Rysslands historia: Periodisering av Rysslands historia. Kievan Rus - Muscovy. Gamla ryska delstaten Kievan Rus

Under VI-IX-talen. bland östslaverna fanns en process av klassbildning och skapandet av förutsättningarna för feodalism. Territoriet där det forntida ryska statskapet började ta form var beläget i skärningspunkten mellan de stigar längs vilka migrationen av folk och stammar ägde rum, nomadvägar sprang. De södra ryska stäpperna var skådeplatsen för en oändlig kamp av flyttande stammar och folk. Ofta attackerade slaviska stammar gränsområdena i det bysantinska riket.

På 700-talet i stäpperna mellan Nedre Volga, Don och Norra Kaukasus bildades en khazarstat. Slaviska stammar i regionerna Nedre Don och Azov föll under hans herravälde, men behöll dock en viss autonomi. Khazarrikets territorium sträckte sig till Dnepr och Svarta havet. I början av 800-talet araberna tillfogade kazarerna ett förkrossande nederlag, och igenom Norra Kaukasus invaderade djupt norr och nådde Don. Ett stort antal slaver - allierade till kazarerna - togs till fånga.

Från norr tränger varangerna (normaner, vikingar) in i de ryska länderna. I början av 800-talet de bosätter sig runt Jaroslavl, Rostov och Suzdal och etablerar kontroll över territoriet från Novgorod till Smolensk. En del av de nordliga kolonisterna tränger in i södra Ryssland, där de blandar sig med Ryssland och tar deras namn. I Tmutarakan bildades huvudstaden i det rysk-varangiska Khaganatet, som avsatte de kazariska härskarna. I sin kamp vände sig motståndarna till kejsaren av Konstantinopel för en allians.

I en sådan komplex ooetanovka skedde konsolideringen av de slaviska stammarna till politiska fackföreningar, vilket blev embryot till bildandet av en enda östslavisk stat.

Fotoaktiva turer

På 800-talet som ett resultat av den månghundraåriga utvecklingen av det östslaviska samhället bildades den tidiga feodala staten Rus med sitt centrum i Kiev. Gradvis förenades alla östslaviska stammar i Kievan Rus.

Temat för Kievan Rus historia som beaktas i arbetet är inte bara intressant utan också mycket relevant. De senaste åren har gått under tecken på förändringar på många områden av det ryska livet. Många människors sätt att leva har förändrats, systemet har förändrats livsvärden. Kunskap om Rysslands historia, det ryska folkets andliga traditioner, är mycket viktigt för att höja ryssarnas nationella medvetande. Ett tecken på återupplivandet av nationen är det ständigt ökande intresset för det ryska folkets historiska förflutna, för dess andliga värden.

BILDANDET AV DEN GAMLA RYSKA STATEN PÅ IX-TALET

Tiden från 600- till 800-talen är fortfarande det sista stadiet av det primitiva kommunala systemet, tiden för bildandet av klasser och den omärkliga, vid första anblicken, men stadiga tillväxten av feodalismens förutsättningar. Det mest värdefulla monumentet som innehåller information om början av den ryska staten är krönikan "Sagan om svunna år, var kom det ryska landet ifrån, och vem i Kiev började regera först och var kom det ryska landet ifrån", sammanställd. av Kyiv-munken Nestor omkring 1113.

När han börjar sin berättelse, som alla medeltida historiker, med syndafloden, berättar Nestor om väst- och östslavernas bosättning i Europa under antiken. Han delar in de östslaviska stammarna i två grupper, vars utvecklingsnivå, enligt hans beskrivning, inte var densamma. Några av dem levde, med hans ord, "på ett bestialiskt sätt", och bevarade stamsystemets egenskaper: blodfejd, rester av matriarkat, frånvaron av äktenskapsförbud, "kidnappning" (kidnappning) av fruar, etc. Nestor kontraster dessa stammar med gläntor, i vilkas land Kiev byggdes. Glades är "smarta män", de har redan etablerat en patriarkal monogam familj och uppenbarligen har blodsfejder överlevt (de "kännetecknas av en ödmjuk och tyst läggning").

Nästa berättar Nestor hur staden Kiev skapades. Prins Kiy, som regerade där, kom enligt Nestors berättelse till Konstantinopel för att besöka kejsaren av Bysans, som tog emot honom med stor ära. När han återvände från Konstantinopel, byggde Kiy en stad vid Donaus strand, med avsikt att bosätta sig här under en lång tid. Men lokalbefolkningen var fientligt inställda till honom, och Kiy återvände till stranden av Dnepr.

Först historisk händelse På vägen till skapandet av de gamla ryska staterna övervägde Nestor bildandet av furstendömet Glades i mellersta Dnepr. Legenden om Kii och hans två bröder spred sig långt söderut och fördes till och med till Armenien.

Bysantinska författare från 600-talet målar samma bild. Under Justinianus regering avancerade enorma massor av slaver till det bysantinska rikets norra gränser. Bysantinska historiker beskriver färgstarkt invasionen av imperiet av slaviska trupper, som tog bort fångar och rikt byte, och bosättningen av imperiet av slaviska kolonister. Slavernas framträdande på Bysans territorium, som dominerade kommunala relationer, bidrog till att utrota den slavägande ordningen här och utvecklingen av Bysans längs vägen från det slavägande systemet till feodalism.

Slavernas framgångar i kampen mot det mäktiga Bysans vittnar om den relativt höga utvecklingsnivån för det slaviska samhället för den tiden: materiella förutsättningar för att utrusta betydande militära expeditioner hade redan dykt upp, och systemet med militärdemokrati gjorde det möjligt att förena stora massor av slaver. Avlägsna kampanjer bidrog till att stärka makten hos furstarna och hos ursprungsbefolkningen slaviska länder där stamfurstendömen skapades.

Arkeologiska data bekräftar helt Nestors ord om att kärnan i framtidens Kievan Rus började ta form på stranden av Dnepr när de slaviska prinsarna gjorde kampanjer i Bysans och Donau, under tiden före Khazarernas attacker (VII-talet) ).

Skapa en betydande stamförbund i de södra skogsstäppregionerna underlättade de slaviska kolonisternas avancemang inte bara i sydvästra (till Balkan), utan också i sydostlig riktning. Visserligen ockuperades stäpperna av olika nomader: bulgarer, avarer, khazarer, men slaverna i Mellersta Dnepr (ryska landet) lyckades tydligen skydda sina ägodelar från deras invasioner och tränga djupt in i de bördiga svarta jordstäpperna. Under VII-IX århundradena. Slaver bodde också i den östra delen av Khazar-länderna, någonstans i Azov-regionen, deltog tillsammans med Khazarerna i militära kampanjer, anställdes för att tjäna kagan (Khazar-härskaren). I söder levde slaverna, tydligen, som öar bland andra stammar, gradvis assimilerade dem, men samtidigt uppfattade delar av sin kultur.

Under VI-IX-talen. Produktivkrafterna växte, staminstitutioner förändrades och klassbildningsprocessen pågick. Som det viktigaste fenomenet i östslavernas liv under VI-IX-talen. det bör noteras utvecklingen av åkerbruket och utvecklingen av hantverk; upplösningen av stamsamhället som ett arbetarkollektiv och separationen av enskilda bondegårdar från det, vilket bildar ett angränsande samhälle; tillväxten av privat markägande och bildandet av klasser; omvandlingen av stamarmén med dess defensiva funktioner till en trupp som dominerar stammännen; tillfångatagande av furstar och adel av stammark i personlig ärftlig egendom.

Vid 900-talet överallt på territoriet för bosättningen av östslaverna bildades ett betydande område med åkermark som rensades från skogen, vilket vittnade om den fortsatta utvecklingen av produktiva krafter under feodalismen. En sammanslutning av små stamsamhällen, som kännetecknas av en viss kulturenhet, var en gammal slavisk stam. Var och en av dessa stammar samlade en nationalförsamling (veche) Stamfurstarnas makt ökade gradvis. Utvecklingen av band mellan stammar, defensiva och offensiva allianser, organisationen av gemensamma kampanjer och slutligen underordnandet av svagare grannar av starka stammar - allt detta ledde till utvidgningen av stammarna, till deras enande i större grupper.

När han beskriver tiden när övergången från stamförhållanden till staten ägde rum, noterar Nestor att det i olika östslaviska regioner fanns "deras regeringstid". Detta bekräftas också av arkeologiska data.

Bildandet av en tidig feodal stat, som gradvis underkuvade alla de östslaviska stammarna, blev möjlig först när skillnaderna mellan söder och norr utjämnades något när det gäller jordbruksförhållanden, när det fanns en tillräcklig mängd plöjd mark i norr och behovet av hård kollektiv arbetskraft för avverkning och uppryckning av skogen har minskat avsevärt. Som ett resultat uppstod bondefamiljen som ett nytt produktionsteam från det patriarkala samfundet.

Nedbrytningen av det primitiva kommunala systemet bland östslaverna skedde vid en tidpunkt då det slavägande systemet redan hade överlevt sig självt i världshistorisk skala. Under klassbildningsprocessen kom Ryssland till feodalism och kringgick slavhållningsformationen.

Under IX-X århundradena. antagonistiska klasser av det feodala samhället bildas. Antalet kombattanter ökar överallt, deras differentiering intensifieras, det finns en separation från deras mitt bland adeln - pojkar och prinsar.

Viktigt i historien om feodalismens uppkomst är frågan om tiden för städernas uppkomst i Ryssland. Under stamsystemets förhållanden fanns det vissa centra där stamråd träffades, en prins valdes, handel genomfördes, spådomar genomfördes, rättsfall avgjordes, offer gjordes till gudarna och firades viktiga datumårets. Ibland blev ett sådant centrum i fokus för de viktigaste typerna av produktion. De flesta av dessa antika centra förvandlades senare till medeltida städer.

Under IX-X århundradena. feodalherrarna skapade ett antal nya städer, som tjänade både i försvarssyfte mot nomader och i syfte att dominera den förslavade befolkningen. Hantverksproduktionen koncentrerades också till städerna. Det gamla namnet "stad", "stad", som betecknar en befästning, började tillämpas på en riktig feodal stad med en citadell-kremlin (fästning) i centrum och en omfattande hantverks- och handelsbosättning.

Med all den gradvisa och långsamma feodaliseringsprocessen kan man fortfarande peka ut en viss linje, från vilken det finns skäl att tala om feodala relationer i Ryssland. Denna linje är det 9: e århundradet, när en feodal stat redan bildades bland östslaverna.

De östslaviska stammarnas länder förenade till en enda stat kallades Rus. Argumenten från de "normandiska" historiker som försökte förklara grundarna av den gammalryska staten för normander, som då kallades varangier i Ryssland, är inte övertygande. Dessa historiker uppgav att under Ryssland betydde krönikorna varangierna. Men som redan har visats utvecklades förutsättningarna för bildandet av stater bland slaverna under många århundraden och på 900-talet. gav ett märkbart resultat inte bara i de västslaviska länderna, där normanderna aldrig trängde in och där den stora mähriska staten uppstod, utan också i de östslaviska länderna (i Kievan Rus), där normanderna dök upp, rånade, förstörde representanter för lokala fursteliga. dynastier och ibland blev de själva prinsar. Uppenbarligen kunde normanderna varken bistå eller på allvar störa feodaliseringsprocessen. Namnet Rus började användas i källor i förhållande till en del av slaverna 300 år före varangernas uppkomst.

För första gången återfinns omnämnandet av folket i Ros i mitten av 600-talet, då information om det redan hade nått Syrien. Gläntorna, som enligt krönikören kallas Rus, blir grunden för det framtida gamla ryska folket, och deras land - kärnan i den framtida statens territorium - Kievan Rus.

Bland nyheterna som tillhör Nestor har en passage överlevt, som beskriver Ryssland innan varangianernas uppträdande där. "Detta är de slaviska regionerna", skriver Nestor, "som är en del av Ryssland - gläntorna, Drevlyanerna, Dregovichi, Polochans, Novgorodslovenerna, nordborna ..."2. Denna lista omfattar bara hälften av de östslaviska regionerna. Rysslands sammansättning inkluderade därför vid den tiden ännu inte Krivichi, Radimichi, Vyatichi, kroaterna, Ulichi och Tivertsy. I centrum för den nya statsbildningen stod Glade-stammen. Den gamla ryska staten blev en slags federation av stammar, i sin form var det en tidig feodal monarki

ANTIKA RYSSLAND I SLUTET AV IX - BÖRJAN AV XII-TALEN

Under andra hälften av 800-talet Novgorod-prinsen Oleg förenade makten över Kiev och Novgorod i sina händer. Krönikan daterar denna händelse till 882. Bildandet som ett resultat av uppkomsten av antagonistiska klasser i den tidiga feodala gamla ryska staten (Kievan Rus) var vändpunkt i östslavernas historia.

Processen för enande av de östslaviska länderna som en del av den gamla ryska staten var komplex. I ett antal länder mötte Kievprinsarna allvarligt motstånd från lokala feodal- och stamprinsar och deras "män". Detta motstånd krossades med vapenmakt. Under Olegs regeringstid (slutet av 900-talet - början av 1000-talet) togs en konstant hyllning redan ut från Novgorod och från de nordryska länderna (Novgorod eller Ilmen-slaverna), västryska (Krivichi) och nordöstra. Prins Igor av Kiev (början av 1000-talet), som ett resultat av en envis kamp, ​​underkuvade gatornas och Tivertsys land. Således flyttades gränsen till Kievan Rus fram bortom Dnjestr. En lång kamp fortsatte med befolkningen i Drevlyane-landet. Igor ökade mängden tribut som tas ut från Drevlyanerna. Under en av Igors kampanjer i Drevlyane-landet, när han bestämde sig för att samla in en dubbel hyllning, besegrade Drevlyanerna prinsens trupp och dödade Igor. Under regeringstiden av Olga (945-969), Igors hustru, blev Drevlyanernas land slutligen underordnat Kiev.

Den territoriella tillväxten och förstärkningen av Ryssland fortsatte under Svyatoslav Igorevich (969-972) och Vladimir Svyatoslavich (980-1015). Sammansättningen av den gamla ryska staten inkluderade Vyatichis länder. Rysslands makt spred sig till norra Kaukasus. Den gamla ryska statens territorium expanderade också västerut, inklusive städerna Cherven och Karpaterna.

Med bildandet av den tidiga feodala staten skapades gynnsammare förutsättningar för att upprätthålla landets säkerhet och dess ekonomiska tillväxt. Men stärkandet av denna stat var kopplat till utvecklingen av feodal egendom och ytterligare förslavning av de tidigare fria bönderna.

Den högsta makten i den gamla ryska staten tillhörde den store Kievfursten. Vid det furstliga hovet bodde en trupp, uppdelad i "senior" och "junior". Bojarerna från prinsens stridskamrater förvandlas till godsägare, hans vasaller och gods. Under XI-XII århundradena. det sker en registrering av bojarerna som ett särskilt dödsbo och konsolidering av dess rättsliga ställning. Vassalage bildas som ett system av relationer med fursten-suzerain; dess karakteristiska drag är vasalltjänstens specialisering, förbindelsernas avtalsmässiga karaktär och vasallens ekonomiska oberoende4.

De furstliga kombattanterna deltog i statens administration. Så, prins Vladimir Svyatoslavich, tillsammans med bojarerna, diskuterade frågan om att införa kristendomen, åtgärder för att bekämpa "rån" och avgjorde andra frågor. I vissa delar av Ryssland styrde deras egna furstar. Men den store Kievprinsen försökte ersätta de lokala härskarna med sina skyddslingar.

Staten bidrog till att stärka feodalherrarnas styre i Ryssland. Maktapparaten säkerställde flödet av hyllning, insamlad i pengar och natura. Den arbetande befolkningen utförde också ett antal andra uppgifter - militär, under vattnet, deltog i byggandet av fästningar, vägar, broar etc. Enskilda furstliga kombattanter fick hela regioner i kontroll med rätt att samla in hyllning.

I mitten av X-talet. under prinsessan Olga bestämdes storleken på plikterna (hyllningar och quitrenter) och tillfälliga och permanenta läger och kyrkogårdar inrättades där hyllning samlades in.

Normerna för sedvanerätt utvecklades bland slaverna från antiken. Med uppkomsten och utvecklingen klassamhälle och stater, tillsammans med sedvanerätt och som gradvis ersatte den, dök och utvecklade skrivna lagar som skyddade feodalherrarnas intressen. Redan i Olegs fördrag med Bysans (911) nämns "rysk lag". Samlingen av skrivna lagar är den "ryska sanningen" av den så kallade "Short Edition" (slutet av 11-talet - början av 1100-talet). I sin sammansättning bevarades den "urgamla sanningen", uppenbarligen nedskriven i början av 1000-talet, men som återspeglar vissa sedvanerättsliga normer. Den talar också om överlevnaden av primitiva kommunala relationer, till exempel blodsfejder. Lagen överväger fall av att ersätta hämnd med böter till förmån för offrets anhöriga (sedan till statens fördel).

Den gamla ryska statens väpnade styrkor bestod av storhertigens följe, följena, som fördes av furstarna och bojarerna underordnade honom, och folkmilisen (krigen). Antalet trupper som prinsarna gick på fälttåg med nådde ibland 60-80 000. Fot fortsatte att spela en viktig roll i de väpnade styrkorna. civilt uppror. I Ryssland användes också legosoldater - nomader från stäpperna (Pechenegs), såväl som polovtsier, ungrare, litauer, tjecker, polacker, normandiska varangier, men deras roll i de väpnade styrkorna var obetydlig. Den gamla ryska flottan bestod av fartyg urholkade i träd och mantlade med brädor längs sidorna. Ryska fartyg seglade i Svarta, Azovska, Kaspiska och Östersjön.

Den gamla ryska statens utrikespolitik uttryckte intressen hos den växande klassen av feodalherrar, som utökade sina ägodelar, politiska inflytande och handelsförbindelser. I ett försök att erövra enskilda östslaviska länder kom Kyiv-prinsarna i konflikt med kazarerna. Framryckningen till Donau, önskan att behärska handelsvägen längs Svarta havet och Krimkusten ledde till de ryska prinsarnas kamp med Bysans, som försökte begränsa Rysslands inflytande i Svartahavsområdet. År 907 organiserade prins Oleg en kampanj till sjöss mot Konstantinopel. Bysantinerna tvingades be ryssarna att sluta fred och betala en gottgörelse. Enligt fredsavtalet från 911. Ryssland fick rätten till tullfri handel i Konstantinopel.

Kyiv-prinsarna genomförde kampanjer till mer avlägsna länder - bortom Kaukasusområdet, till Kaspiska havets västra och södra kuster (kampanjer på 880, 909, 910, 913-914). Utvidgning av territoriet Kiev staten särskilt aktivt började genomföras under regeringstiden av prinsessan Olgas son, Svyatoslav (Svyatoslavs kampanjer - 964-972). Han gav det första slaget mot Khazar-imperiet. Deras huvudstäder vid Don och Volga intogs. Svyatoslav planerade till och med att bosätta sig i denna region och bli efterträdaren till det imperium han hade förstört6.

Sedan marscherade de ryska trupperna till Donau, där de intog staden Pereyaslavets (tidigare ägd av bulgarerna), som Svyatoslav beslutade att göra till sin huvudstad. Sådana politiska ambitioner visar att prinsarna i Kiev ännu inte associerade idén om det politiska centrumet för deras imperium med Kiev.

Faran som kom från öst - invasionen av Pechenegerna, tvingade Kiev-prinsarna att ägna mer uppmärksamhet åt den interna strukturen i sin egen stat.

ACCEPTERANDE AV KRISTNHETEN I RYSSLAND

I slutet av 900-talet Kristendomen infördes officiellt i Ryssland. Utvecklingen av feodala relationer förberedda för att ersätta hedniska kulter med en ny religion.

Östslaver förguligade naturens krafter. Bland de gudar som vördas av dem ockuperades den första platsen av Perun - åskans och blixtens gud. Dazhd-mossen var solens och fruktbarhetens gud, Stribog var åskans och dåligt väders gud. Volos ansågs vara guden för rikedom och handel, skaparen av all mänsklig kultur - smedsguden Svarog.

Kristendomen började tidigt tränga in i Ryssland bland adeln. Även på IX-talet. Patriark Photius av Konstantinopel noterade att Ryssland hade ändrat "hednisk vidskepelse" till "kristen tro"7. Kristna var bland Igors krigare. Prinsessan Olga konverterade till kristendomen.

Vladimir Svyatoslavich, efter att ha blivit döpt 988 och uppskattat kristendomens politiska roll, bestämde sig för att göra den till statsreligion i Ryssland. Rysslands antagande av kristendomen skedde i en svår utrikespolitisk situation. På 80-talet av X-talet. den bysantinska regeringen vände sig till prinsen av Kiev med en begäran om militär hjälp för att undertrycka uppror i undergivna länder. Som svar krävde Vladimir en allians med Ryssland från Bysans och erbjöd sig att försegla den med sitt äktenskap med Anna, syster till kejsar Basil II. Den bysantinska regeringen tvingades gå med på detta. Efter äktenskapet med Vladimir och Anna erkändes kristendomen officiellt som religionen i den gamla ryska staten.

Kyrkans institutioner i Ryssland fick stora markanslag och tionde från statens inkomster. Under 1000-talet Biskopsråd grundades i Juryev och Belgorod (i landet Kiev), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Juzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk och Turov. Flera stora kloster uppstod i Kiev.

Folket mötte fientlighet den nya tron ​​och dess ministrar. Kristendomen tvångsplanterades och kristnandet av landet drog ut på tiden i flera århundraden. Förkristna (”hedniska”) kulter fortsatte att leva bland folket under lång tid.

Kristendomens införande var ett framsteg framför hedendomen. Tillsammans med kristendomen fick ryssarna några inslag av en högre bysantinsk kultur, anslöt sig, liksom andra europeiska folk, till antikens arv. Införandet av en ny religion ökade det forntida Rysslands internationella betydelse.

UTVECKLING AV FEODALA RELATIONER I RYSSLAND

Tid från slutet av X till början av XII-talet. är milstolpe i utvecklingen av feodala förbindelser i Ryssland. Denna tid kännetecknas av den gradvisa segern för det feodala produktionssättet över ett stort område av landet.

Det ryska jordbruket dominerades av hållbart åkerbruk. Boskapsuppfödningen utvecklades långsammare än jordbruket. Trots en relativ ökning av jordbruksproduktionen var skördarna låga. Brist och hungersnöd förekom ofta, som undergrävde Kresgyap-ekonomin och bidrog till böndernas förslavning. Sparad i ekonomin stor betydelse jakt, fiske, biodling. Pälsar av ekorrar, mård, utter, bävrar, soblar, rävar samt honung och vax gick till den utländska marknaden. De bästa jakt- och fiskeområdena, skogar med sidomarker togs i beslag av feodalherrar.

På 1000- och början av 1100-talet en del av marken exploaterades av staten genom att samla in skatt från befolkningen, en del av markytan var i händerna på enskilda feodalherrar som gods som kunde ärvas (senare blev de kända som gods), och ägodelar som erhölls från furstarna i tillfälligt villkorligt innehav.

Den härskande klassen av feodalherrar bildades av lokala prinsar och pojkar, som blev beroende av Kiev, och från män (kombattanter) till Kievfurstarna, som fick land, "torterade" av dem och prinsarna, till administration, besittning eller fädernearv. De Kievska storhertigarna hade själva stora markinnehav. Fördelningen av land av furstarna till kombattanter, samtidigt som de stärkte de feodala produktionsrelationerna, var samtidigt ett av de medel som staten använde för att underkuva lokalbefolkningen dess makt.

Markegendomen var skyddad av lag. Tillväxten av bojar och kyrkligt godsägande var nära förknippad med utvecklingen av immunitet. Jorden, som tidigare var bondegendom, föll i feodalherrens ägo "med tribut, viry och försäljning", det vill säga med rätt att driva in skatter och domstolsböter från befolkningen för mord och andra brott, och, följaktligen med rätt till domstol.

Med överföringen av mark till enskilda feodalherrars ägo föll bönderna i beroende av dem på olika sätt. Vissa bönder, berövade produktionsmedlen, förslavades av godsägarna och använde sitt behov av verktyg, redskap, frön etc. Andra bönder, som satt på mark som var föremål för tribut, som ägde sina produktionsredskap, tvingades av staten att överföra sin mark under feodalherrarnas patrimoniala makt. Med utvidgningen av gods och förslavandet av smärdar började termen tjänare, som tidigare betecknade slavar, att spridas till hela massan av bönderna som var beroende av godsägaren.

Bönder som föll i träldom till feodalherren, juridiskt formaliserade genom ett särskilt avtal - i närheten, kallades köp. De fick av godsägaren en tomt och ett lån, som de utarbetade i feodalherrens hushåll med husbondens inventarie. För att fly från mästaren förvandlades zakunerna till livegna - slavar som berövades alla rättigheter. Arbetshyra - corvee, åker och slott (konstruktion av befästningar, broar, vägar, etc.), kombinerades med naturligt quitrent.

Formerna för massornas sociala protester mot det feodala systemet var varierande: från att fly från sin ägare till väpnat "rån", från att överträda gränserna för feodala gods, att sätta eld på bokträden som tillhörde prinsarna till öppet uppror. Bönderna stred mot feodalherrarna och med vapen i händerna. Under Vladimir Svyatoslavich blev "rån" (som böndernas väpnade uppror ofta kallades på den tiden) ett vanligt fenomen. År 996 beslutade Vladimir, på inrådan av prästerskapet, att tillämpa dödsstraff på "rånarna", men sedan, efter att ha stärkt maktapparaten och, eftersom han behövde nya inkomstkällor för att stödja truppen, ersatte han avrättningen med en fin - vira. Prinsarna ägnade än mer uppmärksamhet åt kampen mot folkrörelserna på 1000-talet.

I början av XII-talet. vidareutveckling av hantverket skedde. På landsbygden, under naturekonomins dominans, var tillverkning av kläder, skodon, bruksföremål, jordbruksredskap etc. en inhemsk produktion som ännu inte hade skilts från jordbruket. Med utvecklingen av det feodala systemet blev en del av de kommunala hantverkarna beroende av feodalherrarna, andra lämnade byn och gick under murarna på furstliga slott och fästningar, där hantverksbosättningar skapades. Möjligheten till ett avbrott mellan hantverkaren och landsbygden berodde på utvecklingen av jordbruket, som kunde förse stadsbefolkningen med mat, och början på separationen av hantverk från jordbruk.

Städer blev centrum för utveckling av hantverk. I dem av XII-talet. Det fanns över 60 hantverksspecialiteter. Ryska hantverkare från XI-XII-talen. producerade mer än 150 typer av järn- och stålprodukter, deras produkter spelade en viktig roll i utvecklingen av handelsförbindelserna mellan staden och landsbygden. Gamla ryska juvelerare kunde konsten att prägla icke-järnmetaller. I hantverksverkstäder tillverkades verktyg, vapen, hushållsartiklar och smycken.

Med sina produkter vann Ryssland berömmelse i dåvarande Europa. Den sociala arbetsfördelningen i landet som helhet var dock svag. Byn levde av självhushållsjordbruk. De små detaljhandlarnas penetration till landsbygden från staden störde inte landsbygdsekonomins naturliga karaktär. Städer var centrum för intern handel. Men urban råvaruproduktion förändrade inte den naturliga ekonomiska grunden för landets ekonomi.

Rysslands utrikeshandel var mer utvecklad. Ryska köpmän handlade med det arabiska kalifatets ägodelar. Dneprvägen förband Ryssland med Bysans. Ryska köpmän reste från Kiev till Mähren, Tjeckien, Polen, Sydtyskland, från Novgorod och Polotsk – längs Östersjön till Skandinavien, polska Pommern och vidare västerut. I och med hantverkets utveckling ökade exporten av hantverksprodukter.

Silvertackor och utländska mynt användes som pengar. Prinsarna Vladimir Svyatoslavich och hans son Jaroslav Vladimirovich gav ut (om än i små mängder) präglade silvermynt. Utrikeshandeln förändrade dock inte den ryska ekonomins naturliga karaktär.

Med tillväxten av den sociala arbetsfördelningen utvecklades städer. De uppstod från fästningar-slott, efter hand bevuxna med bosättningar, och från handels- och hantverksboplatser, kring vilka befästningar uppfördes. Staden var förbunden med den närmaste landsbygden, vars produkter han levde och vars befolkning han tjänade med hantverk. I krönikor från IX-X-talen. 25 städer nämns, i nyheterna från 1000-talet -89. Storhetstiden för antika ryska städer faller på XI-XII århundraden.

Hantverks- och köpmansföreningar uppstod i städerna, även om skråväsendet inte utvecklades här. I städerna bodde förutom fria hantverkare även patrimoniala hantverkare, som var livegna till furstar och bojarer. Stadsadeln var bojarerna. De stora städerna i Ryssland (Kiev, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk, etc.) var administrativa, rättsliga och militära centra. Samtidigt, efter att ha vuxit sig starkare, bidrog städerna till den politiska fragmenteringsprocessen. Detta var ett naturligt fenomen i villkoren för försörjningsjordbrukets dominans och svagheten i ekonomiska band mellan enskilda marker.

PROBLEM MED STATENS ENHET I RYSSLAND

Rysslands statliga enhet var inte stark. Utvecklingen av feodala relationer och förstärkningen av feodalherrarnas makt, liksom tillväxten av städer som centra för lokala furstendömen, ledde till förändringar i den politiska överbyggnaden. På XI-talet. storhertigen stod fortfarande i spetsen för staten, men de prinsar och bojarer som var beroende av honom förvärvade stora markinnehav i olika delar Ryssland (i Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volyn, etc.). Fyrstarna i enskilda feodala centra stärkte sin egen maktapparat och, med förlitning på lokala feodala herrar, började de betrakta deras regeringar som fäderneärvda, det vill säga ärftliga ägodelar. Ekonomiskt var de nästan inte beroende av Kiev, tvärtom var Kiev-prinsen intresserad av deras stöd. Det politiska beroendet av Kiev vägde tungt på lokala feodalherrar och furstar som regerade i vissa delar av landet.

Efter Vladimirs död i Kiev blev hans son Svyatopolk prins, som dödade sina bröder Boris och Gleb och började en envis kamp med Yaroslav. I denna kamp använde Svyatopolk militär hjälp från de polska feodalherrarna. Sedan började en folklig massrörelse mot de polska inkräktarna i Kievs land. Yaroslav, med stöd av Novgorod-medborgare, besegrade Svyatopolk och ockuperade Kiev.

Under Jaroslav Vladimirovichs regeringstid, med smeknamnet den vise (1019-1054), runt 1024, bröt ett stort uppror av svärdar ut i nordost, i Suzdal-landet. Anledningen till det var svår hunger. Många deltagare i det undertryckta upproret fängslades eller avrättades. Rörelsen fortsatte dock till 1026.

Under Yaroslavs regeringstid fortsatte förstärkningen och ytterligare utvidgningen av den gamla ryska statens gränser. Men tecknen på den feodala fragmenteringen av staten blev mer och mer tydliga.

Efter Yaroslavs död övergick statsmakten till hans tre söner. Senioriteten tillhörde Izyaslav, som ägde Kiev, Novgorod och andra städer. Hans medhärskare var Svyatoslav (som regerade i Chernigov och Tmutarakan) och Vsevolod (som regerade i Rostov, Suzdal och Pereyaslavl). År 1068 attackerade nomaden Polovtsy Ryssland. Ryska trupper besegrades vid floden Alta. Izyaslav och Vsevolod flydde till Kiev. Detta påskyndade det antifeodala upproret i Kiev, som länge hade pågått. Rebellerna besegrade det furstliga hovet, släpptes från fängelset och upphöjdes till Vseslav av Polotsk, som tidigare (under stridigheterna mellan prinserna) fängslades av sina bröder. Emellertid lämnade han snart Kiev, och Izyaslav några månader senare, med hjälp av polska trupper, med svek, ockuperade han igen staden (1069) och begick en blodig massaker.

Stadsuppror var förknippade med böndernas rörelse. Sedan de antifeodala rörelserna också riktades mot kristen kyrka, i spetsen för de upproriska bönderna och stadsborna visade sig ibland vara magiker. På 70-talet av XI-talet. det fanns en stor folkrörelse i Rostov-landet. Folkrörelser ägde rum även på andra platser i Ryssland. I Novgorod, till exempel, motsatte sig massorna av stadsbefolkningen, ledda av magerna, adeln med en prins och en biskop i spetsen. Prins Gleb, med hjälp av militär makt, tog itu med rebellerna.

Utvecklingen av det feodala produktionssättet ledde oundvikligen till den politiska fragmenteringen av landet. Klassmotsättningarna intensifierades märkbart. Ruinen från exploatering och furstliga stridigheter förvärrades av konsekvenserna av missväxt och svält. Efter Svyatopolks död i Kiev, var det ett uppror av stadsbefolkningen och bönder från de omgivande byarna. Skrämda bjöd adeln och köpmännen in Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), prins av Perejaslavskij, att regera i Kiev. Den nye prinsen tvingades göra vissa eftergifter för att undertrycka upproret.

Vladimir Monomakh förde en politik för att stärka storhertigmakten. Han ägde, förutom Kiev, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, regerande Novgorod och en del av sydvästra Ryssland, samtidigt som han försökte lägga sig under andra länder (Minsk, Volyn, etc.). Men i motsats till Monomakhs politik fortsatte processen med fragmentering av Ryssland, orsakad av ekonomiska skäl. Vid andra kvartalet av XII-talet. Ryssland splittrades till slut i många furstendömen.

KULTUR I ANTIKA RYSSLAND

Kulturen i det antika Ryssland är kulturen i det tidiga feodala samhället. Muntlig poetisk kreativitet återspeglade folkets livserfarenhet, fångad i ordspråk och talesätt, i ritualerna för jordbruks- och familjehelger, från vilka den hedniska kultens början gradvis försvann, riterna förvandlades till folkspel. Buffonger - vandrande skådespelare, sångare och musiker, som kom från folkets miljö, var bärare av demokratiska trender inom konsten. Folkmotiv utgjorde grunden för den anmärkningsvärda sången och musikaliska kreativiteten hos den "profetiske Boyan", som författaren till "The Tale of Igor's Campaign" kallar "den gamla tidens näktergal".

Framväxten av nationell självmedvetenhet fick ett särskilt levande uttryck i det historiska episka eposet. I den idealiserade folket tiden för Rysslands politiska enhet, även om den fortfarande var mycket bräcklig, när bönderna ännu inte var beroende. I bilden av "bondesonen" Ilya Muromets, en kämpe för moderlandets självständighet, förkroppsligas folkets djupa patriotism. Folkkonsten påverkade de traditioner och legender som utvecklades i den feodala sekulära och kyrkliga miljön och bidrog till att bilda forntida rysk litteratur.

Skriftens utseende var av stor betydelse för utvecklingen av antik rysk litteratur. I Ryssland uppstod tydligen skrivandet ganska tidigt. Nyheten har bevarats att den slaviska upplysningsmannen på 900-talet. Konstantin (Cyril) såg i Chersonese böcker skrivna med "ryska tecken". Bevis på förekomsten av skriftspråk bland östslaverna redan innan kristendomen antogs är ett lerkärl som upptäcktes i en av Smolensk-kärrorna i början av 1000-talet. med en inskription. Betydande spridning av skrift som erhölls efter antagandet av kristendomen.

Under flera århundraden upplevde Ryssland upp- och nedgångar, men blev så småningom ett kungarike med huvudstad i Moskva.

Kort periodisering

Rysslands historia började 862, när vikingen Rurik anlände till Novgorod, utropade till en prins i denna stad. Under hans efterträdare flyttade den politiska mitten till Kiev. Med tillkomsten av fragmentering i Ryssland började flera städer samtidigt argumentera med varandra för rätten att bli den viktigaste i de östslaviska länderna.

Detta feodal period avbröts av invasionen av de mongoliska horderna och det etablerade oket. Under extremt svåra förhållanden av förödelse och ständiga krig blev Moskva den viktigaste ryska staden, som slutligen förenade Ryssland och gjorde det självständigt. Under XV-XVI århundraden blev detta namn ett minne blott. Det ersattes av ordet "Ryssland", antaget på bysantinskt sätt.

I modern historieskrivning finns det flera synpunkter på frågan om när det feodala Ryssland gick in i det förflutna. Oftast tror forskare att detta hände 1547, när prins Ivan Vasilievich tog titeln kung.

Rysslands uppkomst

Det forntida förenade Ryssland, vars historia började på 900-talet, dök upp efter att Novgorod erövrat Kiev 882 och gjorde denna stad till sin huvudstad. Under denna era var de östslaviska stammarna uppdelade i flera stamförbund (Polan, Dregovichi, Krivichi, etc.). Några av dem var i fiendskap med varandra. Invånarna i stäpperna hyllade också kazarerna, fientliga utlänningar.

Enande av Ryssland

Nordöstra eller stora Ryssland blev centrum för kampen mot mongolerna. Denna konfrontation leddes av prinsarna i lilla Moskva. Till en början kunde de erhålla rätten att uppbära skatter från alla ryska länder. Således sattes en del av pengarna i Moskvas statskassan. När tillräckligt med styrka hade samlats, befann sig Dmitry Donskoy i öppen konfrontation med Golden Horde Khans. År 1380 besegrade hans armé Mamai.

Men trots denna framgång, under ytterligare ett århundrade, hyllade Moskvas härskare med jämna mellanrum. Först efter 1480 kastades oket slutligen av. Samtidigt, under Ivan III, förenades nästan alla ryska länder, inklusive Novgorod, runt Moskva. 1547 antog hans barnbarn Ivan den förskräcklige titeln tsar, vilket var slutet på det furstliga Rysslands historia och början på ett nytt tsarryssland.

V. M. Vasnetsov. Varangians. 1909. Olja på duk. House-Museum of V. M. Vasnetsov, Moskva

Bildandet av den gamla ryska staten- en nyckelhändelse i rysk historia, som fortsätter att orsaka pågående kontroverser i vår tid. Oftast finns det två huvudhypoteser för bildandet av den gamla ryska staten. Enligt den normandiska teorin, baserad på "Berättelsen om svunna år" från 1200-talet och många västeuropeiska och bysantinska källor, introducerades statskap till Ryssland utifrån av varangianerna - bröderna Rurik, Sineus och Truvor 862. Den anti-normandiska teorin är baserad på konceptet om omöjligheten att införa stat utifrån, på idén om framväxten av staten som ett stadium intern utveckling samhälle. Grundaren av denna teori i rysk historieskrivning är Mikhail Vasilyevich Lomonosov.

Förutsättningar för bildandet av den gamla ryska staten

1. Utvecklingen av jordbruk, handel, hantverk, hantverk.
2. Komplikation av intra-tribal relationer.
3. Öka prinsens och truppens roll i samhället (militära och rättsliga funktioner).
4. Kampen mellan stammarna ledde till bildandet av intertribalallianser.
5. Önskan att fånga handelsvägar i väst och söder.
6. Interaktion med olika civilisationer (särskilt med Bysantinska imperiet), olika lån från dem.
7. Förekomsten av vanliga hedniska kulter.
8. Närvaron av en enda fiende - i ett särskilt fall, Khazar Khaganate, som var tvungen att motstå.

Fällbara steg

1. VIII - ser. 9:e århundradet - Bildandet av intertribala fackföreningar och framväxten av deras centra, bildandet av stamfurstendömen, framväxten av polyudye-systemet (polyudye var ursprungligen frivilligt, vilket var kompensation för militära och administrativa tjänster).
2. 2:a halvan av IX - ser. 900-talet - acceleration av bildandet av staten, som faller på Rurik, Oleg, Igors regeringar.
3. Det sista steget (945 - 980) - inrättandet av lektioner och kyrkogårdar, polyudye ersattes av en vagn, likvideringen av stamfurstendömena (komplett) under St Vladimir Svyatoslavich.

Specifika funktioner

Karakteristiska egenskaper hos den gamla ryska staten

1. Dynastisk (stam-) prinsens makt.
2. Närvaron av en primitiv statsapparat: trupper och guvernörer.
3. Hyllningsinsamlingssystem (biflödessystem - polyudye).
4. Den territoriella principen för bosättning är förskjutningen av stamtypen av bosättning.
5. Monoteism (antagandet av kristendomen i Ryssland av Vladimir Svyatoslavich 988).

Funktioner i bildandet av staten bland östslaverna

1. Avstånd från den antika civilisationens centra (och, som ett resultat, en avmattning i processen att vika staten).
2. Svårighetsgraden av klimatförhållandena.
3. Ursprungligen var den antika ryska staten multietnisk i sin sammansättning.

Den historiska betydelsen av bildandet av staten bland östslaverna

1. Det skapade gynnsamma förutsättningar för vidareutveckling av hantverk och handel.
2. Staten påverkade bildandet av samhällets sociala struktur.
3. Dan kraftfull impuls för utvecklingen av den ryska kulturen.
4. Bildandet av en enda gammal rysk nationalitet började - tre grenar: ryska, ukrainska, vitryska.
5. Den gamla ryska staten kunde slå tillbaka attacken av vågor av stäppnomader.
6. Ryssland blev en "bro" för ekonomiskt och handelsutbyte mellan väst och öst, det vill säga vi kan säga att Ryssland började inta en intercivilisatorisk position.

Berättelse

dualitet

Det är värt att genast nämna att det finns väldigt lite information om tidsperioden som kommer att diskuteras nedan, eftersom de första krönikorna skrevs mycket senare än dessa händelser. Det finns andra informationskällor om forntida stammar och bosättningar (arkeologi etc.), men sådan information är också svår att ta för given. Dessutom skulle själva krönikorna kunna korrigeras ("Vinnaren skriver historia").

I synnerhet finns det två versioner av framväxten av den gamla ryska staten: den normandiska teorin och den anti-normandiska teorin. Vi kommer främst att överväga den normandiska teorin.

Varangians kallelse

V. M. Vasnetsov. Varangians. 1909. Olja på duk. House-Museum of V. M. Vasnetsov, Moskva

Innan den gamla ryska staten själv uppträdde, ägde konflikter, militära allianser och civila stridigheter ständigt rum på de östslaviska stammarnas land. I allmänhet var situationen mycket ogynnsam och rastlös.

I synnerhet stammarna som bodde vid kusten av Östersjön (Varangian vid den tiden) var tvungna att hylla varangerna. Men 862 fördrev de varangianerna och slutade hylla dem. Faktum är att kuststammarna blev självständiga, vilket nästan förstörde dem: när klaner gör anspråk på makten börjar den allvarligaste inbördesstriden ("Min klan är äldre och ädlare än din!"). Det är detta som ledde till ständiga krig mellan stammar.

Kanske var det då man bestämde sig för att kalla på prinsen utifrån, kanske inte för att de folken inte kunde lösa sina problem på något sätt, utan för att "främlingen", utan vänner, prinsen helt enkelt var skyldig att styra så att alla var glad. I själva verket är detta ett mycket kompetent politiskt, så att säga, drag.

I detta avseende beslutade Novgorods chef att kalla på prinsen utifrån, så att han skulle styra allt med rättvisa och förena alla fientliga stammarna till en. Denna händelse kallades "Calling Varangians", den hände 862.

862 - Ringer Varangians

Som ett resultat kom den varangianska kungen Rurik att regera i Novgorod (den gamla ryska statens första huvudstad).

Prins Rurik (regerande 862-879)

H. W. Koekkoek. "Rorik". 1912

968 - 969 - krig med det bulgariska kungariket. Bysans skickade sin ambassad till Svyatoslav. De bad om att krossa det bulgariska kungariket och betalade också i guld för sin tjänst. Vid denna tidpunkt dör prinsessan Olga. Därför överför Svyatoslav regeringstiden av Kiev till sin son, Yaropolk (Yaropolk regerade i 8 år), och han går själv på en kampanj mot det bulgariska kungariket. Som ett resultat ber det bulgariska kungariket om hjälp från Bysans, som ville förstöra detta kungarike genom ombud. Men Bysans är långsam med att hjälpa sina gamla fiender. Sedan gick det bulgariska kungariket, i allians med Svyatoslav, i krig mot Bysans.

970 - 971 - Svyatoslavs armés kampanj i allians med det bulgariska kungariket mot Bysans. Under den allmänna striden besegrades Svyatoslavs och Bulgariens trupper. Även om, enligt en annan version, nådde de allierade trupperna själva Konstantinopel och drog sig tillbaka först efter att ha tagit en stor hyllning. Efter att Byzantium började förföljelsen av de allierade styrkornas utgående arméer, som ett resultat av vilket Svyatoslav själv sårades och tvingades underteckna ett allierat fördrag. Nästan alla bulgariska länder började tillhöra Bysans.

Död och arv

Svyatoslav dog våren 972 när han korsade munnen av Dnepr. Pechenegerna attackerade honom och hans armé. Svyatoslav hade tre söner - Yaropolk, Oleg, Vladimir. I synnerhet under en kampanj mot det bulgariska kungariket fördelade han makten i Ryssland mellan dem. Yaropolk regerade i Kiev.

Början på inbördes stridigheter

B. Chorikov."Mordet på Yaropolk". Gravyr från albumet "Picturesque Karamzin"

Det är inte säkert känt om det förekommit några inbördes stridigheter fram till denna punkt, men efter Svyatoslavs död bröt en konflikt ut mellan hans söner om huvudtronen, Kiev.

Orsak: avsaknaden av några lagar för tronöverföringen. Faktum är att efter prinsens död kunde absolut vem som helst ta makten. I synnerhet hade Svyatoslav tre söner. Utan tronföljdslagarna hade de alla i själva verket exakt samma rättigheter till tronen.

Denna punkt (Svyatoslavs död) kan också betraktas som början på den feodala fragmenteringen av Ryssland. Yaropolk, som regerade i Kiev, attackerade Olegs länder. Han fångade dem och dödade Oleg själv. När Vladimir fick veta om detta flydde han ett tag, och Yaropolk började under en kort tid styra hela Ryssland. Men sedan återvände Vladimir med den varangianska armén. Bland Yaropolks undersåtar var en förrädare som tvingade prinsen att gömma sig i staden Rodnya. Yaropolk kunde inte hålla denna stad under lång tid och tvingades inleda förhandlingar med Vladimir. Just i detta ögonblick dödade två varangianer (Blud och Vladimir) Yaropolk.

Vladimir började styra hela Ryssland.

Prins Vladimir (regeringstid: 978 - 1015)

Vladimirs samtal med grekisk filosof om kristendomen. Radziwill Chronicle, l. 49 vol.

Vladimir, som dödade sin bror Yaropolk, blev kristen och döpte också hela Ryssland. Vladimir genomförde också ett antal kampanjer, men inte desto mindre var hans huvudsakliga verksamhet att stärka staten.

Viktiga datum och aktiviteter

988 - det berömda dopet i Ryssland. Anledning: Vladimir märkte att truppen, folket och mycket mer är bundna till prinsen endast av skräckband. Vladimir gillade inte detta särskilt mycket. Han noterade också att lokala präster är mycket respekterade bland folket. Han ville hålla ihop Rysslands länder med något mer än bara rädsla. Och jag måste säga, det fungerade. Som ett resultat av dopet blev befolkningen i allmänhet mer utbildad och ett gemensamt språk etablerades. Kyrkan började utrota redan grymma hedniska seder.

Det måste sägas att Vladimir valde en religion för adoption under ganska lång tid. När hans val fokuserade på valet av kristendom, hade han ett andra val - att acceptera det bysantinska systemet för kristendomen, eller att acceptera katolsk kristendom. Därefter valde han det bysantinska systemet på grund av dess flexibilitet. Till exempel antog katolsk kristendom att alla ceremonier genomfördes på latin. Den bysantinska kristendomen var mer flexibel, riter och böner översattes till lokala språk.

Förresten, ungefär samtidigt skedde en splittring i kristendomen. Detta berodde på den gradvisa divergensen mellan kristendomen i det heliga romerska riket och kristendomen i Bysans. Som ett resultat bannlyste påven till och med patriarken av Konstantinopel från kyrkan, och först 2001 bad de om ursäkt för den händelsen.

I allmänhet gick övergången till kristendomen i Ryssland smidigt. Relationerna mellan Bysans och Ryssland förbättrades, etc. Även om gamla ritualer och seder bevarades i Ryssland, blundade den nya kyrkan antingen för dem eller började betrakta dem som kristna (en manifestation av den nya religionens flexibilitet). Vladimir gjorde många olika kampanjer i framtiden. Det är inte nödvändigt att nämna dem (se prinsens wiki om du är intresserad). Dessutom antog Vladimir till och med lagar och samordnade dem också med sin trupp.

Död och arv

Under de sista åren av sitt liv skulle Vladimir förmodligen ändra principen om tronföljd och testamentera makten till sin älskade son Boris. Det var i alla fall till Boris som han anförtrodde sin trupp. De två äldsta överlevande sönerna - Svyatopolk och Yaroslav - gjorde nästan samtidigt uppror mot sin far 1014. Därför, när Vladimir dog av sjukdom i lantresidenset Berestov den 15 juli 1015, gömde omgivningen hans död. Faktum är att Svyatopolk var i Kiev: han borde inte ha vetat om detta innan stadsborna, annars skulle han ha försökt tillskansa sig makten. Prinsens kropp, insvept i en matta, togs i hemlighet ut på natten på en släde och fördes till Kyiv-kyrkan för tionde, där han begravdes; Vladimirs och hans frus marmorsarkofager stod mitt i templet. Tiondekyrkan förstördes av mongolerna 1240.

Vladimir hade stor mängd barn. Du kan också bekanta dig med dem alla på wikisidan om prinsen.

Början på inbördes stridigheter

Svyatoslav hade tre söner. Och du vet redan mycket väl vad de gjorde i Ryssland i kampen om makten. Så Vladimir hade 10 söner och 13 döttrar. Återigen bör det upprepas att det naturligtvis inte fanns några lagar för tronöverföringen vid prinsens död.

I den här situationen ville Vladimir, kanske före sin död, överföra styret till sin älskade son Boris. Men hans andra son, Svyatopolk, dödade nästan alla sina bröder, inklusive Boris. Svyatopolk blev storhertig av Kiev, men inte länge (han regerade bara i ett par år).

Men Svyatopolk hade fortfarande en bror - Yaroslav. Jaroslav marscherade med sin armé mot Svyatopolk. Båda arméerna vågade inte attackera varandra. Jaroslav var dessutom den förste att attackera i det ögonblick då Svyatopolk festade med sitt följe. Kyiv-prinsens trupper besegrades och kastades i sjön, och Yaroslav erövrade Kiev.

Den besegrade prinsen drog sig tillbaka till Polen, där han kallade på hjälp från sin svärfar, prins Boleslav I den modige. År 1018, med stöd av de polska och Pecheneg-trupperna, gav sig Svyatopolk och Boleslav igång en kampanj mot Kiev. Squads möttes på Bug, där den polska armén under befäl av Boleslav besegrade novgorodianerna, Yaroslav flydde igen till Novgorod. Svyatopolk ockuperade återigen Kiev. Eftersom han inte ville stödja Boleslavs trupper, placerade i ryska städer för att mata, bröt han alliansen och drev ut polackerna. Tillsammans med Boleslav lämnade också många Kievska bojarer. Mindre än ett år senare, efter att ha förlorat sin militära styrka, tvingades Svyatopolk att fly från Kiev igen från Yaroslav, som hade återvänt med varangianerna. Kyiv-prinsen bad om hjälp från andra allierade, Pechenegerna, i hopp om att återföra makten med deras hjälp. PÅ avgörande strid på Altafloden (nära platsen där Boris dog) led Svyatopolk ett avgörande nederlag. Enligt Novgorod First Chronicle, efter slaget vid Alta, flydde Svyatopolk till Pechenegs, och hans vidare öde är inte indikerat. Efter det blev Yaroslav storhertig av Kiev.

Datum att komma ihåg

Styrelsedatum

1. 862 - 879 - Prins Rurik.
2. 879 - 912 - Prins Oleg den profetiske.
3. 912 - 945 - Prins Igor.
4. 945 - 962 - Prinsessan Olga.
5. 945 - 972 - Prins Svyatoslav.
6. 972 - 978 - Prins Yaropolk.
7. 978 - 1015 - Prins Vladimir.

Viktiga händelser

1. 862 - Ringer Varangians
2. 882 - Enandet av Novgorod och Kiev
3. 988 - Rysslands dop

Frågor och uppdrag till ämnet "Bildandet av den gamla ryska staten"

• Namnge grundaren av den antika ryska staten.
• Nämn huvuddragen i den bildade forntida ryska staten.
• Beskriv kort de viktigaste händelserna under regeringstiden för de första Kievska prinsarna.
• Läs mer om dopet i Ryssland av prins Vladimir I.

• Dumin, S.V. Varifrån kom det ryska landet / S. V. Dumin, A. A. Turilov // Fäderlandets historia. Människor, idéer, lösningar. Essäer om Rysslands historia IX-tidigt. XX århundraden / komp. S. V. Mironenko. - M.: Politizdat, 1991. - 365 sid. - S. 7-33.
• Gorsky, A.A. Ryssland: Från den slaviska bosättningen till det moskovitiska kungariket / A. A. Gorsky. - M.: Languages ​​of Slavic culture, 2004. - 368 s. - ISBN 5-94457-191-8. Vernadsky, G.V. Forntida Ryssland. Ch. 8. Bildandet av Kievan Rus (839-878) [Elektronisk resurs] // Gumilevica: hypoteser, teorier, syn på LN Gumilyov. - Elektron. text. data. - Åtkomstläge: http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv181.htm#vgv181para01, gratis.
• Zuckerman, K. Två stadier av bildandet av den gamla ryska staten [Elektronisk resurs] // Arkeologi, Kiev: Arkeologiska institutet HAH Ukraine. - 2003. - Nr 1. - Elektron. artikelversion. - Åtkomstläge: http://www.iananu.kiev.ua/archaeology/2003-1/zukerman.htm, gratis.
• Shapov, Ya. N. Baptism of Russia [Elektronisk resurs] / Ya. N. Shapov // Great Soviet Encyclopedia: i 30 volymer. T. 13: Konda - Kun. - M.: Soviet Encyclopedia, 1973. - 608 sid. - S. 418. - Elektron. artikelversion. - Åtkomstläge: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/99943/Baptism. , fri.

Video inspelning

• rysk kunskapsbas. Historia om den gamla ryska staten. 1: Prolog [Video] / Ryska kunskapsbasen // YouTube. - Elektron. video ges. - Åtkomstläge: https://www.youtube.com/embed/ajkmiWGpHAo, fri.
• rysk kunskapsbas. Historia om den gamla ryska staten. 2: Rysslands utbildning [Video] / Russian Knowledge Base // YouTube. - Elektron. video ges. - Åtkomstläge: https://www.youtube.com/embed/Sc9583D2eRY, fri.

Kievan Rus 862 - 1139/1240

Huvudstad Kiev

Kievan Rus, även den gamla ryska staten (gamla ryska, gamla slaviska Rus, ryskt land - en medeltida stat i Östeuropa, som uppstod på 800-talet som ett resultat av enandet av östslaviska stammar under styret av furstarna i Rurik-dynastin. Under perioden av Kievs högsta storhetstid ockuperade Rus territoriet från Tamanhalvön i söder, Dniester och de övre delarna av Vistula i väster till de övre delarna av norra Dvina i norr. mitten av XII-talet gick det in i ett tillstånd av politisk fragmentering (i sovjetisk marxistisk historiografi - feodal fragmentering) och bröts faktiskt upp i ett dussin och ett halvt separata ryska furstendömen, styrda av Fram till den mongoliska invasionen (1237-1240), Kiev formellt fortsatte att betraktas som Rysslands huvudbord, och Kievfurstendömet förblev i ryska furstars kollektiva ägo.

Definitionen av "gammalryska" är inte kopplad till den uppdelning av antiken och medeltiden som allmänt accepterades inom historieskrivningen i Europa i mitten av 1:a årtusendet e.Kr. I förhållande till Ryssland brukar det användas för att hänvisa till den sk. "pre-mongoliska" period av IX - mitten av XIII-talet, för att skilja denna era från följande perioder av rysk historia.

Termen "Kievan Rus" uppstod under första hälften av 1800-talet. I modern historieskrivning används det både för att beteckna en enda stat som existerade fram till mitten av 1100-talet och under en bredare period i mitten av 1100-talet - mitten av 1200-talet, då Kiev förblev landets centrum och Ryssland styrdes av en enda furstefamilj enligt principerna om "kollektiv överhöghet". Båda tillvägagångssätten är fortfarande relevanta idag.

Förrevolutionära historiker, som började med N. M. Karamzin, höll fast vid idén om att överföra Rysslands politiska centrum 1169 från Kiev till Vladimir, med anor från Moskvas skriftlärdes verk, eller till Vladimir (Volyn) och Galich. I den moderna historieskrivningen finns det ingen enighet i denna fråga. Vissa historiker menar att dessa idéer inte finner bekräftelse i källorna. I synnerhet pekar några av dem på ett sådant tecken på den politiska svagheten i Suzdal-landet som ett litet antal befästa bosättningar jämfört med andra länder i Ryssland. Andra historiker, tvärtom, finner bekräftelse i källorna att den ryska civilisationens politiska centrum flyttade från Kiev, först till Rostov och Suzdal, och senare till Vladimir-on-Klyazma.

rysk historia

Forntida slaver, folket i Ryssland (fram till 900-talet)

Gamla ryska staten (IX-XIII århundraden)

Novgorod Ryssland (IX-talet)

Kievan Rus (X århundradet-1139); (förfall)

Specifikt Ryssland (XII-XVI århundraden)

Republiken Novgorod (1136-1478)

Vladimir furstendöme (1157-1389)

Golden Horde (1224 - 1483)

Furstendömet Litauen och Ryssland (1236-1795)

Moskvafurstendömet (1263-1547)

Enande av Ryssland

Ryska kungariket (1547-1721)

Ryska imperiet (1721-1917)

Ryska republiken (1917)

Sovjetryssland (1917-1922)

Kievan Rus uppstod på handelsvägen "från varangerna till grekerna" på de östslaviska stammarnas land - Ilmen-slovenerna, Krivichi, polyanerna, och omfamnade sedan Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.

Enligt krönikelegenden är grundarna av Kiev härskarna över den polyanska stammen - bröderna Kyi, Shchek och Khoriv. Enligt arkeologiska utgrävningar som utfördes i Kiev på 1800- och 1900-talen, redan i mitten av 1:a årtusendet e.Kr. e. det fanns en bosättning på platsen för Kiev. Arabiska författare från 900-talet (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn Haukal) talar senare om Kuyab som stor stad. Ibn Haukal skrev: "Kungen bor i en stad som heter Kuyaba, som är större än Bolgar ... Russ handlar ständigt med Khazar och Rum (Byzantium)"

Den första informationen om Rysslands tillstånd går tillbaka till den första tredjedelen av 800-talet: 839 nämns ambassadörerna för Ros-folkets kagan, som först anlände till Konstantinopel och därifrån till frankernas hov kejsar Ludvig den fromme. Sedan dess har etnonymen "Rus" också blivit känd. Termen "Kievan Rus" förekommer för första gången i historiska studier av 1700-1800-talen.

År 860 (Berättelsen om svunna år hänvisar den felaktigt till 866) gör Ryssland den första kampanjen mot Konstantinopel. Grekiska källor förknippar det med det så kallade första dopet i Ryssland, varefter ett stift kan ha uppstått i Ryssland, och den härskande eliten (eventuellt ledd av Askold) antog kristendomen.

År 862, enligt Sagan om svunna år, kallade de slaviska och finsk-ugriska stammarna till varangiernas regeringstid.

”År 6370 (862). De fördrev varangierna över havet och gav dem ingen skatt, och de började regera själva, och det fanns ingen sanning bland dem, och klanen stod mot klanen, och de hade stridigheter och började slåss med varandra. Och de sa till sig själva: "Låt oss leta efter en prins som skulle härska över oss och döma efter rätt." Och de gick över havet till varangerna, till Ryssland. De varangerna kallades Rus, som andra kallas svenskar, och andra är normander och anglar, och ännu andra gotlänningar, - som dessa. Ryssarna sa Chud, slovener, Krivichi och allt: ”Vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen ordning i det. Kom regera och regera över oss." Och tre bröder utvaldes med sina ätter, och de tog hela Ryssland med sig, och de kom, och den äldste, Rurik, satt i Novgorod, och den andre, Sineus, på Beloozero, och den tredje, Truvor, i Izborsk. Och från dessa varangier fick det ryska landet smeknamnet. Novgorodianer är dessa människor från familjen Varangian, och innan de var slovener.

År 862 (datumet är ungefärligt, liksom hela den tidiga kronologin i krönikan), seglade varangianerna, Ruriks stridande Askold och Dir till Konstantinopel och försökte etablera full kontroll över den viktigaste handelsvägen "från varangerna till grekerna". , etablera sin makt över Kiev.

Rurik dog 879 i Novgorod. Regeringen överfördes till Oleg, regenten under Rurik Igors unge son.

Problemet med framväxten av stat

Det finns två huvudhypoteser för bildandet av den gamla ryska staten. Enligt den normandiska teorin, baserad på berättelsen om svunna år på XII-talet och många västeuropeiska och bysantinska källor, introducerades statskap till Ryssland utifrån av varangianerna - bröderna Rurik, Sineus och Truvor 862.

Den anti-normandiska teorin är baserad på konceptet om omöjligheten att införa statsskap utifrån, på idén om framväxten av staten som ett stadium i samhällets interna utveckling. Mikhail Lomonosov ansågs vara grundaren av denna teori i rysk historieskrivning. Dessutom finns det olika synpunkter på ursprunget till själva varangianerna. Forskare klassificerade som normanister ansåg dem vara skandinaver (vanligtvis svenskar), vissa anti-normanister, som börjar med Lomonosov, föreslår deras ursprung från de västslaviska länderna. Det finns också mellanversioner av lokalisering - i Finland, Preussen, en annan del av de baltiska staterna. Problemet med varangiernas etnicitet är oberoende av frågan om framväxten av stat.

PÅ modern vetenskap den synvinkel råder, enligt vilken den stela motsättningen av "normanism" och "anti-normanism" är till stor del politiserad. Förutsättningarna för den ursprungliga statsbildningen bland östslaverna förnekades inte av varken Miller, eller Schlözer eller Karamzin, och den härskande dynastins yttre (skandinaviska eller andra) ursprung är ett utbrett fenomen under medeltiden, vilket inte på något sätt bevisar folkets oförmåga att skapa en stat eller, närmare bestämt, institutionen för en monarki. Frågor om huruvida Rurik var en verklig historisk person, vad är ursprunget till krönikan Varangians, om etnonymen (och sedan statens namn) Rus är förknippad med dem, fortsätter att vara diskutabel inom modern rysk historievetenskap. Västerländska historiker följer i allmänhet begreppet normanism.

Profeten Olegs regeringstid

Profeten Oleg leder armén till Konstantinopels murar 907. Miniatyr från Radziwill Chronicle

År 882 gav sig prins Oleg (profeten Oleg), en släkting till Rurik, enligt krönikans kronologi, iväg på en kampanj från Novgorod söderut. På vägen intog de Smolensk och Lyubech, etablerade sin makt där och satte deras folk på regeringstiden. Vidare intog Oleg, med Novgorods armé och en legosoldat från Varangian, under täckmantel av köpmän Kiev, dödade Askold och Dir, som härskade där, och förklarade Kiev till huvudstad i sin stat ("Och Oleg, prinsen, satte sig ner i Kiev, och Oleg sa: "Må detta vara modern till ryska städer "."); den dominerande religionen var hedendom, även om Kiev också hade en kristen minoritet.

Oleg erövrade Drevlyanerna, nordborna och Radimichis, de två sista fackföreningarna innan dess hyllade kazarerna.

”... År 6391 (883). Oleg började slåss mot Drevlyanerna och, efter att ha erövrat dem, tog han hyllning från dem för den svarta mården. År 6392 (884). Oleg gick till nordborna och besegrade nordborna och lade en lätt tribut på dem och beordrade dem inte att betala hyllning till kazarerna och sa: "Jag är deras fiende" och du (de) behöver inte betala. År 6393 (885). Han skickade (Oleg) till Radimichi och frågade: "Vem ger du hyllning?" De svarade: "Khazarer." Och Oleg sa till dem: "Ge inte till kazarerna, utan betala mig." Och de gav Oleg en knäck, precis som de gav kazarerna. Och Oleg härskade över ängarna, och Drevlyanerna, och nordborna och Radimichi, och slogs med gatorna och Tivertsy.

Som ett resultat av den segerrika kampanjen mot Bysans slöts de första skriftliga avtalen 907 och 911, som föreskrev förmånliga handelsvillkor för ryska köpmän (handelsavgifter inställdes, reparationer av fartyg tillhandahölls, boende för natten), lösning av juridiska och militära frågor. Stammarna Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi beskattades. Enligt krönikaversionen regerade Oleg, som bar titeln storhertig, i mer än 30 år. Ruriks egen son Igor tog tronen efter Olegs död omkring 912 och regerade fram till 945.

Igor Rurikovich

Igor gjorde två militära kampanjer mot Bysans. Den första, 941, slutade utan framgång. Det föregicks också av en misslyckad militär kampanj mot Khazaria, under vilken Ryssland, på begäran av Bysans, attackerade den khazariska staden Samkerts på Tamanhalvön, men besegrades av den kazariska befälhavaren Pesach och vände sedan sitt vapen mot Bysans. Den andra kampanjen mot Bysans ägde rum 944. Det slutade med ett avtal som bekräftade många av bestämmelserna i de tidigare avtalen från 907 och 911, men som avskaffade tullfri handel. 943 eller 944 gjordes en kampanj mot Berdaa. År 945 dödades Igor när han samlade in hyllning från Drevlyanerna. Efter Igors död, på grund av sin son Svyatoslavs barndom, var verklig makt i händerna på Igors änka, prinsessan Olga. Hon blev den första härskaren över den gamla ryska staten som officiellt antog kristendomen av den bysantinska riten (enligt den mest motiverade versionen, 957, även om andra datum också föreslås). Men runt 959 bjöd Olga in den tyske biskopen Adalbert och präster från den latinska riten till Ryssland (efter misslyckandet med deras uppdrag tvingades de lämna Kiev).

Svyatoslav Igorevich

Omkring 962 tog den mogna Svyatoslav makten i egna händer. Hans första aktion var underkuvandet av Vyatichi (964), som var de sista av alla östslaviska stammar som hyllade kazarerna. År 965 gjorde Svyatoslav en kampanj mot Khazar Khaganate och tog med storm dess huvudstäder: fästningsstaden Sarkel, Semender och huvudstaden Itil. På platsen för stadsfästningen Sarkel, byggd av kazarerna för att blockera en ny väg för transport av silver, som kringgick Khazar Kaganate, och med det så betungande uppgifter, byggde Svyatoslav fästningen Belaya Vezha. Svyatoslav genomförde också två resor till Bulgarien, där han tänkte skapa en egen stat med huvudstad i Donauregionen. Han dödades i strid med pechenegerna när han återvände till Kiev från en misslyckad kampanj mot Bysans 972.

Efter Svyatoslavs död utbröt inbördes stridigheter om rätten till tronen (972-978 eller 980). Den äldsta sonen Yaropolk blev den store prinsen av Kiev, Oleg fick Drevlyansk-länderna, Vladimir - Novgorod. År 977 besegrade Yaropolk Olegs trupp, Oleg dog. Vladimir flydde "över havet", men återvände efter 2 år med Varangian-truppen. Under den inbördes striden försvarade Svyatoslavs son Vladimir Svyatoslavich (regerade 980-1015) sina rättigheter till tronen. Under honom fullbordades bildandet av det antika Rysslands statliga territorium, Cherven-städerna och Karpaterna annekterades.

Egenskaper för staten under IX-X-talen.

Kievan Rus förenade under sitt styre stora territorier bebodda av östslaviska, finsk-ugriska och baltiska stammar. I annalerna kallades staten Rus; ordet "ryska" i kombination med andra ord hittades i olika stavningar: både med ett "s" och med ett dubbelt; både med "b" och utan det. I en snäv bemärkelse betydde "Rus" territoriet Kiev (med undantag för länderna Drevlyansk och Dregovichi), Chernigov-Seversk (med undantag för länderna Radimich och Vyatichi) och Pereyaslav-länderna; det är i denna mening som termen "Rus" användes, till exempel i Novgorods källor fram till 1200-talet.

Statschefen bar titeln storhertig, prins av Kiev. Inofficiellt kunde andra prestigefyllda titlar ibland knytas till den, inklusive den turkiska kaganen och den bysantinske kungen. Furstlig makt var ärftlig. Förutom prinsarna deltog storhertigernas bojarer och "män" i förvaltningen av territorierna. Dessa var krigare som anlitades av prinsen. Bojarerna hade också sina egna hyrda trupper eller, i moderna termer, territoriella garnisoner (till exempel befäl Pretich över Chernigov-truppen), som vid behov förenade sig till en enda armé. Under prinsen stod också en av bojarguvernörerna ut, som ofta utförde funktionerna som verklig regering, sådana guvernörer under de unga prinsarna var Oleg under Igor, Sveneld under Olga, Svyatoslav under Yaropolk, Dobrynya under Vladimir. På lokal nivå handlade furstmakten om stamsjälvstyre i form av en veche och "stadsäldste".

Druzhina under perioden IX-X århundraden. var anställd. En betydande del av det var nykomlingarna Varangians. Den fylldes också på av människor från de baltiska länderna och lokala stammar. Storleken på den årliga betalningen för en legosoldat uppskattas av historiker på olika sätt. Lönerna betalades i silver, guld och pälsar. Vanligtvis fick en krigare cirka 8-9 hryvnia från Kiev (mer än 200 silverdirham) per år, men i början av 1000-talet var betalningen för en vanlig soldat 1 nordlig hryvnia, vilket är mycket mindre. Styrmän på fartyg, äldste och stadsbor fick fler (10 hryvnia). Dessutom matades truppen på prinsens bekostnad. Inledningsvis uttrycktes detta i form av middagar och förvandlades sedan till en av formerna av skatter in natura, "matning", underhåll av truppen av den skattebetalande befolkningen under polyuden och på bekostnad av intäkterna från försäljning av sina resultat på den internationella marknaden. Bland de trupper som var underordnade storhertigen stack hans personliga "lilla" eller juniora trupp, som omfattade 400 soldater, ut. Den gamla ryska armén inkluderade också en stammilis, som kunde nå flera tusen i varje stam. Det totala antalet av den gamla ryska armén nådde från 30 till 80 tusen människor.

Skatter (hyllning)

Skatteformen i det antika Ryssland var hyllning, som betalades av undergivna stammar. Oftast var beskattningsenheten "rök", det vill säga ett hus eller en familjehärd. Skattens storlek har traditionellt sett varit ett skinn från röken. I vissa fall, från Vyatichi-stammen, togs ett mynt från en ral (plog). Formen för hyllningsinsamling var polyudye, när prinsen med sitt följe reste runt sina undersåtar från november till april. Ryssland var uppdelat i flera skattepliktiga distrikt, polyudye i Kiev-distriktet passerade genom länderna Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Radimichi och nordbor. Ett speciellt distrikt var Novgorod, som betalade cirka 3 000 hryvnia. Enligt en sen ungersk legend var den maximala mängden hyllning under 900-talet 10 000 mark (30 000 eller fler hryvnia). Insamlingen av hyllning utfördes av grupper på flera hundra soldater. Den dominerande etnoklassgruppen av befolkningen, som kallades "Rus" betalade prinsen en tiondel av sin årliga inkomst.

År 946, efter undertryckandet av Drevlyanernas uppror, genomförde prinsessan Olga en skattereform som effektiviserade insamlingen av hyllning. Hon etablerade "lektioner", det vill säga mängden hyllning, och skapade "kyrkogårdar", fästningar på polyudins väg, där furstliga administratörer bodde och där hyllning fördes. Denna form av hyllningsinsamling och själva hyllningen kallades "vagn". Vid betalning av skatten fick försökspersonerna lersälar med ett furstetecken, vilket försäkrade dem från återinsamling. Reformen bidrog till centraliseringen av storhertigmakten och till att stamfurstarnas makt försvagades.

På 1000-talet verkade sedvanerätten i Ryssland, som kallas den "ryska lagen" i källorna. Dess normer återspeglas i fördragen i Ryssland och Bysans, i de skandinaviska sagorna och i Yaroslavs Pravda. De gällde förhållandet mellan jämställda människor, Ryssland, en av institutionerna var "vira" - böter för mord. Lagar garanterade egendomsförhållanden, inklusive ägande av slavar ("tjänare"). Bland äganderätten pekar vissa forskare ut "personlig biflod", som kännetecknades av "storhertigen av Kievs högsta rätt till marken och överlåtelsen av rätten att samla in en del av hyllningen till förmån för en tredje part. Personlig biflod har i större utsträckning analogier med östlig markinnehav som "akta", "timara", "tiulya" och "dzhagira".

Principen för arv av makt under IX-X-talen är okänd. Arvingarna var ofta minderåriga (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). Under XI-talet överfördes furstemakten i Ryssland längs "stegen", det vill säga inte nödvändigtvis sonen, utan den äldsta i familjen (farbrorn hade en fördel över syskonbarnen). Vid sekelskiftet XI-XII krockade två principer, och en kamp bröt ut mellan de direkta arvingarna och sidolinjerna.

Gammal rysk lag, som anges i en av I. V. Petrovs monografier, stod vakt över de gamla ryska köpmännens intressen: "Rättsskyddet utvidgades till både ryska och utländska köpmän ... Handlarnas personlighet och egendom skyddades genom handel - Bysantinska fördrag ... En person som inkräktade på okränkbarheten av köpmannens personlighet eller hans egendom bar egendomsansvar ... På 900-talet. på Östeuropas territorium, olika former av statlig reglering handelsförbindelser: vissa territorier var öppna för utländska handlare, andra länder och stammar införde restriktioner för vissa eller alla typer av utlänningars handelsverksamhet ... "

monetära systemet

Under X-talet utvecklades ett mer eller mindre enhetligt monetärt system, fokuserat på den bysantinska litern och den arabiska dirhamen. De viktigaste monetära enheterna var hryvnian (monetära och viktenhet i det antika Ryssland), kuna, nogata och rezana. De hade ett silver- och pälsuttryck. Monetära och viktsystem studerades i verk av A. V. Nazarenko, I. V. Petrov, G. V. Semenchenko, A. V. Fomin, V. L. Yanin ..

Tillståndstyp

Historiker bedömer arten av tillståndet i denna period på olika sätt: "barbarstat", "militär demokrati", "druzhinaperiod", "normandisk period", "militär-kommersiell stat", "vikning av den tidiga feodala monarkin".

Vladimir och Jaroslav den vise. Rysslands dop

Monument till Volodymyr den store i Kiev

Under prins Vladimir Svyatoslavich 988 blev kristendomen Rysslands officiella religion. Efter att ha blivit prins av Kiev, stod Vladimir inför det ökade Pecheneghotet. För att skydda mot nomader bygger han en rad fästningar vid gränsen, vars garnisoner han rekryterade från de "bästa männen" av de nordliga stammarna. Det var under Vladimirs tid som handlingen av många ryska epos som berättar om hjältarnas bedrifter äger rum.

Hantverk och handel. Monument av skrift ("Sagan om svunna år", Novgorod Codex, Ostromir-evangeliet, Lives) och arkitektur (Tiondekyrkan, St. Sophia-katedralen i Kiev och katedraler med samma namn i Novgorod och Polotsk) skapas. Den höga nivån av läskunnighet hos invånarna i Ryssland bevisas av många bokstäver av björkbark som har kommit ner till vår tid. Ryssland handlade med de södra och västra slaverna, Skandinavien, Bysans, Västeuropa, folken i Kaukasus och Centralasien.

Efter Vladimirs död inträffade en ny civil strid i Ryssland. Svyatopolk den fördömde 1015 dödade sina bröder Boris (enligt en annan version dödades Boris av Yaroslavs skandinaviska legosoldater), Gleb och Svyatoslav. Svyatopolk själv besegrades två gånger och dog i exil. Boris och Gleb 1071 helgonförklarades som helgon.

Silver av Yaroslav den vise

Jaroslav den vises regeringstid (1019 - 1054) var ibland den högsta blomningen i staten. Public relations regleras av samlingen av lagar "Rysk sanning" och furstliga stadgar. Jaroslav den vise förde en aktiv utrikespolitik. Han gifte sig med många styrande dynastier i Europa, vilket vittnade om det breda internationella erkännandet av Ryssland i den europeiska kristna världen. Ett intensivt stenbygge håller på att utvecklas. När Tjernigovfurstendömet efter 12 års isolering och döden av sin prins utan arvinge återvände till Jaroslavs styre, flyttade Yaroslav från Novgorod till Kiev och besegrade Pechenegerna, varefter deras räder mot Ryssland upphörde (1036).

Förändringar i den offentliga förvaltningen i slutet av 10-talet - början av 1100-talet.

Golden Gate i Kiev

Under dopet av Ryssland i alla dess länder etablerades de ortodoxa biskoparnas makt, underordnad Kyiv Metropolitan. Samtidigt utsågs Vladimir I:s söner till guvernörer i alla länder. Nu var alla prinsar som fungerade som tilldelningar av Kievs storhertig bara från familjen Rurik. De skandinaviska sagorna nämner vikingarnas länsägodelar, men de var belägna i utkanten av Ryssland och på de nyligen annekterade länderna, så vid tidpunkten för skrivandet av Sagan om svunna år verkade de redan som en relik. Rurik-prinsarna förde en hård kamp med de återstående stamprinsarna (Vladimir Monomakh nämner Vyatichi-prinsen Khodota och hans son). Detta bidrog till centraliseringen av makten.

Storhertigens makt nådde sin högsta nivå under Vladimir och Yaroslav den vise (då efter ett uppehåll under Vladimir Monomakh). Dynastins ställning stärktes av många internationella dynastiska äktenskap: Anna Jaroslavna och den franske kungen, Vsevolod Jaroslavich och den bysantinska prinsessan, etc. Yaroslavichi gjorde också försök att stärka makten, men mindre framgångsrikt (Izyaslav Yaroslavich dog i inbördesstridigheter).

Från Vladimirs tid, eller, enligt vissa rapporter, Yaropolk Svyatoslavich, började prinsen ge land till kombattanter istället för en monetär lön. Om dessa ursprungligen var städer för matning, började kombattanter på 1000-talet ta emot byar. Tillsammans med byarna, som blev gods, beviljades också pojkartiteln. Boyarerna började utgöra seniortruppen. Bojarernas tjänst bestämdes av personlig lojalitet mot prinsen och inte av storleken på marktilldelningen (villkorlig markäganderätt blev inte märkbart utbredd). Den yngre truppen ("ungdomar", "barn", "gridi"), som var med prinsen, levde på näring från de furstliga byarna och kriget. Den huvudsakliga stridskraften under 1000-talet var milisen, som fick hästar och vapen från prinsen under krigets varaktighet. Den inhyrda varangianska truppens tjänster övergavs i princip under Yaroslav den vises regeringstid.

En sida från den korta upplagan av Russkaya Pravda

Efter Yaroslav den Vise etablerades slutligen "stege"-principen för landarv i Rurik-dynastin. Den äldsta i familjen (inte efter ålder, utan efter släktskap), tog emot Kiev och blev storhertig, alla andra länder delades upp mellan familjemedlemmar och fördelades efter senioritet. Makten gick från bror till bror, från farbror till brorson. Den andra platsen i hierarkin av tabeller ockuperades av Chernihiv. Vid en av familjemedlemmarnas död flyttade alla de yngre Ruriks till de länder som motsvarar deras tjänsteår. När nya medlemmar av klanen dök upp tilldelades de en hel del - en stad med land (volost). En viss prins hade rätt att regera endast i den stad där hans far regerade, annars ansågs han vara utstött.

Med tiden började kyrkan (”klostergods”) äga en betydande del av marken. Sedan 996 har befolkningen betalat tionde till kyrkan. Antalet stift, från och med 4, växte. Ordföranden för metropoliten, utsedd av patriarken av Konstantinopel, började placeras i Kiev, och under Jaroslav den vise valdes metropoliten först bland de ryska prästerna, 1051 kom han nära Vladimir och hans son Hilarion. Klostren och deras valda chefer, abbotar, började få stort inflytande. Kiev-Pechersk-klostret blir ortodoxins centrum.

Bojarerna och följet bildade särskilda råd under prinsen. Prinsen samrådde också med metropoliten, biskopar och abbotar, som gjorde upp kyrkans katedral. Med komplikationen av den furstehierarkin, i slutet av 1000-talet, började furstliga kongresser ("snems") att samlas. Det fanns vechas i städerna, som bojarerna ofta förlitade sig på för att stödja sina egna politiska krav (upproren i Kiev 1068 och 1113).

Under 1000-talet - början av 1100-talet bildades den första skrivna lagkoden - "Rysk Pravda", som konsekvent fylldes på med artiklarna "Pravda Yaroslav" (ca 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (ca 1072) och "Vladimir Vsevolodovichs stadga" (ca 1113). Russkaya Pravda återspeglade den växande differentieringen av befolkningen (nu berodde storleken på viruset på de mördades sociala status), reglerade ställningen för sådana kategorier av befolkningen som tjänare, livegna, smärdar, inköp och ryadovichi.

"Pravda Yaroslava" utjämnade rättigheterna för "Rusyns" och "Slovenes". Detta, tillsammans med kristnandet och andra faktorer, bidrog till bildandet av en ny etnisk gemenskap, som var medveten om sin enhet och historiska ursprung.

Sedan slutet av 10-talet har Ryssland känt till sin egen myntproduktion - silver- och guldmynt av Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav den vise och andra furstar.

Furstendömet Polotsk separerades från Kiev för första gången i början av 1000-talet. Efter att ha koncentrerat alla andra ryska länder under hans styre bara 21 år efter sin fars död, delade Yaroslav den vise, död 1054, upp dem mellan sina fem överlevande söner. Efter döden av de två yngre av dem koncentrerades alla länder i händerna på de tre äldste: Izyaslav av Kiev, Svyatoslav av Chernigov och Vsevolod Pereyaslavsky ("triumviratet Yaroslavichi").

Sedan 1061 (omedelbart efter Torques nederlag av de ryska prinsarna i stäpperna) började Polovtsy-räderna och ersatte Pechenegerna som migrerade till Balkan. Under de långa rysk-polovtsiska krigen kunde de södra prinsarna inte klara av motståndarna under en lång period, de genomförde ett antal misslyckade kampanjer och led känsliga nederlag (slaget vid Altafloden (1068), slaget vid Stugnafloden ( 1093)).

Efter Svyatoslavs död 1076 försökte prinsarna i Kiev beröva hans söner arvet från Chernigov, och de tog hjälp av polovtsy, även om polovtsy för första gången användes i stridigheter av Vladimir Monomakh (mot Vseslav av Polotsk) ). I denna kamp dog Izyaslav av Kiev (1078) och sonen till Vladimir Monomakh Izyaslav (1096). På Lyubech-kongressen (1097), kallad att stoppa inbördes stridigheter och ena furstarna för att skydda sig mot polovtsierna, utropades principen: "Låt var och en behålla sitt fosterland." Sålunda, samtidigt som rätten till stegen bibehölls, i händelse av en av prinsarnas död, var rörelsen av arvingar begränsad till deras arv. Detta öppnade vägen för politisk fragmentering (feodal fragmentering), eftersom en separat dynasti etablerades i varje land, och storhertigen av Kiev blev den första bland jämlikar och förlorade rollen som överherre. Men detta gjorde det också möjligt att stoppa stridigheterna och gå samman för att bekämpa Polovtsy, som flyttades djupt in i stäpperna. Dessutom slöts överenskommelser med de allierade nomaderna, de "svarta kåporna" (torks, berendeys och pechenegerna, polovtserna fördrevs från stäpperna och bosatte sig vid de södra ryska gränserna).

Ryssland, Polen och Litauen 1139

Under andra kvartalet av 1100-talet bröts Kievan Rus upp i självständiga furstendömen. Den moderna historiografiska traditionen anser att den kronologiska början av fragmenteringen är 1132, när, efter Mstislav den stores död, son till Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) och Novgorod (1136) upphörde att erkänna Kiev-prinsens makt, och titeln i sig blev ett föremål för kamp mellan olika dynastiska och territoriella sammanslutningar av Rurikovichs. Krönikören under 1134 skrev i samband med splittringen mellan monomakhovicherna ner "hela det ryska landet slets isär". Den inbördes striden som började gällde inte själva den stora regeringstiden, men efter Yaropolk Vladimirovichs död (1139) fördrevs nästa Monomakhovich Vyacheslav från Kiev av Vsevolod Olgovich av Chernigov.

Under XII-XIII århundraden flyttade en del av befolkningen i de södra ryska furstendömena, på grund av det ständiga hotet från stäppen, såväl som på grund av den pågående furstliga striden om Kiev-landet, norrut, till det lugnare Rostov-Suzdal land, även kallad Zalesye eller Opol'e. Efter att ha anslutit sig till slaverna under den första Krivitsko-Novgorod migrationsvågen på 1000-talet, utgjorde nybyggare från den folkrika södern snabbt majoriteten på detta land och assimilerade den sällsynta finska befolkningen. En massiv rysk migration under 1100-talet vittnar om av krönikor och arkeologiska utgrävningar. Det var under denna period som grunden och den snabba tillväxten av många städer i landet Rostov-Suzdal (Vladimir, Moskva, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, etc. .), vars namn ofta upprepade namnen på nybyggarnas ursprungsstäder. Försvagningen av södra Ryssland är också förknippad med framgången för de första korstågen och förändringen av de viktigaste handelsvägarna.

Under två stora inbördes krig mitten av XII-talet Kiev furstendömet förlorade Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) och Turov (1162). År 1169 skickade Vladimir Monomakhs barnbarn, Vladimir-Suzdal-prinsen Andrei Bogolyubsky, trupper ledda av sin son Mstislav, som erövrade Kiev. Staden plundrades brutalt, kyrkor i Kiev brändes, invånarna togs i fångenskap. Andreys yngre bror planterades för att regera i Kiev. Och även om snart, efter de misslyckade kampanjerna mot Novgorod (1170) och Vyshgorod (1173), inflytandet från Vladimir-prinsen i andra länder tillfälligt föll, började Kiev gradvis förlora, och Vladimir att förvärva de politiska egenskaperna hos det allryska centrumet . På 1100-talet började, förutom prinsen av Kiev, även prinsarna av Vladimir att bära titeln stor, och på 1200-talet episodiskt även galiciska, Chernigov och Ryazan.

Ruinerna av tiondekyrkan i ritningarna av Westerfeld, XVII-talet

Kiev, till skillnad från de flesta andra furstendömen, blev inte någon dynastis egendom, utan fungerade som ett ständigt stridsfält för alla starka furstar. År 1203 plundrades den igen av Smolensk-prinsen Rurik Rostislavich, som kämpade mot den galicisk-volynske prinsen Roman Mstislavich. I slaget vid Kalkafloden (1223), där nästan alla sydryska furstar deltog, ägde Rysslands första sammandrabbning med mongolerna rum. Försvagningen av de södra ryska furstendömena ökade anfallet från de ungerska och litauiska feodalherrarna, men bidrog samtidigt till att stärka inflytandet från Vladimir-prinsarna i Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (1236 Yaroslav) Vsevolodovich ockuperade Kiev i två år, medan hans äldre bror Jurij förblev regerande i Vladimir) och Smolensk (1236-1239). Under den mongoliska invasionen av Ryssland, som började 1237, i december 1240, förvandlades Kiev till ruiner. Den mottogs av Vladimir-prinsarna Jaroslav Vsevolodovich, erkänd av mongolerna som den äldsta i de ryska länderna, och senare av hans son Alexander Nevsky. De flyttade dock inte till Kiev utan stannade kvar i sin fäderneåldrade Vladimir. År 1299 flyttade Metropolitan of Kiev sin bostad dit. I vissa kyrkliga och litterära källor, till exempel, i uttalandena från patriarken av Konstantinopel och Vytautas i slutet av 1300-talet, fortsatte Kiev att betraktas som huvudstad vid en senare tidpunkt, men vid den tiden var det redan en provinsstad av storfurstendömet Litauen. Sedan 1254 bar de galiciska prinsarna titeln "Kung av Ryssland". Titeln "stora prinsar av hela Ryssland" från början av 1300-talet började bäras av prinsarna av Vladimir.

I och med Kievan Rus kollaps i mitten av 1100-talet bildades ett 15-tal relativt territoriellt stabila furstendömen (som i sin tur var uppdelade i apanager) i Ryssland. De mäktigaste furstedynastierna var Chernigov Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi och Suzdal Yurievichi. Under perioden av fragmentering av Ryssland övergick den politiska makten från prinsens och den yngre truppens händer delvis till de intensifierade bojarerna. Om tidigare bojarerna hade affärsmässiga, politiska och ekonomiska förbindelser med hela familjen Rurikoviches under ledning av storhertigen, har de nu med separata furstefamiljer.

PÅ Kiev furstendömet För att lätta på intensiteten i kampen mellan de furstliga dynastierna stödde bojarerna i ett antal fall duumviratet (koordinationen) av prinsarna och tillgrep till och med den fysiska elimineringen av de nya prinsarna (Yuri Dolgoruky förgiftades). Kiev-bojarerna sympatiserade med myndigheterna i den högre grenen av ättlingarna till Mstislav den store, men det yttre trycket var för starkt för att den lokala adelns ställning skulle bli avgörande i valet av prinsar. I Novgorod-landet, som, liksom Kiev, inte blev arvet till en av Rurik-familjens furstliga grenar, etablerades ett republikanskt system under det anti-prinsliga upproret - prinsen började bjudas in och utvisas av veche. . I Vladimir-Suzdal-landet är ett fall känt när bojarerna (Kuchkovichi) och den yngre truppen fysiskt eliminerade prinsen till "autokraten" Andrei Bogolyubsky, men under kampen om makten efter hans död, den gamle Rostov- Suzdal-bojarer besegrades och Vladimir-prinsarnas personliga makt ökade avsevärt. I de södra ryska länderna spelade stadsvechas en enorm roll i den politiska kampen (även om referenser till vechas också finns i Vladimir-Suzdals land fram till 1300-talet). I det galiciska landet var det ett unikt fall av valet av en prins bland bojarerna.

Den feodala milisen blev huvudtypen av trupper, stratifieringen av den fursteliga truppen i regementen började som en territoriell militär enhet och den furstliga domstolen. För försvaret av staden, stadsdelen och bosättningarna användes stadsmilisen. I Veliky Novgorod anställdes faktiskt den fursteliga truppen i förhållande till de republikanska myndigheterna, herren hade ett speciellt regemente, stadsborna utgjorde "tusen" (milis ledd av tusen), det fanns också en bojarmilis bildad av invånarna av "pyatinerna" (fem beroende av Novgorod-bojarfamiljerna i regioner i Novgorod-landet). Vanligtvis genomfördes kampanjer av styrkor från flera allierade furstendömen. Annalerna nämner siffror på cirka 10-20 tusen människor.

Slaget vid Novgorodians och Suzdalians 1170, ett fragment av en ikon från 1460,

Det enda allryska politiska organet förblev prinskongressen, som huvudsakligen avgjorde frågorna om kampen mot Polovtsy. Kyrkan bibehöll också sin relativa enhet (exklusive uppkomsten av lokala helgonkulter och vördnaden för kulten av lokala reliker) ledd av storstaden och bekämpade olika typer av regionala "kätterier" genom att sammankalla råd. Kyrkans ställning försvagades dock av förstärkningen av stam-hedniska trosuppfattningar under XII-XIII-talen. Religiös auktoritet och "zabozhny" (förtryck) försvagades. Kandidatur för ärkebiskopen av Veliky Novgorod föreslogs av Novgorod veche, det finns också kända fall av utvisning av herren (ärkebiskopen).

Under perioden av fragmentering utvecklades flera monetära system: det finns hryvnias Novgorod, Kiev och "Chernihiv". Dessa var silverstänger av olika storlekar och vikter. Den norra (Novgorod) hryvnian var orienterad mot det norra märket och den södra - mot den bysantinska litern. Kuna hade ett silver- och pälsuttryck, det förra relaterade till det senare som ett till fyra. Gamla skinn, fästa med ett furstligt sigill (de så kallade "läderpengarna"), användes också som en penningenhet.

Namnet Rus stannade under denna period bakom länderna i Mellersta Dnepr. Invånare i olika länder kallade sig vanligtvis efter huvudstäderna i furstendömena: novgorodianer, suzdalianer, kuryaner, etc. Fram till 1200-talet bestod enligt arkeologi stamskillnader i materiell kultur, och vardagliga. Gamla ryska språket, samtidigt som regionala stamdialekter bibehålls. Efter invasionen gick nästan alla ryska länder in i en ny omgång av fragmentering, och under XIV-talet var antalet stora och särskilda furstendömen nått ca 250.

Handel

De viktigaste handelsvägarna i Kievan Rus var:

vägen "från Varangians till grekerna", med start från Varangian havet, längs Nevosjön, längs floderna Volkhov och Dnepr, som leder till Svarta havet, Balkan Bulgarien och Bysans (på samma sätt, in från Svarta havet till Donau, man kunde komma till Stora Mähren);

handelsvägen Volga ("vägen från varangerna till perserna"), som gick från staden Ladoga till Kaspiska havet och vidare till Khorezm och Centralasien, Persien och Transkaukasien;

en landväg som började i Prag och genom Kiev gick till Volga och vidare till Asien.

Enligt Richard Pipes har information om intensiteten i handeln gjort det möjligt för en del moderna västerländska historiker, som ignorerar arkeologiska och andra data, att hävda att den första staten av östslaverna bara var "en biprodukt av utomeuropeisk handel mellan två främmande folk, Varangier och greker." Studierna av I.V. Petrov visade att handels- och handelsrätten utvecklades ganska intensivt under de första århundradena av existensen av den gamla ryska staten på 900-1000-talen, och de påverkades i hög grad av inflödet av östligt myntsilver till Östeuropa i 8-10-talen. Cirkulationen av orientaliskt silver var inte enhetlig och kan representeras som en uppsättning heterogena stadier både i antalet skatter och mynt och i deras sammansättning.

"Ancient Russia" öppnar en ny bokserie "Ryssland - vägen genom tiderna". Utgåvorna i 24-serien kommer att presentera hela Rysslands historia - från östslaverna till idag. Boken som erbjuds läsaren ägnas åt Rysslands antika historia. Den berättar om stammarna som bebodde vårt lands territorium redan före uppkomsten av den första gamla ryska staten, om hur Kievan Rus bildades, om furstarna och furstendömena på 900-1200-talen, om händelserna i de gamla tiderna. Du kommer att lära dig varför det hedniska Ryssland blev ett ortodoxt land, vilken roll det spelade i omvärlden, med vem det handlade och slogs. Vi kommer att introducera dig till den antika ryska kulturen, som redan då skapade mästerverk av arkitektur och folkkonst. Ursprunget till rysk skönhet och den ryska andan ligger i avlägsna antiken. Vi tar dig tillbaka till grunderna.

En serie: Ryssland - vägen genom århundradena

* * *

av literföretaget.

Gamla ryska staten

I det avlägsna förflutna var förfäderna till ryssar, ukrainare, vitryssar ett folk. De kom från besläktade stammar som kallade sig "slaver" eller "slovener" och tillhörde en gren av östslaverna.

De hade ett enda - gammalryska - språk. De territorier där olika stammar slog sig ner, expanderade sedan och drog sedan ihop sig. Stammar migrerade, andra ersatte dem.

Stammar och folk

Vilka stammar bebodde den östeuropeiska slätten redan innan den gamla ryska staten bildades?

Vid vändningen av den gamla och ny era

SKYTER ( lat. Scythi, Scythae; grekisk Skithai) är samlingsnamnet för många iransktalande stammar relaterade till Savromats, Massagets och Sakas och bebodda Norra Svartahavsområdet på 700-300-talen före Kristus e. De var belägna i regionerna i Centralasien, sedan började de avancera till norra Kaukasus och därifrån till territoriet i norra Svarta havet.

På 700-talet före Kristus e. skyterna stred med kimmererna och drev dem ut ur Svartahavsområdet. Jag förföljer kimmererna, skyterna på 70-talet. 7:e c. före Kristus e. invaderade Mindre Asien och erövrade Syrien, Media och Palestina. Men efter 30 år fördrevs de av mederna.

Det huvudsakliga territoriet för skyternas bosättning var stäppen från Donau till Don, inklusive Krim.

Den mest fullständiga informationen om skyterna finns i skrifterna av den antika grekiske historikern Herodotos (500-talet f.Kr.), som under en lång tid bodde i Olbia omgiven av skyterna och var väl bekant med dem. Enligt Herodotos hävdade skyterna att de härstammade från den första personen - Targitai, Zeus son och dottern till en flodström, och hans söner: Lipoksai, Arpoksai och den yngre - Koloksai. Var och en av bröderna blev stamfader till en av de skytiska stamföreningarna: 1) de "kungliga" skyterna (från Koloksai) dominerade resten, de bodde i stäpperna mellan Don och Dnepr;

2) nomadiska skyter bodde på den högra stranden av Nedre Dnepr och på stäppen Krim; 3) Skyter-plogmän - mellan Ingul och Dnepr (vissa forskare klassificerar dessa stammar som slaviska). Förutom dem pekar Herodotus ut hellenisk-skyterna på Krim och de skytiska bönderna, utan att blanda dem med "plogmän". I ett annat fragment av sin historia noterar Herodotus att grekerna felaktigt kallar alla som bor i norra Svartahavsområdet för skyter. På Borisfen (Dnepr) bodde enligt Herodotos borysfeniter, som kallade sig skoloter.

Men hela territoriet från de nedre delarna av Donau till Don, Azovhavet och Kerchsundet, i arkeologiska termer, är ett kulturellt och historiskt samhälle. Dess huvuddrag är den "skytiska triaden": vapen, hästutrustning och "djurstil" (det vill säga dominansen av realistiska bilder av djur i hantverkets verk; bilder av ett rådjur är vanligast, senare ett lejon och en panter tillsattes).

De första skytiska högarna grävdes ut så tidigt som 1830. Av de arkeologiska platserna är de mest kända högarna av de "kungliga" skyterna i norra Svarta havet enorma, rika på guldföremål. De "kungliga" skyterna dyrkade tydligen hästen. Varje år, efter den avlidne kungens kölvatten, offrades 50 ryttare och många hästar. Upp till 300 ben av hästar hittades i några gravkärror.

Rika gravhögar tyder på att det finns en slavägande adel. De gamla grekerna visste om existensen av det "skytiska riket", som fram till 300-talet. före Kristus e. var belägen i Svarta havets stäpper, och efter invasionen av Sarmatians flyttade till Krim. Deras huvudstad flyttades från platsen för den moderna Kamensky-bosättningen (nära Nikopol). I kon. 2 tum. Don. e. ett slags skytisk stat på Krim blev en del av det pontiska riket.

Från kon. 1 tum. före Kristus e. Mer än en gång representerade skyterna, besegrade av sarmaterna, ingen seriös politisk kraft. De försvagades också av ständiga konflikter med de grekiska kolonialstäderna på Krim. Namnet "skyter" övergick senare till sarmaternas stammar och de flesta andra nomader som bebodde Svartahavsregionerna. Senare upplöstes skyterna bland andra stammar i norra Svartahavsområdet. Skyterna på Krim fanns fram till invasionen av goterna på 300-talet f.Kr. n. e.

Under tidig medeltid kallades barbarerna i norra Svarta havet för skyter. T.EX.

SKOLOT - självnamnet för en grupp skytiska stammar som bodde på andra våningen. 1:a årtusendet f.Kr e. i norra Svartahavsregionen.

Omnämnandet av klyftor återfinns i den antika grekiske historikern Herodotos skrifter (5:e århundradet f.Kr.): "Alla skyterna är gemensamma - namnet är klyvt."

Den moderna historikern B. A. Rybakov hänvisar skoloterna till de skytiska plogmännen - slavernas förfäder, och anser att termen "klyvd" kommer från det slaviska "kolo" (cirkel). Enligt Rybakov kallade de gamla grekerna skoloterna som bodde längs Borisfens stränder (det grekiska namnet på Dnepr) för borisfeniter.

Herodotus citerar en legend om skyternas förfader - Targitai och hans ättlingar Arpoksai, Lipoksai och Koloksai, enligt vilken de flisade människorna fick sitt namn från de senare. Legenden innehåller en berättelse om heliga föremåls fall på det skytiska landet - en plog, ett ok, en yxa och en skål. Plogen och oket är inte nomadernas utan böndernas arbetsredskap. Arkeologer hittar kultskålar i skytiska begravningar. Dessa skålar liknar de som var vanliga under förskytisk tid i skogs-steppens arkeologiska kulturer - Belogrudovskaya och Chernolesskaya (12-8 århundraden f.Kr.), som många forskare associerar med protoslaverna. T.EX.

SAVROMATS ( lat. Sauromatae) - nomadiska iranska stammar som levde på 7-400-talen. före Kristus e. i stäpperna i Volga- och Uralregionerna.

Av ursprung, kultur och språk är Savromats släkt med skyterna. Forntida grekiska författare (Herodotus och andra) betonade den speciella roll som kvinnor spelade bland Savromats.

Arkeologer har hittat begravningar av rika kvinnor med vapen och hästutrustning. Några sauromatiska kvinnor var prästinnor - stenaltare hittades i gravarna bredvid dem. I kon. 400-talet före Kristus e. Sauromatiska stammar pressade skyterna och korsade Don. På 300-talet före Kristus e. de har bildats starka allianser stammar. Savromats ättlingar är sarmaterna (3:e århundradet f.Kr. - 400-talet e.Kr.). T.EX.

SARMATS - det allmänna namnet på de iransktalande stammarna, nomader på 300-talet. före Kristus e. - 4 tum. n. e. i stäpperna från Tobol till Donau.

stor roll i social organisation Sarmatians spelades av kvinnor. De var utmärkta ryttare och skyttar, de deltog i strider tillsammans med män. De begravdes i högar som krigare – tillsammans med en häst och vapen. Ett antal historiker tror att även grekerna och romarna kände till de sarmatiska stammarna; kanske var det informationen om sarmaterna som blev källan till gamla legender om amasonerna.

I kon. 2 tum. före Kristus e. Sarmatians blev en viktig politisk kraft i livet i den norra Svartahavsregionen. I allians med skyterna deltog de i kampanjer mot grekerna och på 1:a århundradet. före Kristus e. fördrev resterna av de skytiska stammarna från Svarta havets stränder. Sedan dess, på antika kartor, började Svarta havets stäpp - "Scythia" - kallas "Sarmatia".

Under de första århundradena e.Kr. e. bland de sarmatiska stammarna stod stamföreningar av roxolaner och alaner ut. På 300-talet n. e. goterna som invaderade Svartahavsområdet undergrävde sarmaternas inflytande, och på 300-talet. Goter och sarmater besegrades av hunnerna. Därefter anslöt sig en del av de sarmatiska stammarna till hunnerna och deltog i den stora folkvandringen. Alans och Roxolans stannade kvar i den norra Svartahavsregionen. T.EX.

ROKSOLANS ( lat. Roxolani; Iran.- "bright Alans") - en sarmatisk-alansk nomadstam som ledde en stor förening av stammar som strövade i norra Svarta havet och Azov-regionerna.

Roxolanernas förfäder är sarmaterna i Volga- och Uralregionerna. Under 2:a–1:a århundradena före Kristus e. Roxolans erövrade stäpperna mellan Don och Dnepr från skyterna. Enligt den forntida geografen Strabo, "Roksolaner följer sina hjordar och väljer alltid områden med bra betesmarker på vintern - i träskmarkerna nära Meotida (Azovhavet. - T.EX.), och på sommaren - på slätten.

På 1:a århundradet n. e. krigiska Roksolani ockuperade stäpperna och väster om Dnepr. Under den stora folkvandringen på 400-500-talen. några av dessa stammar migrerade tillsammans med hunnerna. T.EX.

ANTI ( grekisk Antai, Antes) - en sammanslutning av slaviska stammar eller en stamunion relaterad till dem. Under 3-700-talen bebodde skogsstäpparna mellan Dnepr och Dnjestr och öster om Dnepr.

Vanligtvis ser forskare den turkiska eller indoiranska beteckningen på föreningen av stammar av slaviskt ursprung i namnet "Antes".

Antes nämns i verk av bysantinska och gotiska författare Procopius från Caesarea, Jordanes m.fl. Enligt dessa författare använde Antes ett gemensamt språk med andra slaviska stammar, de hade samma seder och övertygelser. Förmodligen hade tidigare Antes och Slavins samma namn.

Myrorna slogs med Bysans, goterna och avarerna, tillsammans med slaverna och hunnerna, härjade regionerna mellan Adriatiska havet och Svarta havet. Ledarna för Antes - "arkoner" - utrustade ambassader till Avarerna, tog emot ambassadörer från de bysantinska kejsarna, i synnerhet från Justinianus (546). I 550-562 Myrornas ägodelar ödelades av avarerna. Från 700-talet. Antes nämns inte i skriftliga källor.

Enligt arkeologen V.V. Sedov lade 5 stamförbund av myrorna grunden för de slaviska stammarna - kroater, serber, gator, Tivertsy och polaner. Arkeologer tillskriver myrorna stammarna i Penkovo-kulturen, vars huvudsakliga sysselsättningar var åkerbruk, boskapsuppfödning, hantverk och handel. De flesta av bosättningarna i denna kultur är av slavisk typ: små semi-dugouts. Under gravsättningen användes kremering. Men vissa fynd ställer tvivel om Antesens slaviska natur. Två stora hantverkscentra inom Penkovo-kulturen har också öppnats - Pastyrskoye Settlement och Kantserka. Livet för hantverkarna i dessa bosättningar var till skillnad från den slaviska. T.EX.

VENEDS, Venets - Indoeuropeiska stammar.

På 1:a århundradet före Kristus e. - 1 tum. n. e. i Europa fanns det tre grupper av stammar med detta namn: Veneti på halvön Bretagne i Gallien, Veneti i flodens dal. Po (vissa forskare associerar namnet på staden Venedig med dem), liksom vändarna på Östersjöns sydöstra kust. Fram till 1500-talet. den moderna Rigabukten kallades Venedskybukten.

Från och med 600-talet, när Östersjöns sydöstra kust var bosatt av slaviska stammar, assimilerades vändarna med nya bosättare. Men sedan dess har slaverna själva ibland kallats för vändar eller vänder. Författare av 6:e talet. Jordan trodde att slaverna brukade kallas "Vendi", "Vendi", "Vindi". Många germanska källor kallar de baltiska och polabiska slaverna för "vändar". Termen "Vendi" förblev självnamnet för en del av de baltiska slaverna fram till 1700-talet. Yu. K.

SCLAVINS ( lat. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; grekisk Sklabinoi) är ett vanligt namn för alla slaver, känt både från västerländska tidigmedeltida och tidiga bysantinska författare. Senare bytte den till en av grupperna av slaviska stammar.

Ursprunget till denna etnonym är fortfarande kontroversiellt. Vissa forskare tror att "slaviner" är ett modifierat ord "slovenska" i den bysantinska miljön.

I kon. 5 - början. 600-talet den gotiske historikern Jordanes kallade sclavinerna och antes venets. "De bor från staden Novietun (en stad vid floden Sava) och sjön som heter Mursiansky (uppenbarligen syftar detta på Balatonsjön), till Danastra och norrut - till Viskla; istället för städer har de träsk och skogar. Den bysantinske historikern Procopius av Caesarea definierar slavernas länder som belägna "på andra sidan floden Donau, inte långt från dess strand", det vill säga huvudsakligen på territoriet för den tidigare romerska provinsen Pannonia, som Sagan om förflutna Years ansluter till slavernas förfäders hem.

Egentligen blev ordet "slaver" i olika former känt från 600-talet, när slaverna tillsammans med Antes-stammarna började hota Bysans. Yu. K.

SLAVER - en omfattande grupp av stammar och folk som tillhör den indoeuropeiska språkfamiljen.

Det slaviska språket "träd" har tre huvudgrenar: östslaviska språk (ryska, ukrainska, vitryska), västslaviska (polska, tjeckiska, slovakiska, övre och nedre lusatiska-serbiska, polabiska, pommerska dialekter), sydslaviska (gamla dialekter). kyrkoslaviska, bulgariska, makedonska, serbokroatiska, slovenska). Alla härstammar från ett enda protoslaviskt språk.

En av de mest kontroversiella frågorna bland historiker är problemet med slavernas ursprung. Slaver har varit kända i skriftliga källor sedan 600-talet. Språkvetare har fastställt att det slaviska språket behöll de arkaiska särdragen hos det en gång vanliga indoeuropeiska språket. Och detta betyder att slaverna redan i antiken kunde skilja sig från den gemensamma familjen av indoeuropeiska folk. Därför skiljer sig forskarnas åsikter om tiden för slavernas födelse - från 1200-talet. före Kristus e. upp till 6 c. n. e. Lika olika åsikter om slavernas förfäders hem.

Under 2-400-talen Slaverna var en del av stambärarna av Chernyakhov-kulturen (vissa forskare identifierar dess utbredningsområde med den gotiska staten Germanarich).

På 6-700-talen Slaver bosatte sig i Baltikum, Balkan, Medelhavet och Dnepr-regionen. Under ett sekel erövrades ungefär tre fjärdedelar av Balkanhalvön av slaverna. Hela regionen Makedonien som gränsar till Thessalonika kallades "Sklavenia". Vid sekelskiftet 6-700. innehålla information om slaviska flottor som seglade runt Thessalien, Achaia, Epirus och till och med nådde södra Italien och Kreta. Nästan överallt assimilerade slaverna lokalbefolkningen.

Tydligen hade slaverna ett angränsande (territoriellt) samhälle. Den bysantinske Mauritius-strategen (600-talet) noterade att slaverna inte hade slaveri, och fångarna erbjöds antingen att lösas för ett litet belopp eller att stanna kvar i samhället som jämlika. Bysantinsk historiker, 600-talet. Procopius av Caesarea noterade att slavernas stammar "inte styrs av en person, men sedan urminnes tider lever de i folkets styre, och därför har de lycka och olycka i livet som anses vara en gemensam sak."

Arkeologer har upptäckt monument av den materiella kulturen hos slaverna och Antes. Territoriet för den arkeologiska kulturen Prag-Korchak, som spred sig till sydväst om Dnjestr, motsvarar Sklavinerna, och Penkovskaya-kulturen öster om Dnepr motsvarar Antams.

Med hjälp av data från arkeologiska utgrävningar kan man ganska exakt beskriva de gamla slavernas livsstil. De var ett bofast folk och ägnade sig åt åkerbruk - arkeologer hittar plogar, öppnare, rälar, plogknivar och andra verktyg. Fram till 1000-talet. Slaverna kände inte till krukmakarens hjul. Ett utmärkande drag för den slaviska kulturen var grov stuckaturkeramik. Slavernas bosättningar låg på flodernas låga stränder, var små till ytan och bestod av 15–20 små semi-dugouts, i var och en av dem bodde en liten familj (man, hustru, barn). Ett karakteristiskt inslag i den slaviska bostaden var en stenugn, som var belägen i hörnet av en semi-dugout. Många slaviska stammar utövade månggifte (polygami). De hedniska slaverna brände de döda. Slaviska övertygelser är förknippade med jordbrukskulter, kulten av fertilitet (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), högre gudar är förknippade med jorden. Det fanns inga människooffer.

På 700-talet de första slaviska staterna uppstod: 681, efter ankomsten av nomadiska bulgarer till Donauregionen, som snabbt blandade sig med slaverna, bildades det första bulgariska kungariket, på 800–900-talen. – Den stora Mähriska staten, de första serbiska furstendömena och den kroatiska staten dök upp.

Vid 6 - beg. 7:e århundradet territoriet från Karpaterna i väster till Dnepr och Don i öster och till sjön Ilmen i norr bosattes av östslaviska stammar. I spetsen för östslavernas stamförbund - nordborna, Drevlyans, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, gläntorna, Dregovichi, Polochans, etc. - stod prinsarna. På den framtida gamla ryska statens territorium assimilerade slaverna de baltiska, finsk-ugriska, iranska och många andra stammar. Således bildades den gamla ryska nationaliteten.

Det finns för närvarande tre grenar av de slaviska folken. De södra slaverna inkluderar serber, kroater, montenegriner, makedonier, bulgarer. Till västslaverna - slovaker, tjecker, polacker, såväl som lusatiska serber (eller sorber) som bor i Tyskland. Östslaver inkluderar ryssar, ukrainare och vitryssar.

E.G., Yu.K., S.P.

östslaviska stammar

BUZHANE - en östslavisk stam som levde vid floden. Insekt.

De flesta forskare tror att Buzhans är ett annat namn för volynianer. På territoriet som bebos av Buzhans och Volynians upptäcktes en enda arkeologisk kultur. "The Tale of Bygone Years" rapporterar: "Buzhans, som satt längs buggen, började senare kallas Volhynians." Enligt arkeologen V.V. Sedov kallades en del av Dulebs som bodde i Bugbassängen först Buzhans, sedan Volhynians. Kanske är Buzhan bara namnet på en del av Volhynians stamunion. T.EX.

VOLYNYANS, Velynyans - en östslavisk förening av stammar som bebodde territoriet på båda stränderna av Western Bug och vid flodens källa. Pripyat.

Volynernas förfäder var förmodligen dulebs, och deras tidigare namn var Buzhans. Enligt en annan synvinkel är "Volynians" och "Buzhans" namnen på två olika stammar eller stamförbund. Den anonyma författaren till Den bayerska geografen (första hälften av 800-talet) räknar 70 städer bland volynierna och 231 städer bland buzhanerna. Arabisk geograf 1000-talet. al-Masudi skiljer mellan Volhynians och Dulebs, även om hans uppgifter kanske hänvisar till en tidigare period.

I de ryska krönikorna nämns Volhynierna första gången 907: de deltog i prins Olegs kampanj mot Bysans som "tolkar" - översättare. År 981 lade Kiev prins Vladimir I Svyatoslavich under sig länderna Przemysl och Cherven där Volhynierna bodde. Volynskij

Staden Cherven har sedan dess blivit känd som Vladimir-Volynsky. I våning 2. 10:e c. på Volynianernas land bildades furstendömet Vladimir-Volyn. T.EX.

VYATICHI - östslavisk förening av stammar som levde i bassängen av Okas övre och mellersta lopp och längs floden. Moskva.

Enligt The Tale of Bygone Years var Vyatichis förfader Vyatko, som kom "från polackerna" (polackerna) tillsammans med sin bror Radim, stamfadern till Radimichi-stammen. Moderna arkeologer hittar ingen bekräftelse på Vyatichis västslaviska ursprung.

I våning 2. 9-10-talen Vyatichi hyllade Khazar Khaganate. Under lång tid behöll de sitt oberoende från Kievs furstar. Som allierade deltog Vyatichi i Kiev-prinsen Olegs kampanj mot Bysans 911. År 968 besegrades Vyatichi av Kiev-prinsen Svyatoslav. I början. 12:e c. Vladimir Monomakh slogs med Vyatichi-prinsen Khodota. I kon. 11 – början 1100-talet Kristendomen planterades bland Vyatichi. Trots detta behöll de hednisk tro under lång tid. The Tale of Bygone Years beskriver begravningsriten för Vyatichi (Radimichi hade en liknande ritus): "När någon dog, ordnade de en fest för honom och lade sedan upp en stor eld, lade den avlidne på den och brände den, varefter de, efter att ha samlat ihop benen, lade dem i ett litet kärl och placerade dem på pelare längs vägarna. Denna rit bevarades till slutet. 1200-talet, och själva "pelarna" i vissa områden i Ryssland möttes till början. 1900-talet

Vid 1100-talet Vyatichis territorium låg i furstendömena Chernigov, Rostov-Suzdal och Ryazan. T.EX.

DREVLYANES - Östslavisk stamunion, som ockuperades på 600-1000-talen. territoriet Polissya, högra stranden av Dnepr, väster om gläntorna, längs floderna Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Enligt The Tale of Bygone Years härstammade Drevlyanerna "från samma slaver" som gläntorna. Men till skillnad från gläntorna, "levde Drevlyanerna på ett bestialiskt sätt, levde som boskap, dödade varandra, åt allt orent, och de hade inte äktenskap, men de kidnappade flickorna vid vattnet."

I väster gränsade Drevlyanerna till Volynians och Buzhans, i norr - till Dregovichi. Arkeologer har upptäckt på marken av Drevlyan begravningar med kremering i urnor i icke-kurgan begravningsplatser. På 600-800-talen begravningar i högar spridda, på 800-1000-talen. - urnlösa begravningar, och på 10-13-talen. - lik i gravhögar.

År 883 började prins Oleg av Kiev "att slåss mot Drevlyanerna och, efter att ha erövrat dem, hyllade dem för svart mård (sabel)", och 911 deltog Drevlyanerna i Olegs kampanj mot Bysans. År 945 gick prins Igor, på råd från sin trupp, "till Drevlyanerna för hyllning och lade en ny hyllning till den föregående, och hans män gjorde våld mot dem", men han var inte nöjd med vad han hade samlat in och bestämde sig för att "samla mer." Efter att ha konfererat med sin prins Mal bestämde sig drevlyanerna för att döda Igor: "om vi inte dödar honom, då kommer han att förgöra oss alla." Igors änka, Olga, hämnades 946 grymt på Drevlyanerna, satte eld på deras huvudstad, staden Iskorosten, "hon tog stadens äldste till fånga och dödade andra människor, gav den tredje till slaveri till sina män och lämnade vila för att hylla", och hela Drevlyanernas land var knutet till arvet i Kiev med centrum i staden Vruchiy (Ovruch). Yu. K.

DREGOVICHI - stamunion av östslaver.

De exakta gränserna för Dregovichis livsmiljö har ännu inte fastställts. Enligt ett antal forskare (V.V. Sedov och andra), under 600-800-talen. Dregovichi ockuperade territoriet i den mellersta delen av flodbassängen. Pripyat, på 1000-1100-talen. den södra gränsen för deras bosättning passerade söder om Pripyat, den nordvästra - i vattendelaren för floderna Drut och Berezina, den västra - i de övre delarna av floden. Neman. Grannarna till Dregovichi var Drevlyanerna, Radimichi och Krivichi. The Tale of Bygone Years nämner Dregovicherna upp till mitten. 12:e c. Enligt arkeologisk forskning kännetecknas Dregovichi av jordbruksbosättningar, högar med kremering. På 900-talet länderna som beboddes av Dregovichi blev en del av Kievan Rus, och blev senare en del av Turov- och Polotsk-furstendömena. Vl. TILL.

DULEBY - en stamunion av östslaverna.

De bodde i Bugs bassäng och Pripyats högra bifloder från 600-talet. Forskare tillskriver Dulebs en av de tidigaste etniska grupperna i östslaverna, från vilken några andra stamförbund senare bildades, inklusive Volhynians (Buzhans) och Drevlyanerna. Dulebs arkeologiska monument representeras av resterna av jordbruksbosättningar och gravhögar med kremering.

Enligt krönikor, på 700-talet. Dulebs invaderades av avarerna. År 907 deltog duleb-truppen i prins Olegs kampanj mot Konstantinopel. Enligt historiker, på 1000-talet. Duleb union bröts upp, och deras landområden blev en del av Kievan Rus. Vl. TILL.

KRIVICHI - en stamunion av östslaverna på 600-1100-talen.

De ockuperade territoriet i de övre delarna av Dnepr, Volga, västra Dvina, såväl som i området Peipus-sjön, Pskov och sjön. Ilmen. The Tale of Bygone Years rapporterar att städerna i Krivichi var Smolensk och Polotsk. Enligt samma krönika hyllade Krivichi år 859 varangianerna "från utlandet", och år 862, tillsammans med slovenerna från Ilmen och Chud, blev Rurik inbjuden att regera med bröderna Sineus och Truvor. Under 882 innehåller Sagan om svunna år en berättelse om hur Oleg åkte till Smolensk, till Krivichi och, efter att ha tagit staden, "planterade sin man i den." Liksom andra slaviska stammar hyllade Krivichi varangianerna, gick tillsammans med Oleg och Igor på kampanjer mot Bysans. På 11-12-talen. Polotsk och Smolensk furstendömen uppstod på Krivichis marker.

Förmodligen deltog resterna av de lokala finsk-ugriska och baltiska (Ests, Livs, Latgals) stammarna, som blandade sig med den många främmande slaviska befolkningen, i etnogenesen av Krivichi.

Arkeologiska utgrävningar har visat att Krivichis specifika begravningar till en början var långa högar: låga vallarformade högar från 12–15 m till 40 m långa. Beroende på begravningsplatsernas beskaffenhet särskiljer arkeologerna två etnografiska grupper Krivichi - Smolensk-Polotsk och Pskov Krivichi. På 900-talet långa högar ersattes av runda (halvsfäriska). De döda brändes på sidan, och det mesta brann på begravningsbålet tillsammans med den avlidne, och endast hårt skadade saker och smycken föll in i begravningarna: pärlor (blå, grön, gul), spännen, hängen. På 10-11-talen. bland Krivichi förekommer ett lik, ehuru fram till 1100-talet. dragen av den tidigare riten är bevarade - en rituell eld under graven och en hög. Inventeringen av begravningar från denna period är ganska varierande: smycken för kvinnor - armbandsliknande knutna ringar, halsband gjorda av pärlor, hängen till halsband i form av skridskor. Det finns kläder - spännen, bältesringar (de bars av män). Ofta finns i Krivichis högar dekorationer av de baltiska typerna, liksom de faktiska baltiska begravningarna, vilket tyder på ett nära samband mellan Krivichi och de baltiska stammarna. Yu. K.

POLOCHAN - slavisk stam, en del av Krivichis stamunion; bodde längs flodens strand. Dvina och dess biflod Polot, från vilken de fick sitt namn.

Centrum av Polotsk-landet var staden Polotsk. I Sagan om svunna år nämns polotskfolket flera gånger tillsammans med så stora stamförbund som Ilmen-slovenerna, Drevlyanerna, Dregovichi och polanerna.

Men ett antal historiker ifrågasätter existensen av polochanerna som en separat stam. Genom att argumentera för sin synpunkt uppmärksammar de det faktum att Sagan om svunna år inte på något sätt förbinder polocherna med Krivichi, vars ägodelar inkluderade deras landområden. Historikern A. G. Kuzmin föreslog att ett fragment om Polotsk-stammen dök upp i Sagan ca. 1068, när folket i Kiev utvisade prins Izyaslav Jaroslavich och placerade prins Vseslav av Polotsk på det fursteliga bordet.

Alla R. 10 - början. 1000-talet På Polotsks territorium bildades Polotsk-furstendömet. T.EX.

POLYANE - en stamunion av östslaver, som bodde på Dnepr, i området i det moderna Kiev.

En av versionerna av Rysslands ursprung, som nämns i Tale of Bygone Years, är förknippad med gläntorna. Forskare anser att den "glade-ryska" versionen är mer gammal än den "Varangianska legenden", och tillskriver den till con. 10:e c.

Den gamla ryska författaren till denna version ansåg att gläntorna var slaver som kom från Norik (ett territorium vid Donau), som var de första som fick namnet "Rus": "Glanen heter nu Rus." I annalerna står polyanernas och andra östslaviska stammars seder, förenade under namnet Drevlyanerna, skarpt i kontrast.

I mellersta Dnepr nära Kiev upptäckte arkeologer en kultur från det andra kvarteret. 10:e c. med en karakteristisk slavisk begravningsrit: lerjord var karakteristisk för gravhögarna, på vilken en eld tändes och de döda brändes. Kulturens gränser sträckte sig i väster till floden. Orrar, i norr - till staden Lyubech, i söder - till floden. Ros. Detta var uppenbarligen polyanernas slaviska stam.

I 2:a kvartalet 10:e c. andra människor förekommer på samma land. Ett antal forskare anser att Mellersta Donau är platsen för dess första bosättning. Andra identifierar honom med Rugs-Rus från Stora Mähren. Dessa människor var bekanta med krukmakarhjulet. De döda begravdes enligt begravningsriten i gravhögar. Bröstkors hittades ofta i gravkärror. Glade och Russ blandades så småningom ihop, ryssarna började tala det slaviska språket, och stamunionen fick ett dubbelnamn - glade-Rus. T.EX.

RADIMICHI - Östslavisk förening av stammar, som bodde i den östra delen av övre Dnepr, längs floden. Sozh och dess bifloder under 800-800-talen.

Bekväma flodvägar passerade genom Radimichis land och förbinder dem med Kiev. Enligt The Tale of Bygone Years var stamfadern Radim, som kom "från polackerna", det vill säga av polskt ursprung, tillsammans med sin bror Vyatko. Radimichi och Vyatichi hade en liknande begravningsrit - askan begravdes i ett timmerhus - och liknande tidsmässiga kvinnliga smycken (temporala ringar) - sjustrålade (för Vyatichi - sjuflikiga). Arkeologer och lingvister föreslår att balterna, som bodde i de övre delarna av Dnepr, också deltog i skapandet av den materiella kulturen i Radimichi. På 900-talet radimichi hyllade Khazar Khaganate. År 885 var dessa stammar underordnade Kiev-prinsen Oleg Veshchim. 984 besegrades Radimichi-armén vid floden. Pishchane-guvernör i Kiev-prinsen Vladimir

Svyatoslavich. Senast de nämndes i annalerna var 1169. Då gick Radimichis territorium in i Chernigov och Smolensk furstendömena. T.EX.

RYSSARE - i källorna till 8-10-talen. namnet på de personer som deltog i bildandet av den gamla ryska staten.

Inom historisk vetenskap pågår fortfarande diskussioner om Rysslands etniska ursprung. Enligt vittnesbörd från arabiska geografer under 900-1000-talen. och den bysantinske kejsaren Constantine Porphyrogenitus (900-talet), ryssarna var den sociala eliten i Kievan Rus och dominerade slaverna.

Den tyske historikern G.Z. Bayer, inbjuden till Ryssland 1725 för att arbeta vid Vetenskapsakademin, trodde att Ryssland och Varangians var en normandisk (dvs skandinavisk) stam som gav de slaviska folken en stat. Bayers anhängare på 1700-talet. var G. Miller och L. Schlozer. Så uppstod den normandiska teorin om Rysslands ursprung, som fortfarande delas av många historiker.

Baserat på data från The Tale of Bygone Years tror vissa historiker att krönikören identifierade "Rus" med Glade-stammen och ledde dem, tillsammans med andra slaver, från övre Donau, från Norik. Andra tror att Ryssland är en varangisk stam, "kallad" att regera i Novgorod under prins Oleg Veshchem, som gav namnet "Rus" till Kievs land. Ytterligare andra bevisar att författaren till The Tale of Igor's Campaign kopplade samman Rysslands ursprung med den norra Svartahavsregionen och Don-bassängen.

Forskare noterar att i gamla dokument var namnet på folket "Rus" annorlunda - mattor, horn, rutens, ruyi, ruyans, sår, rens, rus, ruses, dews. Detta ord översätts som "röd", "röd" (från de keltiska språken), "ljus" (från de iranska språken), "rötter" (från svenska - "roddare på roddbåtar").

Vissa forskare anser att Ryssland är slaver. De historiker som anser att Ryssland är baltiska slaver hävdar att ordet "Rus" är nära namnen "Rügen", "Ruyan", "rugi". Forskare som anser att Ryssland är invånare i Mellersta Dnepr-regionen lägger märke till att ordet "ros" (r. Ros) finns i Dnepr-regionen, och namnet "Ryskt land" i annalerna betecknade ursprungligen ängarnas och ängarnas territorium och nordbor (Kiev, Chernihiv, Pereyaslavl).

Det finns en synpunkt enligt vilken ryssarna är det sarmatisk-alanska folket, ättlingarna till roxolanerna. Ordet "rus" ("ruhs") på iranska språk betyder "ljus", "vit", "kunglig".

En annan grupp historiker antyder att Ryssland är mattor som levde på 300-500-talen. längs floden Donau i den romerska provinsen Noricum och ca. 7:e c. flyttade tillsammans med slaverna i Dnepr-regionen. Mysteriet med ursprunget till folket "Rus" har inte lösts än så länge. E.G., S.P.

SEVERYANES - Östslavisk förening av stammar som levde på 900-1000-talen. av rr. Desna, Seim, Sula.

De västliga grannarna till nordborna var ängarna och Dregovichi, de norra grannarna var Radimichi och Vyatichi.

Ursprunget till namnet "norrlänningar" är inte klart. Vissa forskare associerar det med den iranska sev, sy - "svart". I annalerna kallas norrlänningarna också "avbryta", "norr". Området nära Desna och Seim har bevarats i ryska krönikor från 1500-1600-talen. och ukrainska källor från 1600-talet. namnet "Nord".

Arkeologer korrelerar nordborna med bärarna av den arkeologiska kulturen i Volintsevo, som levde på vänstra stranden av Dnepr, längs Desna och Seim på 700–900-talen. Volintsevo-stammarna var slaviska, men deras territorium var i kontakt med de länder som var bebodda av bärarna av den arkeologiska kulturen Saltov-Mayak.

Nordbornas huvudsakliga sysselsättning var jordbruk. I kon. 8:e c. de var under Khazar Khaganatets styre. I kon. 9:e c. nordbornas territorier blev en del av Kievan Rus. Enligt The Tale of Bygone Years befriade den Kievska prinsen Oleg Veshchy dem från hyllning till kazarerna och påtvingade dem en lätt hyllning och sa: "Jag är en fiende till dem [khazarerna], men ni behöver inte."

Nordbornas centra för hantverk och handel var åren. Novgorod-Seversky, Chernigov, Putivl, som senare blev centrum för furstendömena. Med anslutningen till den ryska staten kallades dessa länder fortfarande "Seversk land" eller "Seversk Ukraine". T.EX.

SLOVENI ILMENSKY - en stamunion av östslaverna på Novgorods territorium, främst i länderna nära sjön. Ilmen, bredvid Krivichi.

Enligt The Tale of Bygones Years deltog slovenerna från Ilmen tillsammans med Krivichi, Chud och Mery i kallelsen av varangianerna, som var släkt med slovenerna - invandrare från Baltiska Pommern. Slovenska soldater var en del av prins Olegs trupp, deltog i Vladimir I Svyatoslavichs kampanj mot Polotsk-prinsen Rogvold 980.

Ett antal historiker betraktar "förfädernas hem" för den slovenska Podneprovye, andra härleder ilmen-slovenernas förfäder från de baltiska Pommern, eftersom traditioner, tro och seder, typen av bostäder för novgorodianerna och polabiska slaverna är mycket nära. T.EX.

TIVERTSY - en östslavisk förening av stammar som levde i 9:e - tidigt. 1100-talet på floden Dniester och vid Donaus mynning. Namnet på stamunionen kommer förmodligen från det antika grekiska namnet på Dnjestr - "Tiras", som i sin tur går tillbaka till det iranska ordet turas - snabbt.

År 885 försökte prins Oleg den profetiske, som hade erövrat polyanernas, Drevlyanernas, Severyanernas stammar, underkasta sig Tivertsy under sin makt. Senare deltog Tivertsy i Olegs kampanj mot Tsargrad (Konstantinopel) som "tolkar" - det vill säga översättare, eftersom de kunde språken och sederna för de folk som bodde nära Svarta havet väl. År 944 belägrade Tivertsy, som en del av trupperna från Kiev-prinsen Igor, Konstantinopel igen, och i mitten. 10:e c. blev en del av Kievan Rus. I början. 12:e c. under Pechenegernas och Polovtsyernas slag drog sig Tivertsyerna tillbaka mot norr, där de blandades med andra slaviska stammar. Resterna av bosättningar och bosättningar, som enligt arkeologer tillhörde Tivertsy, har bevarats i mellanrummet mellan Dnjestr och Prut. Gravhögar med kremering i urnor hittades; bland de arkeologiska fynden i de territorier som Tivertsy ockuperade finns inga kvinnliga tidsringar. T.EX.

GATOR - Östslavisk förening av stammar som fanns i 9 - ser. 900-talet

Enligt The Tale of Bygone Years bodde gatorna i de nedre delarna av Dnepr, Bug och vid Svarta havets kust. Centrum för stamunionen var staden Peresechen. Enligt 1700-talets historiker. V. N. Tatishchev, etnonymen "gata" kommer från det gamla ryska ordet "hörn". Den moderna historikern B. A. Rybakov uppmärksammade vittnesmålet från Novgorod First Chronicle: "Tidigare satt gatorna i de nedre delarna av Dnepr, men sedan flyttade de till Bug och Dniester" - och drog slutsatsen att Peresechen var i Dnepr söder om av Kiev. Staden vid Dnepr under detta namn nämns i Laurentian Chronicle under 1154 och i "Förteckningen över ryska städer" (1300-talet). På 1960-talet arkeologer upptäckte gatubosättningar i området kring floden. Tyasmin (en biflod till Dnepr), vilket bekräftar slutsatsen av Rybakov.

Stammarna motstod länge Kyiv-prinsarnas försök att underkasta dem deras makt. År 885 kämpade Profeten Oleg med gatorna och samlade redan in hyllningar från gläntorna, Drevlyans, nordbor och Tivertsy. Till skillnad från de flesta östslaviska stammar deltog inte gatorna i prins Olegs kampanj mot Konstantinopel 907. Vid 40-talets början. 10:e c. Kyivs guvernör Sveneld höll staden Peresechen under belägring i tre år. Alla R. 10:e c. under angrepp av nomadstammar drog sig gatorna tillbaka mot norr och ingick i Kievan Rus. T.EX.

På gränslandet

En mängd olika stammar och folk levde runt de territorier som beboddes av östslaverna. Grannar från norr var finsk-ugriska stammar: Cheremis, Chud (Izhora), Merya, All, Korela. De baltoslaviska stammarna bodde i nordväst: Zemigola, Zhmud, yatvinger och preussar. I väster - polacker och ungrare, i sydväst - Volokhi (förfäder till rumäner och moldaver), i öster - Mari, Mordovianer, Muroma, Volga-Kama Bulgars. Låt oss bekanta oss med några av de förbund av stammar som är kända från antiken.

BALTS - det vanliga namnet på de stammar som bodde i 1: a - tidigt. 2:a tusen territorium från sydvästra Östersjön till Övre Dnepr.

Preussarna (estianerna), yotvingerna, galinderna (skaftet) utgjorde en grupp västra balter. Centralbalterna inkluderade Kuroner, Semigallians, Latgalians, Samogitians, Aukshtaites. Den preussiska stammen har varit känd för västerländska och nordliga författare sedan 600-talet.

Från vår tideräknings första århundraden ägnade balterna sig åt åkerbruk och boskapsuppfödning. Från 700-800-talen kända befästa bosättningar. Balternas bostäder var slipade rektangulära hus, omgivna av stenar vid basen.

Ett antal baltiska stammar nämns i Sagan om svunna år: Letgola (latgalier), Zemigola (semgallier), Kors (kurscher), litauer. Alla av dem, utom latgalerna, hyllade Ryssland.

Vid årsskiftet 1-2 tusen assimilerades de baltiska stammarna i övre Dnepr-regionen av östslaverna och blev en del av det gamla ryska folket. En annan del av balterna bildade de litauiska (Aukstaits, Samogitians, Skalvs) och lettiska (Curshians, Latgalians, Semigallians, byar) nationaliteter. Yu. K.

VARYAGI - slaviskt namn befolkningen vid Östersjöns södra kust (under 900-talet) samt skandinaviska vikingar som tjänade Kievs furstar (under första hälften av 1000-talet).

Sagan om svunna år säger att varangerna levde längs den södra kusten av Östersjön, som i annalerna kallas Varangiska havet, "till landet Agnyanskaya och Voloshskaya". På den tiden kallades danskar för anglar och italienare kallades Volohs. I öster anges gränserna för varangernas bosättning mer vagt - "upp till Simovs gräns." Enligt vissa forskare betyder det i det här fallet

Volga-Kama Bulgarien (Varanger kontrollerade den nordvästra delen av Volga-Baltiska rutten upp till Volga Bulgarien).

En studie av andra skriftliga källor visade att det på södra kusten, nära danskarna i Östersjön, bodde "vagrs" ("varins", "vars") - en stam som tillhörde Vandalgruppen och på 900-talet. redan glorifierad. I den östslaviska rösten började "Vagry" kallas "Varangians".

I kon. 8 - början. 9:e århundradet Frankerna började avancera på Vagri-Varins land. Detta fick dem att leta efter nya platser för bosättning. På 800-talet. ”Varangeville” (Varangian city) dyker upp i Frankrike, 915 uppstod staden Varingvik (Varangian Bay) i England, namnet Varangerfjord (Varangian Bay) i norra Skandinavien finns fortfarande bevarat.

Östersjöns östra kust blev huvudriktningen för Vagri-Varin-vandringarna. I öster flyttade de tillsammans med separata grupper av russ som bodde längs Östersjöns stränder (på ön Rügen, i de baltiska staterna, etc.). I The Tale of Bygone Years uppstod därför det dubbla namngivningen av nybyggarna - Varangians-Rus: "Och de gick över havet till Varangians, till Ryssland, för det var namnet på dessa Varangians - Rus." Samtidigt slår krönikören uttryckligen fast att varangierna-ryssarna inte är svenskar, inte norrmän eller danskar.

I Östeuropa uppträder vikingarna i kon. 9:e c. Varangians-Rus kom först till de nordvästra länderna till Ilmen-slovenerna och gick sedan ner till Mellersta Dnepr. Enligt olika källor och enligt vissa vetenskapsmän stod prins Rurik i spetsen för Varangians-Rus, som kom till Ilmen-slovenerna från södra Östersjöns stränder. Namn grundade av honom på 900-talet. städer (Ladoga, White Lake, Novgorod) säger att Varangians-Rus vid den tiden talade det slaviska språket. Varangian Rus huvudgud var Perun. I avtalet mellan Ryssland och grekerna 911, som slöts av profeten Oleg, står det: ”Men Oleg och hans män tvingades svära trohet enligt rysk lag: de svor vid sina vapen och vid Perun, deras gud. ”

I kon. 9-10-talen Varangianerna spelade en betydande roll i de nordvästra slaviska länderna. I krönikan står det att novgorodianerna härstammar från familjen Varangian. Kyiv-prinsar tog ständigt hjälp av inhyrda varangianska trupper i kampen om makten. Under Jaroslav den vise, som var gift med den svenska prinsessan Ingigerd, dök svenskarna upp i varangianska trupperna. Därför från början 11:e c. i Ryssland kallades människor från Skandinavien också varangier. Men i Novgorod kallades svenskarna inte varangier förrän på 1200-talet. Efter Jaroslavs död slutade de ryska prinsarna att rekrytera inhyrda trupper från varangierna. Själva namnet på varangianerna tänktes om och spreds gradvis till alla invandrare från det katolska västerlandet. Yu. K., S.P.

NORMANNY (från scan. Norrman - nordman) - i europeiska källor från 800-1000-talen. det allmänna namnet på folken som levde norr om den frankiska staten.

Normander i Västeuropa kallades också invånarna i Kievan Rus, som enligt de tyska krönikörernas idéer låg i nordost. Författare och diplomat från 900-talet Biskop Liutprand av Cremona, som talade om prins Igors kampanj av Kiev 941 mot Konstantinopel, skrev: "Närmare norr bor ett visst folk, som grekerna ... kallar daggar, men vi kallar dem normander efter plats. Ja, på tyska betyder nord nord, och människan betyder en person; det är därför nordliga människor och kan kallas normander.

På 9-11-talen. termen "norman" började endast syfta på de skandinaviska vikingarna som plundrade havsgränserna europeiska stater. I denna betydelse finns namnet "urmane" i "Tale of Bygone Years". Många moderna historiker identifierar varangierna, normanderna och vikingarna. T.EX.

PECHENEGI - en förening av turkiska nomadstammar, bildad på 800-900-talen. i stäpperna mellan Aralsjön och Volga.

I kon. 9:e c. Pechenegstammarna korsade Volga, trängde tillbaka de ugriska stammarna som strövade mellan Don och Dnepr i väster och ockuperade ett stort område från Volga till Donau.

På 900-talet Pechenegerna delades in i 8 stammar ("stammar"), som var och en bestod av 5 klaner. I spetsen för stammarna stod de "stora prinsarna", och klanerna leddes av de "små prinsarna". Pechenegerna ägnade sig åt nomadisk boskapsuppfödning och gjorde även rovdjursräder mot Ryssland,

Bysans, Ungern. Bysantinska kejsare använde ofta Pechenegerna för att slåss mot Ryssland. I sin tur, under stridigheterna, lockade de ryska prinsarna avdelningar av pechenegerna för att slåss med sina rivaler.

Enligt The Tale of Bygone Years kom pechenegerna först till Ryssland 915. Efter att ha slutit ett fredsavtal med prins Igor, gick de till Donau. År 968 belägrade Pechenegerna Kiev. Kyiv-prinsen Svyatoslav bodde vid den tiden i Pereyaslavets vid Donau, och Olga stannade kvar i Kiev med sina barnbarn. Endast ungdomens list, som lyckades ropa på hjälp, tillät att belägringen hävdes från Kiev. År 972 dödades Svyatoslav i en strid med Pecheneg Khan Kurei. Pechenegernas räder avvisades upprepade gånger av prins Vladimir Svyatoslavich. År 1036 belägrade Pechenegerna Kiev, men besegrades av prins Jaroslav Vladimirovich den vise och lämnade Ryssland för alltid.

På 1000-talet Pechenegerna trängdes tillbaka till Karpaterna och Donau av polovtserna och torkarna. En del av pechenegerna åkte till Ungern och Bulgarien och blandade sig med lokalbefolkningen. Andra Pecheneg-stammar underkastade sig Polovtsy. Resten bosatte sig vid Rysslands södra gränser och slogs samman med slaverna. T.EX.

PO LOVETSY (självnamn - Kypchaks, Cumans) - ett medeltida turkiskt folk.

På 900-talet Polovtsy bodde på det moderna nordvästra Kazakstans territorium, i väster gränsade de till kazarerna, i mitten. 10:e c. har korsat

Volga och flyttade till stäpperna i Svarta havet och Kaukasus. Polovtsiska nomadläger under 1000–1400-talen ockuperade ett stort territorium - från väster om Tien Shan till Donaus mynning, som kallades Desht-i-Kipchak - "Polovtsian land".

På 11-13-talen. Polovtsy hade separata förbund av stammar ledda av khaner. Huvudsysslan var boskapsuppfödning. Från 1100-talet i det polovtsiska landet fanns städer som, förutom Polovtsy, beboddes av bulgarer, alaner och slaver.

I ryska krönikor nämndes polovtsierna första gången 1054, när polovtsianen Khan Bolush ledde kampanjen mot Ryssland. Pereyaslavl Prins Vsevolod Jaroslavich slöt fred med Polovtsy, och de återvände tillbaka, "där de kom ifrån." Ständiga polovtsiska räder mot det ryska landet började 1061. Under stridigheterna ingick de ryska prinsarna allianser med dem mot sina egna bröder som regerade i angränsande furstendömen. År 1103 organiserade de tidigare krigförande prinsarna Svyatopolk och Vladimir Monomakh en gemensam kampanj mot polovtsierna. Den 4 april 1103 besegrade de kombinerade ryska styrkorna Polovtsy, och de lämnade till Transkaukasus med stora förluster.

Från våning 2. 12:e c. Polovtsy-räder ödelade de ryska gränsländerna. Samtidigt var många prinsar i södra och nordöstra Ryssland gifta med Polovtsy-kvinnor. De ryska prinsarnas kamp med Polovtsy återspeglas i monumentet av forntida rysk litteratur "The Tale of Igor's Campaign". T.EX.

Statsbildning

Gradvis förenas de utspridda stammarna i östslaverna. Den gamla ryska staten dyker upp, som gick till historien under namnen "Rus", "Kievan Rus".

OLD RUSSIAN STATE - ett vanligt namn i historisk litteratur för en stat som utvecklades till slut. 9:e c. som ett resultat av enandet under furstarnas styre från Rurik-dynastin i de östslaviska länderna med huvudcentra i Novgorod och Kiev. I 2:a kvartalet 12:e c. upplöstes i separata furstendömen och länder. Termen "Gammal rysk stat" används tillsammans med andra termer - "Ryskt land", "Rus", "Kievan Rus". Vl. TILL.

RYSSLAND, ryskt land - namnet på föreningen av östslavernas länder med centrum i Kiev, som uppstod i slutändan. 800-talet; att lura. 1600-talet namnet sträckte sig till hela den ryska statens territorium, med centrum i Moskva.

På 9-10-talen. namnet Rus tilldelas territoriet för den framtida gamla ryska staten. Till en början täckte det länderna i den östslaviska stammen Polyan-Rus från åren. Kiev, Chernigov och Pereyaslavl. Klockan 11. 1100-talet Rus började kallas de länder och furstendömen som var underordnade Kievprinsen (Kievan Rus). På 1100-1300-talen. Rus - det allmänna namnet på det territorium där de ryska furstendömena var belägna, som uppstod som ett resultat av fragmenteringen av Kievan Rus. Under denna period uppstod namnen Stora Ryssland, Vita Ryssland, Lilla Ryssland, Svarta Ryssland, Röda Ryssland etc., som beteckningar för olika delar av det gemensamma ryska landet.

På 1300–1600-talen Ryssland är namnet på de länder som ingår i den ryska staten, vars centrum är från andra våningen. 14:e c. blev Moskva. S.P.

Kievan Rus, gammal rysk delstat - en stat i Östeuropa, som uppstod som ett resultat av enandet av länder under styret av furstar från Rurik-dynastin (9:e-2:a kvartalet av 1100-talet).

De första nyheterna om statens existens bland östslaverna är legendariska. The Tale of Bygone Years rapporterar att bland de nordliga östslaviska stammarna (Novgorod-slovenerna och Krivichi), såväl som de finsk-ugriska Chuds, Meri och Vesi, började stridigheter. Det slutade med att dess deltagare bestämde sig för att hitta en prins som skulle "styra dem och döma efter rätt". På deras begäran kom tre varangianska bröder till Ryssland: Rurik, Truvor och Sineus (862). Rurik började regera i Novgorod, Sineus - i Beloozero och Truvor - i Izborsk.

Ibland, från krönikameddelandet om inbjudan från Rurik och hans bröder, dras slutsatsen att staten fördes till Ryssland utifrån. Det räcker dock att uppmärksamma det faktum att Rurik, Truvor och Sineus är inbjudna att utföra funktioner som redan är välkända för invånarna i Novgorod-landet. Så den här historien är bara det första omnämnandet av offentliga institutioner som redan har varit verksamma (och tydligen under lång tid) på nordvästra Rysslands territorium.

Prinsen var ledare för en väpnad avdelning och tjänade som den högsta härskaren, och till en början inte bara sekulär utan också andlig. Troligtvis ledde prinsen armén och var överstepräst.

Truppen bestod av yrkessoldater. Några av dem gick till prinsen från hans far (den "senior" eller "stora" truppen). De yngre krigarna växte upp och fostrades upp tillsammans med prinsen från 13-14 års ålder. De var tydligen bundna av vänskapliga band, som förstärktes av ömsesidiga personliga förpliktelser.

Kombattanternas personliga lojalitet säkrades inte genom tillfälliga markinnehav. Gamla ryska krigare är helt på bekostnad av prinsen. Krigarna bodde var för sig, på den furstliga "gården" (i den furstliga residensen). Prinsen ansågs i följemiljön vara den första bland jämlikar. Truppen var skyldig att stödja och skydda sin prins. Hon utförde både polisiära och "utrikespolitiska" funktioner för att skydda stammarna som bjöd in denna prins från våld från sina grannar. Dessutom kontrollerade prinsen med hennes stöd de viktigaste handelsvägarna (samlade in skatter och skyddade köpmän i det territorium som var föremål för honom).

Ett annat sätt att bilda de första statliga institutionerna skulle kunna vara direkt erövring av ett givet territorium. Ett exempel på en sådan väg bland östslaverna är legenden om Kyivs grundare. Det är allmänt accepterat att Kyi, Shchek och Khoriv är representanter för den lokala Polyana-adeln. Namnet på den äldsta av dem var påstås associerat med början av det ryska landet som en proto-statlig förening av den polyanska stammen. Därefter ockuperades Kiev av den legendariska Askold och Dir (enligt The Tale of Bygone Years - Ruriks kombattanter). Lite senare övergick makten i Kiev till Oleg, regenten av Igor, Ruriks unge son. Oleg bedrog Askold och Dir och dödade dem. För att motivera sina maktanspråk hänvisar Oleg till det faktum att Igor är son till Rurik. Om maktkällan tidigare var en inbjudan att regera eller fånga, är nu den avgörande faktorn för att erkänna makten som legitim ursprunget till den nya härskaren.

Infångandet av Kiev av den legendariske Oleg (882) förknippas vanligtvis med början av bildandet av den gamla ryska staten. Från denna händelse börjar existensen av en slags "förening" av länderna Novgorod, Smolensk och Kiev, till vilken länderna för Drevlyans, nordbor och Radimichi senare kopplades. Grunden lades för en intertribal union av östslaviska, samt ett antal finsk-ugriska stammar som bebodde skogs- och skogsstäppzonerna i Östeuropa. Denna förening brukar kallas den gamla ryska staten, liksom

Ancient, eller Kievan Rus. En extern indikator på erkännandet av Kiev-prinsens makt var den regelbundna hyllningen till honom. Insamlingen av hyllning skedde årligen under den så kallade polyudya.

Som vilken stat som helst använder Kievan Rus våld för att underkasta sig sina kroppar. Den huvudsakliga maktstrukturen var den fursteliga truppen. Men invånarna i det antika Ryssland lyder prinsen inte bara och till och med inte så mycket under hot om vapenanvändning, utan frivilligt. Således erkänns prinsens och truppens handlingar (i synnerhet insamlingen av hyllning) av undersåtar som lagliga. Detta ger faktiskt prinsen möjligheten att hantera en enorm stat med en liten trupp. Annars kunde de fria invånarna i det antika Ryssland, som oftast var väl beväpnade, väl försvara sin rätt att inte lyda olagliga (enligt deras åsikt) krav.

Ett exempel på detta är mordet på Kiev-prinsen Igor av Drevlyanerna (945). Igor, som gick för en andra hyllning, kunde uppenbarligen inte föreställa sig att hans rätt att få hyllning - även om det översteg det vanliga beloppet - skulle utmanas av någon. Därför tog prinsen med sig bara en "liten" trupp.

En händelse som är extremt viktig i den unga statens liv är kopplad till Drevlyanernas uppror: Olga, efter att ha grymt hämnats sin mans död, tvingas upprätta lektioner och kyrkogårdar (storlekar och platser för hyllningsinsamling). Således, för första gången, en av de viktigaste politiska funktioner står: rätten att lagstifta.

Det första monumentet av skriven lag som har kommit till vår tid är Russkaya Pravda. Dess utseende är förknippat med namnet på Jaroslav den vise (1016-1054), så den äldsta delen kallas ibland Jaroslavs sanning. Det är en samling domstolsbeslut i specifika frågor, som senare blev bindande i liknande mål.

Ett nytt fenomen i det politiska livet var uppdelningen av hela den gamla ryska statens territorium mellan Kyiv-prinsens söner. År 970, när han gav sig ut på en militär kampanj på Balkan, "planterade" Kiev-prinsen Svyatoslav Igorevich sin äldste son Yaropolk för att regera i Kiev, Vladimir i Novgorod och Oleg i Drevlyans land, grannlandet Kiev. Uppenbarligen fick de också rätten att samla in hyllning för Kiev-prinsen, det vill säga från och med den tiden upphör prinsen att gå till folkmassan. En viss prototyp av statsapparaten på orterna börjar ta form. Kontrollen över det fortsätter att förbli i händerna på Kiev-prinsen.

Slutligen tar denna typ av regering form under Kiev-prinsen Vladimir Svyatoslavichs regeringstid (980-1015). Vladimir, lämnade Kievs tron ​​bakom sig, planterade sina äldsta söner i de största ryska städerna. All makt på orterna gick i händerna på Vladimirovichs. Deras underordning under storhertigfadern kom till uttryck i den regelbundna överföringen till honom av en del av hyllningen som samlats in från de länder där storhertigens söner-deputerade satt. Samtidigt bevarades den ärftliga makträtten. Samtidigt, vid bestämmande av maktens ordningsföljd, fixeras successivt företrädesrätten till senioritet.

Denna princip observerades också i fallet med omfördelningen av furstendömen bland sönerna till storhertigen av Kiev efter döden av en av bröderna. Om den äldste av dem dog (som vanligtvis satt på "bordet") i Novgorod, togs hans plats av den näst äldsta brodern, och alla de andra bröderna flyttade uppför "maktstegen" ett "steg" upp och flyttade till fler och mer prestigefyllda regeringar. Ett sådant system för att organisera maktöverföringen kallas vanligtvis för "stege"-systemet för prinsars uppstigning till troner.

Men "stege"-systemet fungerade bara under den furstliga familjens livstid. Efter hans fars död började som regel en aktiv kamp mellan bröderna för rätten att äga Kiev. Följaktligen delade vinnaren ut alla andra regeringar till sina barn.

Så efter att Kievs tron ​​gick över till honom, lyckades Yaroslav Vladimirovich bli av med nästan alla sina bröder som hade några allvarliga anspråk på makten. Deras platser togs av Yaroslavichi. Före sin död testamenterade Yaroslav Kiev till sin äldste son Izyaslav, som dessutom förblev prinsen av Novgorod. Yaroslav delade in resten av städerna enl

senioritet mellan söner. Izyaslav, som den äldste i familjen, var tvungen att upprätthålla den etablerade ordningen. Därmed fastställdes den politiska prioriteringen för Kiev-prinsen formellt.

Men mot slutet. 11:e c. Kiev-prinsarnas makt är avsevärt försvagad. En betydande roll i livet för inte bara staden, utan också staten som helhet börjar spela Kiev veche. De utvisade eller bjöd in prinsar till tronen. År 1068 störtade folket i Kiev Izyaslav, storhertigen av Kiev (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078), som förlorade slaget med Polovtsy, och installerade Vseslav Bryachislavich av Polotsk i hans ställe. Sex månader senare, efter Vseslavs flyg till Polotsk, bad Kiev Veche Izyaslav att återvända till tronen.

Sedan 1072 har ett antal furstliga kongresser ägt rum, vid vilka Jaroslavichs försökte komma överens om de grundläggande principerna för maktdelning och om interaktion i kampen mot gemensamma motståndare. Sedan 1074 utspelades en hård kamp om tronen i Kiev mellan bröderna. Samtidigt användes polovtsiska avdelningar alltmer i den politiska kampen.

De ökade stridigheterna förvärrade allvarligt den inre och särskilt utrikespolitiska situationen i de ryska länderna. År 1097 hölls en furstekongress i staden Lyubech, där barnbarnen till Yaroslav etablerade en ny princip för relationerna mellan härskarna i de ryska länderna: "Alla bör behålla sitt fädernesland." Nu ärvdes "hemlandet" (landet där fadern regerade) av sonen. Systemet med "stege" för uppstigning av prinsar till troner ersattes av dynastiskt styre.

Även om varken Lyubech eller efterföljande furstekongresser (1100, 1101, 1103, 1110) kunde förhindra inbördesstridigheter, är betydelsen av den första av dem extremt stor. Det var på det som grunden för existensen av oberoende stater på territoriet för det tidigare förenade Kievan Rus lades. Den slutliga kollapsen av den gamla ryska staten är vanligtvis förknippad med händelserna som följde efter döden av den äldste av sönerna till Kiev-prinsen Vladimir Monomakh, Mstislav (1132). A.K.

På den avlägsna gränsen

På de avlägsna gränserna av Kievan Rus fanns det andra forntida stater med vilka slaverna utvecklade vissa relationer. Bland dem bör Khazar Khaganate och Volga Bulgarien pekas ut.

KHAZAR KAGANATE, Khazaria - en stat som fanns på 700-1000-talen. i norra Kaukasus, mellan Volga och Don.

Det utvecklades på det territorium som bebos av de turkiska kaspiska nomadstammarna, som på 600-talet. invaderade östra Ciscaucasia. Kanske går namnet "Khazars" tillbaka till den turkiska grunden "kaz" - att ströva omkring.

Till en början strövade kazarerna i östra Ciscaucasia, från Kaspiska havet till Derbent, och på 700-talet. förankrade på Nedre Volga och på en del av Krimhalvön, var beroende av det turkiska Khaganatet, som på 700-talet. försvagad. I 1:a kvartalet 7:e c. en självständig khazarstat bildades.

På 660-talet. Khazarerna, i allians med de nordkaukasiska alanerna, besegrade Storbulgarien och bildade ett Khaganat. Under den högsta härskarens – kaganens – styre fanns det många stammar, och själva titeln likställdes med den kejserliga. Khazar Khaganate var en inflytelserik kraft i Östeuropa, och därför har många skriftliga bevis bevarats om det i arabisk, persisk och bysantinsk litteratur. Khazarerna nämns också i ryska krönikor. Viktig information om Khazar Khaganatets historia finns på 1000-talet. ett brev från den kazariska kungen Joseph till chefen för den spanska judiska församlingen, Hasdai ibn Shafrut.

Khazarerna gjorde ständiga räder mot det arabiska kalifatets land i Transkaukasien. Redan sedan 20-talet. 7:e c. Periodiska invasioner av kazarerna och deras allierade stammar av de kaukasiska alanerna började i Derbent-regionen. År 737 tog den arabiske befälhavaren Mervan ibn Mohammed Khazarias huvudstad, Semender, och kaganen, räddade hans liv, svor en ed att konvertera till islam, men höll inte sitt ord. Som Khazar-legenden säger, efter att judiska köpmän anlänt till Khazaria från Khorezm och Bysans, konverterade en viss Khazar-prins Bulan till judendomen.

Hans exempel följdes av en del av kazarerna som bodde på det moderna Dagestans territorium.

Khazar Khaganate var bebodd av nomadstammar. Själva Khazarias territorium är de västra Kaspiska stäpperna mellan floderna. Sulak i norra Dagestan och Nedre Volga. Här hittade arkeologer gravhögar av Khazar-krigarna. Akademikern B. A. Rybakov föreslog att Khazar Khaganate var en liten stat i de nedre delarna av Volga, och fick sin berömmelse på grund av sin mycket fördelaktiga position på den Volga-baltiska handelsvägen. Hans synpunkt är baserad på vittnesmål från arabiska resenärer som rapporterade att kazarerna själva inte producerade något och levde på varor som kom från grannländerna.

De flesta forskare tror att Khazar Khaganate var en enorm stat som styrde över hälften av Östeuropa i mer än två århundraden, inklusive många slaviska stammar, och associerar det med området för den arkeologiska kulturen Saltov-Mayak. Khazarkungen Josef kallade fästningen Sarkel vid Nedre Don för den västra gränsen till sin stat. Utöver det är Khazar-åren kända. Balanjar och Semender, som låg vid floden. Terek och Sulak och Atil (Itil) vid Volgas mynning, men dessa städer har inte hittats av arkeologer.

Den huvudsakliga sysselsättningen för befolkningen i Khazaria är boskapsuppfödning. Systemet med social organisation kallades "evig ale", dess centrum var horden - kagans högkvarter, som "höll ale", det vill säga ledde föreningen av stammar och klaner. Överklassen bestod av Tarkhans - stamaristokratin, de ädlaste bland dem ansågs vara människor från kagans klan. De hyrda vakterna som bevakade härskarna i Khazaria bestod av 30 tusen muslimer och "Rus".

Till en början styrdes staten av en kagan, men gradvis förändrades situationen. Kagans ”ställföreträdare”, shad, som befälhavde armén och var ansvarig för att samla in skatter, blev en medhärskare med titeln kagan-bek. Till början 9:e c. Kagans kraft blev nominell, och han själv ansågs vara en helig person. Han utsågs till kagan-bek från representanter för en adlig familj. En kandidat för kagan blev strypt med ett sidenrep och när han började kvävas frågade de hur länge han ville regera. Om kagan dog före den tid han namngav ansågs det vara normalt, annars dödades han. Kagan hade rätt att bara se kagan-bek. Om det rådde hungersnöd eller epidemi i landet dödades kaganen, eftersom man trodde att han hade förlorat sin magiska kraft.

900-talet var Khazarias storhetstid. I kon. 8 - början. 9:e århundradet en ättling till prins Bulan Obadiy, efter att ha blivit chef för kaganatet, genomförde en religiös reform och förklarade judendomen som statsreligion. Trots motstånd lyckades Obadiah förena en del av Khazar-adeln runt sig. Så Khazaria blev medeltidens enda stat, där åtminstone dess huvud och den högsta adeln bekände sig till judendomen. Khazarerna, med hjälp av de allierade nomadstammarna av ungrarna, kunde kort underkuva Volga-bulgarerna, Burtaserna, ålägga tribut till de slaviska stammarna polyanerna, severianerna, Vyatichi och Radimichi.

Men kazarernas dominans var kortlivad. Snart var hyggen befriad från beroendet; Profeten Oleg räddade nordborna och Radimichi från att hylla kazarerna. I kon. 9:e c. Pechenegerna bröt sig in i den norra Svartahavsregionen och försvagade Khazaria med ständiga räder. Khazar Khaganate besegrades slutligen 964–965. Kiev prins Svyatoslav. Att lura. 10:e c. Khazaria föll i förfall. Resterna av khazarstammarna bosatte sig på Krim, där de sedan blandades med lokalbefolkningen. T.EX.

ITIL - huvudstaden i Khazar Khaganate under 800-1000-talen.

Staden låg på båda flodens stränder. Itil (Volga; högre än modern Astrakhan) och på en liten ö där kagans palats låg. Itil var ett stort centrum för husvagnshandeln. Befolkningen i staden var khazarer, khorezmier, turkar, slaver, judar. Köpmän och hantverkare bodde i den östra delen av staden, regeringskontor låg i den västra delen. Enligt arabiska resenärer fanns det många moskéer, skolor, bad och marknader i Itil. Bostadsbyggnader var trätält, filtjurtor och dugouts.

År 985 förstördes Itil av prinsen av Kiev Svyatoslav Igorevich. E.K.

BULGARIEN VOLGA-KAMA, Bulgarien Volga - en stat som fanns i Mellersta Volga och Kama-regionen.

Volga Bulgarien var bebodd av finsk-ugriska stammar och bulgarer, som kom hit efter Storbulgariens nederlag. På 9-10-talen. invånarna i Volga Bulgarien bytte från nomadism till bofast jordbruk.

Någon gång på 900-1000-talen. Volga Bulgarien var under Khazar Khaganatets styre. I början. 10:e c. Khan Almas började enandet av de bulgariska stammarna. På 900-talet bulgarerna konverterade till islam och erkände formellt den arabiska kalifen som den högsta härskaren - muslimernas huvud. År 965 blev Volga Bulgarien självständigt från Khazar Khaganate.

Bulgariens läge vid Volga-baltiska handelsvägen, som förband östra och norra Europa med öst, säkerställde flödet av varor till landet från länderna i Araböstern, Kaukasus, Indien och Kina, Bysans, Västeuropa, och Kievan Rus.

På 10-11-talen. huvudstaden i Volga Bulgarien var staden Bulgar, som ligger 5 km från den vänstra stranden av Volga, nedanför flodens mynning. Kama. Bulgar förvandlades snabbt till ett stort centrum för hantverk och transithandel. Det var här de präglade sina mynt.

Staden har funnits sedan 900-talet. var väl befäst, och från väster gränsade den till bebyggelsen. Väster om Bulgar fanns en armenisk bosättning med en kristen kyrka och en kyrkogård. Arkeologer har upptäckt ruinerna av Bulgar - Bolgar-bosättningen, där stenbyggnader från 1300-talet, mausoleer, en katedralmoské, offentliga bad har bevarats.

På 10-12-talen. Ryska prinsar gjorde mer än en gång kampanjer mot Volga-bulgarerna. Han var den förste som försökte påtvinga Volga Bulgarien hyllning

Vladimir I Svyatoslavich, men tvingades 985 ingå ett fredsavtal. "The Tale of Bygone Years" berättar följande legend: "Vladimir gick till bulgarerna med sin farbror Dobrynya ... Och bulgarerna besegrade. Och Dobrynya sa till Vladimir: "Jag undersökte de dömda - de var alla i stövlar. Dessa hyllningar kommer inte att ges till oss, vi kommer att leta efter oss jäklar.

Sedan hotades Volga-Kama Bulgarien av Vladimirfurstendömet. På 1100-talet bulgarerna flyttade huvudstaden inåt landet.

Bilyar, en stad på flodens vänstra strand, blev statens nya huvudstad. Cheremshan. Det uppstod på 900-talet och nämndes första gången i skriftliga källor 1164. Hantverket utvecklades avsevärt: järnsmältning, bensnideri, läder, smide och keramik. Föremål hittades hämtade från städerna Kievan Rus, Syrien, Bysans, Iran och Kina.

På 1200-talet Volga-Kama Bulgarien erövrades av mongol-tatarerna och blev en del av den gyllene horden. År 1236 härjades och brändes Bulgar och Bilyar av mongol-tatarerna, men återuppbyggdes snart igen. Tills kon. 13:e c. Bulgar var huvudstaden i Golden Horde, 1300-talet. - tiden för dess storhetstid: aktivt byggande utfördes i staden, mynt präglades, hantverk utvecklades. Bulgars makt drabbades av Gyllene Hordens härskare Bulak-Timurs fälttåg 1361. År 1431 tillfångatogs Bulgar av ryska trupper under befäl av prins Fyodor Motley och föll till slut i förfall. År 1438 bildades Kazan Khanate på Volga Bulgariens territorium. T.EX.

* * *

Följande utdrag ur boken Forntida Ryssland. 4-12-talen (Författarteam, 2010) tillhandahålls av vår bokpartner -