Hyrje…………………………………………………………………………………………

1. Funksionet e fesë…………………………………………………………………..5

2. Të mirat dhe të këqijat e ndikimit fetar në shoqëri……………………….6

2.1 Feja dhe botëkuptimi……………………………………………………………………

2.2 Feja dhe politika……………………………………………………………….9

2.3 Feja dhe kultura………………………………………………………………….

12

3. Vendi i fesë në shoqërinë moderne ruse………………………15

3.1 Feja dhe rinia e Rusisë………………………………………………………………………………………………………………

përfundimi………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Lista e literaturës së përdorur………………………………………………25

Feja është - ose të paktën pretendon të jetë,

një artiste e shpëtimit dhe puna e saj është të kursejë. Nga çfarë

a na shpëton feja? Ajo na shpëton nga ne - kursen

bota jonë e brendshme nga kaosi që fshihet në të. Ajo

e kapërcen hienën që është në ne dhe gjuhët e së cilës,

duke thyer të çarat e shpirtit, lëpij vetëdijen.

Ajo vendos shpirtin, dhe duke vendosur paqen në shpirt, ajo

qetëson të gjithë shoqërinë dhe gjithë natyrën.

Florensky P. A.

Prezantimi.

Për çdo person, ndër të gjitha pyetjet, pyetja kryesore është gjithmonë për kuptimin e jetës. Jo të gjithë mund t'i përgjigjen. Edhe pasi e kanë zgjidhur vetë këtë pyetje, jo të gjithë mund ta vërtetojnë në mënyrë të arsyeshme. Sidoqoftë, tek çdo person ekziston një nevojë e pashmangshme për të gjetur këtë kuptim dhe për ta justifikuar atë në mënyrë racionale.

Kur vendos çështjen e kuptimit të jetës, vetëdija njerëzore përballet me nevojën për të zgjedhur një nga dy alternativat e mundshme. Në fund të fundit, e gjithë shumëllojshmëria e botëkuptimeve dhe ideologjive përfundimisht zbret në dy drejtime të kundërta: feja ose ateizmi. Është e vështirë të japësh një përkufizim të saktë se çfarë është feja, por një gjë është e sigurt: besimi në të mbinatyrshmen është një karakteristikë universale e të gjitha formave të hershme të jetës shoqërore dhe vazhdon edhe sot e kësaj dite. Fjala "fe" fjalë për fjalë do të thotë - lidhje, shfrytëzuar, ridrejtim (për diçka). Është e mundur që fillimisht kjo shprehje tregonte lidhjen e një personi me diçka të shenjtë, të përhershme, të pandryshueshme. Kjo fjalë u përdor për herë të parë në fjalimet e oratorit dhe politikanit të famshëm romak të shekullit I para Krishtit. para Krishtit e. Ciceroni, ku ai e krahasoi fenë me një term tjetër që tregon bestytni (besimi i errët, i zakonshëm, mitik). Feja është, para së gjithash, një fakt i jetës shoqërore dhe, sipas një përkufizimi, është një sistem simbolesh që veprojnë për të krijuar gjendje shpirtërore dhe motivime të thella, bindëse dhe të qëndrueshme të njerëzve përmes formulimit të ideve për rendin e përgjithshëm të ekzistencës dhe vishni këto ide me një atmosferë autenticiteti, në mënyrë që këto gjendje shpirtërore dhe motive të dukeshin si të vetmet reale.

Funksioni i fesë në shoqëri shihet si një forcë bashkuese për anëtarët e një grupi, qoftë një familje, një klan, një bashkim fisnor ose një shtet modern. Kështu, feja, së bashku me, për shembull, shtetin, politikën dhe ligjin, vepron si një nga faktorët themelorë të stabilitetit dhe rendit shoqëror.

Fjala "fe" hyri në përdorim në shekujt e parë të krishterimit dhe theksoi se besimi i ri nuk ishte një bestytni e egër, por një sistem i thellë filozofik dhe moral. Feja është një fenomen shumë kompleks dhe i shumëanshëm. Le të përpiqemi të nxjerrim në pah elementët kryesorë të tij.

1. Elementi parësor i çdo feje është besimi. Besimi ka qenë dhe mbetet gjithmonë prona më e rëndësishme e ndërgjegjes njerëzore, mënyra më e rëndësishme dhe masa e jetës së tij shpirtërore.

2. Së bashku me besimin e thjeshtë sensual, mund të ekzistojë edhe një grup më sistematik parimesh, idesh, konceptesh të zhvilluara posaçërisht për një fe të caktuar, d.m.th. mësimdhënien e saj.

