Ašuros diena patenka į 10-ą Muharramo mėnesio dieną. Pats pavadinimas „Ashura“ kilęs iš Arabiškas žodis ashara, o tai reiškia dešimt.

Su šia diena siejama daug dalykų. istorinių įvykių turintys ypatinga prasmė tikintiesiems. Pagal Koraną, Dangaus, Žemės, angelų sukūrimas, pirmojo žmogaus – Adomo (ramybė jam) sukūrimas patenka į šią dieną. Ašuros dieną Adomas (ramybė jam) apsigyvena Rojuje, taip pat priima iš jo atgailą už nepriekaištingą priežiūrą. Ašuros dieną ateis ir pasaulio pabaiga. Šią dieną gimė pranašas Ibrahimas (ramybė jam), kurį vėliau Visagalis išgelbėjo nuo ugnies. Pranašas Isa (ramybė jam) buvo paimtas į dangų. Pranašas Musa (ramybė jam) pabėgo nuo faraono persekiojimo.
Pranašas Ayyubas (ramybė jam), Visagalio valia, stebuklingai išgijo nuo sunkios ligos. Pranašo Nuho (ramybė jam) arka nusileido ant Judy kalno po potvynio. Pranašas Yunus (ramybė jam) buvo išgelbėtas iš banginio pilvo. Pranašas Suleimanas (ramybė jam) gavo karalystę iš Visagalio, o vėjas, džinai, gyvūnai ir paukščiai pradėjo jam paklusti. Šią dieną kaip kankinys mirė pranašo Mahometo (ramybės ir palaimos jam) anūkas Husseinas (tebūna Alachas juo patenkintas).

Jei Muharramo mėnuo yra vienas iš gerbiamų mėnesių, ašura laikoma vertingiausia šio mėnesio diena. Šią dieną patartina pasninkauti. Pasak vieno iš haditų, pasninkas Ašuros dieną išvalo musulmoną nuo ankstesnių ir vėlesnių metų nuodėmių, o už išmaldos grūdą (sadaqah) šią dieną Visagalis Alachas pažadėjo Uhudo kalno dydžio atlygį.
Patartina pasninkauti 10 dieną, taip pat 9 ar 11 Muharramo mėnesio dieną. Aisha (tegul Alachas bus ja patenkintas) papasakojo: „Ašuros diena arabams buvo pasninko diena dar anksčiau pranašiška misija Pranašas Mahometas (ramybė ir palaiminimai jam). Kai Pranašas (ramybė ir palaima jam) atvyko į Mediną, jis pats tą dieną pasninkavo ir įsakė pasninkauti kitiems. Po to, kai Ramadano mėnuo buvo nustatytas kaip privalomo pasninko mėnuo, Alacho pasiuntinys (ramybė ir palaima jam) pasakė žmonėms: „Kas nori, tas gali pasninkauti (ašūroje), o kas nori, tas negali pasninkauti. . Netgi Laukiniai gyvūnai Pasninkas Ašuros dieną.

Omejadų dinastijos valdymo laikais (661–750 m.) šią dieną musulmonai rengėsi naujais ir elegantiškais drabužiais, linksminosi ir surengė šventinį vaišę.
Ašuros dieną jie džiugina vaikus ir artimuosius, skaito Koraną ir atlieka kitus labdaros darbus. O, pavyzdžiui, Maroke, Alžyre, Tunise, Libijoje Ašuros diena vis dar yra tradicinė liaudies šventė.

Jei Ašuros dieną kas nors aplanko sergantį žmogų, tai prilygsta visų Adomo vaikų aplankymui. Asmuo, kuris šią dieną duoda gerti kam nors, kenčiančiam nuo troškulio, gaus už tai atlygį, tarsi šis žmogus niekada nebūtų nepaklusęs Allahui.

Kas Ashuros dieną atliks pilną apsiplovimą, jis, insha Allah, bus apsaugotas nuo kančių ir daugelio ligų. Kas praleidžia naktį prieš Ašuros dieną garbindamas (ibadatą), o ryte pasninkauja, tas bus išgelbėtas nuo mirties agonijos siaubo. Kas yra dosnus žmonėms, kurie yra materialiai nuo jo priklausomi, tada, inshaAllah, Visagalis parodys savo dosnumą tokiam žmogui visus metus.

AŠŪRO DIENA

Net žmonijos aušroje pirmasis iš svarbių istorinių įvykių įvyko Ašuros dieną. Jis siejamas su pirmuoju žmogumi, kuris buvo ir pirmasis pranašas – Adomu (ramybė jam).

Visų žmonių protėvis atgailavo dėl tobulos klaidos, o Visagalis, būdamas gailestingas, Ašuros dieną priėmė Jo pranašo atgailą.
Ašuros diena yra viena iš reikšmingos dienos ir pranašo Nuh bendruomenei (ramybė jam). Šią dieną Alachas suteikė Nuui (ramybė jam) ir jo pasekėjams, kurie buvo su pranašu ant skrynios, išgelbėjimą nuo mirties Didžiojo potvynio vandenyse.
Nuh (ramybė jam) buvo išsiųstas žmonėms tuo metu, kai nežinojimas ir netikėjimas (pagonybė, stabmeldystė) paplito visoje žemėje. Jis 950 metų kvietė netikinčiuosius į islamą, tačiau daugelio jų širdys buvo kurčios jo kvietimui, ir tik keli žmonės sekė pasiuntinį. Buvo apie 80 žmonių, kurie atsivertė į islamą, įskaitant Nuho (ramybė jam) sūnus - Samą, Hamą ir Yaafis. Nuh (ramybė jam) ir musulmonai, kurie buvo su juo per Didįjį potvynį, palaimintąją Ašuros dieną įkėlė koją į žemę.
Ašuros dieną Alachas suteikė išgelbėjimą kitam savo didžiajam pranašui ir jo bendruomenei - pranašui Musai (ramybė jam).
Visagalis Alachas atsiuntė pranašą Musą (ramybė jam) ir jo brolį pranašą Haruną (ramybė jam) pakviesti faraoną, Egipto valdovą ir jo pavaldinius, kad jie tikėtų vienu Kūrėju – Alachu – ir tik garbintų. Jis. Faraonas buvo tironas ir laikė save Dievu, priversdamas Egipto gyventojus jį garbinti. Kai pranašas Musa ir jo bartas Harunas (ramybė jiems) atėjo pas faraoną, jie ragino jį tikėti Vieninteliu Alachu. Tačiau faraonas nepakluso jų kvietimui ir pradėjo persekioti pranašus bei jų pasekėjus. Musulmonai atlaikė persekiojimą. Tada Alachas pasiuntė pranašui Musai (ramybė jam) įsakymą palikti Egiptą. Ir pranašas kartu su savo pasekėjais iškeliavo.
Kai žinia apie tai pasiekė faraoną, jis aprūpino kariuomenę,
kuriame buvo 1 milijonas 700 tūkstančių žmonių ir jie ėjo persekioti tikinčiųjų, kurių buvo daug mažiau - 600 tūkstančių žmonių nei faraono kareiviai. Faraono kariuomenė aplenkė tikinčiuosius prie Raudonosios jūros. Kai musulmonai pamatė priešo pranašumą ir galią, išsigandę pradėjo kalbėti, kad faraonas gali juos sunaikinti. Tada Musa (ramybė jam) kreipėsi į savo žmones kalba, kuri nuramino jų širdžių susijaudinimą. Žmonės priėjo prie jūros ir pamatė, kad audringa. Alachas pasiuntė pranašui Musai (ramybė jam) įsakymą lazda smogti į vandenį. Pranašas įvykdė įsakymą, ir visi nustebo pamatę, kad jūra Visagalio valia buvo padalinta į 12 dalių, suformuojant praėjimus išilgai dugno, tarsi sausumoje. Panašiai pasirodė ir tai, kas iškilo jūros vietoje dideli kalnai nuo vandens ir tarp jų einančių sausų takų. Musa (ramybė jam) kartu su tikinčiaisiais ėjo šiais keliais. Kai faraonas priartėjo prie jūros ir pamatė joje suformuotus takus, jis įžūliai ir įžūliai tarė savo kariams:
„Sekime paskui juos ir pasivykime! Tačiau kai faraonas ir jo kariai puolė paskui tikinčiuosius, Visagalis Alachas įsakė jūrai grįžti į ankstesnę formą ir visiškai jas uždengti, o bangos užsidarė virš jų galvų. Kai kurie faraono šalininkai, laikę jį Dievu, netikėjo, kad jis mirė, tačiau Alacho valia iš vandens išpūstas faraono kūnas buvo išmestas į krantą. jūros banga kad visi būtų įsitikinę faraonui ir jo pasekėjams ištikta bausme.
Ašuros diena yra puiki istorinę reikšmę ir pranašo Mahometo bendruomenei (ramybė ir Alacho palaiminimai jam).
4-aisiais Hijri metais Muharramo mėnesio 10 dieną turėjo įvykti mūšis pavadinimu Zat Ar-rika, bet jis neįvyko, nes netikinčiųjų širdys drebėjo, buvo pilnos baimės, ir jie pabėgo iš mūšio lauko, palikdami savo turtą ir šeimas. Visagalis Alachas apsaugojo savo pranašą ir jo pasekėjus nuo netikinčiųjų žalos.
Tačiau Ašuros dieną ne tik džiugių įvykių. 61 metais Hijri kankinystės pranašo Mahometo anūkas (ramybė ir Dievo palaimos jam), Husseinas, kurio motina buvo pranašo Fatimos Az-Zahros dukra, mirė nuo engėjų rankų.
Pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaimos jam) pasakė apie savo anūkus Hasaną ir Husseiną: „Hasanas ir Husseinas yra Rojaus jaunuolių valdovai“, taip pat: „Tai mano vaikai: kas juos myli, myli ir mane. .
Šią dieną gimė pranašas Ibrahimas (ramybė jam); pranašai Isa (ramybė jam) ir Idris (ramybė jam) pakilo į dangų; pranašas Ibrahimas (ramybė jam) buvo išgelbėtas nuo pagonių ugnies; pranašas Yunus (ramybė jam) išėjo iš žuvies pilvo; pranašas Ajubas (ramybė jam) išgydė ligas; pranašas Jakubas (ramybė jam) susitiko su savo sūnumi; Suleimanas (ramybė jam) tapo karaliumi; Jusufas (ramybė jam) buvo paleistas iš kalėjimo.
Muharamo mėnuo, kaip minėta aukščiau, yra vienas iš labiausiai gerbiamų, švenčiausių mėnesių musulmonams. O pati brangiausia Muharramo mėnesio diena yra Ašura.
Ašuros dieną, taip pat ankstesnes ar kitas dienas, pageidautina (sunnat) pasninkauti. Pagal vieną iš haditų, Ašuros dienos pasninkas apvalo musulmoną nuo ankstesnių ir vėlesnių metų nuodėmių, o už išmaldos grūdą (sadaqa) Ašuros dieną Visagalis Alachas duos kalno dydžio atlygį. Uhud.
Ašuros dieną dalijama sadaka, džiuginami vaikai ir artimieji, skaitomas Koranas, atliekami kiti labdaros darbai.
Šią dieną Visagalis Alachas sukūrė dangų, žemę, Aršą, Kursus, angelus, pirmąjį asmenį - Adomą (ramybė jam). (Teiginys, kad dangus ir žemė buvo sukurti šią dieną, gali atrodyti logiškai beprasmis, jei taip manome dangaus kūnai yra pirminiai, o jų judėjimo laikotarpiai yra antriniai, bet iš tikrųjų yra priešingai - laikotarpiai yra pirminiai, o dangaus kūnai yra antriniai.)
Pastaroji diena (pasaulio pabaiga) taip pat ateis per Ašuros dieną.

