I Ryssland dök upp ny semester- infaller den 8 juli, då kyrkan firar minnet av de heliga ädla prinsarna Peter och Fevronia av Murom.
Svetlana Medvedeva om den nya semestern:
Peter och Fevronia av Murom
Anteckning av Anna Arkhangelskaya
Kärlek är annorlunda. Om vi talar om vad som oftast menas med kärlek - om kärlekspassion, så med detta naturligtvis inte alls till Peter och Fevronia, utan säg till Tristan och Isolde och till romanen om dem. En kärleksdrink är en utmärkt metafor för denna passion, från vilken den "blåser taket" så mycket att allt annat inte bara förlorar sin mening och betydelse, utan faktiskt upphör att existera. Det är omöjligt att slåss mot henne: hon var inte menad för honom, precis som han var för henne, hon är gift med en annan, precis som han är gift med en annan, men i hela världen finns det bara hon för honom, liksom för henne - bara han. Denna passion kan vara en livstid (och kanske till och med längre), men det är inte för inte som den visas som syndig: på grundval av det är det nästan omöjligt familjeförbund... Hon är ett mål i sig och ett värde i sig, men detta är hennes främsta svaghet.
"Sagan om Peter och Fevronia" talar snarare om kärleksöde. Fevronias tillstånd "om det inte är imamen att vara en make till honom, behöver han inte hela honom" är inte ett pragmatiskt försök att inte missa sin chans och få maximal nytta för sig själv av den nuvarande situationen, utan kunskap om hans eget öde. Fevronia vet från första början inte bara att Peter kommer att försöka lura henne, utan att hon så småningom kommer att bli hans fru. För hon är för honom, och han är för henne.
Detta äktenskap verkar vara fördelaktigt i mycket i större utsträckning bara till prins Peter. Såvida vi inte förstår med fördelen inte en förbättring av social status, utan en andlig förbättring. Det är inte för inte som hela den första scenen av Peter och Fevronia är en levande metafor för omvändelse: ormens blod (=djävulen), som faller på Petrus, ger honom sjukdom (= synd). Detta manifesteras i den syndiga dualiteten i Peters medvetande (han tänker en sak, men säger en annan). Det är därför som Peters helande visar sig vara ofullständig, och av att synden inte är helt utrotad (= livlös sårskorpa) tar sjukdomen återigen hela hans väsen i besittning.
Peters andra ankomst till Fevronia visar de nödvändiga tecknen på uppriktig omvändelse (skam över bedrägeri som begåtts och en bestämd beslutsamhet att inte handla på detta sätt längre), varefter endast slutgiltigt helande är möjligt (= befrielse från synd).
I framtiden var det Fevronia som hjälpte Peter att övervinna maktens frestelse (som fick honom att lämna Muroms furstliga bord för att följa evangeliet), och samtidigt - mellan affärer och i förbifarten - briljant eliminerar Murom-bojaroppositionen .
Kärlekssyfte (i motsats till kärlekspassion) visar sig bara i en sådan harmonisk ömsesidig tjänst (och ömsesidig komplementaritet). Det låter dig samexistera utan allvarliga chocker och utan spektakulära scener. Till skillnad från kärlekspassion, att övervinna separation, ofta sopa bort allt på sin väg, innebär kärlekssyfte i princip inte separation. Två partiklar av universum, avsedda för varandra, går så bestämt in i spåren som sammanfaller med varandra och bildar en enda helhet, att ingen kraft kan skilja dem åt: varken Murom-bojarerna eller döden själv.
Samtidig död är ett lika slående tecken på denna enhet i kärlek. Det verkar vara en invariant av det traditionella sagoslutet "de levde lyckliga i alla sina dagar och dog på samma dag". Men samtidigt är det en viktig komponent i kärlekens öde. Det är karakteristiskt att Tristan och Isolde inte dör samtidigt, utan en efter en. Tristan och Isolde är begravda i olika gravar (= separerade igen), men en törnegren förbinder dessa gravar (likväl kvarstår frågan om denna sista separation övervinns på detta sätt eller tvärtom betonas och framhålls med särskild kraft ). De försöker lägga Peters och Fevronias kroppar i olika kistor, men att göra med dem samma sak som de gjorde med Tristan och Isolde - att begrava dem i olika gravar - det visar sig vara omöjligt, och utan några frågor och tvivel lämnar de tillsammans för evigheten ...
Livet för Peter och Fevronia av Murom
Peter och Fevronia av Murom - makar, helgon, ljusaste personligheter Heliga Ryssland, med deras liv som speglar dess andliga värden och ideal.
Historien om livet för Sts. underverkare, de trogna och vördade makarna Peter och Fevronia, fanns i många århundraden i legenderna om Murom-landet, där de bodde och där deras ärliga reliker bevarades. Med tiden fick de sanna händelserna fantastiska drag och smälte samman i folkets minne med legenderna och liknelserna i denna region. Nu tvistar forskare om vilken av de historiska gestalterna livet är skrivet om: vissa är benägna att tro att det var prins David och hans hustru Euphrosyne, inom klosterväsendet Peter och Fevronia, som dog 1228, andra ser dem som makarna Peter och Euphrosyne , som regerade i Murom i XIV-talet.
Han skrev ner en berättelse om blocket. Peter och Fevronia på 1500-talet. präst Yermolai den olycksbådande (kloster Erasmus), en begåvad författare, vida känd under Ivan den förskräckliges tid. Efter att ha bevarat folkloristiska drag i sitt liv, skapade han en fantastiskt poetisk berättelse om visdom och kärlek - den Helige Andes gåvor med ett rent hjärta och ödmjuk i Gud.
