Bland vilka det finns också Kiev. Framväxten av Kiev. Socioekonomiska system i Kievan Rus

Boris RYBAKOV

Så skolår Det finns en legend om grundandet av Kiev av tre bröder - Kiy, Shchek och Khoriv. Novgorod-historiker från 1000-talet...1100-talet skrev in denna legend i annalerna under år 854, och likställde Kiev med andra städer i det antika Ryssland, och förklarade att prins Kiy själv var en enkel jägare eller bärare över Dnepr.

Kievhistoriker förblev inte i skuld och svarade "okunniga". Det första svaret gavs i högtidlig form av sammanställaren av annalerna från 1093 (översättning): "Som i forna tider fanns kung Rom (Romulus) och staden Rom namngavs till hans ära. Även Antiokia var (stad) Antiokia... det fanns också Alexander (makedonska) och i hans namn - Alexandria. Och på många ställen namngavs städerna i kungars och furstars namn. På samma sätt, i vårt land, hette den stora staden Kiev i namnet Kyi.

Två decennier senare genomförde medeltidens största ryske historiker, Nestor från Kiev, en hel studie för att klargöra Kievs antika historia. Nestor studerade forntida legender (på sin tid kom de fortfarande väl ihåg de gotiska kampanjerna på 300-talet och den slaviska prinsen Bus, fångad av goterna, invasionen av avarerna på 600-talet, de slaviska kampanjerna på Balkan på 600-talet ) och beskrev Kiys utseende mer detaljerat än i kort legend.

"Om Kiy var en bärare," skrev Nestor, "kan han inte resa till Konstantinopel (senare Konstantinopel, Istanbul). Men Kiy var en prins i sin stam och kom till kejsaren, vars namn vi inte känner till, men vi veta att av kejsaren som han gick till fick prinsen en stor ära.

På vägen tillbaka på Donau byggde Kyi en liten stad på den plats han gillade och tänkte bosätta sig i den med sina stambröder, men lokalbefolkningen motsatt.

Fram till nu kallar Donauerna "befästningar Kievets". Kiy, efter att ha återvänt till sin stad Kiev, dog här ... Efter Kiys och hans bröders död regerade hans dynasti i polyanernas land. Så för att klargöra sanningen gjorde den berömda krönikören Nestor ytterligare sökningar om Kyis personlighet och historiska roll.

Det verkar som att vi nu redan har data i våra händer för korrekt datering, tiden för Kiys aktivitet. Men tyvärr visste Nestor själv inte namnet på den bysantinska kejsaren, och vetenskaplig samvetsgrannhet tillät inte den berömda Kievan att uppfinna någonting.

Kyivs furstar gjorde kampanjer mot Konstantinopel eller blev allierade till Bysans under 900-1000-talen. Så; kanske novgorodianen som skrev om år 854 har rätt?

Låt oss vända oss till en källa som redan fanns långt före 854, men som inte var känd för ryska krönikörer. För ett halvt sekel sedan, akademiker N.Ya. Marr uppmärksammade den slående likheten mellan den ryska annalistiska legenden om grundandet av Kiev med rekordet i den armeniska "Tarons historia" skriven av Zenob Gluck på 800-talet. Det finns en legend där som inte har något att göra med Armeniens historia, artificiellt införd i duken av antika armeniska händelser, men den sammanfaller helt med Kiev-legenden: tre bröder - Kuar (Kiy), Meltey och Khorevan (Khoriv) - grundade tre städer i landet Paluni (Glade), och efter ett tag skapade bröderna ytterligare en stad på berget Kerkey, där det fanns utrymme för jakt och ett överflöd av örter och träd, och de satte upp två hedniska idoler där. Sammanträffandet av båda legenderna är nästan komplett, bara en av bröderna hette inte Shchek, utan Meltey. Naturligtvis uppstår frågan om hur armenierna på 700-...800-talet kunde bekanta sig med den slaviska episka legenden om Kyi, Shchek och Khoriv.

För det första kom slaverna i kontakt med armenierna under den bysantinske kejsaren Mauritius tid (582...602), när slaverna erövrade Thrakien och Donaus nedre delar från imperiet, och Bysans skickade en armenisk kår ledd av Smbat Bagratuni här. Den andra verkliga möjligheten för armenier att bekanta sig med Kiev-legenden var händelserna 737, när den arabiska befälhavaren från Umayyad-dynastin Marvan slogs med Khazaria och nådde den "slaviska floden" (uppenbarligen. Don), där han fångade 20 tusen bosatte sig slaviska familjer och vidarebosatte dem i Kakheti, som ligger i närheten av Armenien.

Det armeniska rekordet är värdefullt för oss eftersom det skjuter tillbaka datumet för grundandet av Kiev åtminstone till eran före 700-...800-talen e.Kr.

Inbjudan från de slaviska (antianska) prinsarna med deras följe praktiserades i stor utsträckning. kejsar Justinianus (527...565); just då ensam slaviska stammar attackerade imperiet, medan andra stammar allierade med Bysans försvarade det. Och Nestors undersökningar om prins Kyi passar perfekt in i världshändelserna på 600-talet.

Den bysantinske historikern Procopius, en samtida med Justinianus, skrev att omkring 533 sändes en av kejsarens befälhavare, som bar det slaviska (myr)namnet Khilbudius, till Donau för att skydda imperiets norra gräns, men blev besegrad av andra Slaver, tillfångatogs, och sedan, enligt en version, återvände han till sitt hemland i landet Antes. För andra gången vänder sig Justinianus till Antes (Dneprslaverna) år 546, när han skickar en ambassad till dem med ett förslag om att ockupera en stad vid Donau och försvara imperiet. Antes vid ett allmänt möte valde Khilbudia och skickade honom till Tsargrad till Caesar.

Vi kommer inte att klargöra de förvirrande berättelserna om Procopius om Khilbudius, där det finns många motsägelser och oklarheter för författaren själv, men vi noterar att det allmänna schemat av händelser i den bysantinska krönikan och i den ryska krönikan är nästan densamma: öst Den slaviska (antianska) prinsen bjöds in av Caesar till den bysantinska gudstjänsten.

Kejsarens kunskap om de slaviska prinsarna i Mellersta Dnepr borde inte förvåna oss, eftersom vid Justinianus tid var "Rus - hjältarnas folk" kända inte bara i Konstantinopel, utan också tusen kilometer söderut, i Syrien, där Pseudo-Zacharias Rhetor i mitten av 600-talet sammanställde sin beskrivning av nomaderna på Svartahavsstäpperna och deras stillasittande grannar ("folket växte upp").

Vi är mer förvånade över något annat: hur hamnade den berömda Justinianus i kategorin Caesars okänd för krönikören Nestor - trots allt, tillbaka på 900-talet, bysantinsk information om en komet som dök upp under denna kejsares regeringstid, ". .. men det fanns Caesars under Ustinyan, en stjärna i väster, som avgav en stråle, jag kallade det en briljans i söder och lyste i 20 dagar ... ". Krönikörerna kände också till de efterföljande kejsarna (Mauritius, Heraclius, etc.). Frågan uppstår ofrivilligt: ​​kunde inte Kiys inbjudan till Tsargrad komma från en annan, tidigare, mindre känd kejsare? Det blir inget direkt svar ja, utan indirekta överväganden dyker upp.

Vädjan från Bysans till slaverna om hjälp kunde ske först när slaverna redan hade kommit i kontakt med imperiet. Under en lång tid var Bysans skilt från slavisk värld Huner och goter. År: 488 drog den östgotiske kungen Theodorik tillbaka sina trupper från Balkan västerut, vilket påbörjade erövringen av Italien, och fem år senare, under kejsar Anastasius Dikor (491 ... 518), de första fälttågen av slaverna mot Bysans. började (483, 499, 502) .

Mynt av kejsar Anastasius hittades i den äldsta delen av Kiev (Castle Hill). De kompletterar ett antal indicier.

Som ett resultat kan vi dra följande slutsats: Nestors krönikaberättelse om prins Kyi kan med tillräcklig övertygelse inte hänföras till 900-talet, som en partisk Novgorod-skrivare gjorde, utan åtminstone trehundra år tidigare - till 600-talet e.Kr. Med tanke på kejsaren Justinianus stora popularitet i medeltida kristen litteratur, kan vi mena en annan kejsare med krönikörens "okände tsar", till exempel Anastasius. Datumet för ingåendet av alliansen mellan prinsen av ängarna och kejsaren av Bysans kan fluktuera inom de sista 3...4 decennierna av 400-talet.

Men grunden för staden Kiev, som symboliserade en viktig vändpunkt inom Polyansky-stamunionen, bör med all sannolikhet dateras till tiden före den vida härligheten av Polyansky-prinsen, som nådde det kejserliga palatset i Konstantinopel.

I denna fråga tillhör det avgörande ordet arkeologiskt material, vars antal ständigt ökar tack vare ansträngningarna från ukrainska forskare.

När man vänder sig till arkeologiska data bör man överge tanken att arkeologiska utgrävningar kommer att avslöja för oss en klassisk medeltida stad med ett Kreml och en förort, med handelsområden, hantverkskvarter och flera rader av befästningar. Kiev kommer att bli så här vid tiden för sin storhetstid under X...XIII-talen.

Städer som föds är inte fantastiska kamrar som växer fram över en natt. Staden föds som en slags "styrkeknut" av sin omgivning. Orsakerna till och formerna för uppkomsten av ett sådant centrum kan vara olika och olika.

Det kan vara en gräns eller central befästning, ett permanent läger för en ledare, en mötesplats, en plats för hyllningslagring, ett stamrituellt centrum, en korsning av viktiga vägar, en plats för periodiska förhandlingar, etc. Ju fler individuella tecken samlas på samma punkt, desto mer tillförlitlig är dess förvandling från det primitiva distriktets styrka till staden. klassamhälle. Det är inte statsskap som till en början skapar städer från grunden (även om fakta om feodalherrarnas byggande av städer är kända), men själva förloppet av den historiska utvecklingen av stamsystemet leder till multiplikationen av sådana centra och till komplikationen av deras funktioner.

Varje för oss känd stads historia måste spåras så långt det är möjligt från den tid då en given topografisk punkt stack ut från närliggande bebyggelsemiljöer, kom i något avseende över dem och fick några speciella, inneboende funktioner.

Strängt taget gjordes detta i de fall då 800-årsdagen av Moskva (1947), 1100-årsdagen av Smolensk (1962) och Novgorod (1959) firades.

Numismatiska fynd av romerska mynt från de första århundradena av vår tideräkning i Kiev vittnar om det faktum att förhandlingar genomfördes på Kievs (mer exakt "Dociev") höjder. Här förlorade de under handeln mynt, och ibland begravdes betydande skatter speciellt i form av en skatt. Sådan är till exempel skatten som hittades på Lvovskaya-torget för hundra år sedan: den innehöll ungefär en massa romerska mynt och medaljer placerade i en hink. Topografiskt tenderar de till kustdelen av staden, till den gamla piren på Dnepr (Podil, Zamkovaya Gora, Glubochitsy raviner), de hittades på Starokievskaya Gora och i Pechersk. På platsen för det framtida Kiev fanns då flera små slaviska byar, och fynden av mynt bekräftar uppfattningen från författaren till The Tale of Igor's Campaign att lyckliga tider i slavernas historia är förknippade med Trajan-tiden. Från tsar Trajanus, som regerade 98 ... 117 e.Kr., började slaverna omfattande handel med Rom.

Dessa fynd av mynt och saker antydde ofta att Kievs historia skulle börja vid vår tids vändning, att Kiev är tvåtusen år gammal. Samtidigt förlitade de sig ibland på en kyrklegend som uppfanns av abbot Sylvester 1116: aposteln Andrew påstås ha besökt platsen för den framtida staden på ett högt berg, reste ett kors på det och förutspådde att "en stor stad skulle uppstå" här. Även om kristen mytologi accepteras på tro, så fanns det "på apostlarnas tid", det vill säga på 1:a århundradet e.Kr., ännu ingen stad. Utspridda slaviska byar och förhandlingar utan fästning - detta är Kievs förhistoria. Det fanns många sådana punkter, och historiska centras öde bör inte räknas från dem.

På VI-talet e.Kr. en storslagen rörelse av de slaviska stammarna började söderut till Donau och Balkan, vilket förändrade hela den etniska kartan över Europa. Den förbereddes i minst ett sekel under 500- och 600-talen. Koloniseringsrörelsen deltog inte bara av stammarna i den slaviska världens södra utkanter, utan också av de avlägsna invånarna i övre Dnepr, i kontakt med de baltiska stammarna - litauernas och letternas förfäder.

Låt oss ta en titt på den geografiska kartan och föreställa oss vägen för dessa slaviska bosättare, som sedan översvämmade hela Balkanhalvön. Från skogszonen i söder kunde de segla längs sådana floder som Dnepr, Desna, Sozh, Berezina, Pripyat. Alla dessa floder rann till Kiev, och Kiev, som ett slott, låste upp den kolossala Dnepr-bassängen på en kvarts miljon kvadratkilometer. Prinsen som ägde Kievs höjder på 500-talet var situationens mästare; han kontrollerade flödet av migranter, kunde rekrytera sin trupp från den, kunde ta ut en vägtull från vägtullen. Och längs samma vägar som de slaviska kolonisterna rörde sig på kunde berömmelsen av prinsen som ägde Dnepr-motorvägen nå det kejserliga palatset i Konstantinopel. Och hon kom.

Den nya historiska situationen under 500-...600-talen krävde nya organisationsformer. Ägaren till Dnepr kunde inte vara nöjd med småbåtshamnar och handelsplatser - han behövde en fästning.

Av stort intresse för att svara på frågan om var staden Kiya var, är en jämförelse av legenden om de tre bröderna - stadens byggare med den verkliga topografin på Kievhöjderna.

Konfigurationen av den högra stranden av Dnepr i Kiev-regionen med dess raviner och uddar är resultatet av forntida erosion av rotbanken av både Pochaina- och Glubochitsa-strömmarna och vattnet i Desna-floden, som pressade vattnet i Dnepr. till höger strand. Den höga stranden av Dnepr på Kievs territorium sträcker sig från sydost till nordväst och drar sig tillbaka från floden vid den punkt där Dnepr bildar en lök. Här rinner Pochaina, som är en utmärkt hamn-bakvatten, in i Dnepr vid en bred mynning. Det halvcirkelformade låglänta utrymmet mellan Pochayna och den höga högra stranden kallades Podil och var bebott under de första århundradena av vår tid. Om du tittar på Kievs höjder från Pochaina, från vänster till höger (från sydost till nordväst) kommer vi att se följande omfattande panorama: på den vänstra kanten kommer det att finnas en udde av Kievs huvudplatå, enligt krönikans terminologi, helt enkelt "Berg" (senare fick det namnet Andreevskaya eller Starokievskaya). Rotbanken drar sig tillbaka längre in i platåns djup, västerut, nästan vinkelrätt mot Dnepr och bildar uddar och raviner ("Ditinka", "Kopyrev end" eller "Klynets", etc.). Raviner i tider Kievska Ryssland användes av krukmakare och garvare.

Direkt bakom Podil, som gränsar till den från sydväst, fanns det tre långsträckta berg i en enda linje: det södra närmast "berget" - Castle Hill (Kiselevka, Frolovskaya Mountain); vidare, åt nordväst, - Shchekovitsa, och bakom den, på största avståndet från Dnepr, - Bald Mountain (Yurkovitsa, Jordan Heights).

Mellan dessa fyra berg distribuerade forskarna "staden" av de tre hjältarna i krönikelegenden. När vi analyserar de antaganden som framfördes i samband med legenden om de tre bröderna bör vi naturligtvis utgå från det faktum att de två bröderna kunde få sina namn från befintliga lokala toponymiska namn. Shchekovitsa är inte i tvivel eftersom det var så det hette på Monomakhs tidevarv ("där det nu heter Shchekovitsa"), det var så det hette på 1700-talet, och det är så det heter idag.

Khorevitsa, med vilken namnet på den tredje brodern var associerat, definieras annorlunda. Det finns ingen annalistisk eller senare tradition. Det är möjligt att man bör ansluta sig till den gamla uppfattningen av V.B. Antonovich (med stöd av de sovjetiska arkeologerna M.K. Karger och P.P. Tolochko) att Khorevitsa är Bald Mountain. Att döma av ett så märkligt namn var det ett av de rituella berg på vilka, enligt populär uppfattning, Kiev-häxorna höll sitt förbund. Nära Lysa Gora fanns en enorm hednisk gravhög. Det här bergets hedniska rituella natur framgår tydligt av beskrivningen av händelserna 980, när Vladimir, när han närmade sig Kiev, "skar av vid Dorohozhychi, mellan Dorohozhych och Kapych; och det finns ett dike än i dag.” Kapiche är uppenbarligen ett tempel, ett hedniskt tempel. Bald Mountain - intill Dorohozhychi, närmare Kiev; här var templet ganska passande.

Khorevitsa, namngiven i senare källor från 1500-talet...1600-talet, identifierades med Vyshgorod. Teoretiskt kan detta tillåtas, eftersom i samma armeniska rekord endast Khorean noteras som en stad belägen "i regionen Paluni" (Polyan), det vill säga som borta från de äldre brödernas städer. Ibn-Ruste känner till staden (eller regionen) Khorevan, och nämner att här placerar ryssarna fångna slaver. Men om detta är Vyshgorod, eller Mount Khorevitsa (Yurkovitsa) i Kiev, är fortfarande oklart.

Situationen är mer komplicerad med staden för legendens huvudperson - Kiya. Tillbaka 1908 upptäckte arkeologer på Starokievsky Hill inne i den så kallade "staden Vladimir" ett litet fack av denna stad, en oberoende fästning - "gradok", omgiven av en vall och en vallgrav. Moderna Kiev-arkeologer (P.P. Tolochko, S.R. Kiliyevich) på grundval av keramik av typen "Korchak" daterar denna "gradok" till det 5:e ... 6:e århundradet e.Kr. Och vi kan hålla med om detta.

Vad hette denna "Dokievsky" Kiev?

