Черепът е символ на знание или ценно нещо, което не знаете как да използвате. Историческа фигура или мощен съперник.
Намерете черепа - по следите, по важна идеяпопадам.
Изкопайте череп от земята - в миналото потърсете отговори на нещо важно.
Погребете черепа - елиминирайте това, което е допринесло за заблудата.
Дръжте череп на масата си - получете помощ в духовната работа.
Колекция от черепи - значими връзки, интересни приятели.
Черепът е облечен в злато - среща с учен или запознанство с него.
Череп под формата на чаша или пиене от него - потопете се в света на религиозните идеи, плодотворните идеи като цяло.
Поръсете вода от черепа - стремете се към морален идеал.
Да излеете вода от него на земята - да загубите духовна сила.
Да загребвате от реката с череп - да намерите плодотворни идеи във фантастичен свят.
Да държите пари в черепа - да получавате ползи от духовни лица.
Да счупиш череп с чук - разруха, измама.
Носете череп на стълб - с фалшива цел да тръгнете на пътешествие.
Да се молим за череп означава да надценим ролята на разума в живота, да създадем идол от определен човек.
Целуване на черепа - копнеж по мъртвите.
Изхвърлете черепа - напразно е да се опитвате да започнете нов живот. От добрите принципи да се откаже, да забрави починалия незаслужено.
Сварете вода в черепа - предайте се на луди идеи, прахосвайте велики неща за дреболии.
Да видите гигантски череп е фалшива преценка за авторитет.
Твърде малък череп - подценявайте възможностите на ума си.
Череп с три очи - показва велик човек във вашата среда, магьосник и др.
Метален череп - зъл човек.
Абонирайте се за канала Тълкуване на сънища!
маймуна и череп
... Един привърженик на новия катехизис направи такова твърдение: „Няма нищо друго освен материя и сила; борбата за съществуване първо създаде птеродактили, а след това плешива маймуна, от която се изродиха хората: така че нека всеки даде живота си за приятелите си.
Вл. Соловьов
Почти през цялото време, докато Ленин работи в Кремъл, на бюрото му зад мастилницата стои необикновена бронзова скулптура, изобразяваща маймуна, която гледа с недоумение и очарование огромен човешки череп. Скулптурата се извисяваше на около тридесет сантиметра над повърхността на масата и сякаш надделяваше над други предмети. Маймуната седеше прегърбена и разперена долните крайници, а с цялото си кацане тя сякаш имитираше позата на „Мислителя“ на Роден, като беше негова отвратителна пародия, направена в гротесков стил. В маймуната нямаше нищо забавно или привлекателно, напротив, беше грозно създание с отвратителен вид. Но човешкият череп, честно казано, не радваше окото: празните му очни кухини и оголената челюст правеха още по-отвратително впечатление. Приматът се втренчи в черепа онемял, а черепът от празните му очни кухини отвърна със същото. Всеки е свободен да си представи за какво е бил мълчаливият им диалог.
Ленин не криеше нежното си отношение към бронзовата маймуна - не напразно я постави на най-видното място на работния си плот. Вече нямаше статуетки или други произведения на художественото леене - това беше единственото нещо по рода си. Когато работеше, тя беше постоянно пред него. Всеки път, когато вдигаше поглед от документите си, той неизменно приковаваше поглед към маймуната. И в това какво изключително, специално място заема фигурата на това създание в сравнение с други предмети, които са били в кабинета на Ленин, има определено значение.
Дълго след смъртта на Ленин кабинетът му в Кремъл е превърнат в музей. Тогава всички неща, които използваше, докато седеше на бюрото си, бяха отново подредени по абсолютно същия начин, както приживе: телефони, ножици, ножове за рязане на хартия, запалка, която използваше, когато трябваше да изгори излишната хартия; не забравяйте за маймуната. Тя също зае полагащото й се място. Лоялните последователи на Ленин направиха всичко възможно, за да пресъздадат кабинета му точно такъв, какъвто го бе оставил. Дори маймуната беше поставена там, където трябваше да бъде.
По същество това грозно и вулгарно произведение на малката пластика изобщо не е изваяно специално по поръчка на Ленин. AT края на XIXвекове такива фигурки са били копирани чрез масово производство за нуждите на обществения вкус. Те могат да бъдат намерени в много къщи - във Франция, в Германия, Скандинавия, Русия, където те служеха като вид декорация на типичен буржоазен интериор и стимулираха дамите и господата да говорят тогава за мода; нещо повече, грозотата на тази скулптура дори по някакъв начин засили нейната привлекателност. Той съдържаше намек или по-скоро нещо като закачлив „послеслов“ към теорията на Дарвин за произхода на човека от маймуните. Кажете, вижте: човекът отдавна го няма на света, човешката раса е изчезнала, а маймуната продължава да живее и, като гледа какво е останало от човека, болезнено се пита - бил ли е изобщо на Земята?