Ärevördig Peter var yngre bror som regerade i staden Murom blgv. Paul. En dag inträffade en katastrof i Pauls familj - en orm började flyga till sin fru på grund av djävulens inspiration. En bedrövlig kvinna som gav efter för demonisk makt berättade allt för sin man. Prinsen beordrade sin fru att av skurken ta reda på hemligheten bakom hans död. Det visade sig att fiendens död "var avsett från Petrovs axel och Agricovs svärd." Efter att ha lärt sig om detta, Vol. Peter bestämde sig omedelbart för att döda våldtäktsmannen och förlitade sig på Guds hjälp. Snart, vid bönen i templet, avslöjades det var Agricovs svärd förvarades, och efter att ha spårat upp ormen, slog Peter honom. Men före hans död besprutade ormen segraren med giftigt blod, och prinsens kropp var täckt med sårskorpor och sår.
Ingen kunde bota Peter från en allvarlig sjukdom. Prinsen uthärdade plågan med ödmjukhet och överlämnade sig själv till Gud i allt. Och Herren, som försörjde sin tjänare, sände honom till Ryazan-landet. En av de unga männen, som skickades på jakt efter en läkare, gick av misstag in i huset, där han på jobbet hittade en ensam flicka vid namn Fevronia, dotter till en lövgroda, som hade klärvoajans och helande gåva. Efter alla frågorna straffade Fevronia tjänaren: "Ta med din prins hit. Om han är uppriktig och ödmjuk i sina ord, kommer han att vara frisk! ”
Prinsen, som inte längre kunde gå själv, fördes till huset, och han sändes för att fråga vem som vill bota honom. Och han lovade att, om han botade honom, skulle han bli en stor belöning. "Jag vill bota honom," svarade Fevronia rakt av, "men jag kräver ingen belöning av honom. Här är mitt ord till honom: om jag inte blir hans hustru, då är det inte lämpligt för mig att bota honom." Peter lovade att gifta sig, men i hans hjärta ljög han: furstfamiljens stolthet hindrade honom från att gå med på ett sådant äktenskap. Fevronia öste upp brödjästen, blåste på den och bad prinsen att tvätta sig i badet och smörja alla sårskorpor, utom en.
Den nådiga jungfrun hade de heliga fädernas visdom och föreskrev inte sådan behandling av en slump. Precis som Herren och Frälsaren, som botade de spetälska, blinda och förlamade, helade själen genom kroppsliga sjukdomar, så föreskrev Fevronia, som visste att sjukdomar var tillåtna av Gud för prövning och för synder, ett botemedel för köttet, vilket antydde andlig mening... Bath, enligt Holy. Skriften, dopets bild och syndernas rening (Ef. 5:26), men Herren själv liknade himmelriket vid surdeg, som kommer att ärvas av själar som vitas av dopets bad (Luk. 13:21). Eftersom Fevronia såg Peters svek och stolthet, beordrade hon honom att lämna en sårskorpa ooljad som bevis på synd. Snart, från denna sårskorpa, återupptogs hela sjukdomen, och prinsen återvände till Fevronia. Andra gången höll han sitt ord. "Och de anlände till sitt arv, staden Murom, och började leva fromt, utan att på något sätt överträda Guds bud."
Efter sin brors död blev Peter envälde i staden. Boyarerna respekterade sin prins, men de högmodiga bojarfruarna ogillade Fevronia, de ville inte ha en bondekvinna som härskare över sig och lärde sina män att vara ovänliga. Boyars försökte insinuera alla typer av förtal mot prinsessan, och när de gjorde uppror och, förlorade sin skam, erbjöd de Fevronia, att ta vad hon ville, att lämna staden. Prinsessan ville inget annat än sin man. Boyarerna var förtjusta, eftersom alla i hemlighet siktade på prinsens plats och berättade allt för sin prins. Den välsignade Peter, efter att ha fått veta att de ville skilja honom från hans älskade hustru, valde att frivilligt ge upp makt och rikedom och dra sig tillbaka med henne i exil.
Paret seglade nedför floden på två fartyg. En viss man, som seglade med sin familj med Fevronia, stirrade på prinsessan. Den heliga hustrun gissade omedelbart hans tankar och tillrättavisade försiktigt: "Dra vatten från ena sidan av båten," frågade prinsessan. "Är vattnet detsamma, eller är det ena sötare än det andra?" - "Samma", - svarade han. "Så den kvinnliga naturen är densamma, - sa Fevronia. "Varför, efter att ha glömt din fru, tänker du på någon annans?" Den dömde mannen var generad och ångrade sig i sin själ.
På kvällen förtöjde de till stranden och började sätta sig för natten. "Vad kommer att hända med oss nu?" - Peter funderade sorgset, och Fevronia, en vis och vänlig hustru, tröstade honom ömt: "Sörj inte, prins, den barmhärtige Guden, skaparen och beskyddaren av alla, kommer inte att lämna oss i nöd!" Vid den här tiden började kocken förbereda middag och, för att hänga upp kittlarna, fällde han två små träd. När måltiden var över, välsignade prinsessan dessa stubbar med orden: ”Må de vara i morgonen stora träd”. Och så blev det. Med detta mirakel ville hon stärka sin man och förutse deras öde. När allt kommer omkring, om "det finns ett hopp för trädet att, även om det huggs ner, det kommer att vakna till liv igen" (Job 14:7), då kommer en person som hoppas och litar på Herren att få en välsignelse både i detta liv och i nästa.
Innan de hann vakna anlände ambassadörer från Murom och bad Peter att återvända för att regera. Boyarerna bråkade om makten, utgjutna blod och sökte nu åter frid och lugn. Blzh. Peter och Fevronia återvände ödmjukt till sin stad och regerade lyckliga i alla sina dagar och gav allmosor med bön i sina hjärtan. När ålderdomen kom, accepterade de klosterväsendet med namnen David och Euphrosinia och bad till Gud att samtidigt dö för dem. De testamenterade för att begrava sig tillsammans i en speciellt förberedd kista med en tunn skiljevägg i mitten.
