Šventieji ir seniai mirę Solovetsky vienuoliai retkarčiais pasirodo žmonėms Solovkuose ir apylinkėse kaip vizijos. Analizuodami laimingų liudininkų pasakojimus, galime išskirti keturis požymius, kuriuos turite turėti, kad pamatytumėte šventojo viziją: (1) neturite turėti aukštojo išsilavinimo ar laipsnį; (2) turite būti atokiau nuo žmonių, kur nors taigoje, jūroje, miške, pelkėje... (3) turite būti labai fiziškai išsekęs ir arti sąmonės praradimo nuo bado, šalčio, ligos ar sumušimai; ir galiausiai (4) neturite su savimi nešiotis jokių įtaisų. Fotoaparatai ir kiti mobilieji telefonai yra šventieji, atleiskite už kalambūrą, jie negali pakęsti dvasios.

Mergelės, angelų ir šventųjų apsireiškimai paprasti žmonės Soloveckio archipelagas

Šventosios Dievo Motinos pasirodymas ir Solovetskio Golgotos pranašystė

1712 m. Dievo Motina pasirodė vienuoliui Jėzui po šiuo kalnu nakties maldos budėjimo metu dangiškoje šlovėje ir pasakė: „Šis kalnas nuo šiol vadinsis Golgota, ant jo bus pastatyta bažnyčia ir Nukryžiavimo Skete. bus išbalintas nuo nesuskaičiuojamų kančių“.

Hegumenas Markas (Lozinskis)

Pamokslininko tėvas. Pavyzdžiai iš Prologo ir Patericons

Angelas išgelbėjo komutatoriaus vaiką

1885 metais apie tokį atvejį pranešė Maskvos Oktiabrskio geležinkelio stoties viršininko padėjėjas F. I. Sokolovas. Jis turėjo pažįstamą geležinkelio darbuotoją - iešmininką, kuris tarnavo vienoje iš arčiausiai Maskvos esančių stočių, Oktyabrskaya. geležinkelis. Kartą, eidamas pareigas linijoje, jam teko ištverti baisių akimirkų. Iš Petrogrado į Maskvą važiavo kurjerių traukinys. Perjungėjas išėjo jo pasitikti, kad išverstų rodyklę ir nukreiptų jį į laisvą kelią. Jis žiūri, toli į priekį, jau matosi dūmai ir pasigirsta lokomotyvo švilpimas. Atsigręžęs mato: trejų metų sūnus bėga drobe link traukinio ir kažką laiko rankose. Jau buvo per vėlu mesti strėlę ir bėgti link sūnaus, kad paimtų jį nuo drobės. Ką daryti? Tuo tarpu traukinys artėjo ir po dviejų minučių, jei nebūtų pajudinęs rodyklės, traukiniui tektų lėkti kitu judriu bėgiu ir trenktųsi, o tai lemtų šimtus žmonių aukų. Tada visa širdimi šaukė Dievą: „Tebūnie tavo šventa valia“, – persikirto, užsimerkė ir pasuko strėlę. Akimirka – ir traukinys jau lėkė palei drobę, kuria ką tik bėgo jo mažasis sūnus. Kai traukinys dingo iš akių ir dulkės šiek tiek nuslūgo, jungininkas nubėgo į vietą, kur buvo jo sūnus, galvodamas rasti bent lavono likučius, o ką mato: berniuką, sukryžiavęs rankas ant krūtinės, guli ant žemės. Tėvas jam šaukė: „Mano sūnau, ar tu gyvas? - Aš gyvas, gyvas, - linksmai atsakė jis, pakilo ant kojų, toliau spausdamas varną prie krūtinės. Jo akyse nebuvo jokio baimės pėdsako. Tėvas jo paklausė: „Kaip tu atspėjai atsigulti ant žemės? O berniukas atsakė: „Kažkoks šviesus, gražus, malonus jaunuolis su sparnais pasilenkė virš manęs ir palenkė mane ant žemės“. Perjungėjas suprato, kad kai jis pašaukė Viešpatį, Dievo angelas stebuklingai išgelbėjo jo vaiką. (Trejybės lapeliai iš dvasinės pievos. S. 84).

Vienuolio Nifonto pokalbis su angelu sargu, kuris verkė nusidėjėlio

– Kodėl tu čia stovi ir verki? - vienuolis Nifontas kartą paklausė jaunuolio, kuris stovėjo prie namo durų ir verkė. „Aš, – atsakė jaunuolis, – esu angelas, Viešpaties siųstas gelbėti žmogaus, kuris keletą dienų gyvena šiuose nepadoriuose namuose. Stoviu čia, nes negaliu prisiartinti prie nusidėjėlio, ir verkiu, nes prarandu viltį nuvesti jį į atgailos kelią. (Prot. V. Gurjevas. Prologas. S. 692).

Angelo sargo pagalba kovoje su velniu

Palaimintoji Teodora pasakė: „Aba Izaijas papasakojo apie puikų seną vyrą. Prieš įeidamas į tylą, jis įsiutęs pamatė jaunuolį, kurio veidas spindėjo šviesesnė už saulę o kuris, paėmęs jį už rankos, pasakė: „Eik, tavęs laukia kova“, – ir nuvedė jį į žmonių kupiną spektaklį; iš vienos pusės buvo apsirengę baltais drabužiais, o iš kitos – juodais. Kai jaunuolis nuvedė jį į kovos vietą, priešais save pamatė siaubingą ir aukštą etiopą, kurio galva siekė debesis. Jį (šviesiaveidį jaunuolį) laikantis angelas sargas jam pasakė: „Tu turi su juo kovoti“. Pamatęs tokį pabaisą, abba drebėjo iš baimės ir paprašė savo Globėjo išgelbėti jį nuo šios nelaimės, sakydamas, kad niekas iš mirtingo žmogaus prigimties negali su juo kovoti. Dievo angelas jam tarė: „Tu gali stoti į kovą tik su visu savo uolumu, nes kai tik susigrums su juo, aš tau padėsiu ir įteiksiu pergalės vainiką“. Ir iš tiesų, kai tik jie pagriebė ir pradėjo kovoti, Dievo angelas priėjo ir padėjo jam įveikti etiopą. Tada visi juodaodžiai etiopai su murmėjimu ir prievarta dingo, o angelų choras gyrė tą, kuris jam padėjo ir suteikė pergalę. Taigi mes, mamos ir seserys, turime palikti viską, kas materialu, kad Kristaus malone su jėga ir jėga atsispirtume niūriam etiopui, visų aistrų puoselėtojui – velniui. Bet jei būsime apgauti ir nukrisime, tada tapsime savo priešo – velnio – nuosavybe. Didysis apaštalas Paulius sako: "Kas yra nugalėtas, tas yra vergas - geras ar blogas" (2 Pet. 2:19). Todėl Dievas davė mums protą ir mąstymą, kad, skirdami gėrį nuo blogio, laikytumėmės to, kas gera. (Miterikon. S. 87. Nr. 132).

Pasirodymas hierodeakonui Glinskiui Angelo sargui Serapionui

Glinskio hierodiakonas tėvas Serapionas paprašė Viešpaties parodyti jam angelą sargą. Ir Mokytojas nepaniekino savo ištikimojo tarno maldos. Kartą per maldą asketui pasirodė sparnuotas jaunuolis. Sakydamas: „Tu melskis Dievui, kad parodytų savo Angelą Sargą, štai aš“, jis tapo nematomas. (Glinsky patericon, p. 198).

Abba Leonty pamatė Šventyklos sosto angelą sargą

Abba Leonty, Šv. Teodosijaus kino rektorius, sakė: „Vieną sekmadienį atėjau į bažnyčią dalyvauti Šventosiose misterijose. Įeidamas į šventyklą pamačiau angelą, stovintį dešinėje sosto pusėje. Išsigandusi išėjau į savo kamerą. Ir man pasigirdo balsas: „Nuo tada, kai šis sostas buvo pašventintas, man buvo įsakyta visada būti su juo“. (Dvasinė pieva, p. 9).

Sielą gelbstinčio pokalbio metu šalia vienuolių buvo angelas; pokalbiui pasisukus apie nusidėjusį brolį, pasirodė nešvarus šernas

Keli vienuoliai, išėję iš trobų, susirinko ir kalbėjosi apie tikėjimą, vienuolišką asketizmą ir įtikimo Dievui priemones. Du vyresnieji iš besikalbančių matė angelus, laikančius vienuolius už rūbų ir šlovinančius tuos, kurie kalbėjo apie Dievo tikėjimą; vyresnieji tylėjo apie regėjimą. Kitą kartą vienuoliai susitiko toje pačioje vietoje ir pradėjo kalbėti apie kažkokį brolį, įpuolusį į nuodėmę. Tada šventieji vyresnieji pamatė dvokiantį nešvarų šerną ir, supratę savo nuodėmę, atskleidė kitiems apie Angelų regėjimą ir šerno regėjimą. (Biš. Ignacas. Tėvynė. S. 457. Nr. 40).

