Përveç sinonimeve dhe homonimeve, shoqërohet edhe polisemia antonimia. Antonimet leksikore (nga greqishtja Anti - kundër, Onyma - emër) - këto janë fjalë që janë të kundërta në kuptim. Antonimia ndërtohet mbi kundërvënien e koncepteve korrelative: mik - armik, i hidhur - i ëmbël, i lehtë - i vështirë etj.
Seria antonimike përbëhet nga fjalë që i përkasin të njëjtës pjesë të të folurit. Në marrëdhënie antonimike hyjnë si pjesët domethënëse të të folurit (emrat, foljet, mbiemrat etj.) ashtu edhe pjesët shërbyese (p.sh. parafjalët: në - nga, mbi - nën, me - pa etj.). Megjithatë, vetëm ato fjalë në kuptimi leksikor i të cilit ekzistojnë nuancat e mëposhtme të cilësisë:
1) madhësia, ngjyra, shija: e madhe - e vogël, e bardhë - e zezë, e rëndë - e lehtë;
2) gjendje emocionale: dashuri urrejtje;
3) veprim emocional: i mërzitur - gëzohu.
Gjithashtu, fjalët që tregojnë marrëdhëniet kohore dhe hapësinore hyjnë në lidhje antonimike:
dje - sot, përpara - prapa, atje - këtu, lindje - perëndim, veri - jug, etj.
Fjalët me kuptim konkret-objektiv, të përdorura në kuptim të drejtpërdrejtë, e jo në kuptimin e figurshëm (deve, shtëpi, në këmbë etj.), nuk mund të kenë antonime. Ata nuk kanë antonime emra të përveçëm, numërorë, shumica e përemrave. Sipas strukturës, antonimet ndahen në dy grupe kryesore:
1) Antonimet me një rrënjë:
Fati është dështim; Aktiv - joaktiv; Hajde e shko etj.
2) Antonime të ndryshme rrënjësore:
Varfëria është një luks; Aktiv - pasiv; fajësoj - mbroj; Sot - nesër, etj.
Antonimia është e lidhur ngushtë me poliseminë dhe sinonimin. Një fjalë polisemantike mund të përfshihet në seri të ndryshme antonimike:
Në rusishten moderne, ka antonimet kontekstuale, të cilat veprojnë në marrëdhënie antonimike vetëm në një kontekst të caktuar. Antonimet e këtij lloji mund të kenë forma të ndryshme gramatikore, që i përkasin të njëjtës pjesë të ligjëratës, ose u referohen pjesëve të ndryshme të ligjëratës, ndërsa ndryshojnë stilistikisht. Këto dallime stilistike nuk pasqyrohen në fjalorë, për shembull:
... Unë jam budalla, dhe ju jeni i zgjuar, i gjallë, dhe unë jam i shtangur (M. Tsvetaeva)
Antonimia qëndron në themel oksimoron- kombinime fjalësh (më shpesh një mbiemër dhe një emër) që janë të kundërta në kuptim, për shembull:
Ajri i pastër mbante erën e ëmbëlsisë së hidhur të një mëngjesi vjeshte (I. Bunin) Dhe unë nuk u çmenda, por ti del të jesh një budalla i zgjuar (M. Sholokhov)
Përdorimi funksional dhe mundësitë shprehëse të antonimeve janë të ndryshme. Antonimet përdoren më shpesh në tekst në çifte, duke shprehur një shumëllojshmëri të gjerë të hijeve të kuptimit dhe kuptimit - krahasim, kundërshtim, etj. Për shembull:
Fjalët mund të qajnë dhe të qeshin
Urdhëroni, lutuni dhe nxisni (B. Pasternak)
Për të njëjtat qëllime, antonimet përdoren në shumë fjalë të urta dhe thënie të folklorit rus: Ku është pikëllimi i zgjuar, budallai është argëtues; Litari i mirë është i gjatë dhe fjala është e shkurtër; Mos ik nga e mira, por mos bëj të keqen. Antiteza (pra kundërshtimi kontekstual) krijohet jo vetëm me ndihmën e sinonimeve, por edhe me ndihmën e antonimeve. Për shembull, antonimet përdoren në tituj vepra letrare, duke treguar se bazë strukturore Vepra është një kontrast - një antitezë në kuptimin e gjerë të fjalës, e thurur në strukturën e rrëfimit:
Romani epik "Lufta dhe Paqja" i L. N. Tolstoit;
Romani "Të gjallët dhe të vdekurit" nga K. M. Simonov;
Tregimi "Ditë dhe netë" nga K. M. Simonov.
I. Sipas strukturës së rrënjës.
1. Rrënjë e ndryshme- ϶ᴛᴏ antonimet e duhura leksikore, në të cilat e kundërta shprehet nga semantika e të gjithë fjalës: pasuri - varfëri ͵ ndez - shuaj. Ata dominojnë në numër.
2. Rrënjë e vetme- antonimet leksiko-gramatikore, në të cilat kuptimi i kundërt shprehet me parashtesa të ndryshme, më rrallë prapashtesa, të cilat janë gjithashtu të afta të hyjnë në marrëdhënie antonimike: investoj - shtroj, mbyll - hap, largo - arrij, mediokër - i dhuruar. Antonimet janë klishe ligjore: ndihmë - mosdhënie e ndihmës, lëndim i rëndë trupor - lëndim i lehtë trupor, dënim i butë - dënim i rëndë. Termat formohen në bazë të marrëdhënieve antonimike: blerjen dhe shitjen.
II. Sipas strukturës semantike.
1. Graduale(në të kundërt, të kundërt) - antonime që lejojnë përfshirjen e një anëtari të mesëm, një koncept i ndërmjetëm: e bardhë - (gri) - e zezë; e kaluara - (e tashme) - e ardhmja. Ky koncept i ndërmjetëm është një fjalë me kuptim neutral, nga e cila numërohen anëtarët pozitivë dhe negativë të paradigmës: i dashur - (indiferent) - i urryer.
2. jo gradual(kontradiktore, kontradiktore) - antonime që tregojnë kundërshtimin e objekteve, veçorive, proceseve, marrëdhënieve, prania e njërës prej të cilave përjashton ekzistencën e tjetrës, nuk ekziston një koncept i ndërmjetëm: jeta - vdekje, i sëmurë - i shëndetshëm.
Disa shkencëtarë dallojnë një lloj tjetër antonimish - antonime-enantiosemes.Enantiozemia(Greqisht "përballë" + "shenjë") – antonimi brenda fjalës, thelbi i së cilës është në thelb se e njëjta njësi leksikore mund të shprehë kuptime të kundërta në një situatë ose kontekst të caktuar: fryj një qiri (shuar) - fryj një furrë shpërthyese (dritë); thyej një filxhan (ndaj) - thyej një kopsht (krijo); cop dru (cop) - pres një shtëpi (ndërto). Enantiosemia është shpesh një burim paqartësie dhe mund të përfshijë gabim në të folur: Pas një sulmi të rëndë, pacienti filloi largohem (A është pacienti më mirë apo më keq?) ; nxënësit dëgjuar leksion(e dëgjuat me vëmendje apo nuk dëgjuat fare?) ; Redaktor shikuar këto rreshta(E lexuat shpejt apo nuk e patë?).
III. Duke përdorur në të folur.
1. gjuha e përgjithshme- pasqyrojnë dukuritë e realitetit: mire keq; lart poshtë; flas - hesht.
2. Kontekstual(e autorit) - fjalë të kundërta në një kontekst të caktuar: “Ujqërit dhe dele” (Krylov) , Oʜᴎ ra dakord. Valë dhe një shkëmb, poezi dhe prozë, akull dhe flakë jo aq ndryshe(Pushkin). Polariteti i këtyre fjalëve nuk është i fiksuar në fjalorë, kundërshtimi i tyre është i natyrës autoriale individuale.
Përdorimi i antonimisë nga avokatët është i mundur vetëm me gojë fjalim monolog, është e ndritshme mjetet e shprehjes; antonimia nuk është tipike për aktet procedurale.
Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm
Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.
Priti në http://www.allbest.ru/
Prezantimi
1. Antonimet në rusishten moderne
1.1 Koncepti i antonimisë
1.2 Llojet e antonimeve leksikore
1.3 Trope dhe figura të bazuara në antonimi
1.4 Funksionet stilistike të antonimeve
konkluzioni
Hyrje e
Antonimet, ose fjalët me kuptim të kundërt, janë bërë objekt i analizës gjuhësore relativisht kohët e fundit, dhe interesi për studimin e antonimisë ruse po rritet ndjeshëm. Këtë e dëshmon shfaqja e një sërë studimesh të veçanta gjuhësore për antoniminë dhe fjalorë antonimesh.
Nevoja për të kapur fjalë me kuptime të kundërta, për të gjetur një kundërvënie figurative, për të "rrëmbyer" manifestimet polare të një ose një tjetër cilësie, atributi, pronësie shpesh lind midis njerëzve të specialiteteve të ndryshme, midis të gjithë atyre që janë të interesuar për gjuhën dhe gjuhën dhe , aq më tepër, janë të lidhur me të nga profesioni i tyre, domethënë filologë, mësues të gjuhës ruse, përkthyes, shkrimtarë, gazetarë.
Antonimia është një nga dimensionet thelbësore të sistemit leksiko-semantik të gjuhëve të ndryshme. Një larmi marrëdhëniesh semantike të antonimeve me kategori të tjera fjalësh, dhe kryesisht me sinonime, dëshmojnë për lidhjen e tyre të ngushtë.
1. DHEntonine në rusishten moderne
1.1 Koncepti i antonimisë
Antonime (gr. anti - kundër + onyma - emër) - këto janë fjalë që janë të ndryshme në tingull, me kuptime drejtpërdrejt të kundërta: e vërteta - gënjeshtra, e mirë - e keqe, fol - hesht. Antonimet, si rregull, i referohen një pjese të të folurit dhe formojnë çifte.
Antonimia në gjuhë paraqitet më e ngushtë se sinonimia: vetëm fjalët hyjnë në marrëdhënie antonimike që janë korrelative në disa baza - cilësore, sasiore, kohore, hapësinore dhe që i përkasin të njëjtës kategori. realitet objektiv si koncepte ekskluzive të ndërsjella: e bukur - e shëmtuar, shumë - pak, mëngjes - mbrëmje, hiq - afro. (Novikov, 1993, f. 35)
Fjalët me kuptime të tjera zakonisht nuk kanë antonime; cf .: shtëpi, të menduarit, të shkruarit, njëzet, Kiev, Kaukaz. Shumica e antonimeve karakterizojnë cilësi (i mirë - i keq, i zgjuar - budalla, vendas - i huaj, i trashë - i rrallë, etj.); ka edhe shumë që tregojnë marrëdhënie hapësinore dhe kohore (i madh - i vogël, i gjerë - i ngushtë, i lartë - i ulët, i gjerë - i ngushtë; herët - vonë, ditë - natë); më pak çifte antonimike me kuptim sasior (shumë - pak; të vetme - të shumta). Ka emra të kundërt të veprimeve, gjendjeve (qaj - qesh, gëzohu - pikëllo), por ka pak prej tyre.
