តើអ្វីទៅជានិយមន័យពាក្យប្រមាថ។ ប្រពៃណីដ៏យូរលង់នៃការហាមឃាត់ភាសាអាសអាភាស។ ការប្រមាថជាភាសារុស្សី

កាលបរិច្ឆេទបន្ថែម៖ 2009-11-01

“មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយលេងជាភាសា ដោយប្រើពាក្យរបស់មនុស្ស ជាមួយនឹងការនិយាយដោយនិទណ្ឌភាព។ ការនិយាយដោយពាក្យសំដីរបស់មនុស្ស គឺជាទំនាក់ទំនងដែលមើលមិនឃើញ ទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែង ដែលជាទំនាក់ទំនងសម្ព័ន្ធមិត្តរវាងរូបកាយ និងវិញ្ញាណ។

វ្ល៉ាឌីមៀ ដាល់

ភាសារុស្ស៊ីខុសពីភាសាផ្សេងទៀតនៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតភាពបត់បែននិងភាពសម្បូរបែបរបស់វា។ គ្មានឆ្ងល់ទេដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថាដ៏អស្ចារ្យនិងខ្លាំង។ ជាអកុសល មនុស្សពេញវ័យដែលនិយាយភាសារុស្សីមួយចំនួនធំ និងសូម្បីតែកុមារតែងតែបញ្ចូលពាក្យស្បថទៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ពួកគេ។

តើមានពាក្យប៉ុន្មាន ភាសាស្បថ? ជាទូទៅកន្លែងណាមួយប្រហែលមួយរយ។ សកម្ម វាក្យសព្ទភាគច្រើនគឺប្រហែល 20-30 ។ ប៉ុន្តែការជំនួសពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្ម (damn, yo-mine, edrena-matryona, Japan mother, fir-trees-sticks, yoksel-moksel, ruff your copper, yoklmn, etc.)

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពាក្យ​ប្រមាថ​បាន​ជ្រាប​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍ ភាពយន្ត និង​សូម្បី​តែ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​មធ្យោបាយ​នៃ​ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ. ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងអំពីផលវិបាកនៃពាក្យសំដីបែបនេះ។

ដូច្នេះ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ស្បថ​ឬ​ដូច​ដែល​មនុស្ស​និយាយ​ថា​មិត្ត?

ថ្មីៗនេះប្រធាននាយកដ្ឋាន ភាសាបរទេសបណ្ឌិតសភាកសិកម្ម Volgograd សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត Philology A.Olyalin បានប្រារព្ធឡើងទាំងមូល ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រឧទ្ទិសដល់ពាក្យប្រមាថ។ “ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបវាក្យសព្ទដើមជាមួយនឹងថាមពលខ្លាំង ស្ទ្រីមទឹក។អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថា កន្ទេល គឺជាប្រភេទនៃ "ការចោលសំរាម" នៃភាពមិនបរិសុទ្ធ ការបំពុលនៃការនិយាយ។

អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានថាពាក្យស្បថបានមកពីអក្ខរាវិរុទ្ធបុរាណ។ សាស្ត្រាចារ្យជឿថានៅសម័យបុរាណ ពាក្យដែលចាត់ទុកថាជាពាក្យអាសអាភាស សព្វថ្ងៃនេះបានប្រើជាបណ្តាសា និងការសមគំនិត។ ការស្បថចាក់ឬសគល់របស់វានៅក្នុងពិធីនៃប្រភពដើមនៃអ្នកមិនជឿ ហើយមានចរិតលក្ខណៈពិធី។

មនុស្ស​ម្នាក់​និយាយ​ពាក្យ​ខ្លះ​ដែល​យើង​ហៅ​ថា​ជា​ភាសា​អាក្រក់ ជេរ​ទាំង​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ជុំវិញ​ខ្លួន។ ក៏មានពាក្យស្បថផងដែរ - ឈ្មោះរបស់អារក្ស។ អ្នក​ណា​និយាយ​ពាក្យ​បែប​នេះ​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ ហៅ​អារក្ស​មក​លើ​ខ្លួន​ឯង កូនៗ គ្រួសារ។ បិសាចទាំងនេះប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍ សុខភាព ហិរញ្ញវត្ថុ និងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតរុស្ស៊ីបុរាណការប្រើពាក្យស្បថត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលមានអារក្ស។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ សមាជិកនៃបណ្ឌិត្យសភាបរិស្ថានពិភពលោក L. Kitaev-Smyk បានដោះស្រាយបញ្ហាស្ត្រេស និងការស្បថជាផ្នែកសំខាន់របស់វាអស់រយៈពេលជិត 40 ឆ្នាំមកហើយ។

ការ​ស្បថ​ជំរុញ​ដល់​ការ​ផលិត​អ័រម៉ូន​ភេទ​ប្រុស - androgens ដែល​ជា​អ្នក​ប្រឆាំង​នឹង​អ័រម៉ូន​ស្ត្រេស។ យោងទៅតាម L. Kitaev-Smyk មនុស្សម្នាក់ចង់ស្បថនៅពេលដែលគាត់មិនមានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់គាត់ពោលគឺឧ។ មានអារម្មណ៍ទាបជាង។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាការប្រើប្រាស់ជាប្រចាំ ភាសាអាសអាភាសអាចបង្ហាញពីការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាដែលលាក់កំបាំង (ដែលមនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនដឹង) ឬបញ្ហាជាមួយនឹងថាមពល។ ធម្មតា, មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អឆ្ងាយពីវាក្យសព្ទបែបនេះ។ ការប្រើពាក្យស្បថនាំឱ្យមានបញ្ហាអ័រម៉ូន។

នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសចំពោះស្ត្រី។ អ្នកជំនាញផ្នែកកែសម្ផស្សកត់សម្គាល់ឃើញថា អតិថិជនដែលមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានកន្ទេល ទទួលរងការឈឺចាប់ច្រើនជាងអ្នកដ៏ទៃ ដោយសារការកើនឡើងនៃសក់អវយវៈ។ សំឡេងរបស់ស្ត្រីបែបនេះយូរ ៗ ទៅកាន់តែទាបទៅ ៗ ។ ម្យ៉ាង​ទៀត ប្រសិនបើ​ស្ត្រី​ស្បថ អតុល្យភាព​អ័រម៉ូន​កើតឡើង​ក្នុង​ខ្លួន​។

នាយកវិទ្យាសាស្ត្រនៃមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត និងសុវត្ថិភាពអេកូឡូស៊ី G. Cheurin បានសន្និដ្ឋានថា ការស្បថមានឥទ្ធិពលអាក្រក់ទៅលើ រាងកាយ​មនុស្ស. លទ្ធផលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពយន្តឯកសាររយៈពេល 20 នាទី "របៀបដែលពាក្យរបស់យើងឆ្លើយតប ... "

ពួកគេក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរដោយការសិក្សាថ្មីៗនេះដោយក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលបានសាកល្បងឥទ្ធិពលនៃភាសាមិនល្អនៅលើទឹកដែលយោងទៅតាម G. Cheurin មាន "ការចងចាំ" ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានដាក់បណ្តាសាវត្ថុរាវដោយអាសអាភាសជាជម្រើស បន្ទាប់ពីនោះពួកគេបានចាក់វាលើគ្រាប់ស្រូវសាលី។ ជាលទ្ធផល គ្រាប់ពូជដែលត្រូវបានស្រោចទឹកដោយទឹក “អាក្រក់” ពន្លកបានតែ ៤៩ ករណីប៉ុណ្ណោះ ក្នុងចំណោម ១០០ កេស។ គ្រាប់ពូជដែលត្រូវបានស្រោចទឹកដោយទឹកដែលបន់ស្រន់ត្រូវបានគេនិយាយថាដុះក្នុង ៩៦ ករណី។

G. Cheurin ក៏ធានាដែរថាបុរសដែលបំពានអំពើអាសអាភាសនឹងជួបប្រទះនឹងភាពទន់ខ្សោយដោយជៀសមិនរួច។ » បរិបូរណ៍​នៃ​ពាក្យ​អាសគ្រាម​ក្នុង​ ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថា "នេះគឺជារោគសញ្ញាធ្ងន់ធ្ងរ" ។ - វាប្រែថាសង្គមស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងរ៉ាំរ៉ៃកំពុងជួបប្រទះ បញ្ហាផ្លូវភេទ. វប្បធម៌ការងារកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែនៅតែមិនមានវប្បធម៌នៃការកំសាន្តដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងអស្ចារ្យនៅលោកខាងលិច។

មនុស្សយើងដូចពីមុន បន្ទាប់ពីនឿយហត់ពីការងារ បំបាត់ភាពតានតឹងជាមួយនឹងគ្រឿងស្រវឹង ហើយវាបន្ថយថាមពលផ្លូវភេទ។ តាមធម្មជាតិ មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមពង្រឹងផ្លូវភេទរបស់គាត់ដោយអាសអាភាស។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ... "។

បណ្ឌិតនៅវិទ្យាស្ថាន Quantum Genetics ជីវវិទ្យា P.P. Goryaev និងបេក្ខជនវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេស G.T. Tertyshny បានធ្វើការសិក្សាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។ ដោយប្រើឧបករណ៍ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ពាក្យរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានតំណាងក្នុងទម្រង់ លំយោលអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិចដែលប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ទៅលើលក្ខណៈសម្បត្តិ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃម៉ូលេគុល DNA ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះតំណពូជរបស់មនុស្ស។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់តែងតែប្រើពាក្យស្បថក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ ក្រូម៉ូសូមរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាយ៉ាងសកម្ម "កម្មវិធីអវិជ្ជមាន" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងម៉ូលេគុល DNA ។ បន្តិចម្ដងៗ ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទាំងនេះក្លាយជាសំខាន់ ដែលធ្វើឱ្យពួកគេផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ DNA ហើយនេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅកូនចៅ។ ការប្រមូលផ្តុំគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានបែបនេះអាចត្រូវបានគេហៅថា "កម្មវិធីបំផ្លាញខ្លួនឯង" ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកត់ត្រា៖ ពាក្យស្បថបណ្តាលឱ្យមានឥទ្ធិពល mutagenic ស្រដៀងទៅនឹងការប៉ះពាល់នឹងវិទ្យុសកម្ម។ បុគ្គល​ដែល​ប្រើ​ពាក្យ​ស្បថ​គឺ​ប្រៀប​ដូច​ជា​ទទួល​វិទ្យុសកម្ម​ដូច​នៅ​ក្នុង​ចំណុច​កណ្តាល ការផ្ទុះអាតូមិច. វាមានឥទ្ធិពលបំផ្លាញជាពិសេស សរីរាង្គបន្តពូជនិងមុខងារផ្លូវភេទទាំងបុរស និងស្ត្រី។

នេះអាចនាំឱ្យមិនត្រឹមតែអសមត្ថភាពក្នុងការសម្រាលកូនប៉ុណ្ណោះទេ កូនដែលមានសុខភាពល្អប៉ុន្តែសូម្បីតែភាពមិនអាចទៅរួចនៃការមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។

