Եվրոպայի ամենակարճ պատմությունը. Աշխարհագրական գիտելիքներ Հին Եվրոպայում

«Նախապատմական» բառը վերաբերում է մարդկային քաղաքակրթության զարգացման ամենավաղ ժամանակաշրջանին, նախքան մարդիկ սովորել են պահել իրենց պատմության գրառումները: Աշխարհը տարբեր կերպ է զարգացել իր տարբեր մասերում, մեր մոլորակի տարբեր շրջաններում, տարբեր ժամանակներում սկսվել և ավարտվել են նախապատմական դարաշրջանները։ Եվրոպան բացառություն չէ։

Մի կարծեք, որ եթե մարդիկ գրել չգիտեին, նրանք ոչինչ չունեին կիսվելու իրենց ձեռքբերումների մասին: Նախապատմական գրառումների բացակայությունը չի նշանակում, որ մեր տեսակը գոյատևել է միայն որսով և հավաքելով։ Հնագիտական ​​գտածոները այլ բան են հուշում։

Ինչպես գիտեք, գիրն ի հայտ եկավ հասարակության նոր շերտերի բաժանման ժամանակ, որն առաջացավ այն պատճառով, որ համայնքներն ունեին բարձր մասնագիտացված արհեստավորների և այս նոր տեսակի գործունեության կազմակերպիչների կարիքը։ Այս հավաքածուից դուք կիմանաք նախապատմական Եվրոպայի մասին, և թե ինչ հետաքրքիր բաներ են տեղի ունեցել Երկրի այս հատվածում հին ժամանակներում:

10. Առաջին եվրոպացիները

Ինչպես մեզանից շատերը լսել են, տեսականորեն մարդկությունն առաջին անգամ հայտնվել է Աֆրիկյան մայրցամաքում: Դա հաստատում է ամենահին հնագիտական ​​գտածոն՝ քարից փորագրված գործիք, որը ենթադրաբար պատրաստվել է 2,5 միլիոն տարի առաջ։ Այնուհետ մոտ 200 000 տարի առաջ հայտնվեց Homo sapiens տեսակի առաջին ներկայացուցիչը, իսկ 140 000 տարի անց հնագույն մարդիկ սկսեցին գաղթել Աֆրիկյան մայրցամաքից՝ նոր բնակելի հողեր փնտրելու համար: Եվրոպայում ժամանակակից մարդկանց հայտնվելու ամենավաղ ապացույցները վերաբերում են ժամանակակից Ռումինիայի քարայրներից մեկում մարդկային ոսկորների հայտնաբերմանը: Գիտնականները գնահատում են, որ Pestera cu Oase-ում հայտնաբերված գանգերը մոտ 37800 տարեկան են: Այս մնացորդները հաստատում են, որ հազարավոր տարիներ առաջ այս հողերում ապրած հնագույն մարդիկ իրենց տեսակը խաչակնքել են նեանդերթալցիների հետ, ովքեր ապրել են այստեղ նույնիսկ մինչև հոմո սափիենսի գալուստը: Այնուամենայնիվ, թվում է, որ նախնիները թույլ չեն տվել նեանդերթալցիներին ազդել մեր բնության վրա, քանի որ նեանդերտալյան ԴՆԹ-ի հետքեր ժամանակակից եվրոպացիների արյան մեջ ավելի հաճախ չեն հայտնաբերվել, քան այլ մարդկանց, ովքեր շատ ավելի ուշ են գաղթել Եվրոպա: Նրանց գենետիկական ժառանգությունը գործնականում անհետացել է Երկրի երեսից։

Սկզբում հետազոտողները ենթադրում էին, որ այն ճանապարհը, որով խելացի մարդիկ գնացել են դեպի Եվրոպա, անցնում են ժամանակակից Մերձավոր Արևելքի և ներկայիս Թուրքիայի տարածքներով: Սակայն ավելի վերջին ապացույցները ցույց են տալիս, որ Հոմո սափիենսների Աֆրիկայից արտագաղթի իրական ճանապարհը եղել է Ռուսաստանի սահմանով: Ռուսաստանի արևմուտքում հայտնաբերվել են 36000-ամյա «Homo sapiens»-ի մնացորդներ, և հենց այս գտածոն է գենետիկորեն ամենամոտ ժամանակակից եվրոպացիների տեսակներին: Ավելին, որոշ քարերի և ոսկորների արտեֆակտներ պեղվել են Մոսկվայից ընդամենը 400 կմ հարավ և թվագրվել են մոտ 45000 տարվա: Այս հնագիտական ​​գտածոների մեջ հայտնաբերվել են մարդու և փղոսկրի ասեղներ, ինչը ցույց է տալիս, որ այս մարդիկ կենդանիների մորթի են օգտագործել՝ հյուսիսային կոշտ կլիմայական պայմաններում գոյատևելու համար: Նրանք նաև դիվերսիֆիկացրել են իրենց սննդակարգը՝ ուտելով փոքր կաթնասուններ և ձկներ, որսի մեջ օգտագործելով բոլոր տեսակի թակարդներն ու որոգայթները։ Այս ամենը Homo sapiens-ին զգալի առավելություն տվեց աֆրիկյան նախահայրերի հայրենիքից այնքան հեռու գոյատևելու հարցում, ինչը չէր կարելի ասել նեանդերթալցիների մասին:

9. Նեանդերթալցիները և նրանց սովորույթները

Նեանդերթալցիները մարդկային ցեղի անդամներ էին, որոնք ապրում էին գրեթե ողջ Եվրոպայում և Արևմտյան Ասիայում, բայց հետո անհետացան մոտ 40,000 - 28,000 տարի առաջ: Եվ ամենևին էլ պատահական չէ, որ այս տեսակի անհետացումը պայմանավորված է այս տարածաշրջանում Homo sapiens-ի հայտնվելով, ինչպես նաև հյուսիսային կիսագնդում լուրջ ցրտի սկիզբով։ Ենթադրվում է, որ նեանդերթալական ցեղերի վերջին անդամները, որոնք աստիճանաբար դեպի մայրցամաքի ծայր են մղվել Եվրոպայի նոր բնակիչների կողմից, մահացել են Իսպանիայի հարավում։ Մարդկանց այս երկու տեսակը սերվել է մեկ ընդհանուր նախնիից՝ Հայդելբերգի մարդուց (homo heidelbergensis) 600,000 - 400,000 տարի առաջ: Հետագայում ժամանակակից մարդիկ, բացառությամբ Աֆրիկայում ապրող ժողովուրդների, հայտնվեցին հոմո սափիենսի և նեանդերթալցիների ներկայացուցիչների միջև արյունապղծության արդյունքում:

Հնագիտական ​​ապացույցները ցույց են տալիս, որ բացի աշխատանքային գործիքները քարից քանդակելու կարողությունից, նեանդերթալցիները նաև կիրառում էին իրենց մահացած հարազատների թաղումը և կրոնականները քարանձավային դամբարաններում։ Բացի այդ, ֆրանսիական քարանձավում հայտնաբերված կացարանների կառուցման ամենավաղ ակնարկները, որոնք, ըստ գիտնականների գնահատականների, մոտ 175000 տարեկան են, պատկանում են նեանդերթալցիներին։ Նույնիսկ ավելի նոր գտածոները ցույց են տալիս, որ այս տեսակի մարդիկ կանիբալիզմ են կիրառել, հատկապես սովի կամ շատ վատ սնվելու ժամանակ։ Ժամանակակից Բելգիայի և Իսպանիայի տարածքում համապատասխանաբար Գոյետի և Էլ Սիդրոնի քարանձավներում հայտնաբերվել են նեանդերթալցիների մնացորդներ, ըստ որոնց կարելի է եզրակացնել, որ այդ մարդկանց մորթազերծել են, և նրանց ոսկորներից ամբողջ ոսկրածուծը ծծվել է։ Այդ ոսկորներն այնուհետև օգտագործվել են բոլոր տեսակի գործիքների և գործիքների պատրաստման համար: Նույն նպատակներով հին նեանդերթալցիներն օգտագործել են ձիերի և եղջերուների ոսկորները, որոնք նույնպես հայտնաբերվել են նշված քարանձավներում։

8. Դոգերլենդ

Doggerland (Doggerland) - սա այն երկիրն է, որը գտնվում է ժամանակակից Անգլիայի և Դանիայի միջև, որը երբեմն կոչվում է «Բրիտանական Ատլանտիս»: Դոգերլենդը ստացել է նման մականուն, քանի որ այս վայրը գտնվում է Հյուսիսային ծովի հատակին, և այն ժամանակին բնակեցված է եղել։ Վերջին սառցե դարաշրջանի վերջում՝ մոտ 6 300 մ.թ.ա., սառցադաշտերը սկսեցին ակտիվորեն հալվել, ինչի պատճառով ծովի մակարդակը բարձրացավ մոտ 120 մետրով՝ հեղեղելով Եվրոպայի շատ ափամերձ տարածքներ: Այս իրադարձությունը, ամենայն հավանականությամբ, նկարագրված է Ջրհեղեղի մասին հայտնի լեգենդում։

Նախապատմական ժամանակաշրջանում ներկայիս Բրիտանական կղզիները մեկ եվրոպական մայրցամաքի մաս էին կազմում, և ցեղերը՝ և՛ նեանդերթալցիները, և՛ ժամանակակից մարդկանց նախնիները, ապրում էին այսօր հեղեղված տարածքներում: Այդ ժամանակ ցամաքային էր նաև Լա Մանշը (Ֆրանսիայի և Անգլիայի միջև գտնվող նեղուցը)։ Գիտնականները կարծում են, որ այստեղ գետի հովիտ է եղել, որտեղ ժամանակակից Թեմզան, Ռայնը և Սենը միաձուլվել են մեկ լայնածավալ գետային համակարգի։

Բացի մամոնտների բազմաթիվ մնացորդներից, որոնք որսացել են ժամանակակից Հյուսիսային ծովի ջրերում որս անող ձկնորսները, այստեղ հայտնաբերվել են նաև հին մարդկանց քարե գործիքներ։ Գտածոների թվում եղել են եղջերուների մնացորդներ, որոնք հավանաբար օգտագործվել են որպես եռաժանի։ Արտեֆակտը թվագրվում է մ.թ.ա. 10,000 - 12,000 թվականներին, երբ այդ վայրը Դոգերլենդի տունդրան էր: Դանիայի ափից 16 կիլոմետր հեռավորության վրա հնագետները հայտնաբերել են նաև նեանդերթալի գանգի 40000-ամյա բեկոր, իսկ բրիտանական ափերի մոտ հայտնաբերվել են մի ամբողջ հնագույն բնակավայրի մնացորդներ: Կլիմայական փոփոխությունների սկզբով ծովի մակարդակը 100 տարին մեկ անշեղորեն բարձրանում էր 5-10 մ-ով՝ աստիճանաբար հեղեղելով տեղական լանջերը, բլուրներն ու հարթավայրերը։ Դանդաղ, բայց անկասկած, այս հողերի բնակիչները ստիպված եղան տեղափոխվել Դոգեր Բանկ ավազի ափի տարածք՝ տարածքի ամենաբարձր կետը, որը կղզի մնաց մինչև մ.թ.ա. 6000 թվականը, մինչև այն նույնպես ամբողջությամբ սուզվեց:

7. Շտուրեգգի սողանք

Այս միջադեպը կարելի է համեմատել աստվածաշնչյան մասշտաբների ապոկալիպտիկ իրադարձության հետ, բայց դա տեղի է ունեցել ոչ այնքան վաղ անցյալում, որքան Ադամի և Եվայի որդիների մասին որոշ պատմություններ: Խոսքը մարդկության պատմության մեջ ամենախոշոր սողանքի՝ Storegga-ի մասին է, որը տեղի է ունեցել 8400-ից 7800 տարի առաջ՝ Նորվեգիայի ափից 97 կմ հեռավորության վրա: Հսկայական հողատարածք պոկվել է Եվրոպայի մայրցամաքային շելֆից և սուզվել Հյուսիսային ծովի անհուն խորքերը: Սողանքային մնացորդները ծածկել են հատակը՝ 95000 քառակուսի կմ տարածքով։ Երկրաբանների հաշվարկներով՝ ջրի տակ գոյացել է 3500 խմ նստվածքային ապարների «սպի»։ Նման ծավալը կարող էր ծածկել ողջ Իսլանդիան 34 մետրանոց հողաշերտով։

Ամենայն հավանականությամբ, աղետի պատճառը երկրաշարժն է եղել, որն առաջացրել է հիդրատի հզոր պոռթկում՝ սպասելով դրա ազատմանը օվկիանոսային ընդերքի տակից։ Այս ամենը ապակայունացրել է ափամերձ ցամաքի մի մասը, որը պոկվել է մայրցամաքային շերտերից՝ սուզվելով ծովի ջրերի մեջ։ Դրան հաջորդեց ամենամեծ ցունամին, որը երկար ժամանակ ավերեց ապոկալիպտիկ սողանքի շրջակայքում գտնվող հողը։ Ստուրգեթի սողանքների մնացորդներ են հայտնաբերվել ցամաքում՝ ափից 80 կմ հեռավորության վրա և մակընթացության մակարդակից 30 կմ բարձրության վրա։ Նկատի ունենալով, որ այդ օրերին ծովի մակարդակը 14 մ-ով ցածր էր, քան այսօր, կարելի է ենթադրել, որ ալիքի բարձրությունը տեղ-տեղ գերազանցել է 24 մ-ը։

Ժամանակակից Շոտլանդիան, Անգլիան, Նորվեգիան, Իսլանդիան, Գրենլանդիան, Իռլանդիան, Հոլանդիան, Ֆարերները, Օրկնեյը և Շեթլանդական կղզիները մեծ վնաս են կրել այս աղետալի սողանքից և հզոր ցունամիից: Ամենից շատ երկրաշարժի ազդեցությունը զգացել է Դոգերլենդ հովիտը, որը, ըստ գիտնականների, գիշերվա ընթացքում ամբողջությամբ հեղեղվել է։ Ինչ-որ պահի Դոգեր Բանկ կղզու ողջ կյանքը լցվեց ծովը:

Այսօր որոշ գիտնականներ անհանգստանում են, որ նավթագազային ընկերությունների գործունեությունը կարող է լուրջ վտանգ ներկայացնել տարածաշրջանի համար, և նրանք պետք է ավելի մանրակրկիտ ուսումնասիրեն ծովի հատակը՝ նոր աղետ չպատճառելու համար։ Շտուրեգգի սողանքը միակը չէր այդ տարածքում, ենթադրվում է, որ այն եղել է սողանքների միայն մի մասը, որը տեղի է ունեցել այստեղ 50-6000 տարի առաջ:

6. Առաջին եվրոպացիները Հյուսիսային Ամերիկայում

Այսօր գրեթե բոլորը գիտեն, որ Հյուսիսային Ամերիկայի առաջին եվրոպացիները ոչ թե 15-րդ դարի վերջին Քրիստոֆեր Կոլումբոսի օրոք իսպանացիներն են եղել, այլ վիկինգները՝ Լեյֆ Էրիկսոնի գլխավորությամբ, ով այնտեղ եղել է 4 դար առաջ: Բայց նույնիսկ ավելի վերջին գտածոները ցույց են տալիս, որ նույնիսկ սկանդինավյան մարտիկները չեն եղել Նոր աշխարհի առաջին այցելուները: Քարի դարի մարդիկ, որոնք ապրում էին ժամանակակից Ֆրանսիայի և հյուսիսային Իսպանիայի տարածքում, բոլորից առաջ էին։ Solutreans-ն առաջին անգամ հասել է Հյուսիսային Ամերիկայի ափեր մոտ 26000 տարի առաջ Մեծ սառցադաշտի ժամանակ, երբ Արկտիկայի սառույցը գործնականում միացնում էր երկու մայրցամաքները: Հավանաբար, հին եվրոպացիները նավով ճանապարհորդում էին սառցաբեկորների երկայնքով՝ որսալով փոկերի և թռչունների: Ենթադրվում է, որ նրանց ժառանգները ժամանակակից ինուիտներն ու էսկիմոսներն են:

Այս տեսության առաջին ապացույցը հայտնաբերվեց 1970 թվականին, երբ ձկնորսական նավը ծովի հատակից բարձրացրեց 20 սանտիմետրանոց քարե սեպը, շնիկը և հնագույն մաստոդոնի առջևի ատամը, որը 22700 տարեկան էր, 97 կմ հեռավորության վրա: Վիրջինիայի ափ. Քարի սայրի մեջ ամենահետաքրքիրն այն տեխնիկան էր, որով այն պատրաստվել էր: Այն ապշեցուցիչ նմանություն ուներ ցեղատեսակի մշակման մեթոդներին, որոնք օգտագործում էին նախապատմական Եվրոպայի Սոլուտրեական ցեղերը։

Այս դեպքից հետո մի քանի այլ արտեֆակտներ են հայտնաբերվել Հյուսիսային Ամերիկայի ամբողջ արևելյան ափի երկայնքով գտնվող 6 այլ տարածքներում: Նման գտածոների հազվադեպությունը պայմանավորված է նրանով, որ հին ժամանակներում ծովի մակարդակը շատ ավելի ցածր է եղել, իսկ քարե դարի մարդիկ նախընտրում էին բնակություն հաստատել ափերին։ Հենց այս պատճառով է, որ ցամաքում այդքան քիչ հնագիտական ​​գտածոներ են հայտնաբերվել: Եվ չնայած դա դեռ լիովին ապացուցված չէ, և կան բազմաթիվ բացեր, գիտնականները գնալով ավելի են հակվում դեպի Ֆլորիդայի տարածքում հայտնաբերված կմախքի Սոլուտրիական ծագման վարկածը: Ենթադրվում է, որ մնացորդները 8000 տարեկան են, և գենետիկական մարկերները ցույց են տալիս ազգակցական կապը միայն եվրոպացիների հետ, մինչդեռ ասիական ժողովուրդների հետ առնչություն չի հայտնաբերվել:

Բացի այդ, Հյուսիսային Ամերիկայի որոշ բնիկ ցեղեր խոսում են լեզուներով, որոնք ոչ մի կապ չունեն ասիական արմատներ ունեցող հնդկացիների հետ:

5. Կապույտ աչքերի և բաց մաշկի պատմություն

Գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ Կապույտ աչքերիրենց ծագումը վերցրել են ինչ-որ տեղ Սև ծովի հյուսիսում, և այս աչքերի գույնով երեխաներն առաջին անգամ սկսել են հայտնվել 10000 տարի առաջ: Մինչ այդ բոլոր մարդիկ շագանակագույն կամ սև աչքերով էին: Կապույտ աչքերով մարդու ամենահին մնացորդները 7-8000 տարեկան են և հայտնաբերվել են ժամանակակից Իսպանիայի հյուսիս-արևմուտքում՝ Լեոն քաղաքի մոտ գտնվող քարանձավային համակարգում: ԴՆԹ-ի վերլուծության համաձայն՝ հայտնաբերված 30-35 տարեկան տղամարդն ուներ կապույտ աչքեր, բայց դեռևս մուգ մաշկ՝ մոտավորապես նույնն է, ինչ ժամանակակից Սահարայից հարավ գտնվող աֆրիկացիներինը: Տղամարդու ԴՆԹ-ն համեմատվել է Շվեդիայում, Ֆինլանդիայում, Սիբիրում և 35 ժամանակակից եվրոպացիներից հայտնաբերված հնագույն մնացորդների անալիզների հետ: Արդյունքները ցույց են տվել, որ այս նախապատմական մշակույթը, որը տարածվել է մայրցամաքում՝ Իսպանիայից մինչև Սիբիր, որը նաև հայտնի է «պալեոլիթյան Վեներայի» կերպարներով մարդկանց թաղումներով, մասամբ շատ ժամանակակից եվրոպացիների նախահայրն է:

Հետագա ուսումնասիրությունները 800 կապուտաչյա մարդկանց վրա ամբողջ աշխարհում՝ Թուրքիայից և Դանիայից մինչև Հորդանան, ցույց են տվել, որ այդ հատկանիշը կարող է հետագծվել մեկում։ կոնկրետ անձ... Շագանակագույն աչքերով մարդկանց մասին դա չես ասի։ Պատճառը, թե ինչու եվրոպացիները ամբողջովին շագանակագույն աչքերից դարձել են 40% կապուտաչյա, ընդամենը 10,000 տարվա ընթացքում, դեռ առեղծված է գենետիկների համար: Լավագույն տարբերակընշում է, որ կապույտ աչքերով եվրոպացիների ԴՆԹ-ի մուտացիան ազդել է նրանց ժողովրդականության և հետագայում պտղաբերության վրա: Կապույտ աչքերով տղամարդիկ և կանայք ավելի հաճախ էին ընտրվում որպես զուգընկերներ, քանի որ նրանք ավելի գրավիչ էին թվում զուգավորման համար:

Ինչպես աչքերի գույնը, այնպես էլ մարդկանց մի զգալի մասի մաշկի գույնը փոխվել է Եվրոպայում, բայց որոշ չափով ավելի ուշ։ Գեներ, որոնք պատասխանատու են ավելիի համար բաց երանգկաշին ծագում է Մերձավոր Արևելքից։ Եվրոպացիները սկսեցին նմանվել ժամանակակից բաց մաշկ ունեցողներին ընդամենը 5800 տարի առաջ: Այս երկուսն էլ նոր ֆիզիկական որակներդարձել են ակնհայտ առավելություն հասարակածից ավելի հեռու լայնություններում ապրելու համար, որտեղ արևն այնքան տաք չէ, որքան արևադարձային գոտում: Բացի այդ, բաց մաշկի գույնը թույլ է տալիս մեծացնել վիտամին D-ի ընդունումը: Մինչև մուգ մաշկը և շագանակագույն աչքերը պաշտպանում են մարդուն ուժեղ ուլտրամանուշակագույն ճառագայթումից՝ շնորհիվ իրենց բարձր մելանինի պարունակության, դրանք ակնհայտ թերություն են այն լայնություններում, որտեղ արևն այնքան էլ մեծ չէ: ակտիվ.

