po ndodh.
• 3. Të kuptuarit e asaj që po ndodh i lejon një personi të sillet në mënyrë racionale në situatën aktuale, të zgjedhë një mënyrë racionale të të vepruarit.

Për këto arsye, një person kërkon dhe gjen për vete të paktën një shpjegim për atë që po ndodh. Edhe nëse ky shpjegim përfundimisht rezulton i pasaktë, megjithatë do të jetë në gjendje t'i lejojë një personi të zgjidhë të paktën një nga detyrat e mësipërme, për shembull, të qetësohet përkohësisht dhe të jetë në gjendje të zgjidhë problemin dhe të qetësojë atmosferën në një bazë të arsyeshme Me

Një nga variantet e teorisë së atribuimit shkakësor u propozua nga shkencëtari amerikan F. Filler. Ai argumenton se perceptimi i një personi për sjelljen e njerëzve të tjerë varet shumë nga ajo që ai person i sheh si arsye për sjelljen e njerëzve që ai percepton.

Supozohet se ekzistojnë dy lloje kryesore të atribuimit shkakësor: intervali (i brendshëm) dhe i jashtëm (i jashtëm). Atribuimi i brendshëm shkakësor është atribuimi i arsyeve të sjelljes ndaj vetive dhe karakteristikave psikologjike të një personi, dhe atribuimi i jashtëm shkakësor është atribuimi i arsyeve të sjelljes së një personi në rrethana të jashtme jashtë kontrollit të tij. Një person i cili karakterizohet nga atribuimi i brendshëm shkakësor, që percepton sjelljen e njerëzve të tjerë, i sheh arsyet e tij në psikologjinë e tyre, dhe ai që karakterizohet nga atribuimi i jashtëm shkakësor i sheh këto arsye në mjedisit... Atribuimi i kombinuar, i brendshëm-i jashtëm është gjithashtu i mundur.

Teoria moderne e atribuimit është më e gjerë se atribuimi kauzal. Ai përshkruan dhe shpjegon të gjitha llojet e proceseve atributive, domethënë proceset e atribuimit të diçkaje diçkaje ose dikujt, për shembull, veti të caktuara - një objekti.

Teoria e përgjithshme atributive rrjedh nga nocioni i atribuimit i F. Haider. Kjo teori merr rendin e mëposhtëm të ngjarjeve.

• 1. Një person vëzhgon se si sillet dikush tjetër në një situatë të veçantë shoqërore.
• 2. Nga rezultatet e vëzhgimit të tij, një person nxjerr një përfundim në lidhje me qëllimet dhe synimet individuale të personit për të cilin po vëzhgon bazë perceptimi dhe vlerësimi i veprimeve të tij.
• 3. Një person i atribuon vetive të caktuara psikologjike të vëzhguara që shpjegojnë sjelljen e vëzhguar.

Duke gjetur ose shpjeguar arsyet për ngjarje të caktuara, njerëzit udhëhiqen nga rregulla të caktuara, bëjnë konkluzione sipas tyre dhe shpesh bëjnë gabime.

F. Haider, autor i një tjetri teori e famshme atribuimi kauzal (së bashku me Fiedler), arriti në përfundimin se të gjitha llojet e shpjegimeve të njerëzve ndahen në dy mundësi; shpjegime me fokus në shkaqe të brendshme, psikologjike ose subjektive; dhe shpjegime në të cilat mbizotërojnë referencat ndaj rrethanave të jashtme, jashtë kontrollit të njerëzve.

Një specialist tjetër në teorinë dhe fenomenologjinë e atribuimit shkakësor, G. Kelly, identifikon tre faktorë kryesorë që ndikojnë në zgjedhjen e mënyrës së shpjegimit të brendshëm ose të jashtëm të një personi për atë që po ndodh. Kjo është qëndrueshmëria e sjelljes, varësia e saj nga situata dhe ngjashmëria e sjelljes. ky person me sjelljen e njerëzve të tjerë.