De dog samma dag och timme, var och en i sin cell. Folk ansåg att det var otäckt att begrava munkar i en kista och vågade bryta de dödas vilja. Två gånger bars deras kroppar till olika tempel, men två gånger visade de sig mirakulöst vara i närheten. Så de begravde de heliga makarna tillsammans nära Födelsekyrkan i katedralen. Heliga Guds Moder och varje troende har fått generöst helande här.
Bön till de heliga Peter och Fevronia, Muroms mirakelarbetare
Om Guds helgons storhet och mirakelarbetarnas fördomar, trofastheten mot prins Peter och prinsessan Fevronie, representanten och väktaren av staden Murom, och om alla oss nitiska för bönens Herre! Vi springer till er och ber till er med starkt hopp: lyft upp era heliga böner för oss, syndare, till Herren Gud, och ber av hans godhet allt som är gott för våra själar och kroppar: tron är rätt, hoppet är gott, kärleken är oförfalskad, fromheten är orubblig, i goda gärningar välstånd, fredsfrid, jordens fruktbarhet, luftens godhet, kroppens hälsa och själars frälsning.
Fortsätt till tsaren i den himmelska kyrkan av de heliga och hela Rysslands makt för fred, tystnad och välstånd, och för oss alla ett välmående liv och ett gott kristet slut. Skydda ditt fädernesland och alla Rysslands städer från allt ont; Och alla de trogna människorna som kommer till dig och tillber dina heliga reliker, överskuggar dina nådfyllda böner med den nådfyllda handlingen och uppfyller alla sina bön till det goda.
Hon, mirakelarbetare i helgedomen!
Förakta inte våra böner, som framförs till dig med ömhet denna dag, utan väck oss i en dröm för att representera Herren, och skänk oss med din hjälp evig frälsning och ärva Himmelriket: låt oss förhärliga mänsklighetens outsägliga kärlek av Fadern och Sonen och den Helige Ande, i Treenigheten, dyrkade Gud ögonlock i århundraden. Amen.
Svetlana Medvedeva: Om hängivenhet, familj och sann kärlek
Förra året dök en ny helgdag upp i Ryssland - familjens, kärlekens och trofasthetens dag, som infaller den 8 juli, då kyrkan firar minnet av de heliga ädla prinsarna Peter och Fevronia av Murom. Vi pratar med frun till Rysslands president, ordföranden för organisationskommittén för att fira dagen för familj, kärlek och trohet i Ryska Federationen Svetlana Vladimirovna Medvedeva.
Denna dag kunde återigen påminna alla om vad som verkligen är betydelsefullt i mänskliga relationer. Mest av allt inspirerades den av glädjen med vilken den togs emot av människor. När vi läste breven som kom till vår organisationskommittés adress blev vi positivt överraskade, eftersom vi själva inte förväntade oss ett sådant svar. Det är anmärkningsvärt att familjevärderingar och begrepp som "kärlek", "trohet" fortfarande betyder mycket för våra landsmän.
Det är väldigt viktigt att vi har fått ett brett stöd från pressen och offentliga organisationer som har gett oss ovärderlig hjälp. Det är den här typen av stöd som, hoppas jag, kommer att göra det möjligt att göra familjens, kärlekens och trofasthetens dag till en verkligt nationaldag - en dag av glädje av faderskap och moderskap, omsorg om föräldrar, såväl som för deras nära och kära . Jag skulle vilja att vi hade en annan dag då vi kan umgås med familjen, med vänner - som det var förut. Jag är säker på att familjens, kärlekens och trohetens dag är en högtid riktad mot framtiden, det vill säga i stor utsträckning riktad till unga som ännu inte har gift sig. Det kommer att vara bra om älskare och unga par tillbringar den 8 juli med varandra eller med sina föräldrar, mor- och farföräldrar ... De kommer att tacka dem för deras kärlek och omsorg, vilket skapar verklig familjevärme.
8 november 2008, vid semestermontern på utställningen " ortodoxa Ryssland". Kyrkan i ansiktet Helige patriark Kirill och den avlidne patriarken Alexy stödde idén om att fira dagen för familj, kärlek och trohet.
- Varför valdes de ortodoxa minnesdagen ut?
– Ett sådant val är naturligtvis inte av misstag, för prinsarna Peter och Fevronias livshistoria är en berättelse om lojalitet, hängivenhet och äkta kärlek, kapabel att offra sig för en älskads skull. Det är mycket viktigt att denna högtid är en del av en bortglömd tradition för vårt folk, som jag skulle vilja återuppliva. Faktum är att tidigare denna dag ägde förlovning rum, och efter slutet av Petrovs fasta gifte sig paren i kyrkan.
Trots att detta är en dag för minne av ortodoxa helgon, accepterades den lätt av både representanter för andra traditionella religioner i Ryssland och icke-religiösa människor. Vårt initiativ fick omedelbart aktivt stöd av Rysslands interreligiösa råd. Förra året hölls till exempel stora firanden i Kazan. Det är inget överraskande här: historien om Peter och Fevronia, deras exempel är lika viktigt för oss alla, nära och begripligt för alla.
Firandets centrum i år, liksom tidigare, kommer att vara staden Murom, där de heliga makarna bodde och regerade. Det verkar för oss att detta kommer att tillåta oss att mer levande känna tidernas kopplingar och känna den kultur som har fostrat våra stora familjetraditioner.
- Kamomill blev symbolen för dagen för familj, kärlek och trohet. Var det ditt personliga val? Vad var han kopplad till?