Konstantin Porphyrogenitus rapporterar denna gång också intressant information. På tal om det faktum att endäcksbåtar konvergerar till Kiev från Novgorod, Smolensk, Chernigov, skriver Caesar att de alla "samlas i Kievs fästning som heter Sambatas." Kejsaren kände till Kiev väl och nämnde det mer än en gång, men i det här fallet namngav han uppenbarligen någon del av staden som var kopplad till floden, hamnen, bakvattnet. Tanken har redan uttryckts om namnet på Kyiv-fästningen Sambat är det gamla namnet på handelsplatsen, som närmar sig, att döma av fynden av romerska mynt i Podil, till själva Dnepr. Det kan vara ett av de små bergen som ligger nära Podil. Ordets etymologi är oklar. Med två dussin olika tolkningar Namnet Sambat kan läggas till (för framtida övervägande av lingvister) ytterligare en tankeriktning: det finns ett slaviskt ord från XI-talet "självexistens", som betecknar oberoende, naturlighet.

Fästningen på Starokievsky Hill var som en kaptenshytt, från vars höjd Polyana-prinsen inte bara kunde se Vyshgorod och mynningen av Desna, utan också kontrollera alla dem som seglade vid foten av berget.

I sina sökande efter början av Kiev uppmärksammade ingen av forskarna (inklusive jag själv i verken 1950-1960) den mest intressanta dualiteten för att fastställa platsen för Kyi: både den ryska krönikan och den armeniska "Tarons historia" är helt överens med varandra.En annan säger att prins Kiya (Kuara) först hade ett residens på ett ställe, och efter en tid besteg bröderna ett högt berg med jaktmarker och grundade en ny stad här.

Det armeniska rekordet talar om att iscensätta två idoler i den nya staden på berget. Utgrävningar av Kievs arkeolog V.V. Khvoyko upptäckte 1908 två hedniska altare på Starokievskaya Gora, nästan i centrum av "gradok" i Kiy: ett med fyra avsatser strikt enligt kardinalpunkterna (till universums gud, Rod eller Svarog) och den andra runda (kanske till solguden Dazhbog).

Var bodde Kiy från början, innan den övre fästningen byggdes?

Låt oss ta en närmare titt på krönikatexten: "Och sittande Kyi på berget, dit Borichev nu tar bort."

Borichev uvoz (nedstigning) började nära hörnet av den övre fästningen Kiya (nära St. Andrew's Church of Rastrelli) och ledde ut ur staden till Podil. Vid första anblicken sammanfaller allt - fästningen Kiya och början av nedstigningen samexisterar verkligen. Men det är extremt förvånande att krönikören Nestor, som kände till Kievs topografi på andra ställen i sin krönika, nämnde territoriet för den antika "gradok" i Kyi, men två gånger utpekade det som det mest märkbara landmärket: bakom kyrkan av tiondena. Kiys ursprungliga residens markeras av en nedstigning och en väg till Dnepr, som passerar utanför staden.

Det var verkligen beläget utanför Starokievskaya-berget, vid "Borichev-strömmen" (fortsatte att ta Borichev bort) - det här är Castle Hill, "Kiselevka", tvättad av Kiyanka-flodens lopp, i vars namn närhet till Kiy och Kiev syns. Stigen "längs Borichev" från storhertigens palats till kyrkan Pirogoshcha på Podil, genom vilken prins Igor återvände från Kiev 1185, gick vid foten av Slottskullen.

Zamkovaya Hill - en rest av en hög bank med branta, branta kanter - var bebodd redan på 5:e ... 600-talet. Dessutom tror Kievs arkeologer att det var härifrån som de omgivande platserna bosattes, och detta bekräftar till fullo ovanstående antagande om den ursprungliga platsen för Prince Kiy. Här, på Castle Hill, fanns ett tjockt kulturlager, daterat av bysantinska mynt av kejsarna Anastasius (498...518) och Justinianus (527...565), med hänvisning till slutet av 500- och 600-talen.

Prins Kiys stad på berget växte inte på den tiden; då var det inte dags för konstruktion, utan för kampanjer, inte för produktion, utan för troféer. Men Kievs historiska roll sedan dess har ökat kontinuerligt. Med all sannolikhet var det vid denna tid som flera skogsstäppslaviska stammar slogs samman till en stor union: Rus (längs floderna Ros och Dnepr), nordborna (längs Desna och Seim) och ängarna som bodde norr om Rus', runt Kiev. Ledningen i det nya förbundet, kan man tro, tillhörde ursprungligen Ryssland.

Föreningen av de slaviska stammarna i Mellan-Dnepr kallades Rus, "ryskt land" (i snäv mening), men Polyansky Kiev blev huvudstad i denna union, vilket krävde en speciell förklaring från krönikören: "Glades, som nu kallas Rus ", Men han kallade också Kiev "moder till ryska städer".

Ytterligare händelser i den östslaviska världen bekräftade Kievs stabila position som huvudcentrum för enandet och försvaret av slaverna.

Vid skiftet av 6:e ... 700-talet fullbordades slavernas bosättning på Balkanhalvön. Slaver östra halvan Halvöarna fick sitt nya samlingsnamn från turk-bulgarerna, assimilerade turkarna och behöll stor närhet till östslaverna ("Antes"), från vilka de bröt sig loss på 600-talet.

Stäpperna ockuperades av nya horder av nomader, bland vilka khazarerna stack ut. Krönikören säger stolt att när Khazar Khan krävde hyllning från gläntornas land fick gläntan ett svärd istället för hyllning, en symbol för väpnad självständighet.

Ungefär samtidigt (tyvärr är det inte exakt indikerat, kanske är det 700-talsskiftet ... 900-talet) utvecklas Dneprförbundet till en superunion, som förenar flera förbund av slaviska stammar. Krönikan listar dem: "Rus, Polyany, Drevlyans, Polochans, Dregovichi, North." Alla av dem ingår i det allmänna begreppet Rus. Detta är nästan hälften av östslaverna. En sådan allians. som täcker ett område på cirka 120 000 kvadratkilometer och sträcker sig 700 kilometer norrut, upp till västra Dvina, eller redan var en riktig stat, eller blev en.

Kyiv-historiker från medeltiden hade något att vara stolta över när de jämförde sin stad med Rom och Alexandria - Kiev var huvudstad i den största feodalstaten i Europa; Kiev skyddade framgångsrikt de slaviska folken från nomadiska räder; Kiev tog emot varor från olika länder och etablerade själv årliga band med Bysans, det arabiska kalifatet och Västeuropa. Kyiv-prinsar blev släkt med de kejserliga och kungahusen i Bysans, Ungern, Frankrike, Polen, England, Sverige, Norge.

Och Kiev-historikern börjar hela Rysslands historia med ett svar på frågan: "Varifrån kom det ryska landet och vem i Kiev började först av prinsen?"

Vi kan nu fastställa att: Kiev började spela sin historiska roll från det ögonblick då det började; det uppstod som en historisk nödvändighet för ett och ett halvt tusen år sedan.

Informationskälla:

Tidskrift "Science and Life", nr 4, 1982.

Kievs historia- Ukrainas största stad - är minst 1200 år gammal. Enligt krönikan grundades Kiev av tre bröder: Kiem, Cheek, Khoriv och deras syster Lybid och är uppkallad efter Kyi, den äldre brodern.

förhistorisk period

Arkeologiska utgrävningar visar att bosättningar på Kyiv-regionens territorium redan existerade för 15 - 20 tusen år sedan. Kalkolitisk period(kopparåldern) och Neolitikum representeras av Trypillia-kulturen, de monument och perioder av vilka forskare delar in i tre stadier: tidiga (4500 - 3500), mitten (3500-2750) och sena (2750-2000 f.Kr.).
För den sydvästra delen av regionen under bronsåldern karakteriseras Belogrudov kultur. Zarubinets kultur är typisk för den nordvästra delen av Kiev-regionen under andra hälften av 1:a årtusendet f.Kr. e. - första halvan av 1:a årtusendet e.Kr e.
järnåldern på det moderna Kievs territorium och Kiev-regionen representeras av Chernyakhovs arkeologiska kultur, som också kallas "Kyiv-kulturen" och som existerade vid sekelskiftet 2:a och 3:e århundradena. - IV-V sekelskifte. i skogssteppen och stäppen från Nedre Donau i väster till den vänstra stranden av Dnepr- och Chernihiv-regionen i öster.

Etymologi

Toponym "Kiev" har inte fått någon entydig förklaring inom vetenskapen. Enligt krönikan kommer namnet på staden från namnet på dess grundare. I "Tale of Bygone Years" i början av 1100-talet sägs det att Kiev grundades av tre bröder Kiy, Shchek och Khoriv och systern Lybid som centrum för den polyanska stammen. Uppkallad efter sin äldre bror. Staden på den tiden bestod av ett furstligt hov och ett torn.
En variant av samma legend ges i verk av den armeniske författaren Zenob Glak ("Tarons historia"), som talar om grundandet av Kuar (Kiev) i landet av polun (glada) av Kuar, Mentei och Kherean .
Folketymologi förklarar namnet på Kiev med det faktum att dess första invånare var arbetare (kiyans, kiyans), som tjänade korsningen över Dnepr. Korsningen var ett trägolv på stolpar (köer) neddrivna i botten. Liknande toponymer är också kända i andra slaviska länder (till exempel Kijevo i Kroatien, Kuyavia i Polen). Harvard-forskaren Omelyan Pritsak ansåg att ursprunget till toponymet var turkiskt eller judiskt. Idén om att grunda staden av kazarerna delades också av G. Vernadsky.

Tidig historia

Kiy, Shchek, Khoriv och Lybid grundade Kiev

Kyivs historia har minst 1200 år. Enligt krönikan grundades Kyiv av tre bröder: Kyi, Shchek, Khoriv och deras syster Lybid och uppkallad efter Kyi, den äldre brodern. Det exakta datumet för grundandet av staden har inte fastställts.
Resultaten av arkeologiska utgrävningar visar att det redan på 600-700-talen fanns bosättningar på högra stranden av Dnepr, som vissa forskare tolkar som urbana.
Rester av befästningar, bostäder, keramik hittades VI-VII århundraden, Bysantinska mynt av kejsarna Anastasius I (491-518) och Justinianus I (527-565), amforor, många smycken.
För det mesta 800-talet Kiev var i den instabila zonen av konflikten mellan Ungern och Khazar.
Enligt The Tale of Bygone Years regerade krigare i Kiev under andra hälften av 800-talet. Varangian Rurik - Askold och Dir som befriade ängarna från det khazariska beroendet.
År 879 dog ägaren av Novgorod-landet, prins Rurik, och makten överfördes Oleg - regent av Ruriks unge son- Igor. Ett krönikadokument vittnar om att Oleg år 882 genomförde en kampanj mot Kiev, dödade Askold och tog makten. Kiev blev huvudstad i det förenade furstendömet.

Samtidigt skedde det också en ökning av omfattningen av byggandet på Kievs territorium, detta bevisas av arkeologiska material som finns i övre stan, på Podil, Kirillovskaya Gora, Pechersk. Bygget berodde på den snabba ökningen av befolkningen i staden, som kom från olika regioner i Ryssland. Under vidarebosättningen från Volga-regionen till Donaus strand i slutet av 800-talet stannade ungrarna på det moderna Kievs territorium: "Ugrianerna gick förbi Kiev, nu kallar Ugorskoye berget, och efter att ha kommit till Dnepr , står med vezhami.”

Under sin regeringstid annekterade Oleg nordborna, Drevlyans, gatorna, Tivertsy, dumplings av Krivichi, Radimichi och Novgorod-slaverna till Ryssland. Under genomförandet av en av de många resorna till närliggande territorier dog prins Oleg.

År 914 Igor genomförde en kampanj mot Drevlyanerna, som försökte skilja sig från Kiev. År 941 organiserade han en kampanj mot Bysans för att säkerställa handelns intressen. Många och storskaliga militära kampanjer krävde betydande kostnader och resurser, vilket fick prinsen att öka hyllningen från de erövrade länderna. En av dessa hyllningsskördar 945 ledde till ett uppror av Drevlyanerna, under vilket Igor dödades.

Ett av de första dokumenten som nämner Kievs namn är Kievbrevet, skrivet på 1000-talet av det lokala judiska samfundet. I arabiska skrifter från samma period (Ibn Haukal, Istakhri, etc.) framträder Kiev (Kuyaba) som centrum för en av de ryska grupperna, tillsammans med Novgorod (som-Slavien) och Arsania. I en annan del av berättelsen kontrasterar samma författare Kiev med Ryssland, vilket förmodligen återspeglar ett tidigare tillstånd.

Huvudstaden i Ryssland (IX-XII århundraden)

Dop av Rus'

Från och med Olegs intagande av staden och fram till andra hälften av 1200-talet var Kiev huvudstad i Ryssland. De Kievska storhertigarna hade traditionellt sett överhöghet över furstarna i andra ryska länder, och Kievs bord var huvudmålet i rivaliteter inom dynastiken. År 968 stod staden emot belägringen av Pechenegerna, vilket berodde på de befästa utposterna i Kiev, varav den största var Vyshgorod.
Annalistiska referenser till denna befästa stad avbryts efter invasionen av Batu 1240.
År 988, på order av prins Vladimir invånarna i staden döptes i Dnepr. Ryssland blev en kristen stat, Kiev Metropolis grundades, som fanns inom de allryska gränserna fram till 1458.
År 990 började byggandet av den första stenkyrkan i Rus. Enligt kyrkans tradition byggdes den på platsen för mordet på de första martyrerna Theodore och hans son John. Kyrkan förstördes av horderna av Batu Khan under en räd mot Kiev 1240.
Under IX-X århundradena staden byggdes upp med kvarter av stock och rampelare; den fursteliga delen hade också stenhus. Enligt The Tale of Bygone Years verkade under första hälften av 1000-talet ett kristet tempel på Podil - den helige profeten Elias katedralkyrka.
Under Vladimirs regeringstid bestod ungefär en tredjedel av Kiev av furstliga landområden, där palatset låg. Staden Vladimir var omgiven av en jordvall och en vallgrav. Sten Gradsky (senare - Sofia, Batyeva) portar fungerade som den centrala ingången.
Territoriet för staden Vladimir ockuperade cirka 10-12 hektar. Vallarna i staden Vladimir var baserade på träkonstruktioner och har inte överlevt till denna dag.
Vid den tiden hade Kiev omfattande internationella band: med Bysans, länderna i öst, Skandinavien och Västeuropa. Övertygande bevis för detta finns i skriftliga källor, såväl som i arkeologiskt material: omkring 11 tusen arabiska dirham från 700-1000-talen, hundratals bysantinska och västeuropeiska mynt, bysantinska amforor och många andra artefakter av utländskt ursprung hittades på Kievs territorium. Svyatopolk, organiserade mordet på Boris och den andra troliga arvtagaren, Gleb. Men Svyatopolk besegrades av trupperna Yaroslav den vise i slaget vid Lyubech och förlorade Kievs regeringstid. Han bad den polske kungen Bolesław I om hjälp. Han gick med på och genomförde en kampanj mot Kiev. Efter att ha besegrat Yaroslav den vises armé på stranden av Bug, gick Boleslav och Svyatopolk in i Kiev. Men invånarna i Kiev accepterade inte den nya prinsen. År 1018 ägde ett uppror rum, som ett resultat av vilket Yaroslav återfördes till tronen.
Enligt tysken Thietmar av Merseburg, Kiev i början av 1000-talet var en stor stad, med 400 tempel och 8 marknader. Adam av Bremen i början av 70-talet av 1000-talet kallade honom en "konstantinopelkonkurrent". Kiev nådde sin "guldålder" i mitten av XI-talet under Yaroslav den vise. Staden har vuxit betydligt i storlek. Förutom det furstliga hovet fanns på dess territorium domstolarna för andra söner till Vladimir och andra dignitärer (cirka tio totalt). Det fanns tre ingångar till staden: Golden Gate, Lyadsky Gate, Zhidovsky Gate. Krönikorna nämner byggandet av staden Jaroslav under år 1037.
”På sommaren 6545 (1037) lade Yaroslav ner den stora staden Kiev, där staden är den gyllene porten; lägga också kyrkan Saint Sophia, metropolen, och så kyrkan på Guds moders gyllene port. "Sagan om svunna år"
Staden Yaroslav låg på en yta på mer än 60 hektar, var omgiven av en vallgrav med vatten 12 m djupt och en hög vall 3,5 km lång, 30 m bred vid basen, med en total höjd på uppåt till 16 m med en träpalissad.
Under Yaroslav den vises regeringstid byggdes St. Sophia-katedralen med många fresker och mosaiker, varav den mest kända är Vår Fru av Oranta. År 1051 samlade prins Yaroslav biskoparna i St. Sophia-katedralen och valde en lokal infödd Hilarion till storstad, och demonstrerade därigenom bekännelsemässigt oberoende från Bysans. Samma år grundades Kiev-Pechersk Lavra av munken Antonius av grottorna.
Medgrundaren av Caves Monastery var en av Anthonys första studenter - Theodosius.
Prins Svyatoslav II Yaroslavich presenterade klostret med en platå ovanför grottorna, där stentempel, dekorerade med målningar, celler, fästningstorn och andra byggnader senare växte fram.
Namnen på krönikören Nestor och målaren Alipiy är förknippade med klostret.
1054 splittrades den kristna kyrkan, men Kiev lyckades upprätthålla goda förbindelser med Rom. Den tredje i tiden i det gamla Kiev var den så kallade staden Izyaslav-Svyatopolk, vars centrum var St. Mikaels kloster med guldkupol. Den skiljdes från Starokievsky-platån av en ravinstråle, längs vilken, enligt en version, den annalistiska vozvoz Borichev passerade, där de gamla ryska sederna en gång var.
År 1068 organiserades en veche-föreställning mot Izyaslav efter de ryska truppernas nederlag i striden med polovtsierna vid Altafloden. Som ett resultat tvingades Izyaslav fly till Polotsk, tronen togs tillfälligt av Vseslav Bryachislavich.