Vienuolio Aretos vizija, kuri įtikino jį, kad padėkoti Dievui už pavogtą yra aukščiau išmaldos

Pečersko vienuolyne gyveno Černorizetas, vardu Arefa, gimęs polovcietis. Kameroje jis turėjo daug turtų, bet vargšams niekada net duonos nedavė, buvo toks šykštus ir negailestingas, kad badavo. Ir tada vieną naktį atėjo vagys ir pavogė visą jo turtą. Aretas, iš didelio sielvarto dėl savo aukso, norėjo susinaikinti: uždėjo didelę naštą nekaltiesiems ir daugelį neteisingai apkaltino. Visi maldavo jo neberinkti, bet jis nenorėjo klausytis. Palaimintieji vyresnieji guodė jį sakydami: „Broli! Pamesk savo sielvartą ant Viešpaties, ir Jis tave pamaitins“. Jis visus erzino žiauriais žodžiais. Po kelių dienų jis susirgo sunkia liga ir jau buvo arti mirties, tačiau net ir tada nesiliovė murmėti ir piktžodžiauti. Bet Viešpats, kuris nori išgelbėti visus, parodė jam angelų atėjimą ir demonų būrį. Mirštantis ėmė šaukti: „Viešpatie, pasigailėk! Viešpatie, aš nusidėjau! Visa tai yra tavo, ir aš nesiskundžiu. Atsikratęs ligos pasakė, kad turi tokį reiškinį: „Atėjo, – sakė jis, – atėjo ir angelai, demonai. Ir jie pradėjo varžytis dėl pavogto aukso, o demonai sakė: „Jis ne gyrė, o piktžodžiavo, o dabar mes ir mes esame išduoti“. Angelai man pasakė: „O, prakeiktas žmogau! Jei dėkotum Dievui už tai, tau būtų įskaityta kaip Jobui. Didis dalykas prieš Dievą, kai kas nors duoda išmaldą, bet jis duoda pagal savo valią. Bet jei kas dėkoja Dievui už tai, ką jis paėmė smurtu, tai yra daugiau nei išmalda: tai darydamas velnias nori privesti žmogų prie piktžodžiavimo ir viską atiduoda Viešpačiui su padėka, tai daugiau nei išmalda. Ir štai, kai angelai man tai pasakė, aš pradėjau šaukti: „Viešpatie, atleisk man! Viešpatie, aš nusidėjau! Viešpatie, viskas tavo, ir aš nesiskundžiu“. Ir iš karto demonai dingo. Angelai pradėjo džiaugtis ir pamestą sidabrą pridėjo prie išmaldos“. Tai išgirdę, šlovinome Dievą, kad jis mums apie tai pranešė. Palaimintieji vyresnieji, tai įvertinę, pasakė: „Iš tiesų verta ir teisu dėkoti Dievui kiekvienu atveju“. Ir mes matėme, kaip pasveikęs Aretas visada šlovino ir šlovino Dievą, ir stebėjomės, kaip pasikeitė jo mąstymas ir nusiteikimas: jis, kurio niekas anksčiau negalėjo nusigręžti nuo piktžodžiavimo, dabar nuolat šaukia kartu su Jobu: „Viešpats davė, Viešpats paėmė. Kaip Viešpačiui patiko, taip ir buvo. Tebūna palaimintas Viešpaties vardas per amžius“. (M. Viktorova. Kijevas-Pečerskas Paterikonas. P. 52).

Abba Evagrius naktiniame regėjime buvo įtikintas angelo palikti miestą, kuriame gyveno moteris, ir jis įtikino jį nusidėti.

Taip atsitiko, kad buvo sužeistas abatas diakonas Evagrijus, kurį visi mieste gerbė už ypatingą sąžiningumą. aistringa meilė moteriai, kaip pats pasakojo vėliau, kai jau išsivadavo iš šios pagundos. Moteris jį abipusiai įsimylėjo ir buvo kilusi iš kilmingos šeimos. Evagrijus, bijodamas Dievo, gėdydamasis savo sąžinės ir įsivaizdavęs ydų nešvarumus bei eretikų tyčiojimąsi, uoliai meldėsi Dievo, kad užkirstų kelią moters ketinimui, kuri, užsidegusi aistros, bandė jį įtraukti į nuodėmę. . Jis norėjo atitolti nuo jos, bet negalėjo, jį sulaikė aistra jai. Kiek vėliau po maldos, kuria jis užkirto kelią nuodėmei, jam regėjime pasirodė angelas kario rūbais ir, paėmęs jį, nuvedė tarsi į teismą ir įmetė į kalėjimą, uždėdamas jam ant kaklo geležinius pančius. ir surišęs rankas geležinėmis grandinėmis. Beje, pas jį atėjusieji nekalbėjo apie išvados priežastį. Tačiau jis pats, kankinamas sąžinės, manė, kad tai buvo patyręs dėl savo aistros, ir tikėjo, kad tos moters vyras apie jį pranešė teisėjui. Po tokios didelės baimės ir neišmatuojamų kančių Angelas, kuris regėjime jį taip išgąsdino, įgavo nuoširdaus draugo pavidalą, atėjo tarsi jo aplankyti ir pasakė: „Jei nori paklusti draugui, tai klausyk: tai negerai tau gyventi šiame mieste“. Evagrijus atsakė: „Jei Dievas mane išvaduoja iš šios bėdos, nebematysi manęs Konstantinopolyje“. Draugas jam pasakė: „Jei taip, aš atnešiu Evangeliją, o tu man prisieki, kad paliksi šį miestą ir pasirūpinsi savo siela, ir aš išgelbėsiu tave nuo šios bėdos. Evagrijus jam prisiekė Evangelija. Po priesaikos, sunerimęs, paliko tokią būseną, kokios buvo naktį. Atsikėlęs jis pagalvojo: „Tebūna priesaika ir siautėja, bet vis tiek prisiekiau“. Perdavęs į laivą viską, ką turėjo, jis išplaukė į Jeruzalę. (Lavsaik, p. 221).

Vienuolis Serafimas iš Sarovo Kristaus liturgijos metu matė apsuptą Dangaus jėgos

Kadaise vienuolis Serafimas, būdamas hierodiakonu, aptarnavo Dieviškąją liturgiją Didįjį ketvirtadienį. Po Mažojo įėjimo Serafimas paskelbė karališkosios durys: "Viešpatie, išgelbėk pamalduosius ir išklausyk mus!" Bet vos atsigręžęs į žmones, jis parodė į būsimą orarioną ir pasakė: „Ir per amžius! - kaip spindulys jį apšvietė ryškiau saulės šviesa. Žvelgdamas į šį spindesį, jis pamatė Viešpatį Jėzų Kristų Žmogaus Sūnaus pavidalu, spindintį šlove ir neapsakoma šviesa, apsuptą dangiškų jėgų: angelų, arkangelų, cherubinų ir serafimų, kaip bičių spiečius, ir einantį per oras iš vakarinių bažnyčios vartų. (Prot. V. Gurjevas. Prologas. S. 688).

Dykumoje pasiklydusiam Abba Zenonui pasirodė angelas ir pasiūlė jam maisto, kurį vyresnysis priėmė tik tris kartus pasimeldęs.

Apie aba Zenoną jie pasakojo, kad jis, gyvendamas skete, vieną naktį išėjo iš kameros (akivaizdu, kad nuėjo aplankyti brolio) ir, pasiklydęs, klajojo tris dienas ir tris naktis. Nuo pervargimo jis buvo išsekęs ir negyvas pargriuvo ant žemės. Ir tada jam pasirodė jaunuolis su duona ir puodeliu vandens rankose ir tarė: „Kelkis, pasistiprink valgydamas ir gerdamas“. Abba atsistojo ir meldėsi iš atsargumo, nepasitikėdamas apsireiškimu. Jaunuolis pasakė: „Gerai padarei“. Tai išgirdusi, aba vėl meldėsi. Taigi jis meldėsi tris kartus ir kiekvieną kartą jaunuolis pritardavo jo veiksmams. Tik po to abba priimdavo atsineštą maistą. Jaunuolis pasakė: „Kiek vaikščiojai, taip toli nuo savo kameros, dabar kelkis ir sek paskui mane“. Ir tuoj pat vyresnysis atsidūrė netoli savo kameros. Vyresnysis jaunuoliui pasiūlė: „Ateik į kamerą ir pasimelsk už mus“. Jaunuolis įėjo į seniūno kamerą ir tapo nematomas. (Biš. Ignacas. Tėvynė. S. 127. Nr. 4).

Vyskupas Ignacas: „Šventų ir patyrusių vienuolių atsargumas, susijęs su jusliniais reiškiniais iš dvasių pasaulio, yra pamokantis. Kiek jų apdairus elgesys tokiais atvejais prieštarauja lengvabūdiškam neišmanymo ir nepatyrimo elgesiui.

Pomirtinio gyvenimo presbiterio sesers vizija atpildo teisiesiems ir nusidėjėliams

