अब रूढ़िवादी द्वारा पूजे जाने वाले नए संतों में न केवल निकोलस द्वितीय और सदस्य हैं शाही परिवार- विदेशी पात्र भी हैं: एक जगह, एक माँ अपने मृत बच्चे को संत घोषित करती है, दूसरी जगह, एक गैर-मान्यता प्राप्त समुदाय "म्यूनिख के शहीद अताउल्फ़" की पवित्रता पर जोर देता है, जिसे एडॉल्फ हिटलर के नाम से जाना जाता है।
नेट पर आप इवान द टेरिबल, ग्रिगोरी रासपुतिन और जोसेफ द ग्रेट (स्टालिन) के प्रतीक पा सकते हैं। ऐसे पंथों के निर्माण का चर्च द्वारा विरोध किया जाता है, जिसका आह्वान न केवल पहले ईसाई समुदायों से आने वाली परंपराओं की रक्षा करने के लिए किया जाता है, बल्कि उन्हें बेतुके से अलग करने के लिए भी किया जाता है।
नियम ढूँढना
पुरानी पीढ़ी के लोग शायद याद करते हैं कि कैसे सोवियत धर्म-विरोधी पर्चे के लेखक संतों के जीवन को फिर से बताना पसंद करते थे, उनसे शानदार, प्रतिवादात्मक कहानियाँ निकालते थे।
दरअसल, संतों के जीवन में ऐसे भूखंड हैं जो विरोधाभासी हैं ऐतिहासिक तथ्य, और सामान्य ज्ञान। सच कहूं तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। आम तौर पर किसने कहा कि जीवन में जो कहा जाता है वह एक विशिष्ट समय और एक विशिष्ट स्थान के साथ स्पष्ट रूप से सहसंबद्ध होना चाहिए? जीवन ऐतिहासिक कालक्रम नहीं हैं। वे पवित्रता के बारे में बात करते हैं, घटनाओं के बारे में नहीं मानव जीवन. यहीं पर जीवनी (अर्थात पवित्रता का वर्णन) जीवनी (जीवन का विवरण) से भिन्न है।
यह समझने के लिए कि संतों के जीवन की कहानियों में इतनी विषमताएँ क्यों हैं, आपको बहुत दूर से शुरू करना होगा।
शहीदों और धर्मी लोगों को सम्मानित करने की प्रथा ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से चली आ रही परंपरा है। अलविदा ईसाई चर्चएक संघ था छोटे समुदायकुछ औपचारिक मानदंडों के साथ आने की कोई विशेष आवश्यकता नहीं थी जिसके द्वारा संतों को सिर्फ अच्छे ईसाइयों से अलग किया जा सकता था। परंतु,
जब छोटे समुदायों का एक समूह एक जटिल पदानुक्रमित संरचना में बदल गया, तो कुछ तैयार करना आवश्यक हो गया सामान्य नियमऔर सभी समुदायों द्वारा मान्यता प्राप्त संतों की सूची तैयार करना।
के बीच में बाध्यकारी नियमविहितकरण (चर्च विहितकरण) जैसे कि लोकप्रिय पूजा की उपस्थिति और तपस्वी के जीवन के दौरान या उनकी मृत्यु के बाद होने वाले चमत्कार दर्ज किए गए थे। हालांकि, शहीदों के लिए, यानी संतों ने विश्वास के त्याग के लिए मृत्यु को प्राथमिकता दी, ये शर्तें अनिवार्य नहीं थीं।
औपचारिक नियमों और प्रक्रियाओं की उपस्थिति हमेशा गाली-गलौज और इन नियमों का दुरुपयोग करने की इच्छा, इसलिए बोलने का रास्ता खोलती है। उदाहरण के लिए, एक मामला ज्ञात होता है जब कप्पादोसिया के एक धनी किसान हिरोन ने शाही दूतों का विरोध किया जो उसे अपने साथ ले जाना चाहते थे। सैन्य सेवा. अंत में, विद्रोही की कोशिश की गई और उसका हाथ काटने की सजा सुनाई गई।
इन घटनाओं का विश्वास के लिए उत्पीड़न से कोई लेना-देना नहीं था, हालांकि, जेल में हीरोन ने एक वसीयत बनाई, जिसके अनुसार उसकी बहन को उसके बारे में बताना था चर्च स्मृतिएक शहीद की तरह। और उसने अपना कटा हुआ हाथ मठों में से एक को दे दिया। व्यर्थ किसान की विरासत व्यर्थ में खर्च नहीं की गई थी, और भौगोलिक साहित्य को जिज्ञासु "हिरोन की शहादत के साथ उनके रेटिन्यू" से समृद्ध किया गया था। सच है, इस और इसी तरह के जीवन को अभी भी व्यापक वितरण नहीं मिला है।
युक्तिकरण
बाद में प्राचीन रूसईसाई धर्म में परिवर्तित, संतों की पूजा के लिए सामान्य चर्च मानदंड यहां आए। लेकिन रूस में बहुत लंबे समय तक कोई कड़ाई से संगठित विमुद्रीकरण प्रक्रिया नहीं थी। श्रद्धा अनायास शुरू हो सकती है, कुछ हद तक शक्ति से प्रेरित हो सकती है। वे कुछ तपस्वियों के बारे में भूल गए, और पंथ गायब हो गया, लेकिन वे किसी के बारे में याद करते रहे। 16वीं शताब्दी के मध्य में, संतों की सूची को मंजूरी दी गई, जो पूरे देश में पूजनीय थे।
लेकिन 18वीं शताब्दी में नए संतों के आगमन के साथ ही वे अचानक से लड़ने लगे। तथ्य यह है कि पीटर I का दृढ़ विश्वास था कि रूस में जीवन तर्कसंगत आधार पर बनाया जा सकता है। इसलिए, सम्राट को सभी प्रकार के चमत्कार कार्यकर्ताओं, पवित्र मूर्खों और अन्य पात्रों के बारे में कहानियों पर संदेह था, उन्हें धोखेबाज और धोखेबाज माना जाता था।
पीटर के कानून ने सीधे तौर पर मांग की कि बिशप अंधविश्वासों से लड़ें और इस पर नजर रखें कि क्या कोई आइकनों, कोषागारों, झरनों आदि पर झूठे चमत्कार दिखाता है। यह तथ्य कि पतरस चमत्कारों के प्रति अविश्वासी है, सरकार में शामिल सभी लोगों को पता था।
नतीजतन, रूसी चर्च ने अजीबोगरीब तर्कवाद के दौर में प्रवेश किया, जब पदानुक्रम सबसे अधिक धोखे से डरते थे और चर्च के जीवन में सामान्य ज्ञान के विपरीत कुछ करने की अनुमति देते थे। और चूंकि संतों का व्यवहार (चाहे वह एक पवित्र मूर्ख हो जो सार्वजनिक नैतिकता के नियमों का उल्लंघन करता हो या एक शहीद जो राज्य के कानूनों का उल्लंघन करता हो) किसी भी तरह से तर्कसंगत नहीं कहा जा सकता है, रूस में विमुद्रीकरण व्यावहारिक रूप से बंद हो गया है।
हालांकि विभिन्न तपस्वियों को संतों के रूप में विहित करने के अनुरोध के साथ स्थानीय लोगों से कई याचिकाएं सेंट पीटर्सबर्ग भेजी गईं। हालाँकि, धर्मसभा ने अक्सर उत्तर दिया कि याचिका अपर्याप्त रूप से प्रमाणित थी। यदि विहितकरण की तैयारी की प्रक्रिया शुरू की गई, तो यह इतनी लंबी और जटिल निकली कि इसे पूरा करने का कोई मौका नहीं था। उदाहरण के लिए,
धर्मसभा ने मांग की कि चमत्कार के गवाह शपथ के तहत अपनी गवाही दें, जैसे गवाह अदालत की सुनवाई में बोलते हैं।
डॉक्टरों द्वारा चमत्कारी उपचार के मामलों की जाँच की गई, जिनकी गवाही उसी तरह से तैयार की गई जैसे फोरेंसिक विशेषज्ञों की गवाही।
धर्मसभा की तनावपूर्ण तर्कसंगतता का लोगों के जीवन के तरीके से विरोध किया गया था। लोकप्रिय विश्वास तर्कसंगत के अलावा कुछ भी था। यहां लोककथाओं की परंपराओं को ईसाई धर्म के साथ बीजान्टियम से आए विचारों के साथ जोड़ा गया था, और चर्च के उपदेश सभी प्रकार के पथिकों की कहानियों के पूरक थे। तीर्थयात्री स्थानीय तपस्वियों, गरीबों, पवित्र मूर्खों की कब्रों पर गए।
कभी-कभी अज्ञात अवशेषों की आकस्मिक खोज के बाद श्रद्धा उत्पन्न हुई। यह सब राज्य की धार्मिक नीति के विपरीत था, लेकिन कुछ नहीं किया जा सकता था। देश बहुत बड़ा था। केंद्रीय प्राधिकरणनहीं था शारीरिक क्षमतायह देखने के लिए कि तीर्थयात्री अचानक किसी सुदूर गाँव में पहुँच गए और एक अज्ञात भिखारी की कब्र धार्मिक जीवन का केंद्र बन गई।
बिशप, जिसका कर्तव्य स्थानीय शौकिया प्रदर्शनों को रोकना था, या तो इस पर आंखें मूंद सकता था, या यहां तक कि अनौपचारिक रूप से नई पवित्र परंपरा का समर्थन भी कर सकता था। धीरे-धीरे, आवश्यक धार्मिक ग्रंथ: किसी ने अखाड़ा लिखा, किसी ने सेवा लिखी।
ऐसा बहुत कुछ था, इसलिए बोलने के लिए, रूस में "अनौपचारिक" पवित्रता। और निकोलस II के युग में, अचानक इसके वैधीकरण की ओर एक निश्चित मोड़ आया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, धर्मसभा ने बिशपों को एक प्रश्नावली भेजकर पूछा कि उनके सूबा में कौन से संतों की पूजा की जाती है। इस सर्वेक्षण के आधार पर, एक लंबे शीर्षक के साथ एक पुस्तक तैयार की गई थी "सभी रूसी संतों के वफादार मेनोलॉगियन, जो चर्चवाइड और स्थानीय रूप से मोलेबेंस और सोलेमन लिटर्जियों द्वारा सम्मानित किए गए थे, सभी सूबा के राइट रेवरेंड्स के पवित्र धर्मसभा को रिपोर्ट के आधार पर संकलित किया गया था। 1901-1902 में।"
रूस के लिए, यह पूरी तरह से अभूतपूर्व अनुभव था। सभी घरेलू परंपराओं के विपरीत, अधिकारियों ने मूक विषयों को निर्धारित नहीं किया कि किसे प्रार्थना करनी चाहिए और किसे नहीं, बल्कि यह समझने का फैसला किया कि क्या हो रहा था और मौजूदा प्रथाओं को वैध बनाया।