Zhvillimi i marrëdhënieve antonimike në fjalor pasqyron perceptimin tonë të realitetit në të gjithë kompleksitetin dhe ndërvarësinë e tij kontradiktore. Prandaj, fjalët e kundërta, si dhe konceptet që ato tregojnë, jo vetëm janë të kundërta me njëra-tjetrën, por janë edhe të lidhura ngushtë. Fjala e mirë, për shembull, na evokon fjalën e keqe në mendjen tonë, fjala e largët na kujton të afërt, për të shpejtuar - për të ngadalësuar. Në gjuhësinë moderne, ekzistojnë përkufizime të ndryshme të antonimeve leksikore.
"Asociacioni në të kundërt (duke sugjeruar në të njëjtën kohë praninë e ngjashmërisë në një farë mënyre) qëndron në themel të dallimit të antonimeve - fjalë me kuptim të kundërt. Me antonimi nuk kuptojmë një kundërshtim të thjeshtë që mund të shprehet duke shtuar një mohim (e bardhë: jo -i bardhë), por një kundërshtim që lejon këtë kuptim të shprehur me rrënjë të ndryshme (i varfër, lypës: i pasur).
Antonimet i referohen shprehjes së cilësive, por të tilla janë të mundshme, për shembull, kur emërtohen veprime dhe gjendje të një natyre negative ose anuluese.
“Antonimet janë fjalë me kuptime të kundërta, që i referohen së njëjtës sërë dukurish të realitetit objektiv”.
Antonimet janë fjalë me kuptime të kundërta.
"Në fjalorin e gjuhës moderne ruse, një vend domethënës zënë shtresa të tilla fjalësh si sinonime dhe antonime. Këto të fundit janë fjalë disonante që kombinohen në çifte, anëtarët e të cilave janë të kundërta me njëri-tjetrin në një aspekt: zhurmë dhe heshtje.
... Si antonime nuk njihen vetëm fjalët e formuara nga rrënjë të ndryshme: i varfër dhe i pasur, por edhe fjalët me të njëjtën rrënjë: largpamësia dhe miopia.
"Antonimet janë fjalë me kuptim të kundërt. Këtu lidhja është thjesht semantike: bazohet në kundërshtimin e koncepteve: kjo lidhje nuk është emërore".
“Antonimet janë fjalë me tinguj të ndryshëm, të cilat shprehin koncepte të kundërta, por korrelative me njëra-tjetrën”.
"Kundërshtimi më i plotë i fjalëve konsiderohet si antonimi. Antonimet mund të njihen si fjalë që kundërshtohen sipas veçorisë semantike më të përgjithshme dhe thelbësore për kuptimin e tyre dhe janë në pikat ekstreme të paradigmës leksiko-semantike përkatëse."
1.2 Llojet e antonimeve leksikore
Antonimet "janë në pikat ekstreme të paradigmës leksikore", por midis tyre në gjuhë mund të ketë fjalë që pasqyrojnë tiparin e treguar në një masë të ndryshme, d.m.th. uljen ose rritjen e tij. Për shembull: i pasur - i begatë - i varfër - i varfër - lypës; i dëmshëm - i padëmshëm - i padobishëm - i dobishëm. Një kontrast i tillë nënkupton një shkallë të mundshme të forcimit të një shenje, cilësie, veprimi ose gradimi (lat. gradatio - rritje graduale). Gradimi semantik (gradimi), pra, është karakteristik vetëm për ato antonime, struktura semantike e të cilave përmban një tregues të shkallës së cilësisë: i ri - i vjetër, i madh - i vogël, i vogël - i madh, etj. Çiftet e tjera antonimike janë pa shenja të gradualitetit: lart - poshtë, ditë - natë, jetë - vdekje, burrë - grua.
Antonimet që kanë një shenjë gradualiteti mund të ndërrohen në të folur për t'i dhënë deklaratës një formë të sjellshme; pra, më mirë të thuash i hollë se sa i dobët; më i vjetër se i vjetër. Fjalët që përdoren për të eliminuar ashpërsinë ose vrazhdësinë e një fraze quhen eufemizma (gr. eu - mirë + phemi - flas). Mbi këtë bazë, ndonjëherë flitet për antonime-eufemizma, që shprehin kuptimin e të kundërtës në formë të zbutur. (Fomina, 2000, f. 140)
Në sistemin leksikor të gjuhës dallohen edhe antonimet-konverzive (latinisht conversio - ndryshim). Këto janë fjalë që shprehin marrëdhënien e të kundërtave në thëniet origjinale (të drejtpërdrejta) dhe të modifikuara (të kundërta): Aleksandri ia dha librin Dmitrit - Dmitri ia mori librin Aleksandrit; Profesori ia merr testin kursantit - Kuranti ia kalon testin profesorit. Në gjuhë ekziston edhe antonimia brendafjalore - antonimia e kuptimeve të fjalëve polisemantike, ose enantiosemi (gr. enantios - kundër + sema - shenjë). Kjo dukuri vërehet te fjalët polisemantike që zhvillojnë kuptime reciprokisht përjashtuese. Për shembull, folja largohem mund të nënkuptojë "të kthehesh në normalitet, të ndihesh më mirë", por mund të nënkuptojë gjithashtu "të vdesësh, t'i thuash lamtumirë jetës". Enantiosemia bëhet arsyeja e paqartësisë së pohimeve të tilla, për shembull: Redaktori shikoi nëpër këto rreshta; Kam dëgjuar divertissement; Folësi bëri një rezervë dhe nën.
Shprehja formale këtu nuk është morfema rrënjësore ose afiksale, por kontekstet e përdorimit të fjalës në kuptimet e saj polare: t'i japësh para dikujt "për të huazuar" - të marrësh hua nga dikush "për të marrë hua" (ndryshimi sintaksor i konteksteve) , për të bërë një rezervë të veçantë (në parathënien e librit) "për të bërë një rezervë" - për të bërë pa dashje një rezervë "të bësh një gabim" (ndryshim leksikor në kontekste). Fjala mot njihet në gjuhën e trillimeve në dy kuptime të kundërta ("mot i mirë" dhe "mot i keq" mot i keq): "Shi dhe i ftohtë - pa mot! Nuk ka ku të shkojë - të paktën hidheni! (I. S. Nikitin. Jeta e fshatit) dhe "Të thashë", tha ai, "se moti do të jetë sot; ne duhet të nxitojmë, përndryshe, ndoshta, ajo do të na gjejë në Krestovaya ”(M. Yu. Lermontov. Bela). e mërkurë ka edhe raste të enantiozemisë së të folurit, kur një fjalë, falë intonacionit ironik shprehës, merr kuptimin e kundërt: Epo, e pastër! (për një kostum të ndyrë, pamjen e një personi). Oh, dhe i zgjuar! (për një person budalla, mendjengushtë).
Antonimet vektoriale shprehin drejtimin e kundërt të veprimeve, shenjave dhe vetive. Ky grup antonimesh përfaqësohet me folje, emra foljorë, ndajfolje, mbiemra: hamendësoj - hamendësoj, futem - dal. Antonimet plotësuese caktojnë logjikisht koncepte të papajtueshme, midis të cilit ekzistenca e një anëtari të mesëm është e pamundur (krh.: i gjallë - i vdekur, beqar - i martuar, një person - një jonjeri etj.), dhe bisedat shoqërohen me emërtimin e proceseve, fenomeneve reciprokisht të kthyeshme (krh. .: shes - blej, jap - merr etj.). Duhet të theksohet se antonimet plotësuese tregojnë fenomene dhe shprehen që, nga pikëpamja logjike, vlerësohen nga karakteristika binare si "po" ose "jo", "e mundur" ose "e pamundur", duke përdorur mjetet leksikore të gjuhës. , gradimi i këtyre dukurive logjikisht të pagradueshme është i fiksuar (krh. .: logjikisht është e mundur vetëm gjendja "i gjallë" ose "i vdekur", por në gjuhë kjo gjendje mund të vlerësohet edhe me fjalët gjysmë të gjallë, pak i gjallë, mezi i gjallë, gati vdiq, vizitoi botën tjetër, etj.). (Novikov L. A., 1993)
Sipas strukturës, antonimet ndahen në heterogjene (ditë - natë) dhe me një rrënjë (eja - largohu, revolucion - kundërrevolucion). Të parët përbëjnë një grup antonimesh të duhura leksikore, të dytat - leksiko-gramatikore. Në antonimet me një rrënjë, e kundërta e kuptimit shkaktohet nga parashtesa të ndryshme, të cilat janë të afta të hyjnë edhe në marrëdhënie antonimike; cf .: investoj - shtroj, bashkangjit - lë mënjanë, mbyll - hap. Prandaj, kundërshtimi i fjalëve të tilla është për shkak të fjalëformimit. Megjithatë, duhet pasur parasysh se shtimi i parashtesave jo-, bez- ndaj mbiemrave cilësorë, ndajfoljeve më së shpeshti u jep atyre kuptimin vetëm të një kundrinori të dobësuar (i ri - i mesëm), kështu që kontrasti i kuptimit të tyre në krahasimi me antonimet pa parashtesë rezulton të jetë "i mbytur" (mesmoshë - nuk do të thotë "i vjetër"). Prandaj, jo të gjitha formimet parashtesore mund t'i atribuohen antonimeve në kuptimin e ngushtë të këtij termi, por vetëm ato që janë anëtarë ekstremë të paradigmës antonimike: i suksesshëm - i pasuksesshëm, i fortë - i pafuqishëm.
Antonimet, siç është përmendur tashmë, zakonisht formojnë një korrelacion çift në gjuhë. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se një fjalë e caktuar mund të ketë një antonim.
Marrëdhëniet antonimike bëjnë të mundur shprehjen e kundërvënieve të koncepteve në një seri “të hapur”, polinomiale, krh.: konkret - abstrakt, abstrakt; i gëzuar - i trishtuar, i trishtuar, i mërzitshëm, i mërzitshëm. (Novicov, 1993)
Përveç kësaj, çdo anëtar i një çifti antonimik ose i një serie antonimike mund të ketë sinonimet e veta që nuk kryqëzohen në antonimi. Pastaj formohet një sistem i caktuar në të cilin njësitë sinonime janë të vendosura vertikalisht, dhe njësitë antonimike janë të vendosura horizontalisht. Për shembull:
I zgjuar - budalla
E trishtuar - gëzohu
E arsyeshme - budalla
trishtohu - argëtohu
I mençur – pa tru
Të pikëllosh - gëzohu
pa kokë - pa kokë
I zgjuar - memec
Një korrelacion i tillë i marrëdhënieve sinonimike dhe antonimike pasqyron lidhjet sistemore të fjalëve në fjalor. Për konsistencën tregon edhe ndërlidhja e paqartësisë dhe antonimisë së njësive leksikore.
Antonimet sipas llojit të koncepteve të shprehura:
§ korrelacione kontradiktore - të kundërta të tilla që plotësojnë njëra-tjetrën me të tërën, pa lidhje kalimtare; ato janë në raport me opozitën private. Shembuj: e keqe - e mirë, e rreme - e vërtetë, e gjallë - e vdekur.
§ kundërlidhjet - antonimet që shprehin të kundërtat polare brenda një esence në prani të lidhjeve kalimtare - gradim i brendshëm; ato janë në raport me kundërshtimin gradual. Shembuj: i zi (gri) i bardhë, i moshuar (i moshuar - i mesëm) i ri, i madh (i mesëm) i vogël.
§ korrelacione vektoriale - antonime që shprehin drejtime të ndryshme veprimesh, shenjash, dukurish shoqërore etj. Shembuj: hyr - dal, zbres - ngrihet, ndez - shuhet, revolucion - kundërrevolucion.