DU'A AŠŪRO DIENĄ

PAAIŠKINIMAS

Jei skaitote maldą tik sau (t. y vienaskaita), tada skliausteliuose esantys žodžiai nėra tariami.
Jei perskaitysite maldą už daugelį (t. y daugiskaita), tada vietoj pabrauktų žodžių perskaitykite žodžius, parašytus skliausteliuose.

Pirma, ši malda skaitoma 70 kartų:

حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ الْنَّصِـيرٌ

Hasbunallahu wa ni'mal wakilu ni'mal mawla wa ni'ma nnasyr.

Tada jie perskaitė šią maldą 7 kartus:

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمَنِ الرَّحِـيمِ

حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِيرٌ

سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ الْـمِيزَانِ وَمُنْتَهىَ الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَى وَزِنَةَ الْعَرْشِ لاَ مَلْجَاءَ وَلاَ مَنْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَ إِلَيْهِ سُبْحَانَ الله عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَعَدَدَ كَلِمَـاتِ اللهِ التَّامـَّاتِ كُـلِّهَا، أَسْئَلُكَ (نَسْئَلُكَ) السَّلاَمَةَ بِرَحْمَتِكَ يـآ اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باِللهِ العَليِّ الْعَظِيمِ وَهُوَ حَسْبِى (حَسْبُنَا) وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِـيرُ وَصَلَّى الله عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِهِ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

Bismillahir-rahmanir-rahim. Hasbunallahu wa ni'mal wakilu ni'mal mawla wa ni'ma nnasyr. Subhanallahi mil’al mizani, wa muntahal ‘ilmi, wa mablagaa rrida, vazinatal ‘arshi la maljaa, valya manjaa minallahi illa ilaihi. Subhana llahi 'adada shshaf'i wal vatri, wa 'adada kalimyati llahi ttammyati kulliha as'alukya (nas'alukya) salamyata birahmatikya ya arhamya rrahimina valaya havlya kuvvata illya billahil 'aliyyil 'azymi', ma hymal vakilhwami wa ni'ma nnasyr.

VERTIMAS:

Mums pakanka Alacho, Jis yra geriausias, kuriuo jie pasitiki, kaip VIEŠPAČIU, kaip Padėjėju. Šlovinamas Alachas nuo visko, ką Jam priskiria netikintieji, kol svarstyklės bus užpildytos, kiek pasiekia Alacho pažinimas ir, kiek pasiekia Jo pasitenkinimas, kiek sveria Aršas. Nėra kam griebtis. , nėra į ką kreiptis į Allah, išskyrus į Jį. Šlovinamas Alachas nuo trūkumų ir visko, kas Jo neverta, ir aš (mes) tai liudiju daugybę kartų ir tiek, kiek Alachas turi tobulų žodžių. Aš (mes) prašau Tavęs išgelbėjimo Tavo malone, Gailestingasis iš Gailestingųjų. Nėra jėgos atsisakyti blogo ir nėra galios daryti gera, išskyrus Aukščiausiojo, Didžiausio Alacho. Jo man (mums) pakanka, Jis yra geriausias, kuriuo jie remiasi, kaip Viešpačiu, kaip Padėjėju. Dievo palaiminimai mūsų šeimininkui Mahometui – geriausiems kūriniams, jo šeimai (bendruomenei) ir visiems jo draugams.
Dua turi būti perskaityta prieš saulėlydį, nes. Pagal islamą saulėlydžio metu prasideda nauja diena.
Sakoma, kad tas, kuris deklamuos šią dua Ašuros dieną, nemirs per metus.
Ašura diena šiais metais patenka į lapkričio 24 d., insha Allah.
Pasninkaujame arba lapkričio 23 ir 24 dienomis, arba lapkričio 24 ir 25 dienomis.

GERIAUSI AŠŪRO DIENOS AKtai

1. Namaz "DVASIAS". Pirmame ir antrame rakah – „Al-Fatiha“ ir 50 kartų „Ikhlas“.
2. Paruoškite saldžius patiekalus ir išdalinkite kaimynams.
3. Kas atliks ghuslą, per metus bus išvaduotas nuo visų ligų, insha Allah.
4. Kas ištepsi akis stibiu, akių ligų nepažins metus, insha Allah.
5. Parsineškite namo DAUG įvairių produktų: sviestą, jogurtą, pieną, ryžius, arbatą, cukrų, grietinę, makaronus ir tt Tam ištisus metus bus savab ir barakyat. Ir jie nežinos, kad reikia, insha Allah.
Haditas: „Kas maitina ir girdo savo šeimą Ašuros dieną, Visagalis Alachas duos barakah per metus“ (Tarabani, Bayhaki).
Haditas: „Kas yra dosnus savo šeimai Ašuroje, Alachas padidins rizik (pragyvenimo) ir neparodys poreikio“. Sufiyan (radiyallahu anhu): „Mes tai praktikavome beveik 50 metų ir nematėme reikalo“.
6. Duokite Salam 10 musulmonų, tai duos dvasinės naudos, insha Allah.
7. Įtikti vargšams, vargšams, nes tai Alachas duos baraką per metus.
8. Kas Ašuros dieną aplanko sergantį žmogų, prilygsta visų pranašo Adomo sūnų aplankymui, ramybė jam (t.y. visiems žmonėms).
9. Kas maitina tą, kuris pasninkauja Ašuros dieną, tas tarsi pamaitino visą pranašo Mahometo Ummą, ramybė ir palaimos jam.
10. Pranašo Nuho (Nojaus) suna, ramybė jam, yra Ašurės košės (iftarui) ruošimas šią dieną.

"Ashura"- dešimtoji al-Muharramo mėnesio diena. Šią dieną Nojaus arka išplaukė į sausumą, o Viešpaties pasiuntinys Nojus šią dieną pasninkavo visą likusį gyvenimą, dėkodamas Viešpačiui. Be to, būtent šią dieną Mozė ir jo žmonės buvo išgelbėti nuo faraono, kuris buvo paskandintas kartu su jo kariuomene, blogio. Mozė taip pat visą likusį gyvenimą pasninkavo šią dieną, dėkodamas Allahui už išgelbėjimą. Pranašas Mahometas (ramybė ir palaimos jam) pasninkavo šią dieną prieš savo migraciją į Mediną. Dievo pasiuntiniui atvykus į Mediną, dešimtą al-Muharramo mėnesio dieną, jis pamatė, kad žydai taip pat pasninko. Sužinojęs priežastį, jis patvirtino savo bendražygiams, kad pasninkas yra pageidautinas, nurodydamas, kad už tai atlyginama ir yra vienerių metų nuodėmių išpirkimo priežastis. Be to, arabai beduinai šią dieną pasninkavo dar prieš prasidedant pranašiškajai Mahometo misijai ir tą pačią dieną pakeitė Kaabos viršelį.

Haditas apie Ašuros dieną

Pranašas Mahometas pasakė: geriausias postas po [pasninko mėnesį] Ramadano – Dievo al-Muharramo mėnesį. Geriausia malda [-malda] po privalomos [penkios] yra malda [-malda] naktį [prieš aušrą].

„Aisha papasakojo: „Ashuros diena arabams buvo pasninko diena dar prieš [Muhammado] pranašiškos misijos pradžią. Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) laikėsi šio pasninko. Kai jis [paskutinis Dievo pasiuntinys] atvyko į Mediną, kaip jis pats tą dieną pasninkavo, taip ir įsakė pasninkauti kitiems. Nustatęs Ramadano mėnesį kaip privalomo pasninko mėnesį, jis (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas nori, gali pasninkauti [Ashuroje], o kas nenori, gali ir nepasninkauti. .