तर्कहीनता का पुनर्वास
क्रांति ने कार्डों को मिला दिया और लोकप्रिय और आधिकारिक रूढ़िवादी के बीच विरोध को नष्ट कर दिया। यह बोल्शेविकों के इस दावे के कारण था कि उनका राज्य तर्कसंगत सिद्धांतों और वैज्ञानिक आधार पर बनाया जा रहा था। हमारे विषय के लिए, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि बोल्शेविक यूटोपिया को किस हद तक तर्कसंगत माना जा सकता है। तर्कसंगतता पर भरोसा करने का तथ्य बहुत जरूरी है। उसी समय, चर्च के जीवन से जुड़ी हर चीज और, मोटे तौर पर, आदर्शवादी दर्शन के साथ, प्रतिक्रियावादी रूढ़िवाद घोषित किया गया था। बोल्शेविकों के घोषणात्मक तर्कवाद की प्रतिक्रिया यह थी कि शिक्षित रूढ़िवादी तर्कहीन के प्रति अधिक सहिष्णु हो गए।
संतों के अवशेषों के साथ मंदिर को खोलने के बोल्शेविक अभियान को अवशेषों में लोगों के विश्वास को कमजोर करना था, लेकिन अक्सर यह दूसरी तरफ हो गया। फोटो में - 1922 में अलेक्जेंडर नेवस्की के मंदिर का उद्घाटन
ये परिवर्तन पहली बार 1919 के बोल्शेविक अभियान के दौरान अवशेषों को खोलने के लिए सामने आए। जबकि राज्य प्रचार कह रहा था कि डमी अविनाशी अवशेषों के बजाय कब्रों में पाए गए, विश्वासियों - दोनों किसानों, और बर्गर, और प्रोफेसरों - ने मुंह से मुंह की कहानियों को पारित किया कि महान राजकुमार ग्लीब का शरीर, जिनकी मृत्यु 1175 में हुई थी (बेटा आंद्रेई बोगोलीबुस्की ) नरम और लचीली थी और उस पर की त्वचा को आपकी उंगलियों से पकड़ा जा सकता था, वह पीछे रह गई, जैसे जीवित। और ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज का सिर, 1238 में टाटारों के साथ लड़ाई में काट दिया गया, शरीर से जुड़ा हुआ निकला ताकि ग्रीवा कशेरुक विस्थापित हो गए और गलत तरीके से जुड़े।
यदि पहले बुद्धिमान विश्वासियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा चमत्कारों के प्रति एक शांत रवैया रखता था, तो अब सब कुछ बदल गया है।
उत्पीड़कों को तर्कसंगतता के साथ पहचाना गया, और सताए गए चर्च के सदस्यों ने तर्कवाद को खारिज कर दिया। चमत्कार एक अनिवार्य हिस्सा बन गए हैं चर्च जीवन. उनके बारे में कहानियों ने सताए हुए समुदायों को सहने और जीवित रहने में मदद की।
1920 के दशक में, विश्वासियों ने नवीनीकरण के बारे में बात की, अर्थात्, पुराने काले चिह्नों की चमत्कारी सहज बहाली। इस बारे में जानकारी देश की स्थिति पर रिपोर्टों में भी आई, जिसे दंडात्मक अधिकारियों ने राज्य के पहले व्यक्तियों के लिए तैयार किया।
GPU की रिपोर्ट में, 1924 का जिक्र करते हुए, कोई भी पढ़ सकता है कि प्रति-क्रांतिकारी पादरियों ने "सभी प्रकार के चमत्कारों को मिथ्या करके धार्मिक कट्टरता को भड़काने का हर संभव प्रयास किया, जैसे: संतों की उपस्थिति, चमत्कारी प्रतीक, कुओं, चिह्नों का बड़े पैमाने पर नवीनीकरण जो पूरे यूएसएसआर में बह गया, आदि; उत्तरार्द्ध, यानी, आइकन का नवीनीकरण, प्रकृति में सीधे महामारी था और यहां तक कि लेनिनग्राद प्रांत पर भी कब्जा कर लिया गया था, जहां अक्टूबर में नवीनीकरण के 100 मामले दर्ज किए गए थे।
तथ्य यह है कि इस जानकारी को देश में हुई सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के सारांश में शामिल किया गया था, इस घटना के पैमाने की गवाही देता है। लेकिन यह उदाहरण अद्वितीय नहीं है।
1925 के लिए इसी तरह की एक रिपोर्ट में हम पढ़ते हैं, "चिह्नों का नवीनीकरण और चमत्कारी अवशेषों के बारे में अफवाहें," एक व्यापक लहर में फैल रही हैं; पिछले एक महीने में, इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क, ब्रांस्क, ऑरेनबर्ग, यूराल, उल्यानोवस्क प्रांतों और सुदूर पूर्व में 1,000 से अधिक मामले दर्ज किए गए हैं।
मैं यहाँ जानबूझकर विश्वासियों की कहानियों का नहीं, बल्कि दंडात्मक अधिकारियों की गवाही देता हूँ, जिन्होंने इन सभी चमत्कारों में केवल एक धोखा देखा। GPU के कर्मचारियों पर चमत्कारों का बचाव करने का संदेह करना मुश्किल है, जिसका अर्थ है कि उनके साक्ष्य पर संदेह करना असंभव है।
पीछे सोवियत वर्षद्वारा विकसित कम से कमलोगों की तीन पीढ़ियां जिन्हें कभी मूल बातें नहीं सिखाई गईं रूढ़िवादी विश्वास. एक चर्च पंथ क्या है, इसके बारे में उनके विचार किसी प्रकार की अर्ध-लोकगीत परंपरा पर आधारित थे। और इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने रूढ़िवादी को सुसमाचार कथा के साथ नहीं, बल्कि चमत्कारों, पथिकों, पवित्र मूर्खों और पाए गए चिह्नों के साथ जोड़ा। आधे-अधूरे तपस्वियों, जिन्हें दूर-दराज के गांवों में आंशिक रूप से याद किया जाता था, अब अस्वीकृति नहीं, बल्कि बड़ी रुचि जगाते हैं। चर्च कैलेंडर में नए नामों का सामूहिक समावेश समय की बात थी।
1970 के दशक के उत्तरार्ध में, मॉस्को पैट्रिआर्केट ने प्रकाशन शुरू किया नया संस्करण Menaion, हर दिन के लिए सेवाओं वाली किताबें चर्च वर्ष. 24 विशाल खंड शामिल हैं बड़ी राशिसंतों की सेवाएं जिनका उल्लेख पहले धार्मिक पुस्तकों में नहीं किया गया था। अर्ध-भूमिगत शासन में जो मौजूद था वह अब चर्च-व्यापी आदर्श बन गया है।
नए शहीद और कबूलकर्ता
पेरेस्त्रोइका की शुरुआत के साथ, सोवियत शासन के तहत मारे गए नए शहीदों का विमुद्रीकरण शुरू करना संभव हो गया।
1989 में, मॉस्को पैट्रिआर्केट ने पैट्रिआर्क तिखोन को विहित किया, और पांच साल बाद पुजारी इयोन कोचुरोव (अक्टूबर 1917 में बोल्शेविकों द्वारा मारे गए) और अलेक्जेंडर खोतोवित्स्की (1937 में निष्पादित) को संतों के रूप में विहित किया गया।
1917 में पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए चुने गए पैट्रिआर्क तिखोन, 20 वीं शताब्दी में बोल्शेविकों के हाथों पीड़ित होने वाले पहले व्यक्ति थे।
तब ऐसा लगा कि साम्यवादी उत्पीड़न के शिकार लोगों का संतीकरण खुल गया नया मंचचर्च इतिहास। लेकिन बहुत जल्द यह स्पष्ट हो गया कि उत्पीड़न और दमन के इतिहास में विश्वासियों के बहुमत के लिए कोई दिलचस्पी नहीं थी।
मुझे अपना सदमा याद है जब अलेक्जेंडर खोतोवित्स्की के विमुद्रीकरण के लगभग दो साल बाद, अपने फिनिश सहयोगियों के अनुरोध पर, मैं उस मॉस्को चर्च में गया, जिसके पिता अलेक्जेंडर अपने जीवन के अंतिम वर्षों में रेक्टर थे। मैं यह जानना चाहता था कि क्या यहाँ कोई पुराने पैरिशियन हैं जो उसके बारे में कुछ बता सकते हैं। मैं कार्यालय के समय के बाहर पहुंचा और मोमबत्ती के डिब्बे के पीछे खड़े आदमी के पास एक सवाल के साथ मुड़ा कि क्या कोई ऐसा व्यक्ति बचा है जो अपने हाल ही में विहित रेक्टर को याद कर सके।
"अलेक्जेंडर खोतोवित्स्की ... - मेरे वार्ताकार ने इसके बारे में सोचा। - मैं यहां 15 साल से काम कर रहा हूं, लेकिन ऐसा निश्चित रूप से नहीं हुआ है।" यानी मंदिर के कर्मचारी को इस बात का अंदाजा नहीं था कि आधी सदी पहले इस मंदिर का रेक्टर एक संत था जिसे अभी-अभी विहित किया गया था।
बाद के वर्षों में, विहितीकरण के लिए सामग्री तैयार करने का काम बहुत सक्रिय था। और यहाँ पर्याप्त से अधिक समस्याएँ थीं। मुझे उन लोगों के बारे में विश्वसनीय जानकारी कहाँ से मिल सकती है जो अपने विश्वास के लिए मारे गए? स्पष्ट है कि यहां मुख्य स्रोत खोजी मामले हैं। पूछताछ के प्रोटोकॉल के आधार पर, यह स्थापित किया जा सकता है कि व्यक्ति ने अपने विश्वास का त्याग नहीं किया, किसी के साथ विश्वासघात नहीं किया या किसी की बदनामी नहीं की। लेकिन यह ज्ञात है कि प्रोटोकॉल में जो लिखा गया है वह हमेशा सटीक रूप से प्रतिबिंबित नहीं करता है कि जांच के दौरान क्या हुआ था। गवाही को गलत ठहराया जा सकता है, हस्ताक्षर जाली हो सकते हैं, आदि।
लेकिन क्या करें, उदाहरण के लिए, यदि एक दूरस्थ तुला गाँव के एक बुजुर्ग पुजारी ने त्याग नहीं किया, विश्वासघात नहीं किया, लेकिन एक स्वीकारोक्ति पर हस्ताक्षर किए कि वह एक जापानी जासूस था? क्या यह विमुद्रीकरण में बाधा है?
