Vladimir Mavrodin - Populära uppror i det antika Ryssland XI-XIII århundraden. Sergey Zverev - anarkikämpar

- Oshchera, stanna! - befallde Rachnoy. - Täck oss!

"Du tränade dem bra", sa jag och hoppade i spåret av den lille mannen.

"Jag försökte," sa Rachnoi sparsamt och hoppade efter mig. Ingen tur - kulan träffade i ryggen; Rachnoi stönade, föll med ansiktet ner i gräset och darrade.

- Lubomir! - "stridsflickvännen" rusade till honom, föll på knä, började vända sig.

- Wow, e ... det kommer att bli blåmärken ... - grymtade Rachnoy och knäböjde. - Tack, kära, att du inte glömmer ... Skottsäker väst, Mikhail Andreevich, vad trodde du? Oroa dig inte, jag kan springa...

Egentligen var jag inte orolig för om Valery Lvovich kunde springa, liksom hela hans uttunnade lag. Men de sprang bra. Dock inte så länge. Oshcher, som gav oss femton sekunder, har redan blivit skjuten. Kommandosoldaterna vällde in i en folkmassa, senioren befallde att öka tempot. Och deras kulor föll mer och mer exakt ... Vegetationskorridoren tog redan slut, en liten ödemark skilde den från skogen. Sekunder till skogen, men under kraftig automatisk eld kan dessa få sekunder bli en evighet ...

"Valery Lvovich, skyll inte på mig, vi måste ta kampen ..." skrek jag och föll i gräset. – Jag hoppas att du inte bara skräpade ner ditt folks hjärnor, utan också lärde dem grunderna i krigföring?

- Oroa dig inte för mitt folk... - Cancer hamnade i situationen. – Nåväl, lägg dig ner, jordbor! Ushak, Tikhomir, till strid! Låt oss visa dessa dårar! Viola, gå i helvete härifrån...

"Jag kommer inte att gå under, Lubomir," muttrade flickan, slängde och vände sig i gräset och drog en maskinpistol från hennes rygg. - Tillsammans hade vi roligt, tillsammans kommer vi att dö, älskare, din mamma ...

Det här stridsavsnittet påminner lite om slaget vid Thermopylae. Naturligtvis var vi inte lämpliga för rollen som tsar Leonids soldater, men den taktiska positionen tilltalade föreningar. En korridor av buskar, en anfallande våg ... Specialstyrkorna förstod inte situationen. De flydde till full längd, på tröghet. Lyktornas eldflugor fladdrade framför mina ögon. Vi har ännu inte varit i detta ljus, och det var inte värt förseningen. Jag reste mig på mitt knä, förde in spåret på pilen i en stram bågsträng, drog i den. Det klämde en muskel i min vänstra arm. Det smällde, strängen sjöng. Med ett välsmakande knas slet spetsen sönder fjällen på den skottsäkra västen och genomborrade kroppen. Offret gav ett strypt rop och lyktan rullade över marken.

"Och leshan är inte en fröken ..." anmärkte Viola gillande.

Och vi öppnade eld - på en gång. I det trånga utrymmet var det något dystert. Spetsnaz föll som en nedklippt. Alla kanske inte dog, tack vare Kevlar-kläder – men de blev ur funktion. Rachnoy skrattade demoniskt och släppte kö efter kö. Viola skrek på en utdragen lapp - och var fick Valery Lvovich denna "lycka" från? Ushak och Tikhomir förbannade ...

Fiender fick slut på ammunition samtidigt. Förbannande slog de sina bälten och fickor. Ytterligare två reste sig, sprang och klottrade från magen. Jag drog i pilen, skickade den rakt mot målet ... och bågen brast! Här är du, mormor, och ... Våghalsen föll några steg från mig. Men en andra sprang upp och skrek som en högljudd kvinna. Det hördes en visselpipa ovanför örat - Stepan kastade yxan. Ett utmärkt tillfälle att omsätta dina kunskaper i praktiken. Slipat stål sprack upp bröstet, och det fanns en kommandosoldat mindre i världen.

- Wow!!! Viola ylade entusiastiskt och satte in tidningen.

- Till skogen! befallde jag. - Spring mars!

Shorty och jag rusade redan - åt helvete med det här kriget! Sekunder mättes i huvudet med släggaslag. En av "kamraterna" - antingen Ushak eller Tikhomir - reste sig inte efter striden, han låg på uppmärksamhet. Resten sköt några skott och skyndade om oss. Hela folkmassan vi flög in i skogen, föll bakom fallna träd. Någon skrek - jag hörde ett benknas.

- Vapen för strid, Aniki-krigare ... - Nyktert sinne har inte svikit mig än. – Ta skydd bakom träden, vänta... Så fort de går – skjuter alla!

Visslan tog inte slut. Men jag tog ett bra beslut. Rasande specialstyrkor sprang ut ur buskarna - det föll dem aldrig in att vi skulle lägga ett bakhåll igen. Maskingevär skramlade när de sprang över det öppna utrymmet. Folk föll, voltade. Någon steg tillbaka, sprang iväg. Andra sprang efter honom, ramlade in i buskarna, grävde sig ner i den giftiga skölden. Stepan kastade en andra yxa, men det verkar som att han inte träffade.

