2 ឆ្នាំមុន
Winter Cherry Burned TERRORIST ACT Investigation of Kemerovo តើមានអ្វីកើតឡើង ហើយអ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោសលើ Nisan 9 https://youtu.be/lyIYVKc6-ds បង្ហូរឈាមចេញពីរង្វង់មាត់ https://coub.com/tags/metzitzah%20b"peh អគ្គីភ័យនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើប "Admiral" "បានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 11 ខែមីនាឆ្នាំ 2015 នៅទីក្រុង Kazan ។ ចំនួនអ្នកស្លាប់គឺ 17 នាក់សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់ ភ្លើង និងការបូជា។ PURM" ថ្ងៃសៅរ៍ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដូច្នេះព្រោះវាជាថ្ងៃនេះដែលអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង ដែល Midrash ប្រាប់អំពី៖ «នៅពេលដែលជនជាតិយូដាជ្រើសរើសថ្ងៃបុណ្យ Paschal របស់ពួកគេនៅលើយញ្ញបូជាថ្ងៃសៅរ៍នេះ កូនច្បងនៃប្រជាជននៃពិភពលោកបានមករកពួកគេ ហើយសួរថា "តើអ្នកត្រូវការវាសម្រាប់អ្វី?" ជនជាតិយូដាឆ្លើយថា៖ «នេះជាយញ្ញបូជាបុណ្យរំលង ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព ដែលយើងថ្វាយ ដើម្បីឲ្យទ្រង់បំផ្លាញកូនច្បងរបស់ជនជាតិអេស៊ីប»។ UCznKBKOGulZuSa6_LSX2S4Q/វីដេអូតាមការប៉ុនប៉ង ការលះបង់របស់មនុស្ស https://youtu.be/wBzWOGYCZTE Nemagia ប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter 2018! វីដេអូ - vk.com/wall-150498872_465 រូបថត - vk.com/wall-47135156_9889 ក្រុម - vk.com/public150498872 P.S. អ្នកគ្រប់គ្រងម្នាក់នៃក្រុមគឺ Denis Tritonov គឺជាមិត្តរបស់ Mikhail Pechersky និងជាម្ចាស់ក្លឹបកីឡា Triton ។ នៅលើវីដេអូនៃអ្នកថ្មីនៅក្នុងអាវយឺតពណ៌បៃតង និងវ៉ែនតា! ដោយសារតែសញ្ជាតិរបស់ពួកគេគឺតាមរយៈម្តាយរបស់ពួកគេ ពួកគេបានដាក់ phytons របស់ពួកគេនៅក្រោមពួកគេសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់កូនចៅ ដូចដែលជីតា Abram (Abraham) បានបង្រៀន។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ ជំពូកទី 12៖ «នៅពេលដែលគាត់ (អ័ប្រាហាំ) កំពុងទៅជិតប្រទេសអេស៊ីប គាត់បាននិយាយទៅកាន់សារ៉ាជាប្រពន្ធរបស់គាត់ថា មើល ចុះខ្ញុំដឹងថាអ្នកគឺជាស្ត្រី។ ទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាត; ពេលជនជាតិអេស៊ីបឃើញអ្នករាល់គ្នានឹងពោលថា៖ «នេះជាភរិយា! ពួកគេនឹងសម្លាប់ខ្ញុំ ហើយទុកឱ្យអ្នករស់នៅ។ ចូរប្រាប់ខ្ញុំថាអ្នកជាប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះវានឹងល្អសម្រាប់ខ្ញុំសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់អ្នកហើយព្រលឹងរបស់ខ្ញុំបានរស់នៅតាមរយៈអ្នក។ នៅទីនេះ យើងឃើញពីរបៀបដែលអ័ប្រាហាំ ដែលជាហោរារបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ ក្លាយជាមេអំបៅរបស់សារ៉ាជាភរិយារបស់គាត់។ សារ៉ាត្រូវបាននាំទៅផ្ទះរបស់ផារ៉ោន។ ខ្ញុំដកស្រង់ថា៖ «ហើយអ័ប្រាហាំក៏ល្អសម្រាប់នាង។ គាត់មានហ្វូងចៀម គោ ក្របី លា ហើយខ្ញុំបម្រើប្រុសស្រី មានលា និងអូដ្ឋ។ យើងឃើញថាអ័ប្រាហាំបានទទួលអំណោយជាច្រើនពីផារ៉ោនសម្រាប់លក់ប្រពន្ធរបស់គាត់។ ហើយឥឡូវនេះពេលដែលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រូវបានប្រមូលរួចហើយធ្វើអន្តរាគមន៍តើអ្នកគិតដល់អ្នកណា? នោះជាការត្រឹមត្រូវ ព្រះអម្ចាស់... តើព្រះអម្ចាស់បង្វែរព្រះពិរោធទៅលើអ្នកណា? ខ្ញុំដកស្រង់ឃ្លាថា៖ «ប៉ុន្តែព្រះយេហូវ៉ាបានវាយដោយការវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងដល់ផារ៉ោន និងផ្ទះរបស់គាត់ចំពោះសារ៉ា ជាភរិយារបស់អ័ប្រាហាំ»។ Gomentashn ("ត្រចៀករបស់ហាម៉ាន"), ម្ហូបប្រពៃណីសម្រាប់ Purim? តើមានអ្វីខុសប្រសិនបើមាន "ត្រចៀករបស់ហាម៉ាន" សម្រាប់កិត្តិយសនៃការកាត់ក្បាលនិងពិធីបុណ្យកិត្តិយសនៃឃាតកម្ម? បូជាសពសម្រាប់ពិធីសាសនា។ ទន្សាយនៅតែជញ្ជក់ឈាមពីលិង្គអំឡុងពេលកាត់ស្បែកតាមមាត់។ នេះសុខសប្បាយទេ? សៀវភៅត្រូវបានកែសម្រួលដោយការចាប់ពិរុទ្ធ ដូចជាសៀវភៅផ្សេងទៀតសម្រាប់ភាពមិនប្រក្រតីរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនអាចជឿទុកចិត្តបានទេ។ ហើយបាទ តើអ្នកមានខូឃីទេ? មាន!