Qëndrueshmëria e sjelljes nënkupton sekuencën e veprimeve njerëzore në të njëjtën situatë. Varësia e sjelljes nga situata përfshin idenë që në situata të ndryshme njerëzit sillen ndryshe. Ngjashmëria e sjelljes së një personi me atë të njerëzve të tjerë sugjeron që personi sjellja e të cilit po shpjegohet po sillet në të njëjtën mënyrë si njerëzit e tjerë.

Zgjedhja në favor të një shpjegimi të brendshëm ose të jashtëm të sjelljes, sipas Kelly, bëhet si më poshtë:

• nëse një person arrin në përfundimin se një individ i caktuar në të njëjtën situatë sillet në të njëjtën mënyrë, atëherë ky person ia atribuon sjelljen e tij ndikimit të situatës;
• nëse, si rezultat i vëzhgimit të sjelljes së një individi tjetër, një person arrin në përfundimin se në të njëjtën situatë sjellja e vëzhguar ndryshon, atëherë ai e shpjegon këtë sjellje me arsye të brendshme;
• nëse vëzhguesi deklaron se në situata të ndryshme personi që po vlerëson sillet ndryshe, atëherë ai tenton të arrijë në përfundimin se sjellja e këtij personi varet nga situata;
• nëse vëzhguesi sheh se në situata të ndryshme sjellja e personit që po vëzhgon mbetet e njëjtë, atëherë kjo është baza për përfundimin në lidhje me varësinë e një sjelljeje të tillë nga vetë personi;
• në rastin kur konstatohet se njerez te ndryshëm në të njëjtën situatë ata sillen në të njëjtën mënyrë, bëhet një përfundim në favor të ndikimit mbizotërues të situatës në sjellje;
• nëse vëzhguesi zbulon se njerëz të ndryshëm në të njëjtën situatë sillen ndryshe, atëherë kjo shërben si bazë për të atribuar një sjellje të tillë karakteristikat individuale të njerëzve.

Shtë gjetur se kur shpjegojmë ose vlerësojmë sjelljen e të tjerëve, ne priremi të nënvlerësojmë ndikimin e situatës dhe të mbivlerësojmë ndikimin tiparet e personalitetit person. Ky fenomen quhet gabimi themelor i atribuimit. Ky gabim nuk shfaqet gjithmonë, por vetëm kur probabiliteti i atribuimit të një shkaku në rrethana të jashtme ose të brendshme është afërsisht i njëjtë. Bazuar në konceptin Kelly të përshkruar më sipër, mund të thuhet se më shpesh gabimi themelor i atribuimit do të shfaqet në kushtet kur personi që shpjegon sjelljen nuk mund të pranojë një vendim të prerë në çfarë mase është konstante, nëse varet nga situata dhe nëse është e ngjashme me sjelljen e njerëzve të tjerë.

Në shpjegimin kauzal të sjelljes së dikujt dhe sjelljes së njerëzve të tjerë, një person vepron ndryshe. Në të njëjtën mënyrë, një person shpjegon në mënyra të ndryshme sjelljen e atyre njerëzve që i pëlqen ose nuk i pëlqen. Ajo ka ligjet e veta, të cilat, në veçanti, mund të manifestohen në vijim:

• nëse një person ka bërë një vepër të mirë, atëherë ai është i prirur ta shpjegojë atë me meritat e tij, dhe jo me ndikimin e situatës;
• nëse njeri perfekt një veprim është i keq, atëherë, përkundrazi, ai është më i prirur ta shpjegojë atë me ndikimin e situatës, dhe jo nga të metat e tij.

Kur një person duhet të japë një shpjegim për veprimet e njerëzve të tjerë, atëherë, si rregull, ai vepron si më poshtë.

• 1. Nëse një vepër e mirë është bërë nga një person që nuk është simpatik ndaj këtij individi, një veprim i tillë shpjegohet me ndikimin e situatës, dhe jo me meritat personale të personit që e ka bërë atë.
• 2. Nëse një vepër e mirë është bërë nga një person që është simpatik ndaj këtij individi, atëherë ai do të jetë i prirur ta shpjegojë atë me meritat e tij të personit që ka kryer veprën.
• 3. Nëse një vepër e keqe është kryer nga një person që është antipatik ndaj këtij individi, atëherë shpjegohet me të metat personale të personit që e ka kryer atë.
• 4. Nëse vepra e keqe është kryer nga një person që është simpatik ndaj individit që e vlerëson atë, atëherë në këtë rast akti përkatës shpjegohet me referenca për situatën aktuale, dhe jo për të metat e personit që e ka kryer atë.