Žilais plaukais pasipuošusi seniūnė pasakojo, kad vienas mūsų šalių presbiteris, nuostabus žmogus, daug laiko praleidęs asketiškame darbe ir su dideliu stropumu prisirišęs prie skaitymo. Šventasis Raštas, pasakojo taip: „Turėjau, – sakė jis, – seserį – mergaitę, jauna metų, bet įgijusią senatvišką protą. Visą laiką ji praleido pasninkaudama ir susilaikydama. Kartą ji sėdėjo šalia manęs ir staiga, atsilošusi, visą dieną ir naktį liko nebyli ir uždususi. Kitą dieną tą pačią valandą, tarsi pakilusi iš miego, ją apėmė baimė ir siaubas. Kai paklausiau, kas jai atsitiko, ji paprašė palikti ją ramybėje, kol praeis šiek tiek dvasinė baimė ir ji galės pasakyti, kas jai buvo parodyta. „Nes, – sakė ji, – pranoksta ir regėjimą, ir klausą, ką aš mačiau gera ir bloga. Daug dienų ji praleido verkdama, nė žodžio nenorėjo girdėti, o pati net nekalbėjo su artimaisiais. Dažnai su ašaromis prisimindavau kai kurių vardus ir aimanuodamas jų apraudodavau. Labai norėjau sužinoti, ką ji matė, ji vos pakluso mano prašymui ir pradėjo kalbėti: „Tą valandą, kai aš sėdėjau šalia tavęs, du vyrai žilais plaukais, oriai apsirengę. baltais drabužiais, atėjo ir pasiėmė mane iš paskos dešinė rankaįsakė juos sekti. Vienas iš jų, laikydamas rankoje strypą, ištiesė jį į dangų ir atidarė, paruošdamas mums priėjimą. Tada jie atvedė mane į tam tikrą vietą, kur priešais šventyklą stovėjo daugybė angelų. šventyklos durų negalima apibūdinti žodžiais. Įėjęs į vidų pamačiau išaukštintą sostą ir šalia jo daug angelų, grožiu ir didingumu pranokstančių tuos, kurie stovėjo lauke. Soste sėdėjo Kažkas, savo šviesa apšviečiantis visus, Kurį, griūdamas, visi garbino. Tie, kurie mane vedė, įsakė man Jį garbinti. Išgirdau, kad Jis liepė man vadovauti ir viską parodyti, kad perspėtų tuos, kurie vis dar gyvena. Jie iškart paėmė mano ranką ir įvykdė tai, ką liepė. Ir, atvykęs į tam tikrą vietą, matau daugybę neapsakomo grožio kūrinių, apsirengusių įvairiais drabužiais, spindinčių auksu ir Brangūs akmenys, įvairios šventyklos ir daugybė vyrų bei moterų, gyvenančių jose garbingai ir šlovingai. Man buvo pasakyta: „Tai vyskupai, kurie dorai ir šventai valdė žmones; tai dvasininkai ir pasauliečiai, vieni spindėjo savo tarnyboje, kiti gyveno skaisčiai ir dorai“. Ten, brolau, pamačiau mūsų kaimo presbiterį ir dvasininkus, kuriuos ir aš, ir tu pažįstame. Mačiau daug mergelių ir našlių, žmonų, kurios sąžiningai gyveno santuokoje; daugelis iš jų buvo pažįstami, kai kurie iš mūsų miesto ir iš kitų vietų, su kuriais teko būti kartu kankinių šventėse, kitų, kurių nepažinojau, apie kuriuos prašiau ką nors papasakoti tų, kurie mane vedė. Jie sakė: „Tai visi iš įvairių miestų ir kaimų. Kai kurie praktikavo asketizmą, o kiti gyveno, kiekvienas savo būsenoje, o kai kurie praleido našlystę. dauguma gyvybių ir buvo sugniuždyti sielvarto bei daugybės nelaimių. Kai kurie iš jų pirmą kartą krito būdami nekaltybės ar našlystės, tačiau dėl atgailos ir daugybės ašarų vėl buvo grąžinti į ankstesnį rangą. Tada jie nuvedė mane į vietas, kurios buvo baisios išvaizdos ir siaubingos, pilnas visokio verksmo ir verksmo... “Keliaudama pradėti apie tai pasakojimą, ji taip išsigando, kad permirko visus drabužius nuo ašarų ir balsą. buvo nutraukta iš baimės, jos liežuvis nevalingai mikčiojo, ji sustojo. Tačiau, mano priversta, ji tęsė pasakojimą: „Mačiau tokias baisias ir baisias vietas, kurių nei regėjimas, nei klausa nesuvokia. Tie, kurie ateidavo, man sakė, kad šie vienuolynai buvo paruošti visiems bedieviams ir nedorėliams, ir tiems, kurie pasaulyje buvo vadinami krikščionimis, bet padarė daug pikta. Ten pamačiau krosnį, užsikūrenusią ir skleidžiančią baisų čiurlenimą. Pamatęs ją ir pasibaisėjęs paklausiau: „Kam nedorybei tai pasiruošta? Man buvo pasakyta: „Tiems, kurie buvo patikėti dvasininkams, bet dėl ​​meilės pinigams ir nerūpestingumo, Dievo Bažnyčia įsižeidė ir gyveno gėdingą gyvenimą be atgailos“. Tarp jų buvo kai kurių mūsų miestiečių vardai, apie kuriuos jūs pats girdėjote, kad jie gyveno gėdingai, kai kurie buvo iš mano bažnyčios. Aš drebėdamas sušukau: „Ar gali būti, kad dvasininkams ir nekaltybėms ruošiamos tokios nelaimės? Vienas iš tų, kurie buvo toli, man atsakė: „Nelaimės, mergele, jiems priskirtos pagal jų nedorumą prieš Dievą ir neteisumą prieš savo artimą. Nes Dievas neniekina tų, kurie kenčia, ir nepalieka be bausmės tų, kurie Jam nepatinka. Visagalis Dievas atlygina kiekvienam už gėrį ir blogį pagal jų orumą. Vis dar tolstant, sustojome vietoje, pilnoje gilios tamsos. Ten viskas buvo kupina verksmo, sumišimo, niurzgėjimo, skundžiamo balso ir siaubingo dejavimo. Ten, broli, mačiau daug įvairių mergelių, našlių ir kai kurių kitų, apie kuriuos buvo sakoma, kad jos niekada nesielgė pagal savo įžadus, kraustėsi iš vienos vietos į kitą ir savo valkatavimu menkino kitų gyvenimus. atsidavęs gerti vyną ir malonumus, nebuvo kreipiamas dėmesys į psalmodiją, maldą ir pasninką, nepaisant to, kad savo pažadais jie sudarė sandorą su Kristumi. Apie kai kuriuos iš jų buvo sakoma, kad su neapykanta žmonėms, nors ir be melo, jie kalbėjo apie kitų ketinimus, kurie vienus sugadino; ir todėl jie kalti dėl sunaikinimo tų, kuriuos sugadino savo apkalbomis. Bet mane, matydama jų didžiulį dejavimą ir verkimą, ne mažiau nei jie, apėmė baimė. Atidžiau pažvelgęs matau dvi mieliausias merginas, apimtas ugnies ir kančių, kurioms kartu su manimi, broli, dažnai davai daug patarimų ir ragindavai, ypač mylėdamas už draugystę su manimi. Juos pamačiusi, dejuojau ir vieną iš jų pašaukiau vardu. Jie abu atrodė, o iš veidų buvo matyti, kad jie gėdijasi patiriamos bausmės, dar labiau ėmė kentėti iš gėdos ir visiškai nukrito. Su ašaromis jų paklausiau: „Ką tu padarei slapta, kas nuo daugelio buvo nuslėpta ir į kokius piktus darbus pakliuvai, už ką čia gavai bausmę? Jie sakė: „Pačios bausmės mus kaltina ir kalba apie mūsų poelgius, kam mūsų to klausti? Kodėl vis dėlto ir slėpti mus? Nes nekaltybę sunaikinome sugedimu, bet dėl ​​pastojimo nusprendėme žudyti. Jie abstinenciją ir pasninką atlikdavo kitų akyse, bet slapta darė priešingai, nes troško tik žmogiškos šlovės ir nekreipė dėmesio į tai, kas čia laukia. Visa, kas ten buvo padaryta, buvo slapta atskleista vietinių nelaimių. Mes priimame vertą bausmę už suviliojimą ten. Čia imame atitinkamą gėdą dėl meilės šlovei. Už savo poelgius buvome teisingai nuteisti ir iš savo draugų nesulaukiame jokios pagalbos. Bet jei dabar turite jėgų ir drąsos jūsų labui geras gyvenimas padėk mums siaubingose ​​kančiose, kurios mus užvaldė. Parodykite mums meilę ir paprašykite bent šiek tiek pasigailėjimo tų, kurie mus kankina“. Aš jiems atsakiau: „O kur tiek daug mano brolio perspėjimų ir patarimų? Kur maldos, kur jo didelis rūpestis, kur nuolatinės maldos? Ar to neužteko, kad jūsų, seserys, nebūtų čia vedamos? Taigi bet kokie patarimai, rūpestis ir maldos už ką nors yra bergždi ir nenaudingi, jei jis nepaklūsta jiems. Jie, susigėdę, iš pradžių tylėjo, o paskui vėl pradėjo kalbėti: „Dabar laikas ne smerkti ir priekaištauti, o paguodos ir pagalbos, nes mus ištiko nelaimė. Jei galite, atleiskite ir padėkite; padėk mums, pasigailėdamas mūsų“. Aš pažadėjau: „Jei galiu padaryti ką nors gero, aš tai padarysiu“. Jie liepė man paprašyti tų, kurie atsakingi už kankinimus, jei įmanoma, kad jie visiškai išlaisvintų juos iš šių kančių. Jei tai neįmanoma, bent šiek tiek atsipalaiduokite nuo tokių nelaimių. Aš, krisdamas ašaromis ir verkdamas valdžios, meldžiau jiems: „Pamėgdžiok savo Viešpatį, filantropinį ir gerą, palengvink jų kančias“. Jie mane išsiuntė siaubingu žvilgsniu, bet nesėkmingai, sakydami: „Dabar jiems ne laikas atgailauti ir prisipažinti, nes laiką, kurį jiems Dievas skyrė atgailai, jie praleido paleistuvyste, žmogžudystėmis, malonumais ir bet kokia neteisybe. ir palengvėjimo jie čia negali gauti. Pasakojime, tie, kurie ten gerbė vietinius palaiminimus, kaip dabar juos priims? Jiems tiesa: kokie ten darbai pasėti, tokie ir pjauna vaisius; kokie ten palaiminimai buvo niekinami, čia tų negaus, o kokias kančias apleido, patirs. Todėl jie turės bėdų iki galo. Eik, mergaite, papasakok apie vietinius dalykus – apie gėrį ir blogį, net jei daugeliui atrodo, kad tu kalbi tuščiai. Jie, sužinoję, kad mano malda nenaudinga, verkdami ir grieždami dantis pasakė: „Viską ištvėrėme pagal tai, ką padarėme. Mes neklausėme tų, kurie mus išmokė gyventi vertai nekaltybės pasaulyje, o geri raginimai čia pasirodė nenaudingi. Bet, palikę mus, vėl išeisite į pasaulį, prašome apie visa tai papasakoti su mumis gyvenusiai, nes ji taip pasielgė ir su mumis, juokdamasi iš vietinės, gerbdama tai, kas buvo sakoma pasakoms, kaip ir mes. Papasakokite jai apie mūsų kančias, kad jei ji tą patį padarytų iki galo, nepatirtų tų pačių bėdų. Įtikinkite ją, kad čia viskas tiesa, ir įtikinkite ją atgailauti, nes galbūt tai bus išsigelbėjimas tokiai sielai. Tegul Viešpats ir Dievas ją išlaisvina iš kančių, apie kurias kartu negirdėjome, ir sulaukia amžinųjų palaiminimų pačiame Kristuje, mūsų Viešpatyje. Jam šlovė ir valdžia per amžių amžius. Amen“. (Senovės paterikonas, 1874, p. 428).