„Al-Ash'as ibn Qaysas kartą „Ašuros“ dieną nuvyko į „Abdullah Ibn Mas“udą. Pamatęs, kad valgo, jis sušuko: „Šiandien „Ašura“?! Abdullah atsakė: „Šią dieną jie [griežtai] pasninkavo, kol buvo patvirtintas privalomas pasninkas Ramadano mėnesį. Po to, kai [privaloma] dingo. Jei nevalgiate, prisijunkite prie valgio.

Iš Abdullah ibn Umaro perduodama: „Prieš pranašišką Mahometo misiją (ramybė ir Allaho palaiminimai jam), arabai pasninkavo Ašuros dieną. Pranašas šią dieną pasninkavo su savo palydovais, kol Ramadanas tapo privalomo pasninko mėnesiu. Kai tai atsitiko, Dievo Pasiuntinys pasakė: „Iš tiesų, „Ashura“ yra viena iš Alacho (Dievo, Viešpaties) dienų. Kas nori, gali šią dieną pasninkauti, o kas nenori, gali nepasninkauti“. Ibn 'Umaras šią dieną pasninkavo tik tada, kai ji sutapo su jo papildomų pasninkų dienomis.

Abu Musa al-Ash’ari sakė: „Žydai išaukštino ir laikė „Ašuros“ dieną šventa. Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) pasakė: „Šią dieną pasninkaukite [ir] jūs [o musulmonai].

Ibn Abbasas pasakė: „Atvykęs į Mediną [po kurio laiko, atėjus al-Muharamo mėnesiui], pranašas rado žydus pasninkaujančius „Ašuros“ dieną. Jis paklausė jų: „Kokia ši diena, kurią pasninkaujate? [Kokia jūsų pasninko priežastis šią konkrečią dieną?]“. Jie jam atsakė: „Tai puiki diena! Alachas (Dievas, Viešpats) šią dieną išgelbėjo Musą (Mozė) ir jo žmones [nuo jų priešo blogio], paskandindamas faraoną kartu su kariuomene. Todėl Musa (Mozė) šią dieną pasninkavo atsidėkodamas [Kūrėjui]. Ir mes šią dieną pasninkaujame“. Viešpaties Pasiuntinys sušuko: „Mes [musulmonai] esame svarbesni [apleisto] Musės (Mozės) atžvilgiu [esame atstovai paskutinis etapas religinis žmonijos vystymasis]. Pranašas Mahometas pasninkavo pats ir įsakė kitiems“.

Mu'awiya ibn Abu Sufyan papasakojo: „Girdėjau pranašą Mahometą (ramybė ir Dievo palaimos jam) sakant: „Ši diena yra „Ašura“, pasninkas neprivalomas (ne fard). Aš pasninkauju. Darai kaip nori (kaip nori) “.

Yra hadisas, kuriame teigiama, kad pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaimos jam) pasakė prieš pat savo mirtį: „Jei ateis kiti metai, tada su Dievo palaiminimu (in sha'al-la) pasninkausime devintą [al-Muharramo mėnesio] dieną“. Bet prieš „Ashura“ kitais metais jis (Telaimina ir sveikina jį Dievas) negyveno.

Imamo Ahmado haditų kolekcijoje yra hadisas, kuriame pranašas Mahometas sako: „Ašuros dieną pasninkaukite ir nebūk [be reikalo] kaip žydai. Pasninkauti [taip pat] dieną prieš ir dieną po to.

Taigi, galime daryti išvadą, kad protingiausia yra pasninkauti devintą, dešimtą ir vienuoliktą al-Muharramo mėnesio dienas. Pasninkauti galima ir devintą bei dešimtą dieną arba tik dešimtą. Kartu reikia nepamiršti, kad visais trimis atvejais pasninkas yra papildomas, tačiau atlygis už jį – puikus: „Arafah dieną pasninkas yra praėjusių metų nuodėmių išpirkimo priežastis ir ateitis, o pasninkas „Ašuros“ dieną yra praeities nuodėmių išpirkimas“, . Imamas al-Nawawi, komentuodamas haditus apie nuodėmių atleidimą, sakė: „Visų pirma, atlyginamos nedidelės žmogaus (sagairo) nuodėmės. Jei jų nėra, tada mažėja didelių nuodėmių našta (kabairas). Jei pastarųjų taip pat nėra, tada didėja žmogaus teisumo laipsnis prieš Dievą.

Pasninkas Ašuros dieną vėl patvirtina monoteistinių religijų šaknų vienybę, taip pat ir religinėje praktikoje.

Atsakymas į klausimą apie Ašuros dieną

Yra žinoma, kad šiitų musulmonų „Ašuros“ dieną lydi gilus gedulas. Ar tai turi pagrindo pranašo Mahometo Sunoje (ramybė ir palaiminimai jam)?

Pasak Pranašo Sunos, Ašuros diena yra istoriškai reikšminga diena, kaip minėta anksčiau, ir diena, kai už papildomą pasninką yra labai atlyginama. Nieko daugiau apie šią dieną autentiškoje Sunoje nenurodyta.

Kalbant apie gedulą tarp šiitų musulmonų, tai yra istorinio pranašo Mahometo anūko Husseino mirties ir „Ašuros“ dienos sutapimo rezultatas. Jis buvo nužudytas tiksliai dešimtą al-Muharramo mėnesio dieną. Husseino šalininkai šią dieną gedėjo išradę daugybę haditų, kad pateisintų savo naujoves. Tie, kurie prisidėjo prie Pranašo anūko mirties, šią dieną pavertė švente, praktikoje taip pat pritaikė fiktyvius haditus, tariamai pateisinančius kanoninį to pagrįstumą. Tokį fanatizmą ir naujoves griežtai atmeta islamas ir jis yra nepriimtinas. Muhaddith mokslininkai pašalino visus šiuos nepatikimus haditus iš religinės praktikos, bet tokiu lygiu liaudies papročiai tai pasitaiko ir šiandien.

Aklas ir kurčias fanatizmas suskirsto žmones į priešingas puses, daro juos priešais, kai jie turi būti giminingos dvasios prieš Dievą. Koranas sako: „Ir tikrai, tai yra mano kelias, tiesus, eik juo. Neikite keliais, kurie atitolina jus nuo Viešpaties kelio [nutolina nuo tikėjimo]. Jis [pasaulių Viešpats] palieka tai tau, galbūt tu būsi dievobaimingas [atgysi sieloje, pradėsi aiškiai matyti ir pradėsi skirti gėrį nuo blogio, stengdamasis daryti tai, kas buvo, o ne ieškokite pastarųjų pateisinimų] “(Šventasis Koranas, 6:153).

Žiūrėkite, pavyzdžiui: Mavsu'a Fiqhiya Kuwaitia [Musul Legal Encyclopedia of Kuwait]. 45 tomai Kuveitas: Waqfs ir Islamo reikalų ministerija, 2012, t. 29, p. 219; a 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 307.

Šv. x Ahmadas. Pavyzdžiui, žr. al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Kūrėjo atradimas (žmogui, suprantančiam nauja) per komentarus apie al-Bukhari haditų rinkinį]. 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 309, 310 ir 311.

Žr.: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 438, hadith Nr. 128–(1130).

Žr., pavyzdžiui: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari haditų kodeksas]. 5 tomuose Beirutas: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. T. 2. S. 592, hadith Nr. 2002; a 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 311.

Šv. x prie Tabarani. Pavyzdžiui, žr. al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Kūrėjo atradimas (žmogui, suprantančiam nauja) per komentarus apie al-Bukhari haditų rinkinį]. 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 310.

Žr., pavyzdžiui: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998, p. 452, hadis Nr.202–(1163) ir panašus hadis Nr.203–(1163); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Imamo musulmono haditų rinkinys su Imamo al-Nawawi komentarais]. 10 t., 18 val. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, [g. G.]. T. 4. sk. 8. S. 54 ir 55, hadis Nr. 202–(1163) ir paaiškinimas prie jo; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud haditų kolekcija]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 276, hadith Nr. 2429, "sahih".

Taip pat žr., pavyzdžiui: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Imam at-Tirmidhi hadith kodeksas]. Beirutas: Ibn Hazm, 2002. p. 243, hadis Nr.739 ir 740.

„Kartą Ikrimah buvo paklaustas apie tai. Jis atsakė: „Vieną dieną kurašų gentis padarė kažką nuodėmingo. Tai prislėgė jų širdis. Jiems buvo pasakyta: „Pasninkas Ašuros dieną. Tai prisidės prie nuodėmės išpirkimo“. Pavyzdžiui, žr. al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Kūrėjo atradimas (žmogui, suprantančiam nauja) per komentarus apie al-Bukhari haditų rinkinį]. 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, t. 5, p. 309; ash-Shawkyani M. Neilas al-avtaras. 8 t. T. 4. S. 259; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. T. 1. S. 399.

Žr.: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari haditų kodeksas]. 5 tomuose Beirutas: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. T. 2. S. 592, hadith Nr. 2002; al-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 436, hadith Nr. 113–(1125); Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud haditų kolekcija]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 277, hadith Nr. 2442, "sahih".

Taip pat žiūrėkite: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari haditų kolekcija]. 5 tomuose Beirutas: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 2. S. 592, hadith Nr. 2001; al-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 436, hadith Nr. 115–(1125).

Žr.: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 437, hadith Nr. 124–(1127).

Taip pat žiūrėkite: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari haditų kolekcija]. 5 tom. Beirutas: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. T. 3. S. 1362, hadith Nr. 4503.

Žr.: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 436, hadith Nr. 117–(1126); Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud haditų kolekcija]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 277, hadith Nr. 2443, "sahih".

Žr.: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari haditų kodeksas]. 5 tomuose Beirutas: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997, t. 2, p. 563, hadith Nr. 1892; al-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 436, hadith Nr. 119–(1126).