ថ្មីៗនេះ ពាក្យចចាមអារ៉ាម និងព័ត៌មានមិនពិតជាច្រើនត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយអំពីជោគវាសនារបស់សហគមន៍ជ្វីហ្វនៅក្នុងតំបន់ Donetsk និង Luhansk ។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវធ្វើការក្នុងស្ថានភាពលំបាកបំផុត ហើយអ្នកដឹកនាំសហគមន៍មិនតែងតែអាចជូនដំណឹងជាសាធារណៈអំពីសកម្មភាពដែលពួកគេអនុវត្តនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កន្លែងនៃព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបាន តែងតែត្រូវបានកាន់កាប់ដោយពាក្យចចាមអារ៉ាម ការនិយាយដើម និងរបាយការណ៍មិនពិត។
ដូច្នេះ របាយការណ៍ដែលមានជម្លោះជាច្រើនបានលេចឡើងថ្មីៗនេះអំពីសហគមន៍ជ្វីហ្វ Mariupol - នោះ។ មត្តេយ្យហើយសាលាថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានបិទ ដែលធ្វើឱ្យស្ទើរតែគ្មានអ្នកណាម្នាក់នៅសេសសល់ក្នុងសហគមន៍ រួមទាំងឯកអគ្គរដ្ឋទូត និងអ្នកដឹកនាំកម្មវិធីយុវជន។ ដូចរាល់ដង ពាក្យចចាមអារ៉ាមត្រូវបានបំផ្លើសយ៉ាងខ្លាំង - ការបើករដូវកាលនៅក្នុង មត្តេយ្យគ្រាន់តែពន្យារពេល សាលាពេលល្ងាចដូចឆ្នាំមុនៗនឹងចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃខែ Tishri រ៉ាប៊ីពិតជាមិននៅក្នុងទីក្រុងទេប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលខុសគ្នាទាំងស្រុងហើយអ្នកគ្រប់គ្នាកំពុងទន្ទឹងរង់ចាំព័ត៌មានដ៏រីករាយនៃ ការបំពេញបន្ថែមនៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ និងជាអ្នកដឹកនាំយុវជនជនជាតិជ្វីហ្វនៅទីក្រុង Mariupol នាង Vusala Yusifova បានចាកចេញទៅសិក្សា នាងត្រូវបានជំនួសដោយ Andrey Polyushkin ហើយឥឡូវនេះសហគមន៍កំពុងរៀបចំសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃគម្រោងយុវជន EnerJew ដែលនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃ ថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញា។
យើងមានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយសេចក្តីប្រកាសព័ត៌មានដែលរៀបចំដោយសហគមន៍ជ្វីហ្វ Mariupol ហើយសូមជូនពរឱ្យពួកគេទទួលបានជោគជ័យក្នុងការងារដ៏លំបាករបស់ពួកគេ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់យើងក្នុងការដឹងពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ពីព្រោះការបដិសេធពាក្យចចាមអារ៉ាមដ៏ល្អបំផុតគឺអាចទុកចិត្តបាន ផ្ទៀងផ្ទាត់ និងព័ត៌មានទាន់សម័យ។ យើងសូមជូនពរឱ្យគេហទំព័ររបស់សហគមន៍ Mariupol ផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានបន្ថែមទៀតអំពីព្រឹត្តិការណ៍របស់ជនជាតិយូដានៅ Mariupol ហើយយើងរំលឹកសហគមន៍នៃទីក្រុងផ្សេងទៀតថាយើងតែងតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីជួយពួកគេ។ ការគាំទ្រព័ត៌មានហើយជួយពួកគេនាំយកការពិតមកពិភពលោក។ ពិតណាស់ យើងនឹងធ្វើបែបនេះបានតែតាមសំណើរបស់សហគមន៍ទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ ព្រោះយើងយល់ថាស្ថានភាពនៃពួកគេជាច្រើនឥឡូវនេះគឺពិបាកជាង។
សហគមន៍ជ្វីហ្វ Mariupol៖“យើងកំពុងធ្វើការដូចធម្មតា ហើយត្រៀមខ្លួនជួប Rosh Hashanah»
សហគមន៍ជ្វីហ្វនៃ Mariupol ទទួលបានសំណើជាច្រើន ដោយសុំឱ្យពួកគេប្រាប់ពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងវា ទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅ Donbass ។ កង្វះព័ត៌មានបង្កើតឱ្យមានពាក្យចចាមអារ៉ាមជាច្រើន ដូច្នេះសម្ភារៈត្រូវបានរៀបចំនៅលើអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងសហគមន៍ Mariupol Jewish នៅលើ ពេលនេះ.
យើងម្នាក់ៗយ៉ាងហោចណាស់ក៏ធ្លាប់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍នៃការរំពឹងទុក នៅពេលដែលបេះដូងត្រូវរហែកជាបំណែកៗ ហើយឈប់...