3. Feja nuk mund të ekzistojë pa disa aktivitetet fetare. Misionarët predikojnë dhe përhapin besimin e tyre, teologët shkruajnë punime shkencore, mësuesit mësojnë bazat e fesë së tyre, e kështu me radhë. Por thelbi i veprimtarisë fetare është një kult (nga latinishtja kultivim, kujdes, nderim). Një kult kuptohet si tërësia e veprimeve që besimtarët kryejnë me synimin për të adhuruar Zotin, perënditë ose ndonjë forcë të mbinatyrshme. Këto janë ritualet, shërbimet hyjnore, lutjet, predikimet, festat fetare.

Çdo nga elementët e listuar të kultit - tempulli, objektet e adhurimit, priftëria - mund të mungojë në disa fe. Ka fe ku kultit i kushtohet kaq pak rëndësi sa mund të jetë pothuajse i padukshëm. Por në përgjithësi, roli i kultit në fe është jashtëzakonisht i madh: njerëzit, duke kryer kultin, komunikojnë me njëri-tjetrin, shkëmbejnë emocione dhe informacione, admirojnë veprat madhështore të arkitekturës, pikturës, dëgjojnë muzikë lutjeje, tekste të shenjta. E gjithë kjo rrit ndjenjat fetare të njerëzve me një renditje të përmasave, i bashkon ata dhe ndihmon në arritjen e spiritualitetit më të lartë.

4. Në procesin e adhurimit dhe të gjitha veprimtarive të tyre fetare, njerëzit bashkohen në bashkësi të quajtura bashkësi, kisha (është e nevojshme të dallohet koncepti i kishës si organizatë nga i njëjti koncept, por në kuptimin e një ndërtese kishe). Ndonjëherë, në vend të fjalëve kishë ose fe (jo fe në përgjithësi, por një fe specifike), ata përdorin termin rrëfim (nga mbiemri latin - kishë, rrëfimtar). Në rusisht, ky term është më i afërt në kuptim me fjalën besim (ata thonë, për shembull, "një person i besimit ortodoks").

Është zakon të dallohen sektet nga kishat. Kjo fjalë mbart një konotacion negativ, megjithëse në përkthim fjalë për fjalë nga greqishtja do të thotë vetëm mësim, drejtim, shkollë.

Funksionet e fesë.

Duke u lindur në agimin e njerëzimit dhe duke marrë formë gjatë shekujve në bazë të reflektimit joadekuat në të menduarit e njerëzve për proceset reale objektive në natyrë dhe shoqëri, idetë dhe besimet fetare, si dhe dogmat, kultet, ritualet dhe ritualet që u konsoliduan ato, ngatërruan ndërgjegjen njerëzore me një rrjetë iluzionesh të parealizueshme, shtrembëruan perceptimin e tij për botën duke shtrembëruar një pasqyrë mitesh fantastike dhe transformimesh magjike, magjie dhe mrekullish, të detyruara të krijonin ndërtime metafizike gjithnjë e më fantastike dhe komplekse të universit, jetës së përtejme. , etj. Forcimi në mendjet e njerëzve, fiksimi në kujtesën e brezave, bërja pjesë e potencial kulturor populli, vendi apo edhe shumë vende, një sistem i besimeve fetare - feja fitoi në këtë mënyrë funksione të caktuara socio-politike dhe kulturore-etike.

Funksionet e fesë janë mënyrat në të cilat feja ndikon në jetën e njerëzve. Se sa funksione ka feja dhe si quhen ato është ende një temë diskutimi mes historianëve. Do të paraqes këndvështrimin sipas të cilit feja ka katër funksione kryesore. Ato janë themelore në kuptimin që mund të ndahen në funksione të rendit të dytë. Funksionet e fesë ndryshojnë nga njëra-tjetra në përgjigjen e pyetjes se çfarë (ose si) ndikojnë në jetën e njerëzve. Funksioni ideologjik i fesë është një mënyrë për të ndikuar fenë në jetën e njerëzve përmes ideve ideologjike që janë pjesë e përmbajtjes së fesë.

Funksioni politik i fesë është mënyra se si feja ndikon në jetën e njerëzve përmes ideve politike dhe veprimeve politike të organizatave fetare.

Funksioni kulturor-transmetues i fesë është një mënyrë për të ndikuar fenë në jetën e njerëzve nëpërmjet qëndrimit të organizatave fetare ndaj kulturës.

Funksioni moral i fesë është mënyra se si feja ndikon në jetën e njerëzve përmes promovimit të normave morale.

Në të gjitha rastet, funksionet e fesë sjellin rezultate pozitive dhe negative në jetën e njerëzve. Ose, në mënyrë figurative, ato gjenerojnë pluse dhe minuse.