Žr.: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 438, hadith Nr. 129–(1131); al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari haditų kodeksas]. 5 tomuose.Beirutas: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. T. 2. S. 593, hadith Nr.2005.

Žr.: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Kūrėjo atradimas (asmeniui, suprantančiam nauja) per komentarus apie al-Bukhari haditų rinkinį]. 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 310.

Žr.: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 438, hadith Nr. 128–(1130); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Imamo musulmono haditų rinkinys su Imamo al-Nawawi komentarais]. 10 t., 18 val. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, [g. G.]. T. 4. sk. 8. S. 9, hadis Nr.128–(1130).

Taip pat žiūrėkite: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari haditų kolekcija]. 5 tomuose Beirutas: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. T. 2. S. 593, hadith Nr. 2004; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud haditų kolekcija]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 277, hadith Nr. 2444, "sahih".

Žr.: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari haditų kodeksas]. 5 tomuose Beirutas: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. T. 2. S. 592, hadith Nr. 2003; al-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 438, hadith Nr. 126–(1129).

Taip pat žiūrėkite hadisus šia tema, pavyzdžiui: Žr.: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 4, p. 256, 257, Haditas Nr. 1706, 1707, 1709-1713; Imamas Malikas. Al-muwatto [vieša]. Beirutas: Ihya al-‘Ulum, 1990, p. 232, 233, Hadith Nr. 665, 666, 667; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imamas musulmonas. T. 1. S. 439–440; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud haditų kolekcija]. 2 tomai, 4 valandos Kairas: al-Hadith, [g. G.]. T. 1. sk. 2. S. 339, Haditai Nr. 2442-2444; Ibn Abu Sheiba A. Al-musannaf fi al-ahadith wa al-asar [Haditų ir pasakojimų rinkinys]. 8 t. Beirutas: al-Fikr, 1989, t. 2, p. 470–473; al-San'ani A. Al-musannaf [Hadith kolekcija]. 11 tomų Beirutas: al-Maktab al-Islami, 1983. V. 4. S. 285–291, hadiths Nr. 7831–7852.

Žr.: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 439, hadith Nr. 133–(1134); ash-Shawkyani M. Neilas al-avtaras. 8 t. T. 4. S. 260, hadis Nr. 1714; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud haditų kolekcija]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 277, hadith Nr. 2445, "sahih"; a 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 308.

Žr., pavyzdžiui: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. 8 t. T. 4. S. 260, hadis Nr. 1714 (paskutinis riwayat); a 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 308.

Pavyzdžiui, žr. al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Kūrėjo atradimas (žmogui, suprantančiam nauja) per komentarus apie al-Bukhari haditų rinkinį]. 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 308.

Pavyzdžiui, žr. al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Kūrėjo atradimas (žmogui, suprantančiam nauja) per komentarus apie al-Bukhari haditų rinkinį]. 18 t. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 309.

Tikintysis supranta, kad toks hadisas neleidžia daryti nuodėmių metų metus, tarsi nuodėmes būtų galima greitai išpirkti vienos ar dviejų dienų pasninku. Toks hadisas atskleidžia kai kurių dienų esmę, malonę (barakat) ir didžiulę vertę prieš Dievą, kurių gerų darbų atlikimas yra nuostabiausias ir, jei norite, naudingas gėrio atžvilgiu šiame gyvenime ir amžinybėje.

Haditas iš Abu Katados; Šv. X. Ahmadas, musulmonas ir Abu Dawud. Žr.: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslim hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 451, hadith Nr. 197–(1162); al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 312, hadis Nr. 5055, 5057, „sahih“; ash-Shawkyani M. Neilas al-avtaras. 8 t. T. 4. S. 254, hadis Nr. 1701.

Žr.: al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Imamo musulmono haditų rinkinys su Imamo al-Nawawi komentarais]. 10 t., 18 val. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, [g. G.]. T. 4. sk. 8. S. 51, hadis Nr.197–(1162); al-‘Aini B. ‘Umda al-kari [Svečio parama]. 20 tomų Egiptas: Mustafa al-Babi, 1972. T. 1. S. 267, 268; ash-Shawkyani M. Neilas al-avtaras. 8 t. T. 4. S. 255; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. T. 1. S. 398.

Žiūrėkite, pavyzdžiui: Mavsu'a Fiqhiya Kuwaitia [Musul Legal Encyclopedia of Kuwait]. 45 tomai. Kuveitas: Waqf ir Islamo reikalų ministerija, 2012. T. 29. P. 221.

Yra tokių nepatikimų haditų: „Kas šią dieną dosnus savo šeimai, Alachas (Dievas, Viešpats) bus jam dosnus kitais metais“ ir „Tas, kuris Ašuros dieną pateps akis stibiu, niekada to nepadarys. susirgti". Yra keletas tokio pobūdžio haditų, tačiau visi jie, pasak haditų tyrinėtojų, yra nepatikimi arba sugalvoti (mavdu’). Žr., pavyzdžiui: al-‘Ajluni I. Kashf al-hafa’ wa muzil al-ilbas. 2 dalyse Beirutas: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. 2 dalis. S. 253, hadis Nr. 2641 ir paaiškinimas prie jo; al-Albani M. Silsila al-ahadith ad-da‘ifa ir al-mawdu‘a [Nepatikimų ir pagamintų haditų serija]. 4 tomai Ar-Riyadh: al-Ma'arif, 1992. T. 2. S. 89.

Dievas mums suteikė ypatingą palaiminimą – galimybę prašyti Jo to, ko norime patys iš gėrio. Visagalis Alachas Šventajame Korane (Sura „Ghafir“, Ayat 60) pasakė:

„Ir tavo Viešpats pasakė: „Grįsk į mane su du’a – gausi atsakymą“.

Kreipimasis į Visagalį su prašymu yra vienas iš Kūrėjo garbinimo rūšių, nes kreipdamiesi į Dievą savo maldose atpažįstame Jo vienybę ir visagalybę. Žinome, kad tik Jis yra naudos ir žalos Kūrėjas, todėl prašome Jo, tikėdamiesi, kad mūsų maldos išsipildys. Kreipdamiesi į Alachą, be jokios abejonės tikime, kad tik Jis kuria sveikatą, laimę, sėkmę darant gera, apsaugą, apsaugą nuo nuodėmių ir visokius kitus palaiminimus.

Pranašas Mahometas, ramybė jam, paragino mus perskaityti du'a daugiau. Jis pasakė: „Maldavimas yra Alacho garbinimas“. Ir po to jis pasakė Ayat iš Korano, o tai reiškia: "Ir jūsų Viešpats pasakė:" Kreipkitės į mane su du'a - gausite atsakymą. Apie šį hadisą pranešė Ibn Hibbanas ir kiti imamai.

Dėmesio! Kreipimasis į Alachą su prašymu likimo nekeičia. Jei žmogus gavo tai, ko prašė, tai jam buvo iš anksto nustatyta dar prieš gimimą, kaip ir jo dua. Bet kokiu atveju skaitymas du'a yra labai naudingas.

Dua privalumai

Kūrėjas pažadėjo, kad į besimeldžiančiojo prašymą bus atsakyta, o klausiančiojo rankos „neliks tuščios“:

• žmogus gaus tai, ko prašė;
• net jei žmogus negavo to, ko norėjo, jo dua gali priversti Allah apsaugoti jį nuo bėdų;
• už atsigręžimą į Alachą tikintysis gaus atlygį kitame pasaulyje.

Be to, skaitant dua išlaisvina širdį nuo jaudulio, sunkumo, liūdesio, žmogui pasidaro lengviau.

Tikimybė įvykdyti maldos prašymą yra didesnė, jei jis laikosi šių rekomendacijų:

• in dua laikas rekomenduojama pakelti rankas ir pasukti delnus aukštyn, nes gailestingumas ir malonė nusileidžia iš dangaus;
• pageidautina mokėti taharat ir pasukti Qibla kryptimi;
• rekomenduojama pradėti skaityti dua nuo Alacho šlovinimo, pavyzdžiui, su žodžiais „Alhamdulillah“;
• ypač svarbiais atvejais prieš deklamuoja dua rekomenduojama - dviejų rakatų suna;
• yra ypatingų laikotarpių, 8 kurie gali patenkinti prašymą. Pavyzdžiui: „paskutinį trečdalį nakties; “ Paskutinė valanda penktadieniais „tarp dviejų pamokslų per jumu'a 1; „švenčių dienos“; „numatymo naktis; „Arafato diena; „Ašuros diena“; „Šabano mėnesio vidurio naktis; „Tarp Azano ir Iqamato; „kai imamas eina į minbarą skaityti pamokslo“; „laužant pasninką po gavėnios“; „kai pradeda lyti“; "in sujud 2"; „atliekant kai kuriuos Hajj ritualus“; "kai jie geria vandenį" zam-zam "; „iš pirmo žvilgsnio į Ka'bą“; „kelionėje“; „kai kuriose vietose dua labiau išsipildys, pavyzdžiui, prie pranašų ir šventųjų kapų“;
• rekomenduojama perskaityti būtent tuos dua tekstus, kurie yra perduodami Korane ir Hadite. Tačiau reikia būti atsargiems ir nedaryti klaidų nei tekste, nei tarime;
• rekomenduojama paprašyti perskaityti jums švento ar pamaldaus žmogaus dua, taip pat ką tik grįžusio iš Hajj;
• tikimybė dua įvykdymas daugiau minint ypatingus Alacho vardus;
• rekomenduojama melstis Alachui per pranašus ir šventuosius, nes jie yra garbingi Dievo kūriniai.

