På sista kungen Spartokiddynastin i Perisades V trycket från skyterna på europeiska delen Bosporen var så stark att den bosporanska härskande eliten, ledd av Perisad, inte kunde stå emot skyterna, bestämde sig för att söka hjälp från den mäktige pontiske kungen Mithridates VI, med smeknamnet Evpator (dvs "ädel" eller "ädel"). Han ägde mark söder om Svarta havet. Mithridates skickade en militär expedition till Krim, ledd av befälhavaren Diophantus, som besegrade skyterna där och efter att ha anlänt till Bosporen inledde förhandlingar med Perisad V för att överföra makten till Mithridates. Men förhandlingarna var inte avsedda att ta slut, sedan år 107 f.Kr. e. i Bosporen bröt ett uppror av slavar ut, ledd av Savmak.

Rebellerna dödade Perisad och utropade Savmak till kung, som till och med började prägla silvermynt med bilden av Helios huvud och med sitt eget namn. Diophantus, som lyckades fly till Mithridates, återvände till Bosporen sex månader senare i spetsen för en stor landarmé och åtföljd av en flotta. Han slog brutalt till mot rebellerna och utropade till kung av Bosporen Mithridates Eupator, en ambitiös befälhavare vars främsta dröm var seger över Rom. Från den tiden blev Bosporens rike en del av den pontiska staten under många år.
Mithridates - chefen för det pontiska riket - en av antikens ljusaste figurer. Det fanns många legender om honom under hans livstid. Som elvaårig pojke fick Mithridates det kungliga diademet efter sin fars död, men av rädsla för mördare skickade av hans rivaler gömde han sig i sju år, vandrade runt i landet och återvände till tronen förhärdad i livets motgångar. . Legenden tillskrev honom en mängd olika egenskaper, framställde honom som en man med gigantisk tillväxt, som sprang snabbare än dovhjortar, tämjde vilda hästar, visste hur man kontrollerade sexton hästar spända till en vagn på en gång och stötte på vilda djur . Mithridates var väldigt grym och misstänksam, han var ständigt rädd att han skulle bli förgiftad och vände sin kropp vid olika gifter. Han var en bra befälhavare och politiker, skickligt använde för sina egna syften missnöjet från de grekiska städerna och olika folk i öst. snabb tillväxt romersk stat.
Den ekonomiska uppgången av Gorgippia, som uppstod under andra hälften av II-talet. före Kristus e. fortsatte under perioden då det bosporanska riket underordnades Mithridates av Pontus. Under första kvartalet av 1:a c. före Kristus e. Gorgippia, bland de viktigaste bosporiska städerna (tillsammans med Panticapaeum och Phanagoria), fick från Mithridates rätten att prägla mynt. Gorgippiska silvermynt är kända - didrakmer med huvudet av en ung Dionysos och med stadens namn i centrum av en murgrönakrans, drakmer - med huvudet av Artemis och ett rinnande rådjur, och trioboler - med huvudet av Dionysos och thyrsus. Gorgippia präglade kopparmynt i mindre kvantiteter: oboler med huvudet av Mindre Asiens gud Män och stående Dionysos med en panter, tetrachalki med Apollons huvud och ett stativ med thyrsus, och ytterligare två små valörer av kopparmynt med en stjärna och en stativ och med en vinge och ett stativ. Det faktum att det var i nivå med Panticapaeum och Phanagoria vittnar om dess ökade ekonomiska välbefinnande och en stor roll i det ekonomiska livet i Bosporen.
Mithridates försökte använda Bosporens materiella rikedom för att slåss mot Rom. Enligt Strabo fick han hyllning från Bosporen i mängden 180 000 medimner bröd och 200 talenter silver, det vill säga 7200 ton bröd och 4094 kg silver. Mithridates spenderade enorma summor pengar på krig med Rom. Men hans kamp mot Rom misslyckades. Under det tredje, sista kriget, som varade i 10 år och slutade med Mithridates nederlag, var härskaren över Bosporen Mithridates Mahars son.
I ett kritiskt ögonblick för Mithridates förrådde Mahar sin far och gick över till romarnas sida. När han återvände till Bosporen genom den kaukasiska kusten, dödade Mithridates Mahar och tog kontroll över Bosporen i sina egna händer. Mithridates ingick allianser med ledarna för många barbarstammar som gränsade till Bosporen. Han gifte sig till och med med några och trolovade sina döttrar med dem. Mithridates förberedde sig för ett nytt krig med Rom och ökade kraven från befolkningen. Han började rekrytera slavar till armén, vilket orsakade missnöje med den handels- och slavägande eliten i de bosporanska städerna.
Missnöjet ökade av skatteindrivarna och handelsstädernas svåra ekonomiska situation på grund av den marina blockaden som genomfördes av den romerska flottan. Allt detta ledde till ett uppror av bosporanerna. Phanagoria var den första som gjorde uppror, följt av andra städer. Jäsningen började i Mithridates armé. När han såg Mithridates' svåra situation gick hans andra son, Farnak, över till romarnas sida.
Mithridates var i en hopplös situation. Han flydde från de upproriska soldaterna och tog sin tillflykt till Panticapaeum-palatset. Detta palats har ännu inte hittats, men det låg troligen på akropolis - på toppen av berget, som kallas till minne av den pontiske kungen - Mithridates.
Mithridates ville inte falla i fiendens händer och försökte förgifta sig själv, men giftet fungerade inte, och i sista stund bad han en av livvakterna att sticka honom med ett svärd. Detta var år 63 f.Kr. e.

Mithridates död gav Bosporen i händerna på romarna. Enligt Strabo började nu romarna utse de bosporanska kungarna. Först utnämnde de Mithridates Farnaks son till kung, som gick över till deras sida, men Farnak motarbetades av den ädle bosporanen Asander. Med stöd av den lokala bosporanska aristokratin utropade han sig själv till kung och besegrade Pharnaces, som dog av sina sår 47 f.Kr. e.

Snart gifte Asander sig med sin dotter Dynamia, dotterdotter till Mithridates. Den nya härskaren utförde ett stort arbete för att stärka Bosporen. Han byggde till och med en storslagen vall med torn på Krim för att skydda mot nomader. Efter Asanders död år 17 e.Kr. övergick kontrollen till Dynamis, men mot bosporanernas vilja utsåg Rom den pontiske kungen Polemon till kung av Bosporen. Först år 14 upphörde bosporanerna motståndet och erkände Polemon som kung, vars hustru var Dynamia. Med hjälp av aspurgierna, som enligt Strabo var meotianer och bodde mellan Phanagoria och Gorgippia, blev Dynamia av med Polemon år 8 f.Kr. e. och började regera ensam. Hon var en modig kvinna som fick stöd av den bosporanska aristokratin, som inte ville underkasta sig den romerska staten. Efter hennes död år 3 e.Kr. e. Aspurg, Asanders son, blev kung.
Gorgippia, som hade blivit en av de viktigaste städerna i staten under Mithridates, fortsatte att blomstra. Dess handelsförbindelser utökades, hantverk och hantverk utvecklades och offentliga byggnader uppfördes. På ett av stenblocken som hittades på Anapa-hotellets innergård har texterna från två reskript som publicerades av Aspurg år 15 e.Kr. bevarats. e. I en av dem tackade kungen invånarna i Gorgippia för att de förblev lojala mot honom medan han lämnade för förhandlingar med den romerske kejsaren (uppenbarligen gjorde andra bosporanska städer, som utnyttjade kungens frånvaro, uppror mot honom). I det andra reskriptet rapporterade Aspurgus att han befriade gorgippianerna från en del av skatterna och tullarna på jordbruksprodukter: han tillät dem att inte betala den fastställda skatten på beloppet 1/11 av skörden av vin, vete och, ev. korn, och en del av skörden av hirs. Eftersom kungen, för att tacka gorgippianerna, sänker skatterna på jordbruksprodukter, kan vi anta att jordbruket var invånarnas huvudsysselsättning. Detta vittnar också om övervikten i början av 1000-talet. bland de inflytelserika gorgippiska medborgarna av bönder och den stora roll bland dem som ägare till stora jordbruksegendomar, där vindruvor och spannmålsgrödor odlades.
Gorgippia, liksom alla andra bosporiska städer, under 1:a talet. s. e. inte längre präglade sina egna mynt. I Bosporen gavs nu mynt ut endast med de bosporanska kungarnas namn och monogram.
Under I och II-talen. n. e. staden förbättras. Vid den här tiden dök fisksaltning och vingårdar upp på dess territorium.
En av vingårdarna, som upptäcktes i Anapa 1969, hade två krossplattformar täckta med ett tätt lager av kalk, sand och krossad keramik. De krossade druvor med hundar, den pressade juicen kom in i två tankar - rektangulära gropar (cistern), vars väggar och botten också var täckta med opium. Spår av vinframställning i Gorgippia under en ny ekonomisk storhetstid satte den i paritet med andra städer i den asiatiska delen av Bosporenriket, till exempel med Kepami och Phanagoria, i vars ekonomi vinframställning intog en viktig plats.
Grekerna i de bosporiska städerna, liksom stammarna som omgav dem, konsumerade en stor mängd torrt vin. Visserligen togs vissa sorter till Gorgippia från Medelhavet och södra Svartahavsområdet, men det räckte inte. Därför har bönder, nära de bosporiska städerna, länge odlat sina egna druvor. Det är ingen slump att på mynten i Nymphaeum, en av de bosporiska städerna, redan på 500-talet. före Kristus e. avbildade ett druvklase. De tidigaste bosporanska vingårdarna med anor från 300-talet f.Kr. hittades också där. före Kristus e. När man pressade druvjuice använde bosporanerna ofta speciella mekaniska pressar. Av vingårdarna att döma utövades detta även i Gorgippia.
Tillsammans med vinframställning, invånarna i Gorgippia i 1: a c. före Kristus e. och i 1:a c. n. e. ägnade sig också åt fiske. Pontisk fisk var högt värderad av grekerna och romarna. Tydligen ockuperade fiskrätter en betydande plats i kosten för invånarna i olika grekiska stadsstater i norra Svartahavsregionen. Så i Olbia och Chersonese fanns det till och med speciella fiskmarknader. Fisksåser var mycket populära. Saltad fisk exporterades till Medelhavet. Grekisk poet från 300-talet före Kristus e. Archestratus skrev en speciell uppsats "Anteckningar om Bosporus saltfisk." Strabo rapporterar om den stora storleken på störar som fångats i Kerchsundet och om exporten av saltad fisk från Meotidasjön (Azovsjön). Polybius skrev att saltad fisk, förd från de pontiska länderna till Rom, ansågs vara en lyxvara där. Han berättar hur den berömda politikern Cato blev indignerad över att några av romarna köpte "för trettio drakmer en tunna pontisk saltfisk ..."
Utvecklingen av fisket i Gorgippia bevisas av resterna av två fisksaltningsbad som hittades där 1960, belägna alldeles vid havets strand.
Hantverkets utveckling i Gorgippia åtföljdes samtidigt av hantverkets blomstring. På 1:a århundradet före Kristus e. och under de första århundradena av vår tideräkning behöll Gorgippia betydelsen av ett hantverks- och handelscentrum. Produkterna från dess krukmakare, koroplastare och andra hantverkare distribuerades brett över den omgivande landsbygden och exporterades till avlägsna områden i Kuban-regionen.
På 1:a århundradet n. e. ett nytt ekonomiskt uppsving för det bosporanska riket började. Kanske var det förknippat med nya former av jordbruksorganisation. I Gorgippia har inskriptioner bevarats som vittnar om frigivningen av slavar - sex manumissioner från 1:a och 2:a århundradena. n. e. Oftast registrerar dessa inskriptioner, snidade på marmorplattor, handlingar om frigivningen av slavar och slavar under sken av deras hängivenhet till en gudom eller tempel.
En liknande metod för att ge frihet till slavar praktiserades i stor utsträckning i Grekland. Spridningen av friheten i Bosporen under de första århundradena av vår tideräkning talar om uppkomsten av nya fenomen i det sociala livet i det bosporanska samhället. De bevisas också av förändringen i jordbruksområdets utseende. Många små obefästa byar försvinner. Runt staden i senaste århundradena f.Kr. och på 1:a århundradet. n. e. befästa jordbruksfastigheter växer.
En av dessa egendomar upptäcktes 1964 av en arkeologisk expedition av Moskvas regionala pedagogiska institut uppkallad efter N. K. Krupskaya nära Rassvet-gården, 10 km öster om Anapa. Detta är en stor stenbyggnad som består av två rum. Den har funnits sedan 200-talet. före Kristus e. enligt 1:a århundradet n. e. Massiva stenmurar upp till 1,5 m tjocka fick det att se ut som ett litet befäst slott. Denna byggnad var förmodligen centrum för en stor jordbruksgård. Dess ägare var en bosporan, kanske en helleniserad sindh. Huset innehöll terrakottafigurer av gudinnan, en ung man och andra som liknade de som fanns i gorgippernas gravar och hus. Vid utgrävningarna av herrgården påträffades järnredskap inomhus och på hushållsgården: hackor och spadar, två plogbillar, en trädgårdskniv. En liknande befäst egendom nära byn Natukhaevskaya upptäcktes i slutet av 1800-talet. berömda ryska arkeologen V.I. Sizov.

De antika staterna i norra Svartahavsregionen, medan de förblev slavinnehav, genomgick allvarliga förändringar i ekonomisk, politisk, kulturell och etnisk utveckling, även om graden av dessa förändringar för Bosporen, Olbia, Chersonesos och andra städer inte var densamma. Dessa förändringar var mest känsliga under första hälften av 1:a århundradet f.Kr. före Kristus e., vilket gör det möjligt att betrakta denna tid som en av de viktiga aspekterna i historien om de gamla städerna i Nordsvarta havet. Vid den här tiden hade handelsrelationerna förändrats mycket, handeln i sig försvagades, hantverksproduktionen genomgick vissa förändringar och jordbruksproduktionens roll i städerna ökade. De allvarligaste och mest dramatiska förändringarna observeras i balansen mellan politiska krafter. Den starka skytiska staten på Krim, efter det nederlag som Diophantus trupper tillfogade den, försvagades och under större delen av 1:a århundradet. före Kristus e. vi vet ingenting om hans politiska roll. Många och mäktiga sarmatiska stammar blev den ledande kraften i den norra Svartahavsregionen, som hade ett enormt politiskt och kulturellt inflytande på de antika städerna. Sarmaterna trängde in i miljön för befolkningen i antika städer och förändrade befolkningens sammansättning, vilket är särskilt karakteristiskt för det bosporanska riket. Detta inflytande från de sarmatiska stammarna kallas "sarmatisering".

Chersonese sedan slutet av II-talet. före Kristus e. förlorade sin politiska självständighet, Olvpya, besegrad i mitten av 1:a århundradet. före Kristus e. Getami förföll. Bosporens rike, efter att ha underkastat sig Mithridates, drogs in i kampen med Rom. Rom, även om det inte hade något allvarligt ekonomiskt och kulturellt inflytande på de antika städerna i norra Svartahavsregionen, var här en ny utrikespolitisk kraft som under ett tag lyckades underordna ett antal städer, särskilt västerländska (Chersonesos, Olbia). ), till sin policy. 1:a århundradet före Kristus e. kännetecknas av en ökning av militära sammandrabbningar.

Situationen som utvecklades i Bosporen under den sista perioden av kriget mellan Mithridates och Rom var så svår och katastrofal för det ekonomiska livet i städerna, och Mithridates långtgående koppling till de "barbariska" stammarna som gränsar till Olbia, Chersoies och Bosporen visade sig vara så hotande mot de grundläggande intressena för handelsskikten av befolkningen i de senare, att allt detta ledde till övergången av toppen av den slavägande aristokratin i de bosporiska städerna till sidan av Rom. Roms politik gentemot Bosporen bestämdes av strategiska intressen. Rom försökte garantera säkerheten för den bakre delen av sina ägodelar här. Systemet med militärbaser i Rom i öst behövde råvaror och matresurser, först av allt, naturligtvis, i bröd. I detta avseende var införandet av Bosporen i antalet beroende perifera regioner helt förenligt med Roms intressen.

I slutet av 1:a århundradet före Kristus e. Bosporen lyckades återuppliva omfattande handelsförbindelser med utländska marknader och återställa ett brett handelsutbyte med angränsande stammar. Men det interna politiska livet i Bosporen efter Mithridates död förblev spänt under lång tid.

Sonen till Mithridates, Pharnaces, först understödd av Rom, som utnyttjade den inbördes kampen mellan Pompejus och Caesar, annekterade Phanagoria till sitt kungarike, som förklarades som en autonom stad av de romerska myndigheterna för att vara den första att göra uppror mot Mithridates. Sedan försökte Farnak återta sin fars ägodelar i Mindre Asien. Efter att ha lämnat sin nära medarbetare Asander i Bosporen för att sköta angelägenheterna, flyttade Pharnaces genom Kaukasus till Mindre Asien, där han ledde en offensiv mot romarna, först framgångsrik, men till slut slutade han med ett fullständigt nederlag som Caesar tillfogade honom kl. slaget vid Zela år 47 f.Kr. e. Under tiden utropade Asander sig själv till kung över Bosporen i Pharnaces frånvaro. Farnak, som flydde efter nederlaget i Mindre Asien till Krim, försökte förgäves återställa sin position i Bosporen med hjälp av skyterna och sarmaterna. I en strid med Asanders armé dödades han. Den romerska regeringen tvingades godkänna Asander som härskare över Bosporen, som hade suttit vid makten i cirka 30 år (47-17 f.Kr.), först med titeln arkon, och sedan kung. I officiella inskriptioner kallade han sig själv för "romarnas vän", vilket betonade hans beroende av Rom. Men även denna gång stärkte den bosporiska staten åter sin utrikespolitiska ställning, vilket avvärjde sarmaternas angrepp, för vilket ändamål Asander byggde en stor vallar på Krim.

Efter Asanders död gick dessa framgångar till stor del tillfälligt förlorade på grund av den hårda kampen som företrädare för den bosporanska tronen gjorde under de sista åren av 1000-talet. före Kristus e. I denna kamp spelade de sarmatiska och meotianska stammarna en viktig roll på ena sidan, och romarna på den andra.

Bosporen förvandlades dock inte till en romersk provins. De romerska kejsarna förstod att Bosporen, i händelse av en konflikt med Rom, kunde förlita sig på Svarta havets stammar och med deras hjälp skapa allvarliga svårigheter för imperiet. Därför, i förhållande till Bosporen, höll sig Rom till försiktig politik, vilket ger den bosporanska adeln en viss självständighet. Men alla försök att slutligen kasta av sig Roms politiska ledning och återställa fullständigt oberoende Bosporens rike lyckades inte. Till exempel på 1940-talet n. e. när den bosporanska härskaren Mithridates bestämde sig för att befria sig från det romerska beroendet och förlitade sig på en allians med Shirak-kungen Zorsin och andra stammar, motsatte sig de romerska kohorterna under befäl av Gaius Julius Aquila honom. Mithridates utvisades och hans plats togs av Kotis, som fick Roms förtroende och gunst.

På 1:a århundradet n. e. en dynasti härskade i Bosporen, troligen härstammande från Asander och Aspurg; Hon förblev vid makten fram till 300-talet. n. e. De icke-grekiska namnen på kungarna i denna dynasti (Sauromates, Riskuporides, etc.) indikerar deras lokala, uppenbarligen sarmatiska, ursprung. De var från den lokala adeln. Under denna period blev Bosporen återigen en ekonomiskt stark stat och under I-II och delvis III c. n. e. var en period av ny ekonomisk och kulturell blomstring av Bosporen. Vid den här tiden täckte Bosporens ägodelar inte bara det territorium som var en del av det under 300- och 300-talen. före Kristus e., men utvidgades också, till exempel genom att sammanfoga Chersonese till Bosporen, som kvarstod efter Mithridates död under Bosporens protektorat. I inskriptionen av 1:a c. n. e. det indikeras att Aspurg (början av 1:a århundradet e.Kr.) regerar över hela Bosporen, Theodosia, och att han "kuvade skyterna och Taurerna", tack vare att han blev herre över en betydande del av Krim.

Det ekonomiska välståndet i Bosporen baserades, liksom under Sparto-kids, på den omfattande exporten av bröd. Efterfrågan på bröd och andra typer av proviant och råvaror presenterades nu i första hand av städerna i Mindre Asien, såväl som av de romerska garnisonerna som var stationerade i regionen Pontus. Handelsförbindelserna med Mindre Asien under romartiden blev mycket viktiga. Inskriptioner från de första århundradena av vår tideräkning visar att Bosporen var bebodd av medborgare i Sinope, Amastria, Heraclea, Amis och andra städer, som huvudsakligen drev handel i Bosporen.

Förutom spannmålsexporten spelade exporten av fiskprodukter en viktig roll i handeln med bosporer. Många fiskeplatser fanns på Meotidas östkust och i sundet. Arkeologiska utgrävningar av den bosporiska staden Tiritaki visade det under I-III århundraden. e. det var Bosporens största fiskecentrum. På Tiritakis territorium hittades cirka 60 cisterner som tjänade till att salta fisk. Vid undersökning av cisternerna påträffades olika fiskeredskap: sten- och lersänkor från nät, bennålar för att väva nät, fiskekrokar av brons; bredvid cisternerna finns enorma lerkärl (pithoi), där saltfisk lagrades.

Samma salttankar, men i mindre antal, upptäcktes på territoriet i Bosporusstaden Mirmekia.

Utgrävningarna av Tiritaki och Myrmekia visade också den omfattande utvecklingen av lokal vinframställning under de första århundradena av vår tid. På båda ställena finns ett antal stora vingårdar med all sin utrustning. Pressningen av druvjuice utfördes på speciella krossplattformar, från vilka saften strömmade in i tankarna genom stenavlopp. Den första operationen bestod i att druvorna krossades med fötterna och till sist pressades saften ut med hjälp av spakpressar.

Särskilt viktigt är upptäckten av vingårdar I-II århundraden. n. e. i Panticapaeum, eftersom detta indikerar införandet av jordbruksaktiviteter bland befolkningen i själva Bosporens huvudstad.