រលក "ត្រចៀក" នៃម៉ូលេគុល DNA បញ្ចូលដោយផ្ទាល់នូវរំញ័រសំឡេង។ ជាមួយគ្នានេះ វាមិនមានបញ្ហាសម្រាប់ពួកគេទេ ថាតើអ្នកឆ្លើយឆ្លងគ្នាជាមនុស្សរស់ ឬជាវីរបុរសទូរទស្សន៍…

ម៉ូលេគុល DNA ស្តាប់ការនិយាយរបស់មនុស្ស។ "ត្រចៀក" របស់ពួកគេត្រូវបានសម្របជាពិសេសទៅនឹងការយល់ឃើញនៃការរំញ័រសូរស័ព្ទបែបនេះ។ ជាងនេះទៅទៀត ម៉ូលេគុលនៃតំណពូជក៏ទទួលបានព័ត៌មានពន្លឺផងដែរ៖ មនុស្សម្នាក់មិនអាចបង្កើតឡើងវិញបានឮៗទេ ប៉ុន្តែអានអត្ថបទដោយបញ្ញាស្មារតី ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនឹងនៅតែ "ទៅដល់" ឧបករណ៍ហ្សែនរបស់គាត់តាមរយៈបណ្តាញអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិច។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថា DNA មិនព្រងើយកន្តើយនឹងព័ត៌មានដែលទទួលបាន។ សារខ្លះព្យាបាលពួកគេ ខ្លះទៀតធ្វើឱ្យពួកគេរងរបួស។ ពាក្យដែលនាំពន្លឺនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ភ្ញាក់ឡើង សមត្ថភាពបម្រុងទុក genome និងបណ្តាសាធ្វើឱ្យខូចខាតសូម្បីតែបណ្តាសាទាំងនោះដែលធានានូវដំណើរការធម្មតានៃរាងកាយ។

ដូច្នេះច្រើនបំផុត គ្រោះថ្នាក់ដ៏អស្ចារ្យភាសាអសុរោះ ប៉ះពាល់ដល់ខ្លួនគាត់ និងកូនចៅ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបជាច្រើនហ្សែនរបស់មនុស្ស "ស្តាប់" គំនិតនិងពាក្យយល់ឃើញនិងជួសជុលពួកវានៅក្នុង កូដហ្សែនឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

វាជាការគួរឱ្យព្រួយបារម្ភដែលផ្នែកសំខាន់នៃជនជាតិរុស្ស៊ីយោងទៅតាមការស្ទង់មតិប្រើពាក្យស្បថនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ពួកគេ (ជាញឹកញាប់ - 13%, ជួនកាល - 52%) ។ 35% នៃប្រជាពលរដ្ឋមិនប្រើវាទាល់តែសោះ; ផ្នែកតូចនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេស។

បុរសតែងតែប្រើពាក្យអាក្រក់ជាងស្ត្រី។ មនុស្សចាស់ស្បថតិចជាងមនុស្សវ័យក្មេងនិងមនុស្សវ័យកណ្តាល។ មនុស្សដែលមាន កម្រិតខ្ពស់នៃប្រាក់ចំណូលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេ "បង្ហាញ" ញឹកញាប់ជាងជនជាតិរុស្ស៊ីដែលមានប្រាក់ចំណូលជាមធ្យម។ វ ទីក្រុងធំៗការ​ស្បថ​ស្តាប់​ទៅ​តិច​ជាង​នៅ​ជនបទ។

ចូលចិត្តអត្ថបទនេះ?

• 1. ជាមធ្យោបាយបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមដ៏ថោកទាប ផ្ទុយពីការចាប់ផ្តើមដ៏ពិសិដ្ឋ។
• 2. ជំងឺភ្នែកឡើងបាយ
• 3. មធ្យោបាយនៃការកាត់បន្ថយ ស្ថានភាពសង្គមអាសយដ្ឋាន
• 4. មធ្យោបាយនៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សស្មើគ្នា,
• 5. មធ្យោបាយនៃការនិយាយលេងសើច ឬលើកទឹកចិត្ត
• 6. "dueling" មានន័យថា,
• 7. បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងពីពីរទៅទីបីថាជា "សត្វពពែ" ។
• 8. មុខងារ cryptolalic (ដូចជាពាក្យសម្ងាត់)
• 9. សម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង
• 10. សម្រាប់ការបន្ទាបខ្លួន,
• 11. ស្រមៃថាខ្លួនអ្នកជា "មនុស្សគ្មានការរើសអើង"
• 12. ការសម្រេចបាននូវ "ភាពវឹកវរនៃទីតាំងវប្បធម៌តាមរយៈការបដិសេធរបស់ខ្លួន",
• 13. និមិត្តរូបនៃការអាណិតអាសូរចំពោះថ្នាក់ជិះជាន់,
• 14. ក្រុមនិទានរឿង - ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍,
• 15. មុខងារ apotropaic - "ច្រឡំ",
• 16. ការផ្ទេរគូប្រជែងទៅជាអំណាចនៃកម្លាំងអាក្រក់,
• 17. មុខងារវេទមន្ត,
• 18. អារម្មណ៍នៃអំណាចលើ "អារក្សនៃការរួមភេទ",
• 19. ការបង្ហាញអំពីភេទរបស់អ្នកនិយាយ,
• 20. មុខងារ eschrological (ពិធីសាសនា invectivization នៃការនិយាយ),
• 21. ប្រើក្នុងចិត្តសាស្ត្រ ព្យាបាលជំងឺសរសៃប្រសាទ
• 22. ភាសាមិនល្អខាងរោគសាស្ត្រ
• 23. invective as art,
• 24. invective ជាការបះបោរ,
• 25. ជាមធ្យោបាយនៃការឈ្លានពានដោយពាក្យសំដី,
• 26. ការបែងចែកជាក្រុមដែលមានការអនុញ្ញាត និងមិនអនុញ្ញាត។
• 27. ជាការអធិប្បាយ។