Kad du’a būtų priimtas, taip pat svarbu atkreipti dėmesį į šiuos dalykus:

• kuo dievobaimingesnis žmogus, tuo didesnė tikimybė, kad jo prašymas bus įvykdytas;
• pareiškėjo maistas ir drabužiai turi būti halal;
• širdyje turi būti nuolankumas prieš Visagalį, nes viskas vyksta pagal Alacho valią.

Du'a dažniausiai deklamuoja pranašas Mahometas:

Tai reiškia: „O Allah! Suteik mums gerovę šiame pasaulyje ir laimę kitame pasaulyje ir išgelbėk mus nuo pragaro kančių.

_________________________________

1 Kol imamas sėdi tarp dviejų pamokslų

2 Jei garsiai ištarti šios du'a žodžiai sustabdo Namazą, tegul jis perskaito juos savo širdyje.

Jums gali patikti

Visi puikiai žinome, kad žmonės yra linkę užmiršti. Juk net žodis „vyras“ in arabiškasإنسان (insan) kilęs iš veiksmažodžio „užmiršti“ نسي (nasiya).

Žinoma, kiekvienas nori greitai įsiminti ir kuo daugiau informacijos ilgam išsaugoti atmintyje, ypač religinių žinių. Tačiau praktikoje daugeliui iš mūsų tai dažnai „nepavyksta“, todėl žmonės ieško būdų, kaip tai sustiprinti.

Šiuolaikinė medicina atsižvelgia į tokius veiksnius kaip netinkama mityba, blogi įpročiai(pvz., geriantis alkoholį) sėdimas vaizdas gyvenimas, depresija, stresas, taip pat kai kurios ligos ( išsėtinė sklerozė, Parkinsono liga, Alzheimerio liga). Todėl visas savo rekomendacijas pagerinti atmintį jie sieja su materialinėmis priežastimis: įvairi mityba, fizinė veikla, įvairūs pratimai ir „sistemos“ geresniam informacijos įsiminimui.

Norėdami pagerinti atmintį, jie rekomenduoja valgyti maistą, kuriame yra B grupės vitaminų, vitaminų O, E, C, P, taip pat riebalų rūgštis Omega-3 ir cinkas: riešutai (ypač graikiniai riešutai), mėlynės ir juodieji serbentai, džiovinti vaisiai (razinos, džiovinti abrikosai), moliūgų ir linų sėklos, sveiki grūdai, grikiai, medus, šviežios daržovės salotų pavidalu alyvuogių aliejus, riebios žuvies, jautiena, bulvės, ankštiniai augalai, bananai, pomidorai, Baltasis kopūstas, rudadumbliai ( jūros kopūstai), Brokoliai. Be to, jie pataria specialius pratimus treniruotėms sunku. Paprastieji – tai eilėraščių ar kitų tekstų įsiminimas, pratimai su skaičiais, žodžiais ir vaizdais. Taip pat manoma, kad atmintį gerina bet kokia protinę veiklą aktyvinanti veikla: mintis skaičiuoti, skaityti literatūrą, spręsti kryžiažodžius, spręsti galvosūkius, intelektualūs žaidimai.

Islame pateikiami klausimai, susiję su atminties gerinimu Ypatingas dėmesys, juk religinių žinių įgijimas yra viena iš prioritetinių veiklų musulmono gyvenime. Ir netgi yra tokių žinių, kurias tikintysis privalo atsiminti.

Pats pranašas Mahometas, taip pat musulmonų mokslininkai pateikė rekomendacijų, kaip geriau įsiminti informaciją ir nepamiršti to, kas buvo išmokta.

• Kasdien tuščiu skrandžiu suvalgykite lygiai 7 razinas. Kitas variantas – ryte tuščiu skrandžiu suvalgyti 7 ar daugiau razinų juodųjų razinų su arbatiniu šaukšteliu medaus.
• Kasdien išgerkite nedidelį gabalėlį lubano (smilkalų)1 – jį galima kramtyti arba ištirpinti. karštas vanduo arba arbata ir gerti.
• valgyti lazdyno riešutus
• Įkvėpkite kmynų, levandų kvapo
• Įtrinkite galvą moliūgų sėklų aliejumi.
• 41 dieną kasdien ryte skaitykite 6-7 Suros Al-A'la eilutes 7 kartus ant vandens
  سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
  ir tada gerti šį vandenį tuščiu skrandžiu.
• Po kiekvienos maldos įdėti dešinė ranka ant galvos ir 7 kartus perskaitykite 6-ąją Suros Al-A'la eilutę
  سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
• Atmintis geresnė, jei žmogus turi švarų kūną ir drabužius. Pageidautina visada būti taharato būsenoje.
• Imamas Ash-Shafi'iy sakė, kad spiritinių gėrimų naudojimas nuskaidrina protą.
• Atmintis gali būti lavinama kaip raumuo. Norėdami tai padaryti, rekomenduojama nuolat mokytis ko nors naujo ir kartoti tai, ką jau žinote.

Kas pablogina atmintį

• Nuodėmių darymas. Kai kurie mokslininkai teigė, kad atmintis labai pablogėja, kai žmogus žiūri į draudžiamą.
• Kai kurie produktai, jei vartojami dideli kiekiai: svogūnai, česnakai, citrina, rūgštūs obuoliai, kalendra.
• Mokslininkai sakė, kad jei valgai daug, tada protinis pajėgumas blogėja, o nedidelis maisto kiekis gerina atmintį.

• Prieš pamoką suplanuokite Alacho labui.
• Po pamokos pakartokite šią du‘a:

  اللهم إني أَستَودِعُكَ ما علَّمتَنيهِ فارْدُدْهُ علَيَّ عند حاجتي إليه يا ربَّ العالمين، اللهم أخرِجْنا من ظُلُماتِ الوهمِ وأكرِمنا بِنورِ الوهم وافتحْ علينا بِمعرِفةِ العِلم وحسِّن أخلاقَنا بالحِلم، وسهِّل لنا أبواب فضلِك وانشُر علينا من خزائِنِ رحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين

  „O Allah, aš prašau Tavęs išlaikyti tai, ką davei man žinoti, ir leisk man tai prisiminti reikiamu momentu. O visų pasaulių Viešpatie! O Dieve, duok mums išeiti iš iliuzijų tamsos. Suteik mums supratimo, žinių, puikios moralės ir išminties su kantrybe šviesą. Padėkite mums lengviau patekti į „Gėrio vartus“. Ir suteik mums dar daugiau gailestingumo, o gailestingasis!

• Prieš išmokdami tekstą mintinai, pasakykite mūsų meistrui Mahometui – Alacho pasiuntiniui – salawat, taip pat perskaitykite du'a ir dhikr.
• Geriausias laikas mokytis mintinai yra anksti ryte, tai yra iš karto po aušros.
• Kad būtų lengviau įsiminti, tekstus rekomenduojama mokytis pagal šį principą: išmokite pirmą eilutę, tada antrą, o tada kartokite nuo pat pradžių. Ir taip kiekvieną kartą: išmokę naują eilutę, kartokite viską nuo pradžių.
• Žinių perdavimas kitiems žmonėms leidžia nepamiršti to, ką žinai.
• Išlaikius egzaminą galima ilgiau prisiminti išnagrinėtą medžiagą.

Įeidami į biurą perskaitykite 23 Suros Al-Maidos eilutes:

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Prieš pradėdami egzaminą perskaitykite:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

Po to pasakykite:

بسم الله الرحمن الرحيم توكَّلتُ على الله

ir pradėkite laikyti egzaminą.

Jei per egzaminą negalite prisiminti atsakymo, perskaitykite 8-ąją Suros At-Tariq eilutę:

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Vienas iš gerų darbų, kurių siekia musulmonai, yra išmokti mintinai Šventąjį Koraną. Korano mokymasis mintinai padeda perskaityti kai kurias eilutes ir du'a. Tai patyrė daugelis teologų ir jų mokinių. Štai keletas iš šių rekomendacijų:

• Skaitykite 79-ąją Suros Al-Anbiya eilutę 10 kartų per dieną:

  فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا رَبَّ مُوسَى و هارونَ و ربَّ إِبْرَاهِيمَ، و يا ربَّ مهمدٍ صلى الله عليه و سلم أَجمعين، ارْزُقْني الفَهْمَ و ارزقني العِلْمَ و الحِكْمَةَ و العَقْلَ برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

tai reiškia: „O, gyvas, nieko nereikia! O Musos ir Harunos Viešpatie! O Viešpatie Ibrahimai! O Viešpatie Mahometas! O Dieve, duok jiems visiems daugiau didybės ir garbės. Suteik man supratimo, suteik man žinių, išminties ir sumanumo savo gailestingumu, o gailestingasis!

• Ibn Mas'udas, tebūnie jo pasigailėjęs Alachas, papasakojo pranašo hadisą, kad jei kas nors bijo, kad jį išmokęs pamirš Koraną arba pamirš išmoktą pamoką, tegul sako:

  اللهم نَوِّرْ بالكتابِ بَصَري واشْرَحْ به صَدْري واسْتَعْمِلْ به بَدَنِي وأَطْلِقْ بِهِ لِسانِي وَ قُوِّ به جَنانِي واشْرحْ به فَهْمِي وَ قُوِّ به عَزْمِي بِحَوْلِكَ وَ قَوَّتِكَ فإِنَّهُ لا حول ولاقُوَّةَ إِلَّا بِكَ يا أَرْحَمَ الراحمين

• Norėdami geriau prisiminti mintinai išmoktas Korano eilutes, perskaitykite du'a:

  اللهم افتح عليَّ فُتُوحَ العارِفين بحِكمَتك ، وانْشُرْ عَليَّ رَحْمتَكَ ، وذَكِّرْني ما نَسِيتُ يا ذا الجلال والإكرام

Patarimai tiems, kurie nori rasti tai, ką pametė ar pamiršo, kur padėjo

• Perskaitykite 8-ąją Suros At-Tariq eilutę:
  إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

• Skaitykite dua:

  يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لا رَيْبَ فيه إجْمَعْ عليَّ ضالَّتِي

Kad atmintis būtų stipri, laikykitės šariato. Žinios yra ypatinga šviesa, ir ši šviesa neduodama nusidėjėliams.