Som tidigare importerades högklassiga viner, olivolja, smycken, värdefulla tyger och rödlackade keramikfat till Bosporen. Hon kom nu från Pergamum och hantverkscentra som ligger i närheten, samt från ön Samos. I i stort antal glasvaror började importeras, främst från Egypten, och delvis från Syrien. Detta betyder dock inte att dessa föremål inte tillverkades i Bosporen. Den senaste forskningen av sovjetiska arkeologer bevisar att tillverkningen av keramik av olika former, vapen, dyra smycken, statyer blomstrade i stora bosporiska städer. hög nivå uppnått träbearbetning. Tidigare trodde man till exempel att krasiolakware och präglade koppar bara importerades, men nu har det bevisats att de också tillverkades i Bosporen. Under de senaste utgrävningarna i Phanagoria upptäcktes keramiska ugnar från 1-300-talen f.Kr. I den sydöstra delen av staden, i dess utkanter, grävdes resterna av en stor keramikproduktion fram. Här hittades även formar för gjutning av prydnadsföremål av metall.

Bosporens ekonomiska välstånd kunde inte annat än återspeglas i utseendet på dess städer. Många konstruktionsmästare, hantverkare, juvelerare, skulptörer och målare tjänade de rika skikten av Bosior-befolkningen. Rika byggnader och underjordiska gravkammare-kryptor, ofta dekorerade med väggmålningar, byggdes igen. Målningen av dåtidens krypter och många gravstenar dekorerade med reliefer ger ett rikt material för att studera den sociala strukturen, livet, religiösa övertygelserna och konstnärliga smakerna hos den bosporiska befolkningen.

Av Panticapaeum-krypterna från denna tid är den så kallade Demeter-kryptan, som upptäcktes 1895 i Kerch, särskilt känd. Denna krypta, byggd på 1:a talet. e. är en underjordisk gravkammare gjord av huggna stenar och täckt med ett halvcylindriskt valv.

Kryptens putsade tak dekorerades med bilder av lagergirlanger med fåglar som satt på dem, buketter av vallmo bundna med band, granatäpplen och blomblad.

Den centrala platsen i takmålningen intogs av en rund medaljong i form av en krans. Huvudet av gudinnan Demeter, avrättad med stor konstnärlig skicklighet, placerades i medaljongen. I den övre delen av muren, mittemot ingången, finns en scen av bortförandet av Demeters dotter Persefone av guden för underjorden Pluto, och på båda sidor om ingången till kryptan finns figurerna av Calypso och Hermes, som , enligt de gamla grekerna, var guiderna för de dödas själar i livet efter detta. I kryptan påträffades två träsarkofager med de döda kvarlevorna, guldringar, en bronskandelaber, glaskärl med reliefdekorationer; en hästs träns hängde på kryptans vägg. Närvaron av ett stycke hästsele bland gravgodset är mycket vägledande, det vittnar om barbariseringen av kulturen i Bosporas huvudstad.

En annan krypta, öppnad 1876 och också relaterad till 1:a århundradet. n. t.ex. är anmärkningsvärt för den vardagliga scen som avbildas i den. En inskription på väggen visar att Anthesterius, Hegesippus son, begravdes i kryptan. Huvudkompositionen av målningen är en kvinna som sitter i en barnstol, på vars båda sidor finns små figurer av tjänare. Till vänster står ett filttält (jurta) med två mänskliga gestalter. Ett mycket långt spjut lutar mot jurtan, ena änden vilar mot ett träd, på vilket det hänger brinner med en båge inbäddad i den. En ryttare rider fram till kvinnan till höger, han är klädd i skinnbyxor, en kaftan med påsydda plaketter, han håller ett långt svärd i höger hand.

En pojke går mot honom med ett kärl i händerna. Bakom den första ryttaren, på andra sidan nischen, finns en andra ryttare som leder en sadelhäst bredvid honom och håller ett långt spjut i sin högra hand. Bilden som helhet återger en scen från nomadlivet: ägaren och tjänaren återvänder till sin jurta. Tydligen var kryptans ägare en person som hade bosatt sig i Panticapaeum och kom från ett rikt lager av den barbariska befolkningen, kanske som ännu inte helt brutit banden med nomadmiljön och dess sätt att leva.

Bosporens omfattande handel och produktion var i händerna på en relativt liten grupp slavägande adel. Redare-handlare var de största ägarna i Bosporen. Från en inskription är det känt att det i Gorgippia fanns en sammanslutning av redare-handlare.

Inskriptionen anger att den bosporanske kungen Sauromates II (174/5-210 e.Kr.) gav en donation för det reparationsarbete som denna förening genomförde för att återställa Poseidons tempel och bygga hans staty. Detta dokument visar att den bosporanska kungen var en person som stod handelsföreningen nära, och de högsta statsmännen, inklusive militära ledare, valdes till föreningens ledande positioner. Många av dem var också stora markägare. Alla av dem utgjorde den härskande klassen, som fungerade som ryggraden i den bosporanska monarkin. Bosporens kungar under de första århundradena av vår tid skilde sig lite i sin ställning från sina föregångare, spartokiderna. De var de första köpmännen i staten och de största markägarna.

Bosporen hade under de första århundradena av vår tideräkning ”en betydande armé både till fots och till häst, men det var ingen legosoldatarmé. Alla fria medborgare var skyldiga att tjäna i den. Det är ingen slump att samma avlidne på Panticapaeums gravstenar ofta avbildades antingen som en krigare, eller i en familjekrets eller i fredliga sysselsättningar. Alltså Stratonikos, som levde på 1000-talet. n. e. presenteras vid bordet med böcker (han var troligen författare), och bredvid honom, på samma gravsten, står en beväpnad ryttare. Bosporanernas beväpning (spjut, svärd, båge med pilar, metallhjälm, rustningar) och taktik var av sarmatisk typ. Det tungt beväpnade pansarkavalleriet spelade en viktig roll. I allmänhet ökade hästens betydelse i livet för befolkningen i de bosporanska städerna vid den tiden, vilket kan ses av målningarna av gravkrypter och begravningar av hästar tillsammans med de döda. Den högsta befälsstaben rekryterades från den bosporanska adeln; sådana är novarchen (chefen för flottan), strategen, chiliarchen, lohag (cheferna för stora avdelningar). I spetsen för hela armén stod den bosporanska kungen.

Ett antal inskriptioner informerar om de segrar som Bosporus kungar vann under 1:a-2:a århundradena. över barbarerna. Målningen av några Panticapaeum-krypter och relieferna på gravstenarna innehåller intressanta scener som skildrar militariseringen av bosporanernas liv och deras kamp med angränsande stammar, vilket ökade trycket på det bosporanska riket.

I detta avseende är den målade kryptan från 200-talet f.Kr. av särskilt intresse. n. e., öppnade i utkanten av Kerch 1872. Den är dekorerad med olika dekorativa bilder i form av girlanger, blommor, träd, fåglar och djur, men huvudplatsen i kryptens väggmålning är upptagen av militära scener. En av scenerna skildrar ett slagsmål mellan en ryttarkrigare, som tydligen föreställer personen som är begravd i kryptan, och en fotsoldat. I en annan scen, mot bakgrund av ett stäpplandskap, visas en stridssammandrabning mellan en avdelning av bosporaner, bestående av två tungt beväpnade infanterister och en ryttare som galopperar framför dem, med en grupp sarmatiska kavallerikrigare. En ryttare med avtäckt huvud rusar mot Bosporanerna, ett långt svärd är upphängt från hans sida från bältet. Ryttaren drar sin båge i farten för att förstöra fienden med en pil. Han blir dock omkörd bakifrån av en bosporansk kavallerikrigare med ett spjut i beredskap. Konstnären, som ville visa bosporanernas överlägsenhet i denna blodiga strid, avbildade de dödade fienderna. En dödad krigare ligger under fötterna på hästen av ryttaren Bosporus, den andre, halshuggen och blödande, är nära sin häst, träffad i vänster sida av ett spjut som brast av slaget. Fighters från båda sidor är avbildade med en mycket realistisk överföring av kostymer och vapen. Beridna bosporanska krigare äro klädda i pansarskjortor, över vilka de sätter på sig en kort fladdrande mantel, en konformad hjälm på huvudet och ett långt spjut i händerna; fotsoldater är dessutom utrustade med sköldar.

I slutet av II - början av III-talet. n. e. Bosporen var fortfarande en ganska stark militär-politisk stat. Detta vittnar åtminstone av kung Sauromates II:s inskription, som talar om segern som vunnits över siracierna och skyterna, tillägnandet av Taurica "genom överenskommelse" och befrielsen från havets pirater i områdena intill Pontus och Bithynien , vilket indikerar den stora omfattningen av Bosporusflottans handlingar. Man kan också dra slutsatser om den breda politiska aktiviteten hos de bosporiska härskarna genom det faktum att köpmännen i Mindre Asiens städer Prusa och Amastria reste statyer åt kung Riskuporides II (211-228) "för goda gärningar"; folk."

Nytt i det socioekonomiska livet i Bosporen är de upprepade fallen av befrielse av slavar, vilket bevisas av inskriptioner. Det största antalet handlingar om frigivna slavar (manumissioner) faller på 1:a århundradet. n. e. Enstaka akter går tillbaka till 200- och 300-talen. Dessa fall innebar naturligtvis inte på något sätt elimineringen av slaveriet. Det är dock uppenbart att relationer av ett annat slag började ta form i Bosporen under denna period - de första förebuden om framtida feodala relationer.

Inskrift från mitten av 2:a århundradet. från Phanagoria dokumenterade att de bosporanska templen fick inkomster genom exploatering av beroende bönder som tillhörde lokalbefolkningen.

Bland de intressanta fenomenen i det sociala livet i Bosporen under den granskade perioden är spridningen av speciella religiösa fackföreningar (fias) som förenade människor styrande klass för deras ömsesidiga konsolidering och gemensamt skydd av egendomsintressen. Dessa samhällen var oftast grupperade kring kulten av en namnlös, så kallad högsta gud, vilket vittnar om förekomsten av monoteism i Bosporen redan före kristendomens tillkomst. Fiasy leddes av en präst som utförde religiösa riter, en kassör och en hel stab av förtroendevalda, vars uppgifter inkluderade att ta hand om uppfostran och utbildning av barn till medlemmar i samhället. Det var en form av att samla krafterna från de styrande skikten av befolkningen under perioden då slavsystemet började sönderfalla.

Trots det faktum att Bosporen i I-III århundraden. n. e. ständigt kämpade med de omgivande stammarna, hans kultur fick gradvis en sarmatisk karaktär. Sarmatiska vapen, kostym, polykrom inlägg i smyckeskonst, förändringar i skulptur och målning, övergång till enkla geometriska plana former - allt detta är element i den lokala sarmatiska kulturen, som blev på 300-talet e.Kr. dominerande, om än i samband med inslag av grekisk kultur.

En mycket levande bild av tillståndet för kulturen i Bosporen under I-III århundraden. f.Kr., när den senare fick en alltmer icke-grekisk, lokal karaktär, avslöjar utgrävningar av ruinerna av den kraftigt befästa bosporiska staden Ilurat (17 km sydväst om Kerch). Det var en fästning, liten i termer av sitt territorium, men kännetecknad av den exceptionella kraften i dess defensiva strukturer - murar, torn och avancerade befästningar. Fästningen byggdes på 1:a århundradet. n. e. en av de bosporanska kungarna. I händelse av att fientliga trupper penetrerade linjen för den defensiva vallen som korsade Kerchhalvön från Svarta havet till Azovhavet (ca 12 km från vallen till Ilurat), var fästningen tänkt att hindra fienden från att närma sig Panticapaeum.

En liten stad belägen inne i fästningen, uppdelad i kvarter av gator och gränder, beboddes av en garnison. De invånare som bodde här drev sin egen ekonomi, ägnade sig åt åkerbruk, boskapsuppfödning, men för den rätt som de fick att använda marken var de skyldiga att utföra tung militärtjänst. Huvuddelen av befolkningen bestod av mer eller mindre helleniserade sarmatier, och delvis skyter, vilket återspeglades i den kulturella bilden av de urbana bostadsområdena. De välplanerade stenhusen med tegeltak, de raka gatorna, avloppssystemet etc. – allt detta går utan tvekan tillbaka till de hellenistiska traditionerna för stadsplanering och stadskultur. Men inne i bostäderna är överflödet av "barbariska" rätter gjorda utan användning av en krukmakarhjul slående. Bland hushållsartiklar finns det föremål som är förknippade med tydligt icke-grekiska, skytiska-sarmatiska religiösa övertygelser. I ett av rummen öppnades en mycket märklig "barbarfristad", där en avskuren mänsklig skalle låg på ett stenaltare - bevis på människooffer som ibland utförs här. Förmodligen offrades en fiende som fångats i strid. Allt detta visar att i II-III århundraden. e. i de bosporiska bosättningarna, belägna något på avstånd från stora centra befolkade huvudsakligen av ursprungsbefolkning, fortsatte lokala seder, tro och andra delar av den skytisk-sarmatiska kulturen att leva och utvecklas under det yttre skalet av "hellenisering". Under den granskade perioden kommer dessutom den lokala "barbariska" kulturen alltmer i förgrunden, och inte bara i sådana små städer som Ilurat, Tiritaka och andra, utan också i huvudstaden i delstaten Bospora.

Förändringen i vardagslivet och konsten i Bosporen återspeglades i inventeringen av rika Panticapaeum-begravningar. Ett exempel är bosporus-kungen Riskuporid III:s gravgrav som upptäcktes 1837 i närheten av Kerch. I marmorsarkofagen, där den avlidnes skelett låg, liksom nära sarkofagen, fanns många dyrbara saker. Kungens ansikte var täckt med en gyllene mask, hans huvud var dekorerat med ett gyllene diadem i form av en krans av eklöv, på hans händer var massiva gyllene handleder prydda med syriska granater. Graven innehöll också en sele med förgyllda silverplattor med karneol. Bland de värdefulla metallkärlen fanns ett silverfat, dekorerat runt kanterna och i mitten med graverade lagerkransar. Det finns en inskription på fatet som indikerar att det tillhörde kung Riskuporides, och monogrammet i mitten indikerar att fatet var en gåva från den romerske kejsaren Caracalla.

Den etniska sammansättningen av Bosporen under den romerska perioden var särskilt varierande. Representanter för alla omgivande stammar bodde här. Det finns en inskription som informerar om närvaron av alanska översättare i Bosporens statliga tjänstemän, som behövdes av den bosporanska regeringen för kommunikation med alanerna. Det är känt att från 1:a c. n. e. i Bosporen betydande mängd levde judiska nybyggare som hade egna kapell i storstäder och lämnade ett spår i form av en serie gravstenar med symboler för den judiska religionen.

Grekiskan förblev det officiella språket i Bosporenriket, men av inskriptionerna att döma har det förlorat sin tidigare renhet och korrekthet, särskilt i Bosporens periferi, i Tanais. Av särskilt intresse är fördelningen i Bosporen under II-III-talen. n. e. grafiska tecken. Dessa tamga-formade tecken, inskrivna på väggarna i Panticopean-krypterna eller på hushållsartiklar, finns i kombination med texterna i grekiska inskriptioner. Liknande "mystiska tecken" finns också i andra områden i norra Svartahavsområdet, där de sarmatiska stammarna bodde. På vissa plattor utgör skyltarna hela rader som kanske innehåller en sammanhängande text. Det råder med andra ord ingen tvekan om att de sarmatiska shtemen utvecklade sitt eget manus, oberoende av det grekiska.

Andra städer i norra Svartahavsregionen upplevde ett uppsving i början av vår tideräkning, men inte i en sådan skala som Bosporen.

Sedan Mithridates Eupators tid kunde Chersonesus, som hade blivit en del av Bosporusriket, inte förlika sig med den uppkomna situationen och gjorde mer än en gång under den efterföljande tiden försök att återställa den förlorade friheten, dvs att återta rättigheterna. och privilegier för en autonom stadsstat. Så, år 46 f.Kr. e. En ambassad skickades från Chersonesus till den romerska senaten till Roms diktator, Julius Caesar, med en petition om att återställa stadens frihet. Uppropet kröntes med framgång, men Chersonesos kunde tydligen inte använda den återlämnade friheten.

Under Augustus förklarades Chersonese återigen en fri stad av romarna. Men även denna frihet var rent formell. I själva verket fortsatte Chersonesus att vara beroende av Rom och särskilt av Bosporen. En överenskommelse slöts mellan Chersonesos och Bosporen, i kraft av vilken den senares ansvar var att skydda Chersonesus från anfall från angränsande stammar.

När krimskyterna började särskilt hota Chersonese skickade Rom (under Neros regeringstid) dit trupper från hamnen i Tom (numera staden Constanta) som var en del av armén som var stationerad i provinsen Moesia Inferior. De romerska truppernas ankomst tvingade skyterna att stoppa belägringen av Chersonese. Samtidigt ansåg den romerska regeringen det nödvändigt att ockupera andra viktiga punkter och hamnar på Krim med dess permanenta garnisoner, bland vilka Charax, belägen på Ai-Todor-udden och befäst med två rader av murar, bör noteras.

Det ekonomiska livet i Chersonese, efter dess nedgång under II och I-talen. f.Kr., började återupplivas igen. Jordbruk, vinodling och boskapsuppfödning förblev de huvudsakliga grenarna av ekonomisk aktivitet för befolkningen i stadsdelen. Chersonese återupptog spannmålshandeln, vilket dock inte kunde vara särskilt betydelsefullt, eftersom spannmålen i första hand måste gå till förnöjsamhet för de romerska garnisonerna som var stationerade på Krim. Fisket utvecklades brett i Chersonese. Vid utgrävningar i staden upptäcktes ett antal stora cisterner med rester av saltfisk, liknande de från Bosporen. Chersonesos handlade, som tidigare, huvudsakligen med de grekiska städerna vid södra Svarta havets kust, främst med Heraclea, varifrån man fick vegetabilisk olja, tyger, keramik etc. Keramik var dock allmänt etablerat i själva Chersonesos.

Förstördes i mitten av 1:a århundradet. före Kristus e. Olbia restaurerades relativt snart av Getae, vilket också underlättades av skyternas intresse, för vilka Olbia var ett viktigt centrum för transithandel med grekerna och ett centrum för lokal hantverksproduktion. Det restaurerade Olbia var dock mycket mindre än staden på 300- och 200-talen. före Kristus e. och ockuperade endast den södra delen av den tidigare tätorten.

Efter Geta-nederlaget ökade tillströmningen av omgivande stammar till Olbia, vilket bidrog till barbariseringen av stadsbefolkningen, vilket var särskilt tydligt under de första århundradena av vår tid.

Den grekiske retorikern Dion Chrysostom (Chrysostom), som besökte Olbia 150 år efter Geth-nederlaget, säger att staden även på hans tid hade obeskrivliga byggnader, tätt belägna i ett litet utrymme, omslutet av en låg och ömtålig mur. De senaste årens utgrävningar har upptäckt muren som nämns av Dion, byggd hastigt av stenar från förstörda byggnader. Bostäder, bestående av ett rum, var tätt förbundna med stadsmuren längs hela dess längd. Det antas att Olbia under en tid efter Geta-nederlaget var under de skytiska kungarnas styre eller protektorat. Vid den här tiden (mitten av 1:a århundradet e.Kr.) finns det olbiska mynt, som bär namn och porträtt av de skytiska kungarna Farzoy och Inin-Simei.

Under II-talet. n. e. Olbia pressades återigen av Oxen-skyterna. Staden försökte skydda sig först genom diplomati och "gåvor", och vände sig sedan till de romerska myndigheterna för att få hjälp. I mitten av II-talet. n. e. Romerska trupper sändes till Olbia från armén som var stationerad i Nedre Moesia; Oxen-skyterna trängdes tillbaka och slöt ett avtal med Olbia som var fördelaktigt för henne, garanterat av gisslan. I början av III-talet. n. e. Olbias politiska beroende av Rom intensifierades, vilket återspeglades i den officiella annekteringen av staden till provinsen Inferior Moesia.

Under I-II århundradena. n. e. det ekonomiska livet i Olbia började gradvis återhämta sig; handelsförbindelser etablerades igen med Svartahavsstäderna och den omgivande lokalbefolkningen, som bodde längs Bug och Dnepr. Men det var långt ifrån det tidigare rika och blomstrande Olbia, utan en relativt liten handelsstad.

Citadellet, i vilket garnisonen låg och där romerska trupper inkvarterades i barackerna under vistelsen i Olbia, ockuperade den södra delen av den övre staden. Nya vakttorn byggdes på citadellets territorium och en tvåvånings kasernbyggnad byggdes nära murarna. I nedre staden fanns främst bostadshus med nödvändiga uthus. Här har resterna av bageribyggnaden i form av halvkällare stenrum bevarats.

I Olbia bodde det under denna period mycket icke-grekisk befolkning - thrakier och sarmatier. Studiet av egennamn i de Olbian-inskriptioner som har kommit till oss visar att från och med 200-talet. före Kristus e. antalet icke-grekiska namn börjar öka markant. Den etniska blandningen av befolkningen under de första århundradena av vår tid nådde en så betydande storlek att Olbia på den tiden med rätta kan kallas en grekisk-lokal stad.

Tira, i anslutning till Olbia, i mitten av 1:a århundradet f.Kr. före Kristus e. på samma sätt blev hon ett offer för den förödande invasionen av Getae. Men medan Olbia snart återhämtade sig efter nederlaget, låg tydligen Tyre i ruiner i ett sekel. Först år 57 e.Kr. e. Tyra börjar återigen nämnas bland Svartahavsstäderna. Det finns anledning att tro att stadslivet här förnyades med stöd av Rom. Detta indikeras av den energiska guvernören i Moesia, Tiberius, Plautius Silvaps politik, som stärkte provinsens ställning och organiserade brödförsörjningen till Rom i den. Restaureringen av staden bekräftas av mynt med porträtt av romerska kejsare och namnet Tyra.

Från slutet av II och början av III-talet. n. e. flera inskriptioner har bevarats rörande numret officiella dokument Skjutbanor. De ger en viss uppfattning om stadssamhällets statliga struktur. Den första inskriptionen, daterad till tiden för Commodus (AD 181), är ett hedersdekret till ära av en viss Cockaeus. För vilka förtjänster han tilldelades är fortfarande okänt, eftersom inskriptionen inte är helt bevarad. Men därav följer att staden styrdes av folkförsamling och råd, att kollegiet av fyra arkoner tjänade som verkställande organ. Intressant nog, bland namnen på arkonerna och inflytelserika medborgare som undertecknade detta dokument, finns det grekiska, romerska och barbarer. Uppenbarligen bodde här, som i Olbia, under restaureringen av staden efter nederlaget för Gets, många representanter för lokala stammar.