ការប្រមាថជាភាសារុស្សី

ប្រភេទនៃវាក្យសព្ទអាសអាភាសដែលបានទទួល រីករាលដាលនៅក្នុងភាសារុស្សី គឺជាកម្រាលពូករបស់រុស្សី លេខ 6-7 មូលដ្ឋានពាក្យ។ វាក៏មានពាក្យអាសអាភាសជាច្រើនផ្សេងទៀតនៅក្នុងភាសារុស្សី ដែលមិនមែនជាពាក្យអាសអាភាស និងមិនសូវមានបម្រាមទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថា "មិនសមរម្យ" ផងដែរ។

ការប្រមាថ និងសង្គម

ផ្ទាំងរូបភាពឃោសនារបស់សូវៀត "លក្ខខណ្ឌរបស់យើង - ធ្លាក់ចុះដោយពាក្យអាក្រក់!" អ្នកនិពន្ធ - Konstantin Ivanov ឆ្នាំ 1981

ការហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការប្រើប្រាស់ជាសាធារណៈនូវវាក្យសព្ទ និងឃ្លាអាសអាភាស មនោគមវិជ្ជា និងពាក្យដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទហាមឃាត់នៃការរួមភេទ និងវិស័យផ្លូវភេទ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត - បុព្វបុរសនៃជនជាតិរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស - ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងសម័យមិនជឿជា ប្រពៃណីដ៏រឹងមាំ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយហើយត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដូច្នេះហើយ បម្រាមនេះបានទទួលនូវប្រពៃណីដ៏យូរលង់មួយសម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ដោយបានឧទ្ទិសលើសពីមួយសហស្សវត្សរ៍។

ក្នុងន័យនេះ ទិន្នន័យនៃការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាដែលចេញផ្សាយដោយទីភ្នាក់ងារព័ត៌មាន Interfax លើសំណួរនៃអាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីចំពោះការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រមាថនៅក្នុង ការនិយាយជាសាធារណៈ star of show business ប្រារព្ធឡើងក្នុងខែកក្កដា ឆ្នាំ 2004 ដោយមជ្ឈមណ្ឌល All-Russian for the Study មតិ​សាធារណៈ. ភាគច្រើននៃជនជាតិរុស្ស៊ី (80%) មានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រមាថនៅក្នុងសុន្ទរកថាសាធារណៈរបស់តារាជំនួញ ក្នុងកម្មវិធី និងសម្ភារៈដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ទស្សនិកជន ដោយចាត់ទុកការប្រើប្រាស់ពាក្យអាសអាភាសថាជាការបង្ហាញពីភាពមិនសមរម្យដែលមិនអាចទទួលយកបាន។

13% នៃអ្នកឆ្លើយតបអនុញ្ញាតឱ្យប្រើពាក្យអាសអាភាសក្នុងករណីដែលវាត្រូវបានប្រើជាការចាំបាច់ មធ្យោបាយសិល្បៈ. ហើយមានតែ 3% ប៉ុណ្ណោះដែលជឿថា ប្រសិនបើពាក្យអាសអាភាស ជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនោះ ការព្យាយាមហាមឃាត់វានៅលើឆាក ក្នុងរោងកុន នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ គឺគ្រាន់តែជាការលាក់ពុតប៉ុណ្ណោះ។

ទោះបីជាមានប្រេវ៉ាឡង់ក៏ដោយ។ ភាសា​អាក្រក់នៅក្នុងគ្រប់ស្រទាប់នៃសង្គមរុស្ស៊ី នៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មានទម្លាប់ហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់វាក្យសព្ទអាសអាភាសក្នុងទម្រង់បោះពុម្ព (ដូច្នេះ ច្បាស់ណាស់ ឈ្មោះ "ភាសាអាសអាភាស" មកពី) ។ បម្រាមនេះបានបន្ធូរបន្ថយខ្លះ ថ្មីៗនេះទាក់ទងនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គម និងការចុះខ្សោយ ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋនៅពីក្រោយវិស័យបោះពុម្ព (ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីលុបបំបាត់ការត្រួតពិនិត្យជាយូរយារណាស់មកហើយ) ការផ្លាស់ប្តូរសីលធម៌សាធារណៈបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត ការបោះពុម្ពដ៏ធំ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនិងការឆ្លើយឆ្លងនៃសៀវភៅបុរាណរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ អ្នកនិពន្ធប្រឆាំង និងអ្នកក្រោយសម័យទំនើបបច្ចុប្បន្ន។ ការដកបម្រាមលើការគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទជាក់លាក់ និង ក្រុមសង្គមបាននាំឱ្យមានការពង្រីកវិសាលភាពនៃវាក្យសព្ទដែលអាចទទួលយកបាននៅក្នុង ការសរសេរ. បណ្តាសា និងពាក្យជេរ បានក្លាយទៅជាម៉ូត ក្លាយជាមធ្យោបាយមួយនៃ PR ។

ក្នុងចំណោមកុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ សមត្ថភាពក្នុងការស្បថដោយមិនដឹងខ្លួន និងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញាមួយនៃភាពពេញវ័យ។ ហើយជាការពិតណាស់ នៅពេលដែលក្មេងជំនាន់ក្រោយបានស្ទាត់ជំនាញមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងនេះ វាមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីដែលបានសម្រេច - ហេតុដូច្នេះហើយសិលាចារឹកនៅលើរបង ជញ្ជាំង។ បង្គន់សាធារណៈ, តុសាលា- ហើយឥឡូវនេះនៅលើអ៊ីនធឺណិត។