Alla har det minnesvärd dag kanske din egen symbol. När jag tänkte på vad som skulle kunna bli en bild av hängivenhet, renhet, kärlek kom tanken på en kamomillblomma, som man säger, av sig själv. Jag ringde omedelbart en vän som vi diskuterade idén om en semester med den dagen, hon gillade verkligen symbolen jag hade uppfunnit.
Kamomill är enkel men fantastisk vacker blomma, dessutom bekant för var och en av oss. Detta är en mycket kär, nära hemsymbol. Dessutom är det en symbol för sommar, värme, komfort, renhet och oskuld.
Svetlana Vladimirovna, nu faller tyvärr intresset för att bilda familj bland moderna ungdomar. Vad tror du är orsaken till detta fenomen och hur ska man reagera på det?
Problemet, förefaller det mig, är att människor, särskilt unga, idag inte alltid förstår vad som var uppenbart för deras förfäder. Familjen är först och främst uppoffring, men idag är frågan akut: varför offra sig själv för en annan persons skull? Varför ska ansvar föredras framför tillfälliga nöjen?
Det är svårt att säga hur det gick till att vi idag kanske inte är redo för en sådan uppoffring - även för kärlekens skull till en annan person, dessutom förstår vi ofta inte dess innebörd. Det är nödvändigt att leta efter ett svar på denna fråga.
Personligen tycks det för mig att brytningen med traditioner som skedde under förra seklet har mycket med detta att göra. När allt kommer omkring, vad är tradition? Detta är en levande upplevelse av tidigare generationer, våra föräldrar och morföräldrar. Och denna upplevelse bör behandlas med respekt och hänsyn.
Varje person är fri att välja hur man vill leva. Men den äldre generationen, tycker jag, borde visa vad det här valet består av, vilka alternativ det består av, vad det kan leda till. Förklara till exempel att, efter att ha övergett familjen i sin ungdom till förmån för ett "fritt liv", så kan du befinna dig helt ensam. Denna förståelse kan bara läras genom misstag: antingen främlingar eller våra egna. Tyvärr är människor idag allt mindre intresserade av andras misstag, men deras förståelse och erfarenhet är också en tradition, traditionella värderingar, som idag för många verkar vara något onödigt.
Jag är övertygad om att familjebevarande är mycket viktigt för vårt samhälle. Utan detta, en av kritiska frågor i vårt land - problemet med demografi. Dessutom, om vi så småningom överger familjen, kan vi efter det gå ännu längre - att överge det normala mänskliga relationer, och ersätter dem med själviskhet och själviskhet.
Nu är det nödvändigt att prata om dem livsprinciper som en gång verkade vara en integrerad del av samhället, men idag behöver ständigt påminnas om man XXIårhundrade. Även om det är ganska uppenbart - och detta måste också diskuteras med ungdomar - att dessa principer inte strider mot den moderna livsstilen, att traditionell moral bara kommer att stärka vårt samhälle, hjälpa det att gå framåt och inte alls kasta tillbaka det. .
Men idag sägs det ofta att upplösningen av en traditionell familj är en naturlig process. Om så är fallet, så kanske det inte är värt att motarbeta honom?
Det finns faktiskt liknande trender. Till exempel i moderna samhället modellen för den patriarkala familjen för två århundraden sedan börjar bli praktiskt taget ogenomförbar. Men för det första vill jag notera en annan tendens: i dag, när det pratas mer och mer om lika rättigheter för makar, växer familjens betydelse bara. Det är faktiskt i en familj där människor ger ömsesidigt stöd och verkligen litar på varandra som var och en av dess medlemmar kan hoppas på det mest fullständiga självförverkligandet.
För det andra, även om negativa trender inte är så lätta att stoppa, betyder det inte att ingenting är värt att göra. Utländska exempel berättar också om detta: i modern erfarenhet olika länder samtalet om familjevärderingar tar alltmer en viktig plats i allmän ordning... I vårt land är staten i senaste åren stödjer mer och mer aktivt familjer, inklusive stora familjer. Visst finns det problem, men nu görs mycket för att de traditioner som skapats genom århundradena ska vara starka och glad familj har inte gått förlorade.
Men i en så viktig och multilateral fråga räcker inte en stats ansträngningar. Ingen kan tvinga människor att förändras om de själva inte vill. Oavsett hur stora ansträngningar staten, offentliga och religiösa organisationer gör, hur mycket ansträngning som än läggs på att stödja familjer – om ingen vill skapa dem kommer alla ansträngningar att vara onödiga för någon.
Det är därför vi uppmärksammar Dagen för familj, kärlek och trohet så mycket. När allt kommer omkring förkroppsligar den de viktigaste värdena i sitt namn.
Kommer vi ha riktiga starka familjer, kommer vi att lära oss att vara trogna och hängiven vän vän - allt beror på var och en av oss, på vårt tålamod, lust, beredskap att förstå. Från vår kärlek.
Hur kom idén till
För första gången började de prata om att etablera sin Alla hjärtans dag i Ryssland i staden Murom, som ligger i Vladimir regionen... Människor inspirerades av det faktum att det är i klostret i deras stad som relikerna av paret Peter och Fevronia, som anses vara mecenater, vilar. Ortodoxt äktenskap... De heligas minnesdag infaller den 8 juli, så de började prata om att inrätta familjedagen i Ryssland just denna dag.
Förslaget från invånarna i staden Murom stöddes i hela landet och 2008, som var familjens år i Ryssland, firades familjens, kärlekens och trohetens dag för första gången. Muroms invånare är förstås fantastiska, men allt började för många århundraden sedan, när den vise prinsen Peter regerade i Murom.