En annan inskription som går tillbaka till 201 e.Kr. eh, ännu mer intressant. Den berättar om de romerska kejsarna Celtimius Severus och Caracallas brev till den romerska administrationen i provinsen Moesia. Breven talar om kejsarnas godkännande för Tyras medborgare av rätten till tullfri import av varor för egen konsumtion och för handel.

Ungefär från mitten av III-talet. n. e. perioden av ekonomisk och politisk nedgång för städerna i det bosporanska kungariket och andra städer i norra Svartahavsregionen började. Denna nedgång var nära kopplad till den allmänna kris som den slavägande världen i Medelhavet gick in i vid den tiden. Försvagningen av Svartahavsstäderna underlättades också av de intensifierade rörelserna av lokala stammar, åtföljd av invasionen av några nya barbarstammar, i synnerhet goterna. De första räden mot de södra Svartahavsregionerna, utförda genom Cimmerian Bosporus, går tillbaka till tiden för Riskuporides IV (239/40-261/2). Dessa räder hämmade i hög grad normala handelsförbindelser över Svarta havet.

Det försvagade Bosporenriket saknade nu styrka att försvara sina gränser, och det var tvunget att ingå avtalsförbindelser med de anfallande stammarna och tillhandahålla fartyg för deras militära företag till sjöss. Handeln började minska snabbt, undergrävd, i synnerhet av den högt utvecklade piratkopieringen. Livet i de bosnoriska städerna blev oroligt och i många bosättningar började det gradvis försvinna. Det är konstigt att många skatter som upptäckts av arkeologer går tillbaka till denna tid: befolkningen gömde sina besparingar.

indikator ekonomisk nedgång Bosporen betjänas av dess mynt, som börjar från slutet av 2: a århundradet. n. e. utsattes för systematisk "förstöring", vilket uttrycktes i en gradvis minskning av innehållet av guld och sedan dess ersättning med silver och koppar. Som ett resultat förvandlades de tidigare guldstaterna gradvis till billonstater, och i slutet av 300-talet. - i koppar, och deras pris har blivit försumbart. År 332 upphörde präglingen av Bosporusmynt helt och hållet.

Bosporen under III-IV-talen. men försvarade sina gränser häftigt. Inskrifter från början av 300-talet. n. e. från Tanais ger en levande bild av bosporanernas försök att befästa denna stad. Murar och torn restaurerades här. Samma konstruktion utfördes i andra städer, särskilt i den asiatiska delen av Bosporen. Bosporen tillfogade sina motståndare ibland starka slag, som till exempel kung Teirans seger (275-279), känd från inskriptionen. Men redan kort innan detta var Tanais, tydligen, förlorad. Den ekonomiska och politiska nedgången följdes av en försvagning och militär kraft Bosporen. Det sista slaget mot Bosporen utdelades av horder av nomadiska hunner under andra hälften av 300-talet. e. ödelade städerna i Bosporen.

Anledningen till Bosporusstatens död var dess interna försvagning, krisen för den slavägande basen, i kombination med nomadstammarnas starka tryck.

Under III-IV-talen. AD Olbias historia tog också slut. Vad som orsakade stadens ödeläggelse är fortfarande okänt. Man kan bara anta att stammarnas rörelse, som fick en intensiv karaktär under 300-talet. n. e., berörde också Olbia, och hon dog efter att ha upplevt ödet för många andra Svartahavsstäder. Tyras liv fanns inte längre.

På III-talet. n. e., ännu tidigare än Olbia, var staden öde, troligen efter någon attack mot den från stammarna som rörde sig i stäpperna i norra Svartahavsområdet.

Saprykin S. Yu.

Grekiska städer i Svartahavsregionen (tiden av arkaiska och tidiga klassiker)

I den forntida Svartahavsregionens ekonomiska, politiska, kulturella historia särskiljs fyra huvudregioner: norra, östra, västra och södra, och var och en hade sina egna egenskaper. De tidigaste antika grekerna kom till Svarta havets södra stränder, lite senare bosatte de sig på Pontus vänstra strand. Detta berodde på de vägar längs vilka de antika grekiska sjömännen trängde in i Pont Euxinus och simmade i dess vatten. Under dessa avlägsna tider försökte fartyg att stanna vid kusten och inte gå långt ut i det öppna havet, därför, när de lämnade Bosporen, följde grekiska navigatörer antingen österut längs den anatoliska kusten mot Paphlagonia och Colchis, eller västerut, mot Thrakien och längre norrut . Den direkta vägen över Svarta havet från Kap Karambis i Paphlagonia till Cape Baraniy Lob eller Criumetopon på Krims södra kust behärskades av grekerna först i början av 300-talet. före Kristus e. Denna omständighet påverkade uppkomsten av de tidigaste grekiska kolonierna just i västra och södra Svartahavsregionen och först senare på de östra och norra stränderna. När de första grekiska bosättningarna uppstod i norra Anatolien började grekisk sjöfart aktivt använda kustvägar längs Paphlagonia och Kappadokien, Pontic och södra regionerna i Colchis. Därifrån nådde de oftare stränderna i norra Kaukasus och östra Krim och simmade till och med in i vattnet i Meotiasjön (Azovhavet). Därför uppträdde de första grekiska bosättningarna i Bosporen-regionen nästan samtidigt med grundandet av de milesiska kolonierna Phasis och Dioscuria i Colchis. Mer tidig tid går tillbaka till utseendet av joniska kolonister i den nordvästra Svartahavsregionen, där grekerna, tack vare kustvägen för navigering längs Thrakien, nådde Nedre Bug och Nedre Dnepr.

Icke-samtidigheten och mångfalden av uppgifterna för de första kolonisterna av Pontus Euxinus ledde till det faktum att i var och en av huvudzonerna av den grekiska koloniseringen bildades interna regioner med sina egna egenskaper och egenskaper. I den norra Svartahavsregionen är detta den nordvästra delen - Nedre Dnjestr-regionen, Nedre Bug-regionen och Nedre Dnepr-regionen, där det från en tidig tid fanns joniska, huvudsakligen milesiska, kolonier och bosättningar. Parallellt genomfördes den grekiska koloniseringen av Cimmerian Bosporus, där övervägande joniska bosättningar växte längs stränderna av det moderna Kerchsundet och endast en Eolisk koloni, Hermonassa, i vilken samma jonianer tog en aktiv del i grunden. Ännu senare, i slutet av VI - början av V-talet. före Kristus t.ex. genom de joniska nybyggarnas ansträngningar i nordvästra och delvis västra Pontus började den gradvisa utvecklingen av västra Krim, där deras bosättningar och den största milesiska kolonin Kerkinitida uppträdde på dessa platser. För att få fotfäste i den sydvästra delen av Krim och hålla under övervakning navigeringsvägarna från västra Svartahavsregionen och Borisfens mynning till Bosporen och östra Svartahavsregionen, såväl som i motsatt riktning - från Kaukasiens kust till Bosporen och vidare västerut till den vänstra stranden Pontus var det ytterst nödvändigt att etablera en koloni på Lilla Chersonese (den moderna Herakleiska halvön). Milesianerna och deras kolonister hade dock inte tid att helt bemästra denna region Taurica. Han var underkuvad av invandrare från Heraclea Pontus.

Denna doriska koloni av megaroboeotiskt ursprung grundades på Bithyniens kust 554 f.Kr. e. och började sin koloniseringsverksamhet i slutet av VI-talet. före Kristus e. när hennes koloni Callatis dök upp i västra Svartahavsregionen. Heracleoterna försökte kontrollera handelsvägarna i Svarta havet och försökte koppla en del av den väg de redan hade bemästrat från Donaus mynning till Krims västra kust för att kringgå de milesiska kolonierna vid mynningen av Dnjestr, Bug och Dnepr. I slutet av första halvlek - början av tredje kvartalet av 5:e talet. före Kristus e. Heracleska köpmän och sjömän kände sig redan fullt beredda att ta kontroll över navigeringsvägen på öppet hav mellan Tauricas södra kust och Mindre Asiens Svartahavskust. Detta var nödvändigt för export av produkter från deras snabbt växande vinproduktion och för deras sinopiska grannar - för export av olivolja. Utvecklingen av denna rutt sammanföll med expansionen av chora av Heraclea i öster och penetrationen av angränsande Sinope i väster och öster, så att praktiskt taget hela kusten av Anatolien i mitten av 500-talet. före Kristus e. delades mellan dessa två stora Svartahavsstater. Genom att utnyttja det faktum att jonierna inte kunde slå sig fast i regionen Lesser Chersonesus (Krims södra kust var på grund av den bergiga terrängen dåligt lämpad för att grunda en fullfjädrad koloni), Heracleotes och ev. Sinopeanerna som anslöt sig till dem, på traditionellt doriskt sätt, tvingade bort de få Joniska nybyggarna från sydvästra och sedan från nordvästra Krim. Under andra hälften av 500-talet. före Kristus e. i en av de bekväma vikarna på den nordöstra delen av Herakleian-halvön grundade de en koloni som hette Tauric Chersonesus, men först kallad Megarik, som blev ett viktigt fäste för doriska traditioner och kultur i norra Svartahavsregionen. Som ett resultat av koloniseringsaktiviteter på den norra kusten av Svarta havet, tre stora ytor Grekiskt inflytande - den nordvästra och nordöstra Svartahavsregionen, såväl som västra Taurica, där processerna för utveckling av polisrelationer kännetecknades av deras originalitet.

Norra Svartahavsområdet

Den tidigaste grekiska bosättningen i regionen Dnjestr, Berezan och Dnepr-Bugs flodmynningar, enligt Eusebius krönika (Euseb. Chron. = SC I, 3. P. 671), grundades 647 f.Kr. e. på ön Berezan (i forntida tider var det en halvö). Där hittades dock bara fragment av keramik från slutet av 700-talet. före Kristus e. och det tidiga kulturlagret går tillbaka till början av 600-talet. före Kristus e. Den huvudsakliga typen av bostäder på Berezan fram till slutet av VI-talet. före Kristus e. dug- och semi-dugouts fanns kvar, byggnaden var kaotisk, utan planering och indelning i kvarter. Den milesiska apoikia på Berezan kallades ursprungligen "Borisfenida", eftersom de gamla grekerna kallade floden Dnepr, nära vars mynning deras koloni uppstod, Borisfen. Före grundandet av Olbia var denna bosättning den ledande i Lower Bug-regionen, vilket framgår av utvecklingen av nya avdelningar av de milesiska kolonisterna, men med förmedling av deras koloni Borisfenida, redan under första halvan - mitten av 600-talet. före Kristus e. stranden av Berezansky, och sedan, under andra hälften av århundradet, flodmynningen Bug och Dnepr. Uppträdde under andra kvartalet av VI-talet. före Kristus e. på stranden av Berezansky-mynningen tillhörde lantliga bosättningar, huvudsakligen utgravda och semi-dugout typer, till chora av Borisfenida. Samtidigt uppstod Olbia, och lite tidigare, i början av 600-talet. före Kristus t.ex. ett hantverkscenter vid stranden av Yagorlytsky-bukten, som beboddes av glasmästare och metallsmältverk.

Frånvaron på den tiden på Berezan av spår av stadsplanering, regeringar och till och med platser för tillbedjan (de tidigaste spåren av kultkomplex på ön går tillbaka till andra hälften av 600-talet f.Kr.) indikerar att utvecklingen av denna region av grekerna uppstod spontant för att så mycket som möjligt täcka ett bredare spektrum av kustområden. När de bosattes av de joniska grekerna fanns det praktiskt taget ingen fast jordbruksbefolkning, så att nybyggarna fritt ockuperade stora områden. Kolonisternas huvudsakliga kärna var invånare i landsbygdsområdena i Jonien och västra Mindre Asien, så uppkomsten av spontana semi-agrariska och agrariska bosättningar var ganska naturligt. I detta avseende trodde vissa forskare att de tidiga nybyggarnas byggnader i hål och delvis urholkar påstods kunna tillhöra barbarerna. Men arkeologiska fynd har på ett övertygande sätt visat sin ursprungligen hellenska karaktär. Apoikia på Berezan var inte ett centrum för hantverk och handel, vilket vältaligt bevisas av Yagorlyk-bosättningen av hantverkare som uppstod separat från resten, som försåg den omgivande befolkningen med hantverksprodukter. Borisfenida-Berezan fick en vanlig urban layout mot slutet av 600-talet. före Kristus e. därför är det inte nödvändigt att prata om polisstrukturen och tillståndet i Lower Bug-regionen tidigare än denna gång.

I Olbia dök de första kolonisterna upp tidigast under andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. och fram till 500-talet. före Kristus e. staden hade inte en regelbunden layout, en utvecklad stadsstruktur och defensiva strukturer. Olvia, liksom Berezan, befolkades spontant och liknade under de första åttio åren av sin existens en semi-agrar bosättning. Vid mitten av VI-talet. före Kristus e. nätverket av grekiska bosättningar täckte den högra stranden av Bugmynningen och nådde under andra halvan av seklet de övre delarna av mynningen och spred sig till dess vänstra strand. Hittills finns det mer än 100 bosättningar från denna period i detta område, men de tillhörde varken Olbias kör eller Borisfenidas kör. Dessa var de första kolonisternas bosättningar, och Olbia var bara en del av denna spontant utvecklande bosättningsstruktur. Kanske till tidig historia Miletians bosättning i Lower Bug-regionen hänvisar till ett av namnen på denna stad - Miletopolis, som påminde de första nybyggarna om deras avlägsna hemland - Miletus. Och namnet "Olvia", som fanns till slutet av antiken, fick den framtida staden efter att den började förvandlas till en kult och politiskt och ekonomiskt centrum för detta territorium. I slutet av andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. där dök upp den första heliga platsen-temenos, där templen för Apollo doktorn, en av de milesiska kolonisternas beskyddare, och gudarnas moder var belägna. I slutet av tredje kvartalet av 600-talet. före Kristus e. Olbiopolites återuppbyggde den andra centrala temenos och agora, där den viktigaste religiösa byggnaden för den framtida Olbian-politiken uppstod - Apollo Delphinius tempel. Samtidigt expanderade stadens område (resterna av strukturer från slutet av 600-talet - början av 500-talet f.Kr. hittades i den södra delen av övre staden och i det terrasserade området), och från mitten av 600-talet. före Kristus e. ett nätverk av stadsgator började ta form. Under den första fjärdedelen av 500-talet. före Kristus e. urgröpning och semi-dugout konstruktion i Olbia gav vika för markkonstruktioner, även om i angränsande Berezan denna process började redan under den sista fjärdedelen av 600-talet. före Kristus e.

Ungefär den första fjärdedelen av 500-talet. före Kristus e. Borysfenida-Berezan och Olvia utvecklades parallellt, eftersom de bara var ett av samhällena i den stora zonen av den milesiska koloniseringen av Lower Bug-regionen. Deras inflytande och betydelse vittnar om av tidiga mynt, de så kallade "pilmynten", som dök upp som ett bytesmedel vid 7-600-talets skiftning eller i början av 600-talet. före Kristus e. och användes fram till början av 400-talet. före Kristus e. Det finns ett antagande att de släpptes på ön Berezan. "Pilmynt" imiterade votivet till Apollo doktorn, en av beskyddarna för den joniska kolonisationen, vars symboler var pilar och båge. Men de kan också förknippas med Olbia, där redan under andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. det fanns ett tempel för denna gud. Från tredje kvartalet av 600-talet. före Kristus e. i Olbia börjar gjutningen av de så kallade "delfinerna", som cirkulerade fram till mitten av 400-talet. före Kristus e. inklusive kören. De var förknippade med vördnaden av Apollo Delphinius efter byggandet av hans tempel och agora i staden. De första mynten visar att handelsutbytet i denna region skedde spontant, utan övervakning och kontroll av de statliga myndigheterna, och själva "pilmynten" var inte polismynt. Först efter införandet av Olbians gjutna "delfiner" med inskriptioner där namnen på präster eller pengaägare är gömda, började en viss centralisering och statlig reglering av handelsutbytet under överinseende av stadens myndigheter i Olbia. De första gjutna "delfinerna" med legender dök upp runt mitten - tredje kvartalet av 500-talet. före Kristus e. därför skedde registreringen av statliga, eller snarare polis, magistrater under första hälften av 400-talet. före Kristus e. I det här fallet är frisläppandet av "pilar" ett slags förebud om den ekonomiska och kommersiella dominansen av Olbia i Lower Bug-regionen redan från slutet av andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. Uppenbarligen föll Borisfenida vid den tiden, och särskilt från seklets andra hälft, alltmer under det ekonomiska och politiska inflytandet av Olbia som sin utpost i närheten av Berezano-Sositskys mynning. I slutet av VI-talet. före Kristus e. den första generationen av ättlingar till kolonisterna och nya bosättare började regelbunden rektangulär utveckling av Berezan, och detta sammanföll med förstärkningen av grannlandet Olbia. Dess dominans i Lower Bug-regionen präglades av den aktiva cirkulationen av "delfin"-mynt med namnen på pengarna på Berezan själv och i bosättningarna som drogs mot detta centrum.

Under stabiliseringsperioden lantliga bosättningar i regionen från andra kvartalet av 600-talet. till slutet av den första tredjedelen av 500-talet. före Kristus e. Olbia steg gradvis, belägen nära mynningen av Bugmynningen. Det förvandlades till ett stadsbildande poliscentrum, där hantverk och handel var koncentrerat. Detta manifesterades tydligt i slutet av den första tredjedelen av 400-talet. före Kristus e. när livet på landsbygden upphörde och deras invånare flyttade till Olbia och delvis till Berezan. De blev gradvis centra som kunde garantera säkerheten för invånarna i de omgivande bosättningarna och ge dem rättigheterna för en fullfjädrad polit. Under första hälften av 500-talet. före Kristus e. i Olbia byggdes försvarsmurar runt hela bosättningens omkrets. Under den sista fjärdedelen av 600-talet. före Kristus e. bosättningen av hantverkare på Yagorlyk föll i förfall, och i själva Olbia i slutet av 6:e - början av 500-talet. före Kristus e. började tillverkningen av hantverk, bland annat för att möta behoven hos den omgivande skytiska befolkningen. Keramik-, träbearbetnings- och vävhantverk utvecklades aktivt i staden, handeln med Scythia utökades. Som ett resultat, i början av 500-talet. före Kristus e. i Lower Bug-regionen intensifierades urbaniseringsprocesserna, när tidigare spontana enklaver på landsbygden - bosättningar av kolonister - gradvis gav vika för mer centraliserade strukturer som förvandlades till administrativa centra. Samtidigt pågick processen att bilda en stad, där hantverksproduktion och handel bedrevs, som ett resultat av separationen av hantverk från jordbruk (i Lower Bug-regionen tog detta sig uttryck i omvandlingen av en del av jordbruket nybyggare, invånare i dugouts och semi-dugouts av kommunal karaktär, till professionella hantverkare och köpmän, såväl som byggare som flyttade till Borisphenides och Olvius). Poliskaraktären hos de nya stadsbildande centra berodde ursprungligen på den kommunala formen av bosättning av territoriet, skapandet av spontant uppkomna "buskar" av bosättningar i regionen, som förvandlades till ett stort samhälle. För att upprätthålla dess livskraft skapades ett centraliserat system för statlig administration, vilket var nödvändigt för byggandet och underhållet av försvarsmurar, utgivning av mynt som ett medel för internt handelsutbyte och upprätthållande av säkra sjö- och flodvägar för framgångsrik handel med skyterna.

Omvandlingen av Olbia till en polisstat, som bland annat baserades på Berezans inflytande (detta är en av anledningarna till att grekerna kallade Olbia Borisfen efter namnet Berezan, som kan ha blivit dess handelshamn), krävde centraliserad ledning av chora, eftersom de grekiska polisstaterna var baserade på jordbruksproduktion. För dess framgångsrika funktion var det nödvändigt att effektivisera jordbruksdistriktet, ödelagt av utflödet av invånare till Olbia och Berezan, som var engagerade i handel, hantverk, byggande av murar, agora, tempel, markbostäder, gator som dök upp under första halvåret av 500-talet f.Kr. före Kristus e. Staden liknade mer och mer ett poliscentrum som regelbundet planeras enligt Hippodamus-systemet, även om det behöll delar av den kaotiska byggnaden som är karakteristisk för den traditionella kolonisterna. Detta var anledningen till att i slutet av första kvartalet av 500-talet. före Kristus e. de flesta av de lantliga bosättningarna längs stranden av Berezansky och Bug mynningar upphörde att existera. Denna process ägde dock rum gradvis: vissa bosättningar fungerade fram till mitten - början av andra halvan av seklet som ett resultat av det gradvisa utflödet av invånarna i chora till staden och den gradvisa omorganisationen av landsbygden.

I en annan zon av jonisk kolonisering av den nordvästra Svartahavsregionen - regionen Nedre Dniester - har en nästan liknande situation utvecklats. Här, på vänstra stranden av Dnjestrs mynning, inte tidigare än i mitten, men troligen i slutet av 600-talet. före Kristus e. invandrare från Istrien grundade staden Nikoniy (bosättningen Roksolan). Samtidigt, på högra stranden av mynningen, grundade tydligen nybyggare från Miletus Tyra, eller Ophiussa, som det också kallades, vilket fram till 300-talet. före Kristus e. förblev en relativt liten bosättning, kanske den enda på högra stranden av Dniesters mynning. Bosättningen av denna del av Dnjestr-regionen skedde genom grundandet av separata landsbygdsbosättningar eller samhällen av semi-agrarisk typ. Under andra hälften av VI-V-talet. före Kristus e. cirka 12 bosättningar dök upp i närheten av Nikonia, bland vilka det fanns ganska stora, till exempel Nadlimansky III. Till en början, Nikonium, en av byarna av lantlig typ, vid 6-5-talets skiftning. före Kristus e. förvandlades gradvis till ett poliscentrum med ett landsbygdsområde. I början av 400-talet före Kristus e. dess omedelbara omgivning var uppdelad i sektioner, vilket markerade skapandet av ett poliskollektiv och framväxten av en egendomskvalifikation som ett oumbärligt villkor för medlemskap i en civil gemenskap. Vid det här laget hade styrande organ bildats i Nikonia: policyn fick rätten att acceptera proxenia - dekret om beviljande av medborgarskap till utlänningar. Vi vet inte exakt hur relationerna var mellan invånarna i Nikonium och de landsbygdsbosättningar som ligger på ett avsevärt avstånd därifrån. Men de utgjorde helt klart ett enda ekonomiskt och politiskt utrymme.