- Nu går vi! jag skällde. - Stepan, i spetsen för kolumnen! På Sonkin träsket! Valery Lvovich - Stepans ficklampa! Vi har inte mer än en minut på oss att komma ut. Vi går en efter en, hand på axeln av en kamrat ...

"Jag såg sådana kamrater i kistan," muttrade Stepan, "deras kamrater i skogarna nära Tambov håller på att avsluta sina hästar ...

Vid något tillfälle insåg jag att bara två personer följde efter mig – Rachnoy och hans flickvän (jag såg aldrig hennes ansikte; jag är villig att slå vad om att hon var läskigare än en häst). Den siste "Privaten" bröt benet och hoppade över ett fallen träd. Han stönade klagande efter honom, bad att inte lämna honom i trubbel, att ta honom med sig, han kan hoppa på ett ben ... Vad som hände jarred - det skulle vara bättre om Rachnoy hade skjutit sin lakej. Men när vi gick ner i låglandet och buskarnas grenar stängde sig bakom oss, ljöd ett kort utbrott. Motståndarna tog inga fångar.

Vi gick in i dalens djup. Det var få översvämmade områden nära kanten, den våta jorden föll under fötterna, men sög inte. Träd och buskar var staplade som en vägg. fallna träd hängde på de levande, avlagringar av brutna, kala grenar, grenar, ruttna stammar stod upp som barrikader. Stepan kände vägen till Sonkinaträsket ganska väl, och vi stannade praktiskt taget inte, även om vi rörde oss längs en utsmyckad bana. Jag beordrade Stepan att byta lyktan till diffust ljus - det är osannolikt att ett ljus kommer att märkas bakom väggen av vegetation, men det var inte värt risken. Vi klättrade in i själva vildmarken - vattnets och kikimors rike. De rörde sig i en kolumn, spår efter spår, tryckte isär grenar och kröp någonstans för att inte skada ögonen. Stepan klagade att han bara drömde om detta, att han faktiskt hade en dejt och att han fortfarande kunde ha tid ...

"Jag hör ingenting..." kvätade Rachnoy bakom honom. Viola, hör du något? Följer de oss?

"Jag kan inte höra, Lubomir..." flåsade flickan. - Kör av kastrater i öronen ... Hej, Susanin, vad tror du, de här näbbarna kommer att förfölja oss?

- Vilken Susanin frågar du? Jag muttrade olyckligt.

- Ja, det har du, fan...

Denna representant för det svagare könet fick helt klart en ytlig uppfostran.

"Det kommer de, oroa dig inte," sa jag. "De har lyktor och våra fotspår är vackert präglade. Men de kommer inte ikapp oss. Den hastighet med vilken vi går är den högsta för denna skog.

"De behöver fortfarande läsa spåren," instämde Rachnoi. – Hur kom det sig, Mikhail Andreevich, att du hamnade på kanten av Karatay i en sådan ... hmm, låt oss säga, en ovanlig roll för dig själv? Åh, och du prasslade innan ditt försvinnande! .. Blagomor kastade blixtar, de letade efter dig över hela Karatay, jag fick en order att ta dig levande, få information och döda dig på det mest smärtsamma sätt ... Don' Var inte rädd, så mycket vatten har runnit under bron sedan dess, Vem bryr sig om Blagomors gamla order nu...

"Du kommer inte att tro det, Valery Lvovich, det är inte ett dugg läskigt. Och jag är definitivt inte rädd för dig. Jag var rädd för mitt eget, det räcker redan. Förresten, om en sådan konversation har kommit upp, måste jag rapportera att alla mina heroiska aktiviteter till nackdel för Blagomor-regimen började med ett banalt upplägg ...

Jag började berätta att jag aldrig tänkt på sabotage, jag umgicks inte med konspiratörerna, tvärtom letade jag efter dem och överlämnade dem till "rättvisan". Han var lojal mot Blagomor, och det faktum att han visade överdriven nyfikenhet var ett karaktärsdrag. Med ett ord, jag gav mitt samvete nöje, gav henne ett års andrum. Vilka är hemligheterna nu? Jag berättade om den illvilliga attityden hos en viss Strizhak (frid vare med honom), om goda skäl som ledde honom till denna attityd. Om hur Strizhak sjöng med min informant Plyugach, vad som kom ut av det - hur vi kom in i operationen utförd av Filippych, varför han faktiskt dog (Filippych), och att jag till sista stund inte trodde på existensen av en parallell värld, som den byggdes på huvudverksamhet Blagomora. Och det faktum att en kollaps inträffade i rasande andars förfall, vilket ledde till katastrofala konsekvenser, är återigen inte mitt fel, utan någon nervös skytt som inte läste instruktionerna väl.

- En fantastisk upptäckt, Mikhail Andreevich, - Rachnoy flinade, - och du, det visar sig, är vit och fluffig ... Nåväl, grattis, åtminstone för dig slutade den här historien lyckligt.

- Det är svårt att säga lyckligt resultat, invände jag. – Jag går hellre till parallell värld, där social rättvisa har segrat, att köra iväg till Tahiti där och lugnt spotta i havet.