Një gabim tjetër i zakonshëm në atribuimin kauzal është se një person, duke shpjeguar arsyet për diçka, i kërkon dhe i gjen pikërisht aty ku i kërkonte. Kjo i referohet faktit që nëse një person akordohet në një mënyrë të caktuar, atëherë ky qëndrim do të shfaqet në mënyrë të pashmangshme në mënyrën në të cilën ai do të shpjegojë atë që po ndodh.

Për shembull, nëse, duke vëzhguar sjelljen e një personi, fillimisht jemi të vendosur ta justifikojmë atë, atëherë patjetër do të gjejmë justifikimet e duhura; nëse jemi të vendosur të dënojmë të njëjtën sjellje që në fillim, atëherë me siguri do ta dënojmë.

Kjo manifestohet në mënyrë tipike, për shembull, në procedurat juridike, të cilat prej kohësh janë fokusuar në praninë dhe përjashtimin e subjektivitetit në gjykimet dhe vlerësimet njerëzore. Megjithatë, prokurori është gjithmonë kundër të pandehurit. Ai kërkon dhe gjen argumente që synojnë ta dënojnë atë. Avokati mbrojtës, përkundrazi, fillimisht vendoset në favor të të pandehurit, dhe në përputhje me rrethanat ai gjithmonë kërkon dhe gjen argumente bindëse për të shfajësuar të njëjtin të pandehur. ME pikë psikologjike Nga pikëpamja, kjo praktikë është me interes sepse gabimet e përshkruara më sipër të atribuimit shkakësor janë të qarta të shprehura në qëndrimet dhe veprimet e prokurorit dhe avokatit mbrojtës.

Ne takojmë shumë njerëz çdo ditë. Ne jo vetëm kalojmë, por fillojmë të mendojmë për ta: çfarë thonë ata, si duken, ne vëzhgojmë sjelljen e tyre.

Dhe shpesh na duket se ne nuk shohim vetëm se si duket një person - nëse është i shëndoshë apo i hollë, i gjatë apo i shkurtër, çfarë ngjyre i kanë sytë, flokët, si është veshur - por edhe gjëra të tilla si të zgjuar apo budallenj, të fortë ose jo

Ne madje nënndërgjegjeshëm përcaktojmë gjendjen e tij, Statusi social dhe supozojmë se tashmë kemi përpiluar një karakterizim të një personi. Megjithatë, nuk është. Të gjitha këto veprime tona kanë emrat e tyre, dhe në psikologji ky fenomen quhet atribuim.

Kuptim

Le ta kuptojmë: çfarë është atribuimi? Atribuimi është një proces kur njerëzit, me një sasi të vogël informacioni, nxjerrin përfundime në lidhje me arsyet e sjelljes ose ngjarjeve të një personi që kanë ndodhur. Por kjo nuk vlen gjithmonë për njerëzit e tjerë. Më shpesh, atribuimi i drejtohet vetes, kur një person përpiqet të justifikojë ose shpjegojë veprimet e tyre, duke cituar faktorë të ndryshëm.

Koncepti dhe thelbi i atribuimit është të ndërmarrësh veprime personale. Ato cilësi të individit që karakterizohen përjashtohen nga kufijtë e perceptimit - në fakt, ato madje duket se mungojnë. Kjo do të thotë, ju mund të jepni një përkufizim tjetër të atribuimit - kjo është karakteristika që ata po përpiqen të krijojnë përmes intuitës dhe disa konkluzioneve. Dhe, si rregull, atribuimi i cilësive të caktuara për një ose një individ tjetër nuk është gjithmonë i saktë.