4. Կուկուտենի-Տրիպիլյան քաղաքակրթությունը և առաջին անիվը

Այն ժամանակ, երբ եվրոպացիներն ապրում էին որսով և հավաքելով և քարերն օգտագործում էին որպես գործիքներ և զենք, էնեոլիթյան հնագիտական ​​քաղաքակրթությունը ծաղկում էր ժամանակակից Մոլդովայի, Ուկրաինայի և Ռումինիայի տարածքում 3000 տարի շարունակ: Ինչ-որ տեղ 5500-ից 2750-ի սահմաններում: մ.թ.ա. Կուկուտենի ժողովուրդը ստեղծել է իրենց ժամանակի ամենամեծ համայնքները, որոնցում միաժամանակ ապրել է մինչև 15000 մարդ, ովքեր կառուցել են մոտ 2700 շենք։ Նրանք ապրում էին մոտավորապես 360,000 քառակուսի մետր տարածք: կմ և ցրվել են մի տեսակ համադաշնության մեջ՝ միմյանցից 3-6 կմ հեռավորության վրա։ Ամենայն հավանականությամբ դա մատրիարխալ հասարակություն էր։ Ռումինացի հնագետները վերջերս մի շարք հետաքրքիր գտածոներ են հայտնաբերել, այդ թվում՝ հսկայական տաճարային համալիր: Ըստ գիտնականների՝ այն արդեն 7000 տարեկան է։ Հին շենքը զբաղեցնում է 994 ք. մ և մաս է կազմում թերի պեղված բնակավայրի, որի մակերեսը գնահատվում է 250000 քմ։ մ Սա իր տեսակի մեջ ամենամեծ հնագիտական ​​գտածոն է, և գիտնականները դեռ շատ աշխատանք ունեն ուսումնասիրելու:

Կուկուտենի-Տրիպիլյանների նախապատմական հասարակությունը մեծապես կախված էր գյուղատնտեսությունից և անասնապահությունից, բայց նրանք նաև սովորական որս էին անում։ Հնագիտական ​​ապացույցները ցույց են տալիս, որ այդ մարդիկ եղել են նաև բարձր հմուտ բրուտագործներ, ոսկերիչներ և տեքստիլագործներ։ Սվաստիկայի և Յին Յանգի խորհրդանիշների պատկերները հայտնվել են նրանց արտադրանքի վրա 1000 տարի առաջ, երբ այդ հետքերը մշակվել են համապատասխանաբար հնդկական և չինական քաղաքակրթությունների կողմից: Նեոլիթյան խեցեղենի ժառանգության մոտ 70%-ը ծագում է այստեղ՝ Արևելյան Եվրոպայի տարածաշրջանում։ Գիտնականները նաև պարզել են, որ Կուկուտենի բնակավայրերից շատերն ունեցել են «կրկնակի հատակ»: Կարծես թե այս քաղաքակրթությունը սովորություն ուներ 60-80 տարին մեկ քանդել նրանց բնակավայրերը, որպեսզի հետո նորից կառուցեն իրենց բնակավայրերը նույն տեղում։ Ենթադրաբար սա ծեսի մի մասն էր՝ ի պատիվ մահվան և վերածննդի, ինչպես նաև մի տեսակ կրոնական զոհաբերության հոգիներին:

Թերևս Կուկուտենի-Տրիպոլի քաղաքակրթությունն էր, որ պատասխանատու էր անիվի հայտնագործման համար: Նախկինում ամենահին անիվը 5150 տարեկան է և հայտնաբերվել է Սլովենիայում։ Սակայն Ուկրաինայում հայտնաբերվել է արտեֆակտ, որը, հնարավոր է, հերքում է անիվի սլովենական հեղինակությունը։ Ինչպես պարզվեց, հնագույն տրիպիլյան մշակույթը մի քանի դար առաջ քանդակել է կավե խաղալիքներ՝ անիվների վրա ցուլերի տեսքով: Առայժմ դա վստահելի ապացույց չէ, բայց հավանականությունը, որ հենց Կուկուտենին է հայտնագործել անիվը, բավականին մեծ է։

Նրանց անհետացումը բացատրող տեսությունը վերաբերում է այն փաստին, որ ագրարային քաղաքակրթությունը մեծապես տուժել է կլիմայական ավերիչ փոփոխություններից։

3. Տուրդաս-Վինչայի մշակույթը և աշխարհի ամենահին գիրը (նախագրություն)

Turdas-Vinca մշակույթը, Cucuteni-Tripoli քաղաքակրթությունը և մի քանի այլ ժողովուրդներ ամենից հաճախ միավորվում են Դանուբի քաղաքակրթության մեջ, քանի որ նրանք բոլորը բնակություն են հաստատել մեծ Դանուբ գետի մոտ գտնվող պարարտ հողերում: Կուկուտենին ապրում էր ավելի հյուսիս, և Վինչայի մշակույթն իր ազդեցությունը տարածեց ներկայիս Սերբիայի, Ռումինիայի, Բուլղարիայի, Բոսնիայի, Չեռնոգորիայի, Մակեդոնիայի և Հունաստանի տարածքներում 5700-3500 թվականներին: մ.թ.ա.

Նրանց հիերարխիկ համակարգը մնում է անհայտ, և հնարավոր է, որ նրանք քաղաքական սուբյեկտ չեն եղել։ Միևնույն ժամանակ, այս քաղաքակրթությունն առանձնանում էր մշակութային միասնության բարձր աստիճանով՝ տարածվելով բավականին ընդարձակ տարածքների վրա։

Ե՛վ Կուկուտենին, և՛ Թուրդաս Վինչան իրենց ժամանակի համար շատ զարգացած ժողովուրդ էին: Հենց նրանք էլ առաջինը ստեղծեցին փողային գործիքներ, մանող մեքենաներ և սկսեցին նախագծել կահույք։ Այնուամենայնիվ, այս մշակույթին պատկանող արտեֆակտները դեռևս վեճի առարկա են, քանի որ որոշ հնագետներ տեսնում են Անատոլիայի ազդեցության հետքեր: Հետազոտողների մեկ այլ ճամբար կարծում է, որ Վինկան դարձել է այստեղ ապրող Ստարցևո-Կրիշնա քաղաքակրթության (սթարցևո) իրավահաջորդները: Ամեն դեպքում, նրանք քանդակել են զարմանալի խեցեղեն, որը հետագայում գտել են իրենց բնակավայրերում։

Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Վինչաները նույնիսկ առաջին գրային համակարգի գյուտարարներն էին։ 1961 թվականին ժամանակակից Տրանսիլվանիայի (Ռումինիա) տարածքում հայտնաբերվել են 3 փոքր տախտակներ, որոնք թվագրվում են մոտ 5500 մ.թ.ա. Միջագետքի մշակույթի մասնագետները չեն ճանաչում այս տախտակները և դրանց հստակ խորհրդանիշները որպես գրության օրինակ՝ պնդելով, որ արտեֆակտները փորագրված են պարզ նախշերով, որոնք ունեն զուտ դեկորատիվ գործառույթ:

Սակայն շատ այլ գիտնականներ և լեզվաբաններ չեն կիսում այս թերահավատությունը և կարծում են, որ աշխարհի առաջին նախատառը հայտնվել է այստեղ՝ Բալկաններում, շումերական սեպագիր գրությունից գրեթե 2000 տարի առաջ: Այսօր գիտնականներն առանձնացնում են դանուբյան գրին պատկանող 700 առանձին նիշ, ինչը համեմատելի է հին եգիպտացիների կողմից օգտագործվող հիերոգլիֆների քանակի հետ։ Եթե ​​այս տեսությունը հիմնավորվի, ապա հնարավոր կլինի ապահով կերպով հայտարարել, որ ժամանակակից եվրոպական քաղաքակրթության բնօրրանը ոչ թե Միջագետքն է, այլ Բալկանները։

2. Կմախք Վառնայից և ամենահարուստ նախապատմական դամբարանը

1970-ական թվականներին արևելյան Բուլղարիայի Վառնա նավահանգստային քաղաքի մերձակայքում պեղումների ժամանակ հնագետները պատահաբար հայտնաբերել են լայնածավալ նեկրոպոլիս, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 5-րդ հազարամյակով: Երբ նրանք հասան գերեզման 43, գիտնականները հասկացան, որ հայտնաբերել են ամենահարուստ նախապատմական գանձարանը: Գանձը բաղկացած էր 3000 ոսկյա արտեֆակտներից, որոնց ընդհանուր քաշը կազմում էր 6 կգ թանկարժեք մետաղ... Մյուս գերեզմաններում հայտնաբերվել են նաև ոսկուց իրեր, սակայն դրանք զգալիորեն ավելի քիչ են եղել։

Այս վայրն առանձնանում է նաև նրանով, որ այստեղ է հայտնաբերվել արտոնյալ խավի տղամարդու ամենահին թաղումը։ Այն ժամանակ Եվրոպայում պատրիարքությունը նոր էր ի հայտ գալիս, և մինչ այդ միայն կանանց ու երեխաներին էին պատվում խնամքով մտածված և զարդարված գերեզմաններով:

Վառնյան քաղաքակրթությունն իր գագաթնակետին հասավ մ.թ.ա. 4600-4200 թվականներին, երբ այս ժողովուրդն առաջին անգամ սկսեց ոսկուց արտադրանք ստեղծել: Հաստատվելով Սև ծովի ափին և ունենալով առևտրի համար շատ արժեքավոր ապրանքներ (ոսկի, պղինձ, աղ), Վարնիները շատ արագ հարստացան։ Հնագիտական ​​ապացույցները ցույց են տալիս, որ այս հնագույն մշակույթը առանձնանում էր լավ մտածված հիերարխիկ կառուցվածքով, և հենց այստեղ են ծնվել միապետական ​​հասարակության առաջին հիմքերը, որոնցում նույնիսկ այն ժամանակ արագորեն տաքացող օգուտները բավականին անհավասարաչափ էին բաշխվում: նրա անդամները։

Վառնյան քաղաքակրթության անկումը տեղի ունեցավ նույնքան անսպասելի, որքան նրա ծաղկման շրջանը: Վարնիների անթիվ գանձերն ու նախանձելի բարգավաճումը գրավեցին տափաստանային ռազմիկների ու քոչվորների ուշադրությունը։ Բուլղարական գերեզմաններում հայտնաբերվել են նաև ոչ թե կենդանու, այլ անձի դեմ ստեղծված առաջին զենքի հայտնվելու ապացույցներ։ Հենց այդ ժամանակ սկսվեցին առաջին լայնածավալ պատերազմները՝ կապված նյութական օգուտների համար պայքարի հետ։ Կլիմայի փոփոխության հետ մեկտեղ սա հանգեցրել է երբեմնի բարգավաճ քաղաքակրթության արագ աղքատացմանը:

1. Շան ընտելացում

Մենք որոշեցինք ավարտել այս ցանկը մի պատմությամբ լավագույն ընկերանձը և այն մասին, թե երբ է այս բարեկամությունը սկսվել առաջին անգամ: Մինչ այժմ գիտնականներն ու հնագետները պնդում են, որ շան ընտելացումը տեղի է ունեցել աշխարհի տարբեր ծայրերում գրեթե միաժամանակ, և կախված բնակության շրջանից՝ մենք ընտելացրել ենք գայլերի բավականին տարբեր տեսակներ։ Մարդիկ ոչ միայն ընտելացրին գայլերին, այլև ոչ մի այլ կենդանի մեզ այնքան արագ և բարեհամբույր չընդունեց, որքան այսօրվա շները։ Մենք ընտելացրել ենք բազմաթիվ տարբեր կենդանիների՝ սկսելով անասուններ ձեռք բերել, երբ ընտրել ենք նստակյաց ապրելակերպը, բայց որսի ու քոչվորության ժամանակներից մեզ օգնական են եղել շները։

Ամենազարմանալին այն է, թե որքան վաղ է մարդը կարողացել ընտելացնել վայրի գայլին: Նախկին փորձագիտական ​​գնահատականները հիմնված էին գայլի մնացորդների հայտնաբերման վրա, որոնք 14000 տարեկան էին: Սակայն շների մնացորդների ավելի վերջին գտածոները, ինչպես ժամանակակից Բելգիայի տարածքում, այնպես էլ Ռուսաստանի կենտրոնական մասում, հաստատում են 33000 և 36000 տարի առաջ շների ընտանիքի ներկայացուցիչների ընտելացման փաստը: Այս հայտնագործությունը ապշեցրել է հնագետներին, քանի որ պարզվել է, որ տղամարդը շան հետ ընկերացել է սպասվածից 20 հազար տարի շուտ։

Կելտերին կարելի է վստահորեն անվանել կենտրոնական Եվրոպայի գրեթե բոլոր տիտղոսավոր ազգերի ձևավորման միջուկը: Քրիստոսի ծնունդից մեկուկես հազար տարի առաջ կելտական ​​ցեղերը կենտրոնացած էին միայն Ֆրանսիայի արևելյան մասում, Արևմտյան Գերմանիայի հարակից մասում, Բելգիայի հարավում և հյուսիսային Հելվետիայում կամ Շվեյցարիայում: Բայց արդեն մ.թ.ա 4-րդ դարում կելտերը սկսեցին արագորեն տարածվել մայրցամաքի եվրոպական մասում։

Նրանք հասել են ժամանակակից Լեհաստանի և Արևմտյան Ուկրաինայի տարածք։ Նրանց արշավանքները լավ են հիշում Բալկաններն ու Ապենինները: Իրենց դաժանությամբ նրանք հսկայական տպավորություն թողեցին Իբերիայի (սա ներկայիս իսպանական թագավորության) բնակիչների վրա և բրիտանական կղզիները բնակեցված սաքսոնների վրա։ Նրանք հասել են ժամանակակից Շոտլանդիայի՝ Իռլանդիայի տարածք, ձուլվել և կտրուկ փոխել են վերը նշված բոլոր տարածքների բնակչության վերաբերմունքը։

Ծագման պատմություն

Կելտերը հեռավոր մայրցամաքներից այլմոլորակայիններ չեն: Սրանք միմյանց հետ ազգակցական ցեղեր են, որոնք ապրում էին Հռենոսի հովտում, վերին Դանուբում, վերին Սենում, Մեուզում և Լուարում: Հռոմեացիները, անկեղծորեն զարմացած իրենց արտաքինից և բարքերից, նրանց անվանեցին Գալեր։ Այսքանը հայտնի բառերի տեղանունների մասին՝ գալիական աքաղաղ, Գալիցիա, Հելվետիա, հալիտ։

Բայց «կելտ» բառը որոշակիորեն արհեստական ​​ծագում ունի։ Այն առաջարկվել է Լլոյդի կողմից 17-րդ դարում։ Մեծ Բրիտանիայի տարբեր պատմական և ազգագրական շրջանների լեզվական նմանությունն ուսումնասիրող լեզվաբանը նշել է դրանց նմանությունը։ Նա նրանց տվեց նաև «Կելտական ​​խումբ» անունը, որը մնաց՝ դառնալով էթնիկապես միատարր բոլոր ժողովուրդների համար տնային անուն, նույնիսկ մեր դարաշրջանից առաջ «տարածվել» ամբողջ Եվրոպայում։ Մայրցամաքի հարավային մասը չի ենթարկվել ընդլայնմանը, թեև շատ վախեցած էր նման այլմոլորակայիններից:

Կրոն

Կելտերը ամենահայտնի հեթանոսներից են, որոնց սուրբ ավանդույթներն այսօր ակտիվորեն վերականգնվում և թատերականացվում են։ Կելտերն ունեին աստվածային էակների հսկայական պանթեոն՝ Տարանիս և Հիսուս, Լուգ և Օգմիուս, Բրիգանտիա և Սերնունոս: Բայց նրանք չունեին մեկ գերագույն աստվածություն, ինչպիսիք էին Զևսը, Օդինը, Պերունը կամ Յուպիտերը: Այն փոխարինվեց համաշխարհային ծառով: 98%-ում այդպես էր կոչվում կելտական ​​բնակավայրին մոտ գտնվող պուրակում ամենատարածված և հզոր կաղնին։

Դրուիդ քահանաները ծառայում էին կաղնին: Նրանք խուսափում էին մարդկային զոհաբերություններից, սակայն շտապ անհրաժեշտության դեպքում կարող էին խմել արմատային համակարգգլուխը Կաղնին մարդու արյուն է: Քահանաները զբաղվում էին ծեսերով ու պաշտամունքներով, ցեղի երեխաների կրթությամբ։ Բացի այդ, քահանաներն ունեին վերջին խոսքը ցանկացած Դատաստանում:

Միջին կելտերը հավատում էին հետմահու կյանքին, ուստի մահացածներին ուղեկցում էին շատ կարևոր իրեր՝ ափսեներից և զենքերից մինչև կանայք և ձիեր: Բայց նրանք սովորաբար կտրում էին թշնամիների գլուխները, քանի որ հավատում էին, որ մարդու հոգին ապրում է գլխում։ Ռազմական գործողությունների ընթացքում նրանք կտրում ու հավաքում էին թշնամիների գլուխները՝ կախելով թամբից։ Բերել են տուն՝ գամված բնակարանի մուտքի վրա: Թշնամու ամենաթանկ գլուխները պահվում էին մայրու յուղով լցված տարաներում։ Գիտական ​​շրջանակներում շրջանառվում է այն միտքը, որ հետագայում այդ գլուխները եղել են կրոնական պաշտամունքի մասնակիցներ կամ առարկաներ։

Սոցիալական կառուցվածքը

Կելտական ​​ցեղերն ապրում էին տիպիկ ցեղային հասարակությունների նման՝ ընդգծված հայրապետական ​​բնավորությամբ։ Համայնքների գլխին քահանաներն ու առաջնորդներն էին, որոնք անընդհատ իրենց վրա էին քաշում իշխանության «վերմակը»։ Դատական ​​իշխանությունը անվանականորեն գտնվում էր կլանի ղեկավարի ձեռքում։ Բայց շատ հաճախ նա լսում էր բրեգոների կարծիքը։ Սա դրուիդ քահանաների ամենացածր ստորաբաժանումն է, որը զբաղվում էր օրենքների մեկնաբանությամբ և հետևում էր բոլոր պահանջվող ծեսերի պահպանմանը։

Տղամարդ մարտիկները կելտական ​​ցեղային հասարակության ողնաշարն էին: Հենց նրանք՝ հայրը կամ ավագ որդին, իրենց աղջկա համար փրկագին են ստացել, երբ նա ամուսնացել է։ Ի դեպ, տեղական օրենքների համաձայն, նա կարող էր դա անել ոչ ավելի, քան 21 անգամ: Ամուսնալուծության դեպքում կանայք կարող էին խլել իրենց ողջ ունեցվածքը։

Կելտերն ունեին տուգանքների և փրկագինների շատ զարգացած համակարգ։ Օրինակ՝ մեկ մարդու սպանության համար մեղավորը պետք է վճարեր «7 ստրուկների» հարազատներին։ Կենդանի ստրուկները կելտերի հիմնական արժույթն էին: Որպես վերջին միջոց՝ նրանց փոխարինեցին կովերը։ Տուգանքներ են եղել ծեծի, անդամահատման, վնասվածքի, դարանակալած սպանության կամ կլանի անդամին անզգուշաբար սպանելու համար։ Վճարումների չափը ճշգրտվել է՝ կախված հասարակության մեջ տուժած կելտի կարգավիճակից: Որքան հարուստ էր նա, այնքան նրա մահը «թանկ արեց» մարդասպանին։

Առաջին կելտերն ապրել են բլինդաժներում, քարանձավներում և կիսով չափ հողի մեջ փորված խրճիթներում: Հետագայում նրանք սկսեցին կառուցել քարե ամրություններ՝ օպիդումներ։ Սրանք առաջին եվրոպական ամրոցների օրինակներն են։ Քաղաքակրթության զարգացման հետ նրանք վերածվել են ամբողջ բերդաքաղաքների։ Կելտ տղամարդիկ զբաղվում էին որսորդությամբ, պատերազմով և ձկնորսությամբ։ Բայց ստրուկների առատությունը թույլ տվեց առանձին կլանների զբաղվել գյուղատնտեսությամբ, ընդ որում՝ բավականին արդյունավետ։ Կելտերը հիանալի տիրապետում էին մետաղի ձուլման և մշակման արվեստին, անասնապահությանը և առևտրային հարաբերություններ պահպանում եվրոպական երկրների մեծամասնության հետ, որոնք դեռևս չեն բռնվել:

Կելտերը համարվում են եվրոպական մայրցամաքի ամենադաժան և կոշտ ռազմիկներից մեկը: Հակառակորդները մեծապես տպավորված էին գրեթե մերկ մարդկանց արշավանքներից, որոնք ներկված էին կապույտ ներկով և գլուխները կրաքարով քսված։ Հակառակորդներին ոչ միայն տեսողությամբ, այլև ձայնով հարվածելու համար նրանք բղավում ու ոռնում էին հատուկ խողովակների մեջ, որոնք կոչվում էին carnix և նման էին վայրի կենդանիների գլուխների։ Գլխներին նրանք սաղավարտներ էին կրում, որոնց մեջ խրված էին աքլորի փետուրները։ Ի դեպ, հռոմեացիները, ովքեր առաջին անգամ տեսել են կելտերին մարտի դաշտում, այդ պատճառով էլ նրանց անվանել են գալլեր, այսինքն՝ աքլորներ։

Տեսակավորելով և հաստատելով հիերարխիա Ալպյան տարածքում՝ կելտերը բարձրաձայն իրենց հռչակեցին ողջ Եվրոպայում՝ հարձակվելով Մասալիայի վրա Քրիստոսի Ծննդից 600 տարի առաջ: Սա այսօրվա Մարսելն է և նախկին հունական գաղութը: Կապույտ մերկ մարդիկ՝ գլխներին դաջվածքներով և աքաղաղի փետուրներով, ճչացող և առյուծի, արջի կամ վարազի հոտով, ճնշող տպավորություն էին թողնում հակառակորդների վրա, սարսափ և խուճապ սերմանում, ուստի նրանք հեշտությամբ հաղթեցին:
200 տարի անց, նման ցնցող էպիզոդիկ հարձակումներից հետո, կելտերին հաջողվեց գրավել Հռոմը։ Այս իրադարձության հետ միաժամանակ կելտերի արևելյան խմբավորումները սկսեցին շարժվել Դանուբի երկայնքով, դեպի Բալկանյան թերակղզի, դեպի ժամանակակից Հունաստանի հյուսիսային հատված։ Կելտերի օդիոզ առաջնորդ Բրեննայի՝ Դելֆիի Ապոլոնի տաճարը թալանելու և Արևի աստծո արձանի գլուխը կտրելու փորձը սկսվում է նույն ժամանակներից։ Բայց սկսված ամպրոպը վախեցրեց սնահավատ բարբարոսներին՝ Դելֆիին հնարավորություն տալով հիանալ իրենց տաճարով ևս մի երկու դար։

Թագավոր Նիկոմեդես Առաջինը (Ք.ա. 281-246 թթ.), Փոքր Ասիայում Բիթինիայի երերուն գահին նստած, հրավիրեց մի խումբ կելտերի՝ բառացիորեն 10 հազար մարդ՝ կանանց, երեխաների, կովերի և ստրուկների հետ անցնելու Բոսֆորը և աջակցելու իրեն։ տոհմական պատերազմներ... Հենց այս տասը հազար վարձկանները դարձան Գալաթիայի հիմքը, մի պետություն, որը չորս հարյուր տարի գոյություն ունեցավ ժամանակակից հյուսիս-արևմտյան Թուրքիայի ընդարձակ տարածքում:

Այսպիսով, կելտերը շատ հաջողությամբ հաստատվեցին Եվրոպայի մայրցամաքում և ամուր հաստատվեցին Բրիտանական կղզիներում և Իռլանդիայում: Այն վայրերում, որտեղ նրանց հակադրվում էր կայսրությունը, հռոմեական եղանակով, միգրացիոն ռազմական մանևրը չաշխատեց։ Հետևաբար, Իբերիայի հարավը, Ապենինյան թերակղզին և Բալկանների առափնյա գիծը մնացին բարբարոսների կողմից չզբաղեցված: Այս հատվածներում նրանց թույլատրվում էր իրականացնել միայն առևտրային գործողություններ և երբեմն զբաղվել անակնկալ արշավանքների և պարզունակ բլից-կրիգների արվեստով։

Իռլանդացիներն ու կորնացիները, բրետոններն ու շոտլանդացիները, ուելսցիները, արևելյան ֆրանսիացիները, բելգիացիները, շվեյցարացիները, Բոհեմիայի և արևմտյան գերմանացիների բնիկ բնակիչները համարվում են կելտերի իրենց նախնիներն այսօր:

Թրակիացիներ

Թրակիացիներին ամբողջ Եվրոպայում հայտնի դարձան իրենց երկու ցեղերի՝ երգիչ Օրփեոսի և ապստամբ Սպարտակի շնորհիվ: Այն վայրը, որտեղ ձևավորվել և ապրել է այս էթնոսը, Քսենոֆանեսն ու Հերոդոտոսը անվանել են Բալկանյան թերակղզի։ Թրակիացիները գրավել են տարածքը Պինդուսի լեռնաշղթայից և Դինարական լեռնաշխարհից մինչև Ստարա Պլանինա և Ռոդոպ ներառյալ։ Դրանք գրանցվել են Փոքր Ասիայի արևմտյան մասում՝ Անատոլիայի ժամանակակից թուրքական ուլուսի տարածքում։ Բայց Կարպատյան կամարից այն կողմ չի տարածվել այն էթնոսը, որը աշխարհին տվել է լեգենդար քնար երաժիշտին:
Շնորհիվ այն բանի, որ այժմ մեռած լեզուԹրակերենը պատկանում է հնդեվրոպական լեզվաընտանիքին, ենթադրվում է, որ ներկայացուցիչներն իրենք են հին մարդիկեկել է Բալկաններ Հարավային Ասիա... Թրակիացիների նախնիների լայնածավալ կանգառներից մեկը, ովքեր այնտեղ թողել են մի շարք բնորոշ արտեֆակտներ, եղել է նրանց երկարատև մնալը տարածքում։ ժամանակակից Ուկրաինա... Նահանգի հենց կենտրոնում՝ Չերկասի շրջանի Բելոգրուդովի անտառում, հայտնաբերվել են կակաչաձև անոթներ, շերեփներ, բրոնզից պատրաստված, բայց սիլիցիումի ներդիրների օգտագործմամբ գյուղատնտեսական իրեր։

«Լուսավորվելով» մ.թ.ա 11-9-րդ դարերում Պոդոլսկի բարձունքում, Դնեպրի, Հարավային Բագի և Դնեստրի միջանցքում, Թրակիացիների նախնիները գաղթել են Կարպատների վրայով, Բալկաններ, որպեսզի կազմեն մեկ միասնական էթնիկ մոնոլիտ այս բարեբեր տարածքում.

Կրոն

Թրակիացիները հեթանոսներ էին, ովքեր հավատում էին կենդանական աստվածներին, աստվածներին՝ բնական տարրերը ընտելացնողներին: Ըստ նրանց՝ հանգուցյալի հոգին տեղափոխվել է նախնիների աշխարհ և ապրել այնտեղ՝ երկրայինի նման: Որպեսզի դյուրացնեն ցեղակիցների գոյությունն այլ աշխարհում և փրկեն նրա մարմինը մարդկանց ու գազանների չարաշահումից, թրակացիները իրենց մահացածների համար դոլմեններ կամ քարե դամբարաններ կառուցեցին: Ավելի հարուստ մարդկանց համար ստեղծվել են իրական «հետմահու» պալատներ։ Նրանք ունեին ընդարձակ թաղման պալատ, դրոմոսի միջանցք և գավթ, որտեղ պոտենցիալ խռովարարները սպասում էին տհաճ անակնկալների, օրինակ՝ փլված առաստաղի կամ օձերի բույնի։ Աղքատ ցեղերի համար առանձին փոքր գերեզմանոցները կտրված էին շրջակա կրաքարի կամ մարմարե ժայռերի մեջ:

Սրբազան հավատալիքների ձևավորման ընթացքում տեղի է ունեցել պտղաբերության, ջրի, հողի և արական պատկերների համար պատասխանատու կին աստվածուհիների կարևորության փոփոխություն, որոնք ներկայացված են աստվածներով, որսի տիրակալներով, կայծակներով, պատերազմներով և դարբիններով: Ժամանակահատվածները կախված էին նրանից, թե ինչ էին անում Թրակիացիները տվյալ պահին։ Ապրել է Ուկրաինայի և Բալկանյան թերակղզու բերրի հողերում՝ զբաղվելով գյուղատնտեսություն, իգական սեռի աստվածուհիները դարձան ավելի կարեւոր։ Վերաբնակեցման և նոր հողեր փնտրելու ժամանակաշրջաններում, երբ նոր տարածքներ պետք է վերագրավվեին, արու աստվածները դուրս էին գալիս առաջին տեղում: Ի դեպ, հենց այս ժամանակ էր, որ քահանաների դերը պակասեց։ Բայց, հենց թրակիացիները քիչ թե շատ կայուն ապաստան գտան, քահանաները նորից ուժ ստացան։

Գյուղատնտեսության արտադրանքը կամ որսի արդյունքները զոհաբերվում էին աստվածներին, հետքեր մարդկային զոհաբերությունմինչ օրս չի գտնվել

Սոցիալական համակարգ

Մ.թ.ա. ժամանակաշրջանի թրակիացիները պարզունակ համայնքային համակարգի կանոնական ներկայացուցիչներն են։ Նրանք ապրում էին ցրված ցեղային խմբերով՝ պարտադիր առաջնորդի և գլխավոր կախարդի հետ։ Համայնքի անդամի կարգավիճակն ուղղակիորեն կախված էր նրա հարստությունից, ինչքան շատ ձիեր, կով ու պարենային պաշար ուներ մարդը, այնքան ցեղակիցները լսում էին նրա կարծիքը։ Կանանց իրավունքները չեն ոտնահարվել. Բայց մինչև Բալկաններ հիմնական վերաբնակեցումը թրակիացիների մոտ տարածված էր բազմակնությունը, որը նույնպես կախված էր «ամուսնու» կարգավիճակից։ Որքան հարուստ էր տղամարդը, այնքան ավելի շատ կանայք կարող էր վերցնել իր աջակցությունը:
Թրակիացիները ակտիվորեն օգտագործում էին ստրուկների աշխատանքը: Ե՛վ ռազմագերիները, և՛ տուգանված ցեղակիցները դարձան ստրուկներ։

Մեր դարաշրջանի սկզբում Թրակիայի հասարակությունը բաժանված էր հստակ դասերի՝ իշխաններ, ռազմիկներ, գյուղատնտեսությամբ, առևտրով կամ արհեստներով զբաղվող ազատ մարդիկ և ստրուկներ։ Հատուկ տաղանդների կամ բախտի դեպքում սոցիալական մի կատեգորիայից անցում կատարվեց մյուսին:

Թրակիայի բնակավայրերը աշխարհագրորեն տարբեր էին։ Այն ժողովուրդները, որոնք խմբավորված էին ժամանակակից Բուլղարիայի, Սլովակիայի տարածքում, շրջապատված անտառներով և թաքնված լեռնաշղթաների հետևում, կառուցեցին չամրացված գյուղեր և ամրացման լավագույն տարրեր համարեցին լեռնային գետերը, թավուտներն ու լեռնաշղթաները:
Հարավային թրակիացիները, որոնք ապրում էին Ադրիատիկ, Միջերկրական, Մարմարա և Պոնտական ​​ծովերի ափերին, ստիպված էին պաշտպանել իրենց բնակավայրերը՝ բաց բոլոր ծովային ճանապարհորդների համար: Ուստի նրանք ամրացրին իրենց բնակավայրերը և կառուցեցին պարզունակ, բայց արդյունավետ ամրոցներ։

Պատերազմներ այլ ժողովուրդների հետ և գաղթ

Թրակիայի ժողովրդի ծաղկումն ընկավ մ.թ. 1-5-րդ դարերում։ Կային ավելի քան երկու հարյուր թրակիական ցեղեր, հետևաբար, ուսումնասիրության հեշտության համար, գիտնականները դրանք բաժանեցին չորս տարածաշրջանային խմբերի:

Առաջին խմբի մեջ մտնում է, ըստ էության, Թրակիան։ Սա պատմամշակութային տարածաշրջան է, որը զբաղեցնում է այսօրվա Բուլղարիայի և Թուրքիայի եվրոպական տարածքը։ Թրակիացիների կոմպակտ բնակության մեկ այլ, ոչ պակաս հայտնի երկիր կոչվում է Դակիա: Սրանք այսօրվա Ռումինիայի հողերն են։ Երրորդ և չորրորդ շրջանները՝ Միսիան և Բիթինիան, գտնվում էին մոտակայքում՝ Փոքր Ասիայի թերակղզում, Մարմարա և Պոնտական ​​ծովերի ափին, միայն մեկը դեպի արևմուտք, իսկ մյուսը՝ արևելք, վերջանալով հենց լեռնաշղթաներով։ Պոնտինյան լեռները։
Թրակիացիների Բալկաններ վերաբնակեցումից անմիջապես հետո սկսվեցին այսպես կոչված «ծովային ժողովուրդների» մեծ գաղթները։ Սա նրանց հնարավորություն տվեց ամուր հենվել իրենց սիրելի հողատարածքում: Մինչեւ մ.թ.ա հինգերորդ դարը թրակիացիները հիմնականում զբաղված էին ներցեղային հակամարտություններով և մեկ առաջնորդի՝ պոտենցիալ միապետի իշխանության ներքո միավորվելու փորձերով։
Երկար բանակցությունների և էպիզոդիկ պատերազմների արդյունքը Օդրիսյան թագավորության առաջացումն էր, որը դարձավ ամենա մեծ պետությունիր ժամանակի. Մեր դարաշրջանից առաջ ստեղծված Թրակիայի վերջին պետությունը Դակիան է։ Իր իշխանության ներքո հավաքեց այս էթնիկ խմբի՝ Բուրեբիստա թագավորի կողմից բնակեցված բոլոր հողերը: Զենքի ուժով ու հզորությամբ նա մի հսկա տարածք միավորեց մեկ օրգանիզմի մեջ։ Սա ներառում էր հողեր հենց Հարավային Բագից, Կարպատյան հովտից, ամբողջ Բուլղարիայից, Մորավիայից և Ստարայա Պլանինայից:
Այն բանից հետո, երբ Բուրեբիստան սպանվեց ապստամբների կողմից, միավորումը շարունակեց Դեցեբալուս թագավորը։ Դրա համար նա ստիպված էր ամբողջ կյանքում պայքարել հռոմեացիների հետ, որոնք չէին ցանկանում միացյալ Թրակիայի առաջացումը։ Տրայանոս կայսրն իր կյանքի հինգ տարին անցկացրեց՝ նվաճելով Դեցեբալոսի թագավորությունը։ Թրակիայի զորքերի պարտությունից հետո թագավորը սրով խոցել է իրեն, իսկ հռոմեացիները Դակիան դարձրել են իրենց գաղութը։
Քիչ ավելի ուշ, արդեն մ.թ. 5-րդ դարում, կելտերը եկան Թրակիացիների երկիր, նոկաուտի ենթարկեցին հռոմեացիներին և ստեղծեցին իրենց թագավորությունը՝ Գալիկը, մայրաքաղաք ընտրելով Թիլիս քաղաքը։ Ժամանակի ընթացքում թրակիացիները հաջողությամբ ձուլվեցին սկյութների գութաններին, հետևաբար նրանք հիմք դարձան սլավոնների հարավային ճյուղի ձևավորման համար՝ բուլղարներ, սլովակներ, չեխեր, հարավսլավական ժողովուրդներ:

Գոթեր

Եվրոպայում գոթերի ազդեցության գագաթնակետը ընկավ մ.թ.ա 1-8-րդ դարերում։ Շվեդիայի շատ թագավորներ և իսպանացի արիստոկրատներ հպարտությամբ իրենց անվանում են Եվրոպայի կարևորագույն ժողովուրդներից մեկի ժառանգներ: Բուն էթնոսի ձևավորումը տեղի է ունեցել Սկանդինավյան թերակղզու հարավարևելյան մասում, նույնիսկ մեր դարաշրջանից առաջ։ Սա այսօրվա Շվեդիայի տարածքն է։ Ալանական ծագում ունեցող գոթական պատմիչ Հորդանան Կրոտոնացին այս տեղն անվանել է Սկանձա։ Առանձին տող է այն տարածքի սահմանման մեջ, որտեղ գոթերը նույնացվել են որպես ժողովուրդ, Գոտլանդ կղզին է, որը ձգվում է Շվեդիայի ափի երկայնքով որպես նեղ սլա։

Ծագման պատմություն

Մեր թվարկության առաջին դարում Բերիգը՝ խարիզմատիկ առաջնորդը և հյուսիսային «Մովսեսը», սկիզբ դրեց Մեծ ազգերի միգրացիայի եվրոպական ողջ գործընթացին: Բերիգը և իր ժողովուրդը, որոնք հավատարիմ էին նրան, երեք նավերով նավարկեցին Բալթիկ ծովը, իջնելով ժամանակակից Լեհաստանի հյուսիսում՝ Գդանսկի, Սոպոտի և Գդինիայի շրջանում։ Մարդկանց մոտիվացիայի, լողի և Պոմորիեի առաջին քայլերի մասին էպոսը նկարագրում է պատմաբան Ջորդանը իր «Գետիկա» աշխատության մեջ։
Երեք նավերի ուղևորները ծնեցին երեք հիմնական ցեղեր՝ անտառային տերվինգներ, տափաստանային մեծահասակներ և հզոր ու ագրեսիվ գեպիդներ: Միևնույն ժամանակ, միավորվելով, նրանք վտարեցին այն վանդալներին և փողոցներին, որոնք արդեն տիրապետել էին այն բերրի Պոմորիեից։ Գոթական երեք ցեղերի միությունը ձևավորվեց այսպես կոչված վոլբար մշակույթում:
Մարդաշատ փողոցներն ու վանդալները սկսեցին շարժվել դեպի հարավ՝ դեպի էլ ավելի հարմարավետ Միջերկրական ծով: Նման գլոբալ վերաբնակեցման հետևանքները զգացել է Հռոմեական կայսրությունը: Գոթերն իրենք՝ առաջնորդ Ֆիլիմերի գլխավորությամբ, 6-րդ դարում շարժվեցին դեպի հարավ՝ զբաղեցնելով ժամանակակից Ուկրաինայի և Ռումինիայի գրեթե ողջ տարածքը՝ առաջացնելով Չեռնյախովի յուրահատուկ մշակույթը։

Կրոն

Չնայած գոթերի հսկայական ազդեցությանը ժամանակակից էթնիկ եվրոպացի մենակատարի վրա, կրոնի մասին ճշգրիտ տեղեկություններ չեն պահպանվել: Նրանց մասին հիմնական աղբյուրը պատմաբան Ջորդանի աշխատությունն է։ Եվ քանի որ նա Կրոտոնի ներկայիս եպիսկոպոսն էր, նա միտումնավոր ուշադրություն չդարձրեց վաղ հեթանոսական գոթերի աստվածների հյուրընկալությանը:
Փոքր, բայց ավելի վստահելի աղբյուր է համարվում «Հերվերի սագան»։ Դրանում հիշատակվում է միայն մարտերի, ամպրոպի ու կայծակի աստված Դոնարը, սակայն այլ աստվածային էակների գոյությունը չի հերքվում։ Հոգևորականությունը մեծ ազդեցություն չի ունեցել բնակչության մեծ մասի վրա։ Նրանք ապրում էին ցեղից առանձին՝ Միրկվիդ անտառում, առասպելական ու առասպելական արարածների մեջ։ Վարկած կա, որ ուկրաինա-ռումինական մոլֆարներն իրենց ուժն ու գիտելիքները ստացել են հենց իրենց օստրոգոթ նախնիներից։
Վաղ գոթերը այրում էին իրենց մեռելներին, իսկ ավելի ուշ նրանք կոկիկ դրեցին նրանց գերեզմաններում: Մահացածների կողքին հաճախ հայտնաբերվել են մետաղական զարդեր, բաժակներ, սանրեր և կերամիկական սպասք։
Ավելի շատ տեղեկություններ են պահպանվել վեստգոթերի սուրբ նախասիրությունների մասին։ 4-րդ դարում ցեղապետ Ֆրեյտիգերնը, տեսնելով կենտրոնացված կրոնի մեծ օգուտը, պատվիրեց քրիստոնյա քահանա Բյուզանդիայի կայսր Կոնստանցիոս II-ից և Նիկոմեդիայի արքեպիսկոպոսից։
Վեստգոթերի առաջնորդին այցելել է էթնիկ գոթ քահանա Վուլֆիլը։ Հենց նա օգնեց Ֆրեյթինգերնի հպատակներին քրիստոնյա դարձնել: Եպիսկոպոս Ուլֆիլահը կազմել է գոթական այբուբենը և, օգտագործելով այն, թարգմանել Աստվածաշունչը իր մայրենի լեզվով։ 6-րդ դարում բոլոր վեստգոթերը, որոնք ենթարկվել էին Ռեկարեդ թագավորին, դարձան քրիստոնեություն։

Սոցիալական կառուցվածքը

Հզոր գոթական ժողովուրդը չուներ մշտական ​​առաջնորդ, ի հայտ եկան միայն իրավիճակային առաջնորդներ, որոնց ազդեցությունը կորավ թշնամու դեմ արշավանքից, առաջխաղացումից կամ ռազմական գործողություններից հետո։ Խաղաղության կամ էպիզոդիկ հանգստության ժամանակ ողջ գոթական ժողովուրդը բաժանվում էր կլանների։ Յուրաքանչյուրի գլխին կանգնած էր իր ղեկավարը, որը նախանձով հսկում էր իշխանությունն ու երկիրը։
Ամենամեծ կլանների ղեկավարները կարող էին վասալ հարաբերությունների մեջ մտնել իրենց ցեղակիցների հետ։ Ոմանց՝ ասույթներին կամ մարտիկներին, առաջնորդները զենք էին բաժանում։ Մյուսները՝ բուսելարիները կամ բոյարները, ստացան զենք և արժանապատիվ հողատարածքներ։ Առաջնորդներն ունեին անսահմանափակ իշխանություն և հատկապես մարտական ​​և դրան նախորդող ժամանակաշրջանում։
Սկզբում, այն ժամանակ, երբ գոթերը նոր ոտք դրեցին լեհական հողի վրա, առաջնորդն ընտրվում էր ազատ մարդկանց ժողովի կողմից: Առաջինից յոթերորդ դարերում իրավահաջորդության իրավունքը և ընտրական իրավունքը մշտապես փոխարինում էին միմյանց՝ առաջացնելով հասարակության մեջ անկայունություն, միջկլանային և ներկլանային վեճեր։
Վաղ գոթերի կանայք ավելի շատ իրավունքներ ունեին, քան կարող էին օգտվել 5-8-րդ դարերի կանայք։ Ժողովուրդն օգտվում էր ստրուկների աշխատանքից, բարեբախտաբար, որ պատերազմները պարբերաբար անվճար աշխատուժ էին ապահովում։

Պատերազմներ այլ ժողովուրդների հետ և գաղթ

Գոթերի հզորության և ընդլայնման հիմքը դրվել է իդեալական ռազմական կազմակերպությունում։ Բանակի հիմնական կառուցվածքային ստորաբաժանումը համարվում էր մեկ տասնյակ մարտիկներ։ Դրանք վարում էր դեկանը։ Տասնյակից նրանք գումարեցին հարյուրի։ Նա հնազանդվեց հարյուրամյակին: Հարյուրներից ավելացավ հազարը, որոնց գլխին հազարամյակներ էին։ Բայց հազարամյակներն իրենք չէին պլանավորում մարտերը, այլ միայն հնազանդորեն կատարում էին առաջնորդի, առաջնորդի, հետագայում թագավորի կամ նրա փոխարինող միապետ դուկայի հրամանները: Ճակատամարտում հետագա գոթերը պատրաստակամորեն փոխարինեցին հետևակայիններին հեծելազորով։
Գոթերի ցեղերը երկու մասի են բաժանվել արդեն 3-րդ դարում։ Ժամանակակից Մոլդովայի, այնուհետև Դակիայից, հռոմեացիների տարածքից ակտիվ, ռազմական տեղահանումների ժամանակ. մեծ մարդիկբաժանվել են տարբեր ուղղություններով.