Apie du vienas kitam priešiškus brolius: kunigą Titą ir diakoną Evagrijų

Dvasios broliai buvo du: diakonas Evagrijus ir kunigas Titas. Ir jie labai mylėjo vienas kitą, todėl visi stebėjosi jų vieningumu ir neišmatuojama meile. Bet velnias, kuris nekenčia gėrio, kuris visada vaikšto, ... kaip riaumojantis liūtas, ieškantis ką praryti (1 Pt 5:8), kurstė tarp jų priešiškumą. Ir jis įdėjo į juos tokią neapykantą, kad jie vengė vienas nuo kito, nenorėjo vienas kito matyti asmeniškai. Daug kartų broliai maldavo juos susitaikyti, bet jie nenorėjo girdėti. Kai Titas ėjo su smilkytuvu, Evagrius pabėgo nuo smilkinio; kai Evagrius nepabėgo, Titas nepajudėdamas praėjo pro jį. Ir taip jie ilgą laiką praleido nuodėmingoje tamsoje, eidami į Šventąsias paslaptis: Titas, neprašęs atleidimo, ir Evagrius, supykęs, priešas juos apginklavo. Vieną dieną Titas labai susirgo ir, jau miręs, ėmė sielvartauti dėl savo nuodėmės ir nusiuntė pas diakoną su prašymu: „Atleisk man, dėl Dievo, mano broli, kad veltui ant tavęs pykau“. Evagrius atsakė žiauriais žodžiais ir keiksmais. Senoliai, pamatę, kad Titas miršta, jėga atvedė Evagrijų, kad sutaikytų jį su broliu. Pamatęs jį, ligonis šiek tiek pakilo, parpuolė jam po kojomis ir tarė: „Atleisk man ir palaimink mane, mano tėve! Tas pats, negailestingas ir nuožmus, atsisakė atleisti visų akivaizdoje, sakydamas: „Aš niekada nesusitaikysiu su juo nei šiame amžiuje, nei ateityje“. Ir staiga Evagrius ištrūko iš vyresniųjų rankų ir parkrito. Jie norėjo jį pasiimti, bet pamatė, kad jis jau miręs. Ir jie negalėjo nei ištiesti jo rankos, nei uždaryti burną, kaip seniai mirusio žmogaus atveju. Ligonis tuoj pat atsistojo, lyg niekad nebūtų sirgęs. Ir visi buvo pasibaisėję dėl staigios vieno mirties, o kito greito pasveikimo. Labai verkdami palaidojo Evagrijų. Jo burna ir akys liko atviros, o rankos ištiestos. Tada vyresnieji paklausė Tito: „Ką visa tai reiškia? Ir jis pasakė: „Mačiau angelus, besitraukiančius nuo manęs ir verkiančius dėl mano sielos, ir demonus, besidžiaugiančius dėl mano rūstybės. Ir tada aš pradėjau melsti savo brolį, kad jis man atleistų. Kai atvedėte jį pas mane, pamačiau negailestingą angelą, laikantį ugninę ietį, o kai Evagrius man neatleido, angelas jį smogė, ir jis krito negyvas. Bet angelas padavė man ranką ir pakėlė mane. Tai išgirdę, broliai išsigando Dievo, kuris tarė: „Atleisk ir tau bus atleista“ (Lk 6:37). (M. Viktorova, Kijevo-Pečersko paterikonas, p. 55).

Galvodamas apie savo gyvenimą, vagis Dovydas atgailavo; jis įstojo į vienuolyną, laikui bėgant pranoko visus savo žygdarbiais ir buvo pagerbtas stebuklų dovana

Šventasis Dovydas anksčiau buvo vagis. Jis padarė daug blogo, daug nužudė. Jis buvo toks, sako savo gyvenimo aprašas, „kaip niekas kitas nebuvo piktas“. Kartą, ilsėdamasis ant kalno su bendražygiais ir galvodamas apie savo gyvenimą, jis pasibaisėjo savo poelgiais, atgailavo ir nusprendė likusias dienas skirti tarnauti Dievui. Palikęs savo bendrininkus, jis atėjo į vienuolyną ir paprašė vartų sargo pranešti apie save abatui, sakydamas, kad nori būti vienuoliu. Abatas nedelsdamas atvyko pas jį ir manydamas, kad būdamas pažengęs neatlaikys vienuoliško žygdarbio, atsisakė priimti jį į vienuolyną. Deividas pradėjo nuoširdžiau klausinėti, bet hegumenas nepriėmė. Nusivylęs dėl atsisakymo, galiausiai sušuko: „Ar žinai, tėve, kas aš esu? Aš esu Dovydas, plėšikų vadas. Jei manęs nepriimsite, prisiekiu, kad vėl imsiuos savo reikalų, atsivesiu čia savo bendražygius, sunaikinsiu vienuolyną ir nepaliksiu nė vieno iš jūsų gyvo. Tai išgirdęs, abatas nusprendė jį priimti ir, paėmęs tonzūrą, padovanojo angelišką atvaizdą. Kas tada? Tada, pasak savo gyvenimo, „Dovydas pradėjo siekti santūrumo, tramdyti save nuolankumu. Ir viskas pavyko, net vienuolyne, septyniasdešimt Černoryecų. O tie ubo visi ir visada mokė ir visiems sekėsi. Ir vienas, sėdėdamas kameroje, priešais jį stovėjo angelas, sakydamas: „Dovydai, Dovydai, Viešpats tau atleido, nuo šiol tu darysi stebuklus“. Ir tada Dovydas padarė daug stebuklų su Dievu: apšvietė akląjį, privertė luošą vaikščioti ir išgydyti apsėstąjį. Toks didelis, broliai, ir neapsakomas yra Dievo gailestingumas atgailaujantiems nusidėjėliams! (Prot. V. Gurjevas. Prologas. P. 22).

Angelas knygoje neužrašė vardų žmonių, kurie priėmė komuniją, bet turėjo neatgailaujančių mirtinų nuodėmių

Presteriui Piammonui buvo suteikta apreiškimų malonė. Kartą, aukodamas Viešpačiui bekraują auką, jis pamatė Viešpaties angelą šalia sosto. Angelas rankose laikė knygą, kurioje surašė prie šventojo sosto priartėjusių vienuolių vardus. Vyresnysis įdėmiai stebėjo, kieno vardų angelas pasigedo. Pasibaigus liturgijai, jis pasišaukė kiekvieną angelo pasigedusįjį ir paklausė, ar jis savo sąžinei nepadarė slaptos nuodėmės. Ir per šią išpažintį jis išsiaiškino, kad kiekvienas iš jų yra kaltas dėl mirtinos nuodėmės. Tada jis įtikino juos atgailauti, o jis pats, kartu su jais, nusilenkęs prieš Viešpatį, dieną ir naktį meldėsi su ašaromis, tarsi jis pats būtų įtrauktas į jų nuodėmes. Ir jis liko atgailoje ir ašarose, kol vėl pamatė angelą stovintį prieš sostą ir užrašantį vardus tų, kurie artėjo prie Šventųjų Paslapčių. Užsirašęs visų vardus, Angelas net pradėjo visus vadinti vardais, kviesdamas ateiti į sostą susitaikymui su Dievu. Ir tai pamatęs vyresnysis suprato, kad jų atgaila priimta, ir su džiaugsmu visus įleido į sostą. (Rufinas. Dykumos tėvų gyvenimas. S. 112).

Kai paprastas žmogus viešai išpažino savo nuodėmes, angelas jas išbraukė iš chartijos

Kartą vienas šventasis vyresnysis, bėgęs ant Olimpo kalno, kalbėjosi su broliais apie sielos išganymą. Pokalbio metu prie seniūno priėjo paprastas žmogus, nusilenkė jam ir tyliai sustojo. Vyresnysis paklausė: „Ko tau reikia? Paprastas žmogus pasakė: „Taip, aš atėjau į tavo šventovę išpažinti savo nuodėmių, sąžiningas tėve“. Seniūnas pasakė: „Kalbėkite visų akivaizdoje, nesigėdykite“. Tada paprastas žmogus visų akivaizdoje pradėjo išpažinti savo nuodėmes, kai kurios iš jų buvo tokios sunkios, kad buvo nepatogu jas įvardyti. Kai jis viską papasakojo su ašaromis, jis nusviro ir stovėjo nusivylęs atgailaujančia širdimi. Vyresnysis po išpažinties ilgai apie kažką galvojo ir galiausiai pasakė: „Ar nori priimti vienuolišką paveikslą? - Jai, tėve, - atsakė dažnas, - linkiu ir net atnešiau čia tonzūrai reikalingus drabužius. Po to vyresnysis davė jam keletą nurodymų, aprengė jį angelo paveikslu ir paleisdamas tarė: „Eik, vaikeli, ramybėje ir daugiau nenusidėk“. Jis, nusilenkęs iki žemės, išėjo, šlovindamas Dievą. Vienuoliai dėl viso to nustebo ir tarė vyresniajam: „Ką tai reiškia, tėve? Kiek sunkių nuodėmių jis dabar įvardijo, o tu nedavei jam jokio paklusnumo, neprimetai jam nė menkiausios atgailos? „O, mieli vaikai, – tarė vyresnysis, – argi jūs to nepastebėjote, kai jis išpažino savo nuodėmes, baisus vyras kurio veidas spindėjo kaip žaibas, o drabužiai balti kaip sniegas. Jis laikė rankose atgailaujančiojo nuodėmių chartiją, o kai vienas paprastas žmogus man pasakė nuodėmes jūsų visų akivaizdoje, palaipsniui jas išbraukė iš chartijos? Ir jei Dievas jam taip atleido, tai kaip aš galiu išdrįsti jam atgailauti? Tai išgirdę vienuoliai išsigando ir dėkojo mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, aukštino Jo gerumą ir filantropiją, išsiskirstė, stebėdamiesi šlovingais mūsų Dievo darbais. (Prot. V. Gurjevas. Prologas. S. 769).