Grunden för ekonomin i Nikoniy och andra bosättningar i Dniester-regionen var jordbruk, och den huvudsakliga typen av bostäder, som i Lower Bug-regionen, var semi-dugouts. Men från en tidig tid ägnade dess invånare sig åt handel med bröd, så Nikonius kom i förgrunden som mellanhand i att förse jordbruksdistriktet med hantverk från den grekiska metropolen i utbyte mot spannmål. Detta lockade lokalbefolkningen: vid början av VI-V-talet. före Kristus e. i dess närhet uppstod bosättningen Nadlimanskoye VI, som kunde ha grundats av bofasta skyter som var intresserade av att sälja bröd genom Nikonium. Utvecklingen av handelsutbytet var orsaken till uppkomsten i början av 400-talet. före Kristus e. policymynt. Samtidigt, under första hälften av 500-talet. före Kristus e. på landsbygden på den vänstra stranden av Dnjestr-regionen, som i Olbia, upphörde livet, och befolkningen flyttade till Nikonium och, uppenbarligen, till Tyra. Vid mitten av 500-talet. före Kristus e. där började byggas stenhus, under andra hälften av 400-talet. före Kristus e. grävde en vallgrav och reste en fästningsmur, och på 300-talet. före Kristus e. förde stadsplaneringen till en vanlig. Så i början av 500-talet. före Kristus e. Från en enkel agrarisk bosättning av de första kolonisterna växte Nikonius till en politik - centrum för hela distriktet, och tog in sammansättningen, som hände när den Olbianska staten skapades, de flesta av invånarna i närliggande bosättningar.

I Olbia, Borysfen-Berezan och Nikonia var "bush"-enklaver-oikos på landsbygden, under cirka en generation kolonisters liv, ett slags självständiga samhällen som inte hade status som en politik. Till sin natur närmade de sig de så kallade "protopolerna" utan fullfjädrade styrande organ, medborgerliga rättigheter för invånare, kvalifikationer för egendomsmark och civila kultcentra. Och först efter ca 70-80 år, i början av 400-talet. före Kristus e. i dessa städer intensifierades urbaniseringsprocesserna, förknippade med utvecklingen av hantverk och handel, jordbrukets ytterligare framväxt, när jorden förvandlades till rikedom och ett medel för ackumulation. Efter det blev mark grunden för en egendomskvalificering som ett villkor för medlemskap i ett civilt kollektiv utformat för att reglera jordförhållanden, vilket gick från kolonisternas spontana intagande av tom mark och skapandet av självstyrande oikos till statlig reglering av markanvisningar och bibehållande av kringliggande marker. Och detta väckte till liv behovet av statsmakt, vilket fullbordade processen att bilda en fullfjädrad politik och maktinstitutioner. En direkt följd av dessa förändringar var den omfattande förstörelsen av tidigare oberoende, spontant kontrollerade eller okontrollerade oikos och omfördelningen av mark. Men det tog nästan ett halvt sekel, under vilket kören för de grekiska stadsstaterna i regionen Nedre Dniester och regionen Nedre Bug fungerade dåligt. Utformningen av politiken i Nedre Dnjestr-regionen och Nedre Bug-regionen fortgick samtidigt och i etapper: det var vägen från enkla lantliga bosättningar-oikos för de första kolonisterna, som uppstod spontant, till en enda stadsbildande bosättning - centrum för hela distriktet.

I en annan region av den joniska koloniseringen av Svarta havet - Cimmerian Bosporus - gick utvecklingen av polisrelationerna på något olika sätt. Den största milesiska kolonin på dessa stränder var Panticapaeum - den framtida huvudstaden i den bosporiska staten, "moder till alla Milesiska städer i Bosporen" enligt den romerska författaren från 300-talet. n. e. Ammian Marcellinus (XXI.8.26). Dess grund går tillbaka till början av första eller andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. Tidigare antogs det att de första milesiska kolonisterna bosatte sig på sluttningarna av berget Mithridates och befolkade det som fanns här på 700- och 600-talen. före Kristus e. bosättning och grundande av ett emporium för handel med den infödda befolkningen. Som en motivering för denna synpunkt citerade de fynden av vapen från den sena bronsåldern och resterna av murverket av någon cyklopisk struktur under lagret från 600-talet f.Kr. före Kristus e. Men för närvarande har idén om en lokal bosättning på platsen för Panticapaeum erkänts som ohållbar, eftersom det, som i Lower Bug-regionen, det inte fanns någon permanent bosatt infödd befolkning där vid grekernas ankomst, precis som det fanns inget påstått emporium. Men när den framtida huvudstaden i Bosporenriket grundades ingick de milesiska kolonisterna ändå förbindelser med skyterna. Det finns legender om att staden grundades av sonen till den kolchianska kungen Eet, som fick territoriet för detta av den skytiske kungen Agaeta (Steph. Byz. s.v. Pantikapaiton). Oavsett hur du behandlar det här budskapet, skeptiskt eller kritiskt, har det en rationell sans.

För det första följer det av legenden att kolonin fördes till Panticapaeum centralt under ledning av Oikisten, under vilken den namnlösa mytiske sonen till kung Eet gömde sig. Trots allt var Eet, som enligt legenden härskade i Colchis, och enligt den romerska versionen, över alla pontiska stammar, förknippad med argonauterna, med vars legendariska resa den grekiska mytologiska traditionen korrelerade grunden för många grekiska kolonier. Och Oikisterna, grundarna av de grekiska kolonierna, strävade efter att framstå i nybyggarnas ögon som modiga och orädda hjältar, som de som seglade till Pontus för det gyllene skinnet. Därefter omarbetades verkliga händelser i den grekiska romanlitteraturen till fascinerande romaner om Svartahavsbarbarernas roll i hellenernas liv. För det andra visar omnämnandet av den skytiske kungen, som påstås ha försett grekerna med en plats att bosätta sig på, att skyterna, på tröskeln till grekernas ankomst, hade inflytande och till och med dominerade stränderna vid Kerchsundet. Detta överensstämmer helt med Herodotos antydan om skyternas vintervandringar över sundets is från östra Taurica till den asiatiska kusten i Sindika (IV. 28). Även om det inte fanns någon skytisk jordbruksbefolkning i närheten av Milesian apoikia i Panticapaeum, föll östra Taurica under en skytisk ledare eller kung - ledaren för en av klanerna av de kungliga skytiska nomaderna. I början av den reguljära grekiska koloniseringen var östra Taurica i deras inflytandesfär, vilket lämnade ett avtryck i relationerna med grekerna och under en tid fungerade som ett hinder för deras utseende. Därför landade grekerna till en början inte i Panticapaeum och inte ens på motsatta stranden av sundet, utan mycket österut - på Meotidas kust i området moderna Taganrog, där det tredje kvartalet av 7:e århundradet. före Kristus e. en bosättning dök upp, som ingick i vetenskapen under namnet Taganrog, men i antiken kallades Kremny.

Efter att ha dykt upp i Panticapaeum inledde Milesianerna förhandlingar med den skytiske kungen, som tilldelade land åt dem att upprätta en koloni. I den tidiga eran var Panticapaeum omgiven av skytiska ägodelar, därför kunde han, till skillnad från Olbia och Borisfenida, inte spontant befolka territoriet i djupet av halvön, eftersom han upplevde en sorts stenochoria, som tvingade honom att utveckla endast en liten bit mark på sluttningarna och vid foten av berget Mithridates. Allra i början av 500-talet. före Kristus e. på Panticapaeums akropolis dök ett antal offentliga byggnader och en kraftfull försvarsmur upp som skyddade den centrala delen av staden. Förekomsten av en tidigare mur kunde bevisas genom kollapsen av stora stenblock i form av rester av cyklopiskt murverk, upptäckta 1949 vid Esplanadens utgrävningsplats, tolkat som återfyllning av stadens försvarsmur, men denna tolkning är för närvarande omtvistad. Hur som helst, utseendet i slutet av VI - början av V-talet. före Kristus e. markhus, inklusive flerkammare, en monumental byggnad - en tholos med en tomt och ett system av lokaler runt omkring, bildandet av gator och stadsplanering indikerar att Panticapaeum vid den här tiden hade blivit en typisk grekisk politik.

Vid början av första-andra kvartalet av VI-talet. före Kristus e. på motsatta stranden av viken uppstod en annan milesisk koloni, Myrmekius. Liksom invånarna i det tidiga Panticapaeum, bodde de första nybyggarna där först i dugouts. Efter stark eld, uppenbarligen orsakad av skyternas attack i mitten av VI-talet. före Kristus e. ungefär under tredje kvartalet av detta århundrade omgav de sin bebyggelse med en ganska kraftig försvarsmur av sten, ehuru övergången till husbyggande i sten skedde där först i början av 400-talet. före Kristus e. Lite norr om Myrmekia, nära den moderna färjeöverfarten till Taman, grundades Porfmiy och en annan liten stad Partheny. länge sedan man antog att Porfmiy uppstod tidigast i slutet av 600-talet. före Kristus e. Rester av en försvarsmur upptäckt för inte så länge sedan, uppförd senast under andra hälften av 600-talet f.Kr. före Kristus e. dessutom gör de i en teknik liknande den i Myrmek ​​datumet för stadens grundläggning äldre än seklets första hälft. Ett sådant tidigt uppträdande av dessa städer utesluter möjligheten att föra kolonier dit från Panticapaeum. Uppenbarligen, som i bosättningen i Lower Bug-regionen, bosatte sig kolonisterna från Miletus på ganska stora delar av sundets kust. Men om i den nordvästra Svartahavsregionen grunden för tidiga bosättningar inträffade spontant, som av "buskar" - oikos, så fördes apoikias till östra Taurica centralt och förvärvade försvarsmurar ganska tidigt.

Söder om Panticapaeum på platsen för modern. byn Arshintsevo runt mitten av 600-talet. före Kristus e. Tiritaka grundades. I den västra delen av denna stad upptäcktes resterna av två stenbyggnader från andra hälften av 600-talet. före Kristus e. även om försvarsmuren uppträdde i början av 400-talet. före Kristus e. efter branden och förstörelsen. Det tidiga utseendet av stenhus, till skillnad från andra policyer, kan vara resultatet av den snabba omvandlingen av apoikia till en politik. På 580-560-talet. före Kristus e. Samos nybyggare tog med sig en koloni till Nymphaeum, där den lokala, uppenbarligen skytiska befolkningen bodde före dem och där fanns en av korsningarna till den asiatiska sidan av sundet. Det kunde vara en del av skyterna som kom med nomaderna för att ta sig över till den motsatta sidan av Bosporen, som föredrog att stanna i östra Taurica för att ägna sig åt jordbruk. Det är därför goda relationer med den omgivande befolkningen behöll Nymphaeum under de kommande två århundradena. Ursprungligen var den grekiska bosättningen där traditionellt av en semi-agrar typ, dugouts och semi-dugouts fungerade som bostäder, och övergången till stenkonstruktion skisserades först i mitten - andra hälften av 600-talet. före Kristus t.ex. när de första templen dök upp och i slutet av århundradet började polisstrukturen bildas.

I början av VI-talet. före Kristus e. på den asiatiska sidan av Bosporen grundade de milesiska kolonisterna Kepy (den nuvarande byn Sennaya), och under andra kvartalet av detta århundrade grundade de eoliska nybyggarna tillsammans med jonerna Hermonassa (den nuvarande byn i Taman). Det finns mycket få byggnadsrester från den arkaiska eran i denna stad: dessa är huvudsakligen fyllningar av gropar, uppenbarligen resterna av byggnader i form av dugouts och semi-dugouts. Grunderna för rå murverk kan spåras endast från mitten - andra hälften av 600-talet. före Kristus e., vilket gör det möjligt att tala om den gradvisa övergången av apoikia till urbant liv. Spår av en brand (bitar av kol, aska, bränt råmaterial) registrerades i lagren av denna tid. Början av monumental konstruktion går tillbaka till slutet av 600-talet - början av 500-talet. före Kristus t.ex. när den första trottoaren uppträder, och därav bildandet av gator. I Kepi syns tydligt spår av en stor brand som inträffade runt mitten av 600-talet. före Kristus e., varefter under seklets tredje fjärdedel påbörjades omstrukturerings- och utjämningsarbeten. Vid bosättningen Patrei, som uppstod kring mitten av 600-talet. före Kristus e. tidiga defensiva strukturer går tillbaka till andra hälften av århundradet och senare 512 f.Kr. e. staden stod också i brand.

Arkeologiska utgrävningar visar att strax efter uppkomsten av Myrmekius attackerades Porfmiy, Kepa, Hermonassa och förmodligen Patreus av skyterna, som flyttade från Kaukasus till Cimmerian Bosporus. Som ett resultat gick de in i en period av nedgång, och Taganrog-bosättningen upphörde att existera helt och hållet. Och först efter det började de förvandlas till små städer med en karakteristisk infrastruktur (murar, befästning, markkonstruktion, gator) och kollektiva former av offentligt liv (tempel, offentliga byggnader). Skytiska attacker påverkade inte Panticapaeum och Nymphaeum, i alla fall spår av bränder där under 600-talet. före Kristus e. inte spåras. Faktum är att kolonisterna vid grundandet inledde nära förbindelser med skyterna och, förmodligen, ingick avtal med dem om tillhandahållande av territorium för staden, som skyddade dem från angrepp av nomader. Och de joniska kolonisterna som grundade Myrmekia, Kepy, Porfmiy, slöt inte sådana överenskommelser och fixade inte avgränsningen av ägodelar med skyterna, för vilka de led av räder. Som ett resultat, Nymphaeum och särskilt Panticapaeum under VI-talet. före Kristus e. fick stora möjligheter till utveckling, vilket ledde till den tidiga omvandlingen av apoikias till städer och skapandet av en polisstruktur. Detta underlättades av tillströmningen av befolkning från de städer och bosättningar som led av de skytiska attackerna, eftersom ättlingarna till de första bosättarna, av rädsla för nya invasioner av stäpperna, fann en skyddsrum i Panticapaeum och, uppenbarligen, Nymphea, lojala mot skyterna. Och detta påskyndade utvecklingen av polisrelationerna, krävde nya markinnehav, förvandlade dessa städer till centra för hantverk och handel, höjde dem politiskt och bidrog till tillväxten av välbefinnande – och gradvis fördjupade ojämlikheten i egendom. Därför fortgick urbana processer och utvecklingen av polisrelationer där mer intensivt än på andra platser, vilket gjorde Panticapaeum till regionens ledande politik och Nymphaeum till dess inte mindre starka rival. Redan under andra hälften av VI-talet. före Kristus e. i Panticapaeum uppstod metallurgiska verkstäder, i synnerhet det så kallade "metallurghuset", där rester av gjuteriformar och slagg, keramik, stenhuggning, vapenverkstäder hittades. När det formades till en stadskärna med ett utvecklat hantverk och handel, då på 530-520-talet. före Kristus e. de första mynten dök upp, som före andra polismynts tillkomst nästan var det enda betalningsmedlet på båda sidor om sundet. Den snabba utvecklingen av Panticapaeum och berikningen av några av dess invånare ledde till en intern politisk kamp som slutade 480. före Kristus e. upprättande av tyranni. Som ett resultat började Panticapaeum att utöka jordbruksbasen och stärka kören, som ett resultat av vilket ett antal städer på Kerchhalvön (Myrmekiy, Zenon Chersonese, Porfmiy, Partheny, Tiritaka) föll under Panticapaeum-tyrannernas styre. Parallellt ökade Nymphaeums och Theodosius jordbruksinnehav, liksom politiken på den asiatiska sidan av sundet.

Den största skillnaden mellan polisens livsformer bland miletianerna i nordvästra Svartahavsregionen och i Bosporen var följande. I regionen Nedre Dniester och Nedre Bug förenades de första joniska bosättningarna - oikos - gradvis till enskilda stadscentra Nikony och Olbia under fredliga förhållanden för att skapa en centraliserad administrativ administration för att säkerställa säkerheten för det nya samhället - politiken och dess medborgare , arrangemanget av choran, stöd till jordbruk, hantverk och handel, inklusive export. I Bosporen, enligt den gamla skriftliga traditionen representerad av Hecateus av Miletus, där de flesta av städerna kallas politik, var utvecklingen av regionen under koloniseringen mer centraliserad. Här, som ett resultat av den skytiska faran, som inte så tydligt manifesterades i Olbia på 600-talet. före Kristus t.ex., apoikias förvandlades snabbt till städer - centra för hantverk och handel, och i en snabbare takt formades till policyer, företagsformer som är karakteristiska för den grekiska kulturen social organisation. Dessutom, i motsats till nordvästra Pontus, där bara milesiska nybyggare fanns, fanns kolonier av andra grekiska centra i Cimmerian Bosporus, i synnerhet Mytilene på Lesbos och Samos. Detta förhindrade sammanslagning av tidiga bosättningar till ett enda centrum och bildandet av en grupp bosättningar runt det, genom vilka det skulle vara möjligt att kontrollera distriktet. Och även om den skytiska räden, som förstörde Kremnae och ödelade Myrmekiy, Porfmiy, Kepa, Hermonassa och Patrei, ledde till uppkomsten av Panticapaeum och Nymphaeum, var urbana processer under VI-talet. före Kristus e. påverkade varje bosporansk politik, vilket förhindrade skapandet av en enda policyförening, liknande den som utvecklades i Olbia och Berezan. Därför i Bosporen under andra hälften av VI-talet. före Kristus e. Panticapaeum, Nymphaeum, Kepy, Germonassa blev en fullfjädrad politik, och lite senare, vid sekelskiftet 6-500. före Kristus e. grundad under andra hälften av VI-talet. före Kristus e. Phanagoria och Theodosius. I Myrmekia, Patrea, Porfmia och Tiritaka skapades inte en fullvärdig polisorganisation, vilket ledde till att deras självständighet förlorades.

Västra Svarta havet

I mitten - tredje kvartalet av 700-talet. före Kristus e. (657 f.Kr.) grundade kolonister från Miletus Istrien i Donaudeltat. Det var den största kolonin av jonier i regionen, som från en tidig tid etablerade band med de lokala stammarna i Getae, som bodde i större delen av Dobruja, avgränsat av Balkanbergen och Moldaviens högland. Från urminnes tider var Getae engagerade i bosatt jordbruk, vilket gjorde det möjligt för dem att sälja överskottsjordbruksprodukter till de joniska nybyggarna. Handel med dem utfördes längs Donau och bifloder. Området där Istrien grundades tillhörde dock inte Getae, vilket gjorde att grekerna kunde utveckla de omgivande länderna och skapa sin egen kör. Det är inte känt om Istrien grundades spontant, som Olbia och Berezan, eller om kolonin fortfarande var centraliserad. Förmodligen gjordes detta fortfarande på ett mer organiserat sätt än i Lower Bug-regionen, och till en början var Istrien en av de vanliga milesiska bosättningarna av semi-agrar karaktär. Andra grekiska bosättningar i dess närhet och vid Donaus mynning är redan intygade i slutet av 700 - början av 600-talet. före Kristus e. En av dem - Cap Doloshman - låg 20 km från Istrien, bosättningarna Tariverda, Nuntashi I och II dök upp under andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. och var belägna på ett avstånd av 12-18 km därifrån. I mitten av VI-talet. före Kristus e. vid Donaus mynning uppstod stadsliknande bosättningar Vishina och Sarinasuf, och bosättningen Nuntashi hade i allmänhet en regelbunden layout. Mot slutet av VI-talet. före Kristus e. lantgårdar började dyka upp nära Istrien, som gården Istria-Pod, 4 km från staden. Deras befolkning från en tidig tid var blandad, eftersom greker och geto-thrakier bodde där.

Utvecklingen av landsbygdsdistriktet i Istrien började i början av 700- och 600-talet. före Kristus e. och fortsatte under hela det sjätte århundradet. före Kristus e. En del av bosättningarna i detta område, såsom till exempel Orgalemas politik, omnämnd av Hecateus av Miletus (Nec. fr. 152 = Steph. Byz. sv), grundades som ett resultat av direkt kolonisering från Miletus i andra halvan - slutet av 700-talet f.Kr. före Kristus e. Andra kunde ha uppstått som ett resultat av intern kolonisering från Istrien, när det förvandlades till regionens ledande centrum och började utveckla omgivningarna, och sedan till och med förde ett antal kolonier till nordvästra Svarta havets kust - Nikony, Istriens hamn, Isiakovs hamn, etc. Bosättningarna närmast Istrien drogs in i processen för bildandet av politiken och choras, och det var då som Getae började bosätta sig nära dem. Dessa bosättningar förvandlades gradvis till ett fäste med inflytande från Istrien vid Donaus mynning. Och när i slutet av VI-talet. före Kristus e. de avlägsna tillvägagångssätten till staden togs under kontroll av istrierna, utvecklingen av närliggande länder började, där gods av medborgare av den politik som redan hade utvecklats vid den tiden, som hade blivit det viktigaste centrumet för handel och hantverk i hela distriktet, byggdes. Att bosätta sig på de lokala böndernas-Getas mark var en direkt följd av deras deltagande i utbytet av varor med Istrien. Grekisk import började dyka upp i lokalbefolkningens bosättningar på 600-talet. före Kristus t.ex. keramiktillverkningen, som stod under mycket starkt istriskt inflytande, utvecklades också vid denna tid och på 500-talet. före Kristus e. Istriska mynt började få stor spridning. Framväxten av bosatta getiska samhällen i Donauregionen ledde till skapandet av en halvberoende jordbruksbefolkning, som gamla källor kallar "istrianer". Liksom i Nedre Dniester-regionen samsades här lokala bosättningar med grekiska, och på vissa ställen var deras befolkning i allmänhet blandad.

Den tidigaste milesiska kolonin i Thrakien är Apollonia Pontic (moderna staden Sozopol), som grundades i slutet av 700-talet. före Kristus e. En av ledarna för dess kolonister var filosofen Aristagoras av Miletos. Nästan samtidigt uppträdde joniska bosättningar i närheten av Sozopol - Avluteikhos och Agatopol, varav den första, att döma av namnet, var en thrakisk bosättning före grekernas ankomst. I slutet av VI-talet. före Kristus e. Doriska kolonister bosatte Mesembria (den moderna staden Nessebar), där det före deras ankomst också fanns en thrakisk bosättning. I början av VI-talet. före Kristus e. Joniska kolonister från Miletos bosatte sig i Odessa (moderna staden Varna) och Tomy (moderna staden Constanta). På VI-talet. före Kristus e. Milesianerna organiserade en koloni i Callatis, belägen i den rumänska Dobruja, som senare, uppenbarligen, i slutet av 600-talet. före Kristus t.ex. återkoloniserades av de doriska grekerna från Heraclea Pontica. Uppenbarligen grundades de flesta av Milesian apoikias på den trakiska kusten av Svarta havet centralt, och inte spontant - av "buskar" av oikos, som observerades i Lower Bug-regionen. Men än så länge kan detta bara sägas spekulativt. Uppenbarligen fanns det redan från en tidig tid förutsättningar för att omvandla apoikias till politik. En av anledningarna till detta var förekomsten av bofasta thrakiska bosättningar i södra och nordöstra Thrakien och i Dobruja, till exempel Urdoviza, och även städer, särskilt vid kusten. Bland dem är den thrakiska bosättningen av stadstypen Bria, där Messembria grundades (Bria - "stad", "fästning" > Messembria, Poltim-bria, Selimbria). På grund av överflöd av befolkningen, inklusive inkluderingen av thrakierna i befolkningen i städerna, de interna processerna för utveckling av politiken för vänsterstranden Pontus under VI-talet. före Kristus e. ledde till behovet av sekundär kolonisering och utveckling av hela Thrakiens kust. På 500-talet före Kristus e. Greker bosatte sig i den thrakiska staden Bizia (Kavarna), och inte senare än i mitten av 400-talet. före Kristus e. grundade Kruny-Dionysopol. Uppkomsten av dessa "sekundära" kolonier är tydligen resultatet av det faktum att i Apollonia Pontic, Tomy, Odessa, möjligen i Mesembria i mitten av 500-talet. före Kristus e. fullbordade bildandet av polisinstitutioner och körer. Men det mesta av territoriet i närheten av de grekiska städerna tillhörde thrakerna, så deras chora kunde inte expandera avsevärt, vilket tvingade dem att skapa nya bosättningar vid kusten. I en av inskriptionerna från 1:a c. före Kristus e. från Dionisopolis om att dra gränserna mellan den thrakiske kungen Kotis och Odessas och Callatis politik, sägs det att de överenskoms visuellt på plats och i enlighet med några "urgamla handlingar" på Callatis "uråldriga gränser". och Dionysopol (IGBulg V. 5011). Dessa dokument går tydligen tillbaka till tiden för bildandet av kören i Dionisopolis kort efter dess grundande, och deltagandet i handlingen av deras bekräftelse av representanterna för den thrakiske kungen visar att detta var en överenskommelse mellan thrakierna och grekerna om gränserna för sina ägodelar. Liknande överenskommelser om storleken på de grekiska stadsstaternas choras i Thrakien slöts med andra städer, så att gränserna för stadsstaternas jordbruksområden kunde begränsas av ägodelar i angränsande barbariska stater.

Södra Svarta havet

Den äldsta grekiska staden i denna region var Sinope, som ligger på halvön Inzheburun i Paphlagonia. I grekiska källor, främst i pseudo-Scymnos periplus och Plutarch, sägs det att den fått sitt namn från en av amasonerna, och sedan beboddes den av leuco-syrerna, det vill säga kappadokerna, invånare i östra Anatolien. De fördrevs av Autolycus och hans följeslagare Phlogius och Deileon, thessalerna från staden Tricka. Sedan, enligt en version av myten om argonauterna, lämnade de, och Milesian Habron (eller Habronda), som dog under invasionen av Cimmerians, tog en koloni dit. Efter att kimmerierna flyttade till Asien, förde de milesiska exilarna Koy och Kretin en koloni till Sinop, som "återställde" (eller "återbefolkade" staden - συνοικίζουσι, vilket bokstavligen betyder "samlade på ett ställe som befolkningen skingrades efter det kimmerska plundringen") .

I modern vetenskaplig litteratur har dessa meddelanden fått en tvetydig tolkning, men huvudsaken i dem är att ankomsten av invandrare från Thessalien till Sinop betraktas som antingen en mytologisk fiktion eller ett verkligt faktum, och går tillbaka till slutet av det 2:a millenniet FÖRE KRISTUS. e. Bosättningen av Khabron och tillbakadragandet av kolonin av Oikists-Miletians Koy och Kretin tolkas entydigt som verkliga händelser som inte avviker alltför mycket från varandra i tiden. Habrons ankomst tillskrivs 725-700. före Kristus e. eller lite senare - med 696-676. före Kristus e. (strax före Frygiens fall som ett resultat av invasionen av kimmerierna och deras ankomst till Lydia på 670-660-talen f.Kr.), och kolonisternas vidarebosättning, ledd av Coy och Cretin, 632/631 f.Kr. e. En skeptisk inställning till Autolycus vistelse i Sinope är knappast berättigad, eftersom den i samband med anteckningen om pseudo-Skimnos är direkt kombinerad med Milesians bosättning av staden, som erkänns som verklig. Dessutom var varken Habron, eller Coy och Cretinus vördade av sinopeierna som grundarna av deras stad, utan Autolycus och hans följeslagare Phlogius. Den tessaliska koloniseringen av södra och nordöstra Svartahavsregionen är nu ett etablerat faktum, så Autolycus, Phlogius och Deileont anlände till Sinop, troligen strax före bosättningen av Khabron där, d.v.s. under andra hälften av 800-talet. före Kristus e.

Greker dök upp i Sinop närhelst barbarer var där - först Kappadokierna (eller kanske ättlingarna till de assyriska handelskolonisterna i Kappadokien), sedan kimmererna. Den senare, som Herodotus säger, "grundade i allmänhet en stad på halvön där Sinop nu ligger" (Herodes IV. 12). Faktum är att de kimmerska nomaderna knappt grundade några städer, så apoikerna, ledda av Kretin och Koi, anlände till Sinop när det fanns ett kimmersk läger eller tillfälligt läger, och den tidigare grekiska befolkningen i "Ktisma of Khabron" spreds antingen runt omgivningar eller bodde i de närmaste Paphlagonian byarna. Så de nya Milesian Oikists var tvungna att samla dem på ett ställe - i Sinop. Detta betyder att till en början Autolycus (om hans koloni är verklig), sedan Khabron, och i synnerhet Cretin och Koi bosatte Sinop centralt, och inte spontant. Och thessalianerna från Autolycus gjorde det i allmänhet med hjälp av militär makt. Förvandlingen av apoikia till en polis började inte tidigare än ankomsten av Milesians under ledning av Coy och Cretinus, det vill säga i slutet av 7: e - början av 6: e århundraden. före Kristus e. Så den verkliga grunden för Sinope, varefter den blev en polis, inträffade nästan samtidigt med uppkomsten av de milesiska kolonisterna i Apollonia Pontus, Istrien, Borisfen.

Den centraliserade avhysningen av miletianerna till Sinop skapade förutsättningarna för omvandlingen av kolonin till en politik som blev centrum för hantverk och handel. Deras nära grannar, Paphlagonierna, befann sig i stadiet av nedbrytningen av stamsystemet och övergången till staten, i stadens närhet fanns rika malmfyndigheter och traditioner för metallsmältning - koppar och järn - bildades, vilket påskyndade utvecklingen av stadsekonomin. Den lokala adeln var oerhört intresserad av handel med grekerna, därför senast på 600 - början av 500-talet. före Kristus e. sinopierna fick möjlighet att skapa sin egen refräng - först i stadens omedelbara närhet, och sedan österut och västerut längs kusten. I öster grundade de Trebizond och Kerasunt i Colchians land, Kotiora i landet Tibarens, Hermonassa och Karusa, vilket gjorde det möjligt att ta kontroll över nästan hela kustlinjen i den sydöstra delen av Svartahavsregionen. I väster indikerades närvaron av Sinop av sådana städer som Armena, Kitor, Sezam, Kromny, möjligen Abonuteikh, även om exakt datum deras förekomst har inte fastställts. Det är möjligt att Sinop-bosättarna bosatte sig där Milesians, deras förfäder, bosatte sig tidigare. Men detta skedde senast i mitten av 400-talet. före Kristus t.ex., vilket bekräftas av omnämnandet av några av dem vid sekelskiftet 400- och 400-talet. före Kristus e. i Xenophons Anabasis. Enligt hans rapport togs Kotiora från lokalbefolkningen med våld (Xen. Anab. V. 5. 10), sedan började Kotirioterna, liksom invånarna i Kerasunt och Trebizont, att hylla sinopeerna, bidrog till utvecklingen av deras materiella produktion och handel. Grekisk tradition kallar Trebizond för den äldsta kolonin Sinop, uppfödd så tidigt som 750 f.Kr. e. Men detta har länge ansetts orealistiskt, och grekernas utseende i Trebizond tidigast på 600-talet erkänns som ett historiskt faktum. före Kristus e., så att grunden för andra bosättningar i detta område sannolikt inte har föregått avhysningen av Sinopeans till Trebizond. I var och en av dessa bosättningar fanns särskilda guvernörer för stadsmyndigheterna i Sinop - harmost, som övervakade betalningen av hyllning till staden. Det mesta betalades till Sinop-kolonisterna av lokala jordbruksstammar, så Sinop-kolonierna i sydöstra och södra Svarta havets kust drogs tillbaka inte så mycket för att utöka choras av deras metropol, utan för att upprätta fredliga goda grannförbindelser med de omgivande stammarna för att ta emot överskottsjordbruksprodukter. Därför, i mitten - andra hälften av VI-talet. före Kristus e. Sinop blev en klassisk politik med egna styrande organ, ett jordbruksdistrikt i omedelbar närhet och en kedja av bosättningar i det avlägsna khor, vilket bidrog till att behålla det undergivna territoriet och upprätthålla förbindelserna med lokala stammar. Dessa marker, mycket avlägsna från politiken, odlades inte av Sinop-kolonister, utan användes för att ta tillbaka hyllning från lokala kommunala bönder och bedriva handel, vilket uppnåddes på en ömsesidigt fördelaktig basis. En del av de lokala bofasta bönderna underkuvades med militärt våld, som i Kotior, medan den andra frivilligt erkände grekernas protektorat. Vissa stammar, till exempel högländarna i distriktet Trebizond, var trots allt fientliga mot grekerna, och detta samlade oundvikligen de senare, vilket i vissa fall ledde till skapandet av centraliserade poliskollektiv. Därför blev Trebizond snabbt en stad, som en gång till och med präglade ett mynt.

Efter att ha koloniserat kusten så långt som till Colchis blev Sinope den främsta exportören av olivolja, vilket krävde mycket amforor att transportera. För att göra detta utvecklade politiken aktivt keramikproduktion, inklusive i koret nära stadsmuren, där keramiska ugnar grävdes ut. Detta vittnar om fredliga förbindelser med paphlagonierna, tibarerna, kolchianerna, khaliberna, som etablerades bland Sinop-kolonisterna. Å ena sidan bidrog detta till en ökning av korans längd, men å andra sidan förhindrade det dess allvarliga expansion i många av de städer som omfattas av Sinop. Därför, till skillnad från Sinope själv, vars första polismynt dök upp 490 f.Kr. e. myntningen i dess kolonier utfördes sporadiskt och inte tidigare än 300-talet. före Kristus e.

Det relativt sena uppkomsten av polismyntet är inte ett argument mot att polismyntet skulle slutföras i Sinop under andra hälften av 600-talet. före Kristus e. när staden började en aktiv kolonisationspolitik. Ja, bland de lokala stammar som sinopéerna höll handel med fram till 600-500-talen. före Kristus e. utbyte in natura rådde och vapen och bronsyxor användes som värdemotsvarighet. Dessutom, i Colchis, där Sinop-inflytandet var ganska starkt, började lokala mynt spridas från slutet av 600-talet. före Kristus e. Så snart den inre marknaden äntligen tog form i Sinop på grund av exploateringen av kolonierna och staden förvandlades till ett centrum för exporthandel, dök förutsättningarna för att ge ut mynt upp där.

Den näst viktigaste staden i södra Svartahavsregionen - Amis (moderna staden Samsun) - grundades av grekerna på den plats varifrån handelsvägen över land ledde in i fastlandets djup. Den förband kusten med de inre regionerna i östra Anatolien och de angränsande regionerna i Mesopotamien. Här passerade också handelsvägen österut till Centralasien, och Amis låg i korsningen av dessa vägar. Stadens grundare var milesierna och fokierna. Arkeologiska fynd som går tillbaka till den tidiga eran kommer huvudsakligen från dess omgivningar - från Ak-Alan-kullen, 18 km från staden. De arkitektoniska terrakottorna som finns här har ett tydligt Phocaean-inflytande, så det finns ett antagande att de första kolonisterna från Phocaea ockuperade denna kulle för deras efterföljande konsolidering i regionen. Det är nu fastställt att i början av VI-talet. eller till och med i slutet av 700-talet. före Kristus e. på dessa platser verkade kolonister från Miletos handla med lokalbefolkningen i östra Anatolien. Snart, under första hälften av VI-talet. före Kristus e. den joniska bosättningen erövrades av Kappadokierna, ledda av kung Timod. Inte tidigare än i mitten av detta århundrade landsteg fokierna i Amis, som tillsammans med kappadokerna befäste staden och omgav den med försvarsmurar. De tidiga lagren av bosättningen ger material från 600-500-talen. före Kristus e., bland vilka fragment av östgrekiska målade rätter, amforor från östra Medelhavscentra och kakel dominerar. Följaktligen utvecklades Amis, som ett centrum för hantverk och handel, aktivt från andra kvartalet - mitten av 600-talet. före Kristus e. och som en politik - från början av andra hälften av seklet.

Rivalen till Sinope och Amis i södra Svartahavsregionen var Pontic Heraclea (moderna staden Eregli), grundad av de megariska och beoto-thessaliska bosättarna, ledda av oikisten Megarian Gnesiokh, som anlände till bosättningen som redan behärskades av milesierna . Hur denna milesiska koloni såg ut och vad den hette är okänt. Enligt forntida litterär tradition inledde de första joniska nybyggarna någon form av relation med de lokala stammarna i Mariandinerna, som ägnade sig åt bofast jordbruk och lydde härskare som liknade stamledare. Med tanke på den allmänna praxis att etablera tidiga milesiska kolonier, kan det antas att jonerna uppträdde i Heraclea i början av 600-talet. före Kristus e., och till en början var deras bosättning liten, och dess invånare fick jordbruksprodukter från de omgivande Mariandinsky-byarna. Informationen från källorna att de milesiska kolonisterna var de första att underkuva Mariandinerna är felaktig, eftersom de grekiska författarna helt enkelt överförde situationen som utvecklades efter den doriska koloniseringen till de relationer som etablerades mellan Mariandinerna och de första kolonisterna av Heraclea - den Milesianer. Och de var helt klart goda grannar, vilket bevisas i den legendariska grekisk-mariandinska traditionen och myten om argonauterna, och som indirekt bekräftas av den allmänna och allmänt fredliga joniska praxis att etablera kolonier i Svartahavsområdet.

Svagheten hos den första Milesian apoikia i Heraclea, kanske till och med oikos- eller "bush"-naturen för dess bosättning, och därför avsaknaden av en ordentlig bosättning som en riktig polis, bidrog till den aktiva penetrationen av Megarian Dorians där. Enligt sin traditionella politik för att tvångsingripa redan bebodda platser, drev de megaroboeotiska kolonisterna helt enkelt ut milesierna från Heraclea. Efter att ha ingått ett avtal med Mariandinsky-kungen fick de land vid flodens mynning. Ett ansikte för grunden för hans apoikia. Detta uppnåddes genom att tvångsmässigt och centralt infiltrera kolonister i Mariandinia. Denna process återspeglades i lokala legender, enligt vilka Hercules, dorianernas beskyddare och den eponyma hjältegrundaren av deras koloni, underkuvade de omgivande stammarna. Milesianerna kunde uppenbarligen inte hjälpa mariandinerna i krigen med angränsande stammar, och de doriska grekerna tog på sig detta ansvar, för vilket de fick territorium från mariandinerna för att arrangera apoikia. Den centraliserade karaktären av avlägsnandet av kolonin till Heraclea av megarierna bidrog till utvecklingen av politiken i en accelererad takt, och i slutet av 600-talet. före Kristus e. former av det doriska civilsamhället tog form där, den interna politiska kampen intensifierades och förutsättningar uppstod för upprättandet av ett oligarkiskt och tyranniskt system. Landsbygdens tillväxt begränsades dock av avtalet med mariandinerna, vilket hindrade dess expansion. Detta ledde till berikningen av en liten grupp invånare av politiken och tvingade samtidigt en annan del av den, berövad sin försörjning, utmattad av interna motsättningar och interna politiska kamper, att lämna staden och flytta till Callatis, och senare till Tauric Chersonesus. Vid deras grundande tog Heracleotians-Dorianerna till samma praxis, vilket hjälpte dem tidigare att driva ut de första joniska bosättarna från sina hem och få fotfäste i Heraclea.

Östra Svarta havet

Att ha bemästrat sydkusten Svarta havet började grekerna tränga in i den östra Svartahavsregionen, främst till Colchis. De dök upp i denna region i mitten - andra hälften av VI-talet. före Kristus e. eftersom den tidigaste joniska keramik i den östra Svartahavsregionen går tillbaka till andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. Grekernas penetration i Colchis, liksom på andra platser, är förknippad med Miletos koloniseringsaktiviteter, men med ett stort deltagande av människor från Sinope, särskilt efter grundandet av Trebizond. I Colchians land grundade grekerna flera städer - Phasis, Dioscuria, Gienos, samt bosättningar som är okända vid namn i Esheri och Pichvnari, möjligen i Vani. Det är ganska svårt att studera utvecklingen av grekiska kolonier i Colchis och sätten att omvandla dem till politik: stora bosättningar där är praktiskt taget inte utgrävda; Phasis, den stad som är mest känd från beskrivningen av källorna, har ännu inte hittats, tydligen är den översvämmad av havet och utsläppen av floden Rioni (gamla Phasis); större delen av Dioscuria (moderna staden Sukhumi) slukades upp av havet och byggdes upp med en modern stad; i Pichvnari studerades endast den grekiska gravplatsen och lokala Colchian-monument. Mer eller mindre regelbundna utgrävningar utfördes endast i Gienos och Esheri, såväl som i närheten av Batumi, där staden Petra låg i området för Batumi-fästningen.

Det finns två helt motsatta synpunkter på utvecklingen av grekiska städer i Colchis. Enligt en av dem, under VI-II-talen. före Kristus e. Colchis var en mäktig stat, så den härskande kolchianska adeln var intresserad av hellenernas vistelse. Hon sökte skaffa hantverk av dem och dra nytta av handeln med Medelhavet. Därför var de grekiska bosättningarna i Colchis emporia – handelsplatser eller kolonier, som med några få undantag misslyckades med att utvecklas till fullvärdiga stadsstater av typen polis. Enligt en annan synpunkt fanns i den grekiska apoikias redan från början förutsättningar för en snabb omvandling till politik. Men på grund av de specifika naturliga förhållandena i Colchis, i första hand klimatet och träskigheten vid kusten, var de svaga, vilket ledde till ett tidigt avbrott i deras funktion.

Båda dessa begrepp är mycket kontroversiella. För närvarande har det emporiala skedet av den grekiska koloniseringen av Svartahavsregionen helt förkastats. Dessutom var Colchis aldrig en mäktig stat och levde ständigt under halveringstid i separata nästan självständiga regioner-skeptuchias, styrda av sina härskare. Staten var en tidig klassstat med rester av det primitiva kommunala systemet, inte annorlunda från andra barbariska statsbildningar i Svartahavsregionen, i synnerhet det trakiska kungariket Odryses, som var mer av en stamunion än en mäktig stat med en stark ensam makt hos kungen. Och polislivets förfall är inte kopplat till klimatet, utan med utvecklingen av kören Dioscuria och Phasis och erövringen av Colchis av Mithridates Eupator.

De första grekiska nybyggarna dök upp vid mynningen av Rionifloden, där Phasis tros ha grundats under Oikist Themistagoras av Miletus. Den mytomspunna ledaren för kolonisterna ansågs också vara guden Apollo, som hade epiklerna "Hegemon", vilket antyder koloniseringens centraliserade natur. Denna epikles är känd från en inskription på en silverskål som hittats i en gravhög nära st. Zubovskaya i Kuban. Uppenbarligen, innan kolonin avlägsnades, fick grekerna ett orakel i Delfi, eller snarare i Didyma, där de pan-grekiska helgedomarna Apollo, en av beskyddarna för de milesiska kolonisterna av Pontus, var belägna. Heraclid Lemb, grekisk filosof och författare från 200-talet f.Kr. före Kristus e., som sammanställde Aristoteles' Politius - skrifter som inte har kommit ner till oss om det sociopolitiska systemet för olika grekiska politikområden, bevarade bevis från "Phasis-politiken" att Phasis åtnjöt självstyre och till och med gav goda gärningar till sjömän i nöd nära dess stränder, i motsats till genioham, en lokal stam som utmärktes genom barbari och vildhet (SC I, 2. R. 447). Geniokher (en del tror att andra stammar var menade här, eftersom geniokerna bodde högre) ägnade sig åt piratkopiering och rånade de grekiska sjömännen. Så snart miletianerna slog sig ner vid Rionis mynning, började de, till skillnad från lokalbefolkningen, tillhandahålla tjänster till de skeppsbrutna och utlänningar som kom till dem. "Tjänster till utlänningar" skulle kunna innebära utfärdande av dekret om fullmakter, vilket innebär att det finns polisinstitutioner med makt i Phasis. Därför kan man anta att barbarerna tappade kontrollen över kusten, eftersom de drevs ut ur den av invånarna i den nygrundade kolonin. Följaktligen började de joniska pionjärerna snabbt att utveckla det omgivande området för att uppnå innehavet av refrängen. I Phasis, från den sista fjärdedelen av 600-talet. före Kristus e. mynt präglades - "Colchis", som var resultatet av dess omvandling till ett centrum för hantverk och handel med den lokala Colchian-befolkningen. Detta hände redan under den första generationens grekiska nybyggares livstid. Men "Colchis"-mynt är anepigrafiska (utan en legend) och var inte det monetära tecknet på polis-gemenskapen.