គួរកត់សំគាល់ថា ផ្ទុយពីជំនឿដ៏ពេញនិយម ការប្រើពាក្យប្រមាថគឺតិចតួចណាស់ នៅកន្លែងនៃការដកហូតសេរីភាព។ នេះគឺដោយសារតែ "គំនិត" ឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏តឹងរ៉ឹង ដែលយោងទៅតាមអ្នកទោសគ្រប់រូបត្រូវតែទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់និយាយ ("ទទួលខុសត្រូវចំពោះទីផ្សារ") ហើយការបញ្ចេញមតិអាសអាភាសឥតឈប់ឈរជាច្រើនត្រូវបានគេយកតាមព្យញ្ជនៈ។ ឧទាហរណ៍ ការផ្ញើនរណាម្នាក់ទៅ "សំបុត្របី" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការចង្អុលបង្ហាញ មនុស្ស​ម្នាក់​នេះថា​កន្លែង​របស់​គាត់​គឺ​ពិត​ជា​នៅ​ទីនោះ នោះ​គឺ​ជា​សេចក្តីថ្លែងការណ៍​អំពី​កម្មសិទ្ធិ​របស់​គាត់​ចំពោះ​វណ្ណៈ "មាន់"។ ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការបង្ហាញសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះអាចនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ "អ្នកផ្ញើ" ។

ត្រលប់ទៅប្រធានបទនៃ "ពាក្យប្រមាថនិងសង្គម" វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិនាពេលបច្ចុប្បន្ននៅតែមិនលុបចោលការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកនិយាយនិងអ្នកនិពន្ធ (សូមមើលឧទាហរណ៍មាត្រា 20.1 នៃក្រមរដ្ឋបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ) ជាការពិតណាស់ វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការហាមឃាត់មនុស្សម្នាក់ឱ្យស្បថ ប្រសិនបើនេះគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់នៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងដែលមានសម្រាប់គាត់ (ដែលបានផ្តល់ការរឹតបន្តឹងដែលកំណត់ដោយការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ឬលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាព - "រស់នៅជាមួយសត្វចចក - យំដូចសត្វចចក។ ចចក”) ។ ជាការពិតណាស់ មិនគួរដុត (ឬបំផ្លាញ) សៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធទាន់សម័យនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរំលោភបំពានជាសាធារណៈក្នុងបរិយាកាសធម្មតាជៀសមិនរួចបំពានសិទ្ធិ និងធ្វើឱ្យអាប់ឱនដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សទាំងនោះ ដែលបម្រាមនេះនៅតែជាធរមាន (សម្រាប់ហេតុផលខាងសីលធម៌ សាសនា និងផ្សេងទៀត)។

គំរូ Aroyan ទល់នឹង Kirkorov

ការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រមាថនៅក្នុងសិល្បៈ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ

ការហាមប្រាមនៃវាក្យសព្ទអាសអាភាស គឺជាបាតុភូតយឺតមួយ៖ សូម្បីតែនៅក្នុងឯកសារ និងការឆ្លើយឆ្លងនៃសម័យរបស់ពេត្រុស ដ៏អស្ចារ្យ វាត្រូវបានរកឃើញដោយសេរី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ការប្រើប្រាស់របស់វានៅក្នុង ការបោះពុម្ពផ្សាយលែងអាចទៅរួច ហើយកំណាព្យរបស់ Ivan Barkov ដែលប្រើវាក្យសព្ទអាសអាភាសយ៉ាងទូលំទូលាយ ត្រូវបានចែកចាយទាំងស្រុងក្នុងបញ្ជី។ ពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 19 វាក្យសព្ទអាសអាភាសក៏នៅតែជាផ្នែក "មិនផ្លូវការ" ផងដែរ។ បេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតកវី និងអ្នកនិពន្ធ៖ កំណាព្យអាសអាភាស និងកំណាព្យបែបកំប្លែងដោយ Pushkin, Lermontov និងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានបោះពុម្ពដោយពួកគេផ្ទាល់ទេ ហើយជាទូទៅមិនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ (ជនអន្តោប្រវេសន៍នយោបាយមកពីប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពវានៅអឺរ៉ុបតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃថ្ងៃទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។ សតវត្ស) ។

ការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីលុបបម្រាមចេញពីវាក្យសព្ទអាសអាភាសត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ និងមិនមែនជាធម្មជាតិដ៏ធំ; ចំណាប់អារម្មណ៍លើ ពាក្យ​សម្បថសម្រាប់អ្នកនិពន្ធភាគច្រើន វាមិនគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯងនៅពេលនោះ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាចង់និយាយដោយសេរីអំពីផ្នែកផ្លូវភេទ។

ក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀត ការហាមប្រាមជាសាធារណៈលើវាក្យសព្ទអាសអាភាសបានធ្វើសកម្មភាពជាប់លាប់ ដែលមិនបានរារាំង (ហើយនៅតែមិនរារាំង) ប្រជាជនភាគច្រើនពីឆន្ទៈក្នុងការប្រើប្រាស់វាក្យសព្ទនេះនៅក្នុង ឯកជនភាព. ភារកិច្ចនៃការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈនៃវាក្យសព្ទអាសអាភាសត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី samizdat ចាប់ផ្តើមជាមួយ Yuz Aleshkovsky ។

"ត្រីបាឡែនបី" សំខាន់នៃការស្បថរបស់រុស្ស៊ី ... ត្រូវបានគេបកស្រាយយ៉ាងសមរម្យ: ប្រូតូស្លាវី * ជេប៊ីទីមានន័យថា "វាយ, វាយ", * ហ៊ូច (ទាក់ទងនឹងពាក្យម្ជុល) - "ម្ជុលនៃមែកធាង coniferous ។ អ្វីមួយមុតស្រួច", *pisda - "សរីរាង្គទឹកនោម" "។

គំរូដូចគ្នា (ទោះបីជាមានការសង្ស័យខ្លះអំពី * huj) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង .

វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃពាក្យ "fuck" សម័យទំនើបអនុវត្តឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពាក្យ *jebti ។

ការចាត់ថ្នាក់នៃពាក្យស្បថរបស់រុស្ស៊ី

A.V. Chernyshev ចែកចាយ " ពាក្យគន្លឹះនៃវចនានុក្រមអាសគ្រាម» ចែកចេញជាបីក្រុម៖

• បង្ហាញពីសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជបុរស និងស្ត្រី និងបង្ហាញពីការរួមភេទ;
• ការផ្ទេរអត្ថន័យនៃសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជនិងការរួមភេទទៅមនុស្សម្នាក់ជាប្រធានបទនៃការដាក់ឈ្មោះ;
• នៅក្នុងទម្រង់បង្រួបបង្រួមដោយចេតនានៃការខ្ចីពី "សុន្ទរកថាវប្បធម៌" (ស្រោមអនាម័យអ្នកដើរលេង) ។

V. M. Mokienko ចាត់ទុកការចាត់ថ្នាក់នេះថាមានលក្ខណៈទូទៅហួសហេតុ និងផ្តល់ជូនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលលម្អិតបន្ថែមទៀត។ ការចាត់ថ្នាក់នៃពាក្យស្បថនិងឃ្លាភាសារុស្ស៊ី. ទន្ទឹមនឹងនេះលក្ខខណ្ឌ ពាក្យ​សម្បថ"និង" ភាសាអាសអាភាស» ត្រូវបានយល់ថាជាការប្រសព្វគ្នាទៅវិញទៅមក ទោះបីជាមិនដូចគ្នាទាំងស្រុងក៏ដោយ។ ស្បថជេរប្រមាថ ពាក្យជេរប្រមាថ ខណៈ ភាសាអាសអាភាស- ទាំងនេះ​ជា​ពាក្យ​ជេរ​ប្រមាថ​បំផុត ពាក្យ​ហាមប្រាម។ លក្ខណៈសំខាន់ការភ្ជាប់ក្រុម lexical ទាំងពីរនេះដោយ inextricably គឺជាប្រតិកម្មបង្ហាញអារម្មណ៍ទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនរំពឹងទុកនិងមិនសប្បាយចិត្តពាក្យសំដីសកម្មភាព។ល។

អ្នកស្រាវជ្រាវបានចាត់ថ្នាក់ពាក្យស្បថរបស់រុស្ស៊ីតាមគោលការណ៍មុខងារ - ប្រធានបទ ដោយរំលេចក្រុមសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមៈ

• ឈ្មោះ​មនុស្ស​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ប្រភេទ​អវិជ្ជមាន​គូស​បញ្ជាក់៖
  • មនុស្សល្ងង់ មិនអាចយល់បាន;
  • អាក្រក់, មនុស្សទាប;
  • មនុស្សមិនសំខាន់, ភាពមិនសំខាន់;
  • ស្រីពេស្យា, ស្ត្រីពុករលួយ។
• ឈ្មោះនៃ "មិនសមរម្យ", ផ្នែករាងកាយហាមឃាត់សង្គមគឺ "ពាក្យអាម៉ាស់" ។
• ឈ្មោះនៃដំណើរការនៃការរួមភេទ។
• ឈ្មោះនៃមុខងារសរីរវិទ្យា (នាយកដ្ឋាន) ។
• ឈ្មោះ "លទ្ធផល" នៃមុខងារសរីរវិទ្យា។

V. M. Mokienko ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា ក្រុម​ពាក្យ​ស្បថ និង​វាក្យសព្ទ​អាសអាភាស​ទាំងនេះ ជាទូទៅ​ត្រូវបាន​តំណាង​ស្ទើរតែ​គ្រប់​ភាសា។ ដូចជាសម្រាប់ លក្ខណៈជាតិពាក្យស្បថ បន្ទាប់មក តាមគំនិតរបស់គាត់ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នា និងភាពញឹកញាប់នៃ lexemes នៃប្រភេទជាក់លាក់មួយនៅក្នុងភាសាជាក់លាក់នីមួយៗ។

• ប្រភេទ "រន្ធគូថ" (Scheiss-culture);
• ប្រភេទ "សិចស៊ី" (វប្បធម៌ផ្លូវភេទ) ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងកំណែដែលបានអនុម័តនៃច្បាប់ខាងលើ ( ច្បាប់សហព័ន្ធចុះថ្ងៃទី 06/01/2005 N 53-FZ "បើក ភាសារដ្ឋ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី”) មិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ

កំណត់ចំណាំ

តំណភ្ជាប់

• V. M. Mokienko "ពាក្យស្បថរបស់រុស្ស៊ី៖ ត្រួតពិនិត្យ និងអាសអាភាស" (ការសិក្សារបស់រុស្ស៊ី។ - Berlin, 1994, លេខ 1/2)
• អេស គូរី “នៅលើសមរភូមិ (ប្រភពដើមនៃពាក្យបណ្តាសា)” ទស្សនាវដ្តី Vremya Z លេខ 1/2007 ។

បញ្ជីឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រ និងវចនានុក្រមនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20