Angelas išgydė seno žmogaus sergančias kojas; savo ruožtu seniūno padaryti tvarsčiai veikė gydant

Ten buvo senolis, kuriam buvo sužalotos kojos, kad jis ilgai negalėjo pajudėti. Kai jis šlubuodamas išėjo ir pradėjo ruošti maistą, jam pasirodė angelas, palietė jo lūpas, sakydamas: „Kristus yra tavo tikrasis maistas ir gėrimas“, ir, jį išgydęs, išėjo. Jis, paėmęs palmių šakeles, pradėjo daryti tvarsčius gyvūnams. Tada kažkaip ketino nuvesti luošą pas senį išgydyti, pasodinti ant asilo. Kai tik sergančiojo kojos palietė šventojo padarytą tvarstį, jis tuoj pat pasveiko. Jis siuntė tvarsčius kaip palaiminimą daugeliui sergančių žmonių, ir jie iškart pasveiko nuo savo ligų. (Senovės paterikonas. 1874. S. 445. Nr. 22).

Šventasis Antanas Didysis pamatė didžiulį milžiną, kuris bandė įmesti į ežerą žmonių sielas

Antanas Didysis mums pasakė taip: „Ištisus metus meldžiausi, kad man būtų parodytos teisiųjų ir nusidėjėlių vietos. Ir tada pamačiau didžiulį juodą milžiną, kuris pakilo iki debesų ir ištiesė rankas į dangų; po juo buvo ežeras, toks didelis kaip jūra. Tada pamačiau žmonių sielos jie skrido kaip paukščiai. Tuos, kurie skrido virš milžino rankų ir galvos, saugojo angelai. Ir tie, kuriuos jis trenkė rankomis, įkrito į ežerą. Mane pasiekė balsas: „Tie, kuriuos matai skrendančius virš milžino galvos ir rankų, yra teisiųjų sielos; Angelai juos saugo rojuje. O tie, kuriuos juodasis milžinas muša rankomis, pasineria į pragarą, nes buvo nunešti kūno troškimų ir atsidavęs piktybės atminimui. (Lavsaik, p. 89).

Klaidingo teisumo atsiskyrėlio sielą, kurią gerbė visas miestas, su daugybe kančių apiplėšė demonas; arkangelai ir šventasis pranašas Dovydas su arfa buvo išsiųsti dėl vienuolio klajoklio sielos

Brolis paklausė vyresniojo: „Vardas gelbsti ar poelgis? Vyresnysis jam sako: „Susitarkite. Žinau, kad vieną dieną brolis meldėsi ir jam kilo tokia mintis, kad jis nori pamatyti nusidėjėlio ir teisiojo sielas atskirtas nuo kūno. Dievas nenorėjo jo nuliūdinti dėl jo troškimo. Šis brolis išvyko į vieną miestą. Kai jis sėdėjo už miesto, vienuolyne, šiame vienuolyne vienas didysis, vardu Atsiskyrėlis, sirgo ir laukė sparnuose. Ir brolis mato didelės atsargos jam paruoštos žvakės ir lempos, jo verkia visas miestas, nes Dievas tarsi tik dėl savo maldų davė kiekvienam duonos ir vandens ir tarsi dėl jo Viešpats išgelbėjo visą miestą. „Jei jam kas nors nutiks, mes visi mirsime“, – sakė piliečiai. Atėjus mirties valandai, stebintis brolis pamatė pragarišką tartarą su ugniniu trišakiu ir išgirdo balsą: „Kadangi jo siela manęs nepaguodė nei valandą, o tu jos nepasigaili, turėk jo sielą, nes ji negaus ramybės amžinai“. Ir tas, kuriam šis įsakymas buvo skirtas, nuleido ugningą trišakį asketo širdyje, ilgai jį kankino ir pavogė jo sielą. Po to brolis įėjo į verkimo miestą. Staiga jis pamato aikštėje savo brolį klajūną. Jis gulėjo sergantis ir nebuvo kam juo rūpintis; ir jo brolis vieną dieną liko su juo. Ramybės metu brolis pamatė arkangelus Mykolą ir Gabrielių, kurie atėjo dėl jo sielos. Vienas atsisėdo su dešinioji pusė, kitas - kairėje, jie vadino jo sielą, norėdami ją paimti. Kai ji nenorėjo palikti kūno, Michaelas pasakė Gabrieliui: „Paimk ją ir eime“. Gabrielius jam sako: „Mums mūsų Viešpats įsakė neskausmingai ją paimti, todėl negalime jos priversti“. Mykolas sušuko puikiu balsu: „Viešpatie, kuo tau patiks ši siela, nes ji nenori užgesti? Jam pasigirdo balsas: „Siunčiu Dovydą su arfa ir visus, kurie gieda, kad ji, išgirdusi malonų jų balsą, išeitų su džiaugsmu, kad jos nepriverstų“. O kai visi susirinko ir apsupo sielą bei dainavo dainas, siela pateko į Mykolo rankas ir buvo pakylėta iš džiaugsmo. (Senovės paterikonas. 1874. Nr. 45. P. 420).

Šv. Jonas Tylusysis pamatė, kad angelai priėmė klajoklio sielą ir su psalmija pakėlė ją į dangų

Šventasis Jonas Tylusysis troško pamatyti, kaip siela atsiskiria nuo kūno, o paklausęs apie tai Dievo, šventajame Betliejuje džiaugėsi protu ir bažnyčios prieangyje pamatė mirštantį klajūną. Po klajoklio mirties angelai priėmė jo sielą ir su giesmėmis bei kvapais pakėlė į dangų. Tada šventasis Jonas panoro savo akimis pamatyti, kad taip tikrai yra. Jis atvyko į šventąjį Betliejų ir buvo įsitikinęs, kad šis žmogus tikrai mirė tą pačią valandą. Pabučiavęs savo šventąsias relikvijas, įdėjo jas į sąžiningą karstą ir grįžo į savo kamerą. (Palestinos paterikonas, p. 17).

Šventieji Antanas, pranašai, apaštalai, angelai pasirodė mirštančiam Abba Sisoy, bet jis prašė leisti jį atgailauti; Tada jam pasirodė Viešpats, ir jis mirė, spindėdamas kaip saulė

Jie kalbėjo apie Abba Sisoy. Prieš mirtį, kai šalia jo sėdėjo jo tėvai, jo veidas spindėjo kaip saulė. Ir jis pasakė: „Štai aba Antanas“. Po kurio laiko: „Štai pranašų veidas atėjo“. Ir jo veidas spindėjo dar ryškiau. Tada jis pasakė: „Aš matau apaštalų veidą“. Jo veido šviesa sustiprėjo ir jis su kuo nors kalbėjosi. Tada vyresnieji pradėjo jo klausinėti: „Su kuo tu kalbi, tėve? Jis atsakė: „Angelai atėjo manęs paimti, ir aš prašau, kad jie paliktų mane kuriam laikui atgailauti“. Vyresnieji jam pasakė: „Tėve, tau nereikia atgailos“. Jis jiems atsakė: „Ne, esu tikras, kad dar nepradėjau atgailos“. Ir visi žinojo, kad jis tobulas. Staiga jo veidas vėl nušvito kaip saulė. Visi buvo išsigandę, ir jis jiems tarė: „Štai štai Viešpats. Jis sako: „Atnešk man pasirinktą dykumos indą“, iš karto išdavė dvasią ir buvo šviesus kaip žaibas. Visa šventykla buvo pripildyta kvapų. (Įsimintinos legendos. S. 250. Nr. 12).

Aplaidžio vienuolio sielą į Dangų palydėjo angelai; bet teisusis nebuvo tuo pagerbtas; įžvalgiam senoliui buvo atskleista, kad angelai asketui nepasirodė, nes mirus jį paguodė daug giminaičių

Senas vyras pasakė. Šalia jo gyveno du broliai. Vienas – klajoklis, kitas – vietinis. Užsienietis gyveno šiek tiek aplaidžiai, vietinis buvo didelis asketas. Atėjo laikas ir užsienietis ramiai pasitraukė. Įžvalgus senukas, jų kaimynas, matė daugybę angelų, lydinčių jo sielą. Kai jis priartėjo prie įėjimo į dangų, pasigirdo balsas iš viršaus į klausimą apie jį: „Akivaizdu, kad jis buvo šiek tiek aplaidus, bet dėl ​​jo klajonių atidarykite jam įėjimą į dangų“. Po to mirė ir vietinis, pas jį susirinko visi pažįstami. Vyresnysis pamatė, kad angelai neatėjo palydėti jo sielos, ir nustebo. Krisdamas ant veido prieš Dievą, jis paklausė: „Kodėl aplaidžiai gyvenusiam užsieniečiui buvo suteikta tokia šlovė, o ši, būdama asketė, nebuvo apdovanota taip? Ir sekė atsakymas: „Asketas, mirštantis, pamatė verkiančius giminaičius ir tuo paguodė savo sielą, o klajūnas, nors ir buvo aplaidus, savųjų nematė. Būdamas tokioje būsenoje, jis apsiverkė, o Dievas jį paguodė“. (Biš. Ignacas. Tėvynė. S. 524. Nr. 115).

Hegumenas Philaretas Glinskis matė spindesį danguje ir sielą Gerbiamasis Serafimas angelų nuneštas į dangų

1833 m. sausio 2 d. naktį, po Matinso, stovėdamas savo kameros prieangyje, tėvas Filaretas Glinskis pamatė danguje spindesį ir kažkieno sielą, angelų dainuojančią į dangų. Jis ilgai žiūrėjo į šią nuostabią viziją. Pasišaukęs kai kuriuos čia buvusius brolius, jis parodė jiems neįprastą šviesą ir, pagalvojęs, tarė: „Taip išeina teisiųjų sielos! Dabar tėvas Serafimas ilsėjosi Sarove. Tik du iš brolių turėjo garbę matyti spindesį. Po to, kai jie sužinojo, kad tėvas Serafimas mirė tą pačią naktį. (Glinsky patericon, p. 91).