Nästan samtidigt med uppkomsten av de milesiska kolonisterna i Colchis, redan på VI-talet. före Kristus t.ex. längs floden. Befästa bosättningar befolkade av Colchians uppstod i Rioni och andra floder. Det är möjligt att Phasis fick inflytande inom landet kort efter dess uppkomst. Invånarna i dessa bosättningar kunde förse grekerna med jordbruksprodukter, trä, läder, metall, som sina stamfränder i närheten av Trebizond. Befästa bosättningar kunde tjäna som skydd för de kolchiska stamägorna från överdriven grekisk expansion, även om relationerna mellan faserna och kolchianerna var fredliga, ömsesidigt fördelaktiga, men samtidigt försiktiga, vilket låg i den lokala adelns intresse. Handelsutbyte, utveckling av hantverk lockade en fast lokalbefolkning i närheten av den grekiska staden, som fick möjligheten att driva sin egen ekonomi. Med utvidgningen av politikens distrikt (och det faktum att Phasis var en politik bevisas av "fasernas politik"), förvandlades en del av den bosatta befolkningen till invånare i en avlägsen kora, som fortsatte att leva i byar, blev halvberoende och ofullständiga samhällsmedlemmar.

Ett exempel på fredliga relationer mellan de grekiska kolonisterna och Colchians är den antika bosättningen Pichvnari (10 km från Kobuleti), där grekernas ankomst redan på 600-talet. före Kristus e. Kolchiska bosättningar fanns. Utgrävningar av de grekiska och kolchiska nekropolerna, där det inte finns några begravningar med vapen, visar att förhållandet mellan den grekiska och kolchiska befolkningen byggdes på en fredlig och ömsesidigt fördelaktig grund. Kanske bosatte sig grekerna i ett speciellt kvarter på Colchian-bosättningen eller i en separat by som ligger i närheten. När allt kommer omkring var de kolchiska och grekiska gravfälten ordnade separat från varandra. Efter exemplet med den milesiska koloniseringen av västra och nordvästra Svarta havets kust, kan det antas att under koloniseringen av västra Colchis, den så kallade oikos- eller "bush"-principen för att bosätta territoriet, i detta fall, närheten av Pichvnari, dök åter upp. En av dessa grekiska bosättningar var så att säga implanterad i en eller flera kolchiska bosättningar.

Den största helleniska bosättningen i Colchis var Dioscuria. Legender förbinder det med de mytiska hjältarna Castor och Pollux (eller Pollux), bröderna Dioscuri, som blev stadens eponyma grundare. Staden uppstod i den tidiga eran, när de joniska sjömännen upptäckte Colchis, vilket återspeglades i myten om Argo-skeppets resa. Senarkaiska fynd i Dioscuria är sällsynta, men utforskning i dess närhet har vittnat om 10 inhemska bosättningar från 600-500-talen. före Kristus e. Enligt den grekiske geografen Strabo samlades från 70 till 300 olika nationaliteter i staden och dess omgivningar (XI. 2. 16), eftersom han från en tidig tid bedrev omfattande handel med grannbarbarer. Detta vittnar om den relativt snabba förvandlingen av Dioscuria till ett viktigt centrum för hantverk och handel, kanske den enda staden i Colchis, som på 4-300-talen. före Kristus e. ägde en omfattande kör och vid sekelskiftet II-I. före Kristus e. gav ut ett mynt med sitt eget namn. Följaktligen kan Dioscuria hänföras till typisk hellenisk politik, vilket inte kan sägas om andra grekiska städer i regionen (i förhållande till Phasis kan detta bara antas).

Början av bildandet av Dioscuria-kören kan dateras till andra hälften av 600-talet. före Kristus e. Till skillnad från Pichvnari och Fasis, i lokalbefolkningens gravfält, som bodde i närheten av Dioscuria, från 800-600-talen. före Kristus e. det finns en hel del begravningar med vapen, och grekiska importerade föremål dyker upp på den infödda befolkningens gravfält tidigast på 600-talet f.Kr. före Kristus e. Uppenbarligen skedde utbyggnaden av politikens landsbygdsområde på ett icke-fredligt sätt. Detta bevisas av upptäckten av ett fragment av en grekisk sköld i nekropolen i Krasnomayatsky-bosättningen nära Sukhumi, såväl som upptäckten av grekiska hjälmar i de omgivande bosättningarna och på gravfälten. Det är möjligt att bosättningen Esher (10 km från Sukhumi), som uppstod i mitten av 600-talet. före Kristus e. i V - första hälften av IV-talet. före Kristus e. när dess territorium ökade, blev det en del av den växande kören i Dioscuria. Befästa bosättningar och gränsbefästningar på kören tillät policyn att hålla lokalbefolkningen i lydnad. Förekomsten av ett polissamhälle i Dioscuria och närvaron av en chora bekräftas också av keramiska stämplar på amforor med stadens namn. Deras produktion etablerades inte bara i staden utan också på landsbygden - 15 km nordväst om Sukhumi mellan Esheri och New Athos. Det fanns en keramikverkstad, vars produkter, främst amforor, användes för att buteljera vin från druvor som odlats på landsbygden i politiken. En del av amfororna kunde komma till landsbygdens periferi från staden.

Kolkianska byar låg på kullarna närmast Dioscuria, men vilka relationer deras invånare hade med grekerna är inte helt klart. Begravningsfälten för dessa bosättningar går tillbaka till 400- och 200-talen. före Kristus e. och fynden av mynt, inklusive "Colchis", i några av dem tycks tala om handel och ekonomiska band. Utvecklingen av Dioscurias kör började senast på 500-talet. före Kristus e. och till IV-III-talen. före Kristus e. den nådde sin största storlek. Följaktligen, från allra första början, var Dioscuria bosatt på ett centraliserat sätt, trots det faktum att polisformerna för dess statsstruktur hade utvecklats på 500-300-talen. före Kristus e. Och lokalbefolkningen i dess närhet, särskilt i byarna, förvandlades till underordnade halvberoende eller beroende bönder, tvingade att förse polissamhället med produkterna av sitt arbete. Den ägnade sig inte åt handel, eftersom det främst var stammarna som bodde ovanför Dioscuria, hennes närmaste grannar, som drogs in i den. Denna stad var deras gemensamma handelscentrum, dit deras representanter kom för att sluta handelsavtal.

Men av III-II århundraden. före Kristus e. i vissa nekropoler, till exempel i området för Krasnomayatsky-bosättningen, minskade antalet begravningar som ett resultat av flyttningen av en del av invånarna i chora till politiken i samband med urbana processer eller en partiell minskning av chora och jordbruksproduktion. Efter Colchis intåg i det pontiska riket i slutet av 200-talet. före Kristus e. Kung Mithridates Eupator tillät Dioscuria att prägla mynt, vilket säkrade stadens polisstatus. Men enligt den pontiska inrikespolitiken bestämdes skapandet av politiken av det kungliga ägandet av mark och bildandet av kungliga landområden, samtidigt som en obetydlig del av de tidigare polisinnehaven behölls. Därför förfallet av städer i Colchis och deras nedgång i slutet av det 2: a århundradet. före Kristus e. samt minskningen av poliskören i Dioscuria kunde vara en direkt följd av införandet av det kungl. markägande. Detta berodde på det faktum att under det pontiska styret blev Colchis den ärftliga domänen för kungen av Pontus.

En annan grekisk stad i regionen, Gienos, grundades senast i mitten av 600-talet. före Kristus e. Till en början bodde kolonisterna där i semi-dugouts, dock under VI-V-talen. före Kristus e. staden blomstrade, och från början av IV-talet. före Kristus e. - nedgång, uppenbarligen i samband med utvecklingen av Dioscuria och framväxten av dess kör. Så det är osannolikt att Gienos formade sig till en klassisk grekisk polis.

Miletians grundande av kolonier i den östra Svartahavsregionen hade sina egna detaljer. Det fanns bara två stora städer här - Phasis och Dioscuria, som utvecklades till politik, medan den senare, tydligen, var före Phasis i sin betydelse, eftersom den fick ett stort ämnesområde. Resten av städerna liknade Sinop-kolonierna i södra och sydöstra Svarta havets kust, som inte alltid hade polisstatus, utan var stadsliknande bosättningar som var föremål för större städer. Det är möjligt att de små grekiska städerna i östra delen av Svartahavsregionen också var något beroende av sinopéerna, och detta bidrog inte till utvecklingen av polisrelationer. Efter försvagningen av Sinops inflytande i regionen blev många av dem helt enkelt beroende av större politik, i synnerhet Dioscuria.

Den joniska kolonisationsmetoden i Svartahavsregionen hade både sina egna egenskaper och allmänna mönster. Avvecklingen av stranden av Pontus Euxinus skedde i ett antal fall spontant genom skapandet av halvjordbruksboplatser av oikos-typ. I sådana bosättningar, särskilt i västra och nordvästra Svartahavsregionen, bildades polisrelationer mot slutet av 600-talet - början av 500-talet. före Kristus e. så snart förutsättningarna för stadsekonomins utveckling skisserades och tillströmningen av nybyggare ökade. Men detta hände i avsaknad av en fast befolkning eller med den relativt fredliga introduktionen av grekiska bosättare i den lokala barbarmiljön, där det fanns traditioner för jordbruk (colchianer, getae, thrakier, mariandiner). I processen för bildandet av polisrelationer verkade lokalbefolkningen attraheras av staden, bosätta sig i dess närmaste distrikt och sedan i allmänhet flytta till polis så snart polis civila institutioner skapades där. Detta hände i Lower Bug, Lower Dniester, Lower Donau, något liknande ägde rum i Thrakien och Colchis, delvis i Paphlagonia.

Men i de fall då kolonin drogs tillbaka centralt fanns det som regel ett behov av att underkuva lokalbefolkningen, eftersom territoriet var under kontroll av lokala kungar eller stamledare. I det här fallet förvandlades apoikias relativt snabbt till politik och stadscentra. Så var det i Heraclea, Callatis, Panticapaeum, Dioscuria, Tauric Chersonese. När de snabbt blev politik, började de aktivt utveckla choras, underkuvade mindre grekiska bosättningar som krävde skydd från barbariska attacker, som var fallet i Bosporen, eller beskydd av en större politik, som hände i södra Svartahavsregionen, Colchis, Northwestern Krim och Thrakien. I Cimmerian Bosporus upplevde städer som ingick goda grannförbindelser med lokala stammar (Pantikapey, Nymphaeum, Phanagoria, Sindik) inga allvarliga omvälvningar orsakade av de nomadiska skyternas attack och fick snabbt inflytande som poliscentrum. Och bosättningarna som ödelades av barbarerna i mitten av VI-talet. före Kristus e. (Myrmekius, Tiritaka, Kepy, Hermonassa, Patreus), försvagades, processerna för utveckling av polisrelationer i dem saktades ner, och snart tvingades några av dem att bli beroende av Panticapaeum. Den senare fick sålunda gynnsamma förutsättningar för utvecklingen av sin kora och stadsrelationer, bland annat på bekostnad av mindre och svagare grannar. Så vid början av VI-V-talet. före Kristus e. förutsättningarna började ta form för omvandlingen av Panticapaeum till den ledande politiken för den norra Svartahavsregionen - metropolen i städerna i Bosporen.

När Sinop grundades var situationen mer komplicerad: de thessaliska kolonisterna erövrade halvön Inzheburun, på vilken Sinop ligger, från Kappadokierna, och gav sedan plats för den milesiska apoikien i Habron, grundad som en semi-agrar bosättning, traditionell för Milesianerna, helt försvarslösa mot barbariska attacker. Och först efter dess nederlag av cimmerianerna och ankomsten av nya apoiker ca. 632 f.Kr e. förutsättningar skapades för bildandet av en polisstruktur och en storskalig kör i Sinop. Samma öde drabbade Amis, där milesierna, som inte hade tid att ordentligt få fotfäste och skapa en polisorganisation, tvingades ge efter för de närliggande kappadokerna. Och först med ankomsten av nybyggare från Phocaea började denna koloni först utvecklas till en stad och sedan till en polis med dess kör. I Heraclea och Callatis tvingades milesierna i allmänhet bort av de doriska kolonisterna, och först efter det skapades förutsättningarna för utvecklingen av politiken där.

Litteratur

1. Anokhin V.A. Cimmerian Bosporus historia. Kiev, 1999.

2. Blavatsky T.V. Västra pontiska städer under 700- och 1000-talen. före Kristus e. M., 1952.

3. Blavatsky V.D. Arkaiska Bosporen // MIA. 1954. Nummer. 33. S. 7-44.

4. Blavatsky V.D. Panticapaeum. M., 1964.

5. Bruyako I.V. Nordvästra Svartahavsregionen under 700-500-talen. före Kristus e. Början av koloniseringen av regionen Nedre Dniester // Antikens värld och arkeologi. 1993. Nr 3. S. 60-78.

6. Vasiliev A.N. På frågan om tiden för bildandet av den bosporiska staten // Etuder om antik historia och kultur i norra Svartahavsregionen. SPb., 1992. S. 111-128.

7. Vinogradov Yu. A. Om problemet med politik inom området Cimmerian Bosporus // Ancient World and Archaeology. 1993. Nr 9. S. 79-95.

8. Vinogradov Yu. A. Några kontroversiella problem med den grekiska koloniseringen av Cimmerian Bosporus // VDI. 1995. 3. S. 152-160.

9. Vinogradov Yu. G. Polis i norra Svarta havet // Antikens Grekland. T. 1. M., 1983. S. 366-420.

10. Vinogradov Yu. G. Politisk historia av Olbians politik under 700- och 1000-talet. före Kristus e. Historisk och epigrafisk forskning. M., 1989.

11. Gaidukevich V.F. Bosporens rike. M., L., 1949.

12. Zhebelev S.A. Norra Svartahavsområdet. M., L., 1953.

13. Zolotarev M.I. Chersonese arkaisk. Sevastopol, 1993.

14. Jessen A.A. Grekisk kolonisering av den norra Svartahavsregionen. L., 1947.

15. Karyshkovsky P. O., Kleiman I. B. Den antika staden Thira. Kiev, 1985.

16. Kryzhitsky S. D., Otreshko V. M. Om problemet med utformningen av den olbianska politiken // Olbia och dess distrikt. Kiev, 1986.

17. Kryzhitsky S. D., Rusyaeva A. S., Krapivina V. V., Leipunskaya N. A., Skrzhinskaya M. V., Anokhin V. A. Olvia. En gammal stat i norra Svartahavsområdet. Kiev, 1999.

18. Kolobova K.M. Städernas politiska ställning i den bosporiska staten // VDI. 1953. 4. S. 47-71.

19. Koshelenko G. A., Kuznetsov V. D. Grekisk kolonisering av Bosporen // Uppsatser om Bosporens arkeologi och historia. M., 1992. S. 6-28.

20. Kuznetsov V.D. Tidiga apoikias i den norra Svartahavsregionen // KSIA. 1991. 204. S. 31-37.

21. Lapin V.V. Grekisk kolonisering av den norra Svartahavsregionen. Kiev, 1966.

22. Lordkipanidze G.A. Colchis under VI-II-talen. före Kristus e. Tbilisi, 1978.

23. Lordkipanidze O.D. Forntida kolkis. Tbilisi, 1979.

24. Maksimova M. I. Forntida städer i sydöstra Svartahavsregionen. Sinope, Amis, Trebizont. M., L., 1956.

25. Marchenko K.K. Greker och barbarer i nordvästra Svartahavsregionen i skytiska eran // Greker och barbarer i norra Svartahavsregionen i skytiska eran. SPb., 2005. S. 42-136.

26. Maslennikov A.A. Några problem från den bosporanska statens tidiga historia i ljuset av den senaste arkeologiska forskningen på östra Krim // Problem med historia, filologi, kultur. 1996. 3. S. 61-70.

27. Saprykin S. Yu. Heraclea Pontic och Tauric Chersonese. M., 1986.

28. Saprykin S. Yu. Etuder om Bosporens rikes sociala och ekonomiska historia // Forntida civilisation och barbarer. M., 2006. S. 171-242.

29. Shelov-Kovedyaev F.V. Bosporens historia under VI-V-talen. före Kristus e. // De äldsta staterna på Sovjetunionens territorium. 1984. M., 1985.

30. Shcheglov A.N. Polis och kör. Simferopol, 1976.

Olbia Pontic var en av de fyra största antika staterna i norra Svartahavsregionen och spelade en stor roll i regionens historia.

Det grundades av grekiska bosättare från staden Miletus (Mindre Asien) under andra kvartalet av 600-talet. FÖRE KRISTUS. på den höga högra stranden av Bugs mynning, inte långt från dess korsning med Dnepr (moderna byn Parutino, Ochakovsky-distriktet, Nikolaev-regionen) och existerade i ungefär tusen år - fram till 70-talet av 300-talet. AD Översatt från antikens grekiska betyder "Olvia" "Lycklig". Detta är det officiella namnet på staden, intygat i dekret som utfärdats av staden, inskriptioner på mynt, såväl som i de flesta litterära källor. I vissa verk av antika författare kallas staden Borysfen (det grekiska namnet på floden Dnepr), och dess invånare heter Borisfeniter, vilket kan förklaras av det faktum att Olbia låg nära Dneprs mynning. Under hela sin historia har Olbia varit nära förknippad med den antika världen. På 500-talet. FÖRE KRISTUS. det besöktes förmodligen av "historiens fader" Herodotos, och i slutet av 1:a århundradet. AD - den berömda filosofen och talaren från staden Prus Dion Chrysostomos. Många forntida författare nämner Olbia i sina beskrivningar av den norra Svartahavsregionen - Strabo, Plinius, etc. Det var en del av Atenska sjöfartsunionen, belägrades av Alexander den stores trupper ledd av befälhavaren Zopiron, och var en del av provinsen i det romerska riket. Dessutom hade Olbia en stor kulturell inverkan på den omgivande barbarvärlden - skyterna, sarmaterna, bärare av Chernyakhov-kulturen. Under sin storhetstid var stadens territorium cirka 50-55 hektar (20-25 hektar är översvämmade med flodmynningens vatten), och dess nekropol - cirka 500 hektar och längs stranden av Bug, Dnepr, Berezanskys mynning det fanns ett och ett halvt hundra lantliga bosättningar som utgjorde landsbygden i staden. Det finns tre huvudperioder i Olbias historia - 1 - Hellenic (från grundandet av staden under andra kvartalet av 600-talet f.Kr. - till mitten av 1:a århundradet f.Kr. - tiden för den getiska invasionen); 2 - Grekisk-romersk (från ögonblicket för restaureringen av Olbia i slutet av 1:a århundradet f.Kr. - tills den andra gotiska invasionen 269-270); 3 - sen antik (från tiden för återupptagandet av livet på platsen för Olbia under det sista kvartalet av 3:e århundradet - till dess att det helt upphörde under tredje kvartalet av 400-talet). Politikens storhetstid varade till ungefär mitten - sista fjärdedelen av 300-talet. f.Kr., när Olbia går in i en period av utdragen och svår socioekonomisk och militär-politisk kris. Processen att öka ojämlikheten i egendom och skiktning inom samhället Olviopolites intensifieras. Det sker en utarmning av de mellersta skikten av befolkningen och ackumulering av betydande rikedomar i händerna på enskilda medborgare. Social oro pågår i polisen. Från andra kvartalet av 3:e c. Olbias storhetstid börjar gradvis blekna. Till stor del berodde detta på den allmänna situationen i den antika världen - Romarriket skakades av sociala exacerbationer, massiva invasioner av barbarstammar.

Bosporans rike.1. Uppkomsten av det bosporanska riket. Det bosporanska riket uppstod 480 f.Kr. som ett resultat av enandet av städer belägna på båda sidor av Cimmerian Bosporus (som Kerchbukten då kallades) på Kerch- och Tamanhalvöarnas territorium. Under uppgången (4:e århundradet f.Kr.) inkluderade kungariket Östra havet av Azov, de nedre delarna av Kuban och Dondeltat. Rikets huvudstad var staden Panticapaeum (nuvarande Kerch). Förutom grekerna bodde lokala stammar av skyterna, Sindi, Meots och andra i Bosporen, som erkände kungens makt och hyllade honom. Monarki var regeringsformen. Kungarna agerade som högsta härskare, disponerade länderna, ledde de väpnade styrkorna.

• 2. Ekonomins utveckling. Den ekonomiska grunden för Bosporusriket var utvecklat jordbruk, vars produkter gav rikets befolkning, och deras export gav stora materiella fördelar. Särskilt viktigt för rikets ekonomiska framsteg var vinodlingen, som bidrog till utvecklingen av vinframställningen och omvandlingen av dess produkter till en lönsam exportvara.3 IV-talet: f.Kr. Bosporen blir den huvudsakliga leverantören av antikvaror till stäpperna i norra Svarta havet; handel med lokala stammar utvecklas, ett lager av rika människor bildas som ägnar sig åt handel och slavhandel.
• 3. Sociala relationer. Samhället dominerades av slaveri. Slavarbete användes i stor utsträckning inom hantverksproduktion och jordbruk. Slavar var fångar som tillfångatogs under skärmytslingar med lokala stammar; Slavar köptes också från stamledare.
• 4. Det ekonomiska livets förfall.3 III-talet. FÖRE KRISTUS. i det bosporanska riket började det ekonomiska livet avta. Förstärkningen av sociala motsättningar ledde till 107 f.Kr. till ett uppror av en del av den utblottade och förtryckta befolkningen under ledning av slaven Savmak. Rebellerna tog Panticapaeum, Theodosia och andra städer i besittning och höjde sin ledare till tronen för härskaren över Bosporen. Men hans triumf visade sig vara kortvarig, eftersom upproret undertrycktes av härskarens armé av det pontiska riket, beläget i den nordöstra delen av Mindre Asien.
• 5. Romartiden. Under denna period (från 1:a århundradet f.Kr.) var det bosporanska riket inne vasalage från Rom. Vid tillträdet till tronen godkändes Bosporus-kungen nödvändigtvis av den romerske kejsaren, från vilken han fick symbolen för kunglig makt - spiran. De romerska härskarna ockuperade Bosporen, behöll sina garnisoner här. Det är känt att under de tidiga århundradena ny era Rom gav årligen pengar till de bosporiska härskarna för underhållet av armén, som huvudsakligen bestod av legosoldater - greker och thrakier. I denna armé såg romarna pålitligt skydd av hela den slavägande världen från "barbarstammarna" i yttersta nordost om Svartahavsstäpperna. På IV-talet. AD Bosporenrikets territorium ödelades av hunnernas stammar.