Atribuimi shkakësor synon të shpjegojë motivet e sjelljes, si ato të vetes ashtu edhe ato të të tjerëve. Ndodh që ju duhet të analizoni dhe parashikoni sjelljen e një personi, por nuk ka të dhëna të mjaftueshme për këtë. Prandaj, arsyet dhe motivet që mund të udhëhiqen nga objekti i vëmendjes shpesh mendohen.

Kjo qasje është e zbatueshme për grupet shoqërore kur ato karakterizohen, por nuk ka motive të dukshme për sjelljen e tyre në fushën e perceptimit. Psikologët këtë grup rasti e quajnë atribuim. Atribuimi i grupit gjithashtu shfaqet kur një grup individësh përpiqet të shpjegojë të tyren anët pozitive faktorët e brendshëm, dhe për një grup jashtë grupit, faktorët e jashtëm tregohen si arsye. Dhe anasjelltas, momentet e tyre negative i atribuohen faktorëve të jashtëm, ndërsa në një grup të huaj ata tregojnë faktorët e brendshëm si shkaktarë të momenteve negative.

Teoria e atribuimit pohon se një person analizon sjelljen e njerëzve të tjerë në varësi të arsyeve që ai identifikoi në mënyrë intuitive. Sipas teorisë, atribuimi shkakësor ndahet në dy lloje:

• E jashtme.
• E brendshme.

Lloji i jashtëm i atribuimit është kërkimi i shkaqeve të sjelljes midis faktorëve që nuk varen nga një person, domethënë faktorë të jashtëm. Dhe e brendshme (e brendshme) është një shpjegim i shkaqeve të sjelljes, bazuar në gjendjen e tyre psikologjike.

Teoria e atribuimit nënkupton një rend të caktuar të veprimeve njerëzore:

• Vëzhgimi i një objekti dhe sjellja e tij në një situatë të veçantë.
• Nxirrni një përfundim nga vëzhgimi i objektit në bazë të vlerësimeve dhe perceptimit personal.
• Duke përdorur ky përfundim dhe sjelljen e objektit, për t'i atribuar modele psikologjike të sjelljes ndaj tij.

Koncepti dhe thelbi i atribuimit nënkupton supozimin e arsyeve të sjelljes së njerëzve, por kjo jo gjithmonë korrespondon me realitetin. Më saktësisht, më shpesh sesa jo, teoria e atribuimit shkakësor nuk është e saktë.

Varietetet

Atributi në psikologji ndahet në tre lloje. Vlen të hedhim një vështrim më të afërt në llojet e atribuimit.

• Atribuimi personal - do të thotë që një person po kërkon fajtorin e një situate të veçantë. Më shpesh një person specifik është shkaku.
• E detajuar - në këtë rast, një person nuk është i interesuar për fajtorë të veçantë, ai po kërkon arsyet për atë që po ndodh në faktorët e jashtëm.
• Nxitëse - fajëson personi objekt i pajetë... Më shpesh kjo ndodh nëse ai vetë është fajtor. Për shembull: një gotë u thye sepse qëndronte në skajin e tryezës.

Efekti i atribuimit shkakësor ndihmoi në zbulimin e disa fakteve. Nëse një individ duhet të shpjegojë fatin e një të huaji ose problemet e tij personale, atëherë përdoret atribuimi nxitës.

Por nëse bëhet e nevojshme të analizohet suksesi i vetë individit dhe dështimi i një të huaji, atëherë përdoret atributi personal. Kjo tregon veçantinë e psikologjisë së çdo personi - ne jemi shumë më besnikë ndaj vetes sesa ndaj të tjerëve. Shembuj të tillë të atribuimit janë dëshmi shumë e qartë e këtij fakti.

Gjithashtu me interes është fakti që zakonisht, kur flet për suksesin, një person tregon arsyen kryesore për veten e tij. Por në raste të pasuksesshme, rrethanat janë gjithmonë fajtore. Individi beson se ai arriti gjithçka sepse është shumë i zgjuar dhe punëtor, dhe nëse kishte ndonjë dështim, atëherë arsyeja për këtë ishin faktorë jashtë kontrollit të individit.