Kollapsen av den gamla ryska staten och feodal fragmentering (XII-talet - 1240)

Efter Kiev-prinsen Svyatopolk Izyaslavichs död (1113) ägde ett folkligt uppror rum i Kiev; topparna i Kievs samhälle kallade på regeringstiden Vladimir Monomakh(4 maj 1113). Efter att ha blivit prins av Kiev undertryckte han upproret, men samtidigt tvingades han att något mjuka upp de lägre klassernas ställning med lagstiftande medel.
Således skapades "Charter of Vladimir Monomakh" eller "Charter on Cuts", som blev en del av den utökade upplagan av Russkaya Pravda. Denna stadga begränsade ockerägarnas vinster, fastställde villkoren för slaveri och, utan att inkräkta på grunderna för feodala förbindelser, lindrade gäldenärernas och köpens ställning. Den antika slaviska huvudstaden under Yaroslavichs och Vladimir Monomakhs regering personifierade frånvaron av soliditet och täthet i byggnaden, tvärtom, det var bara i det antika Kiev som metoderna för att designa gator och torg först tillämpades, med hänsyn till lagstiftningsram som reglerar den estetiska sidan av bostadsbyggandet.
Det största distriktet i det antika Kiev var Podil. Dess område under XII-XII århundraden var 200 hektar. Det var också känt för sina befästningar, de så kallade pelarna, som omnämns i 1100-talets annaler. I centrum av Podil fanns en annalistisk "Torgishishche", runt vilken stod monumentala religiösa byggnader: Pirogoshch-kyrkan (1131-35), Borisoglebskaya och Mikhailovskaya-kyrkorna. Kyivs massbyggnad var till övervägande del trä, den bestod av kvarter av timmer- och rampelarebyggnader, mestadels tvåvåningshus. Utformningen av staden var herrgårdsgata.
Stadens ekonomiska grund var: jordbruksproduktion, hantverk och handel. På territoriet där distrikten i det antika Kiev var belägna hittades resterna av verkstäder, föremål gjorda av lera, järnhaltiga och icke-järnhaltiga metaller, sten, ben, glas, trä och andra material. De vittnar om att hantverkare av mer än 60 specialiteter under XII-talet arbetade i Kiev.
I Rus tillhörde innehavet av Kievs storfurstebord (åtminstone teoretiskt) den äldsta i familjen och säkerställde den högsta makten över de specifika prinsarna. Kiev förblev det ryska landets verkliga politiska centrum åtminstone fram till Vladimir Monomakhs och hans son Mstislav den stores död (1132).
Framväxten av separata länder med egna dynastier under 1100-talet undergrävde politisk betydelse stad, gradvis förvandla den till ett hederspris till den mäktigaste prinsen och följaktligen till ett stridsfält. Till skillnad från andra länder utvecklade inte Kievfurstendömet sin egen dynasti. Den huvudsakliga kampen för det stod mellan prinsarna av de fyra ryska furstendömena: Vladimir-Suzdal, Volyn, Smolensk och Chernigov.
Ett allvarligt slag tilldelades Kiev genom nederlaget för den ryske prinsen Andrei Bogolyubskys allierade armé 1169.
För första gången under perioden av inbördes stridigheter togs Kiev med storm och plundrades. Under två dagar rånade och brände invånarna i Suzdal, Smolensk och Chernigov staden, palats och tempel. I kloster och kyrkor togs inte bara smycken bort, utan även ikoner, kors, klockor och klädesplagg. Efter det började även prinsarna av Vladimir att bära titeln "stor". Kopplingen mellan erkännandet av senioritet i den furstliga familjen och innehavet av Kiev från det ögonblicket blev valfritt. Mycket ofta föredrog prinsarna som tog Kiev i besittning att inte stanna i det själva, utan att ge det till sina beroende släktingar.
År 1203 tillfångatogs Kiev och brändes av Smolensk-prinsen Rurik Rostislavovich och Ruriks allierade polovtsianer.
Under de inbördes krigen på 1230-talet belägrades och ruinerades staden flera gånger och gick från hand till hand. Till ögonblicket mongolisk kampanj på södra Ryssland Prinsen av Kiev var en representant för den äldsta grenen av Monomakhovich-familjen i Ryssland - Daniil Galitsky.

Mongolisk invasion och den gyllene hordens makt (1240-1362)

Förstörelsen av Kiev av mongolerna
december År 1240 drabbades Kiev av en belägring av mongolerna. Sedan regerade prins Mikhail Vsevolodovich av Chernigov i staden från 1241 till 1243, när under hans avresa till Ungern för bröllopet av sin son Rostislav, blev Kiev tillfångatagen av Yaroslav Vsevolodovich av Vladimir.
Yaroslav fick en etikett på Kiev i Horde och erkändes som den högsta härskaren över alla ryska länder, "gammal för alla fursten i det ryska språket".
År 1262 skapades Kiev-roderboken, som blev prototypen för Volyn, Ryazan och andra roderböcker.
I själva verket förlorade emellertid det besegrade Kiev både ekonomisk och politisk betydelse, och efter det sitt andliga monopol: 1299 lämnade Kiev-metropolen till Vladimir, varifrån storstadstronen sedan överfördes till Moskva. Stadens huvudkärna (Gora och Podil) låg inom de traditionella gränserna. Efter byggandet av träjordslottet förvandlades Castle Hill till en citadell av staden. Det största antalet invånare vid den tiden var koncentrerat till Podol, här var Jungfruns himmelska katedral och stadsmarknaden, och senare - magistraten med rådhuset.
Mongolerna förstörde inte medvetet staden. Huvudorsaken till den gradvisa döden av de flesta av de strukturer som överlevde 1240 var att, som ett resultat av det mongoliska nederlaget för det gamla ryska statssystemet och förstörelsen av stadens ekonomiska bas - Mellersta Dnepr, såväl som upprättandet av den gyllene hordens ok, Kiev hade inte medel att upprätthålla ett stort antal stenkonstruktioner. Endast enskilda kyrkor överlevde som fick ekonomiskt stöd: St. Sophia, Assumption, Vydubitsky, St. Michael's Golden-domed, St. Cyril's Cathedrals, Church of the Assumption.
Kyivfurstendömets historia under andra hälften av 1200-talet - första hälften av 1300-talet är dåligt känd. Det styrdes av lokala provinsprinsar som inte gjorde anspråk på allrysk överhöghet. År 1324 besegrades Kiev-prinsen Stanislav i ett slag på floden Irpen av storhertigen av Litauen Gediminas. Sedan den tiden var staden i Litauens inflytandesfär, men hyllningen till den gyllene horden fortsatte i flera decennier.

Som en del av Storhertigdömet Litauen och Samväldet

År 1362 efter slaget vid Blue Waters blev Kiev äntligen en del av storfurstendömet Litauen. Vladimir Olgerdovich blev prins av Kiev. Inträdet skedde med fredliga diplomatiska medel. Vladimir ledde en självständig politik, präglade sitt eget mynt, vilket dock ledde till att han 1394 ersattes av Skirgail Olgerdovich och efter den senares död till upprättandet av guvernörskapet. I slutet av 1300-talet - början av 1400-talet var Kiev ett politiskt centrum där storhertigen av Litauen Vitovt, kungen av Polen och högste hertigen av Litauen Vladislav II Jagiello, storhertigen av Moskva Vasily Dmitrievich, Metropolitans Cyprian , Photius, Grigory (Tsamblak), Khan Tokhtamysh förhandlade. Staden blev huvudbasen för armén Vitovt, som inledde en offensiv mot den gyllene horden, men besegrades 1399 vid Vorskla. Khan Timur-Kutluk belägrade Kiev, men tog det inte, efter att ha fått en lösen från Kievs folk.
På XIV-talet byggdes ett slott med träbefästningar och torn i centrum av Kiev, och den enda tornklockan i staden var belägen i slottet. Slottet fungerade som bostad för tre Kiev-prinsar: Vladimir Olgerdovich, hans son Olelko och sonson Semyon.
År 1416 1915 förstördes staden (med undantag av slottet) av trupperna från den gyllene horden Emir Edigei. Efter Vitovts död 1430 blev Kiev huvudbasen för storhertigen av Litauen Svidrigails "ryska parti". Kievaner deltog aktivt i kampen mot det litauiska centret. År 1436 besegrade Kievs guvernör Yursha de litauiska trupperna nära staden.
Från slutet av 1300-talet dök namnen på studenter från Kiev upp i listorna över Paris Sorbonne och andra universitet, under 1436 listades den första doktorn för den "rutenska nationen från Kiev" - Ivan Tinkevich.
År 1440återställdes Kiev furstendömet ledd av prins Olelko Vladimirovich. 1455-70 regerade Semyon Olelkovich i Kiev. Båda prinsarna åtnjöt auktoritet, hade dynastiska band med de stora Moskva- och Tver-prinsarna, den moldaviske härskaren Stefan III den store. Tiden för deras regeringstid blev en period av utveckling för Kiev: återuppbyggnaden av Assumption Cathedral och andra kyrkor genomfördes, stenbasreliefer som visar Oranta skapades, såväl som nya upplagor av Patericon of the Kiev Caves och andra skrivna källor. Kiev fortsatte att vara ett viktigt centrum för interna och Internationellt byte. En hel del varor från öst, Europa, Muscovy gick genom staden i transit. Detta underlättades i synnerhet av det faktum att de litauiska myndigheterna garanterade säkerheten för husvagnar som rörde sig genom ukrainska länder endast om deras rutter gick genom Kiev. Kiev var ett potentiellt centrum för enandet av ryska länder som var en del av Storhertigdömet Litauen, därför, efter Kiev-prinsen Semyon Olelkovichs död, förvandlade de litauiska myndigheterna furstendömet till ett vojvodskap. Ett försök från folket i Kiev att hindra guvernören Martin Gashtold från att komma in i staden, prinsarnas konspiration 1481, ledd av prins Mikhail Olelkovich, och prins Mikhail Glinskys uppror 1508 slutade i misslyckande.
Efter uppdelningen av den allryska metropolen i Moskva och litauiska delar i mitten av 1400-talet blev Kiev centrum för det senare. År 1482 överlevde staden förödelsen av Krim Khan Mengli Girays armé. 1494-1497 fick Kiev stadsrättigheter (Magdeburg-lagen). Efter unionen av Lublin 1569 överfördes den till den polska kronan. År 1596 ingick Kievs ortodoxa storstadsdistrikt union med Rom.
Som en del av den akuta kampen mellan Uniaterna och de ortodoxa ökade stadens roll som ortodoxins andliga centrum igen. Under Arkimandriterna Elisha Pletenetsky och Zechariah Kopystensky i Kiev-Pechersk Lavra i Tryckeri grundat 1616 och tryckningen av liturgiska och polemiska böcker började, med detta tryckeri 1627 publicerade Pamvo Berynda "Lexicon of the Slavonic Russian Albo of Name Interpretation". Pyotr Mogila startade här en skola, som senare slogs samman med en broderskola och fungerade som början av Kiev-Mohyla Collegium.

Som en del av det ryska kungariket och det ryska imperiet (1654-1917)

Efter Pereyaslav Rada på torget framför forntida kyrka Antagandet av Jungfru Pirogoshcha tog befolkningen i Kiev en ed till tsar Alexei Mikhailovich. I Kiev var en rysk garnison av bågskyttar och en reiter stationerad, som höll staden under alla upp- och nedgångar under det rysk-polska kriget 1654-1667. Guvernör Vasily Sheremetev avvärjde upprepade gånger Hetman Ivan Vygovskys attacker, och efter Sheremetevs nederlag nära Chudnov, i strid med överenskommelserna, vägrade Kiev att överlämna den nya guvernören Jurij Baryatinsky till polackerna, och polackerna kunde inte fånga staden. med kraft.
31 januari 1667 Andrusovo vapenvila ingicks, enligt vilka samväldet avstod Smolensk och vänsterbanken Ukraina till förmån för det ryska kungariket. Kiev avträddes initialt tillfälligt av Polen, sedan, enligt " Evig fred» 1686 - ständigt. Inget av de polsk-ryska fördragen som rör Kiev har någonsin ratificerats. Sedan 1721 - mitten av Kiev-provinsen.
I slutet av 1600-talet låg Kievs territorium endast på högra stranden av Dnepr. Staden formades längs kusten. Det fanns tre separata delar av staden: nedre stan(Podol), där akademien och broderkyrkan låg; Övre stan med St. Sophia-katedralen och St. Michaels kloster; Pechersk, vars östra del skyddades av defensiva vallar av Lavra. Intensivt stadsbyggande berodde på Ivan Mazepas beskydd. Faktum är att dessa tre separata territorier förenades till en monolitisk stadsbildning först på 1800-talet.
1700-talet blir ett sekel av intensiv utveckling av staden och utseendet på många av dess arkitektoniska mästerverk. År 1701 byggdes Vydubytsky-klostrets centrala byggnad i Kiev - St. George's Church, en av de framstående sevärdheterna i den ukrainska barocken. Under den elisabetanska eran, under ledning av Moskva-arkitekten Ivan Michurin, byggdes ytterligare två barockbyggnader i Kiev enligt Bartolomeo Rastrellis projekt: Mariinsky-palatset och St. Andrew's Church.
De antika templen och klostren i Kievan Rus genomgår betydande omstruktureringar i ukrainsk barockstil: St. Sophia-katedralen, St. Michaels kloster med guldkupol, Kiev-Pechersk Lavra. I den senare renoverades bland annat Assumption Cathedral, det stora Lavra klocktornet restes – den högsta byggnaden i staden. År 1772, enligt planen för arkitekten Ivan Grigorovich-Barsky, byggdes den ortodoxa förbönskyrkan på Podil.

16 september 1781år efter avskaffandet av Hetmanatet och dess hundraregementsstruktur bildades Kievs guvernörskap. Territorierna i Kiev, Pereyaslav, Lubensky och Mirgorod regementen inkluderades i vicegeneralen.
År 1811 en av de största bränderna i Kievs historia inträffade. Tack vare en kombination av många omständigheter, och enligt vissa bevis, mordbrand, förstördes en hel stadsdel - Podil -. Elden i tre dagar (9-11 juli) förstörde över 2 tusen hus, 12 kyrkor, 3 kloster. Podol byggdes om enligt projektet av arkitekterna Andrei Melensky och William Geste.
Även efter att Kiev och dess omgivningar upphört att vara en del av Polen, utgjorde polacker en stor del av stadens befolkning. I 1812 år i Kiev fanns det mer än 4 300 mindre polska herrar. Som jämförelse fanns det cirka 1 000 ryska adelsmän i staden. Vanligtvis övervintrade adelsmännen i Kiev, där de hade roligt med festligheter och resor till mässan. Fram till mitten av 1700-talet upplevde Kiev ett betydande inflytande av den polska kulturen.
Även om polackerna inte utgjorde mer än tio procent av befolkningen i Kiev, utgjorde de 25 procent av väljarna, eftersom det vid den tiden fanns en egendomskvalifikation för väljarna. På 1830-talet fanns det en hel del polsk-medium skolor i Kiev, och innan inskrivningen av polacker vid universitetet i St. Vladimir inte begränsades 1860, utgjorde de majoriteten av studenterna på denna institution. Den ryska regeringens avskaffande av autonomin för staden Kiev och dess överföring till byråkraternas styre, vilket dikterades av ett direktiv från S:t Petersburg, motiverades till stor del av rädslan för ett polskt uppror i staden.
Warszawas fabriker och små polska butiker hade sina filialer i Kiev. Josef Zawadzki, grundare börsen Kiev, var borgmästare i staden 1890. Polackerna i Kiev tenderade att vara vänliga mot den ukrainska nationella rörelsen i staden, och några deltog till och med i den.
Många fattiga polska adelsmän ukrainiserades i språk och kultur, och dessa polskfödda ukrainare blev ett viktigt inslag i den växande ukrainska nationella rörelsen. Kiev fungerade som ett slags resmål, dit sådana aktivister kom tillsammans med de pro-ukrainska ättlingarna till kosackofficerare från vänstra stranden. Många av dem ville lämna staden och flytta ut på landsbygden för att försöka sprida ukrainska idéer bland bönderna.
År 1834 som en del av kampen mot polsk dominans i denna region inom utbildningsområdet, på initiativ av Nicholas I, Imperial University of St. Volodymyr, nu känd som Taras Shevchenko National University of Kiev. Det var det andra universitetet på Lilla Rysslands territorium efter Kharkov Imperial University. 1853, på initiativ av kejsaren, som kallade Kiev "det ryska landets Jerusalem" och brydde sig mycket om dess utveckling, öppnades Nikolaevsky-kedjebron.
Stadens snabba tillväxt under 1800-talets första hälft gjorde det nödvändigt att upprätta en plan som kunde reglera och effektivisera utvecklingen. Trots att en av de första översiktsplanerna upprättades redan 1750 fixade den i princip den befintliga situationen. Faktum är att den första översiktsplanen, i modern förståelse av detta ord, sammanställdes av arkitekten Beretti och ingenjören Shmigelsky (godkänd 1837). Enligt denna plan utfördes intensiv konstruktion längs floden Lybed, i Pechersk, Podol, Vladimirskaya Street, Bibikovsky (nu T. Shevchenko) Boulevard, Khreshchatyk Street anlades.
För att stärka Kiev militärt öppnades Kievs fästning på 1800-talet. Den byggdes redan 1679, när kosacktrupperna under ledning av Hetman Samoylovich förenade befästningarna Starokiev och Pechersk och bildade en stor fästning. Nästa utvecklingsperiod för de defensiva strukturerna i Kiev bestäms av byggandet av Pechersk-citadellet under ledning av Hetman Ivan Mazepa på order av Peter I.
Bygget utfördes enligt den franske ingenjören Vaubans plan. På tröskeln till det patriotiska kriget 1812 Enligt projektet av militäringenjören Opperman byggdes Zverinetskys jordbefästningar och anslutna till Pechersk-citadellet. Storskaliga rekonstruktioner genomförs under tsar Nicholas I, som godkände en plan för att utöka fästningen. I början av 60-talet av 1800-talet bestod den av följande delar: kärnan - citadellet, två oberoende befästningar (Vasilkovsky och sjukhus), kompletterat med försvarsbaracker och torn.
Under den ryska industriella revolutionen i sent XIX talet Kiev blev ett viktigt centrum för handel och transport ryska imperiet, denna ekonomisk-geografiska zon specialiserad på socker- och spannmålsexport med järnväg och längs floden Dnepr. År 1900 blev staden ett inflytelserik industricentrum med en befolkning på 250 000. Arkitektoniska monument från den perioden inkluderar järnvägsinfrastrukturen, grunden för många utbildnings- och kulturanläggningar, såväl som arkitektoniska monument byggda huvudsakligen med pengar från köpmän, såsom Brodsky-synagogan.
På den tiden, en stor judisk gemenskap som utvecklade sin egen etniska kultur och sina intressen. Detta orsakades av förbudet mot judiska bosättningar i själva Ryssland (Moskva och St. Petersburg), såväl som i Fjärran Östern. Fördrivna från Kiev 1654 kunde judar förmodligen inte bosätta sig i staden igen förrän i början av 1790-talet. Den 2 december 1827 utfärdade Nicholas I ett dekret som förbjöd judar att bo permanent i Kiev. Kyiv-judar var föremål för vräkning, och bara några av deras kategorier kunde komma under en begränsad tid, och två speciella gårdar utsågs för deras vistelse. I 1881 och 1905 de berömda pogromerna i staden ledde till att omkring 100 judar dog. Ett exempel på en antisemitistisk politik är också Beilis-fallet, rättegång anklagad för Mendel Beilis för mordet på en elev vid en religiös skola. Processen åtföljdes av omfattande offentliga protester. Den åtalade frikändes.
På 1800-talet den arkitektoniska utvecklingen av staden fortsätter. 1882 öppnades St. Vladimir-katedralen, byggd i nybysantinsk stil, i målningen av vilken Viktor Vasnetsov, Mikhail Nesterov och andra senare deltog. 1888, enligt projektet av den berömda skulptören Mikhail Mikeshin, öppnades ett monument till Bohdan Khmelnitsky i Kiev. Öppnandet av monumentet, som ligger framför St. Sophia-katedralen, var tidsbestämt att sammanfalla med 900-årsdagen av dopet av Rus.
År 1902, enligt planen för arkitekten Vladislav Gorodetsky, byggdes huset med chimärer i Kiev - den mest enastående byggnaden av den tidiga dekorativa jugendstilen i Kiev. Namnet kommer från konkreta skulpturala dekorationer med mytologiska och jakttema.
I början av 1900-talet i Kiev har bostadsproblemen förvärrats. Den 21 mars 1909 godkändes stadgan för "First Kiev Society of Apartment Owners" av de provinsiella myndigheterna. Denna händelse var början på byggandet av hus enligt kooperativ princip, vilket var en bekväm och enkel lösning på bostadsproblemet för "medelklassen". Utvecklingen av luftfarten (både militär och amatör) var en annan anmärkningsvärd manifestation av framsteg i början av 1900-talet. Sådana enastående flygfigurer som Pyotr Nesterov (pionjär inom aerobatik) och Igor Sikorsky (skapare av världens första produktionshelikopter R-4, 1942) arbetade i Kiev. 1892 var det i Kiev som den första elektriska spårvagnslinjen i det ryska imperiet lanserades. 1911, under ett besök på Kievoperan, sårades anarkisten Dmitrij Bogrov dödligt av den ryske premiärministern Pjotr ​​Stolypin. Stolypin, som begravdes på territoriet i Kiev-Pechersk Lavra, avtäcktes därefter ett monument framför stadsdumans byggnad.