Ленин беше от хората, които знаеха точно какво трябва да обичат и какво не, какво трябва да харесват и какво не. В кабинета му нямаше нито една произволна вещ. Всеки предмет имаше своето специфично значение и предназначение. Например, парче филц, лежащо на пода под бюрото, беше поставено там, така че краката на Ленин да не замръзнат от студ през зимата. Един ден секретарките му решили да заменят филца с бял килим от меча кожа. Веднага избухна скандал. Ленин поиска от всички сметка, попита кому е хрумнало да живее в комфорт и да тъне в лукс, като някакъв капиталист. Секретарите му отвърнаха деликатно, като изтъкнаха, че други високопоставени държавни чиновници, но доста по-ниски по ранг, са имали лукса да слагат под краката си черги от мечи кожи. Но Ленин така и не успя да свикне с това „усъвършенстване“. В офиса му, където работеше цял ден, такъв килим според него беше някак неуместен.
Струва си да поговорим малко за палмата, тази много висока палма с лъскави зелени листа, която стоеше във вана близо до прозореца. И Ленин имаше голяма вътрешна връзка с нея. Всеки ден той лично измиваше листата му с вода и следеше по тях да не се появи нито едно болно петно. Палмата в кабинета му беше единственият предмет, който олицетворяваше дивата природа, и по някаква причина Ленин се нуждаеше от нея, за да расте силна и красива. За пореден път подчертаваме една любопитна подробност: той абсолютно не понасяше букети от рязани цветя, а в кабинета му никога не е имало такива. Гледката на падащи листенца и други признаци на увяхване беше непоносима за него. И палмовото дърво изобщо не се промени, изсъхването не го заплашваше, а листата му винаги запазваха своята сочност, лъскав блясък. Мнозина бяха изненадани да видят как Ленин внимателно се грижи за палмово дърво, прекарвайки ценното си време върху него. Всичко беше обяснено много просто. Дълго време, дори когато семейство Ленин живееше в Симбирск, в Казан и дори след това, когато се преместиха в Санкт Петербург, в къщата им винаги имаше палми в вани - майката на Ленин събираше разновидности на това растение, обичаше ги , отгледаха ги и ги отгледаха. От детството си до младежките си години домакинските му задължения бяха да се грижи за палмите на майка си, да мие листата им и да ги пази. Така че палмата във ваната, за която сега въпросният, стоеше в простия кабинет на Ленин, съвсем не "за мебели". Тя служи като ясно и красноречиво доказателство за неговата неувяхваща любов и привързаност към семейството му.
И тъй като, както вече казахме, всеки обект в атмосферата на тази стая за Ленин имаше свой собствен скрит смисъл, време е да разберем какъв е смисълът му, скрит във фигурката на голяма маймуна, толкова ясно видима за всеки, който влезе в кабинета му. Един вярващ без съмнение би поставил разпятие, или статуя на Буда, или някаква друга свещен символ, в зависимост от деноминацията. Ленин седеше на "свято" място голяма маймуна. Защо?
Очевидно обяснението трябва да се търси в преклонението, с което интелигенцията на 19 век се отнася към науката. Науката се е превърнала в своеобразен идол за нея. Монархическата държава в Русия се е изродила до абсурд и вече не отговаря на интересите и нуждите на верните си поданици. царска властявно остарели, затънали в корупция, неспособни да се справят със страната. Хората се отвърнаха от нея и в същото време от православна църква, които също все повече се отдалечават от стадото си и си намират друга религия - науката. Според тях само науката е ключът към по-добро бъдеще. За един руски интелектуалец да се усъмни в теорията на Дарвин или друга подобна научна теория беше просто немислимо: това би било ерес, ретроградство. Науката, въпреки цялата си механизъм, понякога вредна и като цяло противоречива, замени вярата на хората в Бог. Великият руски философ Владимир Соловьов вижда в това „падението“ на руската интелигенция. Той пише: „... Един привърженик на новия катехизис направи следното изявление: „Няма нищо друго освен материя и сила; борбата за съществуване първо създаде птеродактили, а след това плешива маймуна, от която се изродиха и хората: така че нека всеки положи живота си за приятелите си. Когато каза това, той имаше предвид тази култура руското обществовидя в науката сила, способна да създаде царство на универсална любов и хармония на Земята. Ленин, който, противно на всички очевидни факти, защитаваше идеята за научния характер и правилността на теорията на Маркс, твърдо вярваше, че мирът и щастието на Земята ще дойдат само когато се изгради държава, която въплъщава теорията на Маркс.