– Tycker du att Tahiti där är väldigt annorlunda än vårt? – Rachnoy muntrade upp. "Gå ut ur Karatai och bege dig till Oceanien - du kommer att älska det, jag försäkrar dig."

"Och hur är det med dig, Valery Lvovich?" Berätta för mig, vad fan - med din erfarenhet och din förmåga - att stanna efter katastrofen i Karatay, och till och med gå in i "messias"? Vad tänkte du? Du är en informerad person - du vet vad de gör med de som plockar upp kraften som ligger under deras fötter ...

- Även du, Mikhail Andreevich, är välinformerad för en träskbo. Viola låter dig inte ljuga...

"Och Viola, Lubomir, kommer aldrig att låta dig ljuga," muttrade flickan. – Men om du bestämmer dig för att ljuga, då ger jag också.

"Hon är ett mirakel för mig," skröt Rachnoy. Vi älskar varandra till utmattning. Hon vet mycket väl vem jag är, och jag vet allt om henne... Vad pratar jag om? Du kommer inte tro det, Mikhail Andreevich, men efter de minnesvärda händelserna blockerades alla utgångar från Karatay ...

Efter Ivan den förskräckliges död störtade landet i verkligt kaos. Tronarvingen, Fyodor Ivanovich, kunde inte sköta politiska angelägenheter i landet, och Tsarevich Dmitry dödades i spädbarnsåldern.

Denna period kallas Problemens tid. Under flera decennier slets landet sönder av potentiella tronföljare i ett försök att få makt på alla sätt. Och först när Romanovs kom till makten 1613 började problemen avta.

Vilka uppror ägde rum vid den här tiden, och är det möjligt att lyfta fram deras nyckelögonblick?

Som ett resultat av flera decennier av oroligheternas tid var situationen i landet värre än någonsin. Interna uppror försvagade staten, vilket gjorde det antika Ryssland till en god bit för utländska inkräktare. Etableringen av en ny kungafamiljs makt var oundviklig, och efter en lång debatt hade Romanovs makten.

Framför landet låg 300 år under Romanovs styre, tekniska framsteg och upplysningstiden. Allt detta skulle ha varit omöjligt om besvären inte hade undertryckts i tid, och tvisterna om tronen skulle ha fortsatt.

Den huvudsakliga källan till folkrörelser i Ryssland under X-XIII-talen. är krönikor. Naturligtvis kan man inte förvänta sig av dem en fullständig och adekvat täckning av sociala konflikter, med tanke på deras kompilatorers beroende av furstlig makt. För att uppfylla den sociala ordningen var krönikörerna mer intresserade av inter-furstliga relationer, vilket återspeglas statlig verksamhet « världens mäktiga detta", ryska truppers kamp med fiender, händelser internationella livet. Att uttrycka sympati för populära föreställningar på krönikornas sidor var inte säkert. Och om, under sådana förhållanden, information om dem, även om i en något beslöjad form, ändå ingick i annalerna, betyder det att detta fenomen var en integrerad del av det gamla ryska livet.

Den första stora sociala konflikten uppstod 945, när prins Igor, i strid med normerna för polyud, krävde ytterligare hyllning från Drevlyane-landet. Drevlyanerna, med sin prins i spetsen, gjorde uppror, Igors trupp besegrades och han själv avrättades.En entydig bedömning av Drevlyanupproret som en klassprotest, som man måste möta, är tydligen oacceptabel. Här, motsättningarna mellan central myndighet Kiev och Drevlyansk-prinsarna, som inte ville lyda henne utan tvekan. Men närvaron i dessa händelser av ett element av folklig protest på grundval av förstärkning feodalt utnyttjande.

En av anledningarna till de populära rörelserna på 10-20-talet av XI-talet. var förvärringen av den interna politiska situationen, deltagandet i lösningen av furstliga motsättningar från varangianska legosoldater, polska trupper. År 1015 bröt ett uppror ut mot varangerna i Novgorod; 1018 inträffade betydande oroligheter i södra Ryssland. Deras orsak var rånen och våldet från polackerna allierade med Svyatopolk, upplösta för att "erövra" städerna och byarna i Kiev-regionen.

Populära rörelser leddes ibland av hedniska präster som försökte dra nytta av de fattigas missnöje. En av dem hände 1024 in Rostov- Suzdals land under en svält. Uppmuntrade av magierna, som trodde att alla problem kom till deras land tillsammans med kristendomen, började bönderna råna och döda den kommunala adeln - det "gamla barnet". Upprorets huvudkraft var tydligen de utstötta – bönderna som gick i konkurs och lämnade samhället, berövade källan till försörjning – jorden. Jaroslav den vise slog brutalt ned upproret; några av dess deltagare avrättades, några fängslades.

Ett stort uppror av Kievs lägre klasser ägde rum 1068, efter att prins Izyaslav Yaroslavich, som besegrades i en strid med Polovtsy, vägrade ge folket vapen för att stöta bort fienden. Upproret fick en sådan omfattning att Izyaslav tvingades lämna Kiev och fly till Polen. "Furstarnas gård" plundrades. Rebellerna utropade Vseslav av Polotsk till storfursten, som Izyaslav höll i fängelse. Sommaren 1069, efter att ha fått hjälp av den polske kungen Boleslav, återvände Izyaslav till Kiev och slog brutalt till mot deltagarna i upproret: » . Izyaslav beordrade att flytta auktionen från Podol till berget, det vill säga inom den furstliga delen av staden. Denna åtgärd syftade till att få en av de viktigaste centra för offentligt liv Kiev och hindra köpmännens inflytande på de "svarta" människorna. Detta mål har inte uppnåtts fullt ut.