មានតែពេលខ្លះការរំពឹងទុកនេះត្រូវបានអមដោយការឈឺចាប់ និងការភ័យខ្លាច ហើយការថប់បារម្ភដែលកំពុងកើនឡើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមាននោះទេ។ វាគឺជាមួយនឹងអារម្មណ៍ថប់បារម្ភនៃការរំពឹងទុកនៃសង្រ្គាមដែលទីក្រុង Mariupol រស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ។
អស់រយៈពេលជាច្រើនសប្តាហ៍ បរិយាកាសនៃទីក្រុងហាក់ដូចជាឆ្អែតដោយអារម្មណ៍នៃគ្រោះថ្នាក់ ការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភ។ បិទហាង និងការិយាល័យ ធនាគារ និង មជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើបជាញឹកញាប់ពាក់កណ្តាលផ្លូវ និងទីលានទំនេរ ហើយជាការពិតណាស់ អរិភាពនៅជាយក្រុង និងជាយក្រុងរួមចំណែកដល់ការលូតលាស់នៃអារម្មណ៍ទាំងនេះ។
មិនមានភាពអ៊ូអរក្នុងពិធីបុណ្យ និងការទន្ទឹងរង់ចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍សាធារណៈដ៏រីករាយក្នុងកិត្តិយសនៃថ្ងៃកំណើតរបស់ Mariupol ដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 13 ខែកញ្ញាឆ្នាំនេះ ដូចធម្មតាសម្រាប់ពួកយើង។
ប៉ុន្តែនៅតែស្ថិតក្នុងពេលវេលាដ៏លំបាកនេះសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា សហគមន៍ជនជាតិជ្វីហ្វ Mariupol ព្យាយាមមិនបាត់បង់បេះដូង ហើយដោយភាពខ្នះខ្នែងកាន់តែខ្លាំង ដោយខិតខំប្រឹងប្រែង បន្តធ្វើការ និងជួយដល់សមាជិកសហគមន៍របស់ខ្លួន។ ជាដំបូង យើងកំពុងនិយាយ ជាការពិតណាស់ អំពីកុមារ ពីព្រោះពួកគេ ដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត ត្រូវការការការពារ និងការគាំទ្រ។ នៅពេលនេះសហគមន៍ជ្វីហ្វ Mariupol នៅតែជាសហគមន៍តែមួយគត់ដែលមិនឈប់ធ្វើការ ខែថ្មីៗនេះទទួលយក គ្រួសារជ្វីហ្វពីទីក្រុងនានា តំបន់ Donetskដែលបានរកឃើញខ្លួនគេនៅក្នុងតំបន់សង្គ្រាម ជួនកាលមកដល់ដោយមានតែវ៉ាលីមួយ ជួយពួកគេ និងផ្តល់អាហារកូស៊ឺដល់អ្នករាល់គ្នា។
ក្នុងរយៈពេលដប់ថ្ងៃដំបូងនៃខែកញ្ញា គ្រួសារជាច្រើនមកពីសហគមន៍ជ្វីហ្វ Mariupol បានទទួលជំនួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរចេញពីទីក្រុងជាបណ្ដោះអាសន្នទៅកាន់តំបន់សុវត្ថិភាពនៃអ៊ុយក្រែន។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេជាច្រើននាក់ត្រូវបានផ្លាស់ទៅមជ្ឈមណ្ឌល Alyumim (Zhytomyr) ដែលជាកន្លែងស្នាក់នៅដោយឥតគិតថ្លៃ និងអាហារ 4 ពេលក្នុងមួយថ្ងៃ kosher អាចធ្វើទៅបាន ដោយសារជំនួយពីសហគមន៍ជ្វីហ្វ Zhytomyr ដោយមានការគាំទ្រពីសហព័ន្ធសហគមន៍ជ្វីហ្វអ៊ុយក្រែន និងខេរ៉ែន។ មូលនិធិសប្បុរសធម៌ Yadidut ។ គ្រួសារខ្លះបានចាកចេញទៅ Dnepropetrovsk ជាកន្លែងដែលសហគមន៍ជ្វីហ្វបានស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគេរស់នៅ។ អាហារ kosherទស្សនាសាលារៀន និងមត្តេយ្យសម្រាប់កុមារ។
សហគមន៍មិននៅព្រងើយកន្តើយចំពោះបញ្ហាជនចំណាកស្រុកមកពីតំបន់សង្គ្រាមដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងនោះទេ។ យុទ្ធនាការ “ធ្វើល្អគឺងាយស្រួល!” ដែលមានគោលបំណងប្រមូលជំនួយពីអ្នកស្រុកនៃតំបន់ Luhansk និង Donetsk ដែលបានផ្លាស់ទៅរស់នៅ Mariupol ជាបណ្ដោះអាសន្ន បន្តការងាររបស់ខ្លួន។ អ្នកណាក៏អាចចូលទៅក្នុងសាលាប្រជុំ ហើយឲ្យ tzedaka ព្រមទាំងបរិច្ចាគសំលៀកបំពាក់ អាហារ របស់ក្មេងលេងជាដើម។
ឆ្នាំនេះការចាប់ផ្តើមនៃកម្មវិធីអប់រំដែលជាធម្មតាចាប់ផ្តើមនៅក្នុងខែកញ្ញាត្រូវបានពន្យារពេល។ កម្មវិធីទាំងនេះនឹងចាប់ផ្តើមការងាររបស់ពួកគេភ្លាមៗនៅពេលដែលស្ថានភាពនៅក្នុងទីក្រុងមានស្ថេរភាព និងមានទំនុកចិត្តលើសុវត្ថិភាពរបស់កុមាររបស់យើង។ ចាប់ផ្តើមថ្មីនៅសប្តាហ៍នេះ។ កម្មវិធីអប់រំសម្រាប់យុវវ័យ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទោះបីជាមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ។ ភាគច្រើនសហគមន៍ជ្វីហ្វបានបន្តនៅ Mariupol ។
មីយ៉ានត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាទៀងទាត់ ស្នូហ្វារត្រូវបានបន្លឺឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយការប្រជុំ Shabbat ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ការងារកំពុងដំណើរការដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាបន្តបន្ទាប់នៃខែ Tishri ។ សាលាប្រជុំបើក ហើយការិយាល័យសហគមន៍ដំណើរការដូចធម្មតា។
ប្រធានរ៉ាប៊ីនៃ Mariupol Menachem Mendel Cohen បាននិយាយថា "យើងកំពុងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីការពារគ្រួសាររបស់យើង ពីព្រោះគ្មានអ្វីមានតម្លៃជាងជីវិត និងសុខភាពរបស់កូនៗ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់យើងទេ" ។ - ដូចអ្នកប្រាជ្ញរបស់យើងបាននិយាយថា៖ «អ្នកណាដែលសង្គ្រោះជីវិតតែមួយនឹងសង្គ្រោះ ពិភពលោកទាំងមូល"។ យើងស្រឡាញ់ទីក្រុងរបស់យើង ហើយចង់ឱ្យសហគមន៍រីកចម្រើន។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃយើងអធិស្ឋានសុំសន្តិភាពនៅ Mariupol ហើយជឿដោយស្មោះថាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងជួយសង្គ្រោះវាពីភាពភ័យរន្ធត់និងបញ្ហាដែលបានកើតមានចំពោះប្រជាជននៅភាគអាគ្នេយ៍នៃអ៊ុយក្រែន។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថា យើងនឹងអាចជួបឆ្នាំ៥៧៧៥ខាងមុខនេះជាមួយគ្នាក្នុងសាលាប្រជុំ Mariupol ហើយថាឆ្នាំនេះនឹងល្អនិងផ្អែមល្ហែម»។