Chersonese Tauride. Tauric Chersonesos är ett av centrumen för den antika civilisationen i den norra Svartahavsregionen. Grundades 422-421 f.Kr infödda i Heraclea Pontica, som ligger på Mindre Asiens kust vid Svarta havet. Den ekonomiska grunden för Chersonese var dess eget utvecklade, diversifierade jordbruk, främst vinodling och brödproduktion. Chersonese var också ett viktigt fiskecentrum. Salt bröts i flodmynningar och sjöar. Hantverk utvecklats i staden: keramik, vävning, metallbearbetning. En livlig handel bedrevs med städerna vid Svarta havets södra kust, östra Medelhavet, Aten, Olbia. Importerade varor var olika råvaror, icke-järnhaltiga och ädelmetaller, olivolja, marmor, tyger, rödlackerad keramik, glas, smycken. Exportartiklar - jordbruksprodukter, saltad fisk, fisksåser. Chersonesos bedrev också en bred mellanhandshandel. I utbyte mot vin, fisk och hantverk fick Chersonesos invånare bröd, boskap, läder och slavar från skyterna och andra stammar, som till stor del skickades till andra antika grekiska städer. Vetenskap, konst, arkitektur och militära angelägenheter utvecklades kraftigt i Chersonese. Efter att ha funnits i mer än 17 århundraden förstördes staden 1299 under den mongoliska-tatariska invasionen och från andra hälften av 1400-talet. upphörde att existera.

Norra Svartahavsområdet

Det torra klimatet och bristen på sötvatten begränsade under lång tid bosättningen och utvecklingen av denna region. Stenåldern var den tidigaste och längsta perioden av mänsklig utveckling. Det började för över två miljoner år sedan och slutade för ungefär sex tusen år sedan. Tre epoker urskiljs i den: den antika - den paleolitiska, den mellersta - den mesolitiska och det förflutna - den neolitiska. Stenverktyg tillverkade i dessa epoker skiljer sig åt i form och bearbetning.

Neandertalarna, som levde på Krim under mellanpaleolitikum, och kro-magnonerna, som levde under senpaleolitikum, var jägare och samlare, jagade mammut, vildhäst, åsna, saiga och andra flockdjur, levde ett kringflackande liv, bosatte sig i grottor och grottor. Fynden av artefakter relaterade till dessa kulturer är sällsynta i Krimhavet i Azov. Dessa är en flintskrapa som förlorades av neandertalaren i Sulphur River-dalen för 35-50 tusen år sedan, en senpaleolitisk flinga som glömdes av Cro-Magnon på sluttningen av Kazantip för 20-30 tusen år sedan, och några andra mindre uttrycksfulla föremål.

I paleolitikum bodde inte människor på Kerchhalvön, men ibland kom de hit under den varma årstiden. Han var inte nöjd med de lokala förhållandena - öppna ytor, obekväma för jakt, frånvaron av grottor och skjul lämpliga för boende och kallt väder, brist på färskvatten, bränsle och flinta som lämpar sig för att tillverka verktyg.

I det mesolitiska och neolitiska landskapet och klimatförhållandena närmade sig de moderna, bosatte sig den primitiva människan över hela Krim. Hans korttidsläger och säsongsläger låg nära bäckar i den centrala delen av Kerchhalvön. Vattnet lockade till sig vilda djur och fåglar, som han jagade med båge, spjut och spjut. I stäpplandskapen bodde då en vild häst, åsna, bison, uroxa, räv, hare. Deras ben hittades av arkeologer i de kulturella lagren av platser. Bland dem finns ben från de första husdjuren.

Spår av en kortare vistelse av den meso-neolitiska mannen hittades vid Kazantip, nära sjön Chokrak, i de övre delarna av Tarkhanskaya-strålen och vid Kap Borzovka. Oftast är dessa enskilda fynd av mikrolitisk flintinventering på ytan, mer sällan - inuti avlagringarna. De mest intressanta artefakterna extraherades av oss tillsammans med A. A. Shchepinsky från lerjord nära Kazantips östra kust. Flintknivliknande blad, flingor och fragment hittades här tillsammans med skalventiler från havsmollusker. Förmodligen hade vår avlägsna förfader, som besökte kusten för ungefär sex tusen år sedan, otur i jakten, och han stillade sin hunger med kött från blötdjur som samlats på grunt vatten.

Under andra hälften av det fjärde årtusendet f.Kr. ersattes stenåldern av kopparåldern och sedan bronsåldern. I den här eran, som kallas de tidiga metallernas ålder, är jakt, insamling och fiske fortfarande av stor betydelse, men människor var redan engagerade i boskapsuppfödning och hackuppfödning, uppfödning av hästar och boskap, odling av vete och korn. De dyrkade hedniska gudar och skapade kultmegalithiska (stor sten, grekiska) strukturer. Eftersom koppar, tenn och bly, nödvändiga för att smälta brons, inte fanns överallt, fortsatte stenredskap att spela en viktig roll i mänskligt liv. Därför kallas kopparåldern, som övergår från stenåldern till bronsåldern, även eneolitikum (latin, grekiska) - kopparstenåldern.

Under tidiga metallers tidevarv var stäpperna i norra Svartahavsregionen bebodda av pastorala stammar från Yamnaya, Catacomb, Srubnaya och andra kulturer. Den första begravde sina döda i en rektangulär grop, den andra - i en grop med en sidokatakombenisch, och den tredje - i en grop med en träram. På Krim fanns det, förutom dessa nykomlingarkulturer, en lokal Kemioba-kultur som utvecklades på grunden av den neolitiska kulturen. Kemiobinerna utgjorde huvuddelen av befolkningen på Kerchhalvön under andra hälften av det tredje och början av det andra årtusendet f.Kr. De begravde sina nära och kära i trä- och stenlådor under gravarna. De flesta av de äldsta högarna i Krimhavet i Azov byggdes av Kemiobians.

De första gravhögarna är i samma ålder som de egyptiska pyramiderna. Dessa är gravhögar gjorda av jord och stenar, designade för att föreviga minnet av dem som har gått till "världen av skuggor och de dödas själar". De mest betydande av dem når fem meter i höjd. Gravhögarna användes vanligtvis för begravningar mer än en gång, vid utgrävningar avslöjas inloppsgravar från olika tider i deras högar.

Tidiga metallers tidevarv representeras inte bara av gravhögar, utan också av platser och bosättningar. Platserna upptäcktes av arkeologer på Genichesk-halvön, den västra kusten av Lake Aktash, nära byarna Novootradnoe och Chistopolye, nära mynningen av Syuyurtash-strömmen. I mitten av det andra årtusendet f.Kr. dök de första bosättningarna upp.

De är hittills bara kända vid kusten av Kerchsundet mellan Osoviny och Kerch, och tillhör kulturen av många valsade keramik. Invånarna i dessa bosättningar var engagerade i fiske, boskapsuppfödning och jordbruk. Utgrävningar har grävt fram resterna av stenbostäder, fragment av formgjutna tallrikar, stenyxor och spannmålskvarnar, skäreliners, fiskevikter, ben av djur och fiskar, skal av havsmollusker. De flesta av benen tillhörde tjurar. Redan då, tillsammans med hackning, fanns det åkerbruk med hjälp av djurens dragkraft.

De tidiga metallernas era ersattes i början av det första årtusendet f.Kr. av järnåldern. Den präglas av produktionen av järn och keramik, stamsystemets kollaps och arbetsfördelningen, framväxten av slavstater och skriftliga bevis på historiska händelser.

Det är känt från gamla skriftliga källor att i norra Svartahavsregionen, inklusive Taurica, som Krim då kallades, levde kimmerierna i början av järnåldern - stammar av nomadiska pastoralister som födde upp hästar och blev kända för sina erövringskampanjer. . Deras mobila avdelningar bestod av beridna krigare som var skickliga med svärd och båge. I kimmerernas livsmiljöer och gravplatser hittar arkeologer formade kärl med en polerad yta och en enkel geometrisk prydnad eller en reliefrulle, föremål gjorda av järn och brons, flinta och ben.

Frågan om var detta legendariska folk kom ifrån och vart det försvann är fortfarande diskutabelt inom historisk vetenskap. "Historiens fader" Herodotus, som levde på 400-talet f.Kr., rapporterade att kimmererna drevs ut av skyterna och försvann från den historiska arenan redan på 700-talet f.Kr. Enligt en version åkte de till Mindre Asien och Krimbergen där de assimilerades med lokalbefolkningen. Arkeologen A. A. Shchepinsky trodde att den kimmerska kulturen bildades på grundval av kulturen av flervalsad keramik och omvandlades på Krim på 700-talet f.Kr. i Kizil-Koba-kulturen.

I Krimhavet i Azov är kimmerska platser sällsynta. En av dem upptäcktes av oss i de nedre delarna av Tarkhanskaya-ravinen 1973 och undersöktes senare tillsammans med A. A. Shchepinsky. Det kulturella lagret av platsen, daterat till cirka IX-VIII århundraden. BC, begravd i lerjorden på terrassen nära bädden av ett tillfälligt vattendrag. Den innehåller härdaska och träkol, ben från stora och små djur, fragment av svartpolerad gjuten keramik, flintskrapor, flingor och fragment. En blank virvel och en hacka gjord av hjorthorn hittades.

Cimmerians begravningar är också få till antalet. Ofta handlar det om inloppsbegravningar i bronsålderns gravhögar. På Kazantip och Karalar Upland finns det gravar från 600-300-talen f.Kr., som ser ut som grova stenlådor utan tak, med en ringformad beklädnad av block. Arkeologen A. A. Maslennikov föreslår att de tillhörde ättlingarna till de legendariska cimmerianerna.

Under det sjunde århundradet f.Kr. uppträdde krigiska stammar av skyterna i stäpperna i norra Svartahavsområdet - iransktalande pastorala nomader. De långhåriga, skäggiga skyterna var klädda i en kort kaftan, långbyxor, läderstövlar och en spetsig huva, beväpnade med svärd och rosett. De födde upp hästar, stora och små nötkreatur, åt hästkött och drack stonmjölk, levde först i filtvagnar på vagnar som drogs av oxar och senare, efter att ha slagit sig ner på marken, i gravar och hus.

Skyterna odlade vete, korn och hirs, lin och hampa, lök och vitlök, odlade jorden med hacka och plog, använde järnskäror och stenkornskvarnar. Nomadernas huvudsakliga rikedom var boskap, som betade året runt. För att mata den, särskilt under magra torra år, var det nödvändigt att flytta till nya betesmarker. Därför hade de tidiga skyterna inga bosättningar, och inga spår av korttidsläger har bevarats.

Skyterna lämnade efter sig konstverk gjorda i "djurstil" - föreställande djur och kampscener. De begravde sina döda i stenkryptor under högarna, senare - i markgravar. De rikaste begravningarna, de så kallade "kungliga högarna", går tillbaka till det fjärde eller tredje århundradet f.Kr. Skyterna hedrade de döda. De trodde att en person i livet efter detta skulle behöva allt som han använde på jorden. Därför placerades mat, disk, husgeråd, vapen och smycken i graven tillsammans med den avlidne.

På Skythiens stora territorium bodde flera skytiska stammar, som under kampen mot kimmererna förenade sig i en militär allians. I stäpperna i Taurica strövade den mäktigaste och mest krigiska stammen av de kungliga skyterna, de bestod av chockavdelningar av det skytiska kavalleriet. Skyter plundrade angränsande territorier och aggressiva kampanjer till avlägsna länder. De hyllade de besegrade och gjorde fångarna till slavar.

Det tidigaste skytiska monumentet - en åtta meter hög med en begravning från det sjunde århundradet f.Kr. - upptäcktes på berget Temir-Oba (Temir-Gora) nära byn Yurkino. I kryptan under högen fanns ett människoskelett med huvudet orienterat mot väster, resterna av ett koger, en snidad benpilspets dekorerad i "djurstil" och en målad jonisk kanna. Senare gravhögar är inte ovanliga. De finns på alla höjder av Azov Krimhavet och bildar ofta kedjor som sträcker sig längs gamla vägar. På en topografisk karta publicerad 1835 är över 1 300 högar markerade bara i närheten av Kerch. De flesta av dem hälldes över skyternas och grekernas begravningar. En del av högarna försvann på 1900-talet till följd av plöjning.

Mystiska defensiva strukturer, vars skapelse tillskrivs kimmererna eller skyterna, är diken och jordvallar. Det finns flera vallar på Kerchhalvön. Den första, den västra, ligger på Akmanai-näset, men den har bevarats dåligt. Den andra korsar en smal bro mellan Kiten Bay och Aktash Lake nära byn Semenovka. Den tredje - den längsta - korsar Kerchhalvön från byn Novootradnoye till sjöarna Uzunlar och Koyash. Oftast kallas det Uzunlar vallar.

Ytterligare två schakt - Bezkrovny och Tiritaksky - ligger nära Kerch. Det exakta datumet för byggandet av befästningarna är inte känt. Uzunlar-vallen sträcker sig 33 km och är bättre bevarad än andra. Den återfylldes på östra sidan av diket, som till en början hade ett djup på 2-5 m och en bredd på 10-15 m. Till dags dato har vallen plattats till och sjunkit och diket var delvis fyllt med sediment och igenväxt. . I sin ursprungliga form var det ett allvarligt hinder för fiendens kavalleri. Skaparna av de defensiva strukturerna flyttade minst en miljon ton från diket till vallen stenar- kalksten, lera och lerjord.

Herodotus, som besökte Skytien, nämner Akmanai, Uzunlar eller Perekop vallar. Vid den tiden var befästningen redan övergiven. Enligt Herodotos byggdes den av barn till skytiska slavar som ville skydda sig från att skyterna återvände från en kampanj i Mindre Asien som varade i flera decennier. Krigarnas fruar, som trodde att deras män var döda, hade samlag med slavar som förblindats av sina herrar för att de inte skulle fly. Slavarnas barn växte upp och, efter att ha lärt sig sanningen, bestämde de sig för att försvara sig. De byggde ett dike och en vall, men de misslyckades med att motstå skyterna tillräckligt.

Skyterna återvände från ett långt fälttåg 585 f.Kr. Enligt Herodotos byggdes den defensiva strukturen strax före detta datum.

På 700- till 500-talen f.Kr. finns " Stor kolonisering"- den påtvingade emigrationen av greker utanför deras hemland, förknippad med den ogynnsamma politiska situationen i Mindre Asien, bristen på mark och bristen på efterfrågan på den fattiga delen av den fria befolkningen på grund av den utbredda användningen av slavarbete av aristokratiska jordägare.

Jordlösa medborgare lockades inte av romantiken att vandra utan av bördiga marker ekumener från den antika världen, bebodda av barbarer - det är så floderna kallade främlingar. Den ledande rollen i koloniseringen av den norra Svartahavsregionen och Taurica spelades av Miletus, en stor handels- och hantverkshamnstad belägen på Mindre Asiens sydvästra kust. Grekerna från Miletos grundade ett åttiotal kolonier, inklusive staden Panticapaeum - moderna Kerch.

Tiden för hans födelse - första hälften av det sjätte århundradet f.Kr. - markerar början på den antika perioden av Krims historia, som varade i ungefär tusen år. Nya städer fick omedelbart självständighet, de bevarade fosterlandets språk, traditioner och religiösa kulter. Dessa var stadsstater (poler) - centra för hellenistisk kultur, som upprätthöll nära band med metropolen. Panticapaeum blev snart den viktigaste politiska, kommersiella och kultur Center hela Kerchhalvön.

I början av den grekiska koloniseringen fanns det ingen bofast befolkning i regionen. De grekiska kolonisterna etablerade ömsesidigt fördelaktiga ekonomiska förbindelser med de nomadiska skyterna och "erövrade" på så sätt livsrummet. Skyterna lärde sig mycket nyttigt av grekerna. I slutet av 400-talet f.Kr. började man gå från en nomadisk livsstil till en fast livsstil och från pastoralism till jordbruk. Stadspolitiken angränsades av ett stort jordbruksdistrikt - chora, bebodd huvudsakligen av den halvbarbariska befolkningen.

År 480 f.Kr. de flesta av politiken förenade i det bosporanska riket. Statens land gränsade till Kerchsundet, som på den tiden kallades Cimmerian Bosporus, eller helt enkelt Bosporen (tjur vadställe, grekiska). Det var en stat kunglig myndighet Och grekisk. Panticapaeum blev dess huvudstad.

Krimhavets territorium Azov var en del av den europeiska Bosporens kör. Dess befolkning bildades i en process av långvarig interaktion mellan greker och barbarer, och invånarna kallade sig "bosporaner" eller "bosporier". Den västra halvan av den Azovska delen av koran i den europeiska Bosporen var dåligt befolkad och utvecklad jämfört med den östra delen, vilket troligen berodde på ett avsevärt avstånd från de städer-politik som är handelscentra, såväl som på den djupa förekomsten och brist på färskt grundvatten, bristen på hamnar, bekvämt för fartyg.

I torra områden är människors liv och aktiviteter särskilt beroende av tillgången på färskvatten. Grekerna, till skillnad från de barbariska nomaderna, kunde hitta och utvinna grunt grundvatten från brunnar. Där vattnet var drickbart uppstod bosättningar. De första bosättningarna låg vid den enda sötvattenkällan, belägen i den nedre delen av Babchikskaya-ravinen, inte långt från stranden av saltsjön Chokraksky. Senare uppstår boplatser nära vikar med en bred remsa av marina terrasser och sanddyner, i raviner med bred botten och terrasser, vars avlagringar innehåller färskt och bräckt grundvatten. Många av brunnarna som öppnade dem fungerar fortfarande.

Moderna idéer om kören i den europeiska Bosporen har utvecklats tack vare många år av noggrann forskning av doktorer i historiska vetenskaper Irina Timofeevna Kruglikova (Moskva universitet) och Alexander Alexandrovich Maslennikov (Institutet för arkeologi vid Ryska vetenskapsakademin). De upptäckte de flesta av de gamla bosättningarna i Krimhavet i Azov och organiserade sina utgrävningar.

I olika perioder I forntida tider, i Azov-delen av koran i den europeiska Bosporen, fanns det följande bosättningar (från väster till öster): Semenovka, Aktash, Kazantip (västra och östra), Novootradnoye, Belinsky, Artezian, Zolote (strand, bukt) , östra), Kultepe, Desert Coast, Generalskoe (västra och östra), Salachik, Skarvklippan, Syrenbukten, Branta kusten, Green Cape, Polyanka, Cape Zyuk, Chokraksky Cape, Chokraksky Spring, Kezy, Tarkhan, Temir-Gora, Osovina . Utöver dem fanns det också många små gods och vakttorn. Samtidigt existerade befästa och oförstärkta, små, medelstora och relativt stora bosättningar med en yta på upp till en eller två hektar. Under Bosporens storhetstid låg de en till fem kilometer från varandra, och utrymmet mellan dem användes nästan helt för jordbruksändamål.

Vi vet inte vad dessa bosättningar hette tidigare. Arkeologer namnger dem efter de närmaste befintliga eller tidigare byarna (Semenovka, Zolotoe, Kultepe, etc.), uddar (Kazantip, Zyuk), vikar (Generalskoye), klippor och toppar (Baklanya-klippan, Temir-Gora), källor (Chokraksky-källan) ) och andra lokala attraktioner (Lilac Bay, Steep Coast, Polyanka). A. A. Maslennikov kallar de största befästa bosättningarna små städer. Dessa inkluderar Semyonovka, Kazantip (östra), Artezian, Zolote (östligt), Generalskoe (västra och östra), Cape Zyuk och några andra. Geografen Claudius av Ptolemaios, som levde under det andra århundradet e.Kr., nämner städerna Porthenius, Zeno Chersonesus och Heraclius vid Meotian-sjöns strand. Arkeologer identifierar de två sista med små städer belägna på Kap Zyuk, Kazantip eller nära General's Bay.

Bland bebyggelsen fanns kompakta byggnader utan gator och bebyggelser med gator och husblock. Bara ruiner finns kvar av dem. Under ruinerna gräver arkeologer ut grunden och baserna på väggarna i olika byggnader, gårdar och gator, utvinner fragment av kakel och redskap, hushållsutrustning, vapen och mynt. Enligt dem skapas idéer om bosättningarnas struktur, tidpunkten för deras uppbyggnad, omstrukturering och död, levnadssätt och befolkningens specialisering.

Byggnaderna var en- och tvåvåningar, uppförda av block av lokal kalksten och lera, mer sällan av huggna kalkstensblock - rutor och lertegel. Trä, som det var ont om i stäpptrakterna, användes i begränsad omfattning, det användes för att tillverka en takram, dörrar och fönsterkarmar. Taket på rika hus täcktes med tegelpannor, golven var jordade, gårdarna belagda med småsten eller kalkstensplattor. I tvåvåningshus var det nedre rummet vanligtvis grovkök och det övre var bostadshus.

Det fanns inga rika städer i refrängen, folk ledde en blygsam livsstil. Deras huvudsakliga sysselsättning var jordbruk. Marken plöjdes med en plog som drogs av tjurar. Befolkningen odlade vete, korn, hirs, hampa och vindruvor, födde upp hästar, kor, tjurar, grisar, får och getter, fiskade och bröt salt. Grunden för handeln var export av spannmål.