Berättelsen om Peter och Fevronia
Dessa människor levde på 1200-talet, Peter var prinsen av Murom och han blev mycket sjuk, ingen kunde bota honom. Då fick prinsen veta att det finns en ung jungfru Fevronia i staden, som botar alla sjukdomar med örter och böner. Han kallade till sig flickan och hon ställde snabbt prinsen på fötter. Men den här gången övervann Peter en annan, trevlig hjärtsjukdom - han blev kär i Fevronia.
Det var då som parets första tester börjar, Peter friar till flickan och får veta att hon också älskar honom och går med på att bli en fru. Men pojjarerna kan inte förlika sig med att en prins, en man ädelt blod, gifter sig med en vanlig tjej utan klan och hängiven. Sedan avsäger sig Peter rätten att styra Murom och han och Fevronia gifter sig, lämnar för att leva blygsamt och tyst bredvid Murom.
Intressant! Historien om Peter och Fevronia har levt kvar till denna dag tack vare att den har bevarats i den gamla ryska "Sagan om Peter och Fevronia av Murom". Berättelsen skrevs på 1500-talet, den berättar om vad som redan är sammanfattat ovan i denna artikel. Laga mat till ära ha en underbar semester.
Sedan insåg pojjarerna sitt misstag, eftersom stadsborna älskade Peter och hans fru, så de bad Peter att återvända för att regera med sin lagliga hustru. Det var rättvist och rättvis man, folk älskade honom och levde bra. Flera år före sin död gick Peter och Fevronia till klostret och tonsurerades. Senaste åren
de tillbringar sina liv i bön, och sedan dör de på en dag.
Intressant! Trots att makarna efter döden bad om att få begravas tillsammans, uppfyllde munkarna inte ordern, eftersom detta stred mot kyrkostadgan. Men dagen efter, mirakulöst nog, hamnade de älskande i samma kista.
Peter och Fevronia helgonförklarades 1547, relikerna av paret förvaras fortfarande i kyrkan av den heliga treenigheten av den heliga treenighetens kloster i Murom. Dessa helgon anses vara beskyddare av familjen i ortodox tro... Därför sattes dagen för familj, kärlek och trohet i Ryssland exakt till datumet den 8 juli. 8 juli: Peters och Fevronias semester, semesterns historia, ser du, är underbar och förtjänar naturligtvis vår uppmärksamhet.
Det måste sägas att initiativet för att fira denna högtid bildades redan 2002, när landsbygdens ungdomar i Murom var de mest aktiva, som talade om vikten av att återuppliva traditionen att fira Peters och Fevronias dag inte bara i deras hemland , men i alla hörn av landet. På den högsta nivån detta förslag hördes först 2008.
Å andra sidan var högtiden officiellt antagen och nu firas den varje år storslaget, med sånger, danser, danser och glädje. Huvudstaden för firandet, till höger, är staden Murom, där alla viktiga händelser... Även om familjens dag firas kärlek och trohet förstås över hela landet.
8 juli: Peters och Fevronias högtid, semesterns historia är romantisk och vacker. Det kan inte annat än glädjas åt det ortodox kalender det var en händelse som fick människor att komma ihåg vilket värde, stöd är familjen, vilken viktig plats den intar i livet.
Jag är glad att geografin av firande, kärlek och trohet vidgas varje år. I varje lokalitet länder firar denna dag på sitt eget sätt, men de ägnar verkligen särskild uppmärksamhet åt den. Kom ihåg att ryska alla hjärtans dag infaller den 8 juli och denna helgdag kallas familjens, kärlekens och trohetens dag.
Den 8 juli, med start 2008, firas familjens, kärlekens och trohetens dag flitigt i alla städer i Ryssland. Många anser att det är ett värdigt alternativ till Alla hjärtans dag, som kom från utlandet. På den nationella helgdagen finns det faktiskt mer andlig kärlek och beundran för lojalitet och hängivenhet. Och allt för att semestern är nära förknippad med Saints Peter och Fevronia - ett par som är ett exempel på idealiska familjerelationer.
Berättelsen om ett svårt liv och stor kärlek till Peter och Fevronia
Prins Peter, som var son till Murom-prinsen Yuri, drabbades av en fruktansvärd spetälska. Alla försök att bota den olyckliga mannen från sjukdomen slutade i misslyckande, ingen kunde återställa Peter till hälsa. Nästan resignerad för sitt öde, såg mannen ovanlig dröm, där det avslöjades för honom att det finns en tjej i världen som kan läka den drabbade kroppen. V profetisk dröm Frälsarens namn avslöjades för Peter - Fevronia.
Fevronia var en bonde från en by i Ryazan, dotter till en vanlig biodlare. Sedan barndomen studerade flickan örter och hade till och med gåvan att läka vilda djur lydde henne och vågade inte visa aggressivitet. Den otroligt snälla och vackra unga damen gillade omedelbart den unge prinsen, och han gav sitt ord att han skulle gifta sig med skönheten omedelbart efter hans tillfrisknande. Fevronia ställde mannen på fötter, men han höll inte sitt löfte och ledde inte byflickan nerför gången. Troligtvis var detta anledningen till att spetälska föll på prinsens huvud med större kraft.
Budbärarna gick efter helaren för andra gången, och Fevronia vägrade inte att behandla bedragaren och gav honom återigen hälsa. Efter det gifte sig Peter med frälsaren och ångrade inte fram till slutet av sina dagar vad han hade gjort. Enligt legenden levde makarna i kärlek, harmoni och respekt, bedrog aldrig varandra och pratade alltid smickrande om sina halvor.
Efter sin äldre brors död var Peter förutbestämd att ta stadsmakten i sina egna händer. Bojarerna reagerade med gillande till den respekterade härskaren, men en enkel bondekvinna förföljde dem - ingen ville se en representant för underklassen vid makten. Boyarens fruar förtalade ständigt Fevronia och övertalade sina män att förstöra den smarta och vackra kvinnan som de ogillade. En dag fick prinsen ett ultimatum - antingen att driva ut sin älskade fru ur huset, eller att lämna posten som härskare. Peter tvekade inte länge, utan valde att abdikera från makten och bestämde sig för att lämna Murom helt.