सभी कठिनाइयों के बावजूद, सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान पीड़ित लगभग 2 हजार लोगों को सामग्री एकत्र करना और विहित करना संभव था। बेशक, यह समुद्र में एक बूंद है, लेकिन अब इस काम को जारी रखना असंभव हो गया है। 2006 में, व्यक्तिगत डेटा पर एक कानून अपनाया गया, जिसने शोधकर्ताओं की खोजी फाइलों तक पहुंच को प्रभावी ढंग से अवरुद्ध कर दिया। नतीजतन, नए कैननाइजेशन के लिए सामग्री तैयार करना बंद हो गया।
माताओं के अनुसार
चर्च को हमेशा पवित्रता और मनोगत प्रथाओं के बीच एक रेखा खींचनी चाहिए, साथ ही उस जानकारी की सटीकता की निगरानी करनी चाहिए जिसके आधार पर संत की गणना की जाती है। इसलिए, सभी युगों में, अजीब स्थानीय पंथ थे जिन्हें चर्च के अधिकारियों द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी।
इसलिए, उदाहरण के लिए, हमारे समय में, देश भर से तीर्थयात्री चेबरकुल गाँव की यात्रा करते हैं ( चेल्याबिंस्क क्षेत्र), जहां 11 वर्षीय व्याचेस्लाव क्रेशेनिनिकोव, जिनकी ल्यूकेमिया से मृत्यु हो गई, को दफनाया गया है। लड़के की मां अपने बेटे को संत मानती है और प्रेरणा लेकर उसका पंथ बनाने का काम करती है। माँ के अनुसार, व्याचेस्लाव के चमत्कारों और भविष्यवाणियों को समर्पित कई किताबें लिखी गईं। सबसे लोकप्रिय, निश्चित रूप से, दुनिया के अंत के बारे में भविष्यवाणियां हैं।
वेलेंटीना क्रेशेनिनिकोवा अपने बेटे व्याचेस्लाव को मानती है, जो 11 साल की उम्र में एक संत की मृत्यु हो गई थी और इसमें से बहुतों को समझाने में सक्षम थी
वे कुछ इस तरह दिखते हैं: गिरे हुए फरिश्ते(ग्रे, अटलांटिस) पृथ्वी पर ग्रह के मूल में स्थापित एक कार्यक्रम की सर्विसिंग में लगे हुए हैं मानव आत्माएं, और Antichrist लोगों के बीच उनके हितों का प्रतिनिधित्व करता है, प्रत्येक व्यक्ति को एक मुहर (बायोचिप) के माध्यम से इससे जोड़ता है।
गिरे हुए फ़रिश्ते लोगों को बर्बाद कर रहे हैं, मसीह-विरोधी उनकी मदद कर रहे हैं, और सरकार की सेवा करने वाला संसार इधर-उधर काम कर रहा है।"
तीर्थयात्री उपचार के बारे में बात करते हैं और बालक व्याचेस्लाव की कब्र से पृथ्वी और संगमरमर के चिप्स लाते हैं। उसी समय, निश्चित रूप से, हम व्याचेस्लाव क्रशेनिनिकोव के आधिकारिक विमुद्रीकरण के बारे में बात नहीं कर रहे हैं।
विहित आयोग के अध्यक्ष, मेट्रोपॉलिटन जुवेनली ने इस पंथ के बारे में बहुत तीखी बात की: "अजीब और बेतुके "चमत्कार" और "भविष्यवाणियों" का वर्णन, अतिप्रवाह के साथ जादुई अनुष्ठानइस बच्चे के दफन स्थान पर, गैर-विहित चिह्न और अकथिस्ट - यह सब चेबरकुल झूठे संत के अनुयायियों की गतिविधियों का आधार बनता है।
हालाँकि, चर्च की आधिकारिक स्थिति ने किसी भी तरह से युवा व्याचेस्लाव की वंदना को प्रभावित नहीं किया, और उनके लिए तीर्थयात्रा जारी है।
एक और "अपरिचित संत" योद्धा यूजीन है। येवगेनी रोडियोनोव की वंदना की शुरुआत, जो मई 1996 में चेचन्या में मारे गए थे, हम भी अपनी माँ के ऋणी हैं। निजी रोडियोनोव और उनके साथी एंड्री ट्रुसोव को तब पकड़ लिया गया जब उन्होंने हथियार ले जाने वाले वाहन का निरीक्षण करने की कोशिश की। सैनिकों के लापता होने का प्रारंभिक संस्करण सुनसान था, लेकिन बाद में यह स्पष्ट हो गया कि उनका अपहरण कर लिया गया था।
रोडियोनोव की माँ अपने बेटे की तलाश में गई थी। बहुत सारी कठिनाइयों को दूर करने और उग्रवादियों को भुगतान करने के बाद, उसने अपने बेटे की मौत का विवरण सीखा और उसे दफनाने की जगह मिली। उसकी माँ के अनुसार, उसने यूजीन के हत्यारे के साथ एक बैठक की व्यवस्था की। हत्यारे ने कहा कि नव युवकउन्होंने क्रूस को हटाने और विश्वास को बदलने की पेशकश की, लेकिन उसने इनकार कर दिया, जिसके लिए वह मारा गया था।
यदि यह साबित करना संभव था कि निजी येवगेनी रोडियोनोव ने वास्तव में क्रॉस को उतारने से इनकार कर दिया था, जिसके लिए उन्हें मार दिया गया था, तो यह उन्हें एक संत के रूप में विहित करने के आधार के रूप में काम कर सकता था।
प्राचीन नियमों के अनुसार, जब कोई व्यक्ति अपने विश्वास को बदलने से इनकार करते हुए मर जाता है, तो यह विहितकरण का एक निर्विवाद आधार है। लेकिन विहित आयोग ने येवगेनी रोडियोनोव को संतों में स्थान देने से इनकार कर दिया, क्योंकि उनके पराक्रम का एकमात्र प्रमाण उनकी मां की कहानी है।
हालांकि, येवगेनी रोडियोनोव के प्रशंसक हार मानने वाले नहीं हैं। वे तरह-तरह की अर्जी देते हैं और दस्तखत जमा करते हैं। उदाहरण के लिए, 2016 में, इज़बोर्स्क क्लब की एक गोलमेज बैठक में, इस विहितकरण की तैयारी शुरू करने के अनुरोध के साथ पैट्रिआर्क किरिल को एक पत्र पर हस्ताक्षर किए गए थे।
ऐसे गैर-मान्यता प्राप्त संतों (या छद्म संतों, यदि आप चाहें) के बारे में काफी कुछ कहानियां हैं। इन पंथों का प्रकट होना असामान्य नहीं है, और यह पूरे चर्च के इतिहास में बार-बार हुआ है। सूचना प्रसारित करने का तरीका नया है।
इससे पहले कभी भी लोकप्रिय धार्मिकता से उत्पन्न पवित्र किंवदंतियों और संदिग्ध मिथकों को इलेक्ट्रॉनिक संचार के आधुनिक साधनों के रूप में इतना बड़ा दर्शक वर्ग नहीं मिला था।
राजनीति घुसपैठ
2000 में, अन्य नए शहीदों में, निकोलस द्वितीय और उनके परिवार के सदस्यों को विहित किया गया था। शाही परिवार के सदस्यों को शहीदों के रूप में विहित नहीं किया गया था (शहीद मसीह के लिए मृत्यु स्वीकार करते हैं, जो इस मामले में ऐसा नहीं था), लेकिन जुनूनी के रूप में। शहीद ईसाइयों के उत्पीड़कों से नहीं, बल्कि विश्वासघात या साजिश के परिणामस्वरूप मारे गए। शहीदों को कैसे विहित किया गया, उदाहरण के लिए, राजकुमार बोरिस और ग्लीब।
विभिन्न देशभक्ति जुलूसों के दौरान शाही परिवार की प्रतिष्ठित छवियां अक्सर पोस्टर और बैनर पर देखी जा सकती हैं।
विहित अधिनियम की शब्दावली बहुत सावधान और सावधान थी। यह सावधानी समझ में आती है। तथ्य यह है कि रूसी चर्च में एक प्रवृत्ति मौजूद थी और अभी भी मौजूद है, जिसके अनुयायी अंतिम सम्राट की हत्या के लिए एक बहुत ही विशेष अर्थ देते हैं।
शाही लोगों के अनुसार (जैसा कि इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों को आमतौर पर कहा जाता है), राजशाही सरकार का एकमात्र ईसाई रूप है और कोई भी राजशाही-विरोधी भाषण इतना राजनीतिक नहीं है जितना कि आध्यात्मिक प्रकृति का। उनकी राय में, 1613 में रूसी लोगों ने रोमानोव्स के प्रति निष्ठा की शपथ लेकर अपनी पसंद बनाई। रूस के पूरे बाद के इतिहास को tsarbozhniks द्वारा राजशाही विचारों से विश्वासघात और विचलन की एक श्रृंखला के रूप में माना जाता है।
और निकोलस द्वितीय की मृत्यु में वे एक राजनीतिक हत्या नहीं, बल्कि छुटकारे का एक रहस्यमय कार्य देखते हैं: इसी तरह
कैसे मसीह ने अपने बलिदान के द्वारा मूल पाप का प्रायश्चित किया, अंतिम सम्राटअपनी मृत्यु के साथ, उन्होंने वैध, ईश्वर प्रदत्त शाही शक्ति के समक्ष रूसी लोगों के अपराध के लिए प्रायश्चित किया।
इसलिए, राजाओं के अनुसार, निकोलस II को जुनून-वाहक कहने में मॉस्को पैट्रिआर्केट गलत था: वह एक जुनून-वाहक नहीं है, बल्कि ज़ार-मुक्तिकर्ता है। इस प्रवृत्ति के अनुयायी असंख्य नहीं हैं, लेकिन बहुत सक्रिय हैं और अक्सर सार्वजनिक स्थान पर समाप्त हो जाते हैं। फिल्म "मटिल्डा" के बारे में कई अपर्याप्त भाषण इस विचारधारा से जुड़े थे।
निकोलस II के नाम को हर उस चीज़ से बचाने की इच्छा जो उसे स्वाभाविक रूप से समझौता कर सकती थी, इस विचार को जन्म दिया कि ग्रिगोरी रासपुतिन एक धर्मी व्यक्ति थे, और उनके नाम से जुड़ी सारी गंदगी राजशाही के दुश्मनों की बदनामी और आविष्कार का आविष्कार है। "यहूदी प्रेस"। इस प्रकार, "एल्डर ग्रेगरी" के विमुद्रीकरण के लिए एक आंदोलन शुरू हुआ।
उसके बाद, यह अब आश्चर्य की बात नहीं है कि रासपुतिन के साथ, इवान द टेरिबल संत के लिए एक उम्मीदवार निकला। इवान IV के प्रशंसकों के अनुसार, उन्होंने रूस को आसन्न अराजकता का सामना करने के लिए रखा, जिसके लिए रूस के दुश्मनों द्वारा उनकी निंदा की गई।
चर्च के अधिकारियों ने तुरंत इन प्रस्तावों पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की। 2001 में, पैट्रिआर्क एलेक्सी II ने सार्वजनिक रूप से इवान द टेरिबल और ग्रिगोरी रासपुतिन को आइकन और प्रार्थना के वितरण की निंदा की।
"रूढ़िवादी और निरंकुशता के छद्म उत्साही लोगों का कुछ समूह," कुलपति ने कहा, "अपने दम पर" पिछले दरवाजे से "अत्याचारियों और साहसी लोगों को विहित करने की कोशिश कर रहा है, ताकि कम विश्वास के लोगों को उनका सम्मान करने के लिए आदी बनाया जा सके।"
रासपुतिन के प्रशंसक विशेष रूप से प्रभावित नहीं थे कि पैट्रिआर्क एलेक्सी II ने सार्वजनिक रूप से "एल्डर ग्रेगरी" के प्रतीक के वितरण की निंदा की।