Revolutionsperiod och inbördeskrig

Komplex interaktion av multidirectional politiska intressen, övergången till den nationella befrielserörelsens politiska stadium, aktiveringen av vänsterradikala politiska rörelser ledde till intensiva revolutionära omvälvningar 1917-21. Under den sociala revolutionen som började i februari 1917 i Petrograd (nu S:t Petersburg) och snabbt uppslukade alla industricentra och landsbygdsperiferin i den europeiska delen av det ryska imperiet, blev Kiev epicentrum för händelserna under det ukrainska första året. revolutionen 1917-21.
Skapad i staden februari 1917 Den ukrainska centralrada (ukrainsk lokalregering ledd av historikern Mikhail Grushevsky) sammankallade den första ukrainska nationella regeringen på 1900-talet - generalsekretariatet för ukrainska centralrada, utropade den ukrainska folkrepubliken i november 1917 och i januari 1918 - oberoende, suveräna Ukraina. Denna korta period av självständighet såg en snabb ökning av Kievs kulturella och politiska status. Ett stort antal professionella ukrainskspråkiga teatrar och bibliotek skapades.
UCR hade dock inget starkt socialt stöd i Kiev. Under den bolsjevikiska offensiven mot Kiev förlitade de sig på stödet från en betydande del av Kievs arbetare, som organiserade ett uppror mot Central Rada, som undertrycktes av Petliuras trupper (4 februari 1918), men underlättade den efterföljande erövringen av Kiev av Muravyovs bolsjevikiska 1:a armé (8 februari 1918). De flesta av de militära formationerna i Kiev förblev neutrala, UCR kastade otränade avdelningar från Kiev gymnasieelever och elever i strid (den så kallade striden nära Kruty).
UCR, utvisad från Kiev, bad om hjälp från länderna i den fyrdubbla alliansen som ockuperade Ukraina som ett resultat av Brest-Litovsk-fördraget, och den 1 mars 1918 gick tyska och österrikisk-ungerska trupper in i Kiev, åtföljda av petliurister . Centralradas vänsterorienterade och nationalistiska karaktär passade dock inte tyskarna, och den 28 april 1918 skingrades den av en tysk patrull. Den 29 april, vid den allukrainska spannmålsodlarnas kongress i Kievcirkusen, utropades ett hetmanat och general P. Skoropadsky valdes till hetman, de militära formationerna av UNR i Kiev avväpnades.
Kiev blev huvudstad i den ukrainska staten, ledd av Hetman P. Skoropadsky. Bland alla regimer som efterträdde varandra i Kiev, förutom Denikin, var denna den mest konservativa. Under honom skapades Vetenskapsakademin i Kiev.
I mitten av december 1918 lämnade tyskarna Kiev, hetman störtades och flydde, och den 14 december gick Petlyuras trupper in i Kiev och återupprättade UNR. När UNR:s katalog den 22 januari 1919 proklamerade lagen om enande med ZUNR, blev Kiev huvudstad i ett enat Ukraina, men två veckor senare lämnade katalogen det under påtryckningar från de framryckande sovjetiska trupperna som tog sig in i staden den 22 januari 1919. natten mellan den 5 och 6 februari 1919.
Den 10 april 1919 drevs de röda trupperna ut ur en del av Kiev (Podol, Svyatoshino, Kurenevka) under 1 dag av bildandet av Ataman Struk, som verkade i Tjernobyldistriktet.
Den 31 augusti 1919 överlät sovjeterna makten till Denikins frivilligarmé (se Frivilligarméns tillfångatagande av Kiev). Tillsammans med trupperna väpnade styrkor Från södra Ryssland, under befäl av N.E. Bredov, gick enheter från den galiciska armén och UNR-armén förenade under befäl av Petlyura in i Kiev. Men efter en incident i centrala Kiev, när en av UNR-soldaterna rev ner den ryska flaggan, avväpnades de ukrainska enheterna omedelbart av Denikins trupper och fördrevs från staden; i ukrainsk historieskrivning kallas denna händelse Kiev-katastrofen.
Som ett resultat av en räd av Röda armén den 14 oktober 1919 drevs de vita kortvarigt ut ur staden till de östra förorterna - Darnitsa, men nästa dag gick de till motattack och den 18 oktober drev de de röda tillbaka bortom Irpin. Efter den nya ockupationen av Kiev arrangerade Denikins folk och lokala invånare en pogrom av judar som misstänktes för att stödja bolsjevikerna.
Röda armén återvände till Kiev den 16 december 1919, efter att ha korsat den frysande Dnepr och drivit ut Denikins trupper.
Den 7 maj 1920, under det polsk-sovjetiska kriget, ockuperades Kiev av polska trupper med hjälp av den allierade UNR-armén. Efter att de polska och Petliura trupperna lämnat staden (under Röda arméns operation i Kiev) etablerade sig slutligen sovjetmakten här (12 juni 1920). Alltså, från början av 1917 (februarievolutionen) till mitten av 1920 (polackernas tillbakadragande), förändrades makten i Kiev 13 gånger.

Mellankrigstiden

I oktober 1921, i Kiev, sammankallade anhängare av idéerna om en autocefal kyrka "All-Ukrainian Council of the Clergy and Laity", där ingen av biskoparna i den ortodoxa ryska kyrkan deltog. Vid rådet beslöts att på egen hand, utan medverkan av biskoparna, utföra vigning, som snart verkställdes. Den GPU-stödda renoveringsrörelsen i den ryska kyrkan vid konciliet 1923 erkände kyrkans autocefali i den ukrainska SSR. Men 1930, på grund av nya politiska realiteter, beslutade UAOC att upplösa sig självt. Prästerskapet i UAOC likviderades nästan helt.
1922 grundades den kreativa föreningen Berezil i Kiev på grundval av en av grupperna i Young Theatre Team. Den första föreställningen av "Oktober" (texten från det kreativa produktionsteamet) ägde rum den 7 november 1922. Arbetade som statsteater från 1922 till 1926 i Kiev, och från 1926 - i Kharkov (dåvarande huvudstaden) Sovjetiska Ukraina). Perioden för livet och bildandet av teatern i Kiev anses vara en "politisk" period, och Kharkov-perioden - en filosofisk.
17 maj 1924 grundades den första dagis i Kiev "Eaglet". På 1930-talet byggdes en specialiserad byggnad för den, som sedan fick många utmärkelser för sin stil.
1930 spelades filmen "Jorden" av den ukrainske regissören Alexander Dovzhenko in i Kiev. Enligt tidningen Sight & Sound är filmen ett av de bästa exemplen på sovjetisk stumfilm. På världsutställningen i Bryssel rankades filmen "Earth" på en tionde plats bland de 12 bästa filmerna i filmhistorien.
I socialt denna period åtföljdes av förtryck mot många representanter för kreativa yrken (för dessa händelser finns det en term "avrättad väckelse"). Dessutom nådde processen med förstörelse av kyrkor och monument, som började på 1920-talet, sin klimax. Exempel på detta är rivningen av Sankt Mikaels kloster med guldkupol och konfiskering av egendom nära Hagia Sofia.
Stadsbefolkning fortsatte att växa främst på grund av migranter. Migrationen förändrade stadens etniska demografi från rysk-ukrainska till övervägande ukrainsk-ryska, även om ryska förblev det dominerande språket. Kievaner led också av den tidens flyktiga sovjetiska politik. Genom att uppmana ukrainare att göra karriär och utveckla sin kultur (ukrainisering), inledde den sovjetiska regeringen snart en kamp mot "nationalism". Staden organiserade sig politiska processer för att rensa den från "västerländska spioner", "ukrainska nationalister", motståndare till Josef Stalin och SUKP (b).
I slutet av denna period började hemliga massavrättningar i Kiev. Kiev intelligentsia, präster och partiaktivister arresterades, sköts och begravdes i massgravar. De viktigaste aktionsplatserna var Babi Yar och Bykovnyansky-skogarna. Samtidigt fortsatte stadens ekonomi att växa tack vare den industrialiseringskurs som utropades redan 1927. År 1932 byggdes byggnaden av centralstationen i ukrainsk barockstil med inslag av konstruktivism.
Åren 1932-33 led stadens befolkning, liksom i de flesta andra städer i Sovjetunionen (Kazakstan, Volga-regionen, norra Kaukasus och Ukraina), av svält (Holodomor). I Kiev delades bröd och andra livsmedel ut till personer på matkort i enlighet med dagpenningen, men bröd var en bristvara och medborgarna stod i kö hela natten för att få det. Offren för Holodomor i Kiev kan delas in i tre delar: offer bland invånarna i själva Kiev; offer i Kievs förorter; bönder som nådde staden på olika sätt i hopp om att överleva och dog redan i Kiev. Om vi ​​utgår från det faktum att från och med hösten 1931 var befolkningen i Kiev 586 tusen människor och i början av 1934 - 510 tusen, då med hänsyn till födelsetalen under denna period, uppgick förlusten av Kiev till mer än 100 tusen människor. Historikern Sergei Belokon anger antalet 54 150 offer 1933.
1934 flyttades huvudstaden i den ukrainska SSR från Kharkov till Kiev. Detta var Stalins plan. Utbyggnaden av staden genom nya byggnader avbröts. Befolkningen påverkades av den sovjetiska socialpolitiken, som uppnåddes genom förtryck, tvång och en snabb rörelse mot totalitarism, där oliktänkande och icke-kommunistiska organisationer inte är tillåtna. Tiotusentals människor skickades till Gulaglägren.
1937 byggdes den första konstskolan i den ukrainska republiken (uppkallad efter T. Shevchenko) i Kiev. I byggnaden finns nu Historiska museet.
Från 1928 till 1942 passerade tre femårsplaner (den sista stördes av kriget), under vilka cirka 2 tusen industrianläggningar byggdes på Ukrainas territorium, särskilt i Kiev, sådana "jättar" som Kryvorizhstal eller KhTZ var inte byggt, men detta störde inte genomföra industrialiseringen i staden: göra vägar, elektrifiera områden avlägset från centrum, och så vidare. 1935 lanserades den första trolleybussen i Kiev, efter rutten Lev Tolstoy Square - Zagorodnaya Street.

Det stora fosterländska kriget

Kriget förvandlades till en rad tragiska händelser för Kiev, betydande mänskliga förluster och materiella skador. Redan i gryningen den 22 juni 1941 bombades Kiev av tyska flygplan och den 11 juli närmade sig tyska trupper Kiev. Den defensiva operationen i Kiev varade i 78 dagar. Efter att ha korsat Dnepr i Kremenchug-regionen omringade tyska trupper Kiev, och den 19 september intogs staden. Samtidigt fångades mer än 665 tusen soldater och befälhavare, 884 pansarfordon, 3718 kanoner och mycket mer fångades.
Den 24 september utförde NKVD-sabotörer en serie explosioner i staden, som startade en stor brand på Khreshchatyk och i de omgivande områdena. Den 29 och 30 september sköt nazister och ukrainska kollaboratörer judar vid Babi Yar, bara under dessa två dagar dog mer än 33 tusen människor. Totalt, enligt forskare i Ukraina, i Babi Yar var antalet skjutna judar 150 tusen (invånare i Kiev, liksom andra städer i Ukraina, och detta antal inkluderar inte små barn under 3 år, som också dödades , men räknades inte). De mest kända kollaboratörerna för Reichskommissariat i Ukraina var borgarmästarna i Kiev Alexander Ogloblin och Vladimir Bagaziy. Det är också värt att notera att ett antal nationalistiska gestalter såg en möjlighet i ockupationen att starta en kulturell väckelse och befria sig från bolsjevismen.
Den 3 november sprängdes antagandekatedralen i Kiev-Pechersk Lavra (enligt en av versionerna, av förutlagda sovjetiska radiokontrollerade landminor). På stadens territorium skapades koncentrationsläger Darnitsa och Syretsky, där 68 respektive 25 tusen fångar dog. Sommaren 1942 hölls en fotbollsmatch i ockuperade Kiev mellan Start-laget och landslaget för tyska stridsenheter. Därefter arresterades många fotbollsspelare från Kiev, några av dem dog i ett koncentrationsläger 1943. Denna händelse kallades "Death Match". Över 100 000 ungdomar skickades till Tyskland från Kiev för tvångsarbete. I slutet av 1943 hade stadens befolkning sjunkit till 180 000.
Under den tyska ockupationen verkade Kievs kommunfullmäktige i staden.
I början av november 1943, på tröskeln till reträtten, började de tyska inkräktarna bränna Kiev. Natten till den 6 november 1943 gick Röda arméns avancerade enheter, som övervann obetydligt motstånd från resterna av den tyska armén, in i den nästan tomma brinnande staden. Samtidigt finns det en version om att Stalins önskan att komma i tid till den sovjetiska semesterdagen den 7 november ledde till storskaliga mänskliga förluster: befrielsen av Kiev kostade 6491 soldater och befälhavare för Röda armén livet.
Senare, under den defensiva operationen i Kiev, avvisades ett försök från de nazistiska trupperna att återta Kiev (23 december 1943 gick Wehrmacht, efter att ha stoppat offensiva försök, i defensiven)
Totalt, under fientligheterna i Kiev, 940 byggnader av statliga och offentliga institutioner med en yta på över 1 miljon m², 1 742 kommunala hus med en boyta på mer än 1 miljon m², 3 600 privata hus med en yta på upp till en halv miljon m² förstördes; alla broar över Dnepr förstördes, vattenförsörjning, avlopp, transportanläggningar inaktiverades.
För det hjältemod som visades under försvaret tilldelades Kiev titeln hjältestad (dekret från Sovjetunionens högsta sovjet av 21 juni 1961; godkänt av presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet, 8 maj 1965).

Återhämtning efter kriget

De första efterkrigsåren präglades av en intensiv restaurering av den förstörda staden. I januari 1944 återvände ledande stats- och partiinstitutioner till huvudstaden i den ukrainska SSR. 1948 slutfördes byggandet av gasledningen Dashava-Kiev, 1949 byggdes Darnitsa-järnvägsbron och Patona-bron, och byggandet av tunnelbanan började. Stadens industriella och vetenskapliga potential utvecklades, det var i Kiev 1950 som den första datorn i Sovjetunionen och kontinentala Europa - MESM skapades, och 1951 började det första tv-centret i Ukraina sända.
Efter kriget beslutades det att återuppbygga Khreshchatyk, med bibehållande av gatornas konfiguration, men byggnaderna byggdes helt nya, i stil med "Stalins imperium". Gatan byggs upp som en enda arkitektonisk ensemble. Khreshchatyks bredd har utökats till 75 meter. Gatans profil har blivit asymmetrisk: körbanan är 24 meter, två trottoarer på vardera 14 meter, separerade från körbanan av en rad träd, och en kastanjeboulevard på höger sida, som skiljer bostadsområdet från körbanan.
Kiev förblev centrum för utvecklingen av den ukrainska nationella kulturen. Men redan 1946 började myndigheterna i Moskva en ny våg av ideologiska utrensningar, fann ett svar i dekreten från centralkommittén för det kommunistiska partiet i Ukraina, direktiven "Om snedvridning och fel i att täcka historien om ukrainsk litteratur", "Om journalen för satir och humor "Pepper"", "Om repertoaren av dramateatrar och åtgärder för att förbättra dess" och andra.