Vyresnysis, mirdamas, pamatė šviesų angelą

Trejybės-Sergijaus Lavros hieromonkas tėvas Manuelis, tarnavęs Petrogrado junginio bažnyčioje

kunigas Shane'as Carlo Pezzutti FSSPX

Antrasis Angelo pasirodymas Fatimoje

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios! Amen.

Brangūs tikintieji!

Paskutinį kartą galvojome apie pirmąjį Angelo pasirodymą trims piemenėliams bet m F bet laikas. Leiskite jums priminti, kad Visagalis Dievas atsiuntė šį angelą 1916 m., kad paruoštų vaikus Dievo Motinos apsireiškimams Fatimoje. Paskutinį kartą matėme, kaip Fatimos angelas išmokė tris labai svarbias pamokas: Pirma, šiuolaikinis žmogus PRIVALO atnaujinti ir pagilinti pagarbą savo Kūrėjui ir Jį garbinti. Antra, šiuolaikinis žmogus PRIVALO atlikti tikėjimo, garbinimo, vilties ir meilės veiksmus, nes tai yra pagrindiniai religijos veiksmai, išlaikantys mus šiame šiuolaikiniame bedieviškame pasaulyje. Trečia, turime melstis už nusidėjėlius. Fatimos angelas mus išmokė šių dalykų, parodydamas mums nuolankų pavyzdį, nusilenkdamas prieš Švenčiausiąją Trejybę ir mokydamas vaikus Fatimos maldos: „Didysis Dievas! Tikiu Tave, garbinu Tave...“.

Pirmasis Angelo pasirodymas padarė didelę įtaką vaikams. Po kelių mėnesių, per kitą labai karštą pavasarį Portugalijoje, trys vaikai ilsėjosi medžių pavėsyje prie Liucijos namų. Staiga jiems antrą kartą pasirodė Fatimos angelas. Jis pasakė vaikams: "Ką tu darai? MolIrtu! MolIrbūk darbštus! Jėzaus ir Marijos Šventosios Širdys gailestingai galvoja apie jus. Nepaliaujamai atnešaIr

– paklausė Liucija.

„Ką tik gali, atneškIrtuos Dievui kaip auką už nuodėmes, kurios Jį įžeidžia, su malda už nusidėjėlių atsivertimą. Taigi jūs užtikrinsite ramybę savo tėvynėje. Aš esu jos angelas sargas, Portugalijos angelas. Ypač nuolankiai priimkite perkėlimąIr.

Brangūs tikintieji! Nepamirškite, kad per Fatimos angelo pasirodymus Portugalijoje, pirmasis Pasaulinis karas sunaikino viską Europoje. Tūkstančiai žmonių kentėjo ir mirė. Karas buvo baisus, žmonės meldėsi už taiką. Būtent tai Fatimos angelas pažadėjo... ramybę. Bet kaip tai pasiekti? Angelo atsakymas buvo: MALDA ir AUKA. Angelas pasakė: „MolIrtu! MolIrbūk darbštus!<…>Nepaliaujamai atnešaIrtos maldos ir aukos Visagaliui. Tai yra trys pasaulio taikos šaltiniai, nes, kaip žinote, karas yra bausmė už nuodėmę. Tai yra ramybės šaltiniai mūsų gyvenime.

Įdomu ir tai, kad Angelas paminėjo, kad jis yra Portugalijos angelas sargas. Tai reiškia, kad ne tik žmonių, bet ir tautų turi angelus sargus. Angelai sargai saugo mus nuo blogio ir veda pas Dievą, tačiau jie taip pat kovoja, kad apsaugotų šalis nuo blogio ir vestų jas pas Kristų Karalių. Todėl, mieli tikintieji, nepamirškite pasimelsti Rusijos angelui sargui. Be to, šis Portugalijos angelas nesakė vaikams savo vardo. Bet jei pažiūrėtume į liturgiją ir Valandų knygą, po rugsėjo dvidešimt devintosios, šv. Arkangelo Mykolo šventės, tai skaitome. įdomių žodžių: Mykolas, Taikos angelas. Portugalai visada pasižymėjo ypatinga pagarba šventajam arkangelui Mykolui ir netgi tvirtino, kad jis yra jų dangiškasis globėjas ir užtarėjas. Portugalijoje netgi yra ypatinga šventė, pavadinta „Šventasis Mykolas Arkangelas, Portugalijos angelas sargas“. Todėl gali būti, kad jis yra pats Fatimos angelas.

Bet ką angelas pasakė vaikams per šį antrąjį apsireiškimą? Jis pasakė: "Ką tu darai?" Vaikai ilsėjosi ar žaidė, bet angelas jiems pasakė: "Ką tu darai?" Tai mažas priekaištas vaikams, kad jie daugiau nesimeldžia. Jei angelas tai pasakė trims šventoms piemenėliams bet m, ką jis mums pasakytų? Ką tau pasakytų tavo angelas sargas? Ką tu darai? Mūsų angelas sargas visada su mumis ir visada mūsų klausia: „Ką tu šiuo metu veiki? Ar laikotės ar valios Dievo tiesiogiai dabar? Ne išleisti ar laikas veltui? Atlikimas ar jų pareigas? daro ar Gerai? Ar mylite savo Gelbėtoją Jėzų Kristų?

Fatimos angelas pasakė: "Ką tu darai? MolIrtu! MolIrbūk darbštus!<…>Nepaliaujamai atnešaIrtos maldos ir aukos Visagaliui.

Bet Liucija jo nesuprato. "Kaip turėtume aukoti?"– paklausė Liucija. Gal ji pagalvojo: „Mes ne kunigai, kaip mes galime aukoti? Angelas paaiškino labai paprastai: « Viskas, ką gali, atvežtiIr.

Tai labai svarbu mums, brangiems tikintiesiems. « Viskas, ką gali, atvežtiIrtuos Dievui kaip auką...“. Ką tai reiškia? Vėlai e Sesuo Liucija kalbėjo apie šį antrąjį reiškinį. Ji pasakė: „Šie angelo žodžiai buvo įspausti mūsų širdyse, tarsi šviesa, kuri atskleidė mums Dievą ir viagra pas cher, kaip Jis mus myli ir nori būti mylimas, leido suprasti aukos prasmę ir kaip ji Jam patinka. , ir kaip pasiekti nusidėjėlių atsivertimą nuo Jo. Tai buvo priežastis, kodėl nuo tos akimirkos pradėjome nešti Viešpačiui viską, kas naikino mūsų kūną, tačiau neieškodami kitų kūno marinimo ir atgailos formų, išskyrus tai, kad valandoms klūpome, kartodami maldą, Jis išmokė mus angelą“.

Taigi Dievas suteikė jiems ypatingą malonę suprasti šiuos dalykus. Vaikai geriau suprato aukos vertę ir tai, kaip ji patinka Dievui, ir kaip Dievas suteikia malonę atsiversti nusidėjėliams dėl šių mažų aukų.

Galima sakyti, kad tai ketvirtoji Fatimos pamoka: « Viskas, ką gali, atvežtiIrtuos Dievui kaip auką už nuodėmes, kurios Jį įžeidžia, su malda už nusidėjėlių atsivertimą“. Pažiūrėk į savo krucifiksą. Ką tu matai? Meilė. Taip, tobula e Mano meilė. Tačiau sunku suprasti, kad tai yra meilė ir supratimas. Turime eiti giliau, nei matome. Matome žmogų, prikaltą prie kryžiaus. Jis nešvarus. Jis kruvinas. Mes matome skausmą. Mes matome kančią. Bet mes matome auką. Ši kančia ir šis skausmas yra meilė. Tai yra meilė mums. Tai tobulas Dievo meilės mums pasireiškimas. Jei ką nors mylime, tikrai mylime, norime iškęsti skausmą dėl jų. Mes norime ištverti pažeminimą dėl jų. Tai aukščiausia forma meilė.

Taigi, kai jaučiame skausmą kasdieniame gyvenime, galime jį paaukoti kaip nedidelę auką Dievui. Kai kasdieniniame gyvenime jaučiame kokią nors kančią, galime ją paaukoti kaip mažą auką Dievui. Kai mums kas nors nepatinka, galime tai priimti ir atnešti Dievui kaip mažą auką. Taip, tai sunku, bet meilė yra sunku. Apie tai mus moko kančia ir Kristaus kryžius tikra meilė ir aukotis, ir to mus moko Fatimos angelas. « Viskas, ką gali, atvežtiIrtuos Dievui kaip atnašą už Jį įžeidžiančias nuodėmes“. Tai meilė Dievui. Bet angelas nori, kad mylėtume savo artimą, jis taip pat pasakė: „... su malda už nusidėjėlių atsivertimą“. Taigi, kai jaučiame skausmą ar susiduriame su sunkumais, nebūk egoistas ir nesinervink... NE! Paaukokite jį Dievui už savo draugų, šeimos ir tt atsivertimą. Tai antrasis mūsų rožinio kryžiaus žygio tikslas. 50 tūkstančių mažų kasdienių aukų.

O ką baigdamas pasakė vaikams Fatimos angelas? Taip, jis nori, kad jie aukotų nedideles aukas Dievui, bet... Irtas kančias, kurias Viešpats tau atsiųs“. Tai yra didžiausia auka ir tai yra maloniausia Dievui: „Ypač priimkite ir su nuolankumu perkėlimąIrtas kančias, kurias Viešpats tau atsiųs“. Viešpats siunčia mums mažas kančias, skausmą, kryžius. Mums nereikia niurzgėti! Mums nereikia pykti! Nereikia nusiminti! Pažvelk į kryžių! Būkime tikri mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vaikai ir atneškime šį skausmą Dievui dėl nusidėjėlių, patenkančių į pragarą, atsivertimo. Kiek sielų šiandien mirs ir pateks į pragarą? Turime jiems padėti. Tai ketvirtoji Fatimos pamoka.