§ Konverzivët janë fjalë që përshkruajnë të njëjtën situatë nga këndvështrimi i pjesëmarrësve të ndryshëm. Shembuj: blej - shes, burrë - grua, mëso - mëso, humb - fito, humb - gjej.
§ enantiosemi - prania e kuptimeve të kundërta në strukturën e fjalës. Shembuj: t'i japësh para dikujt - të marrësh para hua nga dikush, të rrethosh me çaj - të trajtosh dhe jo të trajtosh.
§ pragmatike - fjalë që kundërshtohen rregullisht në praktikën e përdorimit të tyre, në kontekste (pragmatikë - "veprim"). Shembuj: shpirt - trup, mendje - zemër, tokë - qiell.
Nga pikëpamja e gjuhës dhe e të folurit, antonimet ndahen në:
§ gjuhësor (e zakonshme) - antonime që ekzistojnë në sistemin gjuhësor (i pasur - i varfër);
§ fjalim (i rastësishëm) - antonime që ndodhin në një kontekst të caktuar (për të kontrolluar praninë e këtij lloji, duhet t'i reduktoni në një palë gjuhësore) - (e artë - një gjysmë bakri, domethënë e shtrenjtë - e lirë). Shpesh shfaqen në fjalë të urta.
Nga pikëpamja e veprimit, antonimet janë:
§ proporcional - veprim dhe reagim (ngrihu - shko në shtrat, pasurohu - varfërohu);
§ disproporcional - veprim dhe mungesë veprimi (në kuptimin e gjerë) (ndez - shuaj, mendo - mendo).
Njësitë leksikore të fjalorit të një gjuhe rezultojnë të jenë të lidhura ngushtë jo vetëm në bazë të lidhjes së tyre asociative nga ngjashmëria ose afërsia si variante leksiko-semantike të një fjale polisemantike. Baza e antonimisë është shoqërimi në kontrast, i cili pasqyron dallime domethënëse në objekte, fenomene, veprime, cilësi dhe veçori që janë homogjene në natyrë (Fomina, 2000). Klasifikimi semantik i antonimeve bazohet në llojin e kundërshtimit që ato shprehin. Në varësi të natyrës së kundrinorit të caktuar, antonimet kombinohen në klasat përkatëse. Këtu janë ato kryesore.
1. Antonime që shprehin një kundrinor cilësor. Fjalë të tilla, të cilat përfaqësohen gjerësisht në gjuhë, realizojnë kundërshtimin e kundërt dhe zbulojnë kundërvënie graduale (të shkallëzuara), duke dhënë një ide të një ndryshimi gradual në cilësi (veti, shenjë): e lehtë (e thjeshtë, e parëndësishme) - jo e vështirë - me vështirësi mesatare - jo e lehtë - e vështirë (komplekse); i ri (i ri, i ri) - i moshës së mesme - i moshuar - i vjetër (i moshuar, i zhuritur); i talentuar (gjeni) - i talentuar (i pazakonshëm) - aftësi mesatare - mediokër (i zakonshëm) - mediokër; i zgjuar - i aftë - inteligjent (i zgjuar, i zgjuar) - jo budalla - me aftësi mesatare - budalla - i kufizuar (jo larg) - budalla - budalla.
Fjalët antonimike që shprehin shfaqje ekstreme të cilësisë shfaqin marrëdhënie simetrike dhe ndahen nga njëra-tjetra në paradigmë në të njëjtën distancë semantike nga pika e fillimit:
Në këtë drejtim, vëmendje të veçantë kërkojnë mbiemrat me parashtesën jo-, të cilët nuk shprehin antonimi reale. Logjikisht, ato bazohen në mohimin e konceptit origjinal: "e vështirë" - "e lehtë", "e lehtë" - "jo e lehtë". Për shkak të faktit se koncepti "i lehtë" zë të gjithë hapësirën semantike në këtë fushë, me përjashtim të zonës "e vështirë", mbiemri përkatës i lehtë zhvendoset në anën dhe i afrohet një tjetër anëtari ekstrem të paradigmës - fjala e lehtë. (që shpreh konceptin përkatës të "lehtë"). Përkundrazi, mbiemri i vështirë, për të njëjtat arsye, priret në njësinë leksikore të vështirë:
Cf .: Kjo nuk është një detyrë e lehtë, e vështirë. Përgjigjja e saj ishte jo inteligjente, madje edhe budallaqe. Kundërshtimi gradual mund të përfaqësohet vetëm me tre fjalë: i ri - i veshur - i vjetër (kostum), i shkolluar - analfabet - analfabet, me zë të lartë - i qetë - i qetë. Së fundi, në një seri të tërë kundërshtimesh graduale, termi i mesëm nuk ka një shprehje të veçantë, por kuptohet gjithmonë si një pikë referimi për të kundërtën: i përafërt - (0) - i butë (zë), i avancuar - (0) - prapambetur, lavdi - (0) - turp etj. Një anëtar i ndërmjetëm në kundërvënie të tilla mund të shprehet në mënyrë përshkruese, për shembull: jo shumë i ashpër; as i avancuar, as i prapambetur, etj. (Shansky N.M., 1972)
Nga shembujt e mësipërm shihet se parashtesa jo - shpreh jo vetëm një mohim të thjeshtë (i ri - i mesëm, i gjatë - i shkurtër; krh. plak, i ulët), por edhe të kundërtën: i suksesshëm - i pasuksesshëm, i shijshëm - pa shije, etj. E njëjta gjë vlen edhe parashtesa pa- (bes-): e dobishme - e padobishme (negacion përfundimtar: i dëmshëm), nga njëra anë, dhe i lavdishëm - i palavdishëm "i turpshëm" - nga ana tjetër. Mbiemrat e cilësisë me parashtesa jo-, pa- (bes-) janë antonime të fjalëve origjinale nëse janë anëtarët përfundimtarë, ekstremë të paradigmës antonimike: fitimprurës - i padobishëm, i shkolluar - analfabet, analfabet, bindës - jo bindës, i fortë - i pafuqishëm, kuptimplotë - bosh, etj. (anëtarët e ndërmjetëm në paradigma të tilla mund të jenë mbiemra si joprofitabile, analfabete, me përmbajtje të ulët).
Në këtë klasë fjalësh, me një konventë të caktuar, mund të përfshijmë emërtimet e koordinatave kryesore hapësinore dhe kohore, të cilat zbulojnë kundërvënie të shkallëzuara, megjithëse nuk janë fjalë cilësore: lart - mes - poshtë (lart - mes - poshtë), majtas. - mes (qendrore) - djathtas, e kaluara - e tashmja - e ardhmja, pardje - dje - sot - nesër - pasnesër; krahaso: veri - jug, lindje - perëndim; verë - dimër, pranverë - vjeshtë në cikle të mbyllura: lindje, jug, perëndim, veri; pranverë, verë, vjeshtë, dimër etj.
Duke përfunduar shqyrtimin e antonimisë graduale të fjalëve cilësore, është e nevojshme të theksohet se antonime të tilla formojnë mikrofusha të tëra semantike në sistemin leksikor në të cilin realizohet një ose një vlerësim tjetër, për shembull, estetik: e bukur - simpatike - e bukur - e mrekullueshme - e mirë. - (zakonisht) - mediokre - e shëmtuar - e keqe - e keqe - e shëmtuar etj. Fusha të tilla semantike mund të krahasohen me fushë magnetike në kuptimin që aftësinë e polarizimit kanë jo vetëm polet, por edhe çdo seksion i kësaj fushe që mbart elemente të parimeve të kundërta. Ky është një vazhdimësi (rend i vazhdueshëm), brenda së cilës një ose një cilësi (veti) tjetër ndryshon gradualisht, pa kufij të mprehtë. Gradualiteti, vazhdimësia e cilësisë, paqartësia e saj bien ndesh me natyrën e shenjave që tregojnë shkallëzime të ndryshme të cilësisë. Shenjat gjuhësore janë diskrete, të ndara. Në përpjekje për të “mbuluar” fushën semantike, ata tërhiqen nga njëri-tjetri; duke ruajtur pavarësinë e tyre, përkundrazi, zmbrapsin njëri-tjetrin. Arsyeja e "tensionit" të fushës dhe kufiri i zmbrapsjes së tyre janë polet simetrike - emërtimet e kësaj cilësie. (Shansky N.M., 1972)
2. Antonimet që shprehin komplementaritetin (plotësueshmërinë). Kjo klasë antonimesh kombinohet relativisht nje numer i madh i fjalë me të kundërta plotësuese. Shkalla e kundërshtimeve përfaqësohet këtu vetëm nga dy anëtarë të kundërt (përveç, natyrisht, sinonimeve të tyre), që plotësojnë njëri-tjetrin me të tërën. Mohimi i njërit prej këtyre antonimeve i jep kuptimin tjetrit, pasi nuk ka asgjë në mes: jo + i shëndetshëm do të thotë "i sëmurë".
Ky lloj i marrëdhënies semantike gjendet në kundërvënie të tilla si e drejtë - e gabuar, e lagësht - e thatë, brenda - jashtë, luftë - paqe, vullnetare - e detyruar, e martuar - beqar, e gjallë - e vdekur, jetë - vdekje, e zënë - e lirë, e shëndetshme - e sëmurë. , me shikim - i verbër, i vërtetë - i rremë, i fundëm - i pafund, logjik - i palogjikshëm, i mundshëm - i pamundur, qëllimisht - aksidentalisht, identik - i ndryshëm, i përhershëm - i përkohshëm, vëzhgoj - shkel etj. (krh. edhe derivate nga tha fjalët: besnikëri - pabesi, e vërteta - falsitet, fundshmëri - pafundësi, përherë - përkohësisht, respektim - shkelje etj.). Shprehja e komplementaritetit presupozon një natyrë klasifikuese, kufizuese, veçuese të semantikës së antonimeve: i sëmurë - i shëndetshëm, i vërtetë (i vërtetë) - i rremë (i pavërtetë), i vërtetë - i rremë. Në shprehjet e përditshme si Ai nuk është fare mirë, Kjo nuk është fare e drejtë, kemi të bëjmë me një përdorim eufemistik, të “zbutur” të fjalëve, kuptimi i vërtetë i të cilave është “i sëmurë”, “i gabuar”. (Shansky N.M., 1972)
3. Antonime që shprehin drejtimin e kundërt të veprimeve, vetive dhe shenjave. Kjo është një e kundërt vektoriale e antonimeve, e bazuar në koncepte logjikisht të kundërta.
Antonimet, që tregojnë drejtimin e kundërt të njësive leksikore, mbetën jashtë kërkimit gjuhësor për një kohë të gjatë. E gjithë vëmendja e leksikologëve u përqendrua në studimin e të kundërtës së fjalëve cilësore. Vetë përkufizimet e antonimisë dëshmuan për këtë: "Antonimet janë vetëm për fjalët që përmbajnë një tregues të cilësisë në kuptimin e tyre dhe janë fjalë me rrënjë domosdoshmërisht të ndryshme". Një kuptim i tillë i antonimisë çoi në një ngushtim të paarsyeshëm të objektit. Orientimi vektorial reciprokisht i kundërt i fjalëve është një fenomen i përhapur në fjalor, duke mbuluar një numër të madh njësitë gjuhësore. Hegeli gjithashtu vuri në dukje, së bashku me të kundërtën e virtytit dhe vesit, të mirën dhe të keqen, të kundërtën e veprimeve, lëvizjeve me shumë drejtime, për shembull, lëvizjen, rrugën drejt lindjes - lëvizjen, rrugën drejt perëndimit; një këndvështrim i caktuar - "lidhja ekzistuese jashtë tyre - e bën njërën nga këto drejtime pozitive, dhe tjetrën - negative". (Shansky N.M., 1972).