សហគមន៍ជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Mariupol តំបន់ Donetsk បានចេញសេចក្តីអំពាវនាវមួយ ដែលខ្លួនសម្តែងការព្រួយបារម្ភអំពីស្ថានភាពនៅក្នុងទីក្រុង និងបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ស្ថិរភាពនៃស្ថានការណ៍។
បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍និយាយថា៖
“យើងជាសហគមន៍ជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Mariupol ដូចជាប្រជាជនទាំងមូលនៃទីក្រុងរបស់យើង ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក និងគួរឱ្យព្រួយបារម្ភ។ ទីក្រុងបៃតងដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់យើង ដែលមានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រ សមុទ្រ Azovឥឡូវនេះគឺស្ថិតនៅចំណុចកណ្តាលនៃព្រឹត្តិការណ៍។
អ្នករស់នៅពហុជាតិសាសន៍ក្នុងទីក្រុងដែលតែងតែសម្គាល់ដោយសេចក្តីសប្បុរស ការអធ្យាស្រ័យ ការយោគយល់ និងការយោគយល់អធ្យាស្រ័យគ្នា កំពុងតែជួបបញ្ហា ហើយកំពុងព្យាយាមរស់រានមានជីវិត និងវិលមករកជីវភាពប្រចាំថ្ងៃធម្មតា។
បន្ទាប់ពីរដូវរងាដ៏អាក្រក់យ៉ាងយូរ អ្នកក្រុងបានទន្ទឹងរង់ចាំការមកដល់នៃព្រះអាទិត្យនិទាឃរដូវនិងភាពកក់ក្តៅ ដោយផ្តល់នូវក្តីសង្ឃឹម និងសុទិដ្ឋិនិយម ប៉ុន្តែជំនួសមកវិញការភ័យខ្លាច ការព្រួយបារម្ភ និងភាពតានតឹងបានកើតឡើងក្នុងទីក្រុង។
ប្រជាជនបានប្រែទៅជាមិនបានត្រៀមខ្លួនជាផ្លូវចិត្តសម្រាប់អរិភាពដែលកើតឡើងនៅកណ្តាលទីក្រុងក្នុងតំបន់លំនៅឋាន ក្បែរផ្ទះ សាលាមត្តេយ្យ សាលារៀន និងការិយាល័យ។
ទីតាំងនៃសាលាប្រជុំស្ថិតនៅត្រង់ចំណុចកណ្តាលនៃអរិភាព ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី យើងនៅតែបន្តធ្វើការ។
បេសកជនទាំងអស់របស់ Lubavitcher Rebbe នៅអ៊ុយក្រែនគឺនៅក្នុងសហគមន៍នៅជិតប្រជាជន។ ពួកគេថែរក្សាការរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ Shavuot - ពិធីបុណ្យនៃការផ្តល់ឱ្យ Torah; រៀបចំជំរុំសុខភាពរដូវក្តៅសម្រាប់កុមារ និងយុវជន; គាំទ្រសមាជិកនៃសហគមន៍; ផ្តល់ក្តីសង្ឃឹម និងការគាំទ្រដល់ពួកគេ។
ជារៀងរាល់ព្រឹក និងពេលល្ងាច មីយ៉ានមកប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសហគមន៍របស់យើង។ កុមារក្រោមការបង្កើនសន្តិសុខបន្តចូលរៀន។ សហគមន៍ប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Shabbat និងថ្ងៃឈប់សម្រាក កម្មវិធីសង្គម និងយុវជនទាំងអស់ដំណើរការ។ Mikvah បើកជាសាធារណៈ។
មោទនភាពគឺបណ្តាលមកពីជនជាតិយូដានៃ Mariupol ដែលទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងសហគមន៍ហើយឱ្យកូនរបស់ពួកគេទៅថ្នាក់រៀន។ មានតែយើងទេដែលដឹងពីការប្រឹងប្រែងខាងផ្លូវកាយ សីលធម៌ និងសម្ភារៈដែលយើងសម្រេចបានក្នុងរឿងនេះ ពេលវេលាលំបាកបន្តការងាររបស់អ្នក។
សហគមន៍របស់យើងតែងតែចេញពីនយោបាយ។
ភារកិច្ចរបស់យើងគឺដើម្បីជួយមនុស្ស ផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគេអធិស្ឋាន អភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ ទំនាក់ទំនងក្នុងបរិយាកាសជ្វីហ្វ ផ្តល់ការអប់រំប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដាដល់កូនៗរបស់យើង គាំទ្រការរស់ឡើងវិញនៃប្រពៃណី ជួយអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ ផ្តល់ជីវិតជ្វីហ្វ។
យើងខ្ញុំសូមបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ សេចក្តីស្ងប់ ដល់ប្រជាជនទាំងអស់ក្នុងទីក្រុងរបស់យើង ប្រទេសរបស់យើង ជុំវិញពិភពលោក។ សមាជិកសហគមន៍ក្នុងនាមជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសនេះ ម្នាក់ៗមានទស្សនៈរៀងខ្លួនចំពោះស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅអ៊ុយក្រែន។
សហគមន៍នៅក្រៅនយោបាយ។ យើងបានជួយ ហើយនឹងបន្តជួយអស់ពីកម្លាំងរបស់យើងដល់ជនជាតិយូដាទាំងអស់ក្នុងទីក្រុងរបស់យើង ដោយមិនគិតពីការប្រថុយប្រថានខាងនយោបាយ និងឋានៈជាពលរដ្ឋរបស់ពួកគេឡើយ។
ឥឡូវនេះទីក្រុងរបស់យើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកមួយ៖ ទោះបីជាមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ពីខាងក្រៅក៏ដោយ ជួនកាលការបាញ់ប្រហារត្រូវបានឮនៅតាមដងផ្លូវ ឈាមបានស្រក់ ហើយអគារត្រូវបានឆេះ។
មនុស្សមានការភ័យខ្លាច ជាថ្មីម្តងទៀតចេញទៅតាមផ្លូវ មកបន់ស្រន់ ដោយក្តីរំភើប និងថប់បារម្ភ ពួកគេឲ្យកូនទៅសិក្សា ប៉ុន្តែទោះជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ ពួកគេនៅជាមួយយើង ពួកគេនៅក្នុងសហគមន៍។
ការយល់ដឹងពីភាពតានតឹងនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត- យើងកំពុងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពង្រឹងសន្តិសុខរបស់យើង - យើងពង្រឹងប្រព័ន្ធសុវត្ថិភាព ការគ្រប់គ្រង និងប្រព័ន្ធឃ្លាំមើលវីដេអូ ជួយអ្នកដែលត្រូវការផលិតផល ផ្តល់ ជំនួយផ្លូវចិត្ត.