I exil stödde den unga kloka prinsessan sin sörjande make på alla möjliga sätt. När huset hade problem med mat och pengar hittade hon alltid en underbar utväg. Peter avgudade fortfarande sin trolovade och förebrådde aldrig sin älskade att han för hennes skull var tvungen att lämna sin höga post och leva i svårigheter.
Men prinsparets berövanden varade inte länge, snart insåg Murom-bojarerna att utan en kompetent härskare skulle det vara svårt att upprätthålla ordningen i staden. Efter att ha tänkt efter skickade de bud efter prinsen och bad honom att återvända med sin fru till hemstad och återigen ta posten som borgmästare. Peter rådgjorde med Fevronia och paret, som inte motsatte sig, återvände hem.
I kärlek och harmoni levde de hängivna makarna Peter och Fevronia till hög ålder, och när de levde till grått hår, tog monastik under namnen Euphrosinia och David. Som munkar, ömt kärleksfull vän en väns makar bad till Gud att få dö på en dag. De drömde om att vara tillsammans i himlen och förberedde åt sig en kista för två, där de två kropparna endast skulle separeras av en tunn skiljevägg.
Traditionen säger att de äldre munkarna verkligen begav sig till en annan värld en dag – detta hände den 25 juni 1228 enligt stromastilen, vilket motsvarar den 8 juli enligt gällande kalender. När de levde, som det anstår munkar, i olika celler, dog de på en timme.
Munkarna var rädda för Herrens vrede och lade inte de döda i en kista – aldrig sådana begravningar fanns i kristendomen. Den avlidnes kroppar fanns i olika tempel men på något mirakulöst sätt hamnade de nära. Efter att ett sådant mirakel hände för andra gången, beslutade munkarna att begrava de kärleksfulla makarna tillsammans nära katedralkyrkan för den heliga jungfru Marias födelse.
Bara 300 år efter hans död helgonförklarades prins Peter av Murom och hans hustru Fevronia. Den ortodoxa kyrkan förklarade dem för familjens beskyddare, och relikerna från helgonen fann fred i det heliga treenighetsklostret i staden Murom. Den 8 juli anses vara Peters och Fevronias dag i den ortodoxa kalendern.
Familjens, kärlekens och trohetens dag och dess traditioner
På nittiotalet beslutade invånarna i Murom, där de alltid har vördat de heliga makarna, att kombinera Stadsdagen med en ortodox helgdag. Så av en slump föddes en ny rysk semester prisar kärlek och hängivenhet.
År 2008 godkändes firandet av dagen för familj, kärlek och trohet officiellt och godkändes snart av Rysslands interreligiösa råd. Kamomill, en blomma som är särskilt populär bland alla älskare, har blivit symbolen för semestern av ren och osjälvisk kärlek. Senare fick familjedagen sin egen medalj, på ena sidan av vilken en kamomill är avbildad, och på den andra - Peters och Fevronias ansikten. Medaljen delas ut traditionellt gifta par, där kärlek och förståelse råder.
Nu ortodox semester firas redan i fyrtio länder i världen, men de viktigaste firandet hålls i staden Murom, Vladimir-regionen.
Många har hört talas om Peters och Fevronias dag. Antalet firande faller årligen den 8 juli. V ortodox tradition dessa helgon är beskyddare av kärlek och äktenskap. Sedan 2008, i Ryssland, har familjens, kärlekens och trofasthetens dag tagits tid att sammanfalla med Peters och Fevronias dag.
Från och med detta datum hävde våra förfäder förbudet mot att simma i vattendrag och skörda örter. Man trodde att sjöjungfrur från stränderna går djupt ner i floder och sjöar, så det blir säkert att simma.
Peters och Fevronias dag: semesterns historia
Enligt legenden bodde prins Peter i Murom och led av spetälska. En dag hade han en ovanlig dröm där han blev botad med hjälp av örter av en ung bondkvinna, Fevronia. Peter började leta efter drömtjejen och kunde hitta henne. Hon bodde i Ryazan-länderna. Fevronia helade prinsen, och i tacksamhet för detta tog han henne till sin hustru. Paret levde i kärlek och harmoni till en mogen ålder.
På ålderdomen började Peter och Fevronia gå in i monastik och bad Herren att dö en dag. Enligt legenden dog de samma dag den 8 juli 1228 (enligt den nya stilen). Deras kroppar placerades i olika boningar. Men på morgonen upptäckte folk att de var tillsammans.
1547 helgonförklarades Peter och Fevronia. De blir beskyddare av äktenskap och familj. Den ortodoxa kyrkan hedrar deras minne den 8 juli årligen.
Peters och Fevronias dag: traditioner
Peter och Fevronia uppmanas att ge lycka i äktenskapet. De som är gifta på denna dag ber om välsignelser från helgonen och familjefolk - för välstånd. I Ryssland, från detta datum till Peters dag, var det vanligt att spela bröllop. Man tror att äktenskap som ingåtts under denna period är mycket starka. Många människor idag försöker gifta sig den 8 juli för att kunna leva länge och lyckligt liv bredvid en älskad.
Den här dagen utförs en gudstjänst i templen. Relikerna av helgonen förvaras i den heliga treenighetsklostret, som ligger i staden Murom. Den 8 juli vallfärdar många troende hit.
Ogifta kvinnor undrar över sin trolovade. Spådomar anses vara populärt. För att se en framtida make i en dröm måste du sova ensam. Och innan du går och lägger dig, lägg en kam under kudden och säg:
"Den trolovade mamman, kom för att kamma mig i en dröm."