Från Kiev spred sig upproret till byarna där det nådde ännu större proportioner. Befolkningen i Kievs land tog beslutsamt hand om polackerna, stationerade i de omgivande byarna för mat och tvingade Boleslav att återvända till sitt hemland. I inte mindre utsträckning riktades folkets ilska mot "deras" förtryckare, särskilt Izyaslavs anhängare.

Betydande oroligheter inträffade 1070-1071. i Rostovs land. De leddes, som 1024, av magerna. Efter att ha rest från Yaroslavl till Beloozero och samlat omkring 300 människor omkring sig, anklagade de hedniska kultministrarna de "bästa fruarna" för att ha tillskansat sig betydande matförråd i sina händer - "det är som att behålla zhitos hav och honung , och fisken och snart." Upproret slogs ned av bojaren Jan Vyshatich. I denna rörelse, enligt forskarna, protesterade smärdar mot ojämlikhet i egendom, kämpade för omfördelning av livsreserver, som var i händerna på de rika.

Nästan samtidigt med oroligheterna i Kiev och Rostov inträffade de också i Novgorod. Upproret väcktes av en trollkarl som agiterade bland befolkningen mot den kristna tron. Omfattningen av denna rörelse var betydande. Krönikan rapporterar att trollkarlen uppmanade folk att straffa biskopen. I denna konflikt tog prinsen och truppen biskopens parti, och allmogen tog parti för trollkarlen: ”Och de delades i två; prinsen bo Gleb och hans trupp gick och gick till biskopen, och allt folket gick efter trollkarlen. Och det blev ett stort uppror mellan dem.

Populära rörelser på 70-talet av XI-talet. i olika delar av den stora gamla ryska staten, vilken färg de än tog, orsakades objektivt av intensifieringen av feodal exploatering. Upprätthållandet av en stor improduktiv befolkning - prinsar, bojarer, penninglångivare, ledningspersonal, prästerskap - var en tung börda på det arbetande folkets axlar.

År 1113 bröt en ny stor oro ut i Kiev som uppslukade olika delar av befolkningen. Anledningen till det var storhertigen Svyatopolk Izyaslavichs död, som "i Kiev gjorde mycket våld mot människor ... efter att ha ryckt upp husen till de starka (till marken) oskyldiga och tagit bort många namn, och för detta skull släppte den smutsiga styrkan, och det var mycket stridigheter från Polovtsy, till med detta, det var stridigheter på den tiden, och det var jämnt och starkt och översvämmat i allt i de ryska länderna.

Berättelserna om annalerna och grottorna Patericon pekar på Svyatopolks politik att utvidga rättigheterna för köpmän och ockrare i Kiev, vilket inte tillfredsställde vare sig de demokratiska lägre klasserna, som var i direkt kontakt med det nya ståndets rovdjursvanor, eller feodalerna. ledare i Kiev, som inte ville ge upp sitt eviga ledande inflytande i staten.

Spjutspetsen för upproret 1113 riktades mot den furstliga administrationen, som leddes av voivoden Putyata, samt köpmän och ockrare. Utvidgningen av folklig oro väckte oro hos stora feodalherrar, som skickade ambassadörer till Pereyaslavl-prinsen Vladimir Monomakh med ett förslag att ta bordet i Kiev. Adeln hoppades att Monomakh skulle kunna undertrycka upproret: "ja, han gick in, satte upproret i folket." Sammanställaren av Sagan om Boris och Gleb betonar att dessa förhoppningar var berättigade. Monomakh fredade verkligen de lägre klasserna i Kiev.

Efter folket i Kiev kom ut och landsbygdsbefolkningen på jorden. Huvuddelen av de upproriska bönderna var utan tvekan köpare och hyresgäster, drivna till förtvivlan av sina borgenärsmästare och krävde att storgodsägarnas godtycke skulle inskränkas.

På 30-talet av XII-talet. förvärrade sociala motsättningar i Novgorod. Anledningen till dem var situationen med ersättningen av Novgorods furstebord av Vsevolod Mstislavich. År 1132 lyckades bojarerna, fientliga mot prinsen, dra fördel av folkets missnöje och utvisa prinsen från Novgorod. Efter en tid lyckades Vsevolods anhängare klara av rebellerna, men redan 1136 bröt ett nytt uppror ut mot prinsen och hans administration. Med hjälp av folkets ilska grep bojarerna Vsevolod med hans fru och barn och satte dem under bevakning i Sophiahuset. Bland de anklagelser som rebellerna riktade mot honom var att han "inte observerar smerd". Här vi pratar, som L.V. Cherepnin, om Novgorod-bojarernas önskan att förhindra övergången av smerds - bifloder till Novgorod-landet - till antalet beroende furstliga bönder.

