शादी में कौतुक जुनून। पवित्र सुसमाचार और पवित्र पिता हमें उन लोगों से निपटने के लिए कैसे सिखाते हैं जो व्यभिचार के जुनून के आगे झुक गए हैं? जुनून गठन के चरण

कई ईसाइयों ने न केवल वासना का अनुभव किया है, बल्कि इसके द्वारा नष्ट कर दिया गया है। वासना कोई भी अवैध इच्छा या जुनून है। प्रेरित याकूब ने इसे इस प्रकार रखा:

(याकूब 1:14-15)

“हर कोई अपनी ही वासना के द्वारा बहकाए और धोखे में आकर परीक्षा में पड़ता है। वासना गर्भवती होकर पाप को जन्म देती है"

संसार में वासना का अर्थ है व्यभिचार। इसे अपने आप में, साथ ही सामान्य रूप से वासना पर विजय प्राप्त करने के बाद, न केवल आध्यात्मिक रूप से बचाया जा सकता है। कामुक सेक्स भी शरीर के लिए हानिकारक होता है। केवल शुद्धता ही हमें आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों बीमारियों से बचाएगी।

वासना पाप की इच्छा है

दिमित्री निकोलाइविच उशाकोव का बड़ा व्याख्यात्मक शब्दकोश

यदि हम व्याख्यात्मक शब्दकोश डी.एन. उषाकोव, तब हम यह पता लगाएंगे कि वह वासना को अशिष्टता से क्या समझता है सेक्स ड्राइवहवस। यह एक सांसारिक दृष्टि है।

रूढ़िवादी के लिए, वासना कोई भी इच्छा है जो पाप की ओर ले जाती है। उदाहरण के लिए, एक महिला को रखने के विचार पहले से ही वासना हैं। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग इसके बारे में भूल जाते हैं।

वासना जुनून का पर्याय है, पाप करने की इच्छा। यह इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति अपनी पापी इच्छाओं से लड़ने के बजाय उन्हें प्रसन्न करता है। आत्मा की ऐसी गति अप्राकृतिक है। यह आध्यात्मिक बीमारी का संकेत है। इस बीमारी का इलाज होना चाहिए।

वासना का दानव, मानव आत्मा में प्रवेश करके, उसे पाप में गिरने के लिए प्रेरित कर सकता है।

(याकूब 1:14-15)

"... हर कोई अपनी ही वासना से परीक्षा में, बहकाया और धोखा दिया जाता है; वासना गर्भ धारण करके पाप को जन्म देती है..."

पवित्र प्रेरित की यह कहावत उस खतरे को दर्शाती है जो वासना लाती है। इसकी चारदीवारी के नीचे व्यक्ति व्यभिचार, व्यभिचार, मद्यपान आदि में पड़ सकता है।

इसके कई उदाहरण हैं। प्रसिद्ध ऐतिहासिक शख्सियतों और आम नागरिकों दोनों ने, वासना से ग्रस्त होकर, जंगली चीजें कीं। इसीलिए परम्परावादी चर्चहमेशा वासना की निंदा की और उससे संघर्ष किया।

में यह समस्या विशेष रूप से विकट हो गई है हाल ही मेंतथाकथित "यौन क्रांति" के संबंध में। यह घटना पश्चिम से हमारे पास आई और हम अभी भी इसका फल भोग रहे हैं।

वासना एक पाप है अपना शरीर.

वासना से ग्रसित व्यक्ति उन्हें संतुष्ट करने का प्रयास करता है। नतीजतन, वह जल्दबाजी में काम करता है। उसे इसका दुष्परिणाम नहीं दिखता। वे बहुत कठिन भी हो सकते हैं।

कई अपराधियों ने सिर्फ वासना के प्रभाव में अपराध किए। उसी समय, वे परमेश्वर से विदा हो गए, क्योंकि वासना अपने ही शरीर के विरुद्ध पाप है। यह ईश्वर का मंदिर है जिसमें अमर मानव आत्मा निवास करती है।

इसका सार अधिकार और लालच है। इसमें वासना निःस्वार्थता और पवित्र जीवन जैसी ईसाई धर्म की नींव का विरोध करती है।

स्वाभाविक रूप से, एक व्यक्ति उस पवित्रता के आदर्श तक नहीं पहुँच सकता जो उद्धारकर्ता ने हमें दिखाया था। साथ ही वासना जैसे पापों से जूझते हुए इसके लिए प्रयास करना जरूरी है।

व्यभिचार और वासना पर्यायवाची नहीं हैं

आम लोग अक्सर वासना और व्यभिचार की अवधारणा की बराबरी करते हैं। आप ऐसा नहीं कर सकते। ये शब्द समानार्थी नहीं हैं।

व्यभिचार को उन व्यक्तियों की शारीरिक निकटता के रूप में समझा जाता है जिनकी शादी नहीं हुई है। इसके अलावा, पवित्र शास्त्र व्यभिचार की ऐसी अवधारणा को भी इंगित करता है जैसे कि ईश्वरीय प्रोविडेंस से एक व्यक्ति की चोरी। मूर्तिपूजा इसका उदाहरण है।

वासना पाप करने की ओर निर्देशित कोई भी इच्छा है।

व्यभिचार ईश्वरीय उद्देश्य के संबंध में लिंगों के बीच संबंधों की विकृति है। ईसाई धर्म ऐसे संबंधों के केवल दो रूपों को मान्यता देता है: विवाह और ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य)। बाकी सब कुछ पाप है, क्योंकि इस मामले में केवल आत्म और पारस्परिक आनंद की उपलब्धि माना जाता है।

व्यभिचार की अवधारणा में शामिल हैं: वेश्यावृत्ति, समलैंगिक संबंध, अनाचार, हस्तमैथुन (हस्तमैथुन, मलकिया)।

आध्यात्मिक व्यभिचार परमेश्वर से दूर होता जा रहा है। वासना यौन इच्छा की उपस्थिति का अनुमान नहीं लगाती है, लेकिन किसी अन्य व्यक्ति में अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए केवल एक वस्तु की दृष्टि।

व्यभिचार और वासना का घनिष्ठ संबंध है और इनका मिलकर मुकाबला करना आवश्यक है। अगर ऐसा संघर्ष अलग से छेड़ा जाए तो सफलता नहीं मिलेगी।

वासना को भयानक पाप क्यों माना जाता है?

वासना का फल व्यभिचार है। यह आठ जुनून या सात घातक पापों की सूची में दूसरे स्थान पर आता है। नश्वर पाप वह पाप है जो आत्मा को मारता है। वह उसे भगवान की कृपा से अलग करता है। नश्वर पाप में पड़ने का परिणाम एक व्यक्ति द्वारा अन्य पापों का कमीशन है।

तो, उड़ाऊ सपनों से शुरू होकर, एक आदमी अपने हाथों को भंग करना शुरू कर सकता है। फिर वह प्राकृतिक और अप्राकृतिक पापों में पड़ जाता है। यही है नश्वर पाप। वह अपने चारों ओर अन्य पाप बनाता है। इसके पहले संकेत पर, आपको इससे लड़ना शुरू करना होगा। अन्यथा, आप सफल नहीं हो सकते। इसका परिणाम आत्मा की मृत्यु है।

बाइबल में वासना के बारे में कई बातें हैं

शास्त्रों में वासना का कई बार उल्लेख किया गया है। मूल पाप का वर्णन करते समय पुराना वसीयतनामाकहो:

(उत्प. 3:6 - 7)

"और उस स्त्री ने देखा, कि वह वृक्ष खाने में अच्छा, और देखने में मनभावन और मनभावन है, क्योंकि वह ज्ञान देता है; और उसका फल लेकर खाया; और उसके पति को भी दिया, और उस ने खाया।”

यदि आप बाइबल के पाठ का अध्ययन करते हैं, तो आप पा सकते हैं कि वासना सबसे अधिक बार होने वाली और खतरनाक है। इससे संक्रमित न हो इसके लिए इसमें बहुत ही नाजुक तरीके से उसका वर्णन किया गया है।

वासना के पाप का एक उदाहरण सदोम और अमोरा का भाग्य है, जिन्हें इस पाप के लिए प्रभु ने नष्ट कर दिया था। साथ ही, नए नियम में वासना की अवधारणा पुराने की तुलना में व्यापक है:

"तुमने सुना है कि पूर्वजों ने क्या कहा: व्यभिचार मत करो। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका है।”

पश्चाताप और शुद्धता वासना पर विजय प्राप्त कर सकते हैं

वासना वह पाप है जो शारीरिक आवश्यकताओं की संतुष्टि से संबंधित है। आप प्रेम, नम्रता और पवित्रता से वासना को दूर कर सकते हैं। इसमें यह किसी अन्य जुनून से अलग नहीं है। चर्च इस पाप के लिए सजा प्रदान करता है।

व्यभिचार के लिए एक आम आदमी को बेसिल द ग्रेट या ग्रेगरी ऑफ निसा के नियमों के अनुसार 7 या 9 साल के लिए कम्युनिकेशन से बहिष्कृत किया जाता है। ऐसे में तपस्या की अवधि को काफी कम किया जा सकता है। मौलवी, जब वे व्यभिचार में पड़ जाते हैं, तो उन्हें उनकी गरिमा से बेदखल कर दिया जाता है। उसी समय, उन्हें भोज से वंचित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि एक ही अपराध के लिए दो बार दंडित करना असंभव है।

क्राइस्ट एंड द सिनर (पाप के बिना कौन है?) - वासिली दिमित्रिच पोलेनोव। 1888 मसीह ने दिखाया कि पश्चाताप करने वाले पापी को क्षमा किया जा सकता है, चाहे उसका पाप कितना भी बड़ा क्यों न हो।

हमारे समय में वासना के खिलाफ लड़ाई प्राचीन काल की तुलना में बहुत नरम परिस्थितियों में होती है। प्राचीन काल में, वेश्याओं को पत्थरवाह किया जाता था।

मरियम मगदलीनी के उदाहरण पर मसीह ने दिखाया कि एक वेश्‍या, शर्त पर ईमानदारी से पछतानामाफ किया जा सकता है। जब गिरी हुई स्त्री को उसके सामने न्याय के लिए लाया गया, तो उसने कहा:

"आगे बढ़ो और पाप मत करो"

सभी ईसाई अब उसके उदाहरण द्वारा निर्देशित हैं।

प्रश्न का उत्तर: वासना से मुक्ति कैसे मिले, अंधाधुंध अधूरा रहेगा कामुक इच्छाएंऔर विचार। अगर बात सीधे व्यभिचार तक नहीं आई।

एकांत, संयम और मौन आपको वासना से बचाएंगे।

इसके अलावा, वासना के पाप को स्वीकार करना, पश्चाताप करना और प्रार्थना करना अनिवार्य है। वासना एक नश्वर पाप है और इसे कैसे हराया जाए, यह आपको अपने आध्यात्मिक गुरु को बताना चाहिए। यह या तो एक विश्वासपात्र या स्थानीय चर्च का पुजारी हो सकता है।

भिक्षुक नम्रता और तपस्या के साथ विलक्षण जुनून के साथ संघर्ष करते हैं

आम लोग रुचि रखते हैं: कैसे भिक्षु व्यभिचार से संघर्ष करते हैं। यह रुचि स्वस्थ या अस्वस्थ हो सकती है। पहले मामले में, वे एक मॉडल के रूप में भगवान की सेवा लेते हुए, भिक्षु की नकल करने की कोशिश करते हैं।

दूसरे मामले में, यह सिर्फ एक निष्क्रिय ब्याज है। एक व्यक्ति जो पूरी तरह चर्चित नहीं है, वह यह नहीं समझ सकता है कि एक व्यक्ति संसार को कैसे छोड़ सकता है। एक आम आदमी के लिए शारीरिक सुखों से इंकार करना अकल्पनीय है।

साधु व्रत करते हैं।

उनका लक्ष्य उन बाधाओं से छुटकारा पाना है जो जितना संभव हो सके भगवान की सेवा करने से विचलित हो सकती हैं। इसलिए वे दुनिया से दूर एकांत में रहते हैं। मठ में उपवास का सख्ती से पालन किया जाता है। यहां हर कोई काम में व्यस्त है और आलस्य में नहीं है।

में पुरुष मठमहिलाओं को प्रलोभन से बचने की अनुमति नहीं है।

व्यभिचार से चंगा होने के लिए, भिक्षु अक्सर प्रार्थना करते हैं और सख्त उपवास करते हैं। उनमें से कुछ गंभीर शारीरिक परीक्षाओं का सहारा लेते हैं। ऐसा करने के लिए, वे मोटे कपड़े और यहां तक ​​कि जंजीर भी पहनते हैं, गर्म बिस्तर पर नहीं सोते हैं, थोड़ा और सरल भोजन खाते हैं।

संत अपने मांस को और भी अधिक मारते हैं। उदाहरण के लिए, पल्लाडियस बताता है कि भिक्षु पामो के एक शिष्य, धन्य अम्मोनियस ने अपने शरीर को लाल-गर्म लोहे से जलाकर कामुक वासना से संघर्ष किया। इसलिए वह लगातार जलता हुआ चल रहा था।

अश्रुपूर्ण प्रार्थना की मदद से आप व्यभिचार से छुटकारा पा सकते हैं

आजकल, ऐसी प्रथाओं को चर्च द्वारा प्रोत्साहित नहीं किया जाता है। आंसू भरी प्रार्थना की मदद से व्यभिचार से छुटकारा पाने की कोशिश करना बेहतर है। इसके बाद, आपको पश्चाताप करने और भोज लेने की आवश्यकता है।

आप वासना का मुकाबला करने के अपने किसी भी साधन का उपयोग केवल मठ के महंत के आशीर्वाद से कर सकते हैं। यह लागू होता है, सबसे पहले, अपने ही मांस के एक भिक्षु द्वारा वैराग्य पर।

दूसरी ओर, सामान्य जन को अपने विश्वासपात्र या स्थानीय चर्च के पुजारी से हर बात में सलाह लेनी चाहिए। केवल वही जानता है कि इस या उस पाप से ठीक से कैसे निपटा जाए।

मिस्र की मरियम की छवि वासना के खिलाफ लड़ाई में मदद कर सकती है

यदि कोई आस्तिक या आस्तिक नहीं जानता कि वासना के खिलाफ कैसे लड़ना है, तो वे मिस्र की सेंट मैरी की छवि की ओर मुड़ सकते हैं। वह 6 वीं शताब्दी में रहती थी और कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों द्वारा पूजनीय है।

आइकन पर, संत को क्षीण के रूप में दर्शाया गया है बुजुर्ग महिला. वह लत्ता पहने हुए है, उसके बगल में एक पुजारी के पूरे वेश में एक और संत खड़ा है।

अपनी युवावस्था में वह एक वेश्या थी। उसने आवश्यकता महसूस नहीं की और केवल आनंद के लिए अपना शरीर बेच दिया। एक बार वह एक जहाज पर चढ़ गई, जहाँ उसने नाविकों के साथ दुर्व्यवहार किया। जहाज तीर्थयात्रियों के साथ यरूशलेम जा रहा था।

इसमें पहुंचकर, मिस्र की मैरी चर्च ऑफ द होली सेपुलचर का दौरा करना चाहती थी, लेकिन देवदूत ने उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं दी। उसके गिरने की पूरी गहराई अचानक उसके सामने प्रकट हो गई, और वह मदद के लिए भगवान की माँ से प्रार्थना करने लगी। उसके बाद ही उसे इसमें प्रवेश करने और क्रॉस की पूजा करने की अनुमति दी गई।

पश्चाताप और प्रार्थना के बिना, प्रभु ने उसे भोज प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी।

मिस्र की मरियम ने जंगल में उपवास किया और प्रार्थना की

इस घटना के बाद, उसने पश्चाताप करने और अपने पापों का प्रायश्चित करने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, वह मिस्र के रेगिस्तान में गई। यहां वह चालीस साल तक रही। रेगिस्तान में, उसने उपवास किया और प्रार्थना की।

उसके पराक्रम का एकमात्र गवाह बड़ी जोसिमा थी। यह गवाही देता है कि संत विभिन्न चमत्कार कर सकते थे, उदाहरण के लिए, पानी पर चलना।

वीडियो: "मिस्र के सेंट मैरी के लिए अकाथिस्ट।"

मिस्र की सेंट मैरी को अकाथिस्ट पढ़ें

उनकी मृत्यु के बाद, मिस्र की सेंट मैरी के लिए अकाथिस्ट को संकलित किया गया था। यह उसके कर्मों की गवाही देता है। इसके अलावा, यह प्रत्यक्ष प्रमाण है कि पश्चाताप करने वाले पापियों पर परमेश्वर की दया समझ से बाहर है। ग्रेट लेंट के दौरान भी अकाथिस्ट को पढ़ा जा सकता है। इसे 14 अप्रैल को भी पढ़ा जाता है। यह संत के विशेष स्मरणोत्सव का दिन है।

वासना के खिलाफ प्रार्थना के ग्रंथ

मिस्र के सेंट मैरी के अकाथिस्ट के अलावा, अन्य प्रार्थनाएं हैं जो वासना का विरोध करने में मदद करती हैं। उदाहरण के लिए, ऑप्टिना के रेवरेंड एल्डर मैकरियस के थियोटोकोस की प्रार्थना जानी जाती है। यहाँ उसका पाठ है:

"हे मेरे सृष्टिकर्ता यहोवा की माता, तू कौमार्य की जड़ है और फीका रंगशुद्धता। हे भगवान की माँ! मेरी मदद करो, एक कमजोर शारीरिक जुनून और एक दर्दनाक प्राणी, मेरे पास आपके साथ, आपके बेटे और भगवान के साथ हिमायत है। तथास्तु।"

रूढ़िवादी में, भगवान से किसी भी अपील को प्रार्थना माना जाता है। इस प्रकार, यदि आपको उसके साथ कठिनाई हो रही है, तो आप जितना हो सके प्रभु की ओर मुड़ सकते हैं।

किसी भी मामले में, यह विहित ग्रंथों से चिपके रहने के लायक है। वे चर्च द्वारा अनुमोदित हैं और उन्हें पढ़ने में त्रुटि के लिए कोई जगह नहीं है। आप रूढ़िवादी वेबसाइटों या स्थानीय चर्च में उनके ग्रंथों का पता लगा सकते हैं।

प्रार्थना और पश्चाताप के बिना वासना को दूर करना असंभव है

हमारे समय में कई आम लोग और विश्वासी मानते हैं कि मनोवैज्ञानिक की मदद से वासना को दूर किया जा सकता है। यहां यह स्पष्ट रूप से समझना आवश्यक है: मनोवैज्ञानिक केवल सुविधा प्रदान कर सकते हैं मनोवैज्ञानिक स्थितिव्यक्ति।

यह बातचीत या कुछ प्रतिष्ठानों की पूर्ति हो सकती है जो एक मनोवैज्ञानिक किसी व्यक्ति के सामने रखता है।

यह विशेषज्ञ आध्यात्मिक रोगों को ठीक नहीं करता है। वह पाप पर विजय पाने में सहायता नहीं कर सकता। यह काम कोई पुजारी ही कर सकता है। इसलिए, यदि आप अपने आप में वासना के लक्षण पाते हैं, तो तुरंत अपने विश्वासपात्र या स्थानीय चर्च के पुजारी से संपर्क करें।

आपको कबूल करने और पश्चाताप करने की आवश्यकता है। तभी शैतान को हराना संभव होगा।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसी स्थितियां हैं जब विभिन्न मानसिक विकारों को वासना की अभिव्यक्ति के लिए गलत माना जाता है। इस मामले में, रोगी को पहले उपचार के एक कोर्स से गुजरना होगा, और फिर चर्च से संपर्क करना होगा।

निष्पादित रूढ़िवादी संस्कारउदाहरण के लिए, केवल एक स्पष्ट दिमाग वाला व्यक्ति ही कबूल कर सकता है। मरीज के इलाज के दौरान उसके परिजन और दोस्त उसके ठीक होने की दुआ कर सकते हैं। ठीक होने के बाद, वह चर्च आ सकता है, पश्चाताप कर सकता है, भोज ले सकता है और प्रार्थना कर सकता है।

स्वधर्मत्याग सबूत माउस फादर ओलेग की कविताएँ प्रशन संतों का जीवन अतिथि पुस्तक इकबालिया बयान आंकड़े साइट का नक्शा प्रार्थना पिता का वचन नए शहीद संपर्क

पवित्र पिताओं से व्यभिचार, वासना, मद्यपान और लोलुपता, और तपस्या के बारे में उद्धरण

उड़ाऊ जुनून के खिलाफ:

"भगवान का मंदिर पवित्र है: और वह मंदिर तुम हो।" (1 कुरिं. 3:17)

आइए हम मृत्यु तक पवित्रता के लिए प्रयास करें और उन सभी अशुद्धियों से दूर रहें जो प्रकृति की विशेषता नहीं हैं, नबियों के बीच पहिलौठे के शब्दों के अनुसार - मूसा। विशेष रूप से, आइए हम व्यभिचार से सावधान रहें। स्वर्गदूत गिर गए हैं और उन्हें उनकी महिमा और सम्मान की स्थिति से बाहर कर दिया गया है, जिससे उनकी आंखों को एक अस्वीकार्य दृश्य देखने की अनुमति मिलती है। स्त्री को वासना की दृष्टि से देखने से बुरा कुछ नहीं है। औरतों के कारण बहुत से लोग मारे गए हैं... उन गंदी, प्राकृतिक वासनाओं के दास, और न ही शर्मनाक वासनाओं के दास मत बनो, भगवान के सामने इतना नीच। अपने दिलों पर भगवान का नाम लिखो; अपने भीतर की आवाज को लगातार गूंजने दें: "आप भगवान के मंदिर हैं" (1 कुरिं। 3:16) और पवित्र आत्मा का स्थान। भगवान के सामने अशुद्ध वासना से मोहित व्यक्ति किसी भी चेतना से रहित गूंगे मवेशियों के समान है। रेवरेंड एंथनीमहान।

व्यभिचार पांच कारणों से तेज होता है: बेकार की बात से, घमंड से, बहुत अधिक नींद से, सुंदर कपड़ों के लिए रुचि से, तृप्ति से। जो कोई व्यभिचार की डांट से खुद को दूर रखना चाहता है, उसे इसके लिए उपरोक्त कारणों से बचना चाहिए ... रेवरेंड अब्बायशायाह।

प्रेरित ने कहा: "तुम में व्यभिचार, और सब अशुद्धता और लोभ का नाम भी न रखना, जो पवित्र लोगों के योग्य हो" (इफि. 5, 3)। व्यभिचार शरीर द्वारा किया गया पाप है। अशुद्धता अपने और दूसरे के शरीर का भावुक स्पर्श, हँसी और दूसरों का मुफ्त इलाज है। एक साधु को निरंतर संयम बनाए रखना चाहिए ताकि ध्यान में कमजोर न हो, ताकि जुनून उसे किसी भी तरह से नुकसान न पहुंचाए। अनाम बड़ों की बातें।

व्यभिचार पहले कामुकता की आत्मा में प्रज्वलित होता है, और फिर शारीरिक भ्रष्टाचार पैदा करता है। निसा के सेंट ग्रेगरी।

व्यभिचार की भावना किसी का अपमान करने तक ही सीमित नहीं है, कामरेड तुरंत उसके साथ हो जाते हैं; दावतें, मद्यपान, लज्जाजनक कहानियाँ, और एक अश्लील स्त्री जो एक साथ पीती है, एक पर मुस्कुराती है, दूसरे को बहकाती है और सभी को एक ही पाप में भड़काती है, क्या यह संक्रमण वास्तव में छोटा है, क्या बुराई का इतना प्रसार महत्वहीन है? निसा के सेंट ग्रेगरी।

एक औरत जो क्रोधी की वासना को भड़काने के लिए कपड़े पहनती है, वह पहले से ही अपने दिल में व्यभिचार कर रही है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

व्यभिचारी खुद को नुकसान पहुंचाता है, वह खुद को अपमान के तीर से छेदता है। चोर शरीर को खिलाने के लिए चोरी करने का फैसला करता है, लेकिन व्यभिचारी अपने ही मांस को लूटने का ध्यान रखता है। लोभी व्यक्ति स्वार्थ के विचार से चोरी की ओर प्रेरित होता है, जबकि व्यभिचार शरीर की पवित्रता को नष्ट कर देता है। ईर्ष्यालु दूसरे की महिमा भोगते हैं, और व्यभिचारी स्वयं अपना ही अपमान करता है। वस्त्र के व्यभिचार के बोझ से बढ़कर और क्या निन्दनीय है? निसा के सेंट ग्रेगरी।

"यदि कोई परमेश्वर के मंदिर को नष्ट कर देता है, तो परमेश्वर उसे दंड देगा" (1 कुरिं। 3, 17), पवित्र शास्त्र कहता है ... व्यभिचार के राक्षस का दृढ़ता से विरोध करें; एक विचार से दूर होने के लिए सहमत नहीं हैं, क्योंकि कोयले एक चिंगारी से भड़कते हैं और बुरी इच्छाएं एक बुरे विचार से कई गुना बढ़ जाती हैं। उनकी यादों को मिटाने की कोशिश करो। आदरणीय एप्रैम सीरियाई।

जो अपनी आंखें फेर लेता है, और अपने प्राण को यहोवा की ओर फेर लेता है, उस में व्यभिचार जड़ से निकल जाता है। आदरणीय एप्रैम सीरियाई।

जो व्यभिचार करते हैं, वे लज्जा का अनुभव करते हैं, यदि उन्हें एक भी देखे; जब आकाश और पृय्वी उन पर दृष्टि करें, तब वे वहां किस लज्जा से खड़े हों? आदरणीय एप्रैम सीरियाई।

अपने आप से व्यभिचार को पूरी तरह से दूर कर दो, क्योंकि वे उन लोगों को विनाश के गड्ढे में डाल देंगे जो उनके दोषी हैं। आदरणीय एप्रैम सीरियाई।

यदि तुम व्यभिचार से पीड़ित हो, तो अपने शरीर को कर्मों से पीड़ित करो, और नम्रता से परमेश्वर के सामने झुक जाओ, और तुम्हें शांति मिलेगी। रेव अब्बा यशायाह।

यदि आप अपने आप में व्यभिचार महसूस करते हैं, तो लगातार अपने आप को सतर्कता, भूख और प्यास से उदास करें, सभी के सामने खुद को विनम्र करें। रेव अब्बा यशायाह।

धिक्कार है उस व्यभिचारी पर जो विवाह के वस्त्र को अशुद्ध करता है! शर्म के साथ, उसे शाही दुल्हन के कक्ष से निकाल दिया जाता है। सिनाई के रेव। शून्य।

यह आपकी शक्ति में है कि या तो [व्यभिचार के दानव] को अशोभनीय कामों के साथ खिलाएं, या क्रोध से उसे प्रार्थना, स्तोत्र, उपवास, सतर्कता से उड़ा दें। सिनाई के रेव। शून्य।

खंभा नींव पर टिका होता है, लेकिन व्यभिचार तृप्ति पर टिका होता है। सिनाई के रेव। शून्य।

व्यभिचार ... विवाह की शर्त का उल्लंघन करता है, बच्चों की कुलीनता को अपमानित करता है, भंग करता है पारिवारिक संबंधऔर पूरे मानव जीवन को अस्त-व्यस्त कर देता है।

हम ईश्वर से स्थान से नहीं, कर्मों से दूर जाते हैं। क्योंकि पहिला तो नामुमकिन है, जैसा कि भविष्यद्वक्ता कहता है: "मैं तेरी आत्मा के पास से कहां जाऊं, और कहां से कहां भागूं कि तेरे साम्हने से भागूं?" (भज. 138:7)। लेकिन पाप हमें परमेश्वर से अलग करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जो स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, चाहे वह आम आदमी हो या साधु, उसे व्यभिचार के लिए समान रूप से दंडित किया जाएगा। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जब एक पति अपने दिल को दूसरे की ओर मोड़ता है, तो वह अपनी आत्मा में विभाजित होता है और स्वयं शैतान द्वारा नियंत्रित होता है, वह अपने घर को सभी प्रकार के दुखों से भर देता है। और अगर पत्नी को इसी तरह के जुनून से दूर किया जाता है, तो सब कुछ उल्टा हो जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