យើងសួរអ្នករាល់គ្នាថា: បន្ថែមពន្លឺ, ធ្វើ mitzvah មួយ, ទៀនភ្លឺ, ដាក់នៅលើ Tefillin, អាន Tehillim, ផ្តល់ឱ្យ tzedaka, ជួយជនក្រីក្រនិងអ្នកខ្វះខាត, អធិស្ឋានសម្រាប់ពួកយើង។
មិនមែនសម្រាប់យើងជាពិសេសសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់នៃអ៊ុយក្រែន។ ដើម្បីឲ្យមានសេចក្ដីសុខកុំឲ្យមនុស្សជាតិសាសន៍សាសនាណាស្លាប់មិនឲ្យកុមារឮសំឡេងផ្ទុះដោយស្វ័យប្រវត្តិ ទើបឈាមមិនហូរ។ ដូច្នេះសន្តិភាពនឹងត្រលប់មកផ្ទះវិញ ហើយសំណើចរបស់ក្មេងៗនឹងបន្លឺឡើងម្តងទៀតនៅតាមដងផ្លូវ។
យើងសង្ឃឹម និងបួងសួងថា ស្ថានភាពនេះនឹងត្រូវបានដោះស្រាយក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ យើងមានទំនុកចិត្តចំពោះអនាគតដ៏ល្អប្រសើរបំផុតក្នុងពេលឆាប់ៗនៃទីក្រុង និងប្រទេសរបស់យើង។
"ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមិនបានរកឃើញវត្ថុសម្រាប់ពរជ័យប្រសើរជាងពិភពលោកទេ" ។
ប្រវត្តិវិទូដំបូងនៃជនជាតិយូដា Mariupol គួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថា Alexander Fedorovich Petrashevsky ដែលបានបង្រៀននៅក្នុងថ្នាក់ជាន់ខ្ពស់នៃកន្លែងហាត់ប្រាណរបស់ Alexander ។ គាត់បានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុង និងសមុទ្រ Azov ហើយនៅពេលដែលសៀវភៅ "Mariupol និងបរិស្ថានរបស់វា" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1892 ឯកសារស្រាវជ្រាវជាច្រើនរបស់គាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូល រួមទាំងឯកសារខាងក្រោម៖ "សហគមន៍ជនជាតិយូដា Mariupol ។ សាលាប្រជុំ "និង" Talmud-Torah" ។
គ្មានប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរណាមួយបង្ហាញពីរូបរាងរបស់ជនជាតិយូដាដំបូងគេនៅ Mariupol A.F. Petrashevsky មិនអាចត្រូវបានរកឃើញនៅពេលនោះ។ យោងទៅតាមអ្នកចាស់ទុំគាត់បានកំណត់ថាការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិយូដានៅទីក្រុងនេះបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1820 ។ សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វក្នុង 16 ភាគ (ឆ្នាំនៃការបោះពុម្ពមិនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ St. Petersburg ពីឆ្នាំ 1906 ដល់ឆ្នាំ 1913 ។ អត្ថបទអំពី Mariupol ត្រូវបានសរសេរមិនលឿនជាងឆ្នាំ 1910) ដោយមិនបង្ហាញពីប្រភព រាយការណ៍ថានៅក្នុង ដើម XIXសតវត្សនៅ Mariupol មានជនជាតិជ្វីហ្វហ្វីលីស្ទីនតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។
ព័ត៌មាននេះហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវជាងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃ "អាសយដ្ឋាន-ប្រតិទិន" ដែលបានរៀបរាប់នៃខេត្ត Yekaterinoslav សម្រាប់ឆ្នាំ 1912 ដែលថាជនជាតិយូដា " រលកធំហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រ Azov បន្ទាប់ពីការរំលាយ Zaporozhian Sich(១៧៧៥) ពោលគឺនៅសតវត្សទី១៨។
យោងតាម A.F. Petrashevsky ដែលជាបេសកជនជនជាតិយូដាដំបូងគេបានមកទីនេះពីខេត្តខាងជើង និងខាងត្បូង-ខាងលិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចាប់តាំងពីអាជីពរបស់ពួកគេពួកគេបានក្លាយជាសិប្បករ។ តាំងលំនៅនៅទីនេះបានល្អ ហិរញ្ញវត្ថុពួកគេបានឆ្លើយឆ្លងជាមួយជនរួមជាតិរបស់ពួកគេ ហើយបានអញ្ជើញពួកគេទៅ Mariupol ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែមនុស្សដែលមិនមែនជាជនជាតិក្រិចដែលមានឯកសិទ្ធិត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុងនោះ ចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅ Mariupol បានកើនឡើងយឺតខ្លាំងណាស់។
ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1847 សហគមន៍ជ្វីហ្វនៃទីក្រុងមានព្រលឹងតែ 111 ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកមិនមែនជាអ្នករស់នៅក្នុងវាលស្រែ។
បន្ទាប់ពី សង្គ្រាម Crimeanនៅពេលដែលការរស់ឡើងវិញយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់បានចាប់ផ្តើម សម្ពាធនៃប្រជាជនមិនមែនក្រិក - រុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន ជនជាតិយូដា ជាដើម - ដែលចង់តាំងទីលំនៅនៅ Mariupol បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ឥស្សរជនក្រិកបានជំទាស់នឹងរឿងនេះ ហើយបានដាក់ញត្តិទៅកាន់អាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុតទាក់ទងនឹងការរំលោភសិទ្ធិដែលបានផ្តល់ឲ្យពួកគេ។ ជាការឆ្លើយតបមានការពន្យល់ពីក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងដែលយោងទៅតាមអ្នកមិនមែនជាអ្នកស្រុកបានទទួលសិទ្ធិក្នុងការតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុង Mariupol ប៉ុន្តែ - ដាច់ដោយឡែកពីសង្គមក្រិក។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1859 ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក លំហូរខ្យល់ព្យុះនៃចំនួនប្រជាជនចម្រុះចូលទៅក្នុងទីក្រុងបានចាប់ផ្តើម ជាលទ្ធផលដែលជនជាតិក្រិចនៅទីបំផុតបានបង្កើតជាជនជាតិភាគតិចតូចមួយនៅ Mariupol ។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1859 ចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុងបានចាប់ផ្តើមកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ "អ្នកតាំងលំនៅរបស់ជនជាតិយូដា" សរសេរ A.F. Petrashevsky ត្រូវបានគាំទ្រដោយរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពក្រិកនិងតុលាការទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករវាងពួកគេមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ - នេះគឺដោយសារតែសិប្បករជ្វីហ្វមិនបានប្រកួតប្រជែងជាមួយជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងវិស័យឧស្សាហកម្មនិងពាណិជ្ជកម្ម។
ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចដែលរស់នៅ Mariupol មានសិប្បករជាច្រើននាក់ ហើយក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាមានពាណិជ្ជករជាច្រើន។ ដូច្នេះ ជនជាតិយូដាមិនមែនជាគូប្រជែងជាមួយជនជាតិដើមភាគតិចទេ (នោះគឺជនជាតិក្រិច)។ មិនអាចទេ។ ដូច្នេះអាគុយម៉ង់របស់ A.F. Petrashevsky ហាក់ដូចជាមិនជឿខ្ញុំទេ។ ប៉ុន្តែការពិតនៃទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាង Mariupol Greeks និង Jews គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។
ក្នុងន័យនេះ ខ្ញុំចង់រំលឹកពីការពិតដ៏សោកសៅមួយ។ ពិធីជប់លៀងរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 19 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ជនជាតិក្រិច (មិនមែន Mariupol ទេ ចាំអ្នក!) ។
"ចាប់ពីដើមឆ្នាំ 1821 ហើយបន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1859 នៅ Odessa និងនៅឆ្នាំ 1862 នៅ Akkerman ការវាយប្រហារលើកដំបូងលើជនជាតិយូដាដោយប្រជាជនក្រិកក្នុងតំបន់បានកើតឡើង។ ធ្វើការនៅដដែល វិស័យសេដ្ឋកិច្ចពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម ជនជាតិយូដា និងក្រិកបានប្រកួតប្រជែងគ្នា ដែលនាំឱ្យមានការផ្ទុះអំពើហិង្សា។ (M. Zolotonosov និង V. Kelner, “Tales of the Pogrom”, “Friendship of Peoples”, ឆ្នាំ 1993, លេខ 5, ទំព័រ 186)។
ខ្ញុំចង់សង្កត់ធ្ងន់លើការមិនអាចប្រែប្រួលបែបនេះ។ ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ. តំបន់ Azov ដែលប្រែទៅជាដោយសារតែការតាំងទីលំនៅជាប្រព័ន្ធ រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពចម្រុះជាតិសាសន៍មិនតិចជាងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃ Caucasus ឡើយ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ប្រវត្តិសាស្រ្តជាងពីរសតវត្សរបស់ខ្លួនមិនដែលស្គាល់ការប៉ះទង្គិចគ្នាបង្ហូរឈាមលើមូលដ្ឋានជាតិសាសន៍នោះទេ។ ដោយមិនមើលងាយប្រជាជនដ៏ទៃ ខ្ញុំប្រកាន់យកនូវសេរីភាពក្នុងការអះអាងថា មូលហេតុសំខាន់មួយសម្រាប់បាតុភូតនេះ គឺនៅក្នុងសន្តិភាពធម្មជាតិ។ តួអក្សរជាតិជនជាតិក្រិច Mariupol នៅក្នុងការខិតខំឥតឈប់ឈររបស់ពួកគេដើម្បីបង្កើត និងរក្សាទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសុទ្ធសាធ (ហើយជាលទ្ធផលមិត្តភាពជៀសមិនរួច) ជាមួយប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេ ដោយមិនគិតពីសញ្ជាតិរបស់ពួកគេ។ ក្នុងន័យនេះ ពួកគេមានបទពិសោធន៍រាប់ពាន់ឆ្នាំនៅពីក្រោយពួកគេ ដែលដាក់ក្នុងហ្សែន ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈជាតិ។
ដោយផ្លាស់ទីលំនៅពីគ្រីមៀ ជាកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅដោយសន្តិភាពអស់រយៈពេលពីរពាន់កន្លះនៅក្នុងសង្កាត់ជាមួយនឹងប្រជាជន និងកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន ជនជាតិក្រិចបានបញ្ចប់នៅក្នុងវាលស្មៅដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃសមុទ្រអាហ្សូវ។ Cossacks នៅក្នុងតំបន់នេះត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយការនេសាទ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វ ឬការបង្កាត់ពូជសត្វគោ - នេះត្រូវបានកត់ត្រាដោយប្រភពដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតរបស់ Sich ។ សំខាន់ជនជាតិក្រិចចាប់ផ្តើមពីដំបូងក្នុងន័យនេះ។ ហើយនៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីបានសម្រេចចិត្តដកយកចេញពីពួកគេជាផ្នែកមួយនៃទឹកដីដែលផ្តល់ដោយលោកស្រី Catherine II និងតាំងតំណាងនៃសញ្ជាតិផ្សេងទៀតមកលើពួកគេ ពួកគេបានប្រតិកម្មចំពោះរឿងនេះដោយការយល់ដឹង។ ដូចគ្នាដែរ ពួកគេបានប្រតិកម្មយ៉ាងពេញចិត្តចំពោះការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិយូដានៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេ ហើយថែមទាំងបានផ្តល់ទីជំរកដល់ពួកគេ ដែលនៅតែត្រូវពិភាក្សា ខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងសាងសង់លំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេ។