Situationen 1146-1147 präglades av särskild social verksamhet. i södra Ryssland. Kampen mellan olika bojargrupper och deras skyddslingar på storprinsens bord om makten rörde upp handling Kiev bottnar. 1146 besegrade de upproriska Kievanerna domstolarna för representanter för prins Igor Olgovichs administration, som, ledd av Tiun Ratsha, bokstavligen förstörde den vanliga befolkningen. Oroligheterna fortsatte under året därpå. Deras klimax var mordet på Igor. Bojargruppen som stödde Izyaslav Mstislavich lyckades ge massornas missnöje en viss "anti-Chernigov" riktning, men det råder ingen tvekan om att de också strävade efter sina egna intressen.

En annan krönika omnämnande av upproret i Kiev går tillbaka till 1157. Det började, som 1113, omedelbart efter storhertigens död. Om omfattning och social karaktär denna föreställning av massorna kan bildas från följande rader: "Och mycket ont hände den dagen: rånade hans gård (Yuri Dolgoruky. - P.T.), red och hans andra hov plundrade bortom Dnepr, han själv kallar honom Paradiset, och Vasilkov plundrade sin sons gård i staden; slog Suzhdaltsy i städer och byar, och deras varor rånas. Upproret 1157, riktat mot den avlidne prinsens anhängare, var inte begränsat till Kiev, utan spred sig också till andra städer och byar i Kiev-regionen. Detta var ett naturligt svar från det arbetande folket på den överdrivna förstärkningen av Yuri Dolgorukys administration.

Orsak till utbredd folklig oro i Vladimirs land var mordet på Andrei Bogolyubsky av bojarerna 1174. Så snart som handels- och hantverksbefolkningen i Bogolyubov och Vladimir fick reda på prinsens död började de utöva repressalier mot den furstliga administrationen för att råna dess gårdar. Snart anslöt sig bönderna i de omgivande byarna till de upproriska stadsborna. Bland aktiviteterna för den nye prinsen Vsevolod Yurievich är ransoneringen av tullar som tas ut från befolkningen till förmån för prinsens administration när de överväger rättsfall, vilket indikerar vissa eftergifter från Vladimir-eliten.

År 1207 och 1228 stora folkrörelser ägde rum i Novgorod. I det första fallet motsatte sig rebellerna posadniken Dmitry Miroshkinich och hans bröder, som hyllade storstads- och landsbygdsbefolkningen, i det andra motsatte de sig ärkebiskop Arseny och posadniken Vyacheslav, som hade enorma matförråd, medan folket var svältande. Rörelsen för de "svarta människorna" i Novgorod 1228 stod i ett visst samband med en viss oro av jordens stinker. Detta bevisas av kravet från den nyvalda posadniken till prinsen att inte skicka sina domare till volosts, samt tillhandahållandet av vissa förmåner till smärna i att hylla.

Sålunda, även enligt krönikans ofullständiga uppgifter, kan man dra slutsatsen att de lägre klassernas kamp med den härskande klassen var konstant och säkerligen en av kritiska faktorer sociala och politisk historia Forntida Ryssland. Som svar på brutal exploatering deltog allmogen aktivt i klasskampen. Folkuppror och det ständiga hotet om nya uppror tvingade de feodala härskande eliterna att göra vissa eftergifter, att införa förändringar i lagstiftningen som begränsade patrimonialernas, den furstliga administrationens och ockerarnas godtycke i förhållande till landsbygds- och stadsbefolkningen.

Samtidigt måste man erkänna att folkrörelserna i Ryssland enligt dåtidens förhållanden fortfarande var mycket oorganiserade. Eftersom de objektivt sett var en stor social kraft, var de lägre klasserna extremt omogna politiskt. De hade inget tydligt program. Deras krav gick vanligtvis inte utöver avlägsnandet av specifika prinsar eller personer från den furstliga administrationen som var engagerade i övergrepp, vilket minskade normerna för feodal exploatering.

På tal om folkrörelserna i Ryssland under X-XIII århundradena. som klass kan man ändå inte karakterisera dem som antifeodala. Under förhållanden då feodalismen var en formation som ännu inte hade uttömt sina progressiva möjligheter, och endast primitiva kommunala relationer kunde vara ett alternativ till den, skulle antifeodala rörelser, om sådana hade ägt rum, ha varit regressiva fenomen. Faktum är att ingen av de övervägda rörelserna satte sig som mål att ersätta de befintliga orden med några fundamentalt olika. Befolkningen i det antika Ryssland kämpade inte emot feodala systemet som sådan, men mot specifika representanter för den feodala klassen, mot exploatering, vars orimliga tillväxt ledde till utarmningen av massorna och objektivt sett undergrävde själva systemets livskraft. Under dessa förhållanden bestod den konstruktiva början av folkliga uppror inte bara i deras klassorientering, utan också i att de bidrog till upprättandet av mer ändamålsenliga former av socioekonomiska relationer i Ryssland.

Anteckningar

Samma plats, stb. 163.

PVL, del 1, sid. 117.

Ibid, sid. 120.

Monument av rysk litteratur från XII och XIII århundraden. - St Petersburg, 1872, sid. 152.

. Cherepnin L.V. Dekret. op., sid. 250.

PSRL, vol 2, stb. 489.

. Tikhomirov M.N. Bonde- och stadsuppror i Ryssland under XI-XIII-talen. - M., 1945, sid. 254-262.