Kiev under N. S. Chrusjtjovs regeringstid

Stalins död 1953år och Chrusjtjovs tillträde till makten präglades av början av "töperioden". I kölvattnet av kärnvapenmissilkapplöpningen och kemikaliseringen av den nationella ekonomin utvecklades forskningsinstituten vid Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR snabbt. 1957 grundades Computing Center för Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR; 1960 lanserades en atomreaktor vid Institutet för fysik. Samma år togs den första delen av tunnelbanan i drift, och stadens befolkning översteg en miljon invånare.
Det ideologiska tryckets försvagning bidrog till ökad kreativ aktivitet. Författarna Ivan Drach, Vitaly Korotich, Lina Kostenko debuterade i Kiev; kompositörerna Valentin Silvestrov och Leonid Grabovsky; i filmstudion A. Dovzhenko skapade sådana filmer som "Chasing Two Hares" (Viktor Ivanov, 1961), "Shadows of Forgotten Ancestors" (Sergey Parajanov, 1964). Emellertid började russifieringsprocessen
tion: 1959 godkände Högsta rådet för den ukrainska SSR en lag som gav föräldrar rätt att välja undervisningsspråk för sina barn.
Samtidigt ledde en annan ateistisk kampanj till stängningen av ett antal kyrkor som återupptog sin verksamhet under kriget, rivningen av vissa platser för tillbedjan, vanhelgandet av historiska gravar (den Lukyanovka judiska och karaitiska kyrkogården med en yta på över 25 hektar förstördes). Försumlig inställning till tekniska krav ledde till en storskalig Kurenevskaya-tragedi, som under lång tid tystades av myndigheterna. Den 24 maj 1964, under oklara omständigheter, förstördes unikt material från medel från det statliga offentliga biblioteket vid Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR av brand.
På 1960-talet urbaniseringsprocesserna accelererade kraftigt, på grund av vilket från 1959 till 1979 ökade det totala antalet permanenta invånare i Kiev från 1,09 till 2,12 miljoner människor. Under dessa år byggdes nya bostadsområden på vänstra stranden av Dnepr: Rusanovka, Bereznyaki, Voskresenka, Levoberezhny, Komsomolsky, Lesnoy, Raduzhny; senare: Vigurovshchina-Troyeshchyna, Charkiv, Osokorki och Poznyaki. Flervåningshotell byggdes: "Lybid" (17 våningar, 1971), "Slavutich" (16 våningar, 1972), "Kiev" (20 våningar, 1973), "Rus" (21 våningar, 1979), "Tourist" (26 våningar, 1980).
Nätverket av högre utbildningsinstitutioner växte, nya kulturcentra skapades (särskilt drama- och komediteatern, ungdomsteatern), museer, inklusive Museum of Folk Architecture and Life of the Ukrainian SSR, Museum of History of Kiev och Museum of the History of the Great Patriotic War med en 62-meters staty av fosterlandet - mamma.

Kiev under L. I. Brezhnevs regeringstid

Samtidigt, sedan mitten av 1960-talet, har den ideologiska diktaturen återupptagits, och Kiev har blivit en av dissidenternas centra. Faktum är att det fanns två huvudriktningar av oliktänkande mot regimen. Den första av dem fokuserade på stöd utanför Sovjetunionen, den andra - på användningen av proteststämningar hos befolkningen i landet. Verksamheten byggde på en vädjan till den utländska opinionen, användandet av västpress, icke-statliga organisationer, stiftelser, kontakter med politiska och statsmän Väst.
Dissidenter skickade öppna brev till de centrala tidningarna och SUKP:s centralkommitté, producerade och distribuerade samizdat och arrangerade demonstrationer. Början av en bred dissidentrörelse är förknippad med Daniels och Sinyavskys process (1965), såväl som med Warszawapaktstruppernas inträde i Tjeckoslovakien (1968). 1976 grundades den ukrainska Helsingforsgruppen i Kiev, som stod upp för skyddet av mänskliga rättigheter i enlighet med Helsingforsavtalet som undertecknades av Sovjetunionen ett år tidigare.
På utbildningsområdet skedde en intensiv utgivning av läroböcker, ett tioårigt utbildningssystem återfördes. Men en demografisk kris satte in, tillväxten av stadsbefolkningen fortsatte bara på grund av migration och urbaniseringsprocesser.
Kiev gick inte förbi processen med stagnation i ekonomin: produktionstakten sjönk, varornas konkurrenskraft minskade. Stadsbefolkningen fick otillräcklig mat, trots betydande investeringar i jordbruk. Det rådde en stagnation i personalen, stadens tjänstemän kunde på grund av sin höga ålder inte längre klara av sina uppgifter, vilket också hade en negativ inverkan på stadens välbefinnande.

perestrojka

Trots olyckan vid kärnkraftverket i Tjernobyl den 26 april 1986 hölls festliga firanden och demonstrationer tillägnade första maj i Kiev. Information om händelsen undanhölls så att det inte uppstod panik bland befolkningen. Olyckan orsakade en betydande försämring miljösituation i Kiev försämrades hälsan för invånarna i staden markant, många livsmedel utsatta för radioaktiv kontaminering kontrollerades till en början noggrant med radiometrar.
1987 grundade Oles Shevchenko den ukrainska kulturklubben i Kiev. Klubben började sin verksamhet med offentliga diskussioner. Senare började de ta till offentliga handlingar. En demonstration hölls på årsdagen av Tjernobylolyckan, det fanns också planer på att samla in underskrifter för att rättfärdiga politiska fångar, men evenemanget stördes. Datumet för avslutandet av klubbens verksamhet anses vara datumet för V. Stus begravning.

Från 2 oktober till 17 oktober 1990 det var en hungerstrejk bland elever på oktoberrevolutionstorget (nu Maidan Nezalezhnosti) och massprotester i Kiev, där elever och elever från tekniska skolor och yrkesskolor spelade huvudrollen. Regeringen tvingades tillgodose en del av demonstranternas krav, som gällde militärtjänstgöring, nyval, förstatligande av egendom och avgången av chefen för ministerrådet för den ukrainska SSR.
Den 24 augusti 1991, i Kiev, godkände den högsta sovjeten i den ukrainska SSR lagen om Ukrainas självständighetsförklaring.

Ukrainas huvudstad

1991 blev Kiev huvudstad självständigt Ukraina Det var dock ganska svårt för positiva förändringar att äga rum i staden: en riksomfattande socioekonomisk kris växte fram, vilket ledde till ökad arbetslöshet och minskad produktion. Tillbaka på 1980-talet, med utvecklingen av kommersiella relationer, uppstod nya organiserade banditgrupper, de så kallade racketarna. Efter det började skärmytslingar uppstå i staden på grund av fördelningen av inflytandesfärer. En sådan form organiserad brottslighet funnits i stort antal fram till mitten av 1990-talet.
1999 restaurerades Mikhailovsky-klostret med guldkupol, förstört av bolsjevikerna. Ett år senare restaurerades antagandekatedralen i Kiev-Pechersk Lavra, och fem år senare, Kristi födelsekyrka. Samtidigt med Assumption Cathedral byggdes den första Kiev-moskén Ar-Rahma i stadens historiska centrum.
Tunnelbanelinjen till Lukyanovka och Charkiv-massivet färdigställdes och Singing Field öppnades. Södra stationen, byggd 2001, har blivit en attraktion för huvudstadens transportinfrastruktur. Byggnaden är inredd i romansk stil nära ett nyplanerat torg. Dess konstruktion hjälpte till att avlasta byggnaden av Centralstationen, byggd redan 1932.
I Kiev byggs aktivt shopping- och nöjescentra, en del av byggnaden ligger under jord. Populära sedan 1970-talet, glas- och betongbyggnader rekonstrueras och förvandlas till moderna kontorscentra. Restaurering av gamla hus från 1800- och början av 1900-talet genomförs också i den centrala delen av staden, vars utveckling planeras att förbjudas. När det gäller utvecklingen av urban infrastruktur är prioriteringen utbyggnad och förnyelse av kollektivtrafikflottan, utbyte och reparation av kommunikationer, byggande av nya tunnelbanestationer och vägkorsningar, skapandet av effektivt system städa staden från sopor. En viktig aspekt, är också attraktionen för investeringar, byggandet i Kiev av huvudkontoret för internationella företag och nya affärscentra. Dessutom planeras det att lösa problemet med infillutveckling.
År 2001 All-ukrainsk folkräkning genomfördes. Enligt dess resultat uppgick befolkningen i Kiev till mer än 2,6 miljoner människor. Andelen ukrainare i staden var 82,2 %.
22 november - 26 december 2004- tiden för den orangea revolutionen på Självständighetstorget mot förfalskning av resultatet av presidentvalet. Tack vare handlingen blev Viktor Jusjtjenko Ukrainas president.
Den 1 juli 2012 ägde finalen av fotbolls-EM 2012 rum i Kiev på NSC Olympiyskiy-stadion, där Spanien besegrade Italien.

Vi placerar gärna dina artiklar och material med attribution.
Skicka information via e-post

Legenden om Kya

En välkänd legend, som "Sagan om svunna år" föregår berättelsen om början av det ryska landet, säger att gläntorna, "levande individer och äga sina familjer på sina platser", hade tre bröder - Kyi, Shchek och Khoriv, ​​och deras syster hette Lybid. Först satt Kiy på berget, där Borichev vzvoz senare uppstod, Shchek på berget, som kallades Shchekovitsa, och Khoriv på det tredje berget, som fick smeknamnet Horivitsa efter honom. Sedan byggde de yngre bröderna en stad i sin äldre brors namn och kallade hans namn Kiev.

Det fanns en skog runt staden och en stor skog, med jaktmarker. Neveglasy (okunniga människor), noterar krönikören, säger att Kiy inte var av en furstlig familj, utan var en enkel bärare på Dnepr. Men så är det inte: om Kiy var bärare, skulle han inte ha gått med armén till Konstantinopel, och ändå ställde han upp för många länder och undertecknade ett fredsfördrag med Konstantinopel-kungen och fick stor ära av honom och av alla. Han åkte också till Donau till bulgarerna och älskade dessa platser och skar ner staden, och ville sitta där med sin familj. De lokala militärerna drev bort honom, men den staden heter fortfarande Donau Kievets. Efter det gick Kiy till Kama-bulgarerna, besegrade dem och återvände till Kiev dog han; samtidigt dog hans bröder Shchek och Khoriv och deras syster Lybid.

Denna legend har studerats många gånger från en mängd olika positioner. Först och främst var historiker intresserade av namnen på de grundande bröderna. Det slaviska ursprunget för namnet på den äldste av bröderna, Kiya, är etablerat med en tillräcklig grad av självklarhet. En av betydelserna av det gamla ryska ordet "cue" (i arketypen lät det som "kuv") är en klubba, en hammare * - indikerar dess samband med smide, vars hemligheter, i begreppet människor i arkaiska samhällen, ägdes av gudar, hjältar och magiker. Det är ingen slump att det senare i Ukraina fanns en legend om en smed-ormkämpe som besegrade en orm som införde rekvisitioner på landet, spände den till en plog och plöjde marken; ur fårorna reste sig Dnepr, Dnepr-forsen och vallar längs Dnepr (Zmiev-vallarna) [ Ivanov V. V., Toporov V. N. Slavisk mytologi: Encyclopedic Dictionary. M., 1995. S. 222].

*B. A. Rybakov noterar att "... i denna mening liknar namnet på grundaren av Kiev namnet på kejsaren (mer korrekt, kungen. - S. Ts.) Charles Martell - Karl the Hammer (Rybakov B. A. Ancient Rus) ': Tales. Epics. Chronicles. M. , 1963, s. 25).

När det gäller Shchek föreslog V.K. Bylinin en turkisk etymologi: "Namnet Shchek, Shcheka är kanske det slaviska uttalet av det turkiska lexemet "cheka", "chekan" (stridsyxa, yxa) ..." [ Bylinin V.K. Till frågan om tillkomsten och historiska sammanhang krönika "Berättelsen om Kyivs grundande" // Hermeneutik av forntida rysk litteratur från X - XVI-talen. M., 1992. Lör. 3. s. 18]. Faktum är att den bulgariska adelsmannen Chok, som levde i början av 900-talet, är känd. Namnet Shock (Saac) finns också i de ungerska krönikorna. Men ännu mer troligt är ursprunget till "berget" Shchekovitsa från det slaviska ordet kinder som betyder "flodens branta, bergiga stränder."

Slutligen associerar lingvister Khoriv med det iransk-avestanska ordet huare - solen [ Danilevsky I. N. Ancient Rus' genom ögonen på samtida och ättlingar (IX-XII århundraden). M. 1999. S. 70]. En biblisk tolkning av detta namn föreslås också - efter namnet på berget Horeb i den arabiska öknen, vars östra ås är Sinai. Detta alternativ är dock osannolikt, eftersom det innebär en helt annan kulturell och religiös undertext.

Detta är den "etymologiska" läsningen av legenden om grundandet av Kiev.

Det är dock knappast möjligt att tala om den sanna historiciteten hos dessa karaktärer, särskilt Kiyas bröder och systrar, som inte spelar någon självständig roll och dör i massor omedelbart efter sin äldre brors död. Troligtvis har vi att göra med ett typiskt fall av "folketymologi" - önskan att förklara ursprunget till Kiev, lokala trakter (Schekovitsy, Khorivitsy) och Lybidfloden genom att skapa motsvarande mytologiska hjältar.

De legendariska rötterna till historien om Kyi indikeras också av "Tarons historia" (Taron är den historiska regionen i Stor-Armenien, på den moderna turkiska vilayet Mushs territorium) - ett verk från 700- eller 800-talet, tillskrivet till två författare: den syriske biskopen Zenob Glak och John Mamikonyan, abbot i klostret Surb-Karapet. Det finns också en tradition om tre bröder, av vilka två kommer att verka konstigt bekanta för oss.

Så den halvlegendariska kungen Valarshak (från Arshakidernas parthiska familj, guvernör i provinsen Armenien, som levde vid 3:e-2:a århundradena f.Kr.) skyddade i sina ägodelar två bröder - Gisaneus och Demeter, furstar av indus, fördrivna av fiender från deras land. Men femton år senare avrättade Valarshak dem själv för något brott. De dödade bröderna efterträddes av sina söner - Kuar, Meltey (Meldes) och Horean. " Kuar, - det sägs på sidorna av "Tarons historia", - han byggde staden Kuars, och den kallades av kuarerna efter hans namn, och Meltey byggde sin stad på den åkern och döpte den efter Meltey; och horeerna byggde sin stad i trakten av Palun och gav den namnet efter horeernas namn. Och efter en tid, efter samråd, besteg Kuar och Meltey och Horean berget Karkeya och fann där en vacker plats med bra luft, eftersom det fanns utrymme för jakt och svalka, såväl som ett överflöd av gräs och träd. Och de byggde en by där..."

Det är anmärkningsvärt att krönikelegenden inte bara bevarar i en igenkännbar form namnen på de två bröderna från den armeniska legenden, utan, tillsammans med detta, exakt återger stadierna i den armeniska treenighetens konstruktionsaktivitet (även Kiy, Shchek och Khoriv). först "sitta" var och en i sin egen "stad", och sedan bygger de en gemensam - för att hedra sin äldre bror, Kiya) och till och med kopior naturliga förhållanden, bland vilka det finns en fjärde, huvudstad, och dess invånares ekonomiska aktiviteter - "skogen och skogen är stor" runt Kiev, där Kiy, Shchek och Khoriv "fångar odjuret."

Frågan om varför de Kievska och armeniska krönikörerna, åtskilda av tusentals mil och flera århundraden, berättade samma historia nästan ord för ord, har inget klart svar. Naturligtvis finns det inget behov av att prata om lån av gammal rysk tradition av armeniska krönikörer. Legenden som anges i "Tarons historia" är ganska originell, eftersom den har obestridliga lokala rötter. Redan i pantheonet av kungariket Van (ett annat namn är delstaten Urartu, IX-VI århundraden f.Kr.) är gudomen Kuera / Kuar känd, uppenbarligen förknippad med kulten av åskväder och fertilitet [ Arutyunova-Fedonyan V. A. Åskans gudom i Taron // Bulletin of PSTGU III: Philology 2008. Issue. 4 (14). sid. 16, 17, 20 - 22; Eremyan S.T. Om några historiska och geografiska paralleller i "Tale of Bygone Years" och "History of Taron" av John Mamikonyan // Historiska band och vänskap mellan de ukrainska och armeniska folken. Kiev, 1965. S. 151 - 160]. Främre österns namnkunskap har bevarat och konsonantnamn: Melde (nu byn Mehdi i västra Armenien), Hariv (Herat), Horean / Hoarena (i Media), städerna Melitta och Kavar, den bibliska staden Harran och horiternas folk, teofornamnet Malkatu ( dotter till den assyriska guden Bel-Harran), slutligen den armeniska furstefamiljen Paluni och den historiska regionen med samma namn i Stor-Armenien.

Det motsatta antagandet ser dock lika osannolikt ut - om överföringen av legenden från Armenien till det antika Ryssland, till förmån för vilket det absolut inte finns några historiska bevis. Och viktigast av allt, toponymen "Kiev" och namnen som härrör från den tillhör inte en gammal rysk, utan till den helslaviska onomasticon. Faktum är att förutom Kiev vid Dnepr under X - XIII århundradena. i de södra, västra och östra slavernas länder uppstod mer än sju dussin Kievs, Kievtsy, Kievichi, Kievishchi, etc. [ Kovachev N.P. Den medeltida bosättningen Kievo, antroponymerna Kiy och återspeglas i de vitryska och slaviska toponymerna // News of the Institute for Bulgarian Ezik. Bok. XVI. Sofia, 1968].

Därför är det nödvändigt att antingen erkänna att legenden om Kuar / Kyi tillhör den gemensamma indoeuropeiska mytologiska fonden, eller att leta efter kulturella förmedlare som kan bidra till spridningen av legenden i Armenien och bland slaverna. För denna roll är till exempel venets lämpliga. Strabo nämner inte bara den västliga riktningen för Venetiernas migration från Paphlagonia till Europa, utan skriver också om förflyttningen av en del av de venetianska stammarna österut. Hans blick spårar deras väg upp till Kappadokien, bortom vilken i XIII - VII århundraden. före Kristus e. området som ockuperades av de urartiska stammarna började. I detta avseende uppmärksammas Kuars, Melteyas och Khoreans fäder från den armeniska legenden - Indus-prinsarna, som påminner om Indus-köpmännen, som enligt romerska författare seglar i den europeiska norra längs " indiska oceanen"(" till venediska havet "). Kanske i båda fallen talar vi om Windows, Venets.

Om legenden vi är intresserade av var en del av det venetianska eposet, kunde slaverna bekanta sig med det under perioden av venetiansk dominans i den polska Pommern (förresten, det är möjligt att kopplingen till staden Kuara / Kiya med landet Palun / Polyany hänvisar till arketypen av legenden - en annan anledning till uppkomsten av krönikor "glades" i Kiev "bergen", bland "bor och skog"). Efter att ha blivit en del av slaviska legender, omtänktes legenden om de tre bröderna sedan i förhållande till historien om det antika Ryssland: ersättningen av Meltey med Schek bekräftar denna senare "historisering" av den. Allt detta är dock hypotetiskt.