Но науката по своята природа е антихуманна и не може да обхване всички области. човешко съществос постоянната му промяна. Може да обобщава, да води статистика, да определя тенденциите и посоките в развитието на човечеството, да идентифицира фактори, които опровергават определени научни закони или възпрепятстват прилагането им. За Ленин човешката раса е един вид статистически материал; борави с хората с пълно доверие като числа и насоки; и по същия начин, без никакво колебание, той идентифицира в човешката маса фактори, които пречат на прилагането на неговата "научно обоснована" диктатура. След като ги идентифицира, той пристъпва към безмилостно унищожаване на цели социални класи в името на тържеството на „научните“ закони. В името на победата на диктатурата на пролетариата, дворянството, буржоазията, селячеството и духовенството на Руската православна църква трябваше да изчезнат от лицето на земята. Това беше чудовищно, главозамайващо начинание, чийто смисъл беше, че девет десети от цялото население на Русия беше или унищожено, или превърнато в нещо, което напълно противоречи на нейната природа.
Въпреки факта, че този експеримент е фундаментално абсурден и всички „научни“ теории, които го подкрепят, нямат нищо общо с науката, Ленин упорито го провежда. Така се оказа, че хората са станали за него чиста статистика, цифри или кости в сметките, които могат да се въртят напред-назад. В същото време изобщо не е необходимо той да ги е мразил или да е имал намерение да ги унижава, съвсем не. Е, как можете да унижите статистиката? Той просто ги видя не като живи същества, а като икони, отпечатани на бяла страница. Те бяха нули с не независима стойностдокато самият той не ги надари с цифрова стойност. И какво му трябваше, за да вземе и да откъсне няколко страници от собствената си тетрадка със статистически изчисления и изчисления? Така беше дори по-добре и тетрадката се оказа по-тънка, и изчисленията бяха по-прости, данните по-компактни - с една дума, това само улесни нещата.
Зад всичките му дела и творения стои, повтаряме, фигурата на истински нихилист, на когото са били чужди човешките стремежи и мисли, обикновеният човешки живот. Той беше фанатик, обсебен от сляпа вяра в непогрешимостта на създадената от него „наука“, която познаваше всички тайни на занаята на унищожението. Подобно на Нечаев, той беше посветен на идеята за "ужасно, пълно, широко разпространено и безмилостно унищожение". Това беше човек, който беше дълбоко убеден, че човешкото съществуване само по себе си няма стойност и виждаше оправданието на собственото си съществуване единствено в това да остави следа в историята, добре, според поне, хиляда години напред. Беше напълно лишен от чувство на страх, защото нищо нямаше значение за него, освен триумфа на скъпоценната му псевдонаука и с цената на какви страдания и човешки жертви можеше да бъде постигната - не го интересуваше. Той изискваше абсолютна лоялност към себе си, а самият той не беше лоялен към никого, дори към най-верните си последователи, с които можеше да се справи в миг на окото, без никакво съжаление; той можеше да ги манипулира напълно безчувствено, сякаш те бяха параграф в статистиката му за власт. Ленин беше джентълмен по характер - беше арогантен, умееше да се държи на дистанция от хората, към които обикновено се отнасяше с ирония, дори с нотка на презрение. Всичко завърши с факта, че цяла Русия беше превърната в негови лични владения, над които той управляваше сам, първо седейки в Кремъл, а по-късно от луксозната си резиденция в Горки.
И сега, когато ясно си представяме неговия характер, възгледи и вярвания, можем да погледнем отново същата бронзова скулптура, която украсяваше работния му плот и изобразяваше маймуна с човешки череп. Най-накрая тази композиция е придобила смисъл за нас, зловещ смисъл. Струва ни се, че изразява упадъка, деградацията човешки дух. Тези два персонажа - маймуната и черепът - олицетворяват онези слоеве на спонтанния анархичен свят, в който Ленин внася своя "ред". Според Ленин светът се състои от хуманоиди, които трябва да се подчиняват на волята му и да повтарят след него всичките му уроци, както дресираните маймуни повтарят жестовете на своя укротител. Но не - така се превръщат в човешки останки, в череп - няма друг избор. Хората трябваше да бъдат овчари, подгонени на стада - в училища, където строг учител им даде урок. Никой не смееше да му противоречи, както и на последователите му - не им беше дадено правото да изразяват свободно мислите си. За какво? Всичко, което се изискваше от тях, беше покорно, безгрижно подчинение на властта. Те не заслужаваха друга съдба. Защото – кои са те? Безмозъчни маймуни, маймуни и никой друг.