2. Pluset dhe minuset e ndikimit fetar në shoqëri.

2.1 Feja dhe botëkuptimi.

Një botëkuptim është një grup idesh për modelet më të përgjithshme dhe për problemet më të përgjithshme të jetës. Ky grup idesh mund të quhet edhe informacion botëkuptimi. Informacioni i botëkuptimit i përgjigjet pyetjeve nëse ekziston Zoti, cilat janë vetitë e tij, nëse ka mrekulli, nëse ligjet e natyrës mund të shkelen, cili është kuptimi i jetës, nëse jetën e përtejme tjera. Nëse informacioni i veçantë është me interes vetëm për njerëzit e një profesioni të caktuar, atëherë informacioni i botëkuptimit është me interes për të gjithë menjëherë. Informacioni i botëkuptimit ndikon shumë në sjelljen e njerëzve. Ky është një lloj posti komandues i individit.

Një nga avantazhet e informacionit të botëkuptimit fetar është se feja i ndihmon besimtarët të kapërcejnë emocionet negative. Ose me fjalë të tjera, mund të thuash këtë: plusi është se feja u jep njerëzve ngushëllim. Njerëzit duhet të kapërcejnë emocionet negative. Nëse emocionet negative (frika, pikëllimi, dëshpërimi, vetmia, etj.) vazhdojnë për një kohë të gjatë dhe përjetohen shumë thellë, atëherë Trupi i njeriut"thyer". Nga një tepricë e emocioneve negative, njerëzit ose vdesin ose çmenden. Dhe kjo gjithashtu nuk është një perspektivë. Ngushëllimi fetar është një plus i madh. Është një lloj psikoterapie. Për më tepër, kjo formë e psikoterapisë është masive, e lirë dhe efektive. Falë ngushëllimit fetar, njerëzimi ka mbijetuar në të kaluarën historike. Falë këtij ngushëllimi, shumë njerëz vazhdojnë të jetojnë sot.

Një avantazh tjetër i këtij funksioni të fesë është se ai gjeneron dhe ruan komunikimin mes njerëzve me një botëkuptim të përbashkët. Komunikimi është një nevojë thelbësore dhe vlerë të lartë në jetën e njerëzve. Mungesa e komunikimit ose kufizimet e tij i bëjnë njerëzit të vuajnë. Shumë pensionistë përjetojnë veçanërisht mungesën e komunikimit. Por nga vetmia vuajnë edhe moshat e mesme dhe një pjesë e caktuar e rinisë. Me ndihmën e fesë, kjo anë negative e jetës kapërcehet.

Epo, cilat janë disavantazhet e funksionit të botëkuptimit? Këtu duhet theksuar se vetëm historianët flasin për minuset. Nga këndvështrimi i teologëve, feja (të paktën, e ashtuquajtura "feja e vërtetë") nuk kishte asnjë minus dhe nuk mund të ketë asnjë.

Historianët flasin për praninë e dy disavantazheve të këtij funksioni. Minusi i parë është tjetërsimi i njerëzve nga njëri-tjetri në bazë të botëkuptimit. Kjo do të thotë se njerëzit që i përkasin besimeve të ndryshme fetare shpesh e trajtojnë njëri-tjetrin të paktën në mënyrë indiferente, më së shumti jo miqësore dhe në disa raste edhe armiqësore. Sa më fort të promovohet ideja e të zgjedhurit në një fe apo tjetrën, aq më i fortë është tjetërsimi midis besimtarëve të besimeve të ndryshme.

Sidoqoftë, ky minus nuk është absolut. Ekziston një fe (Baha'í) kodi moral i të cilit jo vetëm që nuk praktikon tjetërsimin ndaj disidentëve, por, përkundrazi, e dënon një sjellje të tillë si një ves moral.

Minusi i dytë i funksionit të botëkuptimit (sipas historianëve) është një ulje e nivelit aktivitet social njerëzit besimtarë. Aktivizmi social i referohet aktiviteteve jofetare që synojnë t'u shërbejnë njerëzve të tjerë ose shoqërisë në tërësi. Kjo përfshin punën e dobishme shoqërore, aktivitetet shoqërore dhe politike, aktivitetet shkencore dhe kulturore dhe ndihmën për ata që kanë nevojë. Fetë, përmes funksionit të tyre ideologjik, në thelb pengojnë pjesëmarrjen e besimtarëve në veprimtaritë shoqërore dhe politike (pjesëmarrja në zgjedhje, tubime dhe demonstrata, në hartimin dhe diskutimin e dokumenteve politike, në veprimtaritë e sindikatave, partive politike etj.). Si? Ndonjëherë përmes ndalimeve të drejtpërdrejta të pjesëmarrjes në aktivitete shoqërore dhe politike (ky është rasti, për shembull, në emërtimin e Dëshmitarëve të Jehovait), por më shpesh përmes atmosferës së miratimit moral që është rritur në bazë të botëkuptimit të njerëzve që, në strukturën e kohës së tyre personale, japin "pjesën e luanit" aktiviteteve fetare (lutjet, rituale të tjera, studimi i letërsisë fetare, shpërndarja e saj, etj.). Në këtë situatë, ose nuk ka fare kohë, ose ka mbetur shumë pak kohë për aktivitete në dobi të “të tjerëve”.