यह कहा जाना चाहिए कि रासपुतिन और इवान द टेरिबल अभी तक संतों की भूमिका के लिए सबसे विदेशी दावेदार नहीं हैं।
2000 में, मॉस्को पैट्रिआर्केट के विरोध में चर्च समूहों में से एक ने म्यूनिख के एटॉल्फ को विहित किया, जिसे एडॉल्फ हिटलर के नाम से जाना जाता है। किसी तरह, मास्को पितृसत्ता को अस्वीकार करने वाले धार्मिक समूहों की ओर से हिटलर में रुचि उचित है। जैसा कि आप जानते हैं, हिटलर की कम्युनिस्ट विरोधी घोषणाओं ने रूसी प्रवासियों के एक हिस्से के समर्थन को जगाया। रूसी चर्च अब्रॉड ने भी हिटलर का समर्थन किया, इस उम्मीद में कि वह रूस को साम्यवाद से छुटकारा दिलाएगा।
रूसी चर्च अब्रॉड के जर्मन सूबा के प्रमुख, आर्कबिशप सेराफिम (ल्याडे) ने यूएसएसआर पर जर्मन हमले के संबंध में जारी किए गए झुंड के लिए एक अपील में लिखा: "जर्मन लोगों के मसीह-प्रेमी नेता ने उनसे मुलाकात की विजयी सेना को नई लड़ाईथियोमैचिस्टों के खिलाफ, उस संघर्ष के लिए जिसका हम लंबे समय से इंतजार कर रहे हैं - मास्को क्रेमलिन में बसे धर्मशास्त्रियों, जल्लादों और बलात्कारियों के खिलाफ पवित्र संघर्ष के लिए ... लोगों को सत्ता से बचाने के नाम पर एक नया धर्मयुद्ध शुरू हो गया है Antichrist का।
कुछ के लिए, गंभीरता जल्दी आ गई, दूसरों के लिए धीरे-धीरे। यह स्पष्ट है कि द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद और नूर्नबर्ग परीक्षणऐसी घोषणाएं अब संभव नहीं थीं।
सोवियत संघ के पतन के बाद, साम्यवादी विचारधारा की अस्वीकृति के मद्देनजर, उन्हें हिटलर के बारे में याद आया। गैर-मान्यता प्राप्त चर्च समूहों में से एक, एम्ब्रोस (वॉन सिवर्स) के नेता ने अपने विमुद्रीकरण के लिए कॉल करना शुरू कर दिया। 2000 में, समूह की आधिकारिक पत्रिका ने लिखा:
"कैटाकॉम्ब चर्च ने हमेशा कबूल किया है और अब स्वीकार करता है कि सच्चे रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए हिटलर न केवल राजनीतिक, बल्कि आध्यात्मिक और रहस्यमय अर्थों में भी ईश्वर द्वारा चुने गए अभिषिक्त नेता हैं, जिनके कर्मों के अच्छे फल अभी भी मूर्त हैं। इसलिए, सच्चे रूढ़िवादी ईसाई, निश्चित रूप से, उसे "बाहरी धर्मी व्यक्ति" के रूप में कुछ सम्मान देते हैं, जो यहूदी-बोल्शेविक आक्रमण से रूसी भूमि को मुक्त करने की कोशिश के लिए चर्च से बाहर रहे। कुछ समय बाद, म्यूनिख के अताउल्फ़ का प्रतीक भी चित्रित किया गया था।
म्यूनिख के अटाउल्फ़ के प्रतीक को देखते हुए, यह विश्वास करना कठिन है कि यह एक पैरोडी नहीं है और न ही दर्शकों को झकझोरने के लिए बनाई गई अवांट-गार्डे कार्रवाई है।
सीमांत देशभक्तिपूर्ण पत्रकारिता में, स्टालिन को विहित करने के लिए भी कॉल मिल सकते हैं। इस विमुद्रीकरण के समर्थकों का मानना है कि सामूहिक विनाशउनके शासनकाल के वर्षों के दौरान मंदिर और पादरी एक तरह की शैक्षणिक तकनीक थी, जिसकी मदद से "ईश्वर-प्रेमी जोसेफ" ने रूसी लोगों को पापों में फंसाया।
और एक अन्य संस्करण के अनुसार, लेनिन और ट्रॉट्स्की के समर्थकों को चर्च विरोधी अभियान के लिए दोषी ठहराया गया था, जिसके साथ जोसेफ द ग्रेट ने व्यवहार किया था महान आतंक. स्टालिन के स्वदेशी प्रतीक हैं, और उनसे प्रार्थना करते हैं।
मॉस्को के मैट्रॉन के आइकन पर, स्टालिन को कम से कम एक प्रभामंडल के बिना चित्रित किया गया था
यह सब सीमांत रचनात्मकता फिरहमें दिखाता है कि कौन से राक्षसी परिणाम राजनीतिक घोषणाओं को चर्च की हठधर्मिता के चरित्र का नेतृत्व करने का प्रयास करते हैं।
रूढ़िवादी परंपरा में बड़ों की बात करते हुए, इस घटना को आज पुरातनता के एक अद्भुत और असंभव अवशेष के रूप में मानने की प्रथा है: रेडोनज़ के सर्जियस ने कुलिकोवो की लड़ाई के लिए दिमित्री डोंस्कॉय को आशीर्वाद दिया; सरोवर के सेराफिम, अलेक्जेंडर I को बुद्धिमान सलाह देते हुए ... बुढ़ापा आधुनिक चर्च जीवन की एक जीवित घटना है, और आज रूसी सात आपको 20 वीं शताब्दी के सात महान बुजुर्गों के बारे में बताएंगे।
एथोस के सेंट सिलौआन (1866-1938) - पवित्र माउंट एथोस
माउंट एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन के मठ की कोठरी में प्रार्थना करने वाले महान तपस्वियों और युवा भिक्षुओं दोनों ने सहमति व्यक्त की कि एथोस के भिक्षु सिलौआन "पवित्र पिता के माप तक पहुंच गए।"
भविष्य के महान बुजुर्ग का जन्म 1866 में तांबोव किसानों के परिवार में हुआ था और अपनी युवावस्था से ही उन्होंने एक भिक्षु बनने का सपना देखा था। माता-पिता ने अपने बेटे के फैसले का विरोध नहीं किया, लेकिन जोर देकर कहा कि, पहले वह पास हो गया सैन्य सेवापीटर्सबर्ग में। सेवा की समाप्ति के तुरंत बाद, शिमोन - जो कि उनके मठवासी प्रतिज्ञाओं से पहले सेंट सिलौआन का नाम था - माउंट एथोस गया और सेंट पेंटेलिमोन के मठ में प्रवेश किया, जिसे रॉसिकॉन भी कहा जाता है।
भिक्षु सिलौआन 46 वर्षों तक मठ में रहे, लेकिन इसके बावजूद वह अधिकांश भाइयों के लिए "अप्रकाशित" रहे - उन्होंने शायद ही कभी आगंतुकों को प्राप्त किया और भिक्षुओं के साथ बहुत कम संपर्क किया, हालांकि, जिनके पास उनके साथ मुड़ने का सौभाग्य था उनके सवालों और समस्याओं को हमेशा सांत्वना, समर्थन और सबसे बुद्धिमान उत्तर मिले - एक ऐसे व्यक्ति के उत्तर जिनके लिए ईश्वर की इच्छा प्रकट हुई है।
यहाँ बताया गया है कि कैसे सेंट निकोलस (वेलिमिरोविच) ने भिक्षु सिलुआन को याद किया: “वह अन्य लोगों के पापों के प्रति सख्त नहीं थे, चाहे वे कितने भी महान क्यों न हों। उसने पापी के लिए परमेश्वर के अथाह प्रेम के बारे में बात की, और पापी व्यक्ति को स्वयं को गंभीर रूप से दोषी ठहराने के लिए प्रेरित किया।<...>यह चमत्कारिक विश्वासपात्र एक साधारण साधु था, लेकिन ईश्वर और पड़ोसियों के लिए प्रेम का धनी था। पवित्र पर्वत के चारों ओर से सैकड़ों भिक्षु उनके उग्र प्रेम की अग्नि से स्वयं को गर्म करने के लिए उनके पास आए। लेकिन विशेष रूप से हिलंदर और पोस्टनित्सा के सर्बियाई भिक्षु उससे प्यार करते थे। उनमें उन्होंने देखा आध्यात्मिक पिताजिसने उन्हें अपने प्यार से पुनर्जीवित किया… ”
आदरणीय नेक्टारियोस (तिखोनोव) (1858 - 1928) - ऑप्टिना पुस्टिन
मोंक नेक्टेरिओस (तिखोनोव) ऑप्टिना हर्मिटेज के सबसे सम्मानित, करिश्माई और आकर्षक बुजुर्गों में से एक थे। यह अद्भुत व्यक्ति, जिसने निस्संदेह भगवान की कृपा प्राप्त की और दिव्यता का उपहार प्राप्त किया, न केवल अपने आध्यात्मिक बच्चों को सबसे कठिन समय में मदद की जीवन स्थितियां, सिर्फ उन लोगों को प्रेरित नहीं किया जो उनके पास प्रश्न लेकर आए थे सही निर्णय, लेकिन सचमुच हर उस व्यक्ति से प्यार हो गया जिसे उसके साथ संवाद करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ था।
साधुओं को याद करते हुए, उनके आध्यात्मिक बच्चे कहते हैं कि वे सख्त और स्नेही दोनों थे, लेकिन उनके शब्दों और शिक्षाओं के पीछे हमेशा वास्तविक अंतर्दृष्टि थी और अविश्वसनीय प्यारउसके सेल में प्रवेश करने वाले सभी लोगों के लिए। हालाँकि, खुद बड़ा खुद को एक बड़ा मानने के लिए इच्छुक नहीं था: “एल्डर गेरासिम एक महान प्राचीन था, क्योंकि उसके पास एक शेर था। और हम छोटे हैं - हमारे पास एक बिल्ली है, ”उसने एक से अधिक बार दोहराया।
संत नेक्टेरिओस ने भी नम्रता और संदेह के साथ अपने भविष्यसूचक उपहार के बारे में भी बताया: "कभी-कभी मेरे पास पूर्वाभास होता है, और यह मेरे लिए एक व्यक्ति के बारे में खुलता है, और कभी-कभी नहीं। और यहाँ एक अद्भुत घटना थी। एक महिला मेरे पास आती है और अपने नौ साल के बेटे के बारे में शिकायत करती है कि उसके साथ कोई रास्ता नहीं है। और मैं उससे कहता हूं: "जब तक वह बारह वर्ष का न हो जाए, तब तक धीरज रखो।" मैंने यह बिना किसी पूर्वाभास के कहा, सिर्फ इसलिए कि मैं वैज्ञानिक रूप से जानता हूं कि बारह साल की उम्र में एक व्यक्ति अक्सर बदल जाता है। महिला चली गई और मैं उसके बारे में भूल गया। तीन साल बाद, यह माँ आती है और रोती है: "मेरा बेटा मर गया, वह मुश्किल से बारह साल का था।" लोग, यह सच है, कहते हैं कि, यहाँ, पुजारी ने भविष्यवाणी की थी, लेकिन विज्ञान के संदर्भ में यह मेरा सरल तर्क था। फिर मैंने अपने आप को हर संभव तरीके से जाँचा - मुझे कुछ महसूस हुआ या नहीं। नहीं, मुझे कुछ महसूस नहीं हुआ।" हालाँकि, कोई फर्क नहीं पड़ता कि बड़े ने अपने बारे में क्या राय रखी, मोंक नेक्टेरियस के अधिकांश आध्यात्मिक बच्चों ने ऑप्टिना हर्मिटेज को नई आशाओं, सपनों और आकांक्षाओं के साथ छोड़ दिया - और यह ठीक उनकी योग्यता थी।
एल्डर जोसिमा (स्कीमा जकारियास में) (1850-1936) - ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा
ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में काम करने वाले एल्डर ज़ोसिमा को बहुत ही विशेष आध्यात्मिक उपहारों से संपन्न किया गया था - सैकड़ों शहरों से यहां आए लावरा भिक्षु और कई तीर्थयात्री दोनों एक से अधिक बार आश्चर्यचकित थे कि अतीत और भविष्य दोनों कितनी आसानी से और स्वतंत्र रूप से थे किसी भी आगंतुक के बारे में उसे पता चलता है। प्रत्यक्षदर्शियों का कहना है कि बड़े का दूरदर्शी उपहार बस शानदार था - वह सटीक भविष्यवाणी कर सकता था कि उसके पास आने वाले व्यक्ति का क्या होगा और प्रतिकूल रूप से विकसित होने वाली स्थिति को कैसे ठीक किया जा सकता है।
बड़े ने अपने आध्यात्मिक बच्चों को उचित ध्यान के बिना प्रार्थना का इलाज न करने और दिल और आत्मा के लिए वास्तविक लाभ के साथ प्रार्थना करने की क्षमता को लगातार विकसित करने का निर्देश दिया। "मैं अपने विवेक से गवाही देता हूं," बड़े ने कहा, "वह" रेवरेंड सर्जियसहाथ उठाकर परमेश्वर के सिंहासन पर खड़े होकर सबके लिए प्रार्थना करते हैं। ओह, यदि आप उसकी प्रार्थनाओं की शक्ति और हमारे लिए प्यार को जानते थे, तो हर घंटे आप उसकी ओर मुड़ेंगे, उसकी मदद, हिमायत और आशीर्वाद मांगेंगे जिनके लिए हमारा दिल दुखता है, उनके लिए जो यहां पृथ्वी पर रहते हैं, रिश्तेदारों और अपनों और जो पहले से ही हैं उस अनन्त जीवन में।
एल्डर हरमन (1844-1923) - ज़ोसिमोवा हर्मिटेज
कंफ़ेसर ग्रैंड डचेसएलिज़ाबेथ फेडोरोवना और मार्था और मैरी कॉन्वेंट की बहनें, राज्य के सर्वोच्च गणमान्य व्यक्ति और कई चर्च पदानुक्रम, एल्डर हरमन ने ज़ोसिमा हर्मिटेज के विकास और समृद्धि के लिए उतना ही किया जितना कि यहां काम करने वालों में से किसी अन्य भिक्षु ने उसके लिए नहीं किया। . इस आश्चर्यजनक रूप से स्पष्ट और परोपकारी बुजुर्ग की महिमा इतनी जोरदार थी कि पूरे रूस से हजारों रूढ़िवादी तीर्थयात्री ज़ोसिमोव हर्मिटेज में आते थे, और बुद्धिमान भिक्षु से अच्छी सलाह के बिना एक भी नहीं बचा था।
एल्डर हरमन ने अपने आध्यात्मिक बच्चों को स्वयं के साथ सख्त होना सिखाया, यह समझाते हुए कि स्वयं के साथ सख्ती भगवान की दया प्राप्त करने का एक अवसर है। "... यहोवा मुझ पर केवल इसलिए दया करता है क्योंकि मैं अपने पापों को देखता हूं: मेरा आलस्य, मेरी लापरवाही, मेरा अभिमान; और मैं लगातार उनके लिए खुद को फटकार लगाता हूं - इसलिए भगवान मेरी कमजोरी में मदद करते हैं ... ”उन्होंने कहा।
एल्डर शिमोन (ज़ेलिन) (1869-1960) - प्सकोव-गुफाओं का मठ
1950 के दशक में, एस्टोनिया के साथ सीमा के पास प्सकोव-गुफाओं का मठ रूस में सबसे अधिक देखे जाने वाले मठों में से एक बन गया। सैन्य और नागरिक, अमीर और गरीब, खुश और दुर्भाग्यपूर्ण लोग यहां ट्रेन से यात्रा करते हैं, हवाई जहाज से उड़ान भरते हैं और लंबी कतारों में खड़े होते हैं - यह सब एक ही व्यक्ति - एल्डर शिमोन से सलाह और मदद मांगने के लिए होता है।
बड़े के चश्मदीदों और आध्यात्मिक बच्चों का कहना है कि एक भी व्यक्ति ने अपने सेल को बेचैन नहीं छोड़ा, एक भी व्यक्ति को बुद्धिमान साधु की सलाह पर संदेह नहीं हुआ। हालांकि, सेंट नेकटारियोस की तरह, एल्डर शिमोन ने खुद को भगवान का चुना हुआ नहीं माना। "हाँ, मैं कोई द्रष्टा नहीं हूँ, प्रभु अपने चुने हुए लोगों को अंतर्दृष्टि का एक महान उपहार देता है, और यहाँ बस यही दीर्घायु मेरी मदद करती है - मैं दूसरों की तुलना में पहले घर में गया था, और मैं इसके आदेशों को बेहतर जानता हूं। लोग मेरे पास दुख और शंका लेकर आते हैं, और एक उत्तेजित व्यक्ति एक बच्चे की तरह होता है, वह सब उसके हाथ की हथेली में होता है ... एक व्यक्ति का दुर्भाग्य होता है, इसलिए वह अपनी आध्यात्मिक आंखों की सटीकता खो देता है, या तो गिर जाता है मायूसी, या बदतमीजी और कड़वाहट में। और मैं दुनिया के चक्र को अच्छी तरह से जानता हूं, और मैंने एक लंबा जीवन जिया है, और मैं खुद भगवान की शक्ति से मुसीबतों और प्रलोभनों से सुरक्षित हूं, और मैं अपनी छोटी सी ताकत के लिए अपने भाई का समर्थन कैसे नहीं कर सकता, सांसारिक सड़क पर एक साथी, जब वह मेरे सामने थक जाता है ..." उसने कहा।
एल्डर जॉन (एलेक्सेव) (1873-1958) - न्यू वालम
एल्डर जॉन (एलेक्सेव) न्यू वालम के विश्वासपात्र थे और यहां आने वाले तीर्थयात्रियों की देखभाल करते थे। समकालीन लोग फादर जॉन को एक गहरे और अविश्वसनीय रूप से संवेदनशील व्यक्ति के रूप में याद करते हैं जो जानता था कि समस्याओं या प्रश्नों के साथ उनके पास आने वाले सभी लोगों को कैसे सांत्वना दी जाए।
बड़ों की अधिकांश आध्यात्मिक विरासत पत्रों के रूप में हमारे पास आई है - एल्डर जॉन इससे पहले पिछले दिनोंअपने आध्यात्मिक बच्चों को लिखा कि कैसे आज्ञाओं के अनुसार जीना सीखें और मन की शांति पाएं। इन पत्रों में से एक का एक अंश यहां दिया गया है: "कोशिश करें कि किसी को भी किसी भी चीज़ में न आंकें। जो आप अपने लिए नहीं चाहते, वह दूसरों के लिए न करें। याद रखें कि हर बेकार के शब्द के लिए हम अंतिम न्याय के समय परमेश्वर के सामने उत्तर देंगे। आप दो स्वामी की सेवा नहीं कर सकते। अपने विरोधी के साथ सुलह कर लें ताकि वह आपको कैद न करे। ताकि किसी से दुश्मनी न हो, नहीं तो प्रार्थना भगवान को भाती नहीं, पाप भी बन जाएगी। जब हम स्वयं क्षमा नहीं करेंगे तो परमेश्वर हमारे पापों को कैसे क्षमा करेगा?
आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) (1910-2006) - प्सकोव-गुफाओं का मठ
20 वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध बुजुर्गों में से एक, आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्त्यनकिन) न केवल रूस में, बल्कि अपनी सीमाओं से परे भी सैकड़ों हजारों लोगों के लिए एक आध्यात्मिक पिता बन गया। बुजुर्ग की मृत्यु के छह साल बीत चुके हैं, लेकिन स्वीकारोक्ति और प्रार्थना के निर्माण पर उनकी किताबें, साथ ही साथ पत्रों और शिक्षाओं का संग्रह, अभी भी हाथ से हाथ से पारित किया गया है और बड़ी संख्या में मुद्रित किया गया है। बहुत से लोग जिन्हें चर्च किया गया है और जो रूढ़िवादी को समझने जा रहे हैं, उन्होंने इस धर्म की खोज अपने लिए जॉन (क्रेस्टियनकिन) की बदौलत की।
आर्किमंड्राइट जॉन लगभग 40 वर्षों तक पस्कोव-गुफाओं के मठ के निवासी थे, और इन सभी वर्षों में उनके पास अपने प्रश्नों और समस्याओं के साथ आने वाले तीर्थयात्रियों की संख्या बढ़ रही है। चश्मदीदों का कहना है कि वर्षों से वृद्ध के लिए अपनी कोठरी से मंदिर या भोजन कक्ष में जाना कठिन होता गया और इसका कारण उम्र नहीं थी - कारण यह था कि तीर्थयात्रियों ने जैसे ही फादर जॉन को घेर लिया बाहर गली में चला गया और सचमुच उसे कदम नहीं रखने दिया।
यहाँ बताया गया है कि कैसे आर्किमैंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) फादर जॉन को याद करते हैं: "... मनुष्य के लिए उनका प्यार, विश्वास और ईश्वर के प्रोविडेंस के लिए आशा इतनी महान थी कि लोग, अघुलनशील समस्याओं के साथ भी उनके पास आते हुए, पिता के सेल को नहीं भरते थे। सिर्फ सांत्वना के साथ, लेकिन जीवन के लिए नई ताकत के साथ। यह एक और था दुर्लभ विशेषता, फादर जॉन में निहित: उन्होंने भगवान से देने के अधिकार के रूप में बात की प्राणऔर मसीह का अनुसरण करो...
पुराने नियम के समय में, विक्टर और नताल्या रोझनोव, शायद, धर्मी कहलाते थे। अब ऐसी परिभाषाएँ उपयोग से बाहर हो गई हैं, समाज वास्तव में आध्यात्मिक कारनामों के लिए प्रयास नहीं करता है, और इसलिए एक शब्द में यह कहना मुश्किल है कि रोझनोव कौन हैं।
उनकी शादी 1994 में हुई थी, यानी ठीक 20 साल पहले। उनकी शादी की शुरुआत परीक्षा और पीड़ा में गुजरी। उस समय किनेश्मा में उत्पादन ने अपनी सांस छोड़ दी, और जो अभी भी घरघराहट कर रहे थे वे केवल लोगों को निस्वार्थ श्रम ही दे सकते थे। कहाँ जाए? मास्को को। विक्टर और नताल्या राजधानी में बेड लिनन बेचने गए थे। लेकिन खानाबदोश जीवन, जो तब कई वर्षों तक चला, इतना बोझिल नहीं था कि यह अहसास हो कि उन्हें शादी से बच्चे नहीं होंगे। नहीं होने की गारंटी, निदान, फैसला।
इसी तरह की परिस्थितियों में हजारों परिवार बहुत जल्दी निराशा में लिप्त हो गए। जब सुख-समृद्धि ही नहीं है, संतान भी नहीं है, तो एक-दूसरे को थामे रहने का क्या औचित्य? कुत्ते का जीवन। कुछ प्राचीन कथा के कथानक के अनुसार, एक अच्छा देवता जल्द या बाद में हस्तक्षेप करेगा और परीक्षण पत्नियों को गर्भ धारण करने की क्षमता के साथ पुरस्कृत करेगा, उदाहरण के लिए, अब्राहम के मामले में, जिसकी पत्नी सारा 90 वर्ष की उम्र में गर्भवती हो गई थी। या, जैसा कि बच्चों की परियों की कहानी में होता है - एक कली से सुन्दर पुष्पथम्बेलिना दिखाई देगी, एक बर्फ की मूर्ति जीवन में आएगी - स्नो मेडेन, चरम मामलों में, एक लॉग बोलेगा - पिनोचियो। काश, बाइबिल का समय उनके भव्य चमत्कारों के साथ केवल पवित्र ग्रंथों के रूप में रहता, और परियों की कहानियां परियों की कहानियां होती हैं। परंतु...