Išbandykite savo atmintį: ar prisimenate, kaip prasidėjo šis straipsnis?

7 priežastys daugiau šypsotis islame

Islame geri santykiai su kitais yra didelė palaima tikinčiajam. Tačiau norint pasiekti puikius santykius su žmonėmis, reikia sunkiai dirbti ir, svarbiausia, su savimi, su savo trūkumais, norais ir ambicijomis, kovoti su savo naftais. Taip pat svarbu tobulėti savyje gerų savybių ir aukštoji kultūra elgesį.

Jei nori laimėti kitų meilę, tai pats ženk pirmą žingsnį. Būkite draugiški, mandagūs ir kuklūs, sakykite žmonėms gražius žodžius, tai yra, elkitės su kitais taip, kaip norėtumėte, kad elgtųsi su jumis. Ir lengva, jei visa širdimi stengiesi daryti gerus darbus, tikėdamasis Visagalio atlygio. Jei ketini nuoširdžiai, tai jokie gyvenimo rūpesčiai tavęs nesupainios ir nepyks, mokykis maloniai bendrauti, pralinksmins žmones gerais pokštais ir nuoširdžia šypsena.

1. Šypsena yra lengvas kelias gauti atlygį.

Allaho pasiuntinys, ramybė jam , tarė reiškėjas: „Neniekink nė vieno geras darbas net šypsena broliui musulmonui“ 2 .

Iš tiesų, šypsotis lengva, to nereikia ypatingomis pastangomis ir kainuoja, bet net ir už tokį paprastą gerą poelgį yra atlyginimas, jei tai daroma nuoširdžiai dėl Alacho.

Taip pat Pranašas pasakė prasmę: „Šypsena musulmonui broliui yra labdara“ 3

Alacho pasiuntinio palydovas Juraijus ibn Abdullah sakė 4, kad, kai tik jis susitikdavo su Pranašu, tebūnie jam ramybė, Alacho Pasiuntinys visada jam šypsojosi.

1. nuoširdi šypsena — tai kelias į sėkmę santykiuose su žmonėmis.

Pranašas Mahometas, ramybė jam, pasakė: „Jūs neįveiksite tiek žmonių savo turtais, kiek galite pritraukti šypsena ir geru nusiteikimu“ 5 .

Šypsena daro laimingus aplinkinius. Džiaugsmingas švytintis veidas, atviras žvilgsnis ir maloni šypsena padeda greitai rasti tarpusavio kalba ir sukurti meilę kitų širdyse. Malonu bendrauti su besišypsančiu žmogumi, iš jo lengviau priimti patarimus, o prireikus jis nori padėti ir palaikyti.

Žmonės nori žinoti, kas yra tavo širdyje, bet jie gali tai suprasti tik netiesioginiais ženklais – žiūrėdami į tavo veidą, įsiklausydami į tavo žodžius, matydami tavo veiksmus. O jei tavo veide nuoširdi šypsena, vadinasi, jie nori būti su tavimi, klausytis ir palaikyti.

Kad tavo šypsena būtų nuoširdi ir kiltų iš širdies, gerai galvok apie žmones. Net jei nebuvote gydomi geriausiu būdu raskite pasiteisinimą ir nelaikykite pykčio kitiems. Atsisveikinu ir linkiu viso ko geriausio.

Šypsena yra užkrečiama. Jau seniai pastebėta, kad besišypsantis žmogus sukelia šypseną kitiems ir juos nudžiugina.

1. Šypsena daro mus laimingus.

Šypsokitės, net jei širdyje esate dėl ko nors nusiminęs ar jums skauda. Niekas nežino, kas yra tavo širdyje, todėl, žiūrėdami į tave, tegul visi galvoja, kad su tavimi viskas tvarkoje, ir džiaugiasi tavimi. Jei net šypsosi sunki situacija, tada tai naudinga ir jums – daug lengviau ištverti rūpesčius, nes Alacho valia šypsena suteikia ramybę ir palengvėjimą. Taip pat tai yra kantrybės ir nuolankumo pasireiškimas, už kurį bus atlyginta.

Kaip rodo praktika, besišypsantis žmogus iš tikrųjų tampa laimingesnis, o susiraukęs – nelaimingesnis.

1. Šypsena daro mus patrauklesnius.

Seniai pastebėta, kad paniurimas ir niūri veido išraiška atstumia žmones, o šypsena traukia. Jei matome ką nors besišypsantį, norime sužinoti kodėl.

Meilė, nuoširdumas ir šypsena žmogų puošia kur kas labiau nei brangūs ir gražūs drabužiai. Taigi daugiau dėmesio skirkite savo vidinis pasaulis nei atrodo. Negaiškite laiko nuolat ieškodami naujų drabužių ir papuošalų. Pakanka, kad jau turite - svarbiausia, kad drabužiai būtų švarūs ir išvaizda tvarkingas. Vienas iš sėkmės požymių – būti patenkintas tuo ką Alachas davė, o ne siekti turto ir statuso. Tikrasis turtas visai ne pinigais ir ne gražių bei brangių daiktų skaičiumi. Vienas išmintingas žmogus sakė: „Jei turite sielos draugą, kuris jus palaiko, vaiką, kuris elgiasi su jumis pagarbiai, ir draugą, kuris jus nuoširdžiai myli dėl Alacho cha, tada tu — Turtuolis".

1. Šypsena yra ženklas sėkmingas žmogus.

Maloni veido išraiška, geranoriškumas ir nuoširdi šypsena – tikrai sėkmingo žmogaus požymiai. Jis yra ramus, kantrus, pasitikintis savimi ir daro gerus darbus, nepaisant to, ką kiti jam daro. Jis yra dosnus ir mandagus net tiems, kurie jam kenkia ar prieštarauja. Ir toks buvo elgesys. geresnė kūryba Alachas – pranašas Mahometas, ramybė jam.

1. Šypsena padeda susidaryti gerą pirmąjį įspūdį.

Kaip žinia, pirmas įspūdis išlieka ilgam ir kartais jį labai sunku pakeisti, sėkmingi žmonės žino, kad šypsena yra vienas paprasčiausių ir lengviausių būdų užkariauti žmogų ir palikti apie save malonią nuomonę.

1. Šypsena padeda išlyginti konfliktines situacijas.

Vienas iš būdų išspręsti konfliktą yra šypsotis. Kantrybė, geranoriškumas ir draugiška veido išraiška padės užgesinti pyktį ir agresiją, neleis išsivystyti kivirčui. Ir jei jau kilo kivirčas, šypsena padės vėl atkurti gerus santykius.

___________________________________________

1 Šariatas neturėtų drausti pokštų, ty gudrumo, apgaulės, žmogaus orumo pažeminimo, ir jie neturėtų kenkti kitiems

2 Abu Dharr al-Gifari papasakojo apie šį haditą

3 Ibn Hibbanas savo kolekcijoje papasakojo apie šį haditą

4 Tai savo kolekcijoje papasakojo imamas Al-Bukhariy

5 Šį posakį perdavė imamas Al-Hakimas knygoje „Al-Mustadrak“

Alacho pasiuntinys pasakė: « Geriausios vietosžemėje jie yra mečetės. Paskutinio teismo dieną jie bus prikelti į rojų. Visagalis Alachas praneša mums, kad mečetės turi ypatingą didybę, garbę ir orumą, nes jos yra vienas iš religinių musulmonų simbolių. Tai sakoma Šventajame Korane 2: „Parodykite pagarbą, pagarbą ir ypatingą meilę religiniai ritualai o islamo simboliai yra dievobaimingo ir pamaldumo ženklas.

Lankantis mečetėje reikėtų jai rodyti ypatingą pagarbą ir laikytis tam tikrų taisyklių.

Lankymosi mečetėje kultūra

• Eikite į mečetę, sumanykite Dievo labui, tada už kiekvieną jūsų žingsnį bus atlyginta.
• Nevalgykite svogūnų ar česnakų prieš apsilankydami mečetėje, nes tai sukelia Blogas kvapas iš burnos.
• Prie įėjimo į mečetę rekomenduojama perskaityti Salavatą pranašui Mahometui ir tokią du‘a reikšmę: „Pradedu nuo Alacho vardo. O Allaha, atidaryk man savo gailestingumo vartus“.
• Į mečetę rekomenduojama patekti su dešinę koją ir išeikite iš kairės.
• Įėjus į mečetę, rekomenduojama atlikti Namaz "tahiyatul-masjid" ("pasveikinimas su mečete"), susidedantis iš dviejų rak'atų, nes tai yra sunna-muakkada 3. Pranašas Mahometas pasakė prasmę: „Kai įeisite į mečetę, prieš atsisėsdami padarykite Namaz-Sunnah iš dviejų rakatų“ 4.

Dėmesio! Namaz-Sunna atliekama tik tuo atveju, jei nėra skolų už privalomą Namazą.

• Elkitės taip, kad netrukdytų kitiems – netriukšmaukite, nerėkkite, nekalbėkite per garsiai, taip pat patartina išjungti mobilųjį telefoną.
• Nepageidautina (makruh) pirkti ir parduoti mečetėje 5, nors tokie sandoriai galioja. Pranašas Mahometas sakė turėdamas omenyje: „Jei matote, kad kas nors parduoda ar perka mečetėje, pasakykite jam:“ Tegul Alachas neduoda jums palaiminimų!
• Išeidami iš mečetės pasakykite prasmę: „O, Allah! Aš prašau palaiminimo ir sėkmės, "kad Alachas palaimintų jūsų darbus.