Krahas foljeve, kundërvënia vektoriale paraqitet me emra, mbiemra, ndajfolje, parafjalë: të (o) shkoj - hy, merr dritë - errësohet, ngroh - ftohet; hyj - largohem, afrohem - largohem, arrij - fluturo larg; lidh - zgjidh, ngadalësoj - përshpejtoj, zhduket - shfaqet, vish - zhvishet, rrit - zvogëlohet; zbehu - skuqem, sëmurem - shërohem, shto peshë - humb peshë; bie në dashuri - bie nga dashuria, harro - kujto, lejo - ndalo; pasurohem - varfërohem, martohem (martohu) - divorcohem, fajëso - mbroj, qorto - lavdëro, prodho - konsumo; lindja - perëndimi i diellit, sëmundje - shërim, montim - çmontim, rritje - pakësim, përkrahës - kundërshtar, fashist - antifashist, revolucion - kundërrevolucion; ofensive - mbrojtëse, shtetërore - antishtetërore, legale - ilegale; lart - poshtë, përpara - prapa, atje - nga atje, në - nga, në - nga, në - nga, etj.
Është gjithashtu i mundur një sistematizimi tjetër semantik i antonimeve - shpërndarja e tyre sipas temave (fushave) kryesore. Nga ky këndvështrim, mund të dallohen klasa të mëdha fjalësh të kundërta që tregojnë dukuri natyrore (ngrirje - shkrirje), cilësitë fizike dhe vetitë e objekteve (të lehta - të rënda), sasinë, renditjen, sekuencën e vendndodhjes së tyre (shumë - pak, së pari - e fundit), lëvizja, lëvizja, ndryshimi i pozicionit në hapësirë (afrimi - largimi), lloje të ndryshme veprimesh specifike (veshje - ngritje), pamjen dhe cilësitë fizike të një personi (me shpatulla të gjera - me shpatulla të ngushta), ndryshojnë gjendje fizike(të ngrish - të ngrohesh), emocionet, ndjenjat, vullneti, intelekti (të gëzohesh - të mërzitesh, i ndjeshëm - budalla), sjellja dhe karakteri i një personi (i mbyllur - i shoqërueshëm), dukuri të rendit shoqëror (kolektiv - individual ), etike dhe vlerësim estetik(e mirë - e keqe, simpatike - e neveritshme) dhe shumë të tjera. të tjerët
Me interes të madh paraqet klasifikimi funksional-derivativ i antonimeve. Ndryshe nga fjalëformimi, ky sistemim bazohet në lidhjet funksionale "të thella" të fjalëve të kundërta dhe nuk mbështetet në ngjashmërinë e tyre formale. Një klasifikim i tillë, zhvillimi i të cilit sapo ka filluar, do të bëjë të mundur paraqitjen më të plotë të sistemit të antonimisë, duke tërhequr vëmendjen për lidhje të tilla fjalësh të kundërta që zakonisht kalojnë pa u vënë re. (Shansky, 1972).
Ka arsye të mjaftueshme për të besuar se një shumëllojshmëri e gjerë marrëdhëniesh antonimike mund të reduktohet në një numër të kufizuar kundërshtimesh fillestare, të tilla si i madh - i vogël (i vogël), i mirë - i keq, fillimi - fundi, kundërshtimi i ndërsjellë dhe plotësimi i ndërsjellë i të kundërtave dhe disa. të tjerët. Pra, palët e mëposhtme të antonimeve (dhe kjo është vetëm ilustrime individuale!) i bashkon fakti se janë shprehje të ndryshme gjuhësore të të njëjtit funksion të madh/të vogël (i madh/i vogël) të aplikuara për fjalë të ndryshme argumentuese.
Në secilin kombinim, funksioni "i madh / i vogël" specifikohet në varësi të një ose një argumenti tjetër fjalësh: (nga gjatësia përgjatë) (tel) \u003d i gjatë - i shkurtër, (nga gjatësia nga poshtë lart) (direk) \u003d lartë - i ulët, (nga gjatësia nga lart poshtë) (gropë) = thellë - cekët, (nga gjatësia në të gjithë) (kalim) = i gjerë - i ngushtë, (nga gjatësia në të gjithë në drejtim vertikal ose jashtë - brenda / brenda - jashtë) (shtresë) = e trashë - e hollë , (nga vëllimi) (arrë) = e madhe - e vogël, (nga largësia) (largësia) = larg - afër, (nga gjatësia në kohë) (afat) = e gjatë - e shkurtër, (nga pesha) (pesha) = i rëndë - i lehtë , (nga temperatura) (brica) = i fortë - i dobët; një specifikim i tillë bëhet veçanërisht i nevojshëm në shembujt vijues: (nga ngopja me diçka) (supë) \u003d e trashë - e lëngshme, (nga shpejtësia) (vrap) \u003d e shpejtë - e ngadaltë, (nga forca e zërit) (zë) \u003d me zë të lartë - e qetë , ( sipas çmimit) (mall) = shtrenjtë - i lirë, (nga pasuria, pasuria) (personi) = i pasur - i varfër etj.
Në mënyrë të ngjashme, të kundërta të tilla të ndryshme si lindja - vdekja, hapja - mbyllja, fillimi - mbarimi, mëngjes - mbrëmje, burimi - goja, uvertura - fundore, etj. mund të kombinohen në një rresht. si emërtime të ndryshme për fillimin dhe fundin e jetës, një konferencë, një garë, një ditë, një lumë, një pjesë muzikore etj.
fjalor antonimik semantik stilistik
1.3 Gjurmë dhe figura të bazuara në antonimai
Në gjuhësinë moderne, ndonjëherë ata flasin për antonime kontekstuale, domethënë fjalë që kundërshtohen në një kontekst të caktuar: "Ujqër dhe dele". Polariteti i kuptimeve të fjalëve të tilla nuk është i fiksuar në gjuhë, kundërshtimi i tyre është i një natyre autoriale individuale.
Shkrimtari mund të identifikojë cilësi të kundërta në koncepte të ndryshme dhe, mbi këtë bazë, t'i kundërvijë ato në të folur; krh .: jo një nënë, por një vajzë; rrezet e diellit- Drita e hënës; një vit është e gjithë jeta. Megjithatë, fjalët që emërtojnë koncepte të tilla nuk janë antonime, pasi kundërshtimi i tyre nuk riprodhohet në gjuhë, është rastësor. Pra, kriteri më i rëndësishëm për dallimin e antonimisë si fenomen gjuhësor janë marrëdhëniet sistemore të fjalëve në fjalor. Qasja sistemore ju lejon të depërtoni në thellësi të këtij fenomeni, të zbuloni modelet e tij, të shpjegoni tiparet e përdorimit të antonimeve në të folur. Ndihmon për të zbuluar thelbin kontradiktor të objekteve, fenomeneve, cilësive përdorimin e saktë antonimet në të folur. Antonimet janë mjetet më të rëndësishme të krijimit të antitezës (gr. antitezë - kundërvënie) - një figurë stilistike kontrasti, një kundërvënie e mprehtë konceptesh, pozicionesh, imazhesh, gjendjesh: je i varfër, je i shumtë, je i fuqishëm, je i pafuqishëm. , Nënë Rusi.
Sipas strukturës, antiteza mund të jetë e thjeshtë (me një term): fajin e ka gjithmonë i forti dhe i ndërlikuar (politermi): Dhe urrejmë dhe duam rastësisht, pa i sakrifikuar asgjë as zemërimit, as dashurisë. dhe një lloj i ftohtë i fshehtë mbretëron në shpirt, kur zjarri vlon në gjak. Në një antitezë komplekse përfshihen disa çifte antonimike.
E kundërta e antitezës është receptimi, i cili konsiston në mohimin e veçorive të kundërta të objektit: Në britzka ishte ulur një zotëri, jo i pashëm, por jo i pashëm, jo shumë i trashë, jo shumë i hollë; nuk mund të thuhet se është i vjetër, por nuk është se është shumë i ri. Një varg i tillë antonimish me mohim thekson mediokritetin e asaj që përshkruhet, mungesën e cilësive të ndritshme, shenjave të shprehura qartë. Një përdorim i tillë i antonimeve bën të mundur nxjerrjen në pah koncepte të tilla që nuk kanë një emërtim të saktë në gjuhë: Nëse një mik papritmas doli të ishte as mik, as armik, por kështu.
Krahasimi i antonimeve në thënie i jep një rëndësi të veçantë secilit prej objekteve që emërtuan, gjë që rrit shprehjen e të folurit: Malet ndajnë vendet, por bashkojnë njerëzit. Karakteri i sportistëve nuk rritet nga triumfi i fitoreve, por nga hidhërimi i humbjes. Veç kësaj, antonimet në raste të tilla marrin një theks logjik, duke nxjerrë në pah qendrat semantike të frazës; cf .: Jeta është mjaft e gjatë për të pasur kohë për të korrigjuar iluzionet e vjetra, por jo aq e shkurtër sa për të mos pasur kohë për të rënë në të reja.
Antonimet japin mprehtësi dhe aforizëm të veçantë. shprehjet popullore: Shtëpitë janë të reja, por paragjykimet janë të vjetra; Sa më e errët të jetë nata, aq më i ndritshëm se një yll; Kaq pak rrugë të udhëtuara, kaq shumë gabime të bëra. Fenomeni i antonimisë përdoret edhe në oksimoron (gr. oksimoron - mendjemprehtë-budakë). Kjo teknikë konsiston në kombinimin e njësive leksikore të kundërta për të përshkruar një koncept të ri, të pazakontë: "Personi i keq i mirë" (titulli i filmit). Disa oksimorone ndërtohen mbi antonime të mirëfillta (fillimi i fundit), të tjerat ndërtohen mbi fjalë me kuptime të kundërta, të kombinuara siç përkufizohen dhe përcaktohen: “Një kufomë e gjallë”; "Tragjedi optimiste"; Natyra e harlisur që vyshket. Fjalët e përdorura në oksimorone të tilla nuk mund të quhen antonime në kuptimin e ngushtë të termit, pasi ato i përkasin pjesëve të ndryshme të të folurit (Gjuha moderne ruse / Redaktuar nga V.A. Beloshapkova, 1999).
Në një kontekst ironik, një antonim mund të përdoret në vend të një tjetri: Ku, i zgjuar, po bredh kokën? Mbiemri i zgjuar i referohet Gomarit dhe kuptojmë se pas këtij përkufizimi qëndron antonimi i tij - budalla. Përdorimi i një fjale në kuptimin e kundërt quhet antifrazë (gr. apti - kundër + frazë - shprehje) (Golub, Rosenthal, 1997, f. 129).
Antifraza shpesh përdoret në të folurit e përditshëm bisedor; pra, i thonë me shaka një të pamenduari: Sa i vëmendshëm je!; e keqja: Sa i sjellshëm je! etj.