Por shumë fe bëjnë thirrje për bamirësi, apo jo? A nuk është kjo një thirrje për aktivitet shoqëror? Po, sigurisht, kjo është një thirrje për aktivitet shoqëror, që meriton miratimin e shoqërisë. Por kjo thirrje gjenerohet nga një funksion tjetër i fesë: morali. Në të njëjtën kohë, fuqia e kësaj thirrjeje shuhet deri diku nga funksioni i saj ideologjik. Nga këndvështrimi i historianëve, këtu ka një kontradiktë reale, në të cilën, në varësi të traditave të rrëfimit dhe nivelit të qytetërimit të besimtarëve, dominon ose ana shoqërore pasive ose ajo shoqërore aktive. Ekziston një thënie e mprehtë e burrave për gratë: gratë na frymëzojnë për gjëra të mëdha, por nuk na japin kohë për t'i bërë ato. E njëjta gjë mund të thuhet për disa besime fetare. Mund të pajtohesh me historianët, mund të mos pajtohesh me ta, por në çdo rast, duhet të dish se çfarë thonë saktësisht ata për ndikimin e fesë në veprimtarinë shoqërore të njerëzve. Dhe thonë se feja është një “frenues” në zhvillimin e kësaj forme veprimtarie.

Sa më sipër nuk do të thotë se besimtarët janë inferiorë ndaj jobesimtarëve për nga niveli i aktivitetit shoqëror. Pse? Sepse në jetën e jobesimtarëve ka “frena” të tjera, dhe shpesh më të forta se botëkuptimi fetar. Këtu përfshihen: niveli i ulët i kulturës, dehja, varësia nga droga, një mënyrë jetese kriminale, etj.

Për shembull, kur një pijanec ateist bëhet një fetar, si individi ashtu edhe shoqëria përfitojnë nga ndryshimi. Krahasuar me kë humbin besimtarët përsa i përket aktivitetit shoqëror? Krahasuar me veten e tyre, me atë që mund të bëheshin. Me fjalë të tjera, në krahasim me idealin.

Si ndikon feja në personalitetin e një personi? Si manipulohen? Mos harroni se njerëzit me pikëpamje të vendosura, por të njëanshme, por edhe ato fetare, janë mjaft të lehtë për t'u manipuluar duke përdorur metodat dhe rregullat e tyre të zakonshme të ndikimit.

Feja mund të ndikojë ndjeshëm në formimin e konceptit të jetës personale të një personi, llojin e veprimtarisë së tij shoqërore, qëndrimin ndaj situatave të ndryshme shtëpiake dhe të punës.. Në të njëjtën kohë, niveli i fesë, aftësia për të organizuar jetën në përputhje me postulatet fetare, varet ndjeshëm nga karakteristikat themelore personale.

Feja tradicionale në Rusi dhe Ukrainë është Ortodoksia, e cila është një degë ortodokse e krishterimit. Krishterimi shpall dashurinë për të afërmin, tolerancën, përulësinë dhe faljen. Përveç Ortodoksisë, shumë fe të tjera praktikohen në Ukrainë, Bjellorusi dhe Rusi, shumica e të cilave u ngritën në fillim të viteve '90 f. Shekulli 20

Gjatë "ekspansionit fetar" në shtet u shfaqën një sërë sektesh fetare shkatërruese. Ndikimi te njerëzit është nëpërmjet sugjerimit dhe vetëhipnozës, që kryhet në sfondin e rraskapitjes psikofizike.

Kjo e fundit sigurohet nga kryerja e ritualeve të ndryshme, ndalimi i gjumit, rraskapitja. punë fizike, uria, respektimi i rreptë i një diete që është e varfër me proteina dhe truri ka nevojë për aminoacide.
Por nuk mjafton vetëm aftësia e manipuluesve. Jo çdo person është i ekspozuar ndaj këtij efekti.
Më të lakueshëm janë njerëzit që janë të prirur për formimin e ideve të mbivlerësuara, të frymëzuara, lloj i dobët sistemi nervor.