इस पाप के प्रलोभन मजबूत हैं, और कुछ भी इस जुनून की तरह (युवा) उम्र को उत्तेजित नहीं करता है। इसलिए, आइए हम उन्हें सलाह, उपदेश, भय और धमकियों से हर जगह से (युवाओं) की रक्षा करें। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

आप किसी और का चेहरा क्यों देख रहे हैं? आप रसातल की ओर क्यों जा रहे हैं? आप खुद को जाल में क्यों डाल रहे हैं? अपनी आंखों की रक्षा करें, अपनी आंखों को ढँक लें, अपनी आँखों पर कानून लागू करें, मसीह को सुनें, जो धमकी देकर, व्यभिचार के साथ एक बेशर्म दिखने की तुलना करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

आनंद का क्या उपयोग है, अगर यह... आपको निरंतर भय, शाश्वत पीड़ा में उजागर करता है? क्या अपने विचारों की शक्ति को थोडा सीमित करके शाश्वत आनंद के साथ पुरस्कृत किया जाना, शातिर इच्छाओं से थोड़े से सुख के लिए अंतहीन कष्ट सहना बेहतर नहीं है? सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जो देखना पसंद करता है सुंदर चेहरेवह सबसे अधिक अपने भीतर वासना की ज्वाला प्रज्वलित करता है और आत्मा को वासना का बन्धक बनाकर शीघ्र ही कामना की पूर्ति के लिए अग्रसर होता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

अगर आप देखना चाहते हैं और लुक का आनंद लेना चाहते हैं, तो अपनी पत्नी को लगातार देखें और उससे प्यार करें; कोई कानून इसकी मनाही नहीं करता। यदि आप किसी और की सुंदरता को देखते हैं, तो आप अपनी पत्नी दोनों को नाराज कर देंगे, अपनी आँखों को उससे दूर कर लेंगे, और जिसे आप देखते हैं, क्योंकि आप उसे कानून के विपरीत छूते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मत कहो: क्या होगा अगर मैं एक खूबसूरत महिला को देखता हूं? यदि आप अपने दिल में व्यभिचार करते हैं, तो आप जल्द ही अपने शरीर में व्यभिचार करने का साहस करेंगे। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

व्यभिचार शरीर की संपत्ति में सहायक पाता है... जहां व्यभिचार होता है, वहां शैतान निवास करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

हे मनुष्य, पवित्र आत्मा के सारे हथियार को ठुकरा न देना, ऐसा न हो कि तेरे शत्रु तुझे आसानी से हरा दें; मन फिराव की ढाल ले लो, और काम के बाणों से दूर रहो। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

व्यभिचार से दूर रहें जो हमारी आत्मा और शरीर को अशुद्ध करता है; व्यभिचार जो हमें परमेश्वर से और पवित्र लोगों से अलग करता है; व्यभिचार, जो हमारे लिए एक शाश्वत और अजेय आग तैयार करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

[व्यभिचार] घमंड, कामुक सूजन और अत्यधिक कामुकता का परिणाम है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

व्यभिचार मनुष्य को निंदनीय, दयनीय, ​​हास्यास्पद और घृणित बनाता है, वही करता है जो शत्रु कर सकता है। और अक्सर व्यभिचार बीमारी और खतरे में पड़ जाता है। कई तो वेश्‍याओं से मर भी गए। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

व्यभिचार से बचें, यह याद रखते हुए कि, आप एक साथ कानून के उल्लंघनकर्ता बन जाते हैं, और अपने शरीर को मारते हैं, और अपने आप को अपमानित करते हैं, और अपनी आत्मा को पीड़ा में डालते हैं, और अपने परिवार का अपमान करते हैं, और भगवान को क्रोधित करते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

यदि तेरे भाई ने व्यभिचार किया है, तो अपशब्दों से उसकी निन्दा न करना, उसका उपहास न करना। इससे तुम उसका कुछ भला नहीं करोगे, लेकिन तुम उसका ही नुकसान करोगे। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

इस बारे में सोचें कि एक वेश्या के साथ संवाद करने के बाद एक व्यभिचारी कैसे चर्च में प्रवेश कर सकता है? जिस बाँहों से उसने उसे गले लगाया था, वह स्वर्ग की ओर कैसे बढ़ायेगा? जिस होठों से उसने वेश्या को चूमा, उससे प्रार्थना करने की उसकी हिम्मत कैसे हुई? सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

यदि यह केवल शारीरिक अशुद्धता होती, तो आप, जैसा कि आपको करना चाहिए, अपने आप को स्नान से शुद्ध कर सकते थे। परन्‍तु जब व्यभिचारी ने सारे प्राण को अशुद्ध और अशुद्ध कर दिया है, तो वह ऐसा शुद्ध करनेवाला ढूंढे जो उसकी मलिनता को धो सके। और अगर वह ऐसा नहीं करता है, तो अगर नदी के सभी स्रोत निकल आते हैं, तो भी वह इस पाप का एक छोटा सा हिस्सा भी नहीं हटा पाएगा। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

बेशक, इस नीच पाप से बिल्कुल भी परिचित न होना ही बेहतर है। लेकिन अगर कोई फिसल गया है, तो वह ऐसे साधनों का उपयोग करना जारी रखे जो पाप के सार को दूर कर सकते हैं, इस पाप में फिर कभी न गिरने का वादा करते हुए। यदि हम पाप करते हुए किए गए पाप की निंदा करते हैं, लेकिन फिर से उसी चीज़ के लिए लिया जाता है, तो हमें शुद्धिकरण से लाभ नहीं होगा। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

हमारे पास व्यभिचार की भावना के खिलाफ एक उपलब्धि है, यह लड़ाई दूसरों की तुलना में लंबी है, निरंतर और क्रूर है। इसमें, बहुत कम ही पूर्ण विजय प्राप्त करते हैं। छोटी उम्र से ही परेशान होना शुरू हो जाता है, यह तब तक नहीं रुकता जब तक अन्य जुनून पराजित नहीं हो जाते। चूँकि आक्रमण शरीर पर और आत्मा पर दुगना होता है, इसलिए दोहरे शस्त्र से विरोध करना आवश्यक है, अन्यथा जीतना असंभव है यदि शरीर और आत्मा दोनों एक साथ लड़ें। एक शारीरिक उपवास शुद्धता की शुद्धता को प्राप्त करने या बनाए रखने के लिए पर्याप्त नहीं है, अगर आत्मा का पश्चाताप और इस अशुद्ध आत्मा के खिलाफ निरंतर प्रार्थना नहीं की जाती है। फिर आध्यात्मिक समझ, श्रम और सुईवर्क के साथ पवित्र शास्त्रों पर लंबे समय तक ध्यान करने की जरूरत है, जिससे हृदय की चंचलता पर अंकुश लगता है। और सबसे बढ़कर, सच्ची विनम्रता को नींव में रखना चाहिए, जिसके बिना किसी भी बुराई को दूर करना असंभव है।

यदि हम कानूनी रूप से आध्यात्मिक उपलब्धि के लिए प्रयास करना चाहते हैं और व्यभिचार की अशुद्ध भावना को हराना चाहते हैं ... क्योंकि आत्मा अनिवार्य रूप से इस जुनून के हमलों को तब तक झेलती है जब तक कि उसे पता नहीं चलता कि वह एक युद्ध लड़ रहा है जो अपनी ताकत से अधिक है, और अपने परिश्रम और श्रम से जीत नहीं जीत सकता, जब तक कि वह भगवान की सहायता और सुरक्षा से मजबूत न हो।

इस व्यभिचार का सुधार मुख्य रूप से हृदय की पूर्णता पर निर्भर करता है, जिससे, प्रभु के वचन के अनुसार, बीमारी आती है... (मत्ती 15:19)। इसलिए, पहले आपको हृदय को शुद्ध करने की आवश्यकता है, जिसमें जीवन और मृत्यु का स्रोत स्थित है, जैसा कि सुलैमान कहता है: "अपना हृदय जो कुछ भी संग्रहीत है, उससे ऊपर रखें, क्योंकि जीवन के स्रोत उसी से हैं" (नीति। 4, 23) ) क्योंकि शरीर उसकी इच्छा और शक्ति के अधीन है, और इसलिए विशेष जोश के साथ एक सख्त उपवास का पालन करना आवश्यक है, ताकि मांस, आत्मा की प्रेरणा का विरोध करते हुए, आदेश से बाहर काम करते हुए, अपने शासक-आत्मा को निष्कासित न करे। हालाँकि, यदि हम केवल शरीर को वश में करने के लिए सभी महत्व देते हैं, और आत्मा भी अन्य दोषों से दूर नहीं रहती है और दिव्य प्रतिबिंब में व्यस्त नहीं है, तो हम सच्ची पवित्रता के शीर्ष पर नहीं चढ़ पाएंगे, जब हम में मुख्य चीज शरीर की शुद्धता का उल्लंघन करेगी। इसलिए, यहोवा के अनुसार, हमें पहिले प्याले और थाली के भीतर को साफ करना चाहिए, ताकि उनका बाहर भी शुद्ध हो (मत्ती 23, 26)। रेव जॉन कैसियन द रोमन (अब्बा चेरेमन)।

इसमें कोई संदेह नहीं होना चाहिए कि व्यभिचार और अशुद्धता के लिए जुनून हम में नष्ट हो सकता है, क्योंकि प्रेरित ने उन्हें उसी तरह से काटने का आदेश दिया जैसे लोभ, बेकार की बात, हँसी, चोरी, जिसे काटना सुविधाजनक है। रेव जॉन कैसियन द रोमन (अब्बा चेरेमन)।

लेकिन हम में से प्रत्येक के लिए, जो व्यभिचार की भावना के खिलाफ अपनी पूरी ताकत के साथ संघर्ष करता है, जीत हमारे प्रयासों से [बल्कि भगवान से] साधन (जीत के लिए) की उम्मीद में नहीं है। रेव जॉन कैसियन द रोमन (अब्बा चेरेमन)।

जो कोई इस प्रतिद्वंदी से शारीरिक परिश्रम और पसीने से युद्ध करता है, वह उस व्यक्ति के समान है जिसने अपने शत्रु को एक कमजोर रस्सी से बांध दिया है... जो कोई उसके खिलाफ संयम और सतर्कता से लड़ता है वह उस व्यक्ति के समान है जिसने अपने दुश्मन को लोहे की बेड़ियों से मढ़ा है। .. वह जो बिना क्रोध और प्यास के नम्रता से लैस है, वह उसके समान है जो अपने प्रतिद्वंद्वी को मार डालता है और उसे रेत में दबा देता है।

व्यभिचार के दानव को आपत्तियों और सबूतों के साथ नीचे गिराने के लिए मत सोचो, क्योंकि इसके कई ठोस औचित्य हैं, क्योंकि यह हमारे स्वभाव की मदद से हमारे खिलाफ लड़ता है। सीढ़ी के रेव जॉन।

जो कोई अकेले संयम से व्यभिचार को बुझाने की कोशिश करता है, वह उस आदमी की तरह है जो एक हाथ से रसातल से तैरने के बारे में सोचता है। नम्रता को संयम के साथ जोड़ो, क्योंकि पहले वाला बिना बाद के बेकार है। सीढ़ी के रेव जॉन।

यह दैत्य अन्य सभी से अधिक सावधानी से हमें पकड़ने का अवसर देखता है, और जब वह देखता है कि हम उसके खिलाफ शारीरिक रूप से प्रार्थना नहीं कर सकते हैं, तो वह विशेष रूप से हम पर हमला करता है। सीढ़ी के रेव जॉन।

हमारे अमानवीय शत्रु और व्यभिचार के संरक्षक का सुझाव है कि ईश्वर परोपकारी है और वह जल्द ही इस जुनून को स्वाभाविक रूप से क्षमा कर देता है। सीढ़ी के रेव जॉन।

शैतान ने ईर्ष्या से, तुम्हारे खिलाफ एक डांट लगाई। अपनी आंखों का ख्याल रखें और तृप्ति के लिए भोजन न करें। थोड़ी सी शराब का प्रयोग करें, और फिर शरीर की कमजोरी के अनुसार, यदि आवश्यक हो तो। नम्रता प्राप्त करो, जिससे शत्रु के सारे जाल टूट जाते हैं। रेव अब्बा डोरोथियोस।

"परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई अपनी पत्नी को व्यभिचार के दोष को छोड़ और त्याग दे, उसे व्यभिचार करने का अवसर देता है, और जो कोई त्यागी हुई स्त्री से ब्याह करे, वह व्यभिचार करता है" (मत्ती 5:32)। मूसा ने आज्ञा दी कि जो अपक्की पत्नी से बैर रखता है, वह उसे त्याग दे, कि कोई और बड़ी घटना न घटे, क्योंकि बैर करनेवाला मार डाला जाए। लेकिन ऐसा पति अपनी पत्नी को तलाक का बिल देने के लिए बाध्य था, जिसे छुट्टी वेतन कहा जाता था, ताकि पूर्व पत्नी उसके पास वापस न आए और अगर वह दूसरे के साथ रहने लगे तो कोई परेशानी नहीं होगी ... भगवान मूसा के कानून का उल्लंघन नहीं करता है, लेकिन उसे सुधारता है और पति को अपनी पत्नी से बिना दोष के नफरत करने से मना करता है। यदि वह उसे एक अच्छे कारण के लिए छोड़ देता है, अर्थात व्यभिचार के लिए, वह निंदा के अधीन नहीं है, और यदि व्यभिचार के लिए नहीं है, तो वह न्याय के अधीन है, क्योंकि इसके द्वारा वह उसे व्यभिचार करने के लिए मजबूर करता है। लेकिन वह एक व्यभिचारी भी बन जाता है जो उसे ले जाता है, क्योंकि अगर किसी ने उसे नहीं लिया होता, तो वह अपने पूर्व पति के पास लौट आती और उसके अधीन हो जाती ... और एक ईसाई को अजनबियों के लिए शांतिदूत होना चाहिए, खासकर अपनी पत्नी के लिए। भगवान उसके साथ जुड़ गए। धन्य थियोफिलैक्ट।

लेकिन, शायद, कोई कहेगा: इस तथ्य से मसीह परमेश्वर का क्या अपराध है कि कोई अपने शरीर को उड़ाऊ पाप से अशुद्ध करता है? वास्तव में, यह उसका एक बड़ा अपमान है, क्योंकि प्रत्येक ईसाई का शरीर उसका नहीं है, बल्कि मसीह का है, पवित्रशास्त्र के शब्दों के अनुसार: "आप मसीह के शरीर हैं, और अलग-अलग - सदस्य" (1 कुरिं। 12, 27 ) और कानूनी विवाह को छोड़कर, कामुक, कामुक कर्मों के साथ मसीह के शरीर को अपवित्र और प्रदूषित करना आपके लिए उपयुक्त नहीं है। क्योंकि आप प्रेरित के अनुसार मसीह के घर हैं: "परमेश्वर का मन्दिर पवित्र है, और यह मन्दिर तुम हो" (1 कुरिं 3:17); और जो कोई स्वामी को अपके ही घर से निकालना चाहे, वह उस पर बड़ा अपराध न करे? हाँ मैं। और जो स्वामी अपके घर से निकाल दिया जाता, वह तलवार वा कुछ और लेकर अपके अपके अपके अपके पर धावा करता। सो प्रभु मसीह, जो हमारे द्वारा अपके अपके घर से, और हमारे बुरे कामोंके द्वारा, हम से निकाल दिया जाता है, हम से ठोकर खाता है, और अपने अपराध का बदला लेने के लिथे हाथ में तलवार लेता है।
आइए देखें कि जो अपने शरीर के वासनाओं से संघर्ष नहीं करता है, जीत नहीं पाता है, लेकिन उनसे प्यार करता है, जो अपने आप में काम की आग को नहीं बुझाता है, लेकिन उसे और भी अधिक प्रज्वलित करता है, वह कामुकता से आकर्षित होता है, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है: "हर कोई अपनी ही अभिलाषा से बहककर, और बहकाए जाते हैं" (याकूब 1:14)।
जो कोई मसीह के प्रेम के लिए अपने जुनून का हठपूर्वक विरोध करना चाहता है, वह उन्हें कैसे दूर कर सकता है? आत्मग्लानि। "मृत्यु," सेंट पॉल कहते हैं, "आपके सांसारिक सदस्य" (कुलु. 3:5)। ऐसा पवित्र तपस्वी था जिसने अपने आप से कहा: "मैं अपने शरीर को वश में करता हूं और अपने अधीन करता हूं" (1 कुरिं। 9:27)। और कोई भी अपने शरीर को, जुनून से अभिभूत, उसे मारकर, उसे हरा नहीं सकता ... संतों के जीवन में हर कोई पर्याप्त देख सकता है कि कितने लोगों ने अपने आप में कामुक वासना की लौ को बुझाते हुए, विभिन्न वैराग्य के साथ खुद को समाप्त कर लिया है। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि जो अपने जुनून का नाश करता है वह एक अच्छा तपस्वी और रक्तहीन शहीद है। रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस।

व्यभिचार एक ऐसा जहर है जो आत्मा को नष्‍ट कर देता है ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

जो कोई व्यभिचार करता है वह मसीह को त्याग देता है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

व्यभिचार के पाप में यह गुण होता है कि यह दो शरीरों को जोड़ता है, यद्यपि कानूनी रूप से नहीं, एक शरीर में। इस कारण से, हालांकि उसके लिए पश्चाताप और स्वीकारोक्ति के तुरंत बाद उसे क्षमा कर दिया जाता है, अनिवार्य शर्त पर कि पश्चाताप उसे छोड़ देता है, लेकिन शरीर और आत्मा को विलक्षण पाप से शुद्ध करने और शांत करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता होती है ताकि संबंध और एकता स्थापित हो सके शरीरों के बीच ... और आत्मा को संक्रमित, जीर्ण और नष्ट कर दिया।

नए नियम में (व्यभिचार के पाप) को एक नया वजन मिला, क्योंकि मानव शरीर को एक नई गरिमा मिली। वे मसीह के शरीर के सदस्य बन गए हैं, और पवित्रता का उल्लंघन करने वाला पहले से ही मसीह का अपमान करता है, उसके साथ मिलन को समाप्त कर देता है ... पागल को उसकी आत्मा की मृत्यु से मार दिया जाता है, पवित्र आत्मा पीछे हट जाता है [उससे], पापी नश्वर पाप में गिरने के रूप में पहचाना जाता है ... आसन्न मृत्यु की प्रतिज्ञा ... यदि यह पाप समय पर पश्चाताप से ठीक नहीं होगा।

शरीर को व्यभिचार में पड़ने से बचाना बहुत जरूरी है, लेकिन ईश्वर को देखने वाली ईश्वर-प्रेमी पवित्रता के लिए यही काफी नहीं है। कामुक विचारों, सपनों और संवेदनाओं की आत्मा को शुद्ध करना हमारा अनिवार्य कर्तव्य है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

शारीरिक वासना उपवास और सतर्कता से अधिक स्वीकारोक्ति से फीकी पड़ जाती है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

मूसा की व्यवस्था ने व्यभिचार को वर्जित किया। प्रभु ने शारीरिक वासना का निषेध किया। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

सच्ची महिमा के संबंध में घमंड व्यभिचार है।

जिन लोगों ने अभी तक हृदय की सच्ची प्रार्थना प्राप्त नहीं की है, उन्हें शारीरिक प्रार्थना में पीड़ित होने से (उउड़ते दानव के खिलाफ संघर्ष में) मदद मिलती है ... बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

शारीरिक वासनाओं के आनंद से हम पर विशेष रूप से भारी प्रभाव पड़ता है। पिता उन्हें भगवान के आध्यात्मिक मंदिर के अपवित्र कहते हैं। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

अन्यजातियों के ईसाइयों को व्यभिचार से दूर रखने के लिए उस अवधि की तुलना में यह अधिक समय पर कभी नहीं रहा, क्योंकि उस अवधि में मूर्तिपूजक रीति-रिवाजों का भ्रष्टाचार उस हद तक कभी नहीं पहुंचा था। यहूदी, कोई भी सच नहीं कह सकता, सभी जनजातियों के लोगों को शुद्धतम नैतिकता के लोग माना जा सकता था, लेकिन यहां तक ​​​​कि उन्होंने इस पाप को नैतिकता के खिलाफ अपराध के रूप में नहीं देखा, क्योंकि ऐसा दृष्टिकोण केवल ईसाई धर्म द्वारा स्थापित किया गया था। जहाँ तक अन्यजातियों का सवाल है, सुकरात ने भी व्यभिचार को निंदनीय नहीं माना - और सिसरो ने तर्क दिया कि किसी भी नैतिकतावादी ने इस मामले पर प्रतिबंध लगाने के बारे में सोचा भी नहीं था। नए नियम के प्रत्येक पृष्ठ में सांस लेने और प्रेरित करने वाली पवित्रता के कारण प्राचीन मनुष्य की कामुकता का दृष्टिकोण नए में बदल गया है। इस तरह के दृष्टिकोण में बदलाव का आधार कानून देने वाले और भगवान की शिक्षाओं में दुनिया को सिखाया जाने वाला सर्वोच्च नैतिक सत्य है। लेकिन न्याय के कर्तव्य के लिए आवश्यक है कि हम उस व्यक्ति को भी धन्यवाद दें जिसकी शिक्षा इन महान सच्चाइयों की व्यापक व्याख्या थी - प्रेरित पौलुस। यदि जीवन के अनमोल उपहारों की पागल बर्बादी को व्यक्तियों और लोगों के लिए एक भयानक आपदा माना जाना चाहिए, यदि व्यभिचार एक अभिशाप और शर्म है जो अन्य सभी दोषों की तुलना में मानव सुख को बहुत तेजी से खा जाता है, और यदि, इसके विपरीत, लालसा युवा गालों पर शील को युवाओं के सबसे कीमती सामानों में से एक माना जाता है, फिर एक सच्चा उपकारी, जिसकी आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षाओं के प्रभाव में ये सच्चाई हर ईसाई देश के युवाओं के दिलों में बोई और बढ़ी, पहचानी जानी चाहिए एक के रूप में, जिसने सर्व-पवित्र आत्मा की कृपा के प्रवाह के तहत, अधिक स्पष्टता के साथ, अधिक शांति के साथ, अधिक दृढ़ विश्वास के साथ, किसी और की तुलना में, विश्वासघात के शरीर के माध्यम से पाप की नीचता, अपमान, पाप की संक्रामकता को समझाया और आत्मा में अपना विष फैलाता है, जिसमें वह विशेष गुण भी है जो एक से अधिक व्यक्तियों की आत्मा को नष्ट कर देता है, लेकिन अन्य व्यक्तित्वों के उद्धार के मार्ग को अवरुद्ध करने के लिए उसे भगवान के सामने जिम्मेदार बनाता है। बरसोव एम.वी.

निचले मिस्र में, एक निश्चित साधु था जो प्रसिद्ध था क्योंकि वह एक सुनसान जगह में एक सेल में अकेला चुप था। शैतान की कार्रवाई से, भ्रष्ट व्यवहार की एक निश्चित महिला ने, साधु के बारे में सुनकर, उन युवकों से कहा जो उसे जानते थे: "यदि मैं तुम्हारे साधु को त्याग दूं तो तुम मुझे क्या दोगे?" वे उसे उदारतापूर्वक पुरस्कृत करने के लिए सहमत हुए। वह शाम को बाहर गई, जैसे कि रास्ता भटक गई हो, साधु की कोठरी में आई और दरवाजा खटखटाया। उसे देखकर वह बाहर गया, शर्मिंदा हुआ और पूछा: "तुम यहाँ कैसे आए?" उसने रोने का नाटक करते हुए उत्तर दिया: "मैं अपना रास्ता भटक गई।" उस पर दया करते हुए, वह उसे कोठरी के सामने के मार्ग में ले गया, और वह स्वयं कोठरी में प्रवेश कर गया और उसके पीछे का दरवाजा बंद कर दिया। लेकिन वह चिल्लाने लगी: "अब्बा! जानवर मुझे यहाँ खाएंगे!" वह फिर से शर्मिंदा हुआ, लेकिन साथ ही वह अपने क्रूर कृत्य के लिए भगवान के फैसले से डर गया और खुद से कहा: "यह हमला कहां से आया?" दरवाजा खोलकर वह उसे कोठरी में ले गया। तब शैतान उसके हृदय को काम के बाणों से भड़काने लगा। यह महसूस करते हुए कि शैतान यहाँ काम कर रहा है, साधु ने अपने आप से कहा: "शत्रु का मार्ग अंधकारमय है, लेकिन परमेश्वर का पुत्र प्रकाश है।" इन्हीं शब्दों के साथ उन्होंने दीप प्रज्ज्वलित किया। यह महसूस करते हुए कि वासना अधिक से अधिक प्रज्वलित हो रही थी, उन्होंने कहा: "चूंकि जो लोग वासना को संतुष्ट करते हैं, वे पीड़ा में जाएंगे, अपने आप को परखेंगे, क्या आप अनन्त अग्नि को सहन कर सकते हैं?" इन शब्दों के साथ, उसने अपने हाथ की एक उंगली दीपक की आग के ऊपर रख दी। उंगली जलने लगी, लेकिन कामुक जुनून के असामान्य प्रज्वलन के कारण उसे दर्द महसूस नहीं हुआ, और सुबह होने से पहले उसने अपने हाथ की सभी उंगलियों को जला दिया। साधु जो कर रहा था उसे देखकर महिला डर से डरी हुई लग रही थी। सुबह-सुबह उक्त युवक साधु के पास आए और उससे पूछा: "क्या कोई महिला देर रात यहां आई थी?" उसने उत्तर दिया: "वह आई। वह यहाँ है, वहाँ सो रही है।" तब जवानों ने उसके पास आकर उसे मरा हुआ पाया और कहा, "अब्बा! वह मर चुकी है।" तब उस ने अपने पहिने हुए छोटे वस्त्र को खोलकर उन्हें अपने हाथ दिखाए: "इस शैतान की बेटी ने मेरे साथ ऐसा किया है। परन्तु पवित्रशास्त्र कहता है कि तुम बुराई के बदले बुराई नहीं कर सकते।" प्रार्थना करने के बाद, उन्होंने मृतक को पुनर्जीवित किया। उसने पश्चाताप किया और अपना शेष जीवन पवित्रता से व्यतीत किया। पितृभूमि।

एक पवित्र बुजुर्ग का एक शिष्य व्यभिचार की भावना से पीड़ित था, लेकिन भगवान की कृपा की मदद से उसने उपवास, प्रार्थना और सुईवर्क में बहुत मेहनती होने के कारण अपने दिल के गंदे और अशुद्ध विचारों का साहसपूर्वक विरोध किया। धन्य बूढ़े ने अपने तीव्र पराक्रम को देखकर कहा: "यदि आप चाहते हैं, तो बेटा, मैं भगवान से प्रार्थना करूंगा कि वह आपसे युद्ध को दूर कर दे।" शिष्य ने उत्तर दिया: "पिताजी! हालांकि मैं काम करता हूं, मैं अपने आप में एक अच्छा फल देखता हूं और महसूस करता हूं: इस लड़ाई के कारण, मैं अधिक उपवास करता हूं और सतर्कता और प्रार्थना में अधिक व्यायाम करता हूं। लेकिन मैं आपसे पूछता हूं: दयालु भगवान से मुझे देने के लिए प्रार्थना करें लड़ाई को सहने और कानूनी रूप से आगे बढ़ने की ताकत।" तब पवित्र बुजुर्ग ने उससे कहा: "अब मैंने सीखा है कि आप सही ढंग से समझ गए हैं कि आत्माओं के साथ इस अदृश्य युद्ध से, धैर्य के माध्यम से, आपकी आत्मा का शाश्वत उद्धार पूरा होता है।" पितृभूमि।

एक निश्चित भाई के पास व्यभिचार की लड़ाई थी। वह बड़े के पास गया और उसे अपने विचार बताए। बड़े ने उसे निर्देश दिया, उसे सांत्वना दी, और उसे शांति से जाने दिया। भाई, लाभ महसूस करते हुए, अपने सेल में लौट आया। लेकिन यहाँ लड़ाई फिर से आती है। वह फिर से बड़े के पास गया और कई बार इस तरह से काम किया। बड़े ने उसे नाराज नहीं किया, लेकिन उसे न केवल विश्राम में जाने का निर्देश दिया, बल्कि, इसके विपरीत, हर बार उसके पास आने के लिए, दुश्मन की निंदा करते हुए जब उसने हमला करना शुरू किया। इस प्रकार, बड़े ने कहा, दुश्मन, दोषी ठहराया जा रहा है, पीछे हट जाएगा: व्यभिचार की भावना के विपरीत कुछ भी नहीं है जब उसका मामला खोला जाता है, और कुछ भी उसे ऐसा आनंद नहीं देता है जब वह जो विचार लाता है वह छिपा हुआ है। पितृभूमि।