ដំបូងឡើយ សហគមន៍ជ្វីហ្វ Mariupol បានអធិស្ឋាននៅក្នុងបន្ទប់ជួល ហើយមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1864 ប៉ុណ្ណោះដែលអាចសាងសង់ផ្ទះអធិស្ឋាននៅផ្លូវ Kharlampievskaya (ឥឡូវនេះផ្ទះលេខ 6) ។ គំនិតផ្តួចផ្តើមនៃអគារនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សិប្បករ Abram Freiman ។
ការតុបតែងខាងក្នុងនៃសាលាប្រជុំ Mariupol ដំបូងបង្អស់នេះគឺនៅដើមដំបូងបំផុត។ ក្រោយមក កវីតូថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ ដើម្បីទុករមូរដ៏បរិសុទ្ធរបស់តូរ៉ានៅក្នុងនោះ (មួយក្នុងចំណោមពួកគេដោយអព្ភូតហេតុបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយស្ថិតនៅក្នុងសារមន្ទីរ Mariupol នៃ Lore ក្នុងស្រុក) កៅអីសម្រាប់គោរពបូជាត្រូវបានរៀបចំឡើង ដំណាក់កាលសម្រាប់ការអាននៅក្នុងនោះ។ នៅថ្ងៃសៅរ៍ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធនិងវិចិត្រសាលសម្រាប់ស្ត្រី។
នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 ដំបូលមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើអគារនេះ ដែលសម្គាល់សាលាប្រជុំពីអគារ "ធម្មតា" ដែលនៅជាប់នឹងវា។
ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃសាលាប្រជុំ Mariupol ដំបូងគេគួរតែនិយាយពីឈ្មោះរបស់ L. Samoilovich ដែលជាឪពុករបស់អ្នករុករកប៉ូលដ៏ល្បីល្បាញនៅលើពិភពលោកនាពេលអនាគត Rudolf (Rubim) Lazarevich Samoilovich (1881-1938) ដែលជាស្ថាបនិកនិងជានាយកដំបូង។ នៃវិទ្យាស្ថានអាកទិកដែលជាប្រធាននៃចំនួននៃ បេសកកម្មប៉ូលនៅលើអ្នកបំបែកទឹកកក "Krasin", "Sedov", "Rusanov" ជាដើម។
សាលាប្រជុំត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងពេលណាស៊ីកាន់កាប់ Mariupol ក្នុងឆ្នាំ 1941-1943 ។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ (1994) មានតែគ្រឹះ និងក្លោងទ្វារប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចជីវិតពីវា។ នៅក្នុងស្លាបដែលនៅជាប់នឹងសាលាប្រជុំ, ដែលជាកន្លែងដែល បន្ទប់ប្រើប្រាស់ក៏ដូចជាសាលាបឋមសិក្សាស្ត្រីជនជាតិជ្វីហ្វដោយឥតគិតថ្លៃ ឥឡូវនេះជាសាលាពេលល្ងាចសម្រាប់យុវជនធ្វើការលេខ 1។ នៅឆ្នាំ 1995 គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិទីក្រុងបានសម្រេចចិត្តផ្ទេរអគារខាងក្រៅដែលពីមុនមក។ សហគមន៍សាសនាម៉ារីប៉ូល។
នៅទសវត្សរ៍ទី 60-70 នៃសតវត្សទី 19 ចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅ Mariupol បានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយសាលាប្រជុំនៅ Kharlampievskaya លែងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នកជឿ។
នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 សហគមន៍ជ្វីហ្វបានទិញទីធ្លាមួយដែលមានអគារនៅផ្លូវ Georgievskaya ពីពាណិជ្ជករ Anton Chabanenko ហើយបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះអធិស្ឋានទីពីរនៅទីនេះ។ ការបើករបស់វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1882 ។ "អ្នកផ្តួចផ្តើមដ៏ឆ្នើមម្នាក់នៃការរកឃើញរបស់វា យោងតាមសៀវភៅ "ម៉ារីប៉ូល និងបរិស្ថានរបស់វា" គឺ I.I. Averbakh ។ វានិយាយអំពីអំពីឪពុករបស់គ្រូពេទ្យភ្នែកដ៏ល្បីល្បាញអ្នកសិក្សា Mikhail Iosifovich Averbakh ។
រួចហើយនៅក្នុងសម័យក្រោយសង្គ្រាម អគារនៃសាលាប្រជុំច្រៀងនៃ Mariupol នេះត្រូវបានដាក់ សាលាពេទ្យ, ការឆ្លើយឆ្លង អនុវិទ្យាល័យ. គ្មាននរណាម្នាក់បានជួសជុលវាទេ ហើយនៅចំពោះមុខយើង អគារបានប្រែក្លាយទៅជាការខូចខាត។ ហើយរឿងនេះបានកើតឡើងមិនមែននៅក្នុងឆ្នាំ 1930 ស្តាលីនទេ នៅពេលដែលអគារសាសនានៃសាសនាទាំងអស់បានហោះឡើងលើអាកាស មិនមែនក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាន់កាប់របស់ណាស៊ីនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងថ្ងៃដ៏សុខសាន្តរបស់យើង...
អគារសាលាប្រជុំនៅ Nikolaevskaya អាយុ 28 ឆ្នាំបានរស់រានមានជីវិតឥឡូវនេះវាមានសាលាមត្តេយ្យរបស់ក្រុមហ៊ុន Feya (អតីតរោងចក្រកាត់ដេរដាក់ឈ្មោះតាម Dzerzhinsky) ។
ពីឯកសារវាដូចខាងក្រោមថាជនជាតិយូដា ផ្ទះអធិស្ឋានក៏ស្ថិតនៅលើទឹកដីអ៊ីតាលី និង Metropolitan ផងដែរ ប៉ុន្តែវាមិនទាន់អាចកំណត់ទីតាំងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេបានទេ។
ខណៈពេលដែលសហគមន៍ជ្វីហ្វតូចៗមិនបានតាំងទីលំនៅនៅ Mariupol នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ការតាំងទីលំនៅថ្មីទៅកាន់វាលស្មៅ Azov បានចាប់ផ្តើមពីទីក្រុងជ្វីហ្វនៃរដ្ឋបាល់ទិក និងបេឡារុស្ស។
លោក Lev Yarutsky
"ជនជាតិយូដានៃសមុទ្រ Azov"