Ленин имаше много грехове на съвестта си, но най-сериозният от тях беше безграничното му презрение към човечеството. А с Карл Маркс го сродяваше фактът, че и двамата третираха селячеството като същества от по-нисък порядък. Маркс, например, има известни реплики, където преодолява „идиотизма“. селски живот”и сравнява цялата класа френски селяни с торба картофи, безформена и тежка за повдигане. По-лошо, той оприличава селячеството на разлагащ се труп - да, селските работници предизвикваха такова отвращение у него. Ленин отиде по-далеч. В неговите очи не само селяните заслужават анатема, но и всички останали класи, с изключение на пролетариата, с когото обаче той почти не контактува. Обкръжавайки се с представители на интелигенцията и всякакви теоретици, той ги презираше в същата степен, както и селяните, тъй като сред тях не намираше равен по интелигентност - нямаше такива около него. Неговата трагедия беше, че той нямаше шанс за своя житейски пътсрещнете човек, който го превъзхожда не само по интелигентност, високопоставен човек морален характер, общуването с които би го просветило, би разширило кръгозора му. Малки човечета се мятаха в краката му. Зиновиев, Радек, Каменев, Бухарин и всички останали бяха пигмеи до него. Те бяха негови сенки, слуги и като онази маймуна му подражаваха, без да са надарени нито с могъщия му интелект, нито с безпощадната воля да осъществят триумфа на замислената от него идея.
Този триумф на идеите на Ленин се оказва най-страшното изпитание, сполетявало някога човечеството. Всъщност тя беше въплътена в робско преклонение пред идеята, изискваща отхвърляне на собственото „Аз“, самоунищожение на индивида, безропотно служене на злия гений на властта, на Великия инквизитор, на жестокия владетел, на за когото се твърди, че единственият от всички същества на Земята е държал ключа към разгадаването на Вселената. В романа на Достоевски „Братя Карамазови“ има сцена, в която великият инквизитор разговаря с Христос. Авторът влага в устата на Великия инквизитор следните думи: „О, ние ще ги убедим, че те ще станат свободни само когато се откажат от свободата си за нас и ни се подчинят ... И всички ще бъдат щастливи, всички милиони същества, с изключение на сто хиляди, които ги контролират .. Коригирахме вашия подвиг и го базираме на чудо, мистерия и власт". Но Великият инквизитор, говорейки за „чудо, мистерия и власт“, изобщо не отнася тези думи към Христос, а влага в тях собственото си значение. Той разчита единствено на създадената от него теория, според която хората не са достойни за свобода, тяхната участ е робство.
Излишно е да казвам, че Ленин наистина беше голям опростачител и прости решения, както знаете, не се случва. Мечтаеше да строи идеално общество- няма ни най-малко съмнение, че мислите му са били чисти и страстта му е била възвишена, но идеалите, пред които се е прекланял, са го предали, както всички, които са им служили. В края на живота си, осъзнавайки какво трябва да изтърпи руският народ и на какви непосилни жертви той обрича хората, утвърждавайки своята диктатура над тях, Ленин е принуден да признае грешката си: оказа се, че той е повел народа по грешен път . „Изглежда, че съм много виновен пред работниците на Русия…“, каза той; Не можете да си представите по-честна епитафия. Малцина от владетелите, оставили своя отпечатък в историята, са в състояние да изрекат покайни думи с такава сила.
И фактът, че не друг, а Сталин стана негов наследник, може да се обясни само с ужасна ирония на съдбата. Неогледан, груб тиранин, параноик и деспот, той не само беше напълно лишен от интелектуалните способности, които Ленин притежаваше, той не можеше да свърже няколко думи на хартия, за да направи грамотна фраза - той изопачи руския език толкова грозно. При него комунизмът се превърна в неограничена деспотична власт, която дотогава не познаваше световна история. Ленин, с блестящия си ум и интелект, с целия си егоцентризъм, феноменална енергия и воля, насочени към извършване на действия от много съмнително естество, с всичките си заблуди, беше, ако се вгледате внимателно, човек. Сталин беше чудовище. В същото време е важно да се отбележи, че ако го нямаше Ленин, нямаше да има и Сталин. Ленин роди Сталин. Ленин, който мразеше Сталин, презираше и се страхуваше със собствените си ръцего издигна на трона - ето кой е виновен за случилото се. Той е виновен и само той.