Šventasis Tomas Akvinietis mokė, kad vienas meilės Dievui aktas yra vertingesnis už visą visatą. Ir kaip tik dėl to Jacinta ir Francisco tapo tokiais šventais vos per dvejus metus. Mūsų kasdienybė, kasdienius vargus, kasdienes kančias, nuobodžią kasdienybę galima paaukoti dėl nusidėjėlių atsivertimo. Amen.

Dauguma mitologijų ir religinių filosofijų yra susipažinę su „angelo“ sąvoka (šis pavadinimas kilęs iš graikų kalbos žodžio, reiškiančio „pasiuntinys“). Manoma, kad angelai yra būtybės, kurios gyvena kitame pasaulyje ir naudojasi tam tikromis „privilegijomis“: jiems leidžiama lankytis žemėje ir įgauti regimą pavidalą. Pagal krikščionių religija, yra devynios angelų eilės, sudarančios hierarchiją. Tai visų pirma apima cherubus, kurie buvo vaizduojami kaip vaikai, ir serafimus. Priešingai populiariam angelų esmės supratimui, pagal kurį jie kažkada buvo žmonės, egzistuoja hipotezė, kad angelai yra kitokia, labiau išvystyta gyvybės forma nei žmonės. Tradiciškai manoma, kad angelai išoriškai panašūs į žmones, tai yra antropomorfiniai, nors gali turėti bet kokią kitą formą. Renesanso menininkai suteikė angelų sparnus, kad pabrėžtų jų dieviškąją prigimtį. Angelų misija – padėti žmonėms. Priešingai jiems, yra demonai – blogio angelai. Šis dualizmas aptinkamas daugelyje religijų.

ISTORINĖ APŽVALGA

Angelai yra garsiausios antgamtinės būtybės, išskyrus vaiduoklius. Jie yra tarp paranormali veikla pripažino net krikščionių bažnyčia. Jėzaus gimimo istorija prasideda angelo, atnešusio jai žinią apie būsimą sūnaus gimimą, apsilankymu pas Mariją. Panašius su pranašavimu susijusius reiškinius galima atsekti ir kituose religiniuose kultuose. Žmogaus troškimus pildančio džino, rytietiškų pasakų herojaus, įvaizdis yra tvirtai įsitvirtinęs. Vakarų kultūra, perėjęs į Volto Disnėjaus animacinius filmus ir komiksus vaikams.

Paranormalių reiškinių tyrinėtojai teigia, kad plačiai paplitęs tikėjimas angelais gali būti pateisinamas. Tačiau šis reiškinys labiau psichologinis nei tikras. Tikėjimas angelais yra nesąmoningas žmogaus psichikos poreikis labiau įtvirtinti savo ryšį su protu. aukšta tvarka kuri randa savo kūrybinę išeitį kultūroje ir filosofijoje.

Dėl to, kad XX amžiaus 90-aisiais labai padaugėjo įrodymų apie susitikimus su angelais, buvo manoma, kad tai yra tikros būtybės, nepriklausomos nuo žmogaus psichikos. Angelai kai kuriems žmonėms pasirodė įprastu pavidalu: kaip, pavyzdžiui, 1917 m. atsitiko Fatimos mieste Portugalijoje – dabar vienoje garsiausių katalikų šventųjų vietų pasaulyje. Apsireiškimų Fatimoje liudininkai, maži vaikai, matė Mergelę Mariją, kuri perspėjo pasaulį nuo nuodėmių ir grasino lemtingais įvykiais ateityje. Yra žinomi keli tokie reiškiniai. Paskutinis pavyzdys taip yra Medjugože (buvusi Jugoslavija), kur nuo devintojo dešimtmečio vidurio pradėjo pasirodyti karo pranašystės ir ženklai, žadantys žmoniją. nauja era. Šios pranašystės tęsėsi net ir paskutiniuoju metu civilinis karas Jugoslavijoje.

Kai dešimtojo dešimtmečio pradžioje Rytų Europos šalys buvo išvaduotos iš komunistinės priespaudos, pranešimų apie angelų vizijas, kurios nebuvo lydimos pasaulinių pranašysčių, skaičius smarkiai išaugo. Žinia apie paradoksaliausią atvejį pasirodė Rusijoje, kai orbitos įgula kosminė stotis buvo priverstas nusileisti anksčiau nei numatyta laiku, nes astronautai sakė iliuminatoriuje matę į angelą panašią būtybę!

Spiritistinio mokymo adeptai tiki, kad jie gali susisiekti su kitu pasauliu per medijas. Pagal jų sampratą, išmintingos sielos gali grįžti į žemę savo kvietimu arba visą laiką likti tarp gyvųjų. Yra atvejų, kuriuos galima laikyti angeliškais apsireiškimais, kurie įvyksta per seansus. Spiritistai angelą suvokia kaip žmogaus dvasią, atėjusią pas juos iš kito pasaulio.

bet didžiausias skaičius kontaktas su angelais įvyksta, matyt, in stresinės situacijos kai žmogui labiausiai reikia pagalbos. Teologai angelus laiko realybe ir pripažįsta, kad jie žmonėms pasirodo ekstremaliose situacijose, nepaisant to, kokio tikėjimo žmogus laikosi.

Tokių liudijimų yra daug, ir daugelis žmonių tiki, kad kiekvienas iš mūsų turime savo „angelą sargą“. Tačiau labai įdomu, kad pasitaiko atvejų, kai kai kurie žmonės tiki, kad kritinėse situacijose jiems į pagalbą ateina svetimos būtybės. Daugelis kosmoso grobimų aukų mano, kad jų gyvybės buvo išgelbėtos ankstyvas amžius vieni kosminiai ateiviai, kuriuos kiti tradiciškai laiko angelais.

Idėja, kad antgamtinė pagalba gali tiesiogiai pasireikšti žmogaus gyvenime, dabar yra labiau paplitusi nei per kelis ankstesnius šimtmečius. Tai pagimdė daugybę bestselerių ir padarė įtaką didžiulio pasisekimo sulaukusio filmo „Vaiduoklis“, kuriame Patricko Swayze'o vaidinamas personažas bandė pasikeisti, kūrėjams. geresnis gyvenimas savo artimuosius net po jų mirties.

Tokių istorijų dažnis rodo, kad dabar reikia tolesnio objektyvaus angeliškų regėjimų tyrimo.

PATIRTIS SU ANGELIAIS

Angelo pasirodymo atvejai yra labai reti. Nedaug žmonių sugebėjo jį pamatyti daugiau nei vieną kartą per vieną dieną. Nors daugelis gali sakyti, kad kažkas iš aukščiau jiems rodo kelią, tiesioginis įsikišimas dažniausiai įvyksta tik ekstremalios krizės metu – o tokių momentų pasitaiko nedažnai.

Be to, angelų pasirodymai dažniausiai nesukelia siaubo jausmų. Dažniausiai jie stebina. Susitikimas su angelu sustiprina žmogaus tikėjimą Dievu ir pomirtinis gyvenimas. Nenoriu kvestionuoti teigiamo tokio susitikimo poveikio žmogui ir ginčyti šio bendravimo aplinkybių. Bet vis tiek manau, kad tokiais atvejais reikia elgtis atsargiai.

Kai kritiniu gyvenimo momentu žmogui pasirodo angelas, tokį reiškinį galima vertinti kaip dangišką globą. Atrodo, kad dangiškasis užtarėjas atėjo padėti išvengti nelaimės. Todėl mokslininkai neturėtų nuvertinti tokios patirties svarbos žmogui. Asmens psichika po tokio susitikimo yra labai pažeidžiama, todėl reikia būti atsargiems. Labai vilioja viziją pripažinti tikrove, tačiau reikia atsiminti, kad tikrovė yra suvokiama. žmogaus protas ir kad iliuziniai išgyvenimai yra tokie pat galingi kaip ir tikri. Ir jei žmogus neturi su kuo pasidalinti savo išgyvenimais, tai jam gali turėti ne mažiau žalingų pasekmių, nei tuo atveju, jei jas sukėlė realūs įvykiai.

Skeptikų požiūris

Skeptiški žmonės mano, kad angelų regėjimas yra apsauginis psichikos gebėjimas krizės metu. Panašus reiškinys gali padėti žmogui kardinaliai pakeisti situaciją geresnė pusė. Čia pateiktas atvejis yra susijęs su garsiuoju pramogų kūrėju Tommy Steele'u, kuris in paauglystė pabėgo iš namų ir įsidarbino jūreiviu laive. Netrukus jis susirgo meningitu ir buvo skubiai nugabentas į ligoninę Londone. Būdamas ant mirties slenksčio, pusiau paralyžiuotas, Tommy vis tiek išgyveno. Jis tiki, kad berniuko juokas už širmos ir ryškiaspalvis kamuolys, kurį jis įmetė į lovą, jį išgelbėjo. Tommy ištiesė ranką, norėdamas mesti kamuolį atgal nematomam vaikui, ir šis žaidimas truko valandą ar dvi, kol grįžo gydytojai. Jie buvo nustebinti netikėto Tommy pasveikimo. Žinoma, kai ekranas buvo nuimtas, už jo nebuvo berniuko. Ar tai angelų įsikišimas išgelbėjo Tomį nuo mirties, ar tai tik regėjimas, kurį sukėlė jo smegenys veikiamos raminamieji vaistai kas paskatino jį imtis veiksmų ir padėjo įveikti ligą?