Vladimir Vasilievich Mavrodin

Populära uppror i det antika Ryssland XI-XIII århundraden.

Introduktion

"Historien för alla hittills existerande samhällen har varit klasskampens historia. Fri och slav, patricier och plebejer, godsägare och livegen, mästare och gesäll, kort sagt, förtryckare och förtryckta, stod i evig motsättning till varandra, ledde en kontinuerlig , nu dold, nu öppen kamp som alltid slutade i en revolutionär omorganisation av allt allmän byggnad eller den allmänna förstörelsen av de kämpande klasserna" (K. Marx och F. Engels, Manifesto of the Communist Party, M., 1956, s. 32), - så skrev de i " Kommunistiska manifestet"grundarna av den stora läran om K. Marx och F. Engels.

De arbetande massornas klasskamp åtföljer också framväxten feodala samhället i det antika Ryssland var etableringen av feodala former av exploatering, i de inledande stadierna av utvecklingen av feodalismen, inte mycket annorlunda än slaveri. Klasskampen går som en röd tråd genom hela Rysslands historia under perioden feodal fragmentering. Det återspeglar böndernas spontana missnöje med det växande feodala förtrycket, utvecklingen och spridningen av feodala former av beroende.

Böndernas klasskamp förmår feodalherrarna att sträva efter skapandet av en mäktig autokratisk makt som kan säkerställa deras "rätt" till bondens egendom och arbete, till honom själv. Klasskampen får en formidabel karaktär för den härskande klassen under den centraliserade ryska statens period, och särskilt på 1600-talet, då den högsta manifestationen bondekrig ledda av I. Bolotnikov och S. Razin blir det.

1700-talet präglades av en ny förvärring av klassmotsättningarna, en ny omfattning av bonderörelsen, vilket resulterade i det mest storslagna och sista i det feodala Rysslands historia. bondekrig- Emelyan Pugachevs uppror. Skapad i Ryssland 1859-1861. den revolutionära situationen, på grund av bonderörelsens gigantiska omfattning, tvingade tsarregeringen att genomföra bondereformen. 1861, skrämd av bondeuppror styrande klass adeln föredrog att avskaffa livegenskapen "uppifrån" för att förhindra att de ryska bönderna började befrias "underifrån".

Men de gamla, feodala formerna av exploatering under efterreformperioden ersattes av halvfeodala - halvborgerliga och kapitalistiska former exploatering av det ryska imperiets otaliga bönder.

VI Lenin fäste stor vikt vid böndernas klasskamp. Han betonade att bland de ryska bönderna "hade århundradena av livegenskap och decennierna av påtvingad ruin efter reformen ackumulerat berg av hat, ilska och desperat beslutsamhet" (V. I. Lenin, Soch., vol. 15, s. 183). Men V. I. Lenin påpekade också att under livegenskapens tidevarv var bönderna som kämpade mot förtryckarna inte kapabla till "något annat än fragmenterade, isolerade uppror, snarare till och med" upplopp ", inte upplyst av någon politiskt medvetande..." (VI Lenin, Soch., vol. 17, s. 96). I dessa avlägsna tider kämpade bönderna mot hela det feodala systemet som enbart förtryckte det, och motsatte sig feodalstatens organiserade styrkor - dess armé, kyrka, lag "Bönderna", skrev V. I. Lenin, "kunde inte förena sig, bönderna krossades då helt av mörkret, bönderna hade inga medhjälpare och bröder bland stadsarbetarna..." (V. I. Lenin, Komplett samling av verk, vol. 7, sid. 194).

Endast stadsarbetarna, endast industriproletariatet, monolitiskt, enat, organiserat, ledda av sitt revolutionära arbetarparti, kunde, leda den rikstäckande kampen, leda bönderna till befrielse. Den största i mänsklighetens historia oktober socialistisk revolution vann därför att hegemonen, ledaren i den, var det mest revolutionära proletariatet i Rysslands värld. Efter att ha gjort en segerrik revolution ledde arbetarklassen de långmodiga arbetande bönderna i Ryssland in på frihetens och lyckans väg.

När NS Chrusjtjov talade vid SUKP:s 21:a kongress sa: "Vår unga generation har inte gått igenom den där stora livsskolan och kampen som föll i den äldre generationens lott. Unga människor känner inte till fasorna och katastroferna från förut. revolutionära tider och endast från böcker kan de ha en uppfattning om exploatering av det arbetande folket. Det är därför mycket viktigt att vår unga generation känner till landets historia, det arbetande folkets kamp för deras befrielse..." (NS Chrusjtjov) , nationalekonomi Sovjetunionen för förlossning 1959-1965. Rapport och slutanförande vid kommunistpartiets extraordinära XXI kongress Sovjetunionen 27 januari och 5 februari 1959, M. 1959, s. 63).

I den här boken kommer vi att prata om de första manifestationerna av klassmotsättningar i Ryssland, om böndernas uppror - smärdar, som den äldsta ryska lagkoden - "Russian Truth" kallar dem, om hur vanliga landsbygds- och urbana människor kämpade mot förtryckarna vid gryningen av det ryska folkets och staternas historia.