Решавайки веднъж, че всички средства са добри за завладяване на диктатурата на пролетариата, от името на която той и само той трябваше да управлява, Ленин обрича Русия на безправно съществуване, лишавайки нейния народ от елементарни свободи. Беше деспотизъм без разкрасяване; нейното оръжие беше унищожението; целта му беше консолидирането и постоянството на собствената му диктатура. Той можеше да заповяда да предаде Европа на революционен огън, без да се задълбочава в ужасния смисъл на думите, които хвърли. Подписвайки укази, той пращаше хиляди и хиляди хора на екзекуция, а смъртта им беше абстракция за него, защото ги възприемаше като цифри в неговата статистика, които просто не бяха на мястото си и трябваше да бъдат изтрити, премахнати, така че те нямаше да се объркат под краката си в победния марш на неговата теория. Кланетата, месомелачката, която смачка хиляди хора в мазетата на Лубянка - всичко това като че ли не го засягаше. След като обузда руската революция и я покори под себе си, той след това я предаде; точно в този момент изникна фигурата на Сталин. Беше неизбежно.
Беззаконието на комунистическия режим е създадено от Ленин, изключително от него. За Ленин не е имало универсална концепция за морал. От самото начало на политическата си кариера той подхвърля думите „унищожаване“, „безпощадно“, „унищожаване“ с такава лекота, сякаш са от детска стихичка, просто невинна игра. Неговите укази придобиха силата на закон; онези, които им се съпротивляваха, бяха обявени извън закона: човек беше лишен от всички права, включително правото да диша. И все пак понякога, безпристрастно гледайки на плодовете на усилията си, той можеше да разбере безсмислието на издадените от него укази. Нов икономическа политикавсъщност това означаваше признаването на погрешността на пътя, който беше избрал. Сталин, който не е, за разлика от Ленин, човек с голяма интелигентност, не успя да оцени обективно и трезво действията си и никога не призна грешките си. Насаждайки свой собствен култ, той убиваше, убиваше и убиваше, сякаш т. нар. "научен марксизъм" се е появил и развил само за да задоволи неудържимата жажда за власт на Сталин. Ленин също беше изключително жаден за власт, но имаше достатъчно нормално благоразумие и проста човешка скромност, за да не се отдаде на раздухването на своя култ; подобни опити го отвращаваха.
„Ленин е напълно лишен от амбиции“, пише Луначарски. „Мисля, че той никога не мисли как изглежда в огледалото на историята и не се интересува какво ще кажат потомците за него, той просто си върши работата.“ Луначарски пише това, когато Ленин е още жив и трудовете му не са публикувани изцяло. Но още от ранните му трудове, отнасящи се до началния етап от дейността на Ленин, повече от очевидно следва, че още тогава той се е смятал за историческа личност. Той твърдо вярваше - просто знаеше, че е пратеник нова ера. Без фалшива скромност той видя в себе си защитника на новата вяра, „Месията“, който посети този свят, за да сложи край на потисничеството, несправедливостта и бедността.
Ние, дошлите на този свят след него, сме свободни да оценим по свой начин ролята на Ленин в историята. Създадената от него държава се оказва много по-несправедлива и сто пъти по-деспотична от сваления от него царизъм. Ленин обяви, че ще възстанови всичко в своята държава. Уви, той не създаде нищо ново, освен нови имена. Всички деспотични кралства са еднакви, различават се само по степента на деспотизъм на самия владетел. ЧК е същата царска тайна полиция, наречена по различен начин, но несравнимо по-безчовечна, жестока и кръвожадна, дотолкова, че унищожаваше несъгласните с класите, имотите, всички, всички, до последния човечец и, трябва да кажа , постигна голям успех в това. При Сталин Чека (НКВД) стана още по-окървавена от всякога; нещо повече, тя се превърна в реалната власт в страната. А бившите лидери, съратниците на Ленин, един след друг вървяха по ешафода, повтаряйки скръбния път на жертвите на създадения от тях режим.
Във всяка страна, където тайната полиция дойде на власт, се случва следното: по естеството на нещата тази страна губи човешката си същност, губи мястото си сред цивилизованите държави, изпадайки от общия исторически процес, и това е разбираемо - все пак безкрайната поредица от престъпления, случващи се в него, не е история. Държавата, която Ленин създава, смятайки, че е нова, всъщност е стара колкото света. Винаги е имало тирании, докато човек живее на земята. И от незапомнени времена техният девиз беше: "Маймуна и череп".
Ленин беше един от хората, които вярваха, че причината за човешките нещастия трябва да се търси не в законите на природата, а в несъвършенството на социалните институции; човек трябва да се научи как да ги променя, подобрява. И Ленин наистина ги промени. Трагедията обаче беше, че те се промениха само външно. Автокрацията си остава автокрация, а свободата на словото, която от времето на Клистен се смята за основна характеристика на всяко цивилизовано общество, е категорично забранена. Нов тип автократ диктуваше на философите какво трябва да разбират, на поетите какво да пеят, на художниците какво да изобразяват, на работниците кога, колко и как да работят. И всички му се подчиняваха, защото имаше власт, която не можеше да не се подчини. И най-парадоксалното - тиранинът в същото време трябваше да бъде уверен, че е истинският благодетел на човешкия род.