Առաջինը արևելյան ճյուղն է։ Նրանք Greatungs-ի ժառանգներն են՝ անվերջ տափաստանների կամ օստրոգոթների մարդիկ: Նրանք զբաղվում էին Դնեպրի և Դնեստրի միջև ընկած տարածքի խիտ զարգացմամբ՝ ժամանակակից Ուկրաինայի, Մերձդնեստրի Մոլդավիայի, Ռումինիայի Դանուբյան մասի և մի փոքր մասի սահմաններում։ ժամանակակից Ռուսաստաններկայացված է Թաման թերակղզու կողմից։ Պատմաբան Հերոդոտոսը, ճանապարհորդելով Հյուսիսային Սև ծովի ափով, զարմացել է գոթական կանանց գեղեցկությամբ, ազատությամբ և մարտարվեստով։ Նա «բնակեցրեց» իր լեգենդ դարձած ամազոնուհիներին հենց այստեղ՝ Դնեպր և Դնեստր գետերի ընդերքում։ Իրենց դիրքերից գոթերը մի կողմ են մղվել հոների հետագա արշավանքների պատճառով։

Երկրորդ ճյուղը տերվինգի ժառանգներն են։ Նրանք արևմտյան գոթերն են կամ վեստգոթերը, որոնք շարժվել են դեպի արևմուտք:
Վեստգոթերը անցան Բոսֆորը և հայտնվեցին Հունաստանում, որտեղ նրանք նշանավորվեցին Խալկիդիկի թերակղզու թալանով և Թրակիայի վրա հարձակմամբ։ Մենք այցելեցինք Կորնթոս և ձիերով վազեցինք Աթենքով մեկ։ Բալկաններում վեստգոթերի հետ բախումից հետո Մարկուս Ավրելիոսը փախավ՝ թշնամուն թողնելով ժամանակակից Սերբիայի հողերը։ Քիչ անց գոթերը հասան հռոմեացիներին և կրկին ջախջախեցին նրանց բանակը Անդրիանապոլսում: Վերջին ակորդը, նախքան Ապենինյան ափի երկայնքով հաղթական երթ անցնելը, Ալարիկի զորքերի կողմից Հռոմի կործանումն էր:
Դրանից հետո արևմտյան գոթերը 5-րդ դարում մ.թ.ա. ներխուժել Իբերիա, Գալիցիա և հիմնել թագավորություններ ամենուր: Այնուհետև նրանք պետք է պաշտպանեին իրենց հողերը ռազմատենչ ֆրանկներից, աֆրիկացի արաբներից և Հուստինիանոս կայսրի ուժեղացված զորքերից: Մինչեւ 9-րդ դարը գոթերը լիովին ձուլվել են տեղի բնակչության հետ։ Դրանցից մնացել են միայն գեղեցիկ լեգենդներ, մի շարք ժամանակակից լեզուների լեզվական հիմքեր և եզակի ոսկերչական իրեր, ինչպիսիք են Տոլեդոյում և Խաենում հայտնաբերված բազմաթիվ թագերով գանձերը:

Էտրուսկները

Էտրուսկները ժողովուրդ են, որը ժամանակին ապրել է Ապենինյան թերակղզու կենտրոնական մասում։ Դրանք են այսօրվա Տոսկանան, Լացիոն, Ումբրիան և Էմիլիա-Ռոմանան: Այսօրվա հռոմեական սկզբնական ավանդույթի մեծ մասը հռոմեացիները ժառանգել են էտրուսկներից: Օրինակ՝ գլադիատորների կռիվները կամ դիմակավորված Սատուրնալիան, լոգանքներում լողանալու և կուաֆուրայի մշակույթը, թաղման ծեսերը և քանդակագործական ու խճանկարային պատկերների բարձր արվեստը:

Ծագում

Արդեն մ.թ.ա 7-րդ դարում Էտրուրիայի՝ ներկայիս կենտրոնական Իտալիայի բնակիչները տիրապետում էին գրչությանը և ճարմանդով ու վրձիններով ձևեր ու հույզեր փոխանցելու արվեստին։ Նման բարձր քաղաքակիրթ ժողովրդի ծագման երկու հիմնական վարկած կա. Ըստ առաջինի՝ էտրուսկները Ապենիններում ապրել են դեռ քարի դարից՝ զարգանալով, ուսումնասիրելով և հաստատվելով այս հողի վրա՝ որպես Եվրոպայի ամենազարգացած ժողովուրդներից մեկը։ Երկրորդ վարկածի համաձայն՝ էտրուսկների նախնիները բնակեցրել են այս բերրի հողը՝ գաղթելով այստեղ արևելքից։
Հերոդոտոսը կարծում էր, որ Փոքր Ասիայից այստեղ են եկել մեծ ճարտարապետներ և քանդակագործներ։ Ժամանակի ընթացքում նա այս վերաբնակեցումը կապեց Տրոյական պատերազմի ավարտի հետ։ Վերաբնակիչներն իրենց անվանում էին տիրենացիներ կամ «ծովի երեխաներ»։ Միևնույն ժամանակ առաջանում է Էնեասի անունը՝ իբր տանելով էտրուսկների նախնիների վերաբնակեցումը Տիրենյան ծովի ափեր։ Այսօր նրանց մեծ մասն ընդունում է հռոմեացիների մշակութային նախնիների ծագման երկրորդ՝ տրոյա-էնեյան տարբերակը։ Տրոյացի փախստականների հոսքի գաղթի միջանկյալ կետը Սարդինիա կղզին էր։ Դրա վրա հայտնաբերվել են բազմաթիվ վաղ արտեֆակտներ, որոնք նման են նրանց, որոնք էտրուսկական մշակույթը թողել է թերակղզում:

Կրոն

Մեծ մարդիկ ունեին աստվածների մի ամբողջ շարք, բայց չէին մոռանում աստվածացնել բնության ուժերը: Գլխավոր աստվածը Թինն էր, որը պատկանում է Դրախտին: Մենրվան և Յունին համապատասխանաբար նրա կինն ու օգնականն էին։ Ավելի փոքր տրամաչափի աստվածները ներառում էին ևս 16 աստվածներ, որոնք պատասխանատու էին երկնքի իրենց հատվածի և երկրային աշխատանքի ճյուղի համար: Նրանցից բացի, երրորդ էշելոնի աստվածներին էին պատկանում բույսերի, քարերի, ժայռերի, առուների ու լճերի մեջ ապրող հոգիները։ Առանձին հարգանք է տրվել ծովի աստծուն և անդրաշխարհի տիրոջը։ Նա տեղավորվել էր, հետո Էտնայի բերանում, հետո Ստրոմբոլիի խառնարանում՝ անընդհատ կրակով պայթելով։ Նա Էնեասի ժողովրդին ներկայացվեց հրեղեն դևի տեսքով, որի գլխին պարող օձեր էին:
Էտրուսկները հարգում և ծառայում էին իրենց նախնիների ոգիներին: Բոլոր աստվածներին կանոնավորաբար փոքրիկ ուտելիքներ, զարդեր ու հուշանվերներ էին բերում՝ փորձելով ոչ ոքի բաց չթողնել և չմոռանալ, որպեսզի չբարկանա։
Հատուկ դեպքերում նշանակվել են մարդկային զոհեր։ Ողջ ժողովրդի համար դժվարին ժամանակներում հասարակության ամենավեհ անդամներն իրենց ձեռքով սպանեցին իրենց՝ զոհաբերելով իրենց։ Երբ հարուստ և հարգված մարդիկ մահանում էին, էտրուսկները ստիպում էին գերիներին կամ ստրուկներին կռվել միմյանց միջև, մինչև առաջին մահը, որպեսզի հանգուցյալի արյունն ու հոգին հանգստացնեն անդրշիրիմյան աշխարհի աստծուն, որն ընդունում է իրենց հանգուցյալի հոգին։
Տեղափոխվելով Իտալիա՝ էտրուսկները սկսեցին դիակիզել իրենց մահացածներին կրակների վրա, որոնց չափերը համապատասխանում էին հանգուցյալի կարգավիճակին։ Դրանից հետո մոխիրը հավաքել են ու դրել անոթի մեջ։ Բոլոր urns թաղված են հատուկ նշանակված գերեզմանոցներում - դաշտերը urns.
Սոցիալական կառուցվածքը
Էտրուսկների ամբողջ տարածքը բաժանված էր տասներկու բևեռների միջև։ Յուրաքանչյուրը գլխավորում էր թագավորը։ Բայց թագավորի իշխանությունը նման էր Եգիպտոսի քահանայապետի իշխանությանը։ Արքաները զբաղվում էին ծեսերով և աստվածների ու մարդկանց տրամադրությունների ներդաշնակեցմամբ։ Քաղաքական իշխանությունը, գանձարանը և միջազգային, ավելի ճիշտ՝ ինտերպոլիսային հարաբերությունները գտնվում էին իշխանների ձեռքում, որոնք իրենց պաշտոնը ստանում էին ժառանգական կամ ընտրովի եղանակով։
Միայն ցար Լուկոմոնին հաջողվեց դառնալ էտրուսկական Հռոմի թագավոր, ով իր ձեռքում հավաքեց պետության առաջին դեմքի բոլոր լիազորությունները։ Նա իշխաններին տեղափոխեց ավելի ցածր պաշտոն։ Խորհրդականի, բոյարի, սենատորի դեր, բայց ոչ ավելին.
Կանայք տղամարդկանց հավասար կարգավիճակ ունեին։ Նրանց դիրքը հասարակության մեջ որոշվում էր նրանց հարստությամբ: Բոլոր կանայք և տղամարդիկ, բացի քահանաներից, մազերը կարճ կտրեցին։ Հոգևորականները միայն ոսկյա կամ արծաթյա օղակով հեռացրել են նրանց ճակատից։

Պատերազմներ այլ ժողովուրդների հետ և գաղթ

Հույն Դեմարատի որդին՝ Լուկոմոնը (մ.թ.ա. 7-րդ դարի երկրորդ կես), որը դարձավ առաջին իսկական էտրուսկ թագավորը, բացեց էտրուսկների հզորության և մեծության դարաշրջանը։ Նրա օրոք Հռոմեական թագավորությունը դարձավ հարազատ ժողովուրդներով բնակեցված 12 գաղութների կենտրոն։ Միևնույն ժամանակ, մշտական, նպատակաուղղված էքսպանսիա է տեղի ունեցել դեպի Ապենինյան թերակղզու հարավային շրջաններ։
Լուկոմոնի սպանությունից հետո իշխանությունն անցավ նրա որդուն՝ Սերվուս Տուլլիուսին։ Սերվուսին սպանել է իր եղբայրը՝ Հպարտ Տարքինը։ Նա հաճույքով փորձեց հռոմեական նոր թագավորի տոգան։ Նա կոշտ միապետ էր, բռնակալի և սադիստի բարքերով, հետևաբար, թեև նա պարբերաբար ընդլայնում էր իր թագավորության տարածքը Ապենինյան թերակղզու սահմաններում, նրան խայտառակ կերպով բռնեցին և վտարեցին Հռոմից։ Էտրուսկները միապետության փուլից անցան Հանրապետության փուլ։

Դրանից հետո էտրուսկները գրավեցին ժամանակակից Իտալիայի գրեթե ողջ կենտրոնական մասը, մուտք ունեցան Ադրիատիկ ծովի նավահանգիստներ և ակտիվ առևտրային հարաբերություններ հաստատեցին հունական քաղաքականության հետ։
Հույների հետ առևտուրը նրանց չխանգարեց մշտական ​​ռազմական դաշինքների մեջ մտնել և պարբերաբար պայքարել նրանց դեմ։ Այսպիսով նրանք Սարդինիան «տվեցին» կարթագենցիներին, բայց հույներից գրավեցին Կորսիկան։
Հետո սկսվեց ռազմական ու տարածքային դեգրադացիայի շրջանը։ Սիրակուզացիները էտրուսկներից վերցրել են Կորսիկան և Էլբան։ Հանրապետականները կորցրեցին ազդեցությունը Լազիայում՝ բաց թողնելով Կամպանիային և Բազիլիկատային կապող ճանապարհները։ Հռոմը կորցրեց (Ֆիդենայի և Վեյի համար ճակատամարտը), իսկ Բոլոնիան տրվեց գալլերին։ Պերուջայի, Կրոտոնի և Արեցցիոյի կոնգլոմերատի ժամանակավոր զինադադարը հռոմեացիների հետ այլևս չփրկեց մեծ քաղաքակրթությունը։
Էտրուսկները նախ դարձան հռոմեացիների դաշնակիցները ավելի հզոր ու սարսափելի թշնամու՝ Գալերի դեմ։ Այնուհետեւ նրանք միասին, միայն հռոմեական դրոշների ներքո, մասնակցել են առաջին և երկրորդ պունիկյան պատերազմներին, որոնք հռոմեացիները սկսել են կարթագենացիների դեմ։ Շնորհիվ այն բանի, որ ոչ մի էտրուսկական բնակավայր հռոմեացիների համար դժվարին ժամանակաշրջանում ապստամբություն չի բարձրացրել, նրանք ճանաչվել են իրենց երկրի նոր տերերին համարժեք:
Այնուհետև էտրուսկներին շնորհվեց հռոմեական քաղաքացիություն, և նրանք շատ օրգանապես միաձուլվեցին Հռոմեական կայսրության մեջ՝ իրենց հետ բերելով բարձր գեղագիտական ​​մշակույթ և ինքնատիպ ծեսեր։ Հարուսպիկները՝ երկարամազ քահանա-գուշակները, ամենաերկարը գոյատևեցին որպես մաքուր էտրուսկներ։ Դեռևս 199 թվականին Հռոմի փողոցներում և Տիրենյան ծովի ափերին կարելի էր լսել էտրուսկական ելույթը։
Այս ժամանակաշրջանի հռոմեական արվեստը կոչվում է էտրուսկա-հռոմեական, և առավել ամբողջական հավաքածուարտեֆակտներ, դեկորացիաներ, հատկապես բրոշներ, սարկոֆագներ, քանդակներ և սև մարմնով կերամիկա կարելի է տեսնել Վատիկանի թանգարաններից մեկում՝ Էտրուսկյան թանգարանի 9 սենյակներում։

վիկինգներ

Ծագման պատմություն
Անհանգիստ նայեց Ատլանտյան օվկիանոսի ջրերին և Միջերկրական ծովծովափնյա բնակիչներ բնակավայրեր... Իսկապես, ցանկացած պահի այնտեղից կարող էին հայտնվել նեղ նավեր՝ լուսավոր առագաստով և աճեցված ցողուններով։ Մի քանի րոպեի ընթացքում նրանց վրայից ցատկեցին անողոք մարտիկները, որոնք այրեցին տները, սպանեցին քաղաքաբնակներին և կայծակնային արագությամբ նահանջեցին՝ վերցնելով ամենաթանկն ու ուտելիքը:

Սկանդինավյան և Յուտլանդական թերակղզիներում բնակվող մարդիկ իրենց անվանում էին վիկինգներ։ Արևմտյան Եվրոպայի ժողովուրդները, որոնք ամենաշատն են տուժել նրանց արշավանքներից, նրանց անվանել են նորմաններ։ Եվ չնայած մեր ժամանակներում «վիկինգ» բառը անվախության, խիզախության և հերոսության խորհրդանիշ է, բայց սկանդինավյան սագաներում, եվրոպական տարեգրություններում տերմինը կտրուկ բացասական նշանակություն ունի՝ նշելու նրանց, ովքեր իրենց հայրենիքը լքել են այդ նպատակով։ թալանի.

Բայց, անկախ նրանից, թե ինչպես են նրանք կոչվում, լեգենդար մարտիկների ծննդավայրը ժամանակակից Նորվեգիայի, Դանիական և Շվեդական թագավորությունների տարածքն է։ Վիկինգների ռազմական փառքի պատմությունը սկսվեց Ֆենոսկանդիայի ծայրից, երբ սկանդինավյան ցեղերը՝ Անկյունների և Դանիացիների գենետիկ ազգականները, քոչվոր ֆիններին քշեցին դեպի արևելք՝ ճահիճներով և լճերով լցված վայրեր: Սկանդինավիայում վիկինգների նախնիների հայտնվելու ճշգրիտ ժամանակը մշուշոտ է, բայց որսորդների և հավաքողների թողած արտեֆակտները, որոնք թվագրվում են 10-9 հազար տարի առաջ, հայտնաբերվել են Ֆինմարկում և Նուրմերում:

Սոցիալական կառուցվածքը

Վիկինգ դարձած մարդկանց նախնիներն ապրում էին ցրված խմբերով կամ ֆուլկներով։ Նման 20-30 խմբերը բավական էին լոկալ կոնֆլիկտներ ստեղծելու, բոլոր զինվորների գերազանց մարտական ​​պատրաստականությունը պահպանելու և ղեկավարների, թագավորների կամ ժայռերի միջև տեղական եղանակով կանոնավոր վեճեր կազմակերպելու համար։
Ջարլերի գործողությունները համակարգելու, յուրաքանչյուր կոմսությունում հողային պահանջները և գահի իրավահաջորդության հարցերը կարգավորելու համար ստեղծվեց մեկ ժողով՝ Տինգ: Թինգը մշտական ​​կենտրոն չուներ։ Բոլոր ազատ սկանդինավցիները կարող էին մասնակցել հանդիպմանը: Սակայն գործերով զբաղվում էր միայն յուրաքանչյուր շրջանի ներկայացուցիչներից կազմված խումբը: Միակ պայմանն այն էր, որ ներկայացուցիչն ուղղակիորեն կախված չլիներ իր Ժառլից։
Յուրաքանչյուր շրջան ստորաբաժանվում էր ավելի փոքր կառուցվածքային միավորների՝ հարյուրավորների կամ հերադների: Այն կառավարում էր մի խերսիր, որը պաշտոն էր ստանում իր ծնողից։ Հենց նրանք էին լուծում քաղաքացիական դատավարությունները, բայց թագավորները զբաղված էին իրենց կոմսության «միջազգային» քաղաքականությամբ, ռազմական գործողությունների ժամանակ դառնում էին բանակի ղեկավար։ Եվ թեև ենթադրվում էր, որ թագավորը աստվածային ծագում ունի, և ցեղայինները վճարում էին նրան հարկ, այսպես կոչված վիրուս, բայց հենց որ թագավորը սկսեց բացահայտ ոտնահարել իր ցեղակիցների իրավունքները կամ դեմ գնաց նրանց շահերին, նրան կարող էին սպանել կամ վտարել հայրենի հողից։
Վիկինգները գլխավորում էին Յարլսը և Կյուրասիերը։ Նորմանների մեծ մասը ազատ գյուղացիներ կամ պարտատոմսեր էին։ Հենց նրանք էլ, տառապելով տեղի հողի սակավությունից, գնացին հեռավոր արշավների։ Հենց նրանք էլ, հեռանալով հայրենի ափից, անմիջապես վերածվեցին վիկինգների:
Հասարակության մի փոքր մասը կազմում էին ստրուկները, որոնք ականապատվում էին ռազմական արշավների ժամանակ։ Հարկ է նշել, որ ստրուկի երեխաները կարող էին դառնալ ջառլ կամ խերսիր։ Ոչ մի ստրուկ չէր թույլատրվում թինգի վրա:
Հիրդմանը, թագավորի ջոկատը, հատուկ դիրք էր զբաղեցնում։ Նրանք պահվում էին միապետի կողմից, պաշտպանում էին նրան ցեղակիցների ակնարկներից և ուղեկցում նրան որսի ժամանակ և կազմում էին բանակի կորիզը:
Դասակարգային խմբերի անդամների միջև սահմանները կոշտ չէին: Իր անձնական վաստակի շնորհիվ ստրուկը կարող էր ազատ մարդ դառնալ։ Կանայք զբաղեցրել են արժանի տեղհասարակության մեջ, հաճախում էր խնջույքների և կարող էր ամբողջությամբ ժառանգել ծնողի ունեցվածքը: Եվ ոմն Ֆրեյդիս՝ Էրիկ Կարմիրի դուստրը, նույնիսկ գլխավորեց դեպի Վինլանդ ճանապարհորդությունը՝ ճանապարհորդության վերջում ընդհատելով իր բոլոր մրցակիցներին։