អេ ថ្ងៃចុងក្រោយគេហទំព័រមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមចែកចាយក្លែងក្លាយមួយទៀតអំពីការប្រមាថមើលងាយទីកន្លែងនៃការប្រហារជីវិតជនជាតិយូដា Mariupol ។ សហគមន៍ជ្វីហ្វនៃ Mariupol បានបដិសេធការកុហកប្រឆាំងនឹងអ៊ុយក្រែននេះហើយបានចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាផ្លូវការមួយ។ យើងបោះពុម្ពអត្ថបទពេញលេញរបស់វា។ "សហគមន៍ជ្វីហ្វ Mariupol៖ ការងារកសិកម្មមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅកន្លែងនៃការប្រហារជីវិតជនជាតិយូដាយ៉ាងច្រើននៅក្នុងភូមិ Agrobaza ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃកន្លងមកនេះប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមួយចំនួនបានផ្សព្វផ្សាយសារដែលចោទប្រកាន់ថានៅលើទឹកដីនៃភូមិ។ Agrobaza នៅតំបន់ផ្លូវហាយវេ Mariupol-Mangush ក្នុងតំបន់ដែលកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ កំឡុងសង្គ្រាម ពួកណាស៊ីបានបាញ់សម្លាប់ជនជាតិយូដារាប់ពាន់នាក់ ការងារកសិកម្មកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត ហើយនេះគឺជាការប្រមាថដល់ផ្នូរដ៏ធំមួយ។ គេហទំព័រ។
ក្នុងគោលបំណងនេះ។ ព័ត៌មានមិនពិតមិនត្រូវបានចែកចាយទេសហគមន៍ជ្វីហ្វ Mariupol បានរៀបចំ អាសយដ្ឋានផ្លូវការសម្រាប់មូលនិធិ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជននិងអ្នកកាសែត។ ពេញមួយឆ្នាំ សហគមន៍ជ្វីហ្វនៃ Mariupol បានចូលរួមក្នុងគម្រោងមួយដើម្បីស្ដារកន្លែងនៃការប្រហារជីវិតជនជាតិយូដានៅលើទឹកដីនៃភូមិ Agrobaza ក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1941 ។
ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគម្រោងនេះ គ. ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររួមទាំងដោយការស្កេនដីសម្រាប់ និយមន័យពិតប្រាកដទីតាំងនៃប្រឡាយប្រឆាំងរថក្រោះ និងកន្លែងនៃការប្រហារជីវិតដ៏ធំ។ ផ្អែកលើទិន្នន័យដែលទទួលបាន ព័ត៌មានពីបណ្ណសារទីក្រុង និងបណ្ណសារនៃសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក ក៏ដូចជាសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនោះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានបង្កើតយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវទីតាំងនៃកសិណ និងទីកន្លែង។ ផ្នូរដ៏ធំ.
ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលទទួលបាន សហគមន៍ជ្វីហ្វនៃ Mariupol ប្រកាសជាផ្លូវការថា: នៅលើទឹកដីនៃផ្នូរដ៏ធំ និងក្នុងតំបន់ វិមានអនុស្សាវរីយ៍ Menorah មិនអនុវត្តការងារកសិកម្មទេ។ នៅថ្ងៃទី 13 ខែមិថុនា អ្នកតំណាងនៃសហគមន៍ជ្វីហ្វ ដែលដឹកនាំដោយ Rabbi Menachem Mendel Cohen បានទៅមើលកន្លែងបញ្ចុះសព ត្រួតពិនិត្យប្រឡាយ និងធ្វើឱ្យប្រាកដថា គ្មានការងារណាមួយត្រូវបានអនុវត្តនៅលើទឹកដីនេះទេ។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពួកគេបានទៅទស្សនាប្រឡាយប្រឆាំងរថក្រោះម្តងហើយម្តងទៀត ដែលបញ្ជាក់ពីភាពមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនៃព័ត៌មានអំពីការងារកសិកម្មនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ថ្ងៃនេះ ថ្ងៃទី 23 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2017 ដោយសារតែការឃោសនាបំផ្លើសនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ អ្នកតំណាងដែលមានការអនុញ្ញាតសហគមន៍ជ្វីហ្វដែលទទួលបន្ទុកគម្រោងស្តារឡើងវិញនូវទីកន្លែងនៃការប្រហារជីវិតជនជាតិយូដានៅលើទឹកដីនៃភូមិ Agrobaza បានទៅទស្សនាទាំងកន្លែងប្រហារជីវិត និងទឹកដីដែលមានជម្លោះជុំវិញដែលរឿងអាស្រូវបានផ្ទុះឡើង។
នៅក្នុងវត្តមានរបស់ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភូមិ Berdyansk លោក Ivan Ivanovich Belozertsev ដែលផ្តល់ជំនួយដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់ក្នុងការអនុវត្តគម្រោងវាត្រូវបានគេកំណត់ថាទឹកដីនៃការប្រហារជីវិតនិងការបញ្ចុះសពដ៏ធំស្ថិតនៅចម្ងាយ 3 គីឡូម៉ែត្រខាងជើងនៃតំបន់ជម្លោះ។ មិនមានការងារកសិកម្មត្រូវបានអនុវត្តលើវាទេ។
ផែនទីដែលបង្ហាញជាឯកសារតែមួយគត់ដែលបញ្ជាក់ថា ប្រឡាយប្រឆាំងរថក្រោះឆ្លងកាត់តំបន់ជម្លោះនោះ មិនត្រូវបានចងជាប់នឹងដី និងជាផែនការទេ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនខែ អ្នកតំណាងសហគមន៍ជ្វីហ្វនៃ Mariupol ដោយមានជំនួយពីអ្នកជំនាញបានធ្វើការជាមួយផែនទីនេះ ដោយធ្វើការយោងទៅលើដី ហើយបានបង្កើតដោយមិនអាចប្រកែកបានថាគែមនៃប្រឡាយប្រឆាំងរថក្រោះបានរត់ចម្ងាយមួយគីឡូម៉ែត្រភាគខាងកើតនៃកន្លែងជម្លោះ។
ការងារតែមួយគត់ដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងតំបន់នៃវិមានអនុស្សាវរីយ៍ Menorah និងកន្លែងបញ្ចុះសពគឺការកាត់ស្មៅ និងការរៀបចំទេសភាព ការសម្អាតឈើប្រណិត ដើម្បីបញ្ជៀសភ្លើងនៅក្នុង រដូវក្តៅនៃឆ្នាំនេះ។ អ្នកតំណាងសហគមន៍យូដាតែងតែមកកន្លែងធ្វើការ ហើយរក្សាស្ថានភាពនេះឱ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រង។
សហគមន៍សូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះប្រធាន Ivan Belozertsev សម្រាប់ជំនួយនិងការគាំទ្ររបស់គាត់ក្នុងការការពារនិងថែរក្សាកន្លែងបញ្ចុះសពឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់។ យើងស្នើឲ្យអ្នកផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាននេះក្នុងចំណោមអ្នកសារព័ត៌មាន ដើម្បីបញ្ឈប់ការភ័យខ្លាច និងការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានមិនពិត»។ .