Është e mundur të diagnostikohen pjesëtarët e sekteve shkatërruese audiovizualisht nga shenjat e mëposhtme: indiferencë ndaj pamjes së jashtme, rehati, shpesh dobësi, çehre jo të shëndetshme (lëkurë me nuancë të verdhë-gri, njolla të errëta poshtë syve), përkulje, mungesë interesi për ngjarjet e jashtme, shkëputje nga mjedisi, izolim, fokusim në mendimet e veta , ringjallje e dukshme gjatë zhvillimit të bisedave rreth ideve të rëndësishme të predikuara në sekt.

Për shembull, për madhështinë e Maria Devi Christos, për thellësinë dhe rëndësinë e mësimeve Roerich të mendjes kozmike, të së vërtetës më të lartë, jogës, etj.. Një shenjë është një obsesion i dukshëm gjatë kryerjes së ritualeve sektare: meditimi, shqiptimi i teksteve të palogjikshme. i mbingarkuar me fjalë neologjizmash, ashpër qendrim negativ për një lloj të caktuar veshjesh, ushqimi, etj.

Përkrahësit e feve tradicionale dhe të reja, pavarësisht nga vlerat e deklaruara, zakonisht jetojnë dhe veprojnë sipas rrethanave. Si viktima ashtu edhe vrasësi i drejtohen Zotit për ndihmë. Një besim i thellë në vlerat nuk e privon një person nga përtacia, zakoni për të gënjyer, vjedhur ose vrarë.. Disa fe propagandojnë hapur dhe me zë të lartë epërsinë kombëtare dhe fetare, zgjedhjen e vetvetes nga Zoti dhe, rrjedhimisht, inferioritetin e të tjerëve. Përkrahësit e një feje të tillë i përçmojnë njerëzit haptazi ose fshehurazi, i konsiderojnë si krijesa të ulëta që duhen trajtuar si kafshë, duke mos i kushtuar vëmendje standardeve morale, kërkesave të shoqërisë dhe ligjeve, vuajtjeve të tyre mendore dhe fizike. Një person që beson thellë jo gjithmonë person i denjë dhe nganjëherë anasjelltas.

Komunikimi me një person, i mbushur me ideale fetare, kërkon trajnim të veçantë për çështjet fetare, njohjen e të vërtetave të deklaruara dhe qëllimin e vërtetë të përcjellësve.

Nëse jeni të përgatitur mirë në çështjet e besimit dhe fesë, atëherë mund të ndikoni në mënyrë mjaft efektive në një person, beson ai, gjithmonë mund të gjeni çelësat duke shtypur të cilët mund të luani melodinë e dëshiruar.

Njerëzit me pikëpamje të vendosura, por të njëanshme, si dhe ato fetare, janë mjaft të lehtë për t'u manipuluar duke përdorur metodat dhe rregullat e tyre të zakonshme të ndikimit. Mund të themi se feja është një tjetër faktor që e ndan njerëzimin në krahasim me fraksionet e qumështit, mbjell përçarje, urrejtje dhe luftë.
Mjafton të kujtojmë marrëdhënien mijëravjeçare midis të krishterëve dhe myslimanëve, ortodoksë dhe katolik, shiit dhe sunit, myslimanë dhe hindu, marrëdhëniet brenda kastave fetare hindu etj.

Feja nuk është thjesht besim në Zot, por një sistem i tërë që përcakton rregullat e sjelljes njerëzore në shoqëri. Gjatë hulumtimit, shkencëtarët ishin në gjendje të vërtetonin se njerëzit që besojnë në Zot janë më dashamirës në natyrë. Sipas shkencëtarëve, arsyeja e këtij fenomeni është përshtatja më e mirë e besimtarëve ndaj faktorëve të jashtëm të mjedisit, që lind për shkak të pranisë së vetëkontrollit, i cili shfaqet tek ata për shumë më gjatë. niveli më i lartë se sa jobesimtarët.

Si ndikon feja te një person në planin fizik - shkencëtarët gjithashtu vendosën të zbulojnë. Studimet kanë treguar se lutja dhe praktikat fetare kanë efekt i dobishëm në disa zona të trurit të një besimtari, gjë që çon në një përmirësim të funksioneve kontrolluese sferën emocionale. Duke vepruar sipas kanuneve të miratuara nga vetë Zoti, një person bëhet më i sigurt në drejtësinë e tij, gjë që kontribuon në shfaqjen e ekuilibrit dhe më shumë mbrojtje nga veset dhe sëmundjet.

Është e mundur të kuptohet se si feja ndikon në ekonomi duke përfaqësuar në mënyrë abstrakte një model të caktuar të një shoqërie moderne, të përbërë 100 për qind nga të krishterë që nuk vjedhin, nuk kanë zili, nuk ndihmojnë njëri-tjetrin dhe të gjitha aspiratat e tyre drejtohen në një drejtim krijues për përfitimi i Njerëzimit. Natyrisht, PBB-ja në një sistem kaq universal do të marrë një pozitë udhëheqëse në krahasim me shumicën shtete të zhvilluara pa moralin e krishterë. Dmth mosrespektimi i urdhrave pengon zhvillimin ekonomik të shoqërisë.