បញ្ជីនេះត្រូវបានគេយកជាចម្បងពីអត្ថបទដោយ V. M. Mokienko

• វចនានុក្រម 27 ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងសហភាពសូវៀតពីឆ្នាំ 1859 ដល់ឆ្នាំ 2005 - ស៊ីឌី "ការប្រមូលវចនានុក្រមពន្យល់អំពីពន្ធនាគារ និង ប្លាត ចាហ្គុន", អិមៈ ២០០៥, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពវចនានុក្រម ETS (វចនានុក្រមអេឡិចត្រូនិក និងប្រពៃណី), ISBN 5864601187
• Baldaev V.K. វចនានុក្រម Isupov I.M. វចនានុក្រមនៃគុក - ជំរុំចោរ - វចនានុក្រម (ការនិយាយនិងរូបភាពក្រាហ្វិកនៃពន្ធនាគារសូវៀត) ។ M. , "គែមនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ", ឆ្នាំ 1992, 526 ទំព័រ។
• Bykov V. រុស្ស៊ី Fenya ។ វចនានុក្រមនៃ interjargon ទំនើបនៃធាតុសង្គម។ Munchen, 1992, 173 ទំព័រ។
• សមរភូមិ Zhelvis V.I. ភាសាអាក្រក់ដូចជា បញ្ហាសង្គម. ទីក្រុងមូស្គូ៖ Ladomir, 2001, 350 ទំព័រ។
• Ilyasov F. N. Checkmate ក្នុងចលនាបី (បទពិសោធន៍នៃការសិក្សាសង្គមវិទ្យានៃបាតុភូតនៃភាសាអាក្រក់) // បុរស។ ឆ្នាំ 1990 លេខ 3, 198-204 ។
• Kozlovsky V. ការប្រមូលវចនានុក្រមចោររុស្ស៊ីជាបួនភាគ។ ធី. ១-៤. ញូវយ៉ក, 1983.
• Kozlovsky V. Argo នៃវប្បធម៌រងនៃភេទដូចគ្នារបស់រុស្ស៊ី។ សម្ភារៈសម្រាប់សិក្សា។ ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៨៦ ទំព័រ ២២៨ ទំព័រ។
• Koscinski K. ពាក្យប្រមាថនិងវចនានុក្រម // ភាសារុស្សី ឆ្នាំ ១៩៨០ លេខ ៤ ៣៦៣-៣៩៦។
• Levin Yu. I. ស្តីពីការបញ្ចេញមតិអាសអាភាសនៃភាសារុស្ស៊ី // ភាសារុស្ស៊ីឆ្នាំ ១៩៨៦ លេខ ១០ ទំព័រ ៦១-៧២ ។
• Mokienko V.M. រូបភាពនៃសុន្ទរកថារបស់រុស្ស៊ី។ M., 1986, 278 ទំព័រ។
• វចនានុក្រមអាសគ្រាមអន្តរជាតិ។ ការណែនាំអំពីពាក្យអាសអាភាស និងពាក្យអាសអាភាសជាភាសារុស្សី អ៊ីតាលី បារាំង អាល្លឺម៉ង់ អេស្ប៉ាញ។ ភាសាអង់គ្លេស. អេដ។ A.N. Kokhteva ។ M. , 1992, 90 ទំព័រ។
• Plutser-Sarno A. វចនានុក្រមធំ mata / ចូល។ សិល្បៈ។ ឃ. ហ្វីលុល n., prof ។ A. D. Dulichenko និងបណ្ឌិត philol ។ ន. V.P. Rudnev ។ Vol. 1: បទពិសោធន៍ក្នុងការកសាងឯកសារយោង និងគន្ថនិទ្ទេសនៃ lexical និង អត្ថន័យវចនានុក្រមពាក្យ "ឌីក" ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Limbus Press, 2001. ISBN 5-8370-0161-1
• Rossi Jacques ។ មគ្គុទ្ទេសក៍ទៅ Gulag ។ វចនានុក្រម​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ស្ថាប័ន​ពន្ធនាគារ និង​ពាក្យ​ទាក់ទង​នឹង​ពលកម្ម​ដោយ​បង្ខំ។ បុព្វកថារបស់ Alain Besancon ។ ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ 1987 ទំព័រ 546 ទំព័រ Ed ។ ទី 2 (ជាពីរផ្នែក) បន្ថែម។ អត្ថបទត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយ N. Gorbanevskaya ។ M. , 1991 ។
• អាសអាភាសរុស្ស៊ី។ វចនានុក្រមស៊ីឌី គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពវចនានុក្រម ETS (វចនានុក្រមអេឡិចត្រូនិក និងប្រពៃណី)
• វចនានុក្រមភាសាចោរ។ ពាក្យសម្ដី កាយវិការ កាយវិការ ស្នាមសាក់។ Tyumen, NILPO, 1991, 170 ទំព័រ។
• បីសតវត្សនៃកំណាព្យ Eros របស់រុស្ស៊ី។ ការបោះពុម្ពផ្សាយនិងការស្រាវជ្រាវ។ M. , មជ្ឈមណ្ឌលបោះពុម្ពនៃមហោស្រព "ប្រាំល្ងាច", 1992, 160 ទំព័រ។
• Uspensky B. A. ទិដ្ឋភាពទេវកថានៃឃ្លាបញ្ចេញមតិរបស់រុស្ស៊ី (អត្ថបទដំបូង) // Studia Slavica Hungarica ។ XXIX ទីក្រុង Budapest ឆ្នាំ 1983 ទំព័រ 33-69 ។
• Uspensky B. A. ទិដ្ឋភាពទេវកថានៃឃ្លាបញ្ចេញមតិរបស់រុស្ស៊ី (អត្ថបទទីពីរ) // Studia Slavica Hungarica ។ XXXIII/1-4, Budapest, 1987, 37-76 ។
• Uspensky B. A. ទិដ្ឋភាពសាសនានិងទេវកថានៃឃ្លាបញ្ចេញមតិរបស់រុស្ស៊ី // Semiotics និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌។ អូហៃអូ ឆ្នាំ ១៩៨៨ ១៩៧-៣០២។