Den atenske talaren Demosthenes, som levde på 300-talet f.Kr., sa i ett av sina tal att Aten importerade hälften av det nödvändiga spannmålet från Bosporen, det vill säga ungefär sexton tusen ton om året. Bosporen exporterade också saltad och torkad fisk, corned beef, läder, päls, honung, vax, salt och slavar till metropolen. I utbyte mot dessa varor hämtades vin och olivolja, keramik, vapen, tyger, smycken och konstverk från Grekland, man förvarade spannmål i pithoi och spannmålsgropar och vin och olja i amforor.

Invånarna i Krimhavet i Azov odlade druvor och producerade sitt eget vin. Den största vingården upptäcktes av arkeologer i herrgården vid Cormorant Rock, den går tillbaka till första hälften av 300-talet f.Kr. I herrgårdens lokaler, omgivna av en gemensam mur, fanns två tryckplattformar, en stenpressvikt, tre rektangulära cisterner cirka en meter djupa, täckta med opal, och fem pithoi nedgrävda i marken för att lagra vin.

Invånarna vid kusten fångade, saltade och torkade fisk, samlade och åt havsmollusker. I byn Zolote, på platsen för vilken på 300-talet. FÖRE KRISTUS. - III-talet. AD det fanns en bosättning Zolotoe (strand), arkeologen N.I. Vinokurov grävde fram ett fiskbetningskomplex som fanns under 1:a-2:a århundradena e.Kr. Den låg under en kustklippa och har vid det här laget delvis eroderats av havet. Från komplexet har två (av fyra) cirka tre meter djupa rektangulära cisterner, byggda av block av kalksten, fästa med lerbruk och insmorda med opal, en grovkök och ett förråd med amforor och pithoi, överlevt från komplexet.

I Bosporens antika historia kan två perioder spåras: tidig - hellenistisk och sen - romersk. Den kronologiska gränsen mellan dem går vid sekelskiftet II-I århundradena f.Kr. Under romartiden förlorar Bosporen sin självständighet och förbindelse med den grekiska världen, faller i beroende av det pontiska riket och sedan Romarriket, som förvandlades till en mäktig världsmakt.

Bosättningar går under eller förfaller från krig och naturkatastrofer under första hälften av det fjärde, mitten av det tredje och under det första århundradet f.Kr. Dessa gränser skiljer de viktigaste stadierna i utvecklingen av Azov-delen av koran i den europeiska Bosporen. I det första skedet uppträder bosättningar av grekiska kolonister vid Cape Zyuk, vid källan och Cape Chokrak. Under den andra etappen - skedet av ekonomisk återhämtning - byggs de befästa grekiska bosättningarna Kazantip (västra), Generalskoye (västra), Salachik, Cormorant Rock, Lilac Bay, det finns många oförstärkta egendomar bebodda huvudsakligen av barbarer som bosatte sig på marken .

Den tredje etappen präglades av återupplivandet av några av de förstörda bosättningarna från de tidigare stadierna och uppkomsten av nya befästa bosättningar i Semenovka, Novootradnoe, Zolotoe (östra), Kultepe, Generalskoe (östra), Krutoy Bereg och Osovina. Under den fjärde etappen - stadiet av ekonomisk återhämtning - finns det befästa bosättningarna Kazantip (östra), Belinskoye, Zolotoe (viken), Zeleny Mys, Polyanka, Kezy, Tarkhan och Temir-Gora. De är byggda nära de tidigare bosättningarna på platser som är mer bekväma för att organisera försvaret.

Från etapp till ettapp förbättras det defensiva systemet. Obefästa bosättningar ersätts av befästa, och ineffektivt fokalförsvar ersätts av mer effektivt frontalfokalt försvar.

Kung Asander, som regerade under andra hälften av det första århundradet f.Kr., började skapa ett enhetligt försvarssystem och stärkte staten. Grunden för det defensiva systemet var vallarna Akmanai och Uzunlar, vid vilka, enligt Strabo, torn byggdes. De låg inte långt från varandra på höga platser, varifrån det var möjligt att se fienden i förväg och ge en signal genom vilken invånarna i närliggande bosättningar beväpnade sig och intog positioner nära vallen.

I händelse av ett fiendens genombrott blev Hora-bosättningarna, omgivna av diken och kraftfulla stenmurar med torn och bastioner, försvarsnoder, vilket tvingade fienden att skingra sina styrkor. Bosättningar avancerade för att möta fiendens häst- och fotmilis, legosoldater. Krigarna var beväpnade med svärd, spjut, pilar, pilbågar och selar, skyddade av en sköld, skal och hjälm.

Bosporanerna begravde sina döda på ryggen i en utsträckt position med huvudena i öster och ansiktena mot väster, eftersom "de dödas land" enligt grekerna låg i väster. Gravgodset vittnade om den avlidnes materiella förmögenhet. Under den hellenistiska perioden begravdes de under högar, i stenlådor och kryptor och under romartiden - i krypter och markgravar. Några stenlådor och krypter återanvändes. De var förmodligen familjegravar. Forntida nekropoler (kyrkogårdar) rånades tidigare och rånas fortfarande av plundrare, som länge har kallats "lyckliga" och "svarta arkeologer." På 1800-talet var invånarna i många byar på Kerchhalvön engagerade i antikaffärer. Därför, enligt en version, byn Zolote titel.

Under andra hälften av det första årtusendet f.Kr., i stäpperna i norra Svartahavsregionen, "läcker" stammar av nomadiska pastoralister Sauromater eller Sarmatians, som blev kända för sina oövervinnliga avdelningar av tungt kavalleri, från Volga-regionen. I början av 1:a århundradet f.Kr. de ödelade bosättningarna i Krimhavet i Azov, och under de första århundradena av vår tideräkning bosatte sig Alanerna tillsammans med sina stamfränder på det bosporanska rikets territorium.

Vissa drag av begravningsriten och symboliska tecken på gravstenar, klippor, hantverk och husgeråd vittnar om deras närvaro. År 1964 upptäcktes ett mycket uttrycksfullt monument från 2:a-3:e århundradena e.Kr. i den norra delen av Arabatspitten. En grävmaskin grävde ur skalsand en antropomorf kalkstensstele cirka en och en halv meter hög med en stiliserad bild av ett mänskligt ansikte och ett sarmatiskt tecken. Hon befann sig förmodligen på en eroderad hög med begravningen av ledaren.

Under det tredje och fjärde århundradet av vår tideräkning kollapsade slavsystemet och den stora folkvandringen började. I tusen år har "vågor" av pastorala nomader "rullat" över Taurica och "tvättat bort" folk och stater. I den första vågen fanns de germanska stammarna av goterna, och i den andra - de asiatiska stammarna av hunnerna. Hun-invasionen 375 förstörde den bosporiska staten, men livet i en del av dess Azovbosättningar fortsatte till 576. Under medeltiden var Azov Krimhavet aldrig befolkat så tätt och exploaterades inte lika intensivt som i antiken.

På VI-talet blev Panticapaeum, omdöpt till Bosporen, en del av Bysans - arvtagaren till det romerska imperiet. Kejsar Justinian I befäste staden och försökte återuppliva det bosporanska kungariket, ödelagt av hunnerna, men avdelningar av nomadturkar, förenade i en militär allians, korsade sundet och besegrade den tidigare huvudstaden i staten. Under denna oroliga tid avfolkades Krimhavet i Azov.

På 700-talet blev Taurica en del av Khazar Khaganate, vilket bröt de vänskapliga förbindelserna med Bysans. Under VIII-talet dök de första Khazar-bosättningarna i Saltov-Mayak-kulturen upp i Krimhavet i Azov. Saltovtsy bosatte sig på marken och under VIII-IX-talen. ganska tätt befolkade Kerchhalvön. De byggde väggarna i sina bostäder i tekniken att lägga sten "i julgranen", var engagerade i jordbruk och boskapsuppfödning.

Ruinerna av deras bosättningar upptäcktes av arkeologer nära Zavodskoy, Semyonovka, Mysovoy, Azov, Pesochny, Artezian, Zolotoy och i Tarkhanskaya Balka. Bebyggelsen präglades av tvåkammarhus med öppen spis. Källardelarna av väggarna lades ut av sten "i granen" och byggdes på med lertegel. Golven var nedgrävda i marken, taken var gavelförsedda, täckta med halmtak. Alla bosättningar gick under i slutet av 900-talet. De härjades och förstördes, förmodligen, av nomadiska Pechenegs och grupper av ryska prinsar.

De ryska prinsarnas segerrika kampanjer i Bysans och Khazar Khaganate slutade med bildandet av Tmutarakan-furstendömet på de landområden som flyger till Kerchsundet, då kallad Khazar-ärmen. Det inkluderar staden Korchev - moderna Kerch, det tidigare antika Panticapaeum och den bysantinska Bosporen. Det nya namnet på staden, enligt en version, härleddes från det turkiska namnet på Khazar-fästningen - Krj (på andra sidan), eller Kerish (toppen av berget). Under XII-talet föll det multinationella furstendömet Tmutarakan under angreppet från Polovtsy - turkisktalande nomader som kom från öster. Det förlorade sin självständighet och annekterades till Bysans.

Sedan 1223, i flera decennier, har Taurica varit överväldigad av "vågorna" från den tatarisk-mongoliska invasionen. Horder av ryttare beväpnade med pilbågar och sablar erövrade polovtsierna och slog sig ner på halvön, som i mitten av 1200-talet blev Krim-jurtan för den gyllene horden, och 1443, efter denna feodalstats kollaps, blev en del av den Krim-khanatet. Grunden för befolkningen i khanatet var Krim-tatarerna (Crimeans) - en etnisk grupp som bildades i processen för assimilering av lokalbefolkningen av nomader. Mongolerna i Djingis Khan kallades tatarer (icke-turker) av de nära asiatiska turkiska stammarna. I Ryssland började alla turkar kallas så.

Krimernas huvudsakliga sysselsättning under flera århundraden var nomadisk boskapsuppfödning. Den tyske diplomaten Sigmund Herberstein, som besökte Krim på 1500-talet, skrev om tatarerna: "Med bete på ett ställe flyttar de till ett annat med flockar, fruar och barn, som bärs med sig på vagnar." Besättningarna bestod huvudsakligen av hästar och får.

Krimtatarerna fram till 1700-talet - den slutliga bosättningen på marken - gjorde förödande räder på Rysslands, Ukraina, Moldaviens och Polens territorium för att råna och fånga slavar - "mänskliga varor". Efter rånen rullade de också tillbaka – till Krim.

Under 1200- och 1300-talen befann sig Krim vid en korsning längs vilken varuflöden strömmade från öst till väst och från norr till söder, först från Kina längs karavanvägen - den stora sidenvägen, och sedan sjövägen - till södra Europa . Företagsamma italienska köpmän - venetianare och genueser - kom från de kommersiella stadsrepublikerna Venedig och Genua, bosatta i hamnstäderna i detta livliga vägskäl.

För att skydda sig mot nomader förvandlade de handelsstäder till fästningar. Huvudcentrumet för den genuesiska sjöfarten var Kaffa - moderna Feodosia. I det före detta Korchevo byggde genueserna fästningen Vospro, under vars murar låg den muslimska staden Karz eller Karsh. I ett och ett halvt sekel bytte nomadiska tatarer fångar, skinn och ull mot utländska varor här.

1475 landsatte Turkiet trupper vid Kaffa, invaderade Krim, härjade de italienska kolonierna och satte stopp för genuas dominans över havet. Krim-khanatet förlorade sin självständighet, förvandlades till en vasall av det osmanska riket och började delta i krig på sin sida. Det turkiska styret på Krim varade omkring trehundra år. Turkarna döpte om den tidigare genuesiska Vospro till Kerch.

Under XIV-XVI århundraden bildades en centraliserad rysk stat. Vid den här tiden, nära Ukrainas och Rysslands södra gränser, på länderna intill Dnepr och Don, bosatte sig kosacker - flyktiga bönder och stadsbor. De svarar på tatarernas räder med sina kampanjer på Krim och Turkiet. 1616 intog och brände kosackflottan, ledd av hetman Peter Sahaidachny, Kafa.

Krim var som ett "ben i halsen" för Ryssland. Hon för stora och små krig med det osmanska riket för att eliminera det tatariska-turkiska hotet och nå Svarta havet. Turkarna befäster de norra gränserna och bygger sina fästningar på strategiskt viktiga punkter. Först bygger de Arabat-fästningen vid foten av Arabat-spetten, och sedan, på stranden av Kerchsundet, Yenikale-fästningen. Enligt Evliya Chelebi, en turkisk resenär och geograf som besökte fästningen Arabat på 1600-talet, bestod dess garnison av en befälhavare och etthundrafemtio janitsjar. Fästningen byggdes för att skydda Krim från kosackernas och kalmykernas räder genom Arabat-spotten. Yenikale-fästningen togs i bruk 1703, dess garnison bestod av 2000 janitsjarer. Hon blockerade utfarten från ryska fartyg till Svarta havet.

Fästningarna räddade inte det osmanska riket från nederlag. År 1771 ockuperade prins V. M. Dolgorukovs armé Krim. Avdelningen, ledd av general Shcherbatov, bröt genom Arabat-spotten till Kerchhalvön, general Borzovs trupper, med stöd av amiral Senyavins flotta, ockuperade Kerch och Yenikale. År 1774 slöts Kyuchuk-Kaynarji-freden mellan Ryssland och Turkiet.

Det osmanska riket erkände Krim-khanatets självständighet, Ryssland fick tillgång till Svarta havet, Kerch och Yenikale gick till det. I den nordöstra delen av Kerchhalvön, mellan uddarna Tarkhan, Borzovka och Ak-Burun, bildas Kerch-Yenikals stadsförvaltning. År 1775 fanns det bara fyra gårdar på dess område. Vi påminner läsaren om att under cirka sju hundra år var stäpperna i Azov Krimhavet betesmarker för pastorala nomader som inte byggde bosättningar.

Krim-khanatet, försvagat av krig och berövat turkiskt stöd, var på gränsen till kollaps. Den medeltida historiska scenen avslutades 1783 med annekteringen av Krim till Ryssland. Vid den här tiden var halvön avfolkad på grund av krig, grekernas vidarebosättning och utvandringen av en del av tatarerna. År 1800 var Kerch en nedgången stad med en befolkning på ett och ett halvt tusen människor.

Efter annekteringen av Krim till Ryssland skapas förutsättningar för återupplivandet av regionen. 1784 bildades Tauride-regionen och 1802 Tauride-provinsen, som omfattade Krim och angränsande län. Koloniseringen av regionen leddes av Taurides generalguvernör G. A. Potemkin. Området är befolkat av statsägda bönder, pensionerade soldater, gamla troende och utländska specialister. Och 1821 blev Kerch en provinsiell hamnstad med karantän, där fartyg som reser från Svarta havet till Azovhavet måste stanna. Efter att järnvägen stod färdig 1900 förvandlades Kerch till en handelsstad.

I slutet av 1700- och 1800-talet skedde bosättning och utveckling av Krimhavet i Azov. År 1795, i den åtta-tio kilometer långa delen av Azov-delen av Kerch-halvön, fanns det tretton små byar och gårdar, vars invånare var engagerade i boskapsuppfödning. Enligt akademikern P.S. Pallas, "ägde varje stäppby många hjordar av behornade och små boskap under dessa år." Dessutom var en garnison på fyrtio personer från Vyatka musketerregemente med sju fältartilleripjäser stationerad vid Arabats militärpoststation, och en bataljon med tio kanoner var stationerad vid den norra kanten av Kerchsundet.

På kartan från 1833, sammanställd av löjtnant E. Manganari, visas en gård, tre avspärrningar och en baracker redan på Arabat Spit och i Kerchhavet i Azov - byarna Akmanai (Kamenskoye) , Nasyr (Rybnoye), Kazantip (Mysovoye), Chegerchi (Plavni) , Meskechi (Sand), Adzhibay (Novotradnoe), Chegene (Guld), Kultepe, Mysyr, Biyuk-Tarkhan, Kuchuk-Tarkhan, Shepelevs gård nära Yurkino och en annan nära Osovin.

Krimkriget avbröt regionens ekonomiska återupplivande och åtföljdes av en ny emigration av tatarerna till Turkiet. 1855 fångade och förstörde den allierade landstigningsstyrkan Kerch, och den anglo-franska militärflottan bröt in i Azovhavet , beskjutit fästningen Arabat och Genichesk och gjorde ett misslyckat försök att bryta förbindelserna mellan Krim och Ryssland.

Under efterkrigsåren ökar befolkningen i Azov-regionen Krim snabbt på grund av naturlig tillväxt och migranter. 1865 års karta visar redan dubbelt så många byar och gårdar som 1833 års karta. Byarna Kiten (Semenovka), Aktash, New Kazantip (Mysovoye), Zamorsk (Verkhnezamorskoye), Syuyurtash, Karalar, Dzhailav, Mama och flera gårdar lades till de tidigare listade. Förutom små tatariska byar dök det upp fiskebyar med rysk, ukrainsk och grekisk befolkning. De största av dem är Novy Kazantip och Mama Russkaya. Den senare grundades vid Kap Zyuk av de gamla troende, som migrerade från Volga-regionen. I slutet av 1800-talet bodde 723 personer i den största byn Akmanai.

Under andra hälften av 1800-talet skedde en snabb utveckling av kapitalismen på Krim. I början av 1900-talet verkade 58 företag i Kerch, som sysselsatte flera tusen arbetare. Rollen för gruvdrift och fiske växer i ekonomin i Azov-regionen.

Bordssalt har alltid varit den viktigaste livsmedelsprodukten. I det antika Ryssland var det en av de dyraste produkterna, dess prisstegring åtföljdes av "saltupplopp".

I Krimhavet i Azov bröts salt i saltsjöarna Sivash, Genichesk, Aktash och Chokrak. I juli-augusti, när en saltskorpa bildades på deras botten, gick arbetarna in i den varma saltlaken, bröt denna skorpa, släpade dess bitar i land och staplade dem i högar. Salt var en viktig handelsvara, gav en betydande inkomst.

Under 1500- och 1800-talen exporterades det mesta till Ukraina av Chumaks i vagnar som drogs av oxar. Under goda år släpades mer än elva tusen ton bordssalt ut bara från sjön Chokrak. I slutet av 1900-talet bröts 300-400 tusen ton salt på Krim per år. Författaren A. M. Gorky, som besökte saltgruvorna, beskriver arbetarnas hårda arbete i berättelsen "On the Salt". I den säger arbetaren: ”Vilket liv är vårt? - Hårt arbete! En skottkärra - sex pund, en saltlake river, solen bränner dig som eld hela dagen, och en dag - en halv dag! Räcker inte detta för att Ali ska bli förbannad?

I början av 1900-talet minskade utvinningen av självplanteringssalt från Krim gradvis, det kunde inte konkurrera med det billigare stensaltet från Donbass. Till en början stannade utvecklingen i Aktash Lake. På sjön Chokrak stängdes saltindustrin i slutet av trettiotalet, och i sjön Genichesk och på Sivash nära Salt (Krim-Eli-fisket) fortsatte gruvdriften nästan till slutet av 1900-talet.

Fisket gjordes av greker, ryssar och ukrainare. De viktigaste fiskeområdena var Kerchsundet och Azovhavet, och centrum för den framväxande fiskeindustrin var Kerch, i början av 1900-talet fanns det 85 saltfabriker i den. Fiskefästen var Novy Kazantip och Mama Russkaya. I "Guide to the Crimea", publicerad 1883, står det skrivet att Kazantip "är känt för ett stort antal ... av fiskfångare, där de bästa störbalykerna tillagas." Över 15 tusen ton fisk och svart kaviar exporterades härifrån varje år.

I slutet av 1800-talet var Kharkiv-handlaren Serikov den faktiska ägaren till Kazantip, han sålde olika fiskprodukter värda mer än en halv miljon rubel om året. I byarna nära Kazantip fanns då minst tio fiskfabriker, ytterligare fem låg i byn Chegene. Fiskearteller fanns i de flesta kustbyar. Röd fisk, svart kaviar och kerchsill var särskilt värderade. De fångade också multe, shemaya, kalkan, gös, bagge, braxen, multe, kutling, ansjovis och skarpsill.

I början av 1900-talet exporterades upp till 10-17 tusen ton fisk och kaviar från Kerch årligen. Fiskeobjektet var också delfiner, av vars fett framställdes smörjolja. Rovfiske utarmade snabbt fiskresurserna i Azovhavet, vilket åtföljdes av en minskning av fångsterna och utarmningen av fiskare. Fångsten av röd fisk från 1857 till 1910 minskade med mer än en storleksordning.

I Krimhavet i Azov utvecklas byggnadssten - kalksten med skalsten. I slutet av 1800-talet skars mer än nittio tusen bitar av kalkstensblock årligen i tre underjordiska katakombbrott nära byn Akmanai. I Bagerovos stenbrott 1899 bröts 369 tusen sågbitar och 17 tusen kubikmeter bråtesten. Utvecklingar genomfördes också på berget Tashkalak nära Chokraksjön.

Åren 1903-1907. en våg av revolutionär rörelse växer, det finns strejker av arbetare, oroligheter bland bönderna, i armén och flottan. Kris och första världskriget 1914-1918. förstörde ekonomin, ledde till utarmning och missnöje hos folket. En ny våg av revolutionära rörelser svepte över landet.

I januari 1918 etablerades sovjetmakten på Kerchhalvön, men den varade inte länge. Snart ockuperade tyskarna den socialistiska sovjetrepubliken Tauridas territorium. Efter dem tillfångatogs Krim av ententens trupper och avdelningar från general Denikins frivilliga armé.

I april 1919 befriade Röda armén nästan hela Krim från interventionisterna och denikinisterna, förutom Kerchhalvön. De vita gardisterna förskansade sig på Akmanai-näset, deras flanker från Svarta och Azovska havet täcktes av krigsfartyg från den anglo-franska skvadronen. Striderna på Akmanai-positionerna slutade med en ny ockupation av Krim, general Wrangels armé, förankrad på halvön. Inbördeskriget slutade den 16 november 1920 i Kerch.

Klyukin A.A., Korzhenevsky V.V.

Foton av vackra platser på Krim

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•