В своя труд „Осемнадесетият брюмер на Луи Бонапарт“ Карл Маркс разказва в обемен пасаж как революциите, триумфално осъществени, се оказват в плен на привидно остарялото минало, гравитиращо над човечеството. Той пише: „Хората сами правят своята история, но не я правят както им харесва, при обстоятелства, които те самите не са избрали, а които са пряко достъпни, дадени им и предадени от миналото. Преданията на всички мъртви поколения тежат като кошмар над съзнанието на живите. И точно когато хората изглеждат заети само с това да преустроят себе си и средата си и да създадат нещо безпрецедентно, точно в такива епохи на революционни кризи те със страх прибягват до заклинания, призовават на помощ духовете на миналото, заемат имена от тях, бойни лозунги , костюми, така че в това облекло, осветено от древността, на този заимстван език, да се играе нова сцена световна история. И така, Лутер се облече като апостол Павел, революцията от 1789-1814 г. облечени последователно в костюма на Римската република, после в костюма на Римската империя, а революцията от 1848 г. не намери нищо по-добро от това да пародира 1789 г. или революционните традиции от 1793-1795 г.
Такъв беше и Ленин, който, градейки грандиозни планове за преобразуване на Русия, за обновяване на всички аспекти от живота на нейните граждани, дори не можеше да си представи, че с бденията си предизвиква забравените духове на миналото. Повтаряйки на Писарев, той каза: „Ние ще разрушим всичко и ще издигнем нашия храм върху разрушеното!“ Наистина, той разруши всичко, което можеше и построи нов "храм". Само че беше стар "храм", но с обновена фасада. В наше време подобни "храмове" вече се смятат за анахронизъм. Човечеството ще изпълни мечтата си, но няма да бъдат примитивните теории на полуобразовани доктринери и фанатизирани схоластици, които ще я оживеят. То ще се реализира с помощта на свободата на словото и способността за търпеливо и мирно отстояване на истината. Не искаме повече да гледаме маймуната с черепа. Научихме, че всички доктрини са отрова за нашето съзнание и всяка диктатура е предизвикателство за човешкото достойнство. И също така разбрахме, че когато управниците на страната я превърнат в концентрационен лагер, самите те неизбежно ще се окажат зад същата бодлива тел.
Още известно време призракът на Ленин ще броди, броди по Земята, призракът на този непоправим доктринер догматик, който и до днес не дава покой на праха на милиони свои починали съвременници. Но ще дойде часът и той ще потъне в забрава, целувайки сенките на завоевателите и деспотите, които отдавна се разлагат в мрака древни времена, точно като него, грешници, които се провъзгласиха за единствените истински защитници на истината в този свят, изпратени свише от спасителите на човечеството. И той като тях ще стане анахронизъм. Ленин беше човек, който не познаваше страха. Духът му се носеше, ту се издигаше нагоре, ту се потапяше в бездната на мрака. Той може да бъде човек - и нечовек. Ето го, роден наполовина чуваш, издънка на това древно племе, и наполовина германец, с характера си на сух буквален професор, посветил целия си живот на една наука – науката за разрушението. По странна прищявка на историята той не само завладява Русия, но и се надвисва като заплаха над целия свят. Отсега нататък името му ще остане сред имена като Навуходоносор, Чингис хан, Тамерлан, а на свой ред ще се премести в царството на легендите.