Përpjekjet e ateistëve për të krijuar një shoqëri të re pa Zotin çuan në faktin se revolucioni i vitit 1917 u bë një pengesë në zhvillimin e ekonomisë së shtetit dikur të prosperuar. Sepse të luftosh fenë do të thotë të shkatërrosh themelet e moralit të shoqërisë dhe t'i hapësh rrugë ryshfetit, përvetësimit, mashtrimit, vrasjeve me pagesë dhe veseve të tjera që lehtë pushtojnë mendimet e një personi që nuk ka një thelb të brendshëm shpirtëror.

Me fuqinë e besimit dhe prirjet e thella njerëzore, ata që duan të marrin fenë e tyre personale, fuqinë dhe burimin e fitimit vazhdimisht përpiqen të spekulojnë. Për të mësuar se si të themeloni një fe, mjafton vetëm të studioni psikologjinë e një personi, pikat e tij të forta dhe dobësitë. Duke manipuluar me mjeshtëri këto cilësi, shumë gjuetarë të mendjemprehtësisë njerëzore kanë arritur rezultate mbresëlënëse deri më sot. Duke devijuar nga kanunet e vërteta të kishës, këta predikues të rremë të kulteve pseudo-fetare kanë krijuar biznesin e tyre të suksesshëm të bazuar në mashtrim dhe mashtrim.

Dhe, çuditërisht, ndonjëherë aftësia e tyre virtuoze për të bindur arrin një përsosmëri të tillë, saqë edhe të krishterët fillojnë të mendojnë për korrektësinë e besimit të tyre. Para se të ndryshoni fenë, duhet të mendoni seriozisht për korrektësinë e zgjedhjes dhe gabimin fatal që mund të bëhet pa e shqyrtuar çështjen tërësisht. Ia vlen të flasësh me priftin dhe të zgjidhësh arsyet e dyshimeve. Ose për të studiuar vetë thelbin e çështjes, duke iu referuar studimit të letërsisë dhe origjinës së origjinës së një besimi të caktuar. Ose mund t'i kërkoni Zotit ndihmë, në mënyrë që Ai t'ju tregojë rrugën zgjedhja e duhur dhe hoqi rrugën e gënjeshtrës. Lutja e sinqertë gjithmonë do të dëgjohet dhe ndihma do të vijë menjehere!

Shumë njerëz besojnë në Zot për shpëtimin e shpirtrave të tyre, megjithatë, studime të shumta tregojnë se pjesëmarrja në aktivitete fetare mund të jetë gjithashtu e dobishme për trupin dhe mendjen. Kjo është mënyra se si feja mund të ndikojë në jetën tuaj.

Feja ju ndihmon t'i rezistoni dëshirave për ushqime të padëshiruara

Njerëzit fetarë mund të mendojnë se nuk kanë kontroll mbi jetën e vet megjithatë, besimi i tyre shpesh i ndihmon t'i rezistojnë dëshirave për ushqime të padëshiruara. Në një studim të botuar në revistën Personality and Psikologji sociale» në janar 2012, shkencëtarët u dhanë studentëve kujtime të vazhdueshme për Zotin në teste dhe lojëra. Krahasuar me pjesëmarrësit që panë përmendje të objekteve të këndshme por jo fetare, studentët të cilëve iu kujtua Zoti ndjenin se kishin më pak kontroll mbi karrierën e tyre të ardhshme, por ishin gjithashtu të gatshëm t'i rezistonin hobive që ishin të dëmshme për shëndetin e tyre. Me fjalë të tjera, studiuesit shkruan se të menduarit për Zotin mund të jetë një barrë dhe një ndihmë për sa i përket vetëkontrollit. Kjo do të varet nga ajo pjesë e jetës suaj që një person po përpiqet të kontrollojë.

...por mund të shkaktojë peshë shtesë

Ndoshta të menduarit për Perëndinë të ndihmon t'i rezistosh tundimit për t'u përdorur ushqim i padëshiruar në kushtet e eksperimentit, por vullneti që pjesëmarrësit në studim treguan në laborator jo gjithmonë zhvillohet në zakone të shëndetshme në jeta reale. Sipas një studimi të paraqitur në takimin e Shoqatës Amerikane të Zemrës në mars 2011, të rinjtë që frekuentonin ngjarjet fetare kishin 50 për qind më shumë gjasa të ishin obezë në moshën e mesme sesa ata që nuk shkonin në kishë. Sipas studiuesve, fajtorët e rekrutimit peshë të tepërt ka të ngjarë të ketë lidhje me ushqimin ritet fetare. Megjithatë, këto rezultate nuk vërtetojnë se religjioziteti mund të shfaqet keq në figurën tuaj. Si rregull, besimtarët jetojnë më gjatë, ndoshta sepse pinë më pak duhan.