Antonimia përdoret jo vetëm për të shprehur kontrastin. Antonimet mund të tregojnë gjerësinë e kufijve hapësinorë dhe kohorë: Nga malet jugore në detet veriore; Trupat marshojnë ditë e natë; bëhen të padurueshme, plotësia e pasqyrimit të dukurive, faktet e realitetit: flenë të pasurit dhe të varfërit, të mençurit, budallenjtë, të mirët dhe të egërt. Antonimet përcjellin ndryshimin e skenave të vërejtura në jetë, alternimin e veprimeve, ngjarjeve: Këtu një vetëtimë e qartë u ndez në distancë, u ndez dhe u shua; Le të rikuperojmë. Dhe ne do të grindemi. Dhe përsëri nuk do të flesh. Ne do ta shtojmë pagjumësinë tonë në një natë të bardhë të fortë.
Përplasja në të folurin e fjalëve antonime - polisemantike lind një lojë fjalësh (fr. calembour). (Novikov, 1993, f. 87).
Kjo pajisje stilistike karakterizohet nga një lojë me fjalë që rrjedhin nga perceptimi i fjalëve polisemantike në disa kuptime njëherësh: Globi afër diçkaje dhe më e afërta me diçka është larg. Young nuk ishte më i ri.
Antonimet për shkak të lidhjeve të qëndrueshme në sistemin leksikor të gjuhës perceptohen në të folur në sfondin e korrelacioneve të tyre semantike. Pra, kur takojmë një fjalë të caktuar që ka një antonim, ne i krahasojmë në mënyrë të pavullnetshme këto fjalë të ndërlidhura. Për shembull, Gogol - Si ju është dukur qyteti ynë? - tha Manilova. - A e kaluat bukur atje? - Shumë një qytet i mirë, një qytet i bukur, - u përgjigj Chichikov, - dhe e kaloi kohën shumë këndshëm: shoqëria është më e sjellshme.
Si e gjetët guvernatorin tonë? tha Manilova.
A nuk është e vërtetë që njeriu më i nderuar dhe më i dashur? shtoi Manilov.
Absolutisht e vërtetë," tha Chichikov, "një njeri shumë i respektuar.
Lexuesi dallon mendërisht secilën nga fjalët e theksuara nga një antonim i mundshëm, që nënkupton lidhje sistematike të fjalëve në fjalor.
Me ndihmën e antonimeve, shpesh ndërtohet një antitezë - një figurë stilistike, e cila është "një ballafaqim i koncepteve ose imazheve ashpërsisht të kundërta ose të kundërta për të rritur përshtypjen".
Kontrasti, kundërshtimi i dy rrugëve - e mira dhe e keqja - është një nga imazhet qendrore në letërsinë e krishterë. Në Dhiatën e Re, ne gjejmë vazhdimisht të përdorura çifte antonimike: e mirë - e keqe; mëkati është një virtyt; i drejti është mëkatari; dashuri urrejtje; krenari - përulësi; dritë (si jeta hyjnore) - errësira (rezistenca e zotit, e keqja, papërsosmëria). Është interesante se në kuadrin e botëkuptimit të krishterë, këto antonime bëhen plotësuese, d.m.th. duke përjashtuar praninë e koncepteve të ndërmjetme (shih më lart), ndërsa në kuptimin gjuhësor të përgjithshëm ndërmjet tyre janë të mundshme gjendjet e ndërmjetme, mesatare: e mirë - jo e mirë; dashuri - mospëlqim etj. Organizimi stilistiko-sintaksor i teksteve ungjillore jep raste të shumta antitezash, ku përfshihen ato të përmendura më sipër, si dhe antonime të tjera. Për shembull: "Askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve, sepse ose do të urrejë njërin dhe do ta dojë tjetrin; ose do të jetë i zellshëm për njërin dhe do të lërë pas dore tjetrin" një person i sjellshëm nga një thesar i mirë nxjerr të mirën dhe njeriu i keq nga një thesar i keq nxjerr të keqen"; "Ose bëje pemën të mirë dhe frytin e saj të mirë, ose bëje pemën të keqe dhe frytin e saj të keq, sepse pema njihet nga fryti i tij"; "... Dhe Ati juaj, që sheh në fshehtësi, do t'jua kthejë qartë."
Antonimet përdoren gjithashtu për të mos kundërshtuar fenomenet e kundërta, por, përkundrazi, për t'i bashkuar ato (në këtë rast, antonimet ose tregojnë kompleksitetin, paqartësinë e një entiteti të vetëm: "Në betejë, përpara, në zjarrin e katranit, Ai shkon, i shenjtë dhe mëkatar, mrekulli ruse -njeri" (Tvardovsky); "Nga ty dhe blasfemi - lavdërim" (A. Akhmatova); ose shërbejnë për të kombinuar koncepte specifike në një koncept, më të përgjithshëm, gjenerik: "Pavarësisht se sa ju flas per gjera te trishta, sa shume mendon per fundet dhe fillimet, megjithate, une guxoj te mendoj se je vetem pesembedhjete vjec "(Blok);" une...nuk nxore asnje zuzar, asnje engjell [në “Ivanov”] ... Unë nuk kam akuzuar askënd, nuk kam justifikuar askënd.
Një nga rezultatet e një kombinimi të tillë antonimesh është një oksimoron, ose oksimoron, d.m.th. kombinim i qëllimshëm në një tërësi semantike të dy ose më shumë njësive të kundërta, të papajtueshme: "Dhe e pamundura është e mundur, Rruga e gjatë është e lehtë" (Blloku); "Didero kishte të drejtë kur thoshte se arti konsiston në gjetjen e të jashtëzakonshmes në të zakonshmen dhe të zakonshmes në të jashtëzakonshmen" (Paustovsky).
Krahas antonimeve të padiskutueshme, d.m.th. Në krijimin e një oksimoroni shpesh marrin pjesë fjalët që lidhen me të njëjtën pjesë të ligjëratës, fjalë të kundërta në kuptim, të cilat janë pjesë të ndryshme të të folurit. Më shpesh ky është një model: mbiemër + emër: "Fëmijët e rritur", "Kufoma e gjallë", "Ëmbëlsirat e hidhura" (gaz.), "Ngjashmëria e pangjashme" (gaz.), etj. Megjithatë, ka modele të tjera, p.sh. : " Oh, sa argëtuese është për të të jetë e trishtuar kaq e zhveshur "(A. Akhmatova) (ndajfolje + folje; ndajfolje + pjesore). Shpesh krijohet një oksimoron kur përdoren fjalë që tregojnë koncepte të tilla që përjashtojnë njëra-tjetrën vetëm brenda kësaj konteksti: "Tragjedi optimiste", heshtje e shprehur, lumturi e vështirë, heshtje elokuente. Shumë shembuj të këtij lloji mund të gjejmë në poezitë e O.E. Mandelstam: "Lëkura e gjorit e deleve mban erë tymi, rruga me borë është e zezë", "U zgjova. në djep - rrezet e zeza të diellit", "Dhe dallëndyshja e gjallë ra në borën e nxehtë "," Në një lumë të thatë, një varkë bosh noton, "" Dhe mbi buzë, si akulli i zi, kujtimi i kumbimit stigjian digjet. "
Së fundi, duke folur për antonimet "jogjuhësore", "jo fjalor", duhen mbajtur parasysh ato fjalë që tregojnë dukuri të kundërta me njëra-tjetrën brenda të menduarit të çdo bashkësie gjuhësore (shih më lart). Po, verbalisht arti popullor, në folklorin, duke pasqyruar ndërgjegjen e popullit rus, të kundërta të tilla janë, për shembull, fjalët që tregojnë konceptet e "vajzës, e pamartuar" - " grua e martuar": "Vajza është më pak, pra e reja është më shumë"; "Në mbrëmje, vajza, nga mesnata e reja, dhe në agim zonja."
1.4 Funksionet stilistike të antonimeve
Antonimet përdoren si një mjet i gjallë shprehës në fjalim artistik. Shkrimtari e sheh jetën në kontraste dhe kjo dëshmon jo për mospërputhjen, por për integritetin e perceptimit të tij për realitetin.
Funksioni kryesor stilistik i antonimeve është të jenë mjet leksikor për të shprehur antitezën. (Ivanova, 1978).
Antonimet kontribuojnë në zbulimin e esencës kontradiktore të objekteve, fenomeneve [Ti je i varfër, je i bollshëm, je i fuqishëm, je i pafuqishëm, Nënë Rus (Nekrasov); Tani serioz, tani zbavitës, pa marrë parasysh çfarë, në shi, në dëborë - ai shkon, një shenjt dhe një mëkatar, një njeri mrekulli ruse (Tvardovsky)].
Publicistët shpesh kthehen në antitezë (Nuk ka tone të ndërmjetme, ngjyra të zbehta në luftë, gjithçka është sjellë në fund - e madhe dhe e neveritshme, bardh e zi. - Ehrenburg). Përdorimi i antonimeve jep fjalim gazetaresk shprehje e ndritshme. Pra, A.N. Tolstoi shkroi gjatë kohës së Madhe Lufta Patriotike: Toka jonë ka gëlltitur shumë përdhunues që e sulmuan. Perandoritë u ngritën dhe ranë në perëndim. Nga të mëdhenjtë u bënë të vegjël, nga të pasurit në lypsa. Atdheu ynë u zgjerua dhe u forcua dhe asnjë forcë armike nuk mund ta tundte.
Kundërshtimi rrit emocionalitetin e të folurit. Nuk është rastësi që antonimia qëndron në themel të shumë aforizmave: Sa më e errët të jetë nata, aq më të ndritshme janë yjet (Maikov); Shtëpitë janë të reja, por paragjykimet janë të vjetra (Griboyedov); Jam i trishtuar se po argëtohesh (Lermontov); Ajo zemër nuk do të mësojë të dashurojë, e cila është e lodhur duke urryer (Nekrasov); Sa pak rrugë janë bërë, sa gabime janë bërë (Yesenin); Dyert tuaja janë të hapura dhe shpirti juaj është i mbyllur (Vysotsky); Por pothuajse në buzë të arkivolit besoj: do të vijë koha - Forca e poshtërësisë dhe ligësisë Do të kapërcejë frymën e mirësisë (Pasternak).
konkluzioni
Antonimet, duke qenë shprehje në gjuhën e të kundërtave, luajnë rol i rendesishem në sistemin leksikor të gjuhës. Fjalët me kuptim të kundërt karakterizohen nga përdorimi kryesisht kontaktues në kontekste të caktuara në të cilat ato zbulohen. funksionet thelbësore. Përdorimi i antonimeve qëndron në themel të një sërë mjetesh stilistike. Antonimia u jep një rëndësi të veçantë objekteve dhe koncepteve.
Funksioni kryesor stilistik i antonimeve është të jenë mjet leksikor për të shprehur antitezën. Megjithatë, funksionet stilistike të antonimeve nuk kufizohen vetëm në shprehjen e kontrastit. Antonimet na ndihmojnë të tregojmë plotësinë e mbulimit të dukurive.
Pasuria dhe shumëllojshmëria e antonimeve në gjuhën ruse krijon mundësi të pakufizuara shprehëse dhe në të njëjtën kohë na detyron të marrim seriozisht dhe me mend përdorimin e këtyre fjalëve të kundërta në të folur.