Förbindelsen mellan den antika ryska Kiya och Donau är också intressant (kampanjer mot Konstantinopel, grunden för Donaus Kievets). Bysantinskt monument från 700-talet. "The Miracles of Demetrius of Thessalonica" känner till prins Kuver, prinsen av den slaviska regionen Srem (Syrmius) i Kroatien, dit han tvingades flytta från norra Karpaterna. Eftersom Kuver var en undersåte av Avar Khagan, gjorde Kuver uppror mot avarerna, tillfogade dem flera nederlag och försökte upprätta ett furstendöme på den bysantinska Balkan i regionen Thessaloniki (Thessalonika), men misslyckades.

Således verkar det som om skaparna av den forntida ryska legenden om Kyi använde fragment av Donauslavernas epos om prins Kuver, en möjlig kandidat för rollen som grundaren av Donau Kievets som nämns i annalerna. Försök att lokalisera denna toponym var dock inte framgångsrika. Det bör noteras att den medeltida Donau och dess bifloder var fulla av "Kievs", bara i området mellan städerna Veliko Tarnovo och Ruse fanns det flera av dem.

Framväxten av Kiev enligt arkeologiska data

Arkeologin i det antika Kiev kastar också mycket lite ljus över dess ursprung, på grund av det faktum att den historiska tolkningen av de flesta av fynden orsakar pågående kontroverser.

Kyivs historiska kärna består av flera kulturella lager, vars direkta kontinuitet dock inte spåras. Detta indikerar att staden under en betydande del av sin tidiga historia existerade som en förslavisk bosättning som tillhörde en okänd etnisk grupp(eller grupper).

De äldsta fynden på Kievs territorium går tillbaka till romartiden (Zarubinets kultur). Men det går knappast att börja räkna stadens historia från dem. I den historiska delen av Kiev är de praktiskt taget frånvarande; dessutom, bland dem finns det inga bevis för förekomsten av urbana livsformer. Tydligen fanns det i området för den framtida staden en obefäst bosättning, vars invånare under II - III-talen. ägnade sig åt transporter över Dnepr och handel med Roman Tauris. Med början av den stora folkvandringen dog livet i bosättningen gradvis ut.

Nästa steg i bildandet av Kiev var förknippat med en bosättning på Castle Hill - en ointaglig klippa som steg 70 meter över nivån på Dnepr. Under VI-VIII århundradena. denna plats beboddes av några slaviska familjer som härstammar från olika områden i det slaviska området, vilket bekräftas av massfynden av slavisk keramik. Slavernas första försök att få fotfäste på Castle Hill var dock inte framgångsrikt. De äldsta invånarna i den lokala bosättningen ansåg det inte nödvändigt att bygga befästningar och lämnade det så småningom - utgrävningar avslöjade ett sterilt lager av lera som skilde bosättningen från 600-700-talen. från de kulturella skikten från en senare tid.

Men redan på IX-talet. den nordvästra delen av Castle Hill bosätts återigen av slaviska nybyggare som kombinerade jordbruk, jakt och fiske med hantverksaktiviteter.

Sedan den tiden börjar den aktiva bosättningen av de omgivande kullarna. På det angränsande berget Starokievskaya, som ligger söder om Zamkova, dyker en annan bosättning upp med en yta på cirka 2 hektar. Tillförlitligt skyddad från tre sidor av branta sluttningar, skyddas den från söder av en konstgjord försvarsstruktur - en vall och ett fyra meter djupt dike. Resterna av en mystisk stenstruktur, vanligtvis tolkad som ett hedniskt tempel, hittades också här.

Ungefär samtidigt dök en gammal bosättning upp på Lysaya Gora, omgiven av en vallgrav och en jordvall. Uppkomsten av ett antal små egendomar och enskilda gårdar på Detinka- och Shchekavitsa-bergen är inte uteslutet.

Från Constantine Porphyrogenitus är det känt att även i mitten av tionde århundradet. en av dessa befästa bosättningar hade fortfarande ett separat namn - Samvatos, troligen bildat av ett slaviskt personnamn (en gravsten hittades nära Konstantinopel, daterad 559, med inskriptionen: "Khilbudius, son till Samvatas"; Procopius av Caesarea nämner en slavisk ( Antian) ledare Khilbudiya, på grund av vilken det kan antas att namnet Samvatas också tillhörde den slaviska nomenklaturen).

Således tyder arkeologisk forskning på att det pre-urbana stadiet i utvecklingen av Kiev fortsatte åtminstone till sista fjärdedelen av 800-talet. Men även för denna tid ger de tillgängliga materialen fortfarande en bild av små, topografiskt isolerade bosättningar, vars karaktär och funktioner förblir oklara.

Inledning 3

1. Framväxten av Kievan Rus 5

2. Inrikespolitik för Kievan Rus

2.1. Det politiska systemet i Kievan Rus 8

2.2. Socialt - ekonomisk ordning Kievan Rus 11

2.3. Kyrka. Adoption av kristendomen 13

3. Utrikespolitik för Kievan Rus

3.1. Nederlaget för Khazar Khaganate 17

3.2. Relationerna mellan Kievan Rus och Bysans 19

3.3. Kämpa mot nomader 22

Slutsats 25

Referenser 26

Introduktion

Kievan Rus är en av de mest stora stater medeltida Europa - utvecklades på 900-talet. som ett resultat av en lång intern utveckling av de östslaviska stammarna. Dess historiska kärna var regionen Mellersta Dnepr, där nya sociala fenomen som är karakteristiska för ett klassamhälle uppstod mycket tidigt.

På grund av det faktum att Kiev var centrum för denna mäktiga stat i flera århundraden, kallades den i historisk litteratur Kievan Rus.

Kievan Rus spelade en enastående roll i historien slaviska folk. Bildandet av feodala relationer och slutförandet av processerna för bildandet av en singel Gamla ryska staten positivt påverkat den etniska utvecklingen av de östslaviska stammarna, som gradvis bildades till ett enda forntida ryskt folk. Den byggde på ett gemensamt territorium, ett enda språk, en gemensam kultur och nära ekonomiska band. Under hela perioden av existensen av Kievan Rus, utvecklades den gamla ryska nationaliteten, som var den gemensamma etniska grunden för de tre broderliga östslaviska folken - ryska, ukrainska och vitryska, genom ytterligare konsolidering.

Enandet av alla östslaviska stammar i en enda stat bidrog till deras socioekonomiska, politiska och kulturella utveckling, stärkte dem avsevärt i kampen mot en gemensam fiende. De kulturella värden som skapats av det antika ryska folkets geni har stått emot tidens tand. De blev grunden för de ryska, ukrainska och vitryska folkens nationella kulturer, och de bästa av dem gick in i världskulturens skattkammare.

På den internationella arenan ockuperade den gamla ryska staten en av de ledande platserna. Den upprätthöll breda ekonomiska, politiska och kulturella band med många länder i öst och väst. Särskilt nära var Rysslands kontakter med Polen, Tjeckien, Bulgarien, Armenien, Georgien, Centralasien, länder Västeuropa- Frankrike, England, Skandinavien, med det bysantinska riket etc. Kievan Rus existens omfattar perioden från 900-talet. till 30-talet av XII-talet.

1. Framväxten av Kievan Rus

Det är känt att de första orden i Nestors historiska verk var orden om ursprunget till Rus: "Varifrån kom det ryska landet." Det finns ett tjugotal olika svar på denna fråga i litteraturen, ömsesidigt uteslutande. Enligt B. A. Rybakov, "ansågs ryssarna både varangier och litauer, och baltiska slaver, och finnar och slaver, och centralasiatiska aorer, etc." Den huvudsakliga kampen i historieskrivningen i denna fråga, som inte slutar i dag, stod mellan normanisterna och deras motståndare. Varaktigheten av tvisterna om ursprunget till Rus förklarades till stor del av motsägelser i källorna, ett överflöd av gissningar och gissningar bland de gamla författarna själva. I dessa källor finns det direkta indikationer på att ryssarna är varangier, och lika direkta bevis på deras slavism. Ruserna kallas ibland nomader, ibland säger de att de är från slavernas stam, ibland motsätter de sig dem till slaverna, etc. Åsikter om denna fråga är olika, uppenbarligen kommer historiker att fortsätta att arbeta i detta område, uttrycka sina hypoteser och olika domar. Det måste dock tas med i beräkningen att i Nestors berättelse om svunna år är användningen av orden "Russ", "Ryssian Land" förknippad med begreppet östslaver, ett enda ryskt folk, en enda rysk stat. Samma begrepp är också utmärkande för krönikörernas senare domar. På detta "ryska land" fanns det flera furstendömen som var i krig med varandra: Kiev, Perejaslav, Juryevichs arv, Tjernigo-Seversks arv av Olgovitj och andra trovärdiga. Ryskt land IX-XIV århundraden. i ordets vidaste mening är detta ett område med gammal rysk nationalitet med ett enda språk, en enda kultur och en tillfällig enda statsgräns. Början av staten Rus är förknippad med grundandet av staden Kiev i gläntornas land. Även i antiken ansågs Kiev vara "modern till ryska städer." Kyivs grundare, som noterats av krönikören Nestor, var Kiy - en historisk figur.

Kiy är en slavisk prins från Mellersta Dnepr, stamfadern till de Kievska prinsarna. Han var känd för kejsaren av Bysans själv, som bjöd in Kiy tillbaka på 500-talet. till Konstantinopel och sökte värva honom som militär allierad.

Av visst intresse i dessa ämnen är en annan synpunkt, som framställs i boken "Fäderlandets historia: människor, idéer, beslut. Essäer om Rysslands historia under 900-talet - början av 1900-talet." I artikeln av S. V. Dumik och A. A. Turilov "Varifrån kom det ryska landet" kan man hitta intressanta omdömen om dessa frågor, som man kan hålla med om, eller man kan argumentera för. Författarna skriver att vi bör vara medvetna om att ursprunget till landets namn i sig inte på något sätt är avgörande för att bedöma tillkomsten av dess statsskap. Det finns många exempel i historien när ett folk lånar sitt namn från en helt annan förfader som det ärver språk och materiell kultur från, och kombinationerna här kan vara väldigt olika. Slavisktalande bulgarer bär namnet på en turkisk stam, på 700-talet. som skapade det första bulgariska kungadömet på Balkan och försvann spårlöst bland de slaviska stammar som utgör majoriteten av dess befolkning. Samtidigt, noterar författarna, är närvaron av en tredje etnisk grupp i deras materiella kultur mycket märkbar - de gamla thrakerna, helleniserade under romarriket.

Enandet av de östslaviska länderna till den gamla ryska staten förbereddes av interna socioekonomiska processer.

Men detta hände, enligt författarna, som ett resultat av prins Olegs kampanj, tillsammans med andra stammar, mot Kiev 882 med aktivt deltagande av den varangiska truppen. Det relativt lätta påståendet om Olegs makt i Dnepr-regionen indikerar att vid denna tidpunkt var de interna förutsättningarna för enande mogna. Vilken roll spelade vikingarna i detta? Utan tvekan väldigt viktigt. Det handlar inte om några organisatoriska och statliga egenskaper hos skandinaverna. Som bekräftelse på denna ståndpunkt kan man uppmärksamma det faktum att på Island och Grönland skapade ättlingarna till de normander som bosatte sig där på medeltiden, lämnade åt sig själva, överhuvudtaget inte skapade stater. Men i Östeuropa påskyndade uppenbarligen de varangiska truppernas utseende avsevärt statsbildningsprocessen. De var ett konsoliderande element och bildade i det första skedet stöd av storhertigen, deras representant. Slavisk i sin kärna (tillsammans med de baltiska, finsk-ugriska stammarna) var den antika ryska staten inte en rent varangisk "skapelse". Emellertid bidrog delar av varangernas aktiva deltagande i slavernas liv till att stärka denna process.

Etablerat av IX-talet. Den forntida ryska feodalstaten (även kallad Kievan Rus av historiker) uppstod som ett resultat av en extremt lång process att splittra samhället i klasser, som ägde rum bland slaverna under det första årtusendet e.Kr. e.

2. Inrikespolitik för Kievan Rus

2.1. Det politiska systemet i Kievan Rus

Det gamla politiska systemet Rus IX-Xårhundraden karakteriseras som en tidig feodal monarki. I spetsen för staten stod prinsen av Kiev, som kallades storhertigen. Prinsen styrde med hjälp av råd från andra furstar och kombattanter. Något senare kom denna regeringsform in i Rysslands historia under namnet Boyar Duman. Prinsen hade en betydande militär styrka, som inkluderade flottan, som opererade både på floderna och på Svarta havet. En viktig roll för att stärka staten spelades av rättsnormer som utvecklades på 900-talet. Normerna för tidig feodal lag återspeglades i den så kallade "Ancient Truth", publicerad i början av 1000-talet. Prins Yaroslav den vise, som återspeglade det huvudsakliga lagbestämmelser styr många aspekter av livet.

Rus' på den tiden var en stor stat, som redan förenade hälften av de östslaviska stammarna. Den ryska stamunionen, som förvandlades till en feodal stat, underkuvade de angränsande slaviska stammarna och utrustade avlägsna kampanjer. I litteraturen finns också information om Ryssland, som då bodde vid Svarta havets kust, om deras kampanjer mot Konstantinopel och om dopet av en del av Ryssland på 60-talet. 800-talet Med all mångfald av bedömningar och synpunkter på ursprunget och bildandet av den antika ryska staten är det viktigaste fortfarande uppenbart: den ryska staten utvecklades oberoende av varangerna.

Samtidigt med den ryska under samma period uppstod andra slaviska stater - det bulgariska kungariket, den stora moroviska staten och andra stater. Kievan Rus är den första stabila stora statliga sammanslutningen av östslaverna under bildandet av feodalismen. Det ockuperade ett stort territorium från Östersjön till Svarta havet och från den västra buggen till Volga. Under styret av Kiev prins var ett antal slaviska stamförbund Mellersta Dnepr, och sedan flera litauisk-lettiska stammar i de baltiska staterna och många finsk-ugriska stammar i nordöstra Europa var underordnade den. Polyanernas stam fungerade som centrum för föreningen, som under andra hälften av 900-talet. var den starkaste ekonomiskt.

Kievan Rus var en tidig feodal monarki. Storhertigen stod i spetsen för staten. Han hade med sig ett råd (duma) av de ädlaste furstar och seniora kombattanter (bojarer), som fungerade som guvernörer, samt en förvaltningsapparat som hade till uppgift att samla in tribut och skatter, rättegångar och indrivning av böter. I denna apparat utfördes tjänstemännens uppgifter av yngre krigare - svärdsmän (fogdar), virniki (finsamlare), etc. handlingar från folkmilisen.

För att utöva makt över befolkningen, utöka statens gränser och skydda den från yttre fiender hade storhertigen betydande militära styrkor. De bestod i första hand av storhertigens följe, samt av vasallfurstarnas trupper, som också hade egna följe.

Fyrstarna av enskilda länder och andra stora, medelstora och små feodalherrar var med vasalage från storhertigen. De var skyldiga att förse storhertigen med soldater, att på hans begäran infinna sig med en trupp. Samtidigt utövade dessa vasaller själva fullt ut regeringens funktioner i sina ständer och storhertigguvernörerna hade ingen rätt att blanda sig i deras inre angelägenheter.

I det tidiga feodala samhället i Kievan Rus stod två huvudklasser ut - bönder (främst smerds) och feodalherrar. Båda klasserna var inte homogena i sin sammansättning. Smerds delades in i fria gemenskapsmedlemmar och anhöriga. Fria smärdar hade sin egen försörjningsekonomi, hyllade prinsarna och bojarerna och var samtidigt för feodalherrarna en källa till påfyllning av kategorin beroende människor. Den beroende befolkningen bestod av köpare, ryadovicher, utstötta, pustniks och livegna. Köp kallades de som föll i beroende genom att ta en kupa (skuld). Ryadovichi blev de som föll i beroende efter avslutandet av en serie (avtal). Utstötta är fattiga människor från samhällena, och frigivna är befriade slavar. Kholops var helt befriade från rösträtt och var faktiskt i en position som slavar.

Klassen av feodalherrar bestod av representanter för storhertighuset som leds av storhertigen, furstar av stammar eller länder, bojarer, såväl som seniora kombattanter.

Något senare, under andra hälften av X och särskilt under XI århundraden. det övre prästerskapet anslöt sig också till denna framväxande härskande klass, som också utnyttjade bönderna och stadsborna. Feodalherrarnas intressen skyddades av statens lagar, de hade makten och militärmakten på sin sida. Men bönderna förblev inte passiva till feodalt förtryck. I den periodens historia är många uppror av bönder och stadsbor kända, särskilt under 1000- och början av 1100-talet. De största av dem var upproren i Kiev under denna period.

2.2. Socioekonomiska system i Kievan Rus

De huvudsakliga produktionsgrenarna i Kievan Rus vid den tiden var jordbruk och hantverk.

Om vi ​​tänker på den socioekonomiska strukturen i Rus under den tiden, bör vi först och främst uppmärksamma jordbrukets tillstånd. Grunden för jordbruket under den tidiga feodalismen var jordbruket olika typer. Under denna period förbättrades jordbruksteknikerna avsevärt. Och ändå, i allmänhet, var jordbrukstekniken ganska ålderdomlig. Inom jordbruket ockuperades en viktig plats av bondesamhället som bestod av både ett stort massiv och ett antal spridda bebyggelser, inklusive både små och stora bondegårdar som gemensamt brukade jorden, var bundna av ömsesidigt ansvar, ömsesidigt ansvar för att betala hyllning etc. Bondegemenskaper fanns i Rus genom feodalismens historia.

Antalet sådana samhällen minskade gradvis och därefter förblev de bara längst i norr i landet. Feodala relationer utökades med tiden på grund av förslavandet av personligt fria gemenskapsmedlemmar. Feodalt ägande av mark uppstod i processen med ojämlikhet i egendom i samband med överföringen av en betydande del av gemenskapsmedlemmarnas åkermark. Samtidigt var uppkomsten av feodala slott med sina lager av spannmål och andra produkter i viss mån ett progressivt fenomen, eftersom det skapade vissa reserver i händelse av missväxt eller krig. Den huvudsakliga produktiva enheten i det feodala samhället var bönderna. Godsägarna, eller feodalherrarna, i det antika Ryssland, såväl som i västeuropeiska länder, skilde sig åt i mängden mark de ägde, beroende människor och militärtjänstemän. Efter antagandet av kristendomen (vilket kommer att diskuteras nedan) blir kyrko- och klosterjordägande också en speciell typ av jordägande. Med utvecklingen av feodala relationer, böndernas kamp mot styrande klass. För många regioner i det antika Rysslands X-XII århundraden. kännetecknades av böndernas missnöje och deras öppna tal.