Feja sjell një buzëqeshje në fytyrën tuaj

Besimtarët priren të ndihen më të lumtur se ateistët. Sipas një studimi të publikuar në American Sociological Review në dhjetor 2010, kjo ndjenjë lumturie nuk është për shkak të ndonjë besime specifike por për shkak të pjesëmarrjes së rregullt në aktivitete fetare (të tilla si frekuentimi javor i kishës, për shembull). Takimi me njerëz të tjerë në kisha, tempuj ose sinagoga u lejon besimtarëve të ndërtojnë mediat sociale, lidhje më të ngushta dhe, në fund të fundit, për të marrë më shumë kënaqësi nga jeta.

Rrit vetëvlerësimin

Në varësi të vendit ku jetoni, feja gjithashtu mund të rrisë vetëvlerësimin tuaj duke ju ndihmuar të ndiheni pjesë e një kulture më të madhe. Besimtarët janë më shumë vetëbesim i lartë dhe më e mira përshtatja psikologjike, krahasuar me ateistët, tregojnë rezultatet e një studimi të kryer në janar 2012. Megjithatë, këtë avantazh e marrin vetëm ata besimtarë që jetojnë në vende ku feja është e përhapur. Gjetjet, të publikuara në revistën Psychological Science, sugjerojnë se një person fetar do t'i përjetojë këto përfitime në Turqi, për shembull, por jo në Suedi.

Feja ndihmon në qetësimin e ankthit

Të menduarit për Zotin mund t'ju ndihmojë të qetësoni ankthin tuaj për gabimet që keni bërë. Me fjalë të tjera, besimtarët mund të mbështeten te fati kur bëhet fjalë për gabimet e tyre, sipas një studimi të vitit 2010. Megjithatë, ky truk nuk funksionon për ateistët. Studimi zbuloi gjithashtu se jobesimtarët janë më të stresuar kur bëjnë gabime.

Mbron nga simptomat e depresionit

Shërimi nga depresioni ndodh më mirë te njerëzit fetarë. Sipas një studimi të vitit 1998 të botuar në American Journal of Psychiatry, pacientë të moshuar të shtruar në spital për probleme fizike me shëndetin, por që vuante edhe nga depresioni, i përballuan më mirë probleme psikologjike nëse feja do të ishte pjesë përbërëse e jetës së tyre. Kohët e fundit, shkencëtarët kanë raportuar se besimi në një Zot të kujdesshëm përmirëson reagimin ndaj trajtimit psikiatrik te pacientët me depresion. Është interesante se kjo përgjigje e përmirësuar nuk u shoqërua me ndjenjën e shpresës së pacientit ose me ndonjë faktor tjetër fetar. E vetmja gjë që kishte rëndësi për pacientë të tillë ishte besimi se dikush nga lart po kujdesej për ta.

Feja të motivon të vizitosh një mjek

Në fakt, religjioziteti në përgjithësi lidhet me shëndet më të mirë ndoshta sepse besimtarët kanë mbështetje më të madhe sociale, aftësi më të mira përballuese dhe një imazh më pozitiv sesa ata që nuk i bashkohen komuniteteve të bazuara në besim. Në një studim të vitit 1998 të cituar në revistën Health Education & Behavior, studiues nga Universiteti i Kalifornisë në Los Anxhelos zbuloi se famullitarët kalojnë më shpesh sesa njerëzit jofetarë ekzaminimet parandaluese nga mjekët (në këtë rast bëjnë mamografi). Studimi zbuloi se rreth 75 përqind e 1,517 anëtarëve të kishës kishin mamografi të rregullta, krahasuar me 60 përqind (nga një kampion prej 510 grave) që nuk ishin anëtarë të kishës dhe kishin mesatarisht më pak vizita të rregullta te mjeku.

Redukton presionin e gjakut

Pjesëmarrësit e kishës shpesh kanë presion më të ulët të gjakut sesa jo anëtarët, sipas një studimi të vitit 2011 në Norvegji. Këto rezultate janë veçanërisht mbresëlënëse duke pasur parasysh se popullsia e Norvegjisë nuk është tepër fetare. Studiuesit besojnë se dallimet kulturore mund të pengojnë norvegjezët fetarë të marrin të njëjtat përfitime si famullitë amerikane. Në fakt, pjesëmarrësit e studimit që shkonin në kishë të paktën tre herë në muaj kishin një deri në dy pikë presionin e gjakut më të ulët se pjesëmarrësit jo-fetarë. Rezultatet e studimit janë të ngjashme me ato të vëzhguara në Shtetet e Bashkuara.