Organizuar në Allbest.ru
Dokumente të ngjashme
Antonimia si një nga dimensionet thelbësore të sistemit leksiko-semantik të gjuhëve të ndryshme. Përdorimi i antonimeve si mjet stilistik. Llojet e antonimeve, funksionet dhe veçoritë e tyre, specifikat përdorim stilistik në poezinë e A. Akhmatova.
punim afatshkurtër, shtuar 17.01.2013
Homonimet në Rusisht, struktura e tyre dhe format bashkëtingëllore. Karakteristikat, llojet dhe shenjat e antonimeve. Thelbi dhe kategoritë kryesore të sinonimisë. Sinonimi i modernes gjuha letrare. Përdorimi i paronimeve në gazetari dhe përdorimi në të folur.
punë kontrolli, shtuar 15.01.2013
Studimi i fjalëve me kuptim të kundërt, llojet dhe metodat e përdorimit të tyre në tekstet e veprave të artit. Një përmbledhje e shumëllojshmërisë së funksioneve stilistike të antonimeve në veprat e M. Lermontov. Një studim i përdorimit të antitezës dhe oksimoronit nga poeti.
punim afatshkurtër, shtuar 24.02.2012
Përkufizimi dhe thelbi i konceptit të "kompetencës gjuhësore". Bazat psikologjike dhe pedagogjike për zhvillimin e kompetencës. Bazat gjuhësore-metodologjike për formimin dhe zhvillimin e kompetencës gjuhësore. Studimi i njëkohshëm i sinonimeve dhe antonimeve në shkollën fillore.
abstrakt, shtuar 11/06/2012
Sinonimia si një nga dukuritë më të zakonshme në frazeologji. Koncepti i sinonimeve dhe antonimeve frazeologjike, klasifikimi dhe varietetet e tyre, përshkrimi dhe karakteristikat krahasuese. Njësitë frazeologjike dhe duke zbuluar nuancat e kuptimeve të tyre.
punim afatshkurtër, shtuar 25.09.2014
Mësimdhënia e leksikologjisë dhe leksikografisë. Analiza e programeve dhe teksteve shkollore. Materiali teorik në komplekset arsimore. Modeli logjik për ndërtimin e strukturave gjuhësore. Koncepti i drejtpërdrejtë dhe kuptimi figurativ fjalët. Përkufizimi i antonimeve si njësi leksikore.
test, shtuar 24.08.2013
Mos respektimi i kritereve për përzgjedhjen e mjeteve leksikore, duke sjellë gabime në përdorimin e fjalëve. Fjalët dhe shprehjet që zbusin kuptimin e përafërt të të folurit. Përdorimi i pajustifikuar stilistik i sinonimeve, antonimeve. Përdorimi i fjalëve të vjetruara dhe të huazuara.
abstrakt, shtuar më 18.01.2017
Origjina e gjuhës, klasifikimi i saj gjenealogjik dhe tipologjik. Lënda dhe detyrat e fonetikës, teoria e rrokjeve. Marrëdhëniet e sistemit në fjalor, llojet e sinonimeve, antonimeve, homonimeve, paronimeve, onimeve. Koncepti i frazeologjisë, leksikografisë, ortoepisë.
fletë mashtrimi, shtuar 24/06/2009
Historia e origjinës së fjalës "bukë" dhe e saj kuptimi leksikor. Studimi i fjalëve, sinonimeve dhe antonimeve të lidhura. Përdorimi i fjalës "bukë" në kthesa frazeologjike, vjersha, folklori rus, titujt e filmave dhe krijimtaria e të folurit të fëmijëve.
test, shtuar 04/13/2012
Përzgjedhja e sinonimeve dhe antonimeve për fjalët dhe përpilimi i togfjalëshave me to. Shpjegimi i kuptimeve të fjalëve të huaja, prejardhja e shprehjeve frazeologjike dhe fjalë me krahë. Përkufizimi dhe analiza stilet funksionale fragmente nga burimet letrare.
Një lidhje e rëndësishme kuptimore e njësive leksikore është e kundërta e tyre (antonimia).Në enciklopedinë filozofike e kundërta kuptohet si “një nga llojet e marrëdhënieve të krijuara si rezultat i” krahasimit të dy objekteve. <...> sipas bazës së zgjedhur (ose të dhënë) të krahasimit (atributit)” [Enciklopedia Filozofike. T.4. M., 1967, S. 182.]
Antonimia– lloji i marrëdhënieve semantike të njësive leksikore me kuptime të kundërta.
Antonimia është një lidhje relativisht e thjeshtë në fjalor për disa arsye:
1. Grupime të thjeshta, sepse vetëm dy fjalë hyjnë në marrëdhënie antonimike. Nëse një fjalë ka disa kuptime, ajo mund të përfshihet në disa çifte antonimike, për shembull, flasin"shpreh mendimet e dikujt me gojë" shkruaj"shprehni mendimet tuaja me shkrim"; flasin"Të shprehni mendimet me një zë normal" - bërtas“Të shprehësh mendimet shumë me zë të lartë”. 2. Fjalët kundërshtohen vetëm nga kuptimi i tyre domethënës.
Tipari diferencial i antonimisë është prania e një seme "jo", e cila është pjesë e njërit prej anëtarëve të çiftit. Antonimi që përmban seme "jo", përfshin në kuptimin e tij dhe të gjithë përmbajtjen e një antonimi tjetër: i uritur"i uritur" ushqyer mirë"jo i uritur."
Antonimia është emërtimi i të kundërtave brenda një entiteti. Modeli logjik i kundërshtimit zbatohet në gjuhë si antonimi vetëm për ato fjalë që tregojnë cilësi, drejtim të kundërt të veprimeve, gjendjeve, shenjave, për një numër të vogël fjalësh me kuptimin e koordinatave hapësinore dhe kohore. Antonimet emërtojnë koncepte të specieve të kundërta brenda së njëjtës gjenerike: ftohtë Nxehtë- ndjesi prekëse dritë e errët- Ngjyrë. Në kuptimin e antonimeve, kjo shprehet në faktin se anëtarët e një çifti antonimik i përkasin të njëjtës pjesë të ligjëratës dhe kanë një të përbashkët kuptimore domethënëse, një grup të përbashkët përbërësish semantikë. Kjo e përbashkët përbën bazën e kundërshtimit. Nga pikëpamja semantike, antonimet kanë të njëjtin lloj kuptimi: një veçori të përbashkët integrale (veçori) dhe një veçori diferenciale (veçori), sipas të cilave ato janë maksimalisht të kundërta me njëra-tjetrën, p.sh. i madh"i rëndësishëm në madhësi" pak"i parëndësishëm në madhësi".
Ashtu si sinonimet, antonimet hyjnë në shpërndarje të kundërta dhe kundërvënie të ekuipoleve. Antonimet kanë pajtueshmëri të përgjithshme dhe individuale: fillimi i dimrit - fillim të verës, dimër i ftohtë - verë e ftohtë, dimër i ngrohtë - verë e ngrohtë, por dimër i ashpër - verë e nxehtë. Kuptimet e antonimeve me të përbashkëtat e veçorisë integrale janë reciprokisht mohuese: i ri - i vjetër, hyj - dal.Tek antonimet, dallimi mbizotëron mbi ngjashmërinë. Për shembull, flas - hesht. Pjesa e përgjithshme është "të prodhosh tinguj të të folurit me zë". në " flasin"mendohet si i pranishëm, me një shenjë +, me" hesht» – mungon, me shenjë –.
Ju gjithmonë mund të vendosni antonime vetëm brenda kornizës së çdo kuptimi. Këto kufij mund të përcaktohen në mënyra të ndryshme. Pra, korniza e antonimisë mund të kufizohet me një koncept të përgjithshëm, nën të cilin përmblidhen dy antonime. Për shembull, në lidhje me të kuptuarit krahu « majtas"dhe" drejtë» do të jenë antonime, por në raport me konceptin rast këto fjalë nuk janë antonime vetëm shkaku dhe la punën).
Aplikuar në hapësirë njësitë leksikore lart poshtë hyjnë në marrëdhënie antonimike, por e kundërta e tyre nuk ekziston brenda konceptit të " cilësitë shpirtërore”, krh. lartësia e fisnikërisë, kulmi i marrëzisë, por e pamundur fundi i lumturisë.
Shtrirja e antonimisë mund të përcaktohet në një mënyrë tjetër - përmes një kombinimi me fjalë të tjera: " të freskëta» – « të ngrohtë"(mbrëmje, mëngjes, natë); " të freskëta» – e vjetër(gazetë, revistë); " të freskëta» – të kripura(kastravec, kërpudha).
Antonimia si kategori semantike mund të paraqitet si një fushë, qendra e së cilës është e kundërta e njësive të zakonshme leksikore të së njëjtës pjesë të ligjëratës, ndërsa periferia përbëhet nga dukuri ngjitur me antoniminë leksikore.
Natyra periferike dhe derivatore është antonimia e ndërtimeve sintaksore, antonimia derivative ( të ngrohtë(n.) - të ngrohtë – të ngrohtë(ndajfolje)- ngrohu), antonimi ndërpjesore ( ky person kryen procedurat e ujit menxehtë ujë - i ftohtë për tëtë dëmshme ).
Një shumëllojshmëri periferike e antonimisë përfaqësohet gjithashtu nga kontekstuale (antonime të të folurit): ATjuaja tipare në kërkim të tiparevetjera (M. Lermontov).
Një shumëllojshmëri e veçantë joproduktive e antonimisë është antonimia brenda fjalëve - enanteozemia.
enantiosemi kuptime të kundërta të së njëjtës fjalë.
Shprehja formale në enantiosemi është konteksti i përdorimit të fjalës në kuptimet e saj të kundërta: bëni një rezervim special"bëni një rezervim" dhe aksidentalisht bëni një rezervim"të bëj një gabim" ndoshta"ndoshta, me sa duket, ndoshta" dhe ndoshta"Pikërisht, patjetër." Studiuesit dallojnë gjithashtu enantioseminë e të folurit, kur një fjalë fiton kuptimin e kundërt për shkak të intonacionit ironik: Epo, i pashëm!(për një person të shëmtuar).
Antonimia gjuhësore dhe antonimiza e njësive në të folur
Antonimet e gjuhës karakterizohen nga marrëdhënie sistematike, përkatësi e qëndrueshme në një paradigmë të caktuar leksiko-gramatikore, rregullsia e riprodhimit në të njëjtat kushte sintagmatike, fiksimi në fjalor, përkatësia stilistike relativisht e qëndrueshme dhe thelbi stilistik. Për shembull, i gëzuar - i mërzitshëm, i mbyllur - i hapur.
Fjalët e kundërshtuara në pjesën kuptimore të kuptimit, në të cilën bashkësia gjuhësore në tërësi mendon gjithmonë shenjën e kundërshtimit, janë antonime: p.sh. ditë - natë, lart - poshtë, i madh - i vogël.
Studimet eksperimentale kanë vërtetuar mundësinë e vetëdijes individuale të antonimisë.
Studiuesit vërejnë një marrëdhënie të caktuar midis fenomeneve të perceptuara si të kundërta dhe karakteristikave profesionale, sociale, etnografike të ekipit.
“Tek fëmijët në moshën tre apo katër vjeç, fjalët formojnë një lloj të kundërt xhaxhai dhe halla, krahu dhe këmbën, në të rriturit e moshuar, janë të kundërta të pakundërshtueshme bodrum dhe papafingo, dielli dhe shiu. Për një person të mësuar me një reliev të përzier gjeografik, kundërshtimi më i natyrshëm mali– i thjeshtë, por për një malësor që nuk i ka parë kurrë fushat, rezulton e kundërta mali dhe legen... jo pa arsye, mund të supozohet se në lidhje me fjalën e tërë, prerësi i xhamit do të marrë parasysh fjalën e kundërt. i thyer, rrobaqepës i shqyer ose të grisura... "[Grytskat I. Rreth antonimeve // Koleksion për Filologji dhe Gjuhësi. Nr 4-5. Novi Sad, 1961-1962].