Negalime būti tikri, ar skeptikai teisūs angeliškų vizijų atžvilgiu, bet jei tai, ką skaitote toliau, yra patikima, tada žmogaus smegenys tikrai turi neįtikėtinų sugebėjimų ir yra gana pajėgus ekstrasensoriniam suvokimui. Taigi pranašiškos žinios, perduodamos per angelus, nebūtinai turi būti iš dieviškojo šaltinio. Jie gali būti mūsų pasąmonės darbo rezultatas, kuris kritiniu momentu gali padėti išspręsti opią problemą. Ji suvokiama kaip fikcija ir todėl priskiriama aukštesnis protas. Juk jei negirdi artėjančio prekinio traukinio, o vidinis balsas liepia nulipti nuo geležinkelio bėgių, tai padarysi tai negalvodamas ir taip galima išvengti tam tikros mirties (toks atvejis neseniai buvo Čikagoje). Todėl nesunku suprasti, kad verčiau pripažinti, jog tokiomis akimirkomis kažkas iš ano pasaulio susiliečia su mumis, nei pripažinti, kad šis balsas sklinda iš mūsų pasąmonės.

Patarčiau apsvarstyti abu variantus, nes vienas neatmeta kito. Tiesą sakant, niekam nėra duota žinoti, kas mūsų laukia ateityje.

ANGELIŲ VIZIJŲ TYRIMAS

Šiuo metu angeliškų regėjimų klausimas yra labai mažai tyrinėtas, išskyrus teologų ir dvasininkų nagrinėtą šią problemą. Negaliu sakyti, kad jų darbas nėra pakankamai objektyvus, bet dėl ​​savo įsitikinimų jie negali abejoti tikruoju angelų egzistavimu, o tai leidžia skeptikams nuolat abejoti jų įrodymais. Tikro tyrinėtojo objektyvumas slypi tame, kad tiriant visus faktus nekelti jokių preliminarių hipotezių.

Tačiau tyrėjui reikia daug duomenų, kad patvirtintų savo teoriją. Kai Hope Price, Anglijos ministro žmona, į vietos laikraštį įdėjo skelbimą, prašydama aprašyti šiuolaikines angelų vizijas, ją užplūdo laiškai iš daugiau nei 1500 liudininkų. Jei esate pasirengęs nagrinėti tiek daug pranešimų, turite nuspręsti, kaip klasifikuosite įrodymus. Nemanau, kad be kompiuterio neapsieisite.

Nepamirškite taisyklių, paminėtų ankstesniame skyriuje. Kiekvienas atvejis turi būti ištirtas kuo nuodugniau. Būtina ne tik užsirašyti viską, ką pasakoja liudininkai, bet ir išsiaiškinti jų filosofines idėjas bei religinius įsitikinimus. Turite kuo geriau išsiaiškinti, kokiame emociniame ir fizinė būklė tuo metu buvo vyras, kai turėjo regėjimą. Bet kokia žinutė, kuri jums atrodo nereikšminga, gali būti naudinga tyrimui.

Vis dar tiek mažai žinome apie šią problemą, kad negalime tiksliai pasakyti, kurie įrodymai bus svarbūs. Tai lems laikas ir patirtis. Reikėtų atkreipti dėmesį į visus atvejus, kurių atsarginės kopijos yra sukurtos didelė suma faktus. Negalima pasikliauti vieno asmens parodymais. Jei norite nustatyti, kad angelai egzistuoja už žmogaus sąmonės ribų, jums reikia patvirtinimo iš kitų liudininkų. Tai turėtų tapti pagrindine objektyvaus tyrinėtojo taisykle, kad ir kaip jam būtų sunku.

ANGELIAI ŠIANDIEN

Vieną ryškiausių pastarojo meto atvejų pranešė Kate Bridger. Tai buvo vieną dieną 1991 m., kai ji autobusu keliavo į darbą į Chentham Kent. Autobusas važiavo žemyn nuo kalno. Staiga Kate išgirdo vairuotoją šaukiant: „Sugedo stabdžiai. Autobusas važiavo tiesiai plytų siena.

Nelaimė atrodė neišvengiama. Staiga Kate pamatė už lango plūduriuojančias kelias figūras. Tai buvo gražios šviesiaplaukės būtybės ilgais chalatais. Ji iškart nusprendė, kad tai angelai.

Kate pastebėjo, kad jie buvo pastatyti tarp sienos ir autobuso, o autobusui sustojus už kelių colių nuo sienos, būtybių nebeliko. Dėl šios antgamtinės intervencijos visi keleiviai pabėgo rimtas sužalojimas ir nė vienas iš jų nemirė. Kate buvo vienintelė liudininkė stebuklingas išsigelbėjimas. Vėliau autobusą nuvežus į garažą mechanikai sumišo. Stabdžiai visiškai sugedo, niekas negalėjo paaiškinti, kaip autobusui pavyko sustoti ant šios kalvos.

Besišypsančių, šviesiaplaukių, baltaodžių būtybių pabėgimas nuo mirties labai panašus į pranešimus apie kontaktus su „šiaurietiško“ tipo ateiviais. Yra daug atvejų, kai išganymas įvyksta daug nesuprantamu būdu ir visada priskiriamas angelų galiai.

Apie panašų incidentą man pranešė Jessica Bellman iš Los Andželo, važiavusi su mama kelių eismo juostų greitkeliu netoli Holivudo. Buvo piko valanda, trasa buvo perkrauta, automobiliai tiesiogine to žodžio prasme dideliu greičiu judėjo buferiu prie buferio.

Staiga prieš juos važiavęs didžiulis furgonas nesuvaldė, apsisuko ir kirto kelią. Jei tai atsitiktų išorinėje juostoje, jie vis tiek turėtų galimybę nusukti nuo greitkelio ir išvengti nelaimės. Tačiau Džesikai nepasisekė. Ji turėjo tik sekundės dalį sulėtinti greitį ir pasukti į šoną. Jos automobilis praskriejo per tris greito eismo juostas. Susidūrimas buvo neišvengiamas.

Bet įvyko stebuklas. Atrodė, kad laikas sulėtėjo ir stojo keista tyla. Džesikai atrodė, kad mašina kartu su ja ir jos mama yra viduje gilus šulinys. Susisiekti su išorinis pasaulis buvo visiškai prarastas. Tai išties labai būdingas daugelio paranormalių reiškinių bruožas. Jis vadinamas Ozo faktoriumi.

Džesika prisimena, kaip karštai meldėsi pagalbos, o tokia malda buvo pasakyta tik artėjant pražūčiai. Ji prisimena iš siaubo sustingusias mamos akis. Tada ji iš arti pamatė du automobilius sėdinčius vyrus, besijuokiančius, visiškai pamiršusius, kad Jessica mašina važiuoja pro juos tarsi rūkas. Pasigirdo trenksmas, ir Džesikos automobilis sustojo.

Džesika apsidairė ir pamatė pro šalį einančius srautus. Ji ir jos mama buvo visiškai sveiki, ant automobilio nebuvo nė vieno įbrėžimo. Kažkokiu nesuprantamu būdu jie buvo išgelbėti nuo tikros mirties.

Tokie įrodymai kaip šis yra atspirties taškas šiandieniniams tyrimams, siekiant suprasti angelų pasirodymo reiškinį.

Organizacijos

Iki šiol nėra organizacijų, kurios konkrečiai užsiimtų angelų vizijų tyrimu. Tačiau yra mokslininkų, kurie lygina atskirų atvejų. Tyrimų leidiniai ASSAP JK ir Strange JAV mielai jums padės.

ASSAP 31 Goodhew Road, Groydon, Surrey, GRO 6QZ, JK. „Strange“ PO Box 2246, Rockville, MD 20852, JAV.

Periodiniai leidiniai

Yra du žurnalai, skelbiantys tokius duomenis. Amerikiečių žurnalas, skirtas išskirtinai šiai temai. JK leidimas, redaguojamas Kevin McClure, apima daugiau nei Platus pasirinkimasšiuos reiškinius. McClure'as užsiima angeliškų vizijų studijomis, ir jo autoritetas šioje srityje yra neabejotinas. Jis yra dviejų knygų šia tema autorius (žr. toliau).

ANGELIAI IR FAUJOS PO Box 762, Ashland, OR 97520, JAV.

PAŽADAI IR NUSILUVIMAI („Pažadai ir nusivylimai“) 42 Victoria Road, Mount Charles, St. Austell, Kornvalis, PL25 4QD, JK.

Čia yra knygų, kurios suteikia aiškiausią supratimą apie temą, sąrašas. Kevino McClure'o raštuose yra objektyvių duomenų apie religines vizijas apskritai ir apie incidentą, įvykusį Pirmojo pasaulinio karo metu su lankininkais iš Monso. Hilary Evans siūlo puikų bendra apžvalga ir pažvelgti į esamą reiškinį su psichologinis taškas regėjimas. Pirmoji Sophie Burnham knyga paliečia plačiai dominančias problemas, o antroji, kaip ir Howlo Price'o knyga, yra naujų istorijų rinkinys, kilęs iš skaitytojų laiškų. Keithas Thompsonas siūlo daug avangardiškesnį nežemiško intelekto, įskaitant NSO, požiūrį.

Kevino McClure'o „Mergelės vizijų įrodymai“. (Aquarian Press, 1984).

Hilary Evans "Dievai; Dvasios; Kosminiai sargybiniai". (Aquarian Press, 1987).

Sophy Busnham „Angelų knyga“ (Sophie Burnham, „Angelų knyga“). (Balantinas, Niujorkas, 1990).

Kevino McClure'o „Bowmen ir angelų vizijos: Mons 1914“ (Kevin McClure, „Visions of Bowmen and Angels: Mons, 1914“). (Via Promises and Disappointments, cituotas aukščiau, 1993).

Keitho Thompsono „Angelai ir ateiviai“ (Keith Thompson, „Angelai ir ateiviai“). (Random House, Niujorkas, 1993).

Hope Price „Angelai: tikros istorijos apie tai, kaip jie paliečia mūsų gyvenimus“. tikros istorijos apie jų poveikį mūsų gyvenimui“ (Psychic Press, 1993).