Këto rezultate duket se shpjegohen me faktin se jeta e famullitarëve është e lidhur me rutinën kishtare. Sipas studiuesve, besimtarët janë më të aftë të përballen me stresin, i cili shpesh çon në rritje presionin e gjakut, me ndihmën e lutjeve, këngëve, komunikimit me klerikët, si dhe ritualeve kishtare që ata kryejnë së bashku me famullitë e tjerë.

Përkundër faktit se feja është një koncept shpirtëror, ai zbatohet në të gjitha sferat. jeta njerëzore dhe dikton një mënyrë jetese të caktuar. Natyrisht, feja ka një ndikim të madh në botëkuptimin e një personi, i cili formohet në bazë të dogmave dhe dogmave të tij. Për më tepër, feja ka një ndikim të madh në trupin, karakterin dhe mendimin e besimtarit. Më poshtë janë pikat kryesore të ndikimit të fesë tek një person.

Efekt në trup

Feja dikton një mënyrë jetese të shëndetshme. Islami ka vendosur rregulla të sjelljes në çdo gjë, dhe, natyrisht, rregulla për një mënyrë jetese të shëndetshme. Muslimani largohet nga çdo gjë e ndaluar. Kjo vlen për ushqimin, ndalimin e alkoolit dhe pirjen e duhanit. Rezulton se një musliman i vërtetë është në rrugën drejt mënyrë jetese të shëndetshme. Përveç kësaj, jeta e shëndetshme në Islam konsiston edhe në namazin, i cili vepron si ushtrim fizik, në agjërimin e detyrueshëm, në ndalimin e ngrënies së tepërt, në zgjimin e hershëm. Përfitim i madh për një person në pastrim - taharat, përdorimi i misvakut. Allahu, i Mëshirshmi, ka krijuar çdo adhurim dhe urdhër të Sunetit që të jetë i dobishëm për shpirtin, mendjen dhe trupin e njeriut.

Ndikimi në gjendjen emocionale

Sipas psikologëve, njerëzit fetarë priren të jenë më të lumtur se jobesimtarët. Sipas një raporti të botuar në dhjetor 2010 në revistën American Review, feja i jep kënaqësi një personi në adhurim, e bën atë kuptimplotë për veten e tij dhe i jep kuptim çdo ditë të jetës së tij. Çdo person lind me një boshllëk në shpirt, i cili është në gjendje të mbushë dhe të bëhet kuptimi i vërtetë i jetës. Përveç kësaj, besimtarët, si rregull, kanë qëndrimin e tyre për shumë çështje për të cilat jobesimtarët nuk mund të gjejnë përgjigje, prandaj janë në një gjendje harmonie, gjë që sigurisht e bën njeriun të lumtur. Shumë gjëra e bëjnë besimtarin të lumtur, sepse në çdo gjë që për jobesimtarët është vetëm një ngjarje apo fakt, ai sheh kënaqësinë, mëshirën dhe bekimin e të Plotfuqishmit.

Për më tepër, njerëzit me besim në shpirtrat e tyre janë emocionalisht të qëndrueshëm, më pak të prirur ndaj stresit dhe depresionit, pasi kanë një sfond emocional më të qëndrueshëm.

Ndikimi në karakter

Sipas hulumtimeve, besimtarët në Zot kanë karakter më dashamirës dhe përshtatje më të mirë ndaj jetës sesa jobesimtarët, për faktin se besimtarët kanë vetinë e vetëkontrollit në një nivel shumë më të lartë. Përveç kësaj, lutja ka një efekt pozitiv në zonat e përcaktuara rreptësisht të trurit, gjë që çon në një rritje të aftësisë së besimtarëve për të kontrolluar emocionet e tyre.

Prandaj, kur veprimi i një personi ndodh në përputhje me rregullat dhe udhëzimet që janë vendosur dhe miratuar nga vetë Zoti, kjo çon në dhënien e forcës, drejtësisë ndaj vetvetes, paqes shpirtërore, e cila ndihmon në mbrojtjen e njeriut nga shumë vese dhe sëmundje.

Ndikimi në aftësitë mendore dhe të menduarit

Sipas hulumtimeve, adhurimi dhe lutja e vazhdueshme kontribuojnë në një aktivitet më të madh të trurit. Studimi i vazhdueshëm i librave dhe memorizimi i lutjeve formojnë një kujtesë të fortë dhe kërkimi i përgjigjeve për pyetjet fetare zhvillon logjikën dhe të menduarit. Përveç kësaj, predikimet nxisin reflektimin dhe zhvillojnë të menduarit analitik.

Në bazë të materialeve shkenca e jetës