Կրոն

Վիկինգների անհանգիստ և պատերազմական բնույթը լիովին համապատասխանում էր նրանց աստվածներին: Այս առասպելական հեթանոսների բոլոր աստվածները ապրում էին հոյակապ ամրոցում՝ Ասգարդում: Միջնաբերդը կենտրոնական է մարդկային աշխարհի համար, Midgard: Աստվածային ամրության պարիսպներն ու աշտարակները հասնում են երկինք, իսկ հաստ պատերն ու թափանցիկ ժայռերը պաշտպանում են նրանց ցանկացած ծրագրի թշնամիներից:
Ամենակարևոր աստվածը Օդինն է։ Նա համարվում էր Տիեզերքի ստեղծողը, նա ռունագրերի լավագույն մեկնաբանն էր և գիտեր աշխարհի բոլոր սագաները: Պատերազմի պատասխանատուն էր, հաղթանակներ էր բաժանում։ Նա ղեկավարում էր մի տասնյակ Վալկիրիայի աղջիկներ։ Հենց Օդինը համարվում էր Վալհալլա պալատի սեփականատերը, որտեղ նա ընդունում էր մարտում զոհված սկանդինավցիների հոգիները։ Բոլոր նրանք, ովքեր ազնվորեն մահացան, տեղափոխվեցին պալատ, որտեղ շարունակական խնջույք էր, զինվորները սագաներ էին պատմում, երգում ու պարում։
Օդինի կինը՝ Ֆրիգգան, պատասխանատու էր ամուսնության, սիրո և ծննդաբերության համար։ Նա համարվում էր տեսանող, բայց նա գերադասում էր իր գիտելիքները չկիսել մարդկանց հետ։ Թոր աստվածը՝ ամպրոպի և կայծակի վարպետը, պաշտպանեց Ասգարդին, Միդլգարդին և Վալհալային հսկաներից։

Պատերազմներ այլ ժողովուրդների հետ և գաղթ

Այլ ժողովուրդների հետ պատերազմներն ու գաղթը ուղղակիորեն կապված են հենց «Վիկինգ» հասկացության գոյության հետ։ Երբ Սկանդինավյան թերակղզու, իսկ ավելի ուշ՝ Յուտլանդիայի բնակիչը հեռացավ հայրենի հողից՝ շահույթ փնտրելով, նրան սկսեցին անվանել «Վիկինգ»։
Ակտիվ ռազմական գործողություններով ուղեկցվող միգրացիայի երկու հիմնական հոսք կա. Ժամանակակից շվեդական թագավորության զբաղեցրած տարածքի բնակիչները կողմնորոշված ​​էին դեպի հարավ-արևելք։ Վարանգյան-Վիկինգ դրակկարների ուրվանկարները լավ հայտնի էին Դնեպրի հովտում, Վիստուլայում, Դաուգավայի վրա, Նիվայի վրա: Նրանց նույնիսկ հաջողվեց հասնել Հյուսիսային Դվինայի հովիտ, որը նրանք անվանում էին Բիարմիա երկիր։ Բայց գործողությունների մեծ մասը առևտրային էր, քանի որ հին Ռուսաստանը կռվում էր ոչ ավելի վատ, քան Վարանգները: Անհաջող վարանգներից շատերը ստիպված էին գումար վաստակել՝ ամբողջ թիմով վարձվելով ռուս արքայազնի ջոկատում։ Այս երեւույթը բավականին տարածված էր՝ շահավետ երկու կողմերին էլ։
Մեկ այլ հոսք՝ այսօրվա Նորվեգիայի և Դանիայի թագավորությունների հողերից, ուղղված էր դեպի Արևմուտք։ Էլբայի, Հռենոսի, Սենի, Թեմզայի, Լուարի, Շարանտի և Գարոնայի դելտաներում տեղի բնակչությունըզգուշորեն նայեց դեպի ծովը, սպասելով ռազմիկների արշավանքներին, որոնց հետ անհնար էր պայմանավորվել: Ցածր վայրէջքի և շարժվելու ունակության և առագաստների տակ քամու ուժգնության և թիավարների պատճառով դրակկարները, ծովից եկող, հեշտությամբ բարձրանում էին մեծ գետերը՝ թալանելով քաղաքները։ Ռազմասեր նորմաններին լավ են հիշում Իսպանիայի և Ֆրանսիայի ափերին։ Վկայություններ կան, որ նրանք նույնիսկ հասել են Բյուզանդիա։
960 թվականին Գարդար Սվաֆարսոնի նավը փոթորիկից նետվեց Իսլանդիա կղզում։ 14 տարի անց վիկինգները սկսեցին գաղութացնել և բնակեցնել այս տարածաշրջանը՝ Սկանդինավիայի պես դաժան, բայց ջերմային ջրերի աղբյուրների շնորհիվ լրացուցիչ գրավչությամբ։ Վիկինգների բոլոր գաղթի և ռազմական արշավանքների պատճառը շատ անարդյունավետ գյուղատնտեսությունն էր նեղ լեռնային հովիտներում և «սոված բերանների» բարձր խտությունը ափամերձ շրջաններում, որտեղ հնարավոր էր ձուկ որսալ:

Ժամանակի ընթացքում վիկինգների ազնվականությունը սկսեց դիտարկել իրենց հարստացման հիմնական աղբյուրը, այն է, որ ռազմական արշավանքներն ուղղված էին Արևմտյան, ավելի քիչ արևելյան և կենտրոնական Եվրոպային: Իսկ նավաշինության ոլորտում առաջընթացը, մասնավորապես՝ դրակկարներ կառուցելու արվեստը, վիկինգներին ապահովեց ազատ, հեշտ և նրբագեղ տեղաշարժ ամբողջ Հյուսիսային Ատլանտիկայում:

գերմանացիներ

Ծագման պատմություն

Հին գերմանացիների էթնոսի ձևավորման առանցքը եղել է Եվրոպայի միջին հատվածը Օդրայից մինչև Հռենոս։ Ի հավելումն այս հողերի, որոնք այսօր գրավված են Գերմանիայի Դաշնային Հանրապետության, արևմտյան Լեհաստանի, Նիդեռլանդների և Բելգիայի կողմից, ծեր մարդկանց հետքեր են հայտնաբերվել Յուտլանդիայի հարավում և արևելյան Սկանդինավիայի հարավային ծայրամասերում, որոնք պատկանում են ներկայիս թագավորություններին: Դանիա և Շվեդիա.
Գերմանացիները լիարժեք էթնոս սկսեցին համարվել միայն մ.թ.ա 1-ին դարում։ Եվ արդեն մեր դարաշրջանի սկզբից գերմանացիները սկսեցին ակտիվորեն «սողալ» ամբողջ Կենտրոնական Եվրոպայում՝ հարձակվելով նույնիսկ մեծ, հավերժ թվացող Հռոմեական կայսրության հյուսիսային սահմանների վրա։ Գեղեցիկ բարբարոսների հարձակումների արդյունքը Հռոմեական կայսրության արևմտյան մասի անկումն էր, և գերմանացիների ներկայության տարբեր հետքեր հայտնաբերվեցին Ռոկա հրվանդանից մինչև Ղրիմի թերակղզուց և Լա Մանշի հսկա տարածքում։ Միջերկրական ծովի հարավաֆրիկյան ափին:
Սկզբում գերմանական էթնոսը համեմատվում էր կելտերի հետ։ Միայն առաջինն էր համարվում մշակույթի առումով նույնիսկ ավելի վայրենի ու անաղարտ, քան կելտերը, կռվում էին մերկ, կապույտ և գլխներին աքաղաղի փետուրներով: Իրենց անկանխատեսելի հյուսիսային հարեւաններին ինչ-որ կերպ տարբերելու համար լատինները սկսեցին նրանց անվանել «գերմանացիներ», ինչը նշանակում է ուրիշներ։

Տարածվելով ողջ Եվրոպայում՝ գերմանացիները ակտիվորեն ձուլվեցին գերեվարված ժողովուրդների հետ։ Այսպիսով, նրանք համալրեցին իրենց գենոֆոնդը կելտերով և սլավոններով, գոթերով և մի շարք փոքր ցեղերով, որոնք թաքնվում էին ազգերի մեծ գաղթից բավականին մեկուսացված Ալպիական լեռնային հովիտներում: Բայց ազգի հիմքը դեռևս համարվում են այն ցեղերը, որոնք ի սկզբանե ապրել են Էլբայի գետաբերանում, Յուտլանդիայի և Ֆենոսկանդիայի հարավում:

Կրոն

Ըստ Ստրաբոնի և Հուլիոս Կեսարի՝ գերմանացիները շատ ավելի քիչ հավատացյալ էին, քան կելտերը։ Նրանք աստվածային զորությամբ օժտեցին միայն արևի և լուսնի լույսի և կրակի արձակած ջերմության: Բայց ապագան պարզելու գերմանական սովորույթները զարմացրել են անգամ հռոմեացիներին։ Սարսափելի հեքիաթի նման Եվրոպայի ժողովուրդները միմյանց փոխանցեցին պատմություններ ալեհեր կախարդների մասին, որոնք կտրում էին զոհերի կոկորդը: Ի դեպ, արյունը լցնում է գուշակության կաթսան, կանայք որոշում էին ապագա մարտերի ելքը, նորածնի ճակատագիրը կամ նոր առաջնորդի կյանքի ուղին։
Տիրապետելով Եվրոպային՝ գերմանացիները ձեռք բերեցին իրենց աստվածների մի փոքր զանգված՝ փոխառելով նրանց գերված ցեղերից: Այսպես հայտնվեց առասպելը Մանն աստծո մասին, որը ծնեց իրենց ժողովրդին։ Այսօրվա դանիացիների և գերմանացիների նախնիները սկսեցին ճանաչել դասական հունական և հռոմեական աստվածներին, ինչպիսիք են Մերկուրին կամ Մարսը: Առանձնահատուկ տեղ է գրավել կնոջ պաշտամունքը։ Նրանցից յուրաքանչյուրը ենթադրում էր աստվածային սկզբունք, որը հնարավորություն է տալիս վերարտադրել իրենց տեսակը:

Ճանաչելով այլմոլորակային աստվածներին՝ հին գերմանացիները չեն կորցրել իրենց սերը տարբեր գուշակությունների հանդեպ։ Կանխագուշակները ակտիվորեն օգտագործում էին ռունաները, թռչունների ընդերքը, սուրբ ձիերի հռհռոցը։ Հայտնի էին կարևոր ճակատամարտի ելքի կանխատեսումները, որոնք ստացվել էին մենամարտի նմանակմամբ։ «Զոնդում» ազնվական ցեղակիցը և պոտենցիալ թշնամու գերին միավորվեցին մահացու մարտում: 4-րդ դարում քրիստոնեությունը սկսեց թափանցել հին գերմանացիների հողերը։

Սոցիալական կառուցվածքը

Ցեղի գլխին տոհմն էին առաջնորդներ՝ զորավարներ։ Նրանց շրջապատում էին երեցների, փորձառու ռազմիկների և գուշակության քահանաների օղակը։ Զինվորների հիմնական մասը կազմել են ազատ գերմանացիները։ Նրանք ազգային ժողովների հիմնական ուժն ու ձայնն էին, ուր գալիս էին զինվորական ամբողջ հանդերձանքով։ Ի դեպ, այստեղ էր, որ ընտրվեցին հաջորդ առաջնորդն ու նոր հրամանատարները՝ պատասխանատու ապագա մարտերի ելքի համար։
Սոցիալական ցածր աստիճանները զբաղեցնում էին ազատներն ու ստրուկները։ Ստրուկը պարտավոր էր սեփականատիրոջը վճարել մեկ կիսամյակ, և նա կարող էր անպատիժ սպանել նրան։
Մեր դարաշրջանի սկզբով գերմանացիներն ունեն թագավորներ, որոնց իշխանությունը ժառանգաբար փոխանցվել է։ Բայց հաջորդ պատերազմից առաջ, չնայած տարածաշրջանում թագավորի առկայությանը, այնուամենայնիվ ընտրվում էր առաջնորդ՝ լիազորված հրամանատարի գործառույթով։ Ե՛վ թագավորները, և՛ առաջնորդներն ունեին իրենց ջոկատները, որոնց կերակրում էին, զինում և հագցնում։ Գումարը վճարվել է միայն հարեւանների վրա հերթական հաջող կողոպուտից կամ ռազմական արշավանքից հետո:
Տարեցները, տարեց ու փորձառու ռազմիկները զբաղվում էին հողերի բաժանմամբ, լուծում էին գույքային ու միջանձնային վեճերը։ Ավելի արագ որոշումներ կայացնելու համար երեցների իշխանությունն ամրապնդվում էր զինվորների ջոկատով, որոնց աջակցում էր համայնքը:
Նույն Հուլիոս Կեսարի գրառումների համաձայն, ով ցանկանում էր ամեն ինչ մանրամասն իմանալ իրենց հակառակորդների մասին, հին գերմանացիները սեփական հողատարածքներ չունեին։ Ամեն տարի թագավորը, ցեղապետը կամ երեցը վերաբաշխում էր մշակության համար հարմար հողը։ Ուստի համայնքի անդամների մեծ մասը նախընտրել է զբաղվել անասնապահությամբ։ Կովերն ու ոչխարները վաղուց եղել են ամենակայուն արժույթը: Սա մինչև գերմանացիները կրկնօրինակեցին «փող» հասկացությունն իրենց թշնամիներից և շրջանառության մեջ դրեցին իրենց սեփական մետաղադրամները:
Առաջին դարի սկզբին գերմանացիներն ունեին թույլ զարգացած արհեստագործություն, նավաշինություն և նույնիսկ բուսական մանրաթելից գործվածքների արտադրություն։ Ե՛վ կանայք, և՛ տղամարդիկ կրում էին կենդանիների կաշվից պատրաստված թիկնոցներ և թիկնոցներ։ Տաբատ կրում էին միայն ամենահարուստ քաղաքացիները։ Միջին գերմանացիների ընտանիքն իր անասունների հետ ապրում էր կավով պատված երկար, մեկ հարկանի տանը։

Պատերազմ այլ ժողովուրդների հետ և գաղթ

Առաջին անգամ Եվրոպան սկսեց խոսել գերմանացիների մասին, երբ տետոնական ցեղերը հարձակվեցին Հռոմեական կայսրության հյուսիսային գաղութների վրա 103 թվականին։ Նոր բարբարոսները տպավորություն թողեցին ավելի քաղաքակիրթ ժողովրդի վրա, ուստի նրանց մասին առասպելները լցվեցին նոր, արյունահեղ դետալներով։

Մի քանի դար անընդմեջ գերմանական ցեղերը կռվում էին Հռոմեական կայսրության հետ։ Ամենահայտնի ճակատամարտը տեղի է ունեցել Տևտոբուրգ անտառում (սեպտեմբերի 9-ին), որի ընթացքում ոչնչացվել են հռոմեական 3 լեգեոններ։ 2-րդ դարի ընթացքում գերմանացիները հարձակվեցին, և հռոմեացիները փորձեցին պահպանել իրենց ունեցվածքը գոնե նախկին սահմաններում:
Երիտասարդ ցեղի կատաղությունն ու հարձակումներն այնքան մեծ էին, որ Դակիայի հողերի համար գերմանացիների հետ մրցելու նրանց չցանկանալու պատճառով հռոմեացիները հեռացան այնտեղից անմիջապես Դեկիուս կայսրի մահից հետո։ Բայց, չնայած նահանջին, ժողովուրդների մեծ գաղթի սկզբով գերմանացիները դեռևս թափանցեցին և հաստատվեցին հռոմեական հողերում։ Դա տեղի է ունեցել 4-րդ դարում։
5-րդ դարում գերմանացիները մյուս կողմից սկսեցին հարձակվել Հռոմեական կայսրության վրա։ Նրանք հեշտությամբ վտարեցին հռոմեական կառավարիչներին Իբերիայից՝ ներկայիս իսպանական թագավորության երկրից: Հետո նրանք հայտնի դարձան հոների հետ պատերազմներում՝ հանդիպելով Կատալոնիայի դաշտում Ատտիլայի հորդաների հետ ճակատամարտում։
Դրանից հետո գերմանացիները սկսեցին ակտիվորեն մասնակցել Հռոմեական կայսրության կողմից կայսրերի նշանակմանը։ Ռոմուլոս Օգոստոսը, ով փորձում էր անկախություն ցույց տալ, գահընկեց արվեց, ինչը հրահրեց վերջի սկիզբը Մեծ կայսրություն.. 962 թվականին Օտտո Առաջին թագավորը սկսեց ստեղծել իր սեփական հռոմեական-գերմանական կայսրությունը, որը ներառում էր ավելի քան հարյուր փոքր իշխանությունները:
Հին գերմանացիները հիմք են հանդիսացել եվրոպական մի շարք ժողովուրդների՝ գերմանացիների, դանիացիների, բելգիացիների, հոլանդացիների, շվեյցարացիների և ավստրիացիների:

Դանիայի հնագետները նկարագրել են մեր թվարկության 1-ին դարի մարտերում զոհված զինվորների շատ անսովոր թաղումը: Գերեզմանի առանձնահատկությունն այն էր, որ մնացորդները պահպանում էին հետմահու մասնատման և ձևափոխման հետքերը, ինչպես նաև կենդանիների ատամները: Հեղինակները կարծում են, որ այս տվյալները վկայում են այն ծեսերի մասին, որոնք գոյություն են ունեցել հին սկանդինավցիների մոտ՝ կապված սպանված զինվորների հետ։ Հետազոտությունը հրապարակված է Proceedings of the National Academy of Sciences ամսագրում:

Մոտ 2000 տարի առաջ Եվրոպայում բնակեցված ցեղերի սովորույթների և ռազմական մարտավարության մասին մենք գիտենք հիմնականում հին հռոմեական գրավոր աղբյուրներից։ Այնուամենայնիվ, այս տվյալները թույլ չեն տալիս մեզ լիովին հասկանալ ոչ միայն հասարակության կառուցվածքը, այլ նույնիսկ հուսալիորեն գնահատել այն ժամանակվա հյուսիսային ժողովուրդների զորքերի չափը: Մասնավորապես, հռոմեական աղբյուրներում հիշատակումներ կան ռազմիկների հուղարկավորության նկատմամբ ծիսական վերաբերմունքի մասին, սակայն այն ժամանակվա մարտերի վայրերի հնագիտական ​​գտածոները չափազանց հազվադեպ են։

2009-ից 2014 թվականներին Դանիայի Օրհուսի համալսարանի աշխատակիցները Ալկեն Էնգեի ճահիճներից հեռացրել են 2095 ոսկորներ և ոսկորների բեկորներ: Մնացորդները գտնվել են 75 հեկտար տարածքի վրա՝ ընկղմված լճի և տորֆի հանքավայրերի մեջ, պատկանել են առնվազն 82 մարդու՝ հիմնականում երիտասարդ տղամարդկանց։ Նոր աշխատության մեջ հնագետները մանրամասն վերլուծել են այդ մնացորդների հետքերը, ինչը թույլ է տալիս ենթադրել, որ հետքերը թողնվել են ծիսական նպատակներով: Ելնելով ոսկորների բաշխվածությունից՝ հեղինակները մահացածների ընդհանուր թիվը գնահատել են 380 մարդ, ինչը զգալիորեն ավելի է, քան առանձին գյուղի այն ժամանակվա բնակչությունը։ Սա կարող է վկայել, որ այստեղ բանակ է եղել՝ բաղկացած տարբեր բնակավայրերի բնակիչներից։

Շատ ոսկորների վրա հնագետները հայտնաբերել են ծանր վնասվածքների հետքեր, որոնք չեն ապաքինվել, ինչը խոսում է հենց ճակատամարտում մահվան մասին: Մնացորդների ռադիոածխածնային թվագրումը ցույց է տվել մնացորդների նույն տարիքը: Հայտնաբերվել են նաև զենքի մնացորդներ, այդ թվում՝ թրեր, նիզակներ և վահաններ։ Ոսկորները բերվել են այս վայր մարտից հետո, ինչի մասին վկայում են կենդանիների կտրվածքների և ատամների հետքերը, ինչպես նաև որոշ մնացորդների գտնվելու վայրը, օրինակ՝ չորսը։ կոնքի ոսկորներմի փայտ դնել. «Կենդանիների ատամների հետքերը ցույց են տալիս, որ կենդանիները կրծել են այդ ոսկորները վեց ամսից մինչև մեկ տարի, ինչի արդյունքում մնացորդները գոնե մասամբ պետք է դառնան կմախքներ»,- գրում են հեղինակները։