Tillsammans med bondesamhället var en viktig del av det feodala samhället staden, som var ett befäst centrum för hantverksproduktion och handel.

Samtidigt var städerna viktiga administrativa centra, i vilka rikedomar och stora livsmedelsförråd koncentrerades, som fördes hit av feodalherrarna. De största städerna i det antika Ryssland var Kiev, Novgorod, Smolensk, Chernigov, etc. Städerna som grundades av prinsarna behöll vanligtvis namnen på dessa prinsar: Jaroslavl, Izyaslav, Vladimir, Konstantinov. Många av dessa namn på städer har levt kvar till vår tid.

Det ryska hantverket på den tiden var, vad gäller dess tekniska och konstnärliga nivå, inte sämre än hantverket i de avancerade länderna i Västeuropa. Under samma år började antalet städer att växa. Mer än 220 städer nämndes i annalerna (fram till 1200-talet). Det är intressant att även i Skandinavien kallades Ryssland "Gardaria" - ett städernas land.

En stor plats i det antika Rysslands historia ockuperades av intern och extern handel. Utrikeshandeln intensifierades särskilt från slutet av 800-talet. Ryska trupper bemästrade vägen till den tidens mest avancerade länder - till Bysans, Kaukasus, Centralasien och andra delar av omvärlden.

2.3. Kyrka. Adoption av kristendomen

Strukturera kyrkans hierarki bildas i princip enligt följande. I spetsen för kyrkan stod Metropolitan of Kiev, som utsågs från Konstantinopel eller av Kiev-prinsen själv, med det efterföljande valet av biskopar av katedralen. I storstäder Biskopar hade hand om alla praktiska angelägenheter i kyrkan i Rus. Metropolitan och biskoparna ägde mark, byar och städer. Prinsarna donerade nästan en tiondel av sin hyllning och avgifter för underhållet av kyrkorna. Dessutom hade kyrkan sin egen domstol och lagstiftning, som gav rätt att blanda sig i nästan alla aspekter av livet för sina församlingsmedlemmar. En av kyrkans starkaste organisationer var klostren, som i allmänhet spelade en viktig roll i historien om medeltida stater, inklusive den antika ryska staten. Allt detta kom till Rus med förstärkningen av kristendomens inflytande.

Dopet av Vladimir är en vändpunkt i kristnandet av Kievan Rus, men själva kristnandet inträffade inte omedelbart, det sträckte sig, som S. V. Bakhrushin noterade, under ett antal decennier. Under Vladimir döptes furstefamiljen och furstliga truppen. I stora städer, som Kiev, Novgorod och andra, drevs invånarna i floden och, som nämnts i en av de gamla legenderna som har kommit ner till oss, "knuffade dem in i floden, som flockar", "och till och med kärlekslös, men jag är döpt av fruktan för de befallda." Trots de åtgärder som vidtagits av den härskande klassen, en betydande del av den ryska befolkningen under XI-talet. förblev hednisk. Kristendomens införande mötte aktivt motstånd från ett stort antal av befolkningen. Införandet av kristendomen startade av Vladimir på 900-talet. eftersträvades aktivt. i princip färdigställd av prins Jaroslav redan på 1000-talet. Vid tiden för Jaroslavs regering hör också den slutliga utformningen av kyrkan som organisation.

Förändringen av religiösa kulter åtföljdes av förstörelsen av bilder av gudarna som en gång vördade av hedningarna, byggandet av kyrkor på de platser där hedniska idoler och tempel stod.

Övergången till kristendomen hade en objektivt sett stor och progressiv betydelse, eftersom den bidrog till att resterna av stamsystemet snabbt försvann. Först och främst gällde det äktenskapslagen. Polygami rådde i de högsta kretsarna. Till exempel hade prins Vladimir fem "ledda", det vill säga juridiska fruar, utan att räkna konkubinerna. Den kristna kyrkan bidrog från första början till att avskaffa de gamla äktenskapsformerna och omsatte konsekvent denna linje i praktiken. Och om redan på XI-talet. monogamt äktenskap fick slutgiltigt erkännande i Rus', då var detta en avsevärd förtjänst för den kristna kyrkan.

Genom att påskynda processen att eliminera resterna av stamsystemet bidrog kristendomen till att påskynda utvecklingen av det feodala produktionssättet i det antika Ryssland. I Bysans var kyrkan en stor feodal institution och godsägare. Med antagandet av kristendomen introducerades samma metoder i Kievan Rus, där kyrkliga institutioner, tillsammans med furstliga, skapar stora jordegendomar och koncentrerar stora jordegendomar i deras händer. Den progressiva sidan av den kristna kyrkans verksamhet var dess önskan att eliminera de delar av slavarbete som överlevde i vissa regioner i det antika Ryssland. Till viss del kämpade den kristna kyrkan också mot illegal förslavning av människor. Det bysantinska prästerskapets inflytande återspeglades också i utvecklingen av feodal lagstiftning i Ryssland. Kristendomen spelade stor roll i det ideologiska underbyggandet och därmed i att stärka de Kievska furstarnas makt; kyrkan tilldelar prinsen av Kiev alla attribut för kristna kejsare. På många mynt präglade enligt grekiska förebilder är prinsar avbildade i bysantinsk kejserlig dräkt.

Dopet påverkade också det kulturella livet i Rus, utvecklingen av teknik, hantverk etc. Från Bysans lånade Kievan Rus de första erfarenheterna av att prägla mynt. Ett märkbart inflytande av dopet visade sig på det konstnärliga området. Grekiska konstnärer skapade nya mästerverk i det nykonverterade landet, som likställdes med de bästa exemplen på bysantinsk konst, till exempel St. Sophia-katedralen i Kiev, byggd av Yaroslav 1037. För närvarande är det ett stort museum. Vem som har varit i Kiev kunde inte låta bli att beundra detta mästerverk av gammal rysk konst. Sofiakatedralen i Novgorod, byggd 1050, är ​​fortfarande en modell av arkitektonisk konst. Målning på brädor trängde också in från Bysans till Kiev. I samband med dopet dök prover av grekisk skulptur också upp i Kievan Rus. Dopet lämnade också märkbara spår inom utbildningsområdet och bokutgivningen. Enligt akademikern M.N. Tikhomirov började bokutbildningen i Ryssland spridas i och med kristendomens införande. Det slaviska alfabetet blev utbrett i Ryssland i början av 900-talet. Ursprungligen representerades det slaviska alfabetet av två alfabet: glagolitiska och kyrilliska. Båda dessa alfabet har varit kända i Ryssland sedan början av 900-talet. Att skriva i det antika Ryssland utvecklades på grundval av det kyrilliska alfabetet, vars bokstäver kom in i det moderna ryska alfabetet. Den snabba utvecklingen av rysk skrift ägde rum på 1000-talet, efter erkännandet av kristendomen som den officiella religionen i Ryssland. Behovet av kyrkböcker på det slaviska språket ökade dramatiskt, eftersom kristendomen trängde in inte bara i staden, utan även på landsbygden.

Antagandet av kristendomen som statsreligion i Ryssland bestämdes av ett antal skäl. Utseende på 700-900-talen. klassens tidiga feodala system och statsreligionen var resultatet av sammankopplade processer. Bildandet av lokala furstendömen och skapandet av dem på 900-talet. den antika ryska staten med centrum i Kiev krävde i sin tur förändringar på det ideologiska området, i religionen. Försöket att motverka kristendomen med en reformerad hednisk kult ledde inte till framgång. Rus' under IX-X-talen. traditionellt förknippades med Konstantinopel - Konstantinopel och med slaverna i Centraleuropa och Balkanhalvön, som också stod i nära kontakt med Bysans. Dessa förbindelser avgjorde till stor del Rus kyrkliga inriktning mot den östliga kristna världen och mot Konstantinopelstolen. Kyivs furstar kunde själva välja den riktning av kristendomen som bäst mötte statens politiska och kulturella behov.

I det antika Rysslands historia var kristendomen ett progressivt fenomen. Lånad från grekerna och samtidigt inte helt dissocierad från väst, visade det sig i slutändan inte vara bysantinskt eller romerskt, utan ryskt. I Rus historia spelade den ryska kyrkan en komplex och mångfacetterad roll. Dess positiva roll bestod emellertid i det faktum att den, som organisation, objektivt bidrog till att stärka den unga ryska staten under en tidevarv av den snabba progressiva utvecklingen av feodalismen.

3. Utrikespolitik för Kievan Rus

3.1. Khazar Khaganatets nederlag

Kievan Rus var aktiv utrikespolitik. Dess härskare upprättade diplomatiska förbindelser med grannländerna. Det var en tid då grunden för forntida rysk stat lades, städer och kulturen i det antika Ryssland utvecklades. Det är ingen slump att även i antiken kallades Kiev "modern till ryska städer."

Det antika Ryssland, och senare den tidiga feodala staten, hade aktiva band med omvärlden. Karaktären av dessa band och relationer med närliggande folk varierade beroende på den specifika historiska situationen som staten befann sig i under dessa år. Den yttre situationen hade ett visst inflytande på inre liv stater. Relationerna med enskilda stater förvärrades antingen under en viss period och sedan förbättrades. I många avseenden bestämdes utrikespolitikens karaktär av konsekvenserna av militära operationer som utfördes av den gamla ryska staten. Rus kämpade med fiendens trupper, Bysans, Khazaria och andra stater. Kampen mot yttre fara var en av de viktiga faktorer, vilket bidrog till bildandet av en tidig feodal stat med ett centrum i Kiev. Å andra sidan, under denna period, sökte de gamla ryska prinsarna i sin tur också att utöka statens territorium och erövra nya handelsvägar. Detta var av stor betydelse för en ung stat i utveckling.

I slutet av 800-talet och på 900-talet Ryska trupper gjorde ett antal fälttåg vid kusten av Kaspiska havet och i stäppen i Kaukasus.

Grannen till den gamla ryska staten var Khazar Khaganate, beläget på Nedre Volga och i Azovhavet.

Khazarerna var ett halvnomadiskt folk av turkiskt ursprung. Deras huvudstad Itil, som ligger i Volgadeltat, blev ett stort handelscentrum. Under den khazariska statens storhetstid hyllade några slaviska stammar khazarerna.

Khazar Khaganate hade i sina händer nyckelpunkter på de viktigaste handelsvägarna: Volga och Dons mynningar, Kerchsundet, korsningen mellan Volga och Don. De där etablerade tullstationerna tog ut betydande handelstullar. Höga tullbetalningar hade en negativ inverkan på utvecklingen av handeln i det antika Ryssland.

Ibland nöjde sig inte khazarerna Khagans (statens härskare) med handelsavgifter, de fängslade och rånade ryska handelskaravaner som återvände från Kaspiska havet. Under andra hälften av X-talet. de ryska truppernas systematiska kamp med Khazar Khaganate började. År 965 Kyiv-prinsen Svyatoslav besegrade Khazar-staten.

Efter det bosattes Nedre Don igen av slaverna, och den tidigare Khazar-fästningen Sarkel (ryska namnet Belaya Vezha) blev centrum för detta territorium. På stranden av Kerchsundet bildades ett ryskt furstendöme med centrum i Tmutarakan.

Denna stad med en stor flotta blev en utpost för Rus vid Svarta havet. I slutet av X-talet. Ryska trupper gjorde ett antal kampanjer på den kaspiska kusten och i stäppregionerna i Kaukasus.

3.2. Relationer mellan Kievan Rus och Bysans

Under denna period var relationerna mellan Ryssland och Bysans av stor betydelse. Ryska prinsar försökte få fotfäste i Svartahavsregionen och på Krim. Vid den tiden hade flera ryska städer redan byggts där. Bysans, å andra sidan, försökte begränsa Rysslands inflytandesfär i Svartahavsområdet. För dessa ändamål använde hon krigiska nomader och den kristna kyrkan i kampen mot Ryssland. Denna omständighet komplicerade relationerna mellan Ryssland och Bysans, deras frekventa sammandrabbningar gav alternativa framgångar till den ena eller andra sidan.

Utvecklingen av den antika ryska staten skedde i samarbete med folken i grannländerna. En av de första platserna bland dem ockuperades av det då mäktiga bysantinska riket. Rysk-bysantinska relationer under 900-1000-talen. var komplexa. De inkluderade fredliga ekonomiska förbindelser, politiska och kulturella band och skarpa militära sammandrabbningar. Trots sin makt invaderades Bysans ständigt av de slaviska prinsarna och deras kombattanter. Samtidigt försökte bysantinsk diplomati förvandla Ryssland till en stat beroende av Bysans. För dessa ändamål bestämde hon sig för att använda kristnandet av Rus.

Ryska trupper, som korsade Svarta havet på fartyg, plundrade bysantinska städer vid kusten, och prins Oleg lyckades till och med fånga Bysans huvudstad - Konstantinopel.

Krönikören berättar hur Oleg, efter att ha samlat många varangier, slovener, Krivichi, Mary, Drevlyans, Radimichi, polyaner, nordbor, Vyatichi, kroater, Dulebs, Tivertsy, flyttade till Bysans "på hästar och på fartyg." Grekerna stängde hamnen med en kedja och låste in sig i Konstantinopel. Oleg plundrade stadsdelen och gjorde "mycket ont", och satte sedan skeppen på hjul, fällde ut seglen och flyttade med lagom vind till staden. Grekerna blev förfärade vid åsynen av den framryckande ryska armén och bad om fred och lovade Oleg att betala den hyllning han ville ha. Oleg stoppade armén. Förhandlingar inleddes, som senare slutade med ingåendet av ett fredsavtal mellan Ryssland och Bysans.

Under andra hälften av X-talet. ett mer aktivt ryskt-bysantinskt närmande börjar. När de gick till detta närmande förväntade sig de bysantinska kejsarna samtidigt att de skulle använda de ryska trupperna i kriget mot sina grannar.

Ett nytt skede i Rysslands förbindelser med Bysans och med andra grannfolk faller på Svyatoslavs regeringstid, som förde en aktiv utrikespolitik. Han kom i konflikt med det mäktiga Khazar Khaganate, vars nederlag 965 ledde till bildandet av ryska bosättningar på Tamanhalvön furstendömet Tmutarakan och till befrielsen från makten av Volga-Kama-bulgarernas Khaganate, som efter det bildade sin egen stat.

Khazar Khaganatets fall och Rysslands framfart i Svartahavsregionen väckte oro i Bysans. I ett försök att försvaga Rysslands och Danubiska Bulgarien, erbjöd den bysantinske kejsaren Nicephorus II Phocas Svyatoslav att göra en resa till Balkan. Bysantinernas planer förverkligades inte. Svyatoslav vann en seger i Bulgarien och intog staden Pereslavets vid Donau. Eftersom detta resultat var oönskat för bysantinerna startade de ett krig med Ryssland. Även om de ryska trupperna kämpade tappert var de bysantinska styrkorna vida fler än dem. År 971 slöts ett fredsavtal: Svyatoslavs trupp fick möjlighet att återvända till Ryssland med alla sina vapen, och Bysans nöjde sig endast med löftet om att Ryssland inte skulle attackera. Händelserna slutade dock inte där.

För att försvaga det ryska inflytandet i Bulgarien använder Bysans Pechenegerna. Till en början strövade pechenegerna mellan Volga och Aralsjön, och sedan, under påtryckningar från kazarerna, korsade de Volga och ockuperade norra Svartahavsregionen. På Dnepr-forsen attackerade Pechenegerna den ryska armén, Svyatoslav dog i strid.

Nästa steg av rysk-bysantinska relationer faller på Vladimirs regeringstid och är förknippad med antagandet av kristendomen av Ryssland. Den bysantinske kejsaren Basil II vände sig till Vladimir med en begäran om att hjälpa till att undertrycka upproret från befälhavaren Varda Foka, som erövrade Mindre Asien och som hotade Konstantinopel gjorde anspråk på den kejserliga tronen. Vladimirs trupp hjälpte till att slå ned upproret. Den bysantinske kejsaren hade dock ingen brådska att uppfylla sitt löfte att gifta sig med Vladimir sin syster Anna. Under tiden var detta äktenskap av stor politisk betydelse för Rus. Faktum är att de bysantinska kejsarna vid den tiden ockuperade den högsta platsen i den feodala hierarkin i Europa vid den tiden, och att gifta sig med en bysantinsk prinsessa höjde den ryska statens internationella prestige märkbart. För att uppnå uppfyllandet av fördraget inledde Vladimir militära operationer mot Bysans. Genom att besegra Bysans uppnådde han inte bara uppfyllandet av avtalet, utan också sin utrikespolitiks oberoende från den bysantinske kejsaren. Rus' blev i nivå med de största kristna makterna i det medeltida Europa. Denna ställning av Rus återspeglades också i de ryska prinsarnas dynastiska band. Under dessa år förenades det antika Ryssland med det tyska riket och andra europeiska stater genom dynastiska band.

3.3. Kämpa mot nomader

Under denna period var det antika Ryssland tvungen att föra en ständig kamp med nomaderna. Under X- och början av XI-talet. nomadstammar av Pechenegerna bodde på den högra och vänstra stranden av Nedre Dnepr, som gjorde snabba och avgörande attacker mot ryska länder och städer. För att skydda mot Pechenegerna byggde de ryska prinsarna bälten av defensiva strukturer av befästa städer, vallar, etc. Den första informationen om sådana befästa städer runt Kiev går tillbaka till prins Olegs tid.

År 969 Pechenegerna, ledda av prins Kurei, belägrade Kiev. Prins Svyatoslav var vid den tiden i Bulgarien. I spetsen för försvaret av staden stod hans mor, prinsessan Olga. Trots den svåra situationen (brist på människor, brist på vatten, bränder) lyckades folket i Kiev hålla ut tills den fursteliga truppen kom. Söder om Kiev, nära staden Rodnya, besegrade Svyatoslav Pechenegerna fullständigt och till och med fångade prins Kurya. Och tre år senare, under en sammandrabbning med pechenegerna i området kring Dnepr-forsen, dödades prins Svyatoslav.