От книгата Този негодник Балмър или човекът, който управлява Microsoft автор Максуел Фредрик А.Въведение. Негодник, добър човек, маймуна Стив Балмър може да ви напомня за много хора. Жилав, плешив, с едри кости, Балмър избухва на сцената - хибрид на губернатора на Минесота (и професионален борец) Джес Вентура и чичо Фестър от Семейство Адамс. Той води
От книгата Тайните на истинското разследване. Бележки на следователя на прокуратурата по спец важни въпроси автор Топилская Елена От книгата Дъщерята на Сталин автор Самсонова Варвара„Тя имаше череп на самоубийство ...“ С известна степен на вероятност може да си представим как Надежда Сергеевна, майката на Светлана, прекара две последните дниот живота й, защото за това са запазени доста надеждни свидетелства.На 7 ноември 1932 г. според Х. С. Хрушчов тя
От книгата И ние служихме на крайцери авторът Василиев БорисМаймуна Да вървим, другарю Да превъртим напред трийсет години напред Хайде Да вземем маймуната Спомнете си, казахме това, когато щяхме да се разхождаме из града, отивайки на всички онези места, където се изсипват. каквито и да било години, каквито и укази и решения да са приети...Това вече е градът
От книгата Най-пикантните истории и фантазии на известни личности. Част 2 от Amills Roser От книгата Избрани произведения. T. I. Стихове, разкази, разкази, мемоари автор Берестов Валентин Дмитриевич От книгата Човекът делфин от Mayol JacquesЧЕРЕПЪТ НА ИВАН СТРАШНИ Отидох на "готвенето" в ресторант "Хавана" да пия кафе и там неочаквано срещнах Михаил Михайлович Герасимов с негови ученици и съратници. Обичах този човек. За първи път чух името му на 22 юни 1941 г., няколко минути преди речта на Молотов,
От книгата Ленинградско време, или изчезващият град автор Рекшан Владимир ОлгердовичВодната маймуна Преди да продължим да изучаваме възможното пробуждане на физиологични механизми, застояли в дълбините на човешката наследственост, и някои от умствените и психически способности, безопасно скрити в неговото подсъзнание, способности, които
От книгата на автораВодна маймуна и човек; Разлики и общи точки Линия на косата Малкото косми, които остават по тялото на някои хора, дори доста космати, са подредени по напълно различен начин от козината на маймуните. Тази функция е още по-забележима, ако погледнете
От книгата на автораМаймуна си знае мярката Пишех приказки с писалка в тетрадка, после ги препечатвах на пишеща машина. Повече от три читави копия не пробиха. В някои издания бяха приети само първите копия. Половината от литературния ми живот е минал в безкрайно тупане
Работейки в Уганда, обяви, че е открил в северната част на страната череп на примат на около 20 милиона години, изследването на който може да хвърли светлина върху историята на еволюцията на този регион, според Agence France-Presse.
„Това е първият път, когато палеонтолозите са успели да намерят пълен череп на примат от тази възраст. Това е много важна находка, която ще даде повече стойностУганда в научен свят“, казва Мартин Пикфорд, палеонтолог от College de France, Франция.
Намерен във вулканични скали в североизточната част на региона Карамоджа, черепът е принадлежал на мъжки от вида Ugandapithecus Major, наречен така, защото първите останки от голяма праисторическа маймуна от този неизвестен досега вид са открити в Уганда през 2000 г. Тези примати, далечни роднини на съвременните човекоподобни маймуни, са живели в Южна Африкапреди около 20 милиона години.
Първоначалният анализ на черепа показа, че тревопасното, катерещо се по дърветата животно е починало на възраст около 10 години, докато главата му е с размерите на шимпанзе, а мозъкът е с размерите на павиан. Сега находката ще бъде изпратена в Париж, Франция, за почистване, рентгенови снимки и Подробно описание, след което около година по-късно тя отново ще се върне в Уганда.
Припомнете си, че учените са търсили междинна еволюционна връзка между африканския австралопитек (A. africanus) и Хомо хабилис (Homo habilis) или Хомо еректус от доста време в Африка. През 2010 г. един от вариантите беше предложен от екип от палеоантрополози, ръководен от Лий Бергер (Lee Berger) от Университета на Witwatersrand (University of the Witwatersrand) в Йоханесбург, Южна Африка: учените представиха описание на нов вид австралопитек sediba, който може да претендира за титлата на този много междинен .
"Около света" каза по-рано, че останките на праисторическата маймуна Darwinius masillae, идентифицирани през 2009 г. като възможно " липсваща връзкамежду хора и примати, всъщност е близък до съвременните лемури и лоризи. Учените представиха доказателства, че Darwinius masillae, на възраст 47 милиона години, не е сухоноса маймуна, която включва човекоподобните маймуни и по-специално хората, а е стрептококова маймуна, група примати, която включва лемури и лоризи.
Припомнете си също, че научен пробив през 2009 г. беше откриването на фосилизиран скелет на човешки прародител. Костите на женски Ardipithecus ramidus, живял преди 4,4 милиона години, бяха открити през 1994 г., но поради лошото състояние на костите, изследователите прекараха 15 години, за да изровят останките и да ги анализират.
Изследването на черепа, зъбите, таза, костите на ръцете и краката показа, че съществото, наречено Арди (Ardi), е наследило смесените примитивни черти на своите предци и производни черти, които след това са били предадени на по-късните хоминиди или хуманоиди същества. Ardipithecus е дори по-примитивен от известната Луси, скелет на австралопитек на 3,2 милиона години.