• Fine A., Lurie V. អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺខ្ពស់។ SPb ។ , 1991, 196 ទំ។
• Fasmer M. វចនានុក្រម និរុត្តិសាស្ត្រភាសារុស្សី។ អេដ។ B.A. ឡារីណា។ ការបកប្រែពីគាត់។ និងបុព្វបទដោយ O. N. Trubachev ។ ធី. ១-៤. M. , 1964-1973; ទី 2 ed ។ ១៩៨៦-១៩៨៧។
• Chernyshev A.V. ទេវកថាសូវៀតសម័យទំនើប។ Tver, 1992, 80 ទំព័រ។
• Erotica ឆ្នាំ 1992 - Erotica នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី: ពី Barkov ដល់បច្ចុប្បន្ន។ អត្ថបទ និងមតិយោបល់ (ការពិនិត្យឡើងវិញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ លេខពិសេស)។ M. , 1992 ទំព័រ 112 ។
• Brodsky Hannah ។ និន្នាការសម័យទំនើបក្នុងភាសាអង់គ្លេស ការខ្ចីប្រាក់ជាភាសារុស្សី // ការសិក្សាអូស្ត្រាលី Slavonic និងអឺរ៉ុបខាងកើត។ ឆ្នាំ 1992 លេខ 2, 71-84 ។
• សាស្រ្តាចារ្យ Devkin V. Russische obszöne Lexika (Langenscheidt Verlag ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់)
• Drummond D.A., Perkins G. វចនានុក្រមនៃអំពើអាសអាភាសរបស់រុស្ស៊ី។ 3d, ការបោះពុម្ពដែលបានកែប្រែ។ Oakland, 1987, 94 ទំព័រ។
• Elyanov D. វចនានុក្រមរុស្ស៊ី-អង់គ្លេសរបស់អ្នកសិក្សាអំពីពាក្យមិនសមរម្យ និងកន្សោម.2-d បោះពុម្ពផ្សាយឡើងវិញ។ Pacific Grove, ឆ្នាំ 1987 ទំព័រ 128 ។
• Ermen I. Der obszöne Wortschatz im Russischen ។ Etymologie, Wortbildung, Semantik, Funktion ។ ចៅក្រម។ ប៊ែរឡាំង ឆ្នាំ ១៩៩១ ទំព័រ ១០៥។
• Galler Meyer, Marquess Harlan E. សុន្ទរកថាជំរុំពន្ធនាគារសូវៀត។ សទ្ទានុក្រមអ្នករស់រានមានជីវិត។ បំពេញបន្ថែមដោយលក្ខខណ្ឌពីការងាររបស់ A.I. សូលហ្សេនស៊ីន។ Madison, 1972, 216 ទំព័រ។
• Galler Meyer ។ សុន្ទរកថាជំរុំពន្ធនាគារសូវៀត។ សទ្ទានុក្រមអ្នករស់រានមានជីវិត។ បន្ថែម។ Hayward រដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា ឆ្នាំ 1977 ទំព័រ 102 ។
• Geiges A., Suwowa T. Liebe steh nicht auf dem Plan ។ ហ្វ្រែងហ្វើត ឆ្នាំ ១៩៨៩។
• Glasnost M. 100 schmutzige russische Woörter។ Deutsch-kyrillische Lautschrift ។ Herausgegeben von M. Glastnost និង illustriert von G. Bauer ។ Frankfurt/Main, 1988, 69 ទំព័រ។
• ហូរ៉ូបី ដូឡា។ Les mutations de la langue russe ។ Ces mots qui disent l'actualite ។ ប៉ារីស ឆ្នាំ ១៩៩២ ទំព័រ ២៦៩។
• Kaufmann Ch.A. ការស្ទាបស្ទង់មតិលើការប្រើប្រាស់អាសអាភាសរបស់រុស្សី // Maledicta IV, 2, 1981, 261-282 ។
• Patton F.R. មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិនៅក្នុងពាក្យស្លោកយុវវ័យរបស់រុស្ស៊ី // Slavic and East European Journal, 1980, No. 24, 270-282.
• Plahn J. Mui Ne និងផ្សេងទៀត // ភាសារុស្សី, វ៉ុល។ ១១, ១៩៨៧, ៣៧-៤១។
• Raskin V. លើលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃ Lexikon របស់រុស្ស៊ី // ឯកសារពី Parasession នៅលើវចនានុក្រម។ Chicago, Chicago Linguistic Society ។ ១៩៧៨, ៣១២-៣២៥។
• Razvratnikov Boris Sukich ។ ភាពអាសអាភាសរុស្ស៊ីបឋម // Maledicta III, 197-204 ។
• Timroth W. von: Russische und sowjetische Soziolinguistik und tabuisierte Varietäten des Russischen (Argot, Jargons, Slang und Mat) // Slawistische Beiträge។ bd 164. ទីក្រុង Munich, 1983, 7-73 ។
• Timroth W. von: សង្គមភាសារុស្ស៊ី និងសូវៀត និងប្រភេទ Taboo នៃភាសារុស្ស៊ី (Slawistische Beiträge, Bd. 205) ។ ទីក្រុង Munich ឆ្នាំ ១៩៨៦។

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។