Peters och Fevronias dag: tecken och övertygelser
- Vädret, som står den 8 juli, kommer att hålla i sig i ytterligare 40 dagar.
- Till familjeliv var glad och välmående den här dagen, är det absolut nödvändigt att be inför helgonens ikon.
- Det anses vara ett gott omen att gifta sig eller gifta sig den 8 juli.
- Du kan be de heliga om hälsa och lycka för dina barn.
- Den som tillbringar hela dagen med sin familj kommer att leva i överflöd och kärlek.
Peter och Fevronias dag: vad man ska göra och vad man inte ska göra
Semestern infaller på Petrov-posten. Om datumet infaller på en tisdag, torsdag eller helg kan fisk ätas. På måndag är det tillåtet att äta varm mat utan olja och på onsdag och fredag - torrfoder.
Denna dag är bättre att spendera i böner om familjelycka, besöka templet och tända ljus för hälsan för sina nära och kära. Olika magiska riter, förtal, skvaller, svära. Eftersom dejten infaller på Peters fasta är det omöjligt att gifta sig.
Peters och Fevronias dag: vad ger de den 8 juli?
På denna dag är det vanligt att ge ikoner som visar helgon till nära och kära. Gör-det-själv-bilder är särskilt kraftfulla. Kamomill är symbolen för denna dag. Därför kan du ge din flickvän en bukett av dessa blommor.
Glöm inte att uppmärksamhet och omsorg är bästa presenten för nära och kära. Lägg allt åt sidan och försök tillbringa tid med din älskade. Gå på bio tillsammans eller gå utomhus.
Video: Peters och Fevronias perfekta äktenskap
Information om Peter och Fevronia är känd för oss från "Sagan om Peter och Fevronia från Murom" - en av topparna Gammal rysk litteratur XVI-talet. Dess sammanställare i samband med helgonförklaringen av Peter och Fevronia på order av Metropolitan Macarius (ca 1482-1563) var munken Ermolai-Erasmus (1500-talet - mitten av XVIårhundrade). Enligt "Tale", några år före regeringstiden, dödade Peter eldorm, men av blodet blev ormen sjuk av spetälska, från vilken ingen kunde bota honom. I en dröm avslöjades det för prinsen att han kunde bli helad av dottern till en "trädbärare" (biodlare) som utvann vild honung, Fevronia, en bondekvinna från byn Laskovo, Ryazans land. Fevronia, som betalning för behandlingen, önskade att prinsen skulle gifta sig med henne efter helandet, och prinsen lovade att gifta sig med henne. Fevronia botade Peter, men han höll inte sitt ord, eftersom Fevronia var en allmänning. Men under behandlingsprocessen läkte Fevronia medvetet inte en sårskorpa på prinsens kropp, på grund av vilken sjukdomen återupptogs; Fevronia botade igen Peter, och han tvingades gifta sig med henne. När Peter ärvde styret efter sin bror, ville inte bojarerna ha en prinsessa med en enkel titel, och sa till honom: "Antingen släpp din fru, som förolämpar adliga damer genom sitt ursprung, eller lämna Murom." Prinsen tog Fevronia och i två fartyg seglade de längs Oka. Efter det började kaos i Murom, många började olagligt göra anspråk på den lediga tronen och mord började. Sedan bad bojarerna prinsen och hans hustru att återvända. Prinsen och prinsessan återvände, och Fevronia lyckades senare förtjäna stadsbornas kärlek. På äldre dagar, efter att ha avlagt klosterlöften i olika kloster med namnen David och Euphrosinia, bad de till Gud att de skulle dö på en dag och testamenterade sina kroppar för att läggas i en kista, efter att ha förberett en grav av en sten, med en tunn partition. De dog samma dag och timme. Med tanke på att begravning i en kista var oförenlig med klostergraden, lades deras kroppar i olika kloster, men nästa dag var de tillsammans.
Vädring av de heliga Peter och Fevronia
Dagen för kyrkans vördnad av de heliga Peter och Fevronia är den 8 juli (25 juni, gammal stil). Indikationen i krönikorna att prins Davids och prinsessan Euphrosynes vila och deras begravning föll på Bright Week 1228 väcker en tvist om skillnaden mellan dödstillfället och datumet för kyrkans vördnad. Enligt den kyrkliga liturgiska traditionen finns det två fall av minne av helgon - på dagen för deras död och på dagen för överföringen av deras heliga reliker. Sagan hänvisar tydligt till dödsdatumet:
... Tillsammans kommer att förråda hans heliga själ i Guds hand i juni månad på den 25:e dagen.
Det har föreslagits att överföringen av relikerna från helgonen prinsen och prinsessan från den förfallna Borisoglebsk-katedralen till den nyligen renoverade katedralen för Jungfrufödelse på Voevodskaya Gora, där relikerna fanns fram till sovjettiden, är förknippad med datumet den 25 juni, dagen för den heliga martyren Fevronia av Syrskaya. Katedralen revs i slutet av 1930-talet. De heliga makarna begravdes i katedralkyrkan i staden Murom för att hedra den allra heligaste Theotokos födelse, rest över deras reliker på ett löfte av tsar Ivan den förskräcklige 1553. Efter etablering sovjetisk makt 1921 togs relikerna till det lokala museet, där de ställdes ut för allmän beskådan. Sedan 1992 vilar relikerna öppet i katedralkyrkan i Holy Trinity Monastery i Murom.
--------
Den ryska trons bibliotek
→
Troparion och kontakion till Saints Peter och Fevronia
Troparion, röst 8
Som om du vore en from rot, en hederlig gren, du levde gott i fromhet, salige Petrus, så och med din gemål, den vise Fevronia, behaglig Gud i världen, och ärevördiga liv bli hedrad; Be med dem till Herren, att bevara ditt fädernesland utan skada, så att vi hedrar dig oupphörligt.