यह क्रिसमस दिवस 2000 पर हुआ, या बल्कि, छुट्टी के बाद अगली सुबह, 8 जनवरी, - नताल्या रोझनोवा कहते हैं। - हम हमेशा की तरह, बाजार में आए, हम देखते हैं, लेकिन कोई नहीं है, बाजार खाली है। केवल एक स्टॉल काम करता है और वह इसलिए है क्योंकि विक्रेता का जन्मदिन था। हम वहां वार्मअप करने गए थे। उस समय फ्रॉस्ट पहले से ही एपिफेनी थे, माइनस 30। हम एक स्टाल में बैठते हैं, हम देखते हैं, एक बहुत छोटी लड़की वाली लड़की खिड़की पर आती है, गर्म चाय मांगती है। विक्रेता ने उसे मना कर दिया, और हम नाराज हैं, हम कहते हैं: वह एक बच्चे के साथ है! किसी भी तरह का, हमें जवाब देता है: "वह एक सप्ताह के लिए यहां थकी हुई है।" हम बाहर गए और लड़की को अपनी बेटी को शाम तक अपने पास ले जाने की पेशकश की, ताकि उसे ठीक से गर्म किया जा सके और उसे खाना खिलाया जा सके। वह मान गई और हमें लड़की का जन्म प्रमाण पत्र दिया ताकि पुलिस हमें किसी और के बच्चे के साथ हिरासत में न ले। हम सहमत थे कि हम शाम को यहां मिलेंगे और तितर-बितर हो गए। वे लड़की को एक किराए के अपार्टमेंट में ले गए, जो कि अर्थव्यवस्था से बाहर, दूसरे परिवार के साथ साझा किया गया था जो काम पर भी आया था। जैसा कि मुझे अब याद है, लिसा के पैरों पर मुहांसे - लड़की का नाम लिसा था - ठंढ से वे अभ्रक की तरह हो गए। मुझे याद है कि उन्होंने इसे कैसे गर्म किया और धोया। हमने उसका फल खरीदा, लेकिन उसने उस दिन कुछ भी नहीं खाया। और शाम को, मां को जमानत देने का फैसला करने के बाद, वे बाजार लौट आए। उन्होंने इंतजार किया और इंतजार किया, लेकिन वह कभी नहीं आई। दो महीने बाद, सुबह से शाम तक, हमने उसकी तलाश की। निकम्मा। हम पुलिस के पास गए, लीजा को अपने साथ ले गए। वे हमें जवाब देते हैं: तीन सप्ताह में आओ, हम समस्या का समाधान करेंगे। हमने सोचा कि अगर वे हमसे तुरंत एक लड़की नहीं लेते हैं, तो वे उन्हें बाद में भी नहीं लेंगे। और अगली बार मत जाओ। केवल गर्मियों में हम गलती से लिजा की माँ से मेट्रो में मिले। मेरे विक्टर ने उसे कंधों से पकड़ लिया और उसे हिला दिया। हम एक समय और स्थान पर सहमत हुए कि आखिरकार बच्चे को उसके पास वापस कर दें, लेकिन उसने हमें फिर से धोखा दिया।
2000 के दशक की शुरुआत में, विक्टर और नताल्या ने अपने भटकने को समाप्त कर दिया, किनेश्मा लौट आए, और उस समय तक लिज़ा ने उनके साथ पूरी तरह से शादी कर ली, उनकी बेटी बन गई। मैं इसे बिना किसी समस्या के पहचानने में सक्षम था। बाल विहार AZLK में नंबर 23, फिर, बिना किसी समस्या के, वह स्कूल नंबर 18 में गई। माता-पिता उस पर सांस नहीं ले सकते थे, उसी स्कूल में उन्हें माता-पिता में पहला माना जाता था, जैसा कि वे कहते हैं, "सक्रिय रूप से भाग लिया, मदद की," आदि। अचानक, 2009 में, लिसा के असली पिता ने दिखाया।
सच कहने के लिए, हमने तब उसे खुद पाया, हम सबसे अच्छा चाहते थे, हमने सोचा कि लिसा के लिए खून से रिश्तेदारों से परिचित होना उपयोगी होगा, नताल्या जारी है। - पावेल, उसके पिता, हमारे पास आने लगे, और जल्द ही लीज़ा को सप्ताहांत के लिए कोस्त्रोमा ले जाने की अनुमति मांगी। हम मान गए, लेकिन रविवार की शाम को वह पहले से ही घर पर थी। सुबह स्कूल जाना है।
और फिर से रोझनोव धोखे के शिकार हो गए। केवल अगर पिछली बार वे एक धोखेबाज माँ से मिले, जिसने वास्तव में एक बच्चे को उनके पास फेंक दिया, तो इस बार यह बिल्कुल विपरीत निकला।
पावेल रविवार या अगले दिन लिजा को नहीं लाया, नताल्या याद करती है। - बस एक एसएमएस भेजा: "लिसा कोस्त्रोमा में रहेगी।" उसकी पूरी कक्षा ने फिर पूरे स्कूल का पालन-पोषण किया। लिज़िना क्लास ने स्कूल के प्रिंसिपल को एक अल्टीमेटम दिया कि जब वह उन्हें लेने आए तो उनके पिता को दस्तावेज़ न दें। निर्देशक ने ऐसा नहीं किया, और विरोध में, इरीना अलेक्जेंड्रोवना ने इस्तीफा दे दिया। हमने पावेल के साथ बहस करने की कोशिश की, उदाहरण के लिए, मैंने उससे पूछा: “तुम इतने सालों से अपनी बेटी की तलाश क्यों नहीं कर रहे हो? मेरे विक्टर ने पूरे रूस को उल्टा कर दिया होता। फिर उसने अपनी पत्नी (जिसकी किस्मत, वैसे, अब किसी को कुछ नहीं पता) को अपने बच्चे के साथ मास्को में घूमने क्यों दिया? तब आपने अपनी बेटी की चिंता क्यों नहीं की? उस समय मास्को में उसके साथ कुछ भी हो सकता था। आखिरकार, पहले दिनों में, जैसा कि वह हमारे साथ दिखाई दी, हमने उसका इलाज खुजली के लिए किया। ” उन्होंने एक भी सवाल का जवाब नहीं दिया। लेकिन, उन्होंने लीजा को हमसे पूरी तरह छुपा लिया। हम कई बार कोस्त्रोमा गए, लेकिन उन्होंने हमारे लिए कभी दरवाजा नहीं खोला। मेरे पिताजी ने इस अलगाव को विशेष रूप से कठिन लिया। फिर वह आंशिक रूप से लकवाग्रस्त हो गया, वह बुरी तरह बोलने लगा। मुझे याद है कि कैसे उसने अपने पैर पर मुहर लगाई और चिल्लाया: “लिज़ा को वापस लाओ! किसी और की जरूरत नहीं है! लिसा वापस लाओ! इसके तुरंत बाद, पिताजी की मृत्यु हो गई। वह एक अच्छा इंसान था, न्यायी और दयालु, हालाँकि उसे बचपन में एक आघात लगा था; उसके पिता ने उसके ठीक सामने एक शिकार राइफल से खुद को गोली मार ली। और लिजा के साथ अब हम इंटरनेट पर संगत हैं। उसके पिता दूसरे परिवार के साथ रहते हैं, और वह अपनी दादी के साथ रहती है। हम कितना भी लड़ें, कानून उनके पक्ष में है। मैं अक्सर उसके जन्म प्रमाण पत्र को पहले स्थान पर नहीं फेंकने के लिए खुद को डांटता हूं। अगर लिज़ा सिर्फ एक संस्थापक होती, तो कोई भी उसे हमसे दूर नहीं ले जाता।
अर्टेम, कात्या, आर्सेनी, नास्त्य
रोझनोव्स लिसा की कहानी को उनके लिए एक बड़ी त्रासदी के रूप में याद करते हैं। हालांकि, पांच साल बाद, उन्होंने अपने लिए सच्चाई की खोज की - हुई त्रासदी ने उन्हें बदल दिया, उन्हें एक नया जीवन शुरू करने के लिए प्रोत्साहन और ताकत दी। लिसा से अलग होने के बाद, रोझनोव्स ने संरक्षकता अधिकारियों की ओर रुख किया और एक बच्चे को गोद लिया। उन्होंने उसका नाम आर्टेम रखा। दो साल बाद, उन्होंने एक बच्ची - कात्या को गोद लिया। और कात्या के दो महीने बाद, एक भयानक बात हुई।
नए साल 2012 की पूर्व संध्या पर, विचुगा के पास दुर्घटना की खबर से इवानोवो क्षेत्र थर्रा गया, जब एंड्रियानोव्स, अलेक्जेंडर और अन्ना की मृत्यु हो गई। हादसे की भयावहता तब और बढ़ गई थी व्यवहार से अनियमित व्यक्ति. पर सबसे पहले कौन रुके थे टूटी हुई कार. ड्राइवर और यात्रियों को प्राथमिक उपचार देने और एम्बुलेंस बुलाने के बजाय, उन्होंने पीड़ितों से सोने के गहने निकालना शुरू कर दिया। लगभग उन बच्चों के सामने जो पिछली सीट पर सवार होकर बच गए।
अलेक्जेंडर एंड्रियानोव नताल्या रोझनोवा के भाई थे। रोझनोव अपने जीवित बेटे, एक वर्षीय आर्सेनी को अपने परिवार में ले गए। उनकी बड़ी बहन अनास्तासिया अपनी दादी के साथ रहने लगीं, अब तक वह स्कूल से स्नातक कर चुकी हैं। आर्सेनी अब चार साल का है, वह विकलांग है।
पिछले महीने, रोझनोव्स ने एक लड़की नास्त्य को गोद लिया, जो दो साल और सात महीने की है। उनके कुल चार बच्चे हैं। इसके अलावा, पिछले कुछ वर्षों में वे पूरे शहर और क्षेत्र के अन्य शहरों में अपने कठपुतली थियेटर के प्रदर्शन का आयोजन कर रहे हैं। पूरी तरह से मुफ़्त, और यहां तक कि उपहारों के साथ युवा दर्शकों के लिए खरीदा गया। नताल्या मजाक में अपने पति विक्टर पर आरोप लगाती है कि इस तरह के अपव्यय के साथ वे अंततः खुद को दुनिया में आने देंगे।
Rozhnovs ने अपने अपार्टमेंट में पहले प्रदर्शन का मंचन किया, जिसमें पड़ोसी बच्चों को इसमें आमंत्रित किया गया। फिर उन्होंने किंडरगार्टन का दौरा करना शुरू किया। हर गर्मियों में वे अपने माता-पिता के घर को थिएटर में बदल देते हैं, जो बुडायनी पर स्थित है। अब यह सभी किनेश्मा में शायद सबसे चमकीला, सबसे खुशमिजाज घर है। उसके चारों ओर का पूरा बगीचा कार्टून चरित्रों की घर की बनी आकृतियों से अटा पड़ा है।
पिछली गर्मियों में, एक लड़के ने हम पर बाड़ की ओर देखा, - नतालिया कहती है। - मैंने उसे आमंत्रित किया, और वह जर्मन निकला, उसका परिवार जर्मनी से रिश्तेदारों से मिलने आया। फिर हम उसकी माँ से मिले, वे हमसे लगातार मिलने लगे। माँ ने हमें कबूल किया कि जर्मनी में ऐसा नहीं होता है, वे किसी भी चीज़ का सम्मान नहीं करते हैं।
2013 में, रोझनोव परिवार को किनेश्मा में "वर्ष का परिवार" के रूप में मान्यता दी गई थी। तब से ऐसी प्रतियोगिताओं में भाग लेने की इच्छा गायब हो गई है।
याह! नतालिया खारिज. - हमने एक घंटे तक प्रशासन के अवार्ड आने का इंतजार किया। बच्चे थके हुए और ऊबे हुए थे। और जब वे पहुंचे, तो उन्होंने हमें एक छोटा कॉफी पॉट दिया, जिसे हम अभी भी स्क्रैप में रखते हैं, हम अनपैक नहीं करते हैं। मैं इस बात की बात नहीं कर रहा कि उपहार सस्ता है, मैं इस तथ्य की बात कर रहा हूं कि बच्चों को कुछ देना था, वे इंतजार कर रहे थे। या कैसे पिछली बारज़ावोलज़स्क में बीस विकलांग बच्चों के लिए एक प्रदर्शन का मंचन किया। फिर वो भी आ गई स्थानीय प्रशासन, मुझे फूलों का गुलदस्ता और एक डिप्लोमा दिया। और मुझे इन फूलों और डिप्लोमा की आवश्यकता क्यों है? मुझे कुछ भी नहीं चाहिए। बच्चों के लिए कुछ लाओ। बेशक, यह दुखद है कि अधिकारी इस तरह से व्यवहार करते हैं। या गोद लिए गए बच्चों का सहारा लें। तथ्य यह है कि वे छोटे हैं एक अलग बातचीत है, लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात, इन लाभों के कारण, आपको खुद को अपमानित करना होगा, हर पैसे के लिए रिपोर्ट करना होगा, स्टोर से चेक संलग्न करना होगा, राज्य को साबित करना होगा कि बच्चे के लिए भोजन खरीदा गया था। या विकलांग बच्चों को ले लो। यहां वे सर्कस के लिए मुफ्त टिकट देते हैं, लेकिन बच्चे को प्रदर्शन में कैसे लाया जाए? पिता लगातार काम पर हैं, और माताओं को अपने बच्चों को गोद में लेकर चलना पड़ता है। या हमारे सुधारक किंडरगार्टन नंबर 22। अद्भुत पेशेवर, अद्भुत लोग इसमें काम करते हैं, और किंडरगार्टन ही इतना गरीब है! मैंने सोचा था कि मैं कभी किसी से कुछ नहीं मांगूंगा, लेकिन अब मैं किंडरगार्टन के लिए प्रायोजकों की तलाश कर रहा हूं, क्योंकि मैं अब इस गरीबी को नहीं देख सकता।
फरवरी में अपने चौथे बच्चे को लेने के बाद, रोझनोव्स ने स्वीकार किया कि उनकी योजना अब किसी और को अपनाने की नहीं है। और फिर वे खुद को सही करते हैं कि हर बार ऐसा होता है - वे कहते हैं कि सब कुछ पर्याप्त है, और जल्द ही वे अगले छोटे आदमी के लिए फिर से जाते हैं। वे "देशद्रोही" सत्य के प्रति आश्वस्त हैं कि जितने अधिक बच्चे होंगे, उनके साथ उतना ही आसान होगा।
एक बच्चे के साथ यह मुश्किल है, - नताल्या कहती है, - और जब उनमें से कई हैं, तो यह उनके लिए अधिक दिलचस्प है, वे एक-दूसरे के बारे में भावुक हैं, वे एक-दूसरे से सीखते हैं। जो लोग नहीं चाहते कि कई बच्चे वित्त का उल्लेख करें, तो वे गलत हैं, वे खुद को धोखा दे रहे हैं। वित्तीय प्रश्नयहाँ यह आखिरी है। मुख्य बात बच्चों से प्यार करना है।
लेकिन हम अभी भी रोझनोव्स को कैसे कहते हैं? वास्तव में, वे हर समय चर्च जाते हैं, वे रूढ़िवादी ईसाई हैं। 21वीं सदी के धर्मी पुरुष? यह बहुत दिखावटी लगता है। हालाँकि, "मेरे नाम में तुम्हारे लिए क्या है?" आधुनिक समाज ऐसा है कि झोंके नामों, उपाधियों और उपनामों की अधिकता है। इसलिए, हम Rozhnovs के लिए शब्दों के जादू पर कोशिश नहीं करेंगे। उनके जैसे लोग कई कहानियों के योग्य हैं, न कि ज़ोरदार प्रसंगों के।
एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना इवानोवा।उनका जन्म 6 जनवरी, 1931 को प्सकोव क्षेत्र के वेलिकोलुकस्की जिले के ज़ापोडोरी गाँव में हुआ था। उसने 28 जून, 2007 को तेवर क्षेत्र के कल्याज़िंस्की जिले के लियोन्टीवस्कॉय गाँव में प्रभु में विश्राम किया। उसे कज़ान के प्रतीक के सम्मान में चर्च के पास, कल्याज़िंस्की जिले के क्रास्नोई गाँव में दफनाया गया था देवता की माँ.