Այլ նշաններ ցույց են տալիս ոսկորների միջև կապանների և ջլերի պատռվածք: Նաև հնագետները գործնականում չգտան անձեռնմխելի գանգեր (բայց նրանք գտան դրանց բեկորներից շատերը), ինչը կարող է ցույց տալ, որ հին մարդիկ միտումնավոր ջարդել են դրանք: «Ալկեն Էնջը միանշանակ ապացույց է տալիս, որ հյուսիսային գերմանական ցեղերը մարտադաշտերը մաքրելու համակարգված և կանխամտածված ընթացակարգեր են ունեցել», - եզրակացնում են հեղինակները: «Մարմինների մասնատման, ոսկորների փոփոխման և վերաբաշխման պրակտիկան ցույց է տալիս մարդկային աճյունների հետ հարաբերությունների ծիսական բնույթը»:

Ընթացիկ էջ՝ 1 (գրքի ընդհանուր թիվը 25 էջ է) [կարդալու համար հասանելի հատված՝ 17 էջ]

Օլեգ Դևլետով
Եվրոպայի պատմությունը հնագույն ժամանակներից մինչև 15-րդ դարի վերջ

Առաջաբան

Ընթերցողին առաջարկվող դասագիրքը նվիրված է Եվրոպայի պատմությանը։ Այս տարածաշրջանը Երկրի վրա առաջին տեղը չէր, որտեղ մարդ հայտնվեց, որտեղ նրա կյանքում տեղի ունեցան հեղափոխական փոփոխություններ, որոնք նպաստեցին քաղաքակրթության առաջացմանը։ Եվրոպան այս առումով երկրորդական է։ Բայց հենց նա դարձավ հնության բնօրրանը, որն աշխարհը օժտեց մեծ ձեռքբերումներով։ Կազմավորման համար հիմք են ծառայել հնագույն կառույցները միջնադարյան Եվրոպա, որն արդեն իր գոյության վերջում բացահայտեց Վերածննդի մշակույթը։ Վերջապես, հենց Եվրոպայում ծնվեց արդյունաբերական հասարակությունը, որը նպաստեց մարդկության առաջընթացին գիտության և տեխնիկայի մեջ։ Եվրոպացիները սկսեցին խոսել նոր պայմաններում քաղաքացիների իրավունքների ու ազատությունների, հասարակության մեջ շահերի հավասարակշռությունը պահպանելու պետական ​​իշխանության անհրաժեշտության մասին։ Եվրոպան օրինակ բերեց քաղաքացիների զանգվածային շարժումները իրենց շահերի համար պայքարում։

Սակայն այստեղ են ծնվել գաղութատիրության գաղափարները, այստեղ են սանձազերծվել 20-րդ դարի ամենաարյունալի պատերազմները, այստեղ են առաջացել տոտալիտար ռեժիմներ, որոնք ամբողջությամբ և ամբողջությամբ ենթարկել են մարդկանց կյանքը։

Հաղթահարելով անցյալի բեռը, ներկան ընկալելով մարդու արժեքով, նրա գոյության յուրահատկությամբ՝ եվրոպական տարածաշրջանը չի լքել իր առաջատար դիրքը։ Մարդու իրավունքների, ազատության և ժողովրդավարության, բարգավաճման և առաջընթացի գաղափարները, որոնք ծնվել են Եվրոպայում, դեռևս գտնվում են նրանց դրոշների վրա, ովքեր տեսնում են իրենց ապագան, իրենց հայրենիքի ապագան աշխարհի ամենաառաջադեմ ուժերի շարքում: Առաջարկվող ձեռնարկը կօգնի ձեզ հասկանալ եվրոպական պատմության ինքնատիպությունը, նրա յուրահատուկ առանձնահատկությունները:

Ներածություն

Եվրոպական տարածաշրջանը վաղուց գիտնականների կողմից դիտվել է որպես համաշխարհային պատմության կենտրոն։ Իրոք, այստեղ էր, որ ստեղծվեցին արդյունաբերական հեղափոխության պայմանները, որոնք թույլ տվեցին աշխարհի այս հատվածում գտնվող երկրներին հզոր թռիչք կատարել և առաջ անցնել բոլորից իրենց զարգացման մեջ։ Մեր օրերում այս մոտեցումը ճիշտ չի թվում։ Ասիական երկրները տպավորիչ առաջընթաց են ցույց տալիս. Այնուամենայնիվ, եվրոպական տարածաշրջանը շարունակում է կենսական դեր խաղալ համաշխարհային գործընթացում՝ հարուստ անցյալով։ Եվրոպայի պատմության ուսումնասիրությունը օգնում է հասկանալ ներկայիս պետությունների ձևավորման ակունքները, ամբողջությամբ գնահատել եվրոպական հասարակությունների զարգացման ուղին, նրանց ձեռքբերումները տնտեսագիտության, քաղաքականության, մշակույթի բնագավառում, հասկանալ ինքնատիպությունը և պատկերացում կազմել. ընդհանուր երևույթներ համաշխարհային պատմական գործընթացում.

Եվրոպայի պատմության մասին մեր պատկերացումները ձևավորվում են պատմական աղբյուրների հիման վրա։ Պատմական աղբյուրը ընդհանուր առմամբ պետք է հասկանալ որպես այն ձևը, որով մեզ են հասել կոնկրետ պատմական փաստերը: Դրանք կարող են լինել գրավոր, նյութական, բանավոր, բանահյուսական, ազգագրական, լեզվաբանական, լուսանկարչական և կինոփաստաթղթեր, ֆոնո փաստաթղթեր։ Վերջերս էլեկտրոնային փաստաթուղթը սկսել է դիտարկվել որպես պատմական աղբյուր։

Պատմության մի շարք հատուկ և օժանդակ առարկաներ նույնպես նյութեր են տրամադրում պատմության ուսումնասիրության համար։ Հատուկ առարկաներից են պատմագրությունը (ուսումնասիրությունների մի շարք՝ նվիրված կոնկրետ թեմային կամ պատմական դարաշրջանին), աղբյուրագիտությունը (պատմական աղբյուրների ուսումնասիրության և օգտագործման տեսական և կիրառական խնդիրների գիտությունը)։ Օժանդակ պատմական գիտությունները ներառում են հնագիտություն, հերալդիկա, պատմական աշխարհագրություն, դրամագիտություն, օնոմաստիկա, սֆրագիստիկա և մի շարք այլ գիտություններ։

Հնագիտությունն ուսումնասիրում է հասարակության պատմությունը մարդկանց կյանքի և գործունեության նյութական մնացորդների՝ նյութական հուշարձանների հիման վրա։ Հերալդիկան ուշադրություն է հրավիրում զինանշանների ուսումնասիրության վրա՝ պետական, մասնավոր, հիմնարկների, հասարակությունների զինանշաններ և այլն։ Պատմական աշխարհագրությունը ուսումնասիրում է երկրի կամ տարածքի անցյալի ֆիզիկական, տնտեսական և քաղաքական աշխարհագրությունը: Դրամագիտությունը քննում է մետաղադրամներն ու շքանշանները, օնոմաստիկան՝ իմաստը, ծագման պատմությունը աշխարհագրական անուններ, մարդկանց ազգանունները և անունները. Վերջապես, կնիքները սֆրագիստիկայի ուսումնասիրության առարկա են:

Այս տվյալների հիման վրա կարող եք ամբողջական պատկերացում կազմել տարածաշրջանի, առանձին երկրի պատմության մասին։ Հնագետների գտածոները, հին հեղինակների տեղեկությունները, կենցաղային իրերը, լեզվական կառույցների վերլուծությունը և շատ ավելին թույլ են տալիս գրել Եվրոպայի պատմությունը մինչև միջնադարյան դարաշրջանի վերջը, որի ամփոփագիրը ներկայացված է առաջարկվող ձեռնարկում: Հեղինակն ընտրել է իրադարձությունների ներկայացման ավանդական (հաջորդական) տարբերակը՝ պարզունակություն, հնություն, միջնադար։ Այսպիսով, այս ձեռնարկը նվիրված է Եվրոպայի նախապատմությանը, հնությանը և միջնադարին։

Գլուխ 1. Եվրոպայի նախապատմություն

Գլխի հիմնական հասկացությունները.

Պալեոլիթ;

Աչելյան մշակույթ;

Mouster-ի դարաշրջանը;

Տոտեմիզմ;

Անիմիզմ;

Նախնադարյան արվեստ;

Մեզոլիթ;

Նեոլիթյան հեղափոխություն;

Անհավասար զարգացում;

Էնեոլիթ;

Սոցիալական տարբերակում;

Գույքի տարբերակում;

Հիերարխիկ կառուցվածք;

Բրոնզե դար;

Երկաթի դար.

Հարց 1. Եվրոպական պատմության պարբերականացում՝ գործիքների նյութին համապատասխան

Մարդը հայտնվել է Եվրոպայի ընդարձակ տարածքում մոտ 2 միլիոն տարի առաջ։ Գրավոր աղբյուրների համաձայն՝ Եվրոպայում մարդու պատմությունը կարելի է պարզել միայն վերջին 3 հազար տարվա ընթացքում։ Մառախլապատ անցյալի մնացած էջերը կարող են բացահայտել այնպիսի գիտությունների տվյալներ, ինչպիսիք են հնագիտությունը, լեզվաբանությունը, հնէ մարդաբանությունը, երկրաբանությունը, պալեոնտոլոգիան և այլն։

Հնագիտության մեջ առանձնանում են երեք հիմնական ժամանակաշրջաններ հնագույն պատմությունԵվրոպա՝ քար, բրոնզ, երկաթ։ Քարի դարը դրանցից ամենաերկարն է։ Այդ ժամանակ մարդը հիմնական գործիքներն ու զենքերը պատրաստում էր փայտից, քարից, եղջյուրից և ոսկորից։ Միայն քարի դարի վերջում էր, որ Եվրոպայի հնագույն բնակիչները առաջին անգամ ծանոթացան պղնձի հետ, բայց այն հիմնականում օգտագործում էին զարդեր պատրաստելու համար։ Ամենայն հավանականությամբ, ամենաբազմաթիվը հին մարդկային փայտից պատրաստված գործիքներ և զենքեր, սակայն օրգանական նյութերը չեն պահպանվել, հետևաբար քարե արտադրանքները մարդկային գոյության ուսումնասիրության հիմնական աղբյուրներն են։

Գիտնականների համար ընդունված է քարի դարը բաժանել երեք մասի՝ հին քարի դար կամ պալեոլիթ; Միջին քարի դար, գնալ Մեզոլիթ և Նոր քարի դար կամ նեոլիթ:

Պալեոլիթի դարաշրջանում (տարբերում են Վերին, Միջին, Ստորին պալեոլիթը) եվրոպական տարածքում գոյություն ունեցող մարդիկ զբաղվում էին որսորդությամբ և հավաքչությամբ։ Նրա քարե գործիքները պատրաստվել են առանց հղկման կամ հորատման՝ պաստառապատման մեթոդով։ Այն ժամանակվա կենսապայմանները չափազանց դաժան էին. պալեոլիթը համընկնում է պլեյստոցենի հետ՝ Երկրի պատմության սառցադաշտային (չորրորդական) շրջանի վաղ շրջանը։

Մեզոլիթը տարբերվում է ընդլայնված պալեոլիթից բնական նոր պայմաններով՝ հետսառցադաշտային շրջանի սկիզբ։ Որսին ու հավաքչությանը զուգահեռ սկսեց զարգանալ ձկնորսությունը, այդ թվում՝ ծովային ձկնորսությունը, ծովային կաթնասունների որսը, հավաք. ծովային փափկամարմիններ... Մարդը սովորել է օգտագործել փոքր չափերի քարե գործիքներ՝ միկրոլիթներ:

Այնուամենայնիվ, Եվրոպայում մարդկային համայնքի զարգացման հիմնական իրադարձությունը տեղի է ունենում նեոլիթյան դարաշրջանում: Հենց այդ ժամանակ է, որ յուրացնող տնտեսության տեսակը փոխարինվում է արտադրողով։ Որսը, հավաքչությունը, ձկնորսությունը փոխարինվում են գյուղատնտեսությամբ և անասնապահությամբ։ Այս կարևորագույն հանգրվանը կոչվում է նեոլիթյան հեղափոխություն, քանի որ այն հիմք է դնում զարգացման նոր փուլի առաջացմանը: մարդկային հասարակություն- քաղաքակրթության փուլերը.

Քարի դարից հետո գալիս է բրոնզի դարը։ Նրանց միջև առանձնանում է պղնձի-քարի դարը (էնեոլիթ, քալկոլիթ), սակայն այս ժամանակաշրջանը կարելի է հետևել ոչ թե ողջ Եվրոպայում, այլ հիմնականում մայրցամաքի հարավում։ Այդ ժամանակ այնտեղ ի հայտ եկան ու ծաղկեցին գյուղատնտեսական և անասնապահական հասարակությունները՝ մեծ բնակավայրերով, զարգացած հասարակական հարաբերություններով, կրոնով և նույնիսկ նախագրությամբ։

Էնեոլիթյան դարաշրջանում հայտնվեցին առաջին լայնածավալ պղնձե գործիքները, օրինակ՝ մարտական ​​կացինները, ինչպես նաև պղնձից, ոսկուց և արծաթից պատրաստված զարդերը։

Բրոնզի դարը Եվրոպայի տարբեր մասերում տեւել է 1–2 հազար տարի։ Բրոնզի դարի առաջին կեսին հազվադեպ են բրոնզից պատրաստված իրեր (պղնձի համաձուլվածքներ), հիմնականում՝ կացիններ, դաշույններ, դանակներ, նիզակների գլխիկներ, զարդաքանդակներ։ Բայց բրոնզի դարի երկրորդ մասում բրոնզից պատրաստված առաջին գյուղատնտեսական գործիքները, կատարելագործված զենքերը (թրերը), պաշտպանական զրահները (սաղավարտներ, պարկուճներ, սռնապաններ), թիթեղյա պղնձից և բրոնզից պատրաստված արտադրանքները, ոսկուց և բրոնզից պատրաստված բարձր գեղարվեստական ​​արտադրանքը: հայտնվել է. Բրոնզի դարը եվրոպական պատմության մեջ ավարտվում է մ.թ.ա 1-ին հազարամյակի սկզբին։ Ն.Ս.

Պալեոլիթի վերջից ի վեր Հին Եվրոպայում նկատվում է անհավասար տնտեսական և մշակութային զարգացում։ Այսպիսով, նեոլիթյան դարաշրջանը հարավ-արևելքում, այնուհետև Կենտրոնական Եվրոպայում, գոյություն ունի Եվրոպայի հյուսիսում և արևելքում մեսոլիթին զուգահեռ: Էնեոլիթը հարավ-արևելյան Եվրոպայում զարգանում է պալեոլիթին զուգահեռ աշխարհի այս մասի արևմուտքում, հյուսիսում և արևելքում: Էգեյան ծովի ափի տարածքում վաղ բրոնզի դարը համընկնում է Դանուբի և Կենտրոնական Եվրոպայի ուշ էնեոլիթին, հարավի էնեոլիթին Արևելյան Եվրոպայիև Հյուսիսային և Հյուսիս-Արևելյան Եվրոպայի ուշ նեոլիթը։

Հարց 2. Դառնալ պարզունակ մարդև Եվրոպայում գտնվող հասարակությունները

Գոյություն ունեն մարդածինության տեսության տարբեր տեսակներ (մարդու՝ որպես տեսակի ծագումն ու զարգացումը): Երկար ժամանակգերակշռում է Աստծո պատկերով և նմանությամբ մարդու աստվածային արարման աստվածաբանական տարբերակով: 18-րդ դարից սկսած։ սկսում են զարգանալ գիտական ​​հայացքներանթրոպոգենեզի մասին։ Վ կեսերը XVIIIդարում Կ.Լիննեուսն իր «Բնության համակարգը» գրքում մարդուն վերագրել է կենդանական աշխարհին՝ դասակարգելով նրան մեծ կապիկների կողքին։ Նա տվել է մարդու անունը Հոմո (հոմինիդներ):

19-րդ դարի կեսերին Չարլզ Դարվինի աշխատությունների, մասնավորապես՝ «Տեսակների ծագումը բնական ընտրությամբ» գրքի հրատարակումը բուռն արձագանք առաջացրեց։

Մարդու կապիկման նախնիները, լինելով իրենց շրջապատող բնության մաս, աստիճանաբար փոխվեցին արտաքին պայմանների փոփոխության պատճառով, ինչը հանգեցրեց ժամանակակից մարդու առաջացմանը։ Այսպիսով, ըստ Դարվինի մտքի, էվոլյուցիայի մեջ ամենակարեւոր բառն ունեն կենսաբանական գործոնները։ Դրանք են՝ փոփոխականությունը (մուտացիաները), ընտրությունը (միջավայրի կողմից այդ մուտացիաների արդյունավետության գնահատումը) և ժառանգականությունը (այդ մուտացիաների փոխանցումը): Մարդու հատկություններից, որոնք նրա մեջ ներկայացնում են հատկապես մարդկային, առաջին հերթին առանձնանում են ճանաչողական կարողությունները (գիտակցությունը) և լեզուն։

Ժամանակակից մարդու ճանաչողական հատկանիշների ձևավորումը, որոնք կազմում են գիտակցությունը՝ նպատակադրում, վերացականության ունակություն, երևակայություն, հիշողություն, որոշվել է մարդու նախնիների մարմնի փոփոխություններով: Դրանց թվում՝ ուղեղի ծավալի ավելացում՝ ժամանակակից մեծ կապիկների մոտ 500 խորանարդ սանտիմետրից մինչև ժամանակակից մարդկանց մոտ 1450, բթամատի հակադրությունը (հնարավորություն է տվել մանիպուլյացիայի ենթարկել առարկաները), ձևավորումը։ ժամանակակից տեսքոտքերը (հնարավորություն է տվել ուղիղ քայլել): Սա այսպես կոչված հոմինիդների եռյակն է:

Մարդու ծագման մեկ այլ տեսլական է 20-րդ դարի սկզբին արտահայտված անատոմիստ Լ.Բոլկի զուտ կենսաբանական հայեցակարգը։ Նա կարծում էր, որ մարդը նման է «չհասուն» կապիկի՝ նրա սեռական հասուն սաղմին։

1876 ​​թվականին Ֆրիդրիխ Էնգելսը հոդված է հրապարակել «Աշխատանքի դերը կապիկի մարդու վերածվելու գործընթացում» վերնագրով։ Դրանում նա ձեւակերպել է այն միտքը, որ մարդկային էվոլյուցիան տեղի է ունեցել հիմնականում սոցիալական պատճառներով։ Էնգելսը աշխատանքային գործունեությունը համարում էր կապիկներին տղամարդու վերածելու հիմնական շարժիչ ուժը՝ միաժամանակ տարբերելով նրանց միմյանցից։ «Աշխատանքը ստեղծել է մարդուն», ինչպես նաև նրա ժամանակակից անատոմիան։ Ուղղահայաց կեցվածքի անցումը հանգեցրեց ձեռքերի ազատմանը շարժման ֆունկցիայից։ Ձեռքերը սկսեցին օգտագործվել գործիքների արտադրության և օգտագործման համար: Աշխատանքային վիրահատությունների բարդացումը հանգեցրեց ուղեղի աճի, ինչը դարձյալ առաջացրեց գործունեության բարդացում: Թիմի համախմբվածությանը, խոսքի և վերջապես հասարակության առաջացմանը նպաստեցին նաև աշխատուժը։ Էնգելսը կարծում էր, որ կենսաբանական էվոլյուցիայի վրա սոցիոմշակութային միջավայրի ազդեցության հատուկ մեխանիզմը ժառանգական աշխատանքի ընթացքում ձեռք բերված մորֆոլոգիական նիշերի համախմբումն է։

Կլիմայական նշանների՝ որպես մարդու գոյության արտաքին պայմանների կարևորությունը վկայում է Գ. Վայներտի (1935) հայեցակարգը։ Ժամանակակից մարդն առաջացել է սառցե դարաշրջանի դաժան պայմանների ազդեցության տակ։ Հրդեհն օգնեց մարդուն պայքարել այս պայմանների դեմ: Հրդեհը մեծ դեր խաղաց կյանքում պարզունակ մարդիկ- տաքացել է, պաշտպանվել կատաղի գիշատիչներից... Մարդը կորցրել է իր մարմնի մազերը՝ անընդհատ հագուստ կրելու և կրակով տաքանալու, մեծ ժանիքների և ծնոտների պատճառով՝ կրակի վրա կերակուր պատրաստելու նոր եղանակի և գիշատիչների դեմ պայքարելու համար կրակ օգտագործելու պատճառով: Մարդիկ հավաքվում էին օջախների շուրջ, ինչը հեշտացնում էր հաղորդակցությունը և բերում խոսքի առաջացմանը։ Սրանք գիտնականի թեզերն են։

Մեկ այլ տարբերակ ներկայացված է B.F. Պորշնևը, կենտրոնանալով մարդու էվոլյուցիայի հոգեբանական ասպեկտների վրա:

Այսպիսով, մարդկային էվոլյուցիայի տեսությունը զարգացման որոշակի ճանապարհ է անցել։ Ներքին գիտության մեջ կա մի գաղափար, որ էվոլյուցիոն գործընթացի առանցքային գործոնը եղել է մարդկային գործունեությունը գործիքների արտադրության մեջ: Այս առումով, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ մարդկային էվոլյուցիան կարող է ներկայացվել հետևյալ հիմնական ձևերի տեսքով.