Klasskampen på den tiden tog olika former. Det visade sig i flykten, när bönderna bokstavligen lämnade feodalismen till de platser där den ännu inte hade hunnit tränga in. Det tar formen av spridda, spontana, lokala uppror. Klasskampen tar sig också uttryck i landsbygdsbornas försök att återställa gemensam egendom. Landsbygdsmedlemmen betraktade som hans allt som odlades av hans händer, vattnat av hans svett, som behärskade av honom, hans far och farfar, allt som, som bönderna i Ryssland senare sa, "från gamla tider drog" till hans gård , till hans samhälle, allt , "där en yxa, en plog, en lie gick", men det som nu blivit prinsens, hans "mäns", kombattanters egendom.

Smerd gick till skogen för att samla honung till samma sidogrödor där han, hans far och farfar hade samlat honung sedan urminnes tider, trots att sidoträdet, som han kände varje knut på, redan var märkt med ett tecken på furstlig egendom nyskuren på barken. Smerd plöjde med sin "lönnbipod" det stycke mark som han själv "riv" ut under skogen, brände skogsjättarna och ryckte upp stubbarna, trots att gränsen som lagts av någon lantlig tiun-furste- eller bojartjenare hade redan fäst detta vattnade sedan hans åker till en prinss eller bojars väldiga ägodelar. Han drev sin boskap till åkern, där han betade den från en ung ålder, men denna åker var redan furstlig, boyar.

Den härskande feodala eliten ansåg att dessa försök från landsbygdsbefolkningen att återställa sin uråldriga kommunala rätt att äga mark och mark enligt det arbete som lagts ned var ett brott, en kränkning av deras "legitima" rättigheter. Russkaya Pravda kommer därefter att ta hänsyn till dessa brott och fastställa straff för dem; men detta var ett brott endast ur den härskande adelns synvinkel.

För landsbygdens "folk" i Ryssland, som var i IX-X och tidiga XI århundraden. oftast fortfarande bara bifloder till fursten och samfällighetsmedlemmarna, delägare av deras land och jord, detta var en rättvis kamp för återställandet av deras nedtrampade rättigheter, för återlämnandet av det som hade tillhört dem från urminnes tider, som det var. bemästrats av sitt arbete och tillhandahållit en försörjning. Det var inte lätt för smarden att vänja sig vid den nya ordningen; han försvarade den gamla gemensamma egendomen, ansåg den rättvis, och tvärtom kämpade han mot privat feodal egendom och var säker på dess olaglighet. Russkaya Pravda ägnar så mycket uppmärksamhet åt brott mot privat feodal egendom just för att på den tiden kampen mot den av vanliga landsbygds- och stadsmänniskor var något vanligt och vardagligt. Det kommer att dröja länge innan den ryske bonden, rånad och förtryckt, lär sig att strikt skilja mellan sin egen och sin herres, och glömmer de tider då allt tillhörde hans förfäder.

Förfäderna, samtida till prinsarna Igor och Vladimir, Yaroslav och Yaroslavichi, kunde inte känna igen en sådan distinktion. De mindes fortfarande väl de gånger då inte bara deras fäder och farfäder, utan de själva ägde jord och jord, och så gott de kunde kämpade för rätten att äga dem.

Sådana var karaktären och formerna för böndernas klasskamp mot förtryckarna i det forntida Ryssland.

Kapitel först. Bildandet av feodala förbindelser i Ryssland

Under IX-XI århundradena. feodala förbindelser utvecklades i det antika Ryssland. Feodal jordegendom uppstod, och på denna grund etablerades ett feodalt beroende. landsbygdsbefolkningen, det fanns en härskande klass av feodalherrar: prinsar, bojarer, " bästa män", "gammalt barn", och de exploaterades klass: "enkla barn", "folk" i byar och städer. Ett feodalt socialt system bildades.

Men allt detta hände inte plötsligt och inte så snart. Skriftliga källor har bevarat mycket lite information om feodalt jordägande. Och detta är ganska naturligt: ​​adelns jordegendom var för vanlig, och krönikörerna var helt enkelt inte intresserade av det.

Från IX-talet. i allmänhet har inga bevis på feodalt jordägande kommit till oss. När det gäller 10-talet, från den tiden har det redan förekommit rapporter om "stad" som tillhör prinsarna: om Vyshgorod ("staden" Olga), Belgorod ("staden" Vladimir), Izyaslavl ("staden" Rogneda) och andra. I dessa furstliga städer, utan tvekan tidigare centra prinsens hushåll, var inte bara engagerade i hantverk. De var omgivna av byar – furstliga lantliga bosättningar, som stod under kontroll och övervakning av by- och rataiäldste som hade ansvaret för plöjning, alla slags tjänare och tjänare. Krönikören nämnde av misstag några av dessa byar, och därför blev de kända för oss med sina namn. Detta är byn Olzhichi, som tillhörde prinsessan Olga, byn prins Vladimir Berestovo. Källor namnger också byn Bududino, som tillhörde Malusha, Vladimirs mor, byn Rakoma nära Novgorod, dit Yaroslav gick till sin "hov" 1015. Runt byarna låg "fält", "fällor", "överhäng" ( Fällor - platser för jakt på djur; överhäng - fångstnät, samtidigt fiskeplatser), "platser" omgivna av "banderoller" med en furstlig tamga. Prinsarna tillägnade sig antingen fria landområden och mark, eller tog mark från samhällen, och gjorde landsbygdsfolket till tjänare, till arbetskraften av hans ekonomi. I furstebyarna fanns "herrgårdar" där prinsen själv bodde. Här placerades också furstliga tiuner, äldste, olika slags tjänare, som ofta hade höga positioner i palatshierarkin, livegna, ryadovichi och smärdar. Gården var fylld av alla möjliga uthus: burar, lador, tröskplatser, brödgropar, lador. Det fanns också en ladugård och ett hönshus. På ängarna betes hjordar av nötkreatur och hjordar av hästar med en furstlig "fläck" - ett märke - under tillsyn av hästskötare och bytiuner eller äldste. De furstliga smärdarna, livegna och andra tjänare som arbetade för prinsen körde sin boskap till dessa betesmarker.