Sidoqoftë, nëse një person flet për suksesin e një personi tjetër, atëherë gjithçka është e kundërta. Një tjetër ishte me fat sepse ai ishte një pinjoll, një vjedhës, që ai është në një këmbë të shkurtër me eprorët e tij. Dhe ai nuk ka fat, sepse është dembel dhe jo mjaft i zgjuar.

Atribuimi kauzal shoqëror është shumë i dukshëm tek drejtuesit organizativë kur ata kanë nevojë të karakterizojnë vartësit. Ka paragjykime të vërtetuara mirë në punë këtu, dhe ato shpesh janë formuluese. Nëse menaxhmentit i kërkohet të tregojë për arsyen e rezultatit joefektiv, atëherë faktori shkakësor do të jetë gjithmonë i brendshëm. Gjithmonë dhe kudo punëtorët e zakonshëm do të jenë fajtorë për rënien e prodhimit.

Dhe pak do të vënë në dukje se arsyeja e rënies së prodhimit ishte financimi i pamjaftueshëm ose organizimi jo i duhur i punës. Në raste të tilla, ekziston një tendencë për të nënvlerësuar faktorët e situatës dhe për të mbivlerësuar shumë aftësitë e individit.

Gjithashtu mund të theksohet se menaxherët shpesh nuk marrin përgjegjësi për ndonjë dështim. Kur u pyetën pse janë kaq joefektivë në vendin e tyre, ata përmendin mbështetjen e ulët financiare si arsye, por jo mbikëqyrjen e tyre. Sidoqoftë, kur bëhet fjalë për suksesin, menaxhmenti, si rregull, ia atribuon plotësisht këtë arritje vetes.

Gjykim i gabuar

Në gjykimin, një person gabon shumë shpesh. Kjo është për shkak të faktit se ai zakonisht nënvlerëson faktorët e jashtëm, ndikimin e situatës, por mbivlerëson aftësitë personale të një individi tjetër.

Një rast i tillë është quajtur një gabim themelor i atribuimit. Kjo ndodh kur arsyet janë të njëjta për faktorët e brendshëm dhe të jashtëm. Individi nuk mund të marrë një vendim, dhe ndodh një gabim themelor.

Duke treguar efektet dhe shkaqet, ne nxjerrim përfundime të ndryshme. Gjithashtu, përfundimet dhe shpjegimet tona për arsyet do të jenë të ndryshme në varësi të faktit nëse na pëlqen personi tjetër apo jo.

• Nëse një individ ka arritur sukses, atëherë ai do të tregojë cilësitë e tij si arsye.
• Dështimi i individit është fajtor për situatën.

Fenomeni i atribuimit shkakësor mund të gjurmohet në analizën e sjelljes së një personi të mirë dhe jo aq shumë. Një person bën një gabim domethënës kur gjen arsye ku po i kërkonte ato. Kjo do të thotë që nëse një person është akorduar tashmë për të rezultat i prerë, atëherë ai do ta gjejë kudo. Nëse kemi ndërmend të justifikojmë veprimet e një personi, gjithmonë do të gjejmë arsye për ta justifikuar atë.

Dhe anasjelltas, nëse vendosim të dënojmë dikë, atëherë patjetër do të dënojmë, duke gjetur arsyen e duhur. Në të njëjtën kohë, atribuimi i përgjegjësisë do të jetë vetëm tek njerëzit me një ndjenjë të zhvilluar. Ata priren të imagjinojnë veten në vendin e të tjerëve, të kuptojnë ndjenjat e të huajve dhe të provojnë modelet e sjelljes së njerëzve të tjerë.

Atributi është spekulim kur analizohen veprimet e dikujt kur ka mungesë informacioni. Me fjalë të tjera, ne duam të marrim të dhëna për kolegët, bashkëbiseduesit tanë ose vetëm për një grup njerëzish bazuar në disa nga të dhënat që kemi. Nëse këto të dhëna nuk janë të mjaftueshme, atëherë ka të tilla fenomen psikologjik si atribuimi. Ai mund të pasqyrojë realitetin dhe ta shtrembërojë atë. Kjo është shumë e rëndësishme të merret parasysh.