Ritualų atlikimo mečetėje ypatybės

• vyras privaloma malda geriau koncertuoti mečetėje - už tai bus didesnis atlygis. Namaz-Sunnah 6 geriau atlikti namuose.
• Mečetėje Namazo tvora („sutra 7“) yra siena priešais maldininką, ankstesnė maldininkų eilė, taip pat stulpas. Stalą, taburetę, krepšį ar kitą daiktą prieš save dėti reikėtų tik tuo atveju, jei viskas, kas išvardinta, užimta.

Mečetė yra vieta, skirta atlikti specialų ritualą – I'tikaf (buvimas mečetėje dėl Alacho). Už šį ritualą yra didelis atlygis, net jei jis trunka neilgai. Minimalus laikas I'tikaf – bent šiek tiek daugiau nei laiko pakanka pasakyti „Subhanallah“. I'tikafui būtina širdyje padaryti intenciją 8 (nebūtina to sakyti garsiai). Už I'tikaf yra atlygis, net jei asmuo ką tik buvo mečetėje ir neatliko jokių kitų ritualų 9 . Tačiau atlygis bus daug didesnis, jei jis deklamuos dhikr ar Koraną. I'tikaf gali būti atliktas bet kuriuo metu, bet didesnis atlygis už tai – per paskutines 10 Ramadano dienų.

Šį ritualą taip pat atliko ankstesnių pranašų bendruomenių musulmonai, tokie kaip pranašas Ibrahimas.

Ką daryti mečetėje draudžiama

• Užterškite mečetę najasa 10 arba mustakzar 11 .
• Šiukšlinimas, jei trukdo esantiems mečetėje. Draudžiama ant grindų kratyti net duonos trupinius, siuako gabalėlius ar sėklų lukštus, nes jie gali prilipti prie maldininkų kaktos ar pėdų.
• Būti mečetėje junub 12 valstijoje, taip pat moterims menstruacijų ir išskyrų po gimdymo metu.
• Kalbėti taip garsiai, kad trukdo kitiems (melstis, klausytis pamokos ir pan.).

Keletas klaidingų nuomonių apie tai, ko negalima daryti mečetėje

• Nežinantys žmonės sako, kad mečetėje negalima kalbėti pasaulietinėmis temomis. Tuo pat metu jie nurodo klaidingus hadisus, kad kalbėjimas mečetėje sunaikina atlygį, kaip ugnis degina malkas, arba kalbėjimas mečetėje sunaikina atlygį už geri tikslaiįsipareigojo keturiasdešimčiai metų. Tiesą sakant, pranašas niekada to nesakė! Mečetėje galima kalbėti bet kokia tema, jei jose nėra nuodėmės (šmeižtas, veidmainystė, apgaulė ir pan.) ir jei šie pokalbiai netrukdo kitiems.

Imamas At-Tirmiziy papasakojo istoriją apie tai, kaip kadaise pranašas Mahometas su kai kuriais bendražygiais buvo mečetėje. Kompanionai prisiminė gyvenimą nežinios laikais 13 . Jie papasakojo vienas kitam apie skirtingi žmonės ir jų veiksmus bei juokėsi. O Pranašas, ramybė jam, šypsojosi klausydamas šio pokalbio. Ši istorija yra įrodymas, kad kalbėti mečetėje nėra nei draudžiama, nei makruh.

• Kai kurie neišmanėliai tvirtina, kad nėra (nuodėmė) sėdėti mečetėje ištiesus kojas kiblos kryptimi 14 . Tiesą sakant, mečetėje galima sėdėti įvairiose pozose ir net gulėti, o ištiesti kojas kiblos kryptimi nedraudžiama 15 .

Mečetės priežiūra

Rūpinimasis mečetės švara yra vienas iš gerų darbų, už kurį reikia atlyginti. Taip pat sunna mečetėje deginti malonius smilkalus, tokius kaip bahuras ir kt., kuriuos naudojo pranašas Mahometas. Pranašo mečetėje Medinoje nuo „Umar ibn Al-Khattab“ laikų nuolatos buvo laikomasi tradicijos smilkyti kiekvieną penktadienį. Deja, mūsų laikais ši suna nėra stebima daugelyje mečečių. Todėl tai bus didžiulė palaima tam, kuris ją atnaujins, kaip sakoma pranašo Mahometo hadite: ir jų atlygis nesumažės.

____________________________________________________

1 pasakoja Imamas Muslim
2 Suros Al-Hajj 32 eilutės reikšmė
3 yra suna, kurią pranašas visada įvykdė
4 makruh (nepageidautina) atsisėsti prieš tai neperskaičius Namaz-Sunnah „pasveikinimo su mečete“. Ir jei žmogus turi skolų Namazui, tegul atlieka Namazo pareigą, o ne šią suną.
5, išskyrus kai kuriuos atvejus, kai tai tikrai būtina
6 atlygis už tai bus didesnis
7 yra užtvaras priešais maldininką Namazo metu, kurio aukštis ne mažesnis kaip 2/3 uolekčių (apie 32 cm) ir esantis ne didesniu kaip 3 uolekčių (apie 144 cm) atstumu nuo kojų pirštų galiukų.
8 pavyzdžiui: („Aš ketinau būti mečetėje dėl Alacho“)
9 Tačiau neužtenka tiesiog pasivaikščioti per mečetę
10 priemaišų: išmatos, šlapimas, vėmalai, kraujas, alkoholis ir kt.
11 medžiagų, kurios ne najas, o bjaurios: spjaudymasis, gleivės iš nosies
12 po lytinių santykių arba manijos išsiskyrimas prieš atliekant ghusl
13 metų, kol jie nepriėmė islamo
14 kryptis į Ka'bą
15 draudžiama ištiesti kojas link Mushaf ir kitų religinių knygų, kurios yra arti kojų lygyje
16 deginti smilkalus, kad susidarytų kvapnūs dūmai
17 haditų, kuriuos papasakojo Ibn Majah

Muharramo mėnuo yra pirmasis metų mėnuo pagal musulmonų kalendorių. Tai vienas iš keturių mėnesių, draudžiamų karams, kraujo kerštoms ir panašiai. Muharramo mėnesio pagarba minima Korane ir Sunoje. Todėl kiekvienas musulmonas turėtų pasistengti šį mėnesį praleisti Visagalio tarnyboje. Kaip praleidžiame šį pirmąjį metų mėnesį, taip ir praeis visi metai. Imamas Ghazali savo knygoje „Ihya“ rašo, kad jei praleisite Muharramo mėnesį Ibadoje, galite tikėtis, kad jo barakah atiteks likusiai metų daliai.

Patikimas musulmonų pasakojamas hadisas teigia: „Po Ramadano mėnesio geriausias būdas pasninkauti yra Muharramas. Kitame Tabarani pasakojamame hadete sakoma: „Tas, kuris pasninkauja vieną Muharramo mėnesio dieną, bus apdovanotas kaip už 30 pasninkų“. Pagal kitą haditą, pasninkas Muharramo mėnesio ketvirtadienį, penktadienį ir sekmadienį yra labai apdovanotas.

Imamas Nawawi (tegul Alachas bus juo patenkintas!) knygoje „Zawaidu Rravza“ rašo: „Iš visų labai pagerbtų mėnesių pasninkui geriausiai tinka Muharamas“.

Muharramo mėnuo taip pat apima šventą Ašuros dieną.

Muharamas yra atgailos ir Alacho garbinimo mėnuo, todėl nepraleiskite progos gauti nuodėmių atleidimą ir daugybę apdovanojimų už gerus darbus!

Ašuros diena.

10-oji Muharramo mėnesio diena vadinama Ašuros diena (nuo žodžio „ashara“, reiškiančio „dešimt“). Muharamo mėnuo, kaip minėta aukščiau, yra vienas iš labiausiai gerbiamų, švenčiausių mėnesių musulmonams. O pati vertingiausia Muharramo mėnesio diena yra Ašura.

Ašuros dieną, taip pat ankstesnes (9 Muharram) ar kitas (11 Muharram) dienas, pageidautina (sunnat) pasninkauti. Pagal vieną iš haditų, pasninkas Ašuros dieną išvalo musulmoną nuo ankstesnių ir vėlesnių metų nuodėmių, o už išmaldos grūdą (sadaqah) Ašuros dieną Visagalis duos kalno dydžio atlygį. Uhud.

Ašuros dieną dalijama sadaka, džiuginami vaikai ir artimieji, skaitomas Koranas, atliekami kiti labdaros darbai.

Šią dieną Dangaus Visagalio kūryba, Žemė, Aršas, Kursas, angelai, pirmasis žmogus - Adomas, ir palaimos jam. (Teiginys, kad Dangus ir Žemė buvo sukurti šią dieną, gali atrodyti logiškai beprasmis, jei vadovausimės tuo, kad dangaus kūnai yra pirminiai, o jų judėjimo periodai yra antriniai. Iš tikrųjų yra priešingai – laikotarpiai yra pirminiai o dangaus kūnai yra antriniai.)

Pastaroji diena (pasaulio pabaiga) taip pat ateis Ašuros dieną.