वह मूर्खता के लिए मसीह के कठिन पराक्रम से गुज़री, उसे प्रभु से दिव्यता का उपहार प्राप्त हुआ। बाह्य रूप से, यह उपहार इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि एक छोटी, अगोचर बूढ़ी औरत मंदिर में एक व्यक्ति के पास आई और उसने कुछ बेतुके और समझ से बाहर के प्रश्न पूछे। एक नियम के रूप में, व्यक्ति ने घबराहट में इसे बंद कर दिया और अजीब दादी से अलग हो गया, एक दुर्भाग्यपूर्ण दुर्घटना के रूप में अपने सिर से अप्रिय बैठक को जल्दी से खारिज करने की कोशिश कर रहा था। यह यहाँ नहीं था। एक अजीब, अगोचर दादी द्वारा बोले गए शब्द, किसी कारण से, मेरे सिर से बाहर नहीं गए, चिंतित, एक व्यक्ति को यह समझने लगा कि वे सीधे उससे संबंधित थे, और उनके प्रति उसका रवैया उस पर निर्भर करता है। भावी जीवन. सीधे शब्दों में कहें, एलेक्जेंड्रा ने अपने गुप्त पापों में एक व्यक्ति की निंदा की, जो ऐसा प्रतीत होता है, उसके अलावा कोई नहीं जान सकता था। उसने सीधे तौर पर नहीं, बल्कि दृष्टान्तों में, अलंकारिक रूप से निंदा की, ताकि भले ही आसपास बहुत से लोग हों, कोई भी, जिसे उसने संबोधित किया था, को छोड़कर, उनका अर्थ समझा, और तब भी हमेशा तुरंत नहीं, और कभी-कभी काफी समय के बाद . इसके अलावा, इस निंदा के साथ, आमतौर पर एक ही प्रवाह के रूप में, एलेक्जेंड्रा ने भविष्यवाणी की कि किसी व्यक्ति को उसके पापों के लिए कौन सी सजा का इंतजार है, और इस सजा से बचने के लिए क्या करने की आवश्यकता है, पाप के परिणामों को कैसे ठीक किया जाए। जो लोग इस उपहार की दिव्य उत्पत्ति पर संदेह करते थे, वे अक्सर भगवान द्वारा प्रबुद्ध होते थे, कई लोगों ने एक सपने में देखा जिसमें भगवान ने बूढ़ी औरत को एक संत की छवि में दिखाया, जैसा कि उन्हें आइकन पर दर्शाया गया है। इस तरह के दर्शन मुख्य रूप से संदेह करने वालों को भेजे गए थे। हां, और इस तरह के करतब की प्रकृति को राक्षसों के आकर्षण के किसी भी संदेह को बाहर करना चाहिए था। दानव का कार्य एक व्यक्ति को नष्ट करना, उसे पाप में खींचना और उसे निराशा के रसातल में डुबो देना है। एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना के प्रयासों का उद्देश्य एक व्यक्ति को पाप का एहसास करने, पश्चाताप करने और खुद को पापी जुनून की शक्ति से मुक्त करने में मदद करना था। कार्य, अर्थात् शैतानी, ठीक इसके विपरीत है। "उनके फलों से तुम उन्हें जानोगे" (मत्ती 7:20)।
परिवार।
एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना की माँ और भाई।
एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना एक बड़े परिवार में सबसे बड़ी संतान थीं। उसकी दो बहनें, मारिया और तात्याना और तीन भाई, इवान, दिमित्री और लियोनिद थे। शैशवावस्था में ही दिमित्री की मृत्यु हो गई। एलेक्जेंड्रा की मां, अन्ना अलेक्जेंड्रोवना की तीन बार शादी हुई थी, एलेक्जेंड्रा के बच्चे, मारिया और इवान, अपनी पहली शादी से प्योत्र मिखाइलोविच इवानोव, तात्याना और दिमित्री के साथ अपने दूसरे से, वासिली ओगिरेंको के साथ, जिसे एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना बहुत प्यार करती थी और कभी-कभी कहती थी बचपन में: "मैं पेत्रोव्ना नहीं बनना चाहता, मैं वासिलिवेना बनना चाहता हूं। अन्ना अलेक्जेंड्रोवना के तीसरे पति का नाम अज्ञात है, उसने लंबे समय तक उससे शादी नहीं की थी, पहले से ही बेज़ेत्स्क में।
युद्ध से पहले भी, प्योत्र मिखाइलोविच को कैद कर लिया गया था, कथित तौर पर उसने राज्य के खेत में कुछ स्पाइकलेट चुरा लिए थे, और एलेक्जेंड्रा के सौतेले पिता वासिली को जर्मनों द्वारा गांव में रहने वाले सभी पुरुषों के साथ मार डाला गया था, यातना दी गई थी, और फिर जिंदा जला दिया गया था। जब नाजियों ने गांव को नष्ट कर दिया, तो अन्ना अलेक्जेंड्रोवना को आवास की तलाश में अपने बच्चों के साथ घूमना पड़ा। अंत में, लंबे भटकने के बाद, वे तेवर क्षेत्र के बेज़ेत्स्क शहर में बस गए।
चूँकि एलेक्जेंड्रा सबसे बड़ी थी, इसलिए उसे कम उम्र से ही अपनी माँ को अपने परिवार का समर्थन करने में मदद करने के लिए काम करना पड़ा। नतीजतन, वह अशिक्षित रही। एलेक्जेंड्रा की बहन, तात्याना याद करती है कि बचपन से ही एलेक्जेंड्रा बहुत गंभीर, केंद्रित, एकांत और प्रार्थना से प्यार करती थी। वह चर्च से बहुत प्यार करती थी। उसने अपना लगभग पूरा वेतन, और बाद में अपनी पेंशन, मंदिर को दान कर दी, जिससे उसकी माँ और बहनों के साथ संघर्ष हुआ, जिन्होंने इसे बीमारी का प्रकटीकरण माना और इसे रोकने की पूरी कोशिश की। अंत में, संघर्षों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि बहनों ने एलेक्जेंड्रा को एक मनोरोग अस्पताल में रखा, जहां से वे कभी-कभी उसे ले जाते थे, लेकिन फिर बार-बार डॉक्टरों से उसका इलाज करने के लिए कहा। इसका अंत एलेक्जेंड्रा ने खुद एक बोर्डिंग स्कूल के लिए किया, जहाँ वह 1996 में पंजीकृत थी। उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्हें बोर्डिंग स्कूल से कल्याज़िन के पास क्षेत्रीय अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहाँ उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए और प्रभु में विश्राम किया।
एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना के जीवन का बेज़ेत्स्की काल।
अपनी युवावस्था में, एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना अक्सर अपनी माँ के साथ पवित्र स्थानों का दौरा करती थीं, लंबे समय तक पस्कोव-गुफाओं के मठ में रहती थीं और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, वहाँ काम करती थीं, घर के काम में मदद करती थीं, जिसके बारे में वह खुद अक्सर बात करती थीं। वह बीसवीं शताब्दी के महान बुजुर्ग, पिता आर्किमांड्राइट पावेल ग्रुजदेव की आध्यात्मिक संतान थीं। वह अक्सर उसे याद करती थी, बताती थी कि कैसे उसने उसे एक माला का आशीर्वाद दिया और उसे उनसे नियम पढ़ने की आज्ञा दी, क्योंकि वह लगभग अनपढ़ थी। उसने शायद एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना को मूर्खता के लिए मसीह के कठिन पराक्रम के लिए आशीर्वाद दिया, जिससे वह खुद गुजरा।
यहां यह ध्यान देने योग्य है कि, सामान्य तौर पर, बीसवीं शताब्दी के मध्य में रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में, पवित्र मूर्खों और धन्य लोगों द्वारा एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया गया था। यह इस तथ्य के कारण था कि बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, ईश्वरविहीन नास्तिक शक्ति, ज्यादातरपादरी और मठवाद के सबसे योग्य प्रतिनिधियों को गोली मार दी गई या जेल भेज दिया गया। इस भयानक समय में बच्चों के आध्यात्मिक पोषण का करतब परम्परावादी चर्चसबसे अगोचर के कंधों पर लेटना और प्रतिनिधित्व नहीं करना विशेष रूचिलोगों की ईश्वरविहीन शक्ति के लिए, पवित्र मूर्खों के लिए धन्य और मसीह।
(बेज़ेत्स्क में पवित्र मूर्ख की खातिर धन्य बड़े गेब्रियल की कब्र)
बेज़ेत्स्क में पवित्र मूर्खों के लिए भगवान, मसीह के महान सेवकों की एक पूरी आकाशगंगा थी, जिनके बीच, जैसे कि, किसी प्रकार की आध्यात्मिक निरंतरता थी, जब एक चला गया, तो दूसरा तुरंत उसके स्थान पर आ गया। उदाहरण के लिए, एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना एक अन्य बेज़ेत्स्की पवित्र मूर्ख, निकोलाई के साथ घनिष्ठ आध्यात्मिक संवाद में थी, जो उसकी कहानियों के अनुसार, अक्सर उसके साथ रात बिताती थी, और उसने उसे कपड़े और भोजन की आपूर्ति की।
धन्य निकोलस, मसीह के लिए पवित्र मूर्ख
बेज़ेत्स्क में अपने जीवन के दौरान, एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना भी बड़ों के करतब से गुज़री। विशेष ध्यानउसने पादरी और मठवाद को दिया, आध्यात्मिक सलाह, प्रार्थना और संपादन के साथ मदद की। बेज़ेत्स्क शहर के कई पुजारी और भिक्षु एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना की उज्ज्वल छवि को प्यार और कृतज्ञता के साथ याद करते हैं।