Antonimet e të folurit (kontekstual)- janë fjalë që në përdorim të përbashkët nuk shprehin të kundërta kuptimesh, nuk kanë shenjën e riprodhueshmërisë së rregullt dhe nuk pasqyrohen në fjalorë, duke mbetur fakt i të folurit.
Antonimet e të folurit janë njësi leksikore heterogjene semantikisht. Ato ndryshojnë nga njëfarë seme që përfshihet në kuptimin e vetëm njërit prej anëtarëve të çiftit. Për shembull: jap - heq, kuptimi antonimik heq nga kuptimi i fjalës jap dallon përbërësin "merr diçka me forcë".
Çiftet e fjalëve në kuptimin figurativ në një kontekst të caktuar mund të shprehin edhe kuptimin e kundërt dhe të jenë antonime të të folurit. Për shembull: “Kam pirëfurçë e urtë dhemjaltë , - jo pije e freskët ...(N. Rylenkov).
Disa studiues u referojnë antonimeve të ndryshme stilistike, shumëkohore, antonimeve të të folurit, pasi ato formojnë një të kundërt të përafërt. Për shembull: martohem - martohem(në bisedë), shpirti është mish(i vjetëruar)
Antonimet e të folurit mund të jenë heterogjene dhe me një rrënjë. Për shembull Nuk kishim dashuri, vetëm mungesë dashurie. Ne jemi si ujqër në ekipin tonë, dhe të tjerët janë dele.
Pra, në veprën “Antonimet leksikore dhe shndërrimet me to” [Probleme të gjuhësisë strukturore. 1972. M., 1973. S. 329-338]. Yu.D. Apresyan, në bazë të një analize semantike të marrëdhënieve antonimike, dallon tre lloje antonimesh.Lloji Anti1 karakterizohet nga relacioni semantik "fillim" - "ndal". Dhe që nga ajo kohë ndalo R do të thotë "mos filloni R" (ndalo se punuari do të thotë "të fillosh të mos punosh"), atëherë ky lloj antonimi mund të përfaqësohet si formulë: nga dy antonime X dhe YY=Anti(X)=»X jo".
Kjo lloj antonimie përfaqësohet gjerësisht me folje të parashtesuara (derdh - derdh, vrap - ik, vërshoj - qetësohet, lëviz - shpërnda, ngjit - ngec, bie në dashuri - bie nga dashuria etj.), më pak i zakonshëm midis mbiemrave (hyrëse - përfundimtare, e gëzuar - e trishtuar, e lezetshme - e keqe, e bukur - e shëmtuar etj.) dhe emrat (kënaqësi - vuajtje, lulëzim - rënie, parashtesë - postfiks dhe etj.).
Yu.D. Apresyan i referohet tipit dy mbiemrat e fundit Anti1 bazuar në këtë zbulim të kuptimeve të tyre: e bukur -"rralle e bukur" e shemtuar -"rrallë e shëmtuar". Megjithatë, duke pasur parasysh se ndërmjet e bukur - e shëmtuar lloj antonimi Anti2, atëherë vështirë se ka ndonjë arsye për t'i atribuar mbiemrat e bukur - e shëmtuar të tipit Anti1. Prania e një treguesi të sasisë së një veçorie ("rrallë", "shumë", "shumë") në kuptimet e këtyre fjalëve nuk ndryshon asgjë në thelbin e marrëdhënieve të tyre semantike.
Lloji Anti2 përfshin antonimet, marrëdhëniet semantike të të cilave shprehen me formulë "R" -"jo R", ose Anti(X)="jo X","ato. nën mohim është i gjithë interpretimi i fjalës origjinale<...>, dhe jo pjesë e interpretimit, si në Anti1.
Ky lloj përfaqësohet nga fjalët pjesë të ndryshme të folurit: emra (prania - mungesa, paqja - lëvizja, identiteti - dallimi, bashkëfetar - jobesimtar etj.), mbiemra (i gjallë - i vdekur, i shëndetshëm - i sëmurë, i vërtetë - i rremë, i hapur - i mbyllur, i dehur - i matur, i mirë - i keq etj.), foljet (justifikoj - mashtroj (besoj), goditi - humbasë, pranoj - refuzoj (projektoj), paraqes - mungon, lejoj - ndaloj, fle - rri zgjuar dhe etj.).
Lloji Anti3 përfaqësohet nga ndryshimi semantik "më shumë" - "më pak", për shembull: i madh ="më se normale" i vogël="më pak se normale". Ky lloj antonimi është shumë tipik për mbiemrat - dimensional (i lartë - i ulët, i gjatë - i shkurtër, i gjerë - i ngushtë etj.), duke treguar numrin ose sasinë (i trashë - i rrallë (flokë), i shpeshtë - i rrallë (wattle), i dendur - i rrallë (popullsia), distancat (afër - larg, afër - larg) intensiteti i treguesve të ndryshëm (i shpejtë - i ngadalshëm, i rëndë - i lehtë, i ndritshëm - i shurdhër, i shtrenjtë - i lirë, i fortë - i dobët), si dhe emrat, foljet, ndajfoljet me lidhje kuptimore.
Më të zakonshmet janë klasifikimet e antonimeve sipas marrëdhënieve të tyre strukturore dhe semantike në çift.
Klasifikimi semantik i antonimeve bazuar në llojin e kundërshtimit që shprehin. Ndani antoniminë numërues, plotësues, vektorial.
Antonimia e kundërt dhe plotësuese bazohen në dy lloje të ndryshme kundërshtimesh.
Ndryshe E kundërta shprehur konceptet e specieve, ndërmjet të cilit është i mundur një koncept i tretë, i mesëm: i ri - i moshës së mesme (i moshuar) - i vjetër.
E kundërta plotësuese të përfaqësuar nga konceptet e specieve që plotësojnë njëra-tjetrën në mënyrë që asnjë koncept i tretë, i mesëm të mos jetë i mundur ndërmjet tyre: e vërtetë - e rreme, jetë - vdekje, e shëndoshë - e sëmurë.
Vektori përballë shënohet në çiftet e specieve që tregojnë veprim shumëdrejtimësh: eja - shko.
Shkalla e kundërshtimeve përfaqësohet këtu vetëm nga dy anëtarë të kundërt, që plotësojnë njëri-tjetrin me të tërën. Mohimi i njërit prej këtyre antonimeve i jep kuptimin tjetrit, pasi nuk ka term të mesëm midis tyre, nuk ka kalime graduale: jo ndjekin- do të thotë shkelin, jo me shikim do të thotë i verbër, jo i martuar do të thotë boshe.
1) Antonime që shprehin kundër (cilësor) kundrinor. Këto përfshijnë, para së gjithash, mbiemra cilësorë që krijojnë marrëdhënie graduale, duke dhënë një ide të një ndryshimi gradual në cilësi (veti, shenjë ): i shkëlqyer - i talentuar - i talentuar (i pazakonshëm) - aftësi mesatare - mediokër (i zakonshëm) - mediokër.
Antonimet që shprehin shfaqje ekstreme të cilësisë janë në marrëdhënie simetrike, në të njëjtën distancë semantike nga pika e fillimit: ftohtë - ftohtë - ( temperaturë normale) - e ngrohtë - e nxehtë. Në një numër paradigmash graduale, termi i mesëm mund të mos ketë një shprehje të veçantë, por kuptohet gjithmonë si një pikë referimi për të kundërtën: lavdi - oh - turp. Mbiemra cilësorë me parashtesa jo-, pa- (pa-) janë antonime të fjalëve origjinale nëse janë anëtarët kufizues, ekstremë të paradigmës antonimike: i shkolluar (analfabet) analfabet, fitimprurës (i padobishëm) i padobishëm.
Kjo klasë përfshin gjithashtu emrat e koordinatave hapësinore dhe kohore: sipërme - (mes) - poshtë, pardje - (dje) - sot - (nesër) - pasnesër.
2) Antonime që shprehin e kundërta plotësuese. Ky grup përfshin një numër relativisht të vogël antonimesh. Shkalla e kundërshtimit në paradigmën e këtyre antonimeve përfaqësohet vetëm nga dy anëtarë, që plotësojnë njëri-tjetrin në tërësi: i lagësht - i thatë, vullnetar - i detyrueshëm, i përhershëm - i përkohshëm. Secili nga antonimet karakterizohet nga përmbajtja e tij pozitive, në ndryshim nga çiftet i ri– me moshë mesatare, ku fjala e dytë është e pacaktuar në përmbajtjen e saj: me moshë mesatare– “të mesëm”, “të moshuar”, “të moshuar”, paradigma të tilla nuk janë antonime.
3) Antonime që shprehin vektor i kundërt. Vlera e drejtimit të kundërt të vektorit është një fenomen i përhapur në fjalor. Ky grup përfshin kryesisht foljet që tregojnë lëvizje dhe veprime të drejtuara në mënyrë të kundërt: hyr - largohu, zvarrit - zvarritem jashtë, derdh - derdh, lidh - zgjidh. Përveç foljeve, kundërvënia vektoriale përfaqësohet nga emra, mbiemra, ndajfolje, parafjalë: lindja e diellit - perëndimi i diellit, sëmundje - shërim, mbështetës - kundërshtar, sulmues - mbrojtës, lart - poshtë, përpara - prapa, brenda - jashtë, në - nga.
Disa studiues nuk e veçojnë vektorin e kundërt si një grup më vete dhe e konsiderojnë atë në kuadrin e të kundërtës.
Llojet strukturore të antonimeve.
Klasifikimi strukturor bazuar në kundërshtimin e organizimit formal të antonimeve. Antonimet ndahen në heterogjene (shkurt - gjatë, të gjithë - askush) dhe rreth rrënjët e poshtme, duke ndryshuar nga parashtesa të kundërta në kuptim ( eja - shko, shkencor - antishkencor), si dhe ato brendafjalore, në prani të kuptimeve të kundërta në një fjalë polisemantike.
Shumica e antonimeve të pjesëve të ndryshme të të folurit në rusisht i referohen heterogjene: i zgjuar - budalla, e vërteta - gënjeshtra, herët - vonë, dashuri - urrejtje, para - pas etj.
Në me një rrënjë antonimet që kanë kuptimin e kundërt është rezultat i bashkimit të një fjale
a) parashtesa antonimike: në ec -në ec,në fshat -ju fshati. Ky nëngrup përfaqësohet më plotësisht nga foljet e parashtesuara dhe emrat foljorë: në ngas -ju vozitje,per thur -ra kravatë,bashkë marr -një herë merr,nën kripë -stilolaps kripë,per ngjitje -garat ngjitje,në lëviz -në lëviz,nën zbatimi dhekorsi dështimi për të përmbushur dhe etj.:
b) bashkangjitja e një anëtari të një çifti parashtesash që i japin fjalës kuptimin e kundërt: demokratike -anti demokratik, mik -jo mik. Ky nëngrup formohet nga mbiemra dhe emra: shkencore -anti shkencore, juridikekundër juridike, ideologjikepa ideologjike, mirësjellje -jo mirësjellje, forcëdemoni forcë dhe etj.
enantiosemi i referohet një lloji të veçantë të antonimisë brenda fjalës, pasi ato janë kundër LSV brenda një fjale: marrë hua(për dikë) marrë hua(dikush)
Në tekst, antonimet mund të kryejnë një sërë funksionesh:
Në kontrast, për shembull, Vlera e një personi nuk përcaktohet ngamungesa mangësitë, dheprania meritat (G.A. Medynsky); Jui pasur, Unë jam shumëtë varfër ... (A.S. Pushkin).