Съществуват отличителни чертичерепи модерен човек, антропоморфни маймуни и фосилни хоминиди. Това е, на първо място, преобладаването на размера на мозъчната част на черепа над частта на лицето в съвременния човек.Един от най-важните показатели е капацитетът на черепа. И така, средният капацитет на черепа при горила е 500 cm3, при Zinjanthropus - 530 cm3, при Australopithecus - 435-520 cm3, при умел човек - 657-680 cm3, при Pithecanthropus - 900 cm3, при Sinanthropus - 915- 1225 cm3, при неандерталците - 1325 cm3, при кроманьонците - 1400-1600 cm3, при съвременния човек - 1400 cm3. горна частлюспите на тилната кост нарастват и позицията на foramen magnum се променя, като се движи напред и надолу, което е една от най-важните разлики между човешкия череп и черепите на човекоподобните маймуни.Мастоидният процес при съвременния човек е добре изразен, но почти липсва при човекоподобните маймуни. Развитието на мастоидния процес е свързано с функцията на стерноклеидомастоидния мускул, който е прикрепен към него.За разлика от наклоненото чело на древните хоминиди и човекоподобните маймуни, челото на съвременния човек е изпъкнало, а наклонът на люспите на челната кост е малък. Ъгълът, чийто връх е глабелата (inion-glabella-bregma), при съвременния човек е най-малко 56-61º, при питекантропа е 37-38º, при неандерталеца - 44-53º. Ъгълът на основата на черепа, свързващ три точки - основата, точката на задния ръб на предкръстосаната бразда и назиона, е 131-135° при съвременния човек, 178° при горилите и 159° при шимпанзетата , Съотношението на масата на долната челюст към масата на черепа (без долната челюст) в горилата е 40-46%, при хората - 15%. При човекоподобните маймуни ъгълът между тялото на долната челюст и нейния клон е около 90 °, на фосилната челюст на Хайделберг той е малко по-голям - 95 °, при неандерталците се увеличава до 100 °, при хората е 110-130 ° . Челюстите на антропоморфните маймуни, за разлика от тези на хората, са издадени рязко напред; тази особеност е запазена при питекантропите и синантропите.Човекът произлиза от маймуните. Този постулат, известен още от времето на Дарвин, непрекъснато се оспорва, но науката всеки път намира все повече и повече доказателства, че шимпанзетата, гибоните и горилите наистина са близки роднини на хората. Това се доказва от археологически находки и ДНК изследвания, които показват удивителни съвпадения в генетичен код. Въпреки това учените все още нямат пълна картина за това как са живели и как са изглеждали общите предци на маймуните и хората. Цял череп на бебе, открит наскоро в Кения древна маймунавъзраст от 13 милиона години може да повдигне завесата на тази мистерия.
далечни роднини
Сред живите примати хората са най-тясно свързани с маймуните, включително шимпанзетата, горилите, орангутаните и гибоните. Нашият общ предшественик с шимпанзетата е живял в Африка преди 6-7 милиона години и археолозите са открили много доказателства за това как хората са се развили оттогава. Въпреки това, много малко се знае за еволюцията на общите предци на маймуните и хората преди 10 милиона години. Обикновено оттогава могат да бъдат открити няколко зъба или части от челюстта. Ето защо два основни въпроса останаха без отговор: живял ли е прародителят на хората и маймуните в Африка и какъв е бил той?
Черепът, който ще помогне на учените да отговорят на тези въпроси, е намерен в древен слой скалив района Напудет, западно от езерото Туркана в Северна Кения. Преди 13 милиона години близкият вулкан погребва под слой лава и пепел гората, в която е живяло това бебе, както и безброй дървета, които днес представляват голям научен интерес.
История на Алези
Съвременни технологиисканирането направи възможно внимателното изследване на черепната кухина, вътрешните уши и подрасналите „възрастни“ зъби. По зъбите беше възможно да се установи, че бебето, което получи името Алеси, беше само на 1 година и 4 месеца по време на смъртта. Принадлежи към нов вид, който е наречен Nyanzapithecus alesi.
Досега в различни видове Nyanzapithecus са открити само зъби, което дори не позволяваше да се каже дали принадлежат към примати. Учените вече са уверени, че Nyanzapithecus alesi е прародител на живите маймуни и хора.
Черепът на Алези с размерите на лимон прилича на този на бебе гибон. Не може обаче да се каже, че те са преки роднини с гибоните: древната маймуна има много общо с други модерни възгледи. Освен това гибоните показват чудеса на балансиране и акробатика, люлеейки се на клони. Роднините на Алези едва ли са имали същите способности: устройството на вътрешното ухо показва, че вестибуларният апарат на Nyanzapithecus alesi не е бил адаптиран за това.
Основното, което казва кенийската находка е, че намереният вид е бил част от група примати, съществували в Африка преди повече от 10 милиона години. Тази група беше свързана с произхода модерни маймунии хора, и този произход определено беше африкански.