Ašuros diena taip pat žymi Adomo persikėlimą, palaiminimą jam Rojuje ir atgailos priėmimą iš jo po nuopuolio. Ašuros dieną jų yra daug laimingos progos siejamas su pranašais. Šią dieną Nuho (Nojaus) laivas, palaiminęs jį, po potvynio nusileido ant Judės kalno; gimė pranašas Ibrahimas, tebūnie jam palaima; pranašai Isa ir Idris pakilo į dangų, palaima jiems; pranašai Ibrahimai, palaimink jį, buvo išgelbėti nuo pagonių ugnies, Musa, palaimink jį, o jo pasekėjai buvo išgelbėti nuo persekiojimo, o faraonas nuskendo; Junusas, palaiminimas jam, išėjo iš žuvies pilvo; buvo išgydymas nuo Ajubo ligų, palaimos jam; susitiko su sūnumi Jakubu, palaimink jį; Suleimanai, palaimink jį, tapo karaliumi; Jusufai, palaimink jį, išėjo iš kalėjimo.

Perskaitykite maldą Ašuros dieną:

Pirma, ši malda skaitoma 70 kartų:

حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ الْنَّصِـيرٌ

"XIasbunallagyu wa nigImal wakilu nigImal mawlya wa nigIma nnasiru“ (70 kartų).

Tada jie perskaitė šią maldą 7 kartus:

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمَنِ الرَّحِـيمِ

حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِيرٌ

سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ الْـمِيزَانِ وَمُنْتَهىَ الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَى وَزِنَةَ الْعَرْشِ لاَ مَلْجَاءَ وَلاَ مَنْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَ إِلَيْهِ سُبْحَانَ الله عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَعَدَدَ كَلِمَـاتِ اللهِ التَّامـَّاتِ كُـلِّهَا، أَسْئَلُكَ (نَسْئَلُكَ) السَّلاَمَةَ بِرَحْمَتِكَ يـآ اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باِللهِ العَليِّ الْعَظِيمِ وَهُوَ حَسْبِى (حَسْبُنَا) وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِـيرُ وَصَلَّى الله عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِهِ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Bismillagyi rrahmani rrahIim.

XIasbunallagu va nigImal vakil nigImal mavlya va nigIma nnasyru.

СубхIаналлагьи мильаль мизани ва мунтагьаль гIильми ва маблагъа рриза ва зинаталь гIарши ля мальджаа валя манджаа миналлагьи илля иляйгьи субхIаналлагьи гIадада шшафгIи валь ватри ва гIадада калимати ллягьи ттаммати куллигьа асъалюка (насъалюка) ссалямата бирахIматика я архIама ррахIимина. Valya hiavlya valya kuvvata illya billagyil gIaliyyil gIazimi wa gyuva khIasbi (khIasbuna) wa nigImal vakilu nigImal mavlya wa nigIma nnasyru wa salla llagyu gIala sayyidina MukhIamhlibiy wagyyrii khIamhlibyay.

Dievo vardu, gailestingas visiems šiame ir kitame pasaulyje – tik tiems, kurie tiki!

Allaho mums pakanka, Jis yra geriausias, kuriuo pasitikima, geriausias Viešpats ir geriausias, kuris suteikia pergalę (pagalbą).

Subhanalah (palaimintas Allah nuo visko, kas Jam nepridera!), kol svarstyklės bus užpildytos, ir pagal Jo žinių kiekį, kol pasieks Jo pasitenkinimą ir kiek sveria Aršas. Neturime į ką kreiptis, į ką kreiptis, išskyrus Jį. Subhanalah (Tebūnie palaimintas Dievas nuo visko, kas Jam nepridera!) lyginių ir nelyginių skaičių ir tobulų Alacho žodžių skaičiumi. Aš (mes) prašau (prašome) tavęs išgelbėjimo Tavo malone, Gailestingasis iš gailestingųjų! Nėra galios atsisakyti blogo ir daryti gera (ibadatas), išskyrus Visagalio ir Didžiojo Alacho. Jo man (mums) pakanka, Jis yra geriausias, kuriuo galima pasikliauti, geriausias Viešpats ir geriausias, kuris suteikia pergalę (pagalbą).

Dievo palaiminimai mūsų šeimininkui Mahometui – geriausiems kūriniams, jo šeimai (bendruomenei) ir visiems jo palydovams!

Ašuros diena yra viena reikšmingiausių dienų musulmonams.(10 Muharramo mėnesio diena, 2018 m. patenka į rugsėjo 20 d. – apytiksliai vieta). Jos savitumą rodo tai, kad daugelis svarbius įvykius islamo istorijoje patenka į šią kalendoriaus datą.

Atkreipkite dėmesį, kad Ašuros diena yra viena iš tų dienų, kurias ypač gerbia ne tik musulmonai, bet ir kitų religijų šalininkai, ypač žydai. Faktas yra tas, kad ši diena buvo pažymėta Aukščiausiojo Musos pasiuntinio (Mozės, a.s.) ir jo žmonių išgelbėjimu iš Egipto faraono armijos.

Be to, su ypatinga pagarba šia diena elgėsi ir Mekos politeistai. Ašuros dieną kuraiečiai pasninkavo ir keitė Kaabą dengiantį audinį, kuris tuo metu buvo didžiausias pagonių centras ir arabų pagonių iš visos Arabijos piligrimystės vieta.

Mahometo (s.g.v.) pasaulių Gailestingumo žmona – Aisha bint Abu Bakr (s.a.) pasakojo, kad kuraišiai pasninkavo Ašuroje jahiliyyah epochoje, t.y. laikotarpis iki islamo“ (Bukhari).

Po pranašiškos misijos pradžios Visagalio Pasiuntinys (s.g.v.) įsakė į Ašurą dar prieš tai, kai Kūrėjas įpareigojo tikintiesiems pasninkauti Ramadano metu. Be to, toks pasninkas iš pradžių buvo privalomas musulmonams, o tuo pačiu metu tikintieji turėjo teisę pasirinkti, ar pasninkauti, ar mainais pamaitinti stokojančius. Tačiau kai tik pasninkas Ramadano metu tapo privalomas, ašuros dieną uraza įgavo savanorišką (bet vis tiek pageidaujamą) pobūdį.

Ką veikti Ašuros dieną

Kaip jau minėta, visų pirma, musulmonams pageidautina pasninkauti. Pasaulių valdovo pasiuntinio (LGV) biografija pasakoja apie tai, kaip atvykęs į Mediną jis sužinojo, kad žydai pasninkauja. Mahometas (ramybė jam) paklausė jų, kodėl jie tai daro, ir sužinoję, kad jie pasninko kaip dėkingumo ženklas Kūrėjui už Izraelio vaikų išgelbėjimą, kaip pranašas Musa (tebūnie taika ir Dievo palaiminimai). ant jo), sušuko: „Mes, musulmonai, esame arčiau pranašo Musos nei jūs, ir mes esame labiau verti šią dieną pasninkauti“ (musulmonas).

Nuo tos akimirkos musulmonai pradėjo laikyti Urazą Ašuros dieną, tačiau Paskutinis Dievo Pasiuntinys (S.G.V.) įsakė tai daryti dvi dienas. Faktas yra tas, kad pranašas Mahometas (S.G.V.) ragino tikinčiuosius kiek įmanoma vengti knygos žmonių asimiliacijos, o Ašura šią pagarbą nebuvo išimtis. Taigi, tikintiesiems patariama pasninkauti arba Muharramo mėnesio 9 ir 10 dienomis, arba 10 ir 11 dienomis. Jeigu Alacho tarnas laikosi pasninko tik Ašuros dieną, tai tame nėra nieko nuodėmingo, ir musulmonas gali to griebtis.

Ašura tarp šiitų

Musulmonai šiitai šią dieną švenčia kiek kitaip. (žr. nuotrauką). Faktas yra tas, kad 10 Muharramo mėnesio dieną, be Izraelio sūnų išgelbėjimo, Alacho pasiuntinio (S.G.V.) anūko - Husseino ibn Ali - kankinystės mūšyje prie Karbalos data. , kurį ypač gerbė ir laikė vienu iš teisiųjų imamų, krito.

Po ketvirtojo mirties teisusis kalifas Ali ibn Abu Talibas į valdžią Arabų kalifatas atėjo Muawiya ibn Abu Sufyan, kuris tapo Umajadų dinastijos įkūrėju. Toli gražu ne visi sutiko su naujosios dinastijos politika, nes, pasak šiitų šaltinių, jų veiksmai prieštarauja islamo nurodymams. To meto opozicija susitvirtino aplink pranašo Mahometo (šlovė) anūką – Husseiną, kuris tuo metu mėgavosi dideliu autoritetu. Šie nesutarimai privedė prie civilinis karas, kuriame Muawiya sūnaus kalifo Yazido vyriausybės pajėgos susirėmė su opozicija, kuriai vadovavo Husseinas ibn Ali. 680 m., pagal Grigaliaus kalendorių, įvyko Karbalos mūšis, kuriame buvo sumušta imamo Husseino armija, o jis pats žuvo.

Atmindami dramatiškus tų metų įvykius, šiitai pirmąjį Muharramo dešimtmetį rengia gedulo renginius, kurių kulminacija yra būtent Ašuros diena. Šiitų mečetėse skaitomi teminiai Ašūrai skirti pamokslai, žmonės rengiasi juodais drabužiais ir daužo kumščiais į krūtinę, o kartais kankinasi peiliais ar grandinėmis, kol nukraujuoja, taip simbolizuodami pasirengimą mirti už islamo idealus. (Atkreipkite dėmesį, kad dauguma šiitų teologų savęs kankinimą vis dar vadina uždrausta).

Ašuros dienos privalumai

1. Uraza šią dieną prisideda prie nuodėmių atleidimo

Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) nurodė: „Tam, kuris laikosi pasninko Ašuroje, už padarytos nuodėmės praeitais metais"(musulmonas).

2. Pasninkas šią dieną = Pranašo Sunos (S.G.V.) įvykdymas

Iš haditų žinoma, kad Dievo Pasiuntinys (S.G.V.) Ašuros dieną su ypatingu užsidegimu laikė urazą, panašiai kaip pasninkas Ramadano metu.