Skäl: a) terror, med vars hjälp horden upprätthöll makten över Ryssland; b) tribut och skatter som samlats in av mongolerna.

För att registrera skattebetalare genomfördes en folkräkning. Började på 40-talet. från Kievan Rus, sedan i Suzdal och Ryazan länder. Människor delades in i 10, 100, 1000, 10000. Novgorodianerna vägrade folkräkningen. De leddes av sonen till Alexander Nevsky Vasily. Men bojarerna och Alexander Yaroslavovich själv var för folkräkningen, eftersom. trodde att Ryssland inte kunde utmana horden. Rebellerna behandlades brutalt.

Upproren som svepte genom nordöstra Ryssland på 1260-talet blev en av orsakerna till det senare avskaffandet av jordbrukssystemet och att skatteuppbörden överfördes i händerna på de ryska furstarna. (Den sista Baskaken i Ryssland Shchelkan, mot vars handlingar 1327 det var ett uppror i Tver).

Konsekvenser av oket:

1. Befolkningen har minskat (minst 10 % av den totala befolkningen på 10 miljoner människor).

2. Antalet städer minskade (14 förstördes, 15 blev byar).

3. Komplicerade typer av hantverk (cloisonnemalj, niello, granulering, polykrom byggnadskeramik, glasarmband, karneolpärlor, filigran, gjuteri, metallstämpling) försvann.

4. De etablerade kommunikationsvägarna ("från varangerna till grekerna" och "Sidenvägen") stördes, den interna handeln minskade och penningcirkulationen i de ryska länderna stoppades nästan helt. Att stärka naturaliseringen av ekonomin.

5. Kommunikationen med omvärlden avbröts.

6. Processen för utveckling av feodalism saktade ner.

7. Feodalt förtryck intensifieras. Den gamla samhällsordningen – ett fritt samhälle – har förstörts (adelsmän och adelsmän måste tjäna, stadsbor och bönder bär skatten).

8. Processen med gradvis politisk konsolidering av de ryska länderna avbröts.

9. Kievan Rus bröts upp i Litauen Rus och Muscovite Rus. En enda gammal rysk nationalitet upphörde att existera. Baserat på det i XIV-XV århundraden. tre nya nationaliteter uppstod (vitryska, ukrainska i Storhertigdömet Litauens territorium och ryska i Muscovy).

10. Typen av regering har förändrats. Veche likviderad. Moskvaprinsens enda obegränsade makt håller på att ta form.

11. Kulturell nedgång började.

Betydelsen av den tatariska-mongoliska invasionen för Rysslands historiska utveckling

Karamzin, Kostomarov, "eurasier": Oket gjorde det möjligt att förena de splittrade furstendömena. Efter invasionen utvecklades Ryssland till en speciell stat där funktionerna i Europa och Asien flätades samman.

Solovyov, Klyuchevsky, Platonov, Pokrovsky: Oket hade liten effekt på det ryska samhällets liv och utveckling.

Pavlenko, Kobrin, Fedorov, Kuchkin: Oket hade en allvarlig, men inte avgörande, inverkan på alla livssfärer i Ryssland. Konsekvenserna var negativa, hämmande.

Trepavlov: Uppskattningarna är tvetydiga. Å ena sidan förödelse, å andra sidan - Gyllene horden blev de turkiska folkens etniska vagga; därifrån kom toleransen; ensammaktens roll i Ryssland ökade.

Darkevich: det är en global katastrof vars katastrofala konsekvenser har varit oöverskådliga. Den antika ryska civilisationen kastades tillbaka i ekonomisk, kulturell och politisk utveckling för 150 år sedan. Det ryska folkets genpool har underminerats. Farkosten har förfallit. Det fanns ingen tolerans. Ryssland var avskuret från Europa, Bysans, den muslimska östern. Politisk passivitet, tålamod, fatalism föds.

Gorsky: Den mongoliska erövringen ledde till en radikal förändring av typen av statlig utveckling. Inte konstigt att de säger: "pre-mongolisk period" - just för att Ryssland vid den tiden kännetecknades av den traditionellt europeiska vägen för feodal utveckling (med vissa regionala särdrag). Och under de förhållanden som Ryssland befann sig i under 1200- och 1400-talen, under inflytande av behovet av accelererad centralisering, bildades en typ av utveckling av landet, som kännetecknas av betydande originalitet.