Հմուտ մարդ (Homo habilis): Նա ապրել է 2-1,5 միլիոն տարի առաջ։

Homo erectus, Pithecanthropus, Sinanthropus: Նա ապրել է 1,6 միլիոնից մինչև 200 հազար տարի առաջ:

Homo sapiens, նեանդերթալ. Նա ապրել է 200 հազարից մինչև 35 հազար տարի առաջ։

Homo sapiens sapiens, կրոմանյոնյան մարդ: Նա ապրել է 40 հազար - 10 հազար տարի առաջ։

Դիտարկենք մարդու զարգացումը, նրա ձևավորումը և առաջին հասարակությունների առաջացումը դարաշրջաններին համապատասխան, որոնք անվանվել են այն նյութերից, որոնցից պատրաստվել են աշխատանքի գործիքները։

Պալեոլիթի դարաշրջան.

Հին մարդը Եվրոպայում հայտնվել է 2 միլիոն տարի առաջ։ Նրա ապրելավայրը որոշվել է չորրորդական կամ սառցե դարաշրջանի պայմաններով։ Երկիր մոլորակի վրա այս շրջանի տեւողությունը, ըստ որոշ գիտնականների, եղել է 2,8 կամ 3-3,5 միլիոն տարի։ Հենց այդ ժամանակ Եվրոպայի տարածքում հայտնվեց ժամանակակից կենդանական աշխարհ՝ փիղի և ձիու նման կենդանիներով։ Սառցադաշտային շրջանը ստորաբաժանվում է ավելի վաղ մասի (Պլեիստոցեն) և ավելի ուշ մասի (Հոլոցեն), և նրանց միջև սահման է համարվում վերջին սառցադաշտի ավարտը՝ մոտ 10 հազար տարի առաջ։

Պլեիստոցենի ժամանակաշրջանում, երբ եղան ջերմաստիճանի զգալի տատանումներ, Եվրոպան զգաց վեցից յոթ սառցադաշտ: Սառցադաշտի հիմնական կենտրոններն էին Սկանդինավիան, որտեղ սառցադաշտի հաստությունը հասնում էր 3 կմ-ի, Նոր երկիրև Հյուսիսային Ուրալ... Պլեիստոցենի վերջում սառցադաշտը ծածկել է միայն Սկանդինավյան թերակղզին։ Այս բնական պայմանները ձևավորեցին համապատասխան բուսական և կենդանական աշխարհ: Օրինակ, վերջին սառցադաշտի ժամանակ տունդրան և ցուրտ տափաստանները շարժվեցին դեպի հարավ՝ Պիրենեյներ, Ալպեր, Դինարյան լեռներ և Կովկաս: Եվ եթե տաք ժամանակաշրջաններում եվրոպական կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչները մինչև Անգլիա էին գետաձին և ուղիղ ժանիքներով փղերը, ապա ցրտահարության ժամանակ սկսեցին տարածվել մամոնտը, բրդոտ ռնգեղջյուրը, քարանձավային արջը, քարանձավային առյուծը:

Ինչպե՞ս է մարդը հայտնվել եվրոպական տարածքում. Կան տարբեր տեսակետներ. Հավանաբար նա եկել է Հնդկաստանից, շատերը կարծում են, որ առաջին հոմինիդները եկել են Աֆրիկայից: Այս շարժման համար տրված է երեք հնարավորություն. Ցամաքային առաջին ամենակարճ ճանապարհը Բոսֆորի և Դարդանելի նեղուցն է, երկրորդը՝ Թունիսի ծոցը, երրորդը՝ Ջիբրալթարը։

Հոմո սափիենսի՝ արխանտրոպուսի սկզբնական կառուցվածքային փուլը շատ մարդաբանների կողմից համարվում է Հոմո էրեկտուսի հնագույն տեսակը։ Հնագետները նման արխանտրոպի հետքեր ու մնացորդներ են գտնում ինչպես Եվրոպայում, այնպես էլ Ասիայում։ Այնուամենայնիվ, վկայություններն այն մասին, որ Archanthropus-ը մնում էր Եվրոպայում ամենահին պալեոլիթյան ժամանակաշրջանում, շատ հազվադեպ է: Այսպիսով, Ֆրանսիայում՝ Սան Վալեում, հայտնաբերվել է քարե գործիք, որի տարիքը 2,3-2,5 միլիոն տարի է։ Ֆրանսիայում գտածոների մեկ այլ խումբ է Shillac-ը (1,8 միլիոն տարի առաջ) և La Roche Lambert-ը (1,5 միլիոն տարի առաջ): Շատ հետաքրքիր հուշարձան է Շանդալյա I քարանձավը (Իստրիա), որի գտածոների տարիքը մոտ 1,6 միլիոն տարի առաջ է: Քարանձավում հայտնաբերվել են խճաքարերից պատրաստված երկու պարզունակ քարե գործիքներ, հոմինիդների ատամ և բազմաթիվ կաթնասունների ոսկորներ, որոնց զգալի մասը պատկանել է ձիու, ռնգեղջյուրի, վայրի վարազի երիտասարդ անհատներին և այրվել։ Կարելի է ենթադրել, որ դեռ այն ժամանակ պարզունակ մարդը ծանոթ էր կրակի օգտագործմանը։

Եվրոպայում հայտնաբերված արքանտրոպոսի ամենահին մնացորդները թվագրվում են 360–340 հազար տարի առաջ և ներկայացնում են գանգի բեկորներ Verteshsöllös-ից, գանգ Petralona-ից և ծնոտ Mauer-ից Հայդելբերգի մոտակայքում (Գերմանիա): Գիտնականները նշում են առաջին եվրոպացիների հայտնաբերված կմախքների տարբերությունները և կարծում են, որ գոյություն է ունեցել տարբեր ֆիզիկական տիպի հին մարդկանց բնակավայրերի մի ամբողջ ալիք:

Կարելի է նկարագրել Հոմո էրեկտուկ տեսակի (erectus man) հին մարդուն հետևյալ բնութագրերը... Ուղեղի ծավալը մոտ 1000 խմ է։ սմ, գանգուղեղային կամարը բավականին հարթեցված է, ճակատը փոքր-ինչ ուռուցիկ է, ստորին ծնոտը զանգվածային է, բայց առանց կզակի վերերկրյա ծայրերը մեծ են։ Երկոտանի քայլելն արդեն յուրացրել էր արխանտրոպը, բայց գանգի ձևը և դեմքի կմախքի կառուցվածքը դեռևս պարունակում էին կապիկի մեծ մասը:

Ինչպե՞ս են ապրել Եվրոպայում հնագույն մարդիկ ամենահեռավոր ժամանակներում: Մյուսներից լավ հայտնի է Եվրոպայի վաղ պալեոլիթի մշակույթը, որը կոչվում է Աչելյան (մոտ 900 - 600 հազար տարի առաջ - 170 հազար տարի առաջ): Տարածված է Եվրոպայի արևմուտքում և հարավում, հանդիպում է կենտրոնում և արևելքում՝ Անդրկարպատիայում, Դնեստրում, Ազովում և Կովկասում։ Այս ժամանակաշրջանին բնորոշ գործիքներից էին ձեռքի կացինները (ունիվերսալ գործիքներ՝ 35 սմ երկարությամբ, օվալաձև նուշաձև երկու երկայնական շեղբերով և մեկ սրածայր ծայրով)։

Terra Amata-ում և Le Lazare-ում (Ֆրանսիա) գտածոների հիման վրա գիտնականները վերակառուցել են այդ դարաշրջանի մարդկանց կյանքը: Ըստ երևույթին, գարնանային և ձմեռային միջավայրերը տարբեր էին։ Terra Amata-ում (ի դեպ, Եվրոպայի տարածքում հայտնաբերված ամենահինը) լուսավոր կացարանի հիմքում դրվել է քարերից ձվաձեւ ցանկապատ։ Երկարությունը 8-16 մ է, լայնությունը՝ 4-6,5 մ, Բնակարանի ներսում եղել են օջախներ և գործիքներ պատրաստելու վայրեր։ Մարդիկ ապրում էին այստեղ, երբ զբաղվում էին բուսակերների որսով, հավաքելով ծովային ձկներ, խեցեմորթներ և կրիաներ։ Լը Լազարե քարանձավում մոտակայքում կանգնեցվել է ապաստարան (11 x 3,5 մ): Գիտնականներին հաջողվել է վերակառուցել մուտքը, ներքին միջնապատերը, երկու օջախը ավելի մեծ սենյակում և փոքր սենյակն առանց օջախների։ Նույնիսկ քնելու վայրերն են վերականգնվել՝ գայլի, լուսանի, աղվեսի կաշվից ու ջրիմուռներից պատրաստված մի տեսակ մահճակալ։ Հնագետները նշում են, որ տարածաշրջանային տարբերությունները սկսում են ի հայտ գալ Աչելյան դարաշրջանի կեսերին: Նրանց պատճառները մնում են անհայտ, թեև տարբերություններ կան շրջակա միջավայրի պայմաններըև այլն:

Ավելի ուշ պալեոլիթի դարաշրջանում, որը նաև կոչվում է Մուստերյան (125/100-ից մինչև 40 հազար տարի առաջ), հնագույն մարդը բնակություն է հաստատել Եվրոպայի գրեթե ողջ տարածքում՝ զերծ սառցե ծածկույթից և, իհարկե, այդ ժամանակաշրջանի շատ ավելի շատ հուշարձաններից։ հայտնաբերվել են. Ռուսաստանի տարածքն այնուհետև բնակեցվում է մինչև Վոլգա։ Թերևս Մուստերյան դարաշրջանի զարգացման երկու կենտրոն կար՝ Արևմտյան Եվրոպան և Կովկասը։ Եվ այնտեղից նոր երեւույթներ տարածվեցին մնացած Եվրոպայում։

Այս ընթացքում փոփոխություններ են տեղի ունեցել մարդկային աշխատանքի գործիքների մեջ։ Քերիչը դարձավ հիմնական գործիքը, որն օգտագործվում էր փայտի և կաշվի մշակման, պլանավորման, կտրման և նույնիսկ հորատման համար։

Moustier դարաշրջանի մարդիկ ապրում էին քարանձավներում և քարանձավներում, ժայռոտ հովանոցների տակ, ավելի հազվադեպ բաց վայրերում: Նրանք շարունակում էին զբաղվել որսորդությամբ և հավաքչությամբ, բայց այս որսի մեջ տարաձայնություններ սկսեցին ի հայտ գալ՝ կապված որսորդված կենդանիների որոշակի տեսակի հետ: Օրինակ, Ղրիմում նրանք գրեթե բացառապես որս էին անում վայրի էշի և սաիգայի համար, Կովկասում, Վորոնցովսկայա քարանձավում, կենդանական աշխարհի մնացորդների 98,8%-ը պատկանում է քարանձավային արջին, հունգարական Էրդե քաղաքում՝ օբյեկտը։ Հին մարդկանց գարնանային որսը հիմնականում եղել է քարանձավային արջը (մոտ 500 մարդ սպանվել է), իսկ ամառը՝ ձիեր և գետաձիեր:

Ինչպես նախկինում, մարդիկ ապրում էին նախատոհմային կլանային հասարակությունում՝ փոքր մեկուսացված խմբերում. համայնքներ, որոնց անդամները կապված էին ընդհանուր տնտեսական շահերով և ազգակցական կապերով: Բայց կան փոփոխություններ՝ կապված հոգեւոր ոլորտի հետ։ Հնագետները գտնում են առաջին թաղումները և ծեսերի հետքերը, որոնք, հնարավոր է, կապված են տոտեմիզմի ծագման հետ:

Տոտեմիզմ -ցեղի, համայնքի, մարդկանց խմբի և կենդանու, թռչունի միջև գերբնական կապի հավատ: Այն համարվում է կրոնական գիտակցության առաջին քայլերից մեկը

Օրինակ, կան գանգերի և արջի ոսկորների հատուկ մշակման դեպքեր. գանգերը տեղադրվում են քարանձավների հատուկ խորշերում կամ քարե սալերից պատրաստված տուփերում (Դրախենլոխ, Շվեյցարիա; Պետերշյոլե, Գերմանիա), ոսկորները թաղվում են հատուկ քարե կառույցներում (Ռեգուրդո): , Հարավարևմտյան Ֆրանսիա): Ըստ երևույթին, արջը` քարանձավը կամ շագանակագույնը, տոտեմ էր շատ սեռերի համար:

Ապացույցներ կան, թեև չափազանց հազվադեպ, զարդարանք օգտագործելու մասին՝ ոսկորների կամ քարերի վրա կտրվածքների ռիթմիկ կրկնություններ, ինչպես նաև ներկի կիրառություն՝ հիմնականում կարմիր օխրա:

Թաղումների տեսքը պետք է ցույց տա, որ հին մարդիկ արդեն գիտակցում էին իրենց տարբերությունը կենդանական աշխարհից: Թերեւս նրանց գլխում ծնվել են ինչ-որ անորոշ գաղափարներ «մահից հետո կյանքի» մասին։

Մարդու արտաքին տեսքը միջին պալեոլիթյան դարաշրջանում փոփոխությունների է ենթարկվել։ Ըստ հայտնաբերված նեանդերթալցիների մնացորդների՝ նրանց կարելի է բնութագրել որպես ցածրահասակ կամ միջին չափի, խոշորագլուխ մարդիկ։ Չունեն կզակի ելուստ, կան դուրս ցցված աչքի կամարներ, ցածր տափակ գանգ, օքսիտալ ելուստ։ Նեանդերթալցիների ուղեղի ծավալը ոչ պակաս, երբեմն նույնիսկ ավելին չէ, քան ժամանակակից մարդկանց ուղեղը։ Ուղեղի կառուցվածքը, սակայն, ավելի պարզունակ է, օրինակ՝ ուղեղի ճակատային բլթերը վատ են արտահայտված։ Հարկ է նշել, որ նեանդերթալյան տեսակի հետ մեկտեղ Եվրոպայում գոյություն են ունեցել պարզունակ մարդու այլ ձևեր։ Հավանաբար, մայրցամաքում տեղի է ունեցել պոպուլյացիաների խաչմերուկ, ինչը հանգեցրել է նրան, որ մուտացիաները կամ գենետիկորեն բարենպաստ ադապտացիաները առաջ են մղվել և աճել:

Թերևս միջին պալեոլիթի վերջում սկսվում է Homo sapiens sapiens-ի ձևավորման և ռասայական խմբերի ու մարդաբանական տիպերի տարանջատման գործընթացը։ Այս գործընթացներն ակնհայտորեն դրսևորվում են պալեոլիթի վերին, վերջին շրջանում, որի սկիզբը թվագրվում է 37-ից 32 հազար տարի առաջ։

Վերին պալեոլիթը արվեստի առաջացման և բարձր վերելքի ժամանակն է։ Միջին և վերին պալեոլիթի սահմանագծին տեղի ունեցած փոփոխությունները ազդեցին ոչ միայն գործիքների պատրաստման տեխնիկայի, մարդու տնտեսական գործունեության վրա, այլև նրա ֆիզիկական արտաքինի վրա։ Վերին պալեոլիթի մարդը Homo sapiens sapiens-ն է կամ կրոմանյոնյան մարդը՝ մարդաբանորեն շատ մոտ ժամանակակից մարդուն։ Բայց թե ինչպես է Homo sapiens sapiens-ի բնակչությունը զբաղեցրել նեանդերթալցիների տեղը, մնում է հիմնականում անհասկանալի:

Վերին պալեոլիթում ոչ միայն աճում է բնակչության խտությունը, այլև ընդլայնվում է մարդկային օեկումենը՝ ընդգրկելով նոր տարածքներ Եվրոպայի հյուսիսում և հյուսիս-արևելքում և բարձրանում դեպի լեռնային շրջաններ։ Ըստ մի շարք գիտնականների, աղեղն ու նետը տարածվել են Եվրոպայում կոնկրետ այս պահին։ Վերին պալեոլիթի որսորդ-հավաքիչներն ունեին կոմունալ-կլանային կազմակերպություն։ Առնվազն համայնքը բաղկացած է մի քանի ընտանիքներից, որոնք կապված են արյունակցական կամ սերտ կապերով: Այն բաղկացած էր միջինը 25 անդամից։ Համայնքները կարող էին ստեղծել ավելի մեծ միավորում, որի շրջանակներում հարաբերություններն իրականացվում էին ընդհանուր ծեսերի, ինչպես նաև ամուսնությունների ցանցի միջոցով, որը երաշխավորում էր նրա անդամների կենսաբանական պահպանությունը։ Նման միավորումը կազմում էր 200-ից 500 մարդ, այն ներառում էր նվազագույնը 7-ից 19 համայնք։

Կրոմանյոնների հոգևոր կյանքում տոտեմիզմը և անիմիզմը տարածված էին որսորդական մոգության հետ բարդ միահյուսմամբ։

Անիմիզմ -կենդանացնող բնություն

Այդ մասին են վկայում գիտնականի հայտնաբերած թաղումները։ Հուղարկավորության ծեսը սահմանել էր նորմեր. կողքից հայտնաբերվեցին խիստ ոլորված թաղումներ, ծնկները քաշված գրեթե մինչև կզակը, ցողված կարմիր օխրա, գերեզմաններում կային գործիքներ, զենքեր, զարդեր՝ ուլունքներ և կախազարդեր։ Վկայված են նաև թաղման կառույցներ՝ գերեզմանաքարեր, ոսկորներից կամ սալերից պատրաստված հաշվարկներ։

Եվրոպայի վերին պալեոլիթում արվեստը զարգանում և հասնում է իր առաջին վերելքին։ Գիտնականները առանձնացնում են երկուսը մեծ խմբերպարզունակ արվեստի գործեր։ Սա քարանձավային գեղանկարչություն է, ինչպես նաև փորագրություն՝ մոնումենտալ արվեստի մի տեսակ։ Օրինակները ներառում են Դորդոնյան քարանձավները (Ֆրանսիա), քարանձավները Պիրենեյներում (Հյուսիսային Իսպանիա): Դրանցից մի քանիսը տասնյակ ու հարյուրավոր պատկերներ են պարունակում։ Քարանձավներից ամենահայտնին են Ալտամիրան Իսպանիայում, Լասկոն և Ֆոնտ դե Գոմը Ֆրանսիայում։

Պատկերները, որոնք ի սկզբանե արվել են փորագրության տեխնիկայով, մոնոխրոմատիկ են և փոխվում են դեպի բազմագույն պատկերներ: Հին արվեստագետները փորձում են պատկերացում կազմել կենդանու հեռանկարի և շարժման մասին, և մարդկային կերպարներայս արվեստում հազվադեպ են.

Բրինձ. 1. Ալտամիրա քարանձավ

Նախնադարյան արվեստի երկրորդ տեսակը եղջյուրի, ոսկորի և քարի գործերն են։ Սրանք փոքր ձևեր են և դեկորատիվ արվեստի առաջին տեսքը: Օրինակ՝ մամոնտի փղոսկրից 12-ից 25 սմ բարձրությամբ կանացի արձանիկներ, որոնք հայտնաբերվել են Ֆրանսիայում, Իտալիայում, Ավստրիայում և այլն:

Այն տարածքները, որտեղ առաջացել է պարզունակ արվեստը, քիչ են: Սա Միջերկրական տարածաշրջանն է՝ հիմնականում Իտալիան, Արևելյան շրջանը, որը ձգվում է Կենտրոնական Եվրոպայից մինչև Սիբիր (օրինակ՝ Կապովայի քարանձավը Ուրալում)։ Բայց հնագետների կողմից ներկայացված հուշարձանների քանակով ամենակարևորը համարվում է ֆրանկո-կանտաբրյան շրջանը, որն ընդգրկում է տարածքը Իսպանիայի հյուսիսում գտնվող Աստուրիասից մինչև Ֆրանսիայի հարավ-արևելյան Պրովանս, այսինքն ՝ Ֆրանսիայի հարավային կեսը և հյուսիսային գոտին: Իսպանիա Բիսկայական ծոցի մոտ.

Մեզոլիթ.