Kontakion, röst 8
Denna världs välde och ära, som om du tillfälligt tänkte, och därför har du levt fromt i världen, Peter, köpt tillsammans och med sin kloka hustru Fevronia, som behagade Gud med allmosor och böner; densamma, och efter döden, liggande oskiljaktigt i graven, helande osynligt du ger, och nu ber till Kristus, rädda staden och människor som förhärliga dig.
Heliga Peter och Fevronia. Ikoner
På ikoner är de heliga Peter och Fevronia avbildade i full längd, i klosterkläder. I händerna på Peter och Fevronia avbildar de ett kors eller en rulla.
Tempel för att hedra de heliga Peter och Fevronia
För att hedra de heliga Peter och Fevronia invigdes sidoaltaret till katedralen för den allra heligaste Theotokos födelse i staden Murom (1555-1557). Av troner i översta våningen det finns tre tempel: det främsta för att hedra den heliga jungfru Marias födelse, i sidoaltarna i namnet St. Apostlarna Petrus och Paulus och i munken Alexis namn, Guds man och Maria Magdalena; v nere i Muroms mirakelarbetares namn - den trogna prinsen Peter och prinsessan Fevronia. Huvudkatedralen Muroma stod i centrum av Kreml på Voevodskaya Gora. Enligt kyrkans historiker, professor E. Golubinsky, byggdes det första templet på denna plats under den pre-mongoliska perioden. Jungfruns födelsekatedral var ett vittne till många dramatiska händelser i det antika Muroms historia. Under XIII-XIV århundraden, tillsammans med staden, utsattes den upprepade gånger för tatarisk förödelse. Katedralen demonterades före det stora fosterländska kriget.
För att hedra de heliga Peter och Fevronia invigdes katedralens sidoaltare heliga treenigheten Troitsky nunnekloster i staden Murom, Vladimir-regionen. Klostret grundades under andra kvartalet av 1600-talet av Murom-köpmannen Tarasiy Borisovich Tsvetnov, enligt ett antal lokala historiker - på platsen för den så kallade "gamla bosättningen", där till en början en trä katedral för att hedra de heliga Boris och Gleb, och senare fanns det en heliga trefaldighetskyrkan i trä. Åren 1642-1643, av Tarasiy Tsvetnovs flit, uppfördes den heliga treenighetens stenkatedral på platsen för träkyrkan, som har överlevt till våra dagar.
För att hedra de heliga Peter och Fevronia byggs en Old Believer Church (RPC) i staden Murom i Vladimir-regionen.
Familjens, kärlekens och trohetens dag
På ryska ortodox kyrka en speciell dag för vördnad av helgonen inrättades - Peters och Fevronias dag. År 2006, på initiativ av stadens myndigheter, samlade invånarna i Murom 15-20 tusen namnunderskrifter under ett överklagande om " Allryska dagen äktenskaplig kärlek och familjelycka (till minne av de ädla prinsarna Peter och Fevronia av Murom)", där de uppmanade att förklara den 8 juli en allrysk helgdag tillägnad moralisk och andlig familjevärderingar. Helrysk semester, kallad "Dag för familj, kärlek och trohet", hölls första gången den 8 juli 2008. På grund av det faktum att minnesdagen av Peter och Fevronia infaller på Peter fastan, när äktenskapets sakrament inte utförs, upprättade synoden i den ryska ortodoxa kyrkan den 25 december 2012 ett andra firande till minne av överföringen av reliker, som ägde rum 1992. Firandet äger rum söndagen före den 6 september (19).
Skulpturer av Saints Peter och Fevronia
På 2000-talet dök monument över Peter och Fevronia upp i många ryska städer. De skulpturala kompositionerna "Saint Peter and Fevronia of Murom" har installerats i ryska städer sedan 2009 som en del av det nationella programmet "In the Circle of the Family", skapat med välsignelsen av patriarken av Moskva och Hela Ryssland Alexy II (ROC) . Skulpturer till de heliga Peter och Fevronia är installerade i städer som Murom, Arkhangelsk, Sochi, Ulyanovsk, Yaroslavl, Abakan, Nizhny Tagil, Yeisk, Blagoveshchensk, Omsk, Samara, Vladivostok, Irkutsk, Rostov-on-Don, Novosibirsk, Izhevsk, Tambov , Tula, Klin, Volgograd, Kirov, Veliky Novgorod, Krasnoyarsk, Podolsk, Obninsk, Sergiev Posad, Volchansk, Voronezh, St. Petersburg, Nizhny Novgorod, Khabarovsk, Astrakhan och många andra.
Folktraditioner på de heliga Peters och Fevronias dag
Sedan gamla tider har makarna vänt sig till Murom-prinsen Peter och hans fru Fevronia med böner om familjelycka. Denna dag var glad för kärlek och äktenskap, och efter badspelen dagen innan var de förlovade paren bestämda. Förbi populär tro, lyckliga äktenskap ingås denna dag. Från den dagen simmade de utan att se sig tillbaka, eftersom man trodde att den här dagen lämnar de sista sjöjungfrorna stränderna djupt ner i vattendragen och somnar. Denna dag ansågs också vara dagen för full mognad för fält- och skogsgräs, som vid den här tiden blommade i all sin glans.
Heliga Peter och Fevronia. Konst
Petersburg-konstnären A.E. Prostev skapade en serie verk tillägnad Peter och Fevronia av Muroms liv.
Sommaren 2017 släpptes Sagan om Peter och Fevronia. Filmen är baserad på Sagan om de välsignade Murom-heligana Peter och Fevronia.