दिवंगत मदर एम्ब्रोस, एब्स ऑफ द एनाउंसमेंट बेज़ेत्स्क कॉन्वेंट, अक्सर इस तरह के एक मामले को याद करते थे: उन्हें एक बड़ा प्रलोभन था, मठ छोड़ने और दूसरी जगह जाने के बारे में मजबूत दुश्मन के विचार थे। और इसलिए, किसी तरह वह सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की दावत पर मंदिर में रही, और पूरी रात प्रार्थना में बिताई, ताकि भगवान उसे निर्देश दें कि क्या उसे यह जगह छोड़नी चाहिए या नहीं? सुबह होते ही मंदिर के दरवाजे खुल गए, एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना ने अंदर आकर कहा कि उसे यहाँ जाने की अनुमति नहीं है, कि वह इस पवित्र स्थान और पवित्र मठ को नहीं छोड़ सकती, उसे सब कुछ सहना पड़ा, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो। उसी समय माँ को आध्यात्मिक सांत्वना मिली, शत्रु विचार उसे छोड़ गए।
स्कीमामेनिया एम्ब्रोस
नोवगोरोड क्षेत्र की धन्य बूढ़ी औरत मारिया एक बार बेज़ेत्स्क में रहीं, बेज़ेत्स्क के कई रूढ़िवादी निवासी अक्सर उनसे मिलने जाते थे, सलाह और प्रार्थना के लिए जाते थे। इसी तरह, एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना अक्सर बूढ़ी औरत से मिलने जाती थीं। इधर, एलेक्जेंड्रा की हरकतों से असंतुष्ट कुछ आगंतुकों ने मैरी से उसकी शिकायत की और कहा कि वह बीमार है। जिस पर बूढ़ी औरत ने हमेशा उत्तर दिया: "वह बीमार नहीं है, लेकिन मसीह के लिए, एक पवित्र मूर्ख, उसे नाराज मत करो।"
नोवगोरोडी की विवाहित एल्डर मैरी
अक्सर ऐसा होता था कि एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना ने उन घटनाओं की भविष्यवाणी की थी जो बाद में बिल्कुल सच हो गईं, कभी-कभी जल्द ही, और कभी-कभी कई सालों बाद। एलेक्जेंड्रा के साथ बात करने वाले सभी लोगों ने अंतर्दृष्टि के अद्भुत उपहार को देखा जो उसके पास था। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उसने उसे एक व्यक्ति को पापों का एहसास करने और जुनून और राक्षसों की शक्ति से छुटकारा पाने में मदद करने का निर्देश दिया। यदि कोई व्यक्ति उसे तुरंत नहीं समझ पाया, तो वह बार-बार उसकी ओर मुड़ी, जब तक कि वह वांछित परिणाम प्राप्त नहीं कर लेती।
वह हमेशा दृष्टान्तों में नहीं बोलती थी और मूर्ख की भूमिका निभाती थी, कभी-कभी वह सरलता से संवाद करती थी। उदाहरण के लिए, ऐसा एक मामला था। किसी तरह एलेक्जेंड्रा क्लिरोस पर चढ़ गई और हमेशा की तरह गायकों से भीख मांगने लगी। एक दादी ने उसे डांटना शुरू कर दिया: "तुम सब हमसे क्या पैसे मांग रहे हो, शर्म करो, तुम्हें पेंशन मिलती है!" और शूरा वैसे ही चुपचाप कहता है: "तुम मुझे क्यों डांट रहे हो, मैं इस पैसे से एक मोमबत्ती खरीदूंगा, मैं तुम्हारे लिए प्रार्थना करूंगा!" दादी ने सिर नीचे किया और चुप हो गईं, उन्हें शर्म आ रही थी!
हालाँकि, हमारे समय में मूर्खता के लिए मसीह के पराक्रम का मार्ग मध्य युग में इसके पारित होने के समान नहीं है। उदाहरण के लिए, हम सेंट बेसिल द धन्य के कारनामों के बारे में पढ़ते हैं और छूते हैं, लेकिन कल्पना करें कि हमारे समय में, आप रेड स्क्वायर में आते हैं और एक गंदा देखते हैं, नग्न आदमीगिरजाघरों की दीवारों पर पत्थर फेंकने से क्या अब तुममें कोमलता आएगी? सबसे अधिक संभावना है, ऐसी तस्वीर का कारण होगा आधुनिक लोगकेवल आतंक और घृणा। और सबसे पवित्र मूर्ख के लिए इस तरह के कृत्य के परिणामों की भविष्यवाणी करना संभव है, बिना दूरदर्शिता के - एक मनोरोग अस्पताल में नियुक्ति।
एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना दुर्भाग्य से इस भाग्य से बच नहीं पाई। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, शूरा ने अपनी लगभग सारी पेंशन चर्च में ले ली, इसके अलावा, उसने भिक्षा मांगी और उसने यह पैसा चर्च पर भी खर्च किया। इसने उसके परिवार को बहुत परेशान किया, जिसने यह निर्णय लिया कि इस तरह का व्यवहार एक मानसिक विकार का प्रकटीकरण था, उसे इलाज के लिए स्थानीय अस्पताल ले जाना शुरू किया। लेकिन जब वे उसे घर ले गए, तब भी उन्होंने उसके साथ बहुत बुरा व्यवहार किया। इसके बाद, एलेक्जेंड्रा ने खुद को एक बोर्डिंग स्कूल और अस्पताल के कर्मचारियों में स्थानांतरित करने के लिए कहा, यहां तक \u200b\u200bकि अपने रिश्तेदारों को सूचित किए बिना, उसे किमरी के पास रोमाश्किनो पीएनआई में भेज दिया, जहां एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना ने अपना शेष जीवन लगभग पूरी तरह से बिताया।
रोमाश्किनो।
रोमाशिनो गांव में पूर्व पवित्र ट्रिनिटी मठ।
पीएनआई "रोमाशकिनो" नष्ट हो चुके पवित्र ट्रिनिटी मठ में स्थित है, जिसका मुख्य ट्रिनिटी कैथेड्रल पूरी तरह से नष्ट हो गया है, और मरीजों के वार्ड मठाधीश की इमारत में स्थित हैं। एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना के समय, वहाँ लगभग सौ लोग संरक्षकता में थे, कर्मचारी बहुत मिलनसार थे, अभिभावकों के साथ रिश्तेदारों जैसा व्यवहार किया जाता था। बोर्डिंग स्कूल का अपना खेत था, खाना अच्छा था। दूर नहीं, इलिंस्कॉय गाँव में, एक मंदिर है जहाँ वार्ड, मुख्य चिकित्सक अनातोली मक्सिमोविच की अनुमति से, रविवारकई लोगों को सेवा के लिए छोड़ा गया। एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना को वहां रहना पसंद था और वह हर चीज से खुश थी। हां, लेकिन बोर्डिंग स्कूल की निदेशक हमेशा उसकी हरकतों और गुंडागर्दी से खुश नहीं होती थी, जिसे वह अपनी मूर्खता के कारण वहीं करती रही। यह सब इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि उसका धैर्य टूट गया और 2003 में उसे कल्याज़िन के पास लियोन्टीवस्कॉय गांव में स्थित क्षेत्रीय अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया।
लियोनटिवस्को।
लियोन्टीव्स्की में एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना की अंतिम जीवन भर की तस्वीर
यहाँ एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना को पहले से ही अगले करतब को स्वीकार करना पड़ा, अपने कठोर, लंबे समय से पीड़ित जीवन, शहादत के पराक्रम का ताज पहनाया। वार्डों के लिए बोर्डिंग स्कूल की तुलना में यहां बीमारों के प्रति रवैया पूरी तरह से अलग है, बोर्डिंग स्कूल की तुलना में स्वतंत्रता का एक महत्वपूर्ण प्रतिबंध, बहुत खराब पोषण और नजरबंदी की स्थिति। "रोटी और पानी पर रहो," जैसा कि शूरा ने खुद कहा था। इस सब के साथ, उसकी आत्मा हमेशा हर्षित और शांत रहती थी। प्रेरित के अनुसार, "हमेशा आनन्दित रहो, बिना रुके प्रार्थना करो, हर बात में धन्यवाद करो" (1 थिस्सलुनीकियों 5:16)। नवीनतम तस्वीरों में स्पष्ट रूप से चोटें, एक टूटी हुई नाक और पूरी तरह से बंद आंख दिखाई दे रही है। यहाँ उन्होंने उसे पाया ऑन्कोलॉजिकल रोग, स्तन कैंसर। इसके अलावा, में पिछले सालसिकंदर का जीवन पूरी तरह से अंधा था। एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना ने 28 जून, 2007 को रिपोज किया, उनकी मृत्यु के चौथे या पांचवें दिन अंतिम संस्कार सेवा चर्च में, क्रास्नोय गांव में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के सम्मान में की गई थी। जब शरीर को मंदिर में लाया गया, तो रेक्टर, टवर सूबा के विश्वासपात्र, पिता लियोनिद, शरीर पर झुक गए और उसे सूँघ लिया। इस तथ्य के बावजूद कि शव चार दिनों तक मुर्दाघर में पड़ा रहा, और अस्पताल में मुर्दाघर सिर्फ एक कंक्रीट का शेड था और शरीर एक कंबल पर पड़ा था, ठीक फर्श पर, सुलगने या शव के दाग की कोई गंध नहीं थी। त्वचा, लेकिन यार्ड में यह जून का अंत था, गर्मियों के मध्य में। दफनाने पर केवल दो लोग मौजूद थे, अंतिम संस्कार करने वाला पुजारी और उसके साथ आने वाला ड्राइवर। यहां तक कि फादर लियोनिद भी अपने किसी काम के सिलसिले में कुछ समय के लिए अनुपस्थित रहे। एलेक्जेंड्रा ने उसके दफनाने की जगह की भविष्यवाणी पहले ही कर दी थी। जब उन्होंने उससे पूछा, उसकी मृत्यु से बहुत पहले, जहां वह दफन होना चाहेगी और उसे बेज़ेत्स्क ले जाने की पेशकश की, तो उसने जवाब दिया: "मैं कहीं नहीं जाऊंगी, मैं यहां रहूंगा, सेंट मैकरियस ने मुझे निर्धारित किया है!" एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना इवानोवा की कब्र, XX-XXI सदियों की पवित्रता के महान तपस्वी, कल्याज़िंस्की चमत्कार कार्यकर्ता सेंट मैकरियस के चैपल के पास स्थित है।
Koza . के भगवान की माँ के मंदिर में अंतिम संस्कार सेवा
सेंट मैकेरियस कल्याज़िंस्की की सीमा के पास एलेक्जेंड्रा की कब्र
स्वर्ग का राज्य, शाश्वत विश्राम!