Մոտ 10 հազար տարի առաջ սկսվեց հետսառցադաշտային շրջանը կամ Հոլոցենը: Այն նշանավորվեց Եվրոպայի բնական պայմանների զգալի փոփոխություններով։ Սառցադաշտի ավարտից հետո էկոլոգիական փոփոխությունները կրել են բարդ բնույթ՝ փոխվել են և՛ ջերմաստիճանը, և՛ խոնավությունը, և դրանց հետ միասին՝ բուսականությունն ու կենդանական աշխարհը։ Պլեիստոցենի վերջում հսկա բուսակերներից շատերը, որոնք կազմում էին բնորոշ հատկանիշսառցե դարաշրջանի կենդանական աշխարհ. Մամոնտը Ուկրաինայում գոյություն է ունեցել մինչև 11-րդ հազարը, իսկ բրդոտ ռնգեղջյուրը և տափաստանային բիզոնը՝ մինչև 9-8-րդ հազարը, անհետացել են մուշկ եզը, հսկա եղնիկը, առյուծը, բորենին և հյուսիսային եղջերուիսկ արկտիկական աղվեսը զգալիորեն շարժվեց դեպի հյուսիս։

Եվրոպայում սկսվել է մ.թ.ա. 9-րդ հազարամյակի երկրորդ կեսին Ջերմաստիճանի գոտիների զգալի տեղաշարժը նշանակում էր, որ մարդիկ կարող էին բնակեցնել այն շրջանները, որոնք նախկինում նրա համար անհասանելի էին, օրինակ՝ Սկանդինավիայի և Շոտլանդիայի հյուսիսը կամ բարձր լեռները՝ շվեյցարական Ալպերը:

Կենդանական աշխարհի բնույթի փոփոխությամբ փոխվել են որսի մեթոդներն ու տեխնիկան։ Մեզոլիթյան որսորդների ուշադրության կենտրոնում պարզվեց, որ կենդանիներ էին, որոնք ապրում էին միայնակ կամ փոքր խմբերով: Որսը դարձել է ավելի դժվար և պակաս հաջողակ։ Եվրոպայի մեսոլիթյան բնակչությունը ստիպված էր դիմել այլ պարենային ռեսուրսների արդյունահանմանը` ձկնորսությանը, ծովային ձկնորսությանը, ծովային փափկամարմինների հավաքմանը, սերմերի և մրգերի ավելի ինտենսիվ հավաքմանը:

Մարդը սկսեց ավելի ակտիվ ապրելակերպ վարել՝ օգտագործելով ին տարբեր ժամանակիրենց տարածքի տարբեր էկոլոգիական գոտիներ։ Միջերկրական ծովի ափերին ի հայտ են եկել կոնկրետ տիպի հուշարձաններ և Հյուսիսային ծովերիսկ Ատլանտյան օվկիանոսը՝ պատյան, կամ խոհանոց, կույտեր (kyokkenmödingi): Դրանք մարդկային կյանքի մնացորդների կուտակումներ էին ծովային փափկամարմինների պատյանների հսկայական կույտերի տեսքով՝ խառնված ծովային և ցամաքային կաթնասունների ոսկորներին՝ մեզոլիթյան համայնքների որսի առարկաներին: Համայնքներն իրենք ավելի փոքրացան, և սեզոնների թիվը, երբ ամբողջ համայնքը կարող էր հանդիպել, կրճատվեց:

Եվրոպայի մեսոլիթյան մշակույթների մեծ մասի բնորոշ առանձնահատկությունը միկրոլիթների առատությունն է՝ փոքր թիթեղներից կամ փաթիլներից պատրաստված և երկրաչափական ձևեր ունեցող գործիքներ (եռանկյուններ, տրապեզիաներ, հատվածներ և այլն): Դրանք առավել հաճախ ծառայում էին որպես նետերի և տեգեր նետելու, բայց կարող էին օգտագործվել որպես բարդ զենքեր: Եվրոպացիների կյանքում նոր երեւույթների օրինակ են Ֆրանխտի քարանձավի (Հունաստան) տվյալները։ Այստեղ գիտնականները գտել են օբսիդիան, որը բերվել է մոտից։ Մելոս, որը գտնվում է Ֆրանկտիից 150 կմ հեռավորության վրա։

Հետևաբար, մոտավորապես մ.թ.ա. VIII հազարամյակի երրորդ և չորրորդ քառորդների սահմանագծին։ հայտնվեցին նավակներ, և սկսվեց նավարկությունը։ Քարանձավի բնակիչների տնտեսության մեջ էական դեր է խաղացել ձկնորսությունը։ Նավակները հավանաբար օգտագործվել են խոշոր ձուկ որսալու համար, օրինակ՝ թունա։ Մեզոլիթյան դարաշրջանում միակ ընտանի կենդանին շունն էր:

Նեոլիթ և նեոլիթյան հեղափոխություն.

Նախնադարյան մարդու կյանքում կարդինալ փոփոխություններ են տեղի ունեցել նեոլիթյան դարաշրջանում։ Նոր քարի դարը սկսվում է Եվրոպայում մ.թ.ա. 7-6-րդ հազարամյակների վերջում: և ընդգրկում է Եվրոպայի ծայր հարավ-արևելքի, Բալկանների հարավի և Միջերկրական ծովի հյուսիս-արևմուտքի տարածքները: Միաժամանակ կան մեսոլիթյան բնակավայրեր։ Նեոլիթյան դարաշրջանի ավարտը Եվրոպայում տեղի է ունենում տարբեր ժամանակներում։ Բալկաններում՝ Ստորին և Միջին Դանուբում, նեոլիթը բավականին արագ փոխարինվում է էնեոլիթով (պղնձի-քարի դար) կամ պղնձի դարով։ Այլ տարածաշրջաններում, օրինակ՝ Բալթյան և Սկանդինավյան երկրներում, էնեոլիթն աչքի չի ընկնում, բրոնզի դարն ուղղակիորեն փոխարինում է նեոլիթին։

Նեոլիթը նոր դարաշրջան է Եվրոպայի և ողջ մարդկության պատմության մեջ։ Գյուղատնտեսության և անասնապահության առաջացումը, տնտեսության արտադրողական բնույթի անցումը հանգեցնում է կայուն բնակավայրի, մշտական ​​բնակավայրերի և ավելի ամուր կառուցված կացարանների։ Այս կարգը պահպանվել է հազարամյակներով՝ մինչև քաղաքների առաջացումն ու տարածումը։ Փոխանակման հարաբերությունները նոր խթան են ստանում դրանց զարգացման համար։ Տնտեսության նոր տեսակը նպաստում է բնակչության աճին, կենտրոնացմանն ավելի մեծ բնակավայրերում, ինչպես նաև ֆերմերների և անասնապահների վերաբնակեցմանը նոր տարածքներ։ Առաջին անգամ Եվրոպայի առանձին շրջանների զարգացման անհավասարությունը ակնհայտ և վառ երևում է։

Նեոլիթյան դարաշրջանում հայտնվում է նոր տեխնիկաքարե գործիքների պատրաստում՝ հղկման և փայլեցման, թխած կավից սպասք և այլ ապրանքներ՝ կերամիկա.

Եվրոպան այն կենտրոնը չէր, որտեղ ինքնուրույն տեղի ունեցավ նեոլիթին անցման գործընթացը։ Գտնվում էր Մերձավոր Արևելքի մոտ՝ երկրագործության և անասնապահության առաջացման ամենահին կենտրոնը։ Եվ երբ մ.թ.ա 7-6-րդ հազարամյակների վերջում Բալկանյան թերակղզու հարավում հայտնվեցին արտադրական տնտեսության առաջին վկայությունները, Մերձավոր Արևելքում նեոլիթյան հեղափոխությունը, որը սկսվել էր մ.թ.ա. 9-8-րդ հազարամյակներում, արդեն ավարտվել էր։ ...

Հասարակության սոցիալական կառուցվածքի վրա ազդեցին նոր երեւույթներ։ Հենց նեոլիթյան դարաշրջանին անցնելու հետ է գիտնականները կապում ցեղային հասարակության առաջացումը: Աճել են բնակավայրերի թիվն ու չափը, դրանց շենքերի խտությունը, նրանց բնակիչների թիվը։ Հին Եվրոպայի բնակչությունը զգալիորեն ավելացել է։

Եվրոպայի գյուղատնտեսական բնակչությունը դանդաղորեն տարածվեց հարավից՝ Բալկաններից, դեպի հյուսիս, հյուսիս-արևմուտք և հյուսիս-արևելք: Այն գոյակցում էր որսորդ-հավաքողների հետ։ Եվ այս թաղամասը միշտ չէ, որ կոնֆլիկտային է եղել։ Բայց ֆերմերների շրջակա լանդշաֆտի վրա ազդեցությունը զգալի ստացվեց. անտառների մի մասը մաքրվեց, ի հայտ եկան նոր, ոչ բնիկ բույսեր ու կենդանիներ, իսկ հետո որսորդների ու հավաքողների հետ հանդիպելու հավանականությունն ավելի ու ավելի մեծացավ։ Առավելությունն ավելի մեծ համայնքներ ունեցող ֆերմերների մոտ էր։ Արդյունքում որսորդներն ու հավաքարարները հայտնվել են գյուղատնտեսական մշակաբույսերի տեսականու ծայրամասերում գտնվող տարածքներում։

Հենց այս պատմական պահին սկսվեց ստրկատիրական հասարակության բոլոր կառուցվածքային տարրերի քայքայումը։ Ստրկական աշխատանքը գնալով փոխարինվում է սյունակի աշխատանքով: Միջին ստրկատիրական վիլլան, որն ունի ապրանքակենտրոն տնտեսություն, մարում է՝ փոխարինվելով լատիֆունդիայով։ Խոշոր հողատարածքները ձեռք են բերում փակ տնտեսությունների հատկանիշներ՝ իրենց սահմաններում զարգացնելով ոչ միայն գյուղատնտեսությունը, այլեւ արհեստագործությունը։ Տեղական շուկաները և մեծ կայսրության առևտուրը ընկնում են: Տեղի է ունենում քաղաքների աստիճանական մաշվածություն։ Համայնքապետարանները գնալով կորցնում են իրենց քաղաքականության առանձնահատկությունները, նրանց քաղաքացիությունը տարբերվում է, իսկ քաղաքացիական խմբերը կորցնում են իրենց իրավունքներն ու արտոնությունները: Քաղաքականության հետ կապ չունեցող հողի սեփականության այլ ձևերը սկսում են ավելի ու ավելի մեծ դեր խաղալ: Կայսերական իշխանությունը, որը նախկինում հանդես էր գալիս որպես ողջ կայսրության ստրկատերերի «կոլեկտիվ կամքի» խոսնակ, ստրկատիրական դասի պաշտպան՝ որպես ամբողջություն, այժմ դառնում է միայն այս վերին մասի արտոնությունների երաշխավորը։ դաս. Նրա զանգվածային աջակցության աճող նեղացում կա։ Հռոմեական կայսրությունը թուլանում է. Դրա շրջանակներում նկատվում է ֆեոդալական հարաբերությունների աստիճանական հասունացում, որոնց զարգացման հնարավորությունը, սակայն, տվել են միայն կայսրության մահը և բարբարոսական նվաճումները։ Հետագա պատմական առաջընթացԵվրոպային կարելի էր հասնել միայն նոր սոցիալ-տնտեսական ձևավորման շրջանակներում։

Եվրոպայի ժողովուրդների կյանքը հնում սերտորեն կապված էր Արևմտյան Ասիայի և Հյուսիսային Աֆրիկայի ժողովուրդների պատմության հետ։ Մեկ, հին հունական քաղաքակրթությունը ծնվել է միաժամանակ երկու մայրցամաքներում՝ Բալկաններում և Փոքր Ասիայում, իսկ փյունիկյան քաղաքակրթությունը, զարգացած Ասիայում, լայնորեն տարածվել է Միջերկրական ծովի աֆրիկյան և եվրոպական ափերի երկայնքով: Հունական գաղութացումը նույնպես ծածկեց բոլոր երեք մայրցամաքների ափերը: Ալեքսանդր Մակեդոնացու իշխանությունը տարածվում էր Եվրոպայում Բալկաններից մինչև Հնդկաստան և Եգիպտոսի հարավային սահմաններ: Հռոմեական կայսրություն, որն ընդգրկում էր հսկայական տարածքներ Արևմտյան և Հարավային Եվրոպա, - իշխում էր նաև Հյուսիսային Աֆրիկայի մի զգալի մասի վրա։

Եվրոպան, Ասիան և Աֆրիկան ​​կապված էին ոչ միայն քաղաքական կապերով։ Շատ վաղ այս երեք մայրցամաքների տարբեր ժողովուրդների միջև լայնածավալ տնտեսական կապեր հաստատվեցին։ Ժամանակակից գիտնականները գնալով ավելի շատ են շեշտում համագործակցությունը, այլ ոչ թե մրցակցությունը հույների և փյունիկեցիների միջև, ինչը հանգեցրել է Միջերկրական ծովում տնտեսական կապերի խիտ ցանցի: Եգիպտոսը եղել է Իտալիայի համար սննդամթերքի ամենակարևոր մատակարարը կայսրության ժամանակաշրջանում: «Մետաքսի մեծ ճանապարհը»՝ կապված մ.թ. առաջին դարերում: Միջերկրական ծով՝ Արևելյան Ասիայի հետ։ Պակաս կարևոր չէին մշակութային շփումներն ու փոխադարձ ազդեցությունները։ Հունական այբուբենի ստեղծումը՝ հունական քաղաքակրթության կարևորագույն ձեռքբերումներից մեկը, որը ժողովրդավարացրեց գիտելիքի ձեռքբերման գործընթացը, ազդեց փյունիկյան լեզվի վրա, հունարենը դարձավ Ասիայի տարբեր ժողովուրդների հաղորդակցման միջոց հելլենիստական ​​դարաշրջանում։ և Աֆրիկան։ Գանձարանի մեջ Հունական փիլիսոփայությունԱրևելքի շատ բնիկներ իրենց ներդրումն են ունեցել։ Քրիստոնեությունը, որը տարածված է եղել մեր թվարկության առաջին դարերում։ Հռոմեական կայսրության կազմում, սկիզբ է առել Ասիայում։

Եվրոպական քաղաքակրթության ձևավորման գործընթացն անհնար է պատկերացնել այն շփումներից և ազդեցություններից դուրս, որոնք եկել են Ասիական մայրցամաքից։ Բալկանների և Կրետեի ամենահին պետական ​​կազմավորումները, ըստ երևույթին, ունեին իրենց ժամանակակից մերձավորարևելյան պետություններին մոտ կառուցվածք։ Հունական բնօրինակ քաղաքակրթության ձևավորումը, որի հիմնարար տարրը պոլիսն էր, կարող էր տեղի ունենալ միայն Փոքր Ասիայում ծագած երկաթի մետալուրգիայի տարածման պայմաններում։

Եվրոպայի պատմության մեկուսացումը ընդհանուր պատմական գործընթացից ոչ մի կերպ չի նշանակում, որ հնության «եվրոպական» զարգացման ուղին հատորի հեղինակների կողմից համարվում է ամենաառաջադեմը կամ ամենաբնորոշը։ Այս մեկուսացումն ունի մեթոդաբանական նշանակություն՝ փորձել պարզել առանձնահատկությունները պատմական զարգացումմայրցամաքներից մեկը հասարակության զարգացման բոլոր փուլերում, որպեսզի, համեմատելով այլ ուղիների հետ, մենք կարողանանք ավելի խորը և հստակ հասկանալ ընդհանուրը, որը միավորում է ողջ մարդկությանը:

Վ անտիկ դարաշրջանՀռոմեական կայսրությունը, որն իր իշխանությունը տարածում էր հսկայական տարածքների վրա, ինչպես արևմուտքում, այնպես էլ արևելքում, իր իշխանության տակ միավորեց ողջ էկումենը: Եվ միայն սկսվում է դրա բաժանումն արևմտյան և արևելյան մասերի ինքնավար գոյությունառանձին շրջաններ։ Այդ ժամանակից ի վեր աստիճանաբար ձևավորվում է «եվրոպական համայնք» հասկացությունը, որն ակնհայտորեն ձևավորվել է վաղ միջնադարի դարաշրջանում՝ հիմնվելով անտիկ դարաշրջանում դրված նախադրյալների վրա։

Արդեն այս ժամանակաշրջանում Հյուսիսային, Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայի ընդարձակ տարածքում, ինչպես նաև Բալկանյան թերակղզու հյուսիսում այնտեղ ապրող կամ այլ վայրերից եկած ցեղերը սկսեցին անցնել պետականության։ Նախկին Արևմտյան Հռոմեական կայսրության տարածքը նույնպես տրոհվում է անկախ բարբարոս պետությունների:

Այս նոր ասոցիացիաների և առանձին էթնիկ տարրերի փոխազդեցությունների շրջանակներում՝ կելտական, գերմանական, իտալական, հունական, իբերական, սլավոնական, ավարական և այլն, ձևավորվում են ազգություններ, որոնք հիմք են դրել միջնադարյան Եվրոպայի քաղաքական քարտեզին։

Եվրոպայի միասնությունը՝ որպես պատմամշակութային մի տեսակ՝ էթնիկ կազմի ողջ բազմազանությամբ ու բարդությամբ, սոցիալական ու տնտեսական զարգացման մակարդակով հիմնված էր այն փաստի վրա, որ նրա բոլոր ժողովուրդներն անցնում էին ֆեոդալացման գործընթացով։ Այս միասնությանը նպաստեց նաև այն, որ Եվրոպայի տարածքում ապրող բոլոր ժողովուրդներն աստիճանաբար ընդգրկվեցին ինչպես քրիստոնեության, այնպես էլ հին աշխարհի մշակութային ավանդույթների ազդեցության ոլորտում։

Առաջին մաս

ԵՎՐՈՊԱՆ ՔԱՐԻ ԵՎ ԲՐՈՆԶԻ ԴԱՐՈՒՄ

Գլուխ I

ՊԱԼԵՈԼԻԹ ԵՎ ՄԵԶՈԼԻԹ

Եվրոպայի պատմությունը նրանում հնագույն մարդու հայտնվելուց ի վեր ընդգրկում է մոտ 2 միլիոն տարի, որից միայն վերջին 3 հազար տարվա իրադարձություններն են լուսաբանվում գրավոր աղբյուրներով։ Ամբողջ նախորդ շրջանը երկար և բարդ է, որը արևմտյան պատմաբաններն անվանում են նախապատմություն (Vorgeschichte, նախապատմություն, նախապատմություն), մոտավորապես 600 անգամ ավելի երկար, քան գրավոր պատմության ժամանակաշրջանը, հայտնի է հիմնականում հնագիտության, լեզվաբանության, հնէ մարդաբանության, երկրաբանության, պալեոնտոլոգիայի տվյալներից։ և այլն:

Վերջին 30 տարիների ընթացքում Եվրոպայի հնագույն պատմության վերաբերյալ հնագիտական ​​նյութերի թիվը գրեթե կրկնապատկվել է։ Բազմաթիվ, հաճախ որակապես նոր նյութերի ազդեցության տակ Եվրոպայի հնագույն պատմության հին հասկացությունները մշտապես վերանայվում են, և այն գաղափարները, որոնք մինչև վերջերս անսասան էին թվում, վճռականորեն հնացած են: Միակ բանը, որ մնում է անդրդվելի, պարզունակ սոցիալական և տնտեսական ձևավորման հայեցակարգն է, մի ձևավորում, որտեղ Եվրոպայի հնագույն բնակիչների կյանքն ընթացել է գրեթե 2 միլիոն տարի։

Եվրոպայի հնագույն պատմության վերաբերյալ նոր նյութերի արագ կուտակումը, տասնյակ լեզուներով տեղեկատվության հսկայական հոսքը, բնականաբար, հանգեցնում են նրան, որ այդ նյութերի ուսումնասիրման աշխատանքները որոշակիորեն ետ են մնում, հետ են մնում և ժամանակակից են: ընդհանրացնող ուսումնասիրություններ այս թեմայի շուրջ դեռ չեն ստեղծվել։ Այնուամենայնիվ, հենց այս պահին է, որ անսովոր մեծ է հետաքրքրությունը Հին Եվրոպայի տնտեսական և սոցիալական պատմության խնդիրների նկատմամբ, հատկապես բնական գիտությունների օգնությամբ ստացված նյութերի առաջացման և դրանց մեկնաբանման նոր մեթոդների հետ կապված: որպես արդյունք բնական ու հասարակական գիտությունների... Թերեւս դեռ չի եկել սինթեզի ժամանակը, տարածաշրջանային բազմաթիվ խնդիրների զարգացումը, տնտեսական և սոցիալական ասպեկտներմի շարք ժամանակաշրջաններ վատ են ուսումնասիրված։ Հետևաբար, այս փորձը հակիրճ դիտարկման ամենավաղ ժամանակաշրջաններըԵվրոպայի պատմությունը չի հավակնում լինել ավելին, քան լինել խորհրդային գիտության մեջ այս ուղղությամբ ձեռնարկված առաջին փորձը։

Հնագիտությունը Եվրոպայի հին պատմության մեջ առանձնացնում է երեք հիմնական «դարեր» (ժամանակաշրջաններ, դարաշրջաններ)՝ քար, բրոնզ, երկաթ։ Քարի դարը դրանցից ամենաերկարն է։ Այդ ժամանակ մարդը հիմնական գործիքներն ու զենքերը պատրաստում էր փայտից, քարից, եղջյուրից և ոսկորից։ Միայն քարի դարի վերջում էր, որ Եվրոպայի հնագույն բնակիչները առաջին անգամ ծանոթացան պղնձի հետ, բայց այն հիմնականում օգտագործում էին զարդեր պատրաստելու համար։ Փայտե գործիքներն ու զենքերը, հավանաբար, ամենաշատն են եղել Եվրոպայում հին մարդու մոտ, բայց փայտը սովորաբար չի պահպանվում, ինչպես և այլ օրգանական նյութեր, ներառյալ եղջյուրն ու ոսկորը: Ուստի քարի դարի ուսումնասիրության հիմնական աղբյուրը քարե գործիքներն ու դրանց արտադրության մնացորդներն են։