En kraftfull försvarslinje vid de södra gränserna byggdes under prins Vladimir den Helige. Fästningar byggdes vid floderna Stunga, Sula, Desna och andra. De största var Pereyaslavl och Belgorod. Dessa fästningar hade permanenta militära garnisoner rekryterade från krigare ("de bästa människorna") från olika slaviska stammar. I önskan om att locka alla styrkor till försvaret av staten, rekryterade prins Vladimir till dessa garnisoner främst representanter för de nordliga stammarna: slovener, Krivichi, Vyatichi. Efter 1136 upphörde pechenegerna att utgöra ett allvarligt hot mot staten Kiev. Enligt legenden, för att hedra den avgörande segern över Pechenegerna, byggde prins Yaroslav den vise St. Sophia-katedralen i Kiev. I mitten av XI-talet. Pechenegerna tvingades ut från de södra ryska stäpperna till Donau av de turkisktalande stammarna av kipchaks som kom från Asien. I Ryssland kallades de Polovtsy, de ockuperade norra Kaukasus, en del av Krim, alla södra ryska stäpperna. Polovtsierna var en mycket stark och seriös motståndare, som ofta gjorde kampanjer mot Bysans och Ryssland. Den gamla ryska statens ställning komplicerades ytterligare av det faktum att de furstliga stridigheterna som började vid den tiden krossade dess styrkor, och några prinsar, som försökte använda de polovtsiska avdelningarna för att ta makten, själva förde fiender till Ryssland. Den polovtsiska expansionen var särskilt betydande på 90-talet. XI-talet, när de polovtsiska khanerna till och med försökte ta Kiev. I slutet av XI-talet. försök gjordes att organisera allryska kampanjer mot polovtsierna. I spetsen för dessa kampanjer stod prins Vladimir Vsevolodovich Monomakh. De ryska trupperna lyckades inte bara återerövra de erövrade ryska städerna, utan också att slå till mot Polovtsy på deras territorium. År 1111 Ryska trupper tog huvudstaden i en av de polovtsiska stamformationerna - staden Sharukan (inte långt från moderna Kharkov). Därefter migrerade en del av Polovtsy till norra Kaukasus. Den polovtsiska faran eliminerades dock inte. Under hela XII-talet. det var militära sammandrabbningar mellan de ryska prinsarna och de polovtsiska khanerna.

Vid denna tidpunkt blev den antika ryska staten en av de största europeiska makterna som hade nära politiska, ekonomiska och kulturella förbindelser med många länder och folk i Europa och Asien. Relationerna med grannstater och folk var tvetydiga.

Den upprätthöll breda ekonomiska, politiska och kulturella band med många länder i öst och väst. Russ kontakter med Polen, Tjeckien, Bulgarien, Armenien, Georgien, Centralasien, länderna i Västeuropa - Frankrike, England, Skandinavien, med det bysantinska riket etc. var särskilt nära.

Slutsats

På 800-talet de flesta av de slaviska stammarna slogs samman till en territoriell union, kallad "ryska landet". Föreningens centrum var Kiev, där den halvlegendariska dynastin Kiya, Dir och Askold regerade. År 882 förenades de två största politiska centra av de gamla slaverna - Kiev och Novgorod under Kievs styre och bildade den gamla ryska staten.

Från slutet av IX till början av XI inkluderade denna stat territorierna för andra slaviska stammar - Drevlyans, Severyans, Radimichi, Tivertsy, Vyatichi. I centrum för den nya statsbildningen stod Glade-stammen. Den gamla ryska staten blev en slags federation av stammar, i sin form var det en tidig feodal monarki.

Den Kievska statens territorium var koncentrerat kring flera politiska centra som en gång var stamstammar. Under andra hälften av XI - början av XII-talet. ganska stabila furstendömen började bildas inom Kievan Rus. Som ett resultat av sammanslagningen av de östslaviska stammarna under Kievan Rus, bildades gradvis den gamla ryska nationaliteten, som kännetecknades av en viss gemensamhet av språk, territorium och mentalt lager, manifesterat i kulturens gemensamma.

Den antika ryska staten var en av de största europeiska stater. Kievan Rus förde en aktiv utrikespolitik. Dess härskare upprättade diplomatiska förbindelser med grannländerna.

Russ kamp mot nomadernas räder hade stor betydelse för säkerheten i länderna i både Västasien och Europa. Russ handelsförbindelser var breda. Rus upprätthöll politiska, kommersiella och kulturella förbindelser med Bysans, och etablerade även band med Frankrike och England. Den internationella betydelsen av Rus bevisas av dynastiska äktenskap som ingåtts av ryska prinsar.
Lista över begagnad litteratur

1. Gordienko N. S. Baptism of Rus': Fakta mot legender och myter. – M.: Nauka, 1986. – 421s.

2. Fäderlandets historia: människor, idéer, beslut: Essäer om Rysslands historia under 900-talet - början av 1900-talet. - M.: NORMA, 2001. - 456 sid.

3. Rysslands historia (Ryssland i världscivilisationen): Föreläsningskurs /

Comp. och resp. redaktör A. A. Radugin. - M.: Center, 2001.-352s.

5. Karamzin N. M. Om den ryska statens historia. - M. Higher School, 1990. - 361s.

6. Munchaev Sh. M., Ustinov V. M. Rysslands historia: Lärobok för universitet. - 3:e uppl., rev. och ytterligare - M.: Förlaget NORMA, 2003. - 768 sid.

7. Nikolsky N. M. Ryska kyrkans historia. - M .: Nauka, 1990. - 247 sid.

8. Nationell historia: Föreläsningsanteckningar / Ed. V.A. Potaturov. - M.: MIEMP, 2000 - 92 sid.

9. Protsenko O.E. Östslavernas historia från antiken till slutet av 1700-talet: Läroboksmetod. Dra nytta av. - Grodno: GrGU, 2002. - 115 sid.

10. Rybakov B. A. Kievan Rus och ryska furstendömen. – M.: Nauka, 1993. – 341s.

11. Yushko A. A. Moskva land IX-XIV århundraden. - M .: Högre. skola, 1991. - 387s.

Protsenko O.E. Östslavernas historia från antiken till slutet av 1700-talet: Läroboksmetod. Dra nytta av. - M, 2002. -s.31

Protsenko O.E. Östslavernas historia från antiken till slutet av 1700-talet: Läroboksmetod. Dra nytta av. - M, 2002. -s.67

Fosterlandets historia: människor, idéer, beslut: Essäer om Rysslands historia under 900-talet - början av 1900-talet. - M.: NORMA, 2001. - 112p.

Karamzin N. M. Om den ryska statens historia. - M. Högre skola, 1990. -s.15-16

Inrikes historia: Föreläsningsanteckningar / Ed. V.A. Potaturov. - M.: MIEMP, 2000 - s.92

Rybakov B. A. Kievan Rus och ryska furstendömen. - M.: Nauka, 1993. -s.127

Rybakov B. A. Kievan Rus och ryska furstendömen. - M.: Nauka, 1993. -s.134

Kievan Rus - en av de största staterna i det medeltida Europa - utvecklades på 900-talet. som ett resultat av en lång intern utveckling av de östslaviska stammarna.

Enligt krönikorna uppmanade flera stammar på en gång 862 - Ilmen Slovenes, Chud, Krivich - de tre varangianska bröderna Rurik, Truvor och Sineus att regera i Novgorod. Denna händelse kallades "Varangians kallelse". Enligt historiker skedde kallelsen för att stammarna som levde på det framtida Rysslands territorium ständigt övervann inbördes krig, och de kunde inte bestämma vem som skulle styra. Och först med ankomsten av de tre bröderna upphörde inbördes stridigheter och de ryska länderna började gradvis förenas, och stammarna förvandlades till ett slags stat.

Innan varangianerna kallades bodde många spridda stammar på ryska länder, som inte hade sin egen stat och ledningssystem. Med brödernas tillkomst började stammarna förenas under Rurik, som tillsammans med sig själv tog med sig hela sin klan. Det var Rurik som blev grundaren av den framtida furstedynastin, som var avsedd att regera i Rus i mer än ett sekel.

Trots det faktum att Rurik själv är den första representanten för dynastin, spåras Rurik-familjen ofta i annalerna tillbaka till prins Igor, Ruriks son, eftersom det var Igor som inte kallades, utan den första riktigt ryska prinsen. Tvister om ursprunget till Rurik själv och etymologin för hans namn pågår fortfarande.

Rurikdynastin styrde den ryska staten i över 700 år. De första prinsarna från familjen Rurik (Igor Rurikovich, Oleg Rurikovich, prinsessan Olga, Svyatoslav Rurikovich) inledde processen att bilda en centraliserad stat i ryska länder.

År 882, under prins Oleg, blev staden Kiev huvudstad i en ny stat - Kievan Rus.

År 944, under prins Igors regeringstid, slöt Rus för första gången ett fredsavtal med Bysans, stoppade militära kampanjer och fick möjlighet att utvecklas.

År 945 införde prinsessan Olga för första gången ett fast belopp av avgifter - hyllning, vilket markerade början på bildandet av statens skattesystem. År 947 utsattes Novgorod-länderna för administrativ-territoriell uppdelning.

År 969 införde prins Svyatoslav ett system för guvernörskap, som hjälpte till utvecklingen av lokalt självstyre, 963 kunde Kievan Rus underkuva ett antal betydande territorier i Tmutarakan-furstendömet - staten expanderade.

Den bildade staten kom till feodalism och ett feodalt regeringssystem under Yaroslavichi och Vladimir Monomakhs regeringstid (andra hälften av 11-1100-talets första hälft). Många inbördes krig ledde till en försvagning av Kievs och Kiev-prinsens makt, till förstärkningen av lokala furstendömen och en betydande uppdelning av territorier inom en stat. Feodalismen höll i sig ganska länge och försvagade Rus allvarligt.

Från och med andra hälften av 1100-talet och fram till mitten av 1200-talet härskade följande representanter för rurikiderna i Ryssland - Jurij Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod det stora boet. Under denna period, även om de furstliga inbördesstriderna fortsatte, började handeln utvecklas, enskilda furstendömen växte kraftigt i ekonomiska termer och kristendomen utvecklades.

Från andra hälften av 1200-talet fram till slutet av 1300-talet var Rus under oket av det tatarisk-mongoliska oket (början av den gyllene hordens period). De styrande prinsarna försökte mer än en gång kasta av sig förtrycket av tatar-mongolerna, men de lyckades inte, och Rus avtog gradvis på grund av ständiga räder och förödelse. Först 1380 var det möjligt att besegra den tatarisk-mongoliska armén under slaget vid Kulikovo, vilket var början på processen att befria Ryssland från inkräktarnas förtryck.

Efter störtandet av förtrycket av mongol-tatarerna började staten återhämta sig. Huvudstaden flyttades till Moskva under Ivan Kalitas regeringstid, under Dmitry Donskoy byggdes Moskva Kreml, staten utvecklades aktivt. Vasily 2 förenade slutligen länderna runt Moskva och etablerade den praktiskt taget oförstörbara och enda makten för Moskva-prinsen i alla ryska länder.

De sista företrädarna för Rurik-dynastin gjorde också mycket för utvecklingen av staten. Under Ivan 3, Vasilij 3 och Ivan den förskräckliges regeringstid började bildandet av en ny centraliserad stat med ett helt annat sätt att leva och ett politiskt och administrativt system som liknar en klassrepresentativ monarki. Men Rurik-dynastin avbröts av Ivan den förskräcklige, och snart började "problemens tid" i Rus, när det inte var känt vem som skulle ta posten som härskare.

4. Den gamla ryska statens uppgång och fall. Perioden av feodal fragmentering.

Den gamla ryska staten, eller Kievan Rus, är den första stora stabila sammanslutningen av östslaverna. Hans utbildning blev möjlig med bildandet av feodala (land)förhållanden. Staten inkluderade 15 stora regioner - stamföreningarnas territorier (polaner, Drevlyaner, Dregovichi, Ilmen Slovenes, Radimichi, Vyatichi, nordbor, etc.). De mest utvecklade ekonomiskt och politiskt var Ilmen-slovenerna (Novgorod) och polyanerna (Kiev), vars enande av Novgorod-prinsen Oleg lade den ekonomiska grunden för den framväxande staten.

800-882 gg. - det inledande skedet av enandet av de östslaviska stammarna, bildandet av två statliga centra (Kiev och Novgorod) och deras enande av Oleg;

882-912 - stärkandet av den gamla ryska staten av Oleg, inkluderandet av angränsande östslaviska stammar i dess sammansättning. Olegs första handelsavtal med Bysans (907 och 911);

912-1054 gg. - den tidiga feodala monarkins storhetstid, uppkomsten av produktivkrafter, utvecklingen av feodala relationer, kampen mot nomader, en betydande ökning av territoriet på grund av inträdet i staten för alla östslaviska stammar. Att etablera nära förbindelser med Bysans. Adoption av kristendomen (988-989). Skapandet av den första lagkoden - "The Truth of Yaroslav" (1016). De mest framstående politiska gestalterna under denna period är Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir I, Jaroslav den vise;

1054-1093 gg. - de första påtagliga fenomenen med kollapsen av den tidiga feodalstaten, de specifika furstendömena för arvingarna till Yaroslav den Vise, intensifieringen av den inter-furstliga kampen; Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod - triumviratet Yaroslavichs efterträder varandra i Kievs stora regeringstid. Ytterligare utveckling feodala relationer. Tillväxt av folkliga uppror. Framväxten av en ny uppsättning lagar - "The Truth of Yaroslavichi" (1072), som kompletterade "Truth of Yaroslav" och blev känd som "Russian Truth";

1093-1132 gg. - ny förstärkning av den feodala monarkin. Polovtsyernas angrepp tvingade de specifika prinsarna att förena sina ansträngningar under den store Kievprinsens styre. Förbättring av juridiska och politiska förbindelser. Den nya lagstiftningskoden - "The Charter of Vladimir Monomakh" (1113) - blev en integrerad del av den "ryska Pravda", som nu anses vara den "stora ryska sanningen". Efter att det polovtsiska hotet försvunnit sönderfaller staten. De mest framstående politiska personerna är Vladimir II Monomakh och Mstislav den store.

Under andra hälften av 1100-talet. i Rus blir tecknen på att stärka feodal fragmentering mer och mer tydliga.

Prins Jaroslav den vise vann sin fars tron ​​i en hård inbördes kamp. Med detta i åtanke lämnade han ett testamente där han tydligt definierade sina söners arvsrätt. Han delade upp hela det ryska landet i fem "distrikt" och bestämde vilka av bröderna som skulle regera i vilka. Bröderna Yaroslavichi (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, Igor, Vyacheslav) kämpade tillsammans mot invasioner i två decennier och upprätthöll enheten i det ryska landet.

Men 1073 utvisade Svyatoslav sin bror Izyaslav från Kiev och bestämde sig för att bli ensam härskare. Izyaslav, efter att ha förlorat sina ägodelar, vandrade länge och kunde återvända till Rus först efter Svyatoslavs död 1076. Sedan den tiden började en blodig kamp om makten.

I hjärtat av de blodiga problemen låg ofullkomligheten i det specifika system som skapades av Yaroslav, som inte kunde tillfredsställa den övervuxna familjen Rurikovich. Det fanns ingen tydlig ordning i fördelningen av öden och arv. Enligt gammal sed var det meningen att den äldste i släkten skulle ärva styret. Men den bysantinska lagen, som kom med antagandet av kristendomen, erkände arv endast av direkta ättlingar. De ärftliga rättigheternas inkonsekvens, osäkerheten om arvsgränserna gav upphov till fler och fler inbördesstridigheter.

De blodiga fejderna förvärrades av Polovtsys kontinuerliga räder, som skickligt använde de ryska prinsarnas oenighet. Andra prinsar tog Polovtsy som allierade och förde dem till Ryssland.

År 1097, på initiativ av Vladimir Vsevolodovich Monomakh, son till Vsevolod Yaroslavovich, hölls en prinskongress i Lyubech. På den, för att stoppa inbördes stridigheter, beslutades det att upprätta en ny ordning för organiserande makt i Ryssland. I enlighet med den nya principen blev varje furstendöme den lokala furstefamiljens ärftliga egendom.

Den antagna lagen blev huvudorsaken till feodal fragmentering och förstörde integriteten hos den antika ryska staten. Det blev en vändpunkt, eftersom det skedde en vändpunkt i fördelningen av markägandet i Rus.

Det skadliga felet i lagstiftningen gjorde sig inte omedelbart påtagligt. Behovet av en gemensam kamp mot polovtsyerna, Vladimir Monomakhs (1113-1125) starka makt och patriotism drev tillbaka det oundvikliga ett tag. Hans arbete fortsattes av hans son Mstislav den store (1125-1132). Men sedan 1132 förvandlades de tidigare länen, efter att ha blivit ärftliga "fädersländer", gradvis till självständiga furstendömen.

I mitten av 1100-talet. inbördes stridigheter nådde en aldrig tidigare skådad svårighetsgrad, antalet deltagare ökade på grund av fragmenteringen av furstliga ägodelar. Vid den tiden fanns det 15 furstendömen i Ryssland, under nästa århundrade - 50, och under Ivan Kalitas regeringstid - 250. Många historiker anser att en av anledningarna till dessa händelser är det stora antalet barn i furstliga familjer ( genom att fördela mark genom arv multiplicerade de antalet furstendömen ).

De största statsformationerna var:

TILL furstendömet Kiev (trots förlusten av den allryska statusen fortsatte kampen för dess besittning fram till invasionen av mongol-tatarerna);

I furstendömet Vladimir-Suzdal (på 1100-1200-talen började en ekonomisk boom, städerna Vladimir, Dmitrov Pereyaslavl-Zalessky, Gorodets, Kostroma, Tver, Nizhny Novgorod uppstod);

H Ernigov och Smolensk furstendömena (de viktigaste handelsvägarna till de övre delarna av Volga och Dnepr);

G Alitsko-Volyn furstendömet (beläget mellan floderna Bug och Dniester, centrum för kulturen för jordbruksmarksägande);

P Olotsk-Minsk mark (hade ett gynnsamt läge vid korsningen av handelsvägar).

Feodal fragmentering är karakteristisk för många staters historia under medeltiden. Det unika och allvarliga konsekvenserna för den gamla ryska staten låg i dess varaktighet - cirka 3,5 århundraden.