Përjashtimi i ndërsjellë: Nuk ka asgjë për të filozofuartë dëmshme kjo oseshëndetshëm (P.P. Chekhov).
Alternimi, një sekuencë faktesh, nga të cilat njëra nuk mund të jetë njëkohësisht me tjetrën, por është e mundur pas tjetrës: Ai pastaji shuar qiri, pastaj përsërindezur saj(A.P. Chekhov).
Mbulimi i të gjithë klasës së objekteve, i gjithë fenomeni, cilësia, prona, e ndarë në të kundërtat:Dhe, pasi bëri një përpjekje për veten e tij, Sintsov me ndërgjegje përsëriti gjithçka nga fillimi në fund. fund(K.M. Simonov).
Shndërrimi i një të kundërtës në një tjetër, një kontradiktë: Treni i blinduar, me vështirësi e bën rrugën përgjatë shinave, largohetkokë trenat që tani janë bërëbisht , nëbisht , të cilat tani janë bërëkokë (V.S. Ivanov).
Antonimia shërben si një mjet për të krijuar antitezë - një figurë stilistike e kontrastit, një kundërshtim i mprehtë i koncepteve, pozicioneve, imazheve, gjendjeve. Për shembull, Ju dhei mjerë , ju dhetë bollshme Nëna Rusi...
Oxymoron - një kombinim i LE të kundërta. Për shembull, keq - mirë njerëzore.
Klasifikimi sipas përkatësisë së antonimeve në një rreth të caktuar konceptesh
Klasifikimi semantik i antonimeve
Klasifikimi strukturor i antonimeve
Llojet e antonimeve
Në rusisht konsiderohen tipe te ndryshme Klasifikimi i antonimeve:
1) sipas strukturës së tyre (klasifikimi strukturor);
2) sipas llojit të kundërshtimit (klasifikimi semantik);
3) sipas përkatësisë së antonimeve në një rreth të caktuar konceptesh.
Një klasifikim i tillë bazohet në lidhjet fjalëformuese të fjalëve. Nga pikëpamja e klasifikimit strukturor, mund të dallohen llojet e mëposhtme kryesore të antonimeve:
1) heteroroot .
Ky lloj antonimish është më përfaqësuesi. Kuptimet e kundërta u përkasin këtyre fjalëve në tërësi (për shembull, lartë - i ulët, nxehtësi - ftohtë, kap - ngec, etj.). Ato kundërshtohen si antonime dhe disa parafjalë (për shembull, prapa dhe përpara (prapa dollapit - para dollapit), brenda dhe jashtë (në dhomë - jashtë dhomës).
2) Rrënjë e vetme.
Për ta, kuptimi i të kundërtës nuk shprehet me pjesët rrënjësore të fjalëve, por me morfema lidhore. Antonimia lind në kundërshtimin e parashtesave (për shembull, at- dhe y- (eja - largohu), v- dhe s- (ngjit - zbrit), ose si rezultat i përdorimit të parashtesave negative që i japin fjalës kuptimin e kundërt (për shembull, shkrim-lexim - analfabet, i shijshëm - pa shije, ushtarak - kundërluftë, revolucion - kundërrevolucion, etj.).
3) enantiosemi - e kundërta e kuptimit të së njëjtës fjalë.
Ndonjëherë antonimi mund të mos jetë fjalë individuale, a kuptime të ndryshme një fjalë (për shembull, fjala i paçmueshëm, do të thotë 1. ka një çmim shumë të lartë ( thesare të paçmueshme). 2. pa çmim (blerë për asgjë), d.m.th. shume lire ). fjalë e lumtur, shenjuesi 1. në shkallën më të lartë i lumtur ( gjendje e lumtur). 2. budalla (kuptim i mëparshëm budalla i shenjtë).
Si lindin kontradikta të tilla brenda së njëjtës fjalë?
Më shpesh, si rezultat i përdorimit të një fjale në fusha të ndryshme të gjuhës (për shembull, fjala i vrullshëm në kuptim i guximshëm, i guximshëm (një person i guximshëm) dhe i keq, i keq (një shofer i guximshëm);
- përdorimi ironik i një fjale, kur pozitive zëvendësohet me një negative me kalimin e kohës (për shembull, i nderuar në kuptim përshëndes dhe qortoj, qortoj);
Polisemia e morfemave (për shembull, fjalët dëgjuar, shikuar).
Antonimet e bazuara në të kundërtat ndahen në 3 lloje:
1 lloj. Antonime që shprehin një kundrinor cilësor. Ato mund të përkufizohen si pikat ekstreme të një serie fjalësh që tregojnë koncepte homogjene (për shembull, qetësisht-me zë të lartë, budallaqe-i zgjuar, dashuri-urrejtje, etj.). Ata tipar kryesor simetri (pasqyrë përballë). Antonime të tilla quhen i plotë. Le të imagjinojmë një vijë të drejtë, në mes të së cilës ka një pikë referimi. Le të marrim pika ekstreme. Këto janë antonime të plota, ato janë simetrike (për shembull, ftohtë Nxehtë). Tani do të vëzhgojmë një kundërshtim të shkallëzuar, i cili karakterizon një ndryshim gradual në një veçori (për shembull, i ftohtë - i ngrohtë, i akullt - i nxehtë, i ftohtë - i nxehtë etj.). atë jo të plota antonime, nuk kanë tranzicion të mprehtë, kanë burime të mëdha stilistike. Ato ju lejojnë të përcillni në mënyrë fleksibël dhe me saktësi një ide, të krijoni një imazh jashtëzakonisht të gjallë. Për shembull:
Ka vargje me fytyrë të zbehtë,
Dhe ka të kuqërremta.
Mënyra se si një mollë është e lëngshme,
Që është e thatë si kallaji (S. Ostrovoy).
2 lloj. Antonimet plotësuese përbëjnë një numër relativisht të vogël çiftesh fjalësh. Ata përfaqësohen vetëm nga dy anëtarë (për shembull, e vërtetë - e rreme, luftë - paqe, burrë - grua, vëzhgoj - shkel, etj.).
3 lloj. Antonimet që shprehin drejtimin e kundërt të veprimeve, vetive, shenjave (për shembull, hyj - dalje, lindja - perëndimi i diellit, sulm - kundërsulm etj.).
Përdorimi i antonimeve e bën fjalimin më shprehës. Antonimet përdoren veçanërisht gjerësisht në folklor. Për shembull:
Në fjalët e urta dhe thëniet: AT shaka tha po seriozisht synuar. Në verë bëjeni gati sajën dimrit - karrocë;
- në fillimet e përrallave: Mbylle nëse, shumë larg nëse, të ulëta nëse, lartë nëse. Shih P.P. Ershov në përrallën "Kali me kurriz":
Përtej maleve, përtej pyjeve
Përtej deteve të gjera
Jo në parajsë - në tokë
Një plak jetonte në një fshat.
Plaka ka tre djem:
I madhi ishte i zgjuar,
Djali i mesëm dhe filani
I vogli ishte idiot.
Vëllezërit po mbillnin grurë
Po, ata u dërguan në kryeqytet:
Dijeni se kryeqyteti ishte
Jo larg fshatit.
Ata shisnin grurë
Marrë para me llogari
Dhe me një çantë të mbushur plot
U kthye në shtëpi;
- në gjëegjëza;
Në epikë etj.
Antonimet nuk janë të rralla në poezi. Shih, për shembull, V.V. Mayakovsky: Gëzimi zvarritet si kërmilli pikëllimi vrapim i furishëm. Ose nga R. Rozhdestvensky: A jam në vende të largëta urrejtje ose unë dua - nga i madhi, nga i kryesorja- tremujori- Unë nuk do të tërhiqem. Shpesh ka antonime në poezinë e A. Blok, M.Yu. Lermontov dhe të tjerët.
Antonimet përdoren si tituj të veprave: "Luftë dhe paqe" L.N. Tolstoi, "Ditët dhe netët" K. Simonova, "Trashë dhe e hollë" A.P. Çehov, "Të gjallët dhe të vdekurit" e K. Simonov, "Krim dhe ndëshkim" nga F.M. Dostoevsky, "Etërit dhe Bijtë" nga I.S. Turgenev etj.
Pse përdoren antonimet në të folur, në vepra artistike dhe publicistike? Për efekte të ndryshme stilistike.
1. Para së gjithash, kjo antitezë - një kundërshtim i mprehtë që përcjell kontrastin midis objekteve, gjendjeve dhe veprimeve. Për shembull: Unë jam mbret, jam skllav, jam zot, jam krimb(G.R. Derzhavin ) (Shih Shtojcën 14) ; Vendi i skllevërve, vendi i zotërinjve ( M.Yu. Lermontov ).
Ne përdorëm antitezën e L.N. Tolstoy (romani "Lufta dhe Paqja"), A. Blok (poema "Ndëshkimi, Prolog"), M.Yu. Lermontov (poema "Demon", betimi i Demonit).
2. Pajisja stilistike - oksimoron , e ndërtuar mbi një lidhje në një frazë ose fjali fjalësh që janë të papajtueshme në kuptim dhe të lidhura me njëra-tjetrën vartësia(për shembull:
Hije krijesa të pakrijuara duke u lëkundur në gjumë.
Ashtu si tehet e Lotaniumit në një mur smalt (Bryusov).
3. Pajisja stilistike - kontrasti nga fundi në fund (për shembull, në poezinë e F. Tyutchev "Vala dhe mendimi" krijohen dy rreshta kontrasti: shpirtrat ( mendim dhe valë, zemër dhe det) dhe natyra ( afër - pa kufi, përfundim - hapësirë).
Dallohen funksionet e mëposhtme të antonimeve, të cilat varen nga përdorimi i antonimeve në kontekste të caktuara:
me kontrast ( Ti je i pasur, unë jam shumë i varfër (A.S. Pushkin);
Përjashtimi i ndërsjellë ( Ai kishte vetëm një mendim për njerëzit - të mirë apo të keq (K. Simonov);
Shndërrimi i një të kundërt në një tjetër Gjithçka papritmas u bë e ndërlikuar - më e thjeshta (L.N. Tolstoy);
kontradiktë ( Fund! Sa e këndshme është kjo fjalë, sa shumë - pak mendime në të (M.Yu. Lermontov);
- mjete ironie. Shih M. Gorky: Nuk do të them se si me hidhërim punëtori jeton në këto objekte të ëmbla duke prodhuar ëmbëlsira dhe bukë me xhenxhefil;
- forcimi i tingullit emocional dhe stilistik të të folurit ( i zgjuari do të mësojë - budallai do të mërzitet) etj.
Së bashku me antonimet e përgjithshme letrare në gjuhën e letërsisë artistike, ka shpesh antonime kontekstuale (individuale). - këto janë kundërvënie fjalësh që nuk janë antonime në përdorimin e zakonshëm. Shih, për shembull, A.S. Pushkin:
Ata ranë dakord. Valë dhe gur
Poezi dhe prozë, akull dhe zjarr
Jo aq të ndryshëm nga njëri-tjetri (shih Shtojcën 15) .
Shkrimtarët dhe poetët ndonjëherë përdorin sinonime stilistike si antonime. Për shembull: Jo I– artist , por jo aktor. Dhe sytë e Ulit ishin të mëdhenj, kafe të errët, - jo sy , a sytë ...(A. Fadeev).