एक बार शैतान ने संत इग्नाटियस के श्रमसाध्य शरीर में इस तरह का शारीरिक युद्ध किया कि वह इस नारकीय लौ से जलकर जमीन पर गिर गया और लंबे समय तक लेटा रहा, जैसे कि आधा मर गया, फिर वह अपने ट्रस्टी, बड़े अकाकी के पास आया और अपना दुर्भाग्य समझाते हुए उनसे सांत्वना मांगी। अच्छा बूढ़ा, जैसा कि योग्य था, ने उसे दिव्य शब्दों और पवित्र पुरुषों के उदाहरणों के साथ सांत्वना दी और पुष्टि की। उसके बाद, धन्य तपस्वी चर्च में आया, भगवान की माँ का प्रतीक अपने हाथों में लिया और उसे चूमा, आँसू के साथ एवर-वर्जिन से उसकी मदद करने और उसे इस असहनीय लड़ाई और शैतानी जुनून से बचाने के लिए कहा। भगवान-दुल्हन ने अपने नौकर को उससे अधिक परीक्षा में नहीं छोड़ा: भगवान की माँ की कृपा से, वह किसी अवर्णनीय और अवर्णनीय सुगंध से घिरा हुआ था, और उसी समय से इस घातक लड़ाई ने उसे छोड़ दिया। एथोस पैटरिकॉन।

वासना के खिलाफ:

बहुत से लोग जो कामुकता से परीक्षा में पड़ते हैं, विचार में व्यभिचार करते हैं; शरीर के कौमार्य को बनाए रखते हुए, वे आत्मा के कौमार्य को भ्रष्ट करते हैं। परमप्रिय! पवित्रशास्त्र के निर्देश के अनुसार, व्यभिचार के विचारों और सपनों की खुशी, उनके साथ संचार और उन पर ध्यान देने के लिए आवश्यक है: "अपने दिल को सबसे ऊपर रखें, क्योंकि इससे जीवन के स्रोत हैं" (नीति। । 4, 23)। अब्बा गेरोन्टियस।

हृदय को पापमय विचारों से बचाना ही मोक्ष का प्रारंभिक कारण और सार है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

"परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका है" (मत्ती 5:28)। जीसस क्राइस्ट यहां हर इच्छा को नहीं, बल्कि महिलाओं की दृष्टि से हमारे अंदर पैदा होने वाली इच्छा को मना करते हैं। क्योंकि जो सुंदर चेहरों को देखना पसंद करता है, वह मुख्य रूप से अपने आप में जोश की ज्वाला जलाता है, आत्मा को कैदी बनाता है, और उसके बाद वह जल्द ही एक इच्छा करना शुरू कर देता है ... क्योंकि भगवान ने यह नहीं कहा: जो कोई चाहता है, एक से पहाड़ों में बैठे हुए इच्छा कर सकते हैं, लेकिन "जो वासना" है, अर्थात्, जो अपने आप में एक इच्छा पैदा करता है, जो बिना किसी दबाव के इस जानवर को अपने शांत दिल में खींच लेगा; यह अब प्रकृति से नहीं, बल्कि लापरवाही से आता है... इसलिए उद्धारकर्ता ने महिलाओं को देखने से पूरी तरह मना नहीं किया, बल्कि केवल उन्हें वासना से देखने से मना किया। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

"परन्तु यदि तेरी दहिनी आंख तुझे ठोकर खिलाए, तो उसे फाड़कर अपने पास से फेंक दे, क्योंकि तेरे लिये भला ही है, कि तेरा एक अंग नाश हो जाए, और तेरा सारा शरीर नरक में न डाला जाए" (मत्ती 5,29)। उद्धारकर्ता ने इन शब्दों को सदस्यों के बारे में नहीं कहा । वह कहीं भी मांस की निंदा नहीं करता है, लेकिन हर जगह वह भ्रष्ट इच्छा का आरोप लगाता है। यह आपकी आंख नहीं है जो इसे देखती है, बल्कि मन और हृदय इसे देखता है। यदि आत्मा अन्य विषयों की ओर मुड़ी है, तो आँख अक्सर हमारे सामने की वस्तुओं को नहीं देखती है। इसलिए, हर चीज को आंख की क्रिया के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए। यदि मसीह ने सदस्यों के बारे में बात की होती, तो वह एक आंख की बात नहीं करता, सही, लेकिन दोनों के बारे में। क्योंकि यदि किसी को दाहिनी आंख से बुरा लगता है, तो वह निस्संदेह बाईं ओर से आहत होता है। तो उद्धारकर्ता ने केवल दाहिनी आंख और दाहिने हाथ का उल्लेख क्यों किया? क्योंकि आप जानते हैं कि हम सदस्यों के बारे में नहीं, बल्कि उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जिनका हमारे साथ घनिष्ठ संबंध है। इसलिए यदि आप किसी से इतना प्यार करते हैं कि आप उस पर अपनी दाहिनी आंख के रूप में भरोसा करते हैं, और उसे इतना उपयोगी मानते हैं कि आप उसे अपना दाहिना हाथ मानते हैं, अगर वह आपकी आत्मा को भ्रष्ट करता है, तो ऐसे व्यक्ति को अपने आप से काट दें। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

उड़ाऊ वासनास्मृति को दबाने की जरूरत है कि इस पाप के लिए विवेक बहुत पीड़ा और पीड़ा देता है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

"जो कोई किसी स्त्री को देखता है... वह पहले ही उस से व्यभिचार कर चुका है" (मत्ती 5:28)। क्या होगा अगर, समाज में रहकर, कोई मदद नहीं कर सकता लेकिन महिलाओं को देख सकता है? लेकिन यह सिर्फ "जो एक महिला को देखता है ... व्यभिचार करता है" नहीं है, बल्कि "जो वासना से देखता है।"
देखो - देखो, और अपने दिल को एक पट्टा पर रखो। उन बच्चों की आँखों से देखो जो बिना किसी बुरे विचार के महिलाओं को शुद्ध रूप से देखते हैं। महिलाओं को भी प्यार किया जाना चाहिए, क्योंकि उन्हें पड़ोसियों के लिए प्यार की आज्ञा से बाहर नहीं रखा गया है, लेकिन शुद्ध प्रेम के साथ, जो आत्मा और आध्यात्मिक रिश्तेदारी के बारे में सोचता है, अन्य बातों के अलावा ... ईसाई धर्म में, भगवान के सामने, "कोई नहीं है पुरुष या महिला" (गला. 3:28) और ईसाइयों के आपसी संबंधों में। हर तरह से तुम कहोगे, मुश्किल है। हाँ, संघर्ष के बिना कोई संघर्ष नहीं है, लेकिन संघर्ष में बुराई की अनिच्छा का पूर्वाभास होता है; दयालु भगवान द्वारा अनिच्छा को पवित्रता के लिए लगाया जाता है। बिशप थियोफन द रेक्लूस।

पवित्र पिता कुछ ऐसे व्यक्तियों के लिए प्रशंसा करते हैं जो अपने ईसाई जीवन में गौरवशाली हैं, इस तथ्य में शामिल हैं कि उन्हें सामान्य पुनरुत्थान से पहले पुनर्जीवित किया गया था। ऐसे जीवन का रहस्य क्या है? इसमें उन्होंने पुनरुत्थान के बाद जीवन की विशिष्ट विशेषताओं को आत्मसात कर लिया, जैसा कि उन्हें परमेश्वर के वचन में दर्शाया गया है, और उन्हें अपने आप में परिभाषित किया है। भावी जीवनऐसा लगता है कि वे हर चीज से अलग हो गए हैं: वहां वे न तो शादी करते हैं, न ही अतिक्रमण करते हैं, वे वहां मरा हुआ खाना नहीं खाएंगे, और शरीर खुद ही आध्यात्मिक अनुभव करेगा।

इसलिए, जो कोई भी हर चीज से अलग होकर रहता है, वह अपने आप में प्राप्त करता है या पुनरुत्थान के बाद आने वाले जीवन के तत्वों को अपने आप में वापस कर देता है। उस बिंदु पर पहुंचें जहां आप में सब कुछ स्थिर हो जाता है, और आप भविष्य के पुनरुत्थान से पहले फिर से उठेंगे। प्रेरित इस का मार्ग बताता है जब वह कहता है: "आत्मा के अनुसार चलो, तो तुम शरीर की अभिलाषाओं को पूरी न करोगे" (गला0 5:16)। और वह प्रमाणित करता है कि इस तरह वांछित को प्राप्त करना निश्चित रूप से संभव है: "जो आत्मा से बोता है वह अनन्त जीवन काटेगा" (गला। बी, 8)। बिशप थियोफन द रेक्लूस।

नशे के खिलाफ:

यदि बहुत अधिक शराब पिया जाता है, तो यह एक किले में फटने वाले तड़पने वाले की तरह हो जाता है, जो अपनी ऊंचाई से आत्मा में लगातार विद्रोह पैदा करता है, खुद को किसी भी अधर्म की मांग से इनकार नहीं करता है, लेकिन सबसे पहले, मन को गुलाम बनाकर, भ्रमित करता है और नेतृत्व करता है जीवन की पूरी सचेतन व्यवस्था को अस्त-व्यस्त कर देता है: आवाज जोर से बजती है, अश्लील हंसी, लापरवाह क्रोध, बेलगाम इच्छाएं, हर अधर्म सुख के लिए एक हिंसक और उन्मादी जुनून पैदा करता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

मद्यपान ईश्वरविहीनता की शुरुआत है, क्योंकि यह मन को अंधकारमय कर देता है, जिसके द्वारा ईश्वर को आमतौर पर सबसे ज्यादा जाना जाता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

भगवान उपवास करने वाले को पवित्र दीवारों के अंदर स्वीकार करते हैं, लेकिन शराबी को वहां जाने की अनुमति नहीं देते, क्योंकि वह मंदिर के लिए गंदा और विदेशी है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

मद्यपान से बचें, कहीं ऐसा न हो कि यह आपको परमेश्वर से और भी अलग कर दे। सेंट बेसिल द ग्रेट।

मतवालापन प्रभु को कोई स्थान नहीं देता; मद्यपान पवित्र आत्मा को दूर कर देता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

मतवाले की आत्मा में उपवास और प्रार्थना का प्रवेश नहीं होगा। सेंट बेसिल द ग्रेट।

मद्यपान ईश्वर से शत्रुता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

नशे की जननी है, पुण्य का विरोध; यह साहसी को डरपोक बनाता है, पवित्र को कामुक बनाता है, सत्य को नहीं जानता, विवेक को छीन लेता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

मद्यपान एक स्वेच्छा से बुलाया गया दानव है जो स्वेच्छा से आत्मा पर आक्रमण करता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

शराब मन और दिमाग को डुबो देती है और जुनून और कामुकता को उत्तेजित करती है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

नशे की हद तक शराब न पिएं, ताकि ईश्वरीय आनंद न खोएं। रेव अब्बा यशायाह।

जो कोई नशे, मौज-मस्ती और लोलुपता में समय बिताता है, वह शैतान की क्रूर शक्ति के अधीन हो गया है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

नशा सभी बुराइयों की जड़ है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराबी जीवित मृत है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मद्यपान एक पतन है, औचित्य का अभाव है, हमारी तरह का एक सामान्य अपमान है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

नशे की मुख्य बुराई यह है कि यह स्वर्ग को शराबी के लिए दुर्गम बना देता है और उसे शाश्वत आशीर्वाद प्राप्त करने की अनुमति नहीं देता है, ताकि पृथ्वी पर शर्म के साथ-साथ इस बीमारी और स्वर्ग में पीड़ित लोगों को सबसे कठोर सजा का सामना करना पड़े। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराब से नशा नहीं आता - और शराब भगवान द्वारा बनाई गई है ... लेकिन एक बुराई नशे को पैदा करती है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

पियक्कड़ व्यक्ति आविष्ट से भी बुरा होता है: हम सब उस पर दया करते हैं जिस पर हम तरस खाते हैं, परन्तु हम पियक्कड़ से क्रोधित और क्रोधित होते हैं। क्यों? क्योंकि उसे शैतान के दुर्भाग्य से बीमारी है, और उसे लापरवाही से; यह एक - शत्रुओं की चाल से, यह एक - अपने ही विचारों की चाल से। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मद्यपान एक दुर्भाग्य है जिस पर हँसा जाता है, एक बीमारी जिसका मज़ाक उड़ाया जाता है; मनमाना पागलपन, जो पागलपन से भी बदतर है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

एक शराबी दोस्तों के लिए अप्रिय है, दुश्मनों के लिए हास्यास्पद है, अधीनस्थों द्वारा तिरस्कृत है, अपनी पत्नी से घृणा करता है, सभी के लिए असहनीय है ... सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

यह विशेष रूप से कठिन है कि नशे, इतनी सारी बुराइयों से भरा हुआ और इतने सारे दुर्भाग्य को जन्म देने वाले, कई लोगों द्वारा अपराध भी नहीं माना जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

पियक्कड़ को यह नहीं पता कि वह तर्क से अपनी वाणी का निपटारा कैसे करे, वह नहीं जानता कि विचारों के धन का निपटान कैसे किया जाए ... सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

एक शराबी मरे हुए से ज्यादा दयनीय होता है। मृत असंवेदनशील है और न तो अच्छाई और न ही बुराई कर सकता है, लेकिन शराबी बुराई करने में सक्षम है और अपनी आत्मा को कब्र में दफन कर देता है, जैसे कि एक कब्र में, अपने शरीर को नश्वर करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराबी भी सुख का लाभ नहीं उठा सकता, क्योंकि सुख संयम में है, और अधिकता में असंवेदनशीलता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

नशे में हमेशा बुराई होती है, लेकिन विशेष रूप से पवित्र छुट्टियों पर। यहाँ पाप के साथ-साथ दैवी वस्तुओं का सबसे बड़ा अपमान और अपमान है। इसके लिए दोहरी सजा हो सकती है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मद्यपान अपने आप में किसी भी सजा के बदले सेवा कर सकता है, आत्माओं को भ्रम से भर सकता है, मन को अन्धकार से भर सकता है, शराबी को कैदी बना सकता है, आंतरिक और बाहरी अनगिनत रोगों को वश में कर सकता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

चाहे किसी ने शुचिता, शील, औचित्य, या नम्रता, या नम्रता प्राप्त कर ली हो, यह सब पियक्कड़पन दुष्टता के समुद्र में गिर जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मद्यपान...बहुमुखी और अनेक सिर वाला पशु है...यहाँ व्यभिचार बढ़ता है, वहाँ-क्रोध; यहाँ - मन और हृदय की मूर्खता, और वहाँ - शर्मनाक प्रेम। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

एक शराबी स्वर्ग का राज्य नहीं देख सकता। और मैं क्या कहूं: राज्यों! शराबी को असली वस्तु भी नहीं दिखती। नशा दिन को रात में, उजाले को अँधेरे में बदल देता है; नशे में धुत, अपनी सारी आँखों से देखता है, वह नहीं देखता कि उसके पैरों के नीचे क्या है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

परमेश्वर का मन्दिर वह है जिसमें परमेश्वर का आत्मा वास करता है। मूर्तियों का मंदिर (और शैतान) वे हैं जो खुद को नशे और असंयम से अशुद्ध करते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मसीह आपके साथ रहना चाहता है, और आप उसे अधिक खाने और पियक्कड़पन से रौंदते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराब, हमारे लाभ के लिए निर्माता द्वारा बनाई गई हर चीज की तरह, अच्छी है, "क्योंकि ईश्वर का हर प्राणी अच्छा है," प्रेरित कहते हैं, "और कुछ भी निंदनीय नहीं है यदि यह धन्यवाद के साथ प्राप्त किया जाता है" (1 तीमु0 4:4)। और उत्पत्ति की पुस्तक में लिखा है: "और परमेश्वर ने जो कुछ बनाया था, उसे देखा, और देखो, वह बहुत अच्छा था" (उत्पत्ति 1, 31)। सिराच (सर। 31, 31, 33) कहते हैं, "शराब किसी व्यक्ति के जीवन के लिए अच्छी होती है यदि आप इसे कम मात्रा में पीते हैं ... दिल को खुशी और आत्मा को आराम मिलता है।" , इसलिए इस्तेमाल किया जाता है, उदास को खुश करता है, कमजोरों को मजबूत करता है। यही कारण है कि प्रेरित ने संत तीमुथियुस को लिखा: "अब केवल पानी मत पीओ, लेकिन अपने पेट और अपनी बार-बार होने वाली बीमारियों के लिए थोड़ी सी शराब का उपयोग करो" (1 तीमु। 5:23)। यही कारण है कि सेंट पॉल ने शराब पीने से मना किया है, लेकिन नशे में आने के लिए: "शराब के साथ मत बनो" (इफि। 5:18)। क्योंकि दाखमधु पीना एक बात है, और दाखमधु पीना दूसरी बात है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

नशे का कारण, साथ ही साथ अन्य पाप, एक दुष्ट और अशांत हृदय, आलस्य, बार-बार दावतें, कंपनियां, बढ़ा हुआ भोजन, बुराई और असंयमी के साथ संचार है। बार-बार दोहराव से जुनून और एक बुरी प्रथा पैदा होती है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

मद्यपान अनेक घोर पापों का कारण है। यह झगड़ों को जन्म देता है, बाद के रक्तपात और हत्याओं के साथ लड़ता है, अभद्र भाषा, निन्दा, निन्दा, झुंझलाहट और दूसरों के प्रति आक्रोश। यह झूठ बोलना, चापलूसी करना, लूटना और चोरी करना सिखाता है, ताकि जुनून को संतुष्ट करने के लिए कुछ हो। यह क्रोध और क्रोध को प्रज्वलित करता है। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि लोग दलदल में सूअरों की तरह कीचड़ में चारदीवारी करते हैं - एक शब्द में, यह एक व्यक्ति को एक जानवर बनाता है, एक मौखिक - एक शब्दहीन, ताकि न केवल आंतरिक स्थिति, बल्कि बाहरी मानव भी सूरत अक्सर बदल जाती है। इसलिए, सेंट क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "शैतान को विलासिता और नशे से ज्यादा कुछ नहीं पसंद है, क्योंकि कोई भी अपनी बुराई को शराबी की तरह पूरा नहीं करता है।" ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

नशे में धुत व्यक्ति किसी भी बुराई के लिए सक्षम है, सभी प्रकार के प्रलोभनों में जाता है। जो उसके साथ ऐसा व्यवहार करता है वह उसके सभी अधर्मों में भागीदार बन जाता है, क्योंकि एक शांत व्यक्ति ऐसे प्रलोभनों को स्वीकार नहीं करेगा। यदि एक शांत व्यक्ति में तर्क की एक छोटी सी चिंगारी भी चमकती है, तो नशे में वह पूरी तरह से बुझ जाती है। यद्यपि शांत व्यक्ति अधर्म की ओर वासना से आकर्षित होता है, विवेक सशस्त्र होता है और विरोध करता है, और इस तरह अधर्म से दूर ले जाता है, लेकिन नशे में वासना प्रबल होती है, और विवेक कमजोर हो जाता है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

इन परवाह और जहरीले व्यवहारों से व्यक्ति नशे की लत में पड़ जाता है, जिसमें वह इतना स्थिर हो जाता है कि वह खुद को इससे मुक्त नहीं कर पाता है। और अक्सर ऐसा होता है कि इस विनाशकारी संवेदनहीनता में उसका जीवन बिना मोक्ष की आशा के ही समाप्त हो जाता है। इसके लिए मृत्यु और उसके काल्पनिक उपकारी, या यों कहें; खलनायक की निंदा की जाएगी। क्योंकि जो मौत का रास्ता खोलता है, वह इस मौत का दोषी है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

नशा न केवल आध्यात्मिक, बल्कि अस्थायी शारीरिक बुराइयों का भी कारण है, शरीर को कमजोर करता है और दुर्बलता की ओर ले जाता है। इसलिए यह लिखा है: "शराब के खिलाफ, अपने आप को बहादुर मत दिखाओ, क्योंकि शराब ने बहुतों को नष्ट कर दिया है" (सर। 31, 29)। शराब के नशे से बदहाली और दरिद्रता आती है। सिराच कहते हैं, "एक कार्यकर्ता जो नशे में धुत है, वह समृद्ध नहीं होगा" (सर। 19:1)। यह प्रसिद्धि और एक अच्छा नाम ले लेता है, इसके विपरीत, यह अपमान, अवमानना ​​​​और घृणा की ओर जाता है, क्योंकि लोग किसी का इतना तिरस्कार नहीं करते जितना कि एक शराबी। एक शराबी व्यक्ति अपने परिवार, रिश्तेदारों, दोस्तों को दुःख और दुख देता है और अपने दुश्मनों का उपहास करता है। नशा अपने अनुयायी को किसी भी व्यवसाय के लिए अक्षम बना देता है।शराबी का पद चाहे जो भी हो, वह समाज के लिए अच्छे से ज्यादा दुर्भाग्य और दुर्भाग्य लाएगा। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

युवाओं को कुछ भी नशीला पीने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, क्योंकि युवा इसे और अधिक जल्दी से अभ्यस्त हो जाते हैं, और जो वे अपनी युवावस्था में सीखते हैं, वे जीवन भर इसके आदी रहेंगे। उन्हें शराबी और भ्रष्ट लोगों के साथ संगति करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। और जो परिपक्व हो चुके हैं उन्हें बिना जरूरत के शराब पीने की जरूरत नहीं है। बुरी संगत और दावतों से दूर जाना जरूरी है। यह याद दिलाया जाना चाहिए कि इस जुनून से पीछे रहना बहुत मुश्किल है। और इसी जुनून से कई आत्मा और शरीर में नष्ट हो जाते हैं। और जो लोग इस जुनून के आदी हैं, उन्हें इसकी पीड़ा के खिलाफ मजबूती से हथियार बनाना चाहिए, खड़े होना चाहिए, हार नहीं माननी चाहिए, प्रार्थना करनी चाहिए और भगवान की सर्वशक्तिमान मदद की मांग करनी चाहिए। नशे से होने वाले दुर्भाग्य को याद करना और एक शांत जीवन की स्थिति की तुलना शराबी की स्थिति से करना आवश्यक है। यह याद रखना चाहिए कि बहुत से लोग अपनी नींद में नशे में मर जाते हैं और बिना किसी भावना के इस दुनिया से दूसरी दुनिया में चले जाते हैं, और इसलिए बिना पश्चाताप के। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

एक कर्मचारी की पत्नी, एक निश्चित मारिया गोर्डीवा, ने आर्किमंड्राइट क्रोनिड को ट्रिनिटी कंपाउंड में अपने बारे में निम्नलिखित कहानी सुनाई। "मेरे पति," उसने कहा, "शादी के बाद, एक शराबी जीवन जीना बंद नहीं किया। उसने अपना सारा खाली समय नशे में पागल तांडव में बिताया। एक बार, अवर्णनीय दुःख में, निराशा में पहुँचते हुए, मैं अपने कमरे में अकेली बैठी थी और फैसला किया मदद के लिए कॉल करना रेवरेंड सर्जियसरेडोनज़। मैंने उनसे इतने उत्साह से प्रार्थना की कि आंसू बहने लगे। अचानक मैं देखता हूं: मेरा पूरा कमरा एक अलौकिक रोशनी से जगमगा उठा था। इस प्रकाश में, अवर्णनीय आध्यात्मिक सौंदर्य और दयालुता का एक चमत्कारिक बूढ़ा मेरे पास आता है ... पास आकर, उसने मुझसे पितृसत्तात्मक तरीके से कहा: "शांत हो जाओ, दास मैरी ऑफ गॉड! तुम्हारी प्रार्थना सुन ली गई है, और तुम्हारा पति तुम्हारे पास फिर से नशे में नहीं आएगा।" मैं उनके चरणों में झुक गया। उन्होंने मुझे आशीर्वाद दिया और अदृश्य हो गए। इस दृष्टि के कुछ मिनट बाद, हमारे अपार्टमेंट में एक तेज कॉल आया। मैंने खोला दरवाजा और मेरे पति को देखा। लेकिन वह उतना हिंसक नहीं था जितना वह हुआ करता था। हॉल में प्रवेश करते हुए, उसने मेरे सामने घुटने टेक दिए, सिसकने लगा और मुझसे अपने पागल जीवन के लिए क्षमा माँगने लगा और उसने मुझे जो पीड़ा दी थी उसके बाद, वह अपरिचित, पूरी तरह से शांत और योग्य बन गया। और हमारे भविष्य के 35 साल विवाहित जीवनमैं उनके साथ शांति और सद्भाव से रहता था।" त्रिमूर्ति फूल।

लोलुपता के खिलाफ:

इस जुनून की छवि, जो एक ईसाई भी आध्यात्मिक रूप से और उच्च जीवन, एक चील की समानता से बिल्कुल सही संकेत मिलता है। हालाँकि वह बादलों से ऊपर चढ़ता है और लोगों की नज़रों से और पूरी पृथ्वी के चेहरे से छिप जाता है, लेकिन, गर्भ के अनुरोध पर, उसे फिर से तराई में उतरने के लिए मजबूर किया जाता है, जमीन पर उतरता है और खिलाता है .. लाशें साथ ही, लोलुपता को अन्य दोषों की तरह किसी भी तरह से रोका नहीं जा सकता है, या पूरी तरह से समाप्त नहीं किया जा सकता है, लेकिन केवल अत्यधिक उत्तेजनाओं और इच्छाओं को आत्मा की शक्ति से सीमित और नियंत्रित किया जा सकता है। अब्बा सेरापियन।

यदि लोलुपता की विजयी आत्मा अपनी विनम्रता से आपकी चापलूसी करने लगे, आपसे कुछ भोग करने की भीख माँगने लगे, संयम में ईर्ष्या और गंभीरता को कम करने के लिए, उसकी विनम्रता के जवाब में हार न मानें। यह देखकर कि आप पशुवत उत्तेजना से थोड़ा शांत हो गए हैं, यह मत सोचो कि आप हमले के खतरे से बाहर हैं, अपने पूर्व क्रोध या लोलुपता की ओर मत लौटो। क्योंकि लोलुपता की जीती हुई आत्मा कहती है, जैसे वह थी, "मैं अपने घर को जहां से मैं निकला था लौट जाऊंगा" (मत्ती 12:44)। तब सात आत्माएं जो तुरंत उससे आती हैं - आपके लिए उस जुनून से भी अधिक बुराई होगी, जिस पर पहले आप ने विजय प्राप्त की थी, और वे जल्द ही आपको पापों में ले जाएंगी ... इसलिए, हमें जुनून पर विजय प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए संयम और उपवास से लोलुपता की, हमारी आत्मा को आवश्यक गुणों से खाली नहीं छोड़ना, बल्कि ध्यान से हमारे दिलों के सभी वक्रों को भरना, ताकि लोलुपता की भावना, लौटकर, हमें खाली न पाए, सद्गुणों से ग्रसित न हो, और , अकेले अपने लिए प्रवेश द्वार खोलने से संतुष्ट नहीं, हमारी आत्मा में सात जुनून का परिचय नहीं देगा, ताकि बाद वाला पूर्व से भी बदतर हो जाए। इसके बाद, जो आत्मा इस दुनिया को त्यागने का दावा करती है, वह और अधिक नीच, गंदी होगी, जबकि सभी आठ जुनून इसमें शासन करते हैं। उसे उस समय की तुलना में अधिक कठोर दंड के अधीन किया जाएगा जब उसने खुद को न तो गरिमा या एक ईसाई के नाम के लिए प्रतिबद्ध किया था। इसलिए इन सात आत्माओं को उस आत्मा से अधिक दुष्ट कहा जाता है जो पहले निकल चुकी है, क्योंकि गर्भ की इच्छा अपने आप में हानिकारक नहीं होगी यदि यह अन्य, अधिक महत्वपूर्ण जुनून, यानी व्यभिचार, लोभ, क्रोध का परिचय नहीं देती है। दु:ख, मायूसी, घमंड और अभिमान जो अपने आप में निःसंदेह आत्मा के लिए हानिकारक और घातक हैं। और इसलिए, जो केवल संयम से, अर्थात् शारीरिक उपवास द्वारा इसे प्राप्त करने की आशा करता है, वह कभी भी पूर्ण पवित्रता प्राप्त नहीं कर सकता है, यदि वह नहीं जानता कि संयम आवश्यक है ताकि उपवास के साथ मांस को शांत करने के बाद, वह युद्ध में प्रवेश कर सके। अन्य जुनून। अब्बा सेरापियन।

सबसे पहले लोलुपता के जुनून को दबाने के लिए आवश्यक है, और मन को न केवल उपवास से, बल्कि सतर्कता से, और पढ़ने से, और दिल के बार-बार पश्चाताप से परिष्कृत किया जाना चाहिए कि वह खुद को धोखेबाज या पराजित के रूप में पहचानता है, अब इससे विपरीत है दोषों का भय, जो अब पूर्णता और पवित्रता की इच्छा से प्रज्वलित है, जब तक कि इस तरह की देखभाल और प्रतिबिंब के साथ कब्जा नहीं किया जाता है, वह यह महसूस नहीं करता है कि आनंद के लिए खाने की अनुमति नहीं है क्योंकि इसने उसे एक बोझ के रूप में सेवा दी है, और इस पर विचार करना शुरू कर देता है वासनापूर्ण आत्मा की अपेक्षा शरीर की अधिक अनिवार्य आवश्यकता है। मन और पश्चाताप के ऐसे अभ्यास में लगे हुए, हम मांस की कामुकता को दबा देंगे, जो भोजन की गर्मी और उसके हानिकारक डंक से तेज होती है; इस प्रकार, हमारे शरीर की भट्टी, जो बेबीलोन के राजा-शैतान द्वारा प्रज्वलित की जाती है, जो हमें लगातार पापों और दोषों का कारण देती है ... हमारे दिलों में बहने वाले भगवान की कृपा की ओस से पूरी तरह से बुझ जाती है। अब्बा एंथोनी।

तृप्त गर्भ कामुकता के बीज को जन्म देता है, और तृप्ति के भार से कुचली हुई आत्मा में विवेक नहीं हो सकता। क्योंकि शराब का अत्यधिक सेवन न केवल मनुष्य को विक्षिप्त बनाता है, बल्कि भोजन का अथाह उपयोग भी उसे परेशान करता है, उसे काला करता है, उसे पवित्रता और निर्दोषता से वंचित करता है। अब्बा एंथोनी।

पहली लड़ाई, पहला अनुभव - लोलुपता और लोलुपता को खत्म करने के लिए पूर्णता की खोज में। पुण्य के लिए न केवल भोजन की अत्यधिक इच्छा को दबाया जाना चाहिए, बल्कि हमारी प्रकृति के लिए सबसे आवश्यक भोजन को बिना हार्दिक दुःख के, शुद्धता के विरोधी के रूप में नहीं लेना चाहिए। और हमारे जीवन का क्रम इस तरह से स्थापित होना चाहिए कि हम किसी भी समय आध्यात्मिक गतिविधियों से विचलित न हों, सिवाय जब शरीर की कमजोरी हमें इसकी आवश्यक देखभाल करने के लिए प्रेरित करती है। और जब हम इस आवश्यकता को प्रस्तुत करते हैं, तब, संतोषजनक अधिक आवश्यकताजीवन, आत्मा की इच्छा के बजाय, हमें इसे छोड़ने की जल्दबाजी करनी चाहिए, क्योंकि यह हमें उद्धार के कार्यों से विचलित कर रहा है। क्योंकि हम किसी भी तरह से वास्तविक भोजन के सुखों का तिरस्कार नहीं कर सकते हैं, यदि मन, ईश्वरीय चिंतन को दिया गया है, तो अभी भी गुणों के प्यार और स्वर्ग की सुंदरता का आनंद नहीं लेता है। और इस प्रकार, हर कोई क्षणभंगुर के रूप में मौजूद हर चीज का तिरस्कार करेगा, जब वह लगातार मन की निगाह को अचल और शाश्वत पर स्थिर करता है, और शरीर में रहते हुए, आनंद का चिंतन करेगा। अनन्त जीवन. अब्बा थियोन।

लोलुपता को केवल स्वयं के लिए ही दूर नहीं किया जाना चाहिए, ताकि यह हमें बोझिल लोलुपता से नुकसान न पहुंचाए, और न केवल इसलिए कि यह हमें कामुक वासना की आग से न जलाए, बल्कि यह कि यह हमें क्रोध या क्रोध का दास न बना दे , उदासी और अन्य सभी जुनून। अब्बा थियोन।

लोलुपता को तीन प्रकारों में बांटा गया है: एक प्रकार एक निश्चित घंटे से पहले खाने को प्रोत्साहित करता है; दूसरा केवल तृप्त होना पसंद करता है, चाहे वह कोई भी भोजन हो; तीसरा स्वादिष्ट खाना चाहता है। इसके खिलाफ, ईसाई को तीन तरह से सावधान रहना चाहिए: खाने के लिए एक निश्चित समय की प्रतीक्षा करना; तंग मत आना; सभी मामूली भोजन से संतुष्ट होना।

शेर से ज्यादा ताकतवर कौन है? परन्तु वह भी अपने गर्भ के कारण जाल में गिर जाता है, और तब उसकी सारी शक्ति किसी काम की नहीं होती। जॉन कोलोव।

यदि पानी कई चैनलों में विभाजित हो जाता है, तो उनके चारों ओर पड़ी पूरी पृथ्वी हरी हो जाती है; इसलिए, यदि लोलुपता का जुनून आपके हृदय में विभाजित है, तो यह सभी इंद्रियों को सींच देगा, आप में दोषों का जंगल लगाएगा और आपकी आत्मा को जानवरों के निवास स्थान में बदल देगा। सेंट बेसिल द ग्रेट।

गर्भ को वश में करोगे तो जन्नत में वास करोगे, पर यदि इस पर नियंत्रण नहीं किया तो तुम मृत्यु के शिकार हो जाओगे। सेंट बेसिल द ग्रेट।

भोग में लीनता से बचना, भोजन करने का लक्ष्य आनंद नहीं होना चाहिए, बल्कि जीवन के लिए इसकी आवश्यकता है, क्योंकि भोगों की दासता का अर्थ गर्भ को अपना देवता बनाने के अलावा और कुछ नहीं है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

गर्भ को मजबूत लगाम में रखना सीखो: अच्छे कर्मों के लिए वह अकेले धन्यवाद नहीं देता। सेंट बेसिल द ग्रेट।

लोलुपता ने आदम को स्वर्ग से बाहर निकाल दिया; यह नूह के समय में जलप्रलय का कारण था; उसने सदोमियों पर भी आग लगा दी। हालांकि कामुकता एक अपराध था, दोनों फांसी की जड़ लोलुपता से आई थी। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

लोलुपता से बुरा कुछ नहीं, शर्मनाक कुछ भी नहीं है। यह दिमाग को मोटा बनाता है; यह आत्मा को कामुक बनाता है; यह अंधा कर देता है और देखना असंभव बना देता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

क्या हम खुद को इस तरह मोटा करके खुद को बलिदान करने के लिए तैयार कर रहे हैं? आप कीड़ों के लिए स्वादिष्ट भोजन क्यों बना रहे हैं? आप वसा की मात्रा क्यों बढ़ाते हैं? .. आप अपने आप को व्यर्थ क्यों बनाते हैं? .. आप अपनी आत्मा को क्यों दफनाते हैं? आप बाड़ को मोटा क्यों बनाते हैं? सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

लोलुपता से भागो, जो सभी दोषों को जन्म देती है, हमें स्वयं ईश्वर से दूर करती है और हमें मृत्यु के रसातल में ले जाती है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

स्वर्ग और स्वर्ग के राज्य का आपसे वादा किया गया है, और आप, गर्भ की हिंसा को स्वीकार करते हुए, सब कुछ सहन नहीं करते हैं और जो वादा किया गया था उसकी उपेक्षा नहीं करते हैं? यही सच्ची बेशर्मी है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जो कोई भी लालच से भोजन करता है वह शरीर की ताकत को कम करता है, साथ ही आत्मा की ताकत को कम और कमजोर करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

आप कहेंगे, तृप्ति में कुछ आनंद है। परेशानी के रूप में इतना सुख नहीं ... तृप्ति पैदा करती है ... (भूख से भी बदतर)। भूख कुछ ही समय में समाप्त हो जाती है और शरीर को मृत्यु की ओर ले जाती है ... और तृप्ति, शरीर को संक्षारक करती है और उसमें सड़न पैदा करती है, इसे एक लंबी बीमारी और फिर एक गंभीर मृत्यु के अधीन करती है। इस बीच, हम भूख को असहनीय मानते हैं, और हम तृप्ति के लिए प्रयास करते हैं, जो इससे अधिक हानिकारक है। हमें ऐसी बीमारी क्यों है? ऐसा पागलपन क्यों? सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जिस तरह एक जहाज, जितना वह पकड़ सकता है, उससे अधिक से लदा हुआ, भार के भार के नीचे डूब जाता है, ठीक उसी तरह हमारे शरीर की आत्मा और प्रकृति दोनों: अपनी ताकत से अधिक आकार में भोजन लेना ... अतिप्रवाह और, सहन करने में असमर्थ भार का भार, मृत्यु के समुद्र में डूब जाता है और साथ ही तैराकों, और हेलसमैन, और नाविक, और नाविकों, और माल को भी नष्ट कर देता है। जैसा कि ऐसी स्थिति में जहाजों के साथ होता है, वैसे ही यह तृप्त लोगों के साथ होता है: कोई फर्क नहीं पड़ता कि समुद्र कितना शांत है, या हेलसमैन का कौशल, या नाविकों की भीड़, या उचित उपकरण, या शुभ मुहूर्तवर्ष, इस तरह डूबे हुए जहाज को और कुछ भी लाभ नहीं होता है" तो यहाँ भी: न तो शिक्षण, न ही उपदेश, [न ही उपस्थित लोगों की निंदा], न निर्देश और सलाह, न भविष्य का डर, न ही शर्म, और कुछ भी आत्मा को इतना अभिभूत नहीं बचा सकता है . सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

लोलुपता व्यक्ति की हर अच्छी चीज को नष्ट कर देती है। सिनाई के रेव। शून्य।

यदि आप ईश्वर के पास जाने की आशा रखते हैं, तो मेरी सलाह को सुनें और लोलुपता के उन्माद को बुझाएं, इस प्रकार अपने आप में कामुकता की भावना को कमजोर कर दें - यह हमें अनन्त आग में धोखा देता है। रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

स्वादिष्ट भोजन का तिरस्कार करें, क्योंकि थोड़े समय में वे कुछ भी नहीं हो जाते हैं, और खाने के समय उनकी बड़ी कीमत होती है। आवश्यकता से अधिक उनका उपयोग अब बीमारियों को जन्म देता है, और भविष्य में न्यायालय में जिम्मेदारी को उजागर करता है। रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

देखें कि तृप्ति और लोलुपता आपको एक भावुक उन्माद में नहीं लाते हैं और आप इन दो युवा बेलगाम घोड़ों के बहकावे में नहीं आते हैं। रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

जो लोग अधिक मात्रा में भोजन करते हैं और तृप्ति के साथ भोजन की आवश्यकता को ठेस पहुँचाते हैं, इंद्रियों को सुस्त कर देते हैं और खुद पर ध्यान दिए बिना, आनंद से अधिक से भोजन का आनंद भी खो देते हैं। रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

यदि आप [गर्भ], इस मालकिन को जीत लेते हैं, तो हर जगह आपको वैराग्य प्राप्त करने में मदद मिलेगी, लेकिन अगर वह आपके पास है, तो आप बहुत ही कब्र तक हर जगह दुख में रहेंगे। सीढ़ी के रेव जॉन।

जो अनेक और भिन्न-भिन्न व्यंजनों की इच्छा रखता है, वह पेटू है, भले ही वह अपनी गरीबी के कारण केवल रोटी खाता है और केवल पानी पीता है। आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट।

मांस को भोजन से भरना और आध्यात्मिक रूप से बुद्धिमान और दिव्य आशीर्वाद का आनंद लेना भी असंभव है। क्योंकि जिस हद तक कोई गर्भ के लिए काम करता है, उस हद तक वह खुद को आध्यात्मिक आशीर्वाद के आनंद से वंचित कर देता है। और इसके विपरीत, कोई अपने शरीर को किस हद तक परिष्कृत करना शुरू कर देता है, उसी अनुपात में उसे भोजन और आध्यात्मिक आराम से संतृप्त किया जा सकता है।

आइए हम डरें कि हम भी, अपने आप को लोलुपता के हवाले करने के बाद, स्वर्गीय पिता से वादा किए गए आशीर्वाद और विरासत से वंचित न हों। सेंट ग्रेगरी पालमास।

वह जो खाने-पीने से परहेज़ किए बिना शरीर को मोटा करता है, उसे व्यभिचार की भावना से पीड़ा होगी। रेव अब्बा थिओडोर।

छोटी उम्र से ही अपने दिमाग को अपने जीवन में चलाएं और याद रखें कि आप लंबे समय से खाते-पीते आ रहे हैं। एक से अधिक बार आपने बहुत कुछ खाया और पिया, लेकिन यह सब ऐसे बीत गया जैसे कभी हुआ ही नहीं था, और अब इसकी कोई स्मृति नहीं है और इससे कोई लाभ नहीं है। क्योंकि तब, वैसे ही अब, हालांकि आप सभी खाने-पीने का आनंद लेंगे, आपको नुकसान के अलावा और कुछ नहीं मिलेगा, और आनंद के प्रत्येक उदाहरण के पीछे आत्मा में भारीपन और जुनून का नवीनीकरण है। इसलिए, यहाँ अपने आप को इस तरह से पुरस्कृत करने की इच्छा न करें, बल्कि अपनी सारी आशा स्वर्ग में रखें। रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस।

लोलुपता एक बुरी आदत के अलावा और कुछ नहीं है, दुरुपयोग से क्षतिग्रस्त प्राकृतिक इच्छा की लापरवाह, असंतुष्ट संतुष्टि है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

गर्भ को प्रसन्न करने से, हृदय बोझिल, खुरदुरा, कठोर हो जाता है; मन हल्कापन और आध्यात्मिकता से वंचित है; आदमी कामुक हो जाता है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

मोटापा और अँधेरा शरीर में बहुतायत से और भोजन में संलिप्तता से संप्रेषित होता है, धीरे-धीरे शरीर द्वारा हृदय को और हृदय से मन को संप्रेषित किया जाता है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

सभी पापों की जड़ ... पैसे का प्यार है, और पैसे के प्यार के बाद ... लोलुपता, जिसकी सबसे मजबूत और सबसे प्रचुर अभिव्यक्ति नशे में है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

यदि आप गर्भ को प्रसन्न करते हैं और अपने आप को अधिक पोषण करते हैं, तो आप व्यर्थ गंदगी के रसातल में गिरेंगे, क्रोध और क्रोध की आग में, आप अपने दिमाग को भारी और अंधेरा कर देंगे, आप अपने खून को बुखार में लाएंगे। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

तपस्या के बारे में

ईसाई को दृढ़ता की आवश्यकता है

तपस्या ... प्रभु की सभी आज्ञाओं की नकल करना और उनका पालन करना है; वह क्रोधी नहीं है, अहंकारी नहीं है, लालची नहीं है, लापरवाह नहीं है, स्वार्थी नहीं है, विनम्रता से, सबकी सेवा करता है, भ्रष्ट को पूरी तरह से दूर करता है, केवल आत्मा के साथ ही है; उसके पास आभारी जीभ है, उपयोगी प्रार्थना है, वह सब कुछ आज्ञाकारिता से करता है... रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

परमेश्वर के वचन को हृदय में बसाने के कार्य के लिए ऐसे प्रयासों की आवश्यकता होती है कि इसे पराक्रम कहा जाता है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

कारनामों के लिए प्यार जुनून के लिए नफरत है; इसके विपरीत, आलस्य और आलस्य आसानी से आत्मा में जुनून का परिचय देते हैं। पितृभूमि।

यदि कोई व्यक्ति हर गुण की उपलब्धि में पसीना नहीं बहाएगा, तो वह भगवान के पुत्र के बाकी हिस्सों में प्रवेश नहीं कर पाएगा। पितृभूमि।

कारनामों द्वारा विवेकपूर्ण आत्म-विनाश व्यक्ति को दोषों से मुक्त करता है - पूर्व लापरवाही के परिणाम। पितृभूमि।

एक व्यक्ति, जबकि वह शरीर में है, किसी भी तरह से खुद पर भरोसा नहीं करना चाहिए और न ही कर सकता है। वह अपरिवर्तनीयता में असमर्थ है। उसे लगातार चलते रहने की जरूरत है। रेव अब्बा यशायाह।

उस पथ में प्रवेश करो जो स्वर्ग की ओर ले जाता है; संकरे और संकरे रास्ते में प्रवेश करें, उस पर चलें, थका हुआ और अपने शरीर को आत्मा के गुलाम बना लें। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जो लोग सुरक्षित होने पर ही प्रभु की सेवा करते हैं, वे नहीं दिखाते हैं महान प्यारऔर विशुद्ध रूप से मसीह से प्रेम नहीं करता। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

यद्यपि हमें सब कुछ ईश्वर को देना चाहिए, हमें स्वयं सक्रिय होना चाहिए, श्रम और कारनामों का सामना करना चाहिए। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

अपने आगे आशा देखते हुए काम की उपेक्षा न करें। जहां करतब हैं, वहां पुरस्कार हैं; जहां युद्ध होते हैं, वहां सम्मान होता है; जहां संघर्ष है वहां ताज है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

ईश्वर की सेवा करने का निर्णय लेने के बाद, ईश्वर के भय में बने रहें और अपनी आत्मा को आराम, निष्क्रियता और आनंद के लिए नहीं, बल्कि प्रलोभनों और दुखों के लिए तैयार करें। रेव जॉन कैसियन रोमन।

हालाँकि मसीह, जो हमेशा लोगों के साथ रहता है, उनमें सब कुछ करता है, फिर भी वे अपनी सारी कमजोरी के साथ उठाते हैं महान कामकेवल मसीह को अपने भीतर रखने के लिए, क्योंकि शैतान की सभी चालाकी और सभी साज़िशों का उद्देश्य उन्हें खुद को मसीह के हाथों से दूर करने के लिए बहकाना है और उन्हें यह कहने या आत्म-धोखे में सोचने के लिए प्रेरित करना है कि यह हम स्वयं हैं और हमारे अपने प्रयासों से जिसने ऐसा और ऐसा अच्छा विचार उत्पन्न किया है या एक उचित शब्द कहा है। रेवरेंड शिमोननया धर्मशास्त्री।

तपस्या - भगवान को मांस की बलि देना

इस जीवन में प्रयास करने वालों को लोगों से नहीं, राक्षसों और निराकार शक्तियों से लड़ना होगा। इसलिए उनका नेता कोई आदमी नहीं, कोई फरिश्ता नहीं, बल्कि खुद ईश्वर है। और इन योद्धाओं के हथियार लड़ाई की प्रकृति के अनुरूप हैं: वे चमड़े और लोहे के नहीं, बल्कि सच्चाई, सच्चाई, विश्वास और ज्ञान के बने हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

ईसाई उपलब्धि, जो मांस और रक्त के खिलाफ नहीं है, लेकिन बुराई की आत्माओं के खिलाफ है (इफि। 6:12), नम्रता में, व्यर्थ महिमा के लिए अवमानना ​​​​में, धैर्य और नम्रता में, आत्म-इनकार में, मांस को क्रूस पर चढ़ाने में शामिल है। जुनून और वासना के साथ, प्रलोभन के सामने साहस में। जब ईसाई ऐसा करते हैं, तो वे अपने शैतान के दुश्मन को युद्ध में अपना स्थान नहीं छोड़ते हैं। इस प्रकार सभी संतों ने तपस्वी ईसा मसीह से परिश्रम किया और धार्मिकता का ताज प्राप्त किया। और हमें उनका अनुसरण करना चाहिए, प्रिय ईसाई, यदि हम उनके साथ मसीह के राज्य में साझा करना चाहते हैं। अन्यथा, वे हमें नहीं पहचानेंगे कि हम ईसाई हैं, और मसीह हमें अपने रूप में नहीं पहचानेंगे, क्योंकि हमारे पास उनका चिन्ह नहीं है, अर्थात क्रॉस का धैर्य, जिसके तहत उनके वफादार सेवक संघर्ष करते हैं। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

हमारा मांस, जो हमारी आत्मा के खिलाफ और शारीरिक सदस्यों के साथ उपकरण के रूप में उठता है, हमसे लड़ता है और हमारे विश्वास को मारना चाहता है, फिर ईसाइयों द्वारा बलिदान किया जाता है जब वे अपने सदस्यों को मारते हैं जो पृथ्वी पर हैं: व्यभिचार, अशुद्धता, जुनून, बुरी वासना और लोभ , जो प्रेरितों के अनुसार मूर्तिपूजा है (कर्नल 3:5); जब वे अपके मन को शुद्ध करके बिना हाथोंके किए हुए खतना से उसका खतना करें; जब वे व्यर्थ विचारों से मन को शुद्ध करते हैं, बुराई, गर्व के उपक्रमों और अधर्मी इरादों से; इच्छा को बुरी अभिलाषाओं से दूर करो, और परमेश्वर की इच्छा के आधीन करो; वे द्वेष और सभी अश्लीलता को स्मृति से दूर करते हैं, अपनी आँखें फेर लेते हैं, "ताकि व्यर्थता न देखें" (भजन 118, 37); बदनामी, बदनामी, मोहक गीतों से कानों को दूर रखें; जीभ को बदनामी, निंदा, बदनामी, अपशब्द, निन्दा, अपशब्द, बेकार की बातें, और अन्य बुराइयों से दूर रखें... इसलिए अधर्म और पाप के सदस्यों को मारते हुए, वे खुद को मृतकों में से जी उठने के रूप में भगवान के सामने पेश करें और बनाएं उनके सदस्य परमेश्वर की धार्मिकता के साधन हैं, जैसा कि प्रेरित सिखाता है (रोमियों 6:13)। उन्हें अपने मन को ईश्वर के चमत्कारी कार्यों पर ध्यान देने के लिए निर्देशित करने दें, उनकी महिमा के विकास के लिए, अपने स्वयं के और अपने पड़ोसी के लाभ के लिए; इच्छा - भगवान की इच्छा को खुश करने के लिए; दिल - भगवान के प्यार और अपने पड़ोसी के लिए प्यार; जीभ - भगवान के नाम की महिमा और महिमा के लिए, अपने पड़ोसी के निर्माण के लिए; आँखें - ईश्वर की अद्भुत रचना के चिंतन के लिए और सृजन में - निर्माता; कान - परमेश्वर का वचन सुनना, परमेश्वर की महिमा और स्तुति करना। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

सभी पापों से सावधान रहो, ऐसा न हो कि तुम नष्ट हो जाओ। एक अच्छे विवेक के बिना कोई ईसाई नहीं हो सकता। एक ईसाई के लिए पाप करने और विवेक को परेशान करने और परेशान करने से बेहतर है कि वह मर जाए। पाप के विरुद्ध यह पराक्रम उन सभी मसीहियों के लिए आवश्यक है जो उद्धार पाना चाहते हैं। तोड़ो, ईसाई, अधर्मी "बच्चा" जबकि वह छोटा है, ताकि वह बड़ा न हो और आपको मार डाले (भजन 136, 9)। वासना को मार डालो ताकि वह कर्मों से पूरी न हो, छोटे क्रोध को मार डालो ताकि वह क्रोध और द्वेष में न बदल जाए ... सभी बुराई को मार डालो, जबकि यह पर्याप्त नहीं है, ताकि यह विकसित न हो और आपको नष्ट कर दे। यह उपलब्धि कठिन है, वास्तव में कठिन है, लेकिन आवश्यक है। तो, प्रयास करें, ताकि तपस्वी मसीह आपको जीवन का ताज दे। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

जो लोग जंगल में और एकांत में रहते हैं, उनके लिए धर्मपरायणता के लिए एक महान उत्साह और शैतान की ओर से एक बड़ा प्रलोभन है। और जितना अधिक कोई परमेश्वर को प्रसन्न करने का प्रयास करता है, उतना ही अधिक शैतान उस पर प्रलोभन देता है। इसका काफी सबूत चर्च का इतिहासलेकिन जो लोग इस दुश्मन के खिलाफ प्रयास करते हैं और मोक्ष के लिए प्रयास करते हैं, वे इसे स्वयं ही पहचान लेंगे। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

शारीरिक उपलब्धि धीरे-धीरे आत्मा को जुनून से शुद्ध करती है और उसे सुसमाचार की भावना से परिचित कराती है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

(शारीरिक पराक्रम) वासनाओं की मांग के विपरीत कर्मों के द्वारा वासनाओं के निष्कासन के लिए आवश्यक है; यह हृदय में सद्गुणों के रोपण के लिए आवश्यक है, जैसा कि सुसमाचार द्वारा निर्देशित है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

ज़िन्दगी में आदरणीय पिताहमारे एलिय्याह सन्यासी के बारे में हम पढ़ते हैं: "वह अपनी युवावस्था में एक भिक्षु बन गया, एक दूर के रेगिस्तान में चला गया, उसमें सत्तर साल बिताए और उसे कहीं भी नहीं छोड़ा। उसकी कोठरी का रास्ता इतना संकरा था कि वह मुश्किल से उस पर चल सकता था क्‍योंकि एलिय्याह नुकीले पत्थरों की ऐसी तंग गुफा में बैठा था, कि कोई उसे देख नहीं सकता था, वह बूढ़ा होने के कारण, सुबह और शाम को तीन पटाखे और तीन तेल वाले जामुन, और अपनी युवावस्था में ही भोजन करता था सप्ताह में एक बार। उनके पास आने वाले भिक्षुओं के लिए, उनके आध्यात्मिक लाभ के लिए, उन्होंने निम्नलिखित कहा: "अपने आप को शैतान की शक्ति में न दें। उसके पास तीन शक्तियां हैं जो किसी भी पाप से पहले एक साधु पर आती हैं। पहला है विस्मृति, दूसरा है आलस्य, तीसरा है वासना। यदि साधु पर विस्मृति आ जाए तो उसमें आलस्य उत्पन्न होता है, आलस्य से वासनाएँ बढ़ती हैं और काम से मनुष्य का पतन होता है। यदि कोई परमेश्वर के भय को अपने भीतर ले लेता है, तो उसके पास से आलस्य दूर हो जाता है, और उस में कोई बुरी वासना उत्पन्न नहीं होती। और तब शैतान हम पर जय न पाएगा, और न पाप में ले जाएगा, और परमेश्वर के अनुग्रह से हम उद्धार पाएंगे।” उपदेशों में प्रस्तावना।

अब्बा अथानासियस ने कहा: कुछ लोग कहते हैं कि अब कोई शहादत नहीं है। निष्पक्ष नहीं। विवेक के मार्गदर्शन में शहादत में प्रवेश करना संभव है। पाप के लिए मरो, अपने सांसारिक जुनून और पापों को मार डालो, और तुम एक इच्छुक शहीद हो जाओगे। शहीदों ने अत्याचारियों, राजाओं और राजकुमारों के साथ लड़ाई लड़ी; और तुम्हारे पास एक तड़पनेवाला है जो तुम्हें सता रहा है - शैतान, तुम्हारे पास राजकुमार हैं जो तुम्हें सता रहे हैं - राक्षस। एक बार जब शैतान और राक्षसों के लिए मंदिर और वेदियां बनाई गईं, तो हर झूठी मूर्ति को घृणित मूर्तिपूजा की पेशकश की गई; समझो अब भी आत्मा में मंदिर और वेदी हो सकती है, मानसिक मूर्ति भी हो सकती है। मंदिर अतृप्त कामुकता है, वेदी कामुक वासना है; वासना की मूर्ति-आत्मा। "वह जो व्यभिचार करता है और कामुकता से दूर हो जाता है, उसने यीशु को अस्वीकार कर दिया है, एक मूर्ति की पूजा करता है, अपने आप में शुक्र की मूर्ति है - एक घृणित कामुक जुनून। क्रोध, जो राक्षसी कब्जे के संकेत के रूप में कार्य करता है। दूसरा एक धन-प्रेमी है: अपने भाई के लिए अपना दिल बंद कर दिया और अपने पड़ोसी पर दया न करते हुए, उसने यीशु को अस्वीकार कर दिया, मूर्तियों की सेवा की, अपने आप में एक मूर्ति-अपोलो है और निर्माता को छोड़कर प्राणी की पूजा करता है। सभी पापों की जड़ पैसे का प्यार है। यदि आप अपने आप को संयमित करें और अपने आप को हिंसक जुनून से बचाएं, फिर आपने मूर्तियों को रौंदा, दुष्ट विश्वास को खारिज कर दिया, शहीद और कबूल करने वाले बन गए। पितृभूमि।

तपस्वी जीवन का लक्ष्य है आत्मा की मुक्ति

तपस्वी जीवन का एक ही लक्ष्य है - आत्मा की मुक्ति। सेंट बेसिल द ग्रेट।

जिसने पुण्य के लिए हजारों तपस्याओं को सहन किया और उसे प्राप्त करने के लिए, श्रम में बहुतायत में खुद को परखा, वह अंत तक जीवित रहेगा ... सेंट बेसिल द ग्रेट।

यदि कोई तपस्वी यहां अपने कर्मों और पुण्यों के लिए प्रतिफल मांगता है, तो उसे पछतावा होता है, क्योंकि, अस्थायी इनाम प्राप्त करने पर, वह शाश्वत को खो देता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

तपस्वी, उत्थान करने वाले की प्रतीक्षा करो, और वर्तमान में कायर मत बनो। क्‍योंकि तुम मसीह के योद्धा और कार्यकर्ता हो, और मानो कि तुम सारा दिन संघर्ष में और दिन भर की तपिश सहने के लिए तैयार हो। क्यों, अभी तक दिन के उपायों को पूरा नहीं करते, क्या आप आराम की मांग करते हैं? शाम की प्रतीक्षा करें, यहां जीवन की सीमा, और फिर हाउस लॉर्ड आएंगे और आपके भुगतान की गणना करेंगे। सेंट बेसिल द ग्रेट।

तेरा पराक्रम अस्थायी है, लेकिन प्रतिशोध और स्तुति शाश्वत है; आपका काम छोटा है, लेकिन आराम और पूर्णता बूढ़ा नहीं होता। आदरणीय एप्रैम सीरियाई।

जो अपने भाई की सफलता से ईर्ष्या करता है, वह स्वयं को अनन्त जीवन से बहिष्कृत कर देता है, और वह जो अपने भाई के साथ सहयोग करता है, वह अनन्त जीवन में उसका सहयोगी होगा। आदरणीय एप्रैम सीरियाई।

इस तरह से ईश्वरीय कृपा का स्वाद चखने के लिए सबसे पहले आपको अपने आप को परिश्रम करने और उपलब्धि में ताज हासिल करने की आवश्यकता है। उपलब्धि की कड़वाहट को आराम की मिठास से बदल दिया जाता है, और जीवन की कठोरता को अनुग्रह से बदल दिया जाता है। आदरणीय एप्रैम सीरियाई।

यदि कोई व्यक्ति उचित शारीरिक करतब नहीं करता है, तो उसके सामने सच्ची दृष्टि प्रकट नहीं होगी। रेव अब्बा यशायाह।

जब (तपस्वी), एक संतोषजनक शारीरिक पराक्रम के माध्यम से, इंद्रियों को आत्मा की शक्ति के अधीन कर देता है" और अपने आप को जुनून से मुक्त कर देता है, तब सच्ची दृष्टि अपनी सारी महिमा में मन को प्रकट होती है। रेव अब्बा यशायाह।

यदि हम अपने आप में प्रेम, शांति, आनंद, नम्रता, नम्रता, सरलता, विश्वास और धीरज के प्रचुर फल नहीं पाते हैं, तो हमारे सभी कारनामे व्यर्थ और व्यर्थ थे। मिस्र के आदरणीय Macarius।

यहां किए गए छोटे-छोटे कार्य (छोटे जीवन में) हमें महान साहस प्रदान करते हैं पुनर्जन्म). सेंट जॉन क्राइसोस्टोम

नीचे प्रस्तुत सामग्री वीडियो व्याख्यान के प्रारूप में इंटरनेट पर प्रकाशित पुजारी मैक्सिम कास्कुन (मास्को क्षेत्र) के लेखक का काम है। लेखक यह परियोजनाजानकारी को अधिक संक्षिप्त रूप से प्रस्तुत करने के लिए "ierei063" ने अपने व्याख्यानों को इस तरह से अनुकूलित किया कि, मुख्य विचार को खोए बिना, सामग्री की मात्रा को काफी कम कर दें, जिससे पाठक को मुख्य विचार को जल्दी और सटीक रूप से पकड़ने की अनुमति मिलती है।

बतिुष्का ने विभिन्न स्रोतों से एक गंभीर, सम्मानजनक काम किया, जिसमें पवित्र पिता के लेखन, विषय पर जानकारी एकत्र करना, स्पष्ट रूप से व्यवस्थित और प्रकट करना शामिल था। वह बहुत लंबे समय से इस सामग्री के विकास में लगे हुए थे, और मैं लेखकत्व का दावा नहीं करता, लेकिन अपना समय बचाने के लिए, इस योग्य कार्य को देखकर, मैंने अपनी वेबसाइट पर "संक्षिप्त संस्करण" डालने का साहस किया। जो लोग मूल सामग्री का उल्लेख करना चाहते हैं, मैं आपको पुजारी मैक्सिम कास्कुन के इंटरनेट प्रोजेक्ट पर जाने के लिए कहता हूं, जिन्हें उनके काम के लिए भी समर्थन की आवश्यकता है।

जुनून मनुष्य की अपनी प्राकृतिक क्षमता का विकृति है। लेकिन, वासना के अलावा, व्यभिचार में एक व्यक्ति मृत्यु के पाप के साथ पाप भी करता है।

नश्वर पाप क्या है? प्रेरित यूहन्ना थियोलोजियन कहता है कि "पाप तो मृत्यु तक है, और पाप मृत्यु तक नहीं है।" तो मृत्यु का पाप वह है जो सबसे पहले व्यक्ति की आत्मा को मारता है। दूसरे, यह पाप राक्षसों को भगवान को रोने का अधिकार देता है, ताकि वह इस तरह के अपराध के लिए इस व्यक्ति की जान ले सके। सबसे पहले, यह पाप व्यभिचार को संदर्भित करता है।

यदि कोई व्यक्ति पश्चाताप नहीं करता है और अपना जीवन नहीं बदलता है, तो, एक नियम के रूप में, वह एक अप्राकृतिक मृत्यु मर जाता है, अर्थात उसकी अपनी मृत्यु नहीं: हिंसक या अचानक, बिना तैयारी के, बिना पश्चाताप और क्षमा के।

शब्द "व्यभिचार" का अनुवाद यौन दुर्बलता या भ्रष्टता के रूप में किया गया है। लेकिन रूसी लिप्यंतरण में, "व्यभिचार" शब्द का अर्थ है - भटकना, गलत होना। जिससे पता चलता है कि ऐसा व्यक्ति अपने आप में पूर्ण अज्ञान या भ्रम है, पथ का अभाव है, अर्थात यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास आध्यात्मिक मार्ग नहीं है। इसे "आध्यात्मिक व्यभिचार" जैसी अवधारणा में व्यक्त किया गया है।

शरीर का व्यभिचार - इसका मतलब है शादी से पहले यौन संबंध, यानी नागरिक विवाह आदि, जो आज के युवा लोगों में बहुत आम है। युवा लोग यह कहकर तर्क देते हैं कि वे एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानना चाहते हैं, एक साथ रहना चाहते हैं, और क्या होगा यदि वे फिट नहीं हैं या, इसके विपरीत, सुनिश्चित करें कि वे फिट हैं। लेकिन, जहां तक ​​मैंने देखा, सोवियत काल से भी, ऐसे जोड़े रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण करने से पहले बहुत अच्छी तरह से और सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते थे, उन्होंने बच्चों और इसी तरह के बच्चों को जन्म दिया। लेकिन जैसे ही उन्होंने अपनी शादी को औपचारिक रूप दिया, यह पांच साल भी नहीं चली। एक नागरिक विवाह स्वयं किसी व्यक्ति को कानूनी विवाह की संवेदनाओं की पूर्णता नहीं दे सकता है, जब आप यह जांचना चाहते हैं कि क्या आप साथ हैं - यह बस असंभव है। यह अपने आप को परखने जैसा है कि आप पुजारी हो सकते हैं या नहीं। बिना संस्कार के इसे जानने का कोई उपाय नहीं है। तो विवाह भी एक संस्कार है, आप पर ईश्वर की कृपा है जीवन साथ में, और इसके बिना यह केवल व्यभिचार है, एक नश्वर पाप है और कुछ नहीं। नागरिक विवाह पर चर्च की आधिकारिक स्थिति के लिए, वह इसे पहचानती है, लेकिन अपूर्ण के रूप में, क्योंकि इस पर कोई भगवान का आशीर्वाद नहीं है। हालांकि, के तहत सिविल शादीचर्च का मतलब सहवास नहीं है, बल्कि रजिस्ट्री कार्यालय में एक पंजीकृत विवाह है। और ऐसा विवाह अब व्यभिचार नहीं है, और जो इसे पाप कहता है, वह स्वयं पाप करता है, क्योंकि एक भी पुजारी को शादी का संस्कार करने का अधिकार नहीं है, अगर जोड़े ने रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण नहीं कराया है।

व्यभिचार तब होता है जब एक जीवनसाथी दूसरे को धोखा देता है। इनमें तथाकथित शामिल हैं स्वीडिश परिवार"- यह तब होता है जब दो पुरुष और एक महिला एक साथ रहते हैं, या इसके विपरीत, या जब दो परिवार आपसी विश्वासघात के लिए एक साथ आते हैं - यह सब व्यभिचार है।

व्यभिचार की अगली अभिव्यक्ति रात या कोई बीज प्रवाह नहीं है। यह समस्या उन लोगों से परिचित है जो लंबे समय तक परहेज करते हैं और इसलिए राक्षसी हमलों के अधीन हैं।

हस्तमैथुन या मलकिया- एक बहुत ही सामान्य प्रकार का व्यभिचार। में सोवियत कालडॉक्टरों ने पुरुषों को तनाव, तनाव या अवसाद को दूर करने के लिए इस अभ्यास की सिफारिश करना शुरू कर दिया, यह तर्क देते हुए कि यह शरीर के लिए अच्छा है। यह सब हम अभी भी सुनते हैं, लेकिन कम से कम एक बार कोशिश करने के बाद, शारीरिक और भावनात्मक दोनों तरह के विकास की अवधि में, विशेष रूप से युवा लोगों के लिए, इसे रोकना पहले से ही बहुत मुश्किल है।

किसी व्यक्ति में सबसे कपटी प्रकार का व्यभिचार अपने स्वयं के लिंग या सेक्स के प्रति आकर्षण में और महिलाओं के बीच प्रकट होता है। मैं इस पैराग्राफ में पीडोफिलिया को भी शामिल करूंगा - यह एक वयस्क का छोटे बच्चों या नाबालिग किशोरों के प्रति आकर्षण है। ये घटनाएं बहुत व्यापक हो गई हैं, मैं यहां तक ​​​​कहूंगा, सर्वव्यापी। लोग अब यह नहीं समझते कि वे क्या कर रहे हैं, वे अपनी मूल इच्छाओं और प्रवृत्ति से इतने अंधे हैं।

पाशविकता व्यभिचार की चरम सीमा है।

व्यभिचार का पाप कैसे पैदा होता है।

सबसे पहले, यह स्वयं व्यक्ति की इच्छा है। हमारी सहमति के बिना, हमारी इच्छा के बिना, यह असंभव है।

संतानोत्पत्ति हमारी स्वाभाविक इच्छा है, लेकिन जब हम इसे आनंद का स्रोत बनाते हैं, तो यह पहले से ही पाप और वासना है। यह पाप किसी भी तरह से केवल वयस्कों के लिए नहीं है, अक्सर यह सुनना संभव है कि विलक्षण या विकृत विचारों ने एक व्यक्ति का दौरा किया जब वह 5-10 वर्ष का था, यानी यौवन से पहले भी। पाप एक रहस्य है और प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत पसंद है। हम केवल अपने बच्चों के लिए प्रार्थना कर सकते हैं और उन्हें नैतिकता की शिक्षा दे सकते हैं, लेकिन यह हमें भविष्य में उनकी धार्मिकता की 100% गारंटी नहीं देता है। यहाँ एक रहस्य है, यहाँ भगवान का प्रोविडेंस है।

और नूह और उसके पुत्र हाम की कहानी को स्मरण करना आवश्यक है, जिसने अपने पिता की नग्नता को देखा था। और अब क्या हो रहा है! उदाहरण के लिए, कई लोग अपने बच्चों को नहाने के लिए ले जाते हैं - वे कहते हैं, इसमें क्या गलत है, वे अभी भी छोटे हैं। और कोई नहीं समझता कि ऐसा करके हम खुद अपने बच्चों को भ्रष्ट कर रहे हैं।

"पसंद करना पसंद करता है, इसलिए मांस मांस की इच्छा रखता है," सेंट। जॉन ऑफ द लैडर। पाप के लिए आंतरिक सहमति की आवश्यकता होती है, जिसके बाद एक इच्छा होती है, जो वासना में व्यक्त होती है, जो हमें कार्रवाई के लिए प्रेरित करती है, चाहे वह हिंसा हो या अपराध।

किसी व्यक्ति में व्यभिचार क्यों होता है इसके कारण

पतन के बाद मानव स्वभाव का भ्रष्टाचार - इसने मनुष्य के विरुद्ध विद्रोह किया, और हम इसके साथ निरंतर युद्ध छेड़ने के लिए अभिशप्त हैं। और यह शरीर हमें अपने माता-पिता से मिलता है और इसे हम अपने बच्चों को देते हैं। हमारा स्वभाव पाप से ग्रस्त है और विकार से ग्रस्त है, अर्थात हम मन से समझते हैं, लेकिन शरीर मांगता है, इच्छा के विरुद्ध विद्रोह करता है। और कौन जीतेगा?

शिक्षा के दुष्परिणाम। तुम्हें पता है, एक प्रसिद्ध कहावत है: "सेब पेड़ से दूर नहीं गिरता है।" हमारी व्यक्तिगत उदाहरण, हम जिस तरह से जीते हैं, हमारा व्यवहार - यह सब बच्चे की आत्मा में अंकित होता है, और फिर वह अपने माता-पिता की नकल करता है।

इस दुनिया के प्रलोभन विकार की एक पूरी नदी हैं।

व्यभिचार के आध्यात्मिक कारण

अविश्वास - यही तो है मुख्य कारणपाप। और यह उन पर भी लागू होता है जो कलीसिया का जीवन जीते हैं। अविश्वास हम में इतना समाया हुआ है कि यह एक आदत बन गई है, हम अब इसे नोटिस नहीं करते हैं। हम उपवास करते हैं, हम भोज लेते हैं, हम प्रार्थना करते हैं, हम सेवा में जाते हैं - लेकिन विश्वास कहाँ है?! आखिर हम तो सांसारिक सपनों में जीते हैं, मौज-मस्ती में, पापों में।

अगला कारण लोलुपता है। व्यभिचार गर्भ पर आधारित है, जब गर्भ भर जाता है, तो व्यक्ति को अतिरिक्त रस प्राप्त होता है, जैसे कि संत। Theophan the Recluse, और अतिरिक्त रस मानव स्वभाव को उत्तेजित करते हैं।

बेदाग हाथ और आंखें। व्यक्ति को अपनी दृष्टि पर ध्यान देना चाहिए और विपरीत लिंग के लोगों को नहीं देखना चाहिए। जब हम किसी व्यक्ति को केवल देखते हैं, तो यह ठीक है, लेकिन जैसे ही हम उसके आकर्षण या सुंदरता के बारे में निर्णय लेते हैं, तो पाप के लिए एक विस्तृत मार्ग यहाँ खुल जाता है। विवाहित लोगों के लिए इस संबंध में यह आसान है, क्योंकि उन्हें जीवन के रास्ते में अपने साथी मिल गए हैं, और वे पहले से ही अपनी शादी को बचाने और प्यार बढ़ाने के लिए काम कर रहे हैं। और जो लोग अविवाहित हैं, जो अभी भी अपने चुने हुए लोगों की तलाश में हैं, उन्हें देखने, मूल्यांकन करने, खोजने के लिए मजबूर किया जाता है। यहां मुख्य बात यह नहीं है कि इसकी आदत न हो, भगवान, दिखाई देने वाली हर चीज के निर्माण से पहले, हम में से प्रत्येक के लिए इस पर कर्मचारियों को चुना। जीवन का रास्ता. यदि हम ईश्वर को अनुमति देते हैं, यदि हम उनके विधान, हमारे प्रति उनके प्रेम में विश्वास करते हैं, तो हम अपने जीवन साथी को याद नहीं करेंगे, क्योंकि वे एक दूसरे के लिए बनाए गए हैं। दुर्भाग्य से, बहुत बार हम भगवान को ऐसा करने की अनुमति नहीं देते हैं, और हम सब कुछ अपने तरीके से करते हैं, जिसके लिए हम अक्सर शोक करते हैं।

कई पवित्र पिताओं ने, विशेष रूप से अविवाहितों के पास, सार्वजनिक स्नानागार में जाने से मना किया था।

अनावश्यक प्रलोभनों से बचना सबसे अच्छा है। संत के जीवन को याद करें। एंथनी द ग्रेट, जब उन्होंने अपने शिष्य के साथ नदी पार की, तो वे अलग हो गए ताकि कोई दूसरे के नग्न शरीर को न देख सके, और जब वे पार हो गए, तो वे आगे की यात्रा के लिए तैयार हो गए और फिर से एकजुट हो गए। चूंकि आप किसी अन्य व्यक्ति के नग्न शरीर को नहीं देख सकते हैं और अपनी आत्मा को नुकसान नहीं पहुंचा सकते हैं।

हाथों के लिए, कई खतरे हैं। कई पवित्र पिता, जैसे कि सेंट। जॉन ऑफ द लैडर और सेंट। एप्रैम सिरिन ने विशेष रूप से इस तथ्य पर ध्यान दिया कि जब कोई व्यक्ति धोता है, तो उसे अपने शरीर की जांच नहीं करनी चाहिए, उसे छूना चाहिए अंतरंग स्थानइस प्रक्रिया को खींचो। चूँकि एक ही समय में जो लोग एक पवित्र जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, वे अपने स्वयं के स्पर्श से बहुत आसानी से उत्तेजित हो सकते हैं, और फिर पाप से बचा नहीं जा सकता है।

विवाहित लोगों के लिए यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन अविवाहित लोगों के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है।

जिन लोगों ने मठवाद और तपस्या का रास्ता चुना है, उनके पास एक बहुत ही कमजोर जगह है जिसके माध्यम से कौतुक जुनून उनकी आत्मा में प्रवेश कर सकता है - यह मीठा, स्वादिष्ट भोजन या गुटुरल पागलपन का प्यार है। यह मठ के पथ की शुरुआत में होता है, और जब भिक्षु पहले ही कुछ प्राप्त कर चुका होता है आध्यात्मिक अनुभव, तो व्यभिचार दूसरे रास्ते की तलाश में है - यह अहंकार है।

यदि किसी साधु को नम्रता नहीं मिली है, तो भगवान उसे नम्र करने के लिए व्यभिचार का प्रलोभन देते हैं। तपस्वियों के व्यभिचार के प्रलोभन में आने का तीसरा कारण यह है कि यदि वे अपने पड़ोसियों की निंदा करते हैं। अब्बा इवाग्रियस और अन्य पवित्र पिता लिखते हैं कि जब आप अपने पड़ोसियों की निंदा करते हैं, तो आप स्वयं इस पाप में पड़ जाते हैं। निर्णय व्यक्ति में प्रेम को मार देता है। हम में से प्रत्येक अपने बच्चे से प्यार करता है, चाहे कुछ भी हो, चाहे वह कुछ भी करे, लड़े या कुछ और करे। हम अब भी उससे प्यार करते हैं, उसकी रक्षा करते हैं, उसकी रक्षा करते हैं, उसे क्षमा करते हैं। और अगर किसी और का बच्चा कुछ करता है, तो हम तुरंत क्रोधित होते हैं, हम निंदा करते हैं और हम उसके माता-पिता पर स्पर्श करेंगे कि वे अपने बच्चे को कितनी बुरी तरह से पालते हैं, आदि। निंदा करने से केवल प्रेम ही नहीं, बल्कि प्रार्थना, श्रद्धा भी मर जाती है - यह एक बहुत ही कपटी जुनून है और इसके प्रति सचेत रहना चाहिए।

व्यभिचार के लक्षण

एक पूर्ण गर्भ पहला संकेत है कि एक व्यक्ति एक वासनापूर्ण प्रलोभन में है।

स्वप्निल स्वप्न, लंबी नींद, या इसके विपरीत, अनिद्रा (जब कोई व्यक्ति झूठ बोलता है और सपने देखता है) - यह सब अधिक खाने का परिणाम है।

नींद की कमी - जब किसी व्यक्ति को पर्याप्त नींद नहीं आती है, तो उसके पास जुनून का संघर्ष भी होगा।

दुर्बलता - एक व्यक्ति जो अक्सर व्यभिचार में लिप्त होता है, वह अपनी ताकत खो देता है, दोनों शारीरिक और आध्यात्मिक।

प्रार्थना का विरोध. उदासी, निराशा, निराशाजनक अंधकार - यह अत्यधिक निराशा की स्थिति है, क्योंकि व्यक्ति की आत्मा मर जाती है। आध्यात्मिक शक्तियों की थकावट से मर जाता है, भगवान की कृपा। व्यभिचार हमें अंदर से नष्ट कर देता है, और उसके बाद निराशा का दानव आता है और एक व्यक्ति को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करता है।

पड़ोसियों का मुफ्त इलाज (विशेषकर विपरीत लिंग के साथ) - जब कोई व्यक्ति अपने आसपास के लोगों के साथ चुटीला व्यवहार करता है। अब्बा डोरोथियोस ने सलाह दी कि वह अपने वार्ताकार का चेहरा बिल्कुल न देखें, बल्कि जमीन को देखें, क्योंकि। उन्होंने अपने शिष्यों को सिखाया कि जब आप किसी अन्य व्यक्ति से बात करते हैं, तो आप भगवान की छवि, यानी भगवान से बात कर रहे हैं। इसलिए, उन्होंने लोगों के बीच संचार में सम्मान सिखाया। आधुनिक समाज में, आप शायद ही कभी अपनी आवाज में सम्मान सुनते हैं, सम्मान की तो बात ही छोड़िए।

बार-बार रात में अपवित्रता- यानी अगर महीने में एक बार से ज्यादा किसी व्यक्ति के साथ ऐसा ही होता है, तो हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि उसमें कौतुक का जुनून आगे बढ़ रहा है। और आपको इसके खिलाफ तुरंत लड़ाई लड़ने की जरूरत है।

पारिवारिक जीवन में असंयम- यानी पदों का अवलोकन नहीं करना।

पाप की डिग्री:

विवेक का दमन या विकृति है आवश्यक शर्तव्यभिचार के प्रारंभिक चरण के लिए। शुरुआत में, उसे एक व्यक्ति की आत्मा से पवित्र आत्मा को बाहर निकालने की जरूरत है, ताकि कोई भी चीज उसे जड़ लेने से न रोके;

विचार और कर्म से भ्रष्टाचार व्यभिचार का व्यावहारिक पक्ष है। जब कोई व्यक्ति सिद्धांत से अभ्यास की ओर बढ़ता है;

और व्यभिचार की अंतिम, चरम सीमा तब होती है जब केवल एक विचार वाला व्यक्ति स्वयं को बीज की समाप्ति पर ला सकता है।

व्यभिचार के व्युत्पन्न पाप

हम में से बहुत से लोग उनसे परिचित हैं, क्योंकि वे सेंट पीटर्सबर्ग से लिए गए हैं। जॉन ऑफ द लैडर, इसलिए मैं उन्हें केवल याद दिलाऊंगा: हर चीज में जुनून और शांति की संतुष्टि, विश्राम, निंदा, ईशनिंदा और ईशनिंदा विचार, गर्व, हंसी (बार्ब्स और असामयिक हंसी) और इसी तरह।

मानव शरीर पर व्यभिचार का प्रभाव

"सबसे पहले," सेंट के रूप में। Theophan The Recluse, यह शरीर की ताकत का नुकसान है, और इसकी थकावट, और इसकी कमजोरी है। प्राचीन काल में, कोई भी योद्धा या एथलीट युद्ध या प्रतियोगिता से पहले अपनी पत्नी या किसी महिला के साथ अपना बिस्तर साझा नहीं करता था। तब से ही उन्हें पता था कि इसके बाद इंसान लगभग 25% कमजोर हो जाता है। और अब हमें दिखाया गया है कि आधुनिक ऐतिहासिक फिल्मों में क्या दिखाया गया है - वे पीते हैं, खाते हैं, पूरी रात चलते हैं, और सुबह वे युद्ध में जाते हैं। केवल आत्मघाती लोग ही ऐसा व्यवहार करते हैं। और जीत, धूमधाम और सुखद अंत है!

शरीर का मोटा होना - एक व्यक्ति अपने शरीर को नियंत्रित करने में कम सक्षम हो जाता है, क्योंकि वह शरारती हो जाता है।

पाप की आदत का विकास और उस पर निर्भरता, जब कोई व्यक्ति इसके बिना नहीं रह सकता। यह उन लोगों में विशेष रूप से स्पष्ट है जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली है। यह अच्छा है अगर कोई व्यक्ति कुंवारी के रूप में मठ में आया, और जो लोग पाप को जानते हैं, उन्हें यादों और सपनों से पीड़ा होती है।

व्यभिचार मानव शरीर में अंधकार और आध्यात्मिक बदबू पैदा करता है - और यही वास्तविक सत्य है। व्यभिचार के राक्षसों से बदबू आ रही है, और उनके द्वारा बहकाया गया व्यक्ति इस गंध को लेता है, और उसका शरीर बदबूदार और अशुद्ध हो जाता है।

मानव आत्मा पर प्रभाव

आत्मा का मोटापा और असंवेदनशीलता, और, परिणामस्वरूप, पीड़ा और मृत्यु। व्यभिचार के पाप के बाद, आत्मा बहुत तड़पती है और पीड़ित होती है। यह उसके लिए कठिन है, वह तबाह हो गई है, वह घायल हो गई है, और उड़ाऊ पाप है, यह आत्मा को बहुत अशुद्ध करता है और मन को हिला देता है। जिसने व्यभिचार के माध्यम से पाप किया है, वह पूरी तरह से निराश व्यक्ति है, निराशा से ग्रस्त है, क्योंकि मन अपने पतन की पूरी गहराई को नहीं समझ सकता है। सटीक रूप से गिरता है, क्योंकि इस शब्द का प्रयोग केवल उड़ाऊ पापों के लिए किया जाता है, किसी अन्य के लिए नहीं। भले ही किसी व्यक्ति ने केवल अपने मन में व्यभिचार के साथ पाप किया हो, फिर भी वह गिर गया, क्योंकि व्यभिचार तुरंत एक व्यक्ति की पूरी आध्यात्मिक इमारत को धराशायी कर देता है। अपने कार्यों में, रेव। जॉन ऑफ द लैडर एक से अधिक बार इस तरह की तुलना का हवाला देते हैं: जब एक पश्चाताप करने वाले विधर्मी को चर्च में स्वीकार किया जाता है, तो उसे पश्चाताप के माध्यम से और यहां तक ​​​​कि मौजूदा रैंक (यदि वह एक पुजारी है) में स्वीकार किया जाता है और यह सब, कोई तपस्या नहीं है। और व्यभिचार के लिए उन्हें 10 साल तक कम्युनियन से बहिष्कृत कर दिया गया था। यानी पाखंड की तुलना में व्यभिचार का पाप कितना अधिक भयानक है!

आत्मा को जोश से भर देना - एक व्यक्ति अंततः खुद पर नियंत्रण खो सकता है और सिर्फ एक जानवर बन सकता है, अपने जुनून का गुलाम बन सकता है।

एक व्यक्ति में सभी आध्यात्मिक आंदोलनों का पक्षाघात - पाप के बाद, एक व्यक्ति को अपनी पूरी आत्मा के साथ ईमानदारी से उपवास करने के लिए प्रार्थना करने की शक्ति और इच्छा नहीं मिल सकती है।

आत्मा का विकार, चिंता, पटकना और मरोड़ना - यह तब होता है जब आत्मा को शांति नहीं मिल पाती है। वह हवा में झंडे की तरह फड़फड़ाती है, उसे कोई घर नहीं मिलता।

किसी व्यक्ति की आत्मा में भगवान के बारे में खुशी का दमन - ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति भद्दे विचारों, पापों का आनंद लेने लगता है। ऐसा व्यक्ति अब आनन्दित नहीं हो सकता: वह मजाक करता है, मुस्कुराता है, वह मिलनसार और मिलनसार है, वह कंपनी की आत्मा है, लेकिन अंदर लालसा और निराशा है, और उसकी आत्मा में खुशी के लिए कोई जगह नहीं है - जुनून ने सब कुछ नष्ट कर दिया है .

मानव मन पर प्रभाव

मन का अँधेरे में डूबना और उसके मेघों में डूब जाना - वह सब कुछ आध्यात्मिक के प्रति ग्रहणशील नहीं हो जाता।

कमजोरी और मानसिक विकार- जब कोई व्यक्ति केवल सांसारिक तरीके से सोचता और दर्शन करता है, तो आध्यात्मिक घटक नहीं रह जाता है। यह तब होता है जब कोई व्यक्ति पूरी तरह से वाइस का गुलाम हो जाता है। इसके बिना वह खुद की कल्पना नहीं कर सकता। वह इसी से बात करता है, सोचता है, मजाक करता है और जीता है। आधुनिक टेलीविजन को देखें - और वहां आपको केवल व्यभिचार और गर्भ ही मिलेगा। और कुछ नहीं।

मानव आत्मा पर प्रभाव

आत्मा लैंडिंग। प्रार्थना के बाद, एक व्यक्ति की आत्मा ईश्वर की ओर जलती है, अनुग्रह, प्रेम, आनंद की प्यास से जलती है, लेकिन जब एक व्यभिचार व्यक्ति के पास होता है, तो वह आत्मा को ईश्वर के साथ प्रज्वलित नहीं होने देता, बल्कि उसे सांसारिक मामलों और सुखों में लौटा देता है।

व्यभिचार पवित्र आत्मा को दूर कर देता है, और एक व्यक्ति परमेश्वर के सामने अपना साहस खो देता है।

व्यक्ति का पागलपन वह है जो व्यभिचार के जुनून से ग्रसित व्यक्ति में आता है। उसकी तुलना शैतान से की जाती है, क्योंकि यह पाप उसके पसंदीदा पापों में से एक है।

किसी व्यक्ति पर व्यभिचार का सामान्य प्रभाव

"व्यभिचार एक शारीरिक जुनून है, यह हमारे भीतर ईसाई धर्म का खंडन है" (सेंट थियोफन द रेक्लूस)। जब कोई व्यक्ति व्यभिचार पाप करता है, तो वह मसीह को त्याग देता है और उसे दूर भगा देता है, एक मूर्तिपूजक और नास्तिक बन जाता है। व्यभिचार सबसे भयानक जुनून में से एक है।

एक व्यक्ति का पाप की पूर्ण दासता व्यभिचार के माध्यम से होती है। और साथ ही यह मनुष्य में जो कुछ अच्छा है उसे नष्ट कर देता है। वह सब कुछ नष्ट और लूट लेता है जो एक व्यक्ति ने अपनी आत्मा में बनाया है, कोई कसर नहीं छोड़ता है।

व्यभिचार के पाप के लिए मनुष्य की सजा

जीवन में भगवान का आशीर्वाद छीन रहा है।

गम। मुसीबत। दुर्भाग्य। रोग। और यहां तक ​​कि मौत भी।

निम्नलिखित क्रम में चर्च की सजा का पालन करें:

हस्तमैथुन और व्यभिचार - 7 साल के लिए भोज पर प्रतिबंध;

व्यभिचार, व्यभिचार, पशुता - पवित्र से बहिष्कार। 15 साल के लिए राज;

रात्रिकालीन अशुद्धि - यदि किसी व्यक्ति ने पहले खुद को नहीं जलाया, और यह केवल शारीरिक कारणों से हुआ, तो वह भोज ले सकता है।

यह सेंट के नियमों में कहा गया है। अथानासियस द ग्रेट, अलेक्जेंड्रिया के डायोनिसियस और अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी।

जोश से लड़ो। सामान्य तरीके

सबसे पहले - लोलुपता, उपवास, संयम के खिलाफ लड़ाई। उनके खिलाफ लड़ाई में, भोजन की गुणवत्ता पर ध्यान देना बहुत महत्वपूर्ण है - यह मांस, वसायुक्त भोजन, मसालेदार को हटाना है। मेज से थोड़ा भूखा उठने, बार-बार खाने की आदत डालें ताकि तृप्ति की निरंतर स्थिति न रहे।

थकावट और थकान तक शारीरिक श्रम। तुम्हें पता है, जब तुम थक जाते हो, तो बस बिस्तर पर चले जाओ, क्या व्यभिचार है।

उपलब्धि के लिए ईर्ष्या। ईश्वर पर भरोसा। जुनून के खिलाफ लड़ाई में प्रार्थना सभी सहायक है।

विनम्रता। आज्ञाकारिता। दया - मनुष्य से व्यभिचार को दूर भगाओ।

पहनावे और व्यवहार में शालीनता। पनाचे को पूरी तरह से समाप्त किया जाना चाहिए। क्योंकि जो दिखावा करता है, वह न केवल खुद को बल्कि दूसरों को भी लुभाता है। यह आपको खुद को देखने और भावनाओं का अनुभव करने के लिए उकसाता है। यह हमारे स्वभाव के इतने करीब है कि कुछ बड़ी उम्र की महिलाएं भी परफ्यूम और कॉस्मेटिक्स को मना नहीं कर सकती हैं। और जब आप उन्हें इसके बारे में बताते हैं, तो वे नाराज हो जाते हैं, वे अपनी आदत की वास्तविक प्रकृति को नहीं समझते हैं।

दूसरे के शरीर के तमाशे से बचने के लिए फिल्में, टेलीविजन, पत्रिकाएं आदि हैं। ये सभी चित्र तब हमारी स्मृति में आ जाते हैं और हममें जोश भर देते हैं। फिर से, मैं आपको स्नान के बारे में याद दिला दूं - किसी भी स्थिति में बच्चों को अपने माता-पिता को नग्न नहीं देखना चाहिए। यदि आप अपने बेटे के साथ सौना जाना चाहते हैं, तो कृपया अपनी तैराकी चड्डी पहन लें और जाएं।

परिवार निर्माण। एपी के अनुसार। पॉल, "परन्तु व्यभिचार से बचने के लिये हर एक की अपनी पत्नी हो" (1 कुरि0 7:2)। यह जुनून के खिलाफ लड़ाई में, पारिवारिक जीवन के माध्यम से शुद्धता प्राप्त करने में मदद करता है, क्योंकि यह भगवान का आशीर्वाद है - यह पहले से ही एक कानून है। इसके लिए कोई इस व्यक्ति की निंदा नहीं करेगा, क्योंकि सब कुछ प्रेम के अनुसार, कानून के अनुसार, अनुग्रह के अनुसार है।

निजी तरीके।

प्रलोभनों के समय विचारों को जड़ से काट देना आवश्यक हैअर्थात्, जैसे ही आत्मा में कोई छवि या प्रेरणा प्रकट होती है, आत्मा से इस गंदगी को बाहर निकालने के लिए प्रार्थना का सहारा लेना चाहिए या इस विचार को एक अच्छे विचार से बदलना चाहिए - यही संत है। थिओफन द रेक्लूस। भगवान के नाम का आह्वान, यीशु की प्रार्थना, या कोई अन्य, क्योंकि भगवान की मदद के बिना, कोई भी कभी भी इस जुनून को दूर नहीं कर पाएगा। होली फादर्स के अनुसार, इसे हराने से पहले, एक व्यक्ति को अपनी कमजोरी और इस पाप से अपनी ताकत से लड़ने में असमर्थता को स्वीकार करना चाहिए। इस क्षण तक, भगवान हमारी आत्मा को नष्ट किए बिना हमारी मदद नहीं कर सकते, लेकिन जैसे ही हम अपनी कमजोरी को स्वीकार करते हैं, उसी क्षण से व्यभिचार के पाप के साथ हमारा सच्चा संघर्ष शुरू हो जाता है।

पतन के बाद शर्म की यादें. इस जन्म में और अगले जन्म में पाप की सजा को याद करना। कई पवित्र पिताओं ने इस पद्धति का सहारा लिया - मृत्यु का निरंतर स्मरण।

पवित्र ग्रंथ और संतों के जीवन को पढ़ना। यह वासनापूर्ण विचारों को बाहर निकालने में मदद करता है, और फिर हमारी आत्मा में शैतान का स्थान पवित्र आत्मा की कृपा से कब्जा कर लिया जाता है। वैकल्पिक रूप से, आप अपने पसंदीदा व्यवसाय या शौक में संलग्न हो सकते हैं, जो आपको पाप से विचलित करने में भी मदद करेगा।

व्यभिचार और पारिवारिक संबंध।

क्या पारिवारिक जीवन में व्यभिचार मौजूद हो सकता है? व्यभिचार अशुद्ध हो सकता है, लेकिन व्यभिचार नहीं है! क्योंकि व्यभिचार एक दूसरे का अवैध उपयोग है, और विवाह में सब कुछ कानून के अनुसार होता है। जब एक परिवार का व्यक्ति उपवास के दौरान परहेज नहीं कर सकता है, तो यह दर्शाता है कि वह कमजोर है और व्यभिचार से पीड़ित है।

पारिवारिक जीवन में व्यभिचार की अशुद्धता विकृतियों, दूसरे लिंग के अप्राकृतिक उपयोग में व्यक्त होती है। यह सब एक नश्वर पाप है, और इसे मिटा दिया जाना चाहिए। मैं उनके बारे में विस्तार से बात नहीं करूंगा, लेकिन मैं उनमें से एक को चिह्नित करूंगा, क्योंकि बहुत से लोग नहीं जानते होंगे कि यह एक पाप है - यह पारस्परिक हस्तमैथुन है। कुछ लोग सोचते हैं कि यह पाप नहीं है, लेकिन ऐसा नहीं है। यह प्रथा हमें पारिवारिक मनोविज्ञान से मिली। कई लोगों ने पारिवारिक जीवन को पुनर्जीवित करने के लिए इस तरह के मैनुअल को पढ़ा है और इसका अभ्यास करना शुरू कर दिया है, यह नहीं जानते कि यह एक अपवित्रता है।

बेशक, आपको शालीनता, प्राकृतिक शर्म के बारे में याद रखने की जरूरत है। एक दिन मैं अपने कुत्ते को टहला रहा था और अपने परिचितों, नवविवाहितों से मिलने का फैसला किया। उसकी पत्नी मेरे लिए दरवाजा खोलती है - उसने केवल एक शर्ट पहनी है और बस! मैं इतना अवाक था। उन्होंने मुझे चाय पर आमंत्रित किया, लेकिन मैंने व्यवसाय का हवाला देते हुए जाने की जल्दबाजी की। मैं पुजारी के पास आता हूं, मैं ऐसा कहता हूं, वे कहते हैं, और ऐसा ही, और वह मुझे जवाब देता है: "अच्छा, तुम क्या हो - यह सांसारिक है।" जब वे घर में अकेले हों तो यह एक बात है, लेकिन मेहमानों से इस रूप में मिलना कम से कम अपमानजनक और लुभावना है।

ऐसी छोटी-छोटी चीजें हमारे जीवन में इतनी मजबूती से स्थापित हो गई हैं कि हम उन्हें आदर्श मानने लगे हैं। हम भूलने लगे कि प्रभु हमें लगातार पवित्रता, पवित्रता, प्रार्थना के लिए बुलाते हैं। इसके लिए हमें पूरी आत्मा से प्रयास करना चाहिए। कोई नहीं कहता कि हम संत हैं, लेकिन पवित्रता की इच्छा हमारी जरूरत बन जानी चाहिए, जैसे हवा में। लोगों को उनकी नींद की याद दिलाना, उन्हें जगाना और सांसारिक परिष्कार के साथ पाप को दूर नहीं करना आवश्यक है।

शादी से पहले के रिश्ते बिना पाप के होने चाहिए। एक कहावत है: "जैसा आप शुरू करते हैं, वैसे ही आप समाप्त हो जाते हैं।" यानी आपने अपने पारिवारिक जीवन की शुरुआत पाप से की, और आप पाप करते रहेंगे। जो कोई कर सकता है, उसे बेहतर होगा कि वह व्यभिचार से दूर रहे।

दुष्टात्माओं को व्यभिचार के अलावा और कुछ भी प्रिय नहीं है, क्योंकि व्यभिचार के द्वारा वे हमारी मृत्यु को शीघ्र ही तुम्हारे साथ ले आते हैं। इसलिए, हर ईसाई को उससे डरना चाहिए, उससे लड़ना चाहिए और पाप में शामिल नहीं होना चाहिए, बल्कि सफेद - सफेद और काले - काले को बुलाना चाहिए।

अनाम:मैं आपसे मदद मांगना चाहता हूं। एक लंबे समय के लिए, बचपन से, मैंने मलकिया (हस्तमैथुन, हस्तमैथुन) के पाप के साथ पाप किया है, और मैं विभिन्न कामुकता और अश्लील साहित्य का भी आदी हो गया हूं, जिसे मैंने पत्रिकाओं में और बाद में इंटरनेट पर खोजा। मैं समझ गया कि यह एक पाप है, मैंने पश्चाताप किया, मैंने पाप न करने की कोशिश की, लेकिन मैं फिर से टूट गया। और इसलिए लगातार।
एक बार, इंटरनेट पर, मुझे उन लोगों के लिए एक विशेष पाठ्यक्रम मिला, जो पोर्नोग्राफी और हस्तमैथुन के आदी हैं। मैंने यह कोर्स करना शुरू किया, लेकिन मैंने इसे पूरा करने से पहले छोड़ दिया, और फिर से पाप में पड़ गया।
और अब, यहाँ फिर से इसे पारित करने का निर्णय लिया। लिंक देखें, आप इस पाठ्यक्रम के बारे में क्या सोचते हैं?

ओ सेराफिम:मेरी धारणाओं के अनुसार, यह पाठ्यक्रम शारीरिक कामुकता के स्थान पर आध्यात्मिक साधना है। इसी तरह, कई नशा करने वाले नशे की लत से ठीक हो जाते हैं। आध्यात्मिक कामुकता से जो संवेदनाएँ आती हैं, वे शारीरिक कामुकता से आने वाली संवेदनाओं की तुलना में बहुत अधिक प्रबल होती हैं। और इसलिए, एक व्यक्ति आसानी से एक भावुक अवस्था से दूसरी, मजबूत अवस्था में चला जाता है। और अगर राक्षस भी कामुक संवेदनाओं को प्रेरित करते हैं, तो बहुसंख्यक तुरंत इसे अनुग्रह के कार्यों के रूप में देखते हैं। और इस प्रकार, वे आध्यात्मिक भ्रम में प्रवेश करते हैं। ऐसे उड़ाऊ राक्षस स्पर्श नहीं करते। और वे इसे परमेश्वर की ओर से खराई के उपहार के रूप में देखते हैं। अंत में, एक भ्रम, राक्षसी धोखा।

इसे वासना से मुक्ति का अवैध मार्ग कहा जाता है। क्‍योंकि लक्ष्‍य ऐसे-ऐसे रजोगुणों से मुक्ति नहीं, बल्कि आत्मा की मुक्ति होनी चाहिए। और इसे पूरा किया जा सकता है - केवल वासना से मुक्ति के द्वारा, पर कानूनी आधार.

जुनून से मुक्ति, कानूनी आधार पर नहीं किया और हासिल किया, एक भ्रम और आत्म-धोखा है, एक जुनून का दूसरे के लिए प्रतिस्थापन, सबसे मजबूत। वास्तव में, यह मृत्यु की स्थिति है, जिसे लोग आध्यात्मिक भ्रम और अंधेपन के कारण जुनून से मुक्ति के रूप में देखते हैं।

किसी भी जुनून के साथ कानूनी रूप से पार करने योग्य संघर्ष व्यक्ति को एक अनुभवात्मक ज्ञान और उसकी कमजोरी की भावना की ओर ले जाना चाहिए। क्योंकि, जैसा यहोवा ने कहा, "मेरी शक्ति" वे। भगवान की कृपा की कार्रवाई, बाध्यकारी जुनून, "कमजोरी में बना" (2 कुरिन्थियों 12:9)।

लेकिन अगर ऐसा नहीं होता है, तो ऐसा संघर्ष दंभ और आत्मविश्वास की भावना को जन्म देता है। इसलिए, जुनून से इस तरह का उद्धार स्वार्थ की भावना के आधार पर किया जाएगा और इस प्रकार, व्यक्ति को आत्म-पुष्टि की भावना की ओर ले जाएगा, अर्थात। आध्यात्मिक भ्रम और आत्म-भ्रम के लिए।

ईश्वर की सहायता के बिना हमारा संघर्ष अपने आप में शक्तिहीन है। यह केवल पाप न करने की हमारी इच्छा को दर्शाता है। और अगर यह इच्छा, इस संघर्ष में, किसी की कमजोरी की भावना (अपने आप पर जुनून पर विजय प्राप्त करने की शक्तिहीनता की भावना), एक विनम्र और विनम्र भावना के साथ, केवल भगवान की दया में आशा और आशा की एक भंग भावना के साथ संयुक्त है, तो आत्मा की यह मनोदशा हमें, अनुग्रह को बचाते हुए, आत्मा की ओर आकर्षित करती है। रजोगुण से मुक्ति ही आत्मा के लिए कल्याणकारी है।

लेकिन हमारे समय में प्रलोभनों से दूर भागने की कोई जगह नहीं है। क्योंकि वे हर जगह हैं। बेशक, अधिक दूरस्थ स्थानों में, लोगों की भीड़ से और विभिन्न केंद्रों से, वे कुछ हद तक कम होते हैं, लेकिन वे अभी भी मौजूद हैं।

और इसलिए, "जो प्रलोभनों के बीच में रहता है, उसके लिए यह असंभव है कि वह प्रलोभनों से प्रभावित न हो। कैसे बर्फ, गर्मी के संपर्क में आने पर, अपनी कठोरता खो देता है, और कैसे बन जाता है सबसे नरम पानी: तो दिल, अच्छी इच्छा से भरा हुआ, प्रलोभनों के प्रभाव के अधीन, विशेष रूप से स्थिर, आराम करता है और बदलता है ”(सेंट इग्नाटियस ब्रायनचनिनोव, वॉल्यूम 5, अध्याय 30)।

इसलिए, उन जीवन स्थितियों में जिनमें हमने खुद को आधुनिक जीवन में, इसके सोडोमाइट-गोमोरियन प्रलोभनों के साथ पाया। ऐसी स्थिति और परिस्थितियों में जो पहले कभी नहीं हुई हैं, भ्रष्ट न होने के लिए सबसे अच्छा विकल्प शादी करना है। क्योंकि वासना मनुष्य में स्वाभाविक है, और मनुष्य उसे वैसे ही अपने से दूर नहीं कर सकता। “व्यभिचार की दुष्टात्मा को आपत्तियों और प्रमाणों के साथ नीचे गिराने की मत सोचो; क्योंकि उसके पास हमारे स्वभाव की मदद से हमारे खिलाफ लड़ने जैसे कई ठोस बहाने हैं ”(सीढ़ी f.15, पृष्ठ 24)।

इसलिए, आपकी इच्छा में, अंत में, आपका विवाह करने का इरादा होना चाहिए। और भगवान से मांगो। और साथ ही, अपने जुनून से लड़ें, अपनी कमजोरी को भगवान के सामने फेंक दें, उससे मदद मांगें। और तब प्रभु देखेगा कि आप अपनी कमजोरी की भावना और चेतना के कारण विवाह करना चाहते हैं, और न केवल आत्म-विश्वास के साथ दुनिया के बीच में रहना चाहते हैं, इसके सोडोमाइट-गोमोरियन प्रलोभनों के साथ। और फिर अपनी कमजोरी की चेतना और भावना के लिए, नम्रता के लिए, आपके अनुरोधों और प्रार्थनाओं के अनुसार, भगवान आपको युद्ध और संघर्ष में राहत दे सकते हैं।

अन्य, इस तथ्य के कारण कि उनमें एक अनुभवी भावना और अपनी कमजोरी का ज्ञान नहीं है, आत्मविश्वास और अहंकार की भावना के जुनून के कारण, दंभ, स्वार्थ और गर्व की भावना के कारण, अवैध तप और मुक्ति के मार्ग का अनुसरण करते हैं। जुनून, झूठे तप का मार्ग। ऐसे दुष्टात्माएँ स्पर्श नहीं करतीं: “कितने लोगों में से केवल विश्वासयोग्य ही नहीं, वरन विश्वासघाती भी, एक को छोड़, सब वासनाएं दूर हो गई हैं। वे इसे अकेला छोड़ देते हैं, पूर्व-प्रतिष्ठित बुराई के रूप में जो अन्य सभी जुनूनों की जगह भरती है; क्योंकि यह इतना हानिकारक है कि यह स्वर्ग से ही उखाड़ फेंक सकता है ”(सीढ़ी, sl.26, पृष्ठ 62)। - यह, आत्मा में, शैतानी तपस्वियों के रूप में निकलता है, सच्चाई के वस्त्रों के पीछे छिपकर, ईसाई के पीछे छिप जाता है, रूढ़िवादी शब्दावली। ये नए नियम के फरीसी हैं, जो स्वार्थ और गर्व की भावना पर बैठे हैं, जिनके बीच से, पवित्र पिताओं की भविष्यवाणियों के अनुसार, मसीह विरोधी को उभरना होगा।

आप यहां मेरी अवधारणाओं और विचारों को भी पढ़ सकते हैं। .

अनाम:मैं हस्तमैथुन (हस्तमैथुन) के जुनून से ग्रस्त हूं, और अपनी दृष्टि से लगातार पाप भी करता हूं। मैंने इस विषय पर आपकी बातें सुनी और पढ़ी हैं और मैं इस जुनून से मुक्त होना चाहता हूं। लेकिन मैं कुछ नहीं कर सकता।
दो साल पहले मेरे मन में साधु बनने का विचार आया और मैं यह सोचकर एक मठ में प्रवेश करना चाहता था कि इस तरह से मुझे जुनून से छुटकारा मिल जाएगा। लेकिन आपकी बातचीत के बाद, और जो कुछ भी मैंने पढ़ा, साथ ही साथ जो कुछ हो रहा है उसे देखकर, मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि मुझे शादी करने की जरूरत है। लेकिन साथ ही, विचार हावी हो जाता है: पहले हस्तमैथुन से छुटकारा पाएं, और फिर शादी कर लें। मैं क्या करूं?

ओ सेराफिम:एक व्यक्ति इस जुनून को दूर नहीं कर सकता इसका कारण एक कौशल, एक आदत है। और सबसे महत्वपूर्ण बात, दंभ, आत्मविश्वास और गर्व की भावना। के लिये भगवान हमारे अहंकार और अहंकार को कम करने के लिए इन गिरावटों की अनुमति देते हैं। – हमारे आत्मविश्वासी और अभिमानी भावना को कुचलने के लिए।इस संघर्ष में अपनी कमजोरियों को पहचानना शुरू कर देना चाहिए, और जब भी कोई इच्छा उठती है, तो बाहर या आत्मा में भगवान के सामने गिर जाते हैं, और जब तक इच्छा पूरी नहीं हो जाती, तब तक मदद के लिए उसे पुकारते रहें। और इसलिए हर बार। और साथ ही, सुबह या शाम को, भगवान से इस जुनून से छुटकारा पाने के लिए कहें। और अगर गिरे तो इस मनःस्थिति में धीमे मत पड़ो, बल्कि तुरंत पश्चाताप की भावना जगाओ, अपने आप को फिर से लड़ने के लिए दृढ़ संकल्प और प्रेरणा में लाओ। और अपनी दुर्बलता को भगवान के सामने फेंक कर उससे सहायता मांगो ताकि वह इस युद्ध में न छूटे।

मनुष्य को अपने जुनून के साथ संघर्ष की स्थिति में होना चाहिए। इस लड़ाई और पतन के माध्यम से, प्रलोभनों के बीच में, उसे परिस्थितियों का हवाला देते हुए, अपने पतन के औचित्य की तलाश नहीं करनी चाहिए, बल्कि अपनी कमजोरी के ज्ञान में आना चाहिए, और मदद के लिए उसे पुकारते हुए, परमेश्वर के पास गर्म और उत्साही होकर गिरना चाहिए।

और विशेष रूप से उन क्षणों में जब जुनून बढ़ता है, किसी को भगवान के सामने अपनी कमजोरियों को दूर करना चाहिए और आशा और आशा की मजबूत भावना के साथ मदद के लिए उसे पुकारना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आप इन क्षणों में कहीं सेवानिवृत्त हो सकते हैं, घुटने टेककर भगवान से पूछ सकते हैं और जब तक भावुक इच्छा समाप्त नहीं हो जाती तब तक उन्हें पुकारें। और अगर कहीं जाना नहीं है, तो अंदर ही अंदर, भावनाओं और संवेदनाओं में, उन्हें भगवान की ओर मोड़ने की कोशिश करो। ऐसा करने के लिए, यह भावनाओं, आत्मा को ईश्वर की ओर मोड़ने के लिए पर्याप्त है, उससे मुक्ति की लालसा। इस मामले में, मुख्य बात: भावना और आत्मा की प्यास, भगवान की ओर मुड़ गई।

आपको बस यह ध्यान में रखते हुए लड़ना, लड़ना, प्रभु के सामने अपनी कमजोरी को दूर करना सीखना होगा: शादी करने के लिए, अपनी कमजोरी की चेतना के कारण, प्रलोभनों का सामना करना। प्रभु, आपकी मंशा को देखकर - और यह कि आपकी कमजोरी की भावना है, आत्मा की विनम्र मनोदशा है, और आपकी भावी पत्नी के प्रति वफादार रहने की इच्छा है - इस संघर्ष में आपकी मदद करेगी।

क्योंकि उस स्थिति में, आप नम्रता से अपनी रक्षा करेंगे: 1)। अपनी कमजोरी की चेतना के कारण, प्रलोभनों के सामने - शादी करने का इरादा। 2))। प्रलोभन के क्षणों में, अपनी होने वाली पत्नी के प्रति वफादार रहने के लिए, मदद के लिए पुकारते हुए, प्रभु के सामने अपनी कमजोरी को दूर करें।

और जैसा कि पवित्र शास्त्र कहता है, "ईश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, लेकिन विनम्र को अनुग्रह देता है" (याकूब 4:6)।यहोवा ने यही कहा है "मेरी शक्ति"वे। भगवान की कृपा की कार्रवाई, बाध्यकारी जुनून, "कमजोरी में बना" (2 कुरिन्थियों 12:9)।

निर्देश, उस समय जब जोश बढ़ता है:

यदि आप भावुक इच्छा और भावना के प्रति समर्पण नहीं करते हैं, तो इसके परिणामस्वरूप असंतुष्ट भावुक इच्छा से दुःख उत्पन्न होगा। लेकिन, इस दुख से भागना नहीं चाहिए, बल्कि इसे पापों के पात्र के रूप में स्वीकार करना चाहिए। - जब कोई वासना तृप्त नहीं होती है, तो वह अपनी असन्तुष्टि के कारण दु:ख उत्पन्न करती है। इस समय, हमें दुख के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना चाहिए, इसे खुशी के साथ स्वीकार करना चाहिए, एक दवा के रूप में जो आत्मा को एक भावुक अवस्था से शुद्ध करती है। यह ईश्वर के प्राविधान से पहले आत्मा की विनम्रता और ईश्वर की इच्छा के चैनल में प्रवेश, आत्मा की मनोदशा के अनुसार, फिलहाल, विशिष्ट परिस्थितियों में होगी। केवल विनम्र ईश्वर ही मुक्तिदायक अनुग्रह देता है: परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु दीनों पर अनुग्रह करता है।” (याकूब 4:6)।

और विचार को सुनने की जरूरत नहीं है, क्योंकि विवाह न केवल प्रजनन के लिए दिया जाता है, बल्कि वासना के भुगतान के लिए भी दिया जाता है:
"विवाह प्रजनन के लिए दिया जाता है, और इससे भी अधिक प्राकृतिक लौ को बुझाने के लिए दिया जाता है। यह पॉल द्वारा देखा गया है, जो कहता है: "परन्तु व्यभिचार से बचने के लिथे हर एक की अपनी पत्नी होनी चाहिए" (1 कुरिन्थियों 7:2)।उन्होंने यह नहीं कहा: प्रजनन के लिए। और तब "एक साथ होना" (1 कुरिन्थियों 7:5 .) ) वह बहुत बच्चों के माता-पिता बनने की आज्ञा नहीं देता, परन्तु किस लिए? "ताकि प्रलोभन न दें"वह बोलता है, "तुम शैतान हो।"और भाषण जारी रखते हुए, उन्होंने यह नहीं कहा: यदि वे बच्चे पैदा करना चाहते हैं, तो क्या? "लेकिन अगर वे परहेज नहीं कर सकते, तो उन्हें शादी करने दो" (1 कुरिन्थियों 7:9)।शुरुआत में, जैसा कि मैंने कहा, विवाह के दो उपर्युक्त लक्ष्य थे, लेकिन बाद में, जब पृथ्वी, समुद्र और पूरा ब्रह्मांड भर गया, तो उसका एकमात्र उद्देश्य रह गया - असंयम और व्यभिचार का उन्मूलन ”(सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, द बुक ऑफ वर्जिनिटी)।

“मैं शादी को बुरे कामों में नहीं डालता, बल्कि उसकी बहुत तारीफ भी करता हूँ। यह उन लोगों के लिए पवित्रता का आश्रय स्थल है जो प्रकृति को क्रोधित किए बिना इसका सदुपयोग करना चाहते हैं। कानूनी मैथुन को एक गढ़ के रूप में उजागर करके, और इस प्रकार वासना की लहरों को रोककर, वह हमें बड़ी शांति प्रदान करता है और रखता है ”(सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, द बुक ऑफ वर्जिनिटी)।

"विवाह अच्छा है, क्योंकि यह पति को पवित्र रखता है और जो व्यभिचार में भटकता है उसे नष्ट नहीं होने देता। इसलिए शादी को बदनाम मत करो; यह बहुत लाभ लाता है, मसीह के सदस्यों को एक वेश्या के सदस्य बनने की अनुमति नहीं देता, पवित्र मंदिर को अपवित्र और अशुद्ध नहीं होने देता। वह अच्छा है, क्योंकि वह उन लोगों को मजबूत करता है और सुधारता है जो गिरने के लिए तैयार हैं" (सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, द बुक ऑफ वर्जिनिटी)।

"तो, सबसे पहले, इस कारण से - जो विवाहित हैं उनके मन की शांति अधिक है; और, दूसरी बात, क्योंकि यदि ज्वाला (जुनून की) कभी उनके बीच ऊँची उठती है, तो बाद की मैथुन जल्द ही इसे बुझा देगी ”(सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, द बुक ऑफ वर्जिनिटी)।

इसलिए, जैसा कि सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "शादी दी जाती है", न केवल "बच्चे पैदा करने" के लिए, बल्कि "प्राकृतिक लौ को बुझाने के लिए और भी अधिक"। क्योंकि जब "लौ (जुनून) ऊंची उठती है, तो बाद में मैथुन", वैध पत्नी के साथ, "जल्द ही इसे बुझा देता है" (कुंवारी की पुस्तक)।

अनाम:पदयात्रियों के संबंध में आपका सिद्धांत क्या है?
और क्या पैदल चलने वालों को प्रभु परमेश्वर के न्याय से बचाया जा सकता है?

ओ सेराफिम:यहाँ इस विषय पर हमारा शिक्षण है: "धोखा न खाना: न व्यभिचारी, न मूर्तिपूजक, न परस्त्रीगामी, न मलेशिया और न ही सोडोमिस्ट,न चोर, न लोभी, न पियक्कड़, न गाली देने वाले, न शिकारी - परमेश्वर का राज्य विरासत में नहीं मिलेगा"(1 कुरिन्थियों 6:9)।हम विश्वास करते हैं जैसा कि प्रेरित पौलुस कहते हैं।

मलाकी ओनानिस्ट हैं। समलैंगिक पैदल यात्री हैं। इसमें पीडोफाइल - चाइल्ड मोलेस्टर भी शामिल हैं। प्रेरित पौलुस ने बाल उत्पीड़कों का उल्लेख इस कारण से नहीं किया कि उनके समय में ऐसा पाप बहुत दुर्लभ था। बाल उत्पीड़न, इन सभी पापों में सबसे गंभीर है, और इसके लिए अधिक दंड की आवश्यकता होती है।

इस प्रकार, ज़ार कॉन्सटेंटाइन ने सोडोमी और बलात्कार के लिए मृत्युदंड की शुरुआत की। लेकिन इन पापों के लिए ऐसे दंड बहुत कम थे। इसने इस बात की गवाही दी कि उस समाज में ऐसे बहुत कम पाप थे। उस समाज में बाल भ्रष्टाचार के पाप अकल्पनीय थे। और हम मृत्युदंड या विशेष रूप से गंभीर पापों के लिए कारावास की लंबी अवधि के पक्ष में हैं, जैसे कि बाल उत्पीड़न, गंभीर बलात्कार। और अगर टीवी पर उन्होंने कई बार इन पापों के लिए मौत की सजा दिखाई, तो इन पापों के लिए अपराध का स्तर तुरंत गिर जाएगा। और भविष्य के लिए, कई अन्य लोगों को इन पापों से बचाया जाएगा। और अगर इस सब के लिए दण्ड से मुक्ति है, तो यह कभी भी मिटने वाला नहीं है। इसके अलावा, उन्हें जेल में डाल दिया जाता है और तुरंत रिहा कर दिया जाता है। आधुनिक न्याय और शक्ति जो कुछ भी करती है, वह इन पापों के प्रसार में ही योगदान देती है।
सिद्धांत रूप में, उन सभी के साथ वैचारिक और मानसिक रूप से व्यवहार करने की आवश्यकता है। लेकिन इसके लिए जरूरी है कि समाज पूरी तरह से बदल जाए और कानून काम करने लगे। लेकिन अब तक कुछ भी नहीं है।

और यदि कोई व्यक्ति पश्चाताप और इन पापों के सुधार के मार्ग पर चलता है, पाप को छोड़ देता है और उस पर वापस नहीं आता है, तो भगवान उसे उन पापों को माफ कर देते हैं जिनमें एक व्यक्ति ईमानदारी से, ईमानदारी से, पूरे दिल से पश्चाताप करता है और इस पाप से नफरत करता है। ऐसे मामलों में, आपको उसे सुधार के रास्ते पर लाने में मदद करने की आवश्यकता है (लेकिन यह एक अलग मुद्दा है)। इसके बारे में कुछ है

कृपया केवल जानकार और समझदार लोगों को ही उत्तर दें।
29 वर्षों तक प्रेम न पाकर और किसी और से अकारण भावनाओं में अपने हृदय को प्रताड़ित करने के बाद, उसने व्यभिचार छोड़ने का निश्चय किया। प्यार में रिश्तों के अलावा, जो केवल मुझे और लड़कियों को चोट पहुँचाते थे, मेरे पास पर्याप्त संख्या में संक्षिप्त विवरण भी थे अंतरंग संबंधएक या तीन रातों के लिए। इससे तंग आकर उसने अपने जीवन में पहली बार कबूल किया और भोज लिया। मैं अपने सभी पापों के लिए ईमानदारी से शर्मिंदा था और संस्कार ने मुझे झकझोर दिया, मैंने अपने पापों में खुद को इतना बदसूरत माना और यहां तक ​​कि चर्च में रोया, वापस पकड़ लिया। यहां। उसके बाद, उन्होंने सभी संक्षिप्त संबंधों, हस्तमैथुन, सब कुछ को पूरी तरह से त्याग दिया। और मैं अधूरी कामवासना से तड़पने लगा। मैं अपने जुनून के लिए प्रार्थना करता हूं, विचलित हो जाता हूं, जितना हो सके उससे दूर भागता हूं (दुनिया मोहक विषयों के साथ जानकारी से भरी है, आप जानते हैं)। लेकिन यह अभी भी मेरे लिए बहुत कठिन है। स्वीकारोक्ति और भोज के बाद से एक सप्ताह बीत चुका है। मेरे जीवन में ऐसा था कि मैंने जानबूझकर दो महीने के लिए व्यभिचार से इंकार कर दिया, मैं लगभग 22 वर्ष का था और उस समय मैं इस अवधि के अंत में सचमुच हर चीज से उत्साहित था और मेरा जीवन निरंतर वासना में बदल गया। अतिशयोक्ति के बिना। लेकिन तब मैं भगवान के बिना रहता था, हालांकि मैं खुद को ईसाई मानता था।
मेरे सवाल:
1. क्या भविष्य में किसी भी व्यभिचार में न पड़ना संभव है? आदर्श रूप से, मैं केवल अपनी होने वाली पत्नी के साथ सोना चाहता हूं, अगर भगवान उसे अपनी दया में मेरे पास भेजता है। लेकिन प्यार तीन या पांच साल में आ सकता है। इस अवधि को कैसे सहें और क्या यह बिल्कुल भी संभव है, बिना अंतरंगता के, बिना हस्तमैथुन के - बिना किसी चीज के सहना? मैं शादी नहीं करना चाहता, यौन जुनून के आगे झुकना और इस तरह अपना और दूसरे व्यक्ति का जीवन बर्बाद करना। यानी हमें सहना होगा, लेकिन कैसे?
2. हस्तमैथुन, आदत के रूप में, हानिकारक हो सकता है, लेकिन मुझे कभी भी दर्दनाक व्यसन नहीं हुआ है - जैसा कि वे यहां कहते हैं, हफ्तों के लिए दिन में कई बार। नहीं, मैंने उसके साथ तनाव तब दूर किया जब अकेलेपन के दौर में आस-पास कोई लड़की, यौन साथी नहीं थी। यह सप्ताह में लगभग दो बार था और निश्चित रूप से, यहाँ इंटिमा को बदलने की कोई बात नहीं थी। क्या हस्तमैथुन को हानिकारक, विनाशकारी और पापपूर्ण माना जा सकता है यदि इसका उपयोग तनाव को दूर करने के लिए किया जाता है, जब कोई अन्य रास्ता नहीं है, और कोई व्यभिचार में नहीं पड़ना चाहता है? मैं समझता हूं कि ये सभी समझौते हैं, लेकिन यह वास्तव में मेरे लिए कठिन है। मैं एक भावुक व्यक्ति हूं, शारीरिक जरूरतों वाला एक स्वस्थ युवा हूं, मुझे क्या करना चाहिए? मैं व्यभिचार छोड़ना चाहता हूं, लेकिन... यह मेरे लिए वास्तव में कठिन है।
सिद्धांत रूप में, मेरे पास अन्य जुनून नहीं है, मैं धूम्रपान नहीं करता, मैं नहीं पीता, मुझे जुआ नहीं है।
इतने संवेदनशील विषय पर आपके उत्तरों के लिए आप सभी का अग्रिम धन्यवाद। मैं सच्ची सलाह माँगता हूँ, तिरस्कार नहीं, मैं खुद समझता हूँ कि मैं पापी हूँ।
भाव:

मक्सिम, उम्र: 01/29/2012

प्रतिक्रियाएं:

किसी की आध्यात्मिकता के स्तर को ऊपर उठाना - विकसित करना, स्वयं पर काम करना आवश्यक है। अगर आपको परहेज करना मुश्किल लगता है, तो आप बहुत ढीले हैं। शुद्ध राज्य की राह आसान नहीं होगी, लेकिन जाना जरूरी है। अपनी आत्मा को आपका मार्गदर्शन करने दें, आपके शरीर को नहीं। अंत में, यह एक सामान्य मानवीय स्थिति है - उचित निर्णय लेने और उनका पालन करने के लिए, और इस जीवन में शरीर केवल एक उपकरण है, इसे अपने ऊपर न लेने दें।

नताली, उम्र: 35 / 01/23/2012

हैलो मैक्सिम। मैं हाल के एक किस्से से शुरू करता हूँ जो मुझे पसंद नहीं आया, लेकिन इसने मुझे बहुत सोचने पर मजबूर कर दिया। मैं सामान्य असंतोष का कारण बनने वाले जोखिम को फिर से बताऊंगा, लेकिन मुझे लगता है कि इसलिए उन्होंने चोट पहुंचाई, क्योंकि सच्चाई हमेशा आंख को चुभती है, और आत्म-धोखा सांत्वना नहीं देता है। एक युवा यहूदी रब्बी के पास आता है और अपनी पसंद के बारे में सलाह लेता है, एक गरीब और अमीर दुल्हन है। गरीबों से प्यार करो अमीरों से नहीं। वैसे भी किससे शादी करें? खैर, उन्होंने फैसला किया कि प्यार आता है और चला जाता है, और धन का हमेशा स्वागत है। उन्होंने फैसला किया, युवक चला गया, एक साल बाद लौटा और कहा। मैं एक अमीर महिला से शादी नहीं कर सकता, मैं उससे प्यार नहीं करता, मैं उससे शादी करूंगा जिसका मेरा दिल है, ठीक है, "जाओ, तुम्हें शुभकामनाएँ," रब्बी उसे बताता है और उसे घर भेज देता है। एक और साल बीत जाता है, युवक रब्बी के पास लौटता है और कहता है: “ओह, मैंने अभी कुछ सोचा है। मेरी दुल्हन पर अच्छा चरित्र, लेकिन वर्षों से, मुझे लगता है कि प्यार बीत सकता है, और मैं इतना अमीर नहीं हूं कि उसे गरिमा के साथ समर्थन दे सकूं, मैं सुंदर नहीं हूं, अचानक उसे मुझसे ज्यादा सुंदर किसी से प्यार हो जाता है, और इसी तरह आगे भी। जिस पर रब्बी उससे कहता है: "क्या आप रूढ़िवादी में परिवर्तित हो सकते हैं?" मैं किसी की भावनाओं को ठेस नहीं पहुंचाना चाहता, लेकिन जो सच है वह सच है। हमारे चर्च जाने वाले लड़कों, दोस्तों, पुरुषों में कुछ प्रकार के मानक गुण होते हैं, सबसे कम आत्मसम्मान के साथ पैथोलॉजिकल आत्म-संदेह, और यहां तक ​​​​कि प्राथमिक और माध्यमिक स्कूल की उम्र के डर के साथ मिश्रित। यह अब मैं निष्पक्ष सेक्स के साथ संबंधों के संदर्भ में हूं .. मानक बहाना: मैं अभी तक अपने परिवार का समर्थन नहीं कर सकता। सिद्धांत रूप में, एक भारी तर्क यह है कि जब एक महिला छोटे बच्चों की देखभाल करती है, तो बजट एक पुरुष पर होगा। लेकिन आइए इसका सामना करते हैं, और एक आदर्श उदाहरण हैं बड़े परिवार. एक पिता काम करता है, सात या अधिक बच्चों का भरण-पोषण करता है। वे कैसे सफल होते हैं? जब दूसरे परिवार में एक बच्चा भी मुश्किल से खींचा जाता है, और फिर वह किशोरी के रूप में ऐसा करना शुरू कर देता है ... लेकिन यह एक और कहानी है। खरोंच से शुरू करना डरावना नहीं है, आप अपने माता-पिता के साथ जीवन शुरू कर सकते हैं, यह महत्वपूर्ण है कि रुकें नहीं, एक आदमी के लिए संयम, प्यार दिखाना और सब कुछ ठीक हो जाएगा। जानेमन के साथ झोंपड़ी अच्छी होती है, लेकिन आदमी के लिए यह सही नहीं है कि वह झोंपड़ी में, कहीं भी न जाए और जब वह कोशिश करे तो सब कुछ भगवान की मदद से आएगा।
तुम लोग लड़कियों को बिल्कुल नहीं जानते। अक्सर आपसे अपेक्षा की जाती है कि आप अपने आप को दूर करने में सक्षम हों, महिला अहंकार को "दूर" करें और "अभेद्य सौंदर्य" का नेतृत्व करें, और वे सुंदरियां हैं, वे खुद चाहते हैं और इसकी उम्मीद करते हैं, पंजे के बावजूद जो वे कभी-कभी जारी करते हैं। इसके लिए लैंड रोवर्स, महंगे रेस्टोरेंट, मकान और कॉटेज की जरूरत नहीं है। इसके विपरीत, एक व्यक्ति जिसके पास इन गुणों की कमी है, वह अपने परिसरों के लिए जीवन से खुद को बंद कर लेता है और कारणों की तलाश करता है, यहां तक ​​​​कि यह सब पाकर, वह अधिक आत्मविश्वासी नहीं बनता है, लेकिन अक्सर एक सनकी में बदल जाता है जिसे आवश्यकता भी नहीं होती है परिवार, वह पहले से ही ठीक है। आइए हम रूसी परियों की कहानियों को याद करें, स्थायी इवानों को अपने लिए राजकुमारियां मिलीं, भौतिक धन पर बिल्कुल भी भरोसा नहीं किया। हास्य, बुद्धि, सरलता, साधन संपन्नता और बुद्धिमत्ता - ये शाश्वत लड़ने वाले पुरुष गुण हैं। ओह, हम कैसे रूढ़िवादी हैं, हम हर किसी की और हर चीज की आलोचना करना पसंद करते हैं। भ्रष्ट पश्चिम, उनके रीति-रिवाज। लेकिन रीति-रिवाजों को नहीं अपनाया जाना चाहिए, हमारे अपने रीति-रिवाज हैं, लेकिन संचार के रूपों को अपनाया जा सकता है। वीरतापूर्ण निमंत्रण, सुंदर प्रेमालाप, अच्छे उदाहरणपुरुष व्यवहार। बेशक, हॉलीवुड फिल्मों में वह हिस्सा जहां युगल चुंबन और ताली बजाने वाले सभी को छोड़ा जा सकता है, लेकिन फिर भी वहां के पुरुष इतने डरपोक नहीं हैं। मैं विदेश में रहा हूं, और मैं आपको बताऊंगा कि रूस में, अधिक स्वतंत्र व्यवहार की लड़कियों से मिलने पर पुरुष अक्सर पहल करते हैं। ठीक है, बेशक, पुरुषों की खुद की एक निश्चित योजना होती है, लेकिन जिसे हम "सभ्य" पुरुष कह सकते हैं, वह किसी भी तरह से निष्पक्ष सेक्स के संबंध में प्रकट नहीं होता है। इसलिए जनसांख्यिकीय समस्याएं। हम पहले से ही मर रहे हैं, हम मर रहे हैं, जल्द ही रूसी पुरुषों की ऐसी जिम्मेदारी के साथ, कोकेशियान उनकी जगह लेंगे, रूसी महिलाओं को अपने लिए ले लेंगे, और क्षेत्रों को आबाद करेंगे। कुंआ? सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के कानून के रूप में लोगों के प्रवास के कानून के साथ बहस नहीं की जा सकती है। कमजोरों को बाहर कर दिया जाता है। और फिर, माफ करना, तुम 29 साल के हो, लेकिन तुम शादी कब करोगे? 60 के बाद सभ्य लड़कियों की देखभाल? आप पहले से ही एक युवा, स्वस्थ व्यक्ति हैं, आपकी ज़रूरतें स्वाभाविक हैं, खुद को बर्बाद न करें, आपको एक परिवार बनाने, जन्म देने और बच्चों की परवरिश करने की ज़रूरत है। मुझे अभी समझ नहीं आया कि जुनून के आधार पर शादी करना क्यों जरूरी है? आप क्या करते हैं अच्छी लड़कियांकमी? पहले से ही, और हम इसमें समृद्ध हैं। हाँ, आप एक ईसाई हैं, जिसका अर्थ है कि आपके सभी पुरुष शक्तिक्या आपको जिम छोड़ना है? नहीं, ऐसा नहीं है। अपने लिए एक परिवार बनाने की योजना बनाएं और लक्ष्य की प्राप्ति की ओर बढ़ें। आपको लड़कियों से जरूर मिलना चाहिए, और अगर आप हमेशा ईमानदार रहेंगे, तो कोई समस्या नहीं होगी। एक ही समय और अनुभव संघर्ष मुक्त संचारजानें कि पारिवारिक जीवन में इतना महत्वपूर्ण क्या है। क्या अनुभव? और यदि आप चाहें तो स्वस्थ संचार अंतरंगता, पुरुष नेतृत्व पर आधारित नहीं है। उदाहरण के लिए: यदि आप केवल दोस्त बनने के लिए तैयार हैं, लेकिन आपको लगता है कि किसी लड़की में किसी तरह की भावना है, तो बस उसे बताएं, "बस मेरे प्यार में मत पड़ो," और यह आवश्यक नहीं है कि उसके बाद दोस्ती असंभव है , लेकिन इसके विपरीत। एक विनम्र इनकार एक असभ्य उपेक्षा से बेहतर है, और यदि आप अभी भी कॉल करते हैं, संवाद करते हैं, तो सब कुछ आसानी से एक दोस्ती में बह जाता है जो जीवन भर रह सकता है। लेकिन यह आप पर निर्भर करता है, समझें कि आप इसे कैसे चाहते हैं। तुम एक आदमी हो! और तब यह आपके लिए स्पष्ट हो जाएगा कि आप कितने सज्जन व्यक्ति हैं, और न केवल एक सज्जन व्यक्ति हैं, बल्कि सामान्य रूप से एक ईसाई भी हैं। आप खुद को के रूप में प्रस्तुत करते हैं अच्छा आदमी, तभी जब आप किसी लड़की को पसंद करते हैं या आप हमेशा सबके साथ ईमानदार और परोपकारी होते हैं। लेकिन आगे कुछ खतरे हैं। अब, बेशक, पुरुषों के साथ हमारी स्थिति भयावह है, और लड़कियां अक्सर खुद पहल करती हैं, लेकिन यह एक ऐसी चाल और चाल है जिसमें लगभग सभी पुरुष गिर जाते हैं। एक प्रकार की काल्पनिक मांग, इसके विपरीत, यह आपकी वास्तविक वास्तविक गतिविधि को कम कर देती है, यह आपको विचलित करती है मुख्य लक्ष्य. इसके अलावा, मैं ऐसे मामलों को जानता हूं जब एक आदमी हर तरह से "नैतिक" होता है, लंबे समय तकपूरे फूलों के बगीचे के लिए, यह एक तरह का "अभेद्य रहस्य" बना हुआ है, विशेष रूप से महिला समुदाय के हित को गर्म करता है। वह किसी को कोई आशा और कारण नहीं देता है, लेकिन वह खुद इस ध्यान में "स्नान" करता है, वास्तव में, अपने प्रशंसकों को धीमी आग पर गर्म करता है, जो अपने आप में कायरता है। यह उनके परिसरों की प्राप्ति और वृद्धि है। और परिसरों, जैसा कि आप जानते हैं, का इलाज किया जाना चाहिए। और बेल्ट के ऊपर डिबेंचरी की व्यवस्था न करें। याद रखें, प्रिय यार, आप हमेशा चुनते हैं। यहां तक ​​​​कि अगर वह खुद को बुलाती है, तो आपको या तो रोमांटिक बैठकें शुरू करनी चाहिए, या दोस्ती, या सिर्फ एक सुखद परिचित, जो शायद, बिना किसी निरंतरता के। और यह आवश्यक नहीं है कि वर्षों तक निर्णय न लें, जैसे हमारे युवक ने मजाक से, और अपने वार्ताकार को इस बारे में सूचित किया यदि आप देखते हैं कि उसे क्या दिलचस्पी है। मुख्य बात आपके लक्ष्य और उद्देश्य हैं - यह मूल है, यह आप हैं। सामान्य तौर पर, जब आप सामान्य लड़कियों के साथ अंतरंगता के बिना संचार का अनुभव प्राप्त करते हैं और बोल्ड हो जाते हैं (शब्द के अच्छे अर्थ में), तो इस चाल में न पड़ें।
ठीक है, अगर आप अभी भी अपने बारे में बहुत अनिश्चित हैं, तो आप डॉन जुआन से फॉर्म सीख सकते हैं, स्वाभाविक रूप से एक सभ्य हिस्सा, और फिर यह सबसे शिक्षित व्यक्ति था, मत भूलना। तो, परिचित हो जाओ, दोस्त बनाओ, संवाद करो, काम करो। कड़ी मेहनत और धैर्य सबसे महत्वपूर्ण में से एक है पुरुष गुण. और अगर आप लिखते हैं कि आपके पास लड़कियां हैं, तो आपको किसी एक को चुनने और शादी करने से क्या रोक रहा है? इस अवधि के दौरान रूस में, केवल एपिफेनी में और बाद में, दुल्हनें खुद के लिए बनाई गईं, और वे पहले से ही सर्दियों के मांस खाने वालों और शादियों के लिए खेली गईं। हां, शादी एक निश्चित जोखिम है, शादी के समान, लेकिन यह सीखने का भी मौका है कि वास्तव में प्यार कैसे किया जाता है। इसके बारे में reallove.ru पर पढ़ें। आगे, बोल्ड नाइट! वाचालता के लिए खेद है। आपको खुशियां मिलें।

ओल्गा, उम्र: 39/01/24/2012

मैक्सिम, उम्र: 01/29/2012

1. शायद। मैंने शादी से पहले लगभग 10 साल तक बिना हस्तमैथुन या कुछ भी सहा।
कैसे? संक्षेप में, आपको एक पूर्ण आध्यात्मिक जीवन जीने की आवश्यकता है। फिर चीजों पर एक शांत नजर डाली जाती है (मैं खुद को छोटी-छोटी बातों पर बर्बाद नहीं करना चाहता), कमजोरियों से लड़ने के लिए एक आध्यात्मिक ताकत है।
और कामोत्तेजना को कम करने के लिए विशेष सुझाव - यहाँ: http://ioann.ru/?id=283&partid=9

2. यहां, साइट पर, उन लोगों से बहुत सारी प्रतिक्रियाएं हैं जो वास्तव में अपनी स्थिति के लिए हस्तमैथुन के नुकसान को महसूस करते हैं। लेकिन और भी सूक्ष्म विनाशकारी क्षण हैं जो इतने स्पष्ट रूप से महसूस नहीं किए जाते हैं, लेकिन इसके गंभीर परिणाम होते हैं।
जहाँ तक आसान-कठिन की बात है, सब कुछ अच्छा है और सफलता की ओर ले जाना कठिन है।

निकोलाई, उम्र: 36/01/25/2012

क्षमा करें, मैक्सिम, वास्तव में मेरी सलाह निश्चित रूप से आपके लिए नहीं है। शायद, उसने आपको पुरुषों पर सवारी करने की इतनी इच्छा नहीं, बल्कि परिवार शुरू करने के लिए युवा लोगों की अनिच्छा के बारे में उसकी चिंता को स्थानांतरित कर दिया। मेरा 18 वर्षीय बेटा जोर देकर कहता है कि वह अगले 20 वर्षों में शादी भी नहीं करेगा, और शादी के बारे में बात करता है, लगभग घृणा से। यह मेरे लिए अनुत्तरित प्रश्न है। ऐसा लगता है कि वह जानता है कि व्यभिचार एक पाप है, और अब तक वह शिक्षित सिद्धांतों का पालन करता प्रतीत होता है, लेकिन इस तरह की लगातार अस्वीकृति आश्चर्यजनक है। बेशक, उसके लिए अभी भी बहुत जल्दी है, वह तैयार नहीं है, पढ़ाई, आदि, मुझे बस डर है कि एक युवा स्वस्थ व्यक्ति के पास अकेले रहने और सीधे रास्ते से हटने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं होगी। लेकिन यह पूरी तरह से अलग कहानी है! मेरी इच्छा है कि आपको अपने सवालों के जवाब मिलें। और आप सही कह रहे हैं, हमें पुरुषों से जवाब चाहिए। आपको कामयाबी मिले!

ओल्गा, उम्र: 39 / 01/25/2012

तुम्हें पता है, वासना ऐसे ही नहीं होती है। यह व्यभिचार के बारे में नहीं है। यह किसी और पाप से चिपक जाता है। बड़ा। इसका मतलब है कि कहीं आप चुपके से गर्व या कुछ और स्वीकार करते हैं। यह 100% है। यदि कोई व्यक्ति निर्दयी है, तो वह भोगों में विनम्र क्यों है। वह दूसरे से चिपक जाता है, यह मेरा निर्णय है। और पुजारी से परामर्श करें, न कि अन्य पुरुषों के साथ, उनका इससे कोई लेना-देना नहीं है। तो इसमें कोई शर्म की बात नहीं है एक दूसरे का खंडन करता है। , तो क्या बात करें। आप खुद से झूठ नहीं बोलेंगे ... मैं आपको नहीं जानता, लेकिन मोल्ड, जब यह बढ़ता है, तो यह एक जीवाणु वातावरण द्वारा पोषित होता है जो जीवन देने वाला होता है यह। अगर यह अनुकूल है, तो कवक सेकंड में बढ़ेगा। पर्यावरण कितना महत्वपूर्ण है। और हमारे पास आंतरिक रूप से है। तेल के भूमिगत समुद्र द्वारा एक तेल कुएं को खिलाया जाता है। इसका मतलब है कि हमारे अंदर कुछ डाला जाता है जिस पर यह सब खूबसूरती से पनपता है। सबसे सुंदर तरीके से। पोषण करता है और फलता-फूलता है।

99, उम्र: 99/01/25/2012

मुझे लगता है कि यह सब नसों के बारे में है। आप स्वयं, मैक्सिम, चलाई। मैं पत्र के स्वर और "पीछा में" पद के आधार पर न्याय करता हूं। आप खुद कहते हैं कि आप पूरी तरह से भगवान भगवान पर भरोसा करते हैं और अपनी भावी दुल्हन और पत्नी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। क्या यह शांति से रहने के लिए पर्याप्त नहीं है? बेशक, उस क्षण से पहले एक महीने या 3 साल लग सकते हैं। आप जानते हैं, निश्चित रूप से, कोई भी संयम से पैदा नहीं हुआ था, लेकिन किसी की मृत्यु नहीं हुई))))) और यह वास्तविक है, सेक्स के बारे में कम सोचें, कुछ और विचलित करें, उदाहरण के लिए, खेल।
क्या मेरे पास एक उदाहरण हो सकता है जो मेरे करीब है, क्या यह "गर्लिश" है? कुछ लड़कियां शादी के ख्यालों में खुद को मौत के घाट उतार देती हैं। सबसे पहले, वे लंबे समय तक सोचते हैं, तय करते हैं कि किस दूल्हे को चुनना है, फिर, निराशा के बाद, वे शादी के बारे में सोचने के लिए नहीं सोचना शुरू करते हैं। वे बुरी तरह से सामना करते हैं (आखिरकार, सोचने के लिए और कुछ नहीं है !!) सामान्य तौर पर, यह पता चलता है कि विचार केवल शादी के इर्द-गिर्द घूमते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह प्लस या माइनस है। आराम करो, स्विच करो! मुझे आशा है कि मैं आपको उपयोगी सलाह देने में सक्षम था)))

लौरा, उम्र: 30/01/25/2012

मैं जवाब देने की कोशिश करूंगा कि मैं कैसा महसूस करता हूं, क्योंकि मुझे वास्तव में लड़के से सहानुभूति है, और मैं भी समझता हूं। मैं व्यापक या वस्तुनिष्ठ होने का दावा नहीं करता।
मैक्सिम, मुझे ऐसा लगता है कि आप बहुत मजबूत हैं और अच्छे इंसान के लिए बहुत प्रयास कर रहे हैं। आपका संदेश पढ़ने के बाद, मैं इसे महसूस करते हुए, आंतरिक रूप से आपकी ओर आकर्षित हुआ। यह उत्तर आपको मेरे समर्थन और मेरी प्रशंसा से अवगत कराता है।
पहली चीज़ जो मुझे लगता है कि आपको करने की ज़रूरत है, वह यह है कि आप जैसे हैं वैसे ही खुद को स्वीकार करें। एक वयस्क की सभी इच्छाओं के साथ स्वस्थ आदमी. मेरा विश्वास करो, सेक्स करना इतना बुरा नहीं है) अगर मैं गलत नहीं हूं, तो यह स्वाभाविक है)।
यह मनोविज्ञान का एक दर्दनाक रूप से प्रसिद्ध नियम है: निषिद्ध फल मीठा होता है। जिस चीज की हम खुद से मना करते हैं, हम सबसे ज्यादा उसकी इच्छा करने लगते हैं। यह एक व्यर्थ लड़ाई है और आप इससे कभी भी विजयी नहीं हो पाएंगे। इसके अलावा, जितना अधिक आप अपने आप को मना करेंगे, उतना ही अधिक आप चाहेंगे। जितना अधिक आप अपने आप पर क्रोधित होंगे और निराशा में पड़ेंगे। ख़राब घेरा। मैं इस तथ्य के बारे में बात नहीं कर रहा हूं कि आपके सभी विचार इसके चारों ओर घूमेंगे, सबसे सुखद क्षण नहीं। यदि आप इस तरह से चलते रहेंगे तो आप जीवन की खुशियों को देखना बंद कर देंगे! किसी भी मामले में नहीं! हम में से प्रत्येक में आंतरिक ईश्वर रहता है, पूर्णता, इसके बारे में मत भूलना। अपने आप को, आंतरिक भगवान की ओर मुड़ें, उनसे संपर्क करें, अपने आप पर भरोसा करें। खुद से प्यार करो...
लेकिन मैं अभी भी क्रम में बताऊंगा। तो, आपको खुद को स्वीकार करना चाहिए। स्वीकार करने का अर्थ स्वीकृति देना नहीं है। लेकिन - क्षमा करें - अगर भगवान लोगों के पापी स्वभाव को स्वीकार करते हैं, तो आप खुद को क्यों नकारते हैं ?! क्या आप इसमें स्वयं ईश्वर के विरुद्ध जा रहे हैं?) अपने आप को पाप के किसी भी अनुभव का अनुभव करने दें।
इसके अलावा: पूर्ण पूर्णता के लिए किस तरह की अजीब लालसा? किस तरह की राय है कि यदि आप सप्ताह में कम से कम एक बार हस्तमैथुन करते हैं, तो आप तुरंत एक गैर-अस्तित्व बन जाएंगे? मध्यवर्ती विकल्पों पर विचार करें, और अपने मानव स्वभाव को अपूर्ण होने दें। आत्मा को पवित्र रखो।
लेकिन - मुख्य नियम - आपको सब कुछ अपने आप से मेल खाना चाहिए! अपने आप को मूर्ख मत बनाओ। यदि आप में से कोई भी अंग पाप चाहता है, तो उसे शांति से देखें, अनुमति दें। आप देखेंगे, इस स्थिति से आपके लिए पाप से लड़ना आसान होगा। यदि आप अपने आप को अपने पाप से दूर कर लेते हैं, तो यह केवल आपसे और अधिक मजबूती से जुड़ा रहेगा। डर को हराने का एक ही तरीका है उसका सामना करना!
केवल आत्म-प्रेम ही प्राप्त कर सकता है आध्यात्मिक समृद्धि. और तुम अपने आप को काट रहे हो। क्या आप जानते हैं कि खुद से प्यार किए बिना दूसरों से पूरी तरह प्यार करना असंभव है?
ओह, लिखना मुश्किल है। लेकिन मुझे आशा है कि मैंने आपके लिए कुछ उपयोगी और सुखद कहा है।
नैतिक रूप से आपके साथ! आपके अद्भुत प्रयासों में शुभकामनाएँ!
और किसी ऐसे व्यक्ति की न सुनें जो निष्पक्ष विशेषताओं के साथ आपको अपमानित या ठेस पहुँचाने की कोशिश कर रहा हो। आमतौर पर ऐसे लोग अपने पापों का सामना नहीं कर सकते।

ओल्गा, उम्र: 01/23/2012

निकोलाई, लिंक के लिए धन्यवाद, यह बहुत मदद करेगा, खासकर घमंड और गर्व के मामलों में। मैं सोच समझ कर पढ़ूंगा। आप कहते हैं कि आप 10 साल तक बिना अंतरंगता और हस्तमैथुन के रहे। मुझे आश्चर्य हुआ कि यह कहना कितना आसान था। अपना अनुभव साझा करें, यह कैसा रहा, क्या आपको इसके लिए प्यार से पुरस्कृत किया गया? क्या यह मुश्किल है या सिर्फ शुरुआत में? कृपया मुझे बताओ।
99 धन्यवाद! बिल्कुल! मेरे अंदर बहुत घमंड, घमंड और अन्य गंदगी है जो अक्सर मुझे खा जाती है। मैं कैसे दिखता हूं, वे मेरे साथ कैसा व्यवहार करते हैं, इस पर गर्व है। मैं मंच पर कैसे खेलता हूं, दूसरे लोग कैसा अनुभव करते हैं, लेकिन हर चीज के बारे में। ये तो वाहियाद है।
और गर्व मेरे लिए मुख्य विषय है आंतरिक कार्यअभी। मुझे यकीन है कि जैसा आप कहते हैं - मेरी वासना गर्व से आती है। मेरा लक्ष्य विनम्र बनना है, इस वर्ष मैं इसमें सबसे अधिक प्रगति करने का प्रयास करूंगा। मुझे यह सब करने में बहुत देर हो चुकी है। खैर, जीवन कैसे आगे बढ़ा।
पवित्र होने के लिए, यानी अपने सामने शील का अनुभव करना, शायद मैं नहीं कर सकता। मुझे अपने परिसरों और वासनाओं पर शर्म आती है, लेकिन शरीर के सामने और शारीरिक इच्छा के सामने इतनी विनम्रता कभी नहीं रही। मुझे लगा कि सब कुछ स्वाभाविक है। मुझे नहीं पता कि आगे क्या होगा, शायद मैं अपनी दृष्टि पर पुनर्विचार करूंगा।
लौरा, महान सलाह के लिए धन्यवाद। स्विच करने की जरूरत है। खैर, मेरे पास पहले से ही काफी शौक हैं, मैं बहुत लंबे समय से खुद एक अपार्टमेंट में रहता हूं, मैं अकेला हूं। मैं प्यार के बारे में सोचता हूं और वह जल्द ही 30.
"आप स्वयं कहते हैं कि आप पूरी तरह से भगवान भगवान पर भरोसा करते हैं और अपनी भावी दुल्हन और पत्नी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। क्या यह शांति से रहने के लिए पर्याप्त नहीं है?" बिल्कुल नहीं, दुर्भाग्य से। चूँकि मेरा अभिमान और व्यभिचार का मेरा पिछला अनुभव जीवन में प्रेम को आने नहीं दे सकता है। आप यहाँ कैसे शांत हो सकते हैं ...) भगवान बस प्यार को जीवन में नहीं आने दे सकते, मैं इसके लायक नहीं था। मेरे लिए हस्तमैथुन को मना करना मुश्किल है, मैंने पहले ही पूरी तरह से अंतरंगता से इनकार कर दिया है।
ओल्गा, उत्तर के लिए धन्यवाद! मैं आपके शब्दों और एक लड़की की स्त्री संवेदनशील आत्मा से प्रसन्न हूं! मैं समझता हूं कि आप किस बारे में बात कर रहे हैं, इस तथ्य के बारे में कि वे कहते हैं कि यह पापी सार से लड़ने के लायक नहीं है। यह अभी भी पूर्व में है, वे कहते हैं, "जो अजगर से लड़ता है वह स्वयं बन जाता है।" आपके लिए दो प्रश्न: हाँ, आप प्यार के बारे में सही हैं, लेकिन खुद से प्यार कैसे करें और इस तरह दूसरों के लिए प्यार कैसे बढ़ाएं? मैं खुद से प्यार नहीं करता, लेकिन मैं प्यार करना चाहता हूं, क्योंकि गर्व और प्यार एक साथ नहीं रह सकते। या आप अपने आप को प्यार की स्थिति से या गर्व की स्थिति से समझते हैं। खुद से प्यार कैसे करें। फिर से, मैं आपसे व्यावहारिक सलाह माँगता हूँ, कैसे शुरू करें? ईश्वर को अपने आप में देखें और अपने आप को उसकी रचना के रूप में प्यार करें - मैं समझता हूं, लेकिन यह लंबे समय तक काम नहीं करता है। आपके लिए दूसरा प्रश्न: आप अपने आप को पापी होने की सलाह देते हैं, लेकिन फिर मैं फिर से व्यभिचार में पड़ जाऊंगा, और क्या?
आपकी प्रतिक्रिया के लिए फिर से आप सभी का धन्यवाद, अगर आपको अपना समय लेने में कोई आपत्ति नहीं है, तो मैं आगे के उत्तरों की प्रतीक्षा कर रहा हूं।

मैक्सिम, उम्र: 01/29/2012

हैलो मैक्सिम! देर से उत्तर दें, लेकिन हो सकता है कि आप इसे वैसे भी पढ़ लें।
पंक्ति अच्छी सलाहआपको पहले ही दिया जा चुका है; मैं कुछ और बिंदु बनाऊंगा।
सबसे पहले, जब आप उन जुनूनों से जूझ रहे हैं जिनका आपने वर्णन किया है, तो आपको यह समझने की जरूरत है कि उनके साथ कोई समझौता नहीं हो सकता है। मैं एक के बारे में बात कर रहा हूँ बुरी आदत, लेकिन न केवल (सभी प्रकार के बुरे विचारों के बारे में भी)। या तो तुम इस प्राणी को मार डालो, या यह तुम्हें प्रताड़ित करेगा। इसलिए, इस आदत के लिए औचित्य का मामूली संकेत ("ठीक है, यह केवल कभी-कभी तनाव को दूर करने के लिए होता है," आदि) अस्वीकार्य है। अस्वीकार्य, क्योंकि तब आप उसे हराने का मौका खो देते हैं। साफ। "कंटेनमेंट रणनीति", "समझौते की राजनीति", "नुकसान कम करने की रणनीति", आदि यहां काम नहीं करते हैं। हमें इससे छुटकारा पाने के लिए अंततः और अपरिवर्तनीय रूप से निर्णय लेना चाहिए। और फिर प्रक्रिया शुरू हो जाएगी।
मैं क्यों हूं? इसके अलावा, जब तक यह प्राणी पराजित नहीं हो जाता, तब तक जुनून की अन्य सभी अभिव्यक्तियाँ आपको पीड़ा और पीड़ा देंगी, और आप उनसे कहीं भी दूर नहीं जा सकते। यदि आप इसे भर देंगे, तो संयम को सहना आसान हो जाएगा। यह बहुत तार्किक और आश्वस्त करने वाला नहीं लग सकता है, लेकिन वास्तव में ऐसा ही है। जितना कम आप टूटेंगे, उतना ही आपको रिहा किया जाएगा। मुझे आपके द्वारा वर्णित दो महीनों के संयम के बारे में याद है। लेकिन, जैसा कि आप स्वयं सही लिखते हैं, आपने तब रूढ़िवादी प्रथाओं का सहारा नहीं लिया था। यह भी प्रमुख बिंदुओं में से एक है। यदि आप मूर्खतापूर्वक अपने अंदर की आदत को दबाते हैं, और अकेले अपनी ताकत से, तो, वास्तव में, आप धीरे-धीरे क्रूर हो जाते हैं, लेकिन यदि आप "खाली जगह" को भर देते हैं, अर्थात। प्रार्थना, पठन, संस्कार आदि के साथ ठीक होने के समानांतर, तब संयम सहने योग्य हो जाता है। खुद को चेक किया।
दूसरा क्षण। मुझे नहीं पता कि आप कितना समझते हैं और करते हैं, बस अगर मैं लिखूंगा। केंद्रीय बिंदु विचारों के साथ संघर्ष है। सभी कौतुक, कामुक, आदि, आदि विचारों को तुरंत काट देना चाहिए। यदि मुख्य जोर कुछ कार्यों से दूर रहने पर है, और बुरे विचारों को सिर में घूमने दिया जाता है, तो कुछ भी काम नहीं करेगा (और, वैसे, यह नियमित रूप से कार्यों से टूट जाएगा)। विचारों के खिलाफ लड़ाई में मुख्य उपकरण प्रार्थना है (चुनावकर्ता या जीसस की)। अपने आप को अभ्यस्त करो, जैसे ही कोई विचार प्रकट होता है या एक नज़र गलत जगह पर गिरती है, तुरंत अपने आप को पढ़ने के लिए छोटी प्रार्थना(हाँ, यहाँ तक कि केवल "प्रभु, दया कर!")। यह स्वचालित पर होना चाहिए। इस अर्थ में नहीं कि प्रार्थना स्वचालित है, बल्कि यह कि यह तंत्र स्वतः ही चालू हो जाना चाहिए। जितनी बार आप विचारों को काटते हैं, संयम उतना ही आसान होता जाएगा। और यहां आपको अपने आप को रियायतें नहीं देने की कोशिश करने की ज़रूरत है, जैसे "ठीक है, मैं इसके बारे में सोच भी नहीं सकता!"। आप ऐसा कर सकते हैं। लेकिन फिर हैरान न हों कि संतुलन बनाए रखना कितना मुश्किल है।
तीसरा बिंदु पहले दो से निकटता से संबंधित है। अब आप कितनी बार संस्कार शुरू करते हैं? मैं हर दो सप्ताह में एक बार कम्युनियन के बारे में नहीं लिखूंगा, यह काफी कठिन है (मेरी राय में, हालांकि परिणाम इसके लायक है!), लेकिन स्वीकारोक्ति नियमित होनी चाहिए। महीने में कम से कम एक बार, शायद अधिक बार। स्वीकारोक्ति के बाद एक अद्भुत स्थिति होती है (हालाँकि यह सभी के लिए अलग होती है), जब आप संतुलन और बिल्कुल शांत महसूस करते हैं। और वे शापित विचार भी प्रकट नहीं होते। तुम बिस्तर पर जाओ, और सभी नियमों के अनुसार उन्हें आना चाहिए - लेकिन वे नहीं आते! चेतना शुद्ध और मुक्त है। जिसने अनुभव किया है, वह समझेगा। दिन-ब-दिन, विचार फिर से थोड़ा चिपकना शुरू हो जाते हैं, इच्छाएं भड़क उठती हैं, आगे, तेज और मजबूत होती हैं। तो यह फिर से कबूल करने का समय है ...
चौथा। पाप बहुस्तरीय है, इसलिए आप इसे तुरंत साफ नहीं कर सकते। आपने कुछ परतों को महसूस किया और संसाधित किया, लेकिन क्या यह सब है? आपको गर्व के बारे में पहले ही बताया जा चुका है। मैं एक और सुझाव दूंगा कि जुनून आपसे दूर क्यों नहीं है, हालांकि ऐसा लगता है कि आपने पश्चाताप किया है। यदि आपके लिए यह एक बीत चुका चरण है (हालाँकि, आपके संदेशों को देखते हुए, अभी तक नहीं), - उदारता से क्षमा करें। आप न केवल अपने कार्यों से खुद को आहत करते हैं। हां, आपने खुद को पूरी तरह से घायल कर लिया है, हर चीज को ठीक होने और ठीक होने में समय लगता है। यदि आप दस साल तक भटकते रहे, तो आपके एक साल में ठीक होने की संभावना नहीं है। लेकिन यह भी... अन्य लोग भी हैं। जिन्हें तुमने भी चोट पहुंचाई है। और तेरी बातों को देखते हुए तूने उनका बहुत नुक़सान किया। मुझे गलत मत समझो, मैक्सिम - मैं आपको बिल्कुल भी नाराज नहीं करना चाहता और इसके अलावा, मुझे आपको जज करने का कोई अधिकार नहीं है, लेकिन सभी संभावित कारकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। हो सकता है कि आपने वह सब कुछ पूरी तरह से भुनाया नहीं है जो आपने अन्य लोगों के साथ किया है, और इसलिए आप पीड़ित हैं। इसलिए (यह मुझे लगता है) प्रार्थना के लिए "भगवान, मुझे मेरे पापों को क्षमा करें", आपको उन लोगों को ठीक करने के लिए एक अनुरोध भी जोड़ना चाहिए जिन्हें आपने नुकसान पहुंचाया है। उनके लिए भी प्रार्थना करें और आप देखेंगे कि यह आपके लिए भी आसान हो जाएगा। "उसने किसी को मूर्ख नहीं बनाया"; और, साथ ही, “उसने बहुतों को ठेस पहुँचाई है।” आप क्या और कैसे वर्णन करते हैं, यह एक तरह के पिक-अप दर्शन की याद दिलाता है, और यह एक बहुत ही कठिन मामला है। मैक्सिम, मुझे इन शब्दों के लिए क्षमा करें - मैं वास्तव में आपको जज नहीं करता, मैं सिर्फ इतना कहना चाहता हूं कि सजा हमें भेजी जाती है, सहित। और हमारी गलतियों की गंभीरता के अनुसार। और जब तक समय नहीं आता, जब तक हम अपने सभी पापों (भगवान की मदद से) को पिघला नहीं देते, तब तक एक मजबूत राहत की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है।
आप कहते हैं कि मेरे लिए लड़ना वाकई मुश्किल है। समझ। यह वास्तव में कठोर है। पर क्या करूँ! हम आदमी हैं, हम सेनानी हैं, इसलिए हमें ऐसे दुश्मनों से आखिरी तक लड़ना चाहिए। खासतौर पर तब जब वे खुद (अपनी गलती से) इसमें इतनी मेहनत कर चुके हों। यह बॉक्सिंग नहीं है, सफेद तौलिये को फेंका नहीं जा सकता और लड़ाई को रोका नहीं जा सकता। दुश्मन खून और मांस को तब तक पीटेगा जब तक वह पूरी तरह से मार नहीं देता। लेकिन क्या आप चाहते हैं कि मैं एक और बात प्रकट करूं? वह अकेले आप पर नहीं रुकेगा। मुख्य खतरा यह है कि आपके माध्यम से, आपके जुनून के माध्यम से, वह आपके परिवार को नष्ट करने की कोशिश करेगा। आप कहते हैं: यह पता नहीं है कि मैं कब शादी करूंगा, शायद मुझे लंबा इंतजार करना होगा और परहेज करना होगा। मैक्सिम, समस्या यह है कि विवाह में परहेज़ करना अब की तुलना में कम कठिन नहीं होगा। कौन गारंटी दे सकता है कि आपकी होने वाली पत्नी महिला भाग में बीमार नहीं पड़ेगी? और अगर वह गर्भवती हो जाती है, तो संपर्क बंद करना होगा। और बच्चे के जन्म के बाद पहले महीने उसके ऊपर नहीं होंगे। और इसी तरह और आगे। और खतरे का स्तर अलग है। कम से कम उस आदत को अपनाएं जिसका आप वर्णन करते हैं। यदि आप इसे अभी करते हैं, तो यह एक बात है। और अगर आप इसे शादी में करते हैं, तो यह बहुत बड़ी गलती है, आप जानते हैं? विचारों के बारे में क्या? अगर उन्हें दबाया नहीं जाता है, तो ... क्या आप जानते हैं, उदाहरण के लिए, मानसिक राजद्रोह, कुल मिलाकर, वास्तविक से थोड़ा अलग है? विश्वास मत करो? और यह सच है। और अगर यह सच्चाई आपके सामने पूरी तरह से खुल जाए, तो आप दहशत में चीखना चाहेंगे। इसलिए यदि आपकी ताकत पर्याप्त नहीं है, तो याद रखें कि आप न केवल अपने लिए, बल्कि अपनी होने वाली पत्नी के लिए, अपने बच्चों के लिए भी लड़ रहे हैं, ताकि वे एक मजबूत, स्वस्थ परिवार में बड़े हों।
आपको ताकत, मैक्सिम! आपने उस रास्ते से हटकर वास्तव में बहुत अच्छा काम किया है। इसकी कीमत बहुत अधिक है। वर्बोज़ उत्तर के लिए खेद है। प्रश्न हों तो लिखें।

टिमोफे, उम्र: 27/02/02/2012

मैक्सिम, अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह पहले से ही एक बड़ा प्लस है। बेशक, धैर्य और एकता आपकी मदद करेगी।
अचानक, निश्चित रूप से, कुछ भी नहीं बदलेगा। यह काम है और खुद पर काम है, मैं खुद से जानता हूं। नज़रअंदाज़ करने की कोशिश
अश्लील जानकारी, फिल्में, विचार। पवित्र ग्रंथ को अपने सिर में रखो सेवाओं के लिए जाओ और सबसे महत्वपूर्ण बात
बेहतर के लिए बदलने की इच्छा है। सामान्य रूप से हस्तमैथुन के बारे में भूल जाओ, अपने आप को इस तरह बताओ, इसे करने देना बेहतर है
वे मेरे हाथों को काट डालेंगे जितना कि मैं अपने शरीर को छूऊंगा और मुख्य बात धैर्य मैक्सिम है। हम आदमी के बिना नहीं रह सकते
स्त्री स्नेह कभी-कभी, तो आपके पास अभी भी महिलाएं होंगी। सब कुछ समय लगता है। समय बीत जाएगा और यहोवा देगा
आप अपने धैर्य प्रेम के लिए। मैं अपने लिए जानता हूं। ईश्वर के साथ!!!

दीमा, उम्र: 37 / 08.02.2013

मैक्सिम, कृपया मुझे एक अनुचित चर्चा विषय में हस्तक्षेप करने के लिए क्षमा करें, लेकिन ओल्गा के साथ बहस करने की बहुत इच्छा है।

हाँ, आपने पढ़ा - और यह सच की तरह दिखता है - इतना प्यारा, इतना वांछनीय, और इतना अप्राप्य ... यह झोपड़ी कहाँ है जिसमें यह अच्छा है? एक या दो बार से अधिक वे अपनी नाक थपथपाते हैं: अच्छा, तुम कहाँ हो
क्या तुम किसी संबंध में हो? कार कहाँ है? अपार्टमेंट कहाँ है? नोकिया 1280 फोन क्यों?

थका हुआ। मैं यह सुनकर थक गया हूं। थका हुआ।
एक के पास आओ - मेरा एक बॉयफ्रेंड है। दूसरे की उंगली में अंगूठी है। आप एक नि: शुल्क देखेंगे - उह आप, एक आंसू बंद omagorenny, क्लब। और हर जगह कृतघ्नता। इसलिए नहीं
रूसी मुझसे धन प्राप्त करेंगे। कोकेशियान पूछने दो। और मैं एक चीनी महिला से शादी कर रहा हूं। पैसे के प्यार में पड़ना - ठीक है, ऐसा ही हो। एक अजीबोगरीब लौवा की तरह प्यार में पड़ जाएंगे, क्या होगा
उसे चॉकलेट "एलोन्का" (जो मध्य साम्राज्य में नहीं मिलती) खिलाना और भी बेहतर है। मेरे लिए, सम्मान महत्वपूर्ण है, और मैं इसे रूस की क्लब लड़कियों से नहीं देखता। लेकिन एशिया में...
पुलिसकर्मी कमरे में प्रवेश करता है और BOWS! चिकित्सक! जिसने अपने गवाह की जान बचाई। यह कितना महत्वपूर्ण है। मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है, बस इतना ही, और अगर मैं
किसी ऐसे व्यक्ति को संबोधित करना जिसका पद उच्च है - मान लीजिए एक शिक्षक - इस व्यक्ति के लिए मेरा सम्मान पूर्ण है। मैं उसी पर भरोसा कर रहा हूं। मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है, लेकिन मुझे इसकी उम्मीद है। इस
ईमानदारी से। यहां कुछ महिलाएं पुरुषों के साथ जिस तरह से पेश आती हैं वह सही नहीं है। सभी महिलाएं नहीं, केवल असभ्य और कृतघ्न।

यह कहने के लिए नहीं कि अच्छी लड़कियां बिल्कुल नहीं हैं ... मैं वेब डेवलपमेंट कोर्स पढ़ाती हूं, मैं अकेली पढ़ाई करती हूं। एक बहुत मजबूत प्रोग्रामर, वह मेरे किसी भी काम को आधे घंटे में बांट देती है।
सुंदर, भूरी आंखों वाला, गोरा! हर तरह से मुझे पसंद है। लेकिन - व्यस्त ... खैर, जाहिर तौर पर घर पर